id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	7	50	31	227	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ---------قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال------------ ياكل منه ما شاء من غير سرف---- وقال ---في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ	2126	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0018	true	8503001694084535233	251	300	1268	1490	1490	300	عن محمد بن مسلم عن ابي -عبد الله صلوات الله عليه قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال عليه السلام ياكل منه ما شاء من غير سرف قال وقال ع وفي كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ-	18	-6173470524861587789	184	322.0	143	224	82.14286041259766	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	170	211	824	1008	1407	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ---------قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال------------ ياكل منه ما شاء من غير سرف---- وقال ---في كتاب علي------------ ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ	5599	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0018	true	8503001694084535233	251	300	1268	1490	1490	300	عن محمد بن مسلم عن ابي -عبد الله صلوات الله عليه قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال عليه السلام ياكل منه ما شاء من غير سرف قال وقال ع وفي كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ-	18	-6173470524861587789	172	289.5	133	224	76.78571319580078	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	54	96	238	419	1317	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبدا------------لله ع ---قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال------------ ياكل منه ما شاء من غير سرف---- وقال ع -في كتاب علي ع---------- ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ	7916	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0018	true	8503001694084535233	251	300	1268	1490	1490	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال عليه السلام ياكل منه ما شاء من غير سرف قال وقال ع وفي كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ-	18	-6173470524861587789	178	307.0	138	223	79.82062530517578	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	197	245	908	1126	1368	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا-بد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد	2125	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0019	true	942407394358919095	21	67	94	301	1545	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام م-ا احب--- ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان الله------- لا يحب الفساد	19	-6173470524861587789	199	363.5	155	223	89.2376708984375	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	211	289	1008	1361	1407	300	من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك عنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وقال لا يجب ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا-بد منه ان الله لا يحب الفساد	5599	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0019	true	942407394358919095	0	67	0	301	1545	300	من مال ابنه ما شاء الي قوله-------------------------------------------- وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك وعن ---ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام -----ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام ما اح-----ب ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان الله لا يحب الفساد	19	-6173470524861587789	281	515.5	217	358	78.49162292480469	59	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	96	174	419	759	1317	300	من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 83 عنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع-- قال--- قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو-جعفر ع م----------ا احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان الله عزوجل لا يحب الفساد	7916	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0019	true	942407394358919095	0	67	0	301	1545	300	من مال ابنه ما شاء الي قوله-------------------------------------------- وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك وعن ------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام ما احب ---ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان الله------ لا يحب الفساد	19	-6173470524861587789	264	460.5	204	360	73.33333587646484	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	189	246	932	1232	1486	300	جعفر عليهما السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس 1645 وسال عبيد الله بن علي الحلبي-------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه فقال------------ الخمس وعن المعادن كم فيها فقال------------ الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن	4020	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0021	true	597096757308818574	245	300	1269	1561	1561	300	جعفر عليه-- السلام قال سالته -------------------------------------عن معادن -------الفضة والصفر والحديد والرصاص فقال عليه السلام عليها الخمس جميعا واظهر منها صحيح--- الحلبي رض في حديث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه -قال عليه السلام الخمس وعن المعادن كم فيها -قال عليه السلام الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن-	21	-6173470524861587789	169	219.5	136	344	49.127906799316406	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	49	152	236	752	1474	300	واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة وللرسول قال هي والله الافادة يوما بيوملا ان ابي عليه السلام جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا 2 علي بن مهزيار عن فضالة وابن ابي عمير عن جميل عن محمد -بن مسلم عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن معادن الذهب والفضة والصفر والحديد والرصاص فقال ------------عليها الخمس جميعا 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال -----------سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه الخمس قال وسالته عن الكنز كم فيه قال------------ الخمس وعن المعادن كم فيها قال------------ الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان --بالمعادن	7158	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0021	true	597096757308818574	220	300	1152	1561	1561	300	واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وما عن الشيخ والكليني قدس سرهما في الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد ابن مسلم رضي الله عنه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن معادن -------الفضة والصفر والحديد والرصاص فقال عليه السلام عليها الخمس جميعا واظهر منها صحيح------------------ الحلبي رض في حديث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-------------------------------------------------ن الكنز كم فيه قال عليه السلام الخمس وعن المعادن كم فيها قال عليه السلام الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن-	21	-6173470524861587789	279	439.5	226	580	48.10344696044922	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	215	290	976	1330	1367	300	محمد بن مسلم--------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا ------------وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	1519	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0025	true	699403234490894749	213	291	1123	1495	1541	300	محمد بن مسلم او حسنته قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال عليه السلام اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها--- خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه وان لم يجد فليس عليه ضمان	25	-6173470524861587789	346	675.0	273	375	92.26667022705078	71	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	137	220	648	1040	1420	300	محمد بن مسلم عنه عليه السلام انه قال له--------------------------- رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا ------------وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان ------------1618 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام	4016	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0025	true	699403234490894749	213	300	1123	1541	1541	300	محمد بن مسلم او حسنت-----------ه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال عليه السلام اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان-- لانها--- خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه وان لم يجد فليس عليه ضمان وصحيحة زرارة قال سالت اب--------ا عبد الله عليه السلام-	25	-6173470524861587789	337	592.5	262	443	76.07223510742188	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	268	300	1238	1396	1396	300	محمد بن مسلم--------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال------------ اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها-	7103	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0025	true	699403234490894749	213	250	1123	1304	1541	300	محمد بن مسلم او حسنته قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال عليه السلام اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها	25	-6173470524861587789	158	288.0	127	181	87.29281616210938	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	0	42	0	194	1462	300	فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	7104	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0025	true	699403234490894749	250	291	1304	1495	1541	300	وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها--- خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه وان لم يجد فليس عليه ضمان	25	-6173470524861587789	189	370.0	148	194	97.42268371582031	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	59	100	273	467	1369	300	عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان- عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها	1520	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0026	true	4542896148883158413	0	41	0	195	1520	300	عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم بجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن اذا عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها	26	-6173470524861587789	192	377.0	151	195	98.46154022216797	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	82	121	378	560	1462	300	عن رجل بعث اليه اخ له زكاة- ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان فقلت فان- لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان- عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	7104	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0026	true	4542896148883158413	0	39	0	184	1520	300	عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان -قلت فانه لم بجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن اذا عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	26	-6173470524861587789	178	333.0	139	185	96.21621704101562	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2258	false	-479517705095453135	12	54	57	256	1449	300	بعد خمسة عشر يوما فقال------------------------------------ ما تريد من الرجل قال اريد كري- بغلي فقد- حبسه علي خمسة عشر يوما فقال-------------- ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري- فلما	2258	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0042	true	4198123004464719739	249	300	1397	1648	1648	300	بعد خمسة عشر يوما وتراضيا بابي حنيفة حكما فقال لصاحب البغل ما تريد من الرجل قال اريد كراء بغلي فانه حبسه علي خمسة عشر يوما فقال ابو حنيفة اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر بني هبيرة فخالف فركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكراء فلما-	42	-6173470524861587789	186	313.5	145	252	73.80952453613281	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5670	false	-780338759098550338	218	261	1079	1283	1485	300	بعد خمسة عشر يوما قا-------------------------------------ل ما تريد من الرجل قال اريد كراء بغلي فقد- حبسه علي خمسة عشر يوما فقال---------- اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكراء فلما	5670	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0042	true	4198123004464719739	249	300	1397	1648	1648	300	بعد خمسة عشر يوما وتراضيا بابي حنيفة حكما فقال لصاحب البغل ما تريد من الرجل قال اريد كراء بغلي فانه حبسه علي خمسة عشر يوما فقال ابو حنيفة اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر بني هبيرة فخالف فركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكراء فلما-	42	-6173470524861587789	195	341.0	153	252	77.38095092773438	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8120	false	-1632059015693621297	205	247	1027	1229	1520	300	بعد خمسة عشر يوما قال ف------------------------------------ما تريد من الرجل قال اريد كري- بغلي فقد- حبسه علي خمسة عشري-وما فقال---------- اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر بني هبيرة فخالف فركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري- فلما	8120	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0042	true	4198123004464719739	249	300	1397	1648	1648	300	بعد خمسة عشر يوما وتراضيا بابي حنيفة حكما فقال لصاحب البغل ما تريد من الرجل قال اريد كراء بغلي فانه حبسه علي خمسة عشر يوما فقال ابو حنيفة اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر بني هبيرة فخالف فركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكراء فلما-	42	-6173470524861587789	191	325.5	151	252	75.79364776611328	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2258	false	-479517705095453135	54	144	256	707	1449	300	رد البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته-------- مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه فحججت- تلك السنة فاخبرت -ابا عبد الله------- عليه السلام ---بما افتي به ابو حنيفة فقال------------ في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض برك-تها -قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال---------------------- اري له عليك مثل كري ---بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري بغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري ---بغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه	2258	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0043	true	-6631625347477228697	0	87	0	449	1568	300	رد البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكراء--- فخرج--------------- صاحب البغل يسترجع فرحمه ابو ولاد مما افتي به ابو حنيفة واعطا-ه شيءا وتحلل- منه وحج في تلك السنة واجتمع بابي عبد الله الصادق عليه السلام واخبره بفت--وي ابي حنيفة فقال عليه السلام في مثل هذا القضاء------ تحبس السماء ماءها و-----الارض بركاتها فقال له ابو ولاد------------------- فما تري انت جعلت فداك قال عليه السلام اري له عليك مثل كراء البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل وذاهبا م------------ن النيل الي بغداد ومثل كراء البغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه	43	-6173470524861587789	342	518.5	270	513	66.66666412353516	52	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5671	false	-8131415171652414678	1	50	5	251	1442	300	في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض بركاتها -قال فقلت لابي عبد الله------------------- عليه السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كراء البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كراء البغل من النيل الي بغداد ومثل كراء --بغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه	5671	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0043	true	-6631625347477228697	41	87	217	449	1568	300	في مثل هذا القضاء------ تحبس السماء ماءها و-----الارض بركاتها فقال له ابو ولاد فما تري انت جعلت فداك قال عليه السلام---------------- اري له عليك مثل كراء البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل وذاهبا م---------ن النيل الي بغداد ومثل كراء البغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه	43	-6173470524861587789	186	308.0	149	268	69.40298461914062	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	227	274	1045	1280	1401	300	عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجره الرجل بحبله حتي اخرجه من الحرم والرجل في الحل فقال------------ ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة باب	1729	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0050	true	1639845769960428039	89	124	472	649	1644	300	عبد الاعلي او صحيحه المسءول فيه--------------------- عن رجل اصاب صيدا في الحل--------------------- فمشي------ برباطه حتي دخل الحرم فاجتره--------------------- بحبله حتي اخرجه من الحرم والرجل في الحل -قال عليه السلام ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة فان	50	-6173470524861587789	144	203.5	112	247	58.29959487915039	24	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	180	242	816	1106	1361	300	عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2155	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0066	true	6863298096763815990	231	290	1283	1564	1616	300	عقبة بن---- خالد عن الصادق------ عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	66	-6173470524861587789	270	511.0	211	291	92.78350830078125	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	88	148	409	695	1419	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	7973	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0066	true	6863298096763815990	231	290	1283	1564	1616	300	عقبة بن خالد عن الصادق----- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	66	-6173470524861587789	263	488.0	205	292	90.06849670410156	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	3	63	11	297	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	8132	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0066	true	6863298096763815990	231	290	1283	1564	1616	300	عقبة بن خالد عن الصادق----- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	66	-6173470524861587789	274	534.5	215	286	95.80419921875	57	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	180	242	816	1106	1361	300	عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2155	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0067	true	-4500124614761245393	232	291	1302	1583	1626	300	عقبة بن---- خالد عن الصادق------ عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	67	-6173470524861587789	270	511.0	211	291	92.78350830078125	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	88	150	409	702	1419	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه ماله 7	7973	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0067	true	-4500124614761245393	232	291	1302	1583	1626	300	عقبة بن خالد عن الصادق----- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه -------	67	-6173470524861587789	263	480.0	205	299	87.95986938476562	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	3	63	11	297	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	8132	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0067	true	-4500124614761245393	232	291	1302	1583	1626	300	عقبة بن خالد عن الصادق----- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	67	-6173470524861587789	274	534.5	215	286	95.80419921875	57	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7986	false	1802307703660310229	34	70	159	348	1457	300	محمد بن حمران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشترينا طعاما فزعم صاحبه انه كاله فصدقناه واخذناه بكيله فقال لا باس فقلت ايجوز-ان ابيعه كما اشتريته بغير كيل -قال لا اما انت فلا تبعه حتي تكيله	7986	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0081	true	874956421663825335	4	42	22	214	1597	300	محمد بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشترينا طعاما فزعم صاحبه انه كاله فصدقناه واخذناه بكيله فقال لا باس فقلت ايجوز ان ابيعه كما اشتريته بغير كيل فقال لا اما انت فلا تبعه حتي تكيله	81	-6173470524861587789	189	363.0	153	192	98.4375	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	180	244	816	1114	1361	300	عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه ق-ال اتيك غدا ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسرق المتاع من مال من يكون قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه 13 محمد	2155	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0087	true	-3892869500122303794	105	228	585	1247	1628	300	عقبة بن---- خالد عن ا------لصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله div____________________ div classexplanation قال العلامة في التذكرة ج كتاب البيع في احكام القبض النظر الثالث في حكمه وله حكمان انتقال الضمان الي المشتري وتسويغ التصرفات فهنا مطلبان الاول الضمان ولا خلاف عندنا في الضمان علي الباءع قبل القبض مطلقا فلو تلف حينءذ انفسخ العقد وسقط الثمن ويكون من ضمان المشتري هذا الحديث النبوي تقدم الكلام عنه في هذا الكتاب ص 76div فسرق المتاع من مال من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه والمراد	87	-6173470524861587789	271	489.5	212	672	40.3273811340332	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	88	148	409	695	1419	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدال--له عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه ق-ال اتيك غدا ان شاء الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسرق المتاع من مال من يكون قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	7973	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0087	true	-3892869500122303794	105	227	585	1239	1628	300	عقبة بن خالد------- عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله div____________________ div classexplanation قال العلامة في التذكرة ج كتاب البيع في احكام القبض النظر الثالث في حكمه وله حكمان انتقال الضمان الي المشتري وتسويغ التصرفات فهنا مطلبان الاول الضمان ولا خلاف عندنا في الضمان علي الباءع قبل القبض مطلقا فلو تلف حينءذ انفسخ العقد وسقط الثمن ويكون من ضمان المشتري هذا الحديث النبوي تقدم الكلام عنه في هذا الكتاب ص 76div فسرق المتاع من مال من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	87	-6173470524861587789	261	476.0	204	661	39.485626220703125	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	3	63	11	297	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدال--له عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسرق المتاع من مال من يكون قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	8132	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0087	true	-3892869500122303794	105	227	585	1239	1628	300	عقبة بن خالد------- عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله div____________________ div classexplanation قال العلامة في التذكرة ج كتاب البيع في احكام القبض النظر الثالث في حكمه وله حكمان انتقال الضمان الي المشتري وتسويغ التصرفات فهنا مطلبان الاول الضمان ولا خلاف عندنا في الضمان علي الباءع قبل القبض مطلقا فلو تلف حينءذ انفسخ العقد وسقط الثمن ويكون من ضمان المشتري هذا الحديث النبوي تقدم الكلام عنه في هذا الكتاب ص 76div فسرق المتاع من مال من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	87	-6173470524861587789	272	515.0	215	661	41.14977264404297	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	63	109	293	522	1436	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة 5 فضالة والقاسم عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يملك	5891	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0088	true	-1596571592560286122	266	300	1422	1582	1582	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا الخ وما رواه-------------------------------------------------------- عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله ------------عن الرجل يملك-	88	-6173470524861587789	150	269.0	119	229	65.50218200683594	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8524	false	-1407044004333003249	187	232	943	1171	1507	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعنقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة 103 فضالة والقاسم عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يملك	8524	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0088	true	-1596571592560286122	266	300	1422	1582	1582	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا الخ وما رواه---------------------------------------------------------- عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله ------------عن الرجل يملك-	88	-6173470524861587789	146	238.5	116	231	63.20346450805664	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	210	231	953	1050	1361	300	فسرق المتاع من مال من يكون قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته	2155	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0094	true	5714067572127020043	113	136	619	728	1655	300	فسرق المتاع من مال من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته	94	-6173470524861587789	94	185.0	74	109	86.23853302001953	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	31	52	144	241	1420	300	فسرق المتاع من مال من يكون قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته	8132	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0094	true	5714067572127020043	113	136	619	728	1655	300	فسرق المتاع من مال من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته	94	-6173470524861587789	94	185.0	74	109	86.23853302001953	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2194	false	-614031383245233957	79	157	366	752	1456	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البي-ع ويذهب في طلب الغلام فان وجد- اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يوجد كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع 2 علي بن ابراهيم عن ----	2194	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0099	true	-3077964565583896186	209	288	1095	1494	1558	300	محمد بن مسلم في الضعيف عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم ي-جد كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع ونحو ذلك خبر السكوني عن	99	-6173470524861587789	361	677.0	288	402	89.80099487304688	67	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	14	101	65	494	1460	300	محمد بن مسلم عن ابي جعف--------ر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما---- ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف --ثمن -ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد الاخر--------- وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 3544 ورو-----------ي عن ابي جميلة عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد ال--له عليه السلام	4369	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0099	true	-3077964565583896186	209	291	1095	1513	1558	300	محمد بن مسلم في الضعيف عن الباقر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجد- كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع ونحو ذلك خبر السكون---------------------------------------------ي ع-ن الصادق عليه السلام	99	-6173470524861587789	359	638.5	284	466	77.03862762451172	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	27	98	117	482	1502	300	محمد ابن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر-ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما للمشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البي-ع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء ورد-النصف الذي اخذ وان لم يجد كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	8012	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0099	true	-3077964565583896186	209	283	1095	1470	1558	300	محمد -بن مسلم في الضعيف عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجد كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	99	-6173470524861587789	355	668.0	285	378	93.91534423828125	67	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	98	162	504	830	1486	300	عليه السلام---------- عن رجل اشتري من رجل عبد او كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ور----د الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن ما--اعطي من البي-ع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف- للباءع ونصف- للمبتاع	8020	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0099	true	-3077964565583896186	216	283	1128	1470	1558	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا و-كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجد -كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	99	-6173470524861587789	315	580.0	254	345	91.3043441772461	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	133	212	638	996	1392	300	علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهي ميراث فان تصدق علي من لم يدرك-- من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في --------الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله عز وجل 5586 وفي رواية ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------- عن رجل تصدق علي ابنه بالمال او الدار اله ان يرجع فيه فقال نعم الا ان يكون صغيرا	4730	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0116	true	-4840967144872265569	0	93	0	475	1598	300	علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدركوا من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره وموثقة داود بن الحصين الهبة والنحلة ما لم يقبض حتي يموت صاحبها قال هو ميراث فان div____________________ div classexplanation التهذيب في الوقوف والصدقات حديث تسلسل 605 وسند الحديث عن عبيد بن زرارة ع-------ن ابي---------------------------------- عبد الله عليه السلامdiv كان لصبي في حجره فاشهد عليه فهي جاءزة ورواية جميل عن رجل وهب ل----ابنه شيءا هل يصلح -------ان يرجع فيه -قال نعم الا ان يكون صغيرا	116	-6173470524861587789	215	292.0	165	528	40.719696044921875	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5962	false	-4665045926440864889	160	189	710	838	1335	300	علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك-- من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره	5962	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0116	true	-4840967144872265569	0	29	0	130	1598	300	علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدركوا من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره	116	-6173470524861587789	128	250.5	99	130	98.46154022216797	28	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	117	146	527	654	1361	300	علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يق-ضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك-- من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره	8690	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0116	true	-4840967144872265569	0	29	0	130	1598	300	علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدركوا من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره	116	-6173470524861587789	127	243.5	98	130	97.69230651855469	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8696	false	6204723169951854535	47	79	232	372	1465	300	علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك-- من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امرهم 53 محم---د بن	8696	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0116	true	-4840967144872265569	0	32	0	145	1598	300	علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدركوا من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره وموثقة داود بن	116	-6173470524861587789	132	247.5	102	145	91.03448486328125	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	255	289	1177	1350	1393	300	عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري	2153	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0121	true	-309447020375457402	91	125	492	665	1563	300	عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه حدث علي من ضمان ذلك فقال علي الباءع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري	121	-6173470524861587789	172	343.0	138	173	99.42196655273438	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	212	300	1036	1466	1466	300	عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة و--يحدث فيه الحدث علي من ضمان ذلك فقال علي الباءع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري شرط له الباءع او لم يشترط قال وان كان بينهما شرط اياما معدودة فهلك في يد المشتري قبل ان يمضي الشرط فهو من مال الباءع 21 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن --بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن --رجل اشتري امة بشرط من-	7975	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0121	true	-309447020375457402	91	164	492	850	1563	300	عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه --حدث علي من ضمان ذلك فقال علي الباءع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري شرط له ام------- لم يشترط---- وان كان بينهما شرط اياما معدودة فهلك في يد المشتري------------------ فهو من مال الباءع ورواية عبد --------------------------------------------------الرحمان ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اشتري امة بشرط من	121	-6173470524861587789	333	576.5	267	439	75.85421752929688	61	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	0	22	0	105	1415	300	رجل يوما او يومين فماتت عنده وقد قطع الثمن علي من يكون الضمان ف---قال ليس علي الذي اشتري ضمان حتي يمضي -شرطه	7976	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0121	true	-309447020375457402	164	187	850	957	1563	300	رجل يوما او يومين فماتت عنده وقد قطع الثمن علي من يكون --ضمان ذلك قال ليس علي الذي اشتري ضمان حتي يمضي بشرطه	121	-6173470524861587789	102	186.5	80	109	93.5779800415039	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	111	156	532	744	1442	300	ابي اسحاق عن الحسن بن ابي الحسن الفارسي عن عبدا-لله بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جعفر بن محمد عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل اشتري عبدا بشرط ثلاثة ايام فمات العبد في الشرط	8018	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0122	true	-3708050633261118396	187	231	1047	1247	1647	300	ابي اسحاق عن الحسن بن ابي الحسن الفارسي عن عبد الله بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جعفر بن محمد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل اشتري عبدا بشرط ثلاثة ايام فمات العبد في الشرط	122	-6173470524861587789	198	382.0	155	213	92.95774841308594	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	180	242	816	1106	1361	300	عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2155	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0123	true	-751084651203984948	84	145	455	748	1575	300	عقبة بن---- خالد عن ا------لصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	123	-6173470524861587789	269	506.5	211	303	88.77887725830078	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	88	157	409	734	1419	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه ماله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن	7973	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0123	true	-751084651203984948	84	150	455	773	1575	300	عقبة بن خالد عن ا-----لصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه فان الظاهر منها ان المال --------------	123	-6173470524861587789	267	482.5	208	343	77.84256744384766	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	3	63	11	297	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدال--له عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	8132	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0123	true	-751084651203984948	84	145	455	748	1575	300	عقبة بن خالد------- عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	123	-6173470524861587789	272	531.5	215	300	90.66666412353516	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	174	300	878	1462	1462	300	السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين فقال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي الامر ان ياخذها اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذها قلنا فان اخذها منه قال يرد اليه---- ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل عنه عن الحسن بن محبوب بن خالد عن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتر --من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فء للمسلمين الحسن -بن محمد بن سماعة بن عبد الله بن جبلة عن علي بن الحرث عن بكار ابن ابي بكر عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء-	5650	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0129	true	-5154256258503492985	59	229	332	1260	1609	300	الحلبي عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين -قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يجعلها للمسلمين فان- شاء ولي الامر ان ياخذها div____________________ div classexplanation راجع المصباح المنير للفيومي باب الالف بمادة الارض سورة طه حيث قال في كتاب الجهاد القول في احكام الارضين وهي علي اقسام اربعة الاول المفتوحة عنوة الي ان يقول والمراد بالمفتوحة عنوة الماخوذة بالغلبة والقهر والاستيلاء وحكمها علي المشهور انها للمسلمين قاطبة لا يختص بها الغانمون وعند بعضهم انها كذلك بعد اخراج الخمس لاهله الي اخر كلامه قده والظاهر عدم الاشكال في تعبيره قدس سره بالمشهور اذ هو في قبال قول البعض من انها لجميع المسلمين بعد اخراج الخمس لاهله فراجعdiv اخذها قلنا فان اخذها منه قال يرد اليه راس ماله وله ما اكل من----ها ومنها صحيحة ابن ---------------------------------------ربيع الشامي-------------------------------- لا تشتروا من ارض السواد----- الي ان قا--------ل فانها في--ء للمسلمين ومنها خبر محمد------------------------------------------------------------------------- بن شريح---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء	129	-6173470524861587789	378	595.0	297	1097	34.457611083984375	63	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	0	83	0	396	1459	300	الارض من ارض الخراج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقالوا له فانه يشتريها الرجل وعليه خراجها فقال لا باس الا ان يستح-ي من عيب ذلك فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي قال حدثني ابو بردة بن رجا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس	5651	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0129	true	-5154256258503492985	229	298	1260	1601	1609	300	الارض من ارض الخراج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقالوا له فانه يشتريها الرجل وعليه خراجها فقال لا باس الا ان يستحيي من عيب ذلك ومنها صحيحة---------------------------------------- صفوان --------قال حدثني ابو بردة قال -------قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يد-ه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس	129	-6173470524861587789	325	613.0	258	397	81.86398315429688	62	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	227	271	1155	1367	1503	300	صفوان ابن يحيي قال حدثني ابوبرد بن رجا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك -هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ا---شتري	7178	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0129	true	-5154256258503492985	257	300	1407	1609	1609	300	صفوان ---------قال حدثني ابو--- ب--ردة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ان يشتري-	129	-6173470524861587789	195	346.5	155	217	89.86174774169922	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	263	300	1304	1501	1501	300	السلام عن السواد ما-منزلته فقال هو-لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد-اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان شاء ولي-	8068	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0129	true	-5154256258503492985	59	99	332	533	1609	300	الحلبي عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يجعلها للمسلمين فان شاء ولي	129	-6173470524861587789	191	356.0	155	201	95.02487182617188	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	3	112	16	522	1452	300	اخذها فقلنا فان اخذها منه قال يرد اليه راس ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل 2 عنه عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تشتر-- من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فء للمسلمين 3 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن علي ابن الحرث عن بكار بن ابي بكر عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شراء الارض من ارض الخراج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقالوا له فانه يشتريها الرجل وعليه خراجها فقال لا باس الا ان يستح-ي من عيب ذلك	8069	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0129	true	-5154256258503492985	186	255	1054	1395	1609	300	اخذها -قلنا فان اخذها منه قال يرد اليه راس ماله وله ما اكل من----ها ومنها صحيحة ابن -----------------------------------------ربيع الشامي------------------------------- لا تشتروا من ارض السواد----- الي ان قا--------ل فانها في--ء للمسلمين ومنها خبر محمد------------------------------------------------------------------------- بن شريح---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الارض من ارض الخراج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقالوا له فانه يشتريها الرجل وعليه خراجها فقال لا باس الا ان يستحيي من عيب ذلك	129	-6173470524861587789	301	482.5	238	510	59.01960754394531	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	141	184	697	904	1499	300	صفوان بن يحيي قال حدثني ابو-بردة بن رجا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس	8075	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0129	true	-5154256258503492985	257	298	1407	1601	1609	300	صفوان --------قال حدثني ابو بردة قال -------قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس	129	-6173470524861587789	188	357.5	150	209	89.95215606689453	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	11	198	61	1024	1515	300	التي اخذت عنوة بخيل ورجل- فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق-- النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضر--هم فاذا اخرج منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما س-قت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مم-ا سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها ال---له علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم-- بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل--- من ذلك شء رد الي الوالي و ان نقص--- من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما -بقي من العشر فيقسم- بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين -في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة -ليس لنفسه من ذلك --قليل ولا كثير	524	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0130	true	-7034373050302290004	109	284	581	1504	1590	300	التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة ب--يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ----------------------قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان -علي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضر بهم فاذا -خرج منها نماءه-----ا فاخرج منه العشر من الجميع فيما شقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر فيما سقي بالدوالي والنواضع فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه- الله له علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة -------وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسمها بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون--- في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل شء من ذلك--- رد الي الوالي و-ان نقص شء من ذلك--- ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا وياخذ بعد ما يبقي من العشر فيقسمه بين الوالي و----شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصبارهم علي ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون-------- ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين وفي وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة --عامة وليس لنفسه من ذلك القليل وال-كثير	130	-6173470524861587789	866	1553.5	698	987	87.74063110351562	135	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	226	268	1140	1326	1462	300	وله ما اكل من غلتها بما عمل عنه عن الحسن بن محبوب بن خالد عن جرير عن --------------------ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتر من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو ف-ء للمسلمين	5650	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0130	true	-7034373050302290004	45	89	279	486	1590	300	وله ما اكل من غلتها بما عمل فراجع ذكرها الشيخ قدس سره في التهذيب في باب احكام الارضين عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتر من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فيء للمسلمين	130	-6173470524861587789	147	276.5	114	207	71.01449584960938	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	8	196	47	1022	1530	300	التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم فاذا خرج من-------ها فابتدا فاخرج منه العشر من الجميع مما س-قت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مم-ا سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه الله تعالي به علي علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسمها بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل--- من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص--- من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر شبعهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما -بقي من العشر فيقسم- بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي قدر ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين -في وج-ه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة -ليس لنفسه من ذلك --قليل ولا كثير	7165	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0130	true	-7034373050302290004	109	284	581	1504	1590	300	التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة ب--يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي --------------------------قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان -علي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضر بهم فاذا خرج منها نماءه-------ا فاخرج منه العشر من الجميع فيما شقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر فيما سقي بالدوالي والنواضع فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه الله له ----------علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة -------وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسمها بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل شء من ذلك--- رد الي الوالي وان نقص شء من ذلك--- ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا وياخذ بعد ما يبقي من العشر فيقسمه بين الوالي و----شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصبارهم علي---- ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون---- ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين وفي وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة --عامة وليس لنفسه من ذلك القليل وال-كثير	130	-6173470524861587789	880	1625.5	710	997	88.2647933959961	144	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	13	55	64	251	1452	300	وله ما اكل من غلتها بما عمل 2 عنه عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ------------------ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تشتر من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو ف-ء للمسلمين	8069	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0130	true	-7034373050302290004	45	89	279	486	1590	300	وله ما اكل من غلتها بما عمل فراجع ذكرها الشيخ قدس سره في التهذيب في باب احكام الارضين عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتر من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فيء للمسلمين	130	-6173470524861587789	147	265.0	113	207	71.01449584960938	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3645	false	-6548986688456628493	44	95	207	467	1471	300	ان الله تبارك وتعالي جعل لنا اهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفيء ثم---- قال عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فنحن اصحاب الخمس والفيء وقد حرمناه علي جميع الناس ما خلا شيعتنا والله يا ابا حمزة ما من ارض	3645	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0134	true	1017467020810830982	271	300	1475	1605	1605	300	ان الله------------- جعل لنا اهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفيء الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد حرمناه علي جميع الناس ما خلا شيعتنا والله يا ابا حمزة ما من ارض-	134	-6173470524861587789	124	214.5	97	264	46.969696044921875	24	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2047	false	-8847521986731783573	16	65	74	336	1494	300	معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السرية يبعثها الامام فيصيبون غناءم كيف تقسم-- قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخرج منها الخمس لله وللرسول وقسم بينهم اربعة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للام------------ام يجعله حيث احب	2047	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0135	true	-6432894340798480702	19	119	85	634	1655	300	معاوية بن وهب وفيها---------------------------- السرية يبعثها الامام فيصيبون غناءم كيف يقسمون قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام div____________________ div classexplanation وسند الحديث كما عن الوساءل للحر العاملي كتاب الخمس ابواب الانفال باب اباحة حصة الامام من الخمس للشيعة حديث رقم هكذا وعن علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمان عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال ان الله جعلdiv عليه السلام اخرج منه- الخمس لله وللرسول وقسم بينهم اربعة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل-ما غنموا للامام عليه السلام يجعله حيث احب	135	-6173470524861587789	222	384.0	180	579	38.34196853637695	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	4	140	14	669	1386	300	ابي عبد الله المال الذي حملته اليه قال فقال لي ---------------اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه مح------------للون حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	385	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0140	true	-5252910663585892601	124	281	676	1482	1601	300	ابي عبد الله عليه السلام مالا فرده عليه فقلت لم رده عليك فقال اني قلت--- حين حملت اليه المال اني---- وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها -ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك و---اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله لك ----------في اموالنا فقال او ما-لنا من الارض وما اخرج الله عنها الا الخمس ------------ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت--- وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون يحل ذلك لهم حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان div____________________ div classexplanation الطسق بالفتح مكيال او ما يوضع من الخراج علي الجربان او شبه ضريبة معلومة وكانه مولد او معرب القاموس للفيروز اباديdiv في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	140	-6173470524861587789	576	1067.5	456	843	68.32740020751953	107	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	0	109	0	513	1446	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تعالي لك في اموالنا فقال وما -لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك و-حللناك منه فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون ويحل---- لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ما كان في ايدي سواهم قل- كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	7177	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0140	true	-5252910663585892601	147	281	789	1482	1601	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك و--اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله------ لك في اموالنا فقال او مالنا من الارض وما اخرج الله عنها الا الخمس ان ال---------ارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا ---فقلت و--انا احمل اليك المال كله فقال--- يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما---- في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون -يحل ذلك لهم -------حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان div____________________ div classexplanation الطسق بالفتح مكيال او ما يوضع من الخراج علي الجربان او شبه ضريبة معلومة وكانه مولد او معرب القاموس للفيروز اباديdiv في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	140	-6173470524861587789	456	809.5	358	730	62.46575164794922	81	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4026	false	9089655937537132625	23	61	116	302	1520	300	محمد بن مسلم ابا--- جعفر عليه السلام---------- عن سير ة الام------------ام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين	4026	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0142	true	-5564147697837020357	155	197	850	1060	1623	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن سير-ة الامام عليه السلام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين	142	-6173470524861587789	182	340.5	145	211	86.25592041015625	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	249	289	1188	1386	1442	300	محمد بن مسلم عن ابي جفعر عليه السلام قال سالته عن سيرة الام------------ام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي ا لله عليه واله فقال ان امير-المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين	7155	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0142	true	-5564147697837020357	155	197	850	1060	1623	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن سيرة الامام عليه السلام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي ا-لله عليه واله فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين	142	-6173470524861587789	195	372.0	156	211	92.41706085205078	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4416	false	6281112444271902439	62	111	301	548	1441	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهودي والنصراني فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي---- خيبر فخارجهم علي ان تكون الارض في ايديهم يعملون فيها ويعمرونها وما باس لو اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض فعمر--وه فهم	4416	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0151	true	6608075310057896270	208	252	1164	1384	1668	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهود- والنصار-ي فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان تترك الارض في ايديهم يعملون---ها ويعمرونه----------------------------ا وايما قوم احيوا شيءا من الارض او عملوه فهم	151	-6173470524861587789	205	370.0	163	253	81.02766418457031	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	235	286	1149	1401	1459	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهود والنصاري -قال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونها وما بها باس وقد اشتريت منها شيءا وانما قوم احيوا شيءا من الارض او عملوه فهم	5651	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0151	true	6608075310057896270	208	252	1164	1384	1668	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان تترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونها واي---------------------------------ما قوم احيوا شيءا من الارض او عملوه فهم	151	-6173470524861587789	216	415.0	172	253	85.37549591064453	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	0	55	0	280	1486	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس -قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض ب--ايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري بها باسا لو انك اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض و--عملوها فهم	7179	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0151	true	6608075310057896270	208	252	1164	1384	1668	300	محمد بن مسلم قال سالته----------------------- عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان تترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونه-----------------------------------------ا وايما قوم احيوا شيءا من الارض او عملوه- فهم	151	-6173470524861587789	211	373.0	169	285	74.03508758544922	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	121	173	560	815	1452	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخار جهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملون بها ويعمرونها وما بها باس ولو اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض او-عملوه فهم	8069	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0151	true	6608075310057896270	208	252	1164	1384	1668	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخار-جهم علي ان تترك الارض في ايديهم يعملون--ها ويعمرونه---------------------------------ا وايما قوم احيوا شيءا من الارض او عملوه فهم	151	-6173470524861587789	218	407.5	175	256	85.15625	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	169	300	859	1462	1462	300	ابو عبد الله عل يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين فقال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها قلنا فان اخذها منه قال يرد اليه ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل عنه عن الحسن بن محبوب بن خالد عن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتر من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فء للمسلمين الحسن بن محمد بن سماعة بن عبد الله بن جبلة عن علي بن الحرث عن بكار ابن ابي بكر عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء-	5650	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0152	true	7747388023160859751	0	90	0	448	1559	300	ابو عبد الله عل-يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق فقلت----- الشراء من الدهاقين فقال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها div احق بها وهي لهم ومنها صحيحة محمد بن مسلم قال سالت--------------ه عن شراء اراضيهم فقال لا باس ان----------------------------------------------------------- تشتر----------------يها فتكون اذا كان ذلك بمنزلتهم فتءدي فيها كما يءدون فيها ومنها رواية -------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء	152	-6173470524861587789	302	493.0	238	604	50.