id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0001	false	6977937668059703521	62	138	367	781	1632	300	علي خلقه اخترع---- الاشياء انشاء وا-بتدعها ابتداء- بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	1	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms009	true	7281833720263920006	209	284	1011	1424	1495	300	علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاءا ومبتدعها ابتداءا بقدرته وحكمته لا-من شء فيبطل الاختراع ولا لعله فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبية- لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا----- الكبير المتعال	9	-2403224400251199532	393	750.0	321	420	93.57142639160156	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0087	false	6231235726226945474	129	247	587	1184	1418	300	محمد بن ابي--------- عبد الله الا انه لم يسم ال-رجل 3 محمد بن الحسن------ عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد قال جءت الي الرضا عليه السلام اساله عن التوحيد فاملي علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء- ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال 4------ محمد بن	87	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms009	true	7281833720263920006	173	288	847	1440	1495	300	محمد بن علي ماجيلويه رضي الله---- عنه ------قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد قال جءت الي الرضا ع---------- اساله عن التوحيد فاملي علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاءا ومبتدعها ابتداءا بقدرته وحكمته لا-من شء فيبطل الاختراع ولا لعله فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبية- لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا----- الكبير المتعال 4 حدثنا محمد بن	9	-2403224400251199532	550	1007.0	439	620	88.70967864990234	98	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0536	false	9145429433736967999	183	299	973	1540	1544	300	عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل لما اخرج ذرية ادم عليه السلام من ظهره لياخذ عليهم الميثاق--- بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذ له عليهم الميثاق بنبوته محمد -بن عبد الله صلي الله عليه واله ثم قال الله عز وجل-- لادم انظر ماذا تري قال فنظر ادم عليه السلام الي ذريته وهم ذر قد ملاوا السماء -قال ادم عليه السلام يا رب ما اكثر ذريتي ولامر ما خلقتهم فما تريد منهم باخذك الميثاق عليهم قال الله عز وجل يعبدونني -لا يشركون بي شيءا ويءمنون برسلي ويتبعونهم قال ادم	536	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms010	true	5639004086595161799	23	130	105	620	1475	300	عن احمد بن محمد بن عيسي ----------------عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل لما اخرج ذرية ادم ع---------- من ظهره لياخذ عليهم الميثاق له بالربوبية--- وبالنبوة لكل نبي -كان اول من اخذ--- عليهم الميثاق -نبو-ة محمد ابن عبد الله صلي الله عليه واله ثم قال الله جل جلالة لادم انظر ماذا تري قال فنظر اد------------م الي ذريته وهم ذر قد ملء-ا السماء فقال اد------------م يا رب ما اكثر ذريتي ولامر ما خلقتهم فما تريد منهم باخذك الميثاق عليهم قال الله عز وجل يعبدونني ولا يشركون بي شيءا ويءمنون برسلي ويتبعونهم قال ادم	10	-2403224400251199532	493	878.0	388	575	85.73912811279297	90	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0537	false	5602117650429716548	1	173	7	869	1663	300	----يا رب فمالي اري بعض الذر اعظم من بعض وبعضهم له نور كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور فقال الله عز وجل كذلك خلقتهم لابلوهم في كل حالاتهم قال ادم عليه السلام يا رب -فتاذن لي في الكلام فاتكلم قال الله عز وجل تكلم فان روحك من روحي وطبيعتك من خلاف كينونتي قال ادم يا رب فلو كنت خلقتهم علي مثال واحد وقدر واحد و طبيعة واحدة وجبلة واحدة والوان واحدة واعمار واحدة وارزاق سواء لم يبغ بعضهم علي بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شء من الاشياء قال الله عز وجل-- يا ادم بروحي نطقت وبضعف طبيعتك تكلفت ما لا علم لك به وانا----- الخالق العالم بعلمي خالفت بين خلقهم وبمشيءتي يمضي فيهم امري والي تدبيري وتقديري صاء---رون لا تبديل لخلقي -انما خلقت الجن والانس ليعبدون- وخلقت الجنة لمن -------اطاعني وعبدني منهم واتبع رسلي ولا ابالي وخلقت النار لمن كفر بي و عصاني ولم يتبع رسلي ولا ابالي وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة بي اليك واليهم وانما خلقتك وخلقتهم لابلوك وابلوهم ايكم احسن	537	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms010	true	5639004086595161799	129	300	616	1475	1475	300	ادم يا رب فمالي اري بعض الذر اعظم من بعض وبعضهم له نور كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور -قال الله عز وجل كذلك خلقتهم لابلوهم في كل حالاتهم قال اد------------م يا رب افتاذن لي في الكلام فاتكلم قال الله عز وجل تكلم فان روحك من روحي وطبيعتك من خلاف كينونتي قال ادم يا رب -لو كنت خلقتهم علي مثال واحد وقدر واحد و-طبيعة واحدة وجبلة واحدة والوان واحدة واعمار واحدة وارزاق سواء لم يبغ بعضهم علي بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شء من الاشياء قال الله جل جلالة يا ادم بروحي نطقت وبضعت طبع--ك تكلفت ما لا علم لك به وانا الله الخالق العليم بعلمي خالفت بين خلقهم وبمشي-تي يمضي فيهم امري والي تدبيري وتقديري هم صايرون لا تبديل لخلقي وانما خلقت الجن والانس ليعبدوني وخلقت الجنة لمن عبدني واطاع-------ني منهم واتبع رسلي ولا ابالي وخلقت النار لمن كفر بي و-عصاني ولم يتبع رسلي ولا ابالي وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة لي اليك واليهم وانما خلقتك وخلقتهم لابلوك وابلوهم ايكم احسن-	10	-2403224400251199532	822	1546.0	656	886	92.77652740478516	149	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0537	false	5602117650429716548	173	300	869	1663	1663	300	عملا في دار الدنيا في حياتكم وقبل مماتكم فلذلك خلقت الدنيا والاخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار وكذلك اردت في تقديري وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم واجسامهم والوانهم واعمارهم وارزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم فجعلت منهم الشقي والسعيد------- والبصير والاعمي والقصير والطويل والجميل والدميم والعالم والجاهل والغني والفقير والمطيع والعاصي والصحيح والسقيم ومن به الزمانة ومن لا عاه-ة به فينظر الصحيح الي الذي به العاهة فيحمدني علي عافيته وينظر الذي به العاهة الي الصحيح فيدعوني ويسالني ان اعافيه ويصبر علي بلاءي فاثيبه جزيل عطاءي وينظر الغني الي الفقير فيحمدني ويشكرني وينظر الفقير الي الغني فيدعوني ويسالني وينظر المءمن الي الكافر فيحمدني علي ما هديته فلذلك خلقتهم لابلوهم في السراء والضراء وفيما اعافي-هم وفيما ابتلي-هم وفيما اعطي-هم وفيما امنعهم وانا الله الملك القادر ولي ان امضي جميع-	537	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms011	true	388928354645096903	0	127	0	798	1575	300	عملا في دار الدنيا في حياتكم وقبل مماتكم وكذلك خلقت الدنيا والاخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار وكذلك اردت في تقديري وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم واجسامهم والوانهم واعمارهم وارزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم فجلعت منهم -------السعيد والشقي والبصير والاعمي والقصير والطويل والجميل والذميم والعالم والجاهل والغني والفقير والمطيع والعاصي والصحيح والسقيم ومن به الزمانة ومن لا عاهلة به فينظر الصحيح الي الذي به العاهة فيحمدني علي عافيته وينظر الذي به العاهة الي الصحيح فيدعوني ويسالني ان اعافيه ويصبر علي بلاءي فاثيبه جزيل عطاءي وينظر الغني الي الفقير فيحمدني ويشكرني وينظر الفقير الي الغني فيدعوني ويسالني وينظر المءمن الي الكافر فيحمدني علي ما هديته فلذلك خلفتهم لابلوهم في السراء والضراء وفيما -عافيتهم وفيما ابتليتهم وفيما اعطيتهم وفيما امنعهم وانا الله الملك القادر ولي ان امضي جميع	11	-2403224400251199532	780	1513.0	655	806	96.7741928100586	117	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	0	41	0	173	1391	300	ما قدرت علي ما دبرت ولي ان اغير من ذلك ما شءت الي ما شءت واقدم من ذلك ما اخرت واءخر من ذلك ما قدمت وانا الله الفعال لما اريد لا اسال عما افعل وانا اسال خلقي عما هم فاعلون 3	538	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms011	true	388928354645096903	127	166	798	964	1575	300	ما قدرت علي ما دبرت ولي ان اغير من ذلك ما شءت الي ما شءت فاقدم من ذلك ما اخرت واءخر------- ما قدمت وانا الله الفعال لما اريد لا اسال عما افعل وانا اسال خلقي عما هم فاعلون 5	11	-2403224400251199532	164	318.0	125	173	94.79769134521484	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	197	250	984	1234	1477	300	عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ايقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجة- من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من اهل التشنيع	4480	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms017	true	3951684519513707759	247	300	1176	1423	1423	300	عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي -قال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ايقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجته من غير ضلعه و-جعل -لمتكلم من اهل التشنيع-	17	-2403224400251199532	245	464.0	193	251	97.60955810546875	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	250	300	1234	1477	1477	300	سبيلا الي الكلام ان يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم عليه السلام من --طين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات ثم ابتدع له حواء ف--جعلها في موضع-	4480	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms018	true	5362977521997214284	0	46	0	221	1457	300	سبيلا الي الكلام--- يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال ------------ان الله تبارك وتعالي لما خلق اد------------م من الطين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات ثم ابتدع له خلقا ثم جعلها في موضع	18	-2403224400251199532	211	375.5	167	248	85.08064270019531	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4481	false	-7095062725113441707	0	197	0	954	1452	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر ال----يها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت ق-الت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك -تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي بذلك الحمد والشكر ما بقيت فقال الله عز وجل------ فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل رضاي -ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب علي ان شءت ذلك لي فقال عز وجل وقد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم عليه السلام الي فاقبلي فقالت له بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل ادم عليه السلام ان يقوم اليها----- ولولا ذلك لكان النساء هن يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن فهذه قصة حواء صلوات الله عليها	4481	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms018	true	5362977521997214284	46	217	221	1066	1457	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر الي اليها نظر الي خلق حسن تشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت فقالت خلق خلقني الله كما تري فقال اد------------م عند ذلك يا رب من هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربة والنظر اليه فقال الله-------------------- هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك فتءنسك وتحدثك وتاتمر---- لامرك -قال نعم يا رب ولك---- بذلك الحمد والشكر ما بقيت فقال الله تبارك وتعالي فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح--- ايضا----- للشهوة والقي الله علي-------ه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة ف-------قال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقا-------ل رضاءي ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب---- ان شءت ذلك ----قال --------قد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال -------------------------اقبلي فقالت--- بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل اد------------م ان يقوم اليها فقام ولولا ذلك لكان النساء هن يذهبن الي الرجال حتي -خطبن علي انفسهن فهذه قصة حواء صلوات الله عليها	18	-2403224400251199532	808	1442.5	641	972	83.12757110595703	143	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	0	110	0	514	1423	300	عز وجل ان يبلغ بالنسل ما ترون وان يكون ما قد جري به القلم من تحريم ما حرم الله عز وجل من الاخوات علي الاخوة انزل بعد العصر في يوم --خميس حوراء من الجنة اسمها نزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر من الغد حوراء من الجنة و اسمها منزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولد- ليافث جارية فامر الله عز وجل ادم حين ادركا ان يزوج ابنة يافث من ابن شيث ففعل فولد الصفوة من النبيين والمرسلين من نسلهما ومعاذ الله ان يكون ذلك علي ما قالوا من امر الاخوة والاخوات	4482	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms020	true	-7370459573840603598	59	164	269	770	1497	300	عز وجل ان يبلغ بالنسل ما ترون وان يكون ما قد جري به القلم من تحريم ما حرم الله عز وجل من الاخوات علي الاخوة انزل بعد العصر في يوم الخميس حوراء من الجنة اسمها نزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر-------- حوراء من الجنة اس--مها منزلة فامر الله -تعالي ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولدت ليافث جارية فامر الله عز وجل ادم حين ادركا ان يزوج -بنت يافث من ابن شيث ففعل فولد الصفوة من النبيين والمرسلين من نسلهما ومعاذ الله ان يكون ذلك علي ما قالوا من الا----خوة والاخوات	20	-2403224400251199532	488	937.0	383	517	94.39071655273438	98	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	258	292	1275	1430	1470	300	يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح وامسي بي من نعمة و--عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا	3896	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms029	true	2871644420389997270	85	120	399	556	1479	300	يقول اذا امسي واصبح اللهم اني اشهدك انه ما امسي واصبح بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا	29	-2403224400251199532	142	265.5	108	157	90.44586181640625	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	92	183	409	826	1404	300	احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحا--بنا عن محمد بن سنان عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه------------------------ الحرث والزرع كيلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال ا-----بو عبد الله عليه السلام ان الله جعل ارزاق انبياءه في الزرع والضرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عي------------------------سي عن م-حمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2231	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms032	true	875791419867258301	172	250	878	1228	1471	300	الله عن محمد بن -الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله عز وجل احب-- لانبياءه عليهم السلام من الاعمال الحرث والرعي لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 2 حدثنا ابي رضي الله عن---------ه قال حدثنا سعد بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن مروان بن مسلم عن عق-بة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	32	-2403224400251199532	237	321.0	176	473	50.105709075927734	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4423	false	-3792413505652373840	41	110	202	542	1435	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه عليهم السلام----------- الحرث والزرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 3916 و سءل علي عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الله فليتوكل المتوكلون قال الزارعون باب ما يجب من الضمان علي من ياخذ اجرا علي شء ليصلحه فيفسده 3917 روي حماد عن الحلبي ---------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4423	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms032	true	875791419867258301	184	249	931	1224	1471	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله عز وجل احب-- لانبياءه عليهم السلام من الاعمال الحرث والرعي لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 2 حدثنا ابي رض-----------------------------------ي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي --------------------------------------------------عن الحسن بن علي بن فضال عن مروان بن مسلم عن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام	32	-2403224400251199532	172	229.5	133	390	44.10256576538086	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3725	false	-1066738088551893413	255	300	1234	1466	1466	300	ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماءا ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله-	3725	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms035	true	-5262706266321685119	45	86	221	437	1482	300	ابا---ن عثمان عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله ابرا-------هيم خليلا اتاه ببشارة الحلة------ ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء- ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله	35	-2403224400251199532	205	380.5	166	233	87.98283386230469	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3726	false	-3049947363443810271	0	131	0	643	1482	300	خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه مع----------------------------ه ثم رجع ففتح----- فاذا هو برجل قاءم -احسن ما يكون من الرجال فاخذ-ه --بيده وقال--- يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال رب--------ها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت---- ففزع ابراهيم عليه السلام فقال جءتني لتسلبني روحي ق-ال لا ولكن اتخذ الله------- عبدا خليلا فجءت لبشارته -قال --------فمن هو------- لعلي اخدمه حتي اموت قال انت هو---- فدخل علي سارة عليها السلام فقال لها ان ا-لله تبارك وتعالي اتخذني خليلا 590 علي بن ابراهيم عن ابيه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال في حديثه ان الملك لما قال ادخلنيها ربها عرف ابراهيم عليه السلام	3726	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms035	true	-5262706266321685119	86	238	437	1168	1482	300	خارجا من الدار وكان ابراهي------------م رجلا غيورا وكان اذ اخرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابه ثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قايم كاحسن ما يكون من الرجال فاخذته الغيرة وقال له يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم و------------قال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن اتخذ الله عز وجل عبدا خليلا فجءت ببشارته فقال ابراهيم فمن هذا العبد لعلي اخدمه حتي اموت قال انت هو قال فدخل علي -------------سارة فقال---- ان ا لله -------------اتخذني خليلا 6 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن يحيي العطار قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن محمد بن اورمة عن عبد الله بن محمد عن داود ابن ابي يزيد عن عبد الله بن هلال عن ا----بي عبد الله عليه السلام قال------------------------------- لما جاء ا-----لمرسلون الي ابراهيم عليه السلام	35	-2403224400251199532	470	707.5	365	825	56.969696044921875	80	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	217	277	1068	1336	1446	300	بن يحيي-- عن ا-حمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اسماعيل دفن امه في الحجر وحجر ------------عليه------ا لءلا يوطا قبر ام اسماعيل في الحجر 14 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن اب-------------------يه عن---- محمد بن ------سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله	1706	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms037	true	-861915816880255286	209	273	973	1268	1408	300	بن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع---------- قال ان اسماعيل دفن امه في الحجر وجعله عاليا وجعل عليها حاءطا لءلا يوطا قبرها باب 35 العلة التي من اجلها سمي الافراس جياد 1 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احم-------------د ابي عبد الله	37	-2403224400251199532	181	243.5	135	318	56.91823959350586	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0752	false	-6936997338971783877	0	89	0	423	1431	300	قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن ال-تقي من المطر الي قرار الارض -----30 محمد بن يحيي ------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ب--------------------ن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله	752	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms044	true	3462218815953201959	155	255	775	1261	1465	300	قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وصح ع-مله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه و---البلاء اسرع الي المءمن المتقي من المطر الي قرار الارض 2 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله ابن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن ابي حمز-----ة عن ابيه عن --------------ابي عبد الله	44	-2403224400251199532	369	640.0	287	509	72.49508666992188	68	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0720	false	2101926974161959772	124	171	589	806	1371	300	احمد بن محمد بن خال------------------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقية من دين الله------- قلت من دين الله ق-----ال اي والله من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا شيءا	720	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms051	true	6149333148553609712	245	297	1173	1412	1423	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير ق----ال ابو عبد الله عليه السلام التقية--- دين الله عز وجل قلت من دين الله قال فقال اي والله من دين الله -لقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا شيءا	51	-2403224400251199532	206	369.0	161	247	83.40081024169922	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3579	false	2095784470133671772	0	106	0	500	1419	300	عن حنان بن سدير عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول يعقوب عليه السلام لبنيه اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان يعلم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة ---------------------قال نعم قال قلت --------كيف علم قال انه دعا في السحر وسال الله عز وجل ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه بريال وهو ملك الموت فقال له بريال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة -قال بل اقبضها متفرقة روحا روحا قال له فاخبرني هل مر بك روح يوسف فيما مر بك قال لا فعلم يعقوب انه حي فعند ذلك ------------قال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	3579	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms052	true	-651323078577288112	182	282	842	1316	1398	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اخبرني عن---- يعقوب حين قال---- لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان -علم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قلت وكيف علم قال انه دعا في السحر----------------- ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تريال فهو ملك الموت فقال له تريال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة فقال بل متف-------رقة روحا روحا قال فمر------------- بك روح يوسف ق-----------ال لا قال-------------- فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	52	-2403224400251199532	392	658.0	305	556	70.50359344482422	68	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0200	false	-1733782873214470809	0	157	0	737	1424	300	كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر -ولا برد ف-------لما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد يوسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر م--ن التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله------ اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد----------------- صلي الله عليه واله باب ما عند الاءمة من سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ومتاعه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم------------------ عن معاوية ابن وهب عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد الله	200	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms053	true	1942283347566378639	125	262	590	1229	1404	300	كان قميص يوسف ------------قال قلت لا قال ان ابراهي------------م لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضره معه ريح ولا برد ولا حر فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف----- علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله تعالي اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل ب---ه من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار هذا القميص قال الي اهله و------كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي--- محمد واله 3 حدثنا ابي رضي الله ع-نه قال حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حفص اخي مرازم عن ا-----بي عبد الله	53	-2403224400251199532	511	850.0	399	788	64.84771728515625	96	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0639	false	3650261412557769677	154	250	716	1143	1385	300	عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان يا موسي اتدري لم- اصطفيتك بكلامي دون خلقي --------------------قال يا رب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي---- نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خد-ك علي التراب او قال علي الارض 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام------------------------------------------------------ بن سالم ------عن ابي عبد الله عليه السلام	639	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms056	true	5441392503325028247	169	265	809	1235	1412	300	بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن علي بن يقطين ع-ن ر-جل عن ابي جعفر ع --------------قال اوحي الله عز وجل الي موسي ع--------------------- اتدري لما اصطفيتك لكلامي دون خلقي فقال موسي لا يا رب فقا--------------------------------------------------ل يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي منك نفسا---- يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب 2 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	56	-2403224400251199532	251	386.5	189	517	48.54932403564453	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	25	75	127	366	1460	300	ابو جعفر عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي بن عمران عليه السلام اتدري لم- اصطفيتك بكلامي دون خلقي -قال موسي لا يا رب -قال يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل نفسا لي منك----- يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	3895	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms056	true	5441392503325028247	183	230	863	1073	1412	300	ابي جعفر ع قال------ اوحي الله عز وجل------ الي موسي ع------------------- اتدري لما اصطفيتك لكلامي دون خلقي فقال موسي لا يا رب فقال يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن- فلم اجد فيهم احدا اذل----- لي منك نفسا يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	56	-2403224400251199532	188	303.5	144	247	76.11335754394531	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0920	false	6004978258145960854	84	157	371	702	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه- السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي لا تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكري علي كل حال فان كثرة المال تنسي الذنوب وان ترك ذكري يقسي القلوب 8 محمد------------------------------------------------- بن يحيي ع---------------ن احمد بن محمد----------------- بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي -جعفر عليه السلام قال	920	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms082	true	-5040584881428597689	181	257	888	1231	1430	300	علي بن ---جعفر عن اخيه ------موسي بن ---جعفر عن ابي--------ه عليهم السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي ع---------- يا موسي لا تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكري علي كل حال فان كثرة المال تنسي الذنوب وان ترك ذكري يقسي القلوب 75 علة المشوهين في خلقهم 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسن بن عطية عن--------------------------------- اب--------ن ابي عذافر الصيرفي قال قال	82	-2403224400251199532	226	340.0	169	414	54.58937072753906	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	178	296	886	1469	1487	300	بن ابراهيم عن ابيه ------عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن --------------علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة و جعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار-- من طينة سجين -قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا----- يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ه-هنا يصيب المءمن السيءة ومن ههنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه ------2 محمد------------------------------- بن يحيي----------------------------------------- عن محمد بن الحسن -----------------عن ال-نضر--------- بن شعيب عن عب-د الغفار الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق المءمن	531	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms083	true	-6636106663258995579	130	266	610	1279	1447	300	بن ا-لحسين بن ابي الخطاب عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله ابن الجارود عمن ذكره عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين------- وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة وخ-----لق ابدانهم------- من دون ذلك وخلق الكافرين من طينة سجين وقلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا الذي يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن هاهنا يصيب المءمن السيءة و--------يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه 3 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيي العطار قال حدثني الحسين بن الحسن بن ابان عن محمد بن اورمة عن عمرو بن عثمان عن المنقري عن عمرو بن ثابت عن ابيه عن حبة العرني عن علي ع------------------- قال ان الله عز وجل خلق ادم من	83	-2403224400251199532	488	786.5	383	718	67.9665756225586	87	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	251	287	1155	1320	1373	300	بن ابراهي--------م عن ابيه عن احمد بن عبد الله العقيل-------ي عن عيسي بن عبد الله القرشي -----------قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم	48	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms086	true	-8707576879569387666	259	298	1280	1463	1471	300	بن ابراهيم بن هاشم --------عن احمد بن عبد الله العقيلي القرشي عن عيسي بن عبد الله القرشي رفع الحديث قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم	86	-2403224400251199532	157	286.5	123	191	82.1989517211914	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	0	23	0	116	1379	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار و-الطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف --فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر	49	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms087	true	-608222774254232995	13	37	54	173	1520	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار و الطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف الفضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر	87	-2403224400251199532	116	221.5	93	119	97.47898864746094	23	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	254	300	1169	1373	1373	300	ابيه عن احمد بن---- عبد الله العقي--------------لي عن عيسي بن عبد الله القرشي -----قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم قال--------------- لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار-	48	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms088	true	1393238000418672310	87	141	389	627	1450	300	الله عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد بن علي عن عيسي بن عبد الله القرشي رفعه قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس فقال ويلك لا تقس -ان اول من قاس ابليس ----قال خلقتني من نار	88	-2403224400251199532	191	326.5	147	243	78.60082244873047	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0508	false	7032915680753814069	43	180	214	926	1516	300	عن احمد بن محم------------د البرقي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال اقبل امير المءمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي عليه السلام وهو متكء علي يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما -قضي عليهم وان- ليسوا بمامونين في دنياهم و------اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدالك قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي الحسن فقال -------------------يا ابا محمد اجبه -قال فاجابه الحسن عليه السلام فقال الرجل ------------------	508	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms098	true	-9001339624993286234	0	143	0	703	1475	300	--------بن محمد عن ابن خالد البرقي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر الثاني ع ق----------ال اقبل امير المءمنين ع---------- ومعه الحسن بن علي ع---------- وهو متكء علي يد سل-مان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما اقضي عليهم انهم ليسوا بمامونين في دنياهم ولا في اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين ع---------- سلني عما بذ-لك قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين ع---------- الي الحسن بن علي عليه السلام فقال يا ابا محمد اجبه فقال ال-------حسن عليه السلام اما ما سالت عنه من امر الرجل	98	-2403224400251199532	624	1137.5	499	770	81.0389633178711	113	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0508	false	7032915680753814069	178	300	915	1516	1516	300	فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد ب-ها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقاءم بحجت-----ه واشار الي امير المءمنين ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد--------------------------------------------------------------- ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد------- واشهد علي موسي-------- انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي ابن م---------------------------وسي واشهد-	508	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms099	true	8547276582231944893	15	136	82	679	1453	300	فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول ال-------------------له والقايم بحجته بعده واشار الي امير المءمنين ع--------------------------------------------------------------ليه السلام ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصيه والقايم بحجته واشار الي الحسن واشهد ان الحسين -------وصي ابيه والقايم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القايم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القايم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد -انه القايم بامر محمد بن علي واشهد علي موسي بن جعفر انه القايم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القايم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد--------------------------- ابن علي انه القايم بامر علي بن موسي واشهد	99	-2403224400251199532	468	834.5	371	713	65.63814544677734	80	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0509	false	-5587600211893594427	0	134	0	652	1417	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد -بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحس-ن لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين-------- يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام فقال ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله------- فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم -قال هو الخضر عليه السلام 2 وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن------------------- احمد ---------------------------------------------------------بن ابي------------------- عبد الله----- عن ابي هاشم مثله سواء قال------ محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن	509	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms099	true	8547276582231944893	92	292	474	1414	1453	300	علي جعفر بن محمد انه القايم بامر محمد بن علي واشهد علي موسي بن جعفر انه القايم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القايم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد ابن علي انه القايم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد -انه القاءم بامر محمد ابن علي واشهد علي الحسن بن علي -انه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسين لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين للحسن ع يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي ع فق------------ال ما كان الا ان وضع رجله خارج---- المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله عز وجل فرجعت الي امير المءمنين ع---------- فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم فقال هو الخضر عليه السلام باب 86 العلة التي من اجلها صار العقل واحدا في كثير من الناس 1 حدثنا احمد بن محمد بن عيسي بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراه-يم -بن اسباط قال حدثنا احمد بن -----------محمد بن	99	-2403224400251199532	550	942.0	433	981	56.06523895263672	103	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0019	false	-4218949559638530084	19	147	96	709	1432	300	عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن ---الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل اتيه واكلمه ببعض كلامي فيعرفه كله ومنهم من اتيه فاكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي كما كلمته ومنهم من اتيه فاكلمه فيقول اعد علي فقال يا اسحاق و--ما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرفه كله فذاك من عجنت نطفته بعقله واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك علي كلامك فذاك الذي ركب عقله فيه في بطن امه واما الذي تكلمه بالكلام فيقول اعد علي فذاك الذي ركب عقله فيه بعد-ما كبر فهو يقول لك اعد ------------------------------علي 28 عدة من اصحابنا----- عن احمد -بن محمد------------------ عن بعض من رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	19	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms104	true	-6742934365370854866	120	255	586	1223	1458	300	عن ابراهي---------------م بن هاشم عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل اتيه -اكلمه ببعض كلامي فيعرف -كله ومنهم من اتيه فاكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي كما كلمته ومنهم من اتيه فاكلمه فيقول اعد علي فقال يا اسحاق او ما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرف -كله فذاك من عجنت نطفته بعقله واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك علي كلامك فذاك الذي ركب عقل----ه في بطن امه واما الذي تكلمه بالكلام فيقول اعد علي فذاك الذي ركب عقله فيه بعد ما كبر فهو يقول--- اعد علي 2 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد ابن محمد عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله ع---------- قال	104	-2403224400251199532	530	948.5	417	673	78.7518539428711	103	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	112	164	523	768	1423	300	القاسم بن عروة عن بريد---------- العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل علي ادم حوراء من الجنة-------- فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان------------ فما كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء --خلق فهو من ابنة الجان	4482	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms105	true	1328746751073329855	9	62	38	289	1371	300	القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل------ انزل-------- حوراء من الجنة الي ادم فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ا-لي الجن فولدتا جميعا فما كان من الناس من جمال و-------حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء الخلق ف---من -بنت الجان	105	-2403224400251199532	205	324.0	159	277	74.00721740722656	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4535	false	8914027422703294351	77	110	389	543	1476	300	ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين--------- ادم ثم خلقه علي صورة احديهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي باب	4535	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms105	true	1328746751073329855	115	149	522	677	1371	300	ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ابيه الي ادم ثم خلقه علي صورة احدهم- فلا يقولن احد------ هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي 94 -	105	-2403224400251199532	141	256.5	110	163	86.50306701660156	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3436	false	4335424077725241555	234	296	1147	1459	1482	300	سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وفي نسخة اخذته ال-عزة وان جددت له --نعمة اخذته العزة وان ا------------------------------فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده	3436	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms111	true	-6654407561223643589	0	62	0	318	1529	300	سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استل---------------------بته الغفلة وان حدثت له النعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان----- جهده	111	-2403224400251199532	277	504.0	220	345	80.28985595703125	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0015	false	6510950760557919484	3	203	13	1019	1658	300	عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجري ذكر العقل والجهل فقال ابو عبد الله عليه السلام اعرفوا العقل وجنده والج--------------هل وجنده تهتدوا قال سماعة فقلت جعلت فداك لا نعرف الا ما عرفتنا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل خل------ق العقل وهو اول خلق م-----ن الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي ---خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج --ظلمانيا فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال له--------- استكبرت فلعنه ثم جعل للعقل خمسة و-سبعين جندا فلما راي الجهل ما اكرم الله به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وانا ضده ولا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيت-- بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال قد رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما اعطي ال-------------عقل من الخمسة والسبعين الجند الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل والايمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود والرجاء وضده القنوط والعدل وضده الجور والرضا وضده	15	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms115	true	4815045578797051474	94	300	560	1589	1589	300	عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده نفر-- من مواليه فجري ذكر العقل والجهل فقال ابو عبد الله ع---------- اعرفوا العقل وجنده تهتدوا واعرفوا الجهل وجنده تهتدوا قال سماعة -قلت جعلت فداك لا نعرف الا ما عرفتنا فقال ابو عبد الله ع---------- ان الله تبارك وتعالي خلق العقل وهو اول خلق خلقه من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي له خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج الظلماني- فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال الله عز وجل استكبرت فلعنت ثم جعل للعقل خمسة و سبعين جندا فلما راي الجهل ما اكرام---- به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته فكرمته وقويته وانا ضده فلا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيتني بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال--- رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما اعطاه الله عز وجل للعقل من الخمسة والسبعين الجند الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل والايمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود والرجاء وضده القنوط والعقل وضده الجور والرضا وضده-	115	-2403224400251199532	945	1771.0	753	1061	89.0669174194336	176	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0015	false	6510950760557919484	203	300	1019	1658	1658	300	السخط والشكر وضده الكفران والطمع وضده الياس والتوكل وضده الحرص والرافة وضدها القسوة والرحمة وضدها الغضب والعلم وضده الجهل والفهم وضده الحمق والعفة وضدها التهتك والزهد وضده الرغبة والرفق وضده الخرق والرهبة وضدها الجراة والتواضع وضده ال-كبر والت-ءدة وضدها التسرع والحلم وضدها السفه والصمت وضده الهذر والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضد-----------------------------------------------------------ه الشك والصبر وضده الجزع والصفح وضده الانتقام والغني وضده الفقر والتذكر وضده السهو والحفظ وضده النسيان والتعطف وضده القطيعة والقنوع وضده الحرص والمءاساة وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب-	15	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms116	true	5514290043120791481	0	100	0	659	1917	300	السخط والشكر وضده الكفران والطمع وضده الياس والتوكل وضده الحرص -----------------------------------------والعلم وضده الجهل والفهم وضده الحمق والعفة وضدها التهتك والزهد وضده الرغبة والرفق وضده الخرق والرهبة وضدها الجراة والتواضع وضده التكبر والتوءدة وضدها التسرع والحلم وضده- السفه والصمت وضده الهذر والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضده التجبر والعفو وضده الحقد والرحمة وضدها القسوة واليقين وضده الشك والصبر وضده الجزع والصفح وضده الانتقام والغني وضده الفقر والتذكر وضده السهو والحفظ وضده النسيان والتعطف وضده القطيعة والقنوع وضده الحرص والمواساة وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب	116	-2403224400251199532	596	1151.0	506	701	85.02140045166016	85	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0016	false	-3110675181478662946	0	197	0	1241	1750	300	والحق وضده الباطل والامانة وضدها الخيانة والاخلاص وضده الشوب والشهامة وضدها البلادة والف-هم وضده- الغباوة والمعرفة وضدها الانكار والمداراة وضدها المكاشفة وسلامة الغيب وضدها المماكرة والكتمان وضده الافشاء والصلاة وضدها الاضاعة والصوم وضده الافطار والجهاد وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصون الحديث وضده النميمة وبر الوالدين وضده العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر وضده التبرج والتقية وضدها الاذاعة والانصاف وضده الحمية والتهيءة وضدها البغي والنظافة وضدها القذر --والحياء وضدها الجلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة وضدها الهواء- والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاوة والتوبة وضدها الاصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضده- البخل فلا تجتمع هذه الخصال كلها من اجناد العقل الا في نبي او وصي نبي او مءمن قد امتحن الله قلبه للايمان واما ساءر ذلك من موالينا فان احدهم لا يخلو من ان يكون فيه بعض هذه الجنود حتي يستكمل وينقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والاوصياء------------- وانما يدرك ذلك- بمعرفة العقل وجنوده وبمجانبة الجهل وجنوده وفق-نا الله واياكم لطاعته ومرضاته 15 جماعة من اصحابنا ع---ن احمد بن	16	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms116	true	5514290043120791481	100	295	659	1894	1917	300	والحق وضده الباطل والامانة وضدها الخيانة والاخلاص وضده الشرك والشهامة وضدها البلادة والفطنة وضدها الغباوة والمعرفة وضدها الانكار والمداراة وضدها المكاشفة وسلامة الغيب وضدها المماكرة والكتمان وضده الافشاء والصلاة وضدها الاضاعة والصوم وضده الافطار والجهاد وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصون الحديث وضده النميمة وبر الوالدين وضده العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر وضده التبرج والتقية وضدها الاذاعة والانصاف وضده الحمية ---------------------والنظافة وضدها القذارة والحياء وضده- الخلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة وضدها النقاوة والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاوة والتوبة وضدها الاصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضدها البخل ولا تجتمع هذه الخصال كلها من اجناد العقل الا في نبي او وصي---- او مءمن--- امتحن الله قلبه للايمان واما ساير ذلك من موالينا فان احدهم لا يخلو من ان يكون فيه بعض هذه الجنود حتي يستكمل ويتقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والاوصياء عليهم السلام وانما يدرك الحق بمعرفة العقل وجنوده و-مجانبة الجهل وجنوده وعصمنا الله واياكم لطاعته ومرضاته 11 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن	116	-2403224400251199532	1177	2255.0	988	1265	93.0434799194336	170	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0366	false	3174237516558381363	165	276	802	1369	1486	300	الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس والحاءر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا---- ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون	366	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms117	true	3508126535023928495	201	245	952	1175	1442	300	الله عز وجل خلقنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادريك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون	117	-2403224400251199532	213	411.0	171	575	37.043479919433594	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	129	204	628	995	1445	300	عن احمد بن محمد وغيره عن محمد بن خلف عن --ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن --------ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا	532	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms117	true	3508126535023928495	173	247	834	1184	1442	300	عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن ابي نهشل -------عن محمد بن اسماعيل عن ابيه عن ابي حمزة --------قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادريك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون --13 حدثنا	117	-2403224400251199532	303	550.0	238	377	80.37135314941406	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0365	false	-6166849876060175168	193	270	944	1304	1450	300	عن احمد بن محمد عن --------ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------- خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك----- القرابة بيننا وبينهم و----------قلوبهم تحن الينا 2 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن شعيب عن عمرا----------------------------------------------ن بن اسحاق الزعفراني عن محمد بن مروان عن ابي عبد ----	365	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms118	true	7637118507901575517	186	263	927	1282	1448	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي رفعه قال قال ابو -----عبد الله ع-------------- ان الله عز وجل خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شعيتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك كانت القرابة بيننا وبينهم ومن ثم تحن قلوبهم---- الينا 16 ح---------دثنا محمد بن الحس-------------------------------------------------ن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار--- عن احمد بن م-حمد عن ابيه عن ابن	118	-2403224400251199532	236	342.0	184	440	53.6363639831543	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	223	292	1101	1451	1487	300	دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ه-هنا يصيب المءمن السيءة ومن ه-هنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه 2 محمد بن يحيي-------------------------------------------- عن محمد -بن الحس-----------------------ن عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله	531	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms118	true	7637118507901575517	0	77	0	386	1448	300	دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن هاهنا يصيب المءمن السيءة ومن هاهنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه 14 حدثنا علي بن احمد قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد ابن اسماعيل رفع الي محمد بن سنا-----------------ن عن زيد الشحام -------عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الله	118	-2403224400251199532	293	527.5	234	420	69.76190185546875	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	131	278	636	1346	1445	300	بن محمد وغيره عن- محمد بن خلف عن ابي نهشل قال حدثن----------------------ي محمد بن اسما------------عيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله ---عز و---جل خلقنا ------------------------------------------من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه-------- وخلق ابدانهم من----- دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا------------------------------------ من سجين وخلق قلوب --------------------------------شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين --------------------5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وغير واحد عن الحسين بن الحسن جميعا عن محمد بن اورمة عن محمد بن عل-ي عن اسماعيل بن يسار عن عثمان بن يوسف قال اخبرني عبد الله	532	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms118	true	7637118507901575517	47	202	255	997	1448	300	بن احمد قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد ابن اسماعيل رفع الي محمد بن -سنان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قا---------------------------------ل ان الله تبارك وتعالي خلقنا من نور مبتدع من نور رسخ ذلك النور في طينة من اعلا عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلق-- منه ابداننا وخلق ابدانهم من طينة دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم قرا---------- كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادريك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وان الله تبارك وتعالي خلق قلوب اعداءنا من طينة من سجين وخلق ابدانهم من طينة من دون ذلك وخلق قلوب شيعتهم مما خلق-- منه -ابدانهم----------- فقلوبهم تهوي اليهم ثم قرا ان كتا---------------------------------------ب الفجار لفي سجين وما ادريك ما سجين كتاب مرقوم ويل يءمءذ للمكذبين 15 حدثنا ابي رضي الله عنه -قال حدثنا--- سعد بن ------------------------عبد ال-------له عن احمد ب---------ن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي رفعه قال -------قال ا---بو عبد الله	118	-2403224400251199532	432	568.5	332	895	48.268157958984375	69	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0643	false	-3535161467605329243	27	71	142	343	1392	300	عن احمد بن محمد بن خالد ع--------ن ابن العرزمي عن ابيه عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله------- ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان	643	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms118	true	7637118507901575517	255	300	1251	1448	1448	300	عن احمد بن محم--------د عن ابيه عن ابن العرزمي عن ابيه عن جابر الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله عز وجل ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان-	118	-2403224400251199532	182	330.0	142	216	84.25926208496094	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0111	false	5834706879096825639	32	159	136	799	1464	300	اراد الله------- ان يخلق الخلق نث-------رهم بين يديه فق--ال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاءمة صلوات الله عليهم------- فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر ب--------الولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال ال---------له للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون يا داود ولايتنا- مءكدة عليهم في الميثاق باب الروح 1 عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ا-------بي عمير عن ابن اذين---ة عن الاحول قال سالت ابا عبد الله	111	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms119	true	6514078495845287146	127	259	582	1263	1437	300	اراد الله عز وجل ان يخلق الخلق خلقهم ونشرهم بين يديه ثم قال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين------------ والاءمة صلوات----- عليهم اجمعين فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قيل لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالطاعة والولاي--------ة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله جل جلاله للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون يا داود الانبياء مءكدة عليهم في الميثاق 3 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ---محمد ابن اسماعيل بن بزيغ عن صالح بن عقب--------------------ة عن عبد الله	119	-2403224400251199532	560	984.0	449	729	76.81755828857422	97	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0412	false	6402580980195179944	219	280	1111	1378	1464	300	عن محمد بن الحسين عن محمد -بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابي جعفر عليه السلام وعن عقبة------ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله------- ------خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة	412	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms119	true	6514078495845287146	242	300	1191	1437	1437	300	عن احمد بن محمد-- عن محمد ابن اسماعيل بن بزيغ عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد -------------------------الجعفي و---عقبة جميعا عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة-	119	-2403224400251199532	214	366.5	161	287	74.56446075439453	43	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	44	101	186	436	1391	300	عن محمد بن الحسين عن محمد -بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة	538	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms119	true	6514078495845287146	242	300	1191	1437	1437	300	عن احمد بن محمد-- عن محمد ابن اسماعيل بن بزيغ عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة-	119	-2403224400251199532	232	425.5	177	259	89.57528686523438	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0413	false	-8934359874336708437	0	86	0	420	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وان---------كر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ف------ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 محمد بن يحيي عن سلمة-------------------------------- بن الخطاب عن علي بن سيف عن العباس بن عامر عن -----------------------احمد بن رزق الغمشاني عن محمد ----------------بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله	413	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms120	true	-3749375622095123489	20	108	88	504	1444	300	بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله وهو قوله عز وجل ولءن سءلتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين ف-----------انكر بعض واقر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله عز وجل ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم باب 98 علة احتجاب الله جل جلاله عن خلقه 1 حدثنا الحسين ب------------------------------------------ن احمد عن ابيه قال حدثنا محمد بن -------بندار عن محمد ابن علي عن محمد بن عب------------------د الله	120	-2403224400251199532	288	460.5	224	513	56.140350341796875	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	101	216	436	977	1391	300	النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر ---------بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله------- ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان ------رسول الله صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي---------------------------------------------------- عبد الله	538	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms120	true	-3749375622095123489	0	108	0	504	1444	300	النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله------- وهو قوله عز وجل ولءن سءلتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين ف-----------انكر بعض واقر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله عز وجل ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم باب 98 علة احتجاب الله جل جلاله عن خلقه 1 حدثنا الحسين ب----------------------------------------ن ا--------حمد ---------------------------------عن ابيه قال حدثنا محمد بن بندار عن محمد ابن علي عن محمد بن عبد الله	120	-2403224400251199532	395	677.5	309	615	64.22764587402344	73	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	8	95	42	503	1514	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمر- الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت -------الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم	140	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms121	true	5850303264613076377	215	300	1053	1502	1502	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الرسل والانبياء ف------قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه و---يلامسوه ويباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم-	121	-2403224400251199532	437	832.0	355	469	93.17697143554688	76	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3715	false	4311892922542565897	13	83	58	374	1430	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك------------ فقال كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين ليتخذ عليهم الحجة 574 علي----- بن محمد علي ب-------------------------------------ن العباس عن علي بن حماد عن عمرو -بن شمر عن ---------جابر عن ابي جعفر عليه	3715	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms121	true	5850303264613076377	157	233	781	1135	1502	300	عن ا-لحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فقال كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين ليتخذ عليهم الحجة 3 حدثنا حمزة بن محمد العلوي قال اخبرني علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس ب---------------ن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي -عبد الله	121	-2403224400251199532	244	379.0	185	381	64.0419921875	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	95	188	503	976	1514	300	في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته 2-------------------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ-----------ان عن صفوا-----ن بن يحيي عن -منصور ابن حازم قال قلت -------لابي عبد الله عليه السلام ان- الله اجل	140	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms122	true	-4783772694785363084	0	98	0	472	1462	300	في خلقه والمعبرون عنه عز وجل وهم الانبياء------------- وصفوته من خلقه حكماء مءدبون بالحكمة مبعوثون بها غير مشاركين للناس----------------------------------- في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان -ما اتت به الرسل والانبياء من الدلايل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم ----علي صدق مقالته وجواز عدالته 4 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران عن عمه الحسين بن يزيد عن علي بن ابي حمزة -عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- انه ساله رجل	122	-2403224400251199532	359	583.0	278	536	66.97761535644531	57	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0863	false	-8704878999580346447	202	300	1015	1461	1461	300	الله 1 محمد بن يحيي -----------عن احمد بن محمد عيسي -----------------------عن الحسن بن محبوب عن حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم يكون الرجل عند الله مءمنا قد ثبت له الايمان عنده ثم ينقله الله بعد من الايمان الي الكفر قال فقال ان الله عز وجل هو العدل -انما دعا العباد ال------------ي الايمان به لا الي الكفر ولا يدعو- احدا الي الكفر به فمن امن بالله ثم ثبت له الايمان عند الله لم ينقله الله عز وجل بعد ذلك من الايمان الي الكفر قلت له فيكون الرجل كافرا قد ثبت له الكفر عند-	863	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms122	true	-4783772694785363084	169	239	819	1156	1462	300	الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن غير واحد عن ال----------------حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --ايكون الرجل--------- مءمنا قد ثبت له الايمان-------- ينقله الله بعد--- الايمان الي الكفر -----قال ان الله------- هو العدل وانما بعث الرسل ليدعوا الناس الي الايمان بالله---------- ولا يدعوا احد- الي الك----------------------------------------------------------------------------------------------فر قلت--- فيكون الرجل كافرا قد ثبت له الكفر عند	122	-2403224400251199532	252	354.5	199	495	50.90909194946289	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0864	false	-9014484815110323049	0	53	0	258	1439	300	الله ثم ينق-----له بعد ذلك من الكفر الي الايمان قال فقال ان الله عز وجل خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم -----عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود ثم بعث ا--لله الرسل تدعوا الع-باد الي الايمان به------------------ فمنهم من هدي ا-لله ومنهم من لم يهده الله باب المعارين 1 محمد بن	864	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms122	true	-4783772694785363084	239	294	1156	1430	1462	300	الله ف--ينقله الله بعد ذلك من الكفر الي الايمان -----قال ان الله عز وجل خلق الناس----- علي الفطرة التي فطرهم الله عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود ثم ابتعت الله الرسل اليهم يدعونهم الي الايمان بالله حجة الله عليهم فمنهم من هداه الله ومنهم من لم يهده 6 حدثنا جعفر بن---- محمد بن	122	-2403224400251199532	208	337.5	163	290	71.72413635253906	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0017	false	8297641320943141141	117	300	546	1473	1473	300	بن محمد عن احمد بن محمد---------------------- السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن عليه السلام لماذا بعث الله م-------وسي بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي بالة الطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء بالكلام والخطب فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله------------- لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله------- بما لم يكن في وسع----هم مثله و-ما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث ع-------------يسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله------- بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء---- الاكمه والابرص باذن الله------- واثبت به الحجة عليهم وان الله------------- بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال -الشعر فاتاهم من -عند الله من ------واعظه وحك--مه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم قال فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك------ قط فما الحجة علي الخلق اليوم قال فقال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي-	17	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms123	true	8640006954579633047	0	193	0	964	1459	300	بن م--------حمد بن علي قال حدثنا ابو عبد الله السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن الرضا ع---- لماذا بعث الله عز وجل موسي بن عمران------------ بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي با----لطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله------------------- بالكلام والخطب فقال ابو الحسن ع---------- ان الله تبارك وتعالي لما بعث موسي عليه السلام كان الاغلب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن في وسع القوم مثله وبما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت--- ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله عز وجل بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء لهم الاكمه والابرص باذن الله عز وجل واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الاغلب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فاتاهم من كتاب الله عز وجل ومواعظه واحكامه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم---- فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك اليوم قط فما الحجة علي الخلق اليوم ف----قال ع---------- العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي	123	-2403224400251199532	820	1427.5	653	1042	78.69481658935547	147	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0392	false	-8788669923494347958	265	300	1253	1406	1406	300	الحكم عن --مفضل بن صالح عن جابر --------عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال عهدنا اليه في محمد والاءمة من-	392	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms124	true	-1694458128297161650	1	37	4	156	1443	300	الحكم عن المفضل بن صالح بن جابر بن يزيد عن ابي جعفر ع---------- في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال عهد-- اليه في محمد والاءمة من	124	-2403224400251199532	140	245.0	107	164	85.36585235595703	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0393	false	-2906351845129943879	0	64	0	298	1417	300	بعده فترك ولم يكن له عز-----م انهم هكذا وانما سمي اولوا العزم اولي العزم لانه- عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته واجمع عزمهم علي ان ذلك كذلك والاقرار به 23 الحسين بن محمد عن م------------------------------------------------------------------------------------------عل---------ي بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن محمد بن عيسي القمي عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد	393	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms124	true	-1694458128297161650	37	97	156	454	1443	300	بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم انهم هكذا وانما سمي اولوا ال-----------عزم لانهم عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته فاجمع عزمهم---- ان ذلك كذلك والاقرار به 2--- حدثن--ا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنهم قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال عن ابي---------------------ه عن------------------------------------------------------------ ابي ----	124	-2403224400251199532	178	277.0	139	403	44.16873550415039	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0417	false	5447919583993303341	231	267	1160	1326	1486	300	عن ا-----بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء------------ وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من	417	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms125	true	-7435429476539642061	260	299	1367	1544	1547	300	عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وفضلت عليهم وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من	125	-2403224400251199532	156	290.5	121	183	85.24590301513672	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	184	241	840	1100	1391	300	صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي عن احمد ب------------------------------------ن محمد -------------------------------------------عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء------------ وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من	538	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms125	true	-7435429476539642061	227	299	1205	1544	1547	300	صلي الله عليه واله افضل الانبياء عليهم السلام 1 حدثنا الحسن بن علي ب-----ن احمد الصايغ رضي الله عنه قال حدثنا احمد ابن محمد بن سعيد الكوفي قال حدثنا جعفر بن عبيد الله عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وفضلت عليهم وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قا-ل اني كنت اول من	125	-2403224400251199532	195	330.5	150	351	55.55555725097656	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0539	false	5847615919424485895	249	290	1286	1466	1520	300	الحسين عن علي بن اسماعيل ع---------------------------------ن محمد بن اسماعيل عن سعدان-------------------------------- بن مسلم- عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل -------------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم قا-------------------------------------ل اني---- اول من اقر	539	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms125	true	-7435429476539642061	237	300	1259	1547	1547	300	الحسن ب-ن علي بن احمد الصايغ رضي الله عنه قال حدثنا احمد ابن محمد بن سعيد الكوفي قال حدثنا جعفر بن عبيد الله عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وفضلت عليهم وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من اقر-	125	-2403224400251199532	128	170.0	96	300	42.66666793823242	25	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	94	144	429	644	1327	300	احمد بن عبد الله البرقي رضي الله عنه عن ابيه عن جده--------------------- احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب	4832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms128	true	-5798642469236183167	136	187	713	938	1510	300	محمد بن علي ماجيلويه--- رضي الله عنه قال حدثنا عمي محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن اب--------ي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله بن اباءه عن جده الحسن بن علي بن ابي طالب	128	-2403224400251199532	176	313.0	132	236	74.5762710571289	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3822	false	3008712048987351748	110	271	514	1274	1405	300	فسال النبي صلي الله عليه واله ربه عز وجل فخف----------------------------------------------------------------------------ف-------------------------------------------------------- عنه فجعلها خمسا ثم مر بالنبيين نبي نبي لا يسالونه عن شء حتي مر بموسي عليه السلام فقال له باي شء امرك ربك فقال بخمس صلوات فقال اسال ربك التخفيف عن امتك فان امتك لا تطيق ذلك فقال اني لاستحي ان اعود الي ربي فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بخمس صلوات وقال رسول الله صلي الله عليه واله جزي الله موسي بن عمران عن امتي خيرا وقال الصادق عليه السلام جزي الله موسي بن عمران عنا خيرا 603 وروي عن زيد بن ----------------علي----------------------------- ب-----------------------------------ن ال---------------------------------------حسين عليهما السلام انه قال سالت ابي سيد العابدين عليه السلام فقلت له يا ابة اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران عليه السلام ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله	3822	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms134	true	3130772386602625146	168	300	827	1436	1436	300	يسال النبي صلي الله عليه واله ربه عز وجل التخفيف عن امته من خمسين صلاة حتي ساله موسي والعلة التي من اجلها لم يسال التخفيف عنهم من خمس صلوات 1 حدثنا محمد بن محمد بن عصام رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا محم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن يعقوب قال حدثنا علي بن محمد بن سليمان عن اسماعيل بن ابراهيم عن جعفر بن محمد التميمي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عليه-- السلام ----قال سالت ابي سيد العابدين ع---------- فقلت له يا ابة اخبرني عن جدنا رسول الله صلي الله عليه واله لما عرج به الي السماء وامره ربه عز وجل بخمسين صلاة كيف لم يساله التخفيف عن امته حتي قال له موسي بن عمران------------ ارجع الي ربك فاسال- التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فقال يا بني ان رسول الله-	134	-2403224400251199532	342	560.0	266	1011	33.8278923034668	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3822	false	3008712048987351748	271	300	1274	1405	1405	300	صلي الله عليه واله---- لا يقترح علي ربه عز وجل فلا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك وصار شفيعا لامته اليه لم يجز له-	3822	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms135	true	134389767519253214	0	30	0	136	1406	300	صلي الله عليه واله كان لا يقترح علي ربه عز وجل ولا يراجعه في شء يامره به فلما ساله موسي عليه السلام ذلك فكان شفيعا لامته اليه لم يجز له	135	-2403224400251199532	127	238.5	99	136	93.38235473632812	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3823	false	-439130625765406861	2	270	7	1287	1446	300	شفاعة اخيه موسي عليه السلام فرجع الي ربه عز وجل فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال فقلت له يا ابة فلم لم يرجع الي ربه عز وجل ولم يساله التخفيف من خمس صلوات وقد ساله موسي عليه السلام ان يرجع الي ربه عز وجل و يساله التخفيف فقال--- يا بني اراد عليه السلام --------ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة لقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه عليه السلام-------- لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول لك انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابة اليس الله جل--- ذكره لا يوصف بمكان فقال بلي تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو وا----------------------------------------------قف بين يدي الله عز وجل فان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه ويقول الله عز وجل ا-ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	3823	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms135	true	134389767519253214	31	288	139	1352	1406	300	شفاعة اخيه موسي------------ فرجع الي ربه------- فساله التخفيف الي ان ردها الي خمس صلوات قال -قلت له يا ابة فلم لا يرجع الي ربه عز وجل و---يساله التخفيف عن خمس صلوات وقد ساله موسي ع ----------ان يرجع الي ربه --------ويساله التخفيف فقال له يا بني اراد صلي- الله عليه واله ان يحصل لامته التخفيف مع اجر خمسين صلاة يقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الا تري انه صلي- الله عليه واله لما هبط الي الارض نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول--- انها خمس بخمسين ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد قال فقلت له يا ابة اليس الله تعالي ذكره لا يوصف بمكان -قال---- تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا قلت فما معني قول موسي ع---------- لرسول ال-------------------له ارجع الي ربك فقال معناه معني قول ابراهيم عليه السلام اني ذاهب الي ربي سيهدين ومعني قول موسي------------ وعجلت اليك رب لترضي ومعني قوله عز وجل ففروا الي الله يعني حجوا الي بيت الله يا بني ان الكعبة بيت الله فمن حج بيت الله فقد قصد الي الله والمساجد بيوت الله فمن سعي اليها فقد سعي الي الله وقصد اليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي الله جل جلاله واهل موقف عرفات هم وقوف بين يدي الله عز وجل وان لله تعال-------ي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقو------------ل في قصة عيسي ع-------------------- بل رفعه الله اليه ويقول----- عز وجل واليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	135	-2403224400251199532	1120	2054.5	880	1349	83.02445983886719	216	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2777	false	-569746244795387279	117	219	599	1083	1469	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الريان ------------------------------------------------------------رفعه -------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب الذراع اكثر من حبه لساءر اعضاء الشاة---- فقال عليه السلام لان ادم عليه السلام قرب قربانا عن الانبياء من ذريته فسمي لكل نبي من ذريته عضوا عضوا وسمي لرسول الله صلي الله عليه واله الذراع فمن ثم كان صلي الله عليه واله يحبها و يشتهيه-------ا ويفضلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله --يعجبه الذراع	2777	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms136	true	2449292539532423368	122	212	572	994	1443	300	عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عبيد الله بن عبد الله الواسطي عن واصل بن سليمان او عن درست يرفعه الي ابي عبد الله ع قال قلت له----------------------- لم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب الذراع اكثر من حبه لساءر اعضاء الشاة قال فقال------------ لان اد------------م قرب قربانا عن الانبياء من ذريته فسمي لكل نبي ع--------------ضوا وسمي لرسول الله صلي الله عليه واله الذارع فمن ثم كان يحب الذراع و---------------يشتهيها ويحبها ويفضل---------------------------------------------------------------------ها 2 -وفي حديث --------اخر ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب الذراع	136	-2403224400251199532	300	468.5	234	576	52.08333206176758	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	82	141	411	678	1428	300	محمد بن القاسم الاسترابادي عن------- يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ابن جعفر -بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما بعث	4167	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms143	true	-5828571456838901783	107	161	491	738	1388	300	محمد بن القاسم الاسترابادي قال حدثنا يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد -------بن موسي -بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن اباءه -----------------عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لبعض ---	143	-2403224400251199532	233	428.0	181	275	84.7272720336914	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4540	false	-1448260450184229343	136	171	688	860	1514	300	ابي فقد كفر يا معاشر الانصار ادبوا اولادكم علي حب علي فمن ابي فانظروا في شان امه 4745 وقال الصادق عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وجد برد حبنا علي قلبه فليكثر الدعاء لامه فانها لم تخن اباه	4540	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms145	true	-8493217882234172298	0	67	0	305	1418	300	ابي فقد كفر يا مع-شر الانصار ادبوا اولادكم علي حب علي فمن ابي فانظروا في شان امه 5 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال حدثنا عمي محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي القرشي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع انه قال من وجد برد حبنا علي قلبه فليكثر الدعاء لامه فانها لم تخن اباه	145	-2403224400251199532	143	262.5	112	306	46.732025146484375	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2039	false	8348725907076299969	66	171	316	817	1412	300	بن ابراهيم عن ابيه ع---ن اسماعيل بن مرار عن يونس عن -----------------------ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لسيرة علي عليه السلام- في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم لسبيت شيعته---- قلت فاخبرني عن القاءم عليه السلام يسير بسيرته قال لا ان عليا صلوات الله عليه سار فيهم بالمن لل--علم من دولتهم وان القاءم عجل الله فرجه يسير فيهم بخلاف تلك السيرة لانه لا دولة لهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عقبه بن بشير عن عبد الله بن شريك عن ابيه -------------------------------------------------------------------	2039	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms153	true	3813929832799560873	63	174	306	813	1396	300	بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ عن يونس بن عبد الرحمان عن بكار بن ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لسيرة علي ابن ابي طالب في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم -سبيت شيعته قال قلت فاخبرني عن القاءم ع ي----------سير بسيرته قال لا ان عليا ع-------------- سار فيهم بالمن لما علم من دولتهم -ان القاءم ي--------------سير فيهم بخلاف تلك السيرة لانه لا دولة لهم -----------------10 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد ب---------------------------ن عبد الله قال حدثنا احمد بن محمد ابن عيسي عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن حريز عن بريد	153	-2403224400251199532	330	540.0	257	601	54.908485412597656	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7771	false	-2953566489919425175	259	300	1216	1409	1409	300	بن ابراهيم عن ابيه ع---ن اسماعيل بن مرار عن يونس عن -----------------------ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد-الله ع يقول لسيرة علي ع----------- في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم لسبيت-	7771	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms153	true	3813929832799560873	63	113	306	537	1396	300	بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ عن يونس بن عبد الرحمان عن بكار بن ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول لسيرة علي ابن ابي طالب في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم -سبيت	153	-2403224400251199532	172	293.0	134	232	74.13793182373047	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7772	false	7588324762179114162	0	29	0	142	1463	300	شيعته---- قلت فاخبرني عن القاءم اي-سير بسيرته قال--- ان عليا ع سار فيهم بالمن لما علم من دولتهم وان القاءم يسير فيهم -خلاف تلك السيرة لانه لا دولة لهم	7772	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms153	true	3813929832799560873	113	145	537	687	1396	300	شيعته قال قلت فاخبرني عن القاءم ع يسير بسيرته قال لا ان عليا ع سار فيهم بالمن لما علم من دولتهم -ان القاءم يسير فيهم بخلاف تلك السيرة لانه لا دولة لهم	153	-2403224400251199532	139	251.5	110	151	92.052978515625	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4840	false	-5721206851934347770	54	123	268	575	1371	300	علي بن احمد بن موسي رضي الله عنه عن- محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين ابن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام وما كان فيه عن سليمان بن خالد البجلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ه------------------------------------------------اشم عن محمد بن ابي عمير عن	4840	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms158	true	-3990633503938226961	30	137	156	655	1417	300	علي بن احمد بن محمد الدقاق قال حدثني محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين -بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه عن ابي بصير------------------------------------------------------------------------ عن ابي----------------------- عبد الله ع قال قلت له لم لم ياخذ امير المءمنين ع فدك لما ولي الناس ولاي علة تركها فقال لان الظالم والمظلوم كانا قدما علي الله عز وجل واثاب الله المظلوم وعاقب الظالم فكره ان يسترجع شيءا قد عاقب الله عليه غاصبه واثاب عليه المغصوب 2 حدثنا احمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم رحمه الله قال حدثنا ابي عن ابيه ابراهيم بن هاشم عن محمد بن ابي عمير عن	158	-2403224400251199532	188	305.5	143	595	31.596637725830078	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	29	212	135	1046	1543	300	اليك ---فقال نعم 9 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد --------------عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------لام قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وامير المءمني-----------------ن عليه السلام فقال للعباس يا عم محمد تاخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته فرد عليه فقال يا رسول الله بابي ا------نت وامي اني شيخ----- كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح قال فاطرق صلي الله عليه واله هنيءة ثم قال يا عباس اتاخذ تراث----- محمد وتنجز عداته وتقضي دينه فقال بابي انت وامي---- شيخ----- كثير العيال قليل المال--------- وانت تباري الريح -قال----------------------------- اما اني ساعطيها من ياخذها بحقها ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه فقال نعم بابي انت وامي ذاك علي ولي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعته----- في اصبعي فتمنيت من جميع ما ترك الخاتم ثم صاح----- يا بلال علي بالمغفر والدرع والراية والقميص وذي الفقار و-------السحاب والبرد والابرقة والقضيب -قال	203	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms170	true	-8352176751160646830	95	300	476	1503	1503	300	الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيي العطار قال حدثنا- سهل بن زياد الادمي قال حدثنا محمد بن الوليد----- الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وامير المءمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال للعباس يا عم محمد تاخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته فرد عليه وقال يا رسول الله -صلي الله عليه واله انا شيخ كبير كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح قال فاطرق صلي الله عليه واله هنيءة--- قال يا عباس اتاخذ تراث رسول الله وتنجز عداته وتءدي دينه فقال بابي انت وامي انا شيخ كبير كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما اني ساعطيها من ياخذ-- بحقها ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عداة محمد وتقضي دينه وتاخذ تراثه -قال نعم بابي انت وام------------ي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعه علي ع في اصبعه اليمني فصاح رسول الله صلي الله عليه واله يا بلال علي بالمغفر والدرع والراية وسيفي ---ذي الفقار وعمامتي السحاب والبرد والابرقة والقضيب يقال-	170	-2403224400251199532	794	1334.5	627	1056	75.18939208984375	139	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0203	false	-714608579349728081	212	300	1046	1543	1543	300	فوالله ما رايتها غير ساعتي تلك يعني الابرقة فجيء بشقة كادت تخطف الابصار فاذا هي من ابرق الجنة فقال يا علي ان جبرءيل اتاني بها وقال يا محمد اجعلها في حلقة الدرع واستدفر بها مكان المنطقة ثم دعا بزوجي نعال عربيين جميعا احدهما مخصوف- والاخر -غير مخصوف- والقميصين القميص الذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين والجمع وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه ثم قال----------------------------- يا بلال علي بالبغلتين الشهباء والدلدل والناقتين العضباء والقصوي- والفرسين الجناح كانت ت----وقف بباب-	203	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms171	true	53758856633043363	2	92	11	514	1492	300	فوالله ما رايتها قبل ساعتي تيك يعني الابر----------قة كادت تخطف الابصار فاذا هي من ابرق الجنة فقال يا علي ان جبرءيل اتاني بها فقال يا محمد اجعلها في حلقة الدرع واستوفر بها مكان المنطقة ثم دعا بزوجي نعال عربيين------ احدهما مخصوفة والاخري غير مخصوفة والقميص ا---------لذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين وقلن-------سوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بلال علي بالبغلتين الشهباء والدلدل والناقتين العضباء والصهباء والفرسين الجناح الذي كان يوقف بباب	171	-2403224400251199532	445	822.5	365	535	83.17756652832031	69	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0204	false	-686396216370455662	2	153	14	742	1472	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------- يبعث----------------------------- الرجل في حاجته فيركبه فيركضه في حاجة رسول الله صلي الله عليه واله وحيزوم وهو الذي كان يقول اقدم حيزوم والحمار ---عفير فقال--------- اقبضها في حياتي فذكر امير المءمنين عليه السلام ---------------ان اول شء ----من الدواب-------------- توفي عفير ساعة قبض رسول الله صلي الله عليه واله قطع خطامه ثم مر يركض حتي ات-ي بءر بني خطمة بقباء فرمي بنفسه فيها فكانت قبره وروي ان امير المءمنين عليه السلام قال ان ذلك الحمار كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه انه كان مع نوح في السفينة فقام اليه----- نوح-- فمسح---- علي كفله ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار باب ان مثل سلاح رسول الله مثل التابوت في بني اسراءيل 1 عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد عن ع-لي بن	204	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms171	true	53758856633043363	93	250	519	1252	1492	300	رسول الله صلي الله عليه واله لحوايج الناس يبعث رسول الله صلي الله عليه واله الرجل في----------------------- حاجة فيركب----------------------ه وحيزوم وهو الذي---- يقول اقدم حيزوم والحمار اليعفور ثم قال يا علي اقبضها في حياتي لا ينازعك فيها احد بعدي ثم قال ابو عبد الله ع ان اول شء مات من الدواب حماره اليعفور توفي----- ساعة قبض رسول الله صلي الله عليه واله قطع خطامه ثم مر يركض حتي وافي بءر بني حطمه بقبا- فرمي بنفسه فيها فكانت قبره ثم قال ابو عبد الله ع ان يعفو---------------------ر كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جد--------ه انه كان مع نوح في السفينة فنظر اليه يوما نوح ع ومسح يده علي وجهه ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار 2 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثنا سعد بن عبد الله ------------عن احمد ابن محمد بن عيسي عن	171	-2403224400251199532	502	759.5	385	829	60.55488586425781	89	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0437	false	-2942561149035413648	188	261	880	1240	1429	300	قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله------- الي ملك فانطلق به لسان محمد صلي الله عليه واله فسماها فاطمة ثم قال اني فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث ثم قال ابو جعفر عليه السلام والله لقد فطمها الله بالع-------------لم وعن الطمث في الميثاق 7 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شمر عن جابر ع---------------ن ابي جعفر عليه-- السلام قال قا-----ل النبي صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام يا فاطمة ---------------------	437	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms184	true	-3450747870077624509	0	93	0	456	1471	300	قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله عز وجل الي ملك فانط-ق به لسان محمد------------------- فسماها فاطمة ثم قال اني فطمتك بالعلم وفطمتك عن الطمث ثم قال ابو جعفر ع---------- والله لقد فطمها الله تبارك وتعالي بالعلم وعن الطمث ب--الميثاق 5 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا احمد بن علوية الاصبهاني عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن جندل بن والق قال حدثنا محمد بن عمر- البصري عن جعفر بن محمد بن علي عن ابي----ه عليهما السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله-------------------- يا فاطمة اتدرين لم سميت فاطمة	184	-2403224400251199532	257	366.5	197	514	50.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0437	false	-2942561149035413648	22	98	113	464	1429	300	احمد بن محمد -بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحم-ن بن سالم عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من غسل فاطمة -------------قال ذاك امير المءمنين و------كاني استعظمت ذلك من قوله فقال كانك ضقت بما اخبرتك به قال فقلت قد كان ذاك جعلت فداك قال فقال لا تضيقن فانها صديقة ولم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم لم يغسلها الا عيسي	437	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms189	true	3563335657292997052	181	255	946	1283	1494	300	احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمان بن سالم عن المفضل--- ابن عمر -----------------قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين ع قال فكاني استعظمت ذلك من قوله فقال كانك ضقت مما اخبرتك به -----قلت قد كان ذلك جعلت فداك -----قال لا تضيقن فانها صديقة -----لا يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم لم يغسلها الا عيسي	189	-2403224400251199532	299	513.5	231	372	80.3763427734375	56	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1193	false	-2847854570648964267	245	300	1227	1481	1481	300	محمد -بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي--- عن عبد الرحم-ن بن سالم عن --مفضل -بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام كانك استفظعت ذلك من قوله فقال لي كانك ضقت مما اخبرتك ف--قلت قد كان ذلك جعلت فداك فقال لي-	1193	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms189	true	3563335657292997052	183	240	954	1210	1494	300	محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمان بن سالم عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين ع-- قال--- فكاني استعظمت ذلك من قوله فقال ك---انك ضقت مما اخبرتك به قلت قد كان ذلك جعلت فداك -قال لا	189	-2403224400251199532	219	355.5	169	265	82.64151000976562	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5053	false	1530312965430957520	47	125	213	586	1409	300	احمد بن محمد -بن عيسي عن ا------------بن ابي نصر عن عبد الرحم-ن بن سالم عن المفضل -بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام قال فكاني استعظمت ذلك من قوله -قال فكانك ضقت مما اخبرتك به قلت فقد كان ذلك جعلت فداك فقال لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي عليه السلام	5053	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms189	true	3563335657292997052	181	257	946	1295	1494	300	احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمان بن سالم عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين ع---------- قال فكاني استعظمت ذلك من قوله فقال -كانك ضقت مما اخبرتك به قلت -قد كان ذلك جعلت فداك -قال لا تضيقن فانها صديقة ل----ا يغسلها الا صديق اما علمت ان مري-------------م لم يغسلها الا عيسي عليه السلام	189	-2403224400251199532	332	583.0	259	389	85.3470458984375	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6479	false	840361113071940756	10	86	45	417	1418	300	احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عبد-الرحم-ن بن سالم عن --مفضل -بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه الصلاة والسلام قال فكاني استعظمت ذلك من قوله -قال فكانك ضقت بما اخبرتك به قلت فقد كان ذلك جعلت فداك قال لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي عليه السلام قال	6479	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms189	true	3563335657292997052	187	258	971	1299	1494	300	احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن عبد الرحمان بن سالم عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين ع قال ------------------فكاني استعظمت ذلك من قوله فقال -كانك ضقت مما اخبرتك به قلت -قد كان ذلك جعلت فداك قال لا تضيقن فانها صديقة ل----ا يغسلها الا صديق اما علمت ان مري-------------م لم يغسلها الا عيسي عليه السلام باب	189	-2403224400251199532	312	544.5	245	379	82.3218994140625	57	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	243	300	1231	1514	1514	300	وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم ب-ه المرجي والقد-ري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا-	140	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms198	true	-6269411334453680506	129	177	605	847	1390	300	فقلت الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله---- هو الحجة من الله علي الخلق------------- فحين ذهب رسول ال-------------------له من كان الحجة من بعد-ه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم فيه المرجء والحروري والزنديق الذي لا يءمن--- حتي يغلب الرجل خصم----ه فعرفت ان القران لا	198	-2403224400251199532	212	342.0	167	286	74.1258773803711	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0141	false	8048235019517782094	0	98	0	450	1422	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم -من قيم القران فقالوا ا---------------بن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال--- انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان---------------- ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله -----------------3 علي بن	141	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms198	true	-6269411334453680506	177	283	847	1317	1390	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا -قلت لهم فمن قيم القران -قالوا قد كان عبد الله بن مسعود وفل-ان يعلم وفلان ----------------قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال له انه يعرف ذلك كله الا علي بن ابي طالب ع واذا كان الشء بين القوم -قال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان علي بن ابي طالب -كان قيم القران وكانت طاعته مفروضة وكان --حجة---------- بعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس كلهم وانه ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت ان علي بن	198	-2403224400251199532	378	633.5	292	503	75.14910888671875	76	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0160	false	-5334757842872280591	44	214	201	1007	1420	300	فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي صلي الله عليه واله من كان الحجة قال---------وا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم ب-ه المرجي والقد-ري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم -من قيم القران قالوا ا---------------بن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال--- انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان---------------- ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فق-----------لت ان عليا عليه السلام لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله	160	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms198	true	-6269411334453680506	129	300	605	1390	1390	300	فقلت الستم----- تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله---- هو الحجة من الله علي الخلق------------- فحين ذهب رسول ال---------له من كان الحجة من بعده فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم فيه المرجء والحروري والزنديق الذي لا يءمن ---حتي يغلب الرجل خصم----ه فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا ق-لت لهم فمن قيم القران قالوا قد كان عبد الله بن مسعود وفل-ان يعلم وفلان ----------------قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال له انه يعرف ذلك ---كله الا علي بن ابي طالب ع--- واذا كان الشء بين القوم -قال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان علي بن ابي طالب -كان قيم القران وكانت طاعته مفروضة وكان --حجة---------- بعد رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس كلهم وانه ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت ان علي بن ابي طالب- لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله-	198	-2403224400251199532	646	1078.0	501	863	74.85515594482422	121	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0141	false	8048235019517782094	72	184	331	873	1422	300	طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه 3 علي بن ابر-------------------اهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم------------------------------------ عن يونس بن يعقوب قال كان عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة من اصحابه منهم حمران بن اعين ومحمد بن النعمان وهشام ابن سالم والطيار وجماعة ف----------يهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام----------------------------- الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام---------- يا ابن رسول الله اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال ابو عبد الله-- اذا امرتكم بشء فافعلوا قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو	141	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms199	true	-7613434714869503049	167	300	777	1407	1407	300	طاعتك مفترضة فقال كف------------------------------------------------------------------------------- رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فضحك قال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن هاشم قال حدثنا اسماعيل بن مرار قال حدثني يونس بن عبد الرحمان عن يونس بن يعقوب قال كان عند ابي عبد الله ع---------- جماعة من اصحابه فيهم حمران بن اعين ومءم---ن الطاق-- وهشام -بن سالم والطيار وجماعة من اصحابه فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله------------ يا هشام قال لبيك يا بن رسول الله قال الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته -قال هشام جعلت فداك يا -بن رسول الله اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال ابو عبد الله ع اذا امرتكم بشء فافعلوه قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو-	199	-2403224400251199532	387	631.0	301	740	52.297298431396484	67	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0160	false	-5334757842872280591	174	300	825	1420	1420	300	الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------- وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله ف-----------قلت ا--ن عليا عليه السلام---- لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله وان الحجة بعد علي الحسن بن علي واشهد علي الحسن انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ---------ابوه وجده-- وان الحجة ---بعد الحسن الحسين ---------------------وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي الحسين عليه السلام انه لم يذهب حتي ترك حجة من ب-------------------عده علي -بن الحسين-- وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي علي بن الحسين انه لم يذهب حتي ترك حجة من ب------------------عده محمد بن علي ابا جعفر وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله قلت-	160	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms199	true	-7613434714869503049	4	135	16	628	1407	300	الحجة من------- بعد علي ع الحسن بن علي ع واشهد علي الحسن بن علي ع انه كان الحجة وان طاعته مفترضة----------- فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت اشهد علي الحسن بن علي انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله و--------------------------------------------------------------------------------------ابوه صلي الله عليهما وان الحجة من بعد الحسن الحسين بن علي عليهما السلام وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي الحسين ابن علي ع-- انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده وكان الحجة من بعده علي ابن الحسين ع وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت -اشهد علي علي بن الحسين انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده وان الحجة من بعده محمد بن علي ابو جعفر وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله قلت	199	-2403224400251199532	424	646.5	331	719	58.97079086303711	80	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0161	false	-6997187248226170745	0	50	0	239	1430	300	اعطني راسك حتي اقبل-----ه فضحك ق-لت اصلحك الله قد علمت ان اباك لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه واشهد بالله انك انت الحجة-------- وان طاعتك مفترضة فقال كف رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فقبلت راسه فضحك وقال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا	161	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms199	true	-7613434714869503049	137	187	639	876	1407	300	اعطني راسك---- فقبلت راسه فضحك فقلت اصلحك الله قد علمت ان اباك لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه فاشهد بالله انك انت الحجة من بعده وان طاعتك مفترضة فقال كف رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فضحك ------------قال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا	199	-2403224400251199532	216	398.0	170	253	85.37549591064453	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0141	false	8048235019517782094	184	300	873	1422	1422	300	بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها -----عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي ف-------ي مسالة فقال لي نعم فقلت له ا-لك عين فقال يا بني اي شي هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيه- قال----- لي سل قل----ت الك عين قال نعم ق----لت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص ق----لت فلك انف قال نعم-	141	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms200	true	6226838366857367940	0	120	0	571	1375	300	بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة وعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة واذا انا بعمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم انا رجل غريب تاذن لي فاسالك عن مساله فقال--- نعم -قلت له اولك عين يا -----بني اي شء هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيها قال فقال لي سل قال قلت الك عين قال نعم قال قلت فما تري -بها قال اري بها الالوان والاشخاص قال قلت فلك انف قال نعم	200	-2403224400251199532	524	971.0	413	581	90.1893310546875	96	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0142	false	1377971042407481688	0	119	0	543	1397	300	قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قلت ----الك فم قال نعم---- قلت فما تصنع به قال اذوق به ال--طعم قلت ف-----------------------------------------------------------------------لك اذن قال نعم---- قلت فما تصنع بها قال اسمع بها ال-صو-----ت قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قلب قال نعم---- قلت فما تصنع به قال اميز به كلما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت اوليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت لا------بد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم فقلت--- له يا ابا مروان --فالله	142	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms200	true	6226838366857367940	120	299	571	1373	1375	300	قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قال قلت الك فم قال نعم قال قلت فما تصنع به قال اعرف به المطاعم علي اختلافها قال قلت الك لسان قال نعم قلت فما تصنع به قال اتكلم به قال قلت الك اذن قال نعم قال قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الاصوات قال قلت الك يدان قال نعم قال قلت فما تصنع بهما قال ابطش بهما واعرف بهما اللين من الخشن قال قلت الك رجلان قال نعم قال قلت فما تصنع بهما قال انتقل بهما من مكان الي مكان قال قلت الك قلب قال نعم قال قلت فما تصنع به قال اميز به كلما ورد علي هذه الجوارح قال---- قلت افليس في هذه الجوارح غني عن القلب -قال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك قال قلت--------- فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قال قلت فلا بد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم قال قلت له يا ابا مروان ان الله	200	-2403224400251199532	506	912.5	389	816	62.009803771972656	105	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0142	false	1377971042407481688	122	234	559	1090	1397	300	يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك-- فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا---- ثم التفت الي فقال لي انت هشام بن الحكم فقلت لا ق-------------------------------ال امن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو---- ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال ----------------------هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	142	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms201	true	-6976508877877754547	0	122	0	566	1391	300	يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح وتتيقن به ما شككت فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا قال ثم التفت الي فقال ا---نت هشا---------م فقلت لا فقال لي بالله الست هو فقلت لا فقال امن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت ----قلت من اهل الكوفة قال فاذا انت هو قال ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت---- فضحك ابو عبد الله ع ثم --------قال يا هشام من علمك هذا قال فقلت يا بن رسول الله جري علي لساني قال يا هشام هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي	201	-2403224400251199532	468	850.0	366	594	78.78787994384766	90	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3511	false	-8988571635976900029	19	89	85	455	1496	300	انقضت نبوة ادم عليه السلام واستكمل ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك--------- والايمان والاسم الاكبر ومير-----------اث-- العلم واثار علم النبوة------- في العقب من ذريتك عند هبة الله فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعت------ي ويكون نجاة لمن	3511	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms201	true	-6976508877877754547	174	226	793	1056	1391	300	انقضت نبوة ادم وانقطع اكل--------------ه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم قد انقضت نبوتك وانقطع اكلك فانظر الي ما------- عندك من العلم والايمان-------------- وميراث النبوة واثرة العلم والا---سم الاعظم فاجعله في العقب من ذريتك عند هبة الله فاني لم------------------------------------------------------------------------------------- ادع الارض بغير----- عالم يعرف-------------- به طاعتي وديني ويكون نجاة لمن	201	-2403224400251199532	186	267.5	145	405	45.925926208496094	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0151	false	2680747808276400395	163	286	742	1291	1357	300	بن يحيي جميعا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن محمد بن سنان عن حمزة بن الطيا---------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام -----------قال لو بقي اثنان لكان احدهم---------------------------------ا الحجة علي صاحبه محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي مثله 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن الحسن بن موسي الخشاب عن جعفر بن محمد عن كرام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احد --علي الله عز وجل انه تركه بغير حجة لله عليه 4 عدة من اصحابنا عن احم-----د--------------------- بن محمد البرقي عن علي بن اسماعيل عن ابن سن-ان عن حمزة بن الطيار قال سمعت ابا عبد الله	151	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms202	true	6118719958411683598	115	237	546	1098	1391	300	--------------بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصف-----------------------------------ار عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضل عن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله ع تبقي الارض بغير امام قال لو بقيت الارض بغير امام لساخت 6 حدثنا الحسين بن احمد رحمه ال-له قال حدثنا احمد بن ادريس عن ---عبد الله بن محمد عن ابن الخشاب----------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن كرام قال قال ابو عبد الله ع---------- لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احدهم علي الله عز وجل---- تركه بغير حجة لله عليه 7 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن ع---بد الرحمان بن ابي نجران عن ----عبد الكريم وغيره عن ابي عبد الله	202	-2403224400251199532	288	387.5	209	673	42.793460845947266	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3644	false	-5899240257546564406	179	223	875	1088	1475	300	اترك الارض الا وفيها عالم تعرف به طاعتي ويعرف به هداي ويكون نجاة فيما بين مقبض النبي ---ومبعث النبي الاخر ولم اكن اترك---------- الناس بغير--------- حجة لي وداع الي وهاد الي سبيلي وعارف بامري فاني قد قضيت ان اجعل لكل قوم هاديا اهدي به	3644	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms202	true	6118719958411683598	257	300	1180	1391	1391	300	اترك الارض الا وفيها عالم يعرف--- طاعتي و--------هداي ويكون نجاة فيما بين -قبض النبي الي خروج النبي الاخر ولم اكن اترك ابليس يضل الناس وليس في الارض حجة--- وداع الي وهاد الي سبيلي وعارف بامري واني قد قضيت-------- لكل قوم هاديا اهدي به-	202	-2403224400251199532	179	284.5	142	235	76.17021179199219	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0151	false	2680747808276400395	1	94	6	435	1357	300	الارض بغير امام قال لا قلت فانا نروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه---ا لا تبقي بغير امام الا ان يسخط الله تعالي علي اهل الارض او علي العباد فقال لا لا تبقي-------- اذا لساخت 12 علي عن محمد--------------------------------- بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها كما يموج البحر باهله 13 الحسين بن ------------محمد عن معل--------ي بن محمد عن الوشاء قال--- سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام -------------هل تبقي الارض بغير امام قال لا	151	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms204	true	4309993984232139191	80	155	378	722	1365	300	الارض بغير امام----------- فانا نروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تبقي---------- الا ان يسخط الله ع-----------------------لي العباد فقال لا لا تبقي لو بقيت اذا لساخت 16 حدثنا م-حمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا سعد بن------------ عبد الله عن محمد ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي الخطاب ومحمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن الفضيل -الصيرفي عن ابي -حمزة الثما--لي قال قلت لابي عبد الله ع تبقي الارض بغير امام قال لو	204	-2403224400251199532	210	264.5	159	509	41.25736618041992	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0149	false	6454884976383497803	203	269	906	1199	1352	300	عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم -------3 محمد بن يحيي ------------------عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن	149	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms205	true	-7559450082870147069	225	288	1042	1320	1374	300	بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس ----------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها عالم كلما--- زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا تممه لهم 24 حدثنا احمد بن محمد رحمه الله عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن عبد الجبار -----------عن عبد الله بن	205	-2403224400251199532	214	358.5	161	318	67.29560089111328	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0151	false	2680747808276400395	7	191	33	863	1357	300	فانا نروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه---ا لا تبقي------ بغير امام الا ان يسخط الله تعالي علي اهل الارض او علي العباد فقال لا لا تبقي اذا لساخت 12 علي عن م-------حمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها كما يموج البحر باهله 13 الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد عن-------------------- الوشاء قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل تبقي الارض بغير امام -قال لا -قلت انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عز وجل علي العباد ق-ال لا تبقي اذا لس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخت با------ب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن الطيار قال سمعت ابا---- عبد الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة 2 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي اب-------------------------------------------ن عبيد عن محمد بن سنان عن حمزة بن ال----------------------------------طيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	151	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms205	true	-7559450082870147069	0	175	0	786	1374	300	فانا نروي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال لا تبقي الارض بغير امام الا ان يسخط الله ع-----------------------لي العباد فقال--- لا تبقي اذن لساخت 20 حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور----------------------------------------------------------- قال حدثنا-------------------------------------------------------------- الحسين بن عامر عن المعلي بن محمد النصري عن الحسن بن علي الوشا- قال قلت لابي الحسن الرضا ع---------- هل تبقي الارض بغير امام فقال لا فقلت انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عل-------ي العباد فقال لا تبقي اذن لساخت 21 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي الدينوري ومحمد بن احمد بن ابي قتادة عن احمد بن هلال عن سعيد بن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت الرضا ع فقلت تخلو الارض من حجة فقال لو خلت الارض طرفة من حجة لساخت باهلها 22 ابي رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا سعد بن عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد --------بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب ومحمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن سنا---ن وعلي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال	205	-2403224400251199532	369	452.5	274	1180	31.27118682861328	64	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0149	false	6454884976383497803	203	287	906	1292	1352	300	عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس وسعدان-- ابن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم 3 محمد بن يحيي ----------------------------عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الل------------------------------------------ه بن سليمان -العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله فيها الحجة يعرف الحلال -	149	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms207	true	-2700964263431538336	21	111	98	496	1396	300	بن عبيد عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس عن اسحاق ابن ع-----------------مار عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها عالم كلما--- زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا تممه لهم 30 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن عبد الجبار -----------عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن اسحاق بن --عمار قال---- قال ابو عبد الله ع الارض لا تخلو من ان يكون------------ فيها ---من يعلم الزيادة	207	-2403224400251199532	234	345.5	175	460	50.869564056396484	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0255	false	249444880664060855	0	109	0	548	1550	300	عن عبد الله بن المغيرة عن ا--------بن مسكان عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت ------------------في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت----- بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن	255	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms213	true	2222179179281855196	199	299	970	1461	1465	300	عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان عن عبد الرحيم------- القصير عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي -بعض في كتاب الله فيمن نزلت -قال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في الحسين بن علي وفي ولد الحسين------------ من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين فقلت ل--------ولد جعفر---- فيها نصيب قال لا قال------------------------------- فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا---- ونسيت ولد الحسن------------ فدخلت عليه بعد ذلك----- فقلت--- هل لولد الحسن	213	-2403224400251199532	441	760.5	351	579	76.16580200195312	77	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0208	false	-5195234293405142127	127	223	610	1041	1410	300	محمد بن ------------------يحيي عن ا-حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبيل قال قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام -ليس من ملك يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا باب في شان انا انزلناه في ليلة القدر وتفسيرها ----1 محم-------------------د بن ابي عبد الله --ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي	208	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms214	true	4550177915905016711	215	300	977	1353	1353	300	محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبل ف----قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام فليس--- ملك يملك------ الا وهو مكتوب---- باسمه واسم ابيه فما وجدت لولد الحسن فيه ----------------------------------------------شيءا 8 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن---- عبد الله عن احمد بن ----------------------محمد بن عيسي-	214	-2403224400251199532	307	483.5	233	476	64.49579620361328	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7770	false	2166429790252408124	188	300	861	1397	1397	300	صلي الله عليه واله حتي يظهر الاسلام قلت وما كانت سيرة رسول الله صلي الله عليه واله قال ابطل ما كان في الجاهلية واستقبل الن---------------------------------------------------------------------------------------اس بالعدل وكذلك----- القاءم ع اذا قام يبطل ما كان في الهدنة مما كان في ايدي الناس ويستقبل بهم العدل 2 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن ا-------بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن الحسن بن هارون بياع الانماط قال كنت عند ابي عبدال-له ع جالسا فساله --معلي بن خنيس ايسير القاءم بخلاف سيرة علي ع ---------قال نعم وذلك ان عليا ع سار----- بالمن والكف لانه علم ان شيعته سيظهر عليهم-------------- وان القاءم-- اذا قام سار فيهم بالسيف والسبي وذلك انه يعلم ان شيعته لم يظهر عليهم من-	7770	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms217	true	-1195754453220588122	109	230	525	1104	1417	300	صلي الله عليه واله ويسعنا ان لا نعرف كل امام ----------------------------------------------------------------------قبل النبي صلي الله عليه واله قال لاختلاف الشرايع باب 158 العلة التي من اجلها سار امير المءمنين ع بالمن والكف ويسير القاءم بالبسط والسبي 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا احمد ب-------ن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن الحسن بن هارون -------------قال كنت عند ابي عبد الله ع جالسا فساله المعلي بن خنيس ايسير القاءم بخلاف سيرة امير المءمنين فقال نعم وذلك ان عليا ع سار فيهم بالمن والكف لانه علم ان شيعته سيظهر عليهم عدوهم من بعده وان القاءم ع اذا قام سار فيهم بالبسط والسبي وذلك انه يعلم ان شيعته لن يظهر عليهم من	217	-2403224400251199532	328	489.5	257	669	49.02840042114258	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0446	false	-4393518163309087284	25	97	123	480	1460	300	وكان علي بن الحسين عليهما السلام ي-خرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير والدراهم حتي ياتي بابا بابا فيقرعه ثم يني-ل من يخرج اليه فلما مات علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذاك فعلموا ان عل---------يا عليه-- السلام----- كان يفعله 5 محمد --------بن احمد عن عمه------------------------------- عبد الله بن الصلت عن ال------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي بن بنت الياس عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ان علي بن الحسين	446	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms240	true	1332646443878331825	111	207	504	988	1418	300	وكان علي بن الحسين عليهما السلام ليخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير والدراهم حتي ياتي بابا بابا فيقرعه ثم يناول من يخرج اليه فلما مات علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذلك فعلموا ان علي بن الحسين عليهما السلام الذي كان يفعل ذلك 9 حدثنا علي بن احمد بن رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي قال حدثنا الحسين بن الهيثم قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن علي بن ابي حمزة -عن ابيه -----------------قال سالت-- مولاة لعلي بن الحسين	240	-2403224400251199532	288	475.0	230	504	57.14285659790039	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6770	false	-6395818001900404570	252	299	1252	1472	1476	300	عن حماد بن عيسي قال حدثني بعض اصحابنا عن ابي حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام يصلي فسقط ردا-ه عن---- منكبيه قال فلم يسوه حتي فرغ من صلاته قال فسالته عن ذلك فقال ويحك اتدري بين يدي من كنت ان العبد لا تقبل منه	6770	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms240	true	1332646443878331825	56	104	246	470	1418	300	عن حماد بن عيسي قال حدثني بعض اصحابنا عن ابي حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام يصلي فسقط رداءه عن احد منكبيه قال فلم يسوه حتي فرغ من صلاته قال فسالته عن ذلك فقال ويحك اتدري بين يدي من كنت ان العبد لا يقبل من -	240	-2403224400251199532	217	418.5	171	225	96.44444274902344	