id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms2026	false	-3788542160963686362	127	169	613	845	1492	300	في---- الجهاد لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون	2026	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms005	true	-3040649075298027295	191	233	996	1228	1563	300	في باب الجهاد---- حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسءل الاخرون عن اداء الفراءض كما يسءل عنه الاولون ويحاسبون به كما يحاسبون	5	4336415816828586	219	416.5	179	236	92.7966079711914	35	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7754	false	-3922169908619052463	10	63	48	333	1554	300	صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم لان حكم الله عز-وجل في الاولين والاخرين وفراءضة عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسءل الاخرون عن اداء الفراءض كما يسءل عنه الاولون ويحاسبون به كما يحاسبون	7754	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms005	true	-3040649075298027295	187	233	975	1228	1563	300	عبد الله عليه السلام في باب----------------- الجهاد---------------- حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسءل الاخرون عن اداء الفراءض كما يسءل عنه الاولون ويحاسبون به كما يحاسبون	5	4336415816828586	235	436.5	192	286	82.16783142089844	40	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3134	false	7343959134607997788	94	146	446	712	1420	300	عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما يورث ميراث اثنين	3134	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms023	true	-7277104546167975076	249	293	1363	1578	1611	300	عليه السلام انه---- ولد علي عهده------------------------- مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل علي---------- عليه السلام في امره في الميراث------ فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبه------ا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر فانما يورث ميراث اثنين	23	4336415816828586	192	319.0	150	266	72.18045043945312	35	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8855	false	1747877739171764116	137	189	669	936	1467	300	عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميهعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما يورث ميراث اثنين	8855	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms023	true	-7277104546167975076	249	293	1363	1578	1611	300	عليه السلام انه---- ولد علي عهده------------------------- مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل علي---------- عليه السلام في امره في الميراث------ فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبه-------ا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر فانما يورث ميراث اثنين	23	4336415816828586	192	318.5	150	267	71.91011047363281	35	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	123	161	552	745	1424	300	ابي عبيدة الحذاء-------------- قال سالت ابا جعف--ر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان	2356	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms078	true	-1198400922883764031	258	299	1347	1556	1560	300	ابي عبيدة الحذاء في باب النكاح قال سالته اي الباقر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان	78	4336415816828586	186	352.0	149	209	88.9952163696289	35	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	142	180	695	885	1470	300	ابي عبيدة ---------------------قال سالت ابا جعف--ر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان	3108	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms078	true	-1198400922883764031	258	299	1347	1556	1560	300	ابي عبيدة الحذاء في باب النكاح قال سالته اي الباقر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان	78	4336415816828586	178	325.5	142	213	83.56807708740234	32	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	132	170	652	845	1494	300	ابي عبيدة الحذاء-------------- قال سالت ابا جعف--ر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان	8255	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms078	true	-1198400922883764031	258	299	1347	1556	1560	300	ابي عبيدة الحذاء في باب النكاح قال سالته اي الباقر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان	78	4336415816828586	186	352.0	149	209	88.9952163696289	35	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	77	113	358	538	1432	300	قال سالت ابا جعف--ر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان	8872	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms078	true	-1198400922883764031	264	299	1378	1556	1560	300	قال سالته اي الباقر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان	78	4336415816828586	169	320.5	135	182	92.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	162	216	751	1022	1424	300	قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث	2356	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms079	true	1142613298708064470	0	52	0	262	1492	300	قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك----- ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي المي----راث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث	79	4336415816828586	259	511.0	207	271	95.57195281982422	50	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	181	235	891	1163	1470	300	قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث	3108	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms079	true	1142613298708064470	0	52	0	262	1492	300	قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك----- ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي المي----راث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث	79	4336415816828586	258	503.0	206	272	94.85294342041016	48	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	171	225	851	1122	1494	300	قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث	8255	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms079	true	1142613298708064470	0	52	0	262	1492	300	قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك----- ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي المي----راث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث	79	4336415816828586	259	511.0	207	271	95.57195281982422	50	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	114	168	544	813	1432	300	قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل قد ا--درك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث	8872	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms079	true	1142613298708064470	0	52	0	262	1492	300	قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك----- ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي المي----راث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث	79	4336415816828586	252	492.5	201	271	92.98892974853516	47	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	false	-1607403591480642007	158	228	742	1054	1369	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	6779	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms100	true	-5473132463524489266	226	297	1110	1423	1438	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	100	4336415816828586	312	619.0	242	313	99.68051147460938	71	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	115	199	517	907	1371	300	عن زرارة وابي بصير---------- قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد- شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	1355	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms101	true	6957881289147135172	103	188	489	887	1488	300	عن زرارة وابي بصير في الصحيح قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا ف---انه يكثر عليه ذلك كلما اعاده شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	101	4336415816828586	384	739.0	301	402	95.52238464355469	79	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	false	-9160575732993183998	265	300	1150	1294	1294	300	عن اسماعيل ابن جابر -------------------------------قال قال ابو جعفر ع-------------- ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره-	5183	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms101	true	6957881289147135172	1	44	6	195	1488	300	عن اسماعيل -بن جابر في الحسن بمحمد بن عيسي الاشعري قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره	101	4336415816828586	137	236.5	104	190	72.10526275634766	32	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	103	185	493	877	1380	300	عن زرارة وابي بصير---------- قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد- شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة و--قال انما يريد------- ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	5197	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms101	true	6957881289147135172	103	188	489	887	1488	300	عن زرارة وابي بصير في الصحيح قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاده شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك----- مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	101	4336415816828586	377	715.5	296	404	93.31683349609375	78	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	121	154	563	708	1368	300	قال ابو عبد-الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	6622	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms101	true	6957881289147135172	12	46	60	206	1488	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	101	4336415816828586	145	285.0	112	146	99.31507110595703	34	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	false	-3228264734663089806	51	135	237	627	1409	300	عن زرارة وابي بصير---------- قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد- شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	6650	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms101	true	6957881289147135172	103	188	489	887	1488	300	عن زرارة وابي بصير في الصحيح قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاده شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	101	4336415816828586	387	754.0	304	401	96.50872802734375	81	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	241	298	1195	1462	1467	300	فلما وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	1095	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms192	true	872782090636193226	57	99	283	486	1482	300	فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ث-------------------------م ل--------------------------------------انه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	192	4336415816828586	200	369.5	158	268	74.62686920166016	38	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	134	189	717	975	1526	300	فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق	3770	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms192	true	872782090636193226	57	99	283	486	1482	300	فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ث------------------م ل--------------------------------------انه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال----- ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	192	4336415816828586	193	346.5	153	267	72.2846450805664	36	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	257	300	1294	1495	1495	300	فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms192	true	872782090636193226	57	83	283	409	1482	300	فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم------------ ثم وصل بها وايديكم ث-------------------------م ل---------------------------------------انه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	192	4336415816828586	124	213.5	99	202	61.386138916015625	22	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	12	67	71	330	1502	300	فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق	6174	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms192	true	872782090636193226	57	99	283	486	1482	300	فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ث-------------------------م ل---------------------------------------انه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	192	4336415816828586	194	356.0	154	268	72.3880615234375	37	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4678	false	795511095392756841	20	64	97	316	1483	300	السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 5347 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشء يوضع علي الطريق فتمر به الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره قال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه	4678	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms208	true	-5675720640121756352	218	249	1205	1362	1620	300	الصحيح من اضر بشء من طريق المسلمين فهو--- ضامن له وفي الصحيح الاخر من اضر ب----------------------------------------------------طريق المسلمين شيءا فهو ضامن وفي الخبر------- كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه	208	4336415816828586	96	129.5	76	219	43.83561706542969	16	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2259	false	7645892298866238456	224	288	1018	1337	1402	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه و-خبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله	2259	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms209	true	6560846231476269904	5	68	31	342	1518	