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	148	244	725	1189	1459	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الارضين من اهل الذمة فقال لا باس بان يشتري منهم اذا عملوها واحيوها فهي لهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله حين ظهر علي خيبر وفيها اليهود خارجهم علي ان ي-ترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونها -عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسل----------------------------م قال سالته عن شراء ارضهم فقال لا باس ب----------ها ان تشتريها فتكون اذا كان ذلك بمنزلت----------هم تءدي فيها كما يءدون فيها الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته ع------ن الشراء من ارض	5651	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0152	true	7747388023160859751	79	174	397	867	1559	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الارضين من اهل الذمة فقال لا باس -ان يشتري منهم اذا عملوها واحيوها فهي لهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله حين ظهر علي خيبر وفيها------- خارجهم علي امر وترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونها ومنه--ا رواية------------ محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن -------ذلك فقال لا باس بشراءها فانها ان كانت--------------------- بمنزلتها في ايديهم يءدي عنها كما تءدي منها ومنها رواية ابراهيم بن ابي زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض	152	-6173470524861587789	330	526.5	258	520	63.46154022216797	57	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	20	208	98	1012	1486	300	ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل---- خيبر ف-----خارجهم علي ان ي-ترك الارض --بايديهم يعملونها ويعمرونها فلا اري بها باسا لو انك اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض وعملوها فهم احق بها وهي لهم 30 وعنه عن علي عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وعمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ذلك فقال لا باس بشراءها فانها اذا كانت بمنزلتها في ايديهم يءدي عنها كما يءدي عنها 31 وعنه عن علي عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي زياد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشراء من ارض الجزية قال فقال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر من ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 32 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال اذا كان ذلك كنتم الي ان تزادوا اقرب منكم الي ان تنقصوا 33 وبهذا الاسناد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول رفع الي امير-المءمنين عليه السلام رجل مءمن اشتري ارضا من اراضي الخراج فقال اميرالمءمنين عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما كان او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم	7179	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0152	true	7747388023160859751	106	278	526	1453	1559	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله حين ظهر علي خيبر وفيها خارجهم علي امر وترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونها ومنها رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ذلك فقال لا باس بشراءها فانها ان- كانت بمنزلتها في ايديهم يءدي عنها كما تءدي منها ومنها رواية---------------------- ابراهيم بن ابي زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض الجزية فق----ال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر من ذلك div____________________ div classexplanation تهذيب الشيخ كتاب التجارات باب احكام الارضين حديث تسلسل راجع تهذيب الشيخ الطوسي كتاب التجارات 11 باب احكام الارض حديث تسلسل المصدر نفسه حديث تسلسل المصدر نفسه حديث تسلسل باختلاف بسيط في بعض الكلمات راجع كفاية الاحكام للسبزواري كتاب الجهاد القول في احكام الارضين المبحث السابعdiv ومنها خبر حرير عن ابي عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال سمعته يقول رفع الي امير المءمنين عليه السلام رجل مسلم اشتري ارضا من اراضي الخراج فقال------------- عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما كان او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم	152	-6173470524861587789	515	626.0	408	1284	40.10903549194336	96	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	261	300	1288	1501	1501	300	ابو-عبد-الله عليه السلام عن السواد ما-منزلته فقال هو-لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد-اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين -قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان- شاء ولي-	8068	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0152	true	7747388023160859751	0	43	0	216	1559	300	ابو عبد الله عليه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق فقلت----- الشراء من الدهاقين فقال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي	152	-6173470524861587789	203	358.5	166	221	91.8552017211914	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	173	277	815	1321	1452	300	احق بها وهي لهم 5 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن شراء ارض--هم فقال لا باس ان تشتريها فتكون اذا كان ذلك بمنزلتهم -تءدي فيها كما يءدون عنها 6 عنه عن حماد بن شعيب عن ابي بصير-قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن شراء الارضين من اهل الذمة فقال لا باس بان يشتري منهم اذا عملوها واحيوها فهي لهم وقد-كان رسول الله صلي الله عليه واله حين ظهر علي خيبر وفيها اليهود خارجهم علي امر وترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونها 7 عنه عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8069	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0152	true	7747388023160859751	48	138	242	690	1559	300	احق بها وهي لهم ومنها صحيحة محمد بن م---------------سلم قال سالته عن شراء اراضيهم فقال لا باس ان تشتريها فتكون اذا كان ذلك بمنزلتهم فتءدي فيها كما يءدون فيها ومنها رواية -------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الارضين من اهل الذمة فقال لا باس -ان يشتري منهم اذا عملوها واحيوها فهي لهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله حين ظهر علي خيبر وفيها------- خارجهم علي امر وترك الارض في ايديهم يعملونها ويعمرونها ومنها رواية محمد بن مس------------------------------لم عن ابي عبد الله عليه السلام	152	-6173470524861587789	379	667.5	302	514	73.73540496826172	70	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2251	false	-551446064553810861	89	110	432	538	1403	300	اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجور البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد الشرط فهو حلال	2251	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0153	true	3144224824563739980	0	21	0	106	1606	300	اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجرة البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد الشرط فهو حلال	153	-6173470524861587789	104	206.0	83	106	98.11320495605469	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	169	198	834	981	1499	300	قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها وتحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	8075	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0153	true	3144224824563739980	31	60	165	311	1606	300	قلت يبيعها الذي هو في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها وتحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليه- واملا بخراجهم منه	153	-6173470524861587789	144	281.0	115	147	97.95918273925781	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	160	300	735	1451	1451	300	قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة فكانوا اسراء في	1485	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0160	true	1126557472191811318	97	149	536	791	1634	300	قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان ----------------------------------------------------اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسري في	160	-6173470524861587789	232	404.5	185	716	32.4022331237793	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	167	300	769	1455	1455	300	قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل الطاءف اسلموا وجعل عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه-	5307	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0160	true	1126557472191811318	97	144	536	766	1634	300	قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان --------------------------------------------------اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه	160	-6173470524861587789	212	365.5	169	687	30.858806610107422	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	225	300	1094	1473	1473	300	قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه----------------------- في يده واخذ منه العشر فيما سقت السماء والانهار ونصف العشر فيما كان نادرا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبل ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك ال------------ي الامام يقبله بالذي يراه كما صنع-	7096	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0160	true	1126557472191811318	97	172	536	921	1634	300	قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج الي ان قال وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها الي ان قال ان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسري في يده فاعتقهم فقال اذهبوا انتم الطلقاء ومنها صحيحة البزنطي وفي-----------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام عليه السلام يقبله بالذي ير-ي كما صنع	160	-6173470524861587789	121	126.0	92	550	22.0	19	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	0	70	0	378	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة لما دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	7097	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0160	true	1126557472191811318	119	155	642	828	1634	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها الي ان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان ----------------------------------------------------اهل مكة---- دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسري- في يده فاعتقهم فقال اذهبوا -انتم الطلقاء	160	-6173470524861587789	178	312.0	143	378	47.08994674682617	28	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	68	297	330	1489	1505	300	قال ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبلة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم ثم قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء 2 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر منها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوساق شء وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل ارضها ونخلها	7156	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0160	true	1126557472191811318	97	182	536	973	1634	300	قال ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان ----------------------------------------------------اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسر-ي في يده فاعتقهم فقال اذهبوا -انتم الطلقاء ومنها صحيحة البزنطي وفيها وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام ع-------------------ليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل ارضها ونخلها	160	-6173470524861587789	366	503.0	290	1159	31.578947067260742	62	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	101	132	467	618	1419	300	سماعة بن مهران------------------------------------------------ قال سالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كان للملوك -هو خالص للامام ليس للناس فيها سهم وقال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	7168	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0166	true	-7188776178051452455	171	211	935	1135	1597	300	سماعة بن مهران كما في تهذيب الشيخ كتاب الزكاة باب الانفال حديث قال سالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كان للملوك فهو خالص للامام ليس للناس فيها سهم وقال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	166	-6173470524861587789	151	285.0	120	200	75.5	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	40	70	217	378	1516	300	ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة لما دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	7097	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0167	true	4324695617516194850	49	76	235	384	1591	300	ان اهل الطاءف اسلموا وجعل --عليهم العشر ونصف العشر وان---- مكة---- دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء ب--يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	167	-6173470524861587789	147	271.0	121	161	91.3043441772461	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	182	212	919	1080	1505	300	قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	7156	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0167	true	4324695617516194850	48	76	231	384	1591	300	قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعل --عليهم العشر ونصف العشر وان---- مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء ب--يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	167	-6173470524861587789	151	285.5	124	161	93.788818359375	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4023	false	-7902906508089387177	238	292	1215	1491	1526	300	عن مصعب بن يزيد الانصار----------------------------------------------------------ي قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين -البهقباذات وبهر سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم	4023	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0170	true	-7349357272883797583	74	134	380	699	1653	300	عن مصعب بن يزيد الانصاري واورده ابن ادريس رحمه الله في السراءر والعلامة في المنتهي قال استعملني امير المءمنين علي------------ عليه السلام---- اربعة رساتيق المداءن والبهقباذات ونهر سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم	170	-6173470524861587789	258	483.0	208	335	77.01492309570312	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	49	70	273	383	1491	300	وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم--------------- علي كل انسان منهم اثني عشر درهما قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	4024	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0170	true	-7349357272883797583	278	299	1540	1650	1653	300	وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم--------------- قال وجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	170	-6173470524861587789	94	165.0	76	125	75.19999694824219	16	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	6	49	38	273	1491	300	عشرة دارهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة	4024	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0170	true	-7349357272883797583	132	175	688	921	1653	300	عشرة دراهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابن-- السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة	170	-6173470524861587789	231	454.5	188	235	98.2978744506836	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	148	174	738	888	1542	300	وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل منهم اربعة	5330	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0170	true	-7349357272883797583	150	175	776	921	1653	300	وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل----- اربعة	170	-6173470524861587789	145	283.0	120	150	96.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	174	195	888	998	1542	300	وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	5330	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0170	true	-7349357272883797583	278	299	1540	1650	1653	300	وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال وجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	170	-6173470524861587789	109	217.0	88	110	99.09091186523438	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	51	160	250	829	1544	300	عن مصعب بن يزيد الانصار----------------------------------------------------------ي قال استعملني امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن -البهقباذات وبهر-سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما -علي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشره دراهم وعلي كل جريب البساتين التي نجمع النخل والشجر عشره دراهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابن السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة	7157	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0170	true	-7349357272883797583	74	175	380	921	1653	300	عن مصعب بن يزيد الانصاري واورده ابن ادريس رحمه الله في السراءر والعلامة في المنتهي قال استعملني امير المءمنين علي------------ عليه السلام ار----بعة رساتيق المداءن والبهقباذات ونهر سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراه------------------------------------------------------------------------------------م وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابن السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة	170	-6173470524861587789	475	903.0	386	641	74.10296630859375	83	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	160	182	829	943	1544	300	وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة قال	7157	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0170	true	-7349357272883797583	278	300	1540	1653	1653	300	وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال وجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة قال-	170	-6173470524861587789	112	218.0	91	114	98.24561309814453	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	108	214	500	1046	1452	300	الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين	384	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0174	true	-1673049207207163486	12	87	58	459	1663	300	الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم-- الحديث	174	-6173470524861587789	393	757.0	319	551	71.32486724853516	68	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	162	268	754	1295	1439	300	الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم	2248	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0174	true	-1673049207207163486	12	86	58	452	1663	300	الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم	174	-6173470524861587789	377	706.0	305	552	68.29710388183594	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	48	149	241	769	1462	300	الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5650	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0174	true	-1673049207207163486	12	86	58	452	1663	300	الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	174	-6173470524861587789	383	750.0	311	538	71.18959045410156	69	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	233	270	1156	1356	1508	300	الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا----- الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	8072	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0174	true	-1673049207207163486	12	50	58	263	1663	300	الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	174	-6173470524861587789	199	391.0	162	205	97.07317352294922	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	266	297	1340	1493	1508	300	وله ما اكل منها------------------------------------- وان تركها واخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل	8072	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0174	true	-1673049207207163486	214	252	1196	1386	1663	300	وله ما اكل منها وبين كلمة حتي يظهر القاءم هذه الجملة وان تركها واخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل	174	-6173470524861587789	153	297.0	122	190	80.52631378173828	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	1	34	5	183	1473	300	السلام من اهل بيتي بالسيف فيحوبها فيمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي ماكان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	8073	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0174	true	-1673049207207163486	52	86	272	452	1663	300	القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي ما--- في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	174	-6173470524861587789	170	323.0	137	183	92.89617156982422	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4416	false	6281112444271902439	79	150	383	720	1441	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي خيبر فخارجهم -علي ان تكون الارض--------------------------------- في ايديهم يعملون فيها ويعمرونها وما باس لو اشتريت منها شيءا وايما قوم احيوا شيءا من الارض فعمروه- فهم احق به- وهو------------------------------------- لهم 3877 وقال النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا بدءا او حفر واديا لم يسبقه اليه احد----- او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله 3878 وروي عن الحسن بن	4416	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0176	true	862940452700056042	208	288	1117	1483	1547	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له ومن طرق الخاصة ما رواه محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال -------------------------ايما قوم احيوا ارضا ميتة او --عمروها فهم احق بها وهي لهم وما عن السكوني عن الصادق عليه السلام -قال رسول ال-له صلي الله عليه واله من غرس شجر-----ا او حفر بءر-ا لم يسبق-----ه احد اليه او احيي ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله وفي--------- الحسن عن	176	-6173470524861587789	204	256.5	150	415	49.1566276550293	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	false	-9171408348237263648	90	230	437	1105	1443	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال -قال النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد----- او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها فتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير وحمران وعبد الرحمن بن	5649	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0176	true	862940452700056042	250	300	1310	1547	1547	300	عن السكوني عن ا------لصادق عليه السلام قال رسول الله- صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر بءر------ا لم يسبق-----ه احد اليه او احيي ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير وحمران وعبد الرحمن ابن	176	-6173470524861587789	212	349.0	164	674	31.45400619506836	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	49	99	254	482	1508	300	عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال -قال النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا1 لم يسبقه---- اليه احدا او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز-وجل ورسوله 20 عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد------- بن مسلم	8072	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0176	true	862940452700056042	250	292	1310	1503	1547	300	عن السكوني عن الصادق عل-----يه السلام قال رسول الله- صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر بءرا------- لم يسبقه احد اليه----- او احيي ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله وفي الحس------------------------------ن عن زرارة ومحمد بن مسلم	176	-6173470524861587789	152	232.5	115	241	63.07053756713867	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	98	140	462	669	1386	300	وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون------- حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	385	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0179	true	-1013400049754097071	101	178	559	971	1588	300	وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون كل ذلك حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من div____________________ div classexplanation وهي مفصلة راجعها في وساءل الحر العاملي الباب 3 من احياء الموات وفي الحداءق الناضرة كتاب الخمس ج 12 ص 435 طبع النجف الاشرف وتقدم ذكرها في هذا الكتاب ص 228div الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	179	-6173470524861587789	201	380.0	160	416	48.31730651855469	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	72	109	335	513	1446	300	وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طس--------------------------------------------ق ما كان في ايدي سواهم قل- كسبهم من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	7177	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0179	true	-1013400049754097071	101	178	559	971	1588	300	وكل ما---- في ايدي شيعتنا من الارض فهم محللون كل------ ذلك حتي--- يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من div____________________ div classexplanation وهي مفصلة راجعها في وساءل الحر العاملي الباب 3 من احياء الموات وفي الحداءق الناضرة كتاب الخمس ج 12 ص 435 طبع النجف الاشرف وتقدم ذكرها في هذا الكتاب ص 228div الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم	179	-6173470524861587789	153	263.0	119	425	36.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	3	26	13	134	1459	300	الخراج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقالوا له فانه يشتريها الرجل وعليه خراجها فقال لا باس الا ان يستحي من عيب ذلك	5651	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0181	true	7195110997072395021	43	65	204	318	1571	300	الخراج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقال ------انه يشتريها الرجل وعليه خراجها -قال لا باس الا ان يستحي من عيب ذلك	181	-6173470524861587789	113	212.5	92	121	93.388427734375	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	67	98	327	479	1486	300	عن محمد بن مسلم وعمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ذلك فقال لا باس بشراءها فانها اذا كانت بمنزلتها في ايديهم يءدي عنها كما يءدي عنها	7179	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0181	true	7195110997072395021	0	32	0	153	1571	300	عن محمد بن مسلم وعمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ذلك فقال لا باس بشراءها فانها اذا كانت بمنزلتها في ايديهم يءدي عنها كما يءدي عنها	181	-6173470524861587789	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	84	112	380	522	1452	300	عن شراء الارض من ارض الخراج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقالوا له فانه يشتريها الرجل وعليه خراجها فقال لا باس الا ان يستحي من عيب ذلك	8069	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0181	true	7195110997072395021	40	65	192	318	1571	300	عن شراء اهل الخ---------راج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقال ------انه يشتريها الرجل وعليه خراجها -قال لا باس الا ان يستحي من عيب ذلك	181	-6173470524861587789	119	221.5	96	142	83.80281829833984	21	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	44	95	229	474	1466	300	عن عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان ارض الجزية لا ترفع عنهم الجزية وانما الجزية عطاء المهاجرين والصدقة لاهلها الذين سماهم الله في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال ما اوسع	7170	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0184	true	-305705915579301462	67	118	392	637	1659	300	عن عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام ان ارض الجزية لا ترفع عنهم الجزية وانما الجزية عطاء المهاجرين والصدقة لاهلها الذين سماهم الله في كتابه وليس لهم من الجزية شء راجع من قواعد -	184	-6173470524861587789	229	437.5	182	247	92.7125473022461	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	15	58	66	286	1439	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------- ولمن -عمرها	2248	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0186	true	-2173925037201127068	110	153	621	841	1666	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خرب------ة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه منها الصدقة فان كانت ارض -رجل قبله فغاب عنها وتركها واخر-بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن يعمرها	186	-6173470524861587789	208	381.5	167	228	91.22807312011719	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	false	-9171408348237263648	164	208	772	999	1443	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها فتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن -عمرها	5649	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0186	true	-2173925037201127068	110	153	621	841	1666	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خرب------ة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه منها الصدقة فان كانت ارض --رجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن يعمرها	186	-6173470524861587789	215	408.0	173	228	94.29824829101562	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	122	164	594	819	1508	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عز-وجل ولمن -عمرها	8072	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0186	true	-2173925037201127068	110	153	621	841	1666	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خرب------ة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه منها الصدقة فان كانت ارض --رجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن يعمرها	186	-6173470524861587789	213	394.0	173	228	93.42105102539062	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	153	243	705	1150	1451	300	يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا- فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر --ونصف العشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في------ اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الام--------ام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	1485	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0187	true	-8551064914337257551	0	130	0	643	1604	300	يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشاء فيما عمروه منها وما لم يعمر م--نها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر او نصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوس--ق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك للامام عليه السلام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	187	-6173470524861587789	421	761.5	336	657	64.07914733886719	80	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	160	249	739	1183	1455	300	يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا- فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر --ونصف العشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في------ اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الام--------ام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	5307	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0187	true	-8551064914337257551	0	130	0	643	1604	300	يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشاء فيما عمروه منها وما لم يعمر م--نها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر او نصف العشر وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر او نصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوس-ق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك للامام عليه السلام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	187	-6173470524861587789	422	765.0	337	656	64.32926940917969	80	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	218	277	1064	1362	1473	300	يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر فيما سقت السماء والانهار ونصف العشر فيما كان نادرا ف--يما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبل- ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم	7096	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0187	true	-8551064914337257551	0	59	0	297	1604	300	يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر م-ما سقت السماء والانهار ونصف العشر م-ما كان بالرشاء فيما عمروه منها وما لم يعمر م--نها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم	187	-6173470524861587789	285	547.0	228	301	94.68438720703125	53	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	218	294	1103	1472	1505	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر --ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر منها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوساق شء وما اخذ بالسيف فذلك للام------------ام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	7156	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0187	true	-8551064914337257551	65	130	327	643	1604	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر او نصف ال-------------------------------------------------------------عشر فيما عمر منها وما لم يعمر----- اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوس-ق شء وما اخذ بالسيف فذلك للامام عليه السلام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر	187	-6173470524861587789	301	574.5	239	383	78.59008026123047	58	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	61	120	300	598	1505	300	يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا- فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم	7156	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0187	true	-8551064914337257551	0	59	0	297	1604	300	يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشاء فيما عمروه منها وما لم يعمر م--نها اخذه الامام ف-قبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم	187	-6173470524861587789	290	560.5	232	300	96.66666412353516	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	100	173	489	834	1494	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانفال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يوجف عليه- بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة و--بطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام قال	522	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0191	true	7563391791126743566	133	216	744	1187	1598	300	ابراهيم بن هاشم او حسنته المروية في الكافي عن ا-------بي عبد الله عليه السلام قال الانفال div____________________ div classexplanation راجع تهذيب الشيخ كتاب الزكاة اخر باب الانفال حديث رقم راجع ص 211 213 من الكتاب فقد ذكر فيه عامة هذه الروايات المذكورة هناdiv ما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب او قوم صولحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة او بطون الاودية فهو لرسول ال-------------------له وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء ومرسلة----------------------------- حماد بن عيسي ---------------عن العبد الصالح----- الي ان قال	191	-6173470524861587789	225	353.0	176	518	43.43629455566406	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	202	259	1046	1321	1515	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول	524	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0191	true	7563391791126743566	216	273	1187	1463	1598	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له وقول	191	-6173470524861587789	272	536.0	215	276	98.55072784423828	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	200	268	1044	1373	1530	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود وهو وارث من لا وارث له وعليه ينزل كل من لا حيلة له وقد قال الفقيه عليه السلام	7165	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0191	true	7563391791126743566	216	276	1187	1482	1598	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود وهو وارث من لا وارث ----------------------------له وقول الباقر ع---ليه السلام	191	-6173470524861587789	283	545.0	225	329	86.01823425292969	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	169	266	814	1256	1422	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او -دية فهذا كله من الف-ء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب 5 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن -علي عن ابي جميلة قال وحدثني محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الانف----ال فقال ما كان من	7167	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0192	true	3517481914308273436	119	188	647	975	1583	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفيء والانفال لله وللرسول فما -------------------كان لله فهو للرسول يضعه حيث------------------- يحب وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الس------------------------------------------------------------------------------------لام قال سمعته يقول الفيء والانفال ما كان من	192	-6173470524861587789	279	485.5	215	451	61.862525939941406	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	230	274	1078	1292	1419	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الف-ء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الف-ء فهذا لله ولرسوله صلي---------------------------- الله عليه	7168	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0192	true	3517481914308273436	172	222	898	1141	1583	300	محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفيء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفيء فهذا لله ولرسوله ورواية داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه	192	-6173470524861587789	210	390.0	166	244	86.0655746459961	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	172	246	836	1186	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الانفال من الانفل وفي سورة الانفال جدع الانف 38 وعنه عن ابراهيم بن هشام عن حماد بن عيسي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون --اودية فهذا كله من الف-ء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7181	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0192	true	3517481914308273436	101	222	562	1141	1583	300	عن ----ابي بصير عن ابي جعفر قال لنا الانفال الخdiv ارض لا رب لها الحديث وما رواه الكلين-------------------------------------------ي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفيء والانفال لله وللرسول فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفيء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفيء فهذا لله ولرسوله ورواية داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه	192	-6173470524861587789	232	387.0	179	626	37.06070327758789	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	45	91	198	428	1419	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول وسءل عن الانفال فقال كل قرية يهلك اهلها او يجلون عنها فهي نفل لله عز-وجل نصفها يقسم بين الناس ونصفها لرسول الله صلي الله عليه واله فما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام	7168	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0193	true	1785300970142451872	59	97	304	487	1602	300	محمد بن مسلم قال سمعته قا------------------------ل وسءل عن الانف-----ال كل قرية يهلك اهلها او يجلون عنها فهي نفل لله عز وجل نصفها يقسم بين الناس ونصفها لرسول ال-------------------له فما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام	193	-6173470524861587789	179	318.0	143	231	77.48917388916016	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	78	185	372	901	1417	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قي----ل له فما تري في م-صدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعنا----ها فما تري في شراء--ها منه -قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيء-نا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان--- قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس	2203	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0203	true	2719069545653253545	99	204	584	1103	1625	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم ف----قال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه فيتجنب قلت فما تري في متصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعنا اياها فما تري في شراء ذلك منه فقال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءينا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فناخذه بكيل فما تري في شراء ذلك------- منه فقال ان كان قد قبضه بكيل وانتم حضور---------- فلا باس	203	-6173470524861587789	490	899.5	389	545	89.90825653076172	91	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	92	197	415	929	1399	300	عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قي----ل له فما تري في م-صدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعنا----ها فما تقول في شراء--ها منه -قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في شراء الحنطة والشعير يجيء-نا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان--- قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس	7940	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0203	true	2719069545653253545	99	204	584	1103	1625	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم ف----قال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه فيتجنب قلت فما تري في متصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعنا اياها فما ت-ري في شراء ذلك منه فقال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في----- الحنطة والشعير يجيءينا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فناخذه بكيل فما تري في شراء ذلك------- منه فقال ان كان قد قبضه بكيل وانتم حضور---- فلا باس	203	-6173470524861587789	478	865.0	379	540	88.51851654052734	88	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	92	196	430	947	1428	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قي----ل له فما تري في م-صدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعنا----ها فما تري في شراء--ها منه -قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا-باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيء-نا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان--- قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس	8057	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0203	true	2719069545653253545	99	204	584	1103	1625	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم ف----قال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه فيتجنب قلت فما تري في متصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعنا اياها فما تري في شراء ذلك منه فقال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءينا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فناخذه بكيل فما تري في شراء ذلك------- منه فقال ان كان قد قبضه بكيل وانتم حضور---- فلا باس	203	-6173470524861587789	491	908.5	391	534	91.94756317138672	93	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	59	81	267	367	1399	300	اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا	7940	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0205	true	-8392269466111251927	195	217	1100	1200	1651	300	اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا	205	-6173470524861587789	100	200.0	78	100	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	23	45	111	211	1428	300	اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا	8057	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0205	true	-8392269466111251927	195	217	1100	1200	1651	300	اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا	205	-6173470524861587789	100	200.0	78	100	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	31	79	143	358	1418	300	ما يمنع ابن ابي سماك ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس قال ثم قال له لم تركت عطاء ك قال قلت مخافة علي ديني قال ما منع ابن ابي سماك ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا	7911	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0206	true	-6077475961426728857	138	185	777	991	1621	300	ما يمنع ابن ابي سماك ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس قال ثم قال لي لم تركت عطاء-ك قال قلت مخافة علي ديني قال ما منع ابن ابي سماك ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا	206	-6173470524861587789	213	420.0	166	215	99.06977081298828	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2176	false	-8914334301241063223	49	115	215	529	1373	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا ي--------------------------------------------------------------------------------كون من هذا شء ابدا او يكون قال اذا علم من ذلك شيءا واحدا انه قد ادرك فاشتره وتقبل به 13 علي بن ابراهيم عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من ا-صحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2176	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0209	true	-2154409976386769852	45	101	229	511	1562	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الجبال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون الخبر المتقدم بادني تفاوت وهي كالاولي في كون السءال من حيث انه لا يدري انه يكون----------------------------------- من ------------------------------------------------------------------------------ذلك شء ام لا ومنها صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	209	-6173470524861587789	173	307.0	138	395	43.79747009277344	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2239	false	6450409715966652222	163	209	805	1021	1435	300	الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في --ارض اتقبلها من السلطان ثم اءاجرها اك---رتي علي ان ما اخرج الله------ منها من شء كان لي من ذلك النصف و--الثلث بعد حق السلطان قال لا باس به كذلك اعامل اكرتي	2239	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0209	true	-2154409976386769852	143	190	725	947	1562	300	الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الارض اتقبلها من السلطان ثم اواجرها من اكرتي علي ان ما اخرج الله تعالي منها من شء---- لي من ذلك النصف او الثلث بعد حق السلطان قال لا باس--- كذلك اعامل اكرتي	209	-6173470524861587789	205	375.0	161	229	89.5196533203125	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	241	287	1142	1364	1419	300	والمصاءد والسمك والطير وهو لا يدري لعل هذا لا يكون ابدا او يكون ايشتريه وفي اي زمان يشتريه ويتقبل منه فقال اذا علمت ان من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقبل به 3833 وروي زرعة عن سماعة------------------------------------------------------- ب-----------------ن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	4408	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0209	true	-2154409976386769852	0	57	0	291	1562	300	والمصاءد والسمك والطير وهو لا يدري لعل هذا لا يكون ابدا او يكون انشتريه وفي اي زمان نشتريه ونتقبل منه فقال اذا علمت--- من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقبل به وظاهرها كون اصل الجواز مفروغا عنه وانما وقع السءال عن غيره ومنها موثقة اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	209	-6173470524861587789	194	358.0	153	294	65.98639678955078	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8051	false	5846329273553631696	137	162	668	806	1474	