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0308	false	-6591357839245268797	0	128	0	629	1434	300	او غيبته قال فقال لي وما تنكر من ذلك هذه الامة اشباه الخنازير ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا اسباطا اولاد الانبياء تاجروا يو-سف وبايعوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال انا يوسف وهذا اخي فما تنكر هذه الامة الملعونة ان يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الاوقات كما فعل بيوسف ---------ان يوسف عليه السلام كان اليه--- ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه----------------- لقدر علي ذلك ------لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يفعل الله عز -وجل بحجته كما فعل بيوسف -ان يمشي----- في اسواقهم ويطا بسطهم ---------------حتي ياذن الله في ذلك له ------------كما اذن ليوسف----------------------------------------------------- قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف	308	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms252	true	3215783782206329809	106	250	462	1158	1376	300	او غيبته ق-----ال لي وما تنكر من---- هذه الامة اشباه الخنازير ان اخوة يوسف------------ كانوا اسباطا اولاد --انبياء تاجروا بيوسف وبا-عوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال لهم يوسف انا يوسف فما تنكر هذه الامة الملعونة ان يكون الله عز وجل------ في وقت من الاوقات يريد ان يستر حجته لقد كان يوسف احب------------ اليه من ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد الله عز وجل ان يعرف مكانه لقدر علي ذلك والله لقد سار يعقوب------------ وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يكون الله ان يفعل بحجته -ما فعل بيوسف وان يكون يسير في اسواقهم ويطا بسطهم وهم لا يعرفونه حتي ياذن الله عز وجل ان يعرفهم نفسه كما اذن ليوسف حين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا ا-نك لانت يوسف قال انا يوسف	252	-2403224400251199532	517	835.0	402	752	68.75	90	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0299	false	821394541142315979	74	124	332	576	1384	300	محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم-- قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن ف-----كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم -----	299	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	84	136	392	645	1413	300	محمد بن احمد العلوي عن ابي هاشم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري ع-- يقول الخلف بن بعدي الحسن ابني فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد صلوات الله	253	-2403224400251199532	212	365.0	165	257	82.49027252197266	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0303	false	-4047342685582131149	249	300	1196	1448	1448	300	محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن ف-----كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد-	303	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	84	134	392	634	1413	300	محمد بن احمد العلوي عن ابي هاش------م الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري ع---------- يقول الخلف بن بعدي الحسن ابني فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	253	-2403224400251199532	225	399.5	178	260	86.53845977783203	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0307	false	-7378325223789623115	72	169	338	780	1417	300	من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم---- عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة- حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هو محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه -لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه 3 محمد بن يحيي ع-----------------------------------------ن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا	307	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	0	95	0	445	1413	300	من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم احد عنها يا ----بني انه لا-بد لصاحب هذا الامر من غيبته حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه---- فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع -قال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركوه 5 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن احمد العلوي -ع----ن ابي هاشم الجعفري -----------------------------قال سمعت ابا	253	-2403224400251199532	356	630.0	278	489	72.8016357421875	66	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	25	103	145	581	1581	300	يقول ان افضل ما يتوسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها من فراءض الله عز وجل والصوم فانه جنة من عذابه وحج البيت فانه منفاة للفقر ومدحضة للذنب وصلة الرحم فانها مثراة في المال ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تطفء الخطيءة وتطفء غضب الله عز وجل وصنايع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان -لا فاصدقوا فان الله مع الصادقين وجانبوا الكذب	3827	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms255	true	-5970979941072691085	226	300	1136	1553	1553	300	يقول ان افضل ما -توسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله وكلمة الاخلاص فانها الفطرة وتمام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها من فرايض الله وصوم رمضان ف---انه جنة من عذابه وحج البيت فانه منفاة للفقر ومدحضة للذنب وصلة الرحم فانه- مثراة ل---لمال ومنساة ل---لاجل وصدقة السر فانها تطفي الخطيءة وتطفء غضب الرب------- وصنايع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقي مصارع الهوان الا فتصدقوا فان الله مع من تصدق- وجانبوا الكذب-	255	-2403224400251199532	389	709.0	319	437	89.01602172851562	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	102	149	575	818	1581	300	الكذب فانه يجانب الايمان الا ان الصادق علي شفا منجاة وكرامة الا ا-ن الكاذب-- علي شفا مخزاة وهلكة الا وقولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله وادوا الامانة الي من اءتمنكم------ وصلوا ارحام من قطعكم وعودوا بالفضل علي من حرمكم ----614 وروي عن معمر بن	3827	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms256	true	-5252695546936817754	1	49	4	255	1680	300	الكذب م-----جانب الايمان الا ان الصادق علي شفا منجاة وكرامة الا وان الكاذبين علي شفا مخزاة وهلكة الا وقولوا خيرا تعرفوا به واعلموا به تكونوا من اهله وادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها وصلوا ارحام من قطعكم وعودوا بالفضل علي من سالكم 2 حدثنا محمد بن موسي بن	256	-2403224400251199532	220	393.5	174	256	85.9375	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4582	false	-4397462493773111419	261	300	1362	1557	1557	300	عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد عن جابر عن زينب بنت علي عليهما السلام قالت قالت فاطمة عليها السلام في خطبتها في معني فدك لله فيكم عهد قدمه اليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله بينة بصاءره واي-	4582	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms256	true	-5252695546936817754	66	100	339	509	1680	300	عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد بن جابر عن زينب بنت علي ق--------------الت قالت فاطمة عليها السلام في خطبتها------------ لله فيكم عهد قدمه اليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله بينة بصاءره واي	256	-2403224400251199532	167	310.0	134	196	85.2040786743164	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4583	false	8788568147085460377	0	133	0	848	1687	300	منكشفة سراءره وبرهان متجلية ظواهره مديم للبرية استماعه وقاءد الي الرضوان اتباعه -مءديا الي النجاة اشياعه فيه تبيان حجج الله المنورة ومحارمه المحدودة وفضاءله المندوبة وجمله الكافية ورخصة الموهوبة وشرايعة المكتوبة وبيناته الخالية ففرض الله الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة زيادة في الرزق والصيام تبيينا للاخلاص -الحج تسنية للدين والعدل تسكينا للقلوب -الطاعة نظاما للملة والامامة لما من الفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي الاستيجاب والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية عن السخط وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاءيل والموازين تعييرا للبخسة و-------قذف المحصنات حجبا عن اللعنة وترك--- السرقة ايجابا للعفة واكل اموال اليتامي اجارة من الظلم والعدل في الاحكام ايناسا للرعية وحرم الله ال-------شرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته فيما امركم الله به وانتهوا عما نهاكم عنه	4583	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms256	true	-5252695546936817754	100	233	509	1356	1680	300	منكشفة سرايره وبرهان متجلية ظواهره مديم للبرية استماعه وقايد الي الرضوان اتباعه ومءد ال--ي النجاة اشياعه فيه تبيان حجج الله المنيرة ومحارمه المحرم-ة وفضاءله المدون-ة وجمله الكافية ورخصه الموهوبة وشرايعه المكتوبة وبيناته الج-لية ففرض----- الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة زيادة في الرزق والصيام تثبيتا للاخلاص والحج تسنية للدين والعدل تسكينا للقلوب والطاعة نظاما للملة والامامة لما من الفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي الاستيجاب والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية عن السخط وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء ل-لنذر تعر-ضا للمغفرة وتوفيه المكاءيل والموازين تغييرا للبخسة واجتناب قذف المحصنات حجبا عن اللعنة ومجانبة السرقة ايجابا للعفة واكل اموال اليتامي اجارة من الظلم والعدل في الاحكام ايناسا للرعية وحرم الله عز وجل الشرك اخلاصا ل----لربوبية فاتقوا الله حق تقاته فيما امركم----- به وانتهوا عما نهاكم عنه	256	-2403224400251199532	803	1513.0	674	868	92.51152038574219	108	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	91	144	419	644	1327	300	عن علي ب-------------------ن احمد بن عبد الله البرقي رضي الله عنه عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية -بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب	4832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms259	true	6126720409262622678	58	101	268	453	1449	300	عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد بن ----------------------------------------------------ابي عبد الله عن اب--------ي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية ابن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه عن جده الحسن بن علي بن ابي طالب	259	-2403224400251199532	160	287.5	121	245	65.30612182617188	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	3	117	18	651	1615	300	-ل--عبادة الخالق ومرغبا فيها ومقرا له بالتوحيد ومجاهرا بالايمان معلنا بالاسلام مءذنا لمن ينساها وانما يقال له مءذن لانه ي--ءذن بالاذان بالصلاة وانما------ بدء فيه بالتكبير -------وختم بالتهليل لان الله عز وجل-- اراد ان يكون الا بذكره واسمه ---واسم الله في التكبير في اول الحرف وفي التهليل في----------------------------------------------------------------------------- اخره انما -------جعل مثني مثني -------ليكون تكرارا في اذان المستمعين مءكدا عليهم ان سها احد عن الاول لم يسه عن الثاني ولان الصلاة ركعتان ركعتان فلذلك جعل الاذان مثني مثني ----------------وجعل التكبير في اول الاذان اربعا---- لان اول الاذان انما يبدا غفلة وليس قبله كلام ينبه المستمع له فجعل الاوليان تنبيها للمستمعين لما بعده في الاذان و----------------جعل بعد التكبير-- الشهادتان---- لان اول-- الايمان هو التوحيد والاقرار	3875	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms266	true	693308185882718237	157	300	803	1570	1570	300	الي عبادة الخالق -مرغبا فيها -مقرا له بالتوحيد -مجاهرا بالايمان معلنا بالاسلام مءذنا لمن يتساهي وانما يقولون م-ءذن لانه المءذن-------- بالصلاة فان قيل فلم بدء -----التكبير قبل التسبيح والتهليل والتحميد قيل لانه اراد ان يبد----ا بذكره واسمه لان اسم الله في التكبير في اول الحرف وفي التسبيح والتحميد والتهليل اسم الله في اخر الحرف فبدا بالحرف الذي اسم الله في اوله لا في اخره فان قيل فلم جعل مثني مثني قيل لان يكون مكر-را في اذان المستمعين مءكدا عليهم ان سهي احد عن الاول لم يسه عن الثاني ولان الصلاة ركعتان ركعتان فكذلك جعل الاذان مثني مثني فان قال قاءل فلم جعل التكبير في اول الاذان اربعا قيل لان اول الاذان انما بيده غفلة وليس قبله كلام ينبه المستمع له فجعل الاولي-ن تنبيها للمستمعين لما بعده في الاذان فان قال قاءل فلم جعل بعد التكبيرين الشهادتين قيل لان اكمال الايمان هو التوحيد والاقرار-	266	-2403224400251199532	555	916.0	450	791	70.16435241699219	82	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	120	194	668	1099	1615	300	بالوحدانية والثاني الاقرار للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة وان اطاعتهما ومعرفتهما مقرونتان ولان اصل الايمان انما هو الشهادتان فجعل--- شهادتين شهادتين كما جعل في ساءر الحقوق شاهدا-ن فاذا اقر العبد لله عز وجل بالوحدانية واقر للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة فقد اقر بجملة الايمان لان اصل الايمان انما هو-------- بالله وبرسوله وانما -----------جعل بعد الشهادتين الدعاء الي الصلاة ل----ان الاذان انما وضع لموضع الصلاة وانما هو نداء الي الصل-----------------------اة في وسط الاذان	3875	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms267	true	6856239595140442997	1	72	4	426	1655	300	بالوحدانية والثاني الاقرار للرسول------------------- بالرسالة لان -طاعتهما ومعرفتهما مقرونتان ولان اصل الايمان انما هو الشهاد--ة فجعلت الشهادتين شهادتين كما جعل ساي---ر الحقوق شهادتين فاذ- اقر------ لله------- بالوحدانية واقر للرسول بالرس-------------------الة فقد اقر بجملة الايمان لان اصل الايمان انما هو الاقرار بالله و-رسوله فان قال قاءل فلم جعل بعد الشهادتين الدعاء الي الصلاة قيل لان الاذان انما وضع لموضع الصلاة وانما هو نداء الي الصلاة فجعل النداء الي الصلاة في وسط الاذان	267	-2403224400251199532	353	605.0	293	481	73.3887710571289	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	44	93	218	469	1547	300	قال امر الناس بالقراءة في الصلاة لء------لا يكون القران مهجورا مضيعا وليك--ن محفوظا مدروسا فلا يضمحل ولا يجهل وانما------ بدء بالحمد------------ دون ساءر السور---- لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد وذلك ان قوله عز وجل الحمد لله انما	3882	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms267	true	6856239595140442997	243	300	1378	1655	1655	300	قال فلم امروا بالقراءة في الصلاة قيل لان لا يكون القران مهجورا مضيعا بل يكون محفوظا مدروسا فلا يضمحل ولا يجهل فان قال فلم بدء بالحمد في كل قراءة دون ساير السور قيل لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد وذلك--- قوله عز وجل الحمد لله انما-	267	-2403224400251199532	231	399.0	184	281	82.20640563964844	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	93	256	469	1345	1547	300	هو اداء لما اوجب الله عز وجل علي خلقه من الشكر وشكر لما وفق عبده من الخير رب العالمين توحيد- له وتحميد- واقرار- بانه هو الخالق المالك لا غيره الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لالاءه ونعماءه علي جميع خلقه مالك يوم الدين اقرار له بالبعث و الحساب والمجازاة وايجاب مل---ك الاخرة له كايجاب مل--ك الدنيا اياك نعبد رغبة وتقرب- الي الله تعالي ذكره واخلاص له بالعمل--- دون غيره اي-اك نستعين استزادة من توفيقه وعبادته واستدامة لما انعم الله عليه ونصره اهدنا الصراط المستقيم استرشاد لدينه واعتصام بحبله واستزادة في المعرفة لربه عز وجل---------- صراط الذين انعمت عليهم توكيد ف-ي السءال والرغبة وذكر لما قد تقدم من نعمه علي اولياءه ورغبة في مثل تلك النعم غير المغضوب عليهم استعاذة من ان يكون من المعاندين الكافرين المستخفين به وبامره ونهيه ولا الضالين اعتصام- من ان يكون من الذين ضلوا عن سبيله من غير معرفة وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا فقد اجتمع فيه من جوامع الخير والحكمة من امر الاخرة والدنيا ما لا يجمعه شء من الاشياء	3882	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms268	true	-6822607321196442271	0	155	0	858	1634	300	هو اداء لما اوجب ------------علي خلقه من ال-----شكر لما وفق عبده لل---خير رب العالمين تمجيدا له وتحميدا واقرارا بانه هو الخالق المالك لا غير -الرحمن الرحيم استعطاف وذكر لرب--ه ونعماءه علي جميع خلقه مالك يوم الدين اقرار له بالبعث و-الحساب والمجازاة وايجاب له ملك الاخرة كما اوجب له ملك الدنيا اياك نعبد رغبة وتقربا الي الل-----------ه واخلاصا-- بالعمل له دون غيره واياك نستعين استزاده من توفيقه وعبادته واستدامة لما انعم -----عليه ونصره اهدنا الصراط المستقيم استرشاد لادبه ومعتصما بحبله واستزاده في المعرفة بربه وبعظمته وكبرياءه صراط الذين انعمت عليهم توكيدا في السءال والرغبة وذكر لما قد تقدم من نعمه علي اولياءه ورغبة في مثل تلك النعم غير المغضوب عليهم استعاذة من ان يكون من المعاندين الكافرين المستخفين به وبامره ونهيه ولا الضالين اعتصاما من ان يكون من الذين ضلوا عن سبيله من غير معرفة وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا فقد اجتمع فيه من جوامع الخير والحكمة في امر الاخرة والدنيا ما-لا يجمعه شء من الاشياء	268	-2403224400251199532	792	1454.0	645	901	87.90232849121094	122	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	261	300	1370	1547	1547	300	جعل الجهر في بعض الصلوات دون بعض -------------ان الصلوات التي تجهر فيها انما ه-----------ي في اوقات مظلمة فوجب ان يجهر فيها ليعلم-- المار------ ان هناك جم-اعة فان اراد ان يصلي صلي لانه ان لم ير جماعة ----------علم ذلك من-	3882	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms270	true	-7926023814320159048	108	156	593	814	1586	300	جعل الجهر في بعض الصلوات ولا يجهر في بعض قيل لان الصلوات التي يجهر فيها انما هي صلوات تصلي في اوقات مظلمة فوجب ان يجهر فيها لان يمر المار فيعلم ان هاهنا جماعة فان اراد ان يصلي صلي لانه ان لم ير جماعة تصلي سمع وعلم ذلك من	270	-2403224400251199532	159	265.5	123	221	71.9457015991211	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	170	300	865	1501	1501	300	الصلاة انما قصرت في السفر ----لان الصلاة المفروضة اولا انما هي عشر ركعات والسبع انما زيدت فيها بعد فخفف الله عز وجل عن العبد تلك الزيادة لموضع سفره وتعبه ونصبه واشتغاله بامر نفسه وظعنه واقامته لءلا يشتغل عما لابد منه من معيشته رحمة من الله عز وجل وتعطفا عليه الا صلاة المغرب فانها لا تقصر لانها صلاة مقص-رة في الاصل وان------ما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر ----لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم -----ولو لم يجب-------- في مسيرة يوم --------ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره اذ- كان نظيره مثله-	3950	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms273	true	1260102830620712682	164	295	861	1500	1522	300	الصلاة ف----------ي السفر قيل لان الصلاة المفروضة اولا انما هي عشر ركعات والسبع انما زيدت فيها بعد فخفف الله عز وجل--------- تلك الزيادة لموضع سفره وتعبه ونصبه واشتغاله بامر نفسه وظعنه واقامته لءلا يشتغل عما لابد ل-ه من معيشته رحمة من الله------- وتعطفا عليه الا صلاة المغرب فانها لم تقصر لانها صلاة مقصورة في الاصل فان قال فلم وجب التقصير في فر-------اسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر قيل لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم فان قال فلم وجب التقصير في مسيرة يوم قيل لانه لو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك -ان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره اذا كان نظيره مثله	273	-2403224400251199532	588	1068.0	467	674	87.2403564453125	110	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	5	98	24	528	1603	300	تطوع النهار ولم يترك تطوع الليل لان كل صلاة لا يقصر فيها -لا يقصر في تطوعها وذلك ان المغرب لا يقصر فيها فلا تقصير فيما بعدها من التطوع وكذلك الغداة لا تقصير فيها فلا تقصير فيما قبلها من التطوع وانما صارت----- العتمة مقصورة وليس تترك ركعتيها لان------- الركعتين ليستا م---ن الخمسين وانما هي --زيادة في الخمسين تطوعا ليتم بهما بدل كل ركعة من الفريضة ركعتين من التطوع وانما جاز للمس----------افر والمريض ان يصليا صلاة الليل وفي اول اللي----ل لاشتغاله وضعفه وليحرز صلاته فيستريح المريض في وقت راحته و ليشتغل المسافر باشتغاله وارتحاله وسفره	3951	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms274	true	4513328009272725942	47	146	249	769	1565	300	تطوع النهار ولم يترك تطوع الليل قيل كل صلاة لا تقصر فيها فلا تقصر في تطوعها وذلك ان المغرب لا يقصر فيها فلا يقص-ر فيما بعدها من التطوع وكذلك الغداة لا يقص-ر فيها ولا ف------يما قبلها من التطوع فان قال فما بال العتمة مقصورة وليس تترك ركعتاها قيل ان تلك الركعتين ليستا هي من الخمسين وانما هي الزيادة في الخمسين تطوعا ليتم به-ا بد---ل ركعة من الفريضة ركعتين من التطوع فان قيل فلم وجب علي المسافر والمريض ان يصليا صلاة الليل -في اول الليل قيل لاشتغاله وضعفه -ليحرز صلاته فيستريح المريض في وقت راحته و--يشتغل المسافر باشتغاله وارتحاله وسفره	274	-2403224400251199532	454	812.5	367	536	84.70149230957031	67	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3982	false	-7811531064013850749	53	175	272	885	1538	300	جعل يوم الفطر العيد ليكو-------ن للمسلمين مجتمعا يجتمعون فيه ويبرزون لله عز وجل فيمجدونه علي ما من عليهم فيكون يوم عيد ويوم اجتماع ويوم فطر ويوم زكاة ويوم رغبة ويوم تضرع ولانه اول يوم من السنة يحل فيه الاكل والشرب لان اول شهور السنة عند اهل الحق شهر رمضان فاحب الله عز وجل ان يكون لهم في ذلك ------مجمع يحمدونه فيه ويقدسونه وانما ج------عل التكبير فيها اكثر منه في غيرها من الصلاة لا----ن التكبير انما هو تعظيم لله وتمجيد علي ما هدي وعافا كما قال الله عز وجل ولتكبروا الله علي ما هداكم -لعلكم تشكرون وانما جعل ف---يها اثنتا عشرة تكبيرة--------- لانه يكون في كل ركعتين اثنتا عشرة تكبيرة وجعل سبع ف----------------------------------------ي الاولي---- وخمس في الثانية ولم يسو بينهما---- لان السنة في	3982	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms276	true	-205237239610166797	162	300	815	1505	1505	300	جعل يوم الفطر العيد قيل لان يكون للمسلمين مج-معا يجتمعون فيه ويبرزون لله تعالي فيحمد-ونه علي ما من عليهم فيكون يوم عيد ويوم اجتماع ويوم فطر ويوم زكاة ويوم رغبة ويوم تضرع ولانه اول يوم من السنة يحل فيه الاكل والشرب لان اول شهور السنة عند اهل الحق شهر رمضان فاحب الله تعالي- ان يكون لهم في ذلك اليوم مجمع يحمدونه فيه ويقدسونه فان قيل فلم جعل التكبير فيها اكثر منه في غيرها من الصلاة قيل لان التكبير انما هو تعظيم لله وتحميد علي ما هدي وعافي كما قال الله عز وجل ولتكبروا الله علي ما هديكم ولعلكم تشكرون فان-- قيل فلم جعل اثنتا عشرة تكبيرة فيها قيل لانه يكون في ال-ركعتين اثنتا عشرة تكبيرة فلذلك جعل فيها اثنتا عشرة تكبيرة فان قيل فلم جعل في الاولي سبع وخمس في الثانية ولم يسو بينهما قيل لان السنة في-	276	-2403224400251199532	562	1007.5	448	697	80.63127899169922	99	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3990	false	9066498694278635926	125	278	667	1447	1556	300	يدري الرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان تفزع امته الي خالقها وراحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس عليه السلام حين تضرعوا الي الله عز وجل وانما ج------علت عشر ركعات لان اصل الصلاة التي نزل فرضها من السماء اولا في اليوم والليلة ا-نما هي عشر ركعات فجمعت تلك الركعات ه-هنا وانما جعل فيها السجود لانه لا تك-ن صلاة فيها ركوع الا وفي سج---ود ولان يختموا صلاتهم ايضا بالسجود والخضو--------ع وانما جعلة اربع سجدات لان كل صلاة نقص سجودها من اربع سجدات لا تكون صلاة لان اقل الفرض من السجود في الصلاة لا يكون الا---- اربع سجدات وانما ---لم يجعل بدل الركوع سجود----- لان الصلاة قاءما افضل من الصلاة قاعدا ولان القاءم يري الكسوف والا علي- والساجد لا يري وانما------ غيرت عن اصل الصلاة التي--- افترضها الله عز وجل لان تصلي------ لعلة تغير امر من الامور وهو الكسوف فلما تغيرت العلة تغير المعلول	3990	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms276	true	-205237239610166797	0	159	0	803	1505	300	يدري -لرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان يفزع امته ل---خالقها وراحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس------------ حين تضرعوا الي الله عز وجل فان قيل فلم جعلت عشر ركعات قيل ا-ن الصلاة التي نزل فرضها من السماء اولا في اليوم والليلة فانما هي عشر ركعات فجمعت تلك الركعات هاهنا وانما جعل فيها السجود لانه لا يكون صلاة فيها ركوع الا و فيها سجود ولان يختموا صلاتهم ايضا بالسجود والخضوع والخشوع وانما جعلت اربع سجدات لان كل صلاة نقص سجودها من اربع سجدات لا تكون صلاة لان اقل الغرض من السجود في الصلاة لا يكون الا علي اربع سجدات فان قيل فلم يجعل بدل الركوع سجودا قيل لان الصلاة قايما افضل من------- قاعدا ولا- القايم يري الكسوف والانجلاء والساجد لا يري فان قيل فلم غيرت عن اصل الصلاة التي قد افترضها الله عز وجل قيل لانها صلاة لعلة تغير امر من الامور وهو الكسوف فلما تغيرت العلة تغير المعلول	276	-2403224400251199532	716	1300.5	571	828	86.47342681884766	122	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3982	false	-7811531064013850749	176	207	892	1074	1538	300	الفريضة ان تستفتح بسبع تكبيرات فلذلك بدا ه-هنا بسبع تكبيرات وجعل في الثانية خمس تكبيرات لان التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس تكبيرات وليكون التكبير في الركعتين جميعا وترا وترا	3982	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms277	true	7188308152937844642	1	32	5	188	1516	300	الفريضة ان يستفتح بسبع تكبيرات فلذلك بدا هاهنا بسبع تكبيرات وجعل في الثانية خمس تكبيرات لان التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس تكبيرات وليكون التكبير في الركعتين جميعا وترا وترا	277	-2403224400251199532	181	356.0	150	183	98.9071044921875	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4818	false	-7955886708704948468	60	112	288	564	1537	300	المفضل------- عن الصادق عليه السلام انه قال وقع بين سلمان فارسي رحمة الله عليه وبين رجل خصومة فقال الرجل لسلمان من انت وما انت فقال سلمان اما اول-ي واول-ك فنطفة قذرة واما اخر-ي واخر-ك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة ونصبت الموازين ف-------------------------من ثقلت موازينه فهو الكريم ومن خفت موازينه فهو اللءيم	4818	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms282	true	-5258124074931131470	239	288	1074	1317	1366	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع-------- قال وقع بين سلمان--------------------- وبين رجل كلام- فقال له---------- من انت وما انت فقال سلمان اما اولاي واوليك فنطفة قذرة واما اخراي واخراك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة ونصبت الموازين فمن خف ميزانه فهو الليثم ومن ثقل- م-يزانه فهو الكريم ---------------------------	282	-2403224400251199532	187	276.5	148	312	59.93589782714844	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	127	261	614	1229	1405	300	عن صالح -بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل من المغيرية عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه احد من ولد ادم الا وقد جرت فيه من الله ومن رسوله سنة عرفها من عرفها وانكرها من انكرها فقال رجل فما السنة في دخول الخلاء قال تذكر الله وتتعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا فرغت قلت الحمد لله علي ما اخرج مني من الاذي في يسر وعافية قال الرجل فالانسان يكون علي تلك الحال ولا يصبر حتي ينظر الي ما يخرج منه ق-ال انه ليس في الارض ادمي الا ومعه ملكان موكلان به فاذا كان علي تلك الحال ثنيا برقبته ثم قالا يا ابن ادم انظر الي ما كنت تكدح له في الدنيا الي ما هو صاءر	1126	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms283	true	6666080585646243066	2	116	8	525	1424	300	عن صالح ابن السندي عن جعفر بن بشير عن صالح الحذاء عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فساله رجل من المغيرية عن شء من السنن فقال ما من شء---------------------------------------------------------------------- من عرفها وانكرها من انكرها قا-----ل فما السنة في دخول الخلاء قال تذكر الله وتتعوذ م------ن الشيطان------- واذا فرغت قلت الحمد لله علي ما اخرج مني من الاذي في يسر وعافية قال الرجل فالانسان يكون علي تلك الحال ولا يصبر حتي ينظر الي ما يخرج منه فقال انه ليس في الارض ادمي الا ومعه ملكان موكلان به فاذا كان علي تلك الحال ثنيا -رقبته ثم قالا يا -بن ادم انظر الي ما كنت تكدح له في الدنيا الي ما هو صاير	283	-2403224400251199532	508	949.5	394	617	82.33386993408203	103	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	39	103	210	531	1600	300	نخلة الا ومعها م----ن الله عز وجل ملك يحفظها وما كان منها ولولا ان معها من يمنعها لاكلتها السباع وهو ام الارض اذا كان فيها ثمرتها 64- وانما نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يضرب احد من المسلمين خلاءه تحت شجرة او نخلة قد اثمرت لمكان الملاءكة الموكلين بها قال ولذلك يكون الشجر- والنخل انسا اذا كان فيه حمله لان الملاءكة تحضره	3743	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms285	true	-2549098012944925705	0	61	0	313	1411	300	نخلة الا ومعها ملك من الله تعالي----- يحفظها وما كان فيها ولولا ان معها من يمنعها لاكل-ها السباع وهو-ام الارض اذا كان فيها ثمر-ها قال وانما نهي رسول----- صلي الله عليه واله ان يضرب احد من المسلمين خلا-ه تحت شجرة او نخلة قد اثمرت لمكان الملاءكة الموكلين بها قال ولذلك يكون للشجرة والنخل انسا اذا كان فيه حمله لان الملاءكة تحضره	285	-2403224400251199532	297	536.5	237	327	90.82569122314453	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6151	false	1441759485959056907	192	253	920	1214	1439	300	م------------------------حمد ابن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن صفوان عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	6151	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms285	true	-2549098012944925705	76	134	383	655	1411	300	محمد بن يحيي العطاري عن محمد ا----------------بن احمد --------عن علي بن اسماعيل عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع او مك-------------ان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراه-ة ان ينضح عليه البول	285	-2403224400251199532	241	437.5	190	320	75.3125	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6412	false	6524840764725331634	76	156	370	750	1401	300	ابراهيم بن هاشم -عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم ابن عبد-الحميد عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء فقيل يا امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا 21 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي ---------------------------------------------------------عن حماد ابن عيسي عن حريز------------ عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	6412	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms285	true	-2549098012944925705	212	294	1023	1384	1411	300	ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله- بن حماد عن ابراهيم -بن عبد الحميد عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله ------------قال كان امير المءمنين------------ اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء ----------------------------------------------------قال لا احب--- اشرك في صلاتي احدا باب 189 العلة التي من اجلها جعل الوضوء 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن بعقوب بن يزيد عن حماد ابن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال	285	-2403224400251199532	240	377.0	185	452	53.09734344482422	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	119	298	570	1462	1467	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ان لم تجدوا الماء اثبت بعض- الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	1095	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms286	true	-2816987030760700834	68	238	318	1157	1445	300	عن حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله ص----------------- ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول----- صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم------------ فلما وضع عم------ن لم يجد-- الماء اثبت مكان الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	286	-2403224400251199532	826	1563.0	657	899	91.87986755371094	159	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	10	189	58	975	1526	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قا-ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض- الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم------- منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق	3770	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms286	true	-2816987030760700834	73	238	337	1157	1445	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله ص----------------- ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها -ثم فسر ذلك رسول----- صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما--- وضع------- عمن لم يجد الماء اثبت مكان الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال----- ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	286	-2403224400251199532	781	1439.5	624	946	82.55813598632812	143	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	137	300	672	1495	1495	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله------- يقول -اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضهما ثم سن -ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض- الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms286	true	-2816987030760700834	68	222	318	1080	1445	300	عن حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله ص----------------- ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول----- صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فل------------ما وضع------- عمن لم يجد الماء اثبت مكان الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم ------------وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	286	-2403224400251199532	734	1354.0	587	837	87.69414520263672	135	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	190	300	1015	1578	1578	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي- يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms286	true	-2816987030760700834	68	171	318	834	1445	300	عن حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله ص----------------- ونزل به الكتاب من الله------ لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول----- صلي الله عليه واله للناس	286	-2403224400251199532	509	942.5	408	565	90.08849334716797	93	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	0	67	0	330	1502	300	فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق	6174	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms286	true	-2816987030760700834	171	238	834	1157	1445	300	فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوه--------كم فلما وضع------- عمن لم يجد الماء اثبت مكان الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	286	-2403224400251199532	309	582.5	244	339	91.15044403076172	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	97	293	521	1559	1592	300	فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضء هذه الجوارح الاربع وهي انظف المواضع في الجسد -قال النبي صلي الله عليه واله لما ان وسوس الشيطان الي ادم عليه السلام دنا من الشجرة فنظر اليها فذهب ماء وجهه ثم قام ومشي اليها وهي اول قدم مشت الي الخطيءة ثم تناول بيده منها -ما عليها فاكل فطار الحلي والحلل من جسده فوضع ادم يده علي ام راسه وبكي فلما تاب الله عز وجل عليه فرض الله عليه وعلي ذريته تطهير هذه الجوارح الاربع فامر الله عز وجل بغسل الوجه لما نظر الي الشجرة وامره بغسل اليدين الي المرفقين لما تناول بهما وامره بمسح الراس لما وضع يده علي ام راسه وامره بمسح القدمين لما مشي بهما الي الخطيءة 128 وكتب ابو--------------------------------------------------------------------------------------- الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من----- جواب مساءله ان علة الوضوء التي من اجلها صار علي العبد غسل الوجه -الذراعين ومسح الراس والقدمين فلقيامه بين يدي الله تعالي واستقباله اياه بجوارحه الظاهرة وملاقاته بها الكرام الكاتبين فيغسل الوجه للسجود والخضوع ويغسل اليدين ليقلبهما ويرغب بهما ويرهب ويتبتل ويمسح الراس -القدمين لانهما ظاهران مكشوفان يستقبل بهما--- كل حالاته وليس فيهما من الخضوع والتبتل ما في الوجه والذراعين باب	3752	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms287	true	8797456894096044669	0	198	0	1035	1513	300	فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضا هذه الجوارح الاربع وهي انظف المواضع في الجسد فقال النبي صلي الله عليه واله لما ان وسوس الشيطان الي اد------------م دنا من الشجرة ونظر اليها -ذهب ماء وجهه ثم قام ومشي اليها وهي اول قدم مشت الي الخطيءة ثم تناول بيده منها مما عليها فاكل فطار الحلي والحلل عن جسده فوضع ادم يده علي را---سه وبكي فلما تاب الله عل-------يه فرض عل-----يه وعلي ذريته --غسل هذه الجوارح الاربع وامر-----------ه بغسل الوجه لما نظر الي الشجرة وامره بغسل اليدين الي الموفقين لما تناول منها وامره بمسح الراس لما وضع يده علي ام راسه وامره بمسح القدمين لما مشي بهما الي الخطيءة 2 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان ان ابا الحسن------------ الرضا ع---------------------------------- كتب اليه في جواب كتاب-ه ان علة الوضوء التي من اجلها صار---------- غسل الوجه والذراعين ومسح الراس والرجلين فلقيامه بين يدي الله تعالي واستقباله اياه بجوارحه الظاهرة وملاقاته بها الكرام الكاتبين ف-غسل الوجه للسجود والخضوع و-غسل اليدين ليقلبهما ويرغب بهما ويرهب ويتبتل و-مسح الراس والقدمين لانهما ظاهران مكشوفان مستقبل بهما في كل حالاته وليس فيه-ا من الخضوع والتبتل ما في الوجه والذراعين باب	287	-2403224400251199532	899	1608.5	725	1137	79.06771850585938	146	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	211	261	987	1228	1411	300	بن ابراهي--------م عن--------------------------------------- ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي تسخنه الشمس لا توضءوا به ولا تغتسلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص باب	1082	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms288	true	-3278530608385904046	102	145	492	701	1462	300	عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر ابن محمد عن ابي------------------------------------------------------------------------ه عن اب-------اءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي تسخنه الشمس لا تتوضءا به ولا تغ-سلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص باب	288	-2403224400251199532	153	268.5	120	289	52.94117736816406	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	253	300	1225	1472	1472	300	محمد -بن سنان-------------------- فيما كتب- من جواب مساءله علة غسل الجنابة النظافة لتطهير الانسان----- مما اصاب -من اذا- وتطهير ساءر جسده لان الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله وعلة التخفيف في البول والغاءط -انه اكثر وادوم من الجنابة فرضي فيه بالوضوء لكثرته-	3759	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms288	true	-3278530608385904046	173	226	832	1110	1462	300	محمد ابن سنان ان الرضا ع كتب اليه فيما كتبه من جواب مساءله علة غسل الجنابة للنظافة وتطهير الانسان نفسه مما اصابه من اذاه وتطهير ساءر جسده لان الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله وعلة التخفيف في البول والغاءط لانه اكثر وادوم من الجنابة فرضي فيه بالوضوء لكثرته	288	-2403224400251199532	244	439.0	199	278	87.76978302001953	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	104	150	474	673	1327	300	عن جده--- احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وما كان فيه عن	4832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms288	true	-3278530608385904046	247	292	1231	1422	1462	300	عن عمه عن احمد بن ابي عبد الله عن --------ابي الحسن علي بن الحس-ن البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه عن جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام قال جاء نفر من	288	-2403224400251199532	175	312.0	131	202	86.6336669921875	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4911	false	1668382615905465664	3	110	16	519	1398	300	استعمال الماء الذي تسخنه الشمس 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن حمزة بن يعلي عن محمد بن سنان قال حدثني بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء الذي يوضع في الشمس 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي العبيدي عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عايشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميرا- ما هذا فقالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص	4911	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms288	true	-3278530608385904046	22	84	110	408	1462	300	استعمال الماء الذي تسخنه الشمس 1 ابي--------- رحمه الله قال حدثنا---------------------------- سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي-------- عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا -قالت اغسل راسي وجسدي -قال لا تعود- فانه يورث البرص	288	-2403224400251199532	270	462.0	212	504	53.57143020629883	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	240	300	1139	1404	1404	300	-دخلت يدك في الاناء وفيها شء من ذلك فاهرق ----ذلك الماء 2 عدة من- اصحابنا عن ا-حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن عبد الكريم -بن عتبة قال سالت الشيخ عن الرجل يستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري-	1079	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms289	true	-2011320684280243030	105	164	523	789	1423	300	يدخل- يده في الاناء قبل ان يغسلها 1 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين- بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن عبد الكريم ابن عتبة قال سالته ع-----ن الرجل يستيقظ من نومه ولم يبل -يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري	289	-2403224400251199532	211	333.5	159	274	77.0073013305664	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	156	247	730	1194	1472	300	فساله اعلمهم عن مساءل وكان فيما ساله ان قال لاي شء امر الله تعالي بالاغتسال من الجنابة ولم يامر بالغسل من الغاءط والبول فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان ف-----عليه من -ذلك الوضوء قال اليهودي صدقت يا محمد	3759	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms289	true	-2011320684280243030	0	90	0	457	1423	300	فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله ان قال لاي شء امر الله------ بالاغتسال من الجنابة ولم يامر م-------ن الغاءط والبول فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فاوجب عليهم في ذلك الوضوء قال اليهودي صدقت يا محمد	289	-2403224400251199532	445	865.5	358	470	94.68085479736328	84	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4928	false	3163519886355123235	162	257	765	1209	1418	300	اذا ا-صابت الرجل جنابة فادخل يده في الاناء فلا باس ان لم ي------كن اصاب يده شء من المني 5 واما ما رواه الحسين --------------------------------------------------------بن سعيد عن ا----بن سنان وعثمان بن عيسي جميعا عن ابن مسكان عن ليث المرادي ابي بصير عن عبد الكريم -بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في -وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري اين باتت يده فليغسلها	4928	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms289	true	-2011320684280243030	96	168	485	810	1423	300	اذا استيقظ الرجل من نومه----------------------------- لم يجز له ان يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 1 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ---------------------ابن مسكان عن------------ ابي بصير عن عبد الكريم ابن عتبة ---------------قال سالته ع------------------------ن الرجل يست-------------------------------------------------------------------------------------يقظ من نومه ولم يبل -يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري اين باتت يده ف-يغسلها	289	-2403224400251199532	195	252.5	146	513	38.011695861816406	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	167	244	831	1197	1480	300	سمع- الاذان فليقل ك-----------------ما يقول المءذن ولا يمتنع من الدعاء والتحميد من اجل انه علي الخلاء فان ذكر الله تعالي حسن علي كل حال 58 و---------------لما ناجي الله م------وسي بن عمران علي نبينا و عليه السلام قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه-------- انا جليس من ذكرني فقال موسي عليه السلام يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	3741	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms291	true	3548656204752330568	42	121	182	537	1364	300	سمعت الاذان وانت علي الخلاء فقل مثل ما يقول المءذن ولا تدع ذكر الله عز وجل في تلك الحال ل--------------ان ذكر الله------ حسن علي كل حال ثم قال عليه السلام لما ناجي الله تعالي موسي بن عم----------------------ران ع قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله عز وجل-- اليه يا موسي انا جليس من ذكرني فقال موسي يا ------------رب اني اكون في ح--ال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	291	-2403224400251199532	253	408.5	194	413	61.25907897949219	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	0	120	0	595	1457	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا---- فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة --ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان او نقصان 5 عدة من اصحابنا ع-------------------------------------------------------ن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الاصبغ ---------قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول والله لانت اعجز من التارك الغسل يوم الجمعة وانه لا يزال في طهر الي الجمعة الاخري 6 عدة من اصحابنا -------------------------عن احمد بن محمد عن الحسي----ن بن موسي عن امه وام احمد بنت موسي قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام	1106	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms292	true	5312427761959801874	40	174	179	815	1476	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل---- الجمعة واجبا قال فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة فيما كان من ذلك من سهوا و تقصيرا و نسيان 2 حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق -------عن عبد الله بن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحارث عن--------- الاصبغ بن نباتة قال كان علي ع-------------------- اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له ----انت اعجز من --تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا يزال في طهر الي الجمعة الاخري 3 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عيسي عن عثمان بن عيسي عن-------- محمد بن--- عبد الله عن ابي عبد ال-له عليه السلام	292	-2403224400251199532	456	743.0	359	694	65.7060546875	76	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6213	false	-1758336554026646577	81	158	361	729	1413	300	عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة عن الحسين بن خالد --------قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا -----قال ان الله تع-------الي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء النافلة بغسل---- الجمعة --ما كان من ذلك من سهو او تقصير او نقصان 26 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدال----------------------------------له عن احمد ------------------------------------------------	6213	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms292	true	5312427761959801874	25	108	109	517	1476	300	ابراهيم بن هاشم عن علي بن معبد --------------------عن الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الج----معة واجبا قال فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة فيما كان من ذلك من سهوا و تقصيرا و نسيان 2 حدثنا محمد بن الحسن رضي ا--------------------------------------------لله عنه قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد	292	-2403224400251199532	243	398.5	190	476	51.050418853759766	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	62	131	299	659	1472	300	عن احمد بن الحسن عن ابيه عن محمد------------- بن مروان ابن مسلم عن محمد بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاء-ا فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك ا-----------------------------لسنة -6 عنه عن محمد بن عيسي العبيدي عن درست عن ابراهيم ابن عبدالحميد عن ابي عبدالحسن عليه السلام	6421	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms292	true	5312427761959801874	154	224	729	1078	1476	300	عن احمد------------------------- بن محمد عيسي عن عثمان -بن عيسي عن محمد بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءوا فتاذي------ بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة 4 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن ع-لي ال-كوفي عن -----------محمد ابن --------سنان ا----ن الرضا عليه السلام	292	-2403224400251199532	272	448.5	214	406	66.99507141113281	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	6	85	24	405	1472	300	عن احمد عن علي بن سيف عن ابيه عن الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الجمعة واجبا---- فقال ان الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل---- الجمعة --ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان 5----------------------------- عنه -------عن احمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن --مروان ابن مسلم عن محمد بن عبد-الله عن ابي عبدالله عليه السلام قال كانت	6421	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms292	true	5312427761959801874	26	108	117	517	1476	300	بن هاشم عن علي بن معبد -------عن الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الجمعة واجبا قال فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة فيما كان من ذلك من سهوا و تقصيرا و نسيان 2 حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيي العطا--ر عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد ----------------------------	292	-2403224400251199532	291	452.5	228	437	66.59038543701172	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	76	220	370	1055	1459	300	يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد او حر 29 وعنه --------------------عن علي بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة عن الحسين بن خالد الصير في قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف كان غسل يوم الجمعة واجبا ف----قال ان الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافله واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة --ما كان من ذلك من سهو او تقصير او نقصان -----30 محمد بن احمد----------------------------- بن يحيي ع-----------------------ن ابراهيم بن اسحاق عن عبد-الله ابن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الح-رث عن الاصبغ ---------قال كان علي عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له والله لانت اعجز من تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا-يزال في طهر الي يوم الجمعة الاخري 13 احمد -------------------------------------------بن محمد --------------بن عيسي عن احمد بن دويل بن هارون عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	6810	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms292	true	5312427761959801874	11	175	46	819	1476	300	يوم الجمعة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن هاشم عن علي بن معبد عن --------------------الحسين بن خالد الصير-في قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الج----معة واجبا قال فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة فيما كان من ذلك من سهوا و تقصيرا و نسيان 2 حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله -بن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحارث عن الاصبغ بن نباتة قال كان علي ع---------- اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له -------انت اعجز من تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا يزال في طهر الي الج----معة الاخري -3 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عيسي عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عبد الله عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	292	-2403224400251199532	520	876.0	409	845	61.53845977783203	91	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	97	159	432	737	1407	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي---- صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير 13 محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه- السلام	1085	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms293	true	3551130200172394584	202	288	1017	1448	1516	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير باب 206 العلة في المضمضة والاستنشاق وانهما ليسا من او ضوء 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمان عمن اخبر-ه عن ابي بص----ير عن ----ابي جعفر --وابي عبد الله عليهم السلام	293	-2403224400251199532	237	403.0	185	442	53.619911193847656	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	237	300	1097	1387	1387	300	الرجل والمراة يغتسلان من الجنابة ثم يخرج منهما شء بعد ال-------------غسل 1------ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها--- بعد الغسل قال لا تعيد قلت-	1111	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms294	true	-1106698978635617469	210	282	976	1307	1388	300	الغسل والمراة ---------------اذا ----خرج منه-ا شء بعد الغسل لم تعد الغسل 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ا--------بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فامر-اة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيد قلت	294	-2403224400251199532	234	389.0	181	360	65.0	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	0	36	0	168	1355	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء فقال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها--- بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو--- ماء الرجل	4984	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms294	true	-1106698978635617469	258	296	1199	1371	1388	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء -قال يعيد الغسل قلت فام-راة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل	294	-2403224400251199532	165	310.0	129	174	94.82758331298828	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	0	37	0	172	1410	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيدق-لت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل	6239	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms294	true	-1106698978635617469	258	296	1199	1371	1388	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فام-راة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل	294	-2403224400251199532	169	332.0	132	173	97.68785858154297	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6242	false	992411701305556887	174	239	839	1144	1439	300	الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان ع--------ن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها--- بعد الغسل قال لا تعيد الغسل قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 112 وبهذا	6242	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms294	true	-1106698978635617469	230	298	1071	1381	1388	300	الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فام-راة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيد ق------لت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 210 العلة	294	-2403224400251199532	288	543.0	224	317	90.85173797607422	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	27	126	133	586	1387	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن المغيرة عن حريز عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يري في المنام---------- ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما --فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا ج------اء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يجء --------------------------الا بعد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1111	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms295	true	6225303426510298738	148	243	713	1157	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا----------------بن المغيرة عن حريز عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يري في المنام انه يجامع ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال -قلت--- فما الفرق بينهما -قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وا-ن كان مريضا لم يجء الا بضعف 2 ابي رحمه الله قال- حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه ------------------------عن حماد عن -حريز عن -زرارة عن ا----بن جعفر عليه السلام قال	295	-2403224400251199532	363	604.5	277	497	73.0382308959961	66	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4977	false	7435184942411111975	120	227	569	1052	1387	300	علي بن --محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن حريز عن عبد الله بن ابي يعفور عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام---------- ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما --فرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد 9 عنه عن موسي -----------------------------------------------------------------بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل	4977	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms295	true	6225303426510298738	148	243	713	1157	1419	300	علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ا--------بن المغيرة عن حريز عن ابن --------ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال-----------رجل يري في المنام انه يجامع ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث -------بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت--- فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بضعف 2 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------عفر عليه السلام قال	295	-2403224400251199532	326	548.0	254	568	57.39436721801758	59	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	175	276	835	1305	1415	300	عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن حريز عن عبدالله بن ابي يعفور عن ------ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام---------- ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد 18 عنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي ج---عفر عليه السلام رجل	6423	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms295	true	6225303426510298738	151	243	728	1157	1419	300	عن ا--بيه عن ا-------بن المغيرة عن حريز عن ابن -------ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال-----------رجل يري في المنام انه يجامع ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث -------بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت--- فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بضعف 2 ابي رحمه الله قال حدثنا------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابن جعفر عليه السلام قال	295	-2403224400251199532	336	548.0	258	490	68.57142639160156	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	108	148	508	700	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة------------------------ قال اذا ك-نت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه	6424	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms295	true	6225303426510298738	226	269	1081	1290	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابن جعفر عليه السلام قال اذا كانت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه	295	-2403224400251199532	184	342.5	146	217	84.7926254272461	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	189	246	883	1138	1391	300	محمد بن --------يحيي عن محمد بن الحسين-------------- عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون و--سبعون سنة ما -قبل الله منه صلاة---- قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله ب-------------------------------------------------------------------------------------مسحه 10 محمد بن يحيي عن علي -------------------------------بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن	1096	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms296	true	4835950220357148321	17	101	83	463	1357	300	محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله ع-------------- ياتي علي الرجل ستون او سبعون سنة ما يقبل الله منه صلاة قال قلت فكيف ذاك---- لانه يغسل ما امر الله بمسحه باب 213 العلة التي من اجلها يجب ان يسمي الله تعالي عند الوضوء 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار قال حدثنا محمد بن احمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم-- عن	296	-2403224400251199532	215	345.5	163	400	53.75	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1100	false	-8960360410839117573	57	140	280	660	1400	300	اعد 9 الحسين بن محمد --------عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الوضوء الذراع والراس قال يعيد الوضوء ان الوضوء يتبع بعضه بعضا باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي-------------------------- عن س----الم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1100	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms296	true	4835950220357148321	168	245	776	1112	1357	300	حدثني الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي من الوضوء الذراع والراس قال يعيد الوضوء ان الوضوء يتبع بعضه بعضا 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد -------------------------------------------------------------بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سماعة عن ابي بصير عن -ابي عبد الله ع---------- قال	296	-2403224400251199532	233	366.0	177	418	55.74162673950195	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3749	false	4939496872763341137	269	297	1340	1472	1484	300	من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	3749	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms296	true	4835950220357148321	119	147	542	674	1357	300	من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفاره لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	296	-2403224400251199532	131	261.0	103	132	99.24242401123047	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4942	false	3128825151818387644	199	250	916	1142	1380	300	محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن محمد------------------- عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزا عن -ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده-------------------------------------------------- ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	4942	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms296	true	4835950220357148321	89	147	412	674	1357	300	محمد ب-------------------ن ا--------حمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المغيرة عن ابي بصير عن ابي----- عبد الله ع قال قال-- يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفاره لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	296	-2403224400251199532	172	303.5	132	296	58.10810852050781	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	181	247	888	1189	1439	300	محمد بن يعقوب -------عن محمد بن --------يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مراون قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون و--سبعون سنة ما -قبل الله منه صلاة---- قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله ب-------------------------------------------------------------------------------------مسحه 34 محمد بن ي------عقوب -------عن محمد بن يحيي عن علي -بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن	6176	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms296	true	4835950220357148321	12	101	59	463	1357	300	محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله ع-------------- ياتي علي الرجل ستون او سبعون سنة ما يقبل الله منه صلاة قال قلت فكيف ذاك---- لانه يغسل ما امر الله بمسحه باب 213 العلة التي من اجلها يجب ان يسمي الله تعالي عند الوضوء 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار قال حدثنا محمد بن احمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم-- عن	296	-2403224400251199532	244	370.0	183	424	57.54716873168945	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6415	false	5450943120264089641	99	143	466	669	1404	300	ا--------حمد بن محمد--- عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزا عن -ابي بصير ------------------قال قال ابوعبدالله عليه السلام يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله تعالي طهر جميع جسده-------------------------------------------------- ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	6415	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms296	true	4835950220357148321	91	147	420	674	1357	300	احمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المغيرة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قال----------------------- يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله------ طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفاره لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	296	-2403224400251199532	164	278.5	126	283	57.950531005859375	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2755	false	-2172713028713548949	132	201	632	947	1412	300	قبل الطعام 1 عدة من اصحابنا -------------------------------------------------------------عن -----------------------احمد بن محمد بن خالد------ عن عثمان -بن عيسي عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء قبل الطعام يبدا صاحب البيت لءلا يحتشم احد فاذا فرغ من الطعام -بدا بمن عن يمين صاحب البيت حرا كان او عبدا قال وفي حديث اخر --يغسل اولا رب البيت يده ثم يبدا بمن علي يمينه واذا رفع الطعام بدا بمن	2755	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms297	true	-1303750230520596097	214	300	1068	1467	1467	300	قبل الطعام 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد بن علي الكوفي عن عثمان ابن عيسي عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء قبل الطعام يبدا صاحب البيت لءلا يحتشم احد فاذا فرغ من الطعام يبدا -من عن يمين الباب----- حرا كان او عبدا 2-- وفي حديث اخر فليغسل اولا رب البيت يده ثم يبدا بمن عن -يمينه واذا رفع الطعام بدا بمن-	297	-2403224400251199532	276	479.0	213	409	67.48165893554688	54	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	11	168	47	845	1503	300	ابو جعفر -الباقر عليه السلام ان الحيض للن---ساء نجاسة رماهن الله عز وجل بها---- وقد كن النساء في زمن نوح عليه السلام انما تحيض المراة في ال-سنة حيضة حتي خرج- نسوة من مجانهن وكن سبعماءة امراة فانطلقن فلبسن المعصفرات من الثياب وتحلين وتعطرن ثم خرجن فتفرقن في البلاد فجلسن مع الرجال وشهدن الاعياد معهم وجلسن في صفوفهم فرماهن الله عز وجل بالحيض عند ذلك في كل شهر يعني اولءك النسوة باعيانهن فسالت دماءهن فاخرجن من بين الرجال فكن يحضن في كل شهر حيضة ف-----شغلهن الله -------تعالي بالحيض وكسر شهوتهن قال وكان غيرهن من النساء اللواتي لم يفعلن مثل ما فعل----ن يحضن في كل سنة حيضة قال فتزوج بنو اللاءي يحضن في كل شهر ب-----نات اللاءي يحضن في كل سنة حيضة---- فامتزج القوم فحضن بنات هءلاء وهءلاء في كل شهر حيضة ف----كثر اولاد اللاءي يحضن في كل سنة حيضة لاستقامة الحيض وقل اولاد اللاءي--- يحضن في كل سنة حي----ضة لفساد الدم قال فكثر نسل هءلاء وقل نسل اولءك	3764	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms297	true	-1303750230520596097	44	204	214	1016	1467	300	ابي جعفر محمد بن علي----- ع قال الحيض من النساء نجاسة رماهن الله------- بها قال وقد كن النساء في زمن نوح------------ انما تحيض المراة في كل سنة حيضة حتي خرجن نسوة من حجابهن وهن سبعماءة امراة فانطلقن فلبس- المعصفرات من الثياب وتحلين وتعطرن ثم خرجن فتفرقن في البلاد فجلسن مع الرجال وشهدن الاعياد معهم وجلسن في صفوفهم فرماهن الله بال-------حيض عند ذلك في كل شهر او-----لءك النسوة باعيانهن فسالت دماءهن فخ-رجن من بين الرجال وكن يحضن في كل شهر حيضة قال فاشغلهن الله تبارك وتعالي بالحيض وكثر شهوتهن قال وكان غيرهن من النساء اللواتي لم يفعلن مثل--- فعلهن كن يحضن في كل سنة حيضة قال فتزوج بنو اللاتي يحضن في كل شهر حيضة بنات اللاتي يحضن في كل سنة حيضة قال فامتزج القوم فحضن بنات هءلاء وهءلاء في كل شهر حيضة قال وكثر اولاد اللاتي يحضن في كل شهر حيضة لاستقامة الحيض وقل اولاد اللاتي لا يحضن في ال-سنة الا حيضة لفساد الدم قال فكثر نسل هءلاء وقل نسل اولءك	297	-2403224400251199532	716	1282.0	570	844	84.83412170410156	118	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	156	195	811	1008	1545	300	للحاءض ان تختضب------- لانه يخاف عليها من الشيطان 197 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال سلمان الفارسي رحمة الله عليه امير المءمنين عليه السلام عن رزق الولد في بطن امه فقال ان الله تبارك وتعالي حبس عليه الحيضة فجعلها رزقه في بطن امه	3765	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms298	true	-3463489286861353459	142	225	687	1078	1416	300	الحاءض هل تختضب قال لا لانه يخاف عليها من الشيطان باب 219 العلة التي من اجلها لا تري الحامل الحيض 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن عبد الله بن عبد الرحمان الاصم عن الهيثم بن واقد عن مقرن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال سلمان-------- رحمة الله عليه عليا صلوات الله عليه----- عن رزق الولد في بطن امه فقال ان الله تبارك وتعالي حبس عليه الحيضة فجعلها رزقه في بطن امه	298	-2403224400251199532	160	267.5	124	404	39.60396194458008	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	217	287	1017	1363	1418	300	الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعل--------ه فقال فيما ان-تما فقلت ان زرارة لاحاني-------------- في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال------------ اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل م-------------ن نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	1801	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms299	true	4467920144621736907	3	68	16	342	1483	300	الله عليه علينا----------------------------- وقد اطلي ابط-ه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله انما ----------------------فعله لعلة به فقال فيما اتيتما فقلت--------- لاحاني زرارة بن اعين في نتف الابط وحلقه فقلت نتفه افضل من حلقه وطليه افضل منهما فقال اما انك اصبت السنة واخطاها زرارة اما ا------ن نتفه افضل من حلقه وطليه افضل منهما-- ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	299	-2403224400251199532	230	353.0	182	395	58.227848052978516	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2950	false	213822091025245278	2	61	8	299	1415	300	اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعل--------ه فقال فيم انتم فق---لت لاحاني زرارة-------- في نتف الابط وحلقه فقلت حلقة افضل ----وقال نتفه افضل------ فقال-------- اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل م-------------ن نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	2950	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms299	true	4467920144621736907	7	68	36	342	1483	300	اطلي ابط-ه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله انما ----------------------فعله لعلة به فقال فيما اتيتما فقلت لاحاني زرارة بن اعين في نتف الابط وحلقه فقلت نتفه افضل من حلقه وطليه افضل منهما فقال اما انك اصبت السنة واخطاها زرارة اما ا------ن نتفه افضل من حلقه وطليه افضل منهما-- ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا---- منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	299	-2403224400251199532	222	348.0	177	341	65.1026382446289	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7370	false	1612750962092130877	77	137	354	646	1398	300	الحمام يطلي قد ----------------------طلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعل--------ه فقال فيم ان--تما فقلت ان زرارة لا حاني-------------- في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل فقال--------------------------------- اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل م-------------ن نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاثة فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	7370	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms299	true	4467920144621736907	0	68	0	342	1483	300	الحمام فخرج صلي الله عليه علينا وقد اطلي ابط-ه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله انما ----------------------فعله لعلة به فقال فيما اتيتما فقلت لا----------حاني زرارة بن اعين في نتف الابط وحلقه فقلت نتفه افضل من حلقه وطليه افضل منهما فقال اما انك اصبت السنة واخطاها زرارة اما ا------ن نتفه افضل من حلقه وطليه افضل منهما-- ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث- فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	299	-2403224400251199532	215	316.5	170	384	55.98958206176758	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	134	235	623	1104	1404	300	عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل -ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها والمءمنات من نساءه بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------	1643	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms300	true	6802768202949146143	131	232	630	1095	1423	300	عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل كما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر ------------------------المءمنات من نساءه بذلك 2 حدثنا علي ب---ن احمد قال ح-دثنا محمد بن ---------------------------------------------------ابي عبد الله قال حدثنا موسي ابن عمران عن عمه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله	300	-2403224400251199532	357	617.0	279	569	62.74165344238281	67	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	226	269	1170	1388	1545	300	تقضي الصوم وليس عليها ان تقضي الصلاة وفي ذلك علتان احداهما ليعلم الناس ان السنة لا تقاس والاخري لان الصوم انما هو في السنة شهر والصلاة في كل يوم وليلة فاوجب الله عز وجل عليها قضاء الصوم ولم يوجب عليها قضاء الصلاة لذلك	3765	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms300	true	6802768202949146143	236	265	1111	1257	1423	300	تقضي الصوم ولا---------- تقضي الصلاة قال------------------------------------------------------- لان الصوم انما هو في السنة شهر والصلاة في كل يوم وليلة فاوجب الله------- عليها قضاء الصوم ولم يوجب عليها قضاء الصلاة لذلك	300	-2403224400251199532	142	237.0	113	218	65.13761138916016	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	167	243	819	1187	1471	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او--- دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل -ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر المءمنات من نساءه بذلك 1990 وروي عن سماعة قال سالت ابا---------- عبد الله	4075	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms300	true	6802768202949146143	136	212	652	1010	1423	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل كما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر المءمنات من نساءه بذلك 2 حدثنا علي بن احمد قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله	300	-2403224400251199532	313	582.0	247	382	81.93717193603516	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	125	173	591	828	1415	300	-------------------عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطيب علي اجسادهن وذلك ان النبي صلي الله عليه واله امرهن ان يصببن الماء صبا علي اجسادهن	6423	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms300	true	6802768202949146143	51	100	240	486	1423	300	عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي علي السكوني------------------ عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا اغتسلن من الجنابة ابقين صفرة الطيب علي اجسادهن وذلك ان النبي صلي الله عليه واله امرهن ان يصببن الماء صبا علي اجسادهن	300	-2403224400251199532	201	361.5	160	264	76.13636016845703	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	0	57	0	282	1441	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل -ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك-------------------- قال------ محمد بن	7305	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms300	true	6802768202949146143	151	209	719	997	1423	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل كما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر --------------------المءمنات من نساءه بذلك 2 حدثنا علي بن احمد قال حدثنا محمد بن	300	-2403224400251199532	248	451.0	196	310	80.0	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3751	false	-3726862361930376675	32	74	168	397	1538	300	عليه السلام لما دخل الناس في الدين افواجا اتتهم الازد ارقها قلوبا واعذبها افواها فقيل يا رسول الله هذا ارقها قلوبا عرفناه فلم صارت اعذبها افواها فقال -انها كانت تستاك في الجاهلية 116 وقال عليه السلام لكل شء طهور وطهور الفم السواك	3751	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms301	true	-6532074704880474628	122	164	583	804	1426	300	عليه واله-- لما دخل الناس في الدين افواجا اتتهم الازد ارقها قلوبا واعذبها افواها -قيل يا رسول الله هذه ارقها قلوبا عرفناه فلم صارت اعذبها افواها -قال لانها كانت تستاك في الجاهلية قال وقال جعفر ع----- لكل شء طهور وطهور الفم السواك	301	-2403224400251199532	207	375.0	165	230	90.0	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	1	25	6	127	1465	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب--------- قبل ان يطعم ولا بوله لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	3757	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms301	true	-6532074704880474628	36	60	177	298	1426	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم--------- لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	301	-2403224400251199532	112	206.0	90	130	86.15384674072266	21	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	9	59	37	285	1404	300	عن ابراهيم بن هاشم عن--------------- النوفلي عن---------------- السكوني عن جعفر ع--------ن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	5031	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms301	true	-6532074704880474628	1	59	7	289	1426	300	عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا ع---------- قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من ---------المنكبين	301	-2403224400251199532	228	396.0	180	301	75.74750518798828	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	128	244	609	1160	1422	300	عن ابراهيم بن هاشم عن--------------- النوفلي عن---------------- السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من ----------العضدين -------------------------------------------والمنكبينقال م---------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من ان بول الصبي لا يغسل منه الثوب قبل ان يطعم معناه انه يكفي ان يصب عليه الماء وان لم يعصر علي ما بينه الحلبي في روايته المتقدمة 6 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن يحيي المعاذي عن محمد ابن خالد عن سيف بن عميرة عن ابي حفص عن ----ابي عبدا-لله عليه السلام قال	6327	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms301	true	-6532074704880474628	1	118	7	564	1426	300	عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا ع ----------قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين باب 226 العلة التي من اجلها لا يجب غسل باطن الانف من الرعاف باب 227 العلة التي من اجلها كانت الازد اعذب الناس افواها 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد-------- عن محمد بن حسان ال-رازي عن محمد -بن يزيد ---------الرازي عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع------ قال قال	301	-2403224400251199532	317	497.5	248	735	43.12925338745117	57	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	248	300	1148	1384	1384	300	باب المذي والودي 1----------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الصلاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء-	1103	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms302	true	-4551186855198974393	48	106	238	504	1409	300	صار المذي والودي لا ينقضان الوضوء 1 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة ف----------لا تقطع الصلاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عق-بك -انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء	302	-2403224400251199532	221	409.0	172	278	79.49640655517578	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1104	false	20747300616862199	1	114	5	519	1457	300	منك بعد الوضوء فانه من الحباءل او من البواسير وليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي فقال ما هو و-----------------------------------------------------------------------------------الن--------------------------------------------------خامة الا سواء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت احدهما عليهما السلام عن المذي فقال لا ينقض- الوضوء ولا يغسل منه ثوب ولا جسد انما هو بمنزلة --------المخاط والبزاق 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما--------------------------------------------------------د عن حريز عن محمد بن مسلم -قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المذي	1104	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms302	true	-4551186855198974393	107	240	508	1133	1409	300	منك بعد الوضوء فانه من الحباءل او من البواسير فليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره 2 ----وبهذا الاسنا-----------د عن حريز --------------------------------قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن المذي يسيل حتي يبلغ الفخذ قال لا يقطع صلاته ولا يغسله من فخذه لانه لم يخرج من مخرج المني انما بمنزلة النخامة 3 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن ا--لصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن يزيد بن معاوية قال سالت احدهما عليهما السلام عن المذي فقال لا ينقضن الوضوء ولا يغسل منه ثوب ولا جسد انما هو بمنزلة البصاق والمخاط --------------------------4 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن -عمر بن حنظلة قال سالت ابا -عبد الله -------عن المذي	302	-2403224400251199532	349	567.0	267	713	48.94810485839844	63	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	68	154	317	719	1423	300	لا ينقض-- الوضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 15 عن------------ه عن حماد عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله و-----لا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء------------- انما -هو بمنزلة النخامة -كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل 16 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقوب بن يقطين -------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل	4964	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms302	true	-4551186855198974393	51	138	255	657	1409	300	لا ينقضان الوضوء 1 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن -------------------زرارة عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام ----قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تقطع الص---لاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقبك انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل او من البواسير فليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره 2 وبهذا الاسناد عن حريز قال سالت ابا -جعفر عليه السلام عن المذي	302	-2403224400251199532	233	305.0	174	443	52.5959358215332	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	1	77	5	362	1425	300	عن حماد عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله و-----لا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء------------- انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل 53 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقوب بن يقطين -------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل	6142	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms302	true	-4551186855198974393	65	138	321	657	1409	300	عن حماد عن حريز عن -------------------زرارة عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام ----قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تقطع الص---لاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقبك انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل او من البواسير فليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره 2 وبهذا الاسناد عن حريز قال سالت ابا -------جعفر عليه السلام عن المذي	302	-2403224400251199532	217	318.5	165	383	56.657962799072266	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	272	300	1334	1469	1469	300	عليه السلام---- دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب و----هو في السوق وقد وجه ل---غير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا-	3785	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms303	true	1442786743831583912	210	241	999	1146	1441	300	عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب فاذا هو في السوق وقد وجه الي غير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا	303	-2403224400251199532	133	240.0	106	147	90.47618865966797	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3820	false	-2059343072174611170	85	180	423	916	1505	300	ووعده طلوع القمر فابطا طلوع القمر عليه فسال عمن يعلم موضعه-------- فقيل له ه-هنا عجوز تعلم علمه فبعث اليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء فقال -----تعرفين----- قبر يوسف عليه السلام قالت نعم قال فاخبريني بموضعه قالت لا افعل حتي تعطيني----- خصالا تطلق--- رجلي وتعيد الي بصري وترد -الي شبابي وتجعلني معك في الجنة---- فكبر ذلك علي موسي---- فاوحي الله عز وجل اليه انما تعطي علي فاعطها ما سالت ف------------------فعل فدلته علي قبر يوسف عليه السلام فاستخرجه من شاطء النيل في صندوق مرمر فلما اخرجه طلع القمر فحمله الي الشام فلذلك يحمل اهل الكتاب موتاهم الي الشام	3820	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms303	true	1442786743831583912	0	99	0	496	1441	300	ووعده طلوع القمر اذا اخرج عظامه فسءل موسي-- عمن يعلم موضع قبر يوسف فقيل له هاهنا عجوز تعلم علمه فبعث اليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء فقال لها اتعرفين موضع قبر يوسف ق------------الت نعم قال فاخبريني ب----ه قالت لا----- حتي تعطيني اربع خصال- تطلق لي رجلي وتعيد الي بصري وتعيد الي شبابي وتجعلني معك في الجنة قال فكبر ذلك علي موسي قال فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي -------اعطها ما سالت فانك انما تعطي علي فعل فدلته عليه-------------------- فاستخرجه من شاطء النيل في صندوق مرمر فلما اخرجه طلع القمر فحمله الي الشام فلذلك تحمل اهل الكتاب موتاهم الي الشام	303	-2403224400251199532	407	681.0	327	547	74.40585327148438	70	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1245	false	-3662510025729303748	122	204	545	947	1410	300	علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن ----ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي تطول علي عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم ال------------سلوة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي- هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنز-ها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان------------------------------- بن عي-----------------------------------سي عن ---مهران بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1245	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms305	true	-8088535319933345325	91	191	474	963	1516	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله -------تعالي تطول علي عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم السلوة بعد المصيبة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي عليه هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزتها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة 2 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا احمد بن ادريس قال حدثنا احمد ابن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة الثمالي قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	305	-2403224400251199532	335	583.0	263	497	67.40442657470703	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3816	false	-8093284078585919154	134	177	659	897	1460	300	عليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي تطول علي عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم السلوة بعد المصيبة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي- هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنز-ها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة	3816	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms305	true	-8088535319933345325	111	154	557	794	1516	300	عليه السلام قال ان الله -------تعالي تطول علي عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم السلوة بعد المصيبة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي عليه هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزتها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة	305	-2403224400251199532	231	437.5	189	244	94.67213439941406	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	175	279	828	1328	1424	300	عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار------- عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي رسول الله صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت -به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة 17 عل-----------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي---ر عن هشام بن سالم عن ا----------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	1269	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms307	true	2050899031644237210	105	215	531	1058	1492	300	بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة-------------------------------------------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي------- اذا دفن ان يجعل وجهه الي رسول الله صلي الله عليه واله----------- فجرت فيه السنة و--------------------نزل به الكتاب -----باب 240 العلة التي من اجلها ينبغي لاولياء الميت ان يءذنوا الاخوان 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد وابن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	307	-2403224400251199532	333	540.5	256	628	53.02547836303711	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2998	false	2883726888422451004	122	202	547	954	1422	300	بن اب-راهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير---------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به- السنة	2998	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms307	true	2050899031644237210	105	166	531	824	1492	300	بن عبد الله عن ا------حمد--------------------------------------- بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة--------------------------------------------------------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي------- اذا دفن ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------اله فجرت فيه السنة	307	-2403224400251199532	245	397.5	193	437	56.06407165527344	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4694	false	-7809260964582158480	248	300	1208	1471	1471	300	محمد بن ابي عمير---------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور ان يجعل وجهه الي-	4694	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms307	true	2050899031644237210	109	157	546	780	1492	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة-------------------------------------------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي اذا دفن-------- ان يجعل وجهه الي	307	-2403224400251199532	195	348.5	156	292	66.78082275390625	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8731	false	2465235242650406362	143	213	690	1046	1471	300	بن ابراهيم عن----- ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به- السنة	8731	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms307	true	2050899031644237210	110	166	551	824	1492	300	بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة-------------------------------------------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي------- اذا دفن--- ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------اله فجرت فيه السنة	307	-2403224400251199532	242	405.0	190	363	66.66666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1187	false	-7065766298703210923	114	184	514	860	1432	300	ابراهي--------م عن ابيه---- رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره وقال------------ ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء- له وجزء- لعلي وجزء- لفاطمة -----------عليهم السلام 5 عدة------ من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------لام قال	1187	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms308	true	213198592155927346	60	151	296	734	1435	300	ابراهيم بن هاشم عن ابن سنان رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث قال محمد بن احمد ورووا ان جبرءيل ع---------- نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمه- رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزءا له وجزءا لعلي وجزءا لفاطمة صلوات الله عليهم باب 243 العلة التي من اجلها يجعل للميت الجريدة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن--- عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	308	-2403224400251199532	247	375.0	194	452	54.646018981933594	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	92	154	439	743	1399	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة قال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال-------- والعذاب كله في يوم واحد -في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وا----نما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله	1188	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms308	true	213198592155927346	135	200	665	979	1435	300	بن يزيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة قال -تجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد وفي ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع الناس عنه فانما جعل- السعفتان لذلك ولا------ عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله	308	-2403224400251199532	274	483.0	215	328	83.53658294677734	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1210	false	3662586414606941485	38	111	176	515	1470	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام---- يا ابا بكر ت-دري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات --------فتدري من اين اخذت الخمس قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة باب الصلاة علي الجناءز في المساجد 1 محمد بن -يحيي -------عن محمد بن الحسين ------------------------عن موسي بن طل--حة عن	1210	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms308	true	213198592155927346	223	297	1086	1421	1435	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن --------ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله- عليه السلام قال يا ابا بكر اتدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات ثم قال افتدري من اين اخذت------ قلت لا قال اخذت الخمس --------من الخمس صلوات من كل صلاة تك----------------------------بيرة 2 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن الفضل ابن عامر عن موسي بن القاسم عن	308	-2403224400251199532	247	395.5	189	386	63.9896354675293	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	164	217	835	1109	1545	300	زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام----------- ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد -في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وا----نما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله	3793	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms308	true	213198592155927346	144	200	700	979	1435	300	زرارة عن --ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة -قال -تجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد وفي ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع الناس عنه فانما جعل- السعفتان لذلك ولا------ عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله	308	-2403224400251199532	254	452.5	203	290	87.5862045288086	43	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6360	false	-1461735131641105398	67	187	343	942	1507	300	وزن ثلاثة عشر درهما وثلث من الكافور الخام الذي لم تمسه النار وهو السايغ للحنوط واوسط اقداره وزن اربعة دراهم واقله وزن مثقال الا ان يتعذر ذلك 13 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد------------- عن محمد -بن يعقوب عن علي بن--------- ابراهيم-------------------- رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره وقال------------ ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط فكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء- له وجزء- لعلي وجزء- لفاطمة -----------عليهم السلام 14 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحاب--------------------------------------------------ه عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6360	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms308	true	213198592155927346	34	151	172	734	1435	300	وزن ثلاثة عشر درهما وثلث 1 ابي رحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله ومحمد بن الحسن قالا حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد ابن احمد قال حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن هاشم عن ابن سنان رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث قال محمد بن احمد ورووا ان جبرءيل ع---------- نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمه- رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزءا له وجزءا لعلي وجزءا لفاطمة صلوات الله عليهم باب 243 العلة التي من اجلها يجعل للميت الجريدة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الل----------------ه عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	308	-2403224400251199532	298	396.5	231	718	41.50417709350586	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	30	100	138	467	1435	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد-الملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابوجعفر عليه السلام---- يا ابا بكر اتدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات --------فتدري من اين اخذت الخمس تكبيرات قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن-------------------------- ابن ابي عمير عن محمد بن -مهاجر عن	6959	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms308	true	213198592155927346	223	297	1086	1421	1435	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن --------ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا بكر اتدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات ثم قال افتدري من اين اخذ--------------ت قلت لا قال اخذت الخمس --------من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة 2 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن الفضل ابن عامر---- عن موسي بن القاسم عن	308	-2403224400251199532	232	373.5	177	369	62.87262725830078	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	167	287	801	1371	1425	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم------ خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 3 علي بن ابراهيم------------------ عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن --مهاجر عن امه ام سلمة قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي --ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر و---دعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليهم ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	1209	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms309	true	3076914091593386657	0	194	0	981	1521	300	عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله فرض الصلاة خمسا وجعل للميت من كل صلاة تكبيرة 3 اخبرني علي بن حاتم قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا العباس بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن المهاجر عن امه ام سلمة قالت خرجت الي مكة فصحبتي امراة من المرجءة فلما اتينا الربذة احرم الناس واحرمت معهم فاخرت احرامي الي العقيق فقالت يا معشر الشيعة تخالفون في كل شء يحرم الناس من الربذة وتحرمون من العقيق وكذلك تخالفون في الصلاة علي الميت يكبر الناس اربعا وتكبرون خمسا وهي تشهد علي ان التكبير علي الميت اربع قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اصلحك الله صحبتني امراة من المرجءة فقالت كذا وكذا فاخبرته بمقالتها فقال ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي الميت كبر فتشهد ثم كبر --فصلي علي ال-نبي و--دعا ثم كبر واستغفر للمءمنين والمءمنات ثم كبر-------- فدعا للميت ثم كبر وينصرف فلما نهاه الله تعالي -عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي----------------- ثم كبر فدعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	309	-2403224400251199532	425	676.5	327	1012	41.99604797363281	74	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	73	141	369	709	1535	300	-----ولده الي يوم القيامة 466 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي --ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي النبي واله ودعا ثم كبر و---دعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين فكبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي واله ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف فلم يدع للميت	3802	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms309	true	3076914091593386657	133	194	666	981	1521	300	الله عليه السلام--------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي الميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي النبي و-----دعا ثم كبر واستغفر للمءمنين والمءمنات ثم كبر-------- فدعا للميت ثم كبر وينصرف فلما نهاه الله تعالي- عن الصلاة علي المنافقين ك-بر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي----- ثم كبر فدعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	309	-2403224400251199532	286	508.0	226	350	81.71428680419922	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	78	170	374	821	1435	300	صلوا-ت من كل صلاة تكبيرة 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن-------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن --مهاجر عن امه ام سلمة قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي --ميت كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر و---دعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عزوجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت قال	6959	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms309	true	3076914091593386657	22	195	102	985	1521	300	-للميت من كل صلاة تكبيرة 3 -اخبرني علي بن حاتم قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا العباس بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن المهاجر عن امه ام سلمة قالت خرجت الي مكة فصحبتي امراة من المرجءة فلما اتينا الربذة احرم الناس واحرمت معهم فاخرت احرامي الي العقيق فقالت يا معشر الشيعة تخالفون في كل شء يحرم الناس من الربذة وتحرمون من العقيق وكذلك تخالفون في الصلاة علي الميت يكبر الناس اربعا وتكبرون خمسا وهي تشهد علي ان التكبير علي الميت اربع قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اصلحك الله صحبتني امراة من المرجءة فقالت كذا وكذا فاخبرته بمقالتها فقال ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي الميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي ال-نبي و--دعا ثم كبر واستغفر للمءمنين والمءمنات ثم كبر-------- فدعا للميت ثم كبر وينصرف فلما نهاه الله تعالي عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي--------------- ثم كبر فدعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت باب	309	-2403224400251199532	376	618.0	291	911	41.2733268737793	69	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1201	false	-737085425851217405	180	224	857	1078	1435	300	عن ابي------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام --------------قال سءل---------------- كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خ-لفها او عن يمينها او عن شمالها فقال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بالوان العذاب باب	1201	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms310	true	-1306643033588635074	214	266	1041	1284	1444	300	بن ابي القاسم عن احمد بن --------------ابي عبد الله عن وهب عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله ع كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خالفها او عن يمينها او عن شمالها -قال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بالوان العذاب باب	310	-2403224400251199532	186	319.0	147	258	72.09302520751953	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6378	false	-86235142170802573	91	139	436	675	1455	300	بن عبدالله عن م---حمد بن الحسين------ عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خ-لفها او عن يمينها او عن شمالها قال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بانواع العذاب	6378	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms310	true	-1306643033588635074	214	265	1041	1280	1444	300	بن ابي القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن وه-ب عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله ع---------- كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خالفها او عن يمينها او عن شمالها قال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بالوان العذاب	310	-2403224400251199532	203	352.0	157	250	81.19999694824219	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1218	false	8952857088109296033	35	74	163	358	1414	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تنزل في القبر وعليك العمامة و---القلنسوة ولا الحذاء ولا الطيلسان وحل ازرارك وبذلك سنة--- رسول الله صلي الله عليه واله جرت	1218	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms311	true	2168186528511220818	161	201	744	935	1411	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سمعت ابا الحسن الاول ع--------- لا تنزل في القبر وعليك العمامة ولا القلنسوة ولا الحذاء ولا الطيلسان وحل ازرارك ف-ذلك سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت	311	-2403224400251199532	171	303.5	134	201	85.07462310791016	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	35	168	165	782	1399	300	عن يعقوب -بن يزيد عن علي -------بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه -فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه الت---راب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي --ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه------- باب تربي-----------------------ع القبر ورشه بالماء وما يقال عند ذلك وقدر ما يرفع من الارض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------------------------عن الحس-ن بن علي عن ابن بكير عن	1224	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms311	true	2168186528511220818	7	123	28	570	1411	300	عن يعقوب ابن يزيد قال حدثني علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله ع---------- ولد فحضر ابو عبد الله جنازته----- فلما الحد تقدم ابوه ليطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله ع بكتف----------ه وقال لا تطرح عليه من التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التر------------------------------------------------------------------------------اب فقلنا يا -بن رسول الله اتنهي-- عن هذا وحده فقال انهاكم--- ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحا--م فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قبله بعد من ربه عز وجل باب 248 العلة التي من اجلها يربع القبر 1 اخبرنا علي بن حاتم قال اخبرنا القاسم----------------------------------- بن محمد قال حدثنا حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عمن ذكره عن	311	-2403224400251199532	398	617.0	303	688	57.848838806152344	75	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	129	209	615	1016	1458	300	عن يعقوب -بن يزيد عن -------علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد-الله عليه السلام ولد فحضر ابو-عبد-الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه -يطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد-الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه الت---راب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فقلنا يا-بن رسول الله -تنهانا عن هذا واحده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	6384	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms311	true	2168186528511220818	7	91	28	419	1411	300	عن يعقوب ابن يزيد قال حدثني علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله ع---------- ولد فحضر ابو عبد الله جنازته----- فلما الحد تقدم ابوه ليطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله ع بكتف----------ه وقال لا تطرح عليه من التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فقلنا يا بن رسول الله اتنهي-- عن هذا و-حده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قبله بعد من ربه	311	-2403224400251199532	353	618.0	278	419	84.24820709228516	72	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1173	false	-5035108682101772061	0	36	0	168	1394	300	معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال	1173	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms312	true	-6806515510072002268	266	300	1269	1429	1429	300	معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول--- الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله -يري ما يسره قال----	312	-2403224400251199532	157	298.0	124	168	93.45237731933594	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	159	241	762	1164	1455	300	عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعت--------------------------------------------------------------------------ه في لحده ف-------------------------------------------------ليكن اولي الناس به مما يلي راسه ليذكر اسم الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ويتعوذ م------ن الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض فعل وليتشهد ويذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه	6382	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms312	true	-6806515510072002268	28	108	133	515	1429	300	عن محمد بن الحسين عن محمد-------------------------------- بن سنان عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا جءت باخيك الي القبر فلا تفدحه به ضعه اسفل من القبر بذراعين او ثلاثة حتي ياخذ لذلك اهبته ثم ضعه في لحده وان استطعت ان تلصق خده بالارض وتحسر عن خده فافعل وليكن اولي الناس به مما يلي راسه ول------------------------------------------------------يتعوذ بالله من الشيطان------- وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي ثم ليقل----------------------------------------------- ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه	312	-2403224400251199532	207	311.0	159	532	38.90977478027344	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	8	53	40	262	1470	300	الله عز وجل 509 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال ينبغي لصاحب الجنازة ان لا يلبس --رداء وان يكون في قميص حتي يعرف وينبغي لجيرانه ان يطعموا عنه ثلاثة ايام 510 و----قال---- عليه السلام ملعون ملع--ون من وضع رداءه في مصيبة غيره	3810	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms313	true	-4357052513365416879	51	96	238	452	1400	300	الله او عن ابي---------- بصير عن ابي عبد الله ----------قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس الرداء وان يكون في قميص حتي يعرف وينبغي لجيرانه ان يطمعوا عنه ثلاثة ايام 2 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال ملعون من وضع رداءه في مصيبة غيره	313	-2403224400251199532	162	274.0	126	234	69.23076629638672	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	78	135	344	630	1462	300	رجلا من الاحبار اقعد في قبره فقيل له انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله عز وجل قال لا اطيقها فلم يزالوا به حتي ردوه-- الي----- واحدة فقال لا اطيقها فقالوا لابد منها--- قال فبما تجلدونيها قالوا نجلدك بانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره---- فجلدوه جلدة من عذاب الله تعالي فامتلا قبره نارا	3753	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms315	true	-3635429507903945415	36	89	161	430	1426	300	رجل- من الاحبار----- في قبره فقيل له انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله ------فقال لا اطيقها فلم يفعلوا--- حتي انتهوا الي جلده واحدة ---------------فقالوا ليس- منها بد قال فيما تجلدونيها قالوا نجلدك لانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره قال فجلدوه جلدة من عذاب الله تعالي فامتلي قبره نارا	315	-2403224400251199532	244	418.5	194	300	81.33333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1459	false	-6410568570037702429	95	300	454	1488	1488	300	اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال------------------------ ما تروي هذه الناصبة فقلت جعلت فداك فيماذا فقال في اذانهم وركوعهم وسجودهم فقلت ا----------نهم يقولون ان ابي بن كعب--------- راه في النوم فقال كذبوا فا-ن دين الله عز وجل------ اعز من ان- يري في النوم قال فقال له سدير الصيرفي جعلت فداك فاحدث لنا من ذلك ذكرا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل لما ع---رج بنبيه صلي الله عليه واله الي سماواته السبع اما اوليهن فبارك عليه والثانية علمه----- فرضه فانزل الل-------------------ه محملا من نور فيه اربعون نوعا من انواع النور كانت محدقة بعرش الله------------------ تغشي ابصار الناظرين اما واحد منها فاصفر فمن اجل ذلك اصفرت الصفرة وواحد منها احمر فمن اجل ذلك احمرت الحمرة وواحد منها ابيض فمن اجل ذلك ابيض البياض والباقي علي ساير عدد ال------خلق من النو--ر والالوان في ذلك المحمل حلق وسلاسل من فضة---------- ثم عرج به الي السماء------- فنفرت الملاءكة الي اطراف السماء و--خرت سجدا و قالت سبوح قدوس------------------------- ما اشبه هذا النور بنور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام الله اكبر الله اكبر ثم -------------فتحت ابواب السماء واجتمعت الملاءكة-------- فسلمت علي النبي صلي الله عليه واله افواجا وق--الت يا محمد كيف اخوك اذا نز-----لت----------- فاقر---ء ه السلام ق-ال النبي صلي الله عليه واله افتعرفونه -قالوا وكيف-	1459	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms317	true	-5205366793095671467	77	292	384	1502	1537	300	اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام انهم حضروه فقال يا عمر بن اذينة ما تر-ي هذه الناصبة ---------------------------في اذانهم وصلات--------هم فقلت جعلت فداك انهم يقولون ان ا-ي بن كعب الانصاري راه في النوم فقال كذبوا والله ان الله تبارك وتعالي اعز من انت يري في النوم وق---------------------------------------------------------ال ابو عبد الله عليه السلام ان الله العزيز الجبار عرج بنبيه صلي الله عليه واله الي سماءه سبعا ---اما اول-هن فبارك عليه والثانية علمه فيها فرضه فانزل الله العزيز الجبار عليه محملا من نور فيه اربعون نوعا من انواع النور كانت محدقة حول العرش عرشه تبارك وتعالي تغشي ابصار الناظرين اما واحد منها فاصفر فمن اجل ذلك اصفرت الصفرة وواحد منها احمر فمن اجل ذلك احمرت الحمرة وواحد منها ابيض فمن اجل ذلك ابيض البياض والباقي علي----- عدد ساءر ما خلق من الانوار والالوان في ذلك المحمل حلق وسلاسل من فضة فجلس عليه ثم عرج ال---ي السماء الدنيا فنفرت الملاءكة الي اطراف السماء ثم خرت سجدا فق-الت سبوح قدوس ربنا ورب الملاءكة والروح ما اشبه هذا النور بنور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام الله اكبر الله اكبر فسكتت الملاءكة وفتحت ابواب السماء واجتمعت الملاءكة ثم جاءت فسلمت علي النبي صلي الله عليه واله افواجا ثم قالت يا محمد كيف اخوك قال بخير قالت فان ادركته فاقراه منا السلام فقال النبي صلي الله عليه واله ا-تعرفونه فقالوا -كيف	317	-2403224400251199532	849	1407.0	676	1227	69.19315338134766	145	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1460	false	7754940054583935630	27	299	136	1564	1570	300	وانا لنصلي عليك وعليه قال ثم زادني ربي اربعين نوعا من انواع النور لا يشبه----------- النور الاول وزاد--------ني حلقا وسلاسل --وعرج بي الي السماء الثانية فلما قربت من باب السماء الثانية نفرت الملاءكة الي اطراف السماء وخرت سجدا وقالت سبوح قدوس رب الملاءكة و الروح ما اشبه هذا النور بنور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فاجتمعت الملاءكة وق-------------------الت يا جبرءيل من هذا----- معك -قال هذا محمد صلي الله عليه واله قالوا وقد بعث قال نعم قا-----ل النبي صلي الله عليه واله فخرجوا الي شبه المعانيق فسلموا علي وقالوا اقرا اخاك السلام -قلت --اتعرفونه قالوا---- وكيف لا نعرفه وقد اخذ----- ميثاقك وميثاقه وميثاق شيعته الي يوم القيامة علينا وانا لنتصفح وجوه شيعته في كل يوم وليلة خمسا يعنون في كل وقت صلا----------------------------ة قال- ثم زادني رب------ي اربعين نوعا من انواع النور لا تشبه الانوار الاول------------------ي ثم عرج بي الي السماء الثالثة فنفرت الملاءكة ----------------وخر-ت سجدا وقالت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح ما هذا النور الذي يشبه نور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله فاجتمعت الملاءكة وق-------------------الت مرحبا بالاول ومرحبا بالاخر ومرحبا بالحاشر ومرحبا بالناشر محمد خير ا-لنبيين وعلي خير الوصيين -قا-----ل النبي صلي الله عليه واله ثم سلموا علي وسالوني عن---- اخي ق-لت هو في الارض --------افتعرفونه قالوا---- وكيف لا نعرفه وقد نحج البيت المعمور--- كل سن----ة وعليه رق ابيض فيه اسم محمد واسم ع---------------لي والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام وشيعتهم الي يوم القيامة وانا لنبارك عليهم كل يوم وليلة خمسا يعنون في وقت كل صلاة ويمسحون رءوسهم بايديهم قال ثم زادني رب------ي اربعين نوعا من انواع النور لا تشبه-------- تلك الانوار	1460	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms318	true	-6967579160494738186	2	298	12	1558	1570	300	وانا لنصلي عليك وعليه---- ثم زاد-----ه اربعين نوعا من انواع النور لا يشبه شء منه ذلك النور الاول وزاده في محمله حلقا وسلاسل ثم عرج به الي السماء الثانية فلما قرب- من باب السماء ------تنافرت الملاءكة الي اطراف السماء وخرت سجدا وقالت سبوح قدوس رب الملاءكة و-الروح ما اشبه هذا النور بنور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فاجتمعت الملاءكة وفتحت ابواب السماء وقالت يا جبرءيل من هذا الذي معك فقال هذا محمد صلي الله عليه واله قالوا وقد بعث قال نعم قال رسول ال-له صلي الله عليه واله فخرجوا الي شبه المعانيق فسلموا علي وقالوا اقرا اخاك السلام فقلت هل تعرفونه قالوا نعم وكيف لا نعرفه وقد اخذ الله ميثاقك وميثاقه وميثاق شيعته الي يوم القيامة علينا وانا لنتصفح وجوه شيعته في كل يوم------ خمسا يعنون في كل وقت صلاة قال رسول الله صلي الله عليه واله ثم زادني ربي تعالي اربعين نوعا من انواع النور لا تشبه الانوار الاول وزادني حلقا وسلاسل ثم عرج به الي السماء الثالثة فنفرت الملاءكة الي اطراف السماء خرجت سجدا وقالت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح ما هذا النور الذي يشبه نور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فاجتمعت الملاءكة وفتحت ابواب السماء وقالت مرحبا بالاول ومرحبا بالاخر ومرحبا بالحاشر ومرحبا بالناشر محمد خاتم النبيين وعلي خير الوصيين فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله--- سلموا علي وسالوني عن علي اخي فقلت هو في الارض خليفتي او تعرفونه قالوا نعم وكيف لا نعرفه وقد نحج البيت المعمور في كل سنة مرة وعليه رق ابيض فيه اسم محمد صلي الله عليه واله وعلي والحسن والحسين والاءمة------------- وشيعتهم الي يوم القيامة وانا لنبارك علي رء--------------------------------------------------سهم بايدي----نا ثم زادني ربي تعالي اربعين نوعا من انواع النور لا تشبه شيءا من تلك الانوار	318	-2403224400251199532	1295	2274.5	1045	1641	78.91529846191406	220	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1461	false	-2000627449769836748	0	284	0	1423	1503	300	ثم عرج بي حتي انتهيت الي السماء الرابعة فلم تقل الملاءكة شيءا وسمعت دويا كانه في الصدور فاجتمعت الملاءكة ففتحت ابواب السماء وخرجت الي شبه المعانيق فقال جبرءيل عليه السلام حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فقالت الملاءكة صوتان مقرونان -----------------------معروفان فقال جبرءيل عليه السلام قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقالت الملاءكة هي لشيعته-------- الي يوم القيامة ثم اجتمعت الملاءكة وقالت كيف------- تركت اخاك فقلت-------- لهم وتعرفونه قا-لوا---- نعرفه وشيعته وهم نور حول عرش الله و ان في البيت المعمور لرقا من نور فيه كتاب من نور فيه اسم محمد وعلي والحسن والحسين والاءمة وشيعتهم الي يوم القيامة لا يزيد فيهم رجل ولا ينقص منهم رجل وانه لميثاق---------------نا وانه ليقرء علينا--- كل يوم جمعة ثم قيل لي------------------ ارفع راسك يا محمد فرفعت راسي فاذا اطباق السماء قد خرقت والحجب قد رفعت ثم قال لي طاطا راسك -انظر م---ا تري فطاطات راسي فنظرت الي بيت مثل بيتكم هذا وحرم --------------مثل حرم هذا البيت------- لو القيت شيءا من يدي لم يقع الا عليه فقيل لي يا محمد ان هذا الحرم وانت الحرام ولكل مثل مثال ثم اوحي ال-له ------الي يا محمد ادن من صاد فاغسل مساجدك وطهرها وصل لربك فدني رسول الله صلي الله عليه واله من صاد وهو ماء يسيل من ساق العرش الايمن----------- فتلقي رسول الله صلي الله عليه واله الماء بيده اليمني فمن اجل ذلك صار---- الوضوء باليمين ثم اوحي الله عز وجل اليه ان اغسل---- -----------------وجهك فانك-------- تنظر الي عظمتي ----------ثم اغسل ذراعيك اليمني واليس----------ري فانك ت---------لقي بيد-ك كلامي ثم امسح راسك بفضل ما بقي في يديك من الماء ورج-----ليك الي كعبيك فاني ------------------------------------------------ابارك عليك واوطي---------------------------------ك موطءا لم يطاه ---------------------احد غيرك فهذا علة --------الاذان والوضوء ثم اوحي الله عز وجل اليه يا محمد استقبل الحجر	1461	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms319	true	2569408280445850453	2	300	12	1514	1514	300	ثم عرج بي -----------الي السماء الرابعة فلم تقل الملاءكة شيءا وسمعت دويا كانه في الصدور واجتمعت الملاءكة ففتحت ابواب السماء وخرجت الي ------معانيق فقال جبرءيل ع---------- حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فقالت الملاءكة صوتين مقرونين بمحمد تقوم الصلاة وبعلي الفلاح فقال جبرءيل------------ قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقالت الملاءكة هي لشيعته اقاموها الي يوم القيامة ثم اجتمعت الملاءكة فقالوا للنبي اين تركت اخاك وكيف هو فقال لهم اتعرفونه فقالوا نعم نعرفه وشيعته وهو نور حول عرش الله و-ان في البيت المعمور لرقا من نور فيه كتاب من نور فيه اسم محمد وعلي -الحسن والحسين والاءمة وشيعتهم---------------- لا يزيد فيهم رجل ولا ينقص منهم رجل ا-نه لميثاقنا الذي اخذ علينا وانه ليقرء علينا في كل يوم جمعة فسجدت لله شكرا فقال يا محمد ارفع راسك-------- فرفعت راسي فاذا اطناب السماء قد خرقت والحجب قد رفعت ثم قال لي طاطء راسك وانظر ما ذا تري فطاطات راسي فنظرت الي-------- بيتكم هذا وحرمكم هذا فاذا هو مثل حرم ذلك البيت يتقابل لو القيت شيءا من يدي لم يقع الا عليه فقال لي يا محمد هذ---ا الحرم وانت الحرام -لكل مثل مثال ثم ----قال لي ربي تعالي يا محمد مد يدك فيتلقاك---------------------------------------------------------------------- ماء يسيل من ساق العرش الايمن فنزل الماء فتلقيته باليمين------------------------------------- فمن اجل ذلك صار اول الوضوء -اليمني ثم قال يا محمد خذ ذلك الماء فاغسل به وجهك وعلمه غسل الوجه- فانك تريد ان تنظر الي عظمتي وانت طاهر ثم اغسل ذراعيك اليمين واليسار وعلمه ذلك فانك تريد ان تتلقي بيديك كلامي --وامسح----- بفضل ما---- في يديك من الماء راسك ورجليك الي كعبيك وعلمه المسح براسه ورجليه وقال اني اريد ان امسح راسك وابارك عليك فاما المسح علي رجليك فاني اريد ان اوطءك موطءا لم يطاه احد من قبلك ولا يطاه احد غيرك فهذا علة الوضوء والاذان ثم قال يا مح--------------------------مد استقبل الحجر-	319	-2403224400251199532	1072	1708.5	851	1731	61.92951965332031	172	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1462	false	7329823702200615011	0	168	0	839	1462	300	انقطاع الحجب فمن اجل ذلك صار الافتتاح سنة والحجب متطابقة بينهن بحار النور وذلك النور الذي انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله فمن اجل ذلك صار الافتتاح ثلاث مرات لافتتاح الحجب ثلاث مرات فصار التكبير سبعا والافتتاح ثلاثا فلما فرغ من التكبير والافتتاح اوحي الله اليه -----------------سم باسمي---------------------------- فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في اول ال-سورة ثم اوحي الله اليه ان احمدني فلما قال الحمد -لله رب العالمين -قال النبي------------------- في نفسه شكرا فاوحي الله عز وجل اليه قطعت حمدي فسم باسمي فمن اجل ذلك جعل في الحمد الرحم-ن الرحيم مرتين فلما بلغ ولا الضالين قال النبي صلي الله عليه واله الحمد -لله رب العالمين شكرا فاوحي الله اليه ق---------طعت ذكري فسم باسمي---------------------------- فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم---------- في او----ل السورة ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا يا محمد نسبة ربك تبارك وتعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم امسك عنه الوحي ف---------قال رسول الله صلي الله عليه واله	1462	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms320	true	-9008965373512837048	18	186	98	958	1542	300	انقطاع الحجب فمن اجل ذلك