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء ---------الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه فاخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله	209	4336415816828586	309	606.0	246	320	96.5625	61	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	false	-8303002215702015476	0	42	0	191	1394	300	ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن ما شاء الله فابي ان يبيع ف-قال لك بها عذق يمد لك في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار	2260	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms209	true	6560846231476269904	69	110	347	538	1518	300	ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن ما شاء الله فابي ان يبيعه فقال لك بها عذق لعذق-ك في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار	209	4336415816828586	184	358.0	144	192	95.83333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	122	240	604	1192	1501	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفرع-ليه السلام قال ان سمرة بن جندب لعنه الله كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر-به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه وخ-بره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول الانصاري وما شكا اليه فقال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما ابي ساومه حتي بلغ له من الثمن ما شاء الله فابي ان يبيع ف-قال لك بها عذق مذلل- في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار	8068	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms209	true	6560846231476269904	5	110	31	538	1518	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب---------- كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء ---------الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه فاخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبر ا-------------------------------------------------------------------بي ساومه حتي بلغ به من الثمن ما شاء الله فابي ان يبيعه فقال لك بها عذق لعذقك في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار	209	4336415816828586	490	927.5	389	593	82.63069152832031	96	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3376	false	-7145744542138883304	162	220	781	1061	1436	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجل--------ان بشهود عدلهم سواء وعددهم----- اقرع بينهم علي ايهم تصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان له الحق--- فاداه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين اذا حلف 4 عن----------------------------------ه عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد ال--له عليه السلام في	3376	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms235	true	690496436473575318	217	270	1178	1455	1608	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدلهم سواء وعددهم سواء اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان--- الحق له فاد-ه اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين اذا حلف ومنها صحيحة ابن مسلم في التهذيب والفقيه ---------------------------------------------------عن الباقر عليه السلام في	235	4336415816828586	214	366.5	170	332	64.45783233642578	35	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	204	277	1029	1383	1491	300	يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالقضاء 3395 وروي-- حماد بن عثمان عن عبيد الله بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الحلبي عن ابي عبد----------------- الله--------------------------------------------------------------------- عليه السلام في رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فورث سبعة جميعا قال يقرع بينهم و يعتق الذي خرج سهمه 3396 وروي حريز عن محمد بن مسلم----------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --رجل يكون له المملوكون فيوصي بعتق ثلثهم قال--- كان علي عليه السلام يسهم بينهم	4341	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms235	true	690496436473575318	198	281	1070	1514	1608	300	يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالقضاء----- وصحيحة داود بن سرحان مثله وصحيحة البصري في الكتب الاربعة كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدلهم سواء وعددهم سواء اقرع بينهم علي ا----يهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين اذا حلف ومنها صحيحة ا----------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم في التهذيب والفقيه عن الباقر عليه السلام في الرجل -------------------يوصي بعتق ثلث م-ماليكه كان علي عليه السلام يسهم بينهم	235	4336415816828586	162	164.5	127	561	28.877004623413086	22	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	0	43	0	228	1481	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدتهم سواء وعدالتهم سواء اقرع بينهما علي ايهما تصير اليمين---- وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع من كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي تصير----- اليمين عليه اذا حلف	4342	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms235	true	690496436473575318	217	258	1178	1390	1608	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدلهم سواء وعد--دهم سواء اقرع بينهم -علي ايهم- يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم---------------- كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين -----اذا حلف	235	4336415816828586	194	339.5	156	237	81.85653686523438	31	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5591	false	3275808517431094246	179	241	894	1196	1499	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان ببينة ---شهود ------------عددهم سواء وعدالتهم اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات ا------يهم كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين عليه اذا حلف عن------------------------------------ه عن الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في	5591	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms235	true	690496436473575318	217	270	1178	1455	1608	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدلهم سواء وعددهم سواء--------- اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين -----اذا حلف ومنها صحيحة ابن مسلم في التهذيب والفقي--------------------------------------------------------------ه عن ا------لباقر عليه السلام في	235	4336415816828586	204	337.0	161	359	56.82451248168945	34	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7829	false	3686210749193877320	148	186	744	941	1494	300	كان عليع -----------اذا اتاه رجلان ببينة ---شهود عدلهم سواء وعددهم سواء اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول-اللهم رب السماوات السبع ايهم كان له الحق--- فاده اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين اذا حلف	7829	