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون	8051	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0209	true	-2154409976386769852	45	71	229	368	1562	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الجبال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون	209	-6173470524861587789	136	265.0	111	139	97.84172821044922	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8108	false	-7078609554716459232	166	211	780	996	1447	300	الفيض ض بن المختار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في --ارض اتقبلها من السلطان ثم اواجرها اك---رتي علي ان ما اخرج الله فيها------ من شء كان لي من ذلك النصف و--الثلث بعد حق السلطان قال لا-باس به كذلك اعامل اكرتي	8108	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0209	true	-2154409976386769852	143	190	725	947	1562	300	الفي--ض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الارض اتقبلها من السلطان ثم اواجرها من اكرتي علي ان ما اخرج الله تعالي منها من شء---- لي من ذلك النصف او الثلث بعد حق السلطان قال لا باس--- كذلك اعامل اكرتي	209	-6173470524861587789	199	352.5	157	231	86.14718627929688	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8110	false	-3715324576461599115	22	57	128	311	1482	300	لاب-اس بان يتقبل الرجل الارض واهلها من السلطان وعن مزارعة اهل الخراج بالربع والنصف والثلث قال نعم لا باس به -قد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر- اعطاها اليهود حين فتحت عليه بالخبر	8110	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0209	true	-2154409976386769852	105	141	528	713	1562	300	لا باس بان يتقبل الرجل الارض واهلها من السلطان وعن مزارعة اهل الخراج بالربع والنصف والثلث قال نعم لا باس به وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبرا اعطاها اليهود حين فتحت عليه -الخبر	209	-6173470524861587789	181	344.0	146	186	97.31182861328125	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1533	false	5490339069063814343	184	275	869	1292	1450	300	عن يونس او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك بلغني انك كنت تفعل في غلة عين زياد شيءا وانا احب ان اسمعه منك قال فقال لي نعم كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في حيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلوا و كنت امر في كل يوم ان يوضع عشر بنيات يقعد علي كل بنية عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة اخري يلقي لكل نفس منهم مد من رطب وكنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز-------- والصبي والمريض والمراة ومن لا يقدر ان يجيء	1533	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0210	true	5539882057316496632	218	300	1144	1531	1531	300	عن يونس او غي---------ره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له---------- بلغني انك---- تفعل في غلة عين زياد شيءا فانا احب ان اسمعه منك قال فقال--- نعم كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في خيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلون -فكنت امر في كل يوم ان توضع عشر بنيات يقعد علي كل بنية عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة----- يلقي لكل نفس منهم مد من رطب وكنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز والمريض والصبي و--------المراة ومن لا يقدر--- يجيء-	210	-6173470524861587789	374	689.5	294	431	86.77494049072266	68	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1510	false	-2135350713640856428	182	262	792	1157	1321	300	سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذ -السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجال فكري والله لهم فقلت له يا ابة انهم ان سمعوا اذا لم يزك احد فقال يا بني حق احب ا-لله ان يظهره 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال ------سال-----ت ابا عبد الله عليه السلام عن	1510	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0214	true	-5420469061569213836	76	133	388	663	1511	300	سليمان------------ سمعت ا------لصادق عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذه السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذلك- والله لهم-------- يا ابه----- ان سمعوا ذلك لم يزك احد فقال يا بني حق اراد الله ان ي-----------------------------------------------------------------------ظهره وصحيحة العيص عن ابي عبد الله عليه السلام في	214	-6173470524861587789	235	390.5	182	378	62.1693115234375	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	false	4384471422583648280	33	63	155	299	1395	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ- منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا ي-بقي علي هذا ان تزكيه مرتين	1511	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0214	true	-5420469061569213836	126	154	632	768	1511	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة -قال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا ينبغي-------- ان يزكي- مرتين	214	-6173470524861587789	132	233.5	104	146	90.41095733642578	24	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5308	false	-3161426557530694824	198	300	975	1451	1451	300	سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذ -السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذلك والله لهم فقلت اي ابه انهم ان سمعوا اذا لم يزك احد فقال اي بني حق احب ا-لله ان يظهره عنه عن احمد بن محمد عن عبد الرحمان بن ابي نجران وعلي بن الحسن الطويل عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا-	5308	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0214	true	-5420469061569213836	76	150	388	748	1511	300	سليمان------------ سمعت ا------لصادق عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذه السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذلك والله لهم يا----- ابه----- ان سمعوا ذلك لم يزك احد فقال يا بني حق اراد الله ان يظهره وصحيحة العيص ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة -قال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا	214	-6173470524861587789	329	578.5	259	479	68.68476104736328	61	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7098	false	599220269352923189	12	118	55	563	1450	300	سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذه السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة الا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذا- والله لهم فقلت اي ابه انهم ان سمعوا ذلك لم يزك احد فقال اي بني حق احب ا-لله ان يظهره 11 وعنه عن احمد بن محمد بن عبدالرحمن بن ابي نجران وعلي ابن الحسن الطويل عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنوا امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين	7098	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0214	true	-5420469061569213836	76	154	388	768	1511	300	سليمان------------ سمعت ا-----لصادق عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذه السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة -لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذلك والله لهم يا----- ابه----- ان سمعوا ذلك لم يزك احد فقال يا بني حق اراد الله ان يظهره وصحيحة العيص ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة -قال ما اخذه منكم بنو- امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا ينبغي -------ان يزكي- مرتين	214	-6173470524861587789	345	591.5	272	511	67.51467895507812	61	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	false	4384471422583648280	77	120	353	559	1395	300	ابي قتادة عن سهل بن اليسع انه حيث انشا سهل اباد وسال ابا الحسن موسي عليه السلام عما يخرج منها ما عليه فقال ان كان السلطان ياخذ خراجها فليس عليك شء وان لم ياخذ السلطان منها شيءا فعليك اخراج عشر ما يكون فيها	1511	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0215	true	-4175102766089923222	13	52	66	253	1550	300	ابي قتادة عن سهل بن اليسع---- حيث انشا سهل ي-----سال ابا الحسن عل-----يه السلام عما يخرج منها ما عليه اذا---- كان السلطان ياخذ خراجه- فليس عليك شء وان لم ياخذ السلطان منها شيءا فعليك اخراج عشر ما يكون فيها	215	-6173470524861587789	182	333.0	143	206	88.34951782226562	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	19	75	90	345	1455	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل له الضيعة فيءدي خراجها هل عليه فيها العشر قال لا سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن علي بن فضال عن ابي كهمش عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ منه -------------------------السلطان -الخراج	5307	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0215	true	-4175102766089923222	148	195	790	1009	1550	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن رفاعة بن موسي المصدر نفسه حديث رقم بسنده عن-------------------------------------------------------------- سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن علي بن فضال عن ابي كهمش عن ابي عبد الله عليه السلام راجع الوساءل كتاب الزكاة 10 باب حكم حصة السلطان والخراج	215	-6173470524861587789	153	249.0	117	281	54.44839859008789	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	65	95	296	465	1416	300	عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتوننا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم اموالكم ا-نما الصدقة لاهلها 12 باب	5309	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0215	true	-4175102766089923222	237	266	1210	1375	1550	300	عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتوننا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها -تجزي عنا -قال ا---نما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم اموالكم وانما الصدقة لاهلها الا ان	215	-6173470524861587789	157	292.0	129	170	92.35294342041016	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7098	false	599220269352923189	176	203	832	997	1450	300	عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتو-نا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم-اموالكم وانما الصدقة لاهلهافهذا	7098	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0215	true	-4175102766089923222	237	265	1210	1372	1550	300	عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتوننا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها -تجزي عنا -قال--- انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم اموالكم وانما الصدقة لاهلها الا	215	-6173470524861587789	157	285.0	131	167	94.01197814941406	24	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2274	false	-722728496084232434	17	93	75	443	1451	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد- عليه -قال لا يرد- عليه فان امكنه ان يرد -علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم ------غرم له وكان الاجر له 22 علي بن	2274	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0219	true	6735038206584003342	103	175	562	921	1544	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فا-ن اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم فله الغرم مع التعدي عن مورده --------	219	-6173470524861587789	328	604.5	261	378	86.7724838256836	59	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4443	false	-8300102700664339953	175	246	847	1198	1484	300	حفص بن غياث النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده عليه -قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها و----------الا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم ------غرم	4443	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0219	true	6735038206584003342	99	171	545	902	1544	300	حفص بن غياث----------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم -هل يرده عليه فقال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم فله الغرم	219	-6173470524861587789	338	637.0	269	369	91.59891510009766	63	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5663	false	7818569383328855249	0	44	0	217	1433	300	عليه -قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا وان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم ------غرم	5663	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0219	true	6735038206584003342	123	171	660	902	1544	300	عليه فقال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم فله الغرم	219	-6173470524861587789	216	396.0	172	242	89.25619506835938	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	80	149	369	709	1401	300	حفص بن غياث قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم ------غرم	7956	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0219	true	6735038206584003342	99	171	545	902	1544	300	حفص بن غياث---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاح-به فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم فله الغرم	219	-6173470524861587789	333	623.5	265	362	91.98895263671875	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	55	122	262	595	1500	300	حفص بن غياث قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد- عليه -قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم ------غرم	8094	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0219	true	6735038206584003342	99	171	545	902	1544	300	حفص بن غياث---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم فله الغرم	219	-6173470524861587789	329	601.5	263	361	91.13573455810547	63	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2128	false	-7905638719578528580	215	292	1039	1403	1434	300	داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل اني قد اصبت مالا واني قد خفت فيه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت منه قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام والله ان لو اصبته كنت تدفعه اليه ق-ال اي والله -قال فانا والله ما-له صاحب غيري قال فاستحلفه ان يدفعه الي من يامره قال فحلف قال فاذهب فاقسمه في ا-خوانك ولك الامن مما خفت منه قال فقسمته بين اخواني	2128	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0220	true	5588780977878244519	154	215	860	1153	1600	300	داود بن ابي -زيد---------------------------------------- اني ا---صبت مالا واني قد خفت منه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت عنه---- فقال--- ابو عبد الله عليه السلام--------- لو اصبت- كنت تدفعه اليه فقال اي والله فقال وا-----لله ما له صاحب غيري قال فاستلحفه ان يدفعه الي من يامره---- فحلف قال فاذهب -وقسمه بين اخوانك ولك الامن مما خفت---ه قال فقسم-ه بين اخوانه	220	-6173470524861587789	276	448.0	217	368	75.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4443	false	-8300102700664339953	162	249	784	1212	1484	300	باب ما يكون حكمه حكم اللقطة 4065------------------------------------- روي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده عليه قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر	4443	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0220	true	5588780977878244519	63	97	394	555	1600	300	باب ما يكون حكمه حكم اللقطة حديث تسلسل 856 ج 3 طبع النجف الاشرف بسنده روي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث وفي اخر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر	220	-6173470524861587789	108	168.5	84	465	23.225807189941406	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	0	37	0	184	1435	300	الرجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي خذ وكل منه فلك المهنا وعليه الوزر	4384	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0225	true	3488359527782706184	218	254	1250	1429	1676	300	الرجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيعطيني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي خذ وكل -----لك المهنا وعليه الوزر	225	-6173470524861587789	176	342.0	140	184	95.65217590332031	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7912	false	4730620551564728411	19	66	80	304	1393	300	ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما تري في --رجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به فانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل وخذ منه فلك المهنا وعليه الوزر	7912	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0225	true	3488359527782706184	207	254	1201	1429	1676	300	ابي ولاد---- قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في الرجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيعطيني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي خذ وكل -----لك المهنا وعليه الوزر	225	-6173470524861587789	207	373.0	162	237	87.3417739868164	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	94	127	435	580	1366	300	عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال------------ لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	7905	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0229	true	2316943994249554073	34	59	187	301	1603	300	عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال عليه السلام لا الا ان لا يقدر------------------------------------------- فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	229	-6173470524861587789	102	183.0	79	157	64.96815490722656	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	94	132	431	632	1452	300	الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا	384	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0234	true	3165489211125206405	262	298	1413	1602	1609	300	الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا	234	-6173470524861587789	188	366.5	152	201	93.53234100341797	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	15	186	66	882	1439	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض- لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله ولمن عمرها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 4 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير و حمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا	2248	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0234	true	3165489211125206405	218	298	1185	1602	1609	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبلة فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله ولمن عمرها وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيي ارضا	234	-6173470524861587789	400	752.5	321	822	48.661800384521484	71	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	false	-9171408348237263648	164	212	772	1017	1443	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها فتركها واخر-بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها علي بن ابراهيم عن	5649	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0234	true	3165489211125206405	218	264	1185	1424	1609	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبلة فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------- ولمن عمرها وصحيحة الكابلي عن	234	-6173470524861587789	224	421.0	179	246	91.0569076538086	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	34	71	172	368	1462	300	الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا	5650	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0234	true	3165489211125206405	262	298	1413	1602	1609	300	الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا	234	-6173470524861587789	183	350.5	148	201	91.0447769165039	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	122	256	594	1283	1508	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخر-بها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عزوجل ولمن عمرها 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابوبصير وفضيل وبكير وحمران وعبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا ارضا مواتا فهي له 23 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا	8072	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0234	true	3165489211125206405	218	298	1185	1602	1609	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبلة فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------ ولمن عمرها وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا	234	-6173470524861587789	399	737.0	322	696	57.32758712768555	70	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	133	212	635	1037	1452	300	المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي----------------------------------------------------------------------------------------------- ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم	384	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0235	true	-1079053482738813876	0	94	0	517	1689	300	المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي div____________________ div classexplanation سبق تخريج هذا الحديث وذكره ص 283 من هذا الكتابdiv ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم	235	-6173470524861587789	392	735.5	315	523	74.95220184326172	71	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	187	268	885	1295	1439	300	المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي----------------------------------------------------------------------------------------------- ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم	2248	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0235	true	-1079053482738813876	0	94	0	517	1689	300	المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي div____________________ div classexplanation سبق تخريج هذا الحديث وذكره ص 283 من هذا الكتابdiv ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم	235	-6173470524861587789	404	757.0	326	523	77.24665069580078	73	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	72	149	371	769	1462	300	المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي----------------------------------------------------------------------------------------------- ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5650	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0235	true	-1079053482738813876	0	94	0	517	1689	300	المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي div____________________ div classexplanation سبق تخريج هذا الحديث وذكره ص 283 من هذا الكتابdiv ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	235	-6173470524861587789	394	761.5	317	517	76.20890045166016	74	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	257	300	1286	1508	1508	300	المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الام------------ام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها و--اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم-	8072	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0235	true	-1079053482738813876	0	47	0	242	1689	300	المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام عليه السلام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	235	-6173470524861587789	220	410.0	178	242	90.90908813476562	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	0	34	0	183	1473	300	عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحوبها فيمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي ماكان في ايد--------------------------------------------------------------------------------------------يهم ويترك الارض في ايديهم	8073	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0235	true	-1079053482738813876	47	94	242	517	1689	300	عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فيقاطعهم علي div____________________ div classexplanation سبق تخريج هذا الحديث وذكره ص 283 من هذا الكتابdiv ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	235	-6173470524861587789	169	336.0	137	275	61.45454406738281	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7995	false	-2674131854327971596	97	143	437	652	1409	300	عن ابن ابي عمير عن يحيي -بن الحجاج عن خالد -بن الحجاج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجء فيقول اشتر هذا الثوب واربحك كذا وكذا قال اليس ان شاء ترك وان شاء اخذ قلت بلي قال لا باس به انما يح-ل الكلام ويحرم الكلام	7995	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0276	true	-4246222497668699242	57	104	323	542	1601	300	عن ابن ابي عمير عن يحيي ابن الحجاج عن خالد ابن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجء فيقول اشتر هذا الثوب واربحك كذا وكذا قال اليس ان شاء ترك وان شاء اخذ قلت بلي قال لا باس به انما يحلل الكلام ويحرم الكلام	276	-6173470524861587789	215	410.0	169	219	98.17351531982422	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2130	false	7080019549655811008	0	53	0	252	1425	300	وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ----------------------------------------------------------------------------------------------عن السكوني -----عن ابي عبد الله عليه السلام ان	2130	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0297	true	1970706905437533785	57	117	286	594	1543	300	وسيبها صاحبها لما لم تتبعه فاخذها غيره فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح وليس المماثلة في الخروج -------------------------------------------عن الملكية بل مثله في التملك بالقبض وذكر البعير علي جهة المثال سيما مع عطفه علي المال والي رواية الشعيري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن	297	-6173470524861587789	173	310.0	136	351	49.287750244140625	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	143	180	666	852	1432	300	عن الشعيري قال سءل ابو-عبد-اللهع----------- عن سفينة انكسرت في البحر---------- فاخرج بعضه بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه---- واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	7876	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0297	true	1970706905437533785	108	151	550	760	1543	300	---الشعيري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن سفينة انكسرت في البحر وفيها مال فاخرج بعضه بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه لهم واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	297	-6173470524861587789	182	321.0	146	213	85.44600677490234	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7953	false	7497771538690614905	226	267	1038	1238	1389	300	قال من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت و-قامت وسيبها صاحبها لما لم تتبعه فاخذها غيرها فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح	7953	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0297	true	1970706905437533785	44	85	229	429	1543	300	قال من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت واقامت وسيبها صاحبها لما لم تتبعه فاخذها غيره- فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح	297	-6173470524861587789	199	388.0	158	201	99.00497436523438	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7946	false	5023462268807527643	42	80	184	364	1362	300	سالته عن تراب الصواغين وانا نبيعه قال اما تستطيع ان تستحله من صاحبه قال قلت لا اذا اخبرته اتهمني قال بعه قلت -باي شء نبيعه قال بطعام قلت فاي شء اصنع به قال تصدق به امالك واما------ لاهله	7946	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0298	true	-7273238849097395035	125	164	631	811	1557	300	سالته عن تراب الصواغين وانا نبيعه قال اما تستطيع ان تستحله من صاحبه قال قلت لا اذا اخبرته اتهمني قال بعه قلت فباي شء نبيعه قال بطعام قلت فاي شء نصنع به قال تصدق به -------اما لك او لاهله	298	-6173470524861587789	172	324.5	135	187	91.97860717773438	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	102	180	467	835	1414	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري بها نسمة ويعتقها فقال------------ اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه 3 علي -------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه	1523	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0310	true	-48116836480675105	40	112	204	561	1553	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري بها نسمة ويعتقها فقال عليه السلام اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه وهذه الرواية رواها الشيخ في التهذيب عن الكافي عن عمرو ا--------------------------------------------------------------------بن --ابي نصر --عن ابي عبد الله عليه	310	-6173470524861587789	282	519.0	222	429	65.73426818847656	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	264	300	1280	1465	1465	300	عن احمد عن علي بن الحكم عن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري منها نسمة -يعتقها فقال------------ اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم-	7141	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0310	true	-48116836480675105	41	80	209	408	1553	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري ب-ها نسمة ويعتقها فقال عليه السلام اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم	310	-6173470524861587789	181	330.0	146	200	90.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	170	253	791	1193	1414	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد موضعا يدفع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال------------ نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مالا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث -قال ير------------ثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1523	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0311	true	-7076060129149289394	85	215	436	1107	1538	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد موضعا يدفعdiv الاول مقدم علي الثاني بالذات لا بالزمان او ضعف منه القول بدخوله في الملك انا ما ثم ينعتق جمعا بين ما دل من الاخبار علي الملك وقاعدة لا عتق الا في ملك وبين ما دل علي الانعتاق قهرا وترتبه علي نفس الشراء بارادة المستقر من الثاني وغيره من الاول div____________________ div classexplanation ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف د--رهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه--- يجوز ذ---لك قال عليه السلام نعم لا باس بذلك قلت فانه لما--- اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات و-ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال عليه السلام يرثه الفقراء المءمنون--------------------- لانه انما اشتري بمالهم	311	-6173470524861587789	351	623.5	278	716	49.02234649658203	63	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	180	288	868	1391	1465	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد- فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال------------ نعم لا باس بذلك قلت له فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال ير------------ثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم 16 وعنه عن احمد عن علي بن الحكم عن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبدال-----له عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة	7141	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0311	true	-7076060129149289394	85	223	436	1152	1538	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد---- موضعا يدفعdiv الاول مقدم علي الثاني بالذات لا بالزمان او ضعف منه القول بدخوله في الملك انا ما ثم ينعتق جمعا بين ما دل من الاخبار علي الملك وقاعدة لا عتق الا في ملك وبين ما دل علي الانعتاق قهرا وترتبه علي نفس الشراء بارادة المستقر من الثاني وغيره من الاول div____________________ div classexplanation ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف د--رهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه--- يجوز ذلك قال عليه السلام نعم لا باس بذلك قلت ف---انه لما--- اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال عليه السلام يرثه الفقراء المءمنون--------------------- لانه انما اشتري بم-------------------------------------------------------------------الهم فانه عليه السلام نزل -ال--عبد المشتري--------- من الزكاة	311	-6173470524861587789	380	635.5	301	843	45.07710647583008	67	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2661	false	3670985324218264726	150	253	783	1279	1493	300	ابي جعفر الاول عليه السلام قال اذا ملك الرجل------------------------- والديه او---------- اخته او---------- خالته او عمته عتقوا عليه ويملك ابن اخيه وعمه ويملك اخاه وعمه وخاله من--------------------------------- الرضاعة 2 وباسناده عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والد-ه ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن اسد بن ابي العلاء عن -------------------------ابي حمزة --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال------------ كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها	2661	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0316	true	8833890647086298867	120	231	620	1169	1544	300	ابا -عبد ال-له عليه السلام عما يم---لك الرجل فقال عليه السلام لا يملك والديه ولا ولده ولا اخته ولا عمته ولا خ----------------------------------الته و--هو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي القرابة ولا يملك امه من الرضاعة وفي التهذيب ايضا عن ابي ج----------------------------عفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا و-لد-ه ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته وفيه ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل يملك اخاه اذا كان مملوكا ولا يملك اخته وفيه ايضا عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال عليه السلام كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها	316	-6173470524861587789	297	426.0	232	620	47.90322494506836	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2662	false	-8471843422498418098	114	205	528	937	1324	300	عبيد بن زرارة -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته قال لا يملك والد-ه ولا والدته ولا اخته ولا ابنة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته وي---ملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي --قرابته ولا يملك امه من الرضاعة --------باب انه----------------------------- لا يكون عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد و ابن اذينة وابن بكير-------------------- وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	2662	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0316	true	8833890647086298867	112	191	578	965	1544	300	عبيد بن زرارة المروية في التهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل فقال عليه السلام لا ي-ملك والديه ولا ولده و--ل----------------------------ا اخته ولا عمته ولا خالته وهو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي القرابة -ولا يملك امه من الرضاعة وفي التهذيب ايضا عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه-------------------------------------------------------------------- وغيره من ذوي قرابته وفيه ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	316	-6173470524861587789	216	330.0	164	491	43.991851806640625	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	0	107	0	511	1436	300	ولا بنت اخته ولا عمته ولا خالته وهو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي --قرابته ولا يملك امه من الرضاعة 3 عنه صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 4 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال---------------- اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة 5 فضالة والقاسم عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5891	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0316	true	8833890647086298867	136	214	701	1077	1544	300	ولا---- اخته ولا عمته ولا خالته وهو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي القراب-ة ولا يملك امه من الرضاعة وفي التهذيب ايضا عن ---------------------------ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته وفيه ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------قال الرجل يملك اخاه اذا كان مملوكا ولا يملك اخته وفيه ايضا عن ابي حمزة الثمال------------------------------------------------------------------------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	316	-6173470524861587789	263	413.0	204	529	49.71644592285156	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5892	false	6400284992488007023	5	32	20	157	1391	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال------------ كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها	5892	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0316	true	8833890647086298867	202	231	1020	1169	1544	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال عليه السلام كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها	316	-6173470524861587789	137	263.5	110	149	91.9463119506836	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8524	false	-1407044004333003249	104	230	523	1160	1507	300	عبيد ابن ز-------------------رارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لاي-------------ملك والديه ولا ولده ولااخته ولا ابنة اخيه ولاابنة اخته ولا-عمته ولا خالته وهو يملك ما-سوي ذلك من الرجال من ذوي القرابة ولا يملك امه من الرضاعة 101 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 102 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال---------------- اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعنقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة 103 فضالة والقاسم عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8524	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0316	true	8833890647086298867	112	214	578	1077	1544	300	عبيد -بن زرارة المروية في التهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل-------------- فقال عليه السلام لا يملك والديه ولا ولده ----------------------ولا---- اخته ولا عمته ولا خالته وهو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي القرابة ولا يملك امه من الرضاعة وفي التهذيب ايضا عن -------------------------ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته وفيه ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------قال الرجل يملك اخاه اذا كان مملوكا ولا يملك اخته وفيه ايضا عن ابي حمزة الثمال--------------------------------------------------------------------------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	316	-6173470524861587789	350	543.0	275	689	50.79825973510742	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8525	false	2692358622249973499	17	147	82	724	1422	300	ولا يملك امه من الرض--------------------------------------------اعة ولا يملك اخ--------------------------ته ولا خالته اذا ملكهم اعتقوا قال محمد بن الحسن ما تضمن اول هذا الخبر من قوله عليه السلام لا يملك الرجل اخاه من النسب محمول علي الاستحباب لانه يستحب له اذا ملكه ان يعتقه وكذلك الحكم في ساءر القرابات وليس المراد به ان ذلك يمنع من استرقاقهم والذي يدل علي ذلك ما قدمناه من الاخبار ويزيد ذلك بيانا مارواه 105 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الرجل يملك اخاه اذا كان مملوكا ولا يملك اخته 106 الحسين بن سعيد عن ابي محمد عن اسد بن ابي العلا عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال------------ كل احد الا خمسة ابوها وامها وابنها وابنتها وزوجها	8525	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0316	true	8833890647086298867	152	231	774	1169	1544	300	ولا يملك امه من الرضاعة وفي التهذيب ايضا عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته --------------و-----------------------------------------------------------------يملك------ اخاه وغيره من ذوي قرابته وفيه ايضا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل يملك اخاه اذا كان مملوكا ولا يملك اخته وفيه ايضا عن -----------------------------------------ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال عليه السلام كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها	316	-6173470524861587789	260	430.0	209	726	35.81267166137695	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2662	false	-8471843422498418098	64	127	288	591	1324	300	او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد -عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة --------------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل	2662	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0317	true	6996411818734348611	0	81	0	406	1533	300	او اخاه او اخته عب-دا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترق- واما الابوان فقد اعتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة ومنها ما روي عن محمد بن مسلم عن اح---------دهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة ومنها ما روي عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع------ن الرجل	317	-6173470524861587789	239	402.0	188	423	56.501182556152344	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	160	247	810	1232	1483	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فاذا---------- ملكهن عتقن قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا الوالد والو-لد-- ولا يملك من النساء ذات محرم قلت- وكذلك	4352	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0317	true	6996411818734348611	173	300	865	1533	1533	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم---- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او -بنت اخيه او -بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك------ عمه وابن اخيه وا--------لخال- ولا يملك امهdiv لا يقال ان الاية الشريفة من حيث حلية افراد البيع لا عموم لها بل هي مهملة من هذه الحيثية سبقت لمحض بيان مشروعية البيع وحليته في الجملة نحو اقيموا الصلاة واتوا الزكاة والعموم الناشء من الحكمة فرع احراز كونه في مقام البيان وهو غير معلوم في المقام ويكفي في التوقف الشك فيه div____________________ div classexplanation من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته من الرضاعة اذا ملكهن عتقن---------------------------------------------------- وقال يملك الذكور ما عدي الو-لد والوالدين ولا يملك---------- ذات محرم قلنا وكذلك-	317	-6173470524861587789	318	529.0	250	753	42.231075286865234	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5890	false	3745081507136540891	229	286	1081	1361	1425	300	او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد -عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة 2 عنه عن القاسم بن محمد عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عما ي---ملك الرجل	5890	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0317	true	6996411818734348611	0	48	0	243	1533	300	او اخاه او اخته عب-دا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترق- واما الابوان فقد اعتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة ومنها ما روي ع---ن محم-------------------------د بن مسلم عن احدهما------------- عليهما السلام قال اذا ملك الرجل	317	-6173470524861587789	207	340.5	163	286	72.37762451171875	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	63	209	293	1003	1436	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة 5 فضالة والقاسم عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يملك ابويه واخوته فقال ان ملك الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون 6 عنه عن محمد بن خالد عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخيه ويملك اخاه من الرضاعة قال وسمعته يقول لا يملك----------- ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر هذه الاية من النساء عتقوا ويملك ابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا يملك اخته ولا خالته اذا ملكهم اعتقوا	5891	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0317	true	6996411818734348611	36	162	185	805	1533	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة ومنها ما روي--- عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يملك ابويه واخوته فقال ان ملك الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون ومنها ما روي ع-----------------------------ن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------قال وسمعته يقول لا يملك يعني الرجل ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر هذه الاية من النساء عتقوا ويملك ابن اخيه وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا يملك اخته ولا خالته اذا ملكهم اعتقوا	317	-6173470524861587789	585	1084.5	464	721	81.1373062133789	115	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	12	91	50	427	1392	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخي------------ه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك مه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته----------- اذا ملك-ن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما ------خلا والدا وولد-ا ولا يملك من النساء ذات رحم محرم	5893	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0317	true	6996411818734348611	173	298	865	1523	1533	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وا--------لخال- ولا يملك امهdiv لا يقال ان الاية الشريفة من حيث حلية افراد البيع لا عموم لها بل هي مهملة من هذه الحيثية سبقت لمحض بيان مشروعية البيع وحليته في الجملة نحو اقيموا الصلاة واتوا الزكاة والعموم الناشء من الحكمة فرع احراز كونه في مقام البيان وهو غير معلوم في المقام ويكفي في التوقف الشك فيه div____________________ div classexplanation من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته من الرضاعة اذا ملكهن عتقن و------------------------------------------قال يملك الذكور ما عدي الولد وال---والدين ولا يملك---------- ذات---- محرم	317	-6173470524861587789	300	521.5	237	726	41.32231521606445	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8524	false	-1407044004333003249	60	147	305	749	1507	300	او اخاه او اخته عبدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد -عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة 100 عنه عن القاسم بن محمد عن معاوية بن وهب عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه-- السلام عما يم---لك الرجل من ذوي قرابته فقال لايملك والديه ولا ولده ولااخته ولا ابنة---------------- اخيه ولاابنة اخته ولاعمته ولا خالته وهو يملك ماسوي ذلك من الرجال من ذوي القرابة ولا يملك امه من الرضاعة	8524	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0317	true	6996411818734348611	0	66	0	335	1533	300	او اخاه او اخته عبدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترق- واما الابوان فقد اعتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة ومنها ما روي ع-----ن محمد بن مسلم عن احدهما-------------------------------------- عليهما السلام قال اذا ملك الرجل-------------------------- والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا ويملك ابن ا-------------خيه و--عم-ه و---خال-ه و---يملك عمه وخال--------------------------------------ه من الرضاعة	317	-6173470524861587789	250	360.0	199	466	53.648067474365234	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8524	false	-1407044004333003249	187	300	943	1507	1507	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعنقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة 103 فضالة والقاسم عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يملك ابويه واخوته فقال ان ملك الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون 104 وعنه عن محمد بن خالد عن عبدالله بن بكير عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخيه ويملك اخاه من الرضاعة قال وسمعته يقول لا يملك----------- ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك والديه او اخته-	8524	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0317	true	6996411818734348611	36	132	185	659	1533	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة ومنها ما روي----- عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يملك ابويه واخوته فقال ان ملك الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون ومنها ما روي ع-------------------------------ن عبيد -بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------قال وسمعته يقول لا يملك يعني الرجل ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك والديه او اخته	317	-6173470524861587789	433	754.5	346	580	74.6551742553711	83	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8525	false	2692358622249973499	0	30	0	147	1422	300	او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر هذه الاية من النساء1 عتقوا ويملك ابن اخيه وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا يملك اخته ولا خالته اذا ملكهم اعتقوا	8525	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0317	true	6996411818734348611	132	162	659	805	1533	300	او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر هذه الاية من النساء- عتقوا ويملك ابن اخيه وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا يملك اخته ولا خالته اذا ملكهم اعتقوا	317	-6173470524861587789	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8526	false	-8010499036902661918	73	151	337	723	1452	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا يمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته -----فانهن اذا ملك-ن عتقن وقال مايحرم من النسب فانه يحرم من الرضاعة وقال يملك الذكور ما-------خلا والدا وولد-ا ولا يملك من النساء ذوات رحم محرم	8526	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0317	true	6996411818734348611	173	298	865	1523	1533	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك امهdiv لا يقال ان الاية الشريفة من حيث حلية افراد البيع لا عموم لها بل هي مهملة من هذه الحيثية سبقت لمحض بيان مشروعية البيع وحليته في الجملة نحو اقيموا الصلاة واتوا الزكاة والعموم الناشء من الحكمة فرع احراز كونه في مقام البيان وهو غير معلوم في المقام ويكفي في التوقف الشك فيه div____________________ div classexplanation من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته من الرضاعة اذا ملكهن عتقن و------------------------------------------قال يملك الذكور ما عدي الولد وال---والدين ولا يملك ذات--------------- محرم	317	-6173470524861587789	309	551.5	244	718	43.03621292114258	60	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5882	false	837939712920013934	187	253	861	1149	1358	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 2 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك	5882	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0318	true	3818789700854487726	157	195	810	979	1573	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اخري ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك	318	-6173470524861587789	156	292.5	121	289	53.97924041748047	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8505	false	3930094116163695506	167	229	798	1084	1419	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 7 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك	8505	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0318	true	3818789700854487726	157	195	810	979	1573	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك-- وفي رواية اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك	318	-6173470524861587789	154	283.5	120	288	53.47222137451172	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2189	false	-8440159034095411310	48	134	229	669	1432	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام --قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال-- الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك البيع--- فلما اخذه قال له ابوه---- ارسل ابني قال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	2189	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0405	true	-3732306568988663952	48	128	254	656	1577	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر محمد الباقر ع قال قضي امير المءمنين ع-------------- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه ف--------جاء سيدها------ فخاصم سيدها الاخر و-----ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال ع الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينفذ--- البيع لك فلما را--------ه ابوه قال ارسل ابني قال لا والله لا ارسل----- ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	405	-6173470524861587789	376	660.5	300	451	83.37028503417969	67	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4407	false	-8418183347094047102	235	300	1156	1494	1494	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام --قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراه--ا الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني -قال-- الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فيناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك وتقو----------------------------------------------------ل لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما-	4407	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0405	true	-3732306568988663952	48	121	254	622	1577	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر محمد الباقر ع قال قضي امير