صار الافتتاح سنة والحجب م-طابقة ثلاثا بعدد ال-----------نور الذي انزل ------علي محمد--------- ثلاث مرات ف------لذلك كان الافتتاح ثلاث مرات فمن اجل ذلك كان التك-------------بير سبعا والافتتاح ثلاثا فلما فرغ من التكبير والافتتاح -قال الله عز وجل الان وصلت الي فسم باسمي فقال بسم الله الرحمن الرحيم فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في اول كل سورة ثم قال له----------- احمدني فقا----ل الحمد الله رب العالمين وقال النبي صلي الله عليه واله في نفسه شكرا ف-قال الله يا محمد ق----طعت حمدي فسم باسمي فمن اجل ذلك جعل في الحمد الرحمان الرحيم مرتين فلما بلغ ولا الضالين قال النبي صلي الله عليه واله الحمد الله رب العالمين شكرا ف-قال الله العزيز الجبار قطعت ذكري فسم باسمي فقال بسم الله الرحمن الرحيم فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم بعد الحمد في استقبال السورة الاخري فقال ل----------ه اقرا------------------------------ قل هو الله احد كما انزلت فانها نسبتي ونعتي ثم طاطء يديك واجعلها علي ركبتيك فانظر الي عرشي قال رسول الله صلي الله عليه واله	320	-2403224400251199532	584	888.0	460	968	60.3305778503418	95	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1463	false	-9187638003504437200	15	285	70	1407	1480	300	العظمة فمن اجل ذلك صارت الصلاة ركعة وسجدتين ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا ب---------------------------------------------الحمد لله فقرا-ها مثل ما قرء ا---ولا ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا انا انزلناه فانها نسبتك ونسبة اهل بيتك الي يوم القيامة وفعل ف--------ي الركوع-------- مثل ما فعل في المرة الاولي ثم سجد سجدة واحدة فلما رفع راسه تجلت له العظمة فخر ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر امر به فسبح ايضا ثم اوحي الله اليه ارفع راسك يا محمد ثبتك ربك فلما ذهب ليقوم قيل يا محمد اجلس فجلس فاوحي الله اليه يا محمد اذا- ما انعمت عليك فسم باسمي فالهم------- ان قال بسم الله وبالله ولا اله الا الله و الاسماء الحسني كلها لله ثم اوحي الله اليه يا محمد صل علي نفسك وعلي اهل بيتك فقال صلي الله علي وعلي اهل بيتي وقد فعل ثم التفت فاذ----ا بصفوف من الملاءكة--------- والمرسلين والنبيين فقيل--- يا محمد سلم عليهم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ف-اوحي- الله اليه ان السلام والتحية والرحمة والبركات انت وذريتك ثم اوحي الله اليه--------- ان لا يلتفت يسارا واول اي-ة سمع-ها بعد قل هو الله احد وانا انزلناه اية اصحاب اليمين و اصحاب الشمال فمن اجل ذلك كان السلام وا----حدة تجاه القبلة ومن اجل ذلك كان التكبير في السجود-------- شكرا وقوله سمع الله لمن حمده لان النبي صلي الله عليه واله سمع----- ضجة الملاءكة----------------------- بالتسبيح والتحميد والتهليل فمن اجل ذلك قال سمع الله لمن حمده ومن اجل ذلك صارت الركعتان الاولي-ان كلما احدث فيهما حدثا كان علي صاحبهما اعادتهما فهذا الفرض الاول في صلاة------------ الزوال يعني صلاة الظهر 2 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي------------------------- بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله	1463	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms321	true	-8380353857584137174	23	259	128	1309	1504	300	الع-لو فمن اجل ذلك صارت -------------سجدتين وركعة ومن اجل ذلك صار القعود قبل القيام قعدة خفيفة ثم قمت فقال يا محمد اقرا الحمد---- فقراتها مثل ما قراتها اولا ثم قال لي اق---------------را انا انزلناه فانها نسبتك ونسبة اهل بيتك الي يوم القيامة ثم ركعت فقلت في الركوع والسجود مثل ما قلت اولا وذهبت ان اقوم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا مح----------------------------------مد اذكر ما انعمت عليك وسم باسمي فالهمني الله ان قلت بسم الله وبالله ولا اله الا الله و-الاسماء الحسني كلها لله فقال لي يا م----------حمد صل علي----ك وعلي اهل بيتك فقلت صلي الله علي وعلي اهل بيتي وقد فعل ثم التفت فاذا انا بصفوف من الملاءكة والنبيين والمرسل---------ين فقال لي يا محمد سل------م فقلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال يا محمد اني انا السلام والتحية والرحمة والبركات انت وذريتك ثم امرني ربي العزيز الجبار ان لا التفت يسارا واول سورة سمعتها بعد قل هو الله احد -انا انزلناه في-------- لي---------لة ال-قدر فمن اجل ذلك كان السلام مرة واحدة تجاه القبلة ومن اجل ذلك صار التسبيح في السجود والركوع شكرا وقوله سمع الله لمن حمده لان النبي صلي الله عليه واله قال سمعت ضجة الملاءكة فقلت سمع الله لمن حمده بالتسبيح ---------والتهليل فمن اجل ذلك جعل----------------------------------ت الركعتان الاوليتان ك-ما -حدث فيه-ا حدث -كان علي صاحبه-ا اعادتها وهي-- الفرض الاول وهي اول ما فرضت عند الزوال يعني صلاة الظهر باب 2 العلة التي من اجلها فرض الله عز وجل الصلاة 1 حدثنا علي--------- بن احمد بن محمد رحم---------ه الله	321	-2403224400251199532	816	1240.0	642	1517	53.790374755859375	119	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3832	false	5823729694287216423	232	300	1148	1510	1510	300	الرضا علي بن موسي------ عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله ان علة الصلاة انها اقرار بالربوبية لله عز وجل وخلع الانداد وقيام بين يدي الجبار جل جلاله بالذل والمسكنة والخضوع والاعتراف والطلب للاقالة من سالف الذنوب ووضع الوجه علي الارض كل يوم--------- اعظاما لله جل جلاله وان يكون ذاكرا غير ناس ولا بطر ويكون خاشعا متذللا راغبا طالبا للزيادة في الدين والدنيا مع-	3832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms322	true	-2379092734915135963	133	202	666	1032	1521	300	الحسن علي بن موسي الرضا عليه-- السلام كتب اليه-------- فيما كتب من جواب مساءله ان علة الصلاة انها اقرار بالربوبية لله عز وجل وخلع الانداد وقيام بين يدي الجبار جل جلاله بالذل والمسكنة والخضوع والاعتراف والطلب للاقالة من سالف الذنوب ووضع الوجه علي الارض كل يوم خمس مرات اعظاما لله عز وجل-- وان يكون ذاكرا غير ناس ولا بطر ويكون خاشعا متذللا راغبا طالبا للزيادة في الدين والدنيا مع	322	-2403224400251199532	335	617.0	270	378	88.62433624267578	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	0	39	0	202	1508	300	ما فيه من الايجاب- والمداومة علي ذكر الله عز وجل بالليل والنهار لءلا ينسي العبد سيده ومدبره وخالقه فيبطر ويطغي ويكون ذلك في ذكره لربه جل وعز وقيامه بين يديه زاجرا له عن المعاصي ومانعا له من انواع الفساد	3833	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms322	true	-2379092734915135963	202	237	1032	1221	1521	300	ما فيه من الانزجار والمداومة علي ذكر الله عز وجل بالليل والنهار لءلا ينسي العبد سيده ومدبره وخالفه فيبطر ويطغي ويكون---- في ذكره لربه------- وقيامه بين يديه زاجرا له عن المعاصي ومانعا ---من انواع الفساد	322	-2403224400251199532	183	341.5	148	203	90.14778137207031	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	207	868	997	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله--- علة الطلاق	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms322	true	-2379092734915135963	123	150	621	749	1521	300	القاسم بن --ربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليه-- السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله ان علة الصلاة	322	-2403224400251199532	123	227.0	97	132	93.18181610107422	23	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	153	207	765	1035	1525	300	لما انزل--- من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	3860	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms323	true	-6872468966017552189	0	53	0	264	1437	300	لما انزل به من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث لحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لعلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات-------- اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	323	-2403224400251199532	256	496.5	204	273	93.77289581298828	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	8	61	42	307	1467	300	لما انزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	6536	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms323	true	-6872468966017552189	0	53	0	264	1437	300	لما انزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لعلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	323	-2403224400251199532	263	520.0	210	265	99.24528503417969	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	1	35	5	172	1452	300	العباس بن عامر عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دار-------ا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار باب	4733	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms324	true	6997611500681334666	78	113	378	550	1459	300	العباس بن عامر عن ابي الضحا-ك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبناها فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد قال ان المجوس -وقفوا علي بيت النار باب	324	-2403224400251199532	163	311.0	129	174	93.67816162109375	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8700	false	8963499082567982062	60	92	310	471	1466	300	العباس بن عامر عن ابي الصحاري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دار-------ا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة اتوقف -علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار	8700	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms324	true	6997611500681334666	78	112	378	546	1459	300	العباس بن عامر عن ابي الضحا-ك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبناها فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد قال ان المجوس -وقفوا علي بيت النار	324	-2403224400251199532	155	286.0	124	170	91.17646789550781	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3879	false	-2250556474919727540	141	181	737	941	1556	300	سال رجل -امير المءمنين عليه السلام فقال له يا بن عم خير خلق الله تعالي ما معني رفع يديك في التكبيرة الاولي فقال عليه السلام معناه الله اكبر----- الواحد الاحد الذي ليس كمثله شء -------------لا يلم-س بالاخماس ولا يدرك بالحواس	3879	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms325	true	-6416390015679044473	150	190	675	874	1374	300	قال رجل لامير المءمنين عليه السلام-------- يا بن عم خير خلق الله------ ما معني رفع يديك في التكبيرة الاولي فقال ع قول-----------ه الله اكبر يعني الواحد الاحد الذي ليس كمثله شء لا يقاس بشء ولا يلتبس بالاجناس ولا يدرك بالحواس	325	-2403224400251199532	171	288.0	136	224	76.33928680419922	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7008	false	-637736557782527695	261	292	1227	1374	1405	300	احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن وهب بن وهب عن جعفر-------- عن ابيه عليه السلام قال اذا اخرج احدكم الحصاة من المسجد فليردها مكانها او في مسجد اخر فانها تسبح	7008	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms325	true	-6416390015679044473	78	111	346	492	1374	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه ع---------- قال اذا اخرج احدكم الحصاة من المسجد فليردها مكانها او في مسجد اخر فانها تسبح	325	-2403224400251199532	137	251.0	107	156	87.82051086425781	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	67	106	301	470	1328	300	الشمس 9 احمد بن محمد بن علي -بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله------- الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	5092	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms326	true	-2361152965801568891	44	84	200	377	1396	300	الله عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	326	-2403224400251199532	163	307.0	125	177	92.09039306640625	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5113	false	-4754095895913223856	84	164	410	772	1389	300	احمد بن محمد عن علي بن- الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 43---------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن موسي بن عمر عن عبد الله	5113	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms326	true	-2361152965801568891	46	132	208	612	1396	300	احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة بعد سقوط الشفق من غير علة في جماعة وان-- فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 4 حدثنا علي بن عبد الله الوراق وعلي بن محمد بن الحسن القزويني المعروف بابن قبرة قالا حدثنا سعد بن عبد الله ---------------------------------------------	326	-2403224400251199532	309	583.5	240	451	68.51441192626953	66	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6708	false	5161676289566502143	144	213	720	1050	1465	300	احمد بن محمد عن علي -بن الحكم عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل----- الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 84 سعد----- بن عبد-الله------------ عن محمد بن	6708	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms326	true	-2361152965801568891	46	121	208	552	1396	300	احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة بعد سقوط الشفق من غير علة في جماعة وان-- فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 4 حدثنا علي بن عبد الله الوراق وعلي بن محمد بن	326	-2403224400251199532	307	552.5	240	356	86.23595428466797	63	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	116	228	608	1202	1570	300	محمد بن عمران ابا-------- عبد الله عليه السلام فقال لاي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الغداة وساءر الصلوات ال----ظهر والعصر لا يجهر فيهما ولاي علة صار التسبيح في الركعتين الاخيرتين افضل من القراءة قال لان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان اول صلاة فرض-- الله عليه ال-----ظهر يوم الجمعة فاضاف الله عز وجل اليه الملاءكة تصلي خلفه وامر------------ نبيه عليه السلام ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم --فرض الله عليه العصر ولم يضف اليه احدا من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم --فرض عليه المغرب --واضاف اليه الملاءكة وامره بالاجهار وكذلك العشاء الاخرة فلما كان	3881	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms327	true	-8238885270165636545	188	300	916	1503	1503	300	محمد بن حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- لاي علة يجهر في صلاة ال-فجر وصلاة المغرب و-----العشاء الاخر-------------ة وساءر الصلوات مثل الظهر والعصر لا يجهر فيه-ا ولاي علة صار التسبيح في الركعتين الاخيرتين افضل من القراءة قال لان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان اول صلاة فرضها الله عليه صلاة الظهر يوم الجمعة فاضاف الله -تعالي اليه الملاءكة تصلي خلفه وامر الله عز وجل نبيه ------------ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم افترض علي-----ه العصر ولم يضف اليه احدا من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم افترض عليه المغرب ثم اضاف اليه الملاءكة فامره بالاجهار وكذلك العشاء الاخرة فلما كان-	327	-2403224400251199532	526	935.5	424	631	83.35974884033203	87	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	228	292	1202	1532	1570	300	قرب الفجر نزل ففرض ال-له عز وجل عليه الفجر وامره بالاجهار -ليبين للناس فضله كما بين للملاءكة فلهذه العلة يجهر فيها -----------وصار التسبيح------------- افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي- من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ف------لذلك صار التسبيح افضل من القراءة	3881	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms328	true	-8137510490665994818	0	62	0	327	1515	300	قرب الفجر افت---رض الاله تعالي ع-ليه الفجر فامره بالاجهار وليبين للناس فضله كما بين للملاءكة فلهذه العلة يجهر فيها فقلت لاي شء صار التسبيح في الاخيرتين افضل من القراءة قال لان---------------------------------ه لما كان في الاخيرتين ذكر ما يظهر من عظمة الله عز وجل فدهش وقال سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك العلة صار التسبيح افضل من القراءة	328	-2403224400251199532	269	456.0	215	364	73.9011001586914	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3686	false	8970818108425104006	174	283	892	1484	1553	300	الله صلي الله عليه واله الي المدينة---------------- فقلت له فمتي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم--------- فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و زاد رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت----- لتعجيل نزول ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء وك-------------------------------------ان ملاءكة ال-ليل وملاءكة النهار يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله عز وجل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يش-هده المسلمون ويش-هده ملاءكة النهار وملاءكة الليل	3686	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms329	true	3404072824646903480	142	250	682	1278	1509	300	-------------------سالت علي بن الحسين عليهما السلام فقلت له -متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم----- اليوم عليه قال فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد-- زاد رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت بمكة لتع-------------------------------------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض فكان ملاءكة النهار وملاءكة الليل -يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله تعالي- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ليشهده المسلمون وليشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل	329	-2403224400251199532	499	903.5	404	662	75.37763977050781	82	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	49	161	245	821	1501	300	ركعات واربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر فقال ان الله تبارك وتعالي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله -كل صلاة ركعتين--------- فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل حظ الانثيين فتركها علي حالها في الحضر والسفر باب -----علة التقصير في السفر 1318 ذكر الفضل بن شاذان النيسابوري رحمه الله	3950	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms329	true	3404072824646903480	0	113	0	557	1509	300	ركعات واربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر فقال ان الله عز وجل------ انزل علي نبيه صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي الم------------غرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسين ع---------- اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل حظ الانثيين فتركها علي حالها في الحضر والسفر باب 16 العلة التي من اجلها تركت صلاة الفجر علي حالها 1 اب------ي رحمه الله	329	-2403224400251199532	496	915.5	395	591	83.92555236816406	94	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	100	211	538	1150	1603	300	سعيد بن المسيب ---------علي بن الحسين عليهما السلام فقال له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هي اليوم عليه ف----قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت بمكة لتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض فكانت ملاءكة النهار وملاءكة الليل يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يش-هده المسلمون وتش-هده ملاءكة النهار وملاءكة الليل باب	3951	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms329	true	3404072824646903480	138	251	663	1282	1509	300	سعيد عن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام فقلت له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم اليوم عليه قال فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت بمكة لتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض فكان- ملاءكة النهار وملاءكة الليل يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله -------تعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ليشهده المسلمون وليشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل باب	329	-2403224400251199532	595	1154.5	485	627	94.89633178710938	102	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	0	84	0	442	1502	300	ان الله تعالي- انزل علي نبيه صلي الله عليه واله -كل صلاة ركعتين--------- فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز-وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز-وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عزو-جل فقال للذكر مثل حظ الانثيين فتركها علي حالها في السفر والحضر	6591	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms329	true	3404072824646903480	11	98	54	488	1509	300	ان الله عز وجل انزل علي نبيه صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي الم------------غرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسين ع---------- اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل حظ الانثيين فتركها علي حالها في الحضر والسفر	329	-2403224400251199532	408	759.0	327	456	89.47368621826172	77	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	0	53	0	262	1377	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام ا-قرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها--------- فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع	1372	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms330	true	5708911727024129165	163	216	780	1042	1430	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة خلف الامام ايقرا خلقه -قال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه ولا يقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها بالقراءة فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع	330	-2403224400251199532	247	459.5	195	273	90.47618865966797	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4320	false	-3612457790255959822	60	173	327	866	1500	300	جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلوات ممن يضيع ولولا ذلك لم يمكن احد- ان يشهد علي اخر بصلاح لان من لا يصل--ي -------لا صلاح له بين المسلمين فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور لجماعة المسلمين وقد كان منهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة او عدالة بين المسلمين ممن جري الحكم من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله فيه الحرق في جوف بيته بالنار وقد كان يقول رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة باب	4320	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms330	true	5708911727024129165	73	133	363	642	1430	300	جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلاة -ممن يضيع ولولا ذلك لم ي-كن احدا ان يشهد علي احد بصلاح لان من لم يصل في جماعة فلا صلاة له بين المسلمين لان رسول الله صلي الله عليه واله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا صلاة لمن لم يصل- في المسجد مع المسلمين الا من علة باب	330	-2403224400251199532	257	469.0	200	549	46.81238555908203	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	89	141	422	669	1353	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة خلف الامام ا-قرا خلفه قال اما ا-------لتي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها--------- فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع	5239	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms330	true	5708911727024129165	162	216	777	1042	1430	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة خلف الامام ايقرا خلقه قال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه ولا يقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها بالقراءة فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع	330	-2403224400251199532	243	458.0	191	265	91.69811248779297	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	28	64	132	290	1413	300	محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن محمد ابن سنان عن طلحة بن زيد قال حدثنا ثور بن غيلان عن ابي ذر ---------------قال ان امامك شفيعك الي الله------ فلا تجعل شفيعك--------- سفيها ولا	6827	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms330	true	5708911727024129165	243	284	1173	1360	1430	300	محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن محمد -بن سنان عن طلحة بن زيد قال حدثنا ثور بن غيلان عن ابي ذر رحمة الله عليه قال ان امامك شفيعك الي الله تعالي فلا تجعل شفيعك الي الله سفيها ولا	330	-2403224400251199532	146	247.5	112	188	77.65957641601562	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1371	false	-557595049756634534	33	134	182	689	1468	300	عن اب------ن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال------ سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم ال---قوم اقراهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب ال سلطان في سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طانه -6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1371	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms331	true	-6738599857000607247	0	121	0	587	1397	300	عن الحسين بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال بعضنا سالت ابا عبد الله عن ال------------قوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- يتقدم من القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدم- احدكم الرجل في منزله ولا صاحب س---لطان في سلطانه وروي في حديث اخر فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها 3 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد يرفعه عن علي بن سليمان ---------عن عبد الل-----------ه بن سنان عن اب-----------ي عبد الله ع------ قال قال	331	-2403224400251199532	419	754.0	331	644	65.0621109008789	72	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	1	121	7	630	1561	300	وقال ابي رحمه الله -في رسالته الي اعلم يا بني ان اولي الناس بالتقدم في جماعة اقرءهم للقران وان كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فا------سنهم فان كانوا في السن سوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فاصبحهم وجها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا فقوموه وافضل الصفوف اولها وافضل اولها من دني الي الامام 1100 وقال رسول الله صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 وقال عليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم ------------------------------1102 وقال رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله من صلي بقوم--- وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي سفال الي يوم القيامة	3917	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms331	true	-6738599857000607247	30	196	146	939	1397	300	فقال قال رسول الله صلي --الله عليه واله يتقدم من القوم اقرا----------------------هم للقران فان كانوا في القراءة سوا--------------------------------ء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سن-ا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدم احدكم الرجل في منزله ولا صاحب سلطان في سلطانه وروي في حديث اخر فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها 3 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد يرفعه عن علي بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------ ان سركم ان تزكو--ا صلاتهم فقدموا خياركم 4 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد ر-ضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن سفيان الحريزي عن العزرمي عن ابيه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله قال من ام قوما وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي سفال الي يوم القيامة	331	-2403224400251199532	297	323.5	231	1064	27.91353416442871	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	17	96	70	476	1440	300	عن ا------بن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال------ سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم ال---قوم اقراهم للقران فان كانوا في القراء ة سواء فاقد مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب سلطان في سلطانه	6828	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms331	true	-6738599857000607247	0	79	0	407	1397	300	عن الحسين بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال بعضنا سالت ابا عبد الله عن ال------------قوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- يتقدم من القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراء-ة سواء فاقد-مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدم- احدكم الرجل في منزله ولا صاحب سلطان في سلطانه	331	-2403224400251199532	378	699.0	305	426	88.73239135742188	67	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	121	170	569	804	1419	300	محمد بن الحسين عن العباس بن عامر القصباني وايوب بن نوح عن العباس-------- عن داود بن الحصين عن سفيان الجريري عن العرزمي عن ابيه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله قال من ام قوما وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي السفال الي يوم القيامة	6848	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms331	true	-6738599857000607247	148	196	717	939	1397	300	محمد بن الحس----ن الصفار عن ---------------ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن سفيان الحريزي عن العزرمي عن ابيه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله قال من ام قوما وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي --سفال الي يوم القيامة	331	-2403224400251199532	206	371.5	160	243	84.7736587524414	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	87	190	399	862	1413	300	عن عمرو بن خالد عن -زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال الا غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه --------الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه 21 وعنه عن محمد بن عيسي ع----------------------------ن الحسن بن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبيد الله عليه السلام قال لاتصل خلق الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا 22 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال قلت	6827	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms332	true	-6800584581517481243	39	128	186	599	1418	300	بن ع----بد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الجوزاء -----قال الا-غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه باب 23 العلة التي من اجلها صارت الصلاة الفريضة والسنة في اليوم والليلة خمسين ركعة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن الحسن بن شمو-------------------------------------------------ن عن ابي هاشم الخادم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت	332	-2403224400251199532	196	284.0	143	628	31.21019172668457	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1360	false	-673778488290562339	18	95	85	427	1388	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم -عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها فما يرفع له الا ما اقبل عليه----- بقلبه وانما امرنا بالن-افلة ليتم لهم بها ما نقصوا من الفريضة 3 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القا---------------------------------------------سم بن --محمد عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد الله	1360	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms333	true	-7630139962181858970	0	82	0	371	1450	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال ابو -عبد الله ع--------- ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها وما يرفع له الا ما اقبل عليه منها بقلبه وانما امروا بالنوافل لت-تم لهم بها ما نقصوا من الفريضة 3 اخبرني علي بن حاتم قال اخبرني------------ القاسم بن محمد قال حدثنا حمدان ابن الحسين عن الحسين بن الوليد عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن ا--بي عبد الله	333	-2403224400251199532	246	387.5	183	396	62.121212005615234	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6770	false	-6395818001900404570	170	217	859	1083	1476	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------- ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها و--ثلثها و--ربعها و--خمسها فما يرفع--- الا ما اقبل عليه منها بقلبه وانما امروا بالنوافل ليتمم لهم بها ما نقصوا من الفريضة 2	6770	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms333	true	-7630139962181858970	0	50	0	223	1450	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسل------------------------م قال ابو عبد الله ع ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها وما يرفع له الا ما اقبل عليه منها بقلبه وانما امروا بالنوافل لتت-م لهم بها ما نقصوا من الفريضة 3	333	-2403224400251199532	193	335.5	151	248	77.82257843017578	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5137	false	6982373693232322060	0	32	0	145	1350	300	يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به سء--ل فان كان شديد الوجع قال لابد- من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	5137	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms334	true	570511088845109369	53	86	238	386	1434	300	يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به بسبيل فان كان شديد الوجع فلا بد له من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	334	-2403224400251199532	136	254.0	104	148	91.89189147949219	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	113	215	553	1031	1424	300	عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد للمريض ان يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به سء--ل فان كان شديد الوجع قال لا بد--- من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة 26 عنه عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب--------------------ن الحسين عن موسي بن عيسي قال كتبت اليه رجل تجب عليه اعادة الصلاة ايعيدها باذان واقامة فكتب يعيدها باقامة 27 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6724	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms334	true	570511088845109369	0	129	0	589	1434	300	عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يءم بقوم يجوز له ان يتوشح قال لا لا يصلي الرجل بقوم وهو متوشح فوق ثيابه وان كان عليه ثياب كثيرة لان الامام لا يجوز له الصلاة وهو متوشح وقال لا بد للمريض ان يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به بسبيل فان كان شديد الوجع ---فلا بد له من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة قال------ محمد بن علي مءلف هذا الكتاب يعني صلاة الغداة وصلاة المغرب 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحس-ن بن محبو-----------------------------ب علي الهيثم بن واقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	334	-2403224400251199532	282	449.5	217	744	37.90322494506836	57	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	174	236	834	1124	1434	300	عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد----------------الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يءم بقوم هل يجوز له ان يتوشح قال لا لا يصلي الرجل بقوم وهو متوشح فوق ثيابه وان كانت عليه ثياب كثيرة لان الامام لا تجوز له الصلاة وهو متوشح وعن الرجل ادرك الامام حين سلم قال عليه ان يءذن ويقيم --ويفتتح الصلاة	7028	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms334	true	570511088845109369	0	58	0	265	1434	300	عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع عن ال------------------رجل يءم بقوم--- يجوز له ان يتوشح قال لا لا يصلي الرجل بقوم وهو متوشح فوق ثيابه وان كان ع-ليه ثياب كثيرة لان الامام لا يجوز له الصلاة وهو متوشح وقال لا بد للمريض ---------------------ان يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة	334	-2403224400251199532	211	370.5	165	308	68.5064926147461	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3878	false	-7966784283425726245	190	256	989	1318	1541	300	زرارة 917 عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله الي الصلاة وقد كان الحسين عليه السلام ابطا عن الكلام حتي تخوفوا انه لا يتكلم وان يكون به خرس فخرج------------- صلي الله عليه واله به حاملا علي عاتقه وصف الناس خلفه فاقامه -----------------------------علي يمينه فافتتح رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة فكبر الحسين عليه السلام فلما سمع رسول الله	3878	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms336	true	8271590460755392843	229	300	1127	1461	1461	300	زرارة ----عن ابي جعفر ع-------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله الي الصلاة وقد كان الحسين بن علي ع--- ابطا عن الكلام حتي تخوفوا ان- لا يتكلم وان يكون به خرس فخرج به رسول الله صلي الله عليه وال---ه حامله علي عاتقه وصف الناس خلفه فاقامه رسول الله صلي الله عليه واله علي يمينه فافتتح رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة فكبر الحسين ع----------- حتي كبر رسول الله-	336	-2403224400251199532	276	473.5	218	371	74.3935317993164	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6553	false	3484992979781771129	60	180	299	915	1511	300	النضر وفضالة عن عبدا-لله بن سنان عن حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في الصلاة والي جانبه الحسين بن علي عليه-- السلام فكبر رسول الله صلي الله عليه واله فلم يحر الحسين عليه السلام بالتكبير ثم كبر رسول الله صلي الله عليه واله فلم يحر الحسين عليه السلام التكبير ولم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يكبر ويعالج الحسين عليه السلام التكبير فلم يحر- حتي اكمل سبع تكبيرات فاحار الحسين عليه السلام التكبير في السابعة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فصارت سنة 12 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي --------------------------عبدالله عليه -السلام قال اذا افتتحت الصلاة	6553	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms336	true	8271590460755392843	136	244	670	1195	1461	300	النضر وفضالة عن عبد الله بن سنان------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في الصلاة -الي جانبه الحسين بن علي عليهما السلام ------------------------------------------------------------------------فكبر رسول الله صلي الله عليه واله فلم يحر الحسين ع---------- التكبير فلم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يكبر ويعالج الحسين ع---------- التكبير فلم يحره حتي اكمل سبع تكبيرات فاحار الحسين عليه السلام التكبير في السابعة فقال ابو عبد الله عليه السلام وصارت سنة 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد ع---------ن ابن ابي عمير عن عم-ر بن اذينة عن -زرارة عن ابي جعفر ع قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله ا--------------لي الصلاة	336	-2403224400251199532	434	733.0	344	650	66.76923370361328	78	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	19	80	91	387	1433	300	عن يوسف -بن الح-رث عن عبدا-لله بن يزيد المنقري عن موسي بن ايوب الغافقي عن عمه اياس بن عامر الغافقي عن عقبة -بن عامر الجهني انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في سجودكم	6748	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms338	true	-4745144832331112174	45	101	220	491	1457	300	عن يوسف ابن الحارث عن عبد الله بن يزيد الم-قري عن موسي بن ايوب الغافقي ----------------------------عن عقبة ابن عامر الجهني انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في سجودكم	338	-2403224400251199532	265	503.0	210	300	88.33333587646484	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1462	false	7329823702200615011	157	298	787	1456	1462	300	ثم امسك عنه الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ال--------واحد الاحد الصمد فاوحي الله اليه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم امسك عنه الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك الله كذلك الله ربنا ف---------------------------لما قال ذلك اوحي الله اليه اركع لربك يا محمد----- فركع فاوحي الله الي----------------------ه وهو راكع قل سبحان ربي العظيم------- ففعل ذلك ثلاثا ثم اوحي الله اليه ان ارفع راسك يا محمد ففعل---- رسول الله صلي الله عليه واله فقام منتصبا --فاوحي الله عز وجل اليه ان اسجد لربك يا محمد----- فخر رسول الله صلي الله عليه واله ساجدا فاوحي الله عز وجل اليه قل سبحان ربي الاعلي------- ففعل ذلك ثلاثا ثم اوحي الله الي-------------------ه استو جالسا يا محمد ففعل فلما رفع راسه من سجوده واستوي جالسا نظر الي عظمته تجلت له فخر سا-----------------------------جدا من تلقاء نفسه لا لامر	1462	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms339	true	-930258637704209277	38	185	196	884	1423	300	ثم امسك عنه القول فقال رسول الله صلي الله عليه واله قل هو الله احد الله- الصمد فقال قل-------- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد --فامسك عنه القول فقال رسول ا-----------------------------لله كذلك الله ربي كذلك الله ربي كذلك الله ربي فلما قال ذلك قال----------- اركع----- يا محمد لربك فركع رسو-ل الله صلي الله عليه واله فقال له وهو راكع قل سبحان ربي العظيم وبحمده ففعل ذلك ثلاثا ثم قال-------------- ارفع راسك يا محمد ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقام منتصبا بين يدي الله عز وجل فقال--- اسجد----- يا محمد لربك فخر رسول الله صلي الله عليه واله سا------------------جدا فقال قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا فقال له استو جالسا يا محمد ففعل فلما -------------------استوي جالسا ذكر جلال ربه جل جلاله فخر رسول الله صلي الله عليه واله ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر	339	-2403224400251199532	476	697.5	366	804	59.2039794921875	87	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1463	false	-9187638003504437200	0	93	0	442	1480	300	فسبح ايضا ثلاثا فاوحي الله اليه انتصب قاءما ففعل فلم ير ما كان راي من العظمة فمن اجل ذلك صارت الصلاة ركعة وسجدتين ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا بالحمد ل--------له فقراها مثل ما قرء اولا ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا انا انزلناه فانها نسبتك ونسبة اهل بيتك الي يوم القيامة وفعل في الركوع مثل ما فعل في المرة الاولي-------------------------------------- ثم سجد سجدة واحدة فلما رفع راسه تجلت له العظم--------------------ة فخر----------------------------- ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر امر به--------- فسبح ايضا ثم اوحي الله اليه ارفع راسك يا محمد ثبتك	1463	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms339	true	-930258637704209277	189	263	900	1247	1423	300	فسبح ايضا ثلاثا فقال----------- انتصب قاءما ففعل فلم ير ما كان راي من --عظمة ربه -جل جلا----------------------------------------------------------------له فقال له اقرا يا محمد وافعل كما فعلت ف-------------------------------------------------------------------------------------ي الركع--------------------ة الاولي ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ثم سجد سجدة واحدة فلما رفع راسه ذكر جلالة ربه تبارك وتعالي الثانية فخر رسول الله صلي الله عليه واله ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر امره ربه عز وجل فسبح ايضا ثم قال ل--------ه ارفع راسك-------- ثبتك	339	-2403224400251199532	190	219.5	146	546	34.79853439331055	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	0	123	0	584	1417	300	بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن ابن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله عز وجل------ يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد ال-----صبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------ قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري 4 علي -----------------------------------عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خلي----------------------------فة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1292	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms341	true	-8210391193310524511	163	293	790	1420	1459	300	بن محمد------- بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمان بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرنا عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله تبارك وتعالي يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار باب 35 العلة التي من اجلها لا يجوز ترك الاذان والاقامة في الفجر المغرب في سفر ولا حضر 1 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار------------------------- عن محمد بن عبد الحميد العطار واحمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن صفوان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال	341	-2403224400251199532	396	609.0	307	685	57.810218811035156	71	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5116	false	-5398792228887094269	56	120	272	592	1400	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحم-ن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله------------- يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبته- ملاءكة الليل وملاءكة النهار	5116	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms341	true	-8210391193310524511	168	234	809	1145	1459	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمان بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اخبرنا عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله تبارك وتعالي يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار	341	-2403224400251199532	318	608.0	254	336	94.64286041259766	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6530	false	-8155613017007056188	113	181	563	912	1474	300	احمد بن محمد --------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الرحم-ن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله -------تعالي يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثب-ت له مرتين تثبته- ملاءكة الليل وملاءكة النهار	6530	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms341	true	-8210391193310524511	162	234	785	1145	1459	300	احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمان بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرنا عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله تبارك وتعالي يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار	341	-2403224400251199532	335	613.0	268	370	90.54054260253906	61	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3830	false	3507455296791142720	266	299	1329	1485	1488	300	خمس صلوات في خمس مواقيت 643 رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي النبي---- صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان	3830	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms342	true	-8312809473857106589	45	118	230	562	1456	300	خمس صلوات في خمس مواقيت 1 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد ابن ابي عبد الله عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه عن جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام---- قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان	342	-2403224400251199532	137	231.0	106	338	40.53254318237305	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3831	false	8976574244156501259	0	196	0	959	1515	300	ساله انه قال اخبرني عن الله عز وجل لاي شء فرض الله عز وجل هذه الخمس الصلوات في خمس مواقيت علي امتك في ساعات الليل والنهار فقال النبي صلي الله عليه واله ان الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شء دون العرش بحمد ربي جل جلاله وهي الساعة التي يصلي علي فيها ربي جل جلاله ففرض الله -------علي وعلي امتي فيها الصلاة وقال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم يوم القيامة فما من مءمن يوافق تلك الساعة ان يكون ساجدا او راكعا او قاءما الا حرم الله جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل ادم عليه السلام فيها من الشجرة فاخرجه الله عز وجل من الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلوات الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله عز وجل فيها علي ادم عليه السلام وكان بين ما اكل من الشجرة وبين ما تاب الله عز وجل عليه ثلاثماءة سنة من ايام الدنيا وفي ايام الاخرة يوم كالف سنة ما بين العصر الي العشاء وصلي ادم	3831	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms342	true	-8312809473857106589	119	300	567	1456	1456	300	ساله ان- قال اخبرني عن الله عز وجل لاي شء فرض------------ هذه الخمس صل--وات في خمس مواقيت علي امتك في ساعات الليل والنهار فقال النبي صلي الله عليه واله ان الشمس عند الزوال لها حلقه تدخل فيها فاذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شء دون العرش بحمد ربي--------- وهي الساعة التي يصلي علي فيها ربي--------- ففرض الله عز وجل علي وعلي امتي فيها الصلاة وقال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وهي الساعة التي يءتي فيها بجهنم يوم القيامة فما من مءمن يوافق تلك الساعة ان يكون ساجدا او راكعا او قاءما الا حرم الله جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل اد------------م فيها من الشجرة فاخرجه الله م-------ن الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي مهي من احب الصلوات الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله تعالي ف-يها علي اد------------م وكان بين ما اكل من الشجرة وبين ما تاب الله ع-------ليه ثلاثماءة سنة من ايام الدنيا وفي ايام الاخرة يوم كالف سنة ما بين العصر---- العشاء فصلي ادم-	342	-2403224400251199532	870	1643.0	693	966	90.0621109008789	163	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	91	150	419	673	1327	300	عن علي ب-------------------ن احمد -بن عبد الله البرقي رضي الله عنه عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وما كان فيه عن	4832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms342	true	-8312809473857106589	56	105	283	495	1456	300	عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد ابن ----------------------------------------------------ابي عبد الله عن اب--------ي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه عن جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام قال جاء نفر من	342	-2403224400251199532	178	309.0	133	274	64.9635009765625	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3831	false	8976574244156501259	198	300	971	1515	1515	300	ثلاث ركعات ركعة لخطيءته وركعة لخطيءة حواء وركعة لتوبته فف--رض الله عز وجل هذه الثلاث ركعات علي امتي وهي الساعة التي يستجاب فيها الدعاء فوعدني ربي عز وجل ان يستجيب لمن دعاه فيها وهي الصلاة التي امرني ربي بها---- في قوله تبارك وتعالي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة -امرني ربي عز وجل ا-متي بهذه الصلاة------------- لتنور القبر وليعطيني وامتي النور علي الصراط وما من قدم مشت الي الصلاة العتمة الا حرم الله عز وجل جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها الله تعالي وتقدس ذكره للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر فان-	3831	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms343	true	-5876003159017344322	0	96	0	517	1522	300	ثلاث ركعات ركعة لخطيءته وركعة لخطيءة حواء وركعة لتوبته فافترض الله عز وجل هذه الثلاث ركعات علي امتي وهي الساعة التي يستجاب فيها الدعاء فوعدني ربي عز وجل ان يستجيب لمن دعاه فيها وهي الصلاة التي امرن----ي بها ربي في قوله --------------سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون واما صلاة العشاء الاخرة فان للقبر ظلمة وليوم القيامة ظلمة فامرني الله تعالي وامتي بهذه الصلاة في ذلك الوقت لتنور القبر وليعطيني وامتي النور علي الصراط وما من قدم مشت الي --صلاة العتمة الا حرم الله------- جسدها علي النار وهي الصلاة التي اختارها---------------------- للمرسلين قبلي واما صلاة الفجر فان	343	-2403224400251199532	483	877.5	393	566	85.33568572998047	82	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3832	false	5823729694287216423	0	179	0	894	1510	300	الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني ربي عز -وجل ان اصلي------------ قبل طلوع الشمس صلاة الغداة وقبل ان يسجد لها الكافر لتسجد امتي لله عز وجل وسرعتها احب الي الله عز وجل وهي الصلاة التي تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار وعلة اخري لذلك وهي 644 ما رواه الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لما اهبط -----ادم من الجنة ظهرت ب-ه شامة سوداء في وجهه-- من قرنه الي ق---------دمه فطال حزنه وبكاءه علي ما ظهر به فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال له ما يبكيك يا ادم فقال من هذه الشامة التي ظهرت بي قال قم يا ادم فصل فهذا وقت الصلاة الاولي فقام فصلي فانحطت الشامة الي عنقه فجاءه في---- الصلاة الثانية فقال قم فصل يا ادم فهذا وقت الصلاة الثانية فقام فصلي فانحطت الشامة الي سرته فجاءه -في الصلاة الثالثة فقال يا ادم قم فصل فهذا وقت الصلاة الثالثة فقام فصلي فانحطت الشامة الي ركبتيه فجاءه في الصلاة الرابعة فقال يا ادم قم فصل فهذا وقت الصلاة الرابعة فقام فصلي فانحطت الشامة الي قدميه فجاءه في الصلاة الخامسة فقال يا ادم	3832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms343	true	-5876003159017344322	96	300	517	1522	1522	300	الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني --شيطان فامرني الله عز وجل ان اصلي صلاة الغداة قبل طلوع الشمس------------ وقبل ان يسجد لها الكافر فتسجد امتي لله عز وجل وسرعتها احب الي الله عز وجل وهي الصلاة التي تشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار قال صدقت يا محمد 2 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال لما اهبط الله ادم من الجنة ظهرت فيه شامة سوداء في وجهه و من قرنه الي قدمه الي قدمه فطال حزنه وبكاءه علي ما ظهر به فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال له ما يبكيك يا ادم فقال ل--هذه الشامة التي ظهرت بي قال ق-------م فصل فهذا وقت الصلاة الاولي فقام فصلي فانحطت الشامة الي عنقه فجاءه في وقت الصلاة الثانية فقال يا ادم قم فصل فهذا وقت الصلاة الثانية فقام فصلي فانحطت الشامة الي سرته فجاءه وقت الصلاة الثالثة فقال يا ادم قم فصل فهذا وقت الصلاة الثالثة فقام فصلي فانحطت الشامة الي ركبت-ه فجاءه في الصلاة الرابعة فقال يا ادم قم فصل فهذا وقت الصلاة الرابعة فقام فصلي فانحطت الشامة الي رجليه فجاءه في الصلاة الخامسة فقال يا ادم-	343	-2403224400251199532	806	1484.0	642	1035	77.87439727783203	146	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0841	false	3877534977355328931	245	300	1117	1397	1397	300	هارون-------- عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزان-----ي ياتي المراة الا-	841	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms344	true	-1385120977584767082	67	124	314	602	1477	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد تسميه كافرا وما الحجة في ذلك -قال لان الزاني وما اشبهه انما يعمل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذل-----ك لا تجد الزاني الذي ياتي المراة الا	344	-2403224400251199532	268	501.5	215	294	91.15646362304688	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	0	108	0	548	1409	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا الي-ها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفي-ت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر قال وسءل ابو عبد الله عليه السلام وقيل له ما الفرق بين من نظر ال-------ي امراة فزني بها او خمر- فشربها وبين من ترك الصلاة حتي لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما يستخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كلما ادخلت انت نفسك فيه -لم يدعك اليه داع ولم يغلبك----- غالب شهوة مثل الزني وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما	842	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms344	true	-1385120977584767082	124	225	602	1123	1477	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر قيل-------------------------------------- ما الفرق بين الكف-ر الي من اتي امراة فزني بها او خمرا فشربها وبين من ترك الصلاة حتي لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما استخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بين-ما قال الحجة ان كلما ادخلت انت نفسك فيه ولم يدعك اليه داع ولم يغلبك عليه غالب شهوة مثل الزنا وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه فهذا فرق--- بينهما	344	-2403224400251199532	491	907.0	393	564	87.0567398071289	86	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	210	290	1112	1536	1581	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو- عبد الله عليه السلام----- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة--- تسميه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزان-----ي ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفي-ت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر	3827	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms344	true	-1385120977584767082	70	151	328	757	1477	300	عن مسعدة بن صدقة ----قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد تسميه كافرا وما الحجة في ذلك -قال لان الزاني وما اشبهه انما يعمل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذل-----ك لا تجد الزاني الذي ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر	344	-2403224400251199532	403	762.5	326	439	91.79954528808594	70	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3832	false	5823729694287216423	179	230	894	1140	1510	300	قم فصل فهذا وقت الصلاة الخامسة فقام فصلي فخرج منها فحمد الله واثني عليه فقال جبرءيل عليه السلام يا ادم مثل ولدك في هذه الصلوات كمثلك في هذه الشامة من صلي من ولدك في كل يوم وليلة خمس صلوات خرج من ذنوبه كما خرجت من هذه الشامة ---------علة اخري ------------لوجوب الصلاة	3832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms344	true	-1385120977584767082	0	54	0	254	1477	300	قم فصل فهذا وقت الصلاة الخامسة فقام فصلي فخرج منها فحمد الله واثني عليه فقال جبرءيل------------ يا ادم مثل ولدك في هذه الصلاة- كمثلك في هذه الشامة من صلي من ولدك في كل يوم وليلة خمس صلوات خرج من ذنوبه كما خرجت من هذه الشامة باب 37 العلة التي من اجلها سمي تارك الصلاة	344	-2403224400251199532	224	407.0	175	267	83.89513397216797	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6736	false	-6332718774750353602	40	105	186	488	1390	300	عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن دخولي مع من اقرا خلفه في الركعة الثانية فيركع عند فراغي من قراءة ام الكتاب فقال تقرا في الاخراوين كي تكون قد قرات في رك------------------------------------------------------------------عتين 51 عنه عن احمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار-- بن موسي عن ابي----------------- عبد-الله عليه السلام في	6736	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms345	true	154004686001165807	1	81	5	383	1390	300	عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن دخولي مع من اقرا خلفه في الركعة الثانية فيركع عند فراعي من قراءة ام الكتاب -قال تقرء في الاخراوين ل--تكون قد قرات في ركعتين باب 39 العلة التي من اجلها يستحب طول السجود 1 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس-------- ابن معروف عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا	345	-2403224400251199532	240	407.0	186	389	61.696659088134766	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	27	80	142	389	1461	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 831 ورو---------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ياسر الخادم انه قال مربي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال	3858	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms346	true	8799147965017774805	224	296	1057	1379	1397	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقو---ل السجود علي ما انبتت الارض الي ما اكل او لبس 4 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن علي ابن الحسن عن احمد بن اسحاق القمي عن ياسر الخادم ----قال مربي ابو الحسن ع---------- وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض -قال	346	-2403224400251199532	208	362.0	160	340	61.17647171020508	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	5	103	24	498	1525	300	هشام بن الحكم-------- لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود -----خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل او يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها والسجود علي الارض افضل لانه ابلغ في التواضع والخضوع لله عز وجل	3860	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms346	true	8799147965017774805	71	169	320	800	1397	300	هشام بن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او ----ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقلت له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود هو الخضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل و--يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله -تعالي فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها والسجود علي الارض افضل لانه ابلغ في التواضع والخضوع لله عز وجل	346	-2403224400251199532	459	877.5	364	487	94.2505111694336	90	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	52	89	229	395	1332	300	احمد بن م--------حمد----------------- عن احمد بن اسحاق------ عن ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن ع وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	5162	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms346	true	8799147965017774805	256	295	1197	1375	1397	300	--------محمد بن احمد عن علي ابن الحسن عن احمد بن اسحاق القمي عن ياسر الخادم قال مر-بي ابو الحسن ع وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا---------- فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	346	-2403224400251199532	147	257.5	115	197	74.6192855834961	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	82	128	395	609	1433	300	عن العباس -بن معروف عن محمد بن يحيي الصيرفي عن حماد بن عثمان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او-------------------------------------- لبس 131 عنه عن محمد بن حسان عن ابي محمد الرازي عن النوفلي عن السكوني عن	6748	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms346	true	8799147965017774805	214	264	1010	1230	1397	300	عن العباس ابن معروف عن محمد بن يحيي الصيرفي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول السجود علي ما انبتت الارض الي ما اكل او لبس 4 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن علي ابن الحسن عن ------------------------	346	-2403224400251199532	147	250.5	112	254	57.87401580810547	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1333	false	-6508424138219679494	145	205	685	978	1420	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين--------- ان بعض اصحابنا---- كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه قال فكتب الي لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الا---------------------رض ولكنه من -------الملح والرمل وهما ممسوخان باب	1333	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms347	true	3840917993766702170	13	79	54	375	1411	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري ان بعض اهل المداين كتب الي ابي الحسن القاضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه -فكرت فقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اسال- عنه قال فكتب---- لا تصل علي الزجاج فان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض فانه مما انبتت الارض ولكنه من الرمل والملح------- وهما ممسوخان قال	347	-2403224400251199532	264	469.0	206	334	79.04191589355469	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	71	165	318	744	1357	300	ابي عبد الله ع قال---------------------------------------------------------- لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد 2 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن ع قال سالته عن الرجل يصلي وال-------سراج موضوع-- بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار 3 فاما ما رواه محمد --------------------بن احمد بن يحيي عن الحسن عن -------الحسين بن عمرو عن ابيه عمرو --بن ابراهيم الهمداني رفع الحديث قال قال ابو عبد الله ع---------- لا باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه -ان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه	5214	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms347	true	3840917993766702170	191	283	894	1331	1411	300	ابو عبد الله ع يكره الصلاة في وبر كل شء لا يءكل لحمه باب 44 العلة التي من اجلها يجوز للرجل ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------صلي والنار والسراج والصورة بين يديه 1 ابي رحمه الله ومحمد بن الحسن رحمهما الله قالا حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد قال ح-دثني الحسن بن علي عن الحسين بن عمر- عن ابيه عن عمر بن ابراهيم الهمداني رفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه	347	-2403224400251199532	239	355.0	185	533	44.84052658081055	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	61	84	271	377	1430	300	عن ايوب بن نوح عن الحسن -بن علي الوشا------- قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يكره الصلاة في وبر كل شء لا يءكل لحمه	6667	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms347	true	3840917993766702170	179	204	841	947	1411	300	عن ايوب بن نوح عن الحسن ابن علي الوشاء يرفعه قال كان ابو عبد الله ع---------- يكره الصلاة في وبر كل شء لا يءكل لحمه	347	-2403224400251199532	96	159.5	74	116	82.75862121582031	21	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	234	292	1095	1380	1414	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين--------- ان بعض اصحابنا---- كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اسال عنه---- فكتب اليه لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الا---------------------رض ولكنه من -------الملح والرمل وهما ممسوخان	6741	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms347	true	3840917993766702170	13	78	54	371	1411	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري ان بعض اهل المداين كتب الي ابي الحسن القاضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه -فكرت فقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اسال عنه قال فكتب----- لا تصل علي الزجاج فان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض فانه مما انبتت الارض ولكنه من الرمل والملح------- وهما ممسوخان	347	-2403224400251199532	258	457.0	202	330	78.18181610107422	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1435	false	5675389320209334201	207	249	988	1188	1428	300	عن محمد بن الحسين-------------- عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي السر-اد قال سال ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام فقال يصلي الرجل نوافله في مو-ضع او يفرقها فقال لا بل يفرقها ههنا وه-هنا فانها تشهد له يوم القيامة	1435	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms348	true	2472560428749799758	77	121	376	586	1454	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي الزرداد قال سال ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام فقال يصلي الرجل نوافله في مواضع او يفرقها -قال لا بل ها------هنا وهاهنا فانها تشهد له يوم القيامة	348	-2403224400251199532	190	339.5	149	217	87.55760192871094	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4003	false	2300596991436809764	164	197	791	973	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما تورثان دار الكرامة 1560 وفي خبر اخر دار السلام وهي الجنة وساعة الغفلة بين المغرب والعشاء الاخرة باب	4003	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms348	true	2472560428749799758	25	57	107	281	1454	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغ-لة ولو بركعتين خفيفتين فانهما يورثان دار الكرامة قال محمد بن علي مءلف هذا الكتاب ساعة الغ-------فلة بين المغرب والعشاء الاخرة باب	348	-2403224400251199532	137	255.5	110	182	75.27472686767578	21	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1392	false	3546210354978878666	160	202	737	943	1412	300	احمد بن ادريس------ عن محمد بن احمد عن------------- السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف قال فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	1392	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms349	true	5044524242858553032	218	262	1033	1243	1422	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد السياري عن ابي يزيد القسمي----- حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا ع---------- انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف قال فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	349	-2403224400251199532	186	333.0	146	225	82.66666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	168	228	810	1108	1492	300	امير المءمنين عليه السلام اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله عز وجل بكل مكان قال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال او ما تقرا وفي الس-ماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه----- وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماء	3890	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms349	true	5044524242858553032	141	197	656	937	1422	300	امير المءمنين ع---------- اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا-يا امير المءمنين اليس الله في -----كل مكان قال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال او ما تقرا وفي الاسماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضع الرزق وموضع الرزق وما وعد الله------- السماء	349	-2403224400251199532	271	499.5	216	304	89.14473724365234	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6755	false	-4851454629770336291	55	140	288	709	1450	300	احمد -بن ابي عبدالله عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام ع------------ن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال---------------- اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله في كل مكان فقال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء -قال ا--ما تقرا في القران وفي الس-ماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه----- وموضع الرزق وما وعد الله السماء	6755	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms349	true	5044524242858553032	111	197	525	937	1422	300	محمد ابن عيسي -------عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عليهم الس-----------------------------لام قال امير المءمنين ع اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا-يا امير المءمنين اليس الله في كل مكان -قال بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال او ما تقرا---------- وفي الاسماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضع الرزق وموضع الرزق وما وعد الله السماء	349	-2403224400251199532	354	619.5	280	460	76.9565200805664	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	179	216	876	1061	1471	300	محمد بن احمد عن------------- السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف---- فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	6796	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms349	true	5044524242858553032	223	262	1056	1243	1422	300	محمد بن احمد عن احمد بن محمد السياري عن ابي يزيد القسمي----- حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا ع---------- انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف قال فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	349	-2403224400251199532	170	307.0	135	202	84.15841674804688	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2851	false	-1252463381537676762	177	266	795	1233	1383	300	انا روينا عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من شرب الخمر لم تحتسب له صلاته اربعين يوما قال فقال صدقوا -قلت وكيف لا تحتسب صلاته اربعين صباحا لا اقل من ذلك ولا اكثر فقال -ان الله عز وجل ------قدر خلق الانسان فصيره -نطفة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها علقة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها مضغة اربعين يوما فهو-- اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال خلقته قال ثم قال عليه السلام وكذلك جمي-ع غذاءه -اكله وشربه يبقي في مشا-شه اربعين يوما باب ان	2851	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms350	true	-1931508172372800724	1	81	2	404	1406	300	انا روينا عن النبي صلي الله عليه واله ان----- من شرب الخمر لم تح-سب--- صلاته اربعين صباحا ف---قال صدقوا فقلت وكيف لا تح-سب صلاته اربعين صباحا لا اقل من ذلك ولا اكثر -قال لان الله تبارك وتعالي قدر خلق الانسان فصير النطفة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها علقة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها مضغة اربعين يوما وهكذا اذا شرب الخمر بقيت في مثانته----------- علي قدر ما خلق منه------------------------- وكذلك يجتمع غذاءه واكله وشربه تبقي في مثانته اربعين يوما باب 53	350	-2403224400251199532	349	573.0	274	452	77.21238708496094	59	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8668	false	-8430926479166483297	155	237	740	1160	1457	300	انا روينا حديثا عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من شرب الخمر لم تحسب صلاته اربعين صباحا قال فقال صدقوا قال قلت وكيف لا-تحسب صلاته اربعين صباحا لا-اقل من ذلك ولا-اكثر قال -ان الله -------تعالي قدر خلق الانسان فصير النطفة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها علقة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها مضغة اربعين يوما فهو-- اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال ماخلق منه قال ثم قال وكذلك جمي-ع غذاءه -اكله وشربه يبقي في مشا-شه اربعين	8668	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms350	true	-1931508172372800724	1	78	2	392	1406	300	انا روين------ا عن النبي صلي الله عليه واله ان----- من شرب الخمر لم تحسب صلاته اربعين صباحا---- فقال صدقوا ف---قلت وكيف لا تحسب صلاته اربعين صباحا لا اقل من ذلك ولا اكثر قال لان الله تبارك وتعالي قدر خلق الانسان فصير النطفة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها علقة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها مضغة اربعين يوما وهكذا اذا شرب الخمر بقيت في مثانته----------- علي قدر ما ------خلق منه----------- وكذلك يجتمع غذاءه واكله وشربه تبقي في مثانته اربعين	350	-2403224400251199532	358	604.0	286	436	82.11009216308594	61	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2463	false	4501933191349574365	165	196	802	967	1449	300	قناع في الصلاة ولا علي المدبرة ولا علي المكاتبة اذا اشترطت عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك ف-ي الحدود كلها باب	2463	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms351	true	8336874256262063822	0	28	0	149	1410	300	قناع في الصلاة ولا علي---------------- المكاتبة اذا اشترط- عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوكة في الحدود كلها باب	351	-2403224400251199532	146	283.0	119	166	87.9518051147461	24	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3849	false	8189571824407812048	236	275	1136	1336	1467	300	في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار 767 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام فيما علم اصحابه لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون 768 و--------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره السواد الا في	3849	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms351	true	8336874256262063822	215	300	1014	1410	1410	300	في --قلنسوة السوداء -قال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي اليقطيني عن القاسم ابن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عبد الله ع قال حدثني ابي عن جدي عن ابيه عن امير المءمنين ع قال------ فيما علم اصحابه لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد باسناده يرفعه الي ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره السواد الا في-	351	-2403224400251199532	174	286.0	139	406	42.85714340209961	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3915	false	-2878367311771334343	90	118	436	587	1556	300	قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط عليها مولاها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك ف-ي الحدود كلها	3915	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms351	true	8336874256262063822	0	27	0	145	1410	300	قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط علي-------ها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوكة في الحدود كلها	351	-2403224400251199532	142	275.0	116	152	93.42105102539062	24	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	0	48	0	221	1465	300	صلي الله عليه واله يا جبرءيل ما هذا الزي فقال زي ولد عمك العباس يا محمد ويل لولدك من ولد عمك العباس فخرج النبي صلي الله عليه واله الي العباس فقال يا عم ويل لولدي من ولدك فقال يا رسول الله افاجب نفسي قال جري القلم بما فيه	3850	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms353	true	-7704074457835210068	26	73	135	350	1410	300	صلي الله عليه واله يا جبرءيل ما هذا الزي -قال زي ولد عمك العباس يا محمد ويل لولدك من ولد---- العباس فخرج النبي صلي الله عليه واله الي العباس فقال يا عم ويل لولدي من ولدك فقال يا رسول الله افاجب نفسي قال جف- القلم بما فيه	353	-2403224400251199532	214	410.5	167	221	96.83258056640625	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	139	249	688	1222	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي الرجل وفي يده خاتم حديد 773 وقال عليه السلام ما طهر الله يدا فيها حلقة حديد 774 وروي عمار الساباطي عن ابي------------ عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي وعليه خاتم حديد قال لا ولا يتختم به لانه من لباس اهل النار 775 وروي ابو الجارود عن ابي جعفر عليه السلام ان----- النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اني احب لك ما احب لنفسي واكر-ه لك ما اكره لنفسي فلا تتختم بخاتم ذهب فانه زينتك ف-ي الاخرة ولا تلبس-- القرمز فانه من اردية ابليس ولا تركب بميث-رة حمراء فانها من مراكب ابليس ولا تلبس الحرير فيحرق الله------- جلدك يوم	3850	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms353	true	-7704074457835210068	194	289	903	1356	1410	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي الرجل في----- خاتم حديد 3 ابي رحمه----------------- الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد ابن الحسن عن عبد الله بن جبلة عن ابي----------------------------------------------------------------------------------- الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله---- لعلي عليه السلام اني احب لك ما احب لنفسي واكراه لك ما اكره لنفسي فلا تتختم خ-اتم ذهب فانه زينتنا في الاخرة ولا تلبسوا القرمز فانه من اردية ابليس ولا تركبوا مثيرة حمراء فانها من مراكب ابليس ولا تلبس الحرير فيحرق الله عز وجل جلدك يوم	353	-2403224400251199532	343	560.0	270	563	60.923622131347656	61	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	116	166	530	757	1410	300	عن احمد بن الحسن ع----------------ن عمرو بن سعيد--------- عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي وعليه خاتم حديد قال لا ولا يتختم به الرجل فانه من لباس اهل النار وقال لا يلبس الرجل الذهب ولا يصلي فيه لانه من لباس اهل	6795	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms353	true	-7704074457835210068	108	164	505	757	1410	300	عن احمد بن الحسن بن علي ابن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق -بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي وعليه خاتم حديد قال لا ولا يتختم به الرجل لانه من لباس اهل النار وقال لا يلبس الرجل الذهب ولا يصلي فيه لانه من لباس اهل	353	-2403224400251199532	224	418.0	174	253	88.53755187988281	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	136	215	711	1072	1478	300	محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي----------- عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ه-هنا ذهبت الحمرة من ه-هنا 2------ محمد بن -يحيي -------عن احمد بن محمد--------------------------------- عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن	1288	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms354	true	-3248159421339464624	208	281	1001	1343	1419	300	محمد بن احمد عن احمد ابن محمد عن علي بن احمد --------عن بعض اصحابنا رفعه قال سمعت ابا عبد الله ع-------------------- يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت هاهنا ذهبت الحمرة من هاهنا 2 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف رفعه عن محمد بن حكيم عن ----------------------------------------------------	354	-2403224400251199532	255	411.0	194	422	60.42654037475586	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	133	212	673	1039	1452	300	الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن زرارة قال قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذر-----اعا فاذا بلغ- ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 2 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي -----------------------عن احمد -بن محمد عن ---ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منهال قال سالت ابا عبد الله --	1296	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms354	true	-3248159421339464624	125	229	593	1090	1419	300	الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد------------------ عن فضالة عن حسين عن ا-------------------بن مسكان عن زرارة قال قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان---- قلت لم قال لمكان الفريضة لان لك ان تتنقل من زوال الشمس الي ان تبلغ فيءك ذراعا فاذا بلغت ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة وترك النافلة باب 60 العلة التي من اجلها صار وقت المغرب اذا ذهب الحمرة من المشرق 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن احمد ابن محمد عن علي بن احمد عن بعض اصحابنا رفعه ------قال سمعت ابا عبد الله ع	354	-2403224400251199532	251	384.5	193	544	46.139705657958984	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	19	111	80	506	1401	300	المغرب اذا اقبلت الفحمة من المشرق---------------------------------- يعني السواد 20 عنه عن -علي بن احمد بن اشيم------------------------ عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال سمعته-------------- يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت من ههنا ذهبت الحمرة من ه-هنا 2-----1 محمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان ابن مسلم عن ع-------مار -الساباطي عن ابي عبد الله ع قال انما امرت ابا الخط--------اب ان يصلي- المغرب	5108	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms354	true	-3248159421339464624	191	299	920	1417	1419	300	المغرب اذا ذهب-- الحمرة من المشرق 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطا-------ر عن محمد بن احمد عن احمد ابن محمد عن علي بن احمد عن بعض اصحابنا رفعه -------------قال سمعت ابا عبد الله ع يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها--هنا ذهبت الحمرة من هاهنا 2 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف رفعه عن محمد بن حكيم عن شهاب------------------------------------------------------------------- بن عبد ربه قال قال------ لي ابو عبد الله ع يا شه-----------------اب اني احب اذا صليت المغرب	354	-2403224400251199532	271	361.0	208	611	44.353519439697266	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5110	false	-8792728991913139344	190	226	907	1054	1424	300	محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن------- ابن ابي عمير-- عن محمد بن حكيم عن شهاب بن عبد ربه قال قال--- ابو عبد الله ع يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان	5110	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms354	true	-3248159421339464624	267	300	1278	1419	1419	300	محمد بن الحسن الصفار----------------- عن العباس ابن معروف رفعه عن محمد بن حكيم عن شهاب بن عبد ربه قال قال لي ابو عبد الله ع يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان-	354	-2403224400251199532	110	168.0	82	159	69.18238830566406	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	227	298	1128	1450	1457	300	محمد بن ي------عقوب عن محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته-------------- يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها هنا ذهبت الحمرة من ها هنا 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	6523	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms354	true	-3248159421339464624	203	269	978	1286	1419	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن احمد ابن محمد عن علي بن احمد-------- عن بعض اصحابنا رفعه ----------------------قال سمعت ابا عبد الله ع يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها-هنا ذهبت الحمرة من ها-هنا 2 حدثن---ا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن	354	-2403224400251199532	254	417.5	197	343	74.05247497558594	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	50	86	240	399	1398	300	محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن ابن يزيد--- عن ابن ابي عمير--------- عن محمد بن حكيم عن شهاب بن عبد ربه قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان	6707	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms354	true	-3248159421339464624	262	300	1254	1419	1419	300	محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف رفعه عن محمد بن حكيم عن شهاب بن عبد ربه قال قال لي ابو عبد الله ع---------- يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان-	354	-2403224400251199532	107	151.5	81	176	60.79545593261719	24	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5105	false	-6803642182952729794	209	281	958	1287	1366	300	عن محمد -بن ابي الصهبان عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة---- الشحام قال قال رجل لابي عبد الله ع اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل ع نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 5 ----الحسين بن سعيد عن ا-------لنضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----------- وقت المغرب----- اذا غربت	5105	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms355	true	-2347718813053988183	18	91	79	413	1410	300	عن محمد ابن ابي عمير ع-------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد الله ع اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل-- نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 4 حدثنا احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن احمد عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم رفعه عن احدهما انه سال عن وقت المغرب فقال اذا غابت	355	-2403224400251199532	236	383.5	180	361	65.37396240234375	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	0	74	0	376	1457	300	عن محمد -بن ابي الصهبان عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي اسامة---- الشحام قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص ---32 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد------------------------- عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول وقت المغرب----- اذا غربت الشمس فغاب--------------- قرصها قال	6523	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms355	true	-2347718813053988183	18	98	79	449	1410	300	عن محمد ابن ابي عمير ع------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد الله ع---------- اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل------------ نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 4 حدثنا احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن احمد عن محمد بن السندي عن ع----لي بن الحكم رفعه عن احدهما انه سال عن----------- وقت المغرب فقال اذا غابت كرسيها قال وما كرسيها قال قرصها قال	355	-2403224400251199532	249	355.0	193	431	57.772621154785156	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6526	false	-7349342716529349885	255	300	1219	1448	1448	300	بن علي بن محبوب------------- عن محمد -بن ابي الصهبان عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل عليه السلام نزل ----علي محمد صلي-	6526	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms355	true	-2347718813053988183	11	55	50	254	1410	300	بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن ابي عمير ع------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد الله ع---------- اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل------------ نزل بها علي محمد صلي	355	-2403224400251199532	167	267.0	132	250	66.80000305175781	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4839	false	-4064773942050116277	174	277	790	1281	1381	300	احمد بن الحسن القطان---------- قال حدثنا ابو الحسين محمد -بن صالح قال حدثنا عمر بن خالد المخزومي قال حدثنا ابو نباتة عن محمد بن موسي عن عمارة بن مهاجر عن ام جعفر وام محمد ابنتي محمد بن جعفر عن اسماء بنت عميس وهي جدتهما ورويته عن احمد بن محمد بن اسحاق قال حدثني الحسين بن موسي النخاس قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن موسي عن ابراهيم بن ---الحسن -----عن فاطمة بنت الحسين عن- اسماء بنت عميس وما -------------------------------------------------------كان فيه عن جويرية بن مسهر في رد الشمس علي امير المءمنين عليه السلام -بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله	4839	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms356	true	-6762741553398279759	206	294	1023	1440	1467	300	احمد بن الحسن القطان رحمه الله قال حدثنا ابو الحس-ن محمد ابن صالح قال حدثنا عمر بن خالد المخزومي قال حدثنا ابن نباته عن محمد بن موسي عن عمارة بن مهاجر عن ام جعفر وام محمد -بنتي محمد بن جعفر عن اسماء بنت عميس وهي جدتهما قالت خرجت مع جدتي اسماء بنت عميس وعمي---------------------------------------------------------------- عبد الل-------------------ه بن جعفر حتي اذا كنا بالصهباء قالت حدثتني اسماء بنت عميس قالت يا بنية كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله في هذا الم----------------------------------------------------------------كان فصلي رسول ال-له صلي الله عليه واله	356	-2403224400251199532	268	381.5	204	567	47.26631546020508	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4840	false	-5721206851934347770	0	30	0	153	1371	300	الحسين بن سعيد عن احمد بن عبد الله القروي --عن الحسين بن المختار القلانسي عن ابي بصير عن عبد الواحد بن المختار الانصاري عن ام المقدام الثقفية عن--------- جويرية بن	4840	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms357	true	8439941955249818222	131	163	583	747	1425	300	الحسين بن سعيد عن احمد بن عبد الله القزويني عن الحسين بن المختار القلانسي عن ابي بصير عن عبد الواحد بن المختار الانصاري عن ام المقدام الثقفية قالت قال لي جويرية بن	357	-2403224400251199532	149	282.5	120	164	90.8536605834961	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	164	216	755	1028	1404	300	----------------عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما قال دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق ف-خرجا- من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا--- بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله	791	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms359	true	-6879526400162034038	78	125	401	649	1531	300	عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد رفعه قال قال الصادق ع ي---------------------------------دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فيخرجان من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد وهو مدك بعبادته و-------------فكرته في ذلك ويكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه فيستغفر الله	359	-2403224400251199532	200	342.0	162	294	68.02721405029297	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0925	false	-925561997973991575	66	118	311	569	1430	300	ان في ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا منها ماءة و ثمانون------ متحركة ومنها ماءة وثمانون------ ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد -لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك	925	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms359	true	-6879526400162034038	0	49	0	247	1531	300	ان في بني ادم ثلاثماءة وستين عرقا------------ ثمانين وماءة متحرك-----------ة وثمانين وماءة ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ا-و تحرك الساكن لم ينم فكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد الله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك	359	-2403224400251199532	227	405.5	180	271	83.76383972167969	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1282	false	-320364075964534848	241	300	1167	1443	1443	300	بن عيسي ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز---------------------- عن زرارة --------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما فرض الله عز وجل من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار ---فقلت فهل سماهن----- وبينهن في كتابه قال نعم قال الله -------تعالي لنبيه صلي-	1282	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms359	true	-6879526400162034038	151	217	780	1078	1531	300	بن عبد الله ----------عن احمد -بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد وعبد الرحمان بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله السجستاني عن زرارة بن اعين قال سءل- ابو جعفر ع---------- عما فرض الله عز وجل من الصلاة -قال خمس صلوات في الليل والنهار قال قلت -هل سماهن الله وبينهن في كتابه قال نعم قال الله تبارك وتعالي لنبيه صلي	359	-2403224400251199532	205	295.5	157	322	63.66459655761719	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	0	88	0	486	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار--------------- وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة	1283	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms359	true	-6879526400162034038	217	300	1078	1531	1531	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه ثم قال------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال----------- في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة-	359	-2403224400251199532	438	816.0	359	501	87.4251480102539	74	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	0	91	0	490	1547	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل------ لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار--------------- وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة	3821	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms359	true	-6879526400162034038	206	300	1022	1531	1531	300	وبينهن في كتابه -قال نعم قال الله تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة-	359	-2403224400251199532	482	933.0	393	511	94.3248519897461	87	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	70	190	325	957	1548	300	احمد بن محمد بن عيسي -----------------------------------------عن حماد --------عن حريز---------------------- عن زرارة عن ابي------------- جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله م-------ن الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار ف---قلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عزوجل------- لنبي-------------------ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبي-----نهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك واقم الصلاة طرفي النهار--------------- وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة	6691	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms359	true	-6879526400162034038	155	300	795	1531	1531	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد وعبد الرحمان بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله السجستاني عن زرارة بن اعين قال سءل ابو جعفر ع-------------------- عما فرض الله عز وجل من الصلاة -قال خمس صلوات في الليل والنهار قال قلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه -قال نعم قال الله تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة-	359	-2403224400251199532	584	1024.0	470	772	75.64766693115234	103	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	88	168	486	927	1587	300	الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر وقوموا لله قانتين-------------- قال و-نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما----- النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام	1283	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms360	true	5590991357185303807	0	66	0	372	1551	300	الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة العصر قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها----------------- واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعت-------ان اضافهما رسول ال-له صلي الله عليه واله يوم الجمعة------- لمكان الخطبتين---------- فمن صلاها وحده----------------- فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساير الايام	360	-2403224400251199532	336	554.5	276	466	72.1030044555664	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	0	50	0	284	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت ل----لسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	1336	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms360	true	5590991357185303807	189	240	974	1262	1551	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثير افترتفع عجيزتها واذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت الي السجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطية بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	360	-2403224400251199532	279	546.5	230	288	96.875	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	91	175	490	953	1547	300	الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما----- النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 601 وقال الصادق عليه السلام في قول	3821	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms360	true	5590991357185303807	0	73	0	404	1551	300	الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي-- وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة العصر قال و-انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها---------------- واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعت-------ان اضافهما رسول ال-له صلي الله عليه واله يوم الجمعة------- لمكان الخطبتين---------- فمن صلاها وحده----------------- فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساير الايام قال وقت العصر يوم الجمعة في وقت ---	360	-2403224400251199532	352	613.0	288	468	75.21367645263672	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6575	false	4235366757124485192	110	178	552	933	1517	300	قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها---- كما يقعد الرجل فاذا سقطت ل----لسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	6575	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms360	true	5590991357185303807	170	240	873	1262	1551	300	قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثير افترتفع عجيزتها واذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت الي السجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطية بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	360	-2403224400251199532	374	728.0	307	389	96.14395904541016	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	190	264	957	1368	1548	300	الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر وقوموا لله قانتين-------------- قال ف-نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما----- النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام	6691	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms360	true	5590991357185303807	0	66	0	372	1551	300	الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراء-ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة العصر قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها---------------- واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعت-------ان اضافهما رسول ال-له صلي الله عليه واله يوم الجمعة------- لمكان الخطبتين---------- فمن صلاها وحده----------------- فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساير الايام	360	-2403224400251199532	334	560.5	274	436	76.60550689697266	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	94	133	425	591	1354	300	احمد -بن محمد عن ------محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه ----قال ابو عبد الله ع الصلاة في الخز الخالص لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الار-نب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	5207	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms362	true	-4218497193238994484	44	82	199	369	1402	300	احمد ابن محمد بن عيسي ومحمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو عبد الله-- الصلاة في الخز الخالص لا باس به واما الذي يخلط فيه---- الارانب او غيرها-- مما يشبه هذا فلا تصل فيه	362	-2403224400251199532	154	266.0	118	178	86.51685333251953	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1305	false	-592332481433765294	0	119	0	607	1434	300	ما اقبلت عليه و-----------لا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاءب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس و-------------------------------------------------------------------------لا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان من الصلاة ول----ا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي------------ المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 2 ---------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن اب----------------يه عن الحسن بن ابي الحسن الفارسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	1305	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms363	true	9024419966442415622	9	170	47	839	1445	300	ما اقبلت عليه منها بقلبك ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثا-ب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تقولن اذا فرغت من قراءتك امين فان شءت قلت الحمد الله رب العالمين وقال لا تلثم ولا يختف--------------------------ر ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان في الصلاة وقال لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق وقد------------ نهي الله عز وجل المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من- النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا باب 75 العلة التي من اجلها لا تتخذ القبور قبلة 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع --------------------------------------------قال قلت له الصلاة بين القبور قال صل في خلالها ولا تتخذ شيءا منها قبلة فان رسول الله صلي الله عليه واله	363	-2403224400251199532	494	858.0	393	876	56.39269256591797	89	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	20	224	86	1032	1399	300	وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت ----فان لم اكن رايت موضعه و---علمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت- فيه----------- قال تغسله ولا تعيد الصلاة ----قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته ق----لت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقا------ل لا ولكنك انما تريد -----ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك---- قلت فان- رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايت----ه وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي--- ان تنقض------ اليقين بالشك 14 فاما ما رواه محمد-------------------------------------- بن ع-----لي بن محبوب عن احمد بن محمد -عن الحسن بن محبوب عن العلا ع----------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	5039	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms366	true	1055429721890751675	0	223	0	1033	1373	300	وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا فصليت ثم اني ذكرت بعد ق----ال تعيد الصلاة وتغسله قال قلت فان لم اكن رايت موضعه وقد علمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد ---قال قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم طلبت فرايته فيه بعد الصلاة قال تغسله ولا تعيد الصلاة قال قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من نظافته ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه ا---صابها حتي تكون علي يقين من طهارته قال قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فاقلبه قال لا ولكنك انما تريد بذلك ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قال قلت فاني رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته فيه وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت وغسلته ثم بنيت علي الصلاة فانك لا تدري لعله شء -وقع عليك فليس ينبغي لك ان تنقض بالشك اليقين باب 81 علة قيام الرجل وحده في الصف 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن -ايوب بن نوح ع-ن محمد ابن الفضل ------------------عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل	366	-2403224400251199532	849	1508.5	658	1074	79.05027770996094	164	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	210	300	950	1375	1375	300	وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله---- قلت فاني لم اكن رايت موضعه و---علمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت ----فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت- فيه----------- قال تغسله ولا تعيد الصلاة---- قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله-	6464	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms366	true	1055429721890751675	0	95	0	449	1373	300	وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا فصليت ثم اني ذكرت بعد ق----ال تعيد الصلاة وتغسله قال قلت فان- لم اكن رايت موضعه وقد علمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قال قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم طلبت فرايته فيه بعد الصلاة قال تغسله ولا تعيد الصلاة قال قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من نظافته ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله	366	-2403224400251199532	409	754.0	321	454	90.08810424804688	80	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6465	false	5712667130829399920	0	123	0	583	1436	300	قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك ق----لت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه -------قال لا ولكنك انما تريد -----ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك---- قلت -ان- رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايت----ه وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ---ان تنقض------ اليقين بالشك 9 عنه عن عثمان-------------------------------------------- بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بول السنور والكلب والحمار والفرس قال كابوال الانسان 10 عنه عن القاسم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال -------سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل	6465	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms366	true	1055429721890751675	95	223	449	1033	1373	300	قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه ا---صابها حتي تكون علي يقين من طهارته قال قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فاقلبه قال لا ولكنك انما تريد بذلك ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قال قلت فاني رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته فيه وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة فانك لا تدري لعله شء -وقع عليك فليس ينبغي لك ان تنقض بالشك اليقين باب 81 علة قيام الرجل وحده في الصف 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد ابن الفضل ------------------------------------------------------ع---------------------ن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	366	-2403224400251199532	427	716.0	332	670	63.73134231567383	84	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1432	false	-461072094395098713	36	121	176	574	1414	300	محمد بن يحيي -------عن عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن بعض رجاله قال جاء رجل الي امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين اني قد حرمت الصلاة باللي----ل فقال امير المءمنين عليه السلام انت رجل قد قيدتك ذنوبك 35 علي بن محمد عن سهل بن زياد ----------------------------------------------------عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي -ابي عبد الله عليه السلام الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر من صلا----ة الليل هي ام من صلاة	1432	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms367	true	-5998899231438763509	106	196	500	939	1446	300	محمد بن يحيي العطار عن عمران بن موسي عن الحسن بن علي--- النعمان عن ابيه عن بعض رجاله قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام ف--------------------قال يا امير المءمنين اني قد حرمت الصلاة بالليل قال فقال امير المءمنين عليه السلام انت رجل قد قيدتك ذنوبك --2 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن هارون بن مسلم عن علي بن الحكم عن حسين بن الحسن الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال --ان الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل فاذا حرم صلاة	367	-2403224400251199532	274	435.0	215	466	58.798282623291016	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1433	false	893115430579155676	6	121	25	580	1426	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ----ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ -قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها قلت اصلحك الله وجعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 5 محمد------------------------------------------------------------------------- بن يحي------------------------ي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عث------مان عن اسماعيل ---الجعفي قال قا----ل ابو جعفر--------- عليه السلام افضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل------- بالليل وصلاة	1433	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms367	true	-5998899231438763509	20	142	87	676	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل -بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخه قال مرازم فكنت مرضت اربعة اشهر و-------------------------------------------------------لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلبت ع----ليه فالله اولي بالعذر فيه باب 83 العلة التي من اجلها يحرم الرجل صلاة الليل 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن عمران بن موسي ع---------------------------ن الحسن-------- بن علي النعمان عن ابيه عن بعض رجاله قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني قد حرمت الصلاة بالليل قال --	367	-2403224400251199532	386	656.5	301	686	56.26822280883789	68	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	145	240	685	1138	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ----ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد-الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ -قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه AUTO 2 باب فر ض ال---------------------------صلاة في السفر قال الشيخ رحمه الله	6510	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms367	true	-5998899231438763509	20	104	87	490	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخه قال مرازم فكنت مرضت اربعة اشهر و-----------------------------------------------------------------لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلبت ع----ليه فالله اولي بالعذر فيه------- باب 83 العلة التي من اجلها يحرم الرجل صلاة الليل 1 ابي------- رحمه الله	367	-2403224400251199532	343	620.0	272	486	70.57613372802734	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6596	false	8287986676846360120	23	118	114	601	1485	300	محمد بن ال-----------------------------------------------حسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن محمد بن عل---------ي بن ابي عبد-الله عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عزوجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال صلاة الليل 221 وعنه عن ابي ز----------------------هير النهدي عن ادم بن اسحاق عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وداب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن اجسادكم 222 وعنه عن ابي زهير رفعه ا------لي ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة الليل تبيض الوجه وصلاة الليل تطيب الريح وصلاة الليل تجلب الرزق	6596	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms367	true	-5998899231438763509	161	268	772	1300	1446	300	محمد بن الحسن الصفار عن هارون بن مسلم عن علي بن الحكم عن حس--------------------------------------ين بن الحسن الكندي عن ابي عبد الله------------- عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------ان الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل فاذا حرم صلاة الليل حرم بها الرزق باب 84 علة صلاة الليل 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن ابي زهير النهدي عن ادم بن اسحاق عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وداب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن اجس-------------------------------ادكم وقال ابو عبد الله عليه السلام---- صلاة الليل تبيض الوجه وصلاة الليل تطيب الريح وصلاة الليل تجلب الرزق	367	-2403224400251199532	297	457.0	239	681	43.612335205078125	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6597	false	-893119418813275922	0	51	0	245	1475	300	علي بن النعمان عن ابيه عن بعض رجاله قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني قد حرمت الصلاة بالليل قال فقال له امير المءمنين------------ انت رجل قد قيدتك ذنوبك 228 وعنه عن موسي بن جعفر البغدادي عن- محمد بن ال----------------------------------حسن ابن شمون--------------- عن علي بن	6597	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms367	true	-5998899231438763509	117	172	549	820	1446	300	علي--- النعمان عن ابيه عن بعض رجاله قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني قد حرمت الصلاة بالليل قال فقال--- امير المءمنين عليه السلام انت رجل قد قيدتك ذن------------------------------وبك 2 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن هارون بن مسلم عن علي بن	367	-2403224400251199532	194	340.5	154	307	63.19218063354492	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6597	false	-893119418813275922	196	230	976	1144	1475	300	عن هارون بن مسلم عن علي ابن الحكم عن الحسين بن الحسن الكندي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل فاذا حرم صلاة الليل حرم بها الرزق	6597	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms367	true	-5998899231438763509	165	200	793	959	1446	300	عن هارون بن مسلم عن علي بن- الحكم عن --حسين بن الحسن الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل فاذا حرم صلاة الليل حرم بها الرزق	367	-2403224400251199532	163	314.5	129	169	96.44970703125	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	224	300	1056	1422	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن---- ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدا-لله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيره فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخ -قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما-	6658	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms367	true	-5998899231438763509	20	84	87	393	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخه قال مرازم فكنت مرضت اربعة اشهر و--------------------------------------------------------------لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما	367	-2403224400251199532	291	550.5	231	373	78.01608276367188	56	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1465	false	2085160363383338646	214	300	979	1383	1383	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين-------------- عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل -رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 13 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن بعض الطالبيين يلقب براس المدري قال سمعت الرضا عليه السلام يقول افضل موضع القدمين للصلاة النعلان 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ا------------بي عمير ع--------ن جابر عن ابي-	1465	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms368	true	4056585376050728964	22	122	105	562	1404	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 4 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بالليل حسن وجهه بالنهار 5 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي	368	-2403224400251199532	225	394.5	175	620	36.290321350097656	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3957	false	-8878506624242051556	86	162	424	805	1472	300	ابو الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 1363 وقال الصادق--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وادب الصالحين قبلكم ومطردة الداء--------- عن اجسادكم 1364 وروي---------- هشام بن سالم عنه انه قال في قول الله عز -------------------وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا قال---------------------- قيام الرجل عن فراشه يريد به وجه الله عز وجل لا يريد به غيره	3957	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms368	true	4056585376050728964	45	156	200	716	1404	300	ابي الحسن------ عليه السلام في قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 4 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه ------واله من صلي بالليل حسن وجهه بالنهار 5 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن- ا-------بي عبد الله عليه السلام في قول عز وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا قال يعني بقوله واقوم قيلا قيام الرحل عن فراشه ----بين يدي الله عز وجل لا يريد به غيره	368	-2403224400251199532	259	376.0	199	540	47.96296310424805	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6595	false	-4137415393328911656	225	290	1107	1404	1448	300	احمد بن يحيي------- عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بالليل حسن وجهه بالنهار 218 وعنه عن ايوب بن نوح عن صفوان------------------------------------ عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عزوجل ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا قال---------------------- قيامه----- عن فراشه لا يريد الا الله عز-وجل	6595	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms368	true	4056585376050728964	72	152	339	700	1404	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بالليل حسن وجهه بالنهار 5 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول عز ----وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا قال يعني بقوله واقوم قيلا قيام الرحل عن فراشه ----بين يدي الله عز وجل	368	-2403224400251199532	249	425.5	192	369	67.47967529296875	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6596	false	8287986676846360120	6	105	26	529	1485	300	عبدا-لله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- قال شرف المءمن صلاة الليل وعز المءمن كفه عن اعراض الناس 220 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن ابي عبدال-له عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز-وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 221 وعنه عن ابي زهير النهدي عن ادم بن اسحاق عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام --------------قال قال------------------- عليكم بصلاة ------الليل فانها سنة نبيكم وداب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن اجسادكم 222 وعن--------ه عن ابي زهير رفعه الي ا----------بي عبد-الله عليه السلام	6596	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms368	true	4056585376050728964	0	126	0	583	1404	300	عبد الله عليه السلام يا سليمان لا تدع قيام الليل فان المغبون من حرم قيام الليل 3 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي------------------------------------------ عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل ----------4 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن حسان الرازي عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بالليل حسن وجهه بالنهار 5 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابي---ه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	368	-2403224400251199532	284	427.5	223	638	44.51410675048828	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6597	false	-893119418813275922	37	113	184	562	1475	300	عن موسي بن جعفر البغدادي عن محمد بن الحسن ابن شمون عن علي بن محمد النوفلي قال سمعته يقول ان العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع ذقنه علي صدره فيامر الله -------تعالي ابواب السماء فتنفتح ثم يقول للملاءكة- انظروا الي عبدي ما يصيبه في التقرب الي بما لم افترض عليه راجيا مني لثلاث خصال ذنبا اغفره له او توبة اجددها له او رزقا ازيده فيه اشهدوا ملاءكتي اني قد جمعتهن له	6597	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms369	true	-8359488368012772158	3	78	14	388	1446	300	عن موسي بن جعفر البغدادي عن محمد بن الحسن -بن شمون عن علي بن محمد النوفلي قال سمعته يقول ان العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع ذقنه علي صدره فيامر الله تبارك وتعالي ابواب السماء فت-فتح ثم يقول -لملاءكته انظروا الي عبدي ما يصيبه في التقرب الي بما لم اف-رض عليه راجيا مني لثلاث خصال ذنب- اغفره--- او توبة اجددها--- او رزق- ازيده فيه اشهدكم ملاءكتي اني قد جمعتهن له	369	-2403224400251199532	363	668.0	289	386	94.04145050048828	64	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3962	false	2470769983943539223	35	191	174	982	1558	300	ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل تتجافي جنوبهم عن المضاجع فقال----------------- لعلك تري ان القوم لم يكونوا ينامون ف---قلت الله ورس-----------وله اعلم فق----ال لابد لهذا البد---ن ان تريحه حتي يخرج نفسه فاذا خرج النفس استراح البدن ورجعت الروح فيه وفيه قوة علي العمل فانما ذكرهم فقال تتجافي جنوبهم علي المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا انزلت في امير المءمنين عليه السلام واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم راغبين راهبين طامعين فيما عنده فذكرهم الله عز وجل في كتابه لنبيه عليه السلام واخبرهم بما اعطاهم وانه اسكنهم في جواره وادخلهم--- جنته وامن خوفهم وامن روعتهم ----قلت جعلت فداك ان انا قمت في اخر الليل اي شء اقول اذا قمت فقال قل الحمد -لله رب العالمين واله المرسلين والحمد -لله الذي يحيي الموتي ويبعث من في القبور فانك اذا قلتها ذهب عنك رجز الشيطان ووسواسه ان شاء الله تعالي باب	3962	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms370	true	-1325936860722184336	75	228	360	1138	1477	300	ابي عبيدة الحذاء عن ابي ج------------------------عفر ع- قال تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا لعلك تري ان القوم لم يكونوا ينامون قال قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم قال فقال لابد لهذا البدن من ان تريحه حتي يخرج نفسه فاذا خرج النفس استراح البدن ورجع- الروح -----فيه قوة علي العمل فانما ذكرهم----- تتجافي جنوبهم ع-ن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا انزلت في امير المءمنين ع---------- واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم راغبين مرهبين طامعين فيما عنده فذكرهم الله------- في كتابه فاخبرك الله-------------- بما اعطاهم -انه اسكنهم في جواره وادخلهم في جنته وامن خوفهم واذهب رعبهم قال قلت جعلت فداك ان انا قمت في اخر الليل اي شء اقول اذا قمت قا-ل قل الحمد الله رب العالمين واله المرسلين والحمد الله الذي يحيي الموتي ويبعث من في القبور فانك اذا قلتها ذهب عنك رجز الشيطان -وسواسه ان شاء الله------ باب	370	-2403224400251199532	696	1244.5	555	855	81.40351104736328	118	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6605	false	-3851393673803986148	206	251	993	1224	1468	300	قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال------ هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يجد- لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ثم يخر	6605	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms370	true	-1325936860722184336	9	48	43	246	1477	300	قلت في كتابك المنزل----------------------------------- كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال والله هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ثم نحر	370	-2403224400251199532	192	355.5	154	238	80.67227172851562	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	120	300	621	1536	1536	300	قال لرجل من بني سعد الا احدثك عني وعن فاطمة الزهراء انها كانت -----------------------------عندي فاستقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت------ تحت القدر حتي دكنت ثيابها فاصابها من ذلك ض-ر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالت-ه خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحيت فانصرفت---- فعلم------ صلي الله عليه واله انها قد جاءت لحاجة---- فغدا علينا ونحن في لحافنا فقال السلام عليكم فسك--------------تنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك فيسلم ثلاثا فان اذن له والا انصرف فقلنا وعليك السلام يا رسول الله ادخل فدخل و-----جلس عند رءوسنا ثم قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس عند محمد ----فخشيت ان لم نجبه ان يقوم---- فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالت-ه خادما-	3888	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms371	true	3333727793544652124	38	231	180	1155	1505	300	قال لرجل من بني سعد الا احدثك عني وعن فاطمة ا--------نها كانت عندي وكانت من احب اهله اليه وانها -استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحي حتي مجلت يد-ها وكسحت البيت حتي -غبرت ثيابها واوقدت النار تحت القدر حتي دكنت ثيابها فاصابها من ذلك ضرر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك حر-ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحت وا-نصرفت قال فعلم النبي صلي الله عليه واله انها--- جاءت لحاجة قال فغدا علينا ونحت في لفاعنا فقال السلام عليكم يا اهل اللفاع فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك -يسلم ثلاثا فان اذن له والا انصرف فقلت- وعليك