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms235	true	690496436473575318	217	258	1178	1390	1608	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدلهم سواء وعددهم سواء اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان--- الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين اذا حلف	235	4336415816828586	186	337.0	151	215	86.51162719726562	35	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3114	false	-9073738795958954549	135	203	646	986	1438	300	الحسين بن المختار ----------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو ---حر ويعتق هذا فيجعل مولي له	3114	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms236	true	8124582786200647570	11	83	62	434	1599	300	الحسين بن المختار المروي في الكافي والفقيه والتهذيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف ذاك ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو والحر ويعتق هذا ويجعل مولي له	236	4336415816828586	331	633.0	264	377	87.79840850830078	63	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4766	false	-3961614530428492547	68	141	320	684	1494	300	الحس-ن بن الم----------------------------------ختار قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذا ويقسم المال بينهما نصفان فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك -لكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو ا-لحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	4766	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms236	true	8124582786200647570	11	83	62	434	1599	300	الحسين بن المختار المروي في الكافي والفقيه والتهذيب قال قال ابو-------------- عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة--------- ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ونصف ذاك ويقسم المال بينهما------ فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو والحر ويعتق هذا ويجعل مولي له	236	4336415816828586	302	535.5	238	401	75.31172180175781	52	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7834	false	5891509956138785741	0	83	0	442	1460	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من العبد قال قال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذ-------------------ا فقال ابو-عبد-اللهع----------- ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو ا-لحر ويعتق هذا فيجعل مولي لهذا 18 عنه عن------------------------------------------------------- حماد عن حريز عمن اخبره --------------------------------------------عن ابي جعفرع قال قضي اميرالمءمنينع- باليمن في قوم انهدمت عليهم دار--هم وبقي----- صبيان احدهما ---حر والاخر مملوك فاسهم اميرالمءمنينع بينهما فخرج السهم علي احدهما فجع------ل له المال واعتق الاخر	7834	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms236	true	8124582786200647570	31	139	171	739	1599	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من ال-مملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ونصف ذاك ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو والحر ويعتق هذا ويجعل مولي له ومنها صحيحة حريز المروية في التهذيب عن احدهما عليهما السلام وصحيحة حماد بن عيسي المروية في الكافي كذلك ومرسلة حريز المروية في التهذيب عن ابي جعفر عليه السلام في قضاء علي باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر--- فاسهم بينه--------------ما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له------ واعتق الاخر	236	4336415816828586	349	526.0	277	592	58.952701568603516	61	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8858	false	2822954212817616974	31	146	149	740	1487	300	الحسين بن المختار ق----------------------------------ال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ليس هكذا ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو ا-لحر ويعتق هذا فيجعل مولي له --------------11 الحسن بن محم-----------------------------------------د بن -------سماعة عن الحسن بن ايو-----------------------------ب عن العلا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن -------------------مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت له امة وحرة سقط عليهما البيت وقد ولدتا فماتت الامان وبقي الابنان كيف يورثان قال فقال يسهم عليهما ثلاث ولاء ا يعني ثلاث مرات فايهما اصابه السهم ورث من الاخر	8858	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms236	true	8124582786200647570	11	182	62	970	1599	300	الحسين بن المختار المروي في الكافي والفقيه والتهذيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف ذاك ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو والحر ويعتق هذا ويجعل مولي له ومنها صحيحة حريز المروية في التهذيب عن احدهما عليهما السلام وصحيحة حماد بن عيسي المروية في الكافي كذلك ومرسلة حريز المروية في التهذيب عن ابي جعفر عليه السلام في قضاء علي باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر ومنها موثقة محمد بن مسلم المروية في التهذيب عن احدهما عليهما السلام قال قلت له امة وحرة سقط عليهما البيت وقد ولدتا فماتت الامان وبقي الابنان كيف يورثان قال فقال يسهم عليهما ثلاث ولاء-ا يعني ثلاث مرات فايهما اصابه السهم ورث من الاخر	236	4336415816828586	536	949.5	428	914	58.64332580566406	98	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8859	false	-4753369180788544651	19	223	89	1137	1513	300	احدهما من الاخر وصلي عليهما جميعا 16 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن--------------------------- -------------------حريز عن ا--حدهما عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار--هم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر 17 علي بن الحسن عن محمد الكاتب عن الحسن بن ايوب عن علاعن محمدبن -------------------مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت--- امة وحرة وقع عليهما ب--يت وقد ولدتا وماتا-------------------- كيف يورثان -----قال يسهم عليهما ث----------------لاث مرات ولاء ا فايهما اصابه السهم ورث من الاخر 18 عنه عن محمد بن الوليد عن--------------------- العباس بن هلال عن ابي الحس---------ن الرضا عليه السلام قال ذكر ا--------------------------ن ابن ابي ليلي وابن شبرمة دخلا المسجد الحرام فاتيا محمد بن علي عليه السلام فقال لهما بما تقضيان فقالا بكتاب الله والسنة قال فما لم تجداه في الكتاب والسنة قال---ا نجتهد راينا -قال------------ رايكما انتما فما تقو-لان في امراة وجاريتها كانتا ترضعان صبيين في بيت وسقط عليهما فماتتا وسلم الصبيان ق-الا القافة قال القافة يتجهم منه لهما قالا فاخبرنا قال لا قال ابن داود مولي له جعلت فداك بلغني ان امير المءمنين عليا عليه السلام قال ما من قوم فوضوا امرهم الي الله عز-وجل والقوا سهامهم الا خرج السهم الاصوب فسكت	8859	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms236	true	8124582786200647570	90	284	473	1512	1599	300	احدهما-------------- عليهما السلام