المءمنين ع---------- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه ف--------جاء سيدها ف------خاصم سيدها الاخر و-----ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال ع الحكم ان ياخذ وليدته وابنها ف-ناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينفذ البيع لك فلما راه ابوه قال ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما	405	-6173470524861587789	289	489.0	230	398	72.61306762695312	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5630	false	674184420856541196	163	209	814	1063	1513	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام-- قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصمه سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال-- الحكم ان ياخذ وليدته وابنها	5630	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0405	true	-3732306568988663952	48	91	254	477	1577	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر محمد الباقر ع قال قضي امير المءمنين ع---------- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه ف--------جاء سيدها------ فخاصم- سيدها الاخر و-----ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال ع الحكم ان ياخذ وليدته وابنها	405	-6173470524861587789	209	362.5	168	253	82.60869598388672	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5731	false	6689355787475133682	197	283	955	1391	1478	300	محمد بن قيس بالاسناد الاول عن ابي جعفر عليه السلام --قال قضي علي عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاشتراها رجل---------- فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال -------------خذ وليدتك وابنها فناشده ال---مشتر--ي فقال--- خذ ابنه يعني ابن الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك ما باعك فلما اخذ البيع الابن -----------قال ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة الاول اجاز بيع ابنه	5731	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0405	true	-3732306568988663952	48	128	254	656	1577	300	محمد بن قيس--------------- عن ابي جعفر محمد الباقر ع قال قضي امير المءمنين ع في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه فجا--------ء سيدها------ فخاصم سيدها الاخر و---------ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال ع الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه ا---------لذي باعك الوليدة حتي ينف--------------------ذ البيع لك فلما راه ابوه قال----- ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة------ اجاز بيع ابنه	405	-6173470524861587789	313	471.0	247	480	65.20833587646484	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8014	false	-6124370217479413168	93	176	423	861	1456	300	محمد-بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام --قال قضي امير-المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها منه فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال-- الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك البيع--- فلمااخذه قال له ابوه---- ارسل ابني فقال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	8014	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0405	true	-3732306568988663952	48	128	254	656	1577	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر محمد الباقر ع قال قضي امير المءمنين ع---------- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها---- فولدت منه ف--------جاء سيدها------ فخاصم سيدها الاخر و-----ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال ع الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينفذ--- البيع لك فلما را-------ه ابوه قال ارسل ابني ق-ال لا والله لا ارسل----- ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	405	-6173470524861587789	375	645.0	302	451	83.1485595703125	65	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8333	false	-614639805339707215	181	261	863	1265	1441	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام --قال قضي---------------- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاشتراها رجل---------- فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخير فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال -------------خذ وليدتك وابنها فناشده ال---مشتر--ي فقال--- خذ ابنه يعني الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك ما باعك فلما اخذ البيع الابن -----------قال ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة الاول اجاز بيع ابنه	8333	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0405	true	-3732306568988663952	48	128	254	656	1577	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر محمد الباقر ع قال قضي امير المءمنين ع في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه فجا--------ء سيدها------ فخاصم سيدها الاخر و----------ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال ع الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه ا-----لذي باعك الوليدة حتي ينف--------------------ذ البيع لك فلما راه ابوه قال----- ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة------ اجاز بيع ابنه	405	-6173470524861587789	310	487.5	246	462	67.09956359863281	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	138	217	652	1051	1467	300	مسمع---- ابي سيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدن-يه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي اود------عته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها-------- فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذت منه المال واب----يت ان اخذ الربح منه ووقفت المال الذي كنت استودعته وابيت اخذه حتي استطلع رايك فما تري---- فقال خذ نصف الرب--------ح واعطه النصف وحلله فان هذا --رجل تاءب والله يحب التوابين	4446	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0412	true	1423874311398462519	124	207	680	1095	1607	300	مسمع ابن ابي سيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحد فيه وحلف لي عليه ثم جاء------ بعد ذلك بسن-ين بالمال الذي كنت استودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهو- اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك مع مالك واجعلني في حل واخذت---- المال منه وابيت ان اخذ الربح وا---وقفت المال الذي كنت استودعته واتيت----- حتي استطلع رايك فما تري قال فقال عليه السلام خذ الربح واعطه النصف واحله -ان هذا الرجل تاءب والله يحب التوابين	412	-6173470524861587789	351	612.0	278	436	80.50458526611328	61	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	258	300	1231	1445	1445	300	مسمع---- ابي سيار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدن-يه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد-ذلك بسنين بالمال الذي كنت استودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك مع-	8093	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0412	true	1423874311398462519	124	169	680	895	1607	300	مسمع ابن ابي سيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحد فيه وحلف لي عليه ثم---- جاء-- بعد ذلك بسنين بالمال الذي كنت استودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهو- اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك مع	412	-6173470524861587789	205	365.0	165	222	92.34233856201172	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2176	false	-8914334301241063223	163	202	755	937	1373	300	عن --رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه وباعه باكثر من ثمنه -رد علي صاحبه الاول ما زاد	2176	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0413	true	850775634334636041	73	112	382	565	1571	300	عن الرجل يشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رد- علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذ- بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه يرد علي صاحبه الاول ما زاد	413	-6173470524861587789	178	333.5	139	185	96.21621704101562	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	243	300	1098	1381	1381	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر منها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي في الحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت-	3045	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0413	true	850775634334636041	158	211	802	1070	1571	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال--- اشتر ب-ها نسمة واعتقها---- وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي ل---لحج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت	413	-6173470524861587789	262	483.5	210	284	92.25352478027344	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3046	false	5074870442187326555	0	58	0	310	1423	300	فاختصموا جميعا في الالف درهم فقال موالي الم------عتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة----- اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين---- اقام-- البينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	3046	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0413	true	850775634334636041	212	272	1076	1396	1571	300	فاختصموا جميعا في الالف----- فقال موالي العبد المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة علي انه ا-شتري اباه من اموالهم كان له- رقا	413	-6173470524861587789	293	543.0	238	327	89.60244750976562	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	112	146	522	680	1441	300	السلام عن --رجل اشتري ثوبا------------------------------- ثم رده علي صاحبه فابي ان يقيله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه -رد علي صاحبه الاول ما زاد	4405	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0413	true	850775634334636041	72	112	375	565	1571	300	الحلبي عن الرجل يشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رد- علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذ- بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه يرد علي صاحبه الاول ما زاد	413	-6173470524861587789	151	264.5	117	192	78.64583587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	27	61	116	277	1459	300	السلام عن --رجل اشتري ثوبا------------------------------- ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له الا ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه -رد علي صاحبه الاول ما-زاد	8000	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0413	true	850775634334636041	72	112	375	565	1571	300	الحلبي عن الرجل يشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رد- علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ----ان ياخذ- بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه يرد علي صاحبه الاول ما زاد	413	-6173470524861587789	151	254.5	118	196	77.04081726074219	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8135	false	-4770670588964237348	60	167	298	884	1543	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد-لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر-بها نسمة واعتقها---- عني وحج بالباقي ثم مات صاحب الالف فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي بح-ج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقالوا موالي م--------عتق العبدانما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد-انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو-جعفر عليه السلام اما-الحجة فقد مضت بما-فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة---- انه اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	8135	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0413	true	850775634334636041	158	272	802	1396	1571	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال--- اشتر بها نسمة واعتقها وحج عني---- بالباقي ثم مات صاحب الالف فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي للحج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقال-- موالي العبد المعتق -----انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة علي انه اشتري اباه من اموالهم كان له- رقا	413	-6173470524861587789	567	1049.5	462	609	93.10344696044922	103	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8531	false	-6706067627626441755	77	179	355	880	1436	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم وقال له اشتر بها نسمة واعتقه- وحج عنه بالباقي و--مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع----- الباقي اليه يحج به عن الميت-------- وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت------ فاختصموا جميعا في الالف فقال موالي الم------عت------------------------------------ق انما اشتريت اباك من مالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا ق-ال ابو-جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها------- واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين---- اقام-- البينة---- انه اشتري اباه بما ---لهم كان له رقا	8531	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0413	true	850775634334636041	158	272	802	1396	1571	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال ---اشتر بها نسمة واعتقها وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي لل----حج--- عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقال موالي العبد المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك --بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة علي انه اشتري اباه من اموالهم كان له رقا	413	-6173470524861587789	494	868.5	398	611	80.85106658935547	85	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8770	false	4477856503487025877	176	288	833	1421	1469	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد----- ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم -قال له اشتر منها نسمة فاعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه واعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يح-ج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت------ فاختصموا جميعا في الالف فقال موالي الم------عتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا -قال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا قال فقال ابو-جعفر عليه السلام اما-الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه -اي الفريقين بعد اقاما--البينة -ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	8770	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0413	true	850775634334636041	158	272	802	1396	1571	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال ---اشتر ب-ها نسمة واعتقها---- وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي للحج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقال موالي العبد المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فق----ال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة علي ا--نه اشتري اباه من اموالهم كان له- رقا	413	-6173470524861587789	553	999.0	445	614	90.06514739990234	95	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2177	false	-2247368707335837767	59	102	268	475	1417	300	عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ان تاتي بما تشتري فما --------------شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت قال لا باس 6 علي	2177	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0416	true	450408087688362237	14	55	72	274	1609	300	عبد الله عن ابي------ عبد الله عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق فيشترط عليه انك--- تاتي بما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته ف-ذهب ليشتري ---------المتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت قال لا باس الخبر	416	-6173470524861587789	175	315.5	138	221	79.1855239868164	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	216	249	1018	1182	1441	300	عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ------ما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت فقال لا باس	4405	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0416	true	450408087688362237	22	54	109	268	1609	300	عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق فيشترط عليه انك تاتي بما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته ف-ذهب ليشتري ---------المتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت -قال لا باس	416	-6173470524861587789	151	273.5	120	170	88.82353210449219	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	71	115	321	546	1459	300	عبد-الله قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك تاتي بما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي المبتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت قال لا باس 44 عنه عن النضر	8000	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0416	true	450408087688362237	14	55	72	274	1609	300	عبد الله عن ابي عبد ال----له عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق فيشترط عليه انك تاتي بما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته ف-ذهب ليشتر--------ي الم-تاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت قال لا باس الخبر ----------	416	-6173470524861587789	181	326.5	145	226	80.08849334716797	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2180	false	-6385749574102708829	127	154	563	675	1356	300	قال لا باس به قلت فان من عندنا يفسده قال ولم قلت باع ما ليس عنده قال فما يقول في السلم قد باع صاحبه ما ليس عنده	2180	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0419	true	7636218053209777382	176	202	948	1055	1552	300	قال لا باس--- قلت -ان من عندنا يفسده قال ولم قلت باع ما ليس عنده قال -ما يقول في السلف قد باع صاحبه ما ليس عنده	419	-6173470524861587789	106	195.0	80	112	94.64286041259766	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3361	false	7775249083306425119	113	241	511	1131	1422	300	محمد بن الحسن------- انه كتب الي ابي محمد عليه السلام في رجل باع ضيعته من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذا ما اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك اولا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله وكتب اليه رجل كان له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك	3361	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0420	true	2173327248659566593	186	243	1024	1290	1630	300	محمد بن الحسن الصفار انه كتب الي ابي محمد العسكري ع-- في رجل باع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قطاع ارضين------------------------------------------------------------------- وعرف حدود القرية الا-------------------------------------------------------------------------------------------ربعة وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع ع---------- لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من- البايع علي ما يملك	420	-6173470524861587789	246	417.0	191	627	39.23445129394531	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4417	false	-5980583776315938398	255	292	1249	1423	1457	300	وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك	4417	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0420	true	2173327248659566593	207	243	1126	1290	1630	300	وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع ع---------- لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من البايع علي ما يملك	420	-6173470524861587789	163	315.5	127	174	93.67816162109375	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7862	false	958869438571633704	0	32	0	152	1475	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع-ع لا يجوز بيع ما ليس بملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك	7862	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0420	true	2173327248659566593	210	243	1138	1290	1630	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع ع لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من- البايع علي ما يملك	420	-6173470524861587789	148	283.0	116	153	96.73202514648438	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8071	false	-5489629107397719744	188	223	934	1106	1462	300	وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما-ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما-يملك	8071	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0420	true	2173327248659566593	207	243	1126	1290	1630	300	وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع ع---------- لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من البايع علي ما يملك	420	-6173470524861587789	161	301.5	127	174	92.52873229980469	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7912	false	4730620551564728411	228	276	1064	1295	1393	300	محمد بن القاسم بن --فضيل قال سالت ابا الحسن الاول ع---------- عن رجل اشتري من امراة -من ال فلان بعض قطاءعهم وكتب عليه- كتابا بانها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال فليقل له ليمنعها اشد المنع فانها باعته ما لم تملكه 67--------------- محمد بن	7912	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0421	true	-7377901367246662846	106	157	581	837	1533	300	محمد بن القاسم بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن رجل اشتري من امراته من ال فلان بعض قطاءعهم وكتب عليها كتابا بانها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال ---قل له ليمنعها اشد المنع فانها باعت- ما لا تملكه الخبر ومنها صحيحة محمد بن	421	-6173470524861587789	222	394.0	175	260	85.38461303710938	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2180	false	-6385749574102708829	97	130	414	574	1356	300	بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني يطلب المتاع فاقاوله علي الربح ثم اشتريه فابيعه منه ف------------قال اليس ان شاء اخذ وان شاء ترك قلت بلي قال لا باس	2180	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0480	true	-641587651054597900	144	174	743	878	1675	300	بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يجيءني ويقول--------------------------- اشتر هذا الثوب واربحك كذا وكذا قال اليس ان شاء اخذ وان شاء ترك قلت بلي قال لا باس	480	-6173470524861587789	104	164.5	80	172	60.46511459350586	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7995	false	-2674131854327971596	106	143	474	652	1409	300	خالد بن الحجاج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجء ف---يقول اشتر هذا الثوب واربحك كذا وكذا قال اليس ان ------------شاء ترك وان شاء اخذ قلت بلي قال لا باس به انما يحل الكلام ويحرم الكلام -------------	7995	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0480	true	-641587651054597900	143	179	738	908	1675	300	خالد بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يجيءني ويقول اشتر هذا الثوب واربحك كذا وكذا قال اليس ان شاء اخذ وان شاء ترك ------------قلت بلي قال لا باس--- انما ------------يحرم الكلام ويحلل الكلام	480	-6173470524861587789	138	228.5	109	207	66.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2180	false	-6385749574102708829	98	131	417	577	1356	300	الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني يطلب المتاع فاقاوله علي الربح ثم اشتريه فابيعه منه------------ فقال------------ اليس ان شاء اخذ وان شاء ترك قلت بلي قال-- لا باس به	2180	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0483	true	3719558961518362209	190	223	984	1133	1557	300	الحجاج قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يجيءني ويقول--------------------------- اشتر هذا الثوب اربحك كذا وكذا فقال عليه السلام اليس ان شاء اخذ وان شاء ترك قلت بلي قال ع لا باس به	483	-6173470524861587789	106	150.0	81	186	56.9892463684082	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7996	false	-4210229879603459996	3	29	17	142	1457	300	قال سالته عن رجل اتاه رجل فقال--- ابتع لي متاعا لعلي اشتريه منك بنقد او بنسيءة فابتاعه الرجل من اجله قال ليس به باس انما يشتريه	7996	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0483	true	3719558961518362209	247	274	1272	1398	1557	300	قال سالته عن رجل اتاه رجل فقال له ابتع لي متاعا لعلي اشتريه منك بنقد او -نسي-ة فابتاعه الرجل من اجله قال ليس به باس انما يشتريه	483	-6173470524861587789	123	230.0	97	128	96.09375	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2180	false	-6385749574102708829	197	261	860	1179	1356	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني -------يطلب المتاع الحرير وليس عندي منه شء فيقاولني----- واقاوله في الربح والاجل حتي يجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد ----بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	2180	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0484	true	4614372511763448715	181	241	932	1233	1554	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------ يجيءني الرجل فيطلب ---مني الحرير----------------- فيقاولني عليه واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب لاشتري--- الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد هو مبيعا--- احب اليه مما عندك اتستطيع ان ي-صرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان ت-صرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	484	-6173470524861587789	272	461.0	216	335	81.19403076171875	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	119	205	566	976	1413	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيلا ولا وزنا 4019 وروي معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل -يطلب بيع الحرير مني وليس عندي منه شء فيقاولني----- واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له و----ادعوه اليه فقال ارايت ان وجد ----بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	4435	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0484	true	4614372511763448715	173	241	892	1233	1554	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ومنها صحيحة---------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------- يجيءني الرجل فيطلب----------- مني الحرير---------- فيقاولني عليه واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب لاشتري الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد هو مبيعا--- احب اليه مما عندك اتستطيع ان ي-صرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان ت-صرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	484	-6173470524861587789	296	465.5	233	430	68.83721160888672	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7995	false	-2674131854327971596	191	285	879	1343	1409	300	منصور -بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل امر رجلا يشتري له متاعا فيشتريه منه قال لا باس بذلك انما البيع بعد ما يشتريه 19 عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار-قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يجيءني الرجل -يطلب البيع الحرير وليس عندي شء منه فيقاول-ي عليه واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد ----بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	7995	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0484	true	4614372511763448715	170	241	877	1233	1554	300	منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ومنها صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل فيطلب --مني الحرير----------------- فيقاولني عليه واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب لاشتري--- الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد هو مبيعا--- احب اليه مما عندك اتستطيع ان ي-صرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان ت-صرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	484	-6173470524861587789	324	505.0	259	474	68.35443115234375	56	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7996	false	-4210229879603459996	3	69	17	346	1457	300	قال سالته عن رجل اتاه رجل فقال--- ابتع لي متاعا لعلي اشتريه منك بنقد او بنسيءة فابتاعه الرجل من اجله قال ليس به باس انما يشتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه منه بعد ما يملكه 21 عنه عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العينة فقلت ياتيني الرجل فيقول اشتر المتاع واربح فيه كذا وكذا ارضيه علي الشء من الربح فتراضي به-------------- ثم انطلق فاشتري	7996	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0484	true	4614372511763448715	67	209	368	1081	1554	300	قال سالته عن رجل اتاه رجل فقال له ابتع لي متاعا لعلي اشتريه منك بنقد او -نسيءة فابتاعه الرجل من اجله قال ليس به باس انما يشتري منه بعد ما يملكه والظاهر ان المتاع الذي طلب القاءل ابتياعه له هو متاع معين والتنكير من الساءل اذ من البعيد ان يقول شخص لاخر ابتع لي متاعا اي متاع شءته لعلي اشتريه منك كما ان الظاهر انه متاع خارجي لا كلي في الذمة وعلي كل فتعليل عدم الباس في الجواب بقوله انما يشتريه منه بعد ما يملكه يدل علي ان الاشتراء اذا كان قبل التملك والابتياع فيه باس يعني ليس بصحيح وبمضمونها سءالا وجوابا صحيحة منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ومنها صحيحة معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام يجيءني الر---------------جل فيطلب مني الحرير فيقاولني عليه واقاوله في------------- الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم ا-ذهب لاشتري	484	-6173470524861587789	209	313.0	162	743	28.12920570373535	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2180	false	-6385749574102708829	227	261	1016	1179	1356	300	فاشتري له الحرير وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد ----بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	2180	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0489	true	5705468712696875342	131	164	719	878	1660	300	لاشتري--- الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد هو مبيعا--- احب اليه مما عندك اتستطيع ان ت-صرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان ت-صرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	489	-6173470524861587789	151	269.5	119	167	90.41915893554688	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	172	205	820	976	1413	300	فاشتري له و----ادعوه اليه فقال ارايت ان وجد ----بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	4435	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0489	true	5705468712696875342	131	164	719	878	1660	300	لاشتري الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد هو مبيعا--- احب اليه مما عندك اتستطيع ان ت-صرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان ت-صرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	489	-6173470524861587789	144	255.0	113	164	87.80487823486328	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7995	false	-2674131854327971596	251	285	1180	1343	1409	300	فاشتري له الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد ----بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	7995	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0489	true	5705468712696875342	131	164	719	878	1660	300	لاشتري--- الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد هو مبيعا--- احب اليه مما عندك اتستطيع ان ت-صرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان ت-صرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	489	-6173470524861587789	152	272.5	120	167	91.0179672241211	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	0	39	0	198	1447	300	الله عليه السلام اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن موالي ثم اعتقني الله عز وجل فاجدد النكاح فقال كانوا علموا انك تزوجت قلت نعم قد علموا وسكتوا ولم يقولوا لي شيءا فقال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك	4514	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0490	true	2670342650863132003	142	175	769	933	1578	300	الله ع---------- اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن مولاي ثم اعتقني بعد-------- فاجدد النكاح فقال عل------موا انك تزوجت قلت نعم ف---------سكتوا ولم يقولوا لي شيءا -قال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك	490	-6173470524861587789	156	270.5	123	198	78.78787994384766	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8219	false	-8209155075196613449	126	169	574	795	1422	300	بن زياد الطاءي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني كنت رجلا-مملوكا فتزوجت بغير اذن موالي ثم اعتقني الله بعد فاجدد النكاح -قال فقا اعلموا انك تزوجت قلت نعم قد علموا سكتوا ولم يقولوا لي شيءا قال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك	8219	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0490	true	2670342650863132003	135	175	737	933	1578	300	بن زياد الطاءي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن مولاي ثم اعتقني----- بعد فاجدد النكاح فقال عل-----موا انك تزوجت قلت نعم ف--------سكتوا ولم يقولوا لي شيءا قال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك	490	-6173470524861587789	187	331.5	149	224	83.48213958740234	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2996	false	6143789126771163291	153	230	699	1055	1357	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ------------------------------------------------------------------------------------6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان -------------------------------------------عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث	2996	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	81	168	377	798	1494	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ومنها حسنة ابي شعيب المحاملي في التهذيب والكافي عنه عليه السلام قال الانسان احق بماله ما دامت الروح في بدنه ومنها صحيح------------------------------------------------- صفوان الذي اجمعوا علي تصحيح ما يصح عنه في الكافي عن مرازم عن بعض اصحابنا عن------------ه عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان به -فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث	560	-6173470524861587789	263	457.5	204	483	54.45134735107422	53	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2997	false	8860057391746014349	75	160	339	712	1352	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بور--------------------------------ثته وقد روي ان النبي صلي الله عليه واله قال لرجل	2997	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	3	89	27	417	1494	300	عن ابي بصير عن------------ه عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد -يسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حبا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته ومنها خبر سماعة في الكافي والته-ذيب قال قلت لابي عبد الله عليه -السلام الرجل	560	-6173470524861587789	336	624.5	258	405	82.96295928955078	70	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3004	false	5062248974918398022	69	104	313	480	1348	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الل---------ه عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه و اوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 ابو علي	3004	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	209	242	1028	1202	1494	300	محمد بن مسلم في الكافي والاستبصار عنه عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه و-اوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي بناء- علي	560	-6173470524861587789	151	269.0	120	176	85.79545593261719	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	103	127	521	627	1480	300	عن مرازم عن بعض اصحابنا---------------- في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه -قال اذا ابان به فهو جاءز وان اوصي به ف---من الثلث	4695	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	140	168	672	798	1494	300	عن مرازم عن بعض اصحابنا عنه عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان به فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث	560	-6173470524861587789	106	189.0	82	126	84.12698364257812	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4704	false	4785134214198299651	103	195	500	913	1386	300	عن ابي بصير عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له الولد -يسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت---------------------------------------------------------------- قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك ان يبين به من ماله في حياته او يهبه كله في حياته ويسلمه من الموهوب له فاما اذا اوصي به فليس له اكثر من الثلث وتصديق ذلك 5467 ما رواه صفوان------------------------------------------- عن مراز-------------------------------م في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه ق-ال اذا ابان به فهو جاءز وان اوصي به ف---من الثلث	4704	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	3	168	27	798	1494	300	عن ابي بصير عنه عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد يسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حبا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته ومنها خبر سماعة في الكافي والتهذيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الر-----------جل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ومنها حسنة ابي شعيب المحاملي في التهذيب والكافي عنه عليه السلام قال الانسان احق بماله ما دامت الروح في بدنه ومنها صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان الذي اجمعوا علي تصحيح ما يصح عنه في الكافي عن مرازم عن بعض اصحابنا عنه عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان به فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث	560	-6173470524861587789	234	359.5	180	900	26.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	217	248	1083	1238	1484	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الل---------ه عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلام-ه واوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	4710	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	209	240	1028	1193	1494	300	محمد بن مسلم في الكافي والاستبصار عنه عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه واوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	560	-6173470524861587789	140	254.0	111	165	84.8484878540039	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	104	135	508	665	1422	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الل---------ه عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلام-ه واوصي بوصيته وكان اكثر من الثلث فقال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	5977	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	209	240	1028	1193	1494	300	محمد بن مسلم في الكافي والاستبصار عنه عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه واوصي بوصية- وكان اكثر من الثلث -قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	560	-6173470524861587789	140	244.0	111	167	83.83233642578125	24	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5979	false	5806416257304971061	0	72	0	316	1367	300	يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل ---ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته 13 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام	5979	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	23	88	120	411	1494	300	يصنع به ما -شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حبا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته ومنها خبر---------- سماعة في الكافي والتهذيب قال قلت لا-----------------بي عبد الله عليه السلام	560	-6173470524861587789	252	451.0	192	319	78.99686431884766	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8729	false	-3297331390875782452	0	67	0	297	1376	300	ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته 9 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8729	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	28	88	139	411	1494	300	ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حبا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته ومنها خبر--------- سماعة في الكافي والتهذيب قال قلت لا-----------------بي عبد الله عليه السلام	560	-6173470524861587789	235	423.5	180	298	78.85906219482422	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	82	112	371	525	1403	300	محمد بن مسلم عن ابي عبدالل----------ه عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلام-ه واوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	8733	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0560	true	3492691198873512474	209	240	1028	1193	1494	300	محمد بن مسلم في الكافي والاستبصار عنه عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه واوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	560	-6173470524861587789	140	256.0	111	165	84.8484878540039	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3417	false	4373760598167463149	129	189	626	931	1435	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	3417	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0562	true	-1927353236688763574	112	148	602	775	1540	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال في ذيله------------------- وان كانت متهمة----- فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	562	-6173470524861587789	161	279.5	126	305	52.78688430786133	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	152	210	715	1011	1428	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	4720	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0562	true	-1927353236688763574	112	148	602	775	1540	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة --الي ان قال في ذيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	562	-6173470524861587789	161	292.0	127	296	54.39189147949219	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5970	false	7914661984677733857	176	241	789	1113	1381	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا انه كان لصاحبتها مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء فيحلف لهم فقال لهم ان كانت المراة مامونة عندك فاحلف لهم وان كانت متهمة فلا تحلف وتضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 8 فاما ما رواه	5970	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0562	true	-1927353236688763574	112	151	602	788	1540	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة --الي ان قال في ذيله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه وفيه مع كونه --	562	-6173470524861587789	159	289.5	125	324	49.074073791503906	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8566	false	-6487813838864529773	210	269	999	1299	1438	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	8566	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0562	true	-1927353236688763574	112	148	602	775	1540	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال في ذيله------------------- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	562	-6173470524861587789	161	286.5	126	300	53.66666793823242	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8707	false	8463386549077742038	90	150	417	719	1397	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	8707	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0562	true	-1927353236688763574	112	148	602	775	1540	300	عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة --الي ان قال في ذيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	562	-6173470524861587789	161	289.5	127	302	53.311256408691406	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3004	false	5062248974918398022	17	101	70	470	1348	300	اسماعيل بن---- همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا له وكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه و اوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	3004	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0563	true	4327362749064971433	196	250	985	1257	1503	300	اسماعيل بن ابي هم-------------------------ام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابة- واعتق مملوكا و---كان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته ق-ال يبدا بالعتق فينفذه ومنها صحيحة ا--------------------------------------------------------------بن مسلم-------------------------------------- عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واو--صي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	563	-6173470524861587789	242	431.0	192	404	59.9009895324707	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	158	184	739	859	1387	300	ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة	5884	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0563	true	4327362749064971433	135	161	679	799	1503	300	ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة	563	-6173470524861587789	120	240.0	94	120	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	144	191	699	913	1422	300	علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضا- فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك للورثة والورثة احق بذلك ولهم ما بقي 6 عنه -عن عمرو بن	5977	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0563	true	4327362749064971433	63	102	337	517	1503	300	علي بن عقبة---------------------------- في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الور--------ثة احق بذلك ولهم ما بقي ونحوه خبر عقبة بن	563	-6173470524861587789	168	292.5	129	216	77.77777862548828	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8515	false	3542790930884018159	75	101	352	472	1399	300	ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة	8515	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0563	true	4327362749064971433	135	161	679	799	1503	300	ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة	563	-6173470524861587789	120	240.0	94	120	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	121	161	560	749	1403	300	علي بن عقبة عن ابي عبدالله عليه السلام عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الورثة احق بذلك ولهم ما بقي	8733	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0563	true	4327362749064971433	63	98	337	499	1503	300	علي بن عقبة في--------------------------- رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الورثة احق بذلك ولهم ما بقي	563	-6173470524861587789	160	306.0	125	189	84.65608215332031	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8735	false	-5793885259658062366	161	186	775	894	1443	300	ان اعتق رجل عند موته خادم- له ثم اوصي و-صية اخري الغيت الوصية واعتقت الجارية من ثلثه الا ان يفضل من ثلثه بما يبلغ الوصية	8735	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0563	true	4327362749064971433	107	132	541	661	1503	300	ان اعتق رجل عند موته جارية له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتقت الجارية من ثلثه الا ان يفضل من ثلثه -ما يبلغ الوصية	563	-6173470524861587789	114	212.0	89	121	94.21487426757812	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	188	284	858	1312	1386	300	ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتقت الخا-دم من ثلثه الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية 11 احمد بن محمد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن---- همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا فكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته قال يبدا بالعتق فينفذ 12 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن عبدالله به هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق	8751	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0563	true	4327362749064971433	107	235	541	1177	1503	300	ان اعتق رجل عند موته جارية له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتقت الجارية من ثلثه الا ان يفضل من ثلثه- ما يبلغ الوصية ومنها خبر السكوني ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة ومنها النبوي العامي ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد له في مرضه ولا مال له غيرهم فاستدعاهم رسول الله صلي الله عليه واله وجزاهم ثلاثة اجزاء واقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ومنها رواية اسماعيل بن ابي هم-------------------------ام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابة وا-عتق مملوكا وكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته قال يبدا بالعتق فينفذه ومنها صحيحة------------------------------------- ابن مسلم---------------------------------------------------------------- عن رجل حضره الموت فاعتق	563	-6173470524861587789	277	455.5	216	764	36.25654602050781	52	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3012	false	-4335217201508681512	86	260	379	1226	1407	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه الس--------لام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله	3012	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0564	true	-4251438213611840112	126	300	703	1552	1552	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه الصلاة والسلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجار اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا -بن ابي ليلي متي قلت ه-ذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام وعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت--- مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله-	564	-6173470524861587789	837	1646.5	665	855	97.89473724365234	166	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5885	false	3784424134249159640	62	225	300	1091	1461	300	عبد الرحمن ق----------ال سالني ابو عبد الله عليه الس--------لام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دين------ا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم ويدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجوزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا بن ابي ليلي من اين قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال لي -----------------------عن راي ايهما صدر ---فقلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله	5885	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0564	true	-4251438213611840112	126	300	703	1552	1552	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه الصلاة والسلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجار اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا بن ابي ليلي م---تي قلت ه-ذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام وعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله-	564	-6173470524861587789	762	1439.5	602	854	89.22716522216797	145	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	192	300	905	1457	1457	300	عبد الرحمن---------- قال سالني ابو-عبدا-لله عليه --------السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت له بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي فترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي-	8517	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0564	true	-4251438213611840112	126	241	703	1285	1552	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه الصلاة والسلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت--- بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجار اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا -بن ابي ليلي متي	564	-6173470524861587789	535	1007.0	429	586	91.29692840576172	98	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	0	54	0	242	1495	300	قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال لي -----------------------عن راي ايهما صدر ق----لت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي فكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله	8518	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0564	true	-4251438213611840112	241	300	1285	1552	1552	300	قلت -هذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام وعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله-	564	-6173470524861587789	234	431.0	182	269	86.98884582519531	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8749	false	-6081755358276562438	159	300	736	1446	1446	300	عبد-الرحمان بن الحجاج قال قال-- ابو-عبد-الله عليه الس--------لام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة -قلت بلغني ان----- مولي لعيسي بن موسي مات وترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما رجل--------- عن ذلك -قال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فندفع-- الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين كثير يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه ان- كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر الرجل قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك-	8749	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0564	true	-4251438213611840112	126	273	703	1430	1552	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه الصلاة والسلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي و----ترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين ي-----حيط بهم وهذا اهل الحجار اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا -بن ابي ليلي متي قلت ه-ذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام وعن راي ايهما صدر ق------ال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك	564	-6173470524861587789	668	1210.5	531	745	89.6644287109375	122	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	0	31	0	150	1438	300	هوي فباعهم وقضي دينه قال -مع ايهما من قبلكم فقلت مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك قال فقال ابوعبدالله عليه السلام اما والله	8750	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0564	true	-4251438213611840112	273	300	1430	1552	1552	300	هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم -قلت مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك---- فقال----------------------- اما والله-	564	-6173470524861587789	121	214.5	95	151	80.13245391845703	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3012	false	-4335217201508681512	260	300	1226	1407	1407	300	ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم-	3012	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	0	40	0	182	1530	300	ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم	565	-6173470524861587789	181	357.0	142	182	99.45054626464844	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	0	194	0	990	1501	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما م--اله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له ف----ان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء -لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	3013	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	40	255	182	1285	1530	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستما-ة درهم ودينه خمسما-ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسما-ة درهم و-ياخذ الورثة ماة در-هم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ما-ة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الما-ة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما امواله لمواليه فقلت له فا-ن كان- قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه اربعماة ------قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعما-ة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء قلت له فان كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ولم يتهم الرجل علي وصيته -اجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس والخبر صريح في التفصيل بين ما كان الدين نصف قيمة العبد فما دون وبين ما زاد عليه صح العتق ونفذ من الثلث في الاول وبطل في الثاني وكان بين الورثة والغرماء واليه يرجع الخبر الثاني وهو صحيحة----------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	565	-6173470524861587789	902	1585.5	726	1182	76.31134033203125	156	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	28	57	130	265	1448	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	4355	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	229	255	1159	1285	1530	300	زرارة عن احدهما عليهما---- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	565	-6173470524861587789	112	207.0	87	135	82.96295928955078	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4717	false	6694926216158187415	260	283	1239	1348	1425	300	عليه-- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	4717	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	232	255	1175	1285	1530	300	عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين -قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	565	-6173470524861587789	108	205.5	85	111	97.29729461669922	21	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	246	276	1143	1281	1387	300	زرارة 24 عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	5884	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	229	255	1159	1285	1530	300	زرارة--- عن احدهما عليهما---- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	565	-6173470524861587789	112	201.0	87	138	81.159423828125	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5885	false	3784424134249159640	225	300	1091	1461	1461	300	ان الحق لفيما--- قاله ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت--- هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة---- ودينه خمسماءة---- فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فياخذ الغرماء خمسماءة وتاخ----ذ الورثة ما----ءة فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه -قال بلي فقلت اليس-	5885	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	0	81	0	393	1530	300	ان الحق لفي الذي قال- ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماة درهم ودينه خمسماة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماة درهم وياخذ الورثة ماة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ما-ة درهم عن دينه فقال بلي -قلت اليس	565	-6173470524861587789	349	619.0	277	400	87.25	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	0	107	0	565	1478	300	للرجل ثلثه يصنع به ما -شاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه -قال ان العبد لا وصية له انما م--اله لمواليه -قلت--- وان كان قيمة العبد ستماءة ود----ينه اربعماءة قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة وتاخ----ذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت--- فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة قال- فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا -لم يعلموا السنة اذ- استوي مال الغرماء ومال الورثة او---- مال الورثة اكثر من مال الغرماء -لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	5886	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	81	192	393	973	1530	300	للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي -قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الما-ة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما امواله لمواليه فقلت له فان كان قيمة العبد ستماة درهم ودينه اربعماة -قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء قلت له فان كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ولم يتهم الرجل علي وصيته -اجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	565	-6173470524861587789	529	944.0	427	594	89.05723571777344	82	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	156	184	737	871	1457	300	زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	8517	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	229	255	1159	1285	1530	300	زرارة عن احدهما عليهما--- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	565	-6173470524861587789	114	208.0	89	134	85.07462310791016	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	54	241	242	1198	1495	300	ان الحق لفي ما ق--ال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت ---هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة ود----ينه خمسماءة---- فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فيا خذ الغرماء خمسما----ءة وتاخذ الورثة ما----ءة فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه -قال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما--شاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه ق-ال ان العبد لا وصية له انما م--اله لمواليه -قلت--- وان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعما----ءة وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت--- فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثل-ثماءة درهم قال فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ل-م يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8518	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	0	192	0	973	1530	300	ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماة درهم ودينه خمسماة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد فيا-خذ الغرماء خمسماة درهم وياخذ الورثة ماة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ما-ة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي -قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الما-ة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما امواله لمواليه فقلت له فان كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه اربعماة ------قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء قلت له فان كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه ثلاثماءة درهم---- فضحك وقال من ه-هنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ولم يتهم الرجل علي وصيته -اجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	565	-6173470524861587789	898	1611.0	720	1004	89.44223022460938	149	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	31	236	150	1148	1438	300	ان الحق لفيما ق---ال ابن ابي ليلي وان كان--- رجع عنه قال فقلت ان هذا ينكسر عندهم --بالقياس قال فقال هات قايسني قال قلت انا اقايسك -قال لتقولن باشد ما يدخل فيه--- القياس قال قلت رجل مات وترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء ة درهم ودينه خمسماء ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فياخذ الغرماء خمسماء ---ة وياخذ الورثة ماء ة قال قلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماء ة--- عن دينه -قال بلي قال قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما -شاء قال بلي قال قلت اليس قد اوصي للعبد ب--ثلث ماله---- حين اعتقه قال فقال ان العبد لا وصية له انما م--اله لمواليه قال قلت -ان كانت قيم-----ته ستماء ة درهم ودينه اربعماء ة قال كذ-ا يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماء ---ة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كان قيمة العبد ستماء ة درهم ودينه ثل-ثاء ة درهم قال فضحك ثم قال الان من ههنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ل-م يتهم الرجل علي وصيته واجزيت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8750	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	0	192	0	973	1530	300	ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه---- فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس ف----قال هات قايسني فقل---ت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل -----ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستما--ة درهم ودينه خمسما--ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماة درهم وياخذ الورثة ماة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماة درهم عن دينه فقال بلي---- قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي---- قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماة حين اعتقه فق----ال ان العبد لا وصية له انما امواله لمواليه فقلت له فان كان- قيمة العبد ستما--ة درهم ودينه اربعماة --قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء ق-لت له فان كان قيمة العبد ستما--ة درهم ودينه ثلاثماءة درهم---- فضحك وقال------- من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ولم يتهم الرجل علي وصيته -اجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا-------------- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	565	-6173470524861587789	866	1459.5	687	1046	82.79158782958984	133	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	6	31	25	149	1386	300	زرارة-عن احدهما عليه-- السلام1 في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	8751	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0565	true	1533270394376610703	229	255	1159	1285	1530	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام- في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	565	-6173470524861587789	123	230.5	98	127	96.85039520263672	24	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	67	105	314	487	1448	300	في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا اوفاه	4355	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0566	true	887766250638601269	34	70	176	339	1579	300	في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر--- اذا -وفاه	566	-6173470524861587789	163	307.5	127	173	94.21965026855469	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	124	164	637	824	1478	300	في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا وفاه فلا ينافي---------- الاخبار	5886	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0566	true	887766250638601269	34	75	176	367	1579	300	في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر اذا وفاه لكن يجب تقييده بتلك الاخبار	566	-6173470524861587789	174	324.0	135	197	88.32487487792969	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	108	145	525	694	1457	300	في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا وفاه	8517	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0566	true	887766250638601269	34	70	176	339	1579	300	في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر اذا وفاه	566	-6173470524861587789	163	318.5	127	169	96.44970703125	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	50	85	237	396	1386	300	-قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	8751	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0566	true	887766250638601269	36	69	185	334	1579	300	يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي------ في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	566	-6173470524861587789	144	260.5	111	160	90.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3026	false	-3907851354585216968	230	300	1144	1474	1474	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته-	3026	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	68	126	356	641	1490	300	منصور بن حازم---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له ومنها خبر ابي ايوب عنه ايضا ومنها خبر----------------------------------- العلا- بياع السابري---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضر-ها الموت- قالت له ان المال الذي دفعته	572	-6173470524861587789	249	431.0	196	331	75.2265853881836	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3027	false	-5376338574925441197	0	111	0	519	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و ---يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه------- اذا اقربه دون الثلث 5 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عل--------------يه السلام عن--------------- رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين	3027	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	126	264	641	1319	1490	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها للرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ما --لها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف لهم ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه -----------------------------------------ومنها خبر ابي بصير----------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل معه مال مضاربة فمات وعليه دين واوصي ان هذا الذي ترك لاهل المضاربة ايجوز ذلك قال نعم اذا كان مصدقا وصحيح الحلبي قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقر لوارث بدين فقال يجوز اذا كان مليا ومنها خبره الاخر انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث بدين في مرضه ا------------يجوز ذلك قال نعم اذا كان مليا ومكاتبة محمد بن---------------------------- عبد الجبار الي العسكري عليه السلام عن امراة اوصت الي رجل ----واقر---------ت ل---ه بدين	572	-6173470524861587789	332	539.0	259	800	41.5	59	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3417	false	4373760598167463149	120	243	579	1170	1435	300	بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالن-ا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة عنده فلا يحلف---- ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي --------------عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه-------------------------------------------------------------- قال ليس عليه شء انما اراد اكرامه 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل	3417	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	104	215	526	1083	1490	300	بياع السابري---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها للرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ما لها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة----- فلا يحلف لهم ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه ومنها خبر------------------------------------------------- ابي بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام --------عن --رجل معه مال مضاربة فمات وعليه دين واوصي ان هذا الذي ترك لاهل المضاربة ايجوز ذلك قال نعم اذا كان مصدقا وصحيح------------------------------------------------- الحلبي قلت ---لابي عبد الله عليه السلام -الرجل	572	-6173470524861587789	417	671.5	329	679	61.41384506225586	70	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	105	235	489	1124	1428	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 5543 وروي علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا--- انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا م----ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف---- ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه باب اقرار بعض الورثة بعتق او دين 5544 روي يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم -------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	4720	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	68	186	356	936	1490	300	منصور بن حازم---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته -ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له ومنها خبر ابي ايوب عنه ايضا ومنها خبر--- العلا- بياع السابري---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها للرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ما لها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف لهم ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ---------------------------------------------------------------ثلثه ومنها خبر -ابي بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	572	-6173470524861587789	505	887.5	398	658	76.74771881103516	89	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5970	false	7914661984677733857	128	237	567	1098	1381	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه ------قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلا بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا--- انه كان لصاحبتها مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا م----ا قبلك شء -فيحلف لهم فقال لهم ان كانت المراة مامونة عندك فاحلف لهم وان كانت متهمة فلا تحلف وت----ضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	5970	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	71	174	370	880	1490	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ا-----------ن له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له ومنها خبر ابي ايوب عنه ايضا ومنها خبر-------------- العلا بياع السابري---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها للرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ما لها قبلك شء افيحلف لهم فقال---- ان كانت------- مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف لهم ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	572	-6173470524861587789	399	669.0	314	550	72.54545593261719	66	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5971	false	1819603101999381331	56	107	256	509	1439	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي العسكري عليه السلام--- امراة اوصت الي رجل واقرت له بدين ثمانية الاف درهم وكذلك ما كان لها من متاع البيت من صوف وشعر وشبه وصفر ونحاس وكل ما-لها اقرت به للموصي اليه واشهدت علي وصيتها واوصت ان يحج عنها من هذه التركة حجتان ويعطي	5971	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	248	299	1240	1486	1490	300	محمد بن عبد الجبار ---------الي العسكري عليه السلام عن امراة اوصت الي رجل واقرت له بدين ثمانية الاف درهم وكذلك ما كان لها من متاع البيت من صوف وشعر وشبة وصفر ونحاس وكل ما لها اقرت به للموصي ل--ه واشهدت علي وصيتها واوصت ان يحج عنها من هذه التركة حجتان ويعطي	572	-6173470524861587789	240	452.5	191	257	93.38521575927734	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8566	false	-6487813838864529773	168	287	783	1382	1438	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من حلف فقال لا ورب المصحف فحنث فعليه كفارة واحدة 80 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن علا بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالن-ا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف---- ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 81 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام	8566	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	72	184	375	929	1490	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا-- فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له ومنها خبر ابي ايوب عنه ايضا ومنها خبر ال------------------علا بياع السابري---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها للرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ما لها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف لهم ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها --------------------------------------------ثلثه ومنها خبر ابي بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام	572	-6173470524861587789	407	647.0	324	623	65.32905578613281	67	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8707	false	8463386549077742038	44	168	197	796	1397	300	سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه ------قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلا بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا م----ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف---- ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 8 احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل	8707	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	71	186	370	936	1490	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ا-----------ن له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له ومنها خبر ابي ايوب عنه ايضا ومنها خبر-------------- العلا بياع السابري---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها للرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ما لها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف لهم ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه ومنها خبر -----------ابي بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل	572	-6173470524861587789	434	709.0	341	616	70.45454406738281	78	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8708	false	-2819551059048187946	59	110	276	529	1451	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي العسكري عليه السلام--- امراة اوصت الي رجل واقرت له بدين ثمانية الاف درهم وكذلك ما كان لها من متاع البيت من صوف وشعر وشبه وصفر ونحاس وكل ما لها اقرت به للموصي اليه واشهدت علي وصيتها واوصت ان يحج عنها من هذه التركة حجتين ويعطي	8708	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	248	299	1240	1486	1490	300	محمد بن عبد الجبار ---------الي العسكري عليه السلام عن امراة اوصت الي رجل واقرت له بدين ثمانية الاف درهم وكذلك ما كان لها من متاع البيت من صوف وشعر وشبة وصفر ونحاس وكل ما لها اقرت به للموصي ل--ه واشهدت علي وصيتها واوصت ان يحج عنها من هذه التركة حجتان ويعطي	572	-6173470524861587789	239	449.5	190	257	92.99610900878906	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	169	222	825	1080	1457	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل معه مال مضاربة فمات وعليه دين واوصي ان هذا الذي ترك لاهل المضاربة ايجوز ذلك قال نعم اذا كان مصدقا 26 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ------------------ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين	8712	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0572	true	2162748934018808483	176	218	890	1098	1490	300	ابي بصير------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل معه مال مضاربة فمات وعليه دين واوصي ان هذا الذي ترك لاهل المضاربة ايجوز ذلك قال نعم اذا كان م--------------------------------------------------------صدقا وصحيح الحلبي قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يقر لوارث بدين	572	-6173470524861587789	151	239.5	120	298	50.671142578125	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	212	270	962	1244	1373	300	قال امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل اقر عند موته لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3041	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0573	true	-8127093488449755418	187	232	914	1142	1471	300	قال امير المءمنين عليه السلام---- في رجل اقر عند موته لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الح-----ال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان ومنها خبر سعد بن سعد عن الرضا عليه الس---------------------------------------------لام قال	573	-6173470524861587789	183	345.0	145	282	64.89361572265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3047	false	2613317371429753876	19	74	81	337	1405	300	الحسن عليه السلام---------- عن رجل مسافر حضره الموت فدفع ماله الي رجل من التجار فقال--- ان هذا المال لفلان -بن فلان ليس لي فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه ي-ضعه حيث يشاء فمات ولم يامر صا----حبه الذي جعل- له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع به قال يضعه حيث يشاء	3047	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0573	true	-8127093488449755418	228	286	1120	1391	1471	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل مسافر حضره الموت فدفع مالا الي رجل من التجار فقال له ان هذا المال لفلان ابن فلان ليس لي فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه يصرفه حيث -شاء فمات ولم يامر فيه صاحبه الذي جعله له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع ---قال يضعه حيث -شاء	573	-6173470524861587789	243	431.5	189	276	88.0434799194336	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4723	false	-1983286590344197364	64	104	311	522	1438	300	السكوني باسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر عند موته فقال لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	4723	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0573	true	-8127093488449755418	186	222	906	1096	1471	300	السكوني ق------------ال امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر عند موته----- لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الح-----ال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	573	-6173470524861587789	188	349.5	152	212	88.67924499511719	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5971	false	1819603101999381331	108	214	515	1043	1439	300	لها اربعماءة درهم وماتت المراة وتركت زوج-ا فلم ندر كيف الخروج من هذا واشتبه------ الامر علينا وذكر كاتب ان المراة استشارته فسالته ان يكتب لها ما يصح لهذا الوصي فقال لا ي----صح تركتك----------- الا باقرارك له بدين------------ بشهادة الشهود وتامرينه بعدها ان ينفذ ما توصينه به فكتب -له بالوصية علي هذا واقرت للوصي بهذا الدين فرايك ادام الله عزك في مسالة الفقهاء قبلك عن هذا وتعريفنا بذلك لنعمل به ان شاء الله------ فكتب بخطه عليه السلام----- ان كان الدين صحيحا معروفا -مفهوما فيخرج الدين من راس المال ان شاء الله و----ان لم يكن الدين حقا انفذ لها ما اوصت به من ثلثها كفي او لم يكف	5971	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0573	true	-8127093488449755418	0	110	0	550	1471	300	لها اربعما-ة درهم وماتت المراة وتركت زوجها فلم ندر كيف الخروج من هذا واشتبه علينا الامر------ وذكر كاتب ان المراة استشارته فسالته ان يكتب لهم ما يصح لهذا الوصي فقال لها لا تصح تركتك لهذا الوصي الا باقرارك له بدين يحيط بتركتك بشهادة الشهود وتامري-ه بعد --ان ينفذ ما توصي-ه به فكتبت له بالوصية علي هذا واقرت للوصي بهذا الدين فرايك ادام الله عزك في مسالة الفقهاء قبلك عن هذا وتعريفنا -ذلك لنعمل به ان شاء الله تعالي فكتب----- عليه السلام بخطه ان كان الدين صحيحا معروفا ومفهوما فيخرج الدين من راس المال------------ وان كان لم يكن الدين حقا انفذ لها ما اوصت به من ثلثها كفي او لم يكف	573	-6173470524861587789	493	874.5	395	579	85.14680480957031	86	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8707	false	8463386549077742038	157	219	747	1034	1397	300	سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل مسافر حضره الموت فدفع مالا الي رجل من التجار فقال له ان هذا المال لفلان ابن فلان ليس لي له فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه يصرفه حيث شاء فمات ولم يامر-فيه صاحبه الذي جعله له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع قال يضعه حيث شاء	8707	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0573	true	-8127093488449755418	224	286	1106	1391	1471	300	سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل مسافر حضره الموت فدفع مالا الي رجل من التجار فقال له ان هذا المال لفلان ابن فلان ليس لي ---فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه يصرفه حيث شاء فمات ولم يامر فيه صاحبه الذي جعله له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع قال يضعه حيث شاء	573	-6173470524861587789	284	557.0	223	288	98.61111450195312	61	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8708	false	-2819551059048187946	111	221	535	1084	1451	300	لها اربعماءة درهم وماتت المراة وتركت زوج-ا فلم ندر كيف الخروج من هذا واشتبه علينا الامر وذكر الكاتب ان المراة استشارته فسالته ان يكتب لها ما يصح لهذا الوصي فقال---- لا تصح تركتك لهذا الوصي الا باقرارك له بدين يحيط بتركتك بشهادة الشهود وتامريه بعد ان ينفذ ما توصيه به فكتبت له بالوصية علي هذا واقرت للوصي بهذا الدين فرايك ادام الله عزك في مسالة الفقهاء قبلك عن هذا وتعريفنا ذلك لنعمل به ان شاء الله ------فكتب عليه السلام بخطه ان كان الدين صحيحا معروفا -مفهوما فيخرج الدين من راس المال ان شاء الله و----ان لم يكن الدين حقا انفذ لها ما اوصت به من ثلثها كفي او لم يكف	8708	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0573	true	-8127093488449755418	0	110	0	550	1471	300	لها اربعما-ة درهم وماتت المراة وتركت زوجها فلم ندر كيف الخروج من هذا واشتبه علينا الامر وذكر --كاتب ان المراة استشارته فسالته ان يكتب لهم ما يصح لهذا الوصي فقال لها لا تصح تركتك لهذا الوصي الا باقرارك له بدين يحيط بتركتك بشهادة الشهود وتامريه بعد ان ينفذ ما توصيه به فكتبت له بالوصية علي هذا واقرت للوصي بهذا الدين فرايك ادام الله عزك في مسالة الفقهاء قبلك عن هذا وتعريفنا ذلك لنعمل به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ان كان الدين صحيحا معروفا ومفهوما فيخرج الدين من راس المال------------ وان كان لم يكن الدين حقا انفذ لها ما اوصت به من ثلثها كفي او لم يكف	573	-6173470524861587789	533	1017.0	426	565	94.3362808227539	100	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8709	false	-814336818763272598	58	114	265	541	1389	300	السكوني عن جعفر ع-------ن علي عليه السلام في رجل اقر عند موته لفلان ولفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 13 عنه عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار قال سالته عن رجل	8709	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0573	true	-8127093488449755418	186	235	906	1155	1471	300	السكوني قال امير المءمني----ن عليه السلام في رجل اقر عند موته لفلان وف-لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال--------------------- ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان ومنها خبر سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام --------قال سالته عن رجل	573	-6173470524861587789	191	344.0	151	283	67.49116516113281	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2612	false	-7677916160488342649	245	297	1100	1332	1342	300	عبيد بن زرارة وفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي كذلك 8 حميد بن زياد-------------------- عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن---- عبد الله	2612	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0576	true	2304467741476162918	240	285	1277	1491	1556	300	عبيد بن زرارة والبقباق------------ قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها وقد فرض لها الصداق -قال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي كذلك ومنها رواية البقباق وابن ابي يعفور -----------------------------عن ابي عبد الله	576	-6173470524861587789	170	292.5	131	256	66.40625	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5849	false	147401304680456371	93	145	414	652	1439	300	عبيد بن زرارة والفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها زوجها وقد فرض لها الصداق قال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت -هي فكذلك 1 عنه عن فضالة عن ابان --عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه	5849	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0576	true	2304467741476162918	240	285	1277	1491	1556	300	عبيد بن زرارة والبقباق-------------- قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عن------ها وقد فرض لها الصداق قال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي -كذلك -ومنه--ا رواية البقباق وابن ابي --يعفور عن ابي -عبد الله	576	-6173470524861587789	186	296.0	141	241	77.17842102050781	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6006	false	7163463833150610642	96	119	478	585	1459	300	وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا	6006	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0576	true	2304467741476162918	278	300	1460	1556	1556	300	وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا-	576	-6173470524861587789	96	177.5	75	107	89.7196273803711	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3058	false	6296125535339977362	250	283	1147	1317	1393	300	عن النساء هل يرثن الرباع ف--قال لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت فان الناس لا ير-ضون بذا قال فقال اذا ولينا فلم يرض الناس بذلك ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف	3058	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	114	146	554	718	1474	300	عن النساء هل يرثن من الارض فقال لا ولكن يرثن قيمة النبا -قال قلت فان الناس لا يرتضون ابدا ف---قال اذا ولينا ولم يرض الناس----- ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف	577	-6173470524861587789	143	257.5	115	173	82.6589584350586	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3105	false	3698284298447900954	179	275	841	1280	1402	300	محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الاصل ش-يءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة ا ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطي----- ثمنها او ربعها	3105	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	21	94	96	448	1474	300	محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة--- الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها ومنها رواية------------------------------------------------- زرارة-- ومحمد ولا تر---------------------------------------ث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطي منها ثمنها او ربعها	577	-6173470524861587789	325	599.0	255	445	73.03370666503906	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4786	false	3396762755074902834	201	237	1016	1197	1534	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقارات شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما	4786	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	264	300	1296	1474	1474	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقار-- شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما-	577	-6173470524861587789	178	345.5	143	181	98.34254455566406	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6004	false	-4219114275959529055	0	164	0	771	1421	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم حسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفروع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها ------------------------------5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 6 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصايغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب --------------------------------------------------------------------------والخشب قال قلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا و--------------لينا ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضر بناهم بالسيف 7 الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن مثني ---------عن عبد الملك بن اعين عن ا--حدهما عليهما السلام	6004	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	25	161	113	796	1474	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفر-ع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها ومنها رواية زرارة ومحمد ولا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء-------------------------------------------------------------------------------- والطوب وتعطي منها ثمنها او ربعها ومنها رواية------------------------------------------------------------------------------- يزيد الصاءغ ان الن-----------------------------------ساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب ومنها روايته ايضا عن النساء هل يرثن من الارض فقال لا ولكن يرثن قيمة النبا قال قلت --فان الناس لا يرتضون ابدا فقال اذا ولينا ولم يرض الناس ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضر-بناهم بالسيف ومنها رواية الصفا--------------ر عن بصاءر الدرجات عن عبد الملك--- قال دعا ابو جعفر عليه-- السلام	577	-6173470524861587789	421	652.0	323	900	46.77777862548828	73	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6005	false	2182304104200610531	162	238	828	1207	1535	300	موسي بن بك-ر الواسطي قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان النساء لا ترث امراة مما ترك زوجها من تربة دار ولا ارض الا ان يقوم البناء والجذوع والخشب فتعطي نصيبها من قيمة البناء فاما التربة فلا تعطي شيءا من الارض ولا تربة دار قال زرارة هذا---- لا شك فيه قال-------------------------------- محمد بن الحسن هذه الاخبار التي اوردناها عامة في انه ليس للمراة من الرباع والارضين والقرايا شء ولهن قيمة الطوب	6005	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	205	287	1012	1408	1474	300	موسي بن بكير الواسطي قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان النساء لا ترث امراة مما ترك زوجها من تربة دار ولا ارض الا ان يقوم البناء والجذوع والخشب فتعطي نصيبها من قيمة البناء واما التربة فلا تعطي شيءا من الارض ولا تربة دار قال زرارة هذا مما لا شك فيه ومنها ما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة ا---------------لمراة انها لا ترث من العقار شيءا الا قيم-----ة الطوب	577	-6173470524861587789	292	524.0	229	416	70.19230651855469	56	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8813	false	-363003588780492618	66	232	331	1125	1465	300	محمد ابن مسلم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف تر ث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها -----------------------------28 الحسين بن محمد عن سماعة1 عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 29 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب --------------------------------------------------------------------------والخشب قال قلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا و--------------لينا ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضربناهم بالسيف 30 الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن مثني ---------عن عبد-الملك بن اعين عن ا--حدهما عليه السلام	8813	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	21	161	96	796	1474	300	محمد -بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف تر-ث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها ومنها رواية زرارة ومحمد ولا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء----------------------------------------------------------------------------------------- والطوب وتعطي منها ثمنها او ربعها ومنها رواية------------------------------------------------------------------------------- يزيد الصاءغ ان الن-----------------------------------ساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب ومنها روايته ايضا عن النساء هل يرثن من الارض فقال لا ولكن يرثن قيمة النبا قال قلت --فان الناس لا يرتضون ابدا فقال اذا ولينا ولم يرض الناس ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف ومنها رواية الصفا---------------ر عن بصاءر الدرجات عن عبد الملك--- قال دعا ابو جعفر عليه السلام	577	-6173470524861587789	439	680.5	338	925	47.4594612121582	80	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8814	false	1036916410983313728	106	167	516	812	1467	300	عن ابي-جعفر عليه السلام ان النساء لا يرثن من الدو----------------------ر ولا من الضياع شيءا الا ان يكون احدث بناء ا فيرثن ذلك البناء 34 وكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءلة علة المراة انها لا ترث من العقار شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ت-قطع ما	8814	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	215	300	1063	1474	1474	300	عن ابي جعفر عليه السلام ان النساء لا ترث امراة مما ترك زوجها من تربة دار ولا ارض -----------الا ان يقوم ا---لبناء والجذوع والخشب فتعطي نصيبها من قيمة البناء واما التربة فلا تعطي شيءا من الارض ولا تربة دار قال زرارة هذا مما لا شك فيه ومنها ما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقار شيءا الا قيمة الطوب والنقض لان العقار لا يمكن تغييره وقلبه والمراة قد يجوز ان ينقطع ما-	577	-6173470524861587789	238	388.0	188	426	55.86854553222656	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8815	false	-513373451937745914	36	98	159	451	1477	300	موسي بن بك-ر الواسطي قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان النساء لا ترث امراة مما ترك زوجها من تربة دار ولا ارض الا ان يقوم البناء والجذوع والخشب فتعطي نصيبها من قيمة البناء فاما التربة فلا تعطي شيءا من الارض ولا تربة دار قال زرارة هذ----ا لا شك فيه 38 علي بن الحسن عن----------------- محمد بن	8815	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0577	true	-1558542013212615361	205	270	1012	1326	1474	300	موسي بن بكير الواسطي قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان النساء لا ترث امراة مما ترك زوجها من تربة دار ولا ارض الا ان يقوم البناء والجذوع والخشب فتعطي نصيبها من قيمة البناء واما التربة فلا تعطي شيءا من الارض ولا تربة دار قال زرارة هذا مما لا شك فيه ومنها ما كتبه الرضا عليه السلام الي محمد بن	577	-6173470524861587789	273	518.0	215	314	86.94267272949219	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3105	false	3698284298447900954	106	136	516	658	1402	300	المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب	3105	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	212	242	1120	1261	1592	300	المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان له- ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب	578	-6173470524861587789	141	277.0	111	142	99.2957763671875	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3106	false	-835241824721884416	193	271	928	1322	1459	300	ميسر- بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث ق-ال لهن قمية الطوب والبناء والخشب والقصب واما الارض-- والعقارات فلا ميراث لهن فيها قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا -كذا كيلا يتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	3106	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	93	169	504	888	1592	300	ميسرة بياع الزطي عن---- عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار-- فلا ميراث لهن فيه- قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن و-----الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا -تزوج المراة فيجء زوجها او ولد-- من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	578	-6173470524861587789	373	688.0	297	399	93.48371124267578	63	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4786	false	3396762755074902834	100	199	507	1006	1534	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت اذا مات فان لابنه الاكبر السيف والرحل والثياب ثياب جلده 5748 وروي علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن ميسر------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما-لهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارض-- والعقارات فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب ل-------هن قال قلت كيف صار ذا ولهن- الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به ا-نما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها ا وولد--- قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	4786	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	71	169	385	888	1592	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فيدخل عليهم من يفسد مواريثهم ومنها رواية---------------- ميسرة بياع الزطي عن---- عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار-- فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا -تزوج المراة فيجء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	578	-6173470524861587789	393	672.0	314	526	74.71482849121094	70	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6003	false	-7026750744029155792	178	256	873	1265	1455	300	ال-سلام ا----ن المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار و--ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كانت------ من قيمة الطوب والجذوع والخشب 2 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا ترث مما -ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفر-ش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه	6003	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	210	284	1105	1504	1592	300	الفضلاء الخمسة المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان له ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب ومنها رواية طربال المتضمنة لما ستعرف ومنها موثقة زرارة ومنها صحيحة زرارة-------- ان المراة لا ترث فيما ترك زوجها عن القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفراش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه	578	-6173470524861587789	309	532.0	247	407	75.92137908935547	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6004	false	-4219114275959529055	157	262	733	1251	1421	300	---الملك بن اعين عن --------احدهما عليهما السلام قال----- ليس للنساء --من الدور والعقار شء 8 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلم الا عن ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما-لهن من الميراث ق-ال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب ل-------هن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا -كذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحموا قوما في عقارهم	6004	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	70	169	379	888	1592	300	عثما-----------ن عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فيدخل عليهم من يفسد مواريثهم ومنها رواية--------------- ميسرة بياع الزطي عن---- عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا -تزوج المراة فيجء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحم-- قوما في عقارهم	578	-6173470524861587789	416	715.5	330	546	76.19047546386719	72	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6005	false	2182304104200610531	100	144	500	752	1535	300	بينها وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي بينهما والمراة يمكن الاستبدال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تغييره وتبديله اذا اشبههما وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام	6005	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	0	44	0	250	1592	300	بينها وبينه من العصمة ويجوز تغييرها وتبديلها وليس الولد والوالد كذلك لانه لا يمكن التفصي بينهما والمراة يمكن الاستدلال بها فما يجوز ان يجء ويذهب كان ميراثه فيما يجوز تغييره وتبديله اذا اشبهه-- وكان الثابت المقيم علي حاله كمن كان مثله في الثبات والقيام	578	-6173470524861587789	248	488.5	204	252	98.4126968383789	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8812	false	2454235677824181971	248	278	1205	1349	1443	300	ال-سلام ان---- المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان------- من قيمة الطوب والجذوع والخشب	8812	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	210	242	1105	1261	1592	300	الفضلاء الخمسة المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان له ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب	578	-6173470524861587789	141	259.5	111	156	90.38461303710938	28	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8813	false	-363003588780492618	226	300	1095	1465	1465	300	بن اعين عن احدهما ------عليه السلام قال----- ليس للنساء --من الدور والعقار شء 31 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلمه الا عن ميسرة بباع الزطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن النساء ما-لهن من الميراث ق-ال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما-الارض-- والعقار فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب ل-------هن قال قلت كيف جاز ذا ولهذه -------الربع والثمن مسمي قال لان-	8813	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	71	141	385	753	1592	300	--------عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فيدخل عليهم من يفسد مواريثهم ومنها رواية----------------- ميسرة بياع الزطي عن عبد ---الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار فلا ميراث لهن فيه قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن والربع------- مسمي قال لان	578	-6173470524861587789	258	393.0	206	403	64.01985168457031	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8814	false	1036916410983313728	0	91	0	452	1467	300	المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا -كذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم ----------------------------32 الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن--------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وخطاب ابي محمد الهمداني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طربال بن رجاء عن ابي جعفر عليه السلام----------------------- ان المراة لا ترث مما -ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النق---------ض والجذوع والقصب فتعطي حقها منه	8814	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0578	true	-8786904244691204146	141	284	753	1504	1592	300	المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا -تزوج المراة فيجء زوجها او ولد من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم ومنها رواية مءمن الطاق لا يرثن النساء من العقار شيءا ولهن من قيمة البناء والشجر والنخل ومنها رواية زرارة ------------------------و---------محمد لا ترث النساء من عقار الارض شيءا ومنها رواية عبد الملك بن اعين ليس للنساء من الدور والعقار شء ومنها رواية الفضلاء الخمسة المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان له ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب ومنها رواية طربال المتضمنة لما ستعرف ومنها موثقة زرارة ومنها صحيحة زرارة ان المراة لا ترث فيما ترك زوجها عن القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفراش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه	578	-6173470524861587789	316	513.5	249	785	40.25477600097656	53	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2388	false	3986220733075442185	222	274	1084	1322	1429	300	عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال	2388	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0593	true	-8308093455279324154	254	300	1423	1641	1641	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة ومنها ما رواه في الكافي في الصحيح عن ابراهيم بن نعيم----------------------------- الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال-	593	-6173470524861587789	157	278.5	123	248	63.30644989013672	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8179	false	4058904274392026131	140	191	694	939	1446	300	عن عبدا-لله بن سنان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة 59 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال	8179	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0593	true	-8308093455279324154	254	300	1423	1641	1641	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة ومنها ما رواه في الكافي في الصحيح عن ابراهيم بن نعيم--------------------------------------- الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال-	