السلام يا رسول الله ادخل فلم يعد ان جلس عند رءوسنا ف--قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس عند محمد قال فخشيت ان لم نجبه ان يقوم قال فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت بالرحا حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالتيه خادما	371	-2403224400251199532	874	1613.5	701	995	87.83919525146484	156	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	0	48	0	260	1598	300	يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما ف-----------------------------------------كبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها وقالت رضيت عن الله وعن رسوله -رضيت عن الله وعن رسوله	3889	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms371	true	3333727793544652124	231	274	1155	1392	1505	300	يكفيك حر-ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين قال---------------------------------------------------------- فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها فقالت رضيت عن الله و---رسوله ورضيت عن الله و---رسوله	371	-2403224400251199532	191	335.0	154	302	63.245033264160156	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1418	false	1133984954511359973	73	196	341	979	1471	300	احمد بن محمد البرقي عن محمد بن اسلم الجبلي عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع-------------ليه السلام عن قوم خرجوا في سفر فلم----ا انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي---- فرسخين او علي ثلاثة فراسخ او اربعة------ تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم -قال ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فلي-تموا الصلاة--- اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا باب من يريد	1418	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms372	true	-9062441211351185281	0	113	0	575	1479	300	محمد بن علي الكوفي- عن محمد بن اسلم الجبلي عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن قوم خرجوا في سفر لهم فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا فلما ان------- صاروا علي راس فرسخين او---- ثلاثة ------او اربعة فراسخ تخلف عنهم رجل لا يستقيم له-----------------------------------------------------------م السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم فقال ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فلي-تموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان------ ساروا اقل من اربعة فراسخ فليقيموا الصلاة ما اقام-----------وا فاذا مضوا فليقصروا ثم قال عليه	372	-2403224400251199532	512	918.5	409	670	76.41790771484375	88	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1472	false	-5936141286320173073	96	176	452	831	1436	300	ولو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض في اموال الاغنياء للفقراء ما يكتفون به الفقراء ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع منعهم حقوقهم لا من الفريضة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء	1472	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms374	true	-6999471481926277307	0	23	0	111	1476	300	فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عتب وذلك ان الله عز وجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض للفقراء في اموال الاغنياء	374	-2403224400251199532	109	213.0	86	379	28.75989532470703	20	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1481	false	-7293567480114486294	247	299	1198	1428	1430	300	احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن محمد عن محمد بن حفص عن صباح الحذاء عن قث--م عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل الف----- خمسة وعشرين لم ت------كن اقل----- او اكثر ما وجهها فقال ان الله	1481	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms374	true	-6999471481926277307	237	292	1194	1431	1476	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن محمد عن محمد بن حفص عن صباح الحذاء عن قثم م عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل الف درهم خمسة وعشرين درهما لم يكن اقل منها او اكثر ما وجهها -قال ان الله	374	-2403224400251199532	203	360.5	155	248	81.8548355102539	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	185	233	917	1148	1523	300	فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء -ما يكتفون به ولو علم ا-----ن الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما ا-توا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة	4005	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms374	true	-6999471481926277307	0	49	0	237	1476	300	فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عتب وذلك ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء مما يكتفون به ولو علم الله ان الذي فرض لهم لم يكف-هم لزادهم فانما يءتي الفقراء فيما اوتوا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة	374	-2403224400251199532	227	430.0	179	238	95.3781509399414	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4007	false	-7209091506676714033	152	291	739	1476	1522	300	الرضا علي بن موسي عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب اليه من جواب مساءله ان علة الزكاة من اجل قوت الفقراء وتحصين اموال الاغنياء لان الله عز وجل كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة و--البلوي كما قال الله تبارك وتعالي لتبلون-- في اموالكم وانفسكم في اموالكم اخراج الزكاة وفي انفسكم توطين الا نفس علي الصبر مع ما في ذلك من اداء شكر نعم الله عز وجل والطمع في الزيادة مع ما فيه من الزيادة والرافة والرحمة لاهل الضعف والعطف علي اهل المسكنة والحث لهم علي المواساة وتقوية الفقراء والمعونة لهم علي امر الدين وهو عظة لاهل الغني وعبرة لهم ليستدلوا علي فقراء الاخرة بهم و مالهم من الحث في ذلك علي الشكر لله تبارك وتعالي لما خولهم واعطاهم والدعاء والتضرع والخوف من ان يصيروا مثلهم في امور كثيرة في اداء الزكاة والصدقات وصلة الارحام واصطناع المعروف	4007	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms374	true	-6999471481926277307	84	216	395	1096	1476	300	الحسن علي بن موسي الرضا ع كتب اليه-------------- فيما كتب----- من جواب مساءله ان علة الزكاة من اجل قوت الفقراء وتحصين اموال الاغنياء لان الله تعالي- كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة من البلوي كما قال --------عز و---جل لنبلونكم في اموالكم وانفسكم في اموالكم اخراج الزكاة وفي انفسكم توطين ال--نفس علي الصبر مع ما في ذلك من اداء شكر نعم الله عز وجل والطمع في الزيادة مع ما فيه من الزيادة والرافة والرحمة لاهل الضعف والعطف علي اهل المسكنة والحث لهم علي المساواة وتقوية الفقراء والمعونة لهم علي امر الدين وهي عظة لاهل الغني -عبرة لهم ليستدلوا علي فقر-- الاخرة بهم و-مالهم من الحث في ذلك علي الشكر لله تبارك وتعالي لما خولهم واعطاهم والدعاء والتضرع والخوف--- ان يصيروا مثلهم في امور كثيرة في اداء الزكاة والصدقات وصلة الارحام واصطناع المعروف	374	-2403224400251199532	665	1231.0	537	741	89.74359130859375	114	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	207	868	997	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد -بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله--- علة الطلاق	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms374	true	-6999471481926277307	74	100	347	468	1476	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد ابن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا ع ------------كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله ان علة الزكاة	374	-2403224400251199532	113	203.5	89	133	84.96240234375	22	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1482	false	-4895891583417443154	8	29	46	150	1481	300	وفقيرهم فجعل من كل الف انسان خمسة وعشرين مسكينا ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم لانه خالقهم وهو اعلم بهم	1482	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms375	true	-1063823352168028684	1	22	6	110	1394	300	وفقيرهم فجعل من كل الف انسان خمسة وعشرين مسكينا فلو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم لانه خالقهم وهو اعلم بهم	375	-2403224400251199532	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	48	129	214	588	1388	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل تلك الاموال حليا اراد ان يفر بها من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة و---ما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة 8 حماد بن عيسي عن حريز ع------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن يقطين عن ابي	1490	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms375	true	-1063823352168028684	199	296	942	1378	1394	300	علي عن اسماعيل بن سهل -عن حماد بن عيسي عن حريز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت--- ان اخي يوسف ولي باهواز------ اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك الم--ال حليا اراد ان يفر به- من الزكاة اعليه ز--كاة قال ليس علي الحلي زكاة ولا ما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفس-----ه اكثر مما -خاف من الزكاة 3 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمان عن ابي الحسن علي بن يقطين عن ابي	375	-2403224400251199532	301	494.5	231	467	64.45396423339844	56	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	19	86	85	401	1360	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء اعمالا فاصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة و---ما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه من فضله اكثر مما يخاف من الزكاة	5293	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms375	true	-1063823352168028684	199	265	942	1242	1394	300	علي عن اسماعيل بن سهل -عن حماد بن عيسي عن حريز عن هارون -بن خارجة عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت--- ان اخي يوسف ولي باهواز اعمالا -اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه ز--كاة قال ليس علي الحلي زكاة ولا ما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفس--------ه اكثر مما -خاف من الزكاة	375	-2403224400251199532	272	472.0	211	327	83.18042755126953	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	50	151	237	705	1395	300	قال ليس فيه الزكاة قال -----قلت فان--------ه فر به من الزكاة فقال ا---------ن كان فر به من الزكاة فع-----------ليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة والذي رواه 6 14 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم---------- عن ابيه ----------------------عن حماد --------عن حريز عن هارون بن خارجة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة و---ما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من	7074	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms375	true	-1063823352168028684	156	264	741	1235	1394	300	قال ل-ا تجب الزكاة فيما سبك قلت فان كان سبكه فرارا من الزكاة فقال الا تدري ان المنفعة قد ذهبت منه لذلك لا تجب عليه الزكاة 2 ابي رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ع-----------------------------ن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن اسماعيل بن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت ---ان اخي يوسف ولي باهواز اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه --زكاة قال ليس علي الحلي زكاة ولا ما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفس-----ه اكثر مما -خاف من	375	-2403224400251199532	332	509.5	256	545	60.91743087768555	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	99	135	446	625	1402	300	عن محمد بن الحسين------------- عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اشرك بين الاغنياء والفقراء في الاموال فليس لهم ان يصرفو-ا الي غير شركاءهم باب	1512	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms376	true	2270105735945144754	108	145	528	708	1470	300	عن محمد بن الحسن بن ابي الخطاب عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي اشرك بين الاغنياء والفقراء في الاموال فليس لهم--- يصرفوها الي غير شركاءهم باب	376	-2403224400251199532	164	299.5	130	193	84.97409057617188	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	166	232	783	1124	1430	300	بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان-------- عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظل------ف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض فل----لفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا -كذا فقال لان هءلاء متجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	1516	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms376	true	2270105735945144754	181	247	897	1232	1470	300	بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع---------- ان صدقة ------الظلف والخف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض فالي الفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت فكيف صار هذا هكذا -قال لان هءلاء متجمل--------ون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	376	-2403224400251199532	313	567.5	250	360	86.94444274902344	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	209	279	1016	1387	1478	300	والعقل 20 محمد بن يعقوب عن علي بن م-------حمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان --------عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان صدقة الخف والظل------ف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجت الارض فل----لفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون ويستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	7142	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms376	true	2270105735945144754	173	247	859	1232	1470	300	قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع---------- ان صدقة ------الظلف والخف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض فالي الفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت فكيف صار هذا هكذا -قال لان هءلاء متجمل---------ون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	376	-2403224400251199532	317	561.0	255	399	79.44862365722656	54	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1481	false	-7293567480114486294	39	246	192	1196	1430	300	بن ابراهيم----- عن سلمة بن الخطاب عن الحس-ن بن راشد عن علي بن اسماعيل الميثمي عن حبيب الخثعمي قال كتب ابو جعفر المنصور الي محمد بن خالد -------------------وكان عامله علي المدينة ان يسال اهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من الماءتين كيف صارت وزن سبعة ولم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وامره ان يسال فيمن يسال عبد الله ابن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام قال فسال اهل المدينة فقالوا ادركنا من كان قبلنا علي هذا فبعث الي عبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام فسال عبد الله بن الحسن فقال كما قال المستفتون من اهل المدينة قال فقال ما تقول---- يا ابا عبد الله فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه واله جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت ذلك كان علي وزن سبعة وقد كانت وزن ستة وكانت الدراهم خمسة دوانيق قال حبيب فحسبناه فوجدناه كما قال فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال من اين اخذت هذا -قال قرات -في كتاب امك فاطمة قال ثم انصرف فبعث اليه محمد بن خالد ابعث الي بكتاب فاطمة عليهما السلام فارسل اليه ابو عبد الله عليه السلام اني انما اخبرتك اني قراته ولم اخبرك انه عندي قال حبيب فجعل محمد بن خالد يقول لي ما رايت مثل هذا قط	1481	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms378	true	6463124756901470820	4	196	21	936	1438	300	بن ابي عبد الله عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن اسماعيل الميثمي عن حبيب الخثعمي قال كتب ابو جعفر الخليفة الي محمد بن خالد بن عبد الله القسري وكان عامله علي المدينة ان اسال اهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من الماءتين كيف صارت وزن سبعة ولم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وامره ان يسال فيمن يسال عبد الله -بن الحسن وجعفر بن محمد عليه-- السلام---- فسال اهل المدينة فقالوا ادركنا من كان قبلنا علي هذا فبعث الي عبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد ع------------ فسال عبد الله فق---------ال كما قال المستفتون من اهل المدينة قال ف----ما تقول انت يا ابا عبد الله فقال ان----- النبي صلي الله عليه واله جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت ذلك كان علي وزن سبعة قال حب-------------------------------------------يب فحسبناه فوجدناه كما قال فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال من ا-ن اخذت هذا فقال قراته في كتاب امك فاطمة ع-- ثم انصرف فبعث اليه محم--------د ابعث الي بكتاب فاطمة-------------- فارسل اليه ابو عبد الله الجواب -----اني انما اخبرتك اني قراته ولم اخبرك انه عندي قال حبيب فجعل محم--------د يقول--- ما رايت مثل هذا قط	378	-2403224400251199532	855	1542.5	672	1036	82.52896118164062	161	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	142	200	658	955	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير--------------------------------- عن عمر -بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ---ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة	1512	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms378	true	6463124756901470820	239	300	1142	1438	1438	300	علي بن مهزيا-------------------------ر عن الحسن بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمر ابن اذينة عن زرارة وبكير و--فضيل ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع------------ انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة-	378	-2403224400251199532	243	431.5	194	336	72.32142639160156	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	241	299	1153	1455	1457	300	يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا-------------------------------------بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ---ابي جعفر-- وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة	7108	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms378	true	6463124756901470820	237	300	1133	1438	1438	300	معروف عن علي بن مهزيا-------------------------ر عن الحسن بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمر ابن اذينة عن زرارة وبكير و--فضيل ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع------------ انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة-	378	-2403224400251199532	243	420.0	194	345	70.43478393554688	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1496	false	-2376238970544028124	250	300	1172	1401	1401	300	قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل ح-له بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر-	1496	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms379	true	-916140103900990426	252	297	1165	1365	1377	300	قال -قال زرارة وا----بن مسلم قال ابو عبد الله ع---------- ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان--- وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ا-ذن قال وقال زرارة عنه------------ انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر	379	-2403224400251199532	195	334.5	151	231	84.41558074951172	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	208	230	988	1098	1402	300	قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة----- لابد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1512	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms379	true	-916140103900990426	2	25	6	121	1377	300	قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لابد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	379	-2403224400251199532	110	213.0	88	115	95.65217590332031	22	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	164	213	762	984	1438	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي- عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء اذا وروي---- زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان	4017	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms379	true	-916140103900990426	254	300	1173	1377	1377	300	زرارة وا----بن مسلم قال ابو عبد الله ع------------------ ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء اذن قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان-	379	-2403224400251199532	185	331.5	142	227	81.49779510498047	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	170	218	821	1048	1423	300	قال قال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل ح-له بشهر او بيومين قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان	7094	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms379	true	-916140103900990426	252	300	1165	1377	1377	300	قال قال زرارة وا----بن مسلم قال ابو عبد الله ع---------- ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم --قال ليس عليه شء اذن -قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان-	379	-2403224400251199532	204	362.5	161	230	88.6956558227539	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	8	46	31	210	1469	300	قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا ---بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية AUTO باب من تحل له من الاهل وتحرم له من الزكاة قال الشيخ رحمه الله	7109	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms379	true	-916140103900990426	2	34	6	162	1377	300	قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لابد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية----- باب 103 نوادر علل الزكاة 1 ابي--------------------- رحمه الله	379	-2403224400251199532	124	215.0	97	182	68.13186645507812	23	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	3	255	13	1177	1366	300	يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وه-بها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل----- فله منعه ولا يحل له منع مال غيره فيما قد حل عليه قال زر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة وقلت له رجل كانت ل--ه ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او -اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت ----انه فر-بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن----- الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضية والزكاة له لازمة عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او متاعا ثم قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فر-بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي-- عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال-- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات---- ان يءديها ق---------لت لا	1497	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms380	true	8711005160106595000	0	299	0	1395	1399	300	يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان يوهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع -الحال عليه فاما ما لم يحل عليه فله منعه ولا يحل له منع مال غيره فيما قد حل عليه قال زرارة قلت ماءتا درهم بين خمس اناس او عشرة حال عليه الحول وهي عندهم ايجب عليهم زكاتها قال لا هي بمنزلة تلك يعني جوابه في الحرث ليس عليهم شء حتي يتم لكل انسان منهم ماءتا درهم قلت وكذلك في الشاة والابل والبقر والذهب والفضة وجميع الاموال قال نعم قال زرارة وقلت له رجل كانت عنده ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او لاهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر ق-ال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه- الحول ووجبت عليه فيها الزكاة قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جا-ز ذلك له قلت له فانه فر بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها ف----قال وما علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له -كيف يسقط الشرط ويمضي الهبة ويضمن وتجب الزكاة -قال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضية والزكاة--- لازمة عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا و--ارضا او متاعا--- قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها فقال صدق ابي ع عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب----- فلا شء عليه فيه ثم قال ع ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ث------------------------------م مات قبل ان يءديها اعليه شء قلت لا	380	-2403224400251199532	1101	2065.5	861	1448	76.0359115600586	222	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	133	192	608	864	1360	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات---- ان يءديها قل---------ت لا	5293	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms380	true	8711005160106595000	248	299	1186	1395	1399	300	زرارة---- قلت له----------------------- ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها فقال صدق ابي -ع عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب----- فلا شء عليه فيه ثم قال ع- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ث------------------------------م مات قبل ان يءديها اعليه شء قلت لا	380	-2403224400251199532	186	307.5	139	273	68.13186645507812	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	252	300	1188	1395	1395	300	زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات-	7074	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms380	true	8711005160106595000	248	292	1186	1365	1399	300	زرارة---- قلت له---------------------- ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها فقال صدق ابي -ع عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب----- فلا شء عليه فيه ثم قال ع- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات	380	-2403224400251199532	169	281.5	127	212	79.71697998046875	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	218	300	1048	1423	1423	300	يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاه ولكنه لو كان وه-بها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل عليه فله منعه ولا يحل له منع مال غيره فيما قد حل عليه قال زرارة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له رجل كانت ل--ه ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او-	7094	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms380	true	8711005160106595000	0	130	0	623	1399	300	يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان يوهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع -الحال عليه فاما ما لم يحل عليه فله منعه ولا يحل له منع مال غيره فيما قد حل عليه قال زرارة قلت ماءتا درهم بين خمس اناس او عشرة حال عليه الحول وهي عندهم ايجب عليهم زكاتها قال لا هي بمنزلة تلك يعني جوابه في الحرث ليس عليهم شء حتي يتم لكل انسان منهم ماءتا درهم قلت وكذلك في الشاة والابل والبقر والذهب والفضة وجميع الاموال قال نعم قال زرارة وقلت له رجل كانت عنده ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او	380	-2403224400251199532	367	705.5	287	625	58.720001220703125	75	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	1	174	5	805	1386	300	فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه الحول ووجبت عليه فيها الزكاة فقلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاز ذلك له قلت ----انه فر بها عن الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما عل-ي انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن----- الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضيه والزكاة له لازمة عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او ضياعا ثم قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فر بها من الزكاه فعليه ان يءديها فقال صدق ابي-- عليه السلام ان يءديها ما اوجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال-- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات---- ان يءديها ق---------لت لا	7095	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms380	true	8711005160106595000	131	299	629	1395	1399	300	فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر ق-ال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه الحول ووجبت عليه فيها الزكاة -قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاز ذلك له قلت له فانه فر بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها ف----قال وما علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له -كيف يسقط الشرط ويمضي الهبة ويضمن وتجب الزكاة -قال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضية والزكاة--- لازمة عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا و--ارضا او متاعا ---قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها فقال صدق ابي ع عليه------- ان يءدي-- ما -وجب عليه وما لم يجب----- فلا شء عليه فيه ثم قال ع ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ث------------------------------م مات قبل ان يءديها اعليه شء قلت لا	380	-2403224400251199532	727	1336.5	566	827	87.9081039428711	140	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	236	288	1081	1320	1371	300	عن احمد ب-ن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول باع ابي-- من هشام بن عبد الملك ارضا له بكذا وكذا الف دينار واشترط عليه زكاة ذلك المال عشر سنين وانما فعل ذلك لان هشاما كان هو الوالي باب---- المال الذي	1495	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms381	true	-7309708227636544667	46	99	194	430	1428	300	عن احمد ابن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول باع ابي ع من هشام بن عبد الملك ارضا له بكذا وكذا الف دينار واشترط عليه زكاة ذلك المال عشر سنين وانما فعل ذلك لان هشاما كان هو الوالي باب 104 العلة التي	381	-2403224400251199532	224	419.5	173	246	91.0569076538086	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	257	289	1184	1317	1366	300	يكو---ن افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه	1497	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms381	true	-7309708227636544667	0	33	0	135	1428	300	يكون ان افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما ح-ل عليه	381	-2403224400251199532	131	250.0	99	136	96.32353210449219	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	22	126	131	663	1535	300	عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتال النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلوا فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان---- في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتله-ا رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال ------ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل -------الذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 7 علي	2035	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms381	true	-7309708227636544667	147	253	674	1214	1428	300	عن النساء كيف سقطت الحزية----- ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قت-ل النساء والولدان في دار الحرب الا ان تقاتل و--ان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلهما رفعت الجزية عنها ولو م--نع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 2 ابي	381	-2403224400251199532	514	973.0	412	550	93.45454406738281	94	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	167	285	826	1429	1498	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء كيف سقطت الجزية ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتله-ا رفعت الجزية عنها ولو منع الرجال فابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك والذمة وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب -من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	4025	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms381	true	-7309708227636544667	145	251	664	1208	1428	300	قال سالته------------------------ عن النساء كيف سقطت الحزية ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان تقاتل- وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن -----------------------------قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلهما رفعت الجزية عنها ولو منع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك------- وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	381	-2403224400251199532	535	1022.0	430	605	88.42974853515625	97	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4857	false	3920345672759807828	238	300	1044	1330	1330	300	احمد بن موسي رحمه الله عن محمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ع-------------بد الله عن محمد بن ابي بشير قال حدثنا الحسين بن الهيثم قال حدثنا سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث ورويته عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رحمه الله عن------- سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي القاضي وما كان فيه عن علي-	4857	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms381	true	-7309708227636544667	35	142	143	652	1428	300	محمد بن موسي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد ابن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول باع ابي ع من هشام بن عب-----------------------------------------------------------------------------د الملك ارضا له بكذا وكذا الف دينار واشترط عليه زكاة ذلك المال عشر سنين وانما فعل ذلك لان هشاما كان هو الوالي باب 104 العلة التي من اجلها سقطت الجزية عن النساء والمقعد والاعمي والشيخ الفاني والولدان ورفعت عنهم 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري ---عن علي	381	-2403224400251199532	134	166.5	105	589	22.750425338745117	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	195	269	875	1209	1360	300	يكون قد افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول 4 باب الزكاة في اموال التجارات والامتعة علي ب--------------------------ن الحسن بن فضال عن محمد واحمد عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن م-سلم عن عبد الله بن بكير وعبيد وجماعة من اصحابنا- قالوا قال ابو عبد الله --	5293	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms381	true	-7309708227636544667	0	65	0	273	1428	300	يكون ان افاق من يومه ثم قال--------- لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما ح-ل عليه 2 حدثنا محمد بن موسي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد ابن محمد عن الح-------------------------------------------------------سن بن محبوب عن عبد الله بن -------------------------سنان قال- سمعت ابا عبد الله ع	381	-2403224400251199532	185	263.5	137	364	50.82417678833008	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7075	false	1579873772490657173	13	46	58	194	1417	300	يكو---ن افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حل	7075	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms381	true	-7309708227636544667	0	32	0	130	1428	300	يكون ان افاق من يومه ثم قال--------- لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حل	381	-2403224400251199532	127	239.0	96	139	91.36690521240234	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	176	214	812	974	1386	300	يكون قد افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول قال الشيخ----- رحمه الله	7095	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms381	true	-7309708227636544667	0	40	0	166	1428	300	يكون ان افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما ح-ل عليه 2 حدثنا محمد بن موسي رحمه الله	381	-2403224400251199532	144	260.5	108	167	86.22754669189453	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7772	false	7588324762179114162	112	287	539	1402	1463	300	سقوط الجزية عن النساء 1 محمد بن احمد بن يحيي الاشعري عن علي بن م----------------------------------------------------------------حمد القاس-اني عن سليمان ابي ايوب قال قال حفص كتبت الي بعض اخواني ان اسال ابا عبدالله ع عن مساءل من السير فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكنك قتلها فلما لم يمكن قتله-ا رفعت الجزية عنها فلو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل -------الذ--------مة والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية AUTO 72 باب قتال المحارب وال--لص 1 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن -جعفر عن ابيه عن	7772	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms381	true	-7309708227636544667	101	275	439	1305	1428	300	سقطت الجزية عن النساء والمقعد والاعمي والشيخ الفاني والولدان ورفعت عنهم 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان -بن داود -----المنقري عن عيسي ب---ن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن --علي بن الحسين ع قال------------------------- سالته------- عن النساء كيف سقطت الحزية----- ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان تقاتل- وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن- قتلها فلما لم يمكن قتلهما رفعت الجزية عنها ولو م--نع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية ------2 ابي رحمه ال---له قال حدثنا محمد بن ي--------حيي عن محمد بن اح--------مد عن سهل بن زياد عن عل----ي بن الحكم عن فضيل بن	381	-2403224400251199532	647	1050.0	502	947	68.32101440429688	108	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	99	191	538	989	1491	300	الله صلي الله عليه واله الذمة وقبل الجزية عن رءوس اولءك باعيانهم علي ان لا يهودوا اولادهم ولا ينصروا و-----------اما ا--ولاد -اهل الذمة اليوم فلا ذمة لهم 1669 وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليو----م ذمة	4024	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms382	true	-2817091204787008563	0	108	0	520	1426	300	الله صلي الله عليه واله الذمة وقبل الجزية عن رء-س اولءك باعيانهم علي ان لا يهودوا ول--------ا ينصروا ولا يمجسوا فاما الاولاد واهل الذمة اليوم فلا ذمة لهم 3 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول ال-------------------له قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربي ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم---- برءت ذم----ة الله وذمة رسو-------------------له وقال ليست---- اليوم لهم ذمة	382	-2403224400251199532	371	653.5	294	579	64.07599639892578	64	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5712	false	-4930515387433881669	0	34	0	170	1451	300	اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحون الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فبرءت منه ذمة الله وذمة رسوله وليس لهم- اليو----م ذمة	5712	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms382	true	-2817091204787008563	74	108	350	520	1426	300	اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربي ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم -برءت ----ذمة الله وذمة رسوله وقال ليست اليوم لهم ذمة	382	-2403224400251199532	158	286.0	125	175	90.28571319580078	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7773	false	7577117271595142240	236	298	1057	1345	1354	300	--------محمد بن احمد بن يحيي عن الهيثم عن ابن محبوب عن علي ابن رءاب عن زرارة عن ابي عبد-الله ع قال ------قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برات منه ذمة الله وذمة	7773	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms382	true	-2817091204787008563	46	102	228	490	1426	300	احمد بن محمد بن عيس--------ي عن الحسن ب-----ن محبوب عن علي -بن رياب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول ال-------------------له قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربي ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برءت-------- ذمة الله وذمة	382	-2403224400251199532	228	399.0	178	303	75.24752807617188	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	148	254	723	1220	1445	300	الح--سن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برءت منه ذمة الله وذمة رسول الله -قال فليس لهم اليو----م ذمة--------------والذي يدل علي انها متي خرجت من العدة بانت منه مارواه 15 محمد بن عل--------------------------ي بن محبوب عن احمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني ع------------------ن ----------------جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليه السلام ان --------------------	8186	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms382	true	-2817091204787008563	44	152	217	727	1426	300	الحميري عن احمد بن محمد بن ع-يسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول ال-------------------له قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربي ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برءت ----ذمة الله وذمة رسو----له وقال -ليست--- اليوم لهم ذمة باب 105 العلة التي---------------------- من اجلها نهي عن الحصاد والجذاذ والبذر بالليل 1 حدثنا محمد بن موس-----------------------------------ي بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن مسكان عن	382	-2403224400251199532	311	476.0	236	599	51.919864654541016	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	102	173	509	870	1485	300	ابو الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش ليكون------ ذليلا مستكينا ماجورا محتسبا صابرا ويكون ذلك دليلا له علي شداءد الاخرة مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات واعظا له ف---ي العاجل دليلا علي الاجل ليعلم شدة مبلغ ذلك من اهل الفقر والمسكنة في الدنيا والاخرة 1768 وكتب حمزة بن محمد الي ابي محمد عليه	4036	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms383	true	5486854941080063403	128	197	584	930	1429	300	ابا الحسن علي بن موسي الرضا ع كتب اليه------------------ فيما كتب من جواب مساءله علة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش ليكون العبد ذليلا مستكينا ماجورا محتسبا صابرا فيكون ذلك دليلا ---علي شداءد الاخرة مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات واعظا له ما في العاجل دليلا علي الاجل ليعلم شدة مبلغ ذلك من اهل الفقر والمسكنة في الدنيا والاخرة 2 وعنه قال حدثنا محمد بن-- ابي -عبد الله	383	-2403224400251199532	297	539.0	237	370	80.27027130126953	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	206	868	990	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms383	true	5486854941080063403	119	143	541	651	1429	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا ع ------------كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	383	-2403224400251199532	109	209.5	86	122	89.3442611694336	23	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5334	false	-4536824219735878819	236	288	1162	1401	1460	300	السندي بن محمد عن يحيي بن عمر-- الزيات عن داوود بن كثير الرقي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا الا انا احللنا شيعتنا من ذلك------------------------------------------------ سعد عن ابي جعفر ع--------ن محمد بن سنان عن يونس- بن --يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله --------------------------------	5334	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms383	true	5486854941080063403	0	68	0	300	1429	300	السندي بن محمد عن يحيي بن عمران الزيات عن داود--------- الرقي قال سمعت ابا عبد الله ع-------------------- يقول الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا الا انا احللنا شيعتنا من ذلك باب 107 علة اخذ الخمس 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن--------- عبد الله بن بكير قال سمعت ابا عبد الله ع	383	-2403224400251199532	177	246.5	133	338	52.36686325073242	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	143	247	667	1194	1472	300	--والغاءط 170 جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل وكان فيما ساله ان قال--- لاي شء امر الله تعالي بالاغتسال من الجنابة ولم يامر بالغسل من الغاءط والبول----------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فعليه من ذلك الوضوء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليهودي صدقت يا محمد	3759	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms384	true	7700378297251432579	44	155	194	736	1484	300	ع قال-------- جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله ان قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض علي الامم السالفة اكثر من ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله -------------------------------------------------------------------علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش وال------------------------------------------------------------------------------------ذي ياكلونه تفضل من الله تعالي عليهم وكذلك كان علي ادم ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد	384	-2403224400251199532	222	293.5	173	706	31.444759368896484	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	191	300	959	1485	1485	300	الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم-------- اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم عليه السلام ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا----------------------------- هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من-	4036	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms384	true	7700378297251432579	38	145	169	679	1484	300	الحسن بن علي بن ابي طالب ع ----------------قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله ان -قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض عل-----ي الامم السالفة اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان اد------------م لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه------- تفضل من الله تعالي ع-ليهم وكذلك كان علي اد------------م ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من	384	-2403224400251199532	462	848.0	366	564	81.9148941040039	92	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	0	89	0	466	1577	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما من مءمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك وتعالي له سبع خصال اولها يذوب الحرام في جسده والثانية يقرب من رحمة الله عز وجل والثالثة يكون قد كفر خطيءة ادم ابيه عليه السلام والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله براءة من النار والسابعة يطعمه الله عز وجل من طيبات الجنة قال صدقت يا محمد باب فضل	4037	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms384	true	7700378297251432579	145	226	679	1105	1484	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما من مءمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب ال----------------له سبع خصال اولها يذوب الحرام من جسده والثانية يقرب من رحمة الله و-------الثالثة يكون قد كفر خطيءة---- ابيه ادم ع------ والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله براءة من النار والسابعة يطعمه الله------- من طيبات الجنة قال صدقت يا محمد باب 110	384	-2403224400251199532	415	780.5	335	466	89.05579376220703	73	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	91	144	419	644	1327	300	عن علي ب-------------------ن احمد -بن عبد الله البرقي رضي الله عنه عن ابيه عن جده احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب	4832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms384	true	7700378297251432579	1	44	9	194	1484	300	عن عمه محمد بن ابي القاسم عن احمد ابن ----------------------------------------------------ابي عبد الله عن اب--------ي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه عن جده الحسن بن علي بن ابي طالب	384	-2403224400251199532	160	287.5	121	245	65.30612182617188	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	131	214	622	1008	1403	300	----------------بن يحي--------ي عن ا--حمد بن محمد عن علي ------------------بن الحكم عن هشام بن سالم عن الاحول عن ابن س---------نان عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 12 علي بن ابراهيم ع-----ن محمد ---------بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه قال ---قال انما يصام يوم الاربعاء	1610	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms386	true	6903020512701585102	156	241	773	1172	1452	300	عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النصر بن سويد بن هاشم بن الحكم ع----------------ن الاحول عن ابن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 2 وعنه عن ابيه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي رفعه الي--------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال-------------- الاربعاء	386	-2403224400251199532	291	489.5	226	456	63.81578826904297	54	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	32	87	150	426	1432	300	س---------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة 1791 وفي رواية اسحاق---------------------------- بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يصام في يوم الاربعاء	4042	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms386	true	6903020512701585102	180	241	874	1172	1452	300	سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 2 وعنه عن ابيه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال----------------- الاربعاء	386	-2403224400251199532	228	396.5	180	319	71.47335052490234	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	168	232	785	1092	1403	300	اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض في----ه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 12 علي ب----------------ن ابراهي--------م عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس ع--------------ن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه قال ق---ال انما يصام يوم الاربعاء لانه لم تعذب------------ امة فيما مضي---------- الا في يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم 13 -----	1610	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms387	true	-636823825397955654	1	68	5	324	1399	300	السلام يقول اخر --خميس في الشهر ترفع فيه الاعمال 4 وعنه عن محمد--------------------------------------------------- بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل ابن مرار---- عن يونس بن عبد الرحمن عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يصام يوم الاربعاء لانه لم يعذب الله عز وجل امة فيما مضي من الايام الا--- يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم باب 113	387	-2403224400251199532	192	288.5	148	379	50.659629821777344	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	34	98	153	447	1379	300	-----------------عن الحسين -بن سعيد عن الحسين بن عثمان عن سليمان ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رحمة الله عليها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينك ردي 8 ---------علي بن ا-----براهيم عن محمد --------بن عيسي------------------------------------------------------- عن يونس عن شعيب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله	1629	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms387	true	-636823825397955654	162	237	767	1104	1399	300	بن الحسن بن ابان عن الحسين ابن سعيد------------------- عن سليمان ب-ن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة---------------- عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينك ردء 3 حدثنا الحسين بن احمد عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار---------------- عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله	387	-2403224400251199532	215	353.5	165	389	55.26992416381836	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	182	300	814	1357	1357	300	عن ا-حمد بن محمد ع-------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه---- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة------------------------------------------------- ان -ترد ع---ليه -3 احمد بن محمد --------عن علي بن- الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في السفر في شهر رمضان كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله -اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله-	1635	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms387	true	-636823825397955654	162	271	767	1256	1399	300	بن الحسن بن ابان عن الحسين ابن---- سعيد عن سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------- ان تفطر وقال عشاء الليل لعينك ردء 3 حدثنا الحسين بن احمد عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله ع ق-------------------------------------------------------------------ال ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ااصوم شهر رمضان في السفر فقال لا -قال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله	387	-2403224400251199532	339	518.5	255	650	52.153846740722656	67	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	72	103	354	504	1432	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يصام في يوم الاربعاء لانه لم تعذب------------ امة فيما مضي---------- الا يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم	4042	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms387	true	-636823825397955654	31	66	147	316	1399	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يصام--- يوم الاربعاء لانه لم يعذب الله عز وجل امة فيما مضي من الايام الا يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم	387	-2403224400251199532	146	266.5	116	172	84.88372039794922	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	213	247	1004	1169	1413	300	سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رضي الله عنها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينيك ردي	4067	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms387	true	-636823825397955654	171	202	806	956	1399	300	سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة-------------- عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعين-ك ردء	387	-2403224400251199532	149	280.5	118	165	90.30303192138672	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	0	45	0	220	1477	300	يا رسول الله -اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايح-ب احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه	4073	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms387	true	-636823825397955654	249	294	1156	1371	1399	300	يا رسول الله ااصوم شهر رمضان في السفر فقال لا -قال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل ت------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم اذا تصدق بصدقه ان ترد عليه	387	-2403224400251199532	204	381.0	161	222	91.89189147949219	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	13	67	65	324	1454	300	قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله -اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله ت-------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه	7235	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms387	true	-636823825397955654	238	294	1106	1371	1399	300	قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ااصوم شهر رمضان في السفر فقال لا -قال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم اذا ت--صدق بصدقه ان ترد عليه	387	-2403224400251199532	250	474.5	198	268	93.28358459472656	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1418	false	1133984954511359973	72	193	338	967	1471	300	عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن اسلم الجبلي عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام--- عن قوم خرجوا في سفر ف----لما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي فرسخين او علي ثلاثة فراسخ او اربعة------ تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم -قال ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة--- اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا	1418	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms388	true	-2164829829028186955	81	188	368	914	1458	300	عن محمد بن علي الكوفي- عن محمد بن اسلم الجبلي عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر ع عن قوم خرجوا في سفر لهم فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا ف----------لما صاروا علي فرسخين او---- ثلاثة ------او اربعة فراسخ تخلف عنهم رجل لا يستقيم له-----------------------------------------------------------م السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون--- يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة ام يقيموا علي تقصيرهم فقال ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان------ ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة ما اقام-----------وا فاذا مضوا فليقصروا	388	-2403224400251199532	505	918.0	404	646	78.17337799072266	87	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	0	77	0	350	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال -لا تقض ع-نها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم 9 احمد بن محمد عن-------------------------- علي ب-------------ن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه	1644	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms388	true	-2164829829028186955	11	80	44	361	1458	300	عبد الله ع ----------قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال فلا يقضي عنها فان الله -تعالي لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضيه قال ف-----------------------------------------------------------ان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم 5 حدثنا-- محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي عن ا---حم-د بن ابي -عبد الله	388	-2403224400251199532	239	364.5	181	395	60.50632858276367	43	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	240	291	1110	1339	1382	300	بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض ع-نها فان الله------ لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان	5377	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms388	true	-2164829829028186955	0	52	0	230	1458	300	بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا يقضي عنها فان الله تعالي لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان	388	-2403224400251199532	215	406.5	167	240	89.58333587646484	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	107	204	460	900	1333	300	بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا يقضي عنها فان الله------ لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم 12 وايضا ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ع---------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن العلا بن رزي------ن عن محمد بن مسلم	7258	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms388	true	-2164829829028186955	0	90	0	406	1458	300	بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا يقضي عنها فان الله تعالي لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضيه قال ف-------------------------------------------------------ان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم -5 حدثنا-------- محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد ب-------------------------ن علي الكوفي عن محمد بن اسلم	388	-2403224400251199532	292	460.5	224	509	57.36738586425781	59	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1624	false	-3125270034785558654	216	287	969	1311	1372	300	داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض -------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس------- فقلت جعلت فداك -لم ذلك فقال لانه ريحان الاعاجم واخبرني--------------- بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقالوا- انه يمسك--- الجوع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عن ابيه عبد الله بن الفضل النوفلي عن الحسن بن راشد قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا صام	1624	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms389	true	6445410778469535576	4	78	22	373	1421	300	داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض التيمي عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ينهي عن النرجس للصاءم فقلت جعلت فداك فلم -----قال لانه ريحان الاعاجم وذكر محمد ابن يعقوب عن بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا ويقولون انه يمسك من الجوع 2 وبهذا الاسناد -عن احمد بن ابي عبد الله--- عن----- عبد الله بن الفضل النوفلي--- الحسن بن راشد قال كان ابو عبد الله ع اذا---------- صام	389	-2403224400251199532	266	434.0	206	388	68.55670166015625	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	49	210	212	994	1401	300	الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان ----------------------------------------------------------------------------لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا 3 علي -------------------------------------------------------------بن محمد بن بندار وغيره عن ابراهيم بن اسحاق باسناد- ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- اذا دخل --رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل--- دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا--- الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه ل----هم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -------------------------عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله	1656	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms389	true	6445410778469535576	160	298	759	1414	1421	300	للضيف ان--- يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ولا لصاحب--------------------------------------------------------------------------------ه ان يصوم تطوعا الا باذن ضيفه 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن احمد بن محمد السياري عن محمد ابن عبد الله الكوفي عن رجل ذكره قال سمعت ابا------------ جعفر ع يروي عن ابيه عن-- رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا دخل الرجل بلدة فهو ضيف علي من بها--- اهل من دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا له الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن ضيفهم لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لمكانهم 2 حدثنا علي بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق باسناده عمن ذكره عن الفضل ابن يسار ع--------------------------------ن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	389	-2403224400251199532	348	406.5	268	965	36.06217575073242	63	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	148	214	717	1047	1451	300	محمد بن الفيض التيمي عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس للصاءم فقلت جعلت فداك ولم قال لانه ريحان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعاجم 1879 و سءل الصادق عليه السلام عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يش---م الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم	4058	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms389	true	6445410778469535576	9	152	46	722	1421	300	محمد بن الفيض التيمي عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ينهي عن النرجس للصاءم فقلت جعلت فداك فلم قال لانه ريحان الاعاجم وذكر محمد ابن يعقوب عن بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا ويقولون انه يمسك من الجوع 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الله بن الفضل النوفلي الحسن بن راشد قال كان ابو عبد الله ع اذا صام لا يشم الريحان فسالته ذلك فقال اكره ان اخلط صومي بلذة 3 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا بلغ به حريز قال سالت ابا عبد الله ع ع--------------------------------------ن المحرم يشم الريحان قال لا قلت فالصاءم قال لا قلت له يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قلت كيف حل له ش----م الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم	389	-2403224400251199532	268	291.5	211	728	36.81318664550781	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	244	295	1127	1375	1397	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- اذا دخل --رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل--- دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا شيءا--- فيفسد------ ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم ويشتهي------- فيتركه لهم ----	4079	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms389	true	6445410778469535576	214	270	1015	1287	1421	300	ابا جعفر ع يروي عن ابيه عن-- رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا دخل الرجل بلدة فهو ضيف علي من بها--- اهل من دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا له الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن ضيفهم لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لمكانهم	389	-2403224400251199532	215	356.5	169	277	77.61732482910156	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	10	76	46	347	1401	300	محمد بن يحيي -عن محمد بن احمد عن احمد -بن هلال عن م-روك بن عبيد عن نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن-------------- ابي عبد الله عليه---------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان لا	1656	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms390	true	-2395204053859164724	233	300	1107	1419	1419	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد ابن هلاك عن متروك بن عبيد عن نشيط بن صالح ع--------ن الحكم بياع الكرابيس عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد------- ونصحه لمولاه ان لا-	390	-2403224400251199532	274	497.5	213	328	83.53658294677734	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	258	294	1193	1371	1397	300	رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا شيءا--- فيفسد------ ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم ويشتهي------- فيتركه	4079	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms390	true	-2395204053859164724	0	39	0	194	1419	300	رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا له الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه	390	-2403224400251199532	174	322.5	138	194	89.69071960449219	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	0	49	0	228	1478	300	عن هشام ب--------ن الحكم عن-------------- ابي عبد الله عليه---------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا	4080	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms390	true	-2395204053859164724	248	300	1171	1419	1419	300	عن نشيط بن صالح عن الحكم بياع الكرابيس عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و-من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد ونصح----------ه لمولاه ان لا-	390	-2403224400251199532	205	364.5	160	260	78.84615325927734	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	198	254	987	1253	1477	300	حنان بن سدير عن ابيه قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم قال	4044	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms391	true	5417306458242072861	113	168	540	795	1394	300	حنان بن سدير عن ابيه قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي ع---------- لا يصوم- قلت ولم جعلت فداك قال يوم عرفه يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم باب	391	-2403224400251199532	252	486.5	197	266	94.7368392944336	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	190	257	904	1210	1402	300	بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي-- لا يصومه قلت ولم ذ------اك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم --اضحي فليس بيوم صوم	5397	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms391	true	5417306458242072861	108	167	518	791	1394	300	بن الحسين عمن ذكره--------------- عن حنان بن سدير عن ابيه ------------------------قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي ع لا يصوم- قلت ولم جعلت فداك قال--- يوم عرفه يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم	391	-2403224400251199532	248	436.5	193	316	78.48101043701172	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	0	45	0	215	1415	300	يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم ذ------اك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون---- عرفة يوم --اضحي فليس بيوم صوم	7296	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms391	true	5417306458242072861	122	167	578	791	1394	300	يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي ع---------- لا يصوم- قلت ولم جعلت فداك قال--- يوم عرفه يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم	391	-2403224400251199532	197	350.0	154	227	86.78414154052734	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1655	false	-2095459181688492408	46	90	214	411	1385	300	محمد بن يحيي عن محمد ----------------------------------بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي اخيه وهو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له------- صوم سنة	1655	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms392	true	-2803909194513995952	234	281	1088	1289	1368	300	احمد ب--------ن محمد قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين------------------- عن صالح بن عقبة عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله ع---------- من دخل علي اخيه وهو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له عز وجل صوم سنة	392	-2403224400251199532	159	288.0	122	238	66.80672454833984	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	0	48	0	223	1455	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لافطارك في منزل اخيك------- افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا 1798 وروي-------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج عنه عليه السلام انه قال من دخل علي اخيه و هو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له------- صوم سنة قال	4043	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms392	true	-2803909194513995952	214	282	993	1293	1368	300	ابا عبد الله ع يقو---------ل لافطارك في منزل اخيك المسلم افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا 3 حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صالح بن عقبة عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله ع- من دخل علي اخيه و-هو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له عز وجل صوم سنة باب	392	-2403224400251199532	178	274.0	136	311	57.23472595214844	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	162	209	757	983	1431	300	محمد بن يحيي -وغيره عن محمد بن احمد عن----- السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها	1620	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms393	true	-481108306180985927	75	121	357	575	1397	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن احمد السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس---- والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بقبلها	393	-2403224400251199532	202	372.0	158	232	87.06896209716797	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	248	292	1165	1375	1408	300	بن ابراهي--------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه -------عليهم- السلام ان عليا صلوات الله عليه قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها	1647	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms393	true	-481108306180985927	7	50	31	234	1397	300	عن ابراهيم بن هاشم ع--------ن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا ع --------------قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله تعالي- يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها	393	-2403224400251199532	172	303.5	135	226	76.10619354248047	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	39	120	198	575	1426	300	محمد بن يحيي------- عن محمد بن احمد عن-------------- السياري عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد قال حدثني يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال--- ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن------------------------- ابي -عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال سمعته يقول و--------------------------------------------------------------------------------------------ناس يسالونه يقولون	1662	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms393	true	-481108306180985927	139	243	655	1129	1397	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن احمد ابن محمد السياري عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد قال ----------------سمعت رجلا -سال ابا عبد الله ع---------- عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال له ابو عبد الله ع---------- لو رفعت ليلة القدر لرفع القران باب 124 العلة التي من اجلها تنزل المغفرة علي من صام شهر رمضان ليلة العبد 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد السياري عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت جعلت فداك ان الناس --------يقولون	393	-2403224400251199532	244	358.0	188	519	47.01348876953125	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	213	294	1022	1402	1434	300	الع-شر -3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------القاسم بن يحيي عن---- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفر- تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القار-يجار انما يعطي اجرته عند فراغه -ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل واذا صليت الثلاث ---------المغرب فارفع يديك وقل يا ذا المن يا ذا الطول يا ذا الجود يا	1670	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms393	true	-481108306180985927	217	297	1009	1386	1397	300	العطار عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد السياري عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت جعلت فداك ا----------------ن الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان الفار يجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل واذا صليت --ثلاث ركعات من المغرب فارفع يديك وقل يا ذ-----------ا الطول يا ذا الحول يا	393	-2403224400251199532	330	584.0	257	406	81.2807846069336	63	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	92	160	453	779	1486	300	القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القار-يجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس------------ صليت الثلاث------ من المغرب وارفع يديك وقل يا ذا الطول يا ذا الحول يا	4088	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms393	true	-481108306180985927	228	297	1059	1386	1397	300	القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت جعلت فداك ا----------------ن الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان الفار يجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل واذا صليت --ثلاث ركعات من المغرب فارفع يديك وقل يا ذا الطول يا ذا الحول يا	393	-2403224400251199532	296	548.0	232	345	85.79710388183594	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	65	134	339	678	1526	300	محمد بن يعقوب------ عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان الناس يقولون ان-المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القار-يجار1 انما يعطي اجر-ه عند فراغه وكذلك العب-----د قلت---------- فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل فاذا صليت الثلاث ركعات---------- فارفع يد-ك وقل	6216	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms393	true	-481108306180985927	214	290	996	1359	1397	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد السياري عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت جعلت فداك ا---------------ن الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان الفار يجار- انما يعطي اجرته عند فراغه و-ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل واذا صليت --ثلاث ركعات من المغرب فارفع يديك وقل	393	-2403224400251199532	297	502.5	231	382	77.74868774414062	56	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	191	277	942	1353	1470	300	في ا-------------------------لماء 27 محمد بن يعقوب عن محمد -----------------بن يحيي -وغيره عن محمد بن احمد عن----- السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء فقال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها قال الشيخ-------------------------------------------------- رحمه الله وتعمد القيء يفطر الصاءم وان ذرعه القيء لم يكن عليه شء 28 محمد بن ي------عقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابي علي الاشعر---------------ي عن محمد بن	7269	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms393	true	-481108306180985927	61	158	290	742	1397	300	في الماء ولا يجوز للمراة 1 حدثنا---- محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن احمد السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الصاءم يستنقع في الماء -قال لا باس ولكن لا ينغمس---- والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بقبلها باب 123 العلة التي من اجلها تكون ليلة القدر في كل سنة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد----------------------------------------------- بن يحيي العطار عن محمد بن احمد--- عن احمد ابن محمد السيا----------ري عن بعض اصحابنا عن داود بن	393	-2403224400251199532	261	407.0	197	531	49.15254211425781	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	33	243	168	1167	1417	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن اسماعيل الرازي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في الصوم- فانه قد روي انهم لا يوفقون لصوم فقال--- اما انه قد اجيبت دعوة الملك فيهم قال فقلت وكيف ذلك جعلت فداك قال ان الناس لما قتلوا الحسين------- صلوات الله عليه امر الله تبارك وتعالي ملكا ينادي ايتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله لصوم ولا لفطر 2 احمد بن محمد ------------------------------------------------------------------عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزنا قلت ولم ذاك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم 3 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن لطيف-- التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام--------- بالسيف فسقط راسه ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لا-ضحي ولا لفطر قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتي يثار ثاءر الحسين عليه السلام	1672	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms394	true	3887966045377344940	52	226	250	1070	1386	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن اسماعيل الرازي عن ابي جعفر الثاني ع---------- قال قلت--- جعلت فداك ما تقول في العامة فانه قد روي انهم لا يوفقون لصوم فقال لي اما انه قد اجيبت دعوة الملك فيهم قال ق-لت وكيف ذلك جعلت فداك قال ان الناس لما قتلوا الحسين بن علي صلوات الله عليه امر الله عز وجل------ ملكا ينادي ايتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله لصوم ولا -فطر وفي حديث اخر لفطر ولا اضحي 2 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثني محمد بن يعقوب عن علي بن مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد عمن ذكره عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن الجنيد التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله ع ----------لما ضرب الحسين بن علي صلوات الله وسلامه عليه بالسيف فسقط----- ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتجبرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لا ضحي ولا -فطر قال ثم قال ابو عبد الله ع---------- فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتي يثور ثاءر الحسين عليه السلام	394	-2403224400251199532	687	1243.0	540	1088	63.14338302612305	134	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	160	193	779	941	1486	300	مصطفي محمد وناصره صل علي محمد وال محمد----- واغفر لي كل ذنب اذنبته---- ونسيته انا وهو عندك في كتاب مبين وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وتسال حواءجك باب	4088	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms394	true	3887966045377344940	0	34	0	165	1386	300	مصطفي محمد وناصره صل علي محمد وعلي اهل بيته واغفر لي كل ذنب احصيته علي ونسيته---- وهو عندك في كتاب مبين وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وس--ل حواءجك باب	394	-2403224400251199532	146	259.5	115	171	85.38011932373047	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4091	false	6126799422116669395	258	300	1247	1462	1462	300	عبد الله بن لطيف-- التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام--------- بالسيف وسقط ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله-	4091	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms394	true	3887966045377344940	159	202	745	962	1386	300	عبد الله بن الجنيد التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله ع---------- لما ضرب الحسين بن علي صلوات الله وسلامه عليه بالسيف فسقط ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتجبرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله	394	-2403224400251199532	187	339.0	148	227	82.37885284423828	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	142	171	652	791	1371	300	التمر في الفطرة افضل من غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms395	true	8594446014789998738	79	154	362	710	1337	300	التمر في الفطرة افضل من غيره 1 حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابن هاشم وايوب بن نوح ومحمد بن عبد الجبار ويعقوب بن يزيد عن محمد ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال التمر في الفطر افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه و-----قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة	395	-2403224400251199532	133	255.0	106	353	37.67705535888672	25	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1676	false	6426154435273197210	24	75	127	373	1440	300	علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن معتب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة واعط عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت -قلت وما الفوت قال الموت	1676	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms395	true	8594446014789998738	23	72	100	330	1337	300	عبد الله ---عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن معتب عن ابي عبد الله ع ق--------------ال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة واعط عن الرقيق باجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت فقلت وما الفوت قال الموت	395	-2403224400251199532	221	420.5	174	247	89.47368621826172	43	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	122	149	594	728	1476	300	التمر في الفطرة افضل من غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه -قال ونزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة	4094	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms395	true	8594446014789998738	79	154	362	710	1337	300	التمر في الفطرة افضل من غيره 1 حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابن هاشم وايوب بن نوح ومحمد بن عبد الجبار ويعقوب بن يزيد عن محمد ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال التمر في الفطر افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وقال -نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة	395	-2403224400251199532	133	253.0	106	349	38.108882904052734	24	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	0	111	0	475	1377	300	الحذا- عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر صدقة الفطرة انها علي كل صغير وكبير من حر او عبد ذكر او انثي صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة قال فلما كان ---زمن معاوية وخصب الناس عدل الناس عن ذلك الي نصف صاع من حنطة 2 -عنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان ---زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال نصف صاع من بر بصاع من شعير 3 --------علي بن الحسن بن فضال عن عباد	5326	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms395	true	8594446014789998738	192	300	884	1337	1337	300	الحذاء عن ابي عبد الله ع---------- انه ذكر صدقة الفطرة انها علي كل صغير وكبير من حر او عبد ذكر او انث--------------ي صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة قال فلما كان في زمن معاوية وخصب الناس عدل الناس--- ذلك الي نصف صاع من حنطة 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان في زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال نصف صاع من بر بصاع من شعير 3 وعنه عن علي بن الحسن بن فضال عن عباد-	395	-2403224400251199532	436	810.5	333	491	88.79837036132812	97	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7129	false	3091409129723106450	0	94	0	403	1408	300	ذكر او انثي صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة قال فلما كان في زمن معاوية لعنه الله وخصب الناس عدل الناس عن ذلك الي نصف صاع من حنطة 13 وعنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان في زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال نصف صاع من بر بصاع من شعير 14------- علي بن الحسن بن فضال عن عباد	7129	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms395	true	8594446014789998738	211	300	965	1337	1337	300	ذكر او انث--------------ي صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة قال فلما كان في زمن معاوية---------- وخصب الناس عدل الناس--- ذلك الي نصف صاع من حنطة -2 وعنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان في زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال نصف صاع من بر بصاع من شعير 3 وعنه عن علي بن الحسن بن فضال عن عباد-	395	-2403224400251199532	359	668.0	274	411	87.34793090820312	79	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7130	false	6782314904601122270	215	279	1032	1344	1431	300	التمر في الفطرة افضل من غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وقال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 ابوالقاسم بن قولويه عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثني------------------ محمد بن حمدان الكوفي قال حدثني ال----------حسن بن محمد---------- بن سماع--------ة عن محمد بن زياد عن عمارة بن مروان عن زيد الشحام قال قال ابوعبدالله	7130	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms395	true	8594446014789998738	79	197	362	907	1337	300	التمر في الفطرة افضل من غيره 1 حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابن هاشم وايوب بن نوح ومحمد بن عبد الجبار ويعقوب بن يزيد عن محمد ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال التمر في الفطر افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وقال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة باب 129 العلة التي من اجلها عدل الناس في الفطرة من صاع الي نصف صاع 1 حدثنا محمد بن الحسن------- قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المغراء عن الحسن الحذاء عن ابي عبد الله --------------------	395	-2403224400251199532	181	278.5	137	572	31.643356323242188	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	41	176	202	863	1477	300	احمد بن محمد بن خالد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه ----------------------------------قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد ع-------لي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس----- تلا هذه الاية----------- الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك ف----قال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و----------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول -----------------------انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا	770	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms396	true	6030190783200647510	153	300	718	1432	1432	300	احمد بن ابي عبد الله عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر محمد بن علي الرضا قال حدثني ابي الرضا علي بن موسي قال سمعت ابا الحسن م--------وسي بن جعفر ع ي-----------قول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله ع---------- فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية قوله تعالي الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك عنه فقال له ابو عبد الله------------ ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله ف-------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وبعده الاياس من روح الله لان الله -تعالي يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا بياس من روح الله الا القوم الكافرون و--الامن من مكر الله لان الله------- يقول ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا-	396	-2403224400251199532	548	899.5	432	776	70.6185531616211	100	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	1	131	4	639	1509	300	موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس----- تلا هذه الاية----------- الذين يجتنبون كباءر الاثم ---------ثم امسك---- فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله عز وجل يقول -----------------------انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا	4579	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms396	true	6030190783200647510	184	300	860	1432	1432	300	موسي بن جعفر ع ي------------قول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله ع---------- فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية قوله تعالي الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك عنه فقال له ابو عبد الله------------ ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله ف-------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله يقول الله تبارك وتعالي ---------------------------------------------انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه الن----------------------ار وبعده الاياس من روح الله لان الله -تعالي يقول ولا تياسوا من روح الله انه لا بياس من روح الله الا القوم الكافرون و--الامن من مكر الله لان الله------ يقول ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا-	396	-2403224400251199532	501	859.0	398	691	72.50361633300781	91	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	111	179	475	777	1377	300	بن يعقوب عن ابراهيم -بن ابي يحيي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان اول من جعل مدين من البر عدل صاع من تمر عثمان -----14 محمد بن الحس------------------------ن الصفار عن يعقوب -بن يزيد عن ياسر القمي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفطرة صاع من حنطة او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من زبيب وانما خفف الحنطة معاوية 25 باب	5326	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms396	true	6030190783200647510	0	68	0	305	1432	300	بن يعقوب عن ابراهيم ابن ابي يحيي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان اول من جعل مدين من البر عدل صاع من تمر عثمان 4 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن ياسر القمي عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال الفطرة صاع من حنطة او صاع من ---------------تمر او صاع من زبيب وانما خفف الحنطة معاوية--- باب	396	-2403224400251199532	271	502.0	210	333	81.38137817382812	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7129	false	3091409129723106450	94	178	403	791	1408	300	بن يعقوب عن ابراهيم -بن ابي يحيي عن ابي عبدا-لله عن ابيه عليهما السلام ان اول من جعل مدين من الزكاة عدل صاع من تمر عثمان -----15 محمد بن الحس------------------------ن الصفار عن يقعوب -بن يزيد عن ياسر القمي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفطرة صاع من حنطة وصاع من شعير وصاع من تمر وصاع-- من زبيب وانما خفف الحنطة معاوية لعن----------------------------------------------------------------------ه الله فاما الذي يدل علي كمية الصاع ما رواه 16 محمد بن يعقوب عن بعض اصحابنا عن محمد بن عيسي عن	7129	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms396	true	6030190783200647510	0	94	0	425	1432	300	بن يعقوب عن ابراهيم ابن ابي يحيي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان اول من جعل مدين من البر-- عدل صاع من تمر عثمان 4 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن ياسر القمي عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال الفطرة صاع من حنطة --او ---------صاع من تمر او صاع من زبيب وانما خفف الحنطة معاوية باب 130 العلة التي من اجلها روي ان الجيران احق بالفطرة من غيرهم 1 ابي رحمه الله قال حدثنا---- علي بن ابراهيم---------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن	396	-2403224400251199532	287	480.0	219	492	58.33333206176758	56	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	176	300	863	1477	1477	300	شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عز وجل يقول------------------------------------------------ لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما-	770	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms397	true	1950969899257336759	0	120	0	641	1522	300	شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله تعالي ي-قول فجزاءه جهنم خالدا فيها-------------- وقذف المحصنات لان الله تعالي يقول والذين يرمون المحصنات المءمنات الغافلات الي قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقوله تعالي---- انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله -تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يق-ول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله -تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما	397	-2403224400251199532	540	976.0	433	664	81.32530212402344	99	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	11	146	67	741	1488	300	لان الله عز وجل يقول الذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول -لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	771	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms397	true	1950969899257336759	78	263	428	1361	1522	300	لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول يقول الله عز وجل و-----من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي ي-قول فتكوي بها جباههم وجنوب--------هم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شء-- مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	397	-2403224400251199532	628	1209.5	500	961	65.34859466552734	120	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	140	298	688	1503	1509	300	شقيا وقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنا---------ت الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقو-ل الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله	4579	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms397	true	1950969899257336759	0	113	0	607	1522	300	شقيا وقتل النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان الله تعالي يقول----------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها-------------- وقذف المحصنات لان الله -تعالي يقول والذ--ين يرمون المحصنات المءمنات الغافلات الي قوله لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقوله تعالي---------------------------------------- انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله -تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الرب-ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحر لان الله تعالي يق-ول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله	397	-2403224400251199532	543	974.5	437	825	65.81818389892578	92	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	0	171	0	860	1544	300	يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة الاية والغلول -قال الله تعالي و-من يغلل يات بما غل يوم القي-مة ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسو----له صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	4580	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms397	true	1950969899257336759	114	263	613	1361	1522	300	يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب----------- واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة------ والغلول يقول الله عز وجل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول---------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم--------------------------------------------------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شء-- مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	397	-2403224400251199532	720	1339.0	576	868	82.94931030273438	132	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0029	false	-6932582267887673127	240	300	1117	1406	1406	300	بن ابراهي---------م عن محم---د بن عيسي عن يونس--------------- رفعه قال قال لقمان لابنه يا بني اختر المجالس علي عين-ك فان رايت قوما يذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون الله عز وجل فاجلس معهم فان تكن عالما نفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يظلهم برحمته فيعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فان تكن عا---لما لم ينفعك علمك وان-	29	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms399	true	-1134890875927434864	62	160	301	786	1439	300	عن ابراهيم ابن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمان رفعه قال قال لقمان لابنه يا بني اختر المجالس علي عينيك فان رايت قوما يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم فانك ان تك عالما ينفعك علمك ويزيدونك علما وان كنت جاهلا علموك ولعل الله ان يصلهم برحمة فتعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم فانك ان تلك عالما ينفعك علمك ويزيدونك علما وان كنت جاهلا علموك ولعل الله ان يصلهم برحمة فتعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فلا تجلس معهم فانك ان تك عالما لا ينفعك علمك وان	399	-2403224400251199532	140	8.5	109	620	22.580644607543945	23	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	0	76	0	372	1450	300	بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا -لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط -ما احب وقال صلي الله عليه واله اوحي الله------- الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم 5 علي عن ابي-----------------------------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	37	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms400	true	1907396212939600945	20	97	101	473	1423	300	بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا للدنيا- فاتهموه علي دينكم فان كل محب---- يحوط بما احب وقال------------------- اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم 13 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الل-----------ه عن ا---حمد بن ابي عبد الله	400	-2403224400251199532	316	564.0	250	410	77.07317352294922	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0055	false	-5386233044806662842	75	114	330	508	1400	300	عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي-------- عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني---- ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء	55	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms400	true	1907396212939600945	261	300	1244	1423	1423	300	عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة --------عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني قال ثم جاء-- رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء-	400	-2403224400251199532	167	300.0	132	190	87.89473724365234	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0055	false	-5386233044806662842	114	226	508	1056	1400	300	رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قد-ما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه---- فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجا--------------------------بني بمثل جواب ابيه 6 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي ع---------------ن احمد بن محمد----------------------------- بن عيسي عن محمد بن سنان عن نصر الخثعمي ------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من عرف انا لا نقول	55	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms401	true	-4802633935616752680	0	139	0	684	1433	300	رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا -بن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتك- قد ما يسالان فاجبت كل واحد منه-ا بغير ما اجبت به الاخر قال فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لقصدكم الناس ولك-------ن اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ف--قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فسكت فاعدت عليه ثلاث مرات فاجابني بمثل----- ابيه باب 132 العلة التي من اجلها جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن الحسين بن ع---------لي بن فضال عن ابي المغراء عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال ------------	401	-2403224400251199532	451	758.5	351	722	62.46537399291992	80	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	206	868	990	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms401	true	-4802633935616752680	247	268	1176	1274	1433	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن------------ الرضا ع ------------كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	401	-2403224400251199532	97	176.5	77	122	79.50819396972656	19	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	134	174	699	889	1507	300	عن قول الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد فقال لم يكن ينبغي ان يصنع علي دور مكة ابواب لان للح-اج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم فان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية	4101	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms402	true	-7419886464834796785	60	99	269	459	1409	300	عن قول الله تعالي- سواء العاكف فيه والباد فقال لم يكن ينبغي ان يصنع علي دور مكة ابواب لان الحجاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم وان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية	402	-2403224400251199532	182	347.0	143	191	95.28795623779297	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	94	171	447	853	1495	300	صلي الله عليه واله وعن الاءمة عليهم السلام في كتابي جامع علل الحج 2109 -------------------------قال النبي صلي الله عليه واله سميت الكعبة كعبة لانها وسط الدنيا 2110 وقد روي---------------- انه --انما سميت --كعبة لا---------نها مربعة و-----------صارت مربعة لا----نها بحذاء البيت المعمور وهو مربع وصا-----------ر البيت المعمور مربعا ----لانه بحذاء العرش وهو مربع وصا-----------ر العرش مربعا---- لان الكلمات التي بني عليها الاسلام اربع وهي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 2111 و----------------------سمي بيت الله	4099	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms403	true	-8712355266398077762	197	300	909	1418	1418	300	صلي الله عليه واله فسالوه عن اشياء فكان فيما سالوه عنه ان قال له احدهم لاي شء سميت الكعبة كعبة فقال النبي صلي الله عليه واله لا-----------------نها وسط الدنيا 2 وروي عن الصادق عليه السلام انه سءل لم سميت الكعبة كعبة قال لانها مربعة فقيل له ولم صارت مربعة قال لانها بحذاء البيت المعمور وهو مربع فقيل له ولم صار البيت المعمور مربعا قال لانه بحذاء العرض وهو مربع فقيل له ولم صار العرش مربعا قال لان الكلمات التي بني عليها الاسلام اربع وهي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر باب 139 العلة التي من اجلها سمي بيت الله-	403	-2403224400251199532	304	456.5	243	527	57.68500900268555	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	94	150	429	673	1327	300	احمد بن عبد الله البرقي رضي الله عنه عن ابيه عن جده---------- احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية -بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وما كان فيه عن	4832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms403	true	-8712355266398077762	141	193	658	888	1418	300	محمد بن علي ماجيلويه--- رضي الله عنه عن عمه محمد بن القاسم عن احمد بن ابي عبد الله عن --------ابي -------------الحسين البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية ابن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه عن جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم- السلام قال جاء نفر من	403	-2403224400251199532	186	308.0	138	255	72.94117736816406	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	81	197	391	934	1402	300	بن يحيي عن محمد-- بن الحس----------ين عن --محمد بن سنان عن محمد بن عمران العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله عز وجل وكان عرشه عل---------------------------------------------------------------------------ي الماء قال كان مهاة بيضاء يعني درة 2 الحسين -بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة -----------------------------------------------------------قال ان الله عز وجل انزل الحجر------- لادم عليه السلام من الجنة وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله عز وجل الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد	1688	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms404	true	4233271370019110505	9	130	46	625	1400	300	بن محمد عن -حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن حنان قال ق------------------------لت لابي عبد الله عليه السلام لم سمي بيت الله الحرام قال لانه حرم عل----------------------------ي المشركين ان يدخلوه باب 140 العلة التي من اجلها سمي البيت العتيق 1 ابي رحمه ال-له قال --------------حدثنا سعد ------بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له لم سمي البيت العتيق قال ان الله عز وجل انزل الحجر الاسود لاد------------م من الجنة وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله------- الي السماء وبقي اسه فهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله------- ابراهيم و-اسماعيل ي--------------بنيان عل------ي القواعد	404	-2403224400251199532	348	527.0	266	700	49.71428680419922	57	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1689	false	3683047759903563892	34	161	149	706	1336	300	محمد بن يحيي ----------------------------عن محمد بن احمد -------------------------عن الحسين بن علي بن مروان عن عدة من اصحابنا عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام في المسجد الحرام لاي شء سماه الله العتيق فقال انه ليس من بيت وضعه الله علي وجه الارض الا له رب -سكان يسكنونه غير هذا البيت فانه --------------لا رب له الا الله عز وجل وهو الحر ثم قال ان الله عز وجل خلقه قبل الارض ثم خلق ال-----ارض من بعده فدحاها من تحته 6 علي ب------------------------------------ن ابراهيم عن اب----------يه عن حماد بن عيسي عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي البيت العتيق قال هو --بيت حر عتيق من الناس -لم يملكه احد 7 عدة من اصحابنا -------------------------عن احمد بن محمد عن	1689	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms404	true	4233271370019110505	151	298	727	1393	1400	300	محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد بن احمد عن يحيي بن عمران الاشعري عن الحسن -بن علي عن مروان بن مسلم عن ----------ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام في المسجد الحرام لاي شء سماه الله العتيق -قال---- ليس من بيت وضعه الله علي وجه الارض الا له رب وسكان يسكنونه غير هذا البيت فانه لا يسكنه احد ولا رب له الا الله------- وهو الحرام وقال ان الله------- خلقه قبل الخلق ثم خلق الله الارض من بعده فدحاها من تحته 3 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه عن حماد ع--------ن ابان بن عثمان عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي البيت العتيق قال لانه بيت حر عتيق من الناس ولم يملكه احد 4 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن	404	-2403224400251199532	473	788.5	363	704	67.1875	88	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1692	false	-5739794859058092202	52	298	246	1462	1473	300	البيت ثم انطلق به من مني الي عرفات فاقامه علي المعرف فقال ---اذا غربت الشمس فاعترف بذنبك سبع مرات وسل الله المغفرة والتوبة سبع مرات ففعل ذلك ادم عليه السلام ولذلك سمي المعرف لان ادم-- اعترف ف-يه بذنبه وجعل---- سنة لو--لده يعترفون بذنوبهم كما اعترف اد--م ويسالون الت------------وبة كما سا------لها ادم ثم امره جبرءيل-- فافاض من عرفات فمر علي الجبال السبعة فامره ان يكبر عند كل جبل اربع تكبيرات ففعل ذلك ادم حتي انتهي--- الي جمع فلما انتهي الي جمع ثلث الليل فجمع فيها ---------المغرب و---------العشاء الاخرة----------------------------------------------------------- تلك الليلة ثلث الليل في ذلك الموضع ثم امره ان ينبطح في بطحاء جمع فانبطح في بطحاء وجمع حتي انفجر الصبح --فامره ان يصعد علي الجبل جبل جمع وامره اذا طلعت الشمس ان يعترف بذنبه سبع مرات ويسال الله الت------وبة والمغفرة سبع مرات ففعل ذلك ادم كما امره جبرءيل عليه السلام وانما جعله اعترافين ليكون سنة في ولده فمن لم يدرك منهم عرفات وادرك جمعا فقدوا في حجه الي مني ثم افاض من جمع الي مني فبلغ مني ضحي فامره ف---صلي ركعتين في مسجد مني ثم امره ان يقرب لله قرب-----------انا لي-قبل -----منه ويعرف ان الله عز وجل قد تاب عليه ويكون سنة في ولده القربان فقرب ادم-- قربانا فقبل الله منه ف-------ارس------------ل نارا من السماء فقبلت قربان ادم فقال له جبرءيل يا ادم ان الله------------- قد احسن اليك اذ- علمك المناسك التي يتوب بها عليك---- وقبل قربانك فاحلق راسك تواضعا لله عز وجل اذ قبل قربانك فحلق ادم راسه تواضعا لله عز وجل ------ثم اخذ جبرءيل بيد ادم	1692	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms406	true	5297961957133473993	0	258	0	1272	1472	300	البيت ثم انطلق به -------الي عرفات فاقامه علي العرفة وقال له اذا غربت الشمس فاعترف بذنب----------------------------------ك سبع مرات ففعل ذلك اد------------م ولذلك سمي العرفة لان ادم ع اعترف عليه بذنبه فجعل ذلك سنة في ولده يعترفون بذنوبهم كما اعترف ابوهم ويسالون الله عز وجل التوبة كما سالها ابوهم ادم ثم امره جبرءيل ع فافاض عن عرفات فمر علي الجبال السبعة فامره ان يكبر علي كل جبل اربع تكبيرات ففعل ذلك ادم -ثم انتهي به الي -------------------جمع ثلث الليل فجمع فيها بين صلاة المغرب وبين صلاة العشاء الاخرة فلذلك سمي جمعا لان ادم جمع فيها بين صلاتين فوقعت العتمة في تلك الليلة ثلث الليل في ذلك الموضع ثم امره ان يتبطح في بطحاء جمع فاتبطح حت--------------ي انفجر الصبح ثم امره ان يصعد علي الجبل جبل جمع وامره اذا طلعت الشمس ان يعترف بذنبه سبع مرات ويسال الله تعالي التوبة والمغفرة سبع مرات ففعل ذلك ادم كما امره جبرءيل------------ وانما جعل -اعترافين ليكون سنة في ولده فمن لم يدرك عر-----فات وادرك جمعا فقد وفي بحجه فافاض ادم------ من جمع الي مني فبلغ مني ضحي فامره ان يصلي ركعتين في مسجد مني ثم امره ان يقرب الي الله تعالي قربانا ليتقبل الله منه ويعلم ان الله------- قد تاب عليه ويكون سنة في ولده القربان فقرب ادم ع قربانا فقيل الله منه قربانه وارسل الله عز وجل نارا من السماء فقبضت قربان ادم فقال له جبرءيل------- ان الله تبارك وتعالي قد احسن اليك اذا علمك المناسك التي تاب----- عليك بها وقبل قربانك فاحلق راسك تواضعا لله تعالي- اذ قبل قربانك فحلق ادم راسه تواضعا لله تبارك وتعالي ثم اخذ جبرءيل بيد ادم	406	-2403224400251199532	1010	1724.5	798	1403	71.98859405517578	176	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1693	false	2799178937976931815	0	39	0	185	1393	300	فانطلق به الي البيت فعرض له ابليس عند الجمر-------ة فقال له ابليس لعنه الله يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام يا ادم ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم---------------- فذهب ابليس ثم	1693	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms406	true	5297961957133473993	258	295	1272	1448	1472	300	فانطلق به الي البيت فعرض له ابليس عند الجمرة العقبة فقال ----------------له يا ادم اين تريد -قال--- جبرءيل يا ا------------دم ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم كما امره جبرءيل فذهب ابليس ثم	406	-2403224400251199532	149	251.5	117	208	71.63461303710938	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1693	false	2799178937976931815	0	171	0	805	1393	300	فانطلق به الي البيت-------- فعرض له ابليس عند الجمرة فقال له ابليس لعنه الله يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام يا ادم ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل---- ذلك ادم فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثانية فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب اب-------------------------------------------------ليس فقال له جبرءيل عليه السلام انك لن تراه بعد مقامك هذا ابدا ثم انطلق به الي البيت فامره ان يطوف بالبيت سبع مرات ففعل ذلك ادم فقال له جبرءيل عليه السلام ان الله------------- قد غفر لك ذنبك وقبل توبتك واحل لك زوجتك محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عبد الكريم ابن عمرو و----------------اسماعيل بن حازم عن عبد الحميد بن ---------ا-------------بي ا-----لديلم عن ابي عبد الله	1693	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms407	true	-4529767914910470379	1	168	7	792	1433	300	فانطلق به الي الجمرة الاولي فعرض له ابليس فقال--------------------------------------------------- له جبرءيل------------------- ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ادم ذلك---- فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثانية فقال له يا ادم اين تريد فقال--- جبرءيل------------ ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصا-------ة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل------------ ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس ثم فعل ذلك به في اليوم الثالث والرابع فذهب ابليس فقال له جبرءيل------------ انك لن تراه بعد مقامك هذا ابدا ثم انطلق به الي البيت فامره ان يطوف بالبيت سبع مرات ففعل ذلك ادم فقال له جبرءيل------------ ان الله تبارك وتعالي قد غفر ل-----ك وقبل توبتك وحلت لك زوجتك 2 اخبرنا علي بن حبشي بن قوني رحمه الله فيما كتب الي قال حدثنا جميل بن زياد قال حدثنا القاسم بن اسماعيل قال حدثنا محمد بن سلمة عن يحيي بن ابي العلا الرازي ان رجل دخل علي ابي عبد الله	407	-2403224400251199532	558	929.0	432	922	60.520606994628906	104	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1696	false	448050801739222986	152	198	809	1014	1538	300	بن ابي عبد الله عن محمد -بن ابي يسر عن داود --------بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن محمد عن عيسي----------------------------------------- بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له	1696	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms408	true	-4273768635778750296	249	300	1246	1494	1494	300	بن اب-----راهيم بن احمد ابن هشام المءدب الرازي وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الفضل بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له ترك- مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له-	408	-2403224400251199532	151	228.5	116	255	59.2156867980957	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4130	false	-2758929974744487937	257	281	1305	1423	1521	300	بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له	4130	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms408	true	-4273768635778750296	276	300	1378	1494	1494	300	بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له ترك- مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له-	408	-2403224400251199532	116	222.0	93	118	98.30508422851562	22	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0105	false	-5631809205573820946	158	283	733	1334	1402	300	بان ابي العوجاء لابي عبد الله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت ا-----------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان ف----لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان 4 علي	105	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	true	-4225223756734373653	208	290	1057	1460	1533	300	ابن ابي العوجاء----------------------------------------------- ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال------------- ويلك وكيف يكون غاءبا من هو في خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق -----اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي	409	-2403224400251199532	377	655.5	299	617	61.102108001708984	68	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1696	false	448050801739222986	198	300	1014	1538	1538	300	ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه وقدم---- مكة متمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مجالسته ومساءلته------------------- لخبث لسانه وفساد ضمير-ه فاتي ابا عبد الله عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه فقال----- يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولا-بد لكل من به سعال ان يسعل افتاذن ف---ي الكلام فقال--------------- تكلم فق--------ال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المعمور بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا-	1696	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	true	-4225223756734373653	0	113	0	556	1533	300	ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه قال ودخل مكة -تمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء ---------مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد سريرته فاتي جعفر بن محمد ع---------- فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال له يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولا بد لكل من به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال ابو عبد الله ع تكلم بما شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون----- هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في الامر قد علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا	409	-2403224400251199532	466	821.0	370	581	80.20654296875	85	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	0	98	0	507	1617	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و سنامه -ابوك اس-ه وتمامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده منا هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله------ به خلقه ليختبر--- طاعتهم في اثباته فحثهم علي تعظيمه و زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومج-مع العظمة والجلال خلقه الله------ قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور	1697	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	true	-4225223756734373653	113	207	556	1052	1533	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و-سنامه وابوك اسمه ونظامه فقال ابو عبد الله ع---------- ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذ-به -صار الشيطان ولي------------ه يورده منا-هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله تعالي به خلقه ليختبر به طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه و-زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين ل--ه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله تعالي قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور	409	-2403224400251199532	470	847.0	379	525	89.52381134033203	76	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4131	false	-7180713645280220681	0	277	0	1436	1550	300	قال ودخل مكة تمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد ضمير-ه فاتي جعفر بن محمد عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال ----------------له ان المجالس امانات ولا-بد لكل من كان به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال--------------- تكلم فق--------ال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اس-ه ونظامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان وليه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله------ به خلقه ليختبر--- طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله------ قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح بالصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك وكيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسالته	4131	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	true	-4225223756734373653	19	300	99	1533	1533	300	قال ودخل مكة تمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد سريرته فاتي جعفر بن محمد ع---------- فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال له يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولا بد لكل م----ن به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال ابو عبد الله ع تكلم بما شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون----- هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في الامر قد-- علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسمه ونظامه فقال ابو عبد الله ع ان ----------من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه صا-ر الشيطان وليه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله تعالي به خلقه ليختبر به طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله تعالي قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال------------------------- ويلك وكيف يكون غاءبا من هو في خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق -----اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسالاته	409	-2403224400251199532	1352	2575.0	1089	1496	90.37432861328125	250	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4131	false	-7180713645280220681	277	300	1436	1550	1550	300	صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء فقال لاصحابه من القاني في بحر هذا سالتكم ان تلتمسوا -لي خمرة-	4131	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms410	true	-3364386633407515264	0	23	0	116	1518	300	صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء فقال لاصحابه من القاني في بحر هذا سالتكم ان تلتمسوا الي خمرة	410	-2403224400251199532	114	218.0	92	116	98.27586364746094	22	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1732	false	7257951504405640321	195	280	967	1353	1437	300	الله فاعرفوهم 2 محمد بن يحيي------- عن بنان بن محمد عن موسي -بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه- السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع -----قال ان ابي------------ اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي او لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 3	1732	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms414	true	-6588086934211444294	210	296	980	1384	1401	300	الله قال حدثنا م-حمد بن يحيي العطار عن بنان بن محمد عن موسي ابن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليهم السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع بها فقال ان ابي عليه السلام اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت--- نفقته او قطع به طريقه او نفذ--- طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي او-لا فاولا حتي ينفذ ثمن الجارية 3	414	-2403224400251199532	366	668.5	286	412	88.83495330810547	72	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	192	276	904	1286	1390	300	صحبك الله 18 محمد------- بن يحيي------- عن بنان بن محمد عن موسي -بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه- السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع ف----قال ان ابي------------ اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به------ او نفد طعامه فليات فلا- بن فلان ومره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية -----19 محمد بن	1974	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms414	true	-6588086934211444294	209	299	975	1398	1401	300	رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن بنان بن محمد عن موسي ابن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليهم السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع بها فقال ان ابي عليه السلام اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت--- نفقته او قطع به طريقه او نفذ طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفذ ثمن الجارية 3 حدثني محمد بن	414	-2403224400251199532	365	662.5	283	426	85.68074798583984	72	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1732	false	7257951504405640321	0	300	0	1437	1437	300	ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات منهم رجل فاوصي-------- بالف درهم للكعبة فلما قدم الوصي مكة سال------- فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا قد برءت ذمتك ادفعها الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال ابو جعفر------------ عليه-- السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء الذين سميت لك ----فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه ولاع-لم له ونحن نسالك بحق هذا------ وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لاع-لم لك ثم سالوني ب-----العظيم الا -بلغتك ما قالوا قال وانا اسالك بما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا من ام-ر المسلمين لقطعت ايديهم ثم علقتها في استار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت مناديا ينادي الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم ------2 محمد بن يحيي عن بنان------------------- ب--------ن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي او لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن ابي الحر عن ابي عبد الله-	1732	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms415	true	-4368772339823796280	7	243	37	1188	1446	300	ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات ر-----جل فاوصي الي رجل بالف درهم للكعبة فلما قدم------ مكة سال عن ذلك فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا قد برءت ذمتك ادفعها الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت وقطع--- او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز-ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء الذين سميت لك قال فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه ولا علم له ونحن نسالك بحق هذا البيت وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لا علم لك ثم سالوني بالله العظيم لما ابلغ-ك ما قالوا قال وانا اسالك بما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي--- لو وليت شيءا من امور المسلمين لقطعت ايديهم ثم علقتها في استار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت مناديا ينادي الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم 4 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا الحسن بن متيل عن محمد -------ابن الحسين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الخطاب--------------- عن جعفر بن بشير عن ابان عن ابن الحر عن ابي عبد الله	415	-2403224400251199532	1036	1890.5	822	1519	68.20276641845703	198	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1733	false	-5314617395831408732	0	47	0	217	1459	300	عليه السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت بها خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خذ ثمنها ثم قم علي ------حاءط----- الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 4------------------------------------------- احمد بن محمد عن	1733	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms415	true	-4368772339823796280	243	300	1188	1446	1446	300	عليه السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر------------ فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت بها خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خذ ثمنها ثم قم علي هذا الحاءط يعني الحجر ثم نادوا عط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 5 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن-	415	-2403224400251199532	200	354.0	157	271	73.80073547363281	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1976	false	641621555599418811	11	76	46	347	1438	300	السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن ابي الحسن عن ابي عبد الله عليهما السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت---- خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خ--ثمنها ثم قم علي هذا الحاءط حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 25 محمد بن يحيي --------------------------عن احمد بن محمد عن	1976	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms415	true	-4368772339823796280	229	300	1129	1446	1446	300	الخطاب عن جعفر بن بشير عن ابان عن ابن الح-ر عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر------------ فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت بها خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خذ ثمنها ثم قم علي هذا الحاءط يعني الحجر ثم نادوا عط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 5 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن-	415	-2403224400251199532	258	445.5	199	333	77.47747802734375	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	72	283	343	1375	1449	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات رجل منهم فاوصي-------- بالف درهم للكعبة فلما قدم مكة سال------- فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا له برءت ذمتك ادفعه- الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليه-- السلام قال فقال ابو جعفر------------ عليه-- السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من زار هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها ف-ي هءلاء الذين سميت--- قال فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه وع---لم له ونحن نسالك -عن هذا------ وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لا علم لك ثم سالوني ب-----العظيم لما ابلغتك ما قالوا قال وانا اسالك بعد ما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا من امور المسلمين لقطعت ايديهم و--علقتها في -ستار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت منادين ينادون الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم 19 عنه عن محمد بن	8746	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms415	true	-4368772339823796280	3	215	19	1063	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه -----------------عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات رجل----- فاوصي الي رجل بالف درهم للكعبة فلما قدم مكة سال عن ذلك فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا قد برءت ذمتك ادفعها الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ق-----ال ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من -ام هذا البيت وقطع--- او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز-ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء الذين سميت لك قال فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه ولا علم له ونحن نسالك بحق هذا البيت وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لا علم لك ثم سالوني بالله العظيم لما ابلغ-ك ما قالوا قال وانا اسالك ب---ما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي--- لو وليت شيءا من امور المسلمين لقطعت ايديهم ثم علقتها في استار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت مناديا ينادي- الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم --4 حدثنا محمد بن	415	-2403224400251199532	958	1742.0	762	1086	88.21363067626953	176	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1733	false	-5314617395831408732	47	300	217	1459	1459	300	علي -بن الحسن- الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان -بن مسلم عن سعيد بن عمر والجعفي عن رجل من اهل مصر قال اوصي الي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة وجعلها هديا لبيت الله الحرام فقدمت مكة فسالت فقيل--- ادفعها الي بني شيبة وقيل لي غير ذلك من القول فاختلف علي فيه فقال لي رجل من اهل المسجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق قلت بلي قال فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليهما السلام فس--له قال فاتيته عليه السلام فسالته وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها -بع الجارية وقم علي الحجر فناد هل من منقطع به وهل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فسل عنهم واعطهم واقسم فيهم ثمنها قال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله 5 عدة من اصحابنا ---------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي---------------- عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا فقالت--- ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما صرت ب---المدينة دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان امراة اعطتني غزلا وامرتني ان ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ طين قبر ابي عبد الله عليه السلام واعجنه بماء السماء واجعل فيه شيءا من العسل والزعفران وفرقه علي الشيعة ليداووا-	1733	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms416	true	-6814156272194417202	0	264	0	1297	1463	300	علي ابن الحسين الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان ابن مسلم عن سعيد بن عمر -الجعفي عن رجل من اهل مصر قال اوص----ي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة وجعلها هديا لبيت الله الحرام فقدمت مكة فسالت فقيل لي ادفعها الي بني شيبة وقيل لي غير ذلك من القول فاختلف علي فيه فقال لي رجل من اهل المسجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق قلت بلي قال فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليه-- السلام فاساله قال فاتيته فسا------------لته وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها فبع الجارية وقم علي الحجر فناد هل من منقطع به وهل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فسل عنهم واعطهم واقسم فيهم ثمنها قال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله 6 حدثني محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد ابادي عن-------- احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه باسناده عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا وقالت لي ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما صرت الي المدينة دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان امراة اعطتني غزلا وامرتني ان ادفعه بمكة ليخاط به كسوة -لكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ طين قبر ابي عبد الله عليه السلام واعجنه بماء السماء واجعل فيه شيءا من العسل والزعفران وفرقه علي الشيعة ليداووا	416	-2403224400251199532	1192	2272.0	948	1325	89.96226501464844	231	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8747	false	2846571699268743412	0	136	0	651	1456	300	من اهل مصر قال اوصي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة للكعبة-------------------------------------- فقيل لي ادفعها الي بني شيبة وقيل لي غير ذلك من القول واختلف علي فيه فقال لي رجل في الم----سجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق قال قلت بلي والله قال فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليه السلام فاسءله-----فاتيته فسالته وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها فبع الجارية وقم الي الحجر وناد هل--- منقطع به -هل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فاسءل عنهم واعطهم واقس-----م ثمنها فيهم قال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا عليه السلام لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله 20------------- موسي بن القاسم عن --------علي بن	8747	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms416	true	-6814156272194417202	24	171	114	813	1463	300	من اهل مصر قال اوصي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة وجعلها هديا لبيت الله الحرام فقدمت مكة فسالت فقيل لي ادفعها الي بني شيبة وقيل لي غير ذلك من القول فاختلف علي فيه فقال لي رجل من اهل المسجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق---- قلت بلي قا------ل فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليه السلام فاساله قال فاتيته فسالته وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها فبع الجارية وقم علي الحجر فناد هل من منقطع به وهل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فس--ل عنهم واعطهم واقسم فيهم ثمنها ق-----ال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا------------ لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله 6 حدثني محمد بن موسي بن المتوكل قال حدثني علي بن	416	-2403224400251199532	595	1079.0	466	728	81.73076629638672	115	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	2	42	9	232	1539	300	الحلبي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام اتغتسل النساء اذا اتين البيت فقال نعم ان الله تعالي- يقولو---طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود1 وينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر قال الشيخ--------------------- رحمه	7514	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms417	true	220065328607656021	168	217	776	1023	1420	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتغتسل النساء اذا اتين البيت -قال نعم ان الله عز وجل يقول ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود ف-ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر باب 152 علة الرمل بالبيت 1 ابي رحمه	417	-2403224400251199532	204	363.5	165	249	81.9277114868164	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	101	277	481	1320	1431	300	عن احمد بن محمد --جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي----- الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينو-ون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقا--------م واستلم الحجر ثم ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابدء- بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدء بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند المروة قام خطيبا ف------امرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم و----لم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعشم الكناني	1738	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms418	true	7169618823603403657	107	299	529	1447	1451	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الوداع -خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي مسجد الشجرة فصلي بها ثم قادرا حلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول ال-------------------له مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند --مقام ابراهيم واستلم الحجر ثم اتي زمزم فشرب منها وقال لولا ان اشق علي امتي لاستقيت منها ذنوبا او ذنوبين ثم قال ابدءا بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدا به- ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند المروة قام فخطب اصحابه وامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولكن لم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي ----معه ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فقام سراقة بن مالك بن جشعم الكناني	418	-2403224400251199532	779	1444.5	612	945	82.4338607788086	151	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	245	300	1236	1497	1497	300	فرغ من --سعيه وهو علي المروة اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان----------- هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله-	1735	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms419	true	7362072410698986906	232	285	1129	1385	1460	300	فرغ من السعي قام عند- المروة ----فخطب الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت ك---ما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لساي-----ق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	419	-2403224400251199532	215	372.5	168	275	78.18181610107422	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1736	false	-8096277033643804620	33	192	160	940	1521	300	يا رسول الله علمنا ديننا كانا خلقنا اليوم فه-----ذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام لما يستقبل فقال له رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد -------------------------------------------------------------------الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال وقدم علي عليه السلام من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة فدخل علي فاطمة سلام الله عليها وهي قد احلت ف--------------------------------وجد ريحا طبية ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه واله فخرج علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا فقال يا رسول الله اني رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا امرت الناس بذلك فانت يا علي------------------------ بما اهللت قال يا رسول الله اهلالا كاهلال النبي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قر علي احرامك مثلي وانت شريكي ف----------------------ي هديي قال---- ونزل رسول الله صلي الله عليه واله	1736	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms419	true	7362072410698986906	0	126	0	618	1460	300	يا رسول الله علمنا ديننا كانا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام لكل ---عام فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله لا بل للابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجابا ورءوسنا تقطر من النساء فقال رسول الله صلي الله عليه واله انك لن تءمن بها ابدا واقبل--------------------- علي عليه السلام من اليمن حتي وافي الحج----------------------------------------------------------------------- فوجد فاطمة عليها السلام قد احلت ووجد ريح الطيب فانطلق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه واله مست--------فتيا ومحرشا--- علي----- فاطمة ---------عليها السلام----- فقال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------- يا علي باي شء اهللت فقال اهللت بما اه---------------------------------ل ا------------------لنبي صلي الله عليه واله فقال لا تحل انت واشركه------- في هديه وجعل له من الهدي سبعا وثلاثين ونحر رسول الله صلي الله عليه واله	419	-2403224400251199532	334	463.5	255	934	35.760169982910156	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1739	false	4131947757288727587	0	135	0	656	1438	300	واله لا-بل للابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجاجا ورءوسنا تقطر---------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله انك لن تءمن بهذا ابدا قال واقبل علي عليه السلام من اليمن حتي وافي الحج فوجد فاطمة سلام الله عليها -------قد احلت ووجد ريح الطيب فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله مست------------------------------فتيا فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي باي شء اهللت فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه واله فقال لا تحل انت فاشركه في الهدي- وجعل له--------- سبعا وثلاثين ونحر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وستين فنحرها بيده ثم اخذ من كل بدنة بضعة فجعلها في قدر واحد ثم امر به فطبخ فاكل- منه- وحس-ا من المرق وقال قد اكلنا منها الان----- جميعا والمتعة خير م-ن القارن الساءق------ وخير من الحاج المفرد -قال	1739	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms419	true	7362072410698986906	24	166	118	815	1460	300	واله لا بل لل------ابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجابا ورءوسنا تقطر من النساء فقال رسول الله صلي الله عليه واله انك لن تءمن به-ا ابدا---- واقبل علي عليه السلام من اليمن حتي وافي الحج فوجد فاطمة---------- عليها السلام قد احلت ووجد ريح الطيب فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا ومحرشا علي فاطمة عليها السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي باي شء اهللت فقال اهللت بما اهل--- النبي صلي الله عليه واله فقال لا تحل انت واشركه في --هديه وجعل له من الهدي سبعا وثلاثين ونحر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وستين -نحرها بيده ثم اخذ من كل بدنة بضعة فجعلها في قدر واحد ثم امر به فطبخ فاكلا منها وحسوا من المرق فقال قد اكلن-----ا الان منها جميعا فالمتعة افضل من القارن السايق الهدي وخير من الح-ج المفرد وقال	419	-2403224400251199532	609	1081.5	481	730	83.4246597290039	109	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	18	82	111	425	1508	300	صلي الله عليه واله----------------------------------- عند المروة بعد فراغه من السعي فقال يا ايها ال---------------ناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا	4123	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms419	true	7362072410698986906	224	299	1092	1455	1460	300	صلي الله عليه واله في حجة الوداع لما فرغ من السعي قام عند المروة فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لسايق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن جشعم الكناني فقال يا رسول الله علم-نا ديننا	419	-2403224400251199532	277	525.0	218	364	76.0988998413086	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	83	123	432	626	1508	300	خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او للابد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا بل لابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حاج-ا ورءوسنا تقطر فقال----------------------- انك لن تءمن بهذا ابدا	4123	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms420	true	-2097019800604449062	0	43	0	205	1473	300	خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا ام لكل عام ف--قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا بل لل-----ابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجابا ورءوسنا تقطر من النساء فقال له رسول الله انك لن تءمن به-ا ابدا	420	-2403224400251199532	163	286.0	127	218	74.77064514160156	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	33	72	151	342	1477	300	محمد ب-ن الحسين-------------- عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بنو اسراءيل اذا قربت القربان تخرج نار --تاكل قر--بان من قبل منه وان الله------------- جعل الاحرام مكان القربان باب-------- التلبية 1	1808	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms421	true	-28934106374125268	245	294	1135	1378	1404	300	محمد ابن الحسين بن ابي الخطاب عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا حميد بن المثني العجلي عن ابي عبد الله ع---------- قال كانت بنو اسراءيل اذا قربت القربان تخرج نارا فتاكل القربان من قبل منه وان الله تبارك وتعالي جعل الاحرام مكان القربان باب 157 علة التلبية 1	421	-2403224400251199532	174	290.5	138	253	68.77470397949219	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2837	false	7557633428193587759	1	105	5	489	1402	300	من اللبن واحلي من الشهد و كانت سايحة فبغت علي الا مياه فاغارها الله جل وعز واجري عليها عينا من صبر 2 وباسناده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكر---ت زمزم عند ابي عبد الله عليه السلام فقال اجري اليها عين من تحت الحجر فاذا غلب ماء العين عذب ماء زمزم 3 عدة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ماء زمزم خير ماء علي وجه الارض وشر ماء علي وجه الارض ماء برهوت الذي بحضر موت ترده هام الكفار بالليل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن	2837	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms421	true	-28934106374125268	45	188	191	858	1404	300	من اللبن واحلي من الشهد و-كانت سايحة فبغت علي ال--مياه فاغارها الله عز وجل واجري اليها عينا من صبر باب 155 العلة التي من اجلها يعذب ماء زمزم في وقت دون وقت 1 ابي رحمه الله قال حدثني محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن عقبة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال ذكر ماء زمز-----------------------------م فقال تجري اليها عين من تحت الحجر فاذا غلب ماء العين عذب ماء زمزم باب 156 علة تحريم المسجد والحرم ووجوب الاحرام 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال حرم المسجد لعلة الكعبة وحرم الحرام لعلة المسجد ووجب الاحرام لعلة الاحرام 2 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	421	-2403224400251199532	188	298.5	145	913	20.59145736694336	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	203	293	1031	1474	1507	300	علي المياه ف--------------------اجري الله عز وجل اليها عينا من صبر وانما صار ماء زمزم--------- يعذب--------- في وقت دو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقت لانه يجري اليها عين من تحت الحجر فاذا غلبت ماء العين عذب ماء زمزم وانما سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم عليه السلام هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وهبطت حوا علي المروة فسميت المروة لان المراة هبطت عليه فقطع للجبل اسم من اسم المراة 2122 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرم المسجد لعلة الكعبة وحرم الحر-م لعلة المسجد ووجب الاحرام لعلة	4101	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms421	true	-28934106374125268	53	171	232	778	1404	300	علي المياه فاغارها الله عز وجل واجري اليها------------ عينا من صبر باب 155 العلة التي من اجلها يعذب ماء زمزم في وقت دون وقت 1 ابي رحمه الله قال حدثني محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن عقبة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال ذكر ماء زمزم فق----ال تجري اليها عين من تحت الحجر فاذا غلب -ماء العين عذب ماء زمزم باب 156 علة تحري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المسجد والحرم ووجوب الاحرام 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال حرم المسجد لعلة الكعبة وحرم الحرام لعلة المسجد ووجب الاحرام لعلة	421	-2403224400251199532	183	260.0	143	758	24.142480850219727	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	163	217	822	1089	1519	300	محمد بن احمد -بن يحيي عن -----------------الحسن بن الحسين-------- عن عبيد الله ابن محمد الحجال عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام ان الله -------تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 8 -ابوالعباس بن عقدة عن الحسين بن محمد بن حازم قال قال حدثنا	6535	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms421	true	-28934106374125268	184	245	841	1135	1404	300	محمد بن احمد ابن يحيي بن عمران الاشعري عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن عب-د الله -بن محمد الحجال عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع قال------ ان الله تبارك وتعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 3 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا	421	-2403224400251199532	218	343.0	170	302	72.18543243408203	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4102	false	-6787124941851646368	16	98	90	505	1613	300	جعلت التلبية لا----ن الله عز وجل لما قال لابراهيم عليه السلام واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا فنادي فاجيب من كل فج----- يلبون 2124 وفي رواية ابي ------------------------------------الحسين-------------- الاسدي رضي الله عنه عن سهل بن زياد------- عن جعفر بن عثمان الدارمي عن سليمان بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن التلبية وعلتها فقال ان الناس اذا احرموا ناداهم الله عز وجل ف----قال عبادي واماءي لاحرمنكم علي النار كما احرمتم لي ف-قولهم لبيك اللهم لبيك اجابة لله عز وجل علي نداءه	4102	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms422	true	947591058441843359	35	127	148	601	1439	300	جعلت التلبية فقال ان الله عز وجل اوحي الي ابراهيم ع---------- واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا فنادي فاجيب من كل فج عميق يلبون 2 حدثنا علي بن احمد بن محمد رضي الله عنه قال حدثنا ابو الحسين محمد ابن جعفر الاسدي -------------عن سهل بن زياد الادمي عن جعفر بن عثمان الدارمي عن سليمان بن جعفر قال سالت ابا الحسن ع---------- عن التلبية وعلتها فقال ان الناس اذا احرموا ناداهم الله تعالي ذكره فقال عبادي واماءي لاحرمنكم علي النار كما احرمتم لي فيقولون لبيك اللهم لبيك اجابة لله عز وجل علي نداءه	422	-2403224400251199532	347	591.0	277	486	71.39917755126953	64	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	131	300	633	1428	1428	300	----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لما بعث الله عز وجل موسي ابن عمران------------ واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح -راي مكانه من ربه عز وجل فقال يا رب لقد اكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا من قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا صلي الله عليه واله افضل عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي فقال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله عز وجل--- يا موسي اما علمت ان ف-ضل ال محمد علي جميع ال النبيين كفضل محمد علي جميع المرسلين فقال----- يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله عز وجل--- يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انك لن-	4167	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms423	true	-2101200740719826195	120	285	608	1392	1467	300	وذلك ان---- رسول الله صلي الله عليه واله قال لما بعث الله عز وجل موسي -بن عمران عليه السلام واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح وراي مكانه من ربه عز وجل فقال يا رب لقد اكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا--- قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا افضل------------------- عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي -قال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله جل -جلاله يا موسي اما علمت ان افضل ال محمد علي جميع--- النبيين كفضل محمد علي جميع المرسلين فقال موسي يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله جل -جلاله يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي يا ------------رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انك لن	423	-2403224400251199532	736	1377.0	578	829	88.78166198730469	146	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	14	91	76	462	1469	300	محمد في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبج-حون افتحب ان اسمعك كلامهم قال نعم يا الهي قال الله عز وجل-- قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك قال فجعل الله عز وجل تلك الاجابة شعار الحج	4168	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms424	true	-3406312565946758649	0	73	0	365	1462	300	محمد في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبحبحون افتحب ان اسمعك كلامهم قال نعم يا الهي قال الله جل جلاله قم ب---يدي واشدد ميزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي ع---------- فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهات-م لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل-----ك قال فجعل الله عز وجل تلك الاجابة شعار الحج	424	-2403224400251199532	355	659.5	282	389	91.2596435546875	64	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1703	false	5512213598832277072	174	231	856	1129	1446	300	عن احمد بن محمد عن ا--------------------بن فضال عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر ابرا------------هيم واسماعيل عليهما السلام ببناء- البيت وتم بناءه قعد ابراهيم علي ركن- ثم -نادي هلم ا-------------لحج هلم الحج فلو نادي هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الحج فلبي	1703	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms425	true	7762767514773885455	233	300	1104	1409	1409	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال لما امر الله عز وجل ابراهيم واسماعيل عليهم- السلام ببنيان البيت وتم بناءه---- امره ان يصعد كنا ثم ينادي في الناس الا هلم الحج هلم الحج فلو نادي هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الحج فلبي-	425	-2403224400251199532	235	401.0	183	321	73.20872497558594	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1709	false	8351673495063843969	8	132	41	642	1427	300	علي عن ابيه-- عن حماد بن عيسي عن الحسين ب-ن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مر موسي بن عمران-- في سبعين نبيا علي فجاج الروحاء -----------------------عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك -ابن عبدك 4 علي عن ابيه عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر موسي النبي عليه السلام بصفا-ح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباء تان قطوا نيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك قال ومر يونس بن متي-- بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك قال ومر عيسي ابن ------------مريم بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك وابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك	1709	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms425	true	7762767514773885455	54	199	257	958	1409	300	علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن الحسين ابن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول مر موسي بن عمران ع في سبعين نبيا علي فجاج الروحاء علي جمل احمر خطامه ليف عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك وابن عبدك لبيك 7 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------قال مر موسي النبي ع---------- بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباي-تان قطوا-نيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ----ومر يونس بن متي ع بصفايح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ----ومر عيسي -بن مريم عليه السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك وابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك	425	-2403224400251199532	531	932.0	420	742	71.56333923339844	94	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4122	false	4266607975647856082	8	94	37	490	1479	300	في سبعين نبيا علي صفاءح الروحاء ع-----------------------ليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك وابن عبديك لبيك 2284 وروي في خبر اخر ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي عليه السلام مر بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباءتان قطوانيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ومر يونس بن متي عليه السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ومر عيسي بن مريم عليهما السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك ا-بن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك	4122	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms425	true	7762767514773885455	79	199	365	958	1409	300	في سبعين نبيا علي -فجاج الروحاء علي جمل احمر خطامه ليف عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك وابن عبد-ك لبيك 7 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال مر موسي -------النبي ع بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عبايتان قطوانيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ومر يونس بن متي ع---------- بصفايح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ومر عيسي بن مريم عليه-- السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك وابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك	425	-2403224400251199532	399	701.0	320	614	64.98371124267578	68	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1694	false	5950734326296173631	128	199	594	924	1423	300	علي بن ابراهيم --------عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------- قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الحرم واعلامه كيف صار بعضها اقرب من بعض وبعضها ابعد من بعض فقال ان الله عز وجل لما اهبط ادم من الجنة -هبط- علي ابي قبيس فشكا الي ربه------- الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمعه في الجنة فاهبط الله عز وجل عليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف	1694	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms426	true	-6328875313995343311	227	300	1034	1374	1374	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن الرضا ع ----------عن الحرم واعلامه كيف صار بعضها اقرب من بعض وبعضها ابعد من بعض فقال ان الله تعالي لم اه--بط ادم من الجنة اهبطه علي ابي قبيس فشكي الي ربه عز وجل الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمع- في الجنة فاهبط الله تعالي ع-ليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف-	426	-2403224400251199532	296	527.5	233	355	83.38027954101562	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1703	false	5512213598832277072	231	284	1129	1359	1446	300	الناس في اصلاب الرجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله عز وجل فمن لبي عشرا يحج عشرا ومن لبي خمسا يحج خمسا ومن لبي اكثر من ذلك فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج 7------------------- عنه عن سعي------د بن جناح عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله	1703	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms426	true	-6328875313995343311	0	47	0	208	1374	300	الناس في اصلاب الرجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله------- فمن لبي عشرا -حج عشرا ومن لبي خمسا -حج خمسا ومن لبي اكثر------- فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحد و-من لم يلب لم يحج 2 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن------------------------------ عبد الله	426	-2403224400251199532	174	288.0	134	255	68.23529052734375	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	217	254	1121	1293	1522	300	الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج	4103	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms426	true	-6328875313995343311	0	35	0	157	1374	300	الناس في اصلاب ال--------------رجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحد و-من لم يلب لم يحج	426	-2403224400251199532	152	300.0	118	172	88.3720932006836	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	198	226	1023	1151	1579	300	الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا حج عشرا حجج و--------------------------------------------------------------من لم يلب لم يحج	4120	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms426	true	-6328875313995343311	0	35	0	157	1374	300	الناس في اصلاب ال--------------رجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن -------------------لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحد ومن لم يلب لم يحج	426	-2403224400251199532	88	153.5	67	190	46.31578826904297	17	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1694	false	5950734326296173631	199	292	924	1378	1423	300	بها ادم ف------------كان ضوءها يبلغ موضع الاعلام فيعلم الاعلام علي ضوءها وجعله الله------- حرما عدة من اصحابنا -----------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام الكندي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام نحو هذا 2 عد---------------ة من ا-------------صحابنا عن سهل-- بن زياد -----------------واحمد بن محمد --جميعا عن اب-----ن محبوب عن محمد -بن اسحاق عن ابي جعفر عن اباءه عليهم السلام ان الله تبارك وتعالي اوحي الي جبرءيل عليه السلام انا الله الرحمن -الرحيم واني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي ما شكيا فاهبط عليهما بخيمة من خيم الجنة	1694	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms427	true	8979810749346007656	0	117	0	561	1583	300	بها ادم عليه السلام وكان ضوءها يبلغ موضع الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله عز وجل حرما 2 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن -------ابي الحسن الرضا عليه السلام نحو هذا 3 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رض قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن محمد ابن اسحاق عن ابي جعفر عن اباءه عليهم السلام ان الله -------تعالي اوحي الي جبرءيل------------ انا الله الرحمان الرحيم -اني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي ما شكيا فاهبط عليهما بخيمة من خيم الجنة	427	-2403224400251199532	382	617.0	299	588	64.96598815917969	67	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1695	false	-2842003712797317768	0	184	0	1030	1620	300	فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما في وحدتهما وانصب الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعده التي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل عليه السلام علي ادم-- بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل --ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب---- ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال وامتد ضوء العمود قال فهو مواضع الحرم اليوم من كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود قال فجعله الله------ حرما لحرمة الخيمة والعمود لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله عز وجل الحسنات في الحرم مضاعفة- والسيءات مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها----- من عقيان الجنة واطنابها من ضفاءر الارجوان قال واوحي الله عز وجل الي جبرءيل---------- اهبط علي الخيمة ب سبعين الف ملك يحرسونها من مردة الشياطين ويءنسون ادم ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبط بالملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشياطين العتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في	1695	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms427	true	8979810749346007656	117	300	561	1583	1583	300	فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما و--وحدتهما فاضرب الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعده التي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل ع------------لي ادم ع بالخيمة علي مقدار -مكان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ع ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيبا من ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال فامتد ضوء العمود---- فهو مواضع الحرم اليوم من كل ناحية من حيث بلغ ضوءه ق------ال فجعله الله تعالي حرما لحرمة الخيمة والعمود لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله تعالي- الحسنات في الحرم مضاعفات والسيءات مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها صخرا من عقيان الجنة واطنابها من ضفاير الارجوان قال واوحي الله تعالي- الي جبرءيل ع بعد ذلك اهبط علي الخيمة ب-سبعين الف ملك يحرسونها من مردة الشيطا-ن ويءنسون ادم ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبط بالملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشي--------طان ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في-	427	-2403224400251199532	967	1810.5	794	1060	91.2264175415039	158	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1695	false	-2842003712797317768	184	300	1030	1620	1620	300	الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء ثم قال ان الله عز وجل------ اوحي الي جبرءيل-- بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي وارفع قواعد بيتي -لملاءكتي ثم------ ولد ادم فهبط جبرءيل-- علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن ترعة البيت ونحي الخيمة عن موضع الترعة قال ووضع ادم علي الصفا وحو-اء علي المروة فقال ادم-- يا جبرءيل ابسخط من الله عز وجل------- حولتنا وفرقت بيننا ام برضي وتقدير علينا فقال لهما لم يكن ذلك بسخط من الل-----------ه عليكما ولكن الله------ لا يسال عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله ال------ي الارض ليءنسوك ويطوفوا حول اركان البيت المعمور والخيمة سالوا الله------ ان يبني لهم مكان الخيمة-	1695	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms428	true	-6193133180194937456	0	124	0	634	1546	300	الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء قال ثم ان الله تبارك وتعالي اوحي الي جبرءيل ع بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فتحهما عن مو-ضع قواعد بيتي وارفع قواعد بيتي ولملاءكتي لخلقي من ولد ادم فهبط جبرءيل ع علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن ترعة البيت ونحي الخيمة عن موضع الترعة قال ووضع ادم علي الصفا وحوراء علي المروة فقال ادم ع يا جبرءيل ابسخط من الله تعالي جل ذكره حولتنا وفرقت بيننا ام برضي وتقدير علينا فقال لهما لم يكن---- بسخط من الله تعالي ذكره عليكما ولكن الله تعالي لا يسءل عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله تعالي الي الارض ليءنسوك ويطوفوا حول اركان البيت-------- والخيمة سالوا الله تعالي ان يبني لهم مكان الخيمة	428	-2403224400251199532	553	984.0	443	647	85.47140502929688	98	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1696	false	448050801739222986	0	178	0	912	1538	300	بيتا علي موضع الترعة المباركة حيال البيت المعمور فيطوفون حوله كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله عز وجل ا------لي ان انحيك وارفع الخيمة فقال ادم قد رضينا بتقدير الله------ ونافذ امره فينا فرفع القواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سيناء وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة واوحي الله عز وجل الي جبرءيل-- ان ابنه واتمه فاقتلع جبرءيل-- الاحجار الاربعة بامر الله عز وجل من مواضعهن بجناحه فوضعها حيث امر- الله عز وجل في اركان البيت علي قواعده- التي قدرها الجبار ونصف--------- اعلامها ثم اوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ان ابنه واتمه ب--حجارة من ابي قبيس واجعل له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا قال فاتمه جبرءيل عليه السلام فما ان فرغ طافت حوله الملاءكة ف-----لما نظر ادم وحواء الي الملاءكة يطوفون حول البيت انطلقا فطافا سبعة اشواط ثم خرجا يطلبان ما ياكلان باب ابتلاء الخلق واختبارهم بالكعبة ------1 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن ابي يس---------------------------------ر عن داود بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن محمد عن عيسي-- بن يونس قال كان	1696	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms428	true	-6193133180194937456	124	290	634	1504	1546	300	بيتا علي موضع الترعة المباركة حيال البيت المعمور فيطوفون حوله كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله تبارك وتعالي الي ان انحيك وارفع الخيمة فقال ادم ع- رضينا بتقدير الله تعالي ونافذ امره فينا فرفع ق--واعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سيناء وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة فاوحي الله -تعالي الي جبرءيل ع ان ابنه واتمه فاقتلع جبرءيل ع الاحجار الاربعة بامر الله تعالي- من مواضعها بجناحه فوضعها حيث امره الله تعالي -في اركان البيت علي قواعدها التي قدرها الجبار جل جلاله ونصب اعلامها ثم اوحي الله------- الي جبرءيل--------------- ابنه واتمه من حجارة من ابي قبيس واجعل له بابين بابا شرق-ا وبابا غرب-ا قال فاتمه جبرءيل فلما-------------- فرغ طافت----- الملاءكة حوله فلما نظر ادم وحواء الي الملاءكة يطوفون حول البيت انطلقا فطافا سبعة اشواط ثم خرجا يطلبان ما يا-----------------------------------كلان 4 حدثنا محمد بن ا-------لحسن بن احمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس-------------------------- بن معروف عن صفوان بن يحيي قال سءل	428	-2403224400251199532	721	1227.0	575	987	73.04964447021484	118	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1694	false	5950734326296173631	168	213	776	1001	1423	300	من الجنة هبط علي ابي قبيس فشكا--------------------- الي ربه الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمعه في الجنة فاهبط الله عز وجل عليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها ادم فكان ضوءها يبلغ موضع الاعلام فيعلم الاعلام علي ضوءها وجعله الله------- حرما	1694	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms429	true	-5204824312892422803	1	50	4	250	1454	300	من الجنة هبط علي ابي قبيس والناس يقولون بالهند فشكي الي ربه الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمع- في الجنة فاهبط الله تعالي- عليه ياقوتة حمراء فوضعت- في موضع البيت فكان يطوف بها ادم ع وكان---- يبلغ ضءها الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله عز وجل حرما	429	-2403224400251199532	193	333.0	150	253	76.28458404541016	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	79	109	420	580	1586	300	-علي --ادم عليه السلام ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها ادم عليه السلام وكان ضوءها يبلغ موضع الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله عز وجل حرما	4100	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms429	true	-5204824312892422803	23	50	111	250	1454	300	الله تعالي عليه------- ياقوتة حمراء فوضعت- في موضع البيت فكان يطوف بها ادم ع---------- وكان------ يبلغ ضءها الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله عز وجل حرما	429	-2403224400251199532	127	209.5	100	163	77.91410827636719	20	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1684	false	-5466816377089634154	7	141	34	673	1476	300	حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه --ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار---------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------ان الله تبارك وتعالي لما اخذ مواثيق العباد امر الحجر فالتقمها ولذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال---------- امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن بكير عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم جعل استلام الحجر فقال ان الله عز وجل حيث اخذ ميثاق بني ادم دعا الحجر الجنة فامره فالتقم الميثاق فهو يشهد لمن وافاه بالموافاة 3------ محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن موس----------------------------------------------------------------------ي بن عم-ر عن ابن سنان ع----ن ابي سعيد القماط عن بكير بن اعين قال سالت ابا عبد الله	1684	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms430	true	-752783884330001962	2	194	9	935	1453	300	حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد ---------------------------------------ابن ابي عمير عن حما--د بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته لم يستلم الحجر قال لان مواثيق الخلايق فيه وفي حديث اخر قال لان الله -------تعالي لما اخذ مواثيق العباد امر الحجر فالتقمها فهو يشهد لمن وافاه بالموافاة 2 حدثنا علي بن محمد ره قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن عباس عن القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة استلام الحجر ان الله تبارك وتعالي لما اخذ مواثيق بني ادم التقمه الحجر فمن ثم كلف الناس بمعاهدة ذلك الميثاق ومن ثم يقال عند الحجر امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة ومنه قول سلمان رض ليجيءن الحجر يوم القيامة مثل جبل ابي قبيس له لسان وشفتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشهد لمن وافاه بالموافاة 3 حدثنا محمد بن الحسن -------------بن احمد بن الوليد رض قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن الوليد بن ابان عن علي بن جعفر عن محمد بن مسلم عن ابي----------------------------------------- عبد الله	430	-2403224400251199532	280	356.5	215	1189	23.5492000579834	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	207	868	997	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة الطلاق	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms430	true	-752783884330001962	83	109	389	516	1453	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليه-- السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة استلام	430	-2403224400251199532	124	239.5	98	129	96.12403106689453	24	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	117	159	626	846	1586	300	اشد بياضا من اللبن فاسود من خطايا بني ادم ولولا ما مسه من ارجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برء 2115 و سمي الحطيم حطيما ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الناس يحطم بعضهم بعضا هنالك و-----------------------صار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الاخرين	4100	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms434	true	-2242281831293384308	170	272	863	1347	1478	300	اشد بياضا من اللبن فلو ----------------------لا ما مسه من ارجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برء 2 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن اسماعيل بن محمد التغلبي عن ابي طاهر الوراق عن الحسن ابن ايوب عن عبد الكريم بن عمرو عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع انه ذكر الحجر فقال اما ان له عينين وانفا ولسانا ولقد كان اشد بياضا من اللبن اما ان المقام كان بتلك المنزلة باب 163 العلة التي من اجلها صار الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الاخرين	434	-2403224400251199532	149	230.5	120	506	29.446640014648438	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	150	235	783	1240	1586	300	الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الاخرين ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحجر الاسود والركن اليماني عن يمين العرش وانما امر الله عز وجل ------ان يستلم ما عن يمين عرشه 2116 و انما صار مقام ابراهيم عليه السلام عن يساره -----لان لابراهيم عليه السلام مقاما في القيامة ولمحمد صلي الله عليه واله مقاما فمقام محمد صلي الله عليه واله عن يمين عرش ربنا عز وجل ومقام ابراهيم عليه السلام عن شمال عرشه فمقام ابراهيم عليه السلام في مقامه يوم القيامة وعرش ربنا تبارك وتعالي مقبل غير مدبر	4100	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms435	true	-2911923199751265706	22	137	103	700	1463	300	الناس يستلمون الحجر والركن اليماني ولا يستلمون الركنين الاخرين فقال قد سالني عن ذلك عباد بن صهيب البصري فقلت له لان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يستلم هذين فانما علي الناس ان يفعلوا ما فعل رسول الله صلي الله عليه واله وساخبرك بغير ما اخبرت به عبادا ان الحجر الاسود والركن اليماني عن يمين العرش وانما امر الله تبارك وتعالي ان يستلم ما عن يمين عرشه قلت فكيف--- صار مقام ابراهيم ------------عن يساره فقال لان لابراهيم عليه السلام مقاما في القيامة ولمحمد صلي الله عليه واله مقاما فمقام------------------- محمد عن يمين عرش ربنا عز وجل ومقام ابراهيم------------ عن شمال عرشه فمقام ابراهي------------م في مقامه يوم القيامة وعرش ربنا------------- مقبل غير مدبر	435	-2403224400251199532	366	641.5	297	668	54.79042053222656	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1684	false	-5466816377089634154	103	298	496	1470	1476	300	الجنة فامره فالت------------قم الميثاق فهو يشهد لمن وافاه بالموافاة 3 محمد بن يحيي وغيره -عن محمد بن احمد عن------- موسي بن عمر عن ابن سنان عن ابي سعيد القماط عن بكير بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يوضع في غيره ولاي علة تقبل ولاي علة اخرج من الجنة ولاي علة وضع---- ميثاق العباد والعهد فيه ولم يوضع في غيره وكيف السبب في ذلك تخبرني جعلني الله فداك فان تفكري فيه لعجب قال فقال سالت واعضلت في المسالة واستقصيت فافهم الجواب وفرغ قلبك واصغ سمعك اخبرك ان شاء الله ان الله تبارك وتعالي وضع الحجر الاسود وهي جوهرة اخرجت من الجنة الي ادم عليه السلام فوضعت في ذلك الركن لعلة الميثاق وذلك انه لما اخذ من بني ادم من ظهورهم ذريتهم حين اخذ الله عليهم الميثاق في ذلك المكان وفي ذلك المكان تراءي ل-----هم ومن ذلك المكان يهبط الطير علي القاءم عليه السلام فاول من يبايعه ذلك الطاءر وهو والله جبرءيل عليه السلام والي ذلك المقام يسند القاءم ظهره وهو الحجة والدليل علي القاءم وهو الشاهد لمن وافا ه في ذلك المكان والشاهد علي من ادي اليه الميثاق والعهد الذي اخذ الله	1684	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms436	true	1617760294133416584	20	211	93	1035	1544	300	الجنة والعلة التي من اجلها جعل الميثاق فيه 1 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد- بن يحيي العطار عن محمد بن احمد قال حدثنا موسي عن عمر عن ابن سنان عن ابي سعيد القماط عن بكير بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه و-- يوضع في غيرة ولاي علة يقبل ولاي علة اخرج من الجنة ولاي علة وضع فيه ميثاق العباد والعهد---- ولم يوضع في غيره وكيف السبب في ذلك تخبرني جعلت------ فداك فان تفكري فيه لعجب قال فقال سالت واعضلت في المسالة واستقصيت فافهم------- وفرغ قلبك واصغ سمعك اخبرك ان شاء الله ان الله تبارك وتعالي وضع الحجر الاسود وهو جوهرة اخرجت من الجنة الي اد------------م فوضعت في ذلك الركن لعلة الميثاق وذلك انه لما اخذ من بني ادم من ظهورهم ذريتهم حين اخذ الله عليهم الميثاق في ذلك المكان وفي ذلك المكان تراءي لهم ربهم ومن ذلك الرك-ن يهبط الطير علي القاء------------م فاول من يبايعه ذلك الطي-ر وهو والله جبرءيل عليه السلام والي ذلك المقام يسند------- ظهره وهو الحجة والدليل علي القاءم وهو الشاهد لمن وا-----في ذلك المكان والشاهد ل---من ادي اليه الميثاق والعهد الذي اخذ الله	436	-2403224400251199532	857	1570.5	680	1003	85.44367218017578	157	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1685	false	1094384800545643586	0	92	0	530	1585	300	علي العباد واما القبلة والاستلام فلعلة العهد تجديدا لذلك العهد والميثاق وتجديدا للبيعة -ليءدوا اليه العه-------د الذي اخذ الله عليهم في الميثاق فياتوه- في كل سنة و-يءدوا اليه ذلك العهد والامانة اللذين اخذا عليهم الا تري انك تقول امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة ووالله ما يءدي ذلك احد غير شيعتنا ولا حفظ ذلك العهد والميثاق احد غير شيعتنا وانهم لياتو-ه فيعرفهم ويصدقهم وياتيه غيرهم فينكرهم ويكذبهم و ذلك انه لم يحفظ ذلك غيركم فلكم والله يشهد وعليهم والله يشهد بالخفر والجحود والكفر وهو الحجة البالغة من الله عليهم يوم القيامة	1685	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms436	true	1617760294133416584	212	300	1038	1544	1544	300	علي العباد واما القبلة والالتماس فلعلة العهد تجديدا لذلك العهد والميثاق وتجديدا للبيعة وليءدوا اليه في ذلك العهد الذي اخذ عل-----يهم في الميثاق فياتونه في كل سنة وليءدوا اليه ذلك العهد--------------------------- الا تري انك تقول امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة وا-لله ما يءدي ذلك احد غير شيعتنا ولا حفظ ذلك العهد والميثاق احد غير شيعتنا وانهم لياتونه فيعرفهم ويصدقهم وياتيه غيرهم فينكرهم ويكذبهم وذ-لك انه لم يحفظ ذلك غيركم فلكم والله يشهد وعليهم والله يشهد بالخفر والجحود والكفر وهو الحجة البالغة من الله عليهم يوم القيامة-	436	-2403224400251199532	484	913.0	399	541	89.46395874023438	75	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1685	false	1094384800545643586	92	300	530	1585	1585	300	يجيء وله لسان ناطق وعينان في صورته الاولي يعرفه الخلق ولا ينكر--ه يشهد لمن وافاه وجدد العهد والميثاق عنده بحفظ العهد والميثاق------- واداء الامانة ويشهد علي كل من انكر وجحد ونسي الميثاق بالكفر والانكار فاما علة ما اخرجه الله من الجنة فهل تدري ما كان الحجر---- قلت لا قال كان ملك------ا من عظماء الملاءكة عند الله ف------لما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله امينا علي جميع خلقه فالقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل عليهم ثم جعله الله مع ادم في الجنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي ادم واخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولده لمحمد صلي الله عليه واله ولوصيه عليه السلام وجعله تاءها حيرانا فلما تاب الله علي ادم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي ادم عليه السلام وهو بارض الهند فلما نظر اليه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهرة وانطقه- الله عز وجل فقال له يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك ثم تحول الي --صورته التي كان مع ادم في الجنة فقا-------ل لادم اين العهد والميثاق فوثب-	1685	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms437	true	2545717823619149832	0	199	0	1015	1527	300	يج-ء وله لسان ناطق وعينان في صورته الاولي يعرفه الخلق ولا ينكرونه يشهد لمن وافاه وجدد العهد والميثاق عنده بحفظ -------الميثاق والعهد واداء الامانة ويشهد علي كل من انكر وجحد ونسي الميثاق بالكفر والانكار واما علة ما اخرجه الله من الجنة فهل تدري ما كان الحجر قال قلت لا قال كان ملكا عظيما من عظماء الملاءكة عند الله تعالي فلما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله امينا علي جميع خلقه فالقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله به ----عليهم ثم جعله الله مع ادم في الجنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي ادم فاخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولد- لمحمد و--------------------وصيه------------ وجعله باهتا حيرانا فلما تاب -----علي ادم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي اد------------م وهو بارض الهند فلما را-----ه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهره فانطقها الله عز وجل فقال--- يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك و--تحول الي الصورة- التي كان--- بها في الجنة مع ادم فقال لادم اين العهد والميثاق فوثب	437	-2403224400251199532	958	1752.5	766	1091	87.8093490600586	170	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1686	false	4230622198389603683	0	104	0	518	1510	300	اليه ادم وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله عز وجل الي جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تضيء فحمله ادم عليه السلام علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيا حمله عنه جبرءيل عليه السلام حتي وافا به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله عز وجل لما --------------------بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان لانه تبارك وتعالي------------------------- حين اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك ------وضع في ذلك الركن ونحي ادم من مكان البيت الي الصفا وحوا- الي المروة ووضع	1686	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms437	true	2545717823619149832	199	299	1015	1523	1527	300	اليه ادم وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله تعالي -الي جوهر- الحجر درة بيضاء صافية تض-ء فحمله ادم------------ علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيا حمله عنه جبرءيل------------ حتي وافي به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله تعالي لم اهبط جبرءيل الي ارضه وبني الكعبة هبط ال-----ي ذلك المكان بين الركن والباب وفي ذلك المكان تراءي لادم حين اخذ الميثاق ---------------وفي ذلك الموضع--------------- القم الملك الميثاق فلتلك العلة وضع في ذلك الركن ونحي ادم من مكان البيت الي الصفا وحواء الي المروة فاخذ	437	-2403224400251199532	411	698.0	326	570	72.10526275634766	70	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1686	false	4230622198389603683	104	212	518	1077	1510	300	الحجر----------- في ذلك الركن فلما--- نظر ادم من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير و--استقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا فان الله------- اودعه الميث-------اق والعهد----- دون غيره من الملاءكة لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية و لمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار -ذلك الملك -لم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله منه و لذلك اختاره الله------ من بينهم والقمه الميثاق وهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة -يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق باب	1686	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms438	true	1539441135892056257	0	106	0	561	1497	300	الحجر فوضعه بيده في ذلك الركن فلما ان نظر ادم من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير في استقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا وان الله عز وجل اودعه العهد والميثاق والقمه اياه دون غيره من الملاءكة لان الله تعالي- لما اخذ الميثاق له بالربوبية و-لمحمد------------------- بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فرايص الملاءكة واول من اسرع الي الاقرار بذلك الملك ولم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد------------------- منه فلذ-لك اختاره الله تعالي من بينهم والقمه الميثاق فهو يج-ء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة ليشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق قال	438	-2403224400251199532	496	873.0	399	603	82.25538635253906	82	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1691	false	3160793023592707624	83	162	403	791	1494	300	عن احمد بن محمد القلانسي عن علي ابن حس------------------------ا-------------------------------ن عن عم----ه عبد الرحمن بن كثير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض اهبط علي الصفا ولذلك سمي ال----صفا لان المصطفي---- هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم اد------------م يقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واهبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة	1691	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms438	true	1539441135892056257	171	251	882	1273	1497	300	عن احمد بن محمد---------------- ابن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------- سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام يقول الله تعالي ا-ن الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين وه-بطت حواء علي المروة وانما سميت الم-----روة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة	438	-2403224400251199532	282	479.5	223	473	59.619449615478516	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	0	50	0	277	1586	300	لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة واول من اسرع الي الاقرار بذلك الحجر---------------------------------------- فلذلك اختاره الله عز وجل-------- والقمه الميثاق وهو يجء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة -يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق	4100	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms438	true	1539441135892056257	49	105	250	557	1497	300	لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد------------------- بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فرايص الملاءكة واول من اسرع الي الاقرار بذلك الملك ولم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد منه فلذلك اختاره الله تعالي من بينهم والقمه الميثاق فهو يجء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة ليشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق	438	-2403224400251199532	247	434.5	202	326	75.7668685913086	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	237	285	1189	1426	1507	300	سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم عليه السلام هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا----------------------------------- وهبطت حوا- علي المروة ف-----سميت المروة لان المراة هبطت عليه- فقطع للجبل اسم من اسم المراة 2122 و حرم المسجد لعلة	4101	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms438	true	1539441135892056257	204	254	1030	1287	1497	300	سمي الصفا صفا لان المصطفي اد------------م هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام يقول الله تعالي- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين وهبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة باب 166 ا---------لعلة	438	-2403224400251199532	199	336.0	158	279	71.32616424560547	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1699	false	-2393962165392592738	158	299	761	1460	1464	300	اسماعيل بمكة عطش الصبي فكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتي قامت علي الصفا فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجب------ ثم رجعت الي الصفا وقالت -ذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري الله ذلك سنة واتاها جبرءيل فقال ------------لها من انت فقالت انا ام ولد ابراهيم -قال لها الي من ترككم فقالت اما لءن قلت ذلك لقد قلت له حيث اراد الذهاب يا ابراهيم الي من تركتنا فقال الي الله عز وجل فقال جبرءيل عليه السلام لقد وكلكم الي كاف قال وكان الناس يجتنبون الممر الي مكة لمكان الماء ففحص الصبي برجله فنبعت زمزم قال فرجعت من المروة الي الصبي وقد نبع الماء فاقبلت تجمع التراب حوله مخافة ان يسيح الماء ولو تركته لكان سيحا قال فلما رات الطير الماء حلقت عليه---- فمر ركب من اليمن	1699	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms439	true	-5857544266030023281	0	139	0	696	1476	300	اسماعيل بمكة عطش الصبي وكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتي قامت علي الصفا فقالت هل بال-وادي من انيس فلم يجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بال-وادي من انيس فلم يجبها احد ثم رجعت الي الصفا فقالت كذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري الله ذلك سنة فاتاها جبرءيل عليه السلام فقال لها من انت فقالت انا ام ولد ابراهيم فقال---- الي من وكلكم فقالت اما اذا قلت ذلك فقد قلت له حيث اراد الذهاب يا ابراهيم الي من تكل-نا فقال الي الله تعالي ف-قال جبرءيل ------------لقد وكلكم الي كاف قال وكان الناس يتجنبون الممر ب---مكة لمكان الماء ففحص الصبي برجله فنبعت زمزم ور----جعت من المروة الي الصبي وقد نبع الماء فاقبلت تجمع التراب حوله مخافة ان يسيح الماء ولو تركته لكان سيحا قال فلما رات الطير الماء حلقت عليه قال فمر ركب من اليمن	439	-2403224400251199532	642	1194.0	508	723	88.79668426513672	115	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4104	false	-335740686510061005	1	54	6	277	1547	300	احرم رسول الله صلي الله عليه واله من----- الشجرة-------------------------- لانه لما اسري به الي السماء فكان ب------------------------------------------------------------------------------------------------------الموضع الذي بحذاء الشجرة نودي يا محمد قال لبيك قال الم اجدك يتيما فاويت ووجدتك ضالا فهديت فقال النبي صلي الله عليه واله--- الحمد والنعمة والملك لك لا شريك ل-----ك فلذلك احرم من الشجرة دون المواضع كلها	4104	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms440	true	5151854143699684200	169	249	761	1172	1393	300	احرم رسول الله صلي الله عليه واله من مسجد الشجرة ولم يحرم من موضع دونه قال لانه لما اسري به الي السماء وصار بحذاء الشجرة وكانت الملاءكة تاتي الي البيت المعمور بحذاء المواضع التي هي مواقيت سوي الشجرة فلما كان في الموضع الذي بحذاء الشجرة نودي يا محمد قال لبيك قال الم اجدك يتيما فاويت ووجدتك ضالا فهديت قا-ل النبي صلي الله عليه واله ان الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبيك فلذلك احرم من الشجرة دون المواضع كلها	440	-2403224400251199532	265	473.5	212	412	64.32038879394531	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	21	132	106	670	1471	300	محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة -------------وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة----------------------- ومن كان منزله -خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2------------------------ علي بن ابراهيم عن ابي-----------------ه عن ابن ---------------------ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها----- وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام- الج-----------------------حفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل	1795	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms441	true	-820257817362792754	0	110	0	556	1446	300	محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل العر----اق ووقت لاه----------------------ل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مكتوبة عندنا مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل اليمين يلملم ومن كان منزله بخلف هذا المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 3 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي----------------------------------- عبد الله ع حدثني عن العقيق وقت------------- وقته- رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحل----------------------------------------يفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل ---------------------	441	-2403224400251199532	348	560.5	273	692	50.28901672363281	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	122	239	616	1196	1471	300	ووقت لاهل الشام- الجح----------------------------------------------------فة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليم-ن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه وا----------------له --------3 عدة من اصحابنا عن ا---------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما ا-----------------------------------------------------------------نجدت 4 علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن ابن ابي	1795	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms441	true	-820257817362792754	19	146	99	737	1446	300	ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مكتوبة عندنا مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاه--------------------------------------------------ل اليمين يلملم ومن كان منزله بخلف هذا ال-مواقيت مما يلي مكة فوقته منز-----له 3 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن -----------------------------------ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله ع ----------حدثني عن العقيق -وقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما انجدت باب 170 علة الاشعار والتقليد 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن النوفلي	441	-2403224400251199532	402	668.5	316	740	54.32432556152344	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	99	208	461	1018	1479	300	محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة -------------وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة----------------------- ومن كان منزله -خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 13 وعنه عن--------------- علي بن ابراهيم عن اب-----------------يه عن ابن ---------------------ابي عمير عن حماد ----عن الحلبي قال ----------------------------------------------------قال ابوعبدالله ع الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام- الج-----------------------حفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل	7364	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms441	true	-820257817362792754	0	110	0	556	1446	300	محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل العر----اق ووقت لاه----------------------ل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مكتوبة عندنا مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل اليمين يلملم ومن كان منزله بخلف هذا المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 3 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله ع حدثني عن العقيق وقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ا---------------------ن------------------ رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------- وقت لاهل المدينة ذا الحل------------------------------------يفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل ---------------------	441	-2403224400251199532	340	553.0	268	727	46.76753616333008	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	198	300	964	1479	1479	300	ووقت لاهل الشام- الجح----------------------------------------------------فة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليم-ن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مو-------------------------------اقيت رسول الله صلي الله عليه واله 14 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحك--م عن داود بن النعمان عن --------ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبدال-له ع حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او-شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت-	7364	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms441	true	-820257817362792754	19	118	99	602	1446	300	ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مكتوبة عندنا مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاه--------------------------------------------------ل اليمين يلملم ومن كان منزله بخلف هذا ال-مواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 3 ابي- رحمه الله قال حدثنا------------------------------------------------------ علي -بن ابراهيم عن ابيه عن --صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله ع حدثني عن العقيق -وقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت	441	-2403224400251199532	353	568.0	278	613	57.58564376831055	59	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7504	false	7410520344151920488	88	170	422	838	1486	300	في اش--عار والتقليد --------ما رواه 143 -----محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاش--------م عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عليه السلام انه سءل ما بال البدنة تقلد النعل وتشعر فقال اما النعل فتعرف انه- بدنة ويعرفها صاحبها بنعله واما الاشعار فانه يحرم ظهرها علي صاحبها من حيث اشعرها فلا يستطيع الشيطان ان يتسمنهاويجوز في الاضحية اذا عزت ان يتصدق بثمنها روي 144 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن مهزي-------------ار عن علي عن العباس بن معروف عن النوفلي عن	7504	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms441	true	-820257817362792754	126	205	640	1030	1446	300	---الاشعار والتقليد 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن ----عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد ع --انه سءل ما بال البدنة تقلد النعل وتشعر -قال اما النعل فتعرف انها بدنة ويعرفها صاحبها بنعله واما الاشعار فانه يحرم ظهرها علي صاحبها من حيث اشعرها ولا يستطيع الشيطا-----------------------------------ن ان ي-------مسها 2 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار ع-------ن العباس بن معروف عن ----علي بن	441	-2403224400251199532	284	461.0	221	453	62.69315719604492	43	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	247	300	1199	1469	1469	300	محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي------------- مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة----------------------- ومن كان منزله -خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2 وعنه عن---------------- علي بن ابراهيم عن-	7538	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms441	true	-820257817362792754	0	57	0	298	1446	300	محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل العر----اق ووقت لاه----------------------ل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مكتوبة عندنا مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل اليمين يلملم ومن كان منزله بخلف هذا المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 3 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن	441	-2403224400251199532	232	413.0	186	324	71.60493469238281	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4102	false	-6787124941851646368	133	254	692	1361	1613	300	سمي يوم التروية ل----------------انه لم يكن بعرفات ماء وكانوا يستقون من مكة من الماء لريهم وكان يقول بعضهم لبعض ترويتم ترويتم فسمي يوم التروية لذ--------------------------------لك وسميت عرفة عرفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام هناك اعترف بذنبك واعرف مناسكك فلذلك سميت عرفة وسمي المشعر مزدلفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام بعرفات يا ابراهيم ازدلف الي المشعر الحرام فسميت المزدلفة لذلك وسميت المزدلفة جمعا لانه يجمع فيها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين 2126 و سميت من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مني لان جبرءيل عليه السلام اتي ابراهيم عليه السلام فقال له تمن يا ابراهيم وكانت تسمي مني فسماها الناس مني 2127 وروي ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها سميت مني لان------------------------ ابراهيم عليه السلام --------------------تمني هناك----------- ان يجعل الله مكان ابنه-------- كبشا يامره بذبحه فدية له	4102	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms442	true	-3085302820385983647	101	264	454	1233	1401	300	سمي يوم التروية يوم التروية قال لانه لم يكن بعرفات ماء وكانوا يستقون من مكة من الماء لريهم وكان يقول بعضهم لبعض ترويتم ترويتم فسمي يوم التروية لذلك باب 172 العلة التي من اجلها س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت مني مني 1 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله ع قال -ان جبرءيل------------ اتي ابراهيم ع---------- فقال ---تمن يا ابراهيم فكانت تسمي مني فسماها الناس مني 2--- حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ابا الحسن الرضا ع كتب اليه العلة التي من اجلها سميت مني مني ان جبرءيل ع قال هناك يا ابراهي------------م تمن علي ربك ما شءت فتمني ابراهيم في نفسه ان يجعل الله مكان ابنه اسماعيل كبشا يامره بذبحه فداء له	442	-2403224400251199532	286	282.0	226	1140	25.087718963623047	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	178	230	826	1065	1392	300	من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد فان كان الهدي مضم------------------ونا فان عليه ان يعيده يبتاع مكان الهدي اذا انكسر او هلك والمضمون-------- الواجب عليه في نذر او غيره فان لم يكن مضمونا وانما هو شء تطوع به فليس عليه ان يبتاع مكانه الا ان يشاء ان يتطوع	4229	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms442	true	-3085302820385983647	0	56	0	254	1401	300	من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد وان كان الهدي الذي انكسر او هلك مضمونا فان عليه ان------ يبتاع مكان ال-----ذي انكسر او هلك والمضمون هو الشء الواجب عليك في نذر او غيره وان لم يكن مضمونا وانما هو شء تطوع به فليس عليه ان يبتاع مكانه الا ان يشاء ان يتطوع	442	-2403224400251199532	221	407.5	171	265	83.39622497558594	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4104	false	-335740686510061005	86	136	455	731	1547	300	الجمار----------- لان ابليس اللعين كان يتراءي لابراهيم عليه السلام في موضع الجمار فيرجمه ابراهيم عليه السلام فجرت بذلك السنة وروي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من رمي الجمار ادم عليه السلام ثم ابراهيم عليه السلام 2136 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله انما جعل الله هذا الاضحي لتشبع مساكينكم من اللحم فاطعموهم	4104	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms444	true	-1566794075946804364	27	148	122	703	1437	300	الجمار لم جعل قال لان ابليس اللعين كان يتراءي لابراهيم ع---------- في موضع الجمار ف-رجمه ابراهي------------م فجرت----- السنة بذلك 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال اول من رمي الجمار ادم ع-------------------------------------- وقال اني جبرءيل ع ابراهيم فقال ارم يا ابراهيم فرمي جمرة العقبة وذلك ان الشيطان تمثل له عندها باب 178 علة الاضحية 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما جعل الله هذا الاضحي لتتسع مساكينكم من اللحم فاطعموهم	444	-2403224400251199532	202	328.5	162	647	31.221019744873047	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5503	false	-6641958792874774435	93	169	436	793	1451	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------البدنة والبقرة تجزي-- عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم------------------- عنه عن ابي جعفر عن العبا---------------------------------------------س بن معروف عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل ابن ابي زياد عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهم السلام قال البقرة والجذعة تجزي عن ثلاثة من اهل بيت واحد والمسنة تجزي عن سبعة نفر متفرقين	5503	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms447	true	-766321150218769899	223	293	1078	1391	1423	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال البقرة وال--------بدنة تجريان عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت----- ومن غيرهم حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن بنان بن محمد عن محمد بن الحسن عن يونس------------------- بن ي----عقوب قال سالت ابا------------- عبد الله ع عن--------------------------- البقرة يضحي بها قال فقال تجزي---------------------------- عن سبعة---- متفرقين	447	-2403224400251199532	179	249.0	136	431	41.53132247924805	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7481	false	-4861122772159664306	145	222	700	1070	1447	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال --------البدنة والبقرة تجزي-- عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم 39 وعنه عن ابي جعفر عن العبا------------------------------------------------------------س بن معروف عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل بن ابي زياد ع-----------ن ابي عبد-الله عن ابيه عليهما السلام عن علي عليه السلام قال البقرة الجذعة تجزي عن ثلاثة من اهل بيت واحد والمسنة تجزي عن سبعة نفر متفرقين	7481	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms447	true	-766321150218769899	223	293	1078	1391	1423	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال البقرة وال--------بدنة تجريان عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت----- ومن غيرهم حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن بنان بن محمد عن محمد بن الحسن عن يونس------------------- بن ي---------------------------عقوب قال سالت ابا عبد الله ع عن---------------------------------------- البقرة يضحي بها قال فقال تجزي--------------------------- عن سبعة---- متفرقين	447	-2403224400251199532	174	234.5	133	453	38.41059494018555	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	7	90	39	411	1385	300	البدنومن تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه فهو بالخيار في الذبح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فعل فهو افضل وان لم يفعل فليس عليه شء روي ذلك 146 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد -بن اسماعيل ع--------ن صالح بن عقبة عن الح-رث بن المغيرة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه قال ان ذبح فهو خير له وان لم يذبح فليس عليه شء لانه انما تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه	7505	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms448	true	-1533191573031590317	103	190	465	845	1391	300	------------------------------------------------------الذبح عن تمتع عن امه واهل بحجه عن ابيه 1 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا احمد بن ادريس قال حدثنا محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري--------------------------------------------------------------- عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع بن صالح بن عقبة عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل تمتع عن امه واهل بحجه عن ابيه قال ان ذبح فهو خير له وان لم يذبح فليس عليه شء لانه----- تمتع عن امه واهل بحجه عن ابيه	448	-2403224400251199532	229	358.0	174	502	45.617530822753906	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1883	false	-3159025381312455566	94	152	465	744	1457	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ----قال قال ابو الحسن عليه السلام اتدري لم سميت الطاءف قلت لا ق-ال ان ابراهيم عليه السلام لما دعا ربه ان يرزق اهله من--- الثمرات -قطع لهم قطعة من الاردن فاقبلت حتي طافت بالبيت سبعا ثم اقرها الله في موضعها وانما سميت الطاءف للطواف- بالبيت 8 ع-------لي بن	1883	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms449	true	315924835857618162	17	74	79	354	1512	300	عن ابراهيم بن مهزيار----- عن اخيه علي باسناده قال قال ابو الحسن ع في الطاءف اتدري لم سمي- الطايف قلت لا فقال ان ابراهيم ع-------------- دعا ربه ان يرزق اهله من كل الثمرات فقطع لهم قطعة من الاردن فاقبلت حتي طافت بالبيت سبعا ثم اقرها الله في موضعها فانما سميت الطاءف -لطوافه بالبيت 2 اخبرني علي بن	449	-2403224400251199532	223	368.0	171	296	75.33783721923828	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	0	77	0	404	1522	300	وهو مزدلفة فلما نظر الي طول تضرعهم امرهم بتقر-ب قربانهم فلما قربوا-------- وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه امرهم بالزيارة علي طهارة وانما------- كره الصيام في ايام التشريق----- لان القوم زوار الله عز وجل فهم -في ضيافته ولا ينبغي -لضيف ان يصوم عند من زاره واضافه 2130 وروي انها ايام اكل وشرب وبعال ومثل التعلق باستار الكعبة مث-------------------------ل الرجل يكون بينه وبين الرجل جناية فيتعلق بثوبه ويستخذي له رجاء ان يهب له جرمه	4103	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms449	true	315924835857618162	220	300	1092	1512	1512	300	وهو مزدلفة فلما نظر الي طول تضرعهم امرهم بتقريب قربانهم فلما قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه امرهم بالزيارة علي طهارة قال فقلت فلم كره الصيام في ايام التشريق فقال لان القوم زوار الله وهم اضيافه وفي ضيافته ولا ينبغي للضيف ان يصوم عند من زاره واضافه قلت فالرجل يتع------------------------------لق باستار الكعبة ما يعني بذلك قال مثل ذلك مثل الرجل يكون بينه وبين الرجل جناية فيتعلق بثوبه -يستخذي له رجاء ان يهب له جرمه-	449	-2403224400251199532	343	606.5	277	452	75.88495635986328	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	217	300	1004	1376	1376	300	بن ابراهيم---------- عن ابيه ع----ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم---------- فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ---------- واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم-	1720	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms450	true	-5267496775654197815	218	289	1068	1395	1445	300	عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن ابن ابي عمير عن ح-فص بن البختري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجني الجناية-------------------------------------------- في غير الحرم ثم يلجا---- الي الحرم يقام عليه الحد قال لا و-------------------------------------لا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير- للحرم	450	-2403224400251199532	220	318.0	168	414	53.14009475708008	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1744	false	-1357457773265274828	0	43	0	213	1420	300	قلت لابي الحسن علي---ه السلام لاي شء صار الحاج لا يكتب عليه الذنب اربعة اشهر قال -ان الله عز وجل------ اباح المشركين----- الحرم في اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- ثم وهب لمن يحج من المءمنين البيت الذنوب اربعة اشهر	1744	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms450	true	-5267496775654197815	37	82	168	392	1445	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي شء صار الحاج لا يكتب لهم ---ذنب اربعة اشهر قال لان الله تبارك وتعالي اباح للمشركين اشهر الحرم--- اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر فمن ثم وهب لم --حج من المءمنين البيت الذنوب اربعة اشهر	450	-2403224400251199532	184	314.0	146	232	79.31034851074219	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4654	false	9020500890655858271	252	299	1216	1427	1430	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي-------- عبد الله عليه السلام في الرجل يجني-------- في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم ---------------قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد	4654	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms450	true	-5267496775654197815	226	275	1104	1330	1445	300	ابن ابي عمير عن حفص- بن البختري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجني الجناية في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم يقام عليه الحد قال لا و---------------لا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد	450	-2403224400251199532	180	308.0	138	242	74.38016510009766	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	89	159	447	833	1502	300	عن معاويه بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها قال ابوعبدالله عليه السلام كان اهل الجاهليه يقولون اشرق ثبير يعنون الشمس كيما تغير وانما افاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف اهل الجاهلية كانوا يفيضون بايجاف الخيل وايضاع الابل فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار والدعة فاف-ض بذكر الله------ والاستغفار وحرك به لسانك	7469	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms450	true	-5267496775654197815	130	185	614	918	1445	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------- كان اهل الجاهلية يقولون اشرق ثبير يعنون الشمس كيما نغير وانما افاض رسول الله صلي الله عليه واله من المشعر لانهم-- كانوا يفيضون بايجاف الخيل وايضاع الابل فافاض رسول الله صلي الله عليه واله ----------السكينة والوقار والدعة وافاض بذكر الله تعالي والاستغفار وحركة-- لسانه	450	-2403224400251199532	277	485.0	226	394	70.3045654296875	43	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	205	266	963	1242	1423	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد---------الله عليه السلام في الرجل يجني-------- في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم ---------------قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك--- يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان- جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة	9050	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms450	true	-5267496775654197815	226	290	1104	1400	1445	300	ابن ابي عمير عن حفص- بن البختري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجني الجناية في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم يقام عليه الحد قال لا و---------------لا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل--- ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة	450	-2403224400251199532	239	410.0	185	315	75.87301635742188	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	178	251	799	1130	1354	300	--------------------------------محمد بن يحيي عن احمد بن محم--د عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فقال كل ظلم يظلم--ه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي ان يسكن الحرم 4 -------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن	1721	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms452	true	-7373012380798310256	2	75	10	336	1425	300	احمد بن ادريس قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد -------------------بن الفض-ل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله تعالي- ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فقال كل ظلم يظلم به الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان ينهي ان يسكن الحرم 2 حدثنا جعفر بن -----------------محمد بن	452	-2403224400251199532	260	454.5	198	374	69.51871490478516	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	217	277	1016	1297	1405	300	-----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن فضال عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج الي مكة مشاة فقال لنا لا تمشوا واخرجوا ركبانا قلت-- اصلحك الله انه بلغنا عن الحسن بن علي صلوات الله عليهما انه كان يحج ما-----شيا فقال كان الحسن بن علي عليهما السلام يحج ماشيا وتساق معه	1905	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms453	true	3935192661333256516	211	265	959	1209	1375	300	بن سعيد عن الفضل بن يحيي عن سليمان--------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج الي مكة مشاة فقال---- لا تمشوا -اخرجوا ركبانا فقلنا اصلحك الله انا بلغنا عن الحسن بن علي صلوات الله عليه-- انه حج عشرين حجة ماشيا فقال -ان الحسن بن علي ع كان يحج-------------- وتساق معه	453	-2403224400251199532	198	329.0	153	305	64.91802978515625	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1906	false	-3628596271416303720	0	150	0	682	1385	300	انا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شء فما تري قال ان الناس ليحجون مشاة ويركبون قلت ليس عن ذلك اسالك -قال فعن اي شء -سالت -قلت ايهما احب اليك ان نصنع قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي الدعاء والعبادة 3 عدة من اصحابنا عن------------------------------------------------------------------ سهل بن زياد عن احمد بن محمد----------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المشي افضل او الركوب فقال اذا كان الرجل موسرا فمشي ليكون اقل لنفقته فالركوب افضل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحج ماشيا افضل او راكبا قال بل راكبا فان رسول الله صلي الله عليه واله حج راكبا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن -رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1906	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms453	true	3935192661333256516	98	226	446	1028	1375	300	انا كنا نحن مشاة فبلغنا عنك شء فما تري قال ان الناس -يحجون مشاة ويركبون قلت ليس ذ---لك اسالك فقال -عن اي شء تسالني قلت اي-ما احب اليك ان نصنع قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي --------العبادة والدعاء 5 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا احمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المشي افضل او الركوب فقال اذا كان الرجل موسرا فمشي ليكون اقل لنفقته فالركوب افضل 6 وعن---------------------------------------------ه عن محمد بن ابي عبد الله قال حدثنا موسي بن عمران عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن الفضل بن يحيي عن سليمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	453	-2403224400251199532	420	682.0	321	763	55.04587173461914	82	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5404	false	-2947039941011950230	170	287	792	1337	1398	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد ا---------------------------------------لله بشء افضل من المشي فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب وما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ----بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسءلني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي ----علي الدعاء والعبادة	5404	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms453	true	3935192661333256516	40	138	183	630	1375	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 وعنه قال حدثنا محمد بن حمدان قال حدثنا عبد الله بن---------------------------- احمد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير وعن رفاعة بن موسي النخاس مثله 4 وعنه قال حدثنا محمد بن حمدان الكوفي قال حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله ع انا كنا نحن مشاة فبلغنا-------------------- عنك شء فما تري ق---------ال ان الناس يحجون مشاة ويركبون ق-لت ليس ذلك--- اسالك فقال عن اي شء تسالني -قلت اي-ما احب اليك ان نصنع ------قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي --------العبادة	453	-2403224400251199532	229	324.0	176	710	32.25352096557617	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5405	false	-1435621359979995314	51	103	231	484	1398	300	موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخرو-ج الي مك-----ة فقال لا تمشوا واركبو------ا فقلت- اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام------ حج عشرين حجة ماشيا فقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كان يمشي وتساق معه	5405	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms453	true	3935192661333256516	206	265	935	1209	1375	300	موسي بن عمر----------ان عن الحسين بن سعيد عن الفضل بن يحيي عن سليمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج الي مكة مشاة فقال لا تمشوا اخرجوا ركبانا فقلنا اصلحك الله انا بلغنا عن الحسن بن علي صلوات الله عليه انه حج عشرين حجة ماشيا فقال ان الحسن بن علي ع------------ كان يحج- وتساق معه	453	-2403224400251199532	186	286.0	141	297	62.62626266479492	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	100	300	461	1399	1399	300	بن م--حمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سال------------- ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب 32 32 وما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسالوني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي---- علي الدعاء والعبادة فالوجه في هذه الاخبار ان من قوي علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشي ويكون ممن لا يضعفه ذلك عن الدعاء والمناسك او يكون ممن يساق معه المحمل اذا اعيا ركب فان المشي له افضل من الر------------------------------------------------------------------------------------كوب ومن اضعفه المشي ولم يكن معه ما يلجا الي ركوبه عند اعياءه فلا يجوز له ان يخرج الا راكبا ويدل علي هذا المعني ما رواه 33 33 موسي بن القاسم عن صفوا------------------ن عن -----عبد الله بن بكي--ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخرو-ج الي مك-----ة فقال لا تمشوا واركبو------ا فقلت- اصلحك الل------------------------------------------ه انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة-	7330	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms453	true	3935192661333256516	26	254	122	1162	1375	300	بن مهزيار عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وعبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 وعنه قال حدثنا محمد بن حمدان قال حدثنا عبد الله----------------------------------------------------- بن احمد ع--ن ابن ابي عمير وعن رفاعة بن موسي النخاس مثله 4 وعنه قال حدثنا محمد بن حمدان الكوفي قال حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله ع انا كنا نحن مشاة فبلغنا---------------- عنك شء فما تري ق---------ال ان الناس يحجون مشاة ويركبون ق-لت ليس ذلك--- اسالك فقال عن اي شء تسال-ني ق-لت اي-ما احب اليك ان نصنع ------قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي --------العبادة والدعاء 5 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا احمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن المشي افضل او الركوب فقا--------------------------------------------------ل اذا كا--------------------------ن الرجل موسرا فمشي ليكون اقل لنفقته فالركوب افضل 6 وعنه عن محمد بن ابي عبد الله قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عمر----------ان عن الحسين بن سعيد عن الفضل بن يحيي عن سليمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج الي مكة مشاة فقال لا تمشوا اخرجوا ركبانا فقلنا اصلحك الله انا بلغنا عن الحسن بن علي صلوات الله عليه انه------------------------------------ حج عشرين حجة	453	-2403224400251199532	391	346.5	292	1387	28.190338134765625	64	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1717	false	-7197834771340102776	60	88	280	410	1485	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الانماط عن ابان بن تغلب قال لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما صاروا الي	1717	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms454	true	4558878402770143045	270	300	1314	1451	1451	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الانماط عن ابان بن تغلب قال لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما صاروا الي-	454	-2403224400251199532	128	244.5	101	138	92.75362396240234	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	4	109	22	536	1458	300	حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمسة عشر صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر ي---------------------قول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا -الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام-------------------------- وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات-------- لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	1952	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms454	true	4558878402770143045	8	104	41	511	1451	300	حماد بن عيسي عن حريز------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- التكبير--- ايام التشريق في دبر الصلاة --قال التكبير بمني في دبر خمس- عشر صلاة من صلا---------------------------------------------------ة الظهر يوم النحر الي صلاة الغداة فقال تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي--------------------- ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد الله علي ما ابلانا وانما جعل في ساير الامصار في دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	454	-2403224400251199532	402	697.5	318	570	70.52631378173828	74	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3633	false	7357981908154020246	122	231	632	1172	1498	300	اصحابه عن محمد بن الفضيل عن العرزمي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام جالسا في الحجر تحت الميزاب ورجل يخاصم رجلا واحدهما يقول لصاحبه والله ما تدري من اين تهب الريح فلما اكثر عليه قال--- ابو عبد الله عليه السلام فهل تدري انت ق-------------ال لا ولكني اسمع الناس يقولون فقلت انا لابي عبد الله عليه السلام جعلت من اين تهب الريح فقال ان الريح مسجونة تحت هذا الركن الشامي فاذا اراد الله عز وجل ان يخرج منها شيءا اخرجه اما جنوب- فجنوب واما شمال- فشمال وصبا----- فصبا- و----دبور- فدبور ثم قال من اية ذلك انك لا تزال تري هذا الركن متحركا ابدا في الشتاء والصيف والليل والنهار	3633	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms454	true	4558878402770143045	139	248	682	1210	1451	300	الحصين عن محمد بن --فضيل عن العزرمي قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- جالسا في الحجر تحت الميزاب ورجل يخاصم رجلا واحدهما يقول لصاحبه والله ما ندري من اين تهب الريح فلما اكثر عليه قال له ابو عبد الله ع -----------هل تدري من اي تهب الريح فقال لا ولكني اسمع الناس يقولون فقلت انا لابي عبد الله ع--------------- من اين تهب الريح فقال ان الريح مسجونة تحت هذا الركن الشامي فاذا اراد الله تعالي- ان يرسل منها شيءا اخرجه اما جنوبا فجنوب واما شمالا فشمال واما صباء فصباء واما دبورا فدبور ثم قال و--اية ذلك انك لا تزال تري هذا الركن متحركا ابدا في الشتاء والصيف والليل والنهار	454	-2403224400251199532	476	835.5	375	569	83.65553283691406	86	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	236	265	1245	1415	1586	300	الركن الشامي متحرك-----ا في الشتاء والصيف والليل والنهار لان الريح مسجونة تحته وانما صار البيت مرتفعا يصعد اليه بالدرج لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما ارادوا	4100	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms454	true	4558878402770143045	240	299	1160	1448	1451	300	الركن------- متحركا ابدا في الشتاء والصيف والليل والنهار باب 201 العلة التي من اجلها صار البيت مرتفعا يصعد اليه بالدرج 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الانماط عن ابان بن تغلب قال لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما -صاروا	454	-2403224400251199532	133	206.5	107	296	44.93243408203125	19	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	149	182	784	952	1522	300	التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وبالام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار في دبر عشرة صلوات-------- لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	4103	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms454	true	4558878402770143045	27	104	130	511	1451	300	التكبير بمني في دبر خمس عشر- صلاة من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الغداة فقال تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد الله علي ما ابلانا وانما جعل في ساير الامصار في دبر عشر- صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	454	-2403224400251199532	160	283.5	127	383	41.775455474853516	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	85	189	423	932	1524	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات اول التكبير في دبر صلا--------ة الظهر يوم النحر--------------------- تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا -الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام-------------------------- وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير -انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	6920	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms454	true	4558878402770143045	5	104	27	511	1451	300	بن اسماعيل --------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- التكبير--- ايام التشريق في دبر الصلاة --قال التكبير بمني في دبر خمس عش-----------------------------------------------------------ر صلاة من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الغداة فقال تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد الله علي ما ابلانا وانما جعل في ساير الامصار في دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	454	-2403224400251199532	419	762.0	332	566	74.02826690673828	77	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	0	25	0	128	1459	300	دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	7528	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms454	true	4558878402770143045	79	104	383	511	1451	300	دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	454	-2403224400251199532	128	256.0	103	128	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1717	false	-7197834771340102776	88	300	410	1485	1485	300	بناءها فارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء حتي هرب--وا فاتوا الحجاج فاخبروه فخاف ان يكون قد منع بناء ها فصعد المنبر ثم -نشد الناس وقال انشد الله عبدا عنده مما ابتلينا به علم لما اخبرنا به قال فقام اليه شيخ فقال ان يكن عند احد علم فعند رجل رايته جاء الي الكعبة فاخذ مقدارها ثم مضي فقال الحجاج من هو -قال علي بن الحسين عليهما السلام فقال معدن ذلك فبعث الي علي ابن الحسين صلوات الله عليهما فاتاه فاخبره -ما كان من منع الله اياه البناء فقال له علي بن الحسين عليهما السلام يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل فالقيته في الطريق و انتهبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر وانشد الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده قال ففعل فانشد الناس ان لا يبقي---- منهم احد عنده ش--ء الا رده قال فردوه فلما راي جم-ع التراب اتي علي بن الحسين صلوات الله عليهما فوضع الاساس وامرهم ان يحفروا قال فتغيبت عنهم الحية----- وحفروا حتي انتهوا الي موضع القواعد قا-ل لهم علي بن الحسين عليهما السلام تنحوا فتنحوا فدنا منها فغطاها بثوبه ثم بكي ثم غطاها بالتراب بيد نفسه ثم دعا الفعلة فقال ضعوا بناء كم فوضعوا البناء فلما ارتفعت حيطانها امر بالتراب فقلب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه-	1717	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms455	true	-6977794139748736628	0	199	0	1004	1499	300	بناءها وارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء حتي انهزموا فاتوا الحجاج فاخبروه فخاف ان يكون قد منع بناء-ها فصعد المنبر ثم انشد الناس وقال انشد الله عبدا عنده مما ابتلينا به علم لما اخبرنا به قال فقام اليه شيخ فقال ان يكن عند احد علم فعند رجل رايته جاء الي الكعبة فاخذ مقدارها ثم مضي فقال الحجاج من هو فقال علي بن الحسين ع ف------------قال معدن ذلك فبعث الي علي -بن الحسين ع---------------- فاتاه فاخبره بما كان من منع الله اياه البناء فقال له علي بن الحسين-------------- يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل فالقيته في الطريق و-انتهبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر فانشد الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده قال ففعل فانشد الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ من-ه شيءا الا رده قال فردوه فلما راي جميع التراب اتي علي بن الحسين ------------------فوضع الاساس وامرهم ان يحفروا قال فتغيبت----- الحية عنهم وحفروا حتي انتهوا الي موضع القواعد فقال لهم علي بن الحسين-------------- تنحوا فتنحوا فدنا منها فغطاها بثوبه ثم بكي ثم غطاها بالتراب بيد نفسه ثم دعا الفعلة فقال ضعوا بناء-كم فوضعوا البناء فلما ارتفعت حيطانه- امر بالترا-----ب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه	455	-2403224400251199532	971	1786.0	776	1094	88.7568588256836	174	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	37	299	189	1494	1498	300	محمد بن احمد السناني وعلي بن احمد بن موسي الدقاق قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله ابن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن ابيه عن ابي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام كم حج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمازمين فينزل فيبول فقلت له يا ابن رسول الله ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه---- موضع عبد فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي عليه السلام من ظهر الكعبة لما علا ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فامر به فدفن عند باب بني شيبة فصار الدخول الي المسجد من باب بني شيبة سنة لاجل ذلك قال سليمان فقلت فكيف صار التكبير يذهب بالضغاط هناك قال لان قول العبد الله اكبر معناه الله اكبر من ان يكون مثل الاصنام المنحوتة والالهة المعبودة دونه وان ابليس في شياطينه يضيق علي الحاج مسلكهم في ذلك الموضع فاذا سمع التكبير طار مع شياطينه وتبعتهم الملاءكة حتي يقعوا في اللجة الخضراء -قلت وكيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة--- دون من قد حج فقال لان الصرورة قاضي فرض مدعو الي حج بيت الله فيجب ان يدخل البيت الذي دعي اليه ليكرم فيه فقلت وكيف صار الحلق عليه واجبا دون من قد حج فقال ليصير بذلك موسما بسمة الامنين الا تسمع قول الله عز وجل يقول لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فقلت فكيف صار وطا المشعر الحرام عليه فريضة قال ليستوجب بذلك وطا بحبوحة الجنة	4124	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms456	true	7183572563534453092	29	295	154	1483	1504	300	محمد بن احمد السناني وعلي بن احمد بن محمد الدقاق والحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المكتب وعلي بن عبد الله الوراق واحمد بن الحسن القطان رضي الله عنهم قالوا حدثنا ابو العباس احمد بن يحيي--- زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله -بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن ابيه عن ابي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد ع------------ كم حج رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال عشرين مستت----را في ---حجة يمر بالمازمين فينزل فيبول فقلت يا ----بن رسول الله ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه اول موضع عبد فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي------------ من ظهر الكعبة لما علا ظهر رسول الله------------------------ فامر بدفنه-- عند باب بني شيبة فصار الدخول الي المسجد من باب بني شيبة سنة لاجل ذلك قال سليمان فقلت فكيف صار التكبير يذهب بالشغاط هناك قال لان قول العبد الله اكبر معناه الله اكبر من ان يكون م-ن الاصنام المنحوتة والالهة المعبودة دونه وان ابليس في شياطينه يضيق علي الحاج مسلكهم في ذلك الموضع فاذا سمع التكبير طار مع شياطينه وتبع-هم الملاءكة حتي يقعوا في اللجة الخضراء فقلت فكيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة من دون من قد حج فقال لان الصرورة قاضي فرض مدعو الي حج بيت الله فيجب ان يدخل البيت الذي دعي اليه ليكرم فيه -قلت فكيف صار الحلق عليه واجبا دون من قد حج فقال ليصير بذلك موسما بسمة الامنين الا تسمع---- الله تعالي- يقول لتدخلن المسجد الحرام ان-شاء الله امنين ملحقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون -قلت فكيف صار وطء المشعر------- عليه واجبا قال ليستوجب بذلك وطء بحبوحة الجنة	456	-2403224400251199532	1185	2199.0	941	1416	83.68643951416016	215	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1803	false	-5784370625122934908	111	207	499	926	1349	300	لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر ----------------------------------------------------------------------------------------------تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن-------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل راءحة ت--بقي في راسك--- بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	1803	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms457	true	4565848941486788717	172	264	811	1214	1372	300	ان يدهن حين يريد الاحرام بدهن فيه مسك او- عنبر 1 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ا-----------------------بي عمير عن حماد بن عثمان الناب عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان ريحه تبقي في راسك من بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	457	-2403224400251199532	253	342.0	192	558	45.34050369262695	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4160	false	-814571110812427742	23	60	106	276	1476	300	لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي----- ريحه----- في راسك بعد----ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	4160	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms457	true	4565848941486788717	225	264	1046	1214	1372	300	لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان ريحه تبقي في راسك من بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم---------------- فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	457	-2403224400251199532	147	258.5	113	184	79.89130401611328	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5436	false	8610612762293192800	192	290	955	1392	1439	300	لا تد-هن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل محمد بن يعقوب عن علي- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن-------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك--- بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	5436	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms457	true	4565848941486788717	172	264	811	1214	1372	300	-ان يدهن حين يريد الاحرام بدهن فيه مسك او- عنبر 1 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد وعبد الله ابني -------------------------------------------محمد بن -عيسي عن محمد بن ا-----------------------بي عمير عن حماد بن عثمان الناب عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان ريح--ه تبقي في راسك من بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	457	-2403224400251199532	280	442.0	211	474	59.07173156738281	56	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	13	65	58	296	1436	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن حماد عن-------------------------------- الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا-تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد----ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	7553	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms457	true	4565848941486788717	200	264	936	1214	1372	300	بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان الناب عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان ريح--ه تبقي في راسك من بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	457	-2403224400251199532	223	395.0	171	280	79.64286041259766	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	147	199	716	955	1451	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها	4177	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms458	true	1037117380808615693	242	294	1106	1344	1368	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من ح-ج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها	458	-2403224400251199532	238	471.0	186	239	99.58158874511719	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	241	274	1138	1293	1399	300	الله عن العباس بن معروف------- عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر	5440	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms458	true	1037117380808615693	235	270	1075	1237	1368	300	ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر	458	-2403224400251199532	144	269.0	111	162	88.88888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	0	33	0	150	1403	300	واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما-من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها قال	7560	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms458	true	1037117380808615693	261	295	1198	1348	1368	300	واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من ح-ج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها باب	458	-2403224400251199532	147	282.0	114	151	97.35099029541016	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	48	185	214	850	1408	300	احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------من استطاع اليه سبيلا فقال ما- يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي----اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا---- فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4 عدة من اصحابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لاب-----------------------ي عبد الله عليه السلام	1755	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms459	true	3659586428174860331	133	282	618	1308	1387	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -قال فما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة ف---------------------------------------------------------------------قال هلك الناس اذن لءن كان م----ن له زاد وراحلة قدر ما يقوت علي عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسالهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ما-تي درهم 4 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ومعاوية بن حفص عن منصور جميعا عن ا-------------------------------------------------------------------------بي عبد الله ع قال كان ابو عبد الله عليه السلام	459	-2403224400251199532	459	800.0	358	848	54.127357482910156	90	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	182	285	865	1355	1423	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما- يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة فقال عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عي-اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبي----ل فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عي---اله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	4201	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms459	true	3659586428174860331	144	234	665	1089	1387	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -قال فما يقول الناس -قال فقيل له الزاد والراحلة ف----------------------------------------------------قال هلك الناس اذن لءن كان م----ن له زاد وراحلة قدر ما يقوت علي عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسالهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ما-تي درهم	459	-2403224400251199532	397	728.5	310	500	79.4000015258789	71	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	43	182	209	862	1384	300	احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما- يقول الناس فقلت---- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عي-اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي ----ملك ماءتي درهم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ---------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير----------------------------------------------- عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام	5402	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms459	true	3659586428174860331	133	282	618	1308	1387	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -قال فما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة ف---------------------------------------------------------------------قال هلك الناس اذن لءن كان م----ن له زاد وراحلة قدر ما يقوت علي عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسالهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ما-تي درهم 4 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ومعاوية بن حفص عن منصور جميعا عن ابي عبد الله ------ع قال كا------------ن ابو عبد الله عليه السلام	459	-2403224400251199532	487	856.5	376	793	61.412357330322266	91	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	1	144	3	662	1343	300	احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما- يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عي-اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماتي درهم 2 2 وعنه عن علي عن ابيه عن ---------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير----------------------------------------------- عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام	7323	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms459	true	3659586428174860331	133	282	618	1308	1387	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ---قال فما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة ف---------------------------------------------------------------------قال هلك الناس اذن لءن كان م-------ن له زاد وراحلة قدر ما يقوت علي عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسالهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماتي درهم 4 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ومعاوية بن حفص عن منصور جميعا عن ابي عبد الله ------ع قال كا------------ن ابو عبد الله عليه السلام	459	-2403224400251199532	493	868.5	379	798	61.779449462890625	92	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1726	false	8501511191067480268	133	285	598	1323	1390	300	قال سالت احدهما عليهما---- السلام عن رجل اصاب طير-ا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن- الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل رمي صيدا في ال-----------------------------------------------------حل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات ----------اعليه جزاءه قال لا ليس عليه جزاءه لانه رمي حيث رمي وهو له حلال انما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم----- فليس عليه جزاءه لانه --------------------------------------------------كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الن-------اس فقال انما شبهت لك شيءا بشء 13 صفوان بن يحيي عن زياد ابي الحسن الواسطي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن قوم قفلوا علي طاءر------------------------------------- من حمام الحرم الباب فمات قال	1726	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms460	true	6059925188818573588	101	273	485	1273	1399	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------- طير اهلي اقبل فدخل ال----------حرم----- فقال لا يمس ان الله تعالي يقول ومن دخله -------------------ك-----------------------------------------ان امنا 8 حدثنا--------- محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن صفوان --------عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن -------رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم فيما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي يرمي-ه حتي دخل الحرم فمات من رميه هل عليه جزاء فقال--- ليس عليه جزاء وا-----------------------------نما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب------ حتي دخل الحرم فمات فليس عليه جزاء- لانه نصب وهو حلال ورمي حيث رمي وهو حلال فليس عليه فيما كان بعد ذلك شء فقلت هذا------- عند الناس القياس فقال انها شبهت لك شيءا بشء لتعرفه 9 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن---------- ابراهيم عن ابي--------------ه عن ابن ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله ع في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال -----------	460	-2403224400251199532	384	467.5	294	978	39.2638053894043	64	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1727	false	-8476265671057764908	183	258	839	1196	1396	300	الاشعري عن --محمد بن -عبد الجبار عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف ----حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 18 محمد بن اسماعيل--------- عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي--------------- عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طاءر مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به	1727	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms460	true	6059925188818573588	46	118	225	562	1399	300	الاسناد عن الحسين بن سعيد------- عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نتف ريش حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه --------بها 7 وبهذا الاسناد عن الحسي-----------------ن بن سعيد عن فضالة وحماد عن معاوية-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طير اهلي اقبل فدخل الحرم--------- فقال لا يمس ان	460	-2403224400251199532	233	334.5	176	396	58.838382720947266	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	215	300	1022	1415	1415	300	بن م--سلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهدي له حمام اهلي وجء به وهو في الحرم محل قال ان اصاب منه شيءا فليتصدق مكانه بنحو من ثمنه 2361 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن- الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم فيما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء فقال ليس عليه جزاء -انما مثل ذلك مثل -من نصب-	4135	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms460	true	6059925188818573588	99	198	475	935	1399	300	عن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طير------------- اهلي اقبل فدخل الحرم فقال لا يمس ان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا 8 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن صفوان --------عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم فيما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي يرمي-ه حتي دخل الحرم فمات من رمي-ه هل عليه جزاء فقال ليس عليه جزاء وانما مثل ذلك مثل رجل نصب	460	