وصحيحة------------- حماد بن عيسي المروية في الكافي كذلك ومرسلة حريز المروية في التهذيب عن ابي جعفر عليه السلام في قضاء علي---------------------- باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر ومنها موثقة محمد --------------------------------------------بن مسلم المروية في التهذيب عن احدهما عليهما السلام قال قلت له امة وحرة سقط عليهما البيت وقد ولدتا فماتت الامان وبقي الابنان كيف يورثان قال فقال يسهم عليهما ثلاث ولاءا يعني ثلاث مرات------- فايهما اصابه السهم ورث من الاخر ومنها روايته المروية في التهذيب كذلك ومنها رواية العباس بن هلال المروية في التهذيب عن الرضا عليه السلام في سءال محمد بن علي عليهما السلام عن ابن ابي ليلي وابن شبرمة عما ي-----------------------------------------------------------قضيان به اذا فقد--------------------------------- الكتاب والسنة وقولهما نجتهد راينا فقال عليه السلام رايكما انتما فما تقو لان في امراة وجارية-- كانتا ترضعان صبيين في بيت فسقط عليهما فماتتا وسلم الصبيان فقالا القافة قال القافة تلحقهما ب--هما قالا فاخبرنا قال لا قال ابن داود مولي له جعلت فداك بلغني ان امير المءمنين----- عليه السلام قال ما من قوم فوضوا امرهم الي الله عز وجل والقوا سهامهم الا خرج السهم الاصوب فسكت	236	4336415816828586	717	1124.0	572	1240	57.82258224487305	118	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2435	false	7361383579378886911	102	225	476	1080	1446	300	الحلبي ومحمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع الحر والعبد------ والمشرك بامراة في طهر واحد فادعوا الولد اقرع بينهم فكان الولد للذي يخرج سهمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ---ابي بصير عن ابي جعف------------------------ر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلا-------------------------------------م الي اليمن فقال --له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في-- طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق	2435	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	195	290	980	1445	1504	300	الحلبي في التهذيب عن ----ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع ------العبد والحر والمشرك بامراة في طهر واحد فادعوا الولد اقرع بينهم وكان الولد للذي يخرج سهمه وصحيحة محمد بن مسلم والحلبي في الكافي مثل ذلك ومنها ما في صحيحة ابي بصير المروية في كتب الاخبار انه لما اخبر علي----------------------------------- ع---------------ليه السلام بعد قدومه من اليمن بانه اسهم بين قو----م اليمن بانه اسهم بين قوم ادعوا ولدا وطءوا امة------------------------------------------------------------- في ط طهر واحد ق------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وال----ه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق	237	4336415816828586	283	405.0	218	678	41.740413665771484	46	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3132	false	-9200021514224971332	253	300	1171	1394	1394	300	ابا عبد الله عليه السلام--------- عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس مع-ه ناس------------ فيدعو ا-لله ويجيل السهام علي- اي ميراث يورث-- ميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج----- ورثه عليه ثم قال واي قضية اعدل-	3132	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	95	146	483	728	1504	300	ابي عبد الله عليه السلا م قال سءل عن مولود -----ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعون الله وتجال السهام عليه اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورث-----ه ثم قال واي قضية اعدل	237	4336415816828586	204	339.0	162	255	80.0	35	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3133	false	2250380687225408855	43	226	191	1057	1407	300	ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحابنا ع---ن ابي عبد الله عليه السلام -قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعو- الله عز وجل وتجال السهام عليه علي اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليها السهام يقول الله تعالي فساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال	3133	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	11	170	70	839	1504	300	ابي عبد الله عليه السلام في مولود ليس له ما للرجال وم------ا للنساء قال يقرع الامام او المقرع--- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه ومنها مرسلة------------------------------------------ ثعلبة المروية في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلا م قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعون الله------- وتجال السهام عليه---- اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليه وذكر الاية قال ------------------------------------وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال	237	4336415816828586	709	1319.5	561	871	81.40068817138672	139	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	54	148	277	719	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام---------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه-------ما خرج ورث عليه -3399 ور--وي عاصم بن حميد عن ---ابي ----بصير عن ابي---- جعفر عليه السلا-م قال	4342	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	10	102	67	513	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- مولود ليس له ما للرجال وم-------ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه ومنها مرسلة ثعلبة المروية في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلا م قال	237	4336415816828586	373	609.0	289	477	78.19706726074219	69	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	185	263	951	1322	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام---------- يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه-------ما خرج ورث عليه	4777	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	11	87	70	435	1504	300	ابي عبد الله عليه السلام في مولود ليس له ما للرجال وم-------ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه	237	4336415816828586	333	592.0	262	391	85.1662368774414	60	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6033	false	-5452088473283130275	0	64	0	308	1474	300	له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم --------------------انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السه-م علي ما خرج ورث عليه	6033	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	19	87	108	435	1504	300	له ما للرجال وم---ا للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه	237	4336415816828586	303	588.0	240	330	91.81818389892578	59	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7834	false	5891509956138785741	98	190	506	944	1460	300	ابا عبد-اللهع عن----------- مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام---------- يكتب علي سهم عبدا-لله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين---- امر هذا المولود