593	-6173470524861587789	158	255.0	125	258	61.24031066894531	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2395	false	4794694015681097600	111	184	509	848	1410	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج اخت اخيه من الرضاعة فقال ما احب ان اتزوج اخت اخي م-----------------------------------------------------ن الرضاعة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني قال هي اختك من الرضاع- قال فقلت فتحل لاخي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هي	2395	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	221	300	1073	1446	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يملك ام-----ه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكن عتقن وقال كلما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع ومنها ما رواه في الصحيح------------- عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني قال هي اختك من الرضاعة قال -قلت فتحل لاخي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هو-	594	-6173470524861587789	257	432.0	202	393	65.39440155029297	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2396	false	3893282065445588768	184	287	846	1333	1390	300	عن عبد الله بن سنا-------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة -----------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام رضعا من امراة	2396	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	12	111	56	537	1446	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة ومنها ما رواه في الكافي والفقيه عن اب----------------------------ي عبيدة الحذاء في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا---- خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله -بنت حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة قد--------- رضعا من امراة	594	-6173470524861587789	412	747.5	324	523	78.77629089355469	81	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	182	293	881	1386	1419	300	سنان عن ---رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته -هل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم ال---رضاع ما يحرم من النسب ---17 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن خداش عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن ام ولد لي صدوق زعمت انها ارضعت---- جارية لي اصدقها قال لا 18 -محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر قال كتب---------------ت الي ابي محمد عليه السلام	2397	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	130	227	636	1101	1446	300	سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته فهل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ومنها ما رواه الشي-------خ في الصحيح عن الحلبي وابن سنان عن ----ابي عبد الله-------------------------------- عليه السلام في امراة------------------- ارضعت ابن جاريت--------ها قال تعتقه ومنها ما رواه عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام	594	-6173470524861587789	350	523.0	261	535	65.42056274414062	62	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	103	232	529	1156	1483	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه واله ---------من اعتق مءمنا اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا من النار لان المراة بنصف الرجل 3434 وروي حماد عن الحلبي ----------عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------- قال يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة 3435 وروي عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته ف-----اذا ملكهن عتقن -قال -وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع	4352	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	171	252	829	1220	1446	300	قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب و--------------------------------------------------------منها ما رواه الشيخ في الصحيح ---------------------------عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه ومنها ما رواه عن ----------------------------------------------ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------لا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملك-ن عتقن وقال كلما يحرم من النسب ----------فانه يحرم من الرضاع	594	-6173470524861587789	238	295.0	183	685	34.74452590942383	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4496	false	8968102870167696516	0	66	0	320	1437	300	تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة قال وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال----------------------------- اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وح----مزة قد رضعا من لبن امراة 4437 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4496	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	59	140	282	683	1446	300	تنكح المراة علي عمتها ولا---- خالتها ولا علي اختها من الرضاعة---- وقال------------ ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله -بنت حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة قد رضعا م----ن امراة ونحوها رواية ابان عمن حدثه وحسنة الحلبي المرويتان في الكافي ومنها ما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	594	-6173470524861587789	256	429.5	202	426	60.093894958496094	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	114	242	526	1129	1392	300	عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه 3 الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي -----------------------------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ---------ولا خالته من الرضاعة اذا ملكهم عتقوا وقال يملك الذكور ما عدا الوالدين والولد ولا يملك من النساء ذات محرم قلنا وكذلك يجري ذلك في الرضاع قال نعم وقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 4 عنه----- عن الحسن بن محبوب عن ----عبد ال--له بن -سنان عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام	5893	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	193	266	933	1289	1446	300	عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه ومنها ما رواه عن --------------------------ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته -----فانهن اذا ملك-ن عتق-ن وقال كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يحرم من النسب -فانه يحرم من ال--رضاع ومنها ما رواه في الصحيح عن صفوان بن يحيي عن ال----------------عبد الصالح عليه السلام	594	-6173470524861587789	240	303.5	182	655	36.64122009277344	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8180	false	4730482549633219665	14	150	59	706	1470	300	عن عبد-الله بن سنا-------------------ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلح المراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة 65 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة ق-----------------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله بنت حمزةره فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها بنت- اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة رضي الله عنه قد رضعا من امراة 66 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون ---------------------عن عبدا-لله بن عبدالرحمن الاصم عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال	8180	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	12	141	56	687	1446	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة ومنها ما رواه في الكافي والفقيه عن اب------------------------------------ي عبيدة الحذاء في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا---- خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله بنت حمزة-- فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة------------- قد رضعا من امراة--- ونحوها رواية ابان عمن حدثه وحسنة الحلبي المرويتان في الكافي ومنها ما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان في الصحيح--------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل	594	-6173470524861587789	455	754.0	358	710	64.08451080322266	85	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8203	false	1480958254132498164	196	240	946	1151	1445	300	عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاع- قال قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هو	8203	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	257	300	1244	1446	1446	300	عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني -قال هي اختك من الرضاعة قال قلت فتحل لاخ--ي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هو-	594	-6173470524861587789	201	381.5	159	206	97.57281494140625	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8206	false	4174632585344995713	87	143	402	669	1408	300	سنان --قال--- سءل اب-وعبد-الله عليه السلام-------- وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل يحل لها ب----يعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاع- حرم عليها بيعه ولكل ثمنه -------قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب AUTO 28 باب القول في --	8206	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	130	192	636	926	1446	300	سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته فه---ل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس------- رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ومنها ما رواه الشيخ في	594	-6173470524861587789	226	376.0	179	300	75.33333587646484	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8526	false	-8010499036902661918	39	137	182	647	1452	300	يحرم من الرضاع ما-يحرم من النسب وذلك ع---------------------------------------------------------------------ام في جميع الاحكام ويدل ايضا علي ذلك مارواه 110 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ------ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكن عتقن وقال --ما-يحرم من النسب فانه يحرم من	8526	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0594	true	2309627705096550747	180	251	871	1213	1446	300	يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت---------------------------------------------------------------------- ابن جاريتها قال تعتقه ومنها ما رواه عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكن عتقن وقال كلما يحرم من النسب فانه يحرم من	594	-6173470524861587789	213	334.0	168	551	38.656986236572266	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	false	1949423071153199067	198	300	926	1413	1413	300	عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال ما ارضعت امراتك من لبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد -بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن امراة ارضعت جارية ولزوجها-	2391	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0595	true	6921628273184712078	14	69	71	353	1446	300	عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امرات-ه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ ومنها م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ---------------------------------------عن احمد بن محمد ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن امراة ارضعت جارية ولزوجها	595	-6173470524861587789	268	489.5	215	495	54.141414642333984	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2392	false	-729591785891702045	0	151	0	699	1427	300	ابن من غيرها ايحل للغلام ابن زوجها ان يتزوج الجارية التي ارضعت فقال اللبن للفحل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ام ولد رجل ار---ضعت صبيا وله ابنة من غيرها ايحل لذلك الصبي هذه الابنة فقال ما احب ان تتزوج ابنة رجل قد رضعت من لبن ولده 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي	2392	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0595	true	6921628273184712078	69	194	353	948	1446	300	ابن من غيرها ايحل للغلام ابن زوجها ان يتزوج الجارية التي ارضعت فقال اللبن للفحل ومنها في الصحي-------------------------------------------------ح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة -قال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه ومنها في الحسن عن---------------------------------- الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- ام ولد رجل قد ارضعت صبيا وله ابنة من غيرها -تحل لذلك الصبي هذه الابنة فقال ما احب ان يتزوج ابنة رجل قد رضعت من لبن ولده ومنها عن التهذيب في ا------------لموثق عن جميل بن دراج عن ابي عبد	595	-6173470524861587789	532	957.5	411	702	75.78347778320312	103	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2395	false	4794694015681097600	207	268	953	1241	1410	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا تزوج جارية رضيعا فارضعتها امراة- فسد نكاحه قال وسالته عن امراة رجل ارضعت جارية اتصلح لولده من غيرها قال لا قلت فنزلت بمنزلة الاخت من الرضاعة قال نعم من قبل الاب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله	2395	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0595	true	6921628273184712078	246	296	1185	1432	1446	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا تزوج جارية رضيعا فارضعته- امراته فسد نكاحه قال وسالته عن امراة رجل ارضعت جارية اتصلح لولده من غيرها قال لا قلت فنزلت -منزلة الاخت من الرضاعة قال نعم من قبل الاب وبهذا الاسن-----------------------------------اد عن الحلبي -----و عبد الله	595	-6173470524861587789	234	425.0	184	289	80.96885681152344	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5726	false	6187088400565726242	177	285	822	1349	1412	300	عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج -هذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن---------------------- الحسن بن محبوب عن جميل بن صال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه	5726	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0595	true	6921628273184712078	14	144	71	726	1446	300	عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امرات-ه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ ومنها ما -----------عن احمد بن محمد ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن امراة ارضعت جارية ولزوجها ابن من غيرها ايحل للغلام ابن زوجها ان يتزوج الجارية التي ارضعت فقال اللبن للفحل ومنها في الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة -قال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه	595	-6173470524861587789	481	894.5	383	668	72.00598907470703	92	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	245	299	1165	1402	1406	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه واذا -رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته 1 فاما ما	5728	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0595	true	6921628273184712078	187	240	921	1156	1446	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه واذا ارضع من لبن --رجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته ومنه-ا ما	595	-6173470524861587789	230	440.5	177	238	96.63865661621094	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8200	false	-737971985696935247	248	292	1180	1399	1433	300	عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منه-ا غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ 26 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	8200	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0595	true	6921628273184712078	14	54	71	275	1446	300	عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امرات-ه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ ومنها ما--------------- عن احمد بن محمد	595	-6173470524861587789	195	366.0	156	220	88.63636016845703	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	0	117	0	545	1417	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة االاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه 27 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ام ولد رجل ار---ضعت صبيا وله ابنة من غيرها ايحل لذلك الصبي هذه ال-بنت فقال ما احب ان يتزوج -بنت رجل قد رضعت من لبن ولده 28 وعنه- عن محمد بن -----يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن	8201	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0595	true	6921628273184712078	87	194	449	948	1446	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة -الاخيرة -قال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه ومنها في الحسن ع-------------------------------------------ن الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- ام ولد رجل قد ارضعت صبيا وله ابنة من غيرها -تحل لذلك الصبي هذه الابنة فقال ما احب ان يتزوج ابنة رجل قد رضعت من لبن ولده--- ومنها عن التهذيب في الموثق عن جميل بن دراج عن ابي عبد	595	-6173470524861587789	442	772.0	341	558	79.21147155761719	86	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8203	false	1480958254132498164	8	70	31	316	1445	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه-واذا -رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته 34 فاما الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحي---ي عن ابي عبد-الله	8203	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0595	true	6921628273184712078	187	252	921	1211	1446	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه واذا ارضع من لبن --رجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته ومنها ما عن الكافي في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله	595	-6173470524861587789	246	438.5	190	292	84.24657440185547	52	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2398	false	-6230415365383368618	44	76	191	358	1406	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم امتك امها امتك او اختها ا-----متك وامتك وهي عمتك من الرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة	2398	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0596	true	4696030459784109670	62	115	312	585	1515	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قا----ل امير المءمنين عليه السلام ثمانية لا تحل مناكح------------------------تهم الي ان قال امتك وهي عمتك من الرضاعة امتك وهي خالتك من الرضاعة الحديث ومنها روايته الاخري وعنه عليه السلام قال عشر لا يجوز نكاحهن الي ان قال امتك وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة	596	-6173470524861587789	133	236.0	108	301	44.1860466003418	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	258	300	1254	1453	1453	300	مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر لا تجمع بين الام والابنة --------------ولا بين الاختين----------- ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة-	4515	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0596	true	4696030459784109670	117	156	597	783	1515	300	مسعدة بن زياد عن ابي----- عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر لا تجمع بين الام والبنت يعني في النكاح ولا بين الاختين الي ان قال ولا امتك ----------------------------------وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة	596	-6173470524861587789	149	266.0	119	225	66.22222137451172	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8204	false	3812349843936964367	104	170	484	805	1446	300	عثمان بن عيسي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته قلت له ان اخي تزوج امراة فاولدها فانطلقت امراة اخي فارضعت جارية من عرض الناس فيحل لي ان اتزوج تلك الجارية التي ارضعتها امراة اخي قال لا انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 41 علي بن الحسن عن محمد بن الوليد والعباس بن عامر عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8204	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0596	true	4696030459784109670	19	68	98	340	1515	300	عثمان عن --------ابي الحسن عليه السلام قال------ قلت له ان اخي تزوج امراة فاولدها فانطلقت---------- فارضعت جارية من عرض الناس فيحل لي ان اتزوج تلك الجارية التي ارضعتها امراة اخي قال لا انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ومنها رواية مسمع عن ابي عبد -------------------------------------------------------الله عليه السلام	596	-6173470524861587789	215	387.0	171	321	66.97819519042969	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8491	false	3809776586716073239	80	127	409	639	1484	300	مسعدة ابن زياد قال قال ابوعبدالله عليه السلام تحرم من الاماء عشرة لا تجمع بين الام والبنت ---------------ولا بين الاختين----------- ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك ولها زوج ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي	8491	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0596	true	4696030459784109670	117	159	597	796	1515	300	مسعدة -بن زياد عن ابي عبد ---الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر- لا تجمع بين الام والبنت يعني في النكاح ولا بين الاختين الي ان قال ولا امتك ----------------------------------------------------وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي	596	-6173470524861587789	161	278.0	128	256	62.890625	28	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	0	63	0	284	1391	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	2393	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0600	true	7324127291821915419	61	123	316	594	1467	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت- زوجها فقال--- ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت- المراة التي ارضعت لي هي بنت -غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	600	-6173470524861587789	268	526.0	207	284	94.36619567871094	57	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	73	107	343	498	1417	300	ايوب بن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذ---لك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك	4531	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0600	true	7324127291821915419	176	211	839	995	1467	300	ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن ع---------- امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لك لان ولدها صارت-- بمنزلة ولدك	600	-6173470524861587789	139	251.5	107	168	82.73809814453125	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	43	122	188	542	1407	300	علي بن مهزيار قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غير- فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	5727	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0600	true	7324127291821915419	48	123	260	594	1467	300	علي بن مهزيار قال سال عيسي بن جعفر-------- ابا جعفر الثاني ع---------- عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال--- ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	600	-6173470524861587789	333	637.0	258	355	93.80281829833984	71	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	194	228	938	1094	1406	300	ايوب بن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز لك ذ---لك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	5728	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0600	true	7324127291821915419	176	211	839	995	1467	300	ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن ع---------- امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز--- ذلك لك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	600	-6173470524861587789	143	258.5	111	169	84.61538696289062	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	115	192	537	891	1417	300	علي ابن مهزيار وقال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل ---ان اتزوج بنت زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من هاهنا يءني ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا-غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	8201	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0600	true	7324127291821915419	48	123	260	594	1467	300	علي -بن مهزيار -قال سال عيسي بن جعفر-------- ابا جعفر الثاني ع---------- عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت زوجها فقال--- ما اجود ما سالت من ه-هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت المراة التي ارضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	600	-6173470524861587789	329	607.0	256	358	91.89944458007812	67	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	255	290	1263	1431	1476	300	ايوب ابن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لايجوز لك ذ---لك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	8202	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0600	true	7324127291821915419	176	211	839	995	1467	300	ايوب -بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن ع---------- امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز-------------- ذلك لك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	600	-6173470524861587789	136	236.0	105	181	75.13812255859375	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	161	202	742	933	1391	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر لي ذلك فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله	2393	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0606	true	-8930876575577314402	192	232	939	1123	1513	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر لي قال فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك------- الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله	606	-6173470524861587789	181	353.0	141	191	94.76439666748047	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	0	78	0	378	1419	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما --بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا 13 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي بن مهزيار روا---------------ه عن ابي جعفر عليه السلام ------------------------------------------قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغير----------------------------ة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو-------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	2397	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0606	true	-8930876575577314402	99	191	495	936	1513	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما من ذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قا---------------------------------------------------ل لا ورواه الصدوق باسناده عن ابي عمير عن يونس عن يعقوب مثله وما رواه الشيخ عن يعقوب بن شعيب قال ق---لت لابي عبد الله عليه السلام امراة در لبنها من غير ولادة فارضع------------------------------------------------------ت ذكرانا واناثا ايحرم من ذلك الرضاع فقال لي لا وما رواه في الكافي ايضا عن بريد العجلي في حديث قال سالت ابا جعفر عليه السلام	606	-6173470524861587789	200	298.5	157	549	36.42987060546875	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4530	false	7128488023230624460	230	280	1121	1360	1453	300	عن بريد العجلي قال قلت لابي-------- جعفر عليه السلام ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسره لي---- فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله	4530	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0606	true	-8930876575577314402	180	232	883	1123	1513	300	عن بريد العجلي في حديث قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن--- قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر- لي قال فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك------- الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله	606	-6173470524861587789	216	400.0	168	251	86.05577850341797	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4532	false	3932728322350259610	232	266	1153	1314	1493	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما --بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	4532	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0606	true	-8930876575577314402	99	134	495	658	1513	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما من ذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	606	-6173470524861587789	160	313.5	126	163	98.15950775146484	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5726	false	6187088400565726242	0	56	0	263	1412	300	يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولين اللذين قال الله تعالي ولا ينافي هذا الخبر الذي رواه 2 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العباس بن عامر عن داود ابن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الرضاع بعد حو--لين قبل ان يفطم يحرم	5726	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0609	true	-3183785791818841343	201	240	1059	1251	1603	300	يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولان اللذان قال الله عز وجل نعم يوافق قول الاسكافي خبر---------------------------------------------------------------- داود بن- الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام-------- الرضاع بعد الحولين قبل ان يفطم يحرم	609	-6173470524861587789	152	256.5	119	265	57.358489990234375	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8200	false	-737971985696935247	56	117	248	542	1433	300	حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولين اللذين قال الله عز-وجل 22 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الرضاع بعد الحولين قبل ان يفطم يحرم	8200	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0609	true	-3183785791818841343	191	240	1011	1251	1603	300	حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولان اللذان قال الله عز وجل نعم يوافق قول الاسكافي خبر------------------------------------------------- داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام-------- الرضاع بعد الحولين قبل ان يفطم يحرم	609	-6173470524861587789	210	362.0	168	297	70.70706939697266	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	27	51	129	239	1417	300	انه اذا ارضع الصبي حولين كاملين ثم شرب بعد ذلك من لبن امراة اخري ما شرب لم يحرم ذلك الرضاع لانه رضاع بعد فطام	4531	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0610	true	-5287286801146212750	185	208	899	1004	1505	300	----اذا -رضع الصبي حولين كاملين ثم شرب بعد ذلك من لبن امراة اخري ما شرب لم يحرم ذلك الرضاع لانه رضاع بعد فطام	610	-6173470524861587789	105	205.0	82	110	95.45454406738281	21	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5725	false	7626352915841757627	149	219	693	1024	1381	300	-سالت ابن فضال ابن بكير عن المسجد فقال--- ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما فقال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج عن حد اللبن ولا يفسد بينه وبين من يشرب من لبنه	5725	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0610	true	-5287286801146212750	18	87	79	402	1505	300	سءال -ابن فضال منه في----- المسجد فقال له ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان -يفسد ذلك بينهما ق-ال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج من حد اللبن ولا يفسد بينه وبين من -شرب--- لبنه	610	-6173470524861587789	310	579.0	243	335	92.53731536865234	60	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8199	false	-7572982438384586150	220	287	1072	1389	1461	300	ابن فضال ابن بكير في المسجد فقال--- ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما قال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج من حد اللبن فلا يفسد بينه وبين من يشرب	8199	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0610	true	-5287286801146212750	19	86	84	397	1505	300	ابن فضال منه -----في المسجد فقال له ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان -يفسد ذلك بينهما قال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج من حد اللبن ولا يفسد بينه وبين من -شرب	610	-6173470524861587789	306	585.0	240	320	95.625	61	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	172	299	793	1388	1391	300	يحرم من النسب فسر لي ذلك فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وانما هو من نسب ناحية الصهر رضاع ولا يحرم شيءا وليس هو سبب رضاع من ناحية لبن الفحولة فيحرم 10 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام --رضع من امراة ا------------يحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن------------------- فح-------------------------------ل واحد من امراة واحدة	2393	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0611	true	-7247129644257581165	172	299	935	1548	1550	300	يحرم من الرضاع الخ ف------قال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وانما هو من نسب ناحية الصهر رضاع ولا يحرم شيءا وليس هو سبب رضاع من ناحية لبن الفحولة فيحرم وصحيحة الحلبي------------------------------------ سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لام-ها من الرضاع---ة فقال ان كان المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كان المراتان رضعتا من امراة واحدة	611	-6173470524861587789	494	911.0	386	659	74.96206665039062	98	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	37	82	181	403	1376	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل فان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من	2394	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0611	true	-7247129644257581165	255	300	1332	1550	1550	300	الحلبي---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كان- المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كان- المراتان رضعتا من امراة واحدة من-	611	-6173470524861587789	213	396.5	170	225	94.66666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4530	false	7128488023230624460	232	300	1129	1453	1453	300	العجلي قال قلت لابي--------- جعفر عليه السلام ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسره لي فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد -اخر من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع-	4530	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0611	true	-7247129644257581165	157	220	874	1164	1550	300	العجلي او حسنته قال سالت ابا جعفر ع--- الي ان قال فسر لي ذلك اي يحرم م---------------------ن الرضاع الخ--------------------- فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع	611	-6173470524861587789	239	431.0	187	335	71.3432846069336	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	63	160	301	781	1406	300	بالرضاع للاخبار التي ق--دمناها ولو خلينا وظاهر قوله عليه -السلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب -------------------------------------------------------------------------------------------------لكنا نحرم ذلك ايضا الا انا خصصنا ذلك لما قدمنا ذكره من الاخبار وما عداه باق علي عمومه ويزيد ما قدمناه تاكيدا ما رواه الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا تحل وان كانت المراتان ارضعتا من امراة واحدة من	5728	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0611	true	-7247129644257581165	219	300	1156	1550	1550	300	بالرضاع-------- الذي قال رسول الله صلي-------- الله عليه وال---ه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وانما هو من نسب ناحية الصهر رضاع ولا يحرم شيءا وليس هو سبب رضاع من ناحية لبن الفحولة فيحرم وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كان- المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كان- المراتان -رضعتا من امراة واحدة من-	611	-6173470524861587789	279	350.0	220	580	48.10344696044922	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	126	223	622	1107	1476	300	بالرضاع للاخبار التي ق--دمناها ولو خلينا وظاهر قوله عليه -السلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب -------------------------------------------------------------------------------------------------لكنا نحرم ذلك ايضا الا انا قد خصصنا ذلك بما قدمنا ذكره من الاخبار وما عداه باق علي عمومه ويزيد ما قدمناه تاكيدا مارواه 31 ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من	8202	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0611	true	-7247129644257581165	219	300	1156	1550	1550	300	بالرضاع-------- الذي قال رسول الله صلي-------- الله عليه وال---ه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وانما هو من نسب ناحية الصهر رضاع ولا يحرم شيءا وليس هو سبب رضاع من ناحية لبن الفحولة فيحرم وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كان- المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كان- المراتان رضعتا من امراة واحدة من-	611	-6173470524861587789	279	347.5	221	586	47.61091995239258	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2392	false	-729591785891702045	153	275	708	1319	1427	300	محمد -بن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال--- وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما الرض---------اع من قبل -لامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	2392	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0612	true	4462789420282651822	135	260	705	1330	1533	300	محمد ابن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	612	-6173470524861587789	607	1197.0	485	625	97.12000274658203	119	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	264	300	1221	1391	1391	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع -قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال-	2393	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0612	true	4462789420282651822	6	40	30	195	1533	300	عمار الساباطي انه سءل الصادق------- عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال	612	-6173470524861587789	152	279.5	121	172	88.3720932006836	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	1	26	7	133	1376	300	اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف- الفحلان فلا باس	2394	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0612	true	4462789420282651822	42	67	205	332	1533	300	اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلفت الفحلان فلا باس	612	-6173470524861587789	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	130	300	576	1407	1407	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال----- لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال----- لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف ا-لفحلان فلا ب----------------------اس فاما ما روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن عبيد- الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمنين يعني المامون سالني عنها-------- فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما-	5727	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0612	true	4462789420282651822	6	223	30	1150	1533	300	عمار الساباطي انه سءل--------- الصادق عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلفت الفحلان فلا باس مءيدا بذلك العلة المستفادة من المعتبرة المستفيضة في نشر الحرمة مع اتحاد الفحل وان تعددت المرضعة وهي كون البن للفحل وان اتحاده هو المناط فيه خلافا للطبرسي فذهب الي الثاني وتبعه عليه الفيض في محكي مفاتيحه وليس لهما دليل علي ذلك الا اطلاقات الرضاع وعموم حديث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب الذي يجب الخروج عنها بتلك الادلة المعتبرة الدالة علي شرطية اتحاد الفحل في ذلك ورواية محمد--- ا---------------------بن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمني-------------ن سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما	612	-6173470524861587789	727	1326.0	578	1166	62.34991455078125	135	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	0	38	0	182	1406	300	علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا -حرم	5728	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0612	true	4462789420282651822	223	260	1150	1330	1533	300	علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال--- ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	612	-6173470524861587789	179	347.0	142	183	97.814208984375	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	201	300	928	1417	1417	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن غلام ارضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لا-فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال لا------باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف ا-لفحلان فلا باس 30 فاما ما روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن عبيد- الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن-	8201	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0612	true	4462789420282651822	6	154	30	807	1533	300	عمار الساباطي انه سءل الصا------دق عليه السلام عن غلام -رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلفت الفحلان فلا باس مءيدا بذلك العلة المستفادة من المعتبرة المستفيضة في نشر الحرمة مع اتحاد الفحل وان تعددت المرضعة وهي كون البن للفحل وان اتحاده هو المناط فيه خلافا للطبرسي فذهب الي الثاني وتبعه عليه الفيض في محكي مفاتيحه وليس لهما دليل علي ذلك الا اطلاقات الرضاع وعموم حديث يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب الذي يجب الخروج عنها بتلك الادلة المعتبرة الدالة علي شرطية اتحاد الفحل في ذلك ورواية محمد--- ا---------------------بن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن	612	-6173470524861587789	390	667.5	311	808	48.26732635498047	68	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	0	104	0	513	1476	300	للفحل حتي جاء تهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير-المءمنين سالني عنها-------- فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات الاود شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من الامهات الاولاد الشتي يحرم- علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابوالحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا	8202	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0612	true	4462789420282651822	154	259	807	1325	1533	300	للفحل حتي جاء-تهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من --امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو --الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا	612	-6173470524861587789	498	956.0	396	523	95.21988677978516	96	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5723	false	-870891834218862847	216	284	989	1309	1397	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال الر-------------------------------------------------ضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي -------يتضلع ويتملي وتنتهي نفسه 3 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال حدثني ابو الحسن ظريف عن ثعلبة عن ابان عن ابن ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلء بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذلك الذي يحرم فلا	5723	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0615	true	4040982800529653871	92	142	499	753	1646	300	عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال الرضعة الواحدة كالماة رضعة لا تحل له ابدا والقوي الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يمتلء ويتضلع و------------------------------------------------------------------------------------------الحسن المضمر------------------------------------ سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي تمتلء بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذلك الذي يحرم الا	615	-6173470524861587789	176	293.0	139	380	46.31578826904297	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8196	false	6549070970192154687	37	140	201	690	1476	300	فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت فما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع 5 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايحرم من الرضاع الا ماشد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس 6 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت ما يحرم من الرضاع قال	8196	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0615	true	4040982800529653871	279	300	1549	1646	1646	300	فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم وصحيحة علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رءاب ---------------------------قال قلت ما يحرم من الرضاع قال-	615	-6173470524861587789	87	134.0	68	489	17.791410446166992	17	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8198	false	-7774001786552990922	160	222	780	1080	1461	300	الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي -------يتضلع ويتملي وينتهي نفسه 15 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل قال حدثني ابوالحسن بن ظريف عن ثعلبة عن ابان عن ابن ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلي بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذاك الذي يحرمفهذان --	8198	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0615	true	4040982800529653871	109	143	584	756	1646	300	الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يمتلء ويتضلع --------------------------------------------------------------------------------------------------والحسن المضمر--------------------------------------- سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي تمتلء بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذلك الذي يحرم الا ان	615	-6173470524861587789	149	253.0	119	309	48.22006607055664	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2389	false	-5676560652953593924	162	290	747	1315	1364	300	لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العظم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن محمد بن مسلم عن عبيد بن زر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم او الدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت اسالك اصلحك الله اثنتان قال لا----------------------------------- فلم ازل اعد عليه حتي بلغت عشر رضعات 3 وعنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرضاع ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم والدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت اسالك اصلحك الله اثنتان فقال لا ولم ازل اعد عليه حتي بلغ عشر رضعات 4 ابو علي	2389	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0616	true	-6072054297209957859	21	149	101	734	1484	300	لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم ومرسلة ابن ابي عمير التي هي بحكم الصحيحة والرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتضلع ويتملا وينتهي من نفسه والخبر قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث فقال لا الا ما اشتد عليه العظم وانبت اللحم وخبر هارون --------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس وخبر عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----سالته عن الرضاع ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم --والدم ثم قال تري واحدة ينبته فقال---------------------------- لا فقلت اثنتان اصلحك الله فقال لا قال فلم ازل اعد عليه حتي بلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عشر رضعات بنا-ء علي	616	-6173470524861587789	221	330.0	169	943	23.435842514038086	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2390	false	-2103447996520166184	49	132	228	621	1393	300	لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال--------------------------------------- قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم و-نبت اللحم 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرضاع-------- ما يحرم منه فقال	2390	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0616	true	-6072054297209957859	21	121	101	603	1484	300	لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم ومرسلة ---------------------ابن ابي عمير التي هي بحكم الصحيحة والرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتضلع ويتملا وينتهي من نفسه والخبر قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث ف-قال لا الا ما اشتد عليه العظم وانبت اللحم وخبر هارو-------------------------------------------------------------------------------ن بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس وخبر عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الر---------------------ضاع ما ادني ما يحرم منه -قال	616	-6173470524861587789	181	211.5	141	625	28.959999084472656	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	false	1949423071153199067	60	101	295	485	1413	300	الي ذلك--- فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو ما يحرم من الرضاع	2391	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0616	true	-6072054297209957859	162	202	799	984	1484	300	الي ان قال فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم عشر رضعات فقال دع ذا----- ما يحرم من النسب فهو--- يحرم من الرضاع	616	-6173470524861587789	179	336.0	140	193	92.7461166381836	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5722	false	-7504074990597695228	2	54	11	257	1428	300	لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال--------------------------------------- قلت له ايحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث -قال لا الا ما اشتد عليه العظم و-نبت عليه اللحم	5722	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0616	true	-6072054297209957859	21	70	101	356	1484	300	لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم ومرسلة-------------------------- ابن ابي عمير التي هي بحكم الصحيحة والرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتضلع ويتملا وينتهي من نفسه والخبر قلت له -يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث فقال لا الا ما اشتد عليه العظم وانبت----- اللحم	616	-6173470524861587789	149	205.0	117	287	51.916378021240234	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5722	false	-7504074990597695228	158	199	772	964	1428	300	الي ذلك--- فما الذي يحرم من الرضاع -قال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات فقلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع فلا	5722	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0616	true	-6072054297209957859	162	203	799	988	1484	300	الي ان قال فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات -قلت فهل يحرم -عشر رضعات فقال دع ذا----- ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع الي	616	-6173470524861587789	180	327.0	140	196	91.83673095703125	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8195	false	8632605718818203249	153	235	720	1105	1399	300	لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ماانبت اللحم والدم 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبدالله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة قال لا الا ما اشتد عليه العظم و-نبت اللحم	8195	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0616	true	-6072054297209957859	21	70	101	356	1484	300	لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم و-----------------------------الدم ----ومرسلة ابن ابي عمير التي هي بحكم الصحيحة و-------------------------------------الرضاع الذي ي-نبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتضلع ويتملا وينتهي من نفسه والخبر------------------------------------------------------------ قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث فقال لا الا ما اشتد عليه العظم وانبت اللحم	616	-6173470524861587789	173	203.0	136	386	44.81865310668945	28	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8196	false	6549070970192154687	35	75	193	381	1476	300	الي--- ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت فما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع	8196	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0616	true	-6072054297209957859	162	202	799	984	1484	300	الي ان قال فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم -عشر رضعات فقال دع ذا----- ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع	616	-6173470524861587789	178	334.0	139	191	93.19371795654297	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5721	false	6222700713465779343	104	169	487	795	1378	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهن برضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعته-ا امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	5721	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0619	true	3878663091569263206	144	208	758	1062	1536	300	زياد بن سوقة---- قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به -قال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضعة امراة غيرها فلو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتهما امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	619	-6173470524861587789	299	577.5	236	309	96.76375579833984	59	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5723	false	-870891834218862847	223	283	1021	1305	1397	300	الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي -------يتضلع ويتملي وتنتهي -نفسه 3 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال حدثني ابو الحسن ظريف عن ثعلبة عن ابان عن ابن ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلء بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذلك الذي يحرم	5723	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0619	true	3878663091569263206	70	106	364	547	1536	300	الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتملي ويتضلع وي-------نتهي بنفسه كخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي يعفور---- سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلء بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذلك الذي يحرم	619	-6173470524861587789	171	300.5	136	292	58.5616455078125	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	139	203	674	982	1478	300	زياد ابن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لاي-حرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينه-ا رضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعته-ا امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	8197	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0619	true	3878663091569263206	144	208	758	1062	1536	300	زياد -بن سوقة---- قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به -قال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة- متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضعة امراة غيرها فلو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتهما امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	619	-6173470524861587789	298	559.5	235	311	95.81993865966797	56	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8198	false	-7774001786552990922	160	222	780	1080	1461	300	الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي -------يتضلع ويتملي وينتهي -نفسه 15 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل قال حدثني ابوالحسن بن ظريف عن ثعلبة عن ابان عن ابن ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلي بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذاك الذي يحرمفهذان	8198	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0619	true	3878663091569263206	70	107	364	552	1536	300	الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتملي ويتضلع------- وينتهي بنفسه كخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي يعفور---- سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلء بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذلك الذي يحرم بناء	619	-6173470524861587789	170	295.5	135	308	55.19480514526367	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	false	1949423071153199067	20	120	83	569	1413	300	عبيد -بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ذلك--- فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو ما يحرم من الرضاع 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدق----------------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2391	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0622	true	5247824311344172043	90	205	449	997	1497	300	عبيد ابن زرارة عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرضاع ---ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم والدم ثم قال تري واحدة ينبته فقال لا فقلت اثنتان اصلحك الله فقال لا قال فلم ازل اعد عليه حتي بلغت عشر رضعات وعنها خبره الاخر ايضا في حديث الي ان قال فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم عشر رضعات فقال دع ذا----- ما يحرم من النسب فهو ---يحرم من الرضاع ومن ذهب الي الخمس عشرة استدل بروايات منها موثقة ابن سوقة المتقدمة ومنها موثقة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	622	-6173470524861587789	270	411.5	209	683	39.53147888183594	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5722	false	-7504074990597695228	119	200	565	970	1428	300	عبيد -بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ذلك--- فما الذي يحرم من الرضاع -قال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات فقلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع فلا ينافي --	5722	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0622	true	5247824311344172043	90	184	449	885	1497	300	عبيد ابن زرارة عن ------ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------قال سالته عن------------------------------------------------------------ الرضاع ---ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم والدم ثم قال تري واحدة ينبته فقال لا فقلت اثنتان اصلحك الله فقال لا قال فلم ازل اعد عليه حتي بلغت عشر رضعات وعنها خبره الاخر ايضا في حديث الي ان قال فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات -قلت فهل يحرم -عشر رضعات فقال دع ذا----- ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع ومن ذهب الي	622	-6173470524861587789	237	376.0	184	565	41.946903228759766	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5723	false	-870891834218862847	18	111	76	523	1397	300	عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي اكملت عشر رضعات قال اذا كانت متفرقة فلا فلا يدل هذان الخبران علي ان عشر رضعات اذا لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------كن متفرقات يحرمن الا من حيث دليل الخطاب لا بصريحه وقد يترك دليل الخطاب عند من يذهب الي صحته لقيام دليل علي وجوب تركه وقد مر الخبر الذي يقتضي العدول عن ظاهر دليل الخطاب ويدل عليه ايضا ما رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5723	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0622	true	5247824311344172043	27	100	133	496	1497	300	عن عمر بن يزيد قال سالت ا------لصادق عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي اكملت عشر رضعات قال اذا كانت متفرقة فلا ومنها خبر هارون بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات ----------------------------فلا باس ومنها خبر عبيد ابن زرارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	622	-6173470524861587789	189	317.5	149	546	34.61538314819336	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8196	false	6549070970192154687	35	159	193	784	1476	300	الي--- ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت فما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع 5 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدق--------------------------ة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------لايحرم من الرضاع الا ماشد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس 6 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فيحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا-تشد العظم عشر رضعات	8196	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0622	true	5247824311344172043	141	252	688	1217	1497	300	الي ان قال فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم -عشر رضعات فقال دع ذا----- ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع ومن ذهب الي الخمس عشرة استدل بروايات منها موثقة ابن سوقة المتقدمة ومنها موثقة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عشر رضعات لا يحرمن شيءا ونحوه خبر ابن بكير عنه ايضا ومنها صحيحة علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رءاب عنه ايضا ------------------قال قلت ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فيحرم عشر رضعات قال لا لانه- لا ينبت اللحم ولا يشد العظم عشر رضعات	622	-6173470524861587789	347	479.0	271	700	49.57143020629883	67	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	18	98	79	484	1478	300	عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين -قال لات-حرم فعددت عليه حتي -كملت عشر رضعات فقال اذا كانت متفرقة فلافدل هذا الخبر ايضا علي انها اذا كانت متوالية فانها تحرم 11 روي محمد بن احمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد العبدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحرم ---الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والثن-تان والثلاث حتي بلغ العشر ا-ذا كن متفرقات فلا	8197	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0622	true	5247824311344172043	27	87	133	435	1497	300	عن عمر بن يزيد قال سالت ا-----لصادق عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي اكملت عشر رضعات -قال اذا كانت متفرقة فلا ومنها خبر---------------------------------------------------------------------------- هارون بن مسلم ------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام---- لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي بلغ --عشرا اذا كن متفرقات فلا	622	-6173470524861587789	274	455.5	220	414	66.18357849121094	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	42	95	189	476	1419	300	علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة ف-----لم تحرم عليه كانها ارضعت ------	2397	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0628	true	5826195751826586194	1	54	5	298	1672	300	علي بن مهزيار----- عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراته الاخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة تحرم عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة فانها لا تحرم عليه لانها ارضعتها وهي	628	-6173470524861587789	270	509.5	221	298	90.6040267944336	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8180	false	4730482549633219665	270	300	1311	1470	1470	300	علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة ---اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه-	8180	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0628	true	5826195751826586194	1	30	5	163	1672	300	علي بن مهزيار----- عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراته الاخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه	628	-6173470524861587789	152	284.0	125	163	93.25153350830078	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2642	false	5769890512904163574	57	108	247	476	1347	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين---- قلت فكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من- غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار	2642	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0644	true	-979117193233804919	219	270	1193	1421	1593	300	زرارة---- سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قال قلت -كيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهرة في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي -هو يريد بذلك الظهار	644	-6173470524861587789	220	412.0	171	234	94.01709747314453	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	213	266	1046	1282	1438	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم او من ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين ---فقلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من- غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار	4556	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0644	true	-979117193233804919	219	270	1193	1421	1593	300	زرارة---- سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم------ ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قال قلت -كيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهرة في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي -هو يريد بذلك الظهار	644	-6173470524861587789	220	404.0	171	240	91.66666412353516	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8341	false	-4295211428478618048	165	214	788	1011	1404	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين---- قلت فكيف -----قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر--في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار	8341	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0644	true	-979117193233804919	219	270	1193	1421	1593	300	زرارة---- سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قال قلت -كيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهرة في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي -هو يريد بذلك الظهار	644	-6173470524861587789	217	398.5	169	234	92.73504638671875	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2637	false	3508653776161386102	0	103	0	482	1404	300	له اثر -امر الوالي وليه ان ينفق عليها فما انفق عليها فهي امراته قال قلت فانها تقول فاني اريد ما تريد النساء قال ليس ذلك لها---- ولا كرامة فان لم ينفق عليها وليه او وكيله امره ان يطلقها فكان ذلك عليها طلاقا واجبا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم	2637	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0662	true	1360615946247841358	213	300	1072	1491	1491	300	له اثرا امر الوالي وليه ان ينفق عليها فما انفق عليها فهي امراته قال قلت فانها تقول -اني اريد ما تريد النساء قال ليس---- لها ذلك ولا كرامة فان لم ينفق عليها وليه او وكيله امر بان يطلقها وكان ذلك عليها طلاقا ومنها صحيح-------------------------------------------- بريد-------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت---- وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم-	662	-6173470524861587789	403	733.5	320	487	82.75154113769531	76	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2638	false	-3347628668014640288	21	108	91	506	1418	300	سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظرة له ابدا حتي تاتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له اثر ح-تي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر و عشرا ثم تحل للرجال -فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	2638	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0662	true	1360615946247841358	89	173	456	863	1491	300	سماعة---- سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي تنتظر -له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم ي-جد له اثرا حتي تمضي --اربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وع-شرا ثم تحل للازواج فان قدم زوجها بعد-ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	662	-6173470524861587789	394	753.0	313	417	94.48441314697266	73	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	8	51	35	240	1450	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع -امراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه ف-يسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم	4568	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0662	true	1360615946247841358	258	300	1289	1491	1491	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت---- وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم-	662	-6173470524861587789	198	372.5	157	207	95.65217590332031	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8326	false	-2153504966932152486	204	289	975	1384	1428	300	سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظره له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاق -وان لم تعلم اين هو من الارض----- ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له خبر -حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل للازواج فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	8326	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0662	true	1360615946247841358	89	173	456	863	1491	300	سماعة---- سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي تنتظر -له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم ي-جد له اثرا حتي تمضي --اربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل للازواج فان قدم زوجها بعد-ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	662	-6173470524861587789	394	747.0	314	416	94.71154022216797	75	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2637	false	3508653776161386102	103	300	482	1404	1404	300	يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود م----ال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج وان لم ينفق عل----------------------يها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة غاب عنها زوجها اربع سنين ولم ينفق عليها ولا يدري احي هو ام ميت ايجبر وليه علي ان يطلقها قال نعم وان لم يكن له ولي طلقها السلطان قلت فان قال الولي انا انفق عليها قال فلا يجبر علي طلاقها قال قلت ارايت ان قالت انا اريد مثل ما تريد النساء ولا اصبر ولا اقعد كما انا قال ليس لها ذلك ولا كرامة اذا انفق عليها-	2637	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0663	true	-8284329341098175054	0	211	0	1013	1492	300	يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعا ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال قال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ----ان تتزوج ما---- انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها ومنها مرسلة الفقيه وفيه وفي رواية اخري ان لم يك للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الولي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج ان شاءت ومنها خبر ا-----------------------------------------------------------------------------------بي الصباح عن --------ابي عبد الله عليه السلام في امراة غاب عنها زوجها اربع سنين ولم ينفق عليها ولم تدر --حي هو ام ميت ايجبر وليه علي ان يطلقها قال نعم وان لم يكن--- ولي طلقها السلطان قلت فان قال الولي انا انفق عليها قال فلا يجبر علي طلاقها قال قلت ارايت ان قالت انا اريد---- ما تريد النساء ولا اصبر ولا اقعد كما انا قال ليس لها ذلك ولا كرامة اذا انفق عليها	663	-6173470524861587789	804	1420.5	635	1121	71.7216796875	157	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	51	182	240	886	1450	300	يخبر عنه بحياة حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود م----ال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء وي--راجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 4884------------------- وفي رواية اخري انه ان لم يكن للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الوالي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج ان شاءت	4568	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0663	true	-8284329341098175054	0	135	0	662	1492	300	يخبر عنه بشء ح--تي تمضي الاربع سنين دعا ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال قال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ----ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها ومنها مرسلة الفقيه وفيه وفي رواية اخري---- ان لم يك- للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الو-لي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج ان شاءت	663	-6173470524861587789	622	1181.5	494	674	92.28486633300781	118	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8326	false	-2153504966932152486	95	195	454	936	1428	300	تخبر عن- بشء حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له--- للمفقود م----ال فان كان له ما- انفق ------حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للمولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ان تتزوج ما انفق عليها فان ابي ان ينفق عليها اجبر- الو-لي علي ان يطلق تطليقه في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا-له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازو-ج ولا سبيل للاول عليها	8326	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0663	true	-8284329341098175054	0	105	0	504	1492	300	يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعا ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال قال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للول-ي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق ال-زوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	663	-6173470524861587789	472	874.0	373	506	93.28063201904297	88	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8250	false	-8593477024160943119	30	75	132	351	1486	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يتزوج الصبية قال اذا كان ابواهما اللذان زوجاه-ا فنعم جاءز ولكن لهما الخيار اذا ادركا فان رضيا بعد ذلك فان المهر علي الاب قلت له فهل يجوز طلاق الاب علي ابنه في صغره قال	8250	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0669	true	3665446526989597597	226	269	1196	1410	1562	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يتزوج الصبية قال اذا كان ابواهما اللذان زوجاهما فنعم جاءز ولكن لهما الخيار اذا ادركا فان رضيا ب---ذلك فان المهر علي الاب قلت--- فهل يجوز طلاق الاب علي ابنه في صغره قال	669	-6173470524861587789	213	409.0	170	220	96.81818389892578	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	124	257	556	1231	1424	300	عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2356	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0670	true	-3091194794001571772	0	132	0	662	1589	300	عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر ع---------- عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الم-راث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي --اب الجارية	670	-6173470524861587789	661	1301.0	529	675	97.9259262084961	128	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	143	276	699	1372	1470	300	عبيدة -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	3108	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0670	true	-3091194794001571772	0	132	0	662	1589	300	عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر ع---------- عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الم-راث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي --اب الجارية	670	-6173470524861587789	652	1261.5	521	680	95.88235473632812	123	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	133	266	656	1331	1494	300	عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8255	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0670	true	-3091194794001571772	0	132	0	662	1589	300	عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر ع---------- عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الم-راث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي --اب الجارية	670	-6173470524861587789	661	1301.0	529	675	97.9259262084961	128	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	77	208	358	1015	1432	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل قد اد--رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج -------قال لا لان لها الخيار اذا اردكت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8872	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0670	true	-3091194794001571772	2	132	13	662	1589	300	قال سالت ابا جعفر ع---------- عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الم-راث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي --اب الجارية	670	-6173470524861587789	631	1222.0	503	666	94.74474334716797	120	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4315	false	8124541374861732094	177	244	916	1266	1544	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان ي-حجر علي الغلام المفسد حتي يعقل وقضي عليه السلام في الدين انه يحبس صاحبه فاذا تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد مالا وقضي عليه السلام في الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه ف-قسمه بينهم 3259 وسال ابو ايوب الخزاز ابا عبد الله عليه السلام -	4315	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0674	true	-9215780687882772698	68	133	332	663	1523	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان الحجر علي الغلام ح-------تي يعقل وقضي ف------------ي الدين انه يحبس صاحبه فان- تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد مالا وقضي عليه السلام في الرجل يلتوي -من غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فيقسم- بينهم بل وخبر السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام	674	-6173470524861587789	279	498.0	223	353	79.03682708740234	48	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	0	36	0	173	1407	300	ابيه ان عليا عليه- السلام ----كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن ---مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه	5599	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0674	true	-9215780687882772698	128	166	638	817	1523	300	ابيه عن علي- عليهم السلام انه كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء وقا-ل لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه	674	-6173470524861587789	167	305.5	131	181	92.26519012451172	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7828	false	-3999905643933401676	250	299	1151	1406	1413	300	الاصبغ بن نباتة عن امير-المءمنينع -----------انه قضي ان الحجر علي الغلام حتي يعقل وقضيع في الدين انه يحبس صاحبه فان تبين افلاسه والحاجة ح------------تي يستفيد مالا وقضيع ف-----------ي الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فيقسمه بينهم 20 وروي	7828	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0674	true	-9215780687882772698	68	124	332	619	1523	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان الحجر علي الغلام حتي يعقل وقضي ف-ي الدين انه يحبس صاحبه فان تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد مالا وقضي عليه السلام في الرجل يلتوي -من غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فيقسم- بينهم بل وخبر	674	-6173470524861587789	237	426.5	191	290	81.72413635253906	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	false	-2000808763410024992	133	174	612	808	1421	300	السكوني عن جعفر عن ابيه------- عليهما السلام ان علياع كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم -اجروه وان شءتم -استعملوه	7880	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0674	true	-9215780687882772698	124	166	619	817	1523	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم- السلام انه -----كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء وقا-ل لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه	674	-6173470524861587789	184	334.0	145	205	89.75609588623047	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2353	false	6201732287202260205	126	185	625	930	1474	300	ابنه ثم مات ابو الابن المزوج فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخ-ر قالت الاخ-ر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخ-ر فقال الرواية فيها انها للزوج الاخير	2353	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0683	true	4293332182716055351	0	59	0	307	1569	300	ابنه ثم مات اب- الابن المزوج فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخير قالت الاخير ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخير فقال الرواية فيها انها للزوج الاخير	683	-6173470524861587789	304	588.0	245	308	98.70130157470703	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	0	57	0	299	1494	300	فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخير قالت الاخير ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري سايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخير فقال الرواية فيهما انها للزوج الاخير وذلك انها قد- كانت	8255	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0683	true	4293332182716055351	6	63	28	326	1569	300	فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخير قالت الاخير ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري -ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخير فقال الرواية فيه-ا انها للزوج الاخير الخبر وهي وان كانت	683	-6173470524861587789	287	549.0	231	300	95.66666412353516	52	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4389	false	5173580517052985099	72	111	321	516	1426	300	قلت لابي الحسن عليه السلام اني اعامل قوما فربما ارسلوا الي فاخذوا مني الجارية والدابة فذهبوا بها -مني ثم يدور لهم المال عندي فاخذ منه بقدر ما اخذوا مني فقال خذ منهم بقدر ما اخذوا منك ولا تزد عليه	4389	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0685	true	-6925748216635565616	51	89	265	457	1530	300	قلت لابي الحسن عليه السلام اني اعامل قوما فربما ارسلوا الي فاخذوا مني الجارية والدابة فذهبوا بهما مني ثم يدور لهم المال عندي فاخذ---- بقدر ما اخذوا مني فقال خذ منهم بقدر ما اخذوا منك ولا تزد عليه	685	-6173470524861587789	189	370.5	152	196	96.42857360839844	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	145	179	698	873	1424	300	داود ----------بن زربي قال----------- قلت لابي الحسن موسي ع اني اخالط السلطان فتكون عندي الجارية فياخذونها والدابة الفار--------هة فياخذونها ثم يقع لهم عندي المال فلي ان اخذه فقال خذ مثل ذلك ولا تزد عليه	7919	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0685	true	-6925748216635565616	9	48	46	250	1530	300	داود بن رزين وابن زربي قال في احديهما قلت لابي الحسن موسي ع اني اخالط السلطان فتكون عندي الجارية فياخذونها والدابة الفارهة فيبعثون فياخذونها ثم يقع لهم عندي المال فلي ان اخذه فقال خذ مثل ذلك ولا تزد عليه	685	-6173470524861587789	173	328.0	139	204	84.80392456054688	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5603	false	-7769990133997700034	226	267	1025	1225	1376	300	ابن اخي الفضيل بن يسار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ودخلت عليه امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اسءله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا كان في يد اخي فاتلفه ثم افاد مالا فاودعنيه فلي	5603	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0686	true	-8801312560409450797	260	300	1298	1491	1491	300	ابن اخ- الفضيل بن يسار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ودخلت----- امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اساله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا كان في يد اخي فاتلفه ثم افاد مالا فاودعنيه فلي-	686	-6173470524861587789	192	366.0	153	200	96.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5603	false	-7769990133997700034	0	44	0	199	1376	300	جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نعم الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بكر قال قلت--- رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدر حقي قال فقال نعم	5603	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0686	true	-8801312560409450797	39	79	190	373	1491	300	جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نعم وخبر علي بن مهزيار وصحيح--------------- ابي بكير--- قلت له رجل لي عليه دراهم فجحدني -حلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدر حقي قال فقال نعم	686	-6173470524861587789	154	268.0	119	202	76.23762512207031	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7920	false	7496791105529307594	0	33	0	161	1340	300	قال كنت عند ابي عبد-الله ع---------- ودخلت امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اساله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا كان في يد اخي فاتلفه ثم افاد مالا فاودعنيه فلي	7920	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0686	true	-8801312560409450797	265	300	1320	1491	1491	300	قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ودخلت امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اساله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا كان في يد اخي فاتلفه ثم افاد مالا فاودعنيه فلي-	686	-6173470524861587789	160	300.5	128	172	93.02325439453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5604	false	-3406348730725186045	53	106	244	472	1402	300	علي بن سليمان قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب------------ نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر في-----------اخذ منه ما كان عليه ويسلم الباقي اليه ان شاء	5604	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0687	true	-7464007295261667018	128	185	664	913	1524	300	علي بن سليمان قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب عليه السلام نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ اكثر فياخذ منه ما كان عليه ويسلم الباقي ل--ه ان شاء	687	-6173470524861587789	225	430.0	172	251	89.64143371582031	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	190	258	922	1230	1424	300	البقباق ان شهابا ما راه في رجل--- ذهب له الف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو-العباس فقلت له خذها مكان الالف الذي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد-الله ع---------- فذكر له ذلك فقال--- اما انا فاحب--- ان تاخذ وتحلف 101 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل----- وقع لي عنده مال	7919	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0687	true	-7464007295261667018	79	144	431	734	1524	300	البقباق ان شهابا ما-راه في رجل له ذهب --بالف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو العباس فقلت له خذها مكان الالف التي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد الله عليه السلام فذكر ---ذلك فقال له اما انا فاحب ان ان تاخذ وتحلف ومكاتبة --------------علي ب--------ن سليمان قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع--- عنده مال	687	-6173470524861587789	236	361.5	182	334	70.65868377685547	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7920	false	7496791105529307594	222	276	1009	1239	1340	300	علي بن سليمان قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب ع---------- نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر في-----------اخذ منه ما كان عليه ويسلم الباقي اليه ان شاء	7920	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0687	true	-7464007295261667018	128	185	664	913	1524	300	علي بن سليمان قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب عليه السلام نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ اكثر فياخذ منه ما كان عليه ويسلم الباقي ل--ه ان شاء	687	-6173470524861587789	227	435.0	173	251	90.43824768066406	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	263	300	1241	1433	1433	300	بن اسماعيل-------- قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في-	2186	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0691	true	129539027110803565	0	39	0	201	1548	300	بن اسماعيل بن بزيع قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في	691	-6173470524861587789	192	370.5	156	201	95.52238464355469	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	0	65	0	319	1399	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه الوصية- وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف --جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك ق------ال فقال اذا كان القيم به مثلك و--مثل عبد الحميد فلا باس	2187	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0691	true	129539027110803565	39	104	201	521	1548	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه --وصيته وكان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج---- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص- الي احد ويخلف الجواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك القيم قال فقال اذا كان القيم--- مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس	691	-6173470524861587789	301	550.5	238	330	91.21212005615234	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	128	158	604	747	1407	300	رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	3050	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0691	true	129539027110803565	249	277	1307	1437	1548	300	رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك----- كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك-------- قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	691	-6173470524861587789	130	244.5	102	143	90.90908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	190	224	879	1040	1410	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون -بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	4713	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0691	true	129539027110803565	247	277	1298	1437	1548	300	سماعة في ----------رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك----- كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك --------قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	691	-6173470524861587789	135	240.0	106	162	83.33333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	254	300	1233	1479	1479	300	اسماعيل-------- قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا وجواري ومتاعا------- فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن اذا لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر-	8009	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0691	true	129539027110803565	1	51	3	259	1548	300	اسماعيل بن بزيع قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا------- ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن اذ- لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر	691	-6173470524861587789	238	436.5	194	264	90.1515121459961	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	0	52	0	257	1428	300	القاضي لا نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد ويخلف --جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليب-عهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما-تري في ذلك ق------ال فقال اذا كان القيم مثلك او مثل عبد-الحميد فلا باس	8010	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0691	true	129539027110803565	51	104	259	521	1548	300	القاضي لا-نهن فروج---- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص- الي احد ويخلف الجواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك القيم قال فقال اذا كان القيم مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس	691	-6173470524861587789	247	448.5	197	268	92.16417694091797	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	205	239	982	1143	1435	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة فاس-هم ذلك كله فلا باس	8767	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0691	true	129539027110803565	247	277	1298	1437	1548	300	سماعة في ----------رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك----- كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك --------قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	691	-6173470524861587789	134	237.0	105	162	82.71604919433594	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	59	162	266	793	1438	300	بن اسماعيل بن بزيع قال ان رجلا من اصحابنا مات ولم ---------------يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد بن سالم القيم بماله وكان --رجلا خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن و--لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه به-ا بامر القاضي لانهن فروج قال محمد فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد و-خلف --جواري فيقيم القاضي رجلا منا ل-بيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك---------- فقال اذا كان القيم مثلك و--مثل عبد-الحميد فلا باس	8768	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0691	true	129539027110803565	0	104	0	521	1548	300	بن اسماعيل بن بزيع قال------------------- مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد ال--------قيم بماله وكان الرجل- خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج--------- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له------- يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص -الي احد ويخلف الجواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك القيم قال فقال اذا كان القيم مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس	691	-6173470524861587789	470	823.0	377	566	83.03887176513672	85	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	213	247	1035	1199	1442	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنعون الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	8878	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0691	true	129539027110803565	247	277	1298	1437	1548	300	سماعة في ----------رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك----- كيف يصنع-- الورثة بقسمة ذلك --------قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	691	-6173470524861587789	136	241.5	107	164	82.92682647705078	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	179	253	830	1202	1433	300	قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد -قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم ---لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما -صنع القيم ---لهم الناظر لهم فيما يصلحهم	2186	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0692	true	-2787882476249319272	0	68	0	353	1519	300	قرابة و----ترك اولادا صغارا و----مماليك------- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية ويتخذها ام ولد وما تري في بيعهم -----قال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا منهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية ويتخذها ام ولد فقال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم بامرهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما فعله القيم بامرهم الناظر---- فيما يصلحهم	692	-6173470524861587789	334	594.0	266	381	87.6640396118164	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3049	false	5378125660690508051	256	300	1251	1467	1467	300	السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء------ خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستامره الخليفة ايطيب الشراء من- ام لا فقال------------ اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع-	3049	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0692	true	-2787882476249319272	250	298	1282	1512	1519	300	السلام عن ----رجل يموت بغير وصية وله ولد- صغار وكبار ايحل شراء شء من خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطلب الشراء منه ام لا -قال عليه السلام اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع	692	-6173470524861587789	199	348.5	158	236	84.32203674316406	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	35	108	155	519	1407	300	قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد -قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم ---لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما -صنع القيم ---لهم الناظر فيما يصلحهم	3050	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0692	true	-2787882476249319272	0	68	0	353	1519	300	قرابة و----ترك اولادا صغارا و----مماليك--------- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية ويتخذها ام ولد وما تري في بيعهم -----قال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا منهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية ويتخذها ام ولد فقال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم بامرهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما فعله القيم بامرهم الناظر فيما يصلحهم	692	-6173470524861587789	326	574.0	259	375	86.93333435058594	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	244	300	1134	1410	1410	300	قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد -قال لا باس بذلك اذا باع عليهم-	4713	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0692	true	-2787882476249319272	0	52	0	260	1519	300	قرابة و----ترك اولادا صغارا و----مماليك---------- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية ويتخذها ام ولد وما تري في بيعهم -قال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا منهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية ويتخذها ام ولد فقال لا باس بذلك اذا باع عليهم	692	-6173470524861587789	252	459.5	201	279	90.32257843017578	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	174	248	839	1208	1479	300	قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما ليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد -قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم ---لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما -صنع القيم ---لهم الناظر فيما يصلحهم	8009	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0692	true	-2787882476249319272	0	68	0	353	1519	300	قرابة و----ترك اولادا صغارا و----مما-ليك------- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية ويتخذها ام ولد وما تري في بيعهم -----قال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم وكان ماجورا منهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية ويتخذها ام ولد فقال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم بامرهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما فعله القيم بامرهم الناظر فيما يصلحهم	692	-6173470524861587789	333	583.5	265	379	87.86280059814453	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	46	92	218	444	1435	300	السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء------ خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطيب الشراء منه ام لا فقال------------ اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع فلا باس	8767	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0692	true	-2787882476249319272	250	300	1282	1519	1519	300	السلام عن ----رجل يموت بغير وصية وله ولد- صغار وكبار ايحل شراء شء من خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطلب الشراء منه ام لا -قال عليه السلام اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع فلا باس-	692	-6173470524861587789	210	377.5	167	244	86.0655746459961	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3347	false	-3802936290156382302	148	252	678	1138	1349	300	حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم ق-ال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق	3347	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0699	true	-5247331544356300231	200	290	1068	1477	1534	300	حفص بن غياث المروية في الكتب الثلاثة وفيها------------ ارايت اذا رايت شيءا في يد ر-جل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال--- ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال------------- عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و-يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه من قبلك اليك ثم قال ع و----------------------لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق	699	-6173470524861587789	378	684.5	293	461	81.99565887451172	77	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4324	false	6207727755630733228	224	300	1106	1435	1435	300	حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه--------------------------------------------------- ل-----------------------------------------------------------ه فقال نعم -------------قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق-	4324	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0699	true	-5247331544356300231	200	290	1068	1477	1534	300	حفص بن غياث المروية في الكتب الثلاثة وفيها------------ ارايت اذا رايت شيءا في يد ر-جل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه -قال نعم فقال عليه السلام فلعله لغيره ف----من اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبلك اليك ثم قال ع و----------------------لو لم يجز هذا لم يقم- للمسلمين سوق	699	-6173470524861587789	243	370.0	185	458	53.05677032470703	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7850	false	3250884924453309141	154	243	717	1126	1392	300	حفص بن غياث عن ابي عبدالله ع قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يد رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو-عبد-اللهع----------- افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابوعبداللهع -لعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابوعبداللهع لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق	7850	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0699	true	-5247331544356300231	200	290	1068	1477	1534	300	حفص بن غياث المروية في الكتب الثلاثة وفيها- ارايت اذا رايت شيءا في يد رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال--- ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه من قبلك اليك ثم قال ع و---------لو لم يجز هذا لم يقم- للمسلمين سوق	699	-6173470524861587789	351	614.0	269	423	82.97872161865234	74	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	163	230	783	1090	1398	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0700	true	-2596886079496744455	93	150	466	728	1473	300	مسعدة بن صدقة------------------------------------------- كل شء هو لك حلال حتي تعرف ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل --ثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك -لعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا --او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	700	-6173470524861587789	249	457.0	194	312	79.80769348144531	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	47	0	231	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر- او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	8129	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0700	true	-2596886079496744455	102	150	501	728	1473	300	تعرف ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل --ثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك -لعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع--- قهرا او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	700	-6173470524861587789	220	395.0	175	235	93.61701965332031	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8816	false	1640639989872600027	76	116	363	553	1427	300	يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام في ام-راة تموت قبل الرجل او رجل قبل المراة قال-- ما كان من متاع النساء فهو للمراة وما كان من متاع الرجل والنساء فهو بينهما ومن استولي علي شء منه فهو له	8816	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0700	true	-2596886079496744455	189	225	920	1086	1473	300	يونس بن يعقوب--------------------------- في المراة تموت قبل الرجل او رجل قبل المراة قال ع ما كان من متاع النساء فهو للمراة وما كان من متاع الرجل والنساء فهو بينهما ومن استولي علي شء منه فهو له	700	-6173470524861587789	162	303.5	127	193	83.93782043457031	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2127	false	1223074218589525144	187	222	846	1010	1349	300	جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد في منزله دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذا لقطة قلت فرجل وجد في صندوقه دينارا قال ي-دخل احد يده	2127	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0708	true	4154126842795894200	268	300	1397	1548	1548	300	جميل بن صالح عن الصادق------------ عليه السلام رجل وجد في -بيته دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت فرجل وجد في صندوقه دينارا قال فيدخل احد يده-	708	-6173470524861587789	136	240.5	106	165	82.42424011230469	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7951	false	1763082492449326542	248	282	1184	1339	1410	300	جميل بن صالح قال قلت لابي عبدالله ع رجل وجد في بيته دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت فرجل قد وجد في صندوقه دينارا قال ي-دخل احد يده	7951	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0708	true	4154126842795894200	268	300	1397	1548	1548	300	جميل بن صالح عن الصادق عليه السلام- رجل وجد في بيته دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت فرجل وجد--- في صندوقه دينارا قال فيدخل احد يده-	708	-6173470524861587789	126	229.5	98	156	80.76923370361328	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7952	false	-5442668342642777403	214	248	1033	1203	1425	300	بعض بيوت مكة فوجد فيها نحوا من سبعين درهما مدفونة فلم تزل معه ولم يذكرها حتي قدم الكوفة كيف يصنع قال يسال عنها اهل المنزل لعلهم يعرفونها قلت فان لم يعرفوها قال يتصدق بها	7952	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0710	true	-2674762359360134974	0	34	0	170	1489	300	بعض بيوت مكة فوجد فيها نحوا من سبعين درهما مدفونة فلم تزل معه ولم يذكرها حتي قدم الكوفة كيف يصنع قال يسال عنها اهل المنزل لعلهم يعرفونها قلت فان لم يعرفوها قال يتصدق بها	710	-6173470524861587789	170	340.0	136	170	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	255	292	1192	1376	1407	300	اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام انه قال لا باس بالصلاة في القز-- اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت له فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمون فلا باس	6792	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0714	true	-7625929628443228658	259	293	1367	1542	1577	300	اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام-------- لا باس بالصلاة في الفراء اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت--- فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمون فلا باس	714	-6173470524861587789	171	320.0	137	186	91.93548583984375	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	144	184	716	929	1501	300	وسال اسماعيل بن عيسي----- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجلود والفراء يشتريه- الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليه السلام عليك-----م ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك	3853	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0715	true	5609859956051127888	7	46	36	239	1608	300	وخبر اسماعيل بن عيسي سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن --جلود -الفراء يشتريها الرجل من سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال------------ عليكم انتم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك	715	-6173470524861587789	187	333.0	150	224	83.48213958740234	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	244	283	1158	1360	1432	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن جلود الفراء يشتريها الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليكم انتم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك	6794	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0715	true	5609859956051127888	8	46	41	239	1608	300	اسماعيل بن عيسي---- سالت ابا الحسن عليه السلام عن جلود الفراء يشتريها الرجل من سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليكم انتم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك	715	-6173470524861587789	196	383.5	158	202	97.02970123291016	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3347	false	-3802936290156382302	253	300	1140	1349	1349	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت له ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثه وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو علمك قلت ان ابن ابي-	3347	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0735	true	-3934055795154767491	116	161	619	822	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت--- ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة ع----ن هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو علمك قلت ان ابن ابي	735	-6173470524861587789	201	383.5	157	210	95.71428680419922	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3348	false	2032803624399522069	0	192	0	894	1385	300	ليلي يحلفنا الغموس -قال احلف انما هو علي علمك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت يكون للرجل من اخواني عندي شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في داره ثم يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما -حدث له من الولد الا انا لا نعلم نحن انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك ف-ي الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات و تركها ميراثا بين فلان وفلان ا-فنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي و--ابقت امتي فيوجد في البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا غلام فلان لم يبعه ولم يهبه افنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم ا----حدث شيءا -قال	3348	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0735	true	-3934055795154767491	161	300	822	1472	1472	300	ليلي يحلفنا الغموس فقال احلف انما هو علي علمك وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون في داره ثم يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث د---اره ولا ندري ما احدث له من الولد الا انا لا نعلم---- انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا تقسم هذه الدار علي ورثته الذين تركت في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات و-تركها ميراثا بين فلان وفلان او نشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي او ابقت امتي فيءخذ ب--البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا غلام فلان لم يبعه ولم يهبه افنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم انه احدث شيءا فقال-	735	-6173470524861587789	619	1148.0	486	905	68.39778900146484	120	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7850	false	3250884924453309141	244	300	1130	1392	1392	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبداللهع ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وان- ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بماهو علي علمك قلت ان ابن ابي ليلي يحلفنا ب-غموس ق-ال احلف انما هو علي-	7850	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0735	true	-3934055795154767491	116	169	619	863	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن وهب قال قلت-------------- ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة ع----ن هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو--- علمك قلت ان ابن ابي ليلي يحلفنا الغموس فقال احلف انما هو علي	735	-6173470524861587789	235	420.5	184	266	88.34586334228516	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7851	false	8415924417810001680	46	171	219	807	1425	300	عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله-ع الرجل يكون في داره--- يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما -حدث له من الولد الا انا لا نعلم نحن انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا تقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك ف-ي الدار حتي يشهد شاهد- عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات وتركها ميراثا بين فلان وفلان --فنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي و--ابقت امتي في ----البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا الغلام لفلان لم يبعه ولم يهبه -فنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم ا----حدث شيءا -قال	7851	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0735	true	-3934055795154767491	171	300	873	1472	1472	300	عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يكون في داره ثم يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث د---اره ولا ندري ما احدث له من الولد الا انا لا نعلم---- انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا تقسم هذه الدار علي ورثته الذين تركت في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات وتركها ميراثا بين فلان وفلان او نشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي او ابقت امتي فيءخذ بالبلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا --غلام ف-لان لم يبعه ولم يهبه افنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم انه احدث شيءا فقال-	735	-6173470524861587789	567	1043.0	447	610	92.95082092285156	111	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8137	false	-3103935087741249594	72	133	350	640	1431	300	عن احمد بن الحسن وغيره عن معاوية بن وهب ولا اعلم ابن ابي حمزة الا وقد حدثني به ايضا عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون له العبد والامة قد عرف- ذلك فيقول قد ابق غلامي و--امتي فيكلفونه القضاة شاهدين بان هذا غلامه او امته لم يبع ولم يهب فنشهد علي هذا اذا كلفناه قال نعم	8137	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0736	true	7018977977002887510	34	92	159	427	1573	300	عن احمد بن الحسن وغيره عن معاوية بن وهب ولا اعلم ابن ابي حمزة الا------------- رواه عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون له العبد والامة قد عرفت ذلك فيقول--- ابق غلامي او امتي فيكلفونه القضاة شاهدين بان هذا غلامه او امته لم يبع ولم يهب الشهد علي هذا اذا كلفناه قال نعم	736	-6173470524861587789	257	465.0	201	294	87.41496276855469	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3380	false	-1416544806399646437	17	55	76	257	1463	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--------- عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال----- للذي ادعاه	3380	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0740	true	7763580680361999958	249	284	1316	1479	1558	300	منصور بن حازم-------------------------------- قلت للصادق ع عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال ع هو للذي ادعاه	740	-6173470524861587789	148	267.0	117	195	75.8974380493164	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7874	false	4320720136678759168	123	158	564	735	1437	300	منصور بن حازم عن ابي عبداللهع قال قلت--------- عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال للواحد منهم هو لي فلمن هو قال----- للذي ادعاه	7874	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0740	true	7763580680361999958	249	284	1316	1479	1558	300	منصور بن حازم-------------------- قلت للصادق ع عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال --واحد منهم هو لي فلمن هو قال ع هو للذي ادعاه	740	-6173470524861587789	149	264.5	118	185	80.54054260253906	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0140	false	-6491006875943518008	163	300	861	1514	1514	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا ف---ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا و--سخطا وانه لا يعرف رضاه و--سخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا-	140	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0744	true	8388258758080113905	63	201	352	999	1460	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور -بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع ان ا----------لله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضي او سخطا وانه لا يعرف رضاه او سخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم--- المرجء والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا	744	-6173470524861587789	632	1223.5	499	661	95.61270904541016	129	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0141	false	8048235019517782094	0	95	0	441	1422	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	141	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0744	true	8388258758080113905	201	295	999	1430	1460	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا اين مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا ع---------- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	744	-6173470524861587789	430	849.5	336	441	97.50566864013672	92	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0160	false	-5334757842872280591	0	194	0	917	1420	300	قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا و--سخطا وانه لا يعرف رضاه و--سخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي ف---ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي---------- صلي الله عليه واله من كان الحجة قال----------وا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران -قالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	160	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0744	true	8388258758080113905	98	295	510	1430	1460	300	قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضي او سخطا وانه لا يعرف رضاه او سخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للنا-----س تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم--- المرجء والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا اين مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك ---كله الا عليا ع-------------- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	744	-6173470524861587789	877	1679.5	688	945	92.80422973632812	178	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3373	false	613765372751528355	150	203	685	933	1360	300	وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة	3373	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0756	true	-1019626029071305373	136	187	741	980	1538	300	وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقي ع-ليه فان حلف و-الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد -وفاء ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صار------ اليمين مع البينة	756	-6173470524861587789	236	449.5	185	248	95.16129302978516	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4330	false	-2253575093730692812	60	112	286	532	1457	300	فان كان المطلوب بالحق قد مات واقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ب-ينة لا نعلم موضعهم او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة	4330	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0756	true	-1019626029071305373	136	187	741	980	1538	300	وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقي ع-ليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد -وفاء ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صار------ اليمين مع البينة	756	-6173470524861587789	232	438.5	181	247	93.9271240234375	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5595	false	-954578940597352641	43	114	210	552	1425	300	منصور قال--------------------------- قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده ولم تبع ولم تهب وجاء الذي في يده بالبينة مثلهم عددا وانها ولدت عنده لم تبع ولم تهب قال ابو عبد الله عليه السلام حقها للمدعي ولا اقبل من الذي في ي---ده بينة لان الله تعالي انما امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي	5595	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0756	true	-1019626029071305373	227	300	1197	1538	1538	300	منصور ابن حازم عن الصادق عليه السلام قلت له ر-----------------------جل في يده شاة فجاء رجل وادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده -لم يبع ولم يهب وجاء الذي في يده -البينة مثلهم عدول -انها ولدت عنده لم يبع ولم يهب قال ابو عبد الله عليه السلام حقها للمدعي ولا اقبل من الذي هي في يده بينة لان الله عز وجل---- امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي-	756	-6173470524861587789	290	514.5	226	372	77.95698547363281	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7826	false	5919154542065428596	258	300	1243	1439	1439	300	وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد وفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير-	7826	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0756	true	-1019626029071305373	136	178	741	937	1538	300	وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقي ع-ليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد وفاء ببينة لا نعلم موضعها او بغير	756	-6173470524861587789	192	374.0	151	197	97.46192932128906	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	false	-3329182818496517146	32	94	150	457	1500	300	قلت لابي عبداللهع رجل في يده شاة فجاء رجل فادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده ولم --------يهب ولم يبع وجاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول انها ولدت عنده ولم يبع ولم يهب قال ابو-عبد-اللهع----------- حقها للمدعي ولا اقبل من الذي في ي---ده بينة لان الله عز-وجل انما امر ان يطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي	7835	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0756	true	-1019626029071305373	234	300	1234	1538	1538	300	قلت له ر-----------جل في يده شاة فجاء رجل وادعاها واقام البينة العدول انها ولدت عنده -لم يبع ولم يهب-------- وجاء الذي في يده -البينة مثلهم عدول انها ولدت عنده -لم يبع ولم يهب قال ابو عبد الله عليه السلام حقها للمدعي ولا اقبل من الذي هي في يده بينة لان الله عز وجل----- امر ان تطلب البينة من المدعي فان كانت له بينة والا فيمين الذي-	756	-6173470524861587789	271	471.0	215	332	81.62650299072266	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3379	false	-6890514343873244778	30	85	140	429	1503	300	اسحاق-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	3379	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0762	true	3448854375855537377	79	132	459	735	1603	300	اسحاق بن عمار عن الصادق ع-------------------- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث ا-لثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسا الثمن قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	762	-6173470524861587789	259	490.5	209	297	87.20539093017578	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4318	false	8531875017248502727	234	292	1159	1462	1502	300	اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث الثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال لقد انصفه	4318	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0762	true	3448854375855537377	79	132	459	735	1603	300	اسحاق بن عمار عن الصادق ع--------------------- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث الثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسا الثمن -----قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال -قد انصفه	762	-6173470524861587789	263	496.5	212	303	86.7986831665039	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	263	300	1276	1471	1471	300	العلا عن----- اسحاق بن عمار قال قال ابوعبداللهع في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فيبعث الثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة-	7810	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0762	true	3448854375855537377	77	114	445	637	1603	300	الثلاثين لخبر اسحاق بن عمار عن الصادق --------ع في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب ف-بعث الثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة	762	-6173470524861587789	173	312.0	140	201	86.06964874267578	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7874	false	4320720136678759168	81	119	350	546	1437	300	عن ابي عبد-الله-ع في رجلين كان بينهما درهمان فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وب----------------------------------------------------ينك فقال ابوعبداللهع قد اقر -ان احد الدرهمين ليس له فيه شء وانه لصاحبه و--------اما الاخر فبينهما 17 عنه عن------- محمد بن	7874	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0762	true	3448854375855537377	162	213	895	1144	1603	300	عن ابي عبد الله ع في رجلين كان مع-هما درهمان فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وبينك قال فقال ابو عبد الله ع اما الذي قال هما بيني وبينك ف----------------قد اقر بان احد الدرهمين ليس له فيه شء وانه لصاحبه ويقسم الدرهم الثاني بينهما نصفين ومثله مرسل محمد بن	762	-6173470524861587789	161	254.0	128	266	60.52631759643555	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	220	276	1076	1367	1465	300	العلا عن----- اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله ع في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	7883	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0762	true	3448854375855537377	77	132	445	735	1603	300	الثلاثين لخبر اسحاق بن عمار عن الصادق----- ع في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث ا-لثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسا الثمن قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	762	-6173470524861587789	274	521.0	220	296	92.56756591796875	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3376	false	-7145744542138883304	52	119	233	587	1436	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي عليه السلام فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له فلو لم تكن في يد واحد منهما واقاما--- البينة -قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	3376	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0768	true	-2408692191285814779	184	250	978	1316	1582	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين ع---------- في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي ع---------- فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له فلو لم تكن في يد واحد منهما واقاما به البينة فقال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	768	-6173470524861587789	334	638.0	269	358	93.29608917236328	62	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5591	false	3275808517431094246	82	133	417	684	1499	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------------ فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له -لو لم تكن في يد واحد منهما واقاما--- البينة -قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف وان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	5591	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0768	true	-2408692191285814779	184	250	978	1316	1582	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين ع في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي ع فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له فلو لم تكن في يد واحد منهما واقاما به البينة فقال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	768	-6173470524861587789	257	480.5	206	338	76.0354995727539	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7829	false	3686210749193877320	49	106	232	547	1494	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-اللهع----------- ان رجلين اختصما الي امير-المءمنينع--في دابة في ايديهما واقاما كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما1----- فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له -لو لم يكن في يد واحد منهما واقاما الب---ينة فقال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	7829	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0768	true	-2408692191285814779	184	250	978	1316	1582	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين ع في دابة في ايديهما واقام- كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي ع فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له فلو لم تكن في يد واحد منهما واقاما به البينة فقال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	768	-6173470524861587789	307	567.5	250	339	90.56047058105469	56	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3376	false	-7145744542138883304	52	119	233	587	1436	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي عليه السلام فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له فلو لم تكن في يد واحد منهما واقاما البينة قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	3376	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	110	171	583	901	1568	300	اسحاق-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين ع---------- في دابة في ايديهما واقام كل من-----هما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي ع---------- فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل--- فلو لم يكن في يد واحد منهما واقاما البينة قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	771	-6173470524861587789	315	592.5	254	354	88.98304748535156	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3377	false	9083630275312755198	1	38	5	184	1418	300	السلام ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقام- البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين باب اخر منه 1 علي بن	3377	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	76	112	413	592	1568	300	الله ع ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة -كلاهما اقاما البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين ومنها رواية اسحاق عن	771	-6173470524861587789	159	289.0	125	180	88.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	96	174	484	885	1491	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها نتجت علي مذوده و اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين علي كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تخرج------ سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	4341	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	205	277	1074	1445	1568	300	سماعة عن ابي عبد الله ع-------------- ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها نتجت علي مذوده و-اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين---- كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ور------------------ب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان يقرع ويخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	771	-6173470524861587789	361	686.5	290	408	88.48039245605469	65	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5591	false	3275808517431094246	82	133	417	684	1499	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------- فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له لو لم تكن في يد واحد منهما واقاما البينة قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف وان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	5591	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	110	171	583	901	1568	300	اسحاق-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين ع في دابة في ايديهما واقام كل منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي ع فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل ف--لو لم يكن في يد واحد منهما واقاما البينة قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	771	-6173470524861587789	245	456.5	197	328	74.69512176513672	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5592	false	-1900966769240185383	171	242	838	1213	1492	300	سماعة قال-------------- ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها انتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تقرع وتخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	5592	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	205	277	1074	1445	1568	300	سماعة عن ابي عبد الله ع ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها -نتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ور------------------ب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان يقرع ويخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	771	-6173470524861587789	351	674.0	283	390	90.0	62	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5593	false	1215455679325532498	209	284	1003	1403	1491	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلين اختصما-------------------- في دابة الي علي عليه السلام فزعم كل واحد منهما انها انتجت عنده علي مذوده واقام كل واحد منهما البينة سواء في العدد فاقرع بينهما بسهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع والارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تقرع وتخرج اسمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	5593	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	207	277	1083	1445	1568	300	ابي عبد الله ع--------------- ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة-------------------- فزعم كل واحد منهما انها -نتجت -----علي مذوده واقام كل واحد منهما --بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سه-مين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات الس---------------بع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان يقرع ويخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	771	-6173470524861587789	334	598.0	268	421	79.33491516113281	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7829	false	3686210749193877320	49	106	232	547	1494	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-اللهع----------- ان رجلين اختصما الي امير-المءمنينع--في دابة في ايديهما واقاما كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما1----- فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له لو لم يكن في يد واحد منهما واقاما البينة فقال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	7829	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	110	171	583	901	1568	300	اسحاق-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين ع في دابة في ايديهما واقام- كل من-----هما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي ع فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل ف--لو لم يكن في يد واحد منهما واقاما البينة -قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين	771	-6173470524861587789	292	520.5	239	335	87.16417694091797	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7830	false	7320723690006916124	127	195	625	988	1485	300	سماعة قال-------------- ان رجلين اختصما الي عليع----------- في دابة فزعم كل واحد منهما انها انتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال-اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تقرع وتخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	7830	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	205	277	1074	1445	1568	300	سماعة عن ابي عبد الله ع ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها -نتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ور------------------ب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان يقرع ويخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	771	-6173470524861587789	338	632.0	273	390	86.66666412353516	60	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7832	false	3327057796814515647	21	91	94	470	1550	300	ابا عبد-اللهع يقول ان رجلين اختصما-------------------- في دابة الي عليع فزعم كل واحد منهما انها نتجت عنده علي مذوده واقام كل واحد منهما البينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال-اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها -اسالك ان تقرع وتخرج اسمه فخرج اسم احدهما فقضي له بها	7832	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	207	277	1083	1445	1568	300	ابي عبد الله ع---- ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة--------- فزعم كل واحد منهما انها نتجت -----علي مذوده واقام كل واحد منهما --بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ور------------------ب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان يقرع ويخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	771	-6173470524861587789	329	586.0	266	400	82.25	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8015	false	-1166335831320863932	50	123	236	634	1519	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول لرجلين اختصما-------------------- في دابة الي علي عليه السلام فزعم كل واحد منهما انها نتجت عنده علي مذوده واقام كل واحد منهما البينة سواء في العدد فاقرع بينهما بسهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال-اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تفرج وتخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	8015	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0771	true	-6628183186836522079	207	277	1083	1445	1568	300	ابي عبد الله ع ان -------------رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة-------------------- فزعم كل واحد منهما انها نتجت -----علي مذوده واقام كل واحد منهما --بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سه-مين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ور------------------ب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان يقرع ويخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	771	-6173470524861587789	329	581.0	266	421	78.14727020263672	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3375	false	6555168520693356358	220	295	1012	1413	1440	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقي-------------م الذي في يده الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف ويدفع اليه وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم ولم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءلاء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم	3375	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0772	true	1999937963161302596	30	101	152	530	1628	300	ابي بصير سءل الصادق ع عن -----------------------رجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يده الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه وذكر ان عليا------------ اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم -لم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءلاء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم	772	-6173470524861587789	352	665.5	285	414	85.02415466308594	60	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4330	false	-2253575093730692812	207	246	998	1197	1457	300	ابو بصير وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يده الدار البينة انها ورثها عن ابيه و لا يدري كيف---- امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه	4330	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0772	true	1999937963161302596	30	66	152	333	1628	300	ابي بصير سءل الصادق ع عن --------------------رجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يده الدار البينة انه- ورثها عن ابيه و-لا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه	772	-6173470524861587789	160	289.0	129	203	78.81773376464844	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5592	false	-1900966769240185383	53	121	244	603	1492	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقي-------------م الذي في يديه الدار------- انه ورثها عن ابيه -لا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودها لم يبيعوا ولم يهبوا و-قامت لهءلاء البينة بمثل ذلك----------------------------------- فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم	5592	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0772	true	1999937963161302596	30	101	152	530	1628	300	ابي بصير سءل الصادق ع عن -----------------------رجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يد-ه الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه وذكر ان عليا------------ اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءل--اء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم	772	-6173470524861587789	297	508.0	238	416	71.39423370361328	48	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7830	false	7320723690006916124	13	76	53	388	1485	300	ابي بصير قال سالت ابا عبداللهع عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايدي-م ويقي-------------م الذي في يديه الدار------- انه ورثها عن ابيه -لا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه وذكر ان علياع اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا و-قامت لهءلاء البينة بمثل ذلك----------------------------------- فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم	7830	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0772	true	1999937963161302596	30	101	152	530	1628	300	ابي بصير سءل الصادق ---------ع عن --رجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يد-ه الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه وذكر ان عليا- اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءل--اء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم	772	-6173470524861587789	300	515.5	240	393	76.33587646484375	49	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8135	false	-4770670588964237348	184	220	953	1140	1543	300	ابي بصير قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقي-------------م الذي في يده الدار البينة انه ورثها عن ابيه -لا يدري كيف كان امرها -قال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه	8135	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0772	true	1999937963161302596	30	66	152	333	1628	300	ابي بصير سءل الصادق ع عن ---------------------رجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم البينة ويقيم الذي في يده الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه	772	-6173470524861587789	152	274.0	121	202	75.24752807617188	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7797	false	3822243524178332999	107	145	481	666	1384	300	الحسين بن سعيد قال سالته عن رجل اقرض رجلا دراهم الي اجل مسمي ثم مات المستقرض ايحل مال القارض عند موت المستقرض منه او للورثة- من الاجل ما للمستقرض في حياته فقال اذا مات فقد حل مال القارض	7797	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0780	true	-4992558463436113350	79	116	403	584	1554	300	الحسين بن سعيد---- سالته عن رجل اقرض رجلا دراهم الي اجل مسمي ثم مات المستقرض ايحل مال القارض بعد موت المستقرض منه ام -لورثته من الاجل ما للمستقرض في حياته فقال اذا مات فقد حل مال القارض	780	-6173470524861587789	176	331.5	139	186	94.6236572265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3000	false	1944750379842730894	256	300	1158	1371	1371	300	في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته-	3000	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0802	true	8867074591622397558	0	40	0	197	1491	300	في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي ال---موصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الم--------------وصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	802	-6173470524861587789	195	366.5	156	214	91.12149810791016	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	62	111	274	489	1390	300	بن عامر قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي- فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الج-د فتصدق بها	3001	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0802	true	8867074591622397558	51	98	253	462	1491	300	عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او -وليا فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله في-------ك الجهد فتصدق بها	802	-6173470524861587789	200	370.0	153	217	92.16590118408203	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	128	227	628	1087	1447	300	في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد----- او غاءب- فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل ان يموت 5490 وروي العباس بن عامر---------------------------- عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي- فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي ق-ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها	4709	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0802	true	8867074591622397558	0	98	0	462	1491	300	في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي ال---موصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له -قال و-----------من اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الم--------------وصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته وهو نص في المطلوب بعد الاولوية فيما لو مات بعده والصحيح عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او -وليا فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله في-------ك الجهد فتصدق بها	802	-6173470524861587789	387	663.0	303	499	77.55510711669922	73	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	104	258	469	1165	1350	300	في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته ------------------------------------------------------2 محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب اعط ورثته 3 عنه عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي نعمة فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الج-د فتصدق بها	5992	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0802	true	8867074591622397558	0	98	0	462	1491	300	في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي ال---موصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الم--------------وصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته وهو نص في المطلوب بعد الاولوية فيما لو مات بعده والصحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ------------------عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او -وليا---- فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا ق-ال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله فيك الجهد فتصدق بها	802	-6173470524861587789	398	598.0	311	751	52.99600601196289	79	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	41	186	192	857	1385	300	في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته ------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفرعليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عماله في كل سنة شيءا فمات العم فكتب اعطه ورثته 3 عنه عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس ابن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي- فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الج-د فتصدق بها	8760	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0802	true	8867074591622397558	0	98	0	462	1491	300	في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي ال---موصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته وهو نص في المطلوب بعد الاولوية فيما لو مات بعده والصحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح -------------------عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او -وليا فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله فيك الجهد فتصدق بها	802	-6173470524861587789	403	629.0	315	721	55.89459228515625	82	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2992	false	-8855766211689012789	97	123	456	569	1378	300	هل تجوز شهادة اهل ملة -من غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد	2992	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0817	true	-328503957501167131	233	259	1272	1386	1584	300	هل تجوز شهادة اهل ملة ممن غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد	817	-6173470524861587789	113	221.0	87	114	99.12281036376953	25	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8723	false	2822385556458015457	175	201	833	946	1405	300	هل تجوز شهادة اهل ملة -من غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم ي-جد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم لانه لا يصلح ذهاب حق احد	8723	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0817	true	-328503957501167131	233	259	1272	1386	1584	300	هل تجوز شهادة اهل ملة ممن غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم -انه لا يصلح ذهاب حق احد	817	-6173470524861587789	112	209.0	86	115	97.39130401611328	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	0	48	0	234	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب	2993	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0818	true	-522471826403372028	16	59	82	287	1616	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص----------------- سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية -الا انه كما قيل ل-----------ا عامل به من حيث الحاق المجوس باهل الكتاب	818	-6173470524861587789	171	281.5	133	234	73.07691955566406	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	113	151	551	733	1489	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص----لي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4323	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0818	true	-522471826403372028	9	44	51	218	1616	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص سن في المجوس--------------------- سنة اهل الكتاب	818	-6173470524861587789	156	282.0	123	188	82.97872161865234	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	0	116	0	546	1473	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في ربع الوصية 5436 وروي يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لا---------------ن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية	4699	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0818	true	-522471826403372028	9	46	51	228	1616	300	ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية	818	-6173470524861587789	162	312.0	129	561	28.877004623413086	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	0	35	0	173	1522	300	من غيركم2 قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية	8722	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0818	true	-522471826403372028	14	46	73	228	1616	300	من غيركم- قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص----------------- سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية	818	-6173470524861587789	155	293.5	123	173	89.59537506103516	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	145	300	740	1548	1548	300	تميم- الداري وابن بيدي وابن ابي مارية في سفر و-----------------كان تميم الداري مسلما وابن بيدي وابن ابي مارية نصرانيين وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها -الي بعض اسواق العرب للبيع فاعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال----- اهل تميم لهما هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه- نفقة كثيرة فقالا لا ما مر-ض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا فقد--------------------------------- افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجو-هر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله عليهما اليمين فحلفا فخلا عنهما-	2993	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0819	true	4713045151710653016	5	159	23	832	1562	300	تميما الداري وابن بندي وابن ابي مارية خرجوا الي الشام للتجارة وكان تميم الداري مسلما وابن بندي وابن ابي مارية نصرانيين وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجهما الي بعض اسواق العرب للبيع واعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه الي ابن بندي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال لهما اهل تميم----- هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيها نفقة كثيرة فقالا لا ما مر ض الا اياما قلاءل قالوا -----------------------------------------فهل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا فهل سرق منه شء في سفره قالا لا قالوا افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة------- مكللة بالجواهر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله واوجب رسول الله صلي الله عليه واله------- اليمين فحلفا فخلي عنهما	819	-6173470524861587789	730	1365.0	592	869	84.00460052490234	125	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2994	false	-4324173505524608326	0	54	0	272	1498	300	ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول ال-------------------له قد ظهر علي ابن بيدي وابن ابي مارية ما ادعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله من الله عز وجل الحكم في ذلك فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة	2994	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0819	true	4713045151710653016	159	217	832	1123	1562	300	ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله قد ظهر علي ابن بندي وابن ابي مارية ما ادعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله من الله عز وجل الحكم في ذلك فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة	819	-6173470524861587789	271	527.0	217	291	93.12715148925781	52	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2992	false	-8855766211689012789	187	249	861	1151	1378	300	عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما اوصي بحساب شهادتها 5 محمد بن يحي---------------------------ي عن -----------------------عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصي-ة لم يشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية بحساب شهادتها	2992	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0821	true	5032512526728573131	65	181	370	897	1552	300	عن ربعي عن ابي عبد الله ع---------- في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما اوصي بحساب شهادتها ورواه في الفقيه في الصحيح عن حماد بن عيسي عن ربعي مثله بادني تفاوت و منها ما عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر ع قال قضي امير المءمنين ع في وصية لم يشهد لها الا امراة فقضي يان تجاز شهادة المراة في ربع الوصية ورواه بسند اخر عن محمد بن قيس ايضا مثله الا انه زاد اذا كانت مسلمة غير مريبة في دينها و منها ما عن ابان عن ابي عبد الله ع ----------انه قال في وصيته لم يشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية بحساب شهادتها	821	-6173470524861587789	236	399.0	182	547	43.14442443847656	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	220	286	1064	1406	1461	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية -له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم- ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما---- ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	3006	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0822	true	4504025142300135710	142	208	781	1127	1631	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية وله غ-لامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد-ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما علي ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	822	-6173470524861587789	338	650.5	273	348	97.12643432617188	60	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	63	127	304	642	1484	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية -له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله فاشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم- ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعدما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما---- ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	4710	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0822	true	4504025142300135710	142	208	781	1127	1631	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية وله غ-لامان مملوكان فقال لهما انتما -حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعدما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما علي ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	822	-6173470524861587789	332	630.0	268	348	95.40229797363281	58	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5573	false	-6577182255612232841	119	155	565	759	1457	300	في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثه-ا اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردا- عبدين كما كانا	5573	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0822	true	4504025142300135710	106	141	581	773	1631	300	في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه---- يقع علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويردان عبدين كما كانا	822	-6173470524861587789	189	360.5	154	196	96.42857360839844	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5991	false	-4915836827810810579	58	182	277	908	1495	300	في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما قال فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردان عبدين كما كانا 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية -له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم- ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما---- ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	5991	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0822	true	4504025142300135710	106	208	581	1127	1631	300	في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما---- فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه يقع عل-----ي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويردان عبدين كما كانا والموثق--------------------------------------------------------------------------------- عن رجل كان في سفر ومعه جارية وله غ-لامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد-ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما علي ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	822	-6173470524861587789	524	991.0	423	638	82.13166046142578	91	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7842	false	-4139464170638788685	89	129	443	651	1495	300	في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويرد ان عبدين كما كانا 48 محمد بن	7842	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0822	true	4504025142300135710	106	143	581	784	1631	300	في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه---- يقع علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويرد-ان عبدين كما كانا والموثق عن	822	-6173470524861587789	196	373.5	159	208	94.23076629638672	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	161	228	784	1128	1508	300	عن رجل كان في سفره ومعه جارية -له وغلامان مملو كان فقال لهما انتما حران لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما ع-تقا ان مولاهما الاول اشهدهما---- ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا	8753	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0822	true	4504025142300135710	142	207	781	1122	1631	300	عن رجل كان في سفر- ومعه جارية وله غ-لامان مملوك-ان فقال لهما انتما حران لوجه الله------ واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد-ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما علي ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا	822	-6173470524861587789	330	619.0	266	351	94.01709747314453	56	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3354	false	-385712856454511428	125	159	593	766	1423	300	ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير- او كبير- بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم	3354	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0824	true	-1480901588246364047	202	236	1063	1238	1561	300	ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس الكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم	824	-6173