-2403224400251199532	272	433.0	207	493	55.17241287231445	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	72	150	346	732	1419	300	عبد الله عليه السلام فساله----------------------------- فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله 2363 وروي ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف ----حمامة من حمام الحرم فقال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 2364 وروي صفوان------------------------------------- عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طير مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به	4136	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms460	true	6059925188818573588	28	118	134	562	1399	300	عبد الله عليه السلام شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها 6 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن-- ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نتف ريش حمامة من حمام الحرم -قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه بها 7 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد عن معاو-------ية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------ طير اهلي اقبل فدخل الحرم ف--قال لا يمس ان	460	-2403224400251199532	230	316.0	174	456	50.438594818115234	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	203	275	988	1340	1452	300	قال سالت اخي موسي عليه السلام عن حما------م الحرم يصاد في-- الحل فقال لايصاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم من نتف ريشة من حمام الحرم فليتصدق بصدقة بتلك اليد روي 123 موسي بن القاسم عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويطعم باليد التي نتف--ها فانه قد	7586	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms460	true	6059925188818573588	26	87	125	416	1399	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لم----------كان اصلها 6 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد----------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نتف ريش -حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد	460	-2403224400251199532	194	280.0	149	371	52.29110336303711	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	76	115	367	553	1465	300	ابي عمير عن خلاد السندي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر فقلت فما يصنع به قال يدفنه	7609	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms460	true	6059925188818573588	256	293	1203	1367	1399	300	ابي عمير عن خلاد------- عن ابي عبد الله ع---------- في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال---- فياكله قال لا قال فيطرحه قال اذن يكون ع-ليه فداء اخر قال- فما يصنع به قال يدفنه	460	-2403224400251199532	153	260.0	117	187	81.81818389892578	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1796	false	-3025259852005455922	216	293	1002	1367	1393	300	محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن----- ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم بحجة في غير اشهر الحج--- دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله -قال ليس احرامه بشء ان احب ان يرجع الي منزله فليرجع ولا اري عليه شيءا وان احب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم منه و يجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه اعلن الاحرام بالحج	1796	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms461	true	7557972303358848070	114	191	566	939	1436	300	محمد بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال قال ابراهيم الكرخي---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم بحجة في غير اشهر الحج من دون الوقت الذي وقت- رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس احرامه بشء ان احب ان يرجع الي منزله فليرجع ولا اري عليه شيءا وان احب--- يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم منه و-يجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه اعلن الاحرام بالحج	461	-2403224400251199532	351	648.0	277	382	91.88481903076172	67	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5421	false	-4698998071583356411	139	207	655	983	1422	300	عن ا-----بن محبوب عن----- ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم----- في غير اشهر الحج من دون الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله -قال ليس احرامه بشء فان احب ان يرجع الي اه-له فليرجع فاني لا اري عليه شيءا وان احب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم فل---يجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه قد اعلن الاحرام	5421	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms461	true	7557972303358848070	122	190	603	933	1436	300	عن الحسن بن محبوب قال قال ابراهيم الكرخي---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم بحجة في غير اشهر الحج من دون الوق--ت الذي وقت- رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس احرامه بشء -ان احب ان يرجع الي منزله فليرجع و----لا اري عليه شيءا وان احب--- يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم منه ويجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه--- اعلن الاحرام	461	-2403224400251199532	301	515.5	237	348	86.49425506591797	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1743	false	2295433121507596101	0	123	0	582	1390	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج لههنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث---- راسك ويقشف فيه جلدك و يمتنع فيه من النظر الي النساء وانا نحن لههنا ونحن قريب -لنا مياه متصلة ما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة في تغيير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك -قوله عز وجل وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم	1743	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms463	true	-717264233384031962	142	261	676	1244	1419	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام ------يذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة -في الحج هاهنا صلاة وليس في الصلاة------ حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث فيه راسك ويقشف فيه جلدك وتمت--ع فيه من النظر الي النساء وانا نحن هاهنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة ما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انت- في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقه يصل الي الحج الا بمشقة في تغ-ير مطعم و--مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك لقوله تعالي- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم	463	-2403224400251199532	548	1021.0	430	588	93.19728088378906	105	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4115	false	7280661372621195844	102	140	493	683	1488	300	الحج افضل من الصلاة والصيام لان- المصلي انما يشتغل عن اهله ساعة وان الصاءم يشتغل عن اهله بياض يوم وان الحاج يشخص بدنه ويضحي نفسه وينفق ماله ويطيل الغيبة عن اهله لا في مال يرجوه ولا الي تجارة	4115	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms463	true	-717264233384031962	70	107	313	499	1419	300	الحج افضل من الصلاة والصيام انما المصلي----- يشتغل عن اهله ساعة وان الصاءم يشتغل عن اهله بياض يوم وان الحاج يتعب بدنه ويضجر نفسه وينفق ماله ويطيل الغيبة عن اهله لا في مال يرجوه ولا الي تجارة	463	-2403224400251199532	177	335.5	140	191	92.67015838623047	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1811	false	4779874090908171900	96	151	476	745	1418	300	علي الاشعري--------------------------- عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالته ------------------------عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال ----قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك ما كان لله فيه معصية	1811	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms464	true	4540138847837595174	36	101	171	488	1397	300	علي ماجيلويه عن عمه محمد بن ابي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن خالد بن اسماعيل عمن ذكره --عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملته فيخالفه مرارا ايلزم- ما يلزم صاحب الجدال قال قال لا لانه اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك ما كان لل----ه معصية	464	-2403224400251199532	219	376.0	172	324	67.59259033203125	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	45	114	201	501	1328	300	عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي ساق امراة فامني قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك ف--بقرة وان كان فقيرا فشاة اما--- اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء ولكن من اجل -----------انه نظر الي ما-لا يحل له 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----------------------ابن ابي عمير عن معاوية بن	1841	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms464	true	4540138847837595174	224	295	1054	1373	1397	300	عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع------------- رجل نظر الي ساق امراة فامني قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فشاة ثم قال اني لم اجعل---- عليه لانه امني--- ولكني انما اجعله عليه لانه نظر الي ما لا يحل له 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد وابن ابي عمير عن معاوية عن	464	-2403224400251199532	218	356.5	166	339	64.3067855834961	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1848	false	-791557915229657509	93	149	422	665	1338	300	محرم رمي ظبيا فاصابه في يده فعرج منها قال ان كان الظبي مشي عليها ورعي ف----عليه ربع قيمته وان كان ذهب علي وجهه فلم يدر ما -صنع فعليه الفداء لانه لا يدري لعله قد هلك 7 سهل بن زياد -----------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ع-لي بن ابي حمزة ----------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله	1848	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms464	true	4540138847837595174	104	178	501	829	1397	300	محرم رمي ظبيا فاصاب---- يده فعرج منها قال ان كان الظبي مشي عليها ورعي فليس عليه شء------- وان كان ذهب علي وجهه فلم يدر ما يصنع فعليه الفداء لانه لا يدري لعله--- هلك باب 218 العلة التي من اجلها لا يجوز للمحرم ان ينظر في المراة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز ------------------عن ابي عبد الله	464	-2403224400251199532	182	291.0	138	360	50.55555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	232	284	1149	1388	1463	300	ابو بصير ابا--------- عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقا--ل اني لم اجعل عليه هذا لانه امني ولكني ------جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	4169	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms464	true	4540138847837595174	231	279	1083	1297	1397	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع------------- رجل----- نظر الي ساق امراة------------- فامني قا-ل ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا ف-----شاة ثم قال اني لم اجعل عليه ل----انه امني ولكني انما اجعل-ه عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	464	-2403224400251199532	187	310.5	143	256	73.046875	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	87	134	402	638	1432	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه والله لا تعلمه فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال ف---قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان لله عز وجل معصية	4170	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms464	true	4540138847837595174	55	101	260	488	1397	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاح-به والله لا تعمله فيقول والله لاعملته فيخالفه مرارا ايلزم- ما يلزم صاحب الجدال قال قال لا لانه اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك-- ما كان لله------- معصية	464	-2403224400251199532	211	378.5	166	239	88.28451538085938	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	0	58	0	272	1402	300	عبد-الله عليه السلام رجل محرم نظر الي ساق امرا- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة و----ان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال واما اني لم اجعل هذا عليه لانه ام------ني انما جعلته عليه لانه نظر الي ما لا-يحل له 29 وعنه عن ---------------------------------حماد ------عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	7569	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms464	true	4540138847837595174	236	300	1105	1397	1397	300	عبد الله ع---------- رجل----- نظر الي ساق امراة فامني قا-ل ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا ف-----شاة ثم قال----- اني لم اجعل---- عليه لانه امني ولكني انما اجعله عليه لانه نظر الي ما لا يحل له 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد وابن ابي عمير عن معاوية عن -ابي عبد الله عليه السلام-	464	-2403224400251199532	204	284.5	155	324	62.96296310424805	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	221	298	1005	1410	1417	300	قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والف------------ارة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين- ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغد-ر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك 3 علي عن	1829	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms465	true	1643716523155916272	0	76	0	396	1456	300	قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة واما الفارة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي جح--ر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعينه ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والكلب العقور والسبع اذا ارادك وان---------- لم يرد-اك فلا تردهما والاسود الغدار فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا عن--------- ظهر بعيرك وقال ان -	465	-2403224400251199532	363	681.0	292	419	86.63484191894531	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	214	274	1045	1365	1500	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته----- فقال لعنك الله لا برا تدعينه ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها------------------------------------------------------- والاسود الغد-ر فاقتله علي كل حال وارم الغراب والحداة رميا علي ظهر بعيرك	7599	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms465	true	1643716523155916272	4	74	19	388	1456	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة واما الفارة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي ا-لله صلي الله عليه واله مد يده الي جح--ر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعينه ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والكلب العقور والسبع اذا ارادك وان لم يرداك فلا تردهما والاسود الغدار فاقتله علي كل حال وارم الغراب-------- رميا عن- ظهر بعيرك	465	-2403224400251199532	297	548.0	239	381	77.9527587890625	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	0	94	0	438	1418	300	ابتاه ما ----لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 علي بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بندار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة---------------- جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن	1979	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	133	290	647	1368	1418	300	ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا و--ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة فاخلصه من ذنوبه 6 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيي العطار قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 7 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن -----------------------------------ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله ع ق----------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفاني ومن جفاني جفوته يوم القيامة ومن جاءني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة قال	466	-2403224400251199532	362	662.5	281	768	47.13541793823242	73	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2005	false	7230276112974889890	5	74	27	332	1429	300	محمد بن يحيي عن محمد --------------بن الحسين-------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار -احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله ------2 ابو علي الاشعري عن محمد -------بن عبد الجبار عن محمد بن سن--ان عن محمد بن علي رفعه ق------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي	2005	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	177	264	845	1235	1418	300	محمد بن يحيي العطار قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح -بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 7 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد ال--له عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي	466	-2403224400251199532	249	388.5	188	403	61.78660202026367	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	28	103	136	475	1483	300	محمد بن الحسين-------------- عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي ب-------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم وغيره عن ابيه عن خلاد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة حرم الله	2011	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	183	258	875	1209	1418	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما لمن زار و---------------------------------------------------------------------------------احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 7 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم------ بن ابي حجر الا------سلمي عن ابي عبد الله ع------ قال قال ---رسول الله	466	-2403224400251199532	199	270.0	152	446	44.61883544921875	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	77	138	390	691	1516	300	صلي الله عليه واله وفيمن مات بمكة او المدينة 3157 روي------------------------------------- محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة---------------- جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن	4261	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	218	290	1029	1368	1418	300	صلي الله عليه واله 7 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفاني ومن جفاني جفوته يوم القيامة ومن جاءني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة قال	466	-2403224400251199532	245	427.5	193	354	69.20903778076172	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	201	253	1081	1322	1566	300	قال الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا اوز-ار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه	4267	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	121	169	595	810	1418	300	قال الحس-ن بن علي ع------------------------ لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا و--ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة فاخلصه من ذنوبه	466	-2403224400251199532	210	389.0	163	242	86.77686309814453	43	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	61	95	304	462	1469	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3164 وقال رسول الله صلي الله عليه	4268	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	196	228	934	1073	1418	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 7 حدثنا ابي رضي الله عنه ---------	466	-2403224400251199532	115	216.0	89	158	72.7848129272461	25	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7650	false	-3191802614804725062	224	300	1007	1369	1369	300	عبدال-له ع قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة 5 محمد بن يعقوب----------- عن علي--- بن محمد بن بندار ع---------ن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي يحيي الاسلمي عن ابي عبد-الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني ف-ي المدينة---------------- جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة-	7650	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	205	289	974	1364	1418	300	عبد الله ع ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 7 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سع-----د بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم----------------------------------- بن ابي حجر- الاسلمي عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفاني ومن جفاني جفوته يوم القيامة ومن جاءني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة	466	-2403224400251199532	258	411.5	198	431	59.86079025268555	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	51	112	221	494	1420	300	عن احمد بن ابي عبد-الله------- عن عثمان بن عيسي عن المعلي -بن شهاب ------------------قال قال الحسين------ ع لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال----------------------------- يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوب-------------------------ه قال الشيخ رحمه الله معني قول	7651	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	100	176	506	839	1418	300	عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن عثمان بن عيسي عن المعلي ابن شهاب عن ابي عبد الله ع قال قال الحسن بن علي ع لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا و--ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة فاخلصه من ذنوبه 6 حدثنا ابي رضي الله عنه قال -------------------------	466	-2403224400251199532	242	414.0	187	360	67.22222137451172	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7712	false	2091640265112576592	186	222	906	1098	1474	300	الحسن الرضاع----------- يقول ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان-- اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة 4	7712	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	0	37	0	202	1418	300	الحسن الرضا عليه السلام يقول ان لكل امام عهدا في عتق اولياءه- وشيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانوا اءمتهم شفعاء-هم يوم القيامة 4	466	-2403224400251199532	186	342.5	151	205	90.73170471191406	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7713	false	-6781948542207283947	0	30	0	140	1625	300	الحسين-------------- عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-الله-ع ما لمن زار -احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	7713	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	185	222	883	1048	1418	300	الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	466	-2403224400251199532	140	245.0	110	165	84.8484878540039	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7723	false	-4583341914314714772	113	169	524	803	1462	300	الحسن الرضاع----------- يقول ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان-- اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة 3 محمد بن همام عن الحسن بن محمد بن جمهور قال حدثني الحسين بن روح رضي الله عن-----------------------------------------ه عن محمد بن	7723	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms466	true	-4373377782506215506	0	54	0	277	1418	300	الحسن الرضا عليه السلام يقول ان لكل امام عهدا في عتق اولياءه- وشيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانوا اءمتهم شفعاء-هم يوم القيامة 4 -------------------------------------------حدثني ابي---------- رضي الله عنه قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن	466	-2403224400251199532	217	370.5	174	333	65.16516876220703	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2717	false	8643545304227435504	0	241	0	1223	1529	300	الحسن العبدي عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري انه سءل ما قولك في هذا السمك الذي يزعم اخواننا من اهل الكوفة انه حرام فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الكوفة جمجمة العرب ورمح الله تبارك وتعالي وكنز الايمان فخذ عنهم اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه مكث بمكة يوما وليلة ي---طوي ثم خرج وخرجت معه فمررنا برفقة جلوس يتغدون فقالوا يا رسول الله الغداء فقال لهم نعم افرجوا لنبيكم فجلس بين رجلين وجلست وتناول رغيفا فصدع بنصفه ثم نظر الي ادمهم فقال ما ادمكم هذا فقالوا الجريث يا رسول الله فرمي بالكسرة من يده وقام قال ابو سعيد وتخلفت بعده لانظر ما راي الناس فاختلف الناس فيما بينهم فقالت طاءفة حرم رسول الل-------------------ه الجريث وقالت طاءفة لم يحرمه ولكن عافه فلو كان حرمه لنهانا عن اكله قال فحفظت مقالته----م وتبعت رسول الله صلي الله عليه واله جوادا حتي لحقته ثم غشينا رفقة اخري يتغدون فقالوا يا رسول الله الغداء فقال نعم افرجوا لنبيكم فجلس بين رجلين وجلست معه فلما ان تناول كسرة نظر الي ادم القوم فقال ما ادمكم هذا قالوا ضب يا رسول الله فرمي بالكسرة وقام قال ابو سعيد فتخلفت بعد- فاذا -الناس فرقتان فقالت فرقة حرمه رسول الله----- فمن هناك لم ياكله وقالت فرقة اخري انما عافه ولو حرمه لنهانا عن اكله ثم---- تبعت رسول الله صلي الله عليه واله حتي لحقته فمررنا باصل الصفا وب-ها قدور تغلي فقالوا يا رسول الله لو عرج-ت علينا حتي تدرك قدورنا فقال لهم	2717	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms467	true	-4926386011833298712	62	300	282	1487	1487	300	الحسن العبدي عن -------------ابي سعيد الخدري انه سءل ما قولك في هذا السمك الذي يزعم اخواننا من اهل الكوفة انه حرام فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الكوفة جمجمة العرب ورمح الله تبارك وتعالي وكنز الايمان فخذ عنهم اخبرك--- رسول الله صلي الله عليه واله انه مكث بمكة يوما وليلة بذي طوي ثم خرج وخرجت معه فمررنا برفقة جلوس يتغدون فقالوا يا رسول الله الغداء فقال له----م افرجوا لنبيكم فجلس بين رجلين وجلست وتناول رغيفا فصدع -نصفه ثم نظر الي ادمهم فقال ما ادمكم قا-----لوا الجري- يا رسول الله فرمي بالكسرة من يده وقام قال ابو سعيد وتخلفت بعده لانظر ما راي الناس فاختلف------ فيما بينهم فقالت طاءفة حرم رسول الله صلي الله عليه واله الجري- وقالت طاءفة لم يحرمه ولكن عافه ولو كان حرمه -نهانا عن اكله قال فحفظت مقالة القوم وتبعث رسول الله صلي الله عليه واله------ حتي لحقته ثم غشينا رفقة اخري يتغدون فقالوا يا رسول الله الغداء فقال نعم افرجوا لنبيكم فجلس بين رجلين وجلست---- فلما--- تناول كسرة نظر الي ادم----هم فقال ما ادمكم هذا قالوا ضب يا رسول الله فرمي -الكسرة وقام قال ابو سعيد فتخلفت بعده فاذا بالناس فرقتان -قالت فرقة حرم- رسول الله الضب فمن هناك لم ياكله وقالت فرقة اخري انما عافه ولو حرمه لنهانا عن----ه ثم قال تبعت رسول الله صلي الله عليه واله حتي لحقته فمررنا باصل الصفا وفيها قدور تغلي فقالوا يا رسول الله لو تكرمت علينا حتي تدرك قدورنا -قال لهم-	467	-2403224400251199532	1150	2122.5	922	1266	90.8372802734375	201	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0029	false	-6932582267887673127	28	114	126	539	1406	300	محمد بن --------يحيي عن ا--حمد بن م-حمد عن ا-----بن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و بقاع الارض التي كان- يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان- يصعد فيها باعماله----- وثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدينة لها 4 و-عنه عن احمد عن ا------بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ا----بي عبد الله عليه السلام قال ما من	29	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms468	true	-4161627849518254580	139	222	713	1124	1494	300	محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب ----قال سمعت ابا الحسن موسي ع------------------ يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و-بقاع الارض التي كانت يعبد الله عليها وابواب السماء التي كانت تصعد----- باعماله فيها وثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء لان المءمنين-------- حصون الاسلام كحصن سور المدينة لها 3 وبهذا الاسناد عن العباس بن معروف عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما مر	468	-2403224400251199532	314	497.0	243	447	70.24608612060547	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	18	91	84	442	1424	300	عن ا-----بن محبوب عن علي بن رءاب قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان- يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان- يصعد -اعماله فيها وثل-----------م ثلمة في الاسلام لا يسدها شء لان المءمنين حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها 14 سهل بن زي-اد عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسا-ر عن عمرو بن يزيد عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال	1269	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms468	true	-4161627849518254580	147	220	753	1118	1494	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب قال سمعت ابا الحسن موسي ع----------- يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كانت يعبد الله عليها وابواب السماء التي كانت تصعد باعماله فيها وثلم في الاسلام ثلمة----------- لا يسدها شء لان المءمنين حصون الاسلام كحص-ن سور المدينة لها 3 وبهذا الاسناد عن العباس بن معروف عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	468	-2403224400251199532	272	456.5	215	388	70.10309600830078	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2717	false	8643545304227435504	242	299	1227	1526	1529	300	في قدوركم فقالوا حمر لنا كنا نركبها فقامت فذبحناها فدنا رسول الله صلي الله عليه واله من القدور فاكفاها برجله ثم انطلق جوادا وتخلفت بعده فقال بعضهم حرم رسول الله صلي الله عليه واله لحم الحمير وقال بعضهم كلا- انما افرغ قدوركم حتي لا تعودوا فتذبحوا دوابكم قال ابو سعيد ف-بعث رسول الله صلي الله عليه واله	2717	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms468	true	-4161627849518254580	1	57	3	299	1494	300	في قدوركم -قالوا حمر ل----نا نركبها فقامت فذبحناها فدنا رسول الله صلي الله عليه واله من القدور فاكفاها برجله ثم انطلق جوادا وتخلفت بعده فقال بعضهم حرم رسول الله صلي الله عليه واله لحم الحمير وقال بعضهم كلام انما افرغ قدوركم حتي لا تعودوه فتذبحوا دوابكم قال ابو سعيد فتبعت رسول الله صلي الله عليه واله	468	-2403224400251199532	292	564.0	236	301	97.00996398925781	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2718	false	-2574579469220378630	3	71	14	362	1379	300	يا ابا سعيد ادع لي بلالا فلما جءته ببلال قال يا بلال اصعد ابا قبيس فناد عليه ان رسول ال-------------------له حرم الجري والضب والحمير الاهلية الا فاتقوا الله جل وعز ولا تاكلوا من السمك الا ما كان له قشر ومع القشر فلوس فان الله تبارك وتعالي مسخ سبعماءة امة عصوا الاوصياء بعد الرسل فاخذ اربعماءة من----هم برا وثلاثماءة--------- بحرا ثم تلا هذه الاية فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق	2718	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms468	true	-4161627849518254580	58	130	304	671	1494	300	يا ابا سعيد داع ---بلالا فلما جاءه ب-لال قال يا بلال اصعد ابا قبيس فناد عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله حرم الجري والضب والحم-ر الاهلية الا فاتقوا الله------- ولا تاكلوا من السمك الا ما كان له قشر ومع القشر فلوس -ان الله تبارك وتعالي مسخ سبعماءة امة عصوا الاوصياء بعد الرسل فاخذ اربعماءة امة منهم برا وثلاثماءة امة منهم بحرا ثم تلا هذه الاية وجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق	468	-2403224400251199532	328	601.5	263	380	86.31578826904297	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5941	false	7783645928236985983	20	104	88	489	1371	300	ابي سعيد الخدري قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------بلالا بان ينادي----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله حرم الجري والضب والحمر الاهلية فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي التقية لانه رواه رجال العامة حسب ما يعتقدونه ويروونه عن النبي صلي لله عليه واله انه حرم ذلك ولا نعمل نحن الا علي ما تقدم من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبار 48 باب تحريم اكل لحم الغنم اذا شرب من لبن خنزيرة 1 محمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن	5941	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms468	true	-4161627849518254580	48	152	255	774	1494	300	ابو سعيد ---------فتبعت رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا ابا سعيد داع بلالا فلما جاءه بلال قال يا بلال اصعد ابا قبيس فناد عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله حرم الجري والضب والحمر الاهلية -ال--ا فاتقوا الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا------------------ من السمك الا ما كان له قشر ومع القشر فلوس ان الله تبارك وتعالي مسخ سبعماءة امة عصوا الاوصياء بعد الرسل فاخذ اربعماءة امة منهم برا وثلاثماءة امة منهم بحرا ثم تلا هذه الاية وجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق 2 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار ع-----------------------------------------------------------------------ن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن	468	-2403224400251199532	168	75.5	130	726	23.14049530029297	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3258	false	-2380311620109621758	82	189	379	881	1377	300	عن ا-حمد بن محم------------------د عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي عليه السلام يلعبون باخطار--هم فرمي احدهم الاخر بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه ق---ال حذار حذار فدرا------ عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر قال وسالته عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار------------- عن صفوان عن ابن بكير عن --عبيد بن زرارة قال	3258	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms469	true	4841080353764474515	17	101	84	470	1442	300	بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد ب---------------------------ن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم------ بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي علي ع-------------------- فاقام الرامي البينة بانه قد قال ح-----ذار فدرء علي ع عنه القصاص و--قال قد اعذر من حذر 6 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن صفوان ----بن يحيي عن معاوية بن عمار- قال	469	-2403224400251199532	290	448.0	224	547	53.01645278930664	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3607	false	3748199580395378414	15	166	74	802	1426	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة---------------- عن ابي عبد الله عليه- السلام قال كان علي عليه السلام يقوم في المطر اول ما- يمطر حتي يبتل راسه و لحيته وثيابه فقي-ل له يا امير المءمنين الكن الكن فقال ان هذا ماء قريب --عهد بالعرش ثم انشا يحدث فقال ان تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت--- ارزاق الحيوانات فاذا اراد الله عز ذكره ان ينبت به ما يشاء لهم رحمة منه لهم اوحي الله --اليه فمطر---- ما شاء من سماء الي سماء حتي يصير الي سماء الدنيا فيما اظن فيلقيه الي السحاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الله------- الي الريح ان اطحنيه واذيبيه ذوبان--------- الماء ثم انطلقي به الي موضع كذا وكذا فامطري عليهم فيكون كذا وكذا عباب-ا وغير ذلك- فتقطر عليهم علي النحو الذي يامرها به فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك حتي يضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما	3607	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms469	true	4841080353764474515	155	300	742	1442	1442	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهم السلام قال كان علي عليه السلام يقوم في المطر اول مطر يمطر حتي يبتل راسه و-لحيته وثيابه فيقال له يا امير المءمنين الكن الكن -قال ان هذا ماء قريب العهد بالعرش ثم انشا يحدث فقال ان تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت به ارزاق الحيوان و--اذا اراد الل--------ه ان ينبت ---ما يشاء لهم رحمة منه---- اوحي الله تعالي- فمطر منه ما شاء من سماء الي سماء حتي يصير الي سماء الدنيا--------- فيلقيه الس----حاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الله عز وجل الي السحاب-- اطحنيه واذيبيه ذوبان الملح في الماء ثم انطلقي به الي موضع كذا و----------------------------كذا عباب او غير عباب فتقطر عليهم علي النحو الذي يامرها به فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك---- يضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بقدر معدود ووزن معلوم الا ما-	469	-2403224400251199532	635	1120.5	504	776	81.82989501953125	114	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4647	false	-1001473415382451994	25	103	120	514	1445	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن امير المءمنين عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قد قال حذار فدرا امير المءمنين عليه السلام عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر 5188 وروي-------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في------------- رجل	4647	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms469	true	4841080353764474515	26	113	122	524	1442	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي---------- عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي علي ع-------------------- فاقام الرامي البينة بانه قد قال حذار فدرء علي ع-------------------- عنه القصاص وق--ال قد اعذر من حذر 6 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن --معاوية بن عمار قال -قال ابو عبد الله ع الصاعقة لا تصيب المءمن فقال له رجل	469	-2403224400251199532	289	478.0	224	457	63.23851013183594	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9044	false	7169597089401116298	8	117	35	562	1451	300	بن محم---------------------------د عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي بن ابي طالب عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه ق---ال حذار فادرا امير المءمنين عليه السلام القصاص ثم قال قد اعذر من حذر قال وسالت-------------------------------ه عن رجل قتله القصاص له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 25 صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن --عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله ع-------------ليه السلام يقول اطلع رجل	9044	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms469	true	4841080353764474515	17	113	84	524	1442	300	بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد ب---------------------------ن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي------------ عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي علي ع-------------------- فاقام الرامي البينة بانه قد قال حذار فدرء علي ع عنه القصاص وق-------------------ال قد اعذر من حذر 6 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن----------------------------------------------------------------------- صفوان بن يح------------يي عن معاوية بن عمار- قال -قال ابو عبد الله ع الصاعقة لا تصيب المءمن فقال --له رجل	469	-2403224400251199532	291	442.0	224	605	48.09917449951172	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3648	false	9038223439636787748	25	73	112	350	1425	300	محمد بن --------------------------يحيي عن احمد بن محمد بن -عيسي عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن الفيض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يمرض منا المريض فيامره المعالجون بالحمية فقال ----لكنا اهل --بيت لا نحتمي الا من التمر ونتداوي بالتفاح والماء البارد	3648	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms470	true	-6187652080239316604	250	300	1194	1442	1442	300	محمد بن يحيي العطار عن الحسين بن الحسن بن ابان عن محمد بن اورمة عن---- ال-حسن بن سعيد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن الفيض قال قلت جعلت فداك---------------- يمرض منا المريض فيامره المعالجون بالحمية -قال لا ولكنا اهل البيت لا نحتمي الا من التمر ونتداوي بالتفاح والماء البارد-	470	-2403224400251199532	191	310.5	148	271	70.47970581054688	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2522	false	-6992611430890182307	50	98	236	490	1418	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام سمو اولادكم قبل ان يولدوا فان لم تدروا اذكر ام انثي فسموهم بالاسماء التي تكون للذكر والانثي فان اسقاطكم اذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لابيه الا سميتني وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله محسنا قبل ان يولد	2522	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms471	true	-7286124724559760518	127	174	597	841	1446	300	قال قال امير المءمنين ع سموا--------- اولادكم قبل ان يولدوا فان لم تدروا اذكر او انثي فسموهم بالاسماء التي تكون للذكر والانثي فان اسقاطكم اذا لقوكم في- القيامة ولم تسموهم يقول السقط لابيه الا سميتني وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله محسنا قبل ان يولد	471	-2403224400251199532	237	457.5	191	254	93.30708312988281	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2970	false	4762143765169325822	268	300	1236	1392	1392	300	عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن ابراهيم بن الخطاب---------- رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال شكت اسافل الحيطان الي الله عز وجل من ثقل اعاليها فاوحي-	2970	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms471	true	-7286124724559760518	260	293	1248	1414	1446	300	عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن ابراهيم بن الخطاب بن الفراء رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال شكت اسافل الحيطان الي الله تعالي- من ثقل اعاليها فاوحي	471	-2403224400251199532	150	276.0	120	167	89.82035827636719	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4578	false	-7546599365089350637	105	290	523	1502	1554	300	علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الكباءر سبع فينا انزلت ومنا استحلت فاولها الشر-ك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عز وجل واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين وقذف المحصنة والفرار من الزحف وانكار حقنا فاما الشرك بالله عظيم فقد انزل الله فينا ما انزل وقال رسول الله صلي الله عليه واله فينا ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله فاشركوا بالله واما قتل النفس التي حرم الله ف------قد قتلوا الحسين بن علي عليهما السلام-- واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله عز وجل لنا فاعطوه غيرنا واما عقوق الوالدين فقد انزل الله تبارك وتعالي ذلك في كتابه فقال عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فعقوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة فقد قذفوا فاطمة عليها السلام علي منابرهم واما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام بيعتهم طاءعين غير مكرهين ففروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتنازعون فيه 4932 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن -----------------	4578	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms482	true	-7480551879341334118	9	180	43	951	1549	300	علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الكباءر سبع فينا انزلت ومنا استحلت فاولها الشريك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله قتلها- واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين وقذف المحصنة والفرار من الزحف وانكار حقنا واما الشرك بالله----- فقد انزل الله فينا ما انزل وقال رسول الله صلي الله عليه واله فينا ما قال فكذبوا الله و------رسوله واشركوا بالله واما قتل النفس التي حرم الله قتلها فقد قتلوا الحسين بن علي صلوات الله عليه واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله------- لنا واعطوه غيرنا واما عقوق الوالدين فقد انزل الله------------- ذلك في كتابه فقال------- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فعقوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة فقد قذفوا فاطمة عليها السلام علي منابرهم واما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين------------ بيعتهم طاءعين غير مكرهين ففروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا -ما لا ي-نازعون فيه 2 حدثنا-------------------------------------------- محمد بن الحسن بن احمد بن	482	-2403224400251199532	855	1590.5	692	1005	85.07462310791016	147	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2842	false	2598970663507242115	82	284	394	1358	1456	300	احمد بن محمد و---------سهل بن زياد جميعا عن ا-----بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اصل الخمر كيف كان بدء حلالها وحرامها ومتي اتخذ الخمر فقال ان ادم عليه السلام لما هبط من الجنة اشتهي من ثمارها فانزل الله عز وجل عل------يه قضيبين من عنب فغرسهما فلما ان اورقا واثمرا وبلغا جاء ابليس لعنه الله فحاط عليهما حاءطا فقال--- ادم عليه السلام ما حالك يا ملعون -قال اب---ليس انهما لي فقال له كذبت فرضيا بينهما بروح القدس فلما انتهيا اليه قص عليه ادم عليه السلام قصته و-اخذ روح القدس ضغثا من نار ورمي به- عليهما والعنب- في اغصانهما حتي ظن ادم عليه السلام انه لم يبق منهما شء---------- وظن ابليس لعنه الله مثل ذلك قال فدخلت النار حيث دخلت وقد ذهب منهما ثلثاهما وبقي الثلث فقال الروح اما ما ذهب منهما فحظ -ابليس لعنه الله وما بقي فلك يا ادم-------- الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع عن ابي عبد الله عليه السلام مثله علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم --------عن ا--------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قا-------------------------ل ان الله عز وجل لما اهبط ا----دم عليه السلام---- امره بالحرث	2842	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms484	true	3312498550802209106	83	265	377	1239	1403	300	محمد بن يحيي العطار عن سهل بن زياد------ عن الحسن بن محبوب عن خالد بن حريز عن ابي الربيع الشامي ------عن ابي عبد الله ع قال -------------------------------------------------------------------ان ادم ع ----------لما هبط من الجنة اشتهي من ثمارها فانزل الله تبارك وتعالي عليه قضيبين من عنب فغرسهما فلما--- اورقا واثمرا وبلغا جاء ابليس---------- فحاط عليهما حاءطا فقال له ادم م---------------الك يا ملعون فقال له ابليس انهما لي فقال--- كذبت فرضيا بينهما بروح القدس فلما انتهيا اليه--- فقبض ادم عليه السلام قبضته فاخذ روح القدس شيءا من نار فرمي بها عليهما فالتهبت في اغصانهما حتي ظن اد------------م انه لم يبق منه-ا شء الا احترق وظن ابليس---------- مثل ذلك قال فدخلت النار حيث دخلت وقد ذهب منهما ثلثاهما وبقي الثلث فقال الروح اما ما ذهب منهما فحظ لابليس---------- وما بقي فلك يا ادم 2 حدثنا ا-حمد بن زياد بن جعفر الهمذاني رضي------- الله عنه قال--- حدثنا علي اب----------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال كان ابي عليه السلام يقو------------------------ل ان نوحا عليه السلام حين امر- بالغرس	484	-2403224400251199532	613	930.5	477	1128	54.343971252441406	101	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	214	264	1071	1354	1544	300	الله تبارك وتعالي عقوق الوالدين لما فيه من الخروج من التوقير لله عز وجل------ والتوقير للوالدين وكفران--- النعمة وابطال الشكر وما يدعو من ذلك الي قلة النسل وانقطاعه لما في العقوق من قلة توقير الوالدين والعرفان بحقهما وقطع الارحام والزهد من الوالدين في الولد وترك التربية لعلة ترك الولد برهما	4580	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms486	true	-8451274803069119191	209	258	997	1276	1464	300	الله------------- عقوق الوالدين لما فيه من الخروج من التوفيق لطاعة الله تعالي والتوقير للوالدين وتجنب كفر النعمة وابطال الشكر وما يدعو من ذلك الي قلة النسل وانقطاعه لما في العقوق من قلة توقير الوالدين والعرفان بحقهما وقطع الارحام والزهد من الوالدين في الولد وترك التربية لعلة ترك الولد برهما	486	-2403224400251199532	254	478.5	208	292	86.98629760742188	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4581	false	-7700564783116658020	18	225	105	1197	1573	300	اكل مال اليتيم ظلما لعلل كثيرة من وجوه الفساد اول ذلك اذا اكل الانسان مال اليتيم ظلما فقد اعان علي قتله اذا ليتيم غير مستغن ولا يتحمل لنفسه ولا قاءم بشانه ولا له من يقوم عليه ويكفيه كقيام والديه فاذا اكل ماله فكانه قد قتله وصيره الي الفقر والفاقة مع ما حرم الله عليه وجعل له من العقوبة في قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ولقول ابي جعفر عليه السلام ان الله ا------وعد في اكل مال اليتيم عقوبتين عقوبة في الدنيا وعقوبة في الاخرة ففي تحريم مال اليتيم استبقاء اليتيم واستقلاله لنفسه والسلامة للعقب ان يصيبهم ما اصابه- لما اوعد الله عز وجل فيه من العقوبة مع ما في ذلك من طلب اليتيم بثاره اذا ادرك ووقوع الشحناء والعداوة والبغضاء حتي يتف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انوا وحرم الله------ الفرار من الزحف لما فيه من الوهن في الدين والاستخفاف بالرسل والاءمة العادلة عليهم السلام وترك نصرتهم علي الاعداء والعقوبة لهم علي انكار ما دعوا اليه من الاقرار بالربوبية واظهار العدل وترك الجور واماتته والفساد ولما في ذلك من جراة العدو علي المسلمين وما يكون في ذلك من السبي والقتل وابطال حق دين الله عز وجل وغيره من الفساد وحرم الله عز وجل التعرب بعد الهجرة للرجوع عن الدين وترك المءازرة	4581	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms488	true	-5808605293168029568	53	300	240	1507	1507	300	اكل مال اليتيم ظلما لعلل كثيرة من وجود الفساد اول ذلك اذا اكل-------- مال اليتيم ظلما فقد اعان علي قتله اذ اليتيم غير مستغن ولا محتمل لنفسه ولا قاءم بشانه ولا له من يقوم عليه ويكفيه كقيام والدين فاذا اكل ماله فكانه قد قتله وصيره الي الفقر والفاقة مع ما خوف الله ع--ز وج----ل من العقوبة في قوله --------ليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا------------ فليتقوا الله-------------------- ولقول ابي جعفر عليه السلام ان الله عز وجل وعد في اكل مال اليتيم عقوبتين عقوبة في الدنيا وعقوبة في الاخرة ففي تحريم مال اليتيم استبقاء اليتيم واستقلاله بنفسه والسلامة للعقب ان يصيبه- ما اصابهم لما -وعد الله------- فيه من العقوبة مع ما في ذلك من طلب اليتيم بثاره اذا ادرك ووقوع الشحناء والعداوة والبغضاء حتي يتفانوا باب 233 العلة التي من اجلها حرم الفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة 1 حدثنا علي بن احمد قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن الرضا ع كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله -حرم الله تعالي الفرار من الزحف لما فيه من الوهن في الدين والاستخفاف بالرسل والاءمة العادلة و-------------ترك نصرتهم علي الاعداء والعقوبة لهم علي انكار ما دعوا اليه من الاقرار بالربوبية واظهار العدل وترك الجور وامانة الفس--اد ولما في ذلك من جرءة العدو علي المسلمين وما يكون في ذلك من السبي والقتل وابطال--- دين الله تعالي- وغيره من الفساد وحرم------------ التعرب بعد الهجرة للرجوع عن الدين وترك الموازرة-	488	-2403224400251199532	964	1779.5	778	1363	70.7263412475586	163	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4581	false	-7700564783116658020	225	278	1197	1456	1573	300	للانبياء والحجج عليهم السلام وما في ذلك من الفساد وابطال حق كل ذي حق لا لعلة سكني البدو ولذلك لو عرف الرجل الدين كاملا لم يجز له مساكنة اهل الجهل والخوف عليه لانه لا يءمن ان يقع منه ترك العلم والدخول مع اهل الجهل والتمادي في ذلك و-------علة تحريم الربا لما نهي- الله	4581	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms489	true	8357151423653953027	0	55	0	262	1429	300	للانبياء والحجج عليهم السلام وما في ذلك من الفساد وابطال حق كل ذي حق لا لعلة سكني البدو ولذلك لو عرف الرجل الدين كاملا لم يجز له مساكنة اهل الجهل والخوف علي-----ه لا يءمن ان يقع منه ترك العلم والدخول مع اهل الجهل والتمادي في ذلك باب 234 علة تحريم ما احل به لغير الله	489	-2403224400251199532	242	457.5	191	267	90.63670349121094	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	211	868	1014	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة الطلاق ثلاثا------------------------ لما فيه من	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms490	true	6632065808671658626	162	197	758	916	1485	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا ع ------------كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة تحريم الربا انما نهي الله عز وجل عنه لما فيه من	490	-2403224400251199532	121	214.5	94	170	71.17646789550781	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4581	false	-7700564783116658020	273	300	1431	1573	1573	300	تحريم الربا ل-ما نهي الله عز وجل عنه ولما فيه من فساد الاموال لان الانسان اذا اشتري الدرهم بالدرهمين كان ثمن الدرهم درهما وثمن الاخر باطلا فبيع-	4581	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms490	true	6632065808671658626	186	213	868	1011	1485	300	تحريم الربا انما نهي الله عز وجل عنه -لما فيه من فساد الاموال لان الانسان اذا اشتري الدرهم بالدرهمين كان ثمن الدرهم درهما وثمن الاخر باطلا فبيع	490	-2403224400251199532	140	264.0	114	144	97.22222137451172	25	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4582	false	-4397462493773111419	0	90	0	480	1557	300	الربا وشراءه وكس علي كل حال علي المشتري وعلي الباءع فحرم الله عز وجل عل------ي العباد الربا لعلة فساد الاموال كما حظر علي السفيه ان يدفع اليه ماله لما يتخوف عليه من افساده حتي يءنس منه رشده فلهذه العلة حرم الله عز وجل الربا وبيع الربا بيع الدرهم بالدرهمين-------- وعلة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله عز وجل لها -لم يكن ذلك منه الا استخفافا بالمحرم الحرام والاستخفاف بذلك دخول في الكفر وعلة تحريم الربا بالنسيءة لعلة ذهاب المعروف وتلف	4582	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms490	true	6632065808671658626	213	300	1011	1485	1485	300	الربا وشراءه وكس علي كل حال علي المشتري وعلي الباءع فحظر الله تبارك وتعالي علي العباد الربا لعلة فساد الاموال كما حظر علي السفيه ان يدفع اليه ماله لما يتخوف عليه من افساده حتي يءنس منه رشدا فلهذه العلة حرم الله الر-------با وبي----------ع الدرهم ب--درهمين يدا بيد وعلة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله تعالي- لها ولم يكن ذلك منه الا استخفافا بالمحرم للحرام والاستخفاف بذلك دخول في الكفر وعلة تحريم الربا بالنسيءة لعلة ذهاب المعروف وتلف-	490	-2403224400251199532	438	827.0	356	495	88.48484802246094	73	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2716	false	2122819378255245639	45	268	204	1336	1469	300	حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم سواه--------- رغبة منه ف-----------------يما حرم- عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه------ خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالي لمصلحتهم وعلم ما يضر هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يد------منها احد الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسوخ ثم نهي عن اكله للمثلة لكيلا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها ولفسادها وقال----- مدمن الخمر كعابد --وثن -تورثه الارتعاش وتذهب بنوره وتهدم مروءته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا ---فلا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا يزداد شاربها الا كل	2716	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms491	true	1523624962138761951	23	271	128	1357	1484	300	حرم الله تع--------الي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير والقرد والدب والفيل والطحال 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن بعض رجاله عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم حرم الله عز وجل الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تب-ارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سوي ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرمه عليه----------------------م ولكنه تعالي خلق الخلق فعلم ما يق-------وم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه وعلم -----------------------------------------ما يضر-هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم احله- للمضطر ف---------ي الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لم ينل احد منها الا ل---ضعف بدنه او وهن--------ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر----------------------------------- ويورث الكلب وقساوة---- القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ع------------------------------لي حميمه ولا يءمن علي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله تع-------الي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------ ثم نهي عن اكل ا-لمثلة لكيما ينتفع------ بها ولا يستخف بعقوبته- واما الخمر فانه حرمها لفعلها و-فسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعباد الوثن وتورثه الارتعاش------------ وتهدم مرو-ته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر-ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لن تزي-د شاربها الا كل	491	-2403224400251199532	850	1460.0	674	1449	58.6611442565918	137	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4464	false	-3554988735422847193	212	300	1121	1544	1544	300	والدم ولحم الخنزير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم ياكل شيءا من ذلك حتي يموت فهو كافر وهذا في نوادر الحكمة لمحمد بن احمد ابن يحيي بن عمران الاشعري وروي محمد بن عذافر عن ابي-----ه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم حرم الله------- الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرمه عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه لهم وعلم-	4464	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms491	true	1523624962138761951	28	126	157	635	1484	300	والدم ولحم الخنزير والقرد والدب والفيل والطحال 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عذافر عن بعض رجاله عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم حرم الله عز وجل الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سوي -ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرمه عليهم ولكنه تعالي- خلق الخلق فعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه---- وعلم	491	-2403224400251199532	294	402.5	233	594	49.49494934082031	56	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	0	147	0	720	1565	300	ما يضر هم فنها هم عنه------------ ثم احله للمضطر في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل احد منها الا -ضعف بدنه و--وهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا تءمن علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب ثم نهي عن اكل المثلة لءل-ا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعابد --وثن ويورثه الارتعاش ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا يزيد شاربها الا كل شر	4465	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms491	true	1523624962138761951	126	272	635	1360	1484	300	ما يضر-هم فنها-هم عنه وحرمه عليهم ثم احله للمضطر في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال ام-ا الميتة فانه لم ينل احد منها الا لضعف بدنه او وهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله -------تعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب ثم نهي عن اكل المثلة لكيما ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته- واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعباد الوثن وتورثه الارتعاش وتهدم مرو-ته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر-ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لن تزيد شاربها الا كل شر	491	-2403224400251199532	694	1311.5	551	738	94.0379409790039	126	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8683	false	-5292079469404046102	85	300	416	1531	1531	300	عن ابي ا-سحاق عن عمرو بن عثما----------ن عن محمد بن عبدالله عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- لم حرم الله ال-------خمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تعا-------لي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه--- من رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهد فيما احل له---م ولكنه------ خلق الخلق وعلم مايق-وم به ابدانهم وما-يصلحهم فاحل الله تعالي لهم واباحهم تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر فاحله في الوقت الذي لايق-وم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا-غير ذلك ثم قال واكل الميتة فانه لايدنو منها احد ولا ياكل منها الا -ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واماا-لدم فانه يورث اكله الماء الاصفرو يبخر الفم وينتن الريح ويسء الخلق ويورث الكلب وقس-وة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا-يءمن ان يقتل ولده ووالده ولا يءمن علي حميمه ولا-يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله عزوجل مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وماكان من امساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها وقال-- ان مدمن الخمر كعابد --وثن ويورثه --ارتعاشا وبذهب بنوره ويهدم مروته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزني ولايء----من اذا-	8683	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms491	true	1523624962138761951	52	257	285	1293	1484	300	بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر-- عن بعض رجاله عن ابي جعفر ----------عليه السلام قال قلت له لم حرم الله عز وجل الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سوي ذلك من رغبة---- فيما احل له--م ولا زهد فيما حرمه عليهم ولكنه تعالي خلق الخلق فعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله ل----------هم واباحه وعلم --------------------------ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم احل-ه للمضطر------ في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال -اما الميتة فانه لم ينل----- احد من---------ها الا لضعف بدنه او وهن--------ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويو----------------------------------رث الكلب وقساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن -----------------------------علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب---------------- ثم نهي عن اكل المثلة لكيم-ا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعباد الوثن وتورثه الارتعاش وت-------------هدم مروته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا	491	-2403224400251199532	829	1370.0	657	1185	69.95780944824219	140	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2720	false	-6164644788909411674	3	99	17	526	1475	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام -----------قال---------------------------- الفيل----- مسخ -----كان ملكا زناء والذءب مسخ كان اغرابي-------ا ديوثا و-----الار-نب --مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها و------------الوطواط مسخ -كان يسرق تمور الناس و----------------------------------------------------------------------------------------القردة والخنازير------ قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت و----الجريث والضب ف-رقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه السلام فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة فهي الفويسقة والعقرب كان---------- نماما والدب والزنبور -كانت لحاما يسرق في الميزان 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن مسلم ع---------ن ابي يحيي الواسط---ي قال	2720	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms493	true	-886609334145220414	100	226	462	1118	1497	300	ابا الحسن------ عليه السلام عن المسوخ فقال اثني عشر صنفا ولها علل فاما الفيل فانه مسخ لانه كان ملكا زناء لوطيا ومسخ الدب لانه كان رجلا ديوثا ومسخت الارانب لانها كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيض ولا جنابة ومسخ الوطواط لانه كان يسرق تمور الناس ومسخ سهيل لانه كان عشارا باليمين ومسخت الزهرة لانها كانت امراة فتن بها هاروت وماروت واما القردة والخنازير فانهم قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت واما الجري- والضب ففرقة من بني اسراءيل حين---------- نزلت الماءدة علي عيسي لم يءمنوا به-------- فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة--- البر واما -----------------العقرب فانه كان رجلا نمامه واما --الزنبور فكان- لحاما يسرق في الميزان 2 حدثنا علي ب----ن احمد بن محمد رحمه الله قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال	493	-2403224400251199532	366	488.5	293	708	51.694915771484375	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8619	false	5274435988548684217	0	71	0	380	1480	300	ولا تغتسل من حيضها و------------الوطواط مسخ -كان يسرق تمور الناس و----------------------------------------------------------------------------------------القردة والخنازير------ قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت و----الجريث والضب ف-رقة من بني اسراءيل حيث نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم عليه السلام لم يءمنوا--- فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هي الفويسقة والعقرب كان---------- نماما والدب والوزغ والزنبور -كان لحاما يسرق في الميزان 167 عنه ع------------ن محمد بن يحيي عن غياث ---------بن ابراهيم عن ابي عبد-الله	8619	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms493	true	-886609334145220414	134	224	639	1107	1497	300	ولا تغتسل من حيض ولا جنابة ومسخ الوطواط لانه كان يسرق تمور الناس ومسخ سهيل لانه كان عشارا باليمين ومسخت الزهرة لانها كانت امراة فتن بها هاروت وماروت واما القردة والخنازير فانهم قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت واما الجري- والضب ففرقة من بني اسراءيل حين نزلت الماءدة علي عيسي-------------------- لم يءمنوا به فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة--- البر واما ----------------العقرب فانه كان رجلا نمامه واما ---------الزنبور فكان لحاما يسرق في الميزان 2 حدثنا علي بن احمد بن محمد رحمه الله قال حدثنا محمد ب-----------ن ابي عبد الله	493	-2403224400251199532	281	399.0	229	528	53.219696044921875	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2954	false	2865516027778636135	197	300	912	1407	1407	300	عن علي بن حسان عن موسي بن بكر -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اهبط ادم عليه السلام من الجنة علي الصفا وحواء علي المروة وقد كانت امتشطت في الجنة بطيب من طيب الجنة فلما صارت في الارض قالت ما ارجو من المشط وانا مسخوط علي فحلت عقيصتها فانتثر من مشطتها الت------ي كانت امتشطت بها في الجنة فطارت به الريح فالقت اكثره بال--هند فلذلك صار العطر بالهند عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حسان مثله قال وفي حديث اخر ----فحلت عقيصتها فارسل الله ------علي ما كان فيها من ذلك الطيب ريحا فهبت في ---المشرق والمغرب-	2954	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms499	true	7228014301307210359	73	159	356	780	1451	300	عن علي بن حسان الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- اهبط اد------------م من الجنة علي الصفا وحواء علي المروة وقد كانت امتشطت في الج------------------نة فلما صارت في الارض قالت ما ارجو من المشط وانا مسخوط علي فحلت مشطته-ا فانتشر من مشطتها العطر الذي كانت امتشطت به- في الجنة فطارت به الريح فالقت ا-ثره في الهند فلذلك صار العطر بالهند--------------------------------------------------------------- وفي حديث اخر انها حلت عقيصتها فارسل الله تعالي علي ما كان فيها من ذلك الطيب ريحا فهبت به في المشرق والمغرب	499	-2403224400251199532	373	635.5	294	524	71.1832046508789	66	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0044	false	5595983766442363432	182	299	896	1440	1444	300	الله الحسني 2 -الحسين بن محمد ع---------ن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي -----------------------------------------------يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال من اتي ذا بدعة فعظمه فانما يسعي في هدم الاسلام 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابي الله لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله وكيف ذلك قال انه قد اشرب قلبه حبها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ع-------------------------------------------------------ن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سم-عت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال	44	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms500	true	8739148142556033826	48	124	223	571	1431	300	الله قال حدثنا الحسين بن محمد ابن عامر عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي باسناده رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابي الله لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله وكيف ذاك قال انه قد اشرب قلبه حبها 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد- بن عبد الله قال ايوب بن نوح قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن هشام ب---------------------------------ن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام -قال كان	500	-2403224400251199532	184	142.0	141	657	28.006088256835938	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4585	false	3839787515450737261	83	256	400	1240	1451	300	هشام بن الحكم وابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل في الزمن الاول طلب الدنيا من حلال فلم يقدر عليها وطلبها من حرام فلم يقدر عليها فاتاه الشيطان فقال له يا هذا انك قد طلبت الدنيا من حلال فلم تقدر عليها فطلبتها من حرام فلم تقدر عليها افلا ادلك علي شء تكثر به دنياك وتكثر به تبعك فقال بلي قال تبتدع دينا وتدعو اليه الناس ففعل فاستجاب له الناس فاطاعوه فاصاب من الدنيا ثم انه فكر فقال ما صنعت ابتدعت دينا ودعوت الناس اليه وما اري لي توبة الا ان اتي من دعوت-----ه فارده عنه فجعل ياتي اصحابه الذين اجابوه فيقول ان الذي دعوتكم اليه باطل وانما ابتدعته فجعلوا يقولون كذبت -هو الحق ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه فلما راي ذلك عمد الي سلسلة فوتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه وقال لا احلها حتي يتوب الله ------علي فاوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء قل لفلان وعزتي وجلالي لو دعوتني حتي تنقطع اوصالك ما استجبت لك حتي ترد من مات علي ما دعوته اليه فيرجع عنه	4585	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms500	true	8739148142556033826	113	282	521	1345	1431	300	هشام بن الحكم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل في الزمن الاول طلب الدنيا من حلال فلم يقدر عليها وطلبها من حرام فلم يقدر عليها فاتاه الشيطان فقال له يا هذا انك قد طلبت الدنيا من حلال فلم تقدر عليها وطلبتها من حرام فلم تقدر عليها افلا ادلك علي شء تكثر به دنياك ويكثر به تبعك -قال بلي قال تبتدع دينا وتدعو اليه الناس ففعل فاستجاب له الناس فاطاعوه واصاب من الدنيا ثم انه فكر فقال ما صنعت ابتدعت دينا ودعوت الناس ------ما اري لي توبة الا--- اتي من دعوته اليه فارده عنه فجعل ياتي اصحابه الذين اجابوه فيقول ان الذي دعوتكم اليه باطل وانما ابتدعته فجعلوا يقولون كذبت وهو الحق ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه فلما راي ذلك عمد الي سلسلة فوتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه وقال لا احلها حتي يتوب الله تعالي علي فاوحي الله تعالي -الي نبي من الانبياء قل لفلان وعزت-------ي لو دعوتني حتي تنقطع اوصالك ما استجبت لك حتي ترد من مات الي ما دعوته اليه فيرجع عنه	500	-2403224400251199532	802	1536.5	636	852	94.13145446777344	154	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2336	false	2918618019657741012	38	155	172	754	1438	300	بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن رجل عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة----- فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبره مءمن ماءة تكب-------------------يرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد وال----ه ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين----- وجعل ذلك مهرها---- ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان -سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما مءمن خطب الي اخيه حرمته فقال--- خمسماءة درهم فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله عز وجل ا-لا يزوجه حوراء باب	2336	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms507	true	8720022951739661348	5	208	27	1003	1442	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ع-لي بن ---------------معبد عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن ع---------- عن مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبر- مءمن ماءة تكبيرة ويحمده ماءة تحميدة ويسبحه ماءة تسبي-------------------حة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد وال محمد ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها فمن ثم اوحي الله -------الي نبيه صلي الله عليه واله ان يسن مه-ر المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله 2 حدثنا الحسين بن احمد بن ادريس عن ابيه عن احمد بن محمد عن عيسي عن ابن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك كيف صار مهر النساء خمسماءة درهم اثني عشر اوقية ونش قال ان الله اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة مرة ويسبحه ماءة مرة ويحمده ماءة مرة ويهلله ماءة مرة ويصلي علي محمد وال محمد ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله فمن ثم جعل مهر النساء خمسماءة درهم وايما مءمن خطب الي اخيه حرم-- فبذل له خمسماءة درهم ولم يزوجه فقد عقه واستحق من الله تعالي ان لا يزوجه حوراء باب	507	-2403224400251199532	503	833.0	397	1032	48.74031066894531	93	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2341	false	-6581609238672224654	34	94	152	441	1372	300	بن ابراهيم عن ابي------------ه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم -قال قال ابو جعفر عليه السلام تدري من اين صار مهور النساء اربعة الاف----- قلت لا قال فقال ان ام حبيب- بنت ابي سفيان كانت بالحبشة فخطبها النبي صلي الله عليه واله وساق اليها عنه النجاشي اربعة الاف----- فمن ثم------ ياخذون به فاما المهر فاثنتا عشرة اوقية ونش	2341	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms507	true	8720022951739661348	238	297	1145	1429	1442	300	-----------عن السياري عمن ذكره عن حماد عن حريز عن محمد بن اسحاق قال قال ابو جعفر ا-----------تدري من اين صار مهور النساء اربعة الاف درهم قلت لا ق-----ال ان ام حبيبة بنت ابي سفيان كانت بالحبشة فخطبها النبي صلي الله عليه واله فساق------ عنه النجاشي اربعة الاف درهم فمن ثم هءلاء ياخذون به فاما المهر فاثن-ي عشر- اوقية ونش	507	-2403224400251199532	245	412.0	192	319	76.80250549316406	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	234	290	1171	1456	1503	300	مهر السنة-------- خمسماءة درهم ل----ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا ----------------يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة ولا يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	4490	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms507	true	8720022951739661348	23	75	103	371	1442	300	مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبر- مءمن ماءة تكبيرة ويحمده ماءة تحميدة ويسبحه ماءة تسبيحة و---يهلله ماءة تهليلة و-------------------------يصلي علي محمد وال محمد م----------------اءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	507	-2403224400251199532	221	389.0	178	313	70.60702514648438	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	138	193	691	958	1486	300	حريز عن محمد بن اسحاق قال قال ابو جعفر عليه السلام اتدري من اين صار مهور النساء اربعة الاف درهم قلت لا قال ان ام حبيبة بنت ابي سفيان كانت في الحبشة فخطبها النبي صلي الله عليه واله فساق عنه النجاشي اربعة الاف درهم فمن ثم هءلاء ياخذون به فاما الاصل فاثنا عشر اوقية ونش	4529	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms507	true	8720022951739661348	245	297	1176	1429	1442	300	حريز عن محمد بن اسحاق قال قال ابو جعفر------------ اتدري من اين صار مهور النساء اربعة الاف درهم قلت لا قال ان ام حبيبة بنت ابي سفيان كانت ب--الحبشة فخطبها النبي صلي الله عليه واله فساق عنه النجاشي اربعة الاف درهم فمن ثم هءلاء ياخذون به فاما المهر فاثني عشر اوقية ونش	507	-2403224400251199532	248	475.0	196	267	92.88389587402344	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8229	false	-6357430575647033343	210	297	1050	1481	1495	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة----- فقال ان الله -------تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبير-------------------ة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله م----اءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء--------- وجعل ذلك مهرها---- ثم اوحي الله عزوجل الي نبيه------------------- ان يسن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله	8229	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms507	true	8720022951739661348	7	99	38	487	1442	300	عن ابيه عن علي- بن معبد -----------عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن ع---------- عن مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبر- مءمن ماءة تكبيرة ويحمده ماءة تحميدة ويسبحه ماءة تسبيح-------------------ة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد وال محمد ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها فمن ثم اوحي الله------ الي نبيه صلي الله عليه واله ان يسن مه-ر المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله	507	-2403224400251199532	370	640.0	292	498	74.29718780517578	66	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4834	false	-1976106691768273608	115	213	518	989	1376	300	ابي ر-ضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار- عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن ابي الاعز النخاس وما كان فيه مما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله في العلل فقد رويته عن علي بن احمد بن موسي الدقاق ومحمد بن احمد السنا-------------------------------ني وا-------------لحسين بن ابراهيم --------------------------------------------------------------------بن احمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم قالوا حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد -بن سنان عن الرضا ----	4834	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms508	true	2818185386799290768	76	160	355	742	1406	300	ابي رحمه الله عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن هاشم عن صفوان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن موسي عن بن بكير زرارة عن ابي جعفر ع في رجل قال لامراته ما اتيتني وانت عذراء قال ليس عليه شء قد تذهب العذرة من غير جماع باب 262 علة المهر ووجوبه علي الرجال حدثنا علي بن احمد رحمه-------------- الله قال حد-------ثنا محمد بن ابي عبد الله عن محمد --------------بن اسماعيل-------- عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد ابن سنان ان ابا الحسن	508	-2403224400251199532	188	258.5	143	590	31.86440658569336	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3151	false	67559974124900412	258	289	1206	1343	1389	300	عن احمد بن محمد ع--------ن الحسين بن سعيد عن --------------فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا	3151	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms509	true	2034989883908042830	171	207	799	960	1371	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وفضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا	509	-2403224400251199532	136	248.5	105	161	84.4720458984375	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	34	70	167	337	1456	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث---- من قبلها	4498	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms509	true	2034989883908042830	268	300	1233	1371	1371	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن------------------- علي ع---------- في المراة اذا زنت قبل ان يدخل ب------ها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها-	509	-2403224400251199532	133	224.0	103	174	76.43678283691406	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	0	30	0	146	1456	300	محمد عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج -المراة فزني---- ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف	4498	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms509	true	2034989883908042830	106	136	486	627	1371	300	محمد عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي ع---------- ان الرجل اذا تزوج بالمراة فزني قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف	509	-2403224400251199532	136	251.0	107	151	90.06622314453125	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4610	false	902738607615061290	238	272	1122	1274	1409	300	رفاعة بن موسي- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهلة ايرجم قال لا قلت هل يفرق بينهما اذا زني قبل ان يدخل بها قال لا و----في حديث اخر عليه	4610	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms509	true	2034989883908042830	189	223	875	1029	1371	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا قلت--- يفرق بينهما اذا زني قبل ان يدخل بها قال لا وزاد فيه ابن ابي عمير	509	-2403224400251199532	132	232.5	101	157	84.07643127441406	25	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8235	false	7674285957369175531	213	243	999	1134	1388	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي ايوب الخزاز--- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ادني ما يجزي من المهر قال تمثال من	8235	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms509	true	2034989883908042830	34	65	161	300	1371	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي ايوب الخراساني عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ادني ما يجزي من المهر قال تمثال من	509	-2403224400251199532	133	253.0	103	139	95.68345642089844	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8327	false	6873728016795492936	260	300	1285	1463	1463	300	عن محمد بن يحيي------- عن طلحة بن زيد عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج -المراة فزني بها من قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما-	8327	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms509	true	2034989883908042830	94	134	437	615	1371	300	بن محمد بن يحيي الخزاز عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي ع---------- ان الرجل اذا تزوج بالمراة فزني------- قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما	509	-2403224400251199532	160	275.0	124	195	82.05128479003906	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	249	287	1200	1378	1435	300	طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه-- السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج -المراة فزني قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف الصداق	8334	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms509	true	2034989883908042830	100	137	463	634	1371	300	طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي ع---------- ان الرجل اذا تزوج بالمراة فزني قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف الصداق	509	-2403224400251199532	168	316.0	131	181	92.81768035888672	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2442	false	-3805311635292465679	254	300	1175	1393	1393	300	ان يواقع الرجل اهله وفي البيت صبي 1 علي بن ابراهيم عن ا--------------------------------------------------------------بيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن اسحاق بن ابراهيم عن ----ابن راشد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع الرجل امراته ولا جاريته وفي البيت صبي فان ذلك-	2442	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms510	true	-3362922363227118004	66	125	306	586	1433	300	ان يجامع الرجل----- وفي البيت صبي 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن اسحاق بن ابراهيم عن حنان بن سدير عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع الرجل امراته ولا جاريته وفي البيت صبي فان ذلك	510	-2403224400251199532	187	338.5	147	285	65.6140365600586	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	43	98	241	529	1495	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده وطهرت قال ليس بجاءز--- ان تاتيها حتي تستبراها بحيضة ولكن يجوز لك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرءوهن فاولءك الزناة باموالهم	4513	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms510	true	-3362922363227118004	152	205	712	984	1433	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله------------------ الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده وطهرت قال ليس بجاءز لك ان تاتيها حتي تستبريها بحيضة ولكن يجوز لك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرء-هن فاولءك الزناة باموالهم	510	-2403224400251199532	268	510.5	216	291	92.09622192382812	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	30	63	160	327	1446	300	عن الرجل يكون له الامراتان واحداهما احب اليه من الاخري اله ان يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له ان يتزوج اربع نسوة فليلتيه يجعلهما حيث -شاء	5764	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms510	true	-3362922363227118004	261	293	1243	1401	1433	300	عن الرجل له -------امراتان -احديهما احب اليه من الاخري اله ان يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له ان يتزوج اربع نسوة فليلت-ه يجعله-ا حيث يشاء	510	-2403224400251199532	153	278.5	122	168	91.07142639160156	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	248	300	1196	1466	1466	300	بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قال- ابوعبدا--لله عليه السلام تتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهوديه علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل وسالته عن الرجل يكون له المراتان واحد-هما احب اليه من الاخري اله ان-	8278	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms510	true	-3362922363227118004	239	272	1146	1297	1433	300	عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل----- له ا-مراتان -احديهما احب اليه من الاخري اله ان	510	-2403224400251199532	133	216.0	104	276	48.18840408325195	22	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	154	205	727	1011	1455	300	عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل المامون ف-خبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده وطهرت عنده قال ليس بجاءز--- ان تاتيها حتي تستبرءها بحيضة ولكن يجوز ما----دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتو-هن قبل ان يستبرءوهن فاولءك الزناة باموالهم	8502	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms510	true	-3362922363227118004	152	205	712	984	1433	300	عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله------------------ الجارية من الرجل المامون فيخبرني انه لم يمسها منذ طمثت عنده وطهرت -----قال ليس بجاءز لك ان تاتيها حتي تستبريها بحيضة ولكن يجوز لك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرء-هن فاولءك الزناة باموالهم	510	-2403224400251199532	257	449.5	210	296	86.82432556152344	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7769	false	4324343449811349988	262	300	1256	1439	1439	300	عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال لا يحل للاسير ان يتزوج------- في ايدي المشركين مخافة ان ي-لد له فيبقي ولده-	7769	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms511	true	5897776997895535987	91	130	408	590	1437	300	عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود --------عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال لا يحل للاسير ان يتزوج ما دام في ايدي المشركين مخافة ان يولد له فيبقي ولده	511	-2403224400251199532	173	314.0	137	192	90.10416412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2447	false	-442973150630792282	38	115	203	584	1465	300	محمد ب--------ن علي--------- عن محمد بن الفضيل عن سعد الجلاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وانما تغار المنكرات منهن فاما المءمنات فلا ا-نما جعل الله------ الغيرة للرجال لانه------- احل للرجال-- اربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها فاذا اراد--ت معه غيره كانت عند الله زانية قال ورواه القاسم ابن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بكر الحضرمي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام	2447	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms512	true	4646787168628392056	86	192	424	930	1455	300	محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن الفض-ل عن سعد الجلاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي- لم يجعل الغيرة للنساء ا-نما تغار المنكرات منهن فاما المءمنات فلا وانما جعل الله تعالي الغيرة للرجال لان الله قد احل تعالي له اربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها وحده فان بغت معه غيره كان---------- زانية باب 273 علة حلق شعر المولود 1 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن العباس بن معروف عن صفوان بن ي-----------------------------------------حيي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام	512	-2403224400251199532	284	455.0	222	560	50.71428680419922	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2536	false	1732580929970250142	118	183	593	918	1518	300	محمد بن يحيي عن احمد------------------------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن قزعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان من قبلنا يقولون ان ابراهيم عليه السلام ختن نفسه بقدوم علي دن فقال سبحان الله ليس كما يقولون كذبوا علي ابراهيم عليه السلام -قلت وكيف ذا----ك فقال ان الانبياء عليهم السلام كانت تسقط عنهم غلفتهم مع سررهم في اليوم السابع فلما ولد لابراهيم	2536	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms512	true	4646787168628392056	228	298	1096	1445	1455	300	محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين بن ابي الخطاب جميعا عن الحسن ب------------ن محبوب عن محمد بن قزعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان من قبلنا يقولون ان ابراهيم خليل الرحمن ختن نفسه بقدوم علي دن فقال سبحان الله ليس كما يقولون كذبوا علي ابراهيم عليه السلام فقلت له صف لي ذلك فقال ان الانبياء عليهم السلام كانت تسقط عنهم غلف-هم مع سررهم -----يوم السابع فلما ولد لابراهيم	512	-2403224400251199532	284	517.5	225	367	77.38419342041016	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2536	false	1732580929970250142	186	300	933	1518	1518	300	هاجر عيرت-- سارة هاجر بما تعير به الاماء ف-----بكت هاجر واشتد ذلك عليها فلما راها اسماعيل تبكي بكاء لبكاءها---- ودخل ابراهيم عليه السلام فقال ما يبكيك يا اسماعيل فقال ان سارة عيرت امي بكذا وكذا فبكت وبكيت لبكاءها فقام ابراهيم-- الي مصلاه فناجي----------- فيه ربه وساله ان يلقي ذلك عن هاجر---- فالقاه الله------- عنها فلما ولدت سارة اسحاق وكان يوم السابع سقطت عن اسحاق سرته ولم تسقط عنه غلفته فجزعت من ذلك سارة فلما دخل------ ابراهيم عليه السلام عليها قالت يا ابراهيم ما هذا الحادث الذي--- حدث في ال ابراهيم واولاد الانبياء هذا ابنك اسحاق قد سقطت عنه سرته ولم تسقط عنه غلفته فقام ابراهيم عليه السلام الي مصلاه فناجي ربه و------قال يا رب-	2536	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms513	true	4725185687503809938	0	122	0	600	1478	300	هاجر عيرتها سارة----- بما تعير به الاماء فقال فبكت هاجر واشتد ذلك عليها فلما راها اسماعيل تبكي بك-ي لبكاءها قال فدخل ابراهيم عليه السلام فقال ما يبكيك يا اسماعيل فقال ان سارة عيرت امي بكذا وكذا فبكت فبكيت لبكاءها فقام ابراهيم ع الي مصلاه فناجي ربه عز وجل في----ه وساله ان يلقي ذلك عن هاجر قال فالقاه الله عز وجل عنها فلما ولدت سارة اسحاق وكان يوم السابع سقطت من اسحاق سرته ولم تسقط غفلته قال فجزعت من ذلك سارة فلما دخل عليها ابراهيم ع---------------- قالت يا ابراهيم ما هذا الحادث الذي قد حدث في ال ابراهيم واولاد الانبياء هذا ابنك اسحاق قد سقطت عنه سرته ولم تسقط عنه غفلته فقام ابراهيم ع---------- الي مصلاه فناجي ربه عز وجل قال يا رب	513	-2403224400251199532	533	936.0	426	636	83.8050308227539	96	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2537	false	1189720252869026317	0	90	0	441	1415	300	ما هذا الحادث الذي قد حدث في ال ابراهيم واولاد الانبياء وهذا ابني اسحاق قد سقطت عنه سرته ولم تسقط ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه غلفته---- فاوحي الله تعالي اليه ان يا ابراهيم هذا لما عيرت سارة هاجر فاليت ان لا اسقط ذلك عن احد من اولاد الانبياء ل---تعيير سارة هاجر فاختن اسحاق بالحديد واذقه حر الحديد قال فختنه ابراهيم عليه السلام بالحديد و-----جرت السنة بالختان في اولاد اسحاق بعد ذلك 5 وعن------------------------------------------ه عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن---- عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	2537	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms513	true	4725185687503809938	88	213	441	1051	1478	300	ما هذا الحادث الذي قد حدث في ال ابراهيم واولاد الانبياء ه-ذا ابنك اسحاق قد سقطت عنه سرته ولم تسقط عنه غفلته فقام ابراهيم ع الي مصلاه فناجي ربه عز وجل قال يا رب ما هذا الحادث الذي قد حدث في ال ابراهيم واولاد الانبياء هذا اسحق ابني قد سقطت سرته ولم تسقط عنه غلفته قال فاوحي الله تعالي الي------- ابراهيم هذا لما عيرت سارة هاجر فاليت ان لا اسقط ذلك عن احد من اولاد الانبياء بعد تعييرها لهاج--ر فاختن اسحاق بالحديد واذقه حر الحديد قال فختن- ابراهيم عليه السلام اسحاق بحديدة فجرت السنة بالختان في الناس ------بعد ذلك 2 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه ------------------------عن محمد بن ابي عمير عن --معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	513	-2403224400251199532	361	621.0	284	653	55.28330612182617	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	300	868	1488	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة الطلاق ثلاثا لما فيه من المهلة فيما بين الواحدة الي الثلاث لرغبة تحدث او سكون غضب ان كان وليك-ن ذلك تخويفا وتاديبا للنساء وزجرا لهن عن معصية ازواجهن فاستحقت المراة الفرقة والمباينة لدخولها فيما لا ينبغي من ترك طاعة زوجها وعلة تحريم المراة بعد تسع تطليقات فلا تحل له----- عقوبة لءلا يستخف- بالطلاق ولا يستضعف المراة وليكون ناظرا في امور- متيقظا معتبرا وليكون يا-سا لهما من الاجتماع بعد تسع تطليقات 4764 وروي علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن العلة التي من اجلها لا تحل المطلقة-	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms514	true	7335919161765141975	77	233	372	1196	1555	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا ع ------------كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة الطلاق ثلاثا لما فيه من المهلة فيما بين الواحدة الي الثلاث لرغبة تحدث او سكون غضب ان كان وليكون ذلك تخويفا وتاديبا للنساء وزجرا لهن عن معصية ازواجهن فاستحقت المراة الفرقة والمباينة لدخولها فيما لا ينبغي من معصي---ة زوجها وعلة تحريم المراة بعد تسع تطليقات فلا تحل له ابدا عقوبة لءلا يتلاعب بالطلاق ولا تستضعف المراة وليكون ناظرا في اموره متيقظا معتبرا وليكون ياءسا له-ا من الاجتماع بعد تسع تطليقات وعلة طلاق المملوك اثنتين لان طلاق الامة علي النصف وجعله اثنتين احتياطا لكمال الفراءض وكذلك في الفرق في العمدة للمتوفي عنها زوجها 2 حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال حدثنا احمد بن محمد الهمداني عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن العلة التي من اجلها لا تحل المطلقة	514	-2403224400251199532	582	1057.5	468	840	69.28571319580078	105	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4545	false	4150293646917537314	0	57	0	299	1471	300	للعدة لزوجها حتي تنكح زوجا غيره فقال ان الله عز وجل------ انما اذن في الطلاق مرتين فقال عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان يعني في التطليقة الثالثة فلدخوله فيما كره الله عز وجل له من الطلاق الثالث حرمها عليه فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره لءلا يوقع الناس الاستخفاف بالطلاق ولا يضاروا النساء	4545	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms514	true	7335919161765141975	233	288	1196	1497	1555	300	للعدة لزوجها حتي تنكح زوجا غيره فقال ان الله تبارك وتعالي انما اذن في الطلاق مرتين فقال -تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان يعني في التطليقة الثالثة ولدخوله فيما كره الله تعالي- له من الطلاق الثالث حرمها عليه فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره لءلا يوقع الناس الاستخفاف بالطلاق ولا تضار-- النساء	514	-2403224400251199532	277	514.5	223	305	90.81967163085938	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2606	false	-4446942978223596529	205	300	969	1439	1439	300	وعدة المتوفي عنها زوجها 1 علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------------------------------------------ه عن الحسين بن -سيف عن محمد بن سليمان-------- عن ابي جعفر--------------------- الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء------------ فلاستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا بهن ف-----يما شرط --لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن------- شرط له-----------------------------ن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز ------------------------وجل للذين يءلون-	2606	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms515	true	3716649656090754944	1	120	4	590	1457	300	وعدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرة ايام 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن --محمد بن خالد عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي الهيثم قال سالت ابا الحسن الثاني عليه السلام--------------------- كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر و-----عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا -قال اما عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر فلاستبراء الرحم من الولد واما---- المتوفي عنها زوجها فان الله تعالي ش-رط للنساء ش----------------رطا فلم ي--حلهن فيه وفيما شرط عليهن بل------------ شرط عليهن مثل ما شرط لهن فاما ما شرط لهن فانه جعل لهن في الايلاء اربعة اشهر لانه علم ان ذلك غاية صبر النساء فقال عز وجل للذين يءلون	515	-2403224400251199532	340	482.5	269	650	52.30769348144531	54	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2607	false	5508974636356289748	0	118	0	589	1430	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يجوز لاحد- اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه غاية صبر المراة من الرج-ل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته----------------------------------------------- ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تبارك وتعالي يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ولم يذكر العشرة الايام في العدة الا مع الاربعة اشهر وعلم ان غاية صبر المراة الاربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه عليها ولها باب عدة الحبلي المتوفي عنها زوجها ونفقتها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعل-------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه---------------------------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة --------------------------------------------------------قال قال المتوفي عنها زوجها	2607	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms515	true	3716649656090754944	120	232	590	1130	1457	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يج-ز للرجل اكثر من اربعة اشهر في الايلاء ل-------انه علم ان ذلك غاية صبر النساء عن الرجال واما ما شرط عل---------------------------يهن فقال عدتهن اربعة اشهر وعشرا يعني اذا توفي عنها زوجها فاوجب عليها اذا اصيبت بزوجها وتوفي عنها مثل ما اوجب عليها- في حياته اذا الي منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلم ان غاية صبر المراة --اربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجب- عليها ولها 2 اخبرني ---------------------------------------------------------------------------علي بن حاتم قال اخبرنا القاسم بن محمد عن حمدان بن ا-لحسين عن الحسين بن الوليد عن محمد بن بكير عن عبد الله بن سنان ------قال قلت لابي عبد الله ع لاي علة صار عدة المطلقة ثلاثة اشهر وعدة المتوفي عنها زوجها	515	-2403224400251199532	259	343.5	193	765	33.85620880126953	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8448	false	1762971563747187282	29	231	134	1151	1459	300	عن محمد بن سليمان-------- عن ابي جعفر--------------------- الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار- عدة المطلقة ثلاث حيض او-ثلاثة اشهر وصار عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلا -----------ستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله تعالي شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يحابهن -----فيما شرط --لهن ولم يجر فيما شرط عليهن اما ما-شرط لهن في الاي-----------------------------لاء اربعة اشهر اذ يقول-------------------------------------للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر2 فلم يجز لاحد- اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تعالي ان---ه غاية صبر المراة عن الرج-ل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته----------------------------------------------- ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تعاليفعدتهن اربعة اشهر وعشرا ولم يذكر العشرة الايام في العدة الا مع الاربعة اشهر وعلم ان غاية صبر المراة اربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه عليها ولها 95 وعنه--------------------------------------- عن حم-يد بن --زياد عن ابن سماعة------- عن محمد بن زياد عن عبدا-لله بن سنان عن ------ابي عبدا-لله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يمسها -------قال لا-------------- تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها	8448	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms515	true	3716649656090754944	30	247	139	1212	1457	300	عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي الهيثم قال سالت ابا الحسن الثاني عليه السلام--------------------- كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر و----عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا ق-ال اما عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر فلاستبراء الرحم من الولد واما---- المتوفي عنها زوجها فان الله تعالي شرط للنساء ش----------------رطا فلم يح-لهن فيه وفيما شرط عليهن بل---------- شرط عليهن مثل ما شرط لهن فاما ما شرط لهن فانه جعل لهن في الايلاء اربعة اشهر لانه علم ان ذلك غاية صبر النساء فقال عز وجل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر- فلم يجز للرجل اكثر من اربعة اشهر في الايلاء ل-انه --علم ان ذلك غاية صبر النساء عن الرجال واما ما شرط عل----------------------يهن فقال عدتهن اربعة اشهر وعشرا يعني اذا توفي عنها زوجها فاوجب عليها اذا اصيبت بزوجها وتوفي عنها مثل ما اوجب عليها- في حياته اذا الي منها---------------------------------------------------------------------------------------- وعلم ان غاية صبر المراة اربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجب- عليها ولها 2 اخبرني علي بن حاتم قال اخبرنا القاسم بن محمد عن حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن محمد بن بكير عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله ع------ لاي علة صار -عدة المطلقة ثلاثة اشهر وعدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا قال لان حرقة المطلقة تسكن ------في ثلاثة اشهر و----حرقة المتوفي عنها زوجها	515	-2403224400251199532	653	890.5	505	1263	51.70229721069336	106	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	86	128	419	638	1452	300	عبد الله عليه السلام- لم جعل في الزنا اربعة من الشهود وفي القتل شاهدين -قال ان الله تبارك وتعالي احل لكم المتعة وعلم انها ستنكر عليكم فجعل الاربعة الشهود احتياطا لكم ولولا ذلك لاتي عليكم وقل ما يجتمع اربعة علي شهادة بامر	4524	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms516	true	-2903829772195142695	257	300	1266	1478	1478	300	عبد الله ع انه قيل له لم جعل في الزنا اربعة من الشهود وفي القتل شاهدان فقال ان الله -------تعالي احل لكم المتعة وعلم انها ستنكر عليكم فجعل الاربعة الشهود احتياطا لكم -لولا ذلك لاتي عليكم وقل ما يجتمع اربعة علي شهادة بامر-	516	-2403224400251199532	200	365.0	161	221	90.49773406982422	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	212	868	1021	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة-------------------- الطلاق -ثلاثا لما فيه من المهلة	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms516	true	-2903829772195142695	51	81	249	399	1478	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن------------ الرضا ع ------------كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة ترك شهادة النساء في الطلاق والهلال لضعفهن عن الرءية	516	-2403224400251199532	114	179.5	90	174	65.51724243164062	20	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3363	false	-5141212662010997803	1	148	3	706	1419	300	احمد ب------ن محمد --بن خال--د عن محمد بن اسلم عن بعض القميين عن ابي الحسن الرضا- عليه السلا-----م مثله 7 علي بن ابراهيم عن ا----------------------بيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل--------- بن ابي حنيف-------------ة عن----- ابي حنيفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كي-----------ف صار القتل يجوز -------------------------------------فيه شاهدان والزني لا يجوز في-----ه الا اربعة شهود والقتل اشد من الزني فقال لان القتل فعل واحد والزني فعلان فمن ثم لا يجوز الا اربعة شهود علي الرجل شاهدان وعلي المراة شاهدان ورواه بعض اصحابنا عنه قال فقال لي ما عندكم---- يا ابا حنيفة قال قلت ما عندنا فيه الا حديث عمر ان الله اخذ ف-ي الشهادة كلمتين علي العباد قال فقال لي ليس كذلك يا ابا حنيفة ولكن الزني فيه حدان ولا يجوز الا ان يشهد كل اثنين علي واحد لان الرجل والمراة جميعا عليهما الحد والقتل انما يقام عل-----ي القاتل ويدفع عن المقتول	3363	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms517	true	-827533245393356586	74	202	363	970	1452	300	محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن ال---------------------------حسن الصفار ع--ن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن علي بن احمد بن محمد عن ابيه ---------------------------عن اسماعيل ابن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه حماد عن ابيه ابي حنيفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايهما اشد الزنا ام القتل قال فقال القتل قال فقلت فما بال القتل جاز فيه شاهدان و------لا يجوز في الزنا الا اربعة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ما عندكم فيه يا ابا حنيفة قال قلت ما عندنا فيه الا حديث عمر ان الله اخرج في الشهادة كلمتين علي العباد قال -قال--- ليس كذلك يا ابا حنيفة ولكن الزنا فيه حدان ولا يجوز---- ان يشهد كل اثنين علي واحد لان الرجل والمراة جميعا عليهما الحد والقتل انما يقام الحد علي القاتل ويدفع عن المقتول	517	-2403224400251199532	424	635.0	331	831	51.022865295410156	73	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	160	189	758	916	1431	300	العلة التي من اجلها اذا طلق الرجل امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته وهو مريض في حال الاضرار ورثته ولم يرثها ف--------------قال هو الاضرار ومعني الاضرار منعه اياها ميراثها منه فالزم الميراث عقوبة باب	4768	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms517	true	-827533245393356586	204	279	978	1340	1452	300	العلة التي من اجلها اذا طلق الرجل امراته في مرضه ورثته ولم يرثها 1 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد وغيره من اصحاب يونس عن يونس عن رجال شتي عن ابي عبد الله ع قال قلت ما العلة التي اذا طلق الرجل امراته وهو مريض في حال الاضرار ورثته ولم يرثها وما حد الاضرار قال هو الاضرار ومعني الاضرار منعه اياها ميراثها منه فالزم الميراث عقوبة باب	517	-2403224400251199532	157	298.5	128	362	43.37016677856445	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3150	false	9027902162785526219	223	290	1045	1363	1403	300	عن -محمد بن عبد الجبار عن صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اذا هو زني وعنده السرية والامة يطاه-ا تحصنها الامة وتكون عنده فقال نعم انما ذلك لان عنده ما يغنيه عن الزني قلت فان كانت عنده امة زعم انه لا يطاها فقال لا يصدق قلت فان كانت عنده امراة متعة اتحصنه -قال لا انما هو علي الشء الداءم عنده	3150	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms518	true	1081025827763150004	69	124	335	595	1389	300	عن الحسن بن سعيد------ عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم ع عن ال--------رجل اذا هو زنا وعنده السرية والامة يطاهما تحصنه- الامة -تكون عنده فقال نعم انما ذاك لان عنده ما يغنيه عن الزنا قلت فان كانت عند----------------------------------------------------ه امراة متعة -تحصنه فقال لا انما هو علي الشء الداءم عنده	518	-2403224400251199532	236	393.0	184	329	71.7325210571289	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6047	false	-3295497027983501148	2	55	12	258	1397	300	عن الرجل اذا هو زني وعنده السرية والامة يطاه-ا تحصنه الامة تكون عنده فقال نعم انما ذلك لان عنده ما يغنيه عن الزنا قلت فان كانت عنده امة زعم انه لا يطاها فقال لا يصدق قلت فان كانت عنده امراة متعة تحصنه -قال لا انما هو علي الشء الداءم عنده 2 يونس بن --	6047	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms518	true	1081025827763150004	86	127	409	607	1389	300	عن الرجل اذا هو زنا وعنده السرية والامة يطاهما تحصنه الامة تكون عنده فقال نعم انما ذاك لان عنده ما يغنيه عن الزنا قلت فان كانت عند----------------------------------------------------ه امراة متعة تحصنه فقال لا انما هو علي الشء الداءم عنده قال محمد بن	518	-2403224400251199532	182	348.5	144	250	72.80000305175781	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8382	false	3503127715538853612	116	164	560	790	1435	300	بن احمد بن يحيي الاشعري عن احمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن تزويج المطلقات ثلاثا فقال لي ان طلاقكم------- لا يحل لغيركم وطلاقهم يحل لكم لا نكم لا ترون الثلاث شيءا وهم يوجبونها فان	8382	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms518	true	1081025827763150004	1	46	5	228	1389	300	عن محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد عن جعفر بن محمد الاشعري -----عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن تزويج المطلقات ثلاثا فقال لي ان طلاقكم الثلاث لا يحل لغيركم وطلاقهم يحل لكم لا-نكم لا ترون الثلاث شيءا وهم يوجبونها باب	518	-2403224400251199532	205	372.0	161	237	86.49788665771484	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3151	false	67559974124900412	0	25	0	122	1389	300	عن هشام وحفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل يتزوج المتعة اتحصنه قال لا انما ذاك علي الشء الداءم	3151	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms519	true	-7407106805398152318	258	284	1256	1382	1451	300	عن هشام وحفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يتزوج المتعة اتحصنه قال لا انما ذلك علي الشء الداءم	519	-2403224400251199532	121	234.5	96	126	96.03174591064453	24	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4607	false	2830614698846897203	188	237	913	1158	1473	300	الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زني بيهودية او نصرانية او امة فان فجر بامراة حرة وله امراة حرة فان عليه الرجم قال وكما لا تحصنه الامة واليهودية والنصرانية ان زني ب--حرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ا-ن زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة	4607	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms519	true	-7407106805398152318	0	36	0	187	1451	300	الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زنا بيهودية او نصرانية او امة و--------------------------------------------------------لا تحصنه الامة واليهودية والنصرانية ان زنا بالحرة وكذلك لا يكون----- حد المحصن اذا زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة	519	-2403224400251199532	179	303.0	143	248	72.17742156982422	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	104	150	474	673	1327	300	عن جده--- احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وما كان فيه عن	4832	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms519	true	-7407106805398152318	52	94	266	445	1451	300	عن عمه عن احمد بن ابي عبد الله عن --------ابي الحس--------------ن البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه عن جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم- السلام قال جاء نفر من	519	-2403224400251199532	163	285.5	122	202	80.69306945800781	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6048	false	-8355169244411270491	155	194	751	933	1429	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن هشام عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل يتزوج المتعة اتحصنه قال لا انما ذلك علي الشء الداءم فاما ما تضمنه الخبر من	6048	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms519	true	-7407106805398152318	249	289	1218	1404	1451	300	عن ا-لحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام و--حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يتزوج المتعة اتحصنه قال لا انما ذلك علي الشء الداءم باب 288 العلة التي من -	519	-2403224400251199532	150	255.5	115	190	78.9473648071289	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8891	false	6884545229297249581	228	278	1093	1343	1450	300	الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زني بيهودية او نصرانية او امة فان فجر بامراه حرة وله امراة حرة فان عليه الرجم وقال وكما لا تحصنه الامة---------- والنصرانية واليهودية ان زني ب--حرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ا-ن زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة قال	8891	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms519	true	-7407106805398152318	0	37	0	191	1451	300	الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زنا بيهودية او نصرانية او امة و---------------------------------------------------------لا تحصنه الامة واليهودية والنصران----------ية ان زنا بالحرة وكذلك لا يكون----- حد المحصن اذا زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة باب	519	-2403224400251199532	171	272.0	135	263	65.01901245117188	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8892	false	7821105006119877895	107	138	501	650	1410	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن هشام وحفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في الرجل يتزوج المتعة اتحصنه قال لا انما ذلك علي الشء	8892	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms519	true	-7407106805398152318	249	283	1218	1375	1451	300	عن ا-لحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام وحفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يتزوج المتعة اتحصنه قال لا انما ذلك علي الشء	519	-2403224400251199532	138	243.0	107	158	87.3417739868164	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2338	false	-3668627306843769599	122	262	542	1198	1375	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن- بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قا-----ل لا ي-جاوز حك-مها مهور ال محمد عليهم السلام اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك قال فقال ما حكم من شء فهو جاءز عليها قليلا كان او كثيرا قال فقلت له فكيف لن تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة و---------------لانها هي حكمه وجعلت الامر اليه في المهر ورض-----يت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه------- قليلا كان او كثيرا 2 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	2338	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms520	true	7058459916916361379	157	295	794	1449	1472	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسين بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال فقال لا يتجاوز بحكمها مهور ال محمد عليهم السلام اثنتا عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك ف----قال ما حكم ب--شء فهو جايز عليها قليلا كان او كثيرا قال فقلت له -كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة واجزت حكم الرجل لانها هي حكمت وجعلت الامر----- في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه في ذلك قليلا كان ام كثيرا 2 ----------وروي في خبر ا-----------------خر ان ا--لصادق عليه السلام	520	-2403224400251199532	587	1059.0	457	696	84.33908081054688	110	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	156	252	805	1325	1588	300	عن جبرءيل عليه- السلام 4900 و شكا رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام نساءه فقام عليه السلام خطيبا فقال يا معاشر الناس لا تطيعوا النساء علي حال ولا تامنوهن علي مال ولا تذروهن يدبرن امر العيال فانهن ان تركن وما اردن اوردن- المهالك وعدون امر المالك فانا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن ولا صبر لهن عند شهوتهن البذخ لهن لازم وان كبرن والعجب لهن لاحق وان عجزن--------------------- لا يشكرن الكثير اذا منعن القليل ينسين الخير ويحفظن الشر يتهافتن بالبهتان ويتمادين في الطغيان ويتصدين للشيطان فداروهن علي كل حال واحسنوا لهن المقال لعلهن يحسن الفعال	4573	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms520	true	7058459916916361379	38	136	163	693	1472	300	عن اباء-ه عليهم السلام قال شكي--- رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام نساءه فقام علي ع------ خطيبا فقال--- معاشر الناس لا تطيعوا النساء علي حال ولا تامنوهن علي مال ولا تذروهن يدبرن امر العيال فانهن ان تركن وما اردن اوردنا المهالك وعصين امر المالك فانا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن ولا صبر لهن عند شهوتهن البذخ لهن لازم وان كبرن والعجب لهن لاحق وان عجزن يكون رضاهن في فروجهن لا يشكرن الكثير اذا منعن القليل ينسين الخير ويذكرن الشر يتهافتن بالبهتان ويتمادين في الطغيان ويتصدين للشيطان فداروهن علي كل حال واحسنوا لهن المقال لعلهن يحسن الفعال	520	-2403224400251199532	490	931.5	398	543	90.23941040039062	85	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5753	false	-24417923072397641	18	137	86	645	1412	300	بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن- بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها فقا----ل لا ي-جاوز بحكمها مهور نساء ال محمد اثني عشر--------------- اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت ------قال ما حكم به من شء فهو جاءز لهم-ا قليلا كان او كثيرا قال -قلت--- كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة و---------------لانها هي حكمته وجعلت الامر في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه------- قليلا كان او كثيرا	5753	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms520	true	7058459916916361379	160	286	807	1409	1472	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسين بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال فقال لا يتجاوز بحكمها مهور----- ال محمد عليهم السلام اثنتا عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك فقال ما حكم ب-----شء فهو جايز عليها قليلا كان او كثيرا قال فقلت له كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة واجزت حكم الرجل لانها هي حكمت- وجعلت الامر في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه في ذلك قليلا كان ام كثيرا	520	-2403224400251199532	527	969.0	412	613	85.97063446044922	102	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8236	false	874481544078736882	225	300	1083	1427	1427	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن- بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها -----قال لا ي-جاوز بحكمها مهور نساء ال محمد------------- اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت ------قال ما حكم به من شء فهو جاءز ل--ها قليلا كان او كثيرا قال -قلت--- كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال-	8236	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms520	true	7058459916916361379	162	239	815	1182	1472	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسين بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال فقال لا يتجاوز بحكمها مهور----- ال محمد عليهم السلام اثنتا عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك فقال ما حكم ب-----شء فهو جايز عليها قليلا كان او كثيرا قال فقلت له كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال	520	-2403224400251199532	330	588.0	259	377	87.53315734863281	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	0	45	0	222	1470	300	فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما-سن رسول ا---------لله عليه واله وتزوج عليه نساء ه فرددتها الي السنة و---------------لانها هي حكمته وجعلت الامر في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه------- قليلا كان او-كثيرا 44 وروي علي بن اسماعيل عن	8237	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms520	true	7058459916916361379	239	292	1182	1430	1472	300	فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساء-ه فرددتها الي السنة واجزت حكم الرجل لانها هي حكمت- وجعلت الامر في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه في ذلك قليلا كان ام كثيرا 2- وروي في خبر اخر ان ----	520	-2403224400251199532	202	345.5	161	255	79.21568298339844	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4792	false	-2905594704287508202	37	104	186	511	1441	300	ان ينام الرجل في ------بيت وحده وكره ان يغشي الرجل امراته وهي حاءض فان فعل وخرج الولد مجذوما او به برص فلا يلومن الا نفسه وكره ان يكلم الرجل مجذوما الا ان يكون بينه وبينه قدر ذراع وقال عليه السلام فر من المجذوم فرارك من الاسد وكره ان ياتي الرجل اهله وقد احتلم حتي يغتسل من الاحتلام فان فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	4792	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms521	true	3988101578536195285	105	152	510	735	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله -كره ان يغشي الرجل امراته وهي حاءض فان فعل وخرج الولد مجذوما او به برص فلا يلومن الا نفسه وكره --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياتي الرجل اهله وقد احتلم حتي يغتسل من الاحتلام فان فعل ذلك -خرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	521	-2403224400251199532	206	378.5	161	331	62.23564910888672	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4571	false	-8983151109776645044	0	273	0	1376	1513	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت ذلك اخرج الله من بيتك سبعين الف لون- من الفقر وادخل فيه- سبعين الف لون من البركة وانزل عليه سبعين رحمة ترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص ان يصيبها ما دامت في تلك الدار وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح- الحامض- من هذه الاربعة الاشياء فقال علي عليه السلام يا رسول الله ولاي شء امنعها هذه الاشياء الاربعة قال لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد ولحصير- في ناحية البيت خير من امراة لا تلد فقال علي عليه السلام يا رسول الله -ما بال الخل تمنع منه ق-ال اذا حاضت علي الخل لم تطهر ابدا بتمام والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشدد عليها الولادة والتفاح- الحامض يقط-ع حيضها فيصير داء عليها ثم قال يا علي لا تجامع امراتك في اول الشهر ووسطه واخره فان الجنون والجذام والخبل ليسرع اليها والي ولدها يا علي لا تجامع امراتك بعد الظهر فانه ان قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون احول والشيطان يفرح بالحول في الانسان يا علي لا تتكلم عند الجماع------ فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون اخرس ولا ينظرن احد الي فرج امراته وليغض بصره عند الجماع فان النظر الي الفرج يورث العم-----ي في الولد يا علي لا تجامع امراتك بشهوة امراة غيرك فا-ني اخشي ان قضي بينكما ولد ان يكون مخنثا او مءنثا مخبلا يا علي من كان- جنبا في الفراش مع امراته فلا يقرا القران فاني اخشي ان تنزل عليهما نار من السماء	4571	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms522	true	155280008707827952	32	300	143	1503	1503	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك فاخلع خف-ها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت ذلك اخرج الله من دارك سبعين---- لونا من الفقر وادخل فيها سبعين لونا م---ن البركة وانزل عليك سبعين رحمة ترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص او يصيبها ما دامت في تلك الدار وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاحة الحامضة من هذه الاربعة الاشياء فقال علي عليه السلام يا رسول الله ولاي شء امنعها هذه الاشياء الاربعة قال---- الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد و-حصيرة في ناحية البيت خير من امراة لا تلد فقال علي ع---------- يا رسول الله فما بال الخل تمنع منها قال اذا حاضت علي الخل لم تطهر ابدا بتمام والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشدد عليها الولادة والتفاحة الحامضة تقلع حيضها فيصير داء عليها--- قال يا علي لا تجامع امراتك في اول الشهر ووسطه واخره فان الجنون والجذام والخبل -يسرع اليها والي ولدها يا علي لا تجامع امراتك بعد الظهر فانه ان قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون احول والشيطان يفرح بالحول في الانسان يا علي لا تتكلم عند الجماع كثيرا فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون اخرس ولا تنظر -----الي فرج امراتك و--غض بصرك عند الجماع فان النظر الي الفرج يورث العمي يعني في الولد يا علي لا تجامع امراتك بشهوة امراة غيرك فانني اخشي ان قضي بينكما ولد ان يكون مخنثا--- مءنثا مخبلا يا علي اذا كنت جنبا في الفراش مع امراتك فلا تقرا القران فاني اخشي ان ينزل عليكما نار من السماء-	522	-2403224400251199532	1308	2473.0	1048	1398	93.5622329711914	229	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4884	false	4173017124973256432	86	132	401	607	1384	300	احمد بن صالح بن سعيد المكي قال حدثنا عمر و بن حفص عن اسحاق بن نجيح عن حصيف عن مجاهد عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك	4884	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms522	true	155280008707827952	0	44	0	200	1503	300	احمد بن صالح بن سعيد المكي قال حدثنا عمر-- بن حفص عن اسحاق بن نجيح عن حصين عن مجاهد عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله ----علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا دخلت العروس بيتك	522	-2403224400251199532	199	385.5	155	206	96.60194396972656	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4572	false	-5405209447552146180	0	248	0	1200	1457	300	واحدة فتقع الشهوة علي الشهوة فان ذلك يعقب العداوة بينكما ثم يءديكما الي الفرقة والطلاق يا علي لا تجامع امراتك من قيام فان ذلك من فعل الحمير فان قضي بينكما ولد كا-ن بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان يا علي لا تجامع امراتك في ليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاضحي فانه ان قضي بينكما ولد يكون له ست اصابع او اربع اصابع يا علي لا تجامع امراتك تحت شجرة مثمرة فانه ان قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا او عريفا يا علي لا تجامع امراتك في وجه الشمس وتلالوءها الا ان ترخي------- سترا فيستركما فانه ان قضي بينكما ولد لا يزال في بءس وفقر حتي يموت يا علي لا تجامع امراتك بين الاذان والاقامة فانه ان قضي بينكما ولد يكون حريصا علي اهراق الدماء يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل اليد يا علي لا تجامع اهلك في النصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشءما ذا شامة في ------وجهه يا علي لا تجامع اهلك في اخر درجة منه -----اذا بقي يومان فانه ان قضي بينكما ولد ي-----------------------------------------------------------------كون عشارا او عونا للظالمين ويكون هلاك فءام من الناس علي يديه يا علي لا تجامع اهلك علي سقوف البنيان فانه ا-ن قضي بينكما ولد يكون منافقا مراءيا مبتدعا يا علي -اذا خرجت في سفر فلا تجامع اهلك من تلك الليلة فانه ان قضي بينكما ولد----- ينفق ماله في غير حق وقرا رسول الله صلي الله عليه واله----- ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يا علي لا تجامع اهلك	4572	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms523	true	5784328174582354177	15	300	78	1450	1450	300	واحدة فتقع الشهوة علي الشهوة وان ذلك يعقب العداوة بينكما ثم يءديكما الي الفرقة والطلاق يا علي لا تجامع امراتك من قيام فان ذلك من فعل الحمير وان قضي بينكما ولد يكون بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان يا علي لا تجامع امراتك في ليلة الفطر فانه ان قضي بينكما ولد فيكبر ذلك الولد ولا يصيب ولدا الي علي كبر السن يا علي لا تجامع امراتك ليلة الاضحي فانه ان قضي بينكما ولد يكون له ست اصابع او ار------بع يا علي لا تجامع امراتك تحت شجرة مثمرة فانه ان قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا--- عريفا يا علي لا تجامع امراتك في وجه الشمس وتلال-ءها الا ان ترخي عليكما س-------تر--ا فان- ان قضي بينكما ولد لا يزال في بءس وفقر حتي يموت يا علي لا تجامع اهل--ك بين الاذان والاقامة فانه ان قضي بينكما ولد يكون حريصا علي اهراق الدماء يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل اليد يا علي لا تجامع اهلك في النصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشوها ذا شامة في شعره ووجهه يا علي لا تجامع اهلك في اخر درجة منه يعني اذا بقي يومان فانه ان قضي بينكما ولد كان مقدما يا علي لا تجامع اهلك علي شهوة اختها فان قضي بينكما ولد يكون عشارا او عونا للظالم-- ويكون هلاك فءام من الناس علي يديه يا علي لا تجامع اهلك علي سقوف البنيان فانه اذا قضي بينكما ولد يكون منافقا مماريا مبتدعا يا علي واذا خرجت في سفر فلا تجامع اهلك--- تلك الليلة فانه ان قضي بينكما ولد فانه ينفق ماله في غير حق وقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يا علي لا تجامع اهلك-	523	-2403224400251199532	1160	2187.5	917	1400	82.85713958740234	225	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4572	false	-5405209447552146180	248	300	1200	1457	1457	300	اذا خرجت الي سفر مسيرة ثلاثة ايام ولياليهن فانه ان قضي بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم عليك يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فانه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله راضيا بما قسم الله عز وجل يا علي ان جامعت اهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولد فانه يرزق-	4572	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms524	true	-7954206976483536104	0	48	0	238	1519	300	اذا خرجت الي---- مسيرة ثلاثة ايام ولياليهن فانه ان قضي بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم عليك يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فانه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله راضيا بما قسم الله عز وجل يا علي ان جامعت اهلك في ليلة الثلاثاء ف----------------انه يرزق	524	-2403224400251199532	237	453.5	190	258	91.86046600341797	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	0	160	0	827	1588	300	الشهادة بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولا يعذبه الله------- مع المشركين ويكون طيب النكهة و--الفم رحيم القلب سخي اليد طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان يا علي -ان جامعت اهلك ليلة الخميس فقضي بينكما ولد فانه يكون حاكما من الحكام او عالما من العلماء وان جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد فان الشيطان لا يقربه---- يشيب ويكون قيما ويرزقه الله عز وجل السلامة في الدين والدنيا يا علي وان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فانه يكون خطيبا قوالا مفوها وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فانه يكون معروفا مشهورا عالما وان جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فانه يرجي ان يكون الولد م-----ن الابدال ان شاء الله تعالي يا علي لا تجامع اهلك في اول ساعة من الليل فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون ساحرا مءثرا للدنيا علي الاخرة يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبرءيل عليه السلام	4573	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms524	true	-7954206976483536104	48	206	238	1055	1519	300	الشهادة بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولا يعذبه الله عز وجل مع المشركين ويكون طيب النكهة من الفم رحيم القلب سخي اليد طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان يا علي وان جامعت اهلك ليلة الخم-س فقضي بينكما ولد فانه يكون حاكما من الحكام او عالما من العلماء وان جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضي بينكما ولد فان الشيطان لا يقربه حتي يشيب ويكون فهما ويرزقه الله ال-------سلامة في الدين والدنيا------- وان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد ي-----كون خطيبا قوالا مفوها وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فانه يكون معروفا مشهورا عالما وان جامعتها--- ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فانه يرجي ان يكون الولد بدلا من الابدال ان شاء الله يا ------علي لا تجامع اهلك في اول ساعة من الليل فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون ساحرا مءثرا للدنيا علي الاخرة يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبرءيل عليه السلام	524	-2403224400251199532	788	1513.5	636	846	93.14421081542969	143	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7892	false	-6458097806639910457	67	132	293	627	1441	300	عن يونس عن ابن اذينة وابن سنان عن ------------ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن رجل لحقت امراته بالكفار وقد قال الله تعالي- في كتابه وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا1 ما-معني العقوبة هاهنا قال ان يعقب الذي ذهبت امراته ع------لي امراة غي-----رها يعني يتزوجها بعقب فاذا هو تزوج امراة اخري غيرها فان علي الامام ان يعطيه	7892	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms524	true	-7954206976483536104	233	300	1183	1519	1519	300	عن يونس عن اصحابه ع-------------ن ابي جعفر ع وابي عبد الله عليه السلام قال قلت----- رجل لحقت امراته بالكفار وقد قال الله عز وجل في كتابه وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا- ما معني العقوبة هاهنا قال ان -----الذي ذهبت امراته فعاقب علي امراة اخري غيرها يعني -تزوجها----- فاذا هو تزوج امراة اخري غيرها فعل---ي الامام ان يعطيه-	524	-2403224400251199532	280	469.0	224	370	75.67567443847656	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7892	false	-6458097806639910457	133	223	633	1057	1441	300	مهر امراته الذاهبة قلت--- فكيف صار المءمنون يردون علي زوجها------ بغير فعل منهم في ذهابها وعلي المءمنين ان يردوا علي زوجها ما انفق عليها مما يصيب المءمنين قال يرد الامام عليه اصابوا من الكفار او لم يصيبوا لان علي الامام ان يجيز جماعة من تحت يده وان حضرت القسمة فله ان يسد كل ناءبة تنوبه قبل القسمة وان بقي بعد ذلك شء يقسمه بينهم وان لم يبق شء لهم فلا شء عليه 73 عنه عن----------------------------------------------- محمد بن عيسي عن صفوان بن يح-يي عن سعي---د ابن -يسار عن ابي عبدال-له ع	7892	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms525	true	5071621101174284833	0	104	0	485	1422	300	مهر امراته الذاهبة فسالته فكيف صار المءمنون يردون علي زوجها المهر بغير فعل منهم في ذهابها وعلي المءمنين ان يردوا علي زوجها ما انفق عليها مما يصيب المءمنون قال يرد الامام عليه اصابوا من الكفار او لم يصيبوا لان علي الامام ان ينجز حاجته من تحت يده وان حضرت القسمة فله ان يسد كل ناءبة تنوبه قبل القسمة وان بقي بعد ذلك شء -قسمه بينهم وان لم يبق لهم شء فلا شء لهم 7 ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله ع	525	-2403224400251199532	375	665.0	289	486	77.16049194335938	74	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4361	false	8539519221802140877	166	223	794	1070	1449	300	اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه ---------عليهما السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الولاء لحمة كلحمة النسب لا تباع ولا توهب 3495 وقيل للصادق عليه السلام-------- لم قلتم مولي الرجل منه قال لانه خلق من طين-ه ثم فرق بينهما فرده السبي اليه فعطف عليه ما كان فيه منه فاعتقه فلذلك هو منه	4361	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms526	true	-1849459540413371303	155	255	773	1255	1465	300	اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه ولا عانته ولا شعر ابطيه فان الشيطان يتخذها مخابءا يستتر بها باب 293 العلة التي من اجلها صار مولي الرجل منه 1 اخبرني علي بن حاتم قال اخبرنا الحسين بن محمد قال اخبرنا احمد بن محمد السياري عن العمركي عمن ذكره عن ابي عبد الله ع-----------------------------------------------------------ليه السلام قال قلت لم قلتم مولي الرجل منه قال لانه خلق من طينته ثم فرق بينهما فرده السبي اليه فعطف عليه ما كان فيه منه فاعتقه فلذلك هو منه	526	-2403224400251199532	211	231.0	165	542	38.92988967895508	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2827	false	6496529646089005244	44	208	195	955	1390	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلتم بلادا فكلوا من بصلها يطرد عنكم وباءها-------------------- باب الثوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا-----------------------------------------------------------------------بي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا ب-----------------------------اس 2 محمد بن يحيي ------------------عن احمد بن محمد------- عن الحسين--------------------- بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن--------- ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن اكل الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم ف---لا يخرج الي المسجد 3 عدة من اصحابنا --------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خال---------------------------------د عن عثمان بن عيسي عن---- عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات قال لما ان قضيت نسكي مررت بالمدينة فسالت عن ابي جعفر عليه السلام فقال	2827	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms527	true	-284006871530145773	8	199	47	934	1397	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن القران فان كنت وحدك فكل كيف احببت وان كنت مع قوم مسلمين فلا تقرن باب 295 علة كراهية الثوم والبصل والكراث 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسن عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ال----ثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة المنتنة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 2 اخبرني علي بن حاتم قال حدثنا محمد بن جعفر الرزاز قال حدثنا عبد الله بن محمد بن خلف عن الحسن بن علي الوشاء عن محمد------------------------------- بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن اكل -------البصل والكراث فقال لا باس باكله مطبوخا وغير مطبوخ----------------------- ولكن ا-ن اكل منه ماله اذي فلا يخرج الي المسجد كراهية اذاه علي من يجالس 3 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضالة عن داود بن فرق-----------------د عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام -قال	527	-2403224400251199532	426	605.0	321	1061	40.15080261230469	76	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	12	56	61	269	1522	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس	4471	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms527	true	-284006871530145773	57	101	274	482	1397	300	عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة المنتنة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس	527	-2403224400251199532	200	392.0	157	208	96.15384674072266	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5953	false	-806300931406948600	229	300	1078	1405	1405	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل هذا الطعام فلا يقرب مسجدنا يعني ال------------------------------------------------ثوم ولم يقل انه حرام 2 عنه عن محمد ------------------------------------------------------بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وال----ه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا-	5953	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms527	true	-284006871530145773	8	100	47	478	1397	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن القران فان كنت وحدك فكل كيف احببت وان كنت مع قوم مسلمين فلا تقرن باب 295 علة كراهية الثوم والبصل والكراث 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسن عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة المنتنة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا	527	-2403224400251199532	254	422.5	195	434	58.52534484863281	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3486	false	-812513059922989101	79	206	380	995	1440	300	عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل -قال كان طير ساف جاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من قبل البحر رءوسها كامثال رءوس السباع واظفارها كاظفار السباع من الطير مع كل طاءر ثلاثة احجار في رجليه حجران و--------------في منقاره حجر فجعلت ترميهم بها حتي جدرت اجسادهم فقتلهم -----------بها وما كان-- قبل ذلك رءي شء م-------------------------ن الجدري ولا راوا ذلك من الطير قبل ذلك اليوم ولا بعده قال ومن افلت منهم يومءذ انطلق-- حتي اذا بلغوا حضر-موت و هو واد دون اليمن ارسل الله عل------يهم سيلا فغرقهم اجمعين قال وما رءي في ذلك الوادي ماء قط قبل ذلك اليوم بخمسة عشر سنة قال فلذلك سمي حضر-موت حين ماتوا فيه	3486	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms528	true	-8785871636922123888	166	289	809	1438	1490	300	عن ا-----بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي مريم عن ابي جعفر ع في قوله------------------------------- وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فقال هءلاء اهل مدينة كانت علي ساحل البحر الي المشرق فيما بين اليمامة والبحرين يخيفون السبيل وياتون المنكر فارسل عليهم طيرا جاءتهم من قبل البحر رء-سها كامثال رء-س السباع وابصارها كابصار السباع من الطير مع كل طي-ر ثلاثة احجار--------- حجران في مخالبه وحجر في منقاره---- فجعلت ترميهم بها حتي جدرت اجسادهم فقتلهم الله تعالي بها وما كانوا قبل ذلك راوا شيءا من ذلك الطير ولا شيءا من الجدري------------------------------------------------- ومن افلت منهم------ انطلقوا حتي---- بلغوا حضر موت----- واد ب---اليمن ارسل الله تعالي عليهم سيلا فغرقهم ولا راوا---------- في ذلك الوادي ماء--- قبل ذلك------------------------ فلذلك سمي حضر موت حين ما توافيه	528	-2403224400251199532	409	602.5	324	785	52.10190963745117	64	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	85	127	426	621	1461	300	عن احمد بن محمد-------- عن ابن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي -بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء من------------------------------------ها قال لا -قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة- فقال	6663	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms528	true	-8785871636922123888	70	122	336	579	1490	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي ابن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القوم يكونون في البلد يقع فيها الموت الهم ان يتحولوا عنها الي غيرها قال نعم قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله عاب قوما بذلك فقال	528	-2403224400251199532	147	232.0	113	243	60.49382781982422	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0606	false	-7452858692475819232	63	164	279	749	1395	300	القاسم بن محم---------------د عن ال--منقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السل--------------------ام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فب-------النيات -خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته------------------------------------------------------------- باب ---1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن -عيسي- عن ابن محبو-ب عن الاحو---------------------ل عن سل--ام بن المستنير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال رسول	606	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms530	true	5014106869894854400	170	297	843	1433	1450	300	القاسم بن محمد عن سليمان بن داود الشاذكوني عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار قال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا--- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا--- لو بقوا -----ان يطيعوا الله ابدا ما بقوا فالنيات تخلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته باب 300 العلة التي من اجلها سمي المءمن مءمنا 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن ----عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن علي بن فضال عن المفضل بن عم-----ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما سمي	530	-2403224400251199532	391	613.0	297	610	64.09835815429688	70	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	119	243	586	1161	1423	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد ابن صبيح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من محارف فان صفقته لا بركة فيها 2 محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن- الحكم عمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 3 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه ع--------------ن علي بن اسباط عن --حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله	2144	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms534	true	859369208905715959	94	290	432	1370	1417	300	عن محمد بن احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد باسناده رفعه قال قال ابو عبد الله ع احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء باب 310 العلة التي من اجلها يكره مخالطة الاكراد 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله ع فقلت له ان عندنا اقواما من الاكراد يجيءونا بالبيع ونبايعهم فقال يا ربيع لا تخالطهم فان الاكراد حي من الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطهم 2 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا الحسن بن متيل عن محمد ابن الحسين عن جعفر بن بشير عن حفص عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله ع ف--------------------------------------------------------------قلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجءونا بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالط-هم فان الاكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------د من الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطهم باب 311 العلة التي من اجلها يكره مخالطة السفلة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد ابن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحس-ن بن -مياح عن عيسي --------------قال قال--- ابو عبد الله	534	-2403224400251199532	222	78.5	170	1259	17.633041381835938	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2145	false	-3747170941724769400	4	50	17	231	1349	300	عن ا-حمد بن محمد عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الخير 6 احمد بن محمد-------- رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء	2145	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms534	true	859369208905715959	45	119	202	550	1417	300	عن الحسن بن علي -----بن فضال عن ظريف بن ناصح قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في خير باب 309 العلة التي من اجلها يكره معاملة اصحاب العاهات 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد باسناده رفعه قال قال ابو عبد الله ع---------- احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء	534	-2403224400251199532	177	295.5	136	367	48.2288818359375	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4378	false	-3655966841526954143	11	72	53	362	1501	300	للوليد بن صبيح----------------------------------- يا وليد لا تشتر- لي من محارف شيءا فان خلطته لا بركة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها 3601 وقال عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 3602 وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء 3603 وقال عليه السلام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الربيع الشامي لا تخالط الاكراد ------------------------------------------------------------------------------------------فان الاكراد حي من الجن كشف الله عز وجل عنهم الغطاء	4378	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms534	true	859369208905715959	5	182	22	854	1417	300	الوليد عن صبيح عن ابيه انه قال قال ابو عبد الله ع يا وليد لا تشتري لي من محارف شيءا فان خلطته لا بركة فيها 2 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس ابن معروف عن الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح قال قال ابو عبد الله----------- عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في --خير باب 309 العلة التي من اجلها يكره معاملة اصحاب العاهات 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد باسناده رفعه قال قال ابو عبد الله ع احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء باب 310 العلة التي من اجلها يكره مخالطة الاكراد 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله ع فقلت له ان عندنا اقواما من الاكراد يجيءونا بالبيع ونبايعهم فقال يا ربيع لا تخالطهم فان الاكراد حي من الجن كشف الله------- عنهم الغطاء	534	-2403224400251199532	237	351.5	187	852	27.81690216064453	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7965	false	5383928412045882388	99	243	481	1182	1467	300	عن علي ابن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبدالعزيز --------------------------------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة- فانهم اظلم شء 41 الحسن بن محبوب -عن العباس بن الوليد بن صبيح عن ابي-----------------------ه قال قال ابوعبدا-------لله عليه السلام لا تشترو من محارف فا حرفته لابركة فيها 42 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن- الحكم عمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا --ربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 43--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايكون الوفاء حتي يرجح 44 احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن------------- ابي عبد-الله	7965	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms534	true	859369208905715959	94	290	432	1370	1417	300	----------------------------------عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد باسناده رفعه قال قال ابو عبد الله ع احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء --------------باب 310 العلة التي من اجلها يكره مخالطة الاكراد 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن--------------------------------------------------- احمد بن محمد-------- عن علي ابن الحكم عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله ع فقلت له ان عندنا اقواما من الاكراد يجيءونا بالبيع ونبايعهم فقال يا ربيع لا تخالطهم فان الاكراد حي من الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطهم 2 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا الحسن بن متيل عن محمد ابن الحسين عن جعفر بن بشير عن حفص عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله ع ف-------------------------------------------------------------قلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجءونا بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالط-هم فان الاكراد من--------- الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالط-هم باب 311 العلة التي من اجلها يكره مخالطة السفلة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد ابن عيسي عن الحسن بن علي بن --يقطين عن الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مياح عن عيسي قال قال ابو عبد الله	534	-2403224400251199532	285	150.5	220	1256	22.691082000732422	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	209	263	986	1218	1389	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي--- صاحبه او يعفو الذي له الحق 7 محمد بن يحيي عن احمد ب--------ن محمد بن عيسي عن العباس عمن ذكره عن ابي عبد الله	2089	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms535	true	-2825670815252636613	175	224	826	1037	1389	300	عن حنان بن سدير عن ابيه ---ابي جعفر ع ----------قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ا-------لا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي عن صاحبه او يعفو الذي له الحق 5 حدثنا الحسين بن احمد عن ابيه عن محمد بن احمد قال حدثني ابو------------ عبد الله	535	-2403224400251199532	168	275.0	125	243	69.13580322265625	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	0	52	0	279	1493	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم والدين فانه شين للدين 3681 وقال علي عليه السلام اياكم والدين فانه هم بالليل وذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بالنهار 3682 وقال علي عليه السلام اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة	4386	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms535	true	-2825670815252636613	29	95	135	457	1389	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه -عليهم السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم والدين ف------------------------------------------------------انه هم بالليل وذل بالنهار 2 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه--------- عن علي ع------ قال اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة	535	-2403224400251199532	195	351.0	158	392	49.74489974975586	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	65	97	335	480	1477	300	حنان بن سدير عن----- ابي جعفر عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله الا الدين لا كفارة له الا الاداء- او يرضي--- صاحبه او يعفو الذي له الحق	4480	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms535	true	-2825670815252636613	176	208	829	967	1389	300	حنان بن سدير عن ابيه ابي جعفر ع-------------- قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله الا الدين لا كفارة له الا --اداءه او يقضي عن صاحبه او يعفو الذي له الحق	535	-2403224400251199532	128	224.0	98	154	83.11688232421875	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	72	171	349	787	1423	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعليه دين ومات الحسن ع وعليه دين وقتل الحسين ع وعليه دين 4 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس عمن ذكر-ه عن ابي عبدالله ع قال الامام يقضي عن المءمنين الديون ما خلا مهور النساء 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان ابن سدير عن -----ابي جعفر ع قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عزوجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي--- صاحبه او يعفو الذي له الحق 6 احمد بن م--------حمد عن علي بن الحكم عن موسي بن -بكر قال قال لي	7792	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms535	true	-2825670815252636613	135	221	630	1024	1389	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعوذ بالله من الكفر والدين قيل يا رسول الله اتعدل الدين بالكفر قال نعم 4 حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار ع---------------------------------------------------------------------------------ن العباس ابن معروف عن الحسن بن محب---------------------------------------------------------------------وب-------------------------- عن حنان -بن سدير عن ابيه ابي جعفر ع قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ا------لا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي عن صاحبه او يعفو الذي له الحق 5 حدثنا الحسين بن احمد عن ابيه-------- عن محمد بن احمد قال حدثني -	535	-2403224400251199532	204	205.5	152	586	34.812286376953125	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	0	75	0	346	1392	300	عليه السلام يدعي علي المعلي بن خنيس دينا عليه ف----قال ذهب بحقي فق----ال له ابو عبد الله عليه السلام ذهب بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان ابرد عليه جلده الذي كان باردا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي -عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن عيسي عن عثمان بن سعيد عن عبد الكريم من اهل همدان عن ابي تمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه- السلام	2090	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms536	true	1016693408211276180	157	225	726	1045	1393	300	عليه السلام يدعي علي المعلي بن خنيس دينا عليه قال فقال ذهب بحقي قال فقال له ذهب------------------------- بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان ابرد عليه جلده وان- كان بار--------------------------دا 9 ابي رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن سعدان قال حدثنا ابو الحسن الليثي عن جعفر بن محم-------------------------د -------------------------------------------------------عن ا-باءه عليهم السلام	536	-2403224400251199532	192	299.0	147	452	42.477874755859375	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	242	296	1156	1406	1423	300	عن محمد ------------بن عيسي عن عثمان بن سعيد عن عبد--------الكريم من اهل همدان- عن رجل يقال له ابوتمامة قال قلت لابي---- جعفر الثاني ع----------- اني---- اريد ان ال-زم مكة والمدينة وعلي دين-------- فما تقول ف---قال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عزوجل وليس عليك دين ا-ن المءمن لا يخون 8 الحسن بن --------	7792	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms536	true	1016693408211276180	71	133	337	623	1393	300	عن محمد بن احمد عن ابن عيسي عن عثمان بن سعيد قال حدثنا عبد الكريم ال-----همداني عن ابي ث-----------مامة قال دخلت علي ابن جعفر ع وقلت له جعلت فداك اني رجل اريد ان الازم مك---------ة وعلي دين للمرجءة فما تقول قال قال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله تعالي وليس عليك دين فان المءمن لا يخون 8 وبهذا الاسناد عن	536	-2403224400251199532	185	260.0	139	311	59.485530853271484	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7794	false	-6560581065316480485	26	81	116	367	1379	300	عن ابيه ع--ن ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الوليد بن صبيح قال جاء رجل الي ابي عبد-الله ع---------- يدعي علي المعلي ابن خنيس دينا عليه و----قال ذهب بحقي فق----ال له ابوعبدالله ع ذهب بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان يبرد عليه جلده وان كان باردا	7794	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms536	true	1016693408211276180	136	195	636	903	1393	300	عن الهيثم عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام يدعي علي المعلي -بن خنيس دينا عليه قال فقال ذهب بحقي قال فقال له ذهب------------- بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان ابرد عليه جلده وان كان باردا	536	-2403224400251199532	224	406.0	172	281	79.71530151367188	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2107	false	-958596883034804351	50	184	239	872	1438	300	محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن ابيه يحيي ابن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تسب-ه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك ف---قلت جعلت فداك -في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه---- صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا اذا كان ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا ---فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 5 احمد بن محمد عن	2107	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms537	true	-2790947434835167084	164	295	773	1382	1407	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن----- يحيي -بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا ----قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق--- بعدك قال قلت جع-ت فداك وفي اي الاعمال اضعه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه الي صيرفي- فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا الي بيا--ع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا ولا الي صاحب ------------طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا الي-- جزار- فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه الي نحاس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 2 --حدثنا محمد بن	537	-2403224400251199532	548	964.5	425	653	83.92036437988281	104	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	15	144	78	675	1507	300	ابراهيم بن هاشم -ان محمد بن ابي عمير رضي الله عنه كان رجلا بزازا------------------------------- فذهب ماله وافتقر وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه----------- فخرج اليه محمد بن ابي عمير---------- فقال ما هذا قال هذا مالك الذي لك علي ق----------------------------------------ال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فقال فهو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير ر-ضي الله عنه حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني محتاج في وقتي هذا الي درهم وما يدخل ملكي منها درهم وكان شيخ--------------------------نا محمد بن الحسن ر-ضي الله	4391	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms537	true	-2790947434835167084	35	162	164	763	1407	300	ابراهيم عن ابيه قال كان ابن ابي عمير----------------- رجلا بزازا وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فذهب ماله وافتقر فجاء الرجل-------------------- فباع دارا له----------- بعشرة الاف درهم وحملها---- اليه فدق عليه الباب فخرج اليه محمد بن ابي عمير رحمه الله فقال له الرج--ل هذا مالك الذي لك علي فخذه فقال ابن ابي عمير فمن اين لك هذا المال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا ولكني-------------------------------------------- بعت داري الفلاني لا ---قضي ديني فقال ----ابن ابي عمير رحمه الل----ه حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال لا يخرج الرجل من مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني محتاج في وقتي هذا الي درهم وما يدخل ملكي منها درهم باب 314 علل الصناعات المكرهة 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله	537	-2403224400251199532	419	632.5	322	718	58.356544494628906	75	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5611	false	-6385594266271064949	259	300	1300	1487	1487	300	احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن ابيه يحيي بن ابي العلا -عن اسحاق ابن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا-	5611	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms537	true	-2790947434835167084	169	207	797	965	1407	300	احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن ي-----حيي بن ابي العلاء عن اسحاق -بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله ع ف-----------خبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا---- قلت قد فعلت قال فلا	537	-2403224400251199532	162	289.0	127	189	85.71428680419922	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	0	85	0	413	1463	300	تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك---- قلت جعلت فداك -في اي الاعمال اضعه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه---- صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع اك--فان فان باءع الاكفان يسره الوبا اذا كان تسلمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار يسلب---- الرحمة ولا تسلمه نخاسا ---فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس --------محمد بن الحسن	5612	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms537	true	-2790947434835167084	207	296	965	1388	1407	300	تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق--- بعدك قال قلت جع-ت فداك وفي اي الاعمال اضعه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه الي صيرفي- فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا الي ب--ياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا ولا الي صاحب------ طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا الي-- جزار- فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه الي نحاس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 2 حدثنا محمد بن الحسن	537	-2403224400251199532	369	642.5	288	439	84.05467224121094	68	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7803	false	709112337564506811	85	228	386	1045	1368	300	ابراهيم بن هاشم -ان محمد بن ابي عمير كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقره وكان له علي رجل عشرة الاف درهم---------------------------- فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه----------- فخرج اليه محمد بن ابي عمير---------- فقال ما هذا فقال هذا مالك الذي لك علي ق----------------------------------------ال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير ----------حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبدال-له ع انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني لمحتاج في وقتي هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم واحد 67 محمد ب-------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن يحيي عن ابي عبدالله عن السندي بن محمد عن ابي البختري وهب بن وهب وعن جعف----------------ر بن محمد عن ابيه عليهما السلام	7803	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms537	true	-2790947434835167084	35	182	164	856	1407	300	ابراهيم عن ابيه قال كان ابن ابي عمير---- رجلا بزازا------------------ وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فذهب ماله وافتقر فجاء الرجل فباع دارا له----------- بعشرة الاف درهم وحملها---- اليه فدق عليه الباب فخرج اليه محمد بن ابي عمير رحمه الله فقال له الرج---ل هذا مالك الذي لك علي فخذه فقال ابن ابي عمير فمن اين لك هذا المال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا ولكني------------------------------------------ بعت داري الفلاني لا ---قضي ديني فقال ----ابن ابي عمير رحمه الله حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله ع انه قال لا يخرج الرجل من مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني -محتاج في وقتي هذا الي درهم----- وما يدخل ملكي منها درهم باب 314 علل الصناعات المكرهة 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد ------------------------------------------------------------عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن يحيي بن ابي-------- العلاء	537	-2403224400251199532	431	642.5	329	855	50.40935516357422	74	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	57	185	279	885	1452	300	احمد بن محمد عن جعفر بن بن يحيي الخزاعي عن ابيه يحيي بن ابي العلا -عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبدال-له ع فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك ----قلت جعلت فداك -في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه---- صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار نسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا ---فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس ----159 محمد بن الحسن	7930	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms537	true	-2790947434835167084	169	296	797	1388	1407	300	احمد بن محمد عن جعفر--- بن يحيي الخزاعي عن ي-----حيي بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله ع فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا ----قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق--- بعدك قال قلت جع-ت فداك وفي اي الاعمال اضعه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه الي صيرفي- فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا الي ب--ياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا--------- ولا الي صاحب-- طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا الي-- جزار- فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه الي نحاس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 2 حدثنا محمد بن الحسن	537	-2403224400251199532	542	978.0	424	624	86.85897064208984	103	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	17	147	78	720	1463	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ش--ر امتك الذين يبيعون الناس	4375	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms538	true	-4666889325378083024	25	149	114	732	1438	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذه الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صايغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله -ما السباء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي و-لمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصايغ فانه يعالج دين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و-لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما وام-ا النحاس فان- اتاني جبرءيل فقال------------ يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	538	-2403224400251199532	601	1146.0	477	645	93.17829132080078	107	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	82	235	399	1158	1463	300	محمد بن الحسن الصفار------------------------ عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست ابن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن----- عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سبا -ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ومن السبا ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد صلي الله عليه واله ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	5612	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms538	true	-4666889325378083024	0	149	0	732	1438	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست -بن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذه الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صايغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول الله ما-------------------- السباء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي و-لمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصايغ فانه يعالج دين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النحاس فان- اتاني جبرءيل فقال------------ يا محمد------------------- ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	538	-2403224400251199532	687	1303.5	547	790	86.96202850341797	127	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	182	300	871	1452	1452	300	محمد بن الحسن الصفار------------------------ عن محمد بن عيسي عن عبيد-الله الدهقان عن درست بن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن ع ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول----- قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ا ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله وما السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج رين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي-	7930	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms538	true	-4666889325378083024	0	127	0	619	1438	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذه الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء --ولا صايغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول الله م-ا السباء ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي و-لمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصايغ فانه يعالج دين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي	538	-2403224400251199532	564	1065.0	450	628	89.80891418457031	108	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	0	22	0	115	1426	300	من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبراءيل فقال يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	7931	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms538	true	-4666889325378083024	127	149	619	732	1438	300	من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النحاس فان- اتاني جبر-ءيل فقال يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	538	-2403224400251199532	112	213.0	90	115	97.39130401611328	19	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	126	257	612	1264	1469	300	محمد بن خال---------د عن --محمد بن -حبيب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم------- عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه الس-------------------------------لام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة انكشفت عنه الج-----------------------------------------------------------------------نن فيوحي الله------ اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها قال فما يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يمتدح الي الناس بفعله القبيح فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا ركبه وانا لنستحيي مما يصنع فيوحي الله عز وجل اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا فعل ذلك اخذ في بغضنا اهل البيت فعند ذلك ينهتك----- ستره في السماء و-ستره في الارض فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله عز وجل اليهم لو	765	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms539	true	5958964827235436548	151	298	717	1469	1475	300	محمد بن -الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم البصري عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله ع رفع الحديث الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة انكشفت عنه الجنن فتقول الملاءكة من الحفظة الذين معه يا ربا هذا عبدك قد انكشفت عنه الجنن فيوحي الله تعالي اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها---- فما يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يتمدح الي الناس بفعله القبيح فتقول الملاءكة يا رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا ركبه وانا لنستح-ي مما يصنع فيوحي الله------- اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا-------- اخذ في بعضنا اهل البيت فعند ذلك ي-هتك الله ستره في السماء ويستره في الارض فتقول الملاءكة يا رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله ال-------يهم لو	539	-2403224400251199532	587	1051.0	466	785	74.77706909179688	105	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	128	227	616	1116	1483	300	اني اجلس في المسجد فياتيني الرجل فاذا عرفت انه يخالفكم اخبرته بقول غيركم واذا كان ------------------------ممن لا ادري اخبرته بقولكم وقول غيركم فيختار لنفسه واذا كان ممن يقول بقولكم اخبرته بقولكم فقال رحمك الله هكذا فاصنع 32----------------------------- سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عمرو بن ابي المقدام عن عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام ----قال اذا كنتم في اءمة --جور فاقضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم AUTO باب اداب الحكام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	7823	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms539	true	5958964827235436548	0	86	0	421	1475	300	اني اجلس في المجلس فياتيني الرجل فاذا عرفت انه يخالفكم اخبرته بقول غيركم وا-ن كان ممن يقول بقولكم فان كان ممن لا ادري اخبرته بقولكم -قول غيركم فيختار لنفسه ----------------------------------------قال رحمك الله هكذا فاصنع 3 حدثنا ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله -------------------------------------------------------------عن عمرو بن ابي المقدام ------------------عن علي بن الحسين عن ابي عبد الله ع قال اذا كنتم في اءمة الجور فامضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامهم كان خيرا لكم 4 حدثنا--------------- علي بن ---احمد عن احمد بن	539	-2403224400251199532	327	542.0	258	560	58.39285659790039	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	2	45	13	210	1432	300	عن علي بن اسباط قال قلت له ي------------حدث الامر من امري لا اجد بدا من معرفته وليس في البلد الذي انا فيه احد استفتيه ---------قال فقال اءت فقيه البلد -اذا كان ذلك فاستفته في امرك فاذا افتاك بشء فخذ بخلافه فان الحق فيه	7876	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms539	true	5958964827235436548	89	137	434	653	1475	300	عن علي بن اسباط قال قلت له يعني الرضا ع حدث الامر من امري لا اجد بدا من معرفته وليس في البلد الذي انا فيه احد استفته من مواليك قال فقال ايت فقيه البلد فاذا كان ذلك فاستفيه في امرك فاذا افتاك بشء فخذ بخلافه فان الحق فيه	539	-2403224400251199532	192	360.5	150	219	87.67123413085938	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2733	false	7792762672044578368	201	296	940	1366	1383	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكر---------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي الذي يخرج علي الامام والعادي الذي يقطع الطريق لا تحل له الميتة باب اك------------------------------------ل الطين 1 محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الطين حرام -كله كلحم الخنزير ومن اكله ثم مات فيه لم اصل عليه الا طين القبر فان فيه شفاء من كل داء ومن اكله لشهوة لم يكن له فيه شفاء 2	2733	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms540	true	6871163206156273889	25	106	115	461	1342	300	عن احمد --------بن ابي عبد الل----ه عن الحسن بن علي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال ان ا----------لله -------تعالي خلق ادم من طين فحرم----------------------------------------------------------------------------------- اكل الطين علي ذريته 2 ابي رحمه الله قال --حدثنا احمد بن ادريس عن احمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن رجل قال قال ابو عبد الله ع ال----------طين حرام اكله كلحم الخنزير ومن اكله ثم مات فيه لم اصل عليه الا طين ال-----------------------قبر فمن اكله -شهوة لم يكن--- فيه شفاء 3	540	-2403224400251199532	222	336.5	164	497	44.668006896972656	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2734	false	4940248276481184108	30	214	132	962	1361	300	بن زياد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال من انهمك في اكل الطين فقد شرك في دم نفسه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن---------------- محمد عن الحسن------- بن علي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ال--------له عز وجل خلق ادم من الطين فحرم اكل الطين علي ذريته 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام في رجل ياكل الطين فنهاه فقال لا تاكله فان اكلته ومت كنت قد اعنت علي نفسك 6 محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي عن احمد بن-------- محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد------------ عن جده زياد بن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال ان التمني عمل الوسوسة واكثر مصاءد الشيطان اكل الطين وهو--------- يورث السقم في الجسم ويهيج الداء ومن اكل --طينا فضعف عن قوته التي كانت قبل ان ياكله وضعف عن العمل- الذي كان يعمله قبل ان ياكله حوسب علي ما بين قوته وضعف------ه وعذب عليه	2734	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms540	true	6871163206156273889	123	298	543	1333	1342	300	بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة------- عن ابي عبد الله ع قال ------------------------------من انهمك في اكل الطين فقد شرك في دم نفسه 4 ---------حدثنا--- محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حس-------------------------------------------ان الهاشمي قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن كثير ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابي عبد ع قال من اكل طين الكوفة فقد اكل لحوم الناس لان الكوفة كانت اجمة ثم كانت مقبرة ما حولها وقد قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل الطين فهو ملعون 5 حدثنا محمد بن موسي قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد بن ابي زياد عن جده زياد عن ------------ابي جعفر ع ان من------------------ عمل الوسوسة واكثر مصاءد الشيطان اكل الطين ان اكل الطين يورث السقم في الجسد ويهيج الداء ومن اكل الطين- فضعفت ق--وته التي كانت قبل ان ياكله وضعف عن --عمله الذي كان يعم-------------له حوسب علي ما بين ------ضعفه وقوته وعذب عليه	540	-2403224400251199532	405	603.0	308	1164	34.79381561279297	75	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	157	298	763	1429	1436	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل الطين فمات فقد اعان علي نفسه 112 عنه عن علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن جعفر ابن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الطين فقال اكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين الحسين عليه السلام فان فيه شفاء ا من كل داء وامنا من كل خوف 113 احمد بن-------- محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد ------------عن جده زياد ابن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام ان التمني عمل الوسوسة واكبر مكاءد الشيطان اكل الطين ان اكل الطين يورث السقم في الجسد ويهيج الداء ومن اكل الطين فضعف عن قوته التي كانت قبل ان ياكله فضعف عن العمل- الذي كان يعمله قبل ان ياكله حوسب علي ما بين ضعفه وقوته وعذب عليه 114	8654	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms540	true	6871163206156273889	203	299	892	1337	1342	300	ابو عبد الله عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل الطين فهو ملعون 5 حدثنا----------------------- محم--------------------------------------------------د بن موسي قال حدثنا علي بن ---------------------------------------------------------------------------------الحسين السعد ابادي عن------------------------------------------ احمد بن ابي عبد الله عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد بن ابي زياد عن جده زياد -------------عن ابي جعفر ع ان من-------------- عمل الوسوسة واكثر مصاءد الشيطان اكل الطين ان اكل الطين يورث السقم في الجسد ويهيج الداء ومن اكل الطين فضعفت-- قوته التي كانت قبل ان ياكله وضعف عن --عمله الذي كان يعم-------------له حوسب علي ما بين ضعفه وقوته وعذب عليه وقد	540	-2403224400251199532	361	563.0	279	689	52.394775390625	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8655	false	8345318729900278244	26	173	128	819	1387	300	احمد بن-------- محمد عن الحسن بن علي عن هشام بن سال--م عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عزوجل خلق ادم عليه السلام من الطين فحرم ال----طين علي ذريته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------116 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن فضال عن القداح عن ابي عبدالله عليه السلام قال قيل لاميرالمءمنين عليه السلام في رجل ياكل الطين فنهاه وقال لا تاكله فان اكلت ومت كنت اعنت عن نفسك 117 الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مه--------زم عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال من انهمك في الط----ين فقد شرك في دم نفسه 118 احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اكل الطين يورث النفاق ----119 محمد بن يعقوب عن الحسين -------بن محمد عن الم-------------ع-----------------------------------لي بن محمد عن الوشا عن داود بن سرحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8655	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms540	true	6871163206156273889	26	209	118	921	1342	300	احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي عن هشام بن -الحكم عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله تعالي خلق اد------------م من ط--ين فحرم اكل الطين علي ذريته 2 ابي رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس عن احمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن رجل قال قال ابو عبد الله ع الطين حرام اكله كلحم الخنزير ومن اكله ثم مات فيه لم اصل عليه الا طين القبر فمن اكله شهوة لم يكن فيه شفاء 3 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا احمد بن محمد ع-----------------------------------------------------ن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة عن ابي عبد الله ع قال ------------------------------من انهمك في اكل الطين فقد شرك في دم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه 4 حدثنا محمد ب---------ن الحس-ن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الهاشمي قال حدثنا عبد الله بن كثير عن يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابي عبد ع قال من اكل طين الكوفة فقد اكل لحوم الناس لان الكوفة كانت اجمة ثم كانت مقبرة ما حولها وقد قال ابو عبد الله عليه السلام قال	540	-2403224400251199532	245	150.0	182	1189	20.60555076599121	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3153	false	-5965138362634110123	0	78	0	355	1374	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا -رجمت 2 محمد بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ا-----بن ----بكير قال -----------سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد	3153	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms541	true	8691729313449397846	184	271	871	1286	1427	300	لم يدرك ابن عشر سنين زنا بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وجل-د المراة الحد كاملا قيل--- فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا لرجمت باب 321 العلة التي من اجلها يجلد قاذف المستكرهة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد ----بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل----------------------- وقع علي جارية لامه فاولدها فقذف رجل ابنها فق-ال يضرب ال----قاذف الحد	541	-2403224400251199532	238	352.5	182	451	52.7716178894043	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4601	false	-167570331856454429	119	173	567	821	1412	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد كاملا قلت فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا -رجمت	4601	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms541	true	8691729313449397846	162	216	773	1027	1427	300	الحسن بن محبوب عن---- ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام سءل في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زنا بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وجلد- المراة الحد كاملا قيل فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا لرجمت	541	-2403224400251199532	243	457.0	190	259	93.82239532470703	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8894	false	-5976974307076532328	181	276	844	1285	1400	300	عن ا-----بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا -رجمت 45------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد عن ابن فضا----------------------------------------------------------------------ل عن ابن بكير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد	8894	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms541	true	8691729313449397846	161	271	770	1286	1427	300	عن الحسن بن محبوب عن---- ايوب------- عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام سءل في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زنا بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وجل-د المراة الحد كاملا قيل--- فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا لرجمت باب 321 العلة التي من اجلها يجلد قاذف المستكرهة 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل---------------------------------------------------------------------------- وقع علي جارية لامه فاولدها فقذف رجل ابنها فق-ال يضرب ال----قاذف الحد	541	-2403224400251199532	293	454.5	226	612	47.875816345214844	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3175	false	7282074308344672647	242	285	1112	1308	1373	300	بن محمد ع--ن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يستلم يقذف الرجل هل يجلد قال لا وذاك لو ان رجلا قذف الغلام لم يجلد 6	3175	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms542	true	6612277307855426534	4	47	17	214	1418	300	بن مهزيار عن الحس-ن بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يحتلم يقذف الرجل هل يجلد قال لا وذلك لو ان رجلا قذف الغلام لم يجلد 2	542	-2403224400251199532	187	361.5	145	198	94.44444274902344	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3193	false	-7896869098156654192	152	223	696	1021	1381	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير------ عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سرق سرقة فكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن لو اعترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي العذاب 10 -----------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3193	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms542	true	6612277307855426534	138	225	646	1050	1418	300	بن خالد عن ابن ابي عمير جميعا عن هشام بن سالم عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سرق سرقة فكافر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن لو اعترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي العذاب باب 324 العلة التي من اجلها لا يقطع الاجير والضعيف اذا سرقا 1 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----بعض اصح-----ابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	542	-2403224400251199532	296	535.5	229	414	71.4975814819336	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6070	false	-966406655874111089	271	300	1228	1368	1368	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يحتلم يقذف الرجل هل يجلد-	6070	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms542	true	6612277307855426534	7	36	30	170	1418	300	الحس-ن بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يحتلم يقذف الرجل هل يجلد	542	-2403224400251199532	139	268.0	111	141	98.58155822753906	28	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8935	false	8928201252597258701	0	56	0	253	1441	300	عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يحتلم يقذف الرجل هل يجلد قال لا وذاك لو ان رجلا قذف الغلام لم يجلد 17 سهل بن زي-اد عن---------------------------------------- ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يقذف ال-صبية ----يجلد قال لا	8935	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms542	true	6612277307855426534	18	82	81	380	1418	300	عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يحتلم يقذف الرجل هل يجلد قال لا وذلك لو ان رجلا قذف الغلام لم يجلد 2 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن النضر ابن سويد ---عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال----رجل يقذف الجارية الصغيرة فقال لا	542	-2403224400251199532	216	365.0	168	306	70.5882339477539	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8964	false	-4583322231125474533	82	174	372	800	1410	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير------ عن هشام ابن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل سرق سرقة وكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن اذا اعترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي العذاب 29 يونس عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا سرق السارق قطعت يده وغرم ما اخذ 30 الحسين بن سعيد عن ابن محبوب عن ابن بك----ير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	8964	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms542	true	6612277307855426534	138	226	646	1054	1418	300	بن خالد عن ابن ابي عمير جميعا عن هشام -بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سرق سرقة فكافر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن لو اع-ترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي العذاب باب 324 العلة التي من اجلها لا يقطع الاجير والضعيف -----------------------اذا سرق----ا 1 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ا-----بيه عن ابن ابي عمير عن -بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	542	-2403224400251199532	287	439.0	214	443	64.78555297851562	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3192	false	-4299554569192584601	88	216	386	991	1370	300	بعد -قطع اليد والرجل فقال استودعه السجن ابدا واغني عن الناس شره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران----------------------------------- عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه واذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنته وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحيي من الله------ ان اتركه لا ينتفع بشء ولكني اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله من سارق بعد---- يده ورجله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	3192	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms543	true	1940857239948731570	174	294	815	1383	1408	300	-علي قطع اليد والرجل 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا الحسين بن الحسن بن اب--------------------------------------------------------ان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه واذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجن-ه وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني -استح-ي من الله تعالي ان اتركه لا ينتفع بشء ولكن- اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع محمد----- صلي الله عليه واله من سارق بعد قطع يده ورجله 2 -وبهذا ا-لاسنا---------------د عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن	543	-2403224400251199532	444	758.5	345	651	68.20276641845703	87	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3196	false	4614088706779549065	189	300	899	1424	1424	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليك بكذا وكذا فاعطاه و صدقه---- فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه-	3196	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms543	true	1940857239948731570	44	153	196	715	1408	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه و-صدقه قال فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت----- معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه ق-ال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسلت ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه	543	-2403224400251199532	506	972.0	399	530	95.47169494628906	100	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4621	false	-6976139882579261940	52	153	253	745	1450	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في ر-------------------------------------------------------------جل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه---- فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك ولا اتاني احد بشء فزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه قال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يد-------------------------------------------------ه وان لم يجد عليه بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ف-----ان زعم انه----- حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه سرق مال الرجل 5203 وروي عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يقطع السارق حتي	4621	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms543	true	1940857239948731570	51	175	223	819	1408	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه قال فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت----- معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني---- بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه قال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد ب-----ينة فيمينه بالله ما ارسلت ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه انما حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه سرق مال الرجل باب 325 العلة التي من اجلها صار---------- لا يزاد السارق علي	543	-2403224400251199532	428	761.5	337	620	69.03225708007812	80	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6078	false	-1870303619814037803	238	300	1056	1349	1349	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في ر-------------------------------------------------------------جل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه---- فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد-	6078	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms543	true	1940857239948731570	44	117	196	545	1408	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه قال فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت----- معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه ق-ال ان وجد	543	-2403224400251199532	277	511.5	218	359	77.15877532958984	54	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6079	false	-8903211549834661985	0	98	0	468	1414	300	عليه بينة انه لم يرسله قطع- يده ف-------------------------------------------------ان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسلته ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه انما حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه سرق مالا لرجل فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ان من يعرف بذلك بان يحتال علي اموال المسلمين جاز للامام ان يقطعه لانه مفسد في الارض لا لانه سارق لان هذه حيلة وليست بسرقة يجب فيها القطع 143 باب المملوك اذا اقر بالسرقة لم يقطع 1 الحسين -------بن سعيد عن ابن محب----وب عن ----ابي ايوب عن----- الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6079	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms543	true	1940857239948731570	117	214	545	995	1408	300	عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسلت- ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه انما حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه سرق م---------------------------------------------------------------------------ال الرجل باب 325 العلة التي من اجلها صار لا يزاد ال--------سارق علي قطع اليد والرجل 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	543	-2403224400251199532	238	319.0	179	538	44.237918853759766	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8962	false	5368761169120632474	37	152	182	716	1406	300	بن عفان حسن ذلك لمعاوية 19 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران------------------------------ عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه فا-ن سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنه وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحي من الله عزوجل ان اتركه لا ينتفع بشء ولكني اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله من سارق بعد---- يده ورجله 20 حميد بن زياد عن الحس-ن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن	8962	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms543	true	1940857239948731570	190	300	893	1408	1408	300	-------------------------------------------بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه واذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنه وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني -استحي من الله تعالي ان اتركه لا ينتفع بشء ولكن- اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع محمد----- صلي الله عليه واله من سارق بعد قطع يده ورجله 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن اي----وب عن ابان بن عثمان عن زرارة عن-	543	-2403224400251199532	439	762.0	340	570	77.01754760742188	85	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8966	false	2737507730703844587	222	300	1028	1408	1408	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه فقال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعط-ه وصدقه---- فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله و---دفعه اليه فقال-ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطع- يده-	8966	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms543	true	1940857239948731570	44	124	196	577	1408	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه -قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه وصدقه قال فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت----- معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه -قال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده	543	-2403224400251199532	364	662.0	289	392	92.85713958740234	70	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8967	false	-3834933595871602067	0	29	0	144	1419	300	وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسلته ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه انما حمله علي ذلك الحاجة فقال يقطع لانه سرق مال الرجل	8967	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms543	true	1940857239948731570	135	164	626	768	1408	300	وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسلت- ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه انما حمله علي ذلك الحاجة -قال يقطع لانه سرق مال الرجل	543	-2403224400251199532	142	274.0	113	144	98.61111450195312	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3192	false	-4299554569192584601	51	137	223	617	1370	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه لا يزيد علي قطع اليد و الرجل ويقول اني ل--استحي من ربي ان ادعه ليس له ما يستنجي به او يتطهر به قال وسالته ان هو سرق بعد قطع اليد والرجل فقال استودعه السجن ابدا واغني عن الناس شره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن------ قيس ------عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	3192	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms544	true	-6575555975613616057	0	77	0	363	1408	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين ع-ليه لا يزيد علي قطع اليد وال-رجل ويقول اني لا استحي من ربي ان ادعه ليس--- ما يستنجي به او يتطهر به قال وسالته ان هو سرق بعد قطع اليد والرجل -قال استودعه السجن----- واغني عن الناس شره 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم---- ابن سليم---ان عن عبي----------------د بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -هل كان علي---------- عليه السلام	544	-2403224400251199532	254	393.0	192	408	62.25490188598633	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8962	false	5368761169120632474	152	249	716	1169	1406	300	ابي جعفر عليه السلام قال كا--------------ن علي عليه السلام لا يزيد علي قطع اليد والرجل ويقول اني ل--استحي من ربي ان ادعه ليس له ما يستنجي به او يتطهر به قال وسالته ان هو سرق بعد ما قطع اليد والرجل فقال استودعه السجن ابدا واغني--- الناس شره 21 صفوان عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال تقطع رجل السارق بعد قطع اليد ثم لا يقطع بعد فان عاد حبس في السجن وانفق عليه من بيت مال المسلمين 22 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابي ال---------------------------------قا-سم عن ابي عبد-الله عليه السلام	8962	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms544	true	-6575555975613616057	0	72	0	340	1408	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمني----ن عليه -------لا يزيد علي قطع اليد والرجل ويقول اني لا استحي من ربي ان ادعه ليس--- ما يستنجي به او يتطهر به قال وسالته ان هو سرق بعد--- قطع اليد والرجل -قال استودعه السجن----- واغني عن الناس شره 3 وبهذا الاسناد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن---- القاسم ابن سليمان عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	544	-2403224400251199532	262	426.5	206	507	51.67652893066406	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3174	false	-4673499241487039562	82	172	392	824	1448	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن اب-----ن محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال ي-حد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي-لا يعير بها 2------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3174	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms545	true	-6021920319570028271	187	294	874	1382	1411	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن حريز عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبه- لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من البلد الذ--ي فعل ذلك بها--------------- حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها 4 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا العباس بن معروف عن علي بن مهزيار- عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	545	-2403224400251199532	368	641.5	283	529	69.56521606445312	71	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3194	false	-6899661930284422369	175	247	885	1221	1450	300	عن ا-حمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي امير المءمنين عليه السلام برجال قد سرقوا فقطع ايديهم ثم قال ان الذي بان من اجسادكم قد وصل الي النار فان تتوبوا تجرونها وان لم تتوبوا تجركم 15-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	3194	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms545	true	-6021920319570028271	12	97	58	445	1411	300	عن الحسن بن سعيد --------عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع---------- اتي امير المءمنين عليه السلام برجال قد سرقوا فقطع ايديهم ثم قال ان الذي---- من اجسادهم قد يصل الي النار فان تتوبوا تجرو-ها وان لا تتوبوا تجركم باب 326 علل نوادر الحدود 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي بن بكير عن علي بن سعي--------------------------------------------------------------د قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	545	-2403224400251199532	235	399.5	182	472	49.78813552856445	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3197	false	-7357773914336873616	15	71	69	330	1381	300	عن احمد بن محم--------------------------د عن علي بن الحكم عن موسي بن بك-ر عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اكتري حمارا ثم اقبل به الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا او ثوبين وترك الحمار فقال يرد الحمار علي صاحبه ويتبع الذي ذهب بالثوبين وليس عليه قطع انما هي خيانة 3	3197	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms545	true	-6021920319570028271	70	130	329	609	1411	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة------- عن موسي بن بكير عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اكتري حمارا ثم اقبل به الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا او ثوبين وترك الحمار -قال يرد الحمار الي صاحبه ويتبع الذي ذهب بالثوبين وليس عليه قطع انما هي خيانة 2	545	-2403224400251199532	246	460.0	192	288	85.41666412353516	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4613	false	-1911305541652794835	259	300	1228	1431	1431	300	الحسن بن محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كان م-ما يءكل لحمه وان كان م-ما يركب-	4613	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms545	true	-6021920319570028271	194	235	901	1104	1411	300	الحسن بن محبوب عن اسحاق بن حريز عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبه- لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب	545	-2403224400251199532	194	368.5	156	206	94.17475891113281	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4614	false	-8719904828594694350	0	60	0	285	1445	300	ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل ذلك بها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها باب حد القواد 5061 روي ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي------------------------------------------------- عن محمد بن سليمان البصري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال	4614	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms545	true	-6021920319570028271	235	299	1104	1408	1411	300	ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من البلد الذ--ي فعل ذلك بها-------------- حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها 4 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحي---------ي عن حماد بن عثم---ان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التعزير فقال دون -الحد- قال	545	-2403224400251199532	173	256.5	132	334	51.79640579223633	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6062	false	-8631530902093879519	229	299	1115	1455	1456	300	احمد بن محمد بن يحيي عن اب-----ن محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق------ ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره -غرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها	6062	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms545	true	-6021920319570028271	188	257	877	1209	1411	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن حريز عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبه- لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من البلد الذ--ي فعل ذلك بها--------------- حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها	545	-2403224400251199532	301	552.0	235	352	85.51136016845703	57	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8929	false	-1088306361213881134	152	278	774	1369	1465	300	احمد بن محمد بن عيسي عن اب-----ن محبوب عن اسحاق ابن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق------ ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها 4 يونس عن محمد بن سنان عن العلا بن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل يقع-------------- علي بهيمة قال فقال ليس عليه حد ولكن تعزير 5 احمد بن محمد بن --عيسي عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان وخلف بن حماد عن الفضيل بن يسار وربعي بن عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام	8929	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms545	true	-6021920319570028271	188	294	877	1382	1411	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق -بن حريز عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في ر--جل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبه- لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من البلد الذ--ي فعل ذلك بها--------------- حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها 4 --حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا العباس بن معروف عن -----------------------------------------------------علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي عن حماد بن ع----------------------------------------ثمان --قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	545	-2403224400251199532	382	636.5	294	623	61.31621170043945	72	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8967	false	-3834933595871602067	30	103	147	484	1419	300	احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم ------------------عن موسي بن بك-ر عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل اكتري حمارا ثم اقبل به الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا او ثوبين فترك الحمار فقال يرد الحمار علي صاحبه ويتبع الذي ذهب بالثوبين وليس عليه قطع انما هي خيانة 45 علي ب-----------------------------------ن ابراهيم---------- عن ابيه---- عن ا------بن محبوب عن -علي ابن رءاب عن -محمد بن -قيس عن ابي جعفر	8967	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms545	true	-6021920319570028271	71	161	332	745	1411	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي بن بكير عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اكتري حمارا ثم اقبل به الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا او ثوبين وترك الحمار -قال يرد الحمار الي صاحبه ويتبع الذي ذهب بالثوبين وليس عليه قطع انما هي خيانة 2 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن الحسين بن --سعد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير	545	-2403224400251199532	294	472.5	225	416	70.67308044433594	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3185	false	-3559585356487465148	190	293	933	1430	1457	300	بن سنان قال قال- ابو عبد الله عليه السلام الحد في الخمر ان شرب منها---------------- قليلا او كثيرا قال ثم ق------------------------------ال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فق-----ال قدامة يا امير المءمنين ليس علي ح-د انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ط---------------------عموا -قال فقال علي عليه السلام----- لست من اهلها ان طعام اهلها ----لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	3185	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms546	true	5780407967999777522	70	181	340	885	1493	300	بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شرب حسوة خمرة قال يجلد ثمانين جلدة قليل-ها وكثيرها حرام 7 وعن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر فقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرء الاية حتي اتمها فقال --له علي عليه السلام فانت لست من اهل فيما طع-م اهلها وهو لهم ---------------------------------------حلال قال --وقال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يصنع فاجلدوه ثمانين جلدة	546	-2403224400251199532	387	638.5	303	591	65.48223114013672	66	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6073	false	3294803809435206093	135	169	665	850	1495	300	عن احدهما عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين----- الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي و النصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم	6073	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms546	true	5780407967999777522	233	262	1152	1310	1493	300	عن احدهما عليه-- السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين جلدة الحر والعبد واليهودي والنصراني ف------------------------------قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم	546	-2403224400251199532	152	283.5	124	190	80.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8952	false	756778944311973059	232	288	1106	1390	1442	300	ثمانين اشار بذلك علي عليه السلام علي عمر 10 احمد بن محم-----------------------------------د عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين----- الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي والنصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم	8952	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms546	true	5780407967999777522	216	262	1061	1310	1493	300	ثمانين -قال ابو جعفر عليه السلام اذا سكر من النبيذ المسكر والخمر جلد ثمانين 9 وبهذا الاسناد ---------------------------------------------عن احدهما عليه السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين جلدة الحر والعبد واليهودي والنصراني ف-----------------------------قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم	546	-2403224400251199532	182	297.5	145	324	56.1728401184082	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8954	false	2045615008051115764	159	283	792	1387	1459	300	عن عبدالله بن سنان قال قال- ابو عبد-الله عليه السلام الحد في الخمر ان يشرب منها--------------- قليلا او كثيرا قال ثم ق------------------------------ال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامر- ان يضربه ثمانين فق-----ال قدامة يا امير المءمنين ليس علي ح-د انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ط---------------------عموا -قال فقال علي عليه السلام----- لست من اهلها ان طعام اهلها ----لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 18 علي------ بن ابراهيم عن ا-بيه عن --ابن فضال --عن ابن بكير عن ابي عبدالله عليه الس-----------------------------------لام قال---- شرب --رجل	8954	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms546	true	5780407967999777522	68	204	331	999	1493	300	عن اسحا--ق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شرب حسوة خمرة قال يجلد ثمانين جلدة قليل-ها وكثيرها حرام 7 وعن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر فقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرء الاية حتي اتمها فقال --له علي عليه السلام فانت لست من اهل فيما طع-م اهلها وهو لهم -----------------------------------حل-ال قال---- وقال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يصنع فاجلدوه ثمانين جلدة 8 حدثنا محمد----------- بن الحسن عن زرارة -قال سمعت ابا جعفر--------------- عليه السلام وسمعتهم يقولون ان عليا عليه السلام قال اذا شرب الرجل	546	-2403224400251199532	431	633.5	335	742	58.08625411987305	69	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8956	false	-3196995686728052730	269	300	1286	1436	1436	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الشارب فقال ا-ما رجل كانت منه زلة فاني معزره واما اخر- يدمن فاني كنت منهكه عقوبة لانه يستحل الحرمات كلها ولو ترك الناس وذلك---	8956	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms546	true	5780407967999777522	28	60	137	292	1493	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الشارب فقال ايما رجل كانت منه زلة فاني معزره واما الذي يدمن فاني كنت منهكة عقوبة لانه يستحل الحرمات كلها ولو ترك الناس في ذلك	546	-2403224400251199532	143	267.5	113	155	92.25806427001953	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3208	false	3775424327240849410	29	136	125	615	1365	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه نهي عن قذف من كا------------------------------------------------------------ن علي غير الاسلام الا ان يكون قد اطلعت علي ذلك منه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسالني رج-----ل ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام نظرا شديدا قال فقلت جعلت فداك انه مجوسي----- امه -اخته فقال اوليس ذلك في دينهم نكاحا باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3208	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms547	true	1360431049444558800	17	108	84	502	1480	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام في-------- قذف محصنة حرة قال يجلد ثمانين لانه انما يجلد بحقها 12 ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن---------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فسالني رجل وقال ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام نظرا شديدا قال -قلت جعلت فداك انه مجوسي ينكح امه واخته -قال اوليس ذلك في دينهم نكاح 13 ابي رحمه الله عن سع-----------------------------------------د بن عبد الله رفع--------------ه عن------------------------ ابي عبد الله عليه السلام	547	-2403224400251199532	297	451.0	229	561	52.94117736816406	54	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4600	false	-2552320748427967725	107	170	510	837	1493	300	خرج امير المءمنين عليه السلام بشراحة الهمدانية فكاد الناس يقتل بعضهم بعضا من الزحام فلما راي ذلك امر بردها حتي---- خفت الزحمة ثم اخرجت واغلق الباب قال فرموها حتي ماتت ----ثم امر بالباب ففتح قال فجعل من -دخل يلعنها قال فلما راي ذلك نادي منادية ايها الناس ارفعوا السنتكم عنها فانه لا يقام حد الا كان كفارة ذلك الذنب كما يجزي الدين بالدين	4600	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms547	true	1360431049444558800	171	235	831	1164	1480	300	خرج امير المءمنين عليه السلام بشراحة الهمدانية فكاد الناس يقتل بعضها بعضا من الزحام فلما راي ذلك امر بردها حتي اذا خفت الزحمة--- اخرجت واغلق الباب قال فرموها حتي ماتت قال ثم امر بالباب ففتح قال فجعل من يدخل يلعنها قال فلما راي ذلك نادي مناديه ايها الناس ارفعوا السنتكم عنها فانه لا يقام حد الا كان كفارة ذلك الذنب كما يجزي الدين بالدين	547	-2403224400251199532	322	618.0	260	336	95.83333587646484	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8919	false	-7868341150878738627	6	137	27	679	1474	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة اقتضت جارية بيدها قال عليها المهر وتضرب الحد 173 عنه عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي بذلك وقال تجلد ثمانين 174 عنه عن فضالة ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان عن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كثير عن ابيه قال خرج امير المءمنين عليه السلام بسراقة الهمدانية فكاد الناس يقتل بعضهم بعضا من الزحام فلما راي ذلك امر بردها حتي اذا -فت الزحمة اخرجت واغلق الباب قال فرموها حتي ماتت قال-ثم امر بالباب ففتح قال فجعل كل من يدخل يلعنها قال فلما راي ذلك نادي مناديه ايها الناس ارفعوا السنتكم عنها فانه لا يقام حد الا كان كفارة ذلك الذنب كما يجري الدين بالدين 175 عنه عن محمد بن يحي-----------ي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه السلام	8919	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms547	true	1360431049444558800	102	248	474	1223	1480	300	عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة لانهما قد قضيا شهوتهما وعلي المحصن والمحصنة الرجم 14 حدثنا محمد بن الحسن عن الحسن بن الحسن بن ابان عن اسماعيل بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في القران الرجم قال نعم قال الشيخ والشيخ اذا زنيا فارجموهما البتة فانهما قد قضيا الشهوة 15 وبهذا الاسناد عن الحسن بن كثير عن ابيه قال خرج امير المءمنين عليه السلام بشراحة الهمدانية فكاد الناس يقتل بعضها بعضا من الزحام فلما راي ذلك امر بردها حتي اذا خفت الزحمة اخرجت واغلق الباب قال فرموها حتي ماتت قال ثم امر بالباب ففتح قال فجع---ل من يدخل يلعنها قال فلما راي ذلك نادي مناديه ايها الناس ارفعوا السنتكم عنها فانه لا يقام حد الا كان كفارة ذلك الذنب كما يجزي الدين بالدين قال فوالله ما تحرم شفة لها 16 وروي عن ابي----------- جعفر-------- عليه السلام	547	-2403224400251199532	420	709.5	331	914	45.95185852050781	74	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8940	false	-4242390142633199842	27	124	114	574	1434	300	عن ابي عبدالله عليه السلام انه نهي عن قذف من كا------------------------------------------------------------ن علي غير الاسلام الا ان تكون اطلعت علي ذلك منه 53 عنه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فسالني رج-----ل ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابو-عبد-الله عليه السلام نظرا شديدا قال فقلت جعلت فداك انه مجوسي----- امه -اخته فقال او ليس ذلك في دينهم نكاحا 54 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر ابن سماعة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن---- الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8940	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms547	true	1360431049444558800	17	108	84	502	1480	300	عن ابي ---جعفر عليه السلام في-------- قذف محصنة حرة قال يجلد ثمانين لانه انما يجلد بحقها 12 ابي رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------ن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فسالني رجل وقال ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام نظرا شديدا قال -قلت جعلت فداك انه مجوسي ينكح امه واخته -قال او-ليس ذلك في دينهم نكاح 13 ابي رحمه الله عن سعد----------------------------------------------------------------- بن عبد ال--له رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام	547	-2403224400251199532	283	398.5	220	539	52.504638671875	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3321	false	7599044772534333668	154	238	738	1173	1475	300	عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القسامة فقال الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم-- خاصة فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ- فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار ان فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله للطالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اقيدوه برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين	3321	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms548	true	969511765636903722	219	299	1045	1468	1473	300	بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن بريد---------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القسامة فقال الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدماء خاصة فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذا فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار--- فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله للطالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اقد--ه برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين	548	-2403224400251199532	413	778.5	333	440	93.86363983154297	72	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3325	false	-8556219155394555460	14	82	67	396	1439	300	عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم م--ال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية----- كما يءدي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك الامام فمن اسلم منهم فهو حر	3325	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms548	true	969511765636903722	118	182	553	855	1473	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ب-----------------ن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراح- انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم اموال رجعت الجناية الي امام المسلمين لانهم يءدون----- الجزية اليه كما يءدي العبد -لضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر	548	-2403224400251199532	275	497.0	216	336	81.8452377319336	51	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4671	false	-3530984710290976697	220	278	1037	1322	1425	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم م--ال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يودون اليه الجزية----- كما يودي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر	4671	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms548	true	969511765636903722	125	182	580	855	1473	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراح- انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم اموال رجعت الجناية الي امام المسلمين لانهم يءدون----- الجزية اليه كما يءدي العبد -لضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر	548	-2403224400251199532	263	486.0	208	292	90.06849670410156	49	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9011	false	-2630426151148535695	3	86	15	449	1524	300	عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن القسامة فقال الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم-- خاصة فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ- فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار ان فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله للمطالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اقده برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين	9011	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms548	true	969511765636903722	219	299	1045	1468	1473	300	بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ا----بن اذينة عن بريد---------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القسامة فقال الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدماء خاصة فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذا فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار--- فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لل-طالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اقده برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين	548	-2403224400251199532	413	777.5	334	440	93.86363983154297	72	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9015	false	8325110809667457087	67	126	306	597	1426	300	صلحا 14--- احمد بن محمد عن اب-------------ن محبوب عن ------------ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم م--ال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية----- كما يءدي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر	9015	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms548	true	969511765636903722	117	182	548	855	1473	300	---الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراح- انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم اموال رجعت الجناية الي امام المسلمين لانهم يءدون----- الجزية اليه كما يءدي العبد -لضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر	548	-2403224400251199532	262	465.5	207	327	80.12232208251953	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3321	false	7599044772534333668	240	300	1185	1475	1475	300	برمته فقالوا يا رسول ال-------------------له ما عندنا شاهدان من غيرنا و انا لنكره ان نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده و--قال--------------------------------------------------------- انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذ- راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فك-ف عن قتله والا حلف المدعي عليه- قسام- خمسين رجلا ما قتلنا-	3321	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms549	true	-4979467410564042048	2	78	8	380	1444	300	برمته فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله ما عندنا شاهدان من غيرنا و-انا لنكره ان نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذا راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فكيف عن قتله والا حلف المدعي عليهم قسامة خمسين رجلا ما قتلنا	549	-2403224400251199532	288	517.5	230	373	77.21179962158203	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9011	false	-2630426151148535695	87	170	454	874	1524	300	اقد---ه برمته فقالوا يا رسول ال-------------------له ما عندنا شاهدان من غيرنا وانا لنكره ان نقسم علي ما-لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده و--قال--------------------------------------------------------- انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذا راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فك-ف عن قتله والا حلف المدعي عليه- قسامة خمسين رجلا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا والا اغرموا الدية اذا وجدوا قتيلا بين اظهرهم اذا لم يقسم المدعون 2 ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبدالله -------------------	9011	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms549	true	-4979467410564042048	0	107	0	520	1444	300	اقده به برمته فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله ما عندنا شاهدان من غيرنا وانا لنكره ان نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذا راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فكيف عن قتله والا حلف المدعي عليهم قسامة خمسين رجلا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا ثم-- اغرموا الدية اذا وجدوا قتيلا بين اظهرهم اذا لم يقسم المدعون 2 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله	549	-2403224400251199532	382	686.0	302	523	73.04015350341797	70	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3260	false	-9030956312636785105	132	223	625	1053	1414	300	يقتل المجنون 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن اب------------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه فاري ان علي قاتله الدية من ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	3260	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms550	true	-6660260090814728152	29	121	140	560	1391	300	يقاد للمجنون من قاتله 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل قتل رجلا مجنونا -قال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء -----من قود ولا دية وتعطي ورث-----ته من بيت مال المسلمين قال وان كان----- من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	550	-2403224400251199532	334	601.5	258	446	74.88789367675781	61	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4647	false	-1001473415382451994	159	233	780	1127	1445	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل----- مجنونا قال ان كان ارا--------ده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا-دية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال فان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه	4647	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms550	true	-6660260090814728152	50	121	231	560	1391	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل قتل رجلا مجنونا قال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء----- من قود ولا دية وتعطي ورث-----ته من بيت مال المسلمين قال وان كان----- من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله------- ويتوب اليه	550	-2403224400251199532	311	568.5	243	361	86.14958190917969	61	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4679	false	-7902083706070924833	22	104	94	483	1414	300	الحسين بن خالد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دية الجنين اذ- ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته ودية الميت اذا قطع راسه وشق بطنه فليست هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت--- وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل يرجي نفعه وان هذا---- قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه او يفعل بها ابواب البر من صدقة وغير ذلك	4679	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms550	true	-6660260090814728152	172	255	798	1189	1391	300	الحسين بن خالد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار فهي لورثة- ودية الميت اذا قطع راسه وشق بطنه فليس- هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت له وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل مرجي نفعه وان هذا امر قد مضي وذهب- منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج بها عنه و--يفعل به- ابواب البر من صدقة وغير ذلك	550	-2403224400251199532	378	708.0	297	397	95.21410369873047	72	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6124	false	1559032525221419406	103	177	466	813	1409	300	قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته وان دية هذا اذا قطع راسه او شق بطنه فليس هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت--- وما الفرق بينهما فقال ان الجنين---- مستقبل مرجو نفعه وان هذا---- قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد مو-ته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها من ابواب البر والخير من صدقة	6124	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms550	true	-6660260090814728152	181	253	843	1180	1391	300	قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار فهي لورثة ودية الميت --اذا قطع راسه و--شق بطنه فليس هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت له وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل مرجي نفعه وان هذا امر قد مضي وذهب- منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية------ المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل به---- ابواب الب-------ر من صدقة	550	-2403224400251199532	306	540.0	239	359	85.23677062988281	57	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9061	false	5088642490484955379	223	298	1055	1411	1419	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته الدية من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	9061	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms550	true	-6660260090814728152	50	121	231	560	1391	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل قتل رجلا مجنونا -قال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء----- من قود ولا دية وتعطي ورثته------ من بيت مال المسلمين قال وان كان----- من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	550	-2403224400251199532	328	619.0	257	356	92.13483428955078	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9094	false	6536556328078247794	54	127	245	588	1416	300	قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته وان دية هذا اذا قطع راسه او شق بطنه فليس هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت--- وما الفرق بينهما فقال ان الجنين---- مستقبل مرجو نفعه وان هذا---- قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد مو-ته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه -يفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة	9094	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms550	true	-6660260090814728152	181	253	843	1180	1391	300	قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار فهي لورثة ودية الميت --اذا قطع راسه و--شق بطنه فليس هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت له وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل مرجي نفعه وان هذا امر قد مضي وذهب- منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية------ المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل به- ابواب -------البر من صدقة	550	-2403224400251199532	304	531.5	237	356	85.39325714111328	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3229	false	1307111173734499957	219	281	1018	1318	1403	300	الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزني اشر او شرب الخمر و--------------كيف صار في الخمر ثمانين وفي الزني ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن --زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر--------------------------------ه الله عز وجل به 13 محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن ابراهيم بن	3229	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms551	true	1099615555333847675	0	65	0	308	1429	300	الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- الزنا اشر من شرب الخمر قال الخمر قلت فكيف صار ال---خمر ثمانين وفي الزنا ماءة -قال يا اسحاق الحد واحدا ابدا وزيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر الله به 2 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا م---حمد بن ابي عبد الل------ه ع-----------ن محمد ا------بن اسماعيل عن	551	-2403224400251199532	222	349.5	172	348	63.7931022644043	34	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3231	false	-8895806802633535921	0	34	0	165	1442	300	قال لك قال زعم انه احتلم بامي فقال له امير المءمنين عليه السلام في العدل ان شءت اقمته لك في الشمس فاجلد ظله فان الحلم مثل الظل ولكن- سنضربه--------- حتي لا يعود يءذي المسلمين	3231	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms551	true	1099615555333847675	240	273	1150	1310	1429	300	قال لك قال زعم انه احتلم بامي فقال--- امير المءمنين ف------------ي العدل ان شءت اقمته لك في الشمس وجلدت ظله فان الحلم مثل الظل ولكنا سنضربه اذا اذاك حتي لا يعود يءذي المسلمين	551	-2403224400251199532	144	254.5	113	175	82.28571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	206	868	990	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms551	true	1099615555333847675	70	92	332	440	1429	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن------------ الرضا عليه-- السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	551	-2403224400251199532	108	201.5	86	122	88.52458953857422	20	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4609	false	8922075284033205365	187	242	896	1161	1436	300	الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزنا -شر او شرب الخمر و--------------كيف صار في الخمر ثمانين وفي الزنا ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن --زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر الله عز وجل به 5034 وروي م-----------------------حمد -------------------------بن اسماعيل عن صالح بن	4609	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms551	true	1099615555333847675	0	67	0	315	1429	300	الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- الزنا اشر من شرب الخمر قال الخمر قلت فكيف صار ال---خمر ثمانين وفي الزنا ماءة -قال يا اسحاق الحد واحدا ابدا وزيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر الله به 2 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله عن محمد ابن اسماعيل عن -علي بن	551	-2403224400251199532	219	360.0	171	330	66.36363983154297	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8958	false	5689140043526713739	196	240	928	1146	1431	300	المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الزني -شر او شرب الخمر و--------------كيف صار في الخمر ثمانون وفي الزني ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد في هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر الله به	8958	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms551	true	1099615555333847675	1	46	5	224	1429	300	المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- الزنا اشر من شرب الخمر قال الخمر قلت فكيف صار ال---خمر ثمانين وفي الزنا ماءة -قال يا اسحاق الحد واحدا ابدا وزيد- هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر الله به	551	-2403224400251199532	183	316.0	144	234	78.20513153076172	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3362	false	-8784498866346929188	109	271	531	1308	1459	300	الحسين بن -سيف عن محمد بن سليما----ن عن ----ابي جعفر الثاني----------------------------- عليه السلام قال قلت له كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج جلد الحد ولو كان ولد-ا او اخا فقال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال الا تري انه اذا قذف الزوج امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله وذلك انه قد يجوز للرجل ان يدخل المد-خل في الخلوة- التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في الليل والنهار فلذلك صارت شهادته اربع شهادات بالله اذا قال رايت ذلك بعيني واذا قال اني لم اعاءن ----صار قاذفا في حد غيره وضرب الحد الا ان يقيم عليها البينة وان زعم غير الزوج اذا قذف-- وادعي انه راه بعينه قيل له وكيف رايت ذلك وما ادخلك ذلك المدخل الذي رايت فيه هذا وحدك -انت متهم في دعواك وان كنت صادقا فانت	3362	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms552	true	75642656238918309	148	300	733	1474	1474	300	الحسين بن احمد عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن اسلم الجبلي عن بعض اصحابه قال سالت الرضا عليه السلام ---فقلت ---كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذ---------------------------فها غير الزوج جلد الحد وان كان اباها او اخاها قال-- سءل---- جعفر بن محمد ع-- عن هذا فقال ل-------انه اذا قذف الزوج امراته قيل له -كيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك بع-----يني كانت شهادته اربع شهادات بالله وذلك انه ي---جوز للزوج ان يدخل المداخل في الخلوات التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في الليل والنهار فلذلك صارت شهادته اربع شهادات بالله اذا قال رايت ذلك بعيني فا-ن قال---- لم اعاين ذلك صار قاذفا----------- وضرب الحد الا ان يقيم عليها البينة و-------غير الزوج اذا قذفها وادعي انه راي --ذلك قيل له -كيف رايت ذلك وما ادخلك ذلك المدخل الذي رايت فيه هذا وحدك وانت متهم في رءياك فان كنت صادقا فانت-	552	-2403224400251199532	633	1050.0	494	825	76.7272720336914	106	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	206	868	990	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms552	true	75642656238918309	73	95	353	461	1474	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن------------ الرضا عليه-- السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	552	-2403224400251199532	108	201.5	86	122	88.52458953857422	20	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	56	167	268	794	1439	300	بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني ---------------عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف------ امراته ف------------------------------قال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلته والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا يدخله لم يجعله---------------------- لغيره من وا-----------------لد ولا و-لد ويدخله بالليل والنهار	4563	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms552	true	75642656238918309	153	245	756	1209	1474	300	بن علي الكوفي----------------- عن محمد بن اسلم الجبلي عن بعض اصحابه قال سالت الرضا عليه السلام ---فقلت -------------كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غير الزوج------------------- جلد الحد وان كان اباها او اخاها قال------- سءل جعفر بن محمد ع------------ عن هذا فقال ----لانه اذا قذف الزوج امراته قيل له كيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالل-----------------------------------------------------------------------ه وذلك انه يجوز---------- للزوج ---ان يدخل المداخل في الخلوات التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في -----الليل والنهار	552	-2403224400251199532	278	309.5	216	617	45.056724548339844	43	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8486	false	3948947604541464653	104	227	506	1093	1424	300	الملاعنة 29 محمد بن علي بن محبوب عن الكوفي عن الحسن بن يوسف عن محمد بن -سليما----ن عن -------ابي جعفر ال---ثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او قريب جلد الحد او يقيم البينة علي ماقال فقال قد سءل جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف------ امراته ------------------------------فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ماقلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله تعالي جعل للزوج--- مدخلا لم يجعله---------------------- لغيره وا--------------------لد ولا و-لد يدخله بالليل والن----------------------------هار فجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك	8486	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms552	true	75642656238918309	150	261	743	1289	1474	300	----احمد عن محمد بن علي------------ الكو-----------------في عن محمد بن اسلم الجبلي عن بعض اصحابه قال سالت الرضا عليه السلام ---فقلت -------------كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غير الزوج------------------- جلد الحد وان كان اباها او اخاها قال------ سءل جعفر --بن محمد ع عن هذا فقال ----لانه اذا قذف الزوج امراته قيل له كيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالل---------------------------------------------------------------------ه وذلك انه يجوز--------- للزوج ان يدخل المداخل في الخلوات التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في ----الليل والنهار فلذلك صارت شهادته اربع شهادات بالله اذا قال رايت ذلك ---بعيني فا-ن قال لم اعاين ذلك	552	-2403224400251199532	305	298.0	233	712	42.83707809448242	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3203	false	-2922744206791921220	125	240	554	1087	1345	300	بن ابراهيم عن ابيه عن اصبغ بن الاصبغ عن---------------- محمد بن سليمان -------عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او عن بريد العجلي الشك من محمد قال ----------قلت لابي عبد الله عليه السلام امة زنت قال تجلد خمسين ق---لت فان عادت قال تجلد خمسين قلت فيجب عليها ال-----------------رجم في ش---------------------ء من الحالات قال اذا زنت ثمان مرات يجب عليها الرجم قلت كيف صار في ثمان مرات قا-----------------------------------------------ل لان الحر اذا زني اربع مرات واقيم عليه الحد قتل فاذا زنت الامة ثمان مرات رجمت في التاسعة قلت وما العلة في ذلك فقال ان الله------------- رحمها ان يجمع عليها ربق الرق وحد الحر---- ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب	3203	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms553	true	914370566097811328	50	158	244	747	1433	300	عن ابراهيم ابن هاشم ع-------ن الاصبغ بن نباته قال حدثنا محمد بن سليمان المصري عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة--- عن بريد العجلي الشك من محمد بن سليمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زنا قال يضرب نصف الحد قلت فان عاد- قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجري عليه الرجم في شء من فعله قال نعم يقتل في الثامنة -ان فعل ذلك ثمان م-----------------------------------------رات قلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد قال لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تبارك وتعالي رحمه -ان يجعل عليه- ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب	553	-2403224400251199532	288	448.5	219	671	42.92101287841797	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3227	false	5785963072825188309	139	183	661	879	1433	300	عن ابيه عن------- النوفلي عن---------------- السكوني عن ابي عبد الله ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	3227	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms553	true	914370566097811328	195	246	928	1178	1433	300	عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن مسلم السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر -لان السحر والشرك مقرونان	553	-2403224400251199532	198	353.0	156	251	78.88446044921875	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4582	false	-4397462493773111419	203	246	1066	1284	1557	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحرا الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله -لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	4582	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms553	true	914370566097811328	204	246	973	1178	1433	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر- الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر -لان السحر والشرك مقرونان	553	-2403224400251199532	203	382.5	162	219	92.69406127929688	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4612	false	-3985047173006390103	64	179	323	855	1404	300	ابراهيم -بن هاشم عن الاصبغ بن الاصبغ قال حدثني محمد بن سليمان المصري عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او عن بريد العجلي الشك من محمد قال ----------قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زني فقال يجلد نصف الحد قلت فانه عاد قال فيضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يج-ب عليه الرجم في شء من فعله قال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات قال قلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد قال ا-ن الله تبارك وتعالي رحمه ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب	4612	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms553	true	914370566097811328	51	158	247	747	1433	300	ابراهيم ابن هاشم عن الاصبغ بن نباته -قال حدثنا محمد بن سليمان المصري عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة--- عن بريد العجلي الشك من محمد بن سليمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زنا -قال يضرب نصف الحد قلت فان- عاد قا-----------------------------------ل لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجري عليه الرجم في شء من فعله قال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات ق----لت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد قال لان الله تبارك وتعالي رحمه ان يجعل عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب	553	-2403224400251199532	469	883.5	366	545	86.05504608154297	90	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8903	false	5554204785437843606	94	208	436	988	1429	300	بن ابراهيم عن ابيه -عن الاصبغ بن الا------صبغ عن محمد ابن سليمان -------عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او بريد العجلي-الشك من محمد قال ----------قلت لابي عبدال-له عليه السلام امة زنت قال تجلد خمسين جلدة قلت فانها عادت قال تجلد خمسين قلت عليها ال----------------------رجم في شء من الحالات قال اذا زنت ثماني مرات يجب عليها الرجم قلت كيف صار في ثماني مرات فقال لان الحر اذا زني اربع مرات واقيم عليه الحد قتل فاذا زنت الامة ثمانية مرات رجمت في التاسعة قلت و---------------------ما العلة في ذلك فقال لا-------------------------ن الله عزوجل------- رحمها ان يجمع عليها ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنها الي مواليها من سهم الرقاب	8903	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms553	true	914370566097811328	50	158	244	747	1433	300	عن ابراهيم ابن هاشم عن الاصبغ بن نباته قال حدثنا محمد -بن سليمان المصري عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن بريد العجلي الشك من محمد بن سليمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زنا قال يضرب نصف الحد ق--لت فان-- عاد- قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجري عليه الرجم في شء من فعله قال نعم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل-------------------------------- في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات قلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد قال لان الله تبارك وتعالي رحمه -ان يجعل عليه- ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه- الي مولاه-- من سهم الرقاب	553	-2403224400251199532	288	418.5	219	653	44.10413360595703	48	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3188	false	8431700097815711407	179	296	809	1338	1360	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في شارب الخمر اذا شرب-- ضرب فان عاد ضرب فان عاد قتل في الثالثة قال جميل و---روي بعض اصحابنا انه يقتل في الرابعة قال ابن ابي عمير كان المعني ان يقتل في الثالثة ومن كان انما يءتي به يقتل في الرابعة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهم--------------------ا عليهما السلام قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه 6 محمد عن احمد بن محمد عن صفوان عن يونس عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن الماضي -----------عليه السلام قال	3188	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms554	true	4626140169036493291	57	155	292	737	1446	300	بن يزيد عن محمد بن ابي