لنا حتي يروث ما قد فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فاي--------ما خرج ورث عليه 20 عنه عن حماد بن عيسي عن سيابة وابراهيم بن عمر عن ابي عبد-اللهع في رجل----- قال اول	7834	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	11	103	70	517	1504	300	ابي عبد الله عليه السلام في مولود ليس له ما للرجال وم-------ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يور----ث ما--- فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه ومنها مرسلة ثعلبة المروية في الكافي والتهذيب--- عن ابي عبد الله عليه السلا م قال سءل	237	4336415816828586	336	501.0	264	483	69.56521606445312	59	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8854	false	-9040326333165118785	43	182	208	894	1469	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبدال-له وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم -علي ما خرج ورث عليه 8 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابني يحيي عن عبدالله بن مسكان عن اسحاق المرادي ------------قال سءل وانا عنده يعني ابا عبدالله عليه السلام عن مولود ولد ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس معه اناس------------ ويدعو- الله ويجيل بالسهام علي- اي ميراث يورثه -ميراث الذكر ام ميراث الانثي فاي ذلك خرج ورث عليه	8854	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	11	140	70	702	1504	300	ابي عبد الله عليه السلام في مولود ليس له ما للرجال وم---ا للنساء قال يقرع الامام او المقرع--- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه ومنها مرسلة ثعلبة المروية في الكافي والتهذيب-------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلا م قال--------------------------------------- سءل عن مولود ----ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعون الله وتجال -السهام عليه اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج---- عليه	237	4336415816828586	523	902.5	414	718	72.84122467041016	95	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8854	false	-9040326333165118785	212	293	1043	1443	1469	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام -قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس مع-ه ناس من المسلمين فيدعون الله ويجال السه-م عليه علي اي ميراث بورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية يجال عليها السهام يقول الله تعاليفساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عزوجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال	8854	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	94	170	480	839	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلا م قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعون الله وتجال السهام عليه---- اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليه وذكر الاية ق-----------------------------------ال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------ ولكن لا تبلغه عقول الرجال	237	4336415816828586	335	619.5	265	404	82.92079162597656	64	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8855	false	1747877739171764116	12	52	60	257	1467	300	-----عليه السلام وانا عنده عن مولود ليس بذكر وا---نثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده اناس من المسلمين فيدعون الله ويجيل السهام عليه علي اي ميراث يو---------------------------------------------------رثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية يجال	8855	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms237	true	-2088524709826601785	97	149	491	741	1504	300	الله عليه السلا م قال سءل- عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده -ناس من المسلمين فيدعون الله وتجال السهام عليه---- اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال	237	4336415816828586	178	323.5	140	256	69.53125	31	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2679	false	-8168282713755428433	146	201	673	934	1423	300	في رجل كان له عدة مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله عز وجل فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه الاية هل يستخرج بالقرعة قال نعم ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام فان له كلام- وقت القرعة يقوله ودعاء لا يعلمه سواه ولا يقتدر عليه غيره	2679	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms238	true	5519071100481169116	234	283	1218	1457	1552	300	في رجل قال ل------مماليكه---- ايكم علمني اية من كتاب الله------- فهو حر وعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه الاية هل يستخرج بالقرعة قال نعم ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام فان له كلاما وقت القرعة------ ودعاء لا يعلمه سواه ولا يقتدر عليه غيره	238	4336415816828586	234	429.5	185	262	89.31298065185547	43	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	40	105	201	525	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية فجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 3393 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	4341	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms238	true	5519071100481169116	5	48	32	246	1552	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ومنها صحيحة سليمان بن خالد المروية في التهذيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قبل ان	238	4336415816828586	171	309.5	135	324	52.77777862548828	34	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5872	false	-3306927202160494458	37	169	180	824	1484	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية وجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية--------------------------- قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم فجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخيرين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت نواجذه قال وقال ما اعلم فيها شيءا الا ما قضي علي عليه السلام	5872	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms238	true	5519071100481169116	5	82	32	418	1552	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ومنها صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد المروية-------------------------------------------------------------------------------------- في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم وجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخ-رين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت نواجذه قال و----ما اعلم فيها شيءا الا ما قضي علي عليه السلام	238	4336415816828586	336	607.5	266	671	50.07451629638672	64	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8468	false	404778344929625027	182	300	927	1510	1510	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية وجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 15 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية--------------------------- قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم فجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخرين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت-	8468	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms238	true	5519071100481169116	5	70	32	361	1552	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ومنها صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن خالد المروية------------------------------------------------------------------------------------- في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم وجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخرين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت	238	4336415816828586	277	491.0	221	612	45.261436462402344	54	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8515	false	3542790930884018159	161	208	752	974	1399	300	في رجل كان له عدة مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه انه يس-----تخرج بالقرعة قال---- ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام لان له علي القرعة كلاما----------- ودعاء ا لا يعلمه غيره	8515	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms238	true	5519071100481169116	234	279	1218	1437	1552	300	في رجل قال ل------مماليكه---- ايكم علمني اية من كتاب الله فهو حر وعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه الاية هل يستخرج بالقرعة قال نعم ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام فان له----------- كلاما وقت القرعة ودعاء-- لا يعلمه سواه	238	4336415816828586	186	316.0	146	242	76.85950469970703	32	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8622	false	-2088151096842863771	4	32	17	151	1431	300	عن --رجل نظر الي راع نزا علي شاة قال ان عرفها ذبحها واحرقها وان لم يعرفها قسمها نصفين ابدا حتي يقع السهم بها فتذبح وتحرق وقد نجت ساءرها	8622	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms238	true	5519071100481169116	200	228	1047	1183	1552	300	عن الرجل نظر الي راع نزا علي شاة قال ان عرفها ذبحها واحرقها وان لم يعرفها قسمها نصفين ابدا حتي يقع السهم بها فتذبح وتحرق وقد نجت ساءرها	238	4336415816828586	134	262.5	106	136	98.52941131591797	27	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7833	false	-1857217264705013955	101	200	498	975	1473	300	قال قال الطيار لزرارة ما تقول في المساهمة اليس حقا فقال زرارة بلي هي حق وقال الطيار اليس قد رووا انه يخرج سهم المحق قال بلي قال ف----تعال حتي ادعي انا وانت شيءا ثم نساهم عليه وننظر هكذا هو فقال له زرارة انما جاء الحديث بانه ليس من قوم فوضوا امرهم الي الله------ ثم اقترعوا الا خرج سهم المحق فاما علي التجارب فلم يوضع علي التجارب فقال الطيار ارايت ان كانا جميعا مدعيين ادعيا ما ليس لهما من اين يخرج سهم احدهما فقال زرارة اذا كان -ذلك معه سهم مبيح فان كانا ادعيا ما ليس لهما خرج سهم المبيح	7833	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms239	true	-7822636126053987005	62	161	319	798	1529	300	قال قال الطيار لزرارة ما تقول في المساهمة اليس حقا فقال زرارة بل- هي حق فقال الطيار اليس قد ورد- انه يخرج سهم المحق قال بلي قال فقال تعال حتي ادعي انا وانت شيءا ثم نساهم عليه وننظر هكذا هو فقال زرا---رة انما جاء الحديث بانه ليس--- قوم فوضوا امرهم الي الله تعالي ثم اق-رعوا الا خرج سهم المحق فاما علي التجارب فلم يوضع علي التجارب فقال الطيار ارايت ان كانا جميعا مدعيين ادعيا ما ليس لهما من اين يخرج سهم احدهما فقال زرارة اذا كان كذلك جعل سهم مبيح فان كانا ادعيا ما ليس لهما خرج سهم المبيح	239	4336415816828586	459	875.0	362	488	94.05738067626953	89	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	91	118	417	534	1440	300	او -عقاب قال كل شء من الطير يتوضا مما -----يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	6355	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms340	true	-2864041406276021780	264	289	1330	1444	1498	300	-والعقاب---- كل شء من الطير يتوضا من سءره ويشرب---- الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	340	4336415816828586	104	180.5	81	123	84.55284881591797	21	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	81	116	360	530	1385	300	يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فنسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فليغسله ويعيد الصلاة	5033	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms341	true	-8651443322713720084	267	300	1413	1569	1569	300	يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فنسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي------------ قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا ف-يغسله ويعيد الصلاة-	341	4336415816828586	156	293.5	124	170	91.76470947265625	30	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	245	280	1151	1321	1419	300	يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	6331	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms341	true	-8651443322713720084	267	300	1413	1569	1569	300	يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم ف-نسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي------------ قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة-	341	4336415816828586	156	293.5	124	170	91.76470947265625	30	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1933	false	-5686106532980008023	138	191	659	901	1451	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ا-ذا رميت الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فموجوء م-ن الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما اس تيسر عليك وعظم شعاءر الله عز وجل فان رسول	1933	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms377	true	2588387946135714513	11	62	53	288	1590	300	عن ا------بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ا ذا رميت الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما--- تيسر عليك وعظم شعاءر الله الحديث فان ظاهر	377	4336415816828586	220	409.5	171	244	90.16393280029297	45	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	111	151	564	744	1482	300	واشتر هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم تجد فما تيسر ل--ك وعظم شعاءر الله عز وجل	4254	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms377	true	2588387946135714513	25	60	115	279	1590	300	فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر------------ والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد----- فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما تيسر عليك وعظم شعاءر الله الحديث	377	4336415816828586	153	270.5	118	182	84.06593322753906	28	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	81	128	387	610	1487	300	القاسم عن ابراهيم عن معاوية عن ابي عبدالله عليه السلام قال ثم -----------اشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد كبشا سمينا فحلا فموج--ا من الضان فان لم تجد فت-----يسا فان لم تجد فما تيسر عليك وعظم شعاءر -----	7478	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms377	true	2588387946135714513	10	59	46	272	1590	300	الكافي عن ابن عمار قال قال ابو عبد ا---لله عليه السلام ا ذا رميت الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد---------------- فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما تيسر عليك وعظم شعاءر الله	377	4336415816828586	170	279.0	131	246	69.1056900024414	30	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2258	false	-479517705095453135	115	193	571	937	1449	300	قال اري له عليك مثل كري --بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري --بغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري --بغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك اني قد علفته بدراهم فلي عليه علفه فقال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل ونفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة --بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه	2258	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms744	true	6511851492352276517	1	74	5	347	1584	300	قال---- له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل م------ن النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة قال ------------قلت جعلت فداك ف---قد علفته بدر-هم فلي عليه درهم ق-ال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب او ----نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة البغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر -قال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه	744	4336415816828586	318	559.5	247	374	85.02674102783203	57	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5671	false	-8131415171652414678	22	100	114	480	1442	300	قال اري له عليك مثل كراء البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كراء البغل من النيل الي بغداد ومثل كراء بغل- من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال قلت له جعلت فداك فقد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة --بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر قال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه	5671	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms744	true	6511851492352276517	1	74	5	347	1584	300	قال---- له عليك مثل كري ال-بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كر-ي البغل من النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة -----------قال قلت--- جعلت فداك فقد علفته بدر-هم فلي عليه درهم قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب------ او نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة البغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر قال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه	744	4336415816828586	324	595.5	253	369	87.80487823486328	61	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8121	false	5175877496567317343	4	80	19	382	1442	300	قال اري له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل من النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة وتوفيه اياه قال قلت جعلت فداك -قد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او انفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة --بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر فقال عليك قيمة ما-بين الصحة والعيب يوم ترده عليه	8121	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms744	true	6511851492352276517	1	74	5	347	1584	300	قال---- له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل من النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة ------------قال قلت جعلت فداك فقد علفته بدر-هم فلي عليه درهم قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب او -------نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة البغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر -قال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه	744	4336415816828586	332	609.0	261	367	90.46321868896484	64	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3168	false	7915163416833368125	222	274	1043	1302	1420	300	ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها بها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمسة عشر- سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك	3168	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms836	true	-5110228464574747563	16	67	90	345	1555	300	ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها بها---- والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج عن اليتم حتي يبلغ خمس- عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك	836	4336415816828586	253	488.5	202	260	97.30769348144531	47	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8911	false	-863815786910838660	230	282	1114	1374	1458	300	ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك	8911	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms836	true	-5110228464574747563	16	67	90	345	1555	300	ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها -بها---- والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج عن اليتم حتي يبلغ خمس عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك	836	4336415816828586	254	495.5	203	260	97.69230651855469	49	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	189	214	881	1006	1396	300	اذا اتت عليه ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنات وك-تبت عليه السيءات وجاز امره--------- الا ان يكون سفيها او ضعيفا فقال وما السفيه فقال الذي	8724	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms843	true	-2100889859101779645	271	300	1390	1524	1524	300	اذا اتت عليه ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنات و كتبت عليه السيءات وجاز امره في كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا فقال وما السفيه فقال الذي-	843	4336415816828586	123	229.0	99	135	91.11111450195312	24	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	false	-1307833808974725495	250	279	1304	1453	1571	300	علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ---ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس	4319	5479969094292204111	Shia001085Vols-ara1.ms879	true	-2650045957398132835	187	210	909	1036	1464	300	وفيها------ ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش وراء ذلك من عثراته وعيوبه------------------- ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس	879	4336415816828586	118	212.0	95	152	77.63157653808594	20	PV2024060601-ara1	Shia001085Vols-ara1