ع-------------------------مير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------انه قال في شارب الخمر اذا شربها ضرب فان عاد ضرب فان عاد قتل في الثالثة قال جميل وقد روي بعض اصحابنا انه يقتل في الرابع-----------------------------------------------ة ومن كان انما يءتي به يقتل في الرابعة ------------------------------------------------------------------باب 340 علة تحريم اللواط والسحق 1 حدثنا علي--- ب-----------------------------------------------------------------------ن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام كتب	554	-2403224400251199532	249	398.0	189	667	37.33133316040039	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2478	false	4421432106877252639	218	299	1053	1436	1440	300	ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قوم لوط عليه السلام انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين فقال ان ابليس اتاهم في صورة حسنة فيه تانيث عليه ثياب حسنة فجاء الي شباب منهم فامرهم ان يقعوا به فلو طلب اليهم ان يقع بهم لابوا عليه ولكن طلب اليهم ان يقعوا به ف-لما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم وتركهم فاحال بعضهم علي بعض 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2478	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms555	true	2584344882954689287	1	74	4	349	1468	300	البزنطي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن احدهما-------------- في قول لوط------------ انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين فقال ان ابليس اتاهم في صورة حسنة فيه تانيث عليه ثياب حسنة فجاء الي شبان منهم فامرهم ان يعقوا به ولو طلب اليهم ان يقع بهم لابوا عليه ولكن طلب اليهم ان يقعوا به فقلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم وتركهم فاحال بعض-م علي بعض 4 حدثنا م------------حمد بن	555	-2403224400251199532	327	601.0	255	384	85.15625	61	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2483	false	6709416064369562960	153	273	684	1303	1428	300	اخي ابي العرام -قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام المنكوح من الرجال فقال ليس يبلي الله------ بهذا البلاء احدا وله فيه حاجة ان في ادبارهم ارحاما منكوسة وحياء ادبارهم كحياء المراة -قد شرك فيهم ابن لابليس يقال له زوال فمن شرك فيه من الرجال كان منكوحا ومن شرك فيه من النساء كانت م-----ن الموارد والعامل علي هذا من الرجال اذا بلغ اربعين سنة لم يتركه وهم بقية سدوم اما اني لست اعني بهم بقيتهم انه- ولدهم ولكنهم من طينتهم قال قلت سدوم التي قلبت ------قال هي اربع- مداءن سدوم وصريم ولدماء وعميراء قال فاتاهن جبرءيل عليه السلام وهن مقلوعات الي تخوم الارض-- السابعة فوضع جناحه تحت السفلي منهن ورفعهن جميعا حتي سمع اهل --سماء الدنيا نباح كلابهم ثم قلبها	2483	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms560	true	4062781713366746061	0	119	0	623	1491	300	اخي ابي المغراء قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام المنكوح من الرجال ق-ال ليس يبلي الله تعالي بهذا البلاء احدا وله فيه حاجة ان في ادبارهم ارحاما منكوسة وحياء ادبارهم كحياء المراة وقد شرك فيهم ابن لابليس يقال--- زوال فمن شرك فيه من الرجال كان منكوحا ومن شرك فيه من النساء كان عقيما من المولود والعامل---- بها من الرج-ل اذا بلغ اربعين سنة لم يتركه وهم بقية سدوم اما اني لست اعني---- بقيتهم انهم ولده- ولكن-- من طينتهم---- قلت سدوم الذي قلبت عليهم قال هي اربعة مداءن سدوم وصديم والدنا وعميرا -قال فاتاهم جبرءيل عليه السلام وهي مقلوبات الي تخوم الارضين السابعة فوضع جناحة تحت السفلي منهن ورفعهن جميعا حتي سمع اهل السماء الدنيا نباح كلابهم ثم قلبها	560	-2403224400251199532	573	1038.0	460	644	88.97515869140625	91	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3991	false	8681514436458528617	0	155	0	779	1491	300	طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القر-------------------نين من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله------ الا وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها وقد تكون الزلزلة من غير ذلك 1512 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي خلق الارض فامر الحوت فحملتها فقالت حملتها بقوتي فبعث الله عز وجل اليها حوتا قدر فتر فدخلت في منخرها فاضطربت اربعين صباحا فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الارض فرقا وقد تكون الزلزلة من غير هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه 1513 وقال- الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلد -من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا امر الحوت ان يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله عز وجل	3991	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms562	true	5422128731509369249	61	203	320	1004	1469	300	طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك م-لك يقال له ذو القرنين فقال له ذو القرنين من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله تعالي الا وله عرق --الي هذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها---------------------------------- قال محمد بن احمد اخبرني ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث عيسي بن محمد عن علي بن مهزيار عن عبد الله بن عمر عن عباد بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام 3 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار باسناده رفعه --الي احدهما عليه السلام ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلدة من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله -تعالي ان يزلزل ارضا امر الحوت ان تحرك ذات الفلس فتحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله عز وجل	562	-2403224400251199532	444	799.5	350	971	45.72605514526367	81	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	135	256	653	1215	1424	300	ان ذا القرنين لما انتهي الي----- السد -جاوزه فدخل في الظلمة ف-اذا هو بملك قاءم-------- طوله خمسماءه ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين و------------------من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله عزوجل الا-وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله عزو-جل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها 2 عنه عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل عن ابي عبدالله عليه السلام قال صلاة الكسوف فريضة 3 عنه عن علي بن خالد عن --------------------------------احمد بن الحسن-------------------- بن علي بن فضال عن عمر-------و بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال ان صليت الكسوف----------------------------------------------------- الي ----------------------------------------	7034	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms562	true	5422128731509369249	43	168	233	831	1469	300	ان ذا القرنين لما انتهي الي جسده السد تجاوزه فدخل الارض فرقا فاذا هو بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك م-لك يقال له ذو القرنين فقال له ذو القرنين من انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله تعالي الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها قال محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد اخبرني بهذا الحديث عيسي بن محمد عن علي بن مهزيار عن عبد الله ب---------------ن عمر عن عباد بن حماد------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام 3 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار باسناده رفعه الي احدهما عليه السلام ان الله تبارك وتعالي	562	-2403224400251199532	352	548.0	272	750	46.93333435058594	64	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3991	false	8681514436458528617	168	280	854	1391	1491	300	سليمان الديلمي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الزلزلة ما هي فقال اية فقال وما سببها قال ان الله تبارك وتعالي وكل بعروق ال------ارض ملكا فاذا اراد الله ان يزلزل ارضا اوحي الي ذلك الملك ان حرك عر-ق كذا وكذا قال فيحرك ذلك الملك عر-ق تلك الارض التي امر الله تبارك وتعالي فتتحرك باهلها قال قلت فاذا كان ذلك فما اصنع قال صل صلاة الكسوف فاذا فرغت خررت لله عز وجل ساجدا وتقول في سجودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكها- من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا السوء انك علي كل شء قدير	3991	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms563	true	-7491606108632066241	129	227	652	1120	1457	300	سليمان الديلمي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الزلزلة ما هي ق-ال اية قلت- وما سببها قال ان الله تبارك وتعالي وكل بعروق الارض الارض ملكا فاذا اراد----- ان يزلزل ارضا اوحي الي ذلك الملك ان حرك عروق كذا وكذا قال فيحرك ذلك الملك عروق تلك الارض التي امر الله------------- فتتحرك باهلها قال قلت فاذا كان ذلك فما اصنع قال صل صلاة الكسوف فاذا فرغت خررت----------- ساجدا وتقول في سجودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزول- ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا ---------------------------------------------امسك عنا السوء انك علي كل شء قدير	563	-2403224400251199532	445	802.5	350	555	80.18018341064453	83	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	0	31	0	189	1553	300	تري لي- التحويل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل 1516 وقال	3992	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms563	true	-7491606108632066241	75	103	357	528	1457	300	تري لنا التحو-ل عنها فكتب------------ لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل ------قال	563	-2403224400251199532	169	309.0	141	190	88.9473648071289	24	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	149	231	732	1158	1485	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام وشكوت اليه كثرة الزلازل في الاهواز وقلت تري لي- التحول عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يدفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل 19 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن حماد الكوفي عن محمد ابن خالد عن عبيد الله بن الحسين عن علي بن الحسين عن علي بن ابي حمزة-------------- عن ابن يقطين قال قال ابوعبدا------------------------------------لله عليه	7037	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms563	true	-7491606108632066241	60	138	284	694	1457	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- وشكوت اليه كثرة الزلازل في الاهواز----- تري لنا التحول عنها فكتب------------ لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل قال ومن كان منكم مذنب فيتوب الي---------------------------------------- الله سبحانه وتعالي ودعا لهم بخير 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي قال سالت ابا عبد الله ع عن	563	-2403224400251199532	262	427.0	212	477	54.9266242980957	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4577	false	-5931598025178077806	65	184	319	877	1439	300	محمد عن ابيه عليهما السلام قال قيل له ما بال المءمن احد شء فقال لان عز القران في قلبه ومحض الايمان في صدره وهو -عبد مطيع -لله ولرسوله مصدق قيل له فما بال المءمن قد يكون اشح شء قال لانه يكسب الرزق من حله ومطلب الحلال عزيز فلا يحب ان يفارقه شيءه لما يعلم من عز- مطلبه وان هو سخت نفسه لم يضعه الا في موضعه قيل--- فما بال المءمن قد يكون انكح شء قال لحفظه فرجه عن فروج لا ت---حل له ولكي-لا تميل به شهوته هكذا ولا هكذا فاذا ظفر بالحلال اكتفي به واستغني به عن غيره وقال عليه السلام ان قوة المءمن في قلبه الا ترون انكم-- تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم وهو يقوم الليل ويصوم النهار	4577	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms565	true	4497935952534503644	0	122	0	563	1396	300	محمد عن ابيه عليه-- السلام قال قيل له ما بال المءمن احد شء -قال لان عز القران في قلبه ومحض الايمان عن صدره وهو لعبد مطيع الله ولرسوله مصدق قيل--- فما بال المءمن قد يكون اشح شء قال لانه يكسب الرزق من حله ومطلب الحلال عزيز فلا يجب ان يفارقه شيءه لما يعلم من عسر مطلبه وان هو سخت نفسه لم يضعه الا في موضعه قيل له فما بال المءمن قد يكون انكح شء قال لحفظه فرجه عن فروج ما لا يحل له ولكن لا تميل به شهوته هكذا ولا هكذا فاذا ظفر بالحلال اكتفي به واستغني به عن غيره -قال عليه السلام ان قوة المءمن في قلبه الا ترون انه قد تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم وهو يقوم الليل ويصوم النهار	565	-2403224400251199532	542	1019.0	424	570	95.08772277832031	106	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	14	72	69	348	1518	300	محمد بن يحيي ع----------------------ن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن موس-ي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك	1042	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms566	true	-7809365194067364570	89	148	419	700	1433	300	محمد بن يحيي العطار قال حدثنا محمد بن احمد عن موسي بن عمر ---------عن محمد بن سنان عن عمار الساباطي قال قال ابو عبد الله ع---------- يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المود-ة وتصلح لك المعيشة فلا تستشر العب-د والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك	566	-2403224400251199532	234	412.0	181	302	77.48344421386719	44	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4812	false	-26294431929051952	222	295	1097	1432	1455	300	لولا ان الله تبارك وتعالي اخبرك ما اخبرتك -ما شربت خمرا قط لاني علمت اني ان شربتها زال عقلي وما كذبت قط لان الكذب ينقص المروءة وما زنيت قط لاني خفت اني اذا عملت عمل بي وما عبدت صنما قط لاني علمت انه لا يضر ولا ينفع قال فضرب النبي صلي الله عليه واله يده علي عاتقه وقال حق علي الله عز وجل ان يجعل لك جناحين تطير بهما مع الملاءكة في الجنة	4812	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms566	true	-7809365194067364570	0	70	0	326	1433	300	لولا ان الله تبارك وتعالي اخبرك ما اخبرتك وما شربت خمرا قط لاني علمت اني ان شربتها زال عقلي وما كذبت قط لان الكذب ينقص المرو-ة وما زنيت قط لاني خفت اني اذا عملت عمل بي وما عبدت صنما قط لاني علمت انه لا يضر ولا ينفع قال فضرب النبي صلي الله عليه واله ----علي عاتقه وقال حق---- الله تعالي- ان يجعل لك جناحين تطير بهما مع الملاءكة في الجنة	566	-2403224400251199532	320	607.0	250	336	95.23809814453125	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4821	false	6383475802019370291	77	142	387	703	1450	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد ----------------بن ادم عن ابيه عن ابي الحسن الرضا عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي لا تشاورن جبابا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاور-ن بخيلا فانه يقصر بك عن غايتك ولا تشاورن حريصا فانه يزين لك شرها واعلم------- ان الجبن والبخل والحرص غريز------ة يجمعها سوء الظن	4821	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms566	true	-7809365194067364570	237	296	1133	1415	1433	300	محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن ادم عن ابيه باسناده رفعه -----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا -----------------علي لا تشاور- جبانا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاور البخيل- فانه يقصر بك عن غايتك ولا تشاور- حريصا فان- يزين لك شرها واعلم يا علي ان الجبن والبخل والحرص غريزة واحدة يجمعها سوء الظن	566	-2403224400251199532	234	396.0	185	346	67.63005828857422	40	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0582	false	-2508111891987534332	194	223	905	1047	1402	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الله من العمل الكثير علي غير يقين	582	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms567	true	8749235634493107463	90	150	398	673	1402	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لحمران بن اعين يا حمران انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك في المقدرة فان ذلك اقنع لك بما قسم لك واحري ان تستوجب الزيادة من ربك واعلم ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الله من العمل الكثير علي غير يقين	567	-2403224400251199532	132	242.5	104	285	46.31578826904297	27	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3610	false	6600350146818373057	252	300	1249	1464	1464	300	عن ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لحمران بن اعين يا حمران انظر الي من هو دونك في المقدرة ولا تنظر الي من هو فوقك في المقدرة فان ذلك اقنع لك بما قسم لك واحري ان تستوجب الزيادة من ربك-	3610	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms567	true	8749235634493107463	89	134	395	590	1402	300	عن ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لحمران بن اعين يا حمران انظر الي من هو دونك----------- ولا تنظر الي من هو فوقك في المقدرة فان ذلك اقنع لك بما قسم لك واحري ان تستوجب الزيادة من ربك	567	-2403224400251199532	194	363.5	150	216	89.81481170654297	43	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3611	false	-4731389306574121769	1	70	5	330	1490	300	ان العمل الداءم القليل علي ي--قين افضل عند الله جل ذكره من العمل الكثير علي غير يقين واعلم انه لا ورع انفع من تجنب محارم الله والكف عن اذي المءمنين و اغتيابهم ولا عيش اهنا من حسن الخلق ولا مال انفع من القنوع باليسير المجزي ولا جهل اضر من العجب 339 ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعي--------د ب--------ن المسيب----------- قال سمعت -علي بن الحسين	3611	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms567	true	8749235634493107463	135	205	596	942	1402	300	ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الل--------ه من العمل الكثير علي غير يقين واعلم انه لا ورع انفع من تجنب محارم الله والكف عن اذي المسلمين و-اغتيابهم ولا عيش اهنا من حسن الخلق ولا مال انفع من القنوع باليسير المجزي ولا جهل اضر من العجب باب 353 العلة التي من اجلها صار المءمن مكفرا 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا علي بن الحسين	567	-2403224400251199532	260	446.0	202	355	73.23943328857422	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	218	289	1030	1347	1397	300	ابيه عن ابن ابي عمي-------ر عن ابي المغرا---- عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل رياء شرك انه------------------------------------------------- من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله --------4 محمد بن يحيي عن--------------- احمد بن محمد بن عيسي ع--------------ن الحسي----------------------------ن بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام --في قول الله	775	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms568	true	167415319511462429	104	213	508	1005	1448	300	ابيه والحسن -بن علي بن فضال عن علي بن النعمان عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله ع ما علي احدكم لو كان علي قلة جبل حتي ينتهي اليه اجله اتريدون تراءن الناس ان من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله ان كل رياء شرك باب 354 العلة التي من اجلها تعجل العقوبة للمءمن في الدنيا 1 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا احمد بن محمد بن خالد قال حدثنا علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيا----------------------------------------------ن بن سمط قال قا-----ل ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد الله	568	-2403224400251199532	196	235.0	143	549	35.70127487182617	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5939	false	-5337717581759464723	122	213	589	1016	1438	300	حكم لح-م الحمر الاهلية والخيل و---البغ----------------------------------------------ال ----1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن محمد بن مسلم وزرارة-------------- عن ابي جعفر عليه السلام انهما سالاه عن لحم الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله عز وجل في القران 2---------------------------------------------------------------- احمد ----------------------------------بن محمد عن -رجل عن محمد بن مسلم وعن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال	5939	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms570	true	3535025660737936431	113	222	539	1046	1416	300	اكل لحوم --حمر الاهلية وعلة تحريم البغال 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين عن ابن -------------------------ابي عمير عن ا----بن اذينة عن --------------زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام --قال سالته عن اكل الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها------------- لانها كانت حمولة للناس وانما الحرام ما حرم الله تعالي- في القران 2 حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم---------------- عن ابي جعفر ع---------- قال	570	-2403224400251199532	297	453.5	228	594	50.0	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2463	false	4501933191349574365	30	120	142	592	1449	300	الي شعورهن وايديهن باب----------------------------- النظر الي نساء ----------الاعراب واهل السواد 1 عدة من اصحابنا ---------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن اب-----ن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءوس اهل التهامة والاعراب واهل السواد والعلوج------ لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك -باب قناع الاماء وامهات الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد---------------- بن عيس-----------------------ي عن ------محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا	2463	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms572	true	-1259672583847329821	185	300	922	1472	1472	300	الي شعور مثل----هن باب 365 العلة التي من اجلها اطلق النظر الي رءس اهل تهامة والاعراب واهل السواد------ من الذمة 1 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رء-س اهل --تهامة والاعراب واهل السواد من اهله الذمة لانهن اذا نهين لا ينتهين قال -----------المغلوبة -----------لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك 2 ابي رحمه الله قال حدثنا-------------------------- احمد بن ادريس قال حدثنا محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج ق---------ال سالت ابا-	572	-2403224400251199532	316	470.0	246	621	50.88566970825195	53	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	47	95	237	483	1462	300	الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي شعور نساء اهل تهامة والاعراب واهل البوادي من اهل- الذمة والعلوج لانهن اذا نهين لا ينتهين قال والمجنونة المغلوبة لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	4527	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms572	true	-1259672583847329821	228	273	1128	1350	1472	300	الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءس ------اهل تهامة والاعراب واهل السواد- من اهله الذمة-------- لانهن اذا نهين لا ينتهين قال---------- المغلوبة لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	572	-2403224400251199532	216	394.5	172	247	87.44939422607422	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2040	false	-31477322349486765	246	297	1185	1431	1439	300	ابيه عن القاسم بن محمد عن------------------------- المنقري عن عيسي بن يونس--- الاوزاعي عن الزهري ---عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما----- قال اذا اخذت --اسيرا فعجز عن المشي وليس--- معك محمل فارسله ولا تقتله فانك لا تدري ما حكم الامام فيه قال وقال الاسير اذا اسلم فقد حقن دمه وصار فيءا	2040	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms573	true	-11912646412255927	60	116	284	554	1442	300	الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن عن علي بن الحسين----------- عليه السلام قال ان- اخذت الاسير- فعجز عن المشي ولم يكن معك محمل فارسله ولا تقتله فانك لا تدري ما حكم الامام فيه---- وقال الاسير اذا اسلم فقد حقن دمه وصار فيءا	573	-2403224400251199532	221	365.0	173	287	77.00348663330078	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2470	false	4869094409262695549	49	111	226	519	1413	300	عليه السلام عن الجارية التي لم تدرك متي ينبغي لها ان تغطي راسها ممن ليس ------بينها وبينه محرم ومتي يجب عليها ان تقنع راسها للصلاة قال لا تغطي راسها حتي تحرم عليها الصلاة باب حد الجارية الصغيرة التي--- يجوز ان تقبل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ع------------ن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي احمد	2470	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms573	true	-11912646412255927	2	65	9	307	1442	300	عليه السلام عن الجارية التي لم تدرك متي ينبغي لها ان تغطي راسها ممن ليس بينه وبينها------ محرم ومتي جيب عليها ان تقنع راسها للصلاة قال لا تغطي راسها حتي يحرم عليها الصلاة باب 366 العلة التي من اجلها لا يجوز قتل الاسير لمن اسره اذا عجز عن المشي 1 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد ----------	573	-2403224400251199532	185	308.0	143	314	58.917198181152344	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3633	false	7357981908154020246	34	119	182	617	1498	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي اسحاق الجرجاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل لمن جعل له سلطانا اجلا ومدة من ليال و-ايام وسنين وشهور فان عدلوا في الناس امر الله عز وجل صاحب الفلك ان يبطء بادارته فطالت ايامهم ولياليهم وسنينهم وشهورهم وان--- جاروا في الناس ولم يعدلوا امر الله تبارك وتعالي صاحب الفلك فاسرع بادارته فقصر-----ت لياليهم وايامهم وسنينهم وشهورهم وقد وفا------------- لهم عز وجل بعدد الليالي والشهور 401 ابو علي --	3633	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms573	true	-11912646412255927	134	217	634	1062	1442	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن ابي اسحاق الارجاني عن ابي عبد الله ع قال ------قال ان الله تعالي ج-عل لمن جعل له سلطانا ------مدة من ليالي وايام وسنين وشهور فان عدلوا في الناس امر الله -تعالي صاحب الفلك ان يبطء بادارته فطالت ايامهم ولياليهم وسنونهم وشعورهم وان هم جاروا في الناس ولم يعدلوا امر الله -------تعالي صاحب الفلك فاسرع -ادارته واسرح فناء لياليهم وايامهم وسني-هم وشهورهم وقد وفي تبارك وتعالي لهم بعد-------- الليالي والشهور باب 368 العلة	573	-2403224400251199532	361	621.5	287	459	78.64923858642578	58	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	184	217	865	1032	1424	300	عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت	1269	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms574	true	-7586537660372336556	3	34	15	164	1410	300	عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال كان البراء بن مغرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت	574	-2403224400251199532	148	279.5	117	167	88.62275695800781	29	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	259	295	1195	1352	1373	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض 7	3041	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms574	true	-7586537660372336556	184	215	880	1020	1410	300	عن -جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها--------- ومن حاف في وصيته لقي الله تعالي- يوم القيامة وهو عنه معرض 6	574	-2403224400251199532	123	198.0	92	159	77.35848999023438	23	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4693	false	-3731139221836305065	124	198	589	938	1429	300	عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام ما ابالي اضررت بولدي او سرفتهم ذلك المال باب العدل والجور---------------------------- في الوصية ---5419 روي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض	4693	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms574	true	-7586537660372336556	139	214	670	1018	1410	300	عبد الله بن الصلت القم-------ي عن يونس بن عبد الرحمن رفعه الي ابي عبد الله ع------ليه السلام في قوله تعالي فمن خاف من موص حيفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني اذا اعتدي في الوصية اذا زاد علي الثلث ---------5 وبهذا الاسناد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها--------- ومن حاف في وصيته لقي الله تعالي- يوم القيامة وهو عنه معرض	574	-2403224400251199532	189	254.5	139	380	49.73684310913086	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4694	false	-7809260964582158480	186	246	901	1198	1471	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر ابن محمد عن ابيه عليهما السلام ان رجلا من الانصار توفي وله صبية صغار وله ستة من الرقيق فاعتقهم عند موته وليس له مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه واله فاخبر- فقال ما صنعتم بصاحبكم قالوا دفناه قال لو علمت ما دفناه مع اهل الاسلام ترك ولده يتكففون الناس	4694	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms574	true	-7586537660372336556	51	111	243	538	1410	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر -بن محمد عن ابيه عليه-- السلام ان رجلا من الانصار توفي وله صبية صغار وله ستة من الرقيق فاعتقهم عند موته وليس له مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال ما صنعتم بصاحبكم قالوا دفناه قال لو علمت ما دفنته من اهل الاسلام ترك ولده يتكففون الناس	574	-2403224400251199532	292	566.5	232	298	97.98657989501953	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	27	152	124	720	1392	300	قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة 3------ محمد بن اسماعيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عب-د الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد-------- قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جالست---- ابن عباس فعرض---- ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع	3060	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms575	true	7196143739457125317	101	300	500	1420	1420	300	قال -ان امير المءمنين ع------ كان يقول ان الذي احصي رمل عالج -يعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة 3 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا محمد ابن الحسن الصفار قال حدثنا ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن يوسف ابن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع قال كان ابن عباس يقول ان الذي لا يحصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة 4 حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار رضي الله عنه قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبيد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ج-لست الي ابن عباس فعرض علي ذكر --فراءض--- المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم ات---رون الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عب--اس فمن اول من اعال الفراءض -قال عمر---------- لما التفت عنده الفراءض ودافع	575	-2403224400251199532	548	985.5	430	950	57.68421173095703	107	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	127	292	616	1389	1426	300	سماعة عن ا---------بي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول ان الذي احصي رمل عالج يعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجوهها لم تجز ستة 5601 وروي سيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابن عباس يقول ان الذي--- احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة 5602 وروي------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عب-د الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست الي ابن عباس فعرض علي ذكر فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض قال رمع لما التفت عنده الفراءض ودافع	4734	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms575	true	7196143739457125317	91	300	459	1420	1420	300	سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ق----------ال ان امير المءمنين ع ----------كان يقول ان الذي احصي رمل عالج يعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وج-هها لم تجز ستة 3 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا محمد ابن الحسن الصفار قال حدثنا ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن يوسف ابن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع ----------قال كان ابن عباس يقول ان الذي لا يحصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة 4 حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار رضي الله عنه قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبيد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست الي ابن عباس فعرض علي ذكر فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم ات---رون الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض قال عمر لما التفت عنده الفراءض ودافع-	575	-2403224400251199532	704	1318.5	551	996	70.68273162841797	144	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4736	false	-1425706436581465673	206	247	1026	1237	1500	300	ستة اسهم لا يزيد عليها لان الانسان خلق من ستة اشياء وهو قول الله عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الاية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علة اخري وهي ان اهل المواريث الذين يرثون ابدا ولا يسقط--ون ستة الابوان ---والابن والبنت والزوج ا-لزوجة	4736	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms575	true	7196143739457125317	2	67	9	352	1420	300	ستة اسهم قال---------- لان الانسان خلق من ستة اشياء وهو قول الله تعالي- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما قال محمد بن علي مصنف هذا الكتاب لذلك علة اخري وهي ان اهل المواريث الذين يرثون ابدا ولا يستطيعون ستة الاب والام والابن والبنت والزوج والزوجة	575	-2403224400251199532	180	308.0	144	354	50.84745788574219	33	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8773	false	2066462827980839588	62	300	296	1421	1421	300	عن سماعة عن ا---------بي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ربما عالت السهام حتي تجوز علي الماء ة او اقل او اكثر فقال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول لو كانوا-- يبصرون وجوهها 4 عنه عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان السهام لا تعول قال هذا ما ليس فيه اختلاف بين اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام 5 احمد ب--------------------------------------------------------------------------ن محمد بن---- عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابن عباس رضي الله عنه يقول ان الذي--- يحصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة فمن شاء لا عنته عند الحجر ان السهام لا تعول من ستة 6------------------------------------------------ الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عب--دالله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ورواه ابوطالب الانباري قال حدثني احمد ابن هوذة ابوبكر الحافظ قال حدثني علي بن محمد الحضيني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد-------- قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة قال جلست الي ابن عباس رضي الله عنه فعرض---- ذكر الفراءض والمواريث فقال ابن عباس رضي الله عنه سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا وهذان النصفان قد ذهبا بالمال-	8773	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms575	true	7196143739457125317	90	276	456	1306	1420	300	عن سماعة بن مهران عن ابي بصير ------عن ابي جعفر ع قال -----------------------------------------------------------------ان امير المءمنين ع------ كان يقول ان الذي احصي رمل عالج -يعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وج-هها لم تجز ستة 3 حدثنا محمد بن الحسن بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا محمد ابن الحسن الصفار قال حدثنا ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن يوس---------------ف ابن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع---------- قال كان ابن عباس------------- يقول ان الذي لا يحصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة 4 حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار رضي الله عنه قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبيد الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست الي ابن عباس------------- فعرض علي ذكر --فراءض -المواريث فقال ابن عباس------------- سبحان الله العظيم ات---رون الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال	575	-2403224400251199532	578	877.5	448	1282	45.0858039855957	109	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	152	300	720	1392	1392	300	بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق- ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها -قدم وايها -اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما	3060	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms576	true	-6449649762184693107	0	145	0	667	1414	300	بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي مال ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس -ايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله تعالي ع-ن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة زال----ت عن فرضها -لم يكن لها الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع -لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس -لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله تعالي واما	576	-2403224400251199532	635	1223.5	495	676	93.9349136352539	132	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3061	false	7538863364100093541	0	91	0	423	1354	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف و---------------------------------------الثلثان فاذا -زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر الله فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس -ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في---- العلم اثنان باب	3061	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms576	true	-6449649762184693107	145	241	667	1117	1414	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانتا اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهم الفراءض -------لم يكن لهن الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه ك-ملا فان بقي شء كان لمن اخر وا-----ن لم يبق شء فلا شء له فقال--- زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر -قال ه-بته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان قال	576	-2403224400251199532	395	718.5	308	468	84.4017105102539	74	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	0	300	0	1402	1402	300	الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق- ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فا-ن زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانت- اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يكن لهن الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد- الله فاعطي حقه كملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي رمع قال هبته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان 5603 قال الفضل وروي عبد الله بن الوليد العدني صاحب سفيان قال حدثني ابو القاسم الكوفي صاحب ابي يوسف عن ابي يوسف قال حدثنا ليث بن ابي سليم عن ابي عمرو العبدي عن ابن سليمان عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه كان يقول الفراءض من ستة اسهم الثلثان اربعة اسهم والنصف ثلاثة اسهم والثلث سهمان والربع سهم ونصف والثمن ثلاثة-	4735	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms576	true	-6449649762184693107	8	295	38	1394	1414	300	الله وايكم اخر و-----ما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي مال ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس اي-هما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله تعالي ع-ن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة زال----ت عن فرضها لم يكن لها الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم----- فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله -تعالي واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانتا اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهم الفراءض لم يكن لهن الا ما -بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال--- زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر قال هبته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان قال----- الفضل وروي عبد الله بن الوليد العدني صاحب سفيان قال حدثني ابو القاسم الكوفي صاحب ابي ي------------وسف قال حدثنا ليث بن ابي سليم عن ابي عمر- العبدي-------------- عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه كان يقول الفراءض من ستة اسهم الثلثان اربعة اسهم والنصف ثلاثة اسهم والثلث سهمان والربع سهم ونصف والثمن ثلاثة	576	-2403224400251199532	1321	2544.5	1036	1409	93.75443267822266	266	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	26	300	127	1408	1408	300	بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضه وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها -قدم وايه-ا اخر فقال كل فريضة لم-يهبطها الله عزوجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخرها--- واما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنها صارت الي الثمن لا يزيلها عنها شء والام لها الثلث فاذا زالت عنها صارت الي السدس لا يزيلها شي عنه فهذه الفراءض التي قدم الله عزوجل واما التي اخر ا-له ففريضة البنات والاخوات لها النصف وا---------------------------------------لثلثان فان- ازالت-------------------هن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته فقال الزهري والله لو لا انه تقدم- امام عدل كان امره علي الورع -امضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في المسالة-- اثنان1 7 قال الفضل وروي عبدا-لله بن الوليد المعدني صاحب سفيان قال حدثني ابو-القاسم الكوفي صاحب ابي يوسف عن ابي يوسف قال حدثني ليث ابن ابي سليمان عن ابي عمرو العبدي عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه-	8774	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms576	true	-6449649762184693107	0	276	0	1286	1414	300	بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر و-----ما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي مال-- ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس -ايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله تعالي عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة زال----ت عن فرضها لم يكن لها الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم----- فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه- صارت الي الثمن لا يزيلها عنه- شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه- صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله تعالي واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانتا اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهم الفراءض لم يكن ل--------------------------هن الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه ك-ملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال--- زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر -قال هبته فقال الزهري والله لو-لا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان--- قال الفضل وروي عبد الله بن الوليد ال-عدني صاحب سفيان قال حدثني ابو القاسم الكوفي صاحب ابي ي------------وسف قال حدثنا ليث -بن ابي سليم-- عن ابي عمر- العبدي عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه	576	-2403224400251199532	1168	2120.0	913	1358	86.00883483886719	224	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8775	false	-1072109275639088422	0	24	0	128	1506	300	كان يقول الفراءض من ستة اسهم الثلثان اربعة اسهم والنصف ثلاثة اسهم والثلث سهمان وا-ربع سهم ونصف والثمن ثلاثة ارباع سهم ولا يرث مع	8775	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms576	true	-6449649762184693107	276	300	1286	1414	1414	300	كان يقول الفراءض من ستة اسهم الثلثان اربعة اسهم والنصف ثلاثة اسهم والثلث سهمان والربع سهم ونصف والثمن ثلاثة ارباع سهم ولا يرث مع-	576	-2403224400251199532	127	244.0	104	129	98.44961547851562	22	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	181	206	868	990	1488	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	4544	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms577	true	3330460127762114099	218	240	1089	1197	1509	300	القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن------------ الرضا عليه-- السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	577	-2403224400251199532	108	201.5	86	122	88.52458953857422	20	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4736	false	-1425706436581465673	5	196	21	971	1500	300	الولد الا الابوان والزوج والمراة ولا يحجب الام عن الثلث الا الولد والاخوة ولا يزاد الزوج علي النصف ولا ينقص من الربع ولا تزاد المراة علي الربع ولا تنقص من الثمن وان كن اربعا او دون ذلك فهن فيه سواء ولا يزاد الاخوة من الام علي الثلث ولا ينقصون من السدس وهم فيه سواء الذكر والانثي ولا يحجبهم عن الثلث الا الولد والوالد والدية تقسم علي من احرز الميراث قال الفضل بن شاذان هذا حديث صحيح علي موافقة الكتاب وفيه دليل علي انه لا يرث الاخوة والاخوات مع الول-د شيءا ولا يرث الجد مع الولد شيءا وفيه دليل علي ان الام تحجب الاخوة من الام عن الميراث فان قال قاءل انما قال والد ولم يقل والدين ولا قال والدة قيل له هذا جاءز كما يقال ولد يدخل فيه الذكر والانثي وقد تسمي الام والدا اذا جمعتها مع الاب كما تسمي ابا اذا اجتمعت مع الاب لقول الله عز وجل ولابويه لكل واحد منهما السدس فاحد الابوين هي الام وقد سماها الله عز وجل ابا حين جمعها مع الاب وكذلك قال الوصية للوالدين والاقربين فاحد الوالدين هي الام وقد سماها الله عز وجل والدا كما سماها ابا وهذا واضح بين والحمد -لله	4736	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms577	true	3330460127762114099	0	182	0	920	1509	300	الولد الا الابوان والزوج والمراة ولا يحجب الام من الثلث الا الولد والاخوة ولا يزاد الزوج علي النصف ولا ينقص من الربع ولا تزاد المراة علي الربع ولا تنقص من الثم----ن كن اربعا او دون ذلك فهن فيه سواء ولا تزاد الاخوة من الام علي الثلث ولا ينقصون من السدس وهم فيه سواء الذكر والانثي ولا يحجبهم عن الثلث الا الولد والوالد والدية تقسم علي من احرز الميراث قال الفضل و--------هذا حديث صحيح علي موافقة الكتاب وفيه دليل---- انه لا يرث الاخوة والاخوات مع الوليد شيءا ولا يرث الجد مع الولد شيءا وفيه دليل علي ان الام تحجب الاخوة ع--------ن الميراث فان قال قاءل انما قال والد ولم يقل والدين ولا قال والدة قيل له هذا جاءز كما يقال ولد يدخل فيه الذكر والانثي وقد تسمي الام والدا اذا جمعتها مع الاب كما تسمي ابا اذا اجتمعت مع الاب لقول الله تعالي- ولابويه لكل واحد منهما السدس فاحد الابوين هي الام وقد سماها الله عز وجل ابا حين جمعها مع الاب وكذلك قال الوصية للوالدين والاقربين واحد الوالدين هي الام وقد سماها الله وا-------لدا كما سماها ابا وهذا واضح بين والحمد الله	577	-2403224400251199532	906	1756.0	724	952	95.1680679321289	171	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4787	false	2975932790382478470	202	275	1005	1377	1502	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء النساء---- ما يعطي الرج-ل من الميراث لان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال وعلة اخري في اعطاء الذكر مثلي ما تعطي الانثي لان الانثي في عيال الذكر ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج فوفر علي الرجل لذلك وذلك قول الله عز وجل الرجال	4787	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms577	true	3330460127762114099	229	300	1142	1509	1509	300	الرضا عليه السلام كتب اليه-------- فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء النساء نصف ما يعطي الرجال من الميراث لان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال وعلة اخري في اعطاء الذكر مثلي ما تعطي الانثي لان الانثي في عيال الذكر ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان احتاج فوفر علي الرجل لذلك وذلك قول الله -تعالي الرجال-	577	-2403224400251199532	350	659.5	281	377	92.83819580078125	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8775	false	-1072109275639088422	24	125	128	639	1506	300	الولد الا الابوان والزوج والمراة ولا يحجب الام عن الثلث الا الولد والاخوة ولا يزاد الزوج علي النصف ولا ينقص من الربع ولا تزاد المراة علي الربع ولا تنقص من الثمن وان كن اربعا او دون ذلك فهن فيه سواء ولا تزاد الاخوة من الام علي الثلث ولا ينقصون من السدس وهم فيه سواء الذكر والانثي ولا يحجبهم عن الثلث الا الولد والوالد والدية تقسم علي من احرز الميراث قال الفضل وهذا حديث صحيح علي موافقة الكتاب وفيه دليل انه لا يرث الاخوة والاخوات مع الول-د شيءا ولا يرث الجد مع الولد شيءا وفيه دليل---- ان الام تحجب الاخوة عن الميراث	8775	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms577	true	3330460127762114099	0	101	0	512	1509	300	الولد الا الابوان والزوج والمراة ولا يحجب الام من الثلث الا الولد والاخوة ولا يزاد الزوج علي النصف ولا ينقص من الربع ولا تزاد المراة علي الربع ولا تنقص من الثم----ن كن اربعا او دون ذلك فهن فيه سواء ولا تزاد الاخوة من الام علي الثلث ولا ينقصون من السدس وهم فيه سواء الذكر والانثي ولا يحجبهم عن الثلث الا الولد والوالد والدية تقسم علي من احرز الميراث قال الفضل وهذا حديث صحيح علي موافقة الكتاب وفيه دليل انه لا يرث الاخوة والاخوات مع الوليد شيءا ولا يرث الجد مع الولد شيءا وفيه دليل علي ان الام تحجب الاخوة عن الميراث	577	-2403224400251199532	506	993.0	406	516	98.06201171875	97	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8882	false	7093560223277176310	217	249	1052	1215	1462	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء النساء نصف ما يعطي الرج-ل من الميراث -ان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال	8882	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms577	true	3330460127762114099	229	259	1142	1299	1509	300	الرضا عليه السلام كتب اليه-------- فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء النساء نصف ما يعطي الرجال من الميراث لان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال	577	-2403224400251199532	148	272.0	118	165	89.69696807861328	26	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4788	false	-7974876652926163234	0	177	0	857	1468	300	بكير عن عبد الله بن سنان ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما جعل الله لها من الصداق 5757 وروي ابن ا-----------------------------------------------------------------بي عمير عن هشا--------م ان ابن ابي العوجاء قال لمحمد بن النعمان الاحول ما بال المراة الضعيفة لها سهم واحد وللرجل القوي المءسر سهمان قال فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ان المراة ليس لها عاقلة ولا عليها نفقة و لا جهاد وعدد اشياء غير هذا وهذا علي الرج-ل فلذلك جعل له سهمان -----------------------------------------ولها سهم 5758 وروي محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي -بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له كيف صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين فقال لان الحبات التي اكلها ادم عليه السلام وحواء في الجنة كانت ثمانية عشر حبة اكل ادم منها اثن-ي عشر حبة واكلت حواء ستا فلذلك صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين 5759 وروي النض--------------ر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن عطي-----------ة الحذاء قال -سمعت ابا عبد الله	4788	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms578	true	2981606812480384578	34	228	168	1086	1429	300	بكير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت-------------------------- لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما جعل -----لها من الصداق 3 وعنه قال حدثنا محمد بن احمد الكوفي قال حدثنا عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ان ابن ابي العوجاء قال ل-----------------لاحول ما بال المراة الضعيفة لها سهم واحد وللرجل القوي الموسر سهمان قال فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ان------- ليس لها عاقلة ول------ا نفقة و-لا جهاد وع-د اشياء غير هذا وهذا علي الرجال فلذلك جعل له سهمان ولها سهم 4 حدثنا علي بن احمد بن محمد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي ابن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له كيف صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين فقال لان الحبات التي اكلها اد------------م وحواء في الجنة كانت ثمانية عشر---- اكل ادم منها اثنتي عشر حبة واكلت حواء ستا فلذلك صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين 5 حدثنا ابو الحسن محمد بن عم-------------------------------ر بن علي بن عبد الله البصري قال حدثنا ابو عبد الله	578	-2403224400251199532	691	1213.0	542	1028	67.2178955078125	127	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3106	false	-835241824721884416	179	290	869	1415	1459	300	بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحم-ر قال لا اعلمه الا عن ميسر بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث ق-ال لهن قمية الط--وب والبناء والخشب والقصب واما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيها قال قلت فالثياب ----قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا -كذا كيلا يتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحم قوما--- في عقارهم باب اختلاف الرجل والمراة في متاع البيت 1 علي -----بن ابراهيم عن ابيه --ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن	3106	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms579	true	2078128862710094429	46	149	217	718	1484	300	بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن مسي-------------------------ر قال سال-----ت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن النساء ما لهن من الميراث فقال لهن قيمة المطلوب والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقار-- فلا ميراث لهن فيه---ما قلت -الثياب لهن قال الثياب---- نصيبهن فيه قلت كيف ه---ذا ولهن- الثمن و-----الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخلت عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحمون هءلاء في عقارهم 2 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد محمد بن اب---ي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن عل--ي بن	579	-2403224400251199532	392	604.0	304	565	69.38053131103516	61	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4786	false	3396762755074902834	120	282	611	1449	1534	300	علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن النساء ما-لهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب-- والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن قال ------------------قلت كيف صار ذا ولهن الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به ا-نما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها ا وولد----- قوم اخرين فيزاحم قوما--- في عقارهم 5749 وكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقارات شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما بينهما وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التقصي منهما و المراة يكن-- الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه ف-يما يجوز تبديله وتغييره اذا اشبههما وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام	4786	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms579	true	2078128862710094429	49	239	228	1197	1484	300	علي بن الحكم عن ابان------- عن مسير ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث فقال لهن قيمة المطلوب والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقار-- فلا ميراث لهن فيه--ما قلت -الث-----------ياب لهن قال الثياب نصيبهن فيه قلت كيف ه---ذا ولهن الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخلت عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحمون هءلاء في عقارهم 2 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان الرضا عليه السلام كتب اليه ف--------يما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقار-- شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما بينه-ا و-ينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي منه-ا و-المراة ويمكن الاستبدال بها فما يحوز ان يجء ويذهب كان ميراثها فيما يجوز تبديله وتغ-يره اذا -شبهه-ا وكان الثابت المقيم علي حاله لمن كان مثله في الثبات والمقام	579	-2403224400251199532	720	1249.5	577	1040	69.23076629638672	116	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6004	false	-4219114275959529055	173	297	812	1409	1421	300	بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحم-ر قال لا اعلم الا عن ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------ن النساء ما-لهن من الميراث ق-ال لهن قيمة الط--وب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن قال ------------------قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا -كذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولد-- من قوم اخرين فيزاحموا قوما- في عقارهم 9 ----الحسن بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وخطاب بن ابي محمد الهمداني عن طربال بن رجا عن ابي جعفر عليه السلام	6004	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms579	true	2078128862710094429	46	164	217	796	1484	300	بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن مسير ----------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث فقال لهن قيمة المطلوب والبناء والخشب والقصب فاما الارض-- والعقار فلا ميراث لهن فيه--ما قلت -الث-----------ياب لهن قال الثياب نصيبهن فيه قلت كيف ه---ذا ولهن- الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخلت عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحمون هءلاء في عقارهم 2 حدثنا علي بن احمد رحمه الله قال حدثنا محمد محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سنا--ن ان الرضا عليه السلام	579	-2403224400251199532	362	586.0	283	776	46.64948272705078	60	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6005	false	2182304104200610531	33	144	173	752	1535	300	محمد بن حمران عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------- ان النساء لا يرثن من الدور ولا من الضياع شيءا الا ان يكون احدث بناء فيرثن ذلك البناء وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقار شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة--- يجوز ان ينقطع ما بينها وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي بينهما والمراة -يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه ف-يما يجوز تغييره وتبديل-------ه اذا اشبههما وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام	6005	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms579	true	2078128862710094429	137	239	668	1197	1484	300	محمد ب--------------------------------ن ابي -عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان--------------------------------------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام كتب اليه ف--------يما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقار شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما بينها و-ينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي منه--ا والمراة ويمكن الاستبدال بها فما يحوز ان يجء ويذهب كان ميراثها فيما يجوز تب--------ديله وتغيره اذا -شبهه-ا وكان الثابت المقيم علي حاله لمن كان مثله في الثبات والمقام	579	-2403224400251199532	411	709.0	329	670	61.343284606933594	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8814	false	1036916410983313728	98	211	478	1062	1467	300	محمد بن حمران عن محمد ابن مسلم وزرارة عن ابيجعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------- ان النساء لا يرثن من الدور ولا من الضياع شيءا الا ان يكون احدث بناء ا فيرثن ذلك البناء 34 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءلة علة المراة انها لا ترث من العقار شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ت-قطع ما بينها وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي منهما والمراة -يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه ف-يما يجوز تبديله وتغييره اذا اشبهها وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام	8814	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms579	true	2078128862710094429	137	239	668	1197	1484	300	محمد ب---------------------------------ن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان-------------------------------------------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام كتب اليه ف--------يما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقار شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما بينها و-ينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي منه-ا والمراة ويمكن الاستبدال بها فما يحوز ان يجء ويذهب كان ميراثها فيما يجوز تبديله وتغ-يره اذا -شبهها وكان الثابت المقيم علي حاله لمن كان مثله في الثبات والمقام	579	-2403224400251199532	421	741.0	338	666	63.21321487426758	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3609	false	3943250708903704917	14	116	77	543	1413	300	بن --زياد عن علي بن حسان عن علي بن ابي النوار عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك لاي شء صارت الشمس اشد حرارة من القمر فقال ان الله خل-------------ق الشمس من نور النار وصفو الماء طبقا من هذا وطبقا من هذا حتي اذا كانت سبعة اطباق البسها لباسا من نار فمن ثم صارت اشد حرارة من القمر قلت جعلت فداك والقمر قال ان الله تعالي ذكره خلق القمر من ضوء نور النار وصفو الماء طبقا من هذا وطبقا من هذا حتي اذا كانت سبعة اطباق البسها لباسا من ماء فمن ثم صار القمر ابرد من الشمس	3609	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms583	true	-6813159324547721699	206	299	985	1411	1414	300	بن مهزيار عن علي بن حسان عن ا---بن ابي --نوار عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك لاي شء صارت الشمس اشد حرارة من القمر فقال ان الله تبارك وتعالي خلق الشمس من نور النار وصفو الماء طبقا من هذا وطبقا من هذا حتي اذا صا-ر سبعة اطباق البسها لباسا من نار فمن ثم صار- اشد حرارة من القمر وخل-------------------------------------------ق القمر من---- نور النار وصفو الماء طبقا من هذا وطبقا من هذا حتي اذا صارت سبع- اطباق البسها لباسا من ماء فمن ثم صار القمر ابرد من الشمس	583	-2403224400251199532	400	725.5	309	481	83.16007995605469	81	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1151	false	-70135934037057001	80	214	381	1059	1463	300	الحسين بن م-----------------------حمد عن معلي عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة بن سعيد روي عنك انك قلت له ان الحاءض تقضي الصلاة--------------- فقال ما-له لا وفقه الله ان امراة عمران--------- نذرت--- ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد يدخله ثم لا يخرج منه ابدا فلما وضعتها ق---الت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فساهمت عليها الانبياء فاصابت القرعة زكريا وكفلها زكريا فلم تخرج من المسجد حتي بلغت فلما بلغت ما تبلغ النساء -خرجت فهل---------- كانت تقدر علي ان تقضي تلك الايام التي خرجت وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد باب الحاءض والنفساء تقران القران 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وحماد عن معاوية ابن عمار عن ا--------------------بي عبد الله عليه السلام قال	1151	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms586	true	-3989714867780839425	129	248	608	1179	1405	300	البرقي عن محمد بن علي عن محمد بن احمد ع------------------ن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يزعم ا----------------------ن الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما له لا وفقه الله ان امراة عمران قالت اني نذرت لك ما في بطني- محررا والمحرر للمسجد--------- لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخله-ا المسجد ف-----------------------------------------------------------------------------------لما بلغت م---بلغ النساء اخرجت من المسجد اني كانت تجد-- اياما تقضيها------------------- وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد 7 ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس ----------------------------------ابن عبد الرحمن عن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	586	-2403224400251199532	393	596.5	310	763	51.50720977783203	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	29	108	141	534	1417	300	عن زر-عة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد-ما صليت فعليك الاعادة وان كنت ا--هرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول ليس مثل البراز باب الاستبراء من البول وغسله ومن لم يجد الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما--------د عن حريز عن محمد بن مسلم ق----ال قلت لابي---- جعفر عليه السلام	1086	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	2	81	11	391	1456	300	عن زراعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحاجة ولم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة وان كنت قد هرقت الماء ونسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء --------وغسل ذكرك لان البول---- مثل البراز 13 ابي رحمه الله قال حدثنا--------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	588	-2403224400251199532	306	528.0	240	413	74.09201049804688	55	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3165	false	-3463944061625589078	222	300	1047	1440	1440	300	علي بن ابراهيم-------- عن صالح بن سعيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قو--م اشتركوا في شراء جارية فاءتمنوا بعضهم وجعلوا الجارية عنده فوطءها قال يجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ماله فيها وتقوم الجارية ويغرم ثمنها للشركاء فان كانت القيمة في اليوم الذي وطءها اقل مما اشتريت به فانه يلزم اكثر الثم--ن لانه قد افسد علي شركاءه وان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اكثر مما اشتريت به-	3165	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	58	136	290	685	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوام اشتركوا في----- جارية وا-تمنوا بعضهم وجعلوا الجارية عنده فوطءها قال يجلد الحد ويدرء عنه من الحد بقدر ماله فيها وتقوم الجارية ويغرم ثمنها للشركاء فان كانت القيمة في اليوم الذي وطء-- اقل مما اشتريت--- فانه يلزم اكثر الثمنين لانه قد افسد علي شركاءه وان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اكثر مما اشتريت به	588	-2403224400251199532	378	711.0	303	406	93.10344696044922	69	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3228	false	1089378474595294668	150	235	663	1069	1369	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة لانها زنت وتجلد ماءة لانها قتلت ولدها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	3228	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	151	226	764	1103	1456	300	محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماء-----ة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة 15 ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن محمد الحلبي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	588	-2403224400251199532	227	297.5	178	514	44.16342544555664	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3320	false	520347135944515564	6	82	28	394	1442	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته- الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء----- قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية يجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية	3320	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	221	300	1078	1456	1456	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا ولم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا -وليا- من اهل الذمة من قرابته -قال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل الذمة الاسلام فمن اسلم منهم ر----------فع القاتل اليه فان شاء الله قتل وان شاء عفي وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية-	588	-2403224400251199532	343	616.5	270	392	87.5	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4609	false	8922075284033205365	65	151	318	728	1436	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت و تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت وتجلد ماءة جلدة لانها قتلت ولدها 5032 وروي ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص ع------------------ن عبد الله يعني ----ابن سنان عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	4609	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	164	227	821	1107	1456	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماء--------------------------------ة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة 15 ابي رحمه الله عن سعد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	588	-2403224400251199532	198	311.0	153	465	42.58064651489258	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4650	false	-6509934248561402983	82	167	411	817	1468	300	الحسن بن محبوب--------------- عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل -----قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته- الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء----- قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره -ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية	4650	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	214	300	1045	1456	1456	300	الحسن بن محبوب عن محمد الحلبي عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا ولم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا -وليا- من اهل الذمة من قرابته -قال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل الذمة الاسلام فمن اسلم منهم ر----------فع القاتل اليه فان شاء الله قتل وان شاء عفي وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية-	588	-2403224400251199532	367	658.0	289	443	82.84424591064453	70	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4932	false	-4163479547474618073	177	264	832	1257	1427	300	عن زر-عة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت ا--هرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل البراز 18 واما ما رواه سعد بن عبد الل------------------ه عن -الحسن بن علي ---------عن عبد الله بن المغيرة عن العباس بن عامر القصباني عن المثني الحناط عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4932	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	2	81	11	391	1456	300	عن زراعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحاجة ولم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة وان كنت قد هرقت الماء ونسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء-------- وغسل ذكرك لان البول مثل البراز 13 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح-- بن سعيد عن يونس عن عبد الله بن سنان ق------------------------------------------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام	588	-2403224400251199532	310	551.5	244	456	67.98245239257812	56	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6165	false	342159472652625378	8	86	35	429	1474	300	عن زر-عة عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت ا--هرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل البرازويدل----------------------- علي انه لابد في البول من الماء 86 ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان ابن عثمان عن بريد بن معاوية عن --------------------------ابي---- جعفر عليه السلام	6165	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	2	81	11	391	1456	300	عن زراعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحاجة ولم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة وان كنت قد هرقت الماء ونسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء-------- وغسل ذكرك لان البول مثل البراز 13 ابي رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح ------------------بن سع--------------------------------------------يد عن --يونس عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	588	-2403224400251199532	280	450.5	222	452	61.946903228759766	47	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8905	false	-2104932041990215821	56	156	262	774	1490	300	يونس عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام قو--م اشتركوا في شراء جارية فاتمنوا بعضهم وجعلوا الجارية عنده فوطءها قال يجلد الحد ويدرا عنه-------- بقدر ما له فيها وتقوم الجارية ويغرم ثمنها للشركاء فان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اقل مما اشتريت به فانه يلزم اكثر الثم--ن لانه قد افسد علي شركاءه وان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اكثر مما اشتريت به يلزم الاكثر لاستفسادها ------97 محمد------------------------------- بن يعقوب عن احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الول---------------------------------------يد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن عبدالرحمن الجعفي عن ابي جعفر	8905	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	68	174	332	861	1456	300	يونس عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوام اشتركوا في----- جارية واتمنوا بعضهم وجعلوا الجارية عنده فوطءها قال يجلد الحد ويدرء عنه من الحد بقدر ما-له فيها وتقوم الجارية ويغرم ثمنها للشركاء فان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اقل مما اشتريت--- فانه يلزم اكثر الثمنين لانه قد افسد علي شركاءه وان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اكثر مما اشتريت به الزم الاكثر لاستفسادها 14 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال حدثنا محمد----------------- بن يح-------يي عن محمد بن احمد------- عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس ع---------------------------------ن ابي جعفر	588	-2403224400251199532	417	723.0	332	602	69.26910400390625	71	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8918	false	-4449573660163172394	113	159	503	719	1397	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحملت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة	8918	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	151	196	764	970	1456	300	محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة	588	-2403224400251199532	201	390.5	157	216	93.05555725097656	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9021	false	665727467687996933	74	155	358	752	1449	300	محبوب--------------- عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام---------- عن رجل مسلم قتل -----مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته- الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء----- قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية	9021	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms588	true	-9022294082523669286	216	300	1054	1456	1456	300	محبوب عن محمد الحلبي عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا ولم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا -وليا- من اهل الذمة من قرابته -قال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل الذمة الاسلام فمن اسلم منهم ر----------فع القاتل اليه فان شاء الله قتل وان شاء عفي وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية-	588	-2403224400251199532	346	610.5	273	441	78.45805358886719	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3194	false	-6899661930284422369	46	157	217	792	1450	300	عن ا-----بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري فلم يقدر عليه وسرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل--- كيف ذاك ف--------------------------------------------------قال لان الشهود شهدوا----------------------------- جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي يقطع---- ثم شهدوا عليه---- بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 13 ابو علي الاشعري---------------------------- ع--------------------------------ن محمد بن---- عبد الجبار عن -صفوان ع----ن اسحاق بن عم------------------------ار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال	3194	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms590	true	1828860211736099702	53	185	275	938	1537	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن بكير بن اعين عن ابي جعفر ع---------- في رجل سرق فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري--------------------------------- فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة -قال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل له كيف تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقال لان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة جميعا في مقام واحد--------------------------------------------------- ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 23 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد قال حدثني ابو جعفر احمد بن ابي عبد ال--له عن رجل عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب رفع الحديث الي علي بن ابي ---طالب عليه السلام قال	590	-2403224400251199532	438	694.5	345	763	57.40497970581055	74	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4623	false	-6197961723845850442	81	174	381	870	1479	300	الحسن بن محبوب عن علي -------بن الح-سن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري وان سرق رجل---- فلم يقدر عليه حتي سرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي وال-------اخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة----------------------------------------------------------------------- لان الشهود شهدوا عليه------------------------ جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي فقطعت -------------يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	4623	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms590	true	1828860211736099702	54	143	278	752	1537	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن بكير بن اعي-----ن ع----------ن ابي جعفر ع في----------------------------------------------------------------- رجل سرق فلم يقدر عليه ثم -سرق مرة اخري----- فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة قا-ل تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل له كيف تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقال لان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة جميعا في مقام واحد------------------------------------------------------- ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	590	-2403224400251199532	315	506.0	252	616	51.1363639831543	50	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8965	false	6816337959223391215	118	219	558	1089	1482	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمان ابن الحجاج عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فلم يقدر عليه ثم-سرق مرة اخري فاخذ فجاء ت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل--- كيف ذاك ف--------------------------------------------------قال لان الشهود شهدوا----------------------------- جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه---- بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 36 احمد ب---------------------------------------ن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبد-الله	8965	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms590	true	1828860211736099702	53	166	275	855	1537	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن --بن الحجاج عن بكير بن اعين عن ابي جعفر ع---------- في رجل سرق فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري----- فجاء-ت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة -قال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل له كيف تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقال لان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة جميعا في مقام واحد--------------------------------------------------- ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 23 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد قال حدثني ابو جعفر احمد بن ---------ابي عبد الله	590	-2403224400251199532	410	671.5	330	659	62.215476989746094	71	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0834	false	4061831798765478487	113	201	570	1041	1512	300	احمد بن محمد جميعا ع--ن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم	834	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms591	true	-4595841010447494013	207	300	989	1474	1474	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال--------- اخذهم الله بالس-ين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعت -الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم-	591	-2403224400251199532	451	864.5	367	497	90.74446868896484	80	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2476	false	2074531726017671242	130	174	617	816	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محم--------د عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كثر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة	2476	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms591	true	-4595841010447494013	207	250	989	1183	1474	300	----------------احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي -حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة	591	-2403224400251199532	177	316.5	137	211	83.8862533569336	36	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	259	299	1220	1408	1411	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ----- فتجعل في بيت مال المسلمين لان-- جنايته علي بيت مال المسلمين	4779	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms591	true	-4595841010447494013	146	189	696	900	1474	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ ديته فتجعل في بيت مال المسلمين لانها جناية- علي بيت مال المسلمين	591	-2403224400251199532	184	338.5	144	205	89.75609588623047	37	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8864	false	5130587742272699722	64	162	320	767	1415	300	عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد--- ابي عبد-الله عليه السلام في---------- رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ ديته فتجعل في بيت مال المسلمين لان-- جنايته علي بيت مال المسلمين 22 علي بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن -علي بن الحسن بن رباط عن عبدالغفار بن القاسم عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يقر اهل ملتين في قربة واحدة 23 احمد بن محمد عن -ال-حسن -بن محبوب عن -علي بن رءاب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال	8864	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms591	true	-4595841010447494013	145	228	693	1079	1474	300	عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ ديته فتجعل في بيت مال المسلمين لانها جناية ع-لي بيت مال المسلمين 26 حدثنا مح------------------م-------------------------د بن موسي بن المتوكل رحمه ----------------------------------الله قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي قال حدثنا احمد ب----ن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال	591	-2403224400251199532	281	450.0	216	468	60.0427360534668	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8877	false	-40326187740146690	178	245	876	1186	1428	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام في---------- رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن يكون ديته قال تءخذ ديته فتجعل في بيت مال المسلمين لان-- جنايته علي بيت مال المسلمين ------10 محمد بن------------------------------------------------------------------------ احمد بن يحيي عن عبادة بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن ا-----------لفضيل بن يسار عن ابي -----------الحسن عليه السلام	8877	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms591	true	-4595841010447494013	146	227	696	1075	1474	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم قتل وله اب نصراني لمن تكون ديته قال تءخذ ديته فتجعل في بيت مال المسلمين لانها جناية ع-لي بيت مال المسلمين 26 حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا علي بن الحسين السعد ابادي قال حدثنا احمد ب-----------------------------------------ن محمد بن --خالد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام	591	-2403224400251199532	239	349.5	183	423	56.501182556152344	45	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0884	false	-3594716365983077410	128	193	619	951	1479	300	الحسين بن محمد --------عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الست-ر شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم و التي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين 2-------- علي بن	884	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms592	true	-1903727145442624220	25	87	130	451	1480	300	الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد ----------------عن العباس بن العلا -عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد الله ع---------- قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الستور شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطعية الرحم وال-تي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين 28 اخبرني علي بن	592	-2403224400251199532	299	548.5	241	349	85.67335510253906	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3659	false	-7350675638931875686	66	277	338	1370	1479	300	محمد----------------------------------------------------------- بن يحيي بن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا -عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيش--د بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجيء سباع البر فتاكل منها فيش--د بعضها علي بعض فياكل بعضها بعض-ا فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال--- رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل التي اكل بعضها بعضا قال ا ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعن-ي حتي اري هذا كما رايت الاشياء كلها قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في---- السباع التي اكل بعضها بعضا	3659	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms593	true	7877458218880372782	105	300	517	1476	1476	300	محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد ع--------ن محمد بن ا------------------------------------بي عمير عن ابي ايوب قال حدثنا ابو بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال لما راي ابراهي------------م ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله تعالي اب--يه يا ابراهيم--- دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر بعضها في الماء وبعضها في البر تج-ء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشتمل بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتج-ء سباع البر فتاكل منها فيشتمل بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضها فعند ذلك تعجب ابراهي------------م مما راي وقال يا رب ارني كيف تحيي ال------------------موتي هذه امم ياكل بعضها بعضا قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي فتحيي حتي اري هذا كما رايت الاشياء كلها قال -خذ اربعة من الطير---------------------------------------- فقطع-ن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في هذه السباع التي اكل بعضها بعضا-	593	-2403224400251199532	839	1496.0	665	1105	75.92760467529297	151	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1700	false	-8582194863068200785	41	299	215	1575	1581	300	بن ادريس عن عيسي بن محمد بن ابي ايوب عن علي ا------------------بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي -بن منصور عن كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله عز وجل ابراهيم عليه السلام ان يحج ويحج -اسماعيل معه ويسكنه الحرم---- فحجا علي جمل احمر وما معهما الا جبرءيل عليه السلام فلما بلغا الحرم قال له جبرءيل-- يا ابراهيم انزلا فاغتسلا قبل ان تدخلا الحرم فنزلا فاغتسلا واراهما كيف يتهيءان للاحرام ففعلا ثم امرهما فاهلا بالحج وامرهما بالتلبيات الاربع التي لبي بها المرسلون ثم صار بهما الي------------- الصفا فنزلا---------- وقام جبرءيل بينهما واستقبل البيت فكبر الله وكبرا وهلل الله وهللا وحمد الله وحمدا ومجد الله ومجدا واثني عليه وفعلا مثل ذلك و---تقدم جبرءيل وتقدما يثنيان علي الله عز وجل ويمجدانه حتي انتهي بهما الي موضع الحجر فاستلم جبرءيل الحجر وامرهما ان يستلما وطاف بهما اسبوعا ثم قام بهما في موضع مقام ابراهيم عليه السلام فصلي ركعتين وصليا ثم اراهما المناسك وما يعملان به فلما قضيا مناسكهما امر الله------ ابراهيم عليه السلام بالانصراف واقام اسماعيل وحده ما معه احد غير امه فلما كان من قابل اذن الله------ لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة و كانت العرب تحج اليه وانما كان ردما الا ان قواعده معروفة فلما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة ف-ما--- اذن الله له ف---ي البناء قدم ابراهيم عليه السلام فقال يا بني قد امرنا الله------ ببناء الكعبة وكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناء ها عليه وانزل الله عز وجل اربعة املاك يجمعون اليه الحجارة فكان ابراهيم واسماعيل	1700	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms594	true	3512647437518266414	38	282	199	1495	1592	300	-----------------بن محمد--- ابن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحس-ن بن سعيد عن علي ابن منصور عن كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله -تعالي ابراهيم عليه السلام ان يحج ويحج باسماعيل معه ويسكنه الحرم قال فحجا علي جمل احمر ما- معهما الا جبرءيل ف------------لما بلغا الحرم قال له جبرءيل ع يا ابراهيم انزلا فاغتسل- قبل ان يدخل- الحرم فنزلا واغتسلا واراهما كيف يتهيءا- للاحرام ففعلا ثم امرهما فاهلا بالحج وامرهما بالتلبيات الاربع التي لبي بها المرسلون ثم سار بهما حتي اتي بهما باب الصفا فنزلا عن البعير وقام جبرءيل بينهما فاستقبل البيت فكبر----- وكبر----------------ا وحمد الله وحمدا ومجد الله ومجدا واثني عليه وفعل- مثل ما فعل وتقدم جبرءيل وتقدما يثن-ون علي الله------- ويمجدونه حتي انتهي بهما الي موضع الحجر فاستلم جبرءيل------ وامرهما ان يستلما وطاف بهما اسبوعا ثم قام بهما في موضع مقام ابراهي------------م فصلي ركعتين وصليا ثم اراهما المناسك وما يعملان--ه فلما قضيا ن--سكهما امر الله تعالي ابراهي------------م بالانصراف واقام اسماعيل وحده ما معه احد غيره ف---لما كان من قابل اذن الله تعالي لابراهي------------م في الحج وبناء الكعبة و-كانت العرب تحج اليه و-----كان ردما الا ان قواعده معروفة فلما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما ان اذن الله تعالي في البناء قدم ابراهي------------م فقال يا بني قد امرنا الله تعالي ببناء الكعبة فكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله تعالي ا-ليه ضع بناء-ها عليه وانزل الله تعالي عليه-- املاك يجمعون --له الحجارة فصار ابراهيم واسماعيل	594	-2403224400251199532	1162	2027.0	940	1437	80.86290740966797	180	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	97	165	514	872	1579	300	اسماعيل عليه السلام وحد----------------ه فلما كان من قابل اذن الله عز وجل لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة وكانت العرب تحج البيت وكان ردما الا ان قواعده معروفة وكان اسماعيل عليه السلام لما صدر الناس جمع --------الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما---------------------------- قدم ابراهيم عليه السلام كشف هو واسماعيل----------------------- عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناءها عليه وانزل عليه اربعة----- املاك	4120	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms594	true	3512647437518266414	201	276	1068	1455	1592	300	اسماعيل------------ وحده ما معه احد غيره فلما كان من قابل اذن الله تعالي- لابراهي------------م في الحج وبناء الكعبة وكانت العرب تحج اليه و-كان ردما الا ان قواعده معروفة ف------------------------لما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما ان اذن الله تعالي في البناء قدم ابراهيم فقال يا بني قد امرنا الله تعالي ببناء الكعبة فكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله تعالي ا-ليه ضع بناءها عليه وانزل الله تعالي عليه املاك	594	-2403224400251199532	258	381.0	204	438	58.904109954833984	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1701	false	7286620022066870859	19	300	107	1579	1579	300	ووضعا عليه عتبا وشر-جا من حديد علي ابوابه وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم وقد سوي البيت واقام اسماعيل فلما ورد عليه الناس نظر الي امراة من حمير اعجبه جمالها فسال الله عز وجل ان يزوجها اياه وكان لها بعل فقضي الله------ علي بعلها بالموت واقامت بمكة حزنا علي بعلها فاسلي الله ------ذلك عنها وزوجها اسماعيل وقدم ابراهيم ا--لحج وكانت امراة مو-فقة وخرج اسماعيل الي الطاءف يمتار لاهله طعاما فنظرت الي شيخ شعث فسالها عن حا-لهم فاخبرته بحسن حال-- فسالها عنه خاصة فاخبرته بحسن -الدين وسالها ممن انت فقالت امراة من حمير فسار ابراهيم ولم يلق اسماعيل --------------وقد كتب ابراهيم-- كتابا فقال ادفعي هذا ---الي بعلك اذا اتي ان شاء الله فقدم عليها اسماعيل فدفعت اليه الكتاب فقراه فقال اتدرين من هذا الشيخ فقالت لقد رايته جميلا فيه مشابهة منك قال ذاك ابراهيم فقالت وا سوءتاه منه فقال ولم نظر الي شء من محاسنك فقالت لا ولكن خفت ان اكون قد قصرت وقالت له المراة وك-انت عاقلة فهلا تعلق ----علي هذين البابين سترين سترا من ه--هنا وسترا من ه--هنا فقال لها نعم فعملا لهما سترين طولهما اثني عشر ذراعا فعلقا هما علي البابين فاعجبهما ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا فتسترها كلها فان هذه ال-حجارة سمجة فقال لها اسماعيل بلي فاسرعت في ذلك وبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزلهم ق--ال ابو عبد الله عليه السلام وانما وقع --استغزال النساء من ذلك بعضهن ل--بعض لذلك قال فاسرعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا فجاء الموسم وجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر اع-جبهم فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يهدي اليه فمن ثم وقع الهدي فاتي كل فخذ-	1701	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms595	true	8896123258724581775	0	286	0	1492	1553	300	ووضعا عليه عتبة وشريجا من حديد علي ابوابه وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم وقد سوي البيت واقام اسماعيل فلما ورد عليه الناس نظر الي امراة من حمير اعجبه جمالها فسال الله تعالي -ان يزوجها اياه وكان لها بعل فقضي الله تعالي علي بعلها -الموت فاقامت بمكة حزنا علي بعلها فاسلي الله تعالي ذلك عنها وزوجها اسماعيل وقدم ابراهيم ع للحج وكانت امراة موافقة وخرج اسماعيل الي الطاءف يمتاز لاهله طعاما فنظرت الي شيخ شعث فسالها علي حالهم فاخبرته بحسن حالهم وسالها عنه خاصة فاخبرته بحسن حال--ه وسالها ممن انت فقالت امراة من حمير فسار ابراهيم ولم يلق اسماعيل عليهما السلام وقد كتب ابراهيم ع كتابا فقال ادفعي الكتاب الي بعلك اذا اتي ان-شاء الله فقدم عليها اسماعيل فدفعت اليه الكتاب فقراه فقال اتدرين من ذلك الشيخ فقالت لقد رايته جميلا فيه مشابهة منك قال ذلك اب----ي فقالت يا سواتاه منه -قال ولم نظر الي شء من محاسنك -قالت لا ولكن خفت ان اكون قد قصرت وقالت له ا-مراته وكانت عاقلة فهلا تعلق علي علي هذين البابين سترين سترا من ها هنا وسترا من ها هنا -قال لها نعم فعملا له-- سترين طولهما اثنا عشر ذراعا فعلق---ها علي البابين فاعجبه-ا ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا ونسترها كلها فان هذه الاحجار- سمجة فقال لها اسماعيل بلي فاسرعت في ذلك وبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزل بهن قال ابو عبد الله ع---------- وانما وقع الاستغزال النساء------- بعضهن من بعض لذلك قال فاسرعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا فجاء الموسم فجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر فاعجبهم فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يهدي اليه فمن ثم وقع الهدي فاتي كل فخذ	595	-2403224400251199532	1391	2571.5	1122	1529	90.97449493408203	236	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4121	false	-4827737012172504499	7	180	42	975	1620	300	فقالت لاسماعيل عليه السلام --هلا تعلق ----علي هذين البابين سترين سترا من ه--هنا وسترا من ه--هنا فقال لها نعم فعملت للبيت سترين طولهما اثنا عشر ذراعا فعلقهما اسماعيل عليه السلام علي البابين فاعجبها ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا ت-سترها كلها فان هذه الاحجار سمجة فقال لها اسماعيل عليه السلام بلي فاسرعت في ذلك وبعث -الي قومها---------- تستغزلهم--------------------- وانما وقع --استغزال النساء بعضهن من بعض لذ---------------------------لك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه واحد من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل عليه السلام كيف نصنع بهذا الوجه--------------------- فكسوه خصفا فلما جاء الموسم --نظرت العرب -----------------------------الي امر ا-عجبهم فقالوا ينبغي ان ن----------------هدي الي عامر هذا البيت فمن ثم وقع الهدي فجعل ياتي الكعبة كل فخذ من العرب بشء من ورق وغيره حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا الكسوة وعلقوا علي البيت بابين ولم تكن الكعبة مسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل الاعمدة التي ترون من خشب وسقفها بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاءه الهدي	4121	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms595	true	8896123258724581775	155	283	818	1480	1553	300	وقالت له امراته وكانت عاقلة فهلا تعلق علي علي هذين البابين سترين سترا من ها هنا وسترا من ها هنا -قال لها نعم فعملا له ست---رين طولهما اثنا عشر ذراعا ---------------فعلقه------ا علي البابين فاعجبها ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا ونسترها كلها فان هذه الاحجار سمجة فقال لها اسماعيل------------ بلي فاسرعت في ذلك وبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزل بهن قال ابو عبد الله ع وانما وقع الاستغزال النساء بعضهن من بعض لذلك قال فاسرعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه -----من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل------------ كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا ف----جاء الموسم فجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر فاعجبهم فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يهدي اليه-------------- فمن ثم وقع الهدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	595	-2403224400251199532	479	769.5	387	1074	44.59962844848633	75	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1702	false	2099108028321785230	14	223	62	1179	1558	300	فنزعوا ذلك الخصف واتموا كسوة البيت وعلقوا عليها بابين وكانت الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل ف-يها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب و سقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء ه الهدي فلم يدر اسماعيل كيف يصنع--- فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج قال وشكا اسماعيل الي ابراهيم قلة ا------------------------لماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون منها شراب الحاج فنزل جبرءيل عليه السلام فاحتفر قليبهم يعني زمزم حتي ظهر ماءها ثم قال جبرءيل عليه السلام انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبرءيل فقال يا ابراهيم اضرب -----------في اربع زوايا البءر وقل بسم الله قال فضرب ابراهيم عليه السلام في الزاوية التي تلي البيت وقال بسم الله فانفجرت عين- ثم ضرب في الزاوية الثانية وقال بسم الله فانفجرت عين- ثم ضرب في الثالثة وقال بسم الله فانفجرت عين- ثم ضرب في الرابعة وقال بسم الله فانفجرت عين- وقال له جبرءيل-- اشرب يا ابراهيم وادع لولد-ك فيها بالبركة وخرج ابراهيم عليه السلام وجبرءيل جميعا من البءر فقال له افض عليك يا ابراهيم وطف حول البيت فهذه سقيا سقاها الله ولد- اسماعيل فسار ابراهيم وشيعه اسماعيل حتي خرج من الحرم فذهب ابراهيم ورجع اسماعيل الي الحرم	1702	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms596	true	5441302055873003278	0	202	0	1096	1596	300	فنزعوا ذلك الخصف واتموا كسوة البيت وعلقوا عليها بابين وكانت الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل عليها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب ف-سقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء-ه الهدي فلم يدر اسماعيل كيف يصنع به فاوحي الله تعالي- اليه ان انحر- واطعمه الحاج قال وشكي اسماعيل------------ قلة الماء الي ابراهيم عليه السلام فاوحي الله -تعالي الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون فيها شر-ب الحاج فنزل جبرءيل عليه السلام فاحتفر قليبهم يعني زمزم حتي ظهر ماءها ثم قال جبرءيل------------ انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبرءيل فقال----------- اضرب يا ابراهيم في اربع زوايا البءر وقل بسم الله قال فضرب ابراهيم عليه السلام في الزاوية التي تلي البيت وقال بسم الله فانفجرت عينا ثم ضرب في ال---------اخري وقال بسم الله فانفجرت عينا ثم ضرب ---الثالثة وقال بسم الله فانفجرت عينا ثم ضرب في الرابعة وقال بسم الله فانفجرت عينا فقال--- جبرءيل ع اشرب يا ابراهيم وادع لولديك فيها بالبركة فخرج ابراهي------------م وجبرءيل جميعا من البءر فقال له افض عليك يا ابراهيم وطف حول البيت فهذه سقيا سقاها الله ولدك اسماعيل وسار ابراهيم وشيعة اسماعيل حتي خرج من الحرم فذهب ابراهيم ورجع اسماعيل الي الحرم	596	-2403224400251199532	1023	1872.0	829	1164	87.8865966796875	167	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4121	false	-4827737012172504499	132	238	703	1281	1620	300	فنزعوا ذلك الخصف واتموا الكسوة------ وعلقوا علي البيت بابين ولم تكن الكعبة ------مسقفة فوضع اسماعيل ف-يها اعمدة مثل---- الاعمدة التي ترون من خشب وسقفها-------- بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاءه الهدي فلم يدر اسماعيل عليه السلام ما يصنع به فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج وانقطع ماء زمزم فشكي اسماعيل الي ابراهيم عليهما السلام قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم عليه السلام وامره بالحفر فحفر هو واسماعيل وجبر-------------------------------------ءيل عليهم السلا------------------------م حتي ظهر ماءها وضرب-------------------------------------------------------------- في اربع زوايا البءر وقال في كل ضربة بسم الله	4121	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms596	true	5441302055873003278	0	116	0	636	1596	300	فنزعوا ذلك الخصف واتموا --كسوة البيت وعلقوا عليها---- بابين وكانت-- الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل عليها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب فسقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاءه الهدي فلم يدر اسماعيل كيف----------- يصنع به فاوحي الله تعالي- اليه ان انحر- واطعمه الحاج قال و------------شكي اسماعيل-------------------------- قلة ا------------------لماء الي ابراهيم عليه السلام فاوحي الله تعالي الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون فيها شرب الحاج فنزل جبرءيل عليه- السلام فاحتفر قليبهم يعني زمزم حتي ظهر ماءها ثم قال جبرءيل انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبرءيل فقال اضرب يا ابراهيم في اربع زوايا البءر وقل------------ بسم الله	596	-2403224400251199532	431	660.0	347	726	59.366390228271484	65	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0756	false	-5867395441404524097	244	300	1201	1461	1461	300	بن زياد عن اب-----ن محبوب عن عبد الله بن غالب ع-------ن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز و جل ولولا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم-	756	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms597	true	6814412126035153655	34	85	152	391	1426	300	بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب الاسدي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين ع------------ عن قول الله تعالي ---لولا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد ان -------------------يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم	597	-2403224400251199532	212	377.5	166	273	77.65567779541016	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	103	160	483	761	1420	300	الرجل يشتري الثمرة المسماة من --ارض ف-هلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك---- فلما راهم لا يدعو----ن الخصومة---- نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن- فعل ذلك من اجل خصومتهم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ع-------------------------------------------ن الحسن بن	2158	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms597	true	6814412126035153655	205	273	966	1297	1426	300	الرجل يبيع الث-مرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله -كانوا يذكرون ذلك كله فلما راهم لا ينتهون عن الخصومة فيه نهاهم عن---- البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكنه فعل ذلك من اجل خصومتهم فيه 36 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه عن الحسن بن	597	-2403224400251199532	229	393.0	181	337	67.95252227783203	39	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	15	64	73	324	1428	300	عليه السلام عن----- الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك---- فلما راهم لا يدعو----ن الخصومة---- نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن- فعل ذلك من اجل خصومتهم	4402	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms597	true	6814412126035153655	201	253	946	1209	1426	300	عليه السلام قال قلت الرجل يبيع الث-مرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله -كانوا يذكرون ذلك كله فلما راهم لا ينتهون عن الخصومة فيه نهاهم عن---- البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكنه فعل ذلك من اجل خصومتهم	597	-2403224400251199532	233	418.0	186	269	86.61710357666016	41	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	40	101	179	447	1328	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق -بن عمار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي ساق امراة فامني قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك ف-----بقرة وان كان فقيرا ف-----شاة اما اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء ولكن من اجل انه نظر الي مالا يحل له	1841	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms598	true	-4240453209103761935	216	276	1031	1290	1400	300	عن يونس بن عبد الرحم---------ن عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله ع قال قلت له محرم نظر -الي ساق امراة فامني قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة اما اني لم اجعل ع----ليه من اجل الماء ولكن من اجل انه نظر الي مالا يحل له	598	-2403224400251199532	217	378.5	165	279	77.77777862548828	46	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	129	251	593	1174	1400	300	محمد بن يحيي عن احم------------د بن محمد عن الحس-----------------ين بن سعيد عن النضر بن سويد-- عن يحيي الحلبي -------عن معاوية -بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال ----صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل -----------------------------ذلك ليتع-ظوا وليرد----- بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين و-------------------------------مات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه ------------------------------دين -3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي- بن ا---لحكم عن موسي بن	2088	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms598	true	-4240453209103761935	28	162	130	774	1400	300	محمد بن --الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغ------نا ان رجلا من الانصار مات وعليه دين--------- فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال لا تصلون علي صاحبكم حق يقضي--- عنه الدين----- فقال ذلك حق قال----------------------- ثم قال-------------------------------- انما فعل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك ليتعاطوا الحق ويءدي بعضهم الي بعض ولءلا يستخفوا بالدين -قد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات علي عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 38 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن عمير عن ابان بن	598	-2403224400251199532	424	648.0	323	725	58.482757568359375	73	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	232	284	1149	1388	1463	300	ابو بصير ابا--- عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعل---يه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال اني لم اجعل عليه هذا لانه امني ولكني جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	4169	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms598	true	-4240453209103761935	226	276	1074	1290	1400	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قلت له------ محرم نظر الي ساق امراة------------- فامني قا-ل ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة اما- اني لم اجعل عليه من اجل الماء- ولكن من اجل ------انه نظر الي ما-لا يحل له	598	-2403224400251199532	164	261.5	124	245	66.93877410888672	31	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	54	150	289	774	1493	300	عن معاوية -بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال ----صلوا علي -اخيكم حتي ضمنهما عنه بعض قراباته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذاك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل -----------------------------ذلك ليتع-ظوا وليرد----- بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين	4386	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms598	true	-4240453209103761935	52	140	245	681	1400	300	عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغ------نا ان رجلا من الانصار مات وعليه دين--------- فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال لا تصلون علي صاحبكم حق يقضي--- عنه الدين------ فقال ذلك حق قال----------------------- ثم قال-------------------------------- انما فعل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك ليتعاطوا الحق ويءدي بعضهم الي بعض ولءلا يستخفوا بالدين -قد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات علي---------- عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين	598	-2403224400251199532	360	592.5	282	526	68.4410629272461	62	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	1	102	5	484	1423	300	عن النضر بن سويد-- عن يحيي الحلبي -------عن معاوية -بن وهب قال قلت لابي عبد-الله ع انه ذكر ل----نا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال ----صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابوعبدالله ع ذلك الحق ثم قال ع ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل -----------------------------ذلك ليتع-ظوا وليرد----- بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين و-------------------------------مات الحسن ع---------- وعليه دين وقتل الحسين ع---------- وعليه دين 4----------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن العباس عمن ذكره عن ابي --------	7792	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms598	true	-4240453209103761935	43	158	204	758	1400	300	عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغنا ان رجلا من الانصار مات وعليه دي----ن فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال لا تصلون علي صاحبكم حق يقضي--- عنه الدين----- فقال ذلك حق قال----------- ثم قال---------------------------------- انما فعل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك ليتعاطوا الحق ويءدي بعضهم الي بعض ولءلا يستخفوا بالدين -قد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات علي عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 38 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع---------------------------ن ابيه عن ابن	598	-2403224400251199532	333	471.0	257	639	52.112674713134766	57	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	88	136	411	630	1431	300	علي بن الحسن عن سندي بن ربيع عن محمد ب--------ن ابي-------- عمير عن رجل من اصحابنا -------قال سمعته-------------- يقول لا يحل لاحد ان يجمع بين ---ثنتين من ولد فاطمة عليها السلام ان ذلك يبلغها فيشق عليها---- قلت يبلغها قال اي والله 64 عنه عن محمد واحمد ابني الحسن	8313	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms598	true	-4240453209103761935	144	200	698	952	1400	300	علي ماجيلويه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن عمير عن ابان بن عثمان عن حماد قال سمعت ابا عبد الله ع يقول لا يحل لاحد ان يجمع بين الاثنتين من ولد فاطمة عليها السلام ان ذلك يبلغها فيشق عليها قال قلت يبلغها قال اي والله 39 -حدثنا محمد -------بن- الحسن	598	-2403224400251199532	173	255.0	131	263	65.77946472167969	32	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0190	false	-1316844852635702215	238	281	1194	1391	1473	300	النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا -بقي من بعده من يعلم---- علمه او ما شاء الله	190	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms599	true	-5488020693657929375	0	56	0	270	1442	300	النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك فاشفقنا فلو اعلمتنا او اعلمنا من بعدك فقال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولا يهلك عالم الا وبقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله	599	-2403224400251199532	193	327.5	151	270	71.48148345947266	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0355	false	6326934186601005238	88	261	400	1247	1428	300	النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او -علمتنا من ق------ال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا -بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم ال--ا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان---- الله------ يقول وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في---- ذلك فقال هو بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قال قلت فاذا قدموا باي شء يعرفون صاحبهم قال يعطي السكينة والوقار والهيبة باب في ان الامام متي يعلم ان الامر قد صار اليه 1 احمد بن ادريس عن محمد------------ بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي----------------- عن ابي جرير القمي قال قلت	355	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms599	true	-5488020693657929375	0	178	0	858	1442	300	النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك فاشفقنا فلو اعلمتنا او اعلم-نا من بعدك فقال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولا يهلك عالم الا وبقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم ان لا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان شاء الله تعالي يقول فلو -----------------------------لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في طلب ذلك فقال--- بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قال قلت فاذا قدموا باي شء يعرفون صاحبهم قال يعطي السكينة والوقار والهيبة 41 ابي رحمه الله قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن علي--- بن اسماعيل وعبد الله بن محمد بن عيسي------ عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع قال قلت	599	-2403224400251199532	731	1334.5	575	900	81.22222137451172	139	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3535	false	8396799474857744807	99	176	490	853	1480	300	ابو علي الاشعري عن محمد ---بن عبد الجبار عن صفو---------------ان--------------- عن يعقوب بن شعيب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اشد الناس عليكم قال قلت جعلت فداك كل ق-----------------------ال اتدري مم ذاك يا يعقوب قال قلت لا ادري جعلت فداك قال ان ابليس دعاهم فاجابوه وامرهم فاطاعوه ودعاكم فلم تجيبوه وامركم فلم تطيعوه فاغري بكم الناس 106 ----------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله	3535	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms606	true	-5392731375403211052	215	299	1117	1532	1538	300	ابي عبد الله عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن سليمان بن سفيان عن صباح الحذاء عن يعقوب بن شعيب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اشد الناس عليكم ---فقلت كل الناس فاعادها علي فقلت كل الناس فقال اتدري لم ذاك -------------قلت لا ادري ق----------ال ان ابليس دعاهم فاجابوه وامرهم فاطاعوه ودعاكم فلم تجيبوا وامركم فلم تطيعوا فاغرا-بكم الناس 47 حدثنا محمد بن موسي المتوكل رحمه الله قال حدثنا علي بن ا----لحسين ا--لسعد اب--ادي ع---------------ن احمد بن ابي عبد الله	606	-2403224400251199532	250	372.5	194	465	53.7634391784668	38	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0888	false	-909277834448403497	140	250	659	1163	1390	300	-------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار عن ابي النعمان العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا النعمان لا يغرنك الناس من نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطع --نهارك ب--كذا وكذا فان معك من يحفظ عليك عمل------------------------------------------ك واحسن فاني لم ار شيءا احسن درك--ا ولا اسرع طلبا من حسنة محدثه لذنب قديم -----------------------------------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي النعمان مثله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اصبروا علي ---	888	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms607	true	-5526405842260198435	141	244	688	1154	1421	300	عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن الفضل عن خاله محمد بن سليمان عن رجل عن محمد ب----------------ن علي انه قال لمحمد بن مسلم يا محمد بن مسلم------------------------------------------------------- لا يغرنك الناس من نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطع النهار عنك كذا وكذا فان معك من يحصي عليك ولا تستصغرن حسنة تعمل بها فانك تراها حين تسوءك واحسن فاني لم ار شيءا قط اشد طلبا ولا اسرع دركا من حسنا محدثة لذنب قديم 50 وبهذا الاسناد عن عبد العظيم بن عبد الله عن الحسن بن الحسين عن شيبان عن جابر عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال جاء رسول الله صلي	607	-2403224400251199532	197	175.5	150	705	27.943262100219727	35	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1049	false	-6962452711837955739	252	300	1183	1401	1401	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ا------بن ابي عمير-------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي ع--------ليه السلام ارايت ان احتجت الي متطبب وهو نصراني اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 8 محمد------------------------- بن يحيي ع---------------ن احمد بن محمد بن عيسي عن-	1049	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms608	true	-7003453386903458050	116	172	554	814	1403	300	-------------------عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت ل----------موسي بن جعفر عليه السلام اني----- احتجت الي طبيب----- نصراني اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 54 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن	608	-2403224400251199532	161	242.0	123	299	53.846153259277344	30	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2034	false	-7405341898197423050	204	258	987	1260	1462	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المنهزم	2034	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms611	true	3656476343461856642	222	273	1049	1296	1423	300	بن حكيم عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي -بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي ع------------------------ لا يقاتل حتي نزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل التوبة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المهزوم	611	-2403224400251199532	232	429.0	182	273	84.98168182373047	42	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7771	false	-2953566489919425175	60	170	281	796	1409	300	رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة 4 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي------------------------------- جعفر عن ابيه عن وهب عن حفص عن ابيه عن جده عن------------ مروان بن الحكم لعنه الله قال لما هزمنا علي ع---------- بالبصرة رد علي الناس اموالهم من اقام بينة اعطاه ومن لم يقم بينة احلفه قال فقال له قاءل يا امير-المءمنين اقسم الفء بيننا والسبي قال فلما اكثروا عليه قال ايكم ياخذ ام المءمنين في سهمه فكفوا -------5 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن المعلي--------------------------------------- ابن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لعلي بن الحسين عليهما السلا--م ا-----ن عليا عليه السلام سار	7771	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms611	true	3656476343461856642	133	244	603	1143	1423	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال اتركوا اللص ما ترككم فان كلبهم شديد وسلبهم خسيس 69 وبهذا الاسناد عن جعفر بن --------------محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال مروان بن الحكم-------------- لما هزمنا علي عليه السلام بالبصرة رد علي الناس اموالهم من اقام بينة اعطاه ومن لم يقم بينة -حلفه قال فقال له قاءل يا امير المءمنين اقسم الفء بيننا والسبي قال فلما اكثروا عليه قال ايكم ياخذ ام المءمنين في سهمه فكفوا 70 حدثنا محمد ب---------ن الحس----ن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن ابن ابي عمير ع-----ن ابان بن عثمان عن يحي-------------------------ي بن ا----------بي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	611	-2403224400251199532	346	480.5	266	622	55.627010345458984	59	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7785	false	-3386581613298395453	189	262	862	1198	1362	300	عن معاوية بن حكيم عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد-الله ع---------- قال كان علي ع لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المهزوم 20 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبدالله ع قال كان يقول من فر من -----------------------------------------------------------------	7785	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms611	true	3656476343461856642	220	298	1039	1416	1423	300	عن معاوية بن حكيم عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي ع لا يقاتل حتي نزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل التوبة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المهزوم --71 حدثنا محمد بن الحسن رحمه -------------------------------الله-- قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن	611	-2403224400251199532	266	471.5	209	412	64.5631103515625	52	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2028	false	-4476374836686678795	168	300	834	1493	1493	300	بن ابراهيم- عن محمد بن عيسي عن يونس-------------- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان رجلا من مواليك بلغه ان رجلا يعطي السيف والفرس في --سبيل الله فاتاه فاخذهما منه وهو جاهل بوجه السبيل ثم لقيه اصحابه فاخبروه ان السبيل مع هءلاء لا يجوز وامروه بردهما فقال فليفعل قال قد طلب الرجل فلم يجده وقيل له قد شخص الرجل قال فليرابط ولا يقاتل قال--- ففي مثل قزوين والديلم وعسقلان وما اشبه هذه الثغور فقال نعم فقال له يجاهد ق-ال لا الا ان يخاف علي ذراري المسلمين فقال ارايتك لو ان الروم دخلوا علي المسلمين لم ينبغ لهم ان يمن-عوهم ----قال يرابط ولا يقاتل وان خاف علي بيضة الاسلام والمسلمين قاتل فيكون قتاله لنفسه وليس للسلطان قال قلت فان جاء العدو الي الموضع الذي هو فيه مرابط كيف-	2028	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms612	true	8321237789012065935	41	170	197	830	1453	300	بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي الحسن ع قال ----------------قلت له جعلت فداك ان رجلا من مواليك بلغه ان رجلا يعطي السيف والفرس في السبيل----- فاتاه فاخذهما منه--------------------- ثم لقاه اصحابه فاخبروه ان السبيل مع هءلاء لا يجوز وامروه بردهما -قال فليفعل قال قد طلب الرجل فلم يجده وقيل له قد شخص الرجل قال فليرابط ولا يقاتل قال له ففي---- قزوين والديلم وعسقلان وما اشبه هذه الثغور فقال نعم فقال له يجاهد فقال لا الا ان يخاف علي ذراري المسلمين----- ارايتك لو ان الروم دخلوا علي المسلمين لم ينبغ لهم ان يتابعوهم قال قال يرابط ولا يقاتل فان خاف علي بيضة الاسلام والمسلمين قاتل فيكون قتاله لنفسه -ليس للسلطان قال قلت فان جاء العدو الي الموضع الذي هو فيه مرابط كيف	612	-2403224400251199532	590	1078.5	469	686	86.00582885742188	109	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7747	false	1038710459581976302	184	275	901	1338	1460	300	عن محمد بن عيسي عن يونس قال سال ابا--------- الحسن ع رجل وانا حاضر فقال له جعلت فداك ان رجلا من مواليك بلغه ان رجلا يعطي --سيفا و--فرسا في --سبيل الله فاتاه فاخذهما منه ثم لقيه اصحابه فاخبروه ان السبيل مع هءلاء لا يجوز وامروه بردهما قال فليفعل قال قد طلب الرجل فلم يجده وقيل هل قد شخص الرجل قال فليرابط ولا يقاتل قلت مثل--- قزوين وعسقلان والديلم-------- وما اشبه هذه الثغور -قال نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قا--------------------ل ------------------------------------------------------------------------------فان جاء العدو الي الموضع الذي هو فيه مرابط كيف يصنع قال يقاتل عن بيضة ال-سلام	7747	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms612	true	8321237789012065935	44	176	209	861	1453	300	عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي الحسن ع قال قلت----------- له جعلت فداك ان رجلا من مواليك بلغه ان رجلا يعطي السيف- والفرس- في السبيل----- فاتاه فاخذهما منه ثم لقاه اصحابه فاخبروه ان السبيل مع هءلاء لا يجوز وامروه بردهما قال فليفعل قال قد طلب الرجل فلم يجده وقيل له قد شخص الرجل قال فليرابط ولا يقاتل قال له ففي قزوي--------ن والديلم وعسقلان وما اشبه هذه الثغور فقال نعم فقال له يجاهد فقال لا الا ان يخاف علي ذراري المسلمين ارايتك لو ان الروم دخلوا علي المسلمين لم ينبغ لهم ان يتابعوهم قال قال يرابط ولا يقاتل فان خاف علي بيضة الاسلام والمسلمين قاتل فيكون قتاله لنفسه ليس للسلطان قال قلت فان جاء العدو الي الموضع الذي هو فيه مرابط كيف يصنع قال يقاتل عن بيضة الاسلام	612	-2403224400251199532	387	660.5	302	678	57.079647064208984	70	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7763	false	1084027576397251858	198	228	917	1067	1414	300	ابيه عليهما السلام قال ذكرت الحرورية عند علي ع -------------قال ان خرجوا علي ا------------مام عادل او جماعة فقاتلوهم وان خرجوا علي امام جاءر فلا تقاتلوهم فان لهم في ذلك مقالا	7763	5479969094292204111	Shia001140Vols-ara1.completed.ms612	true	8321237789012065935	0	34	0	166	1453	300	ابيه عليهما السلام قال ذكرت الحرورية عند علي بن ابي طالب ع فقال ان خرجوا مع جماعة او علي امام عادل--------- فقاتلوهم وان خرجوا علي امام جاءر فلا تقاتلوهم فان لهم في ذلك مقالا	612	-2403224400251199532	134	247.0	108	175	76.57142639160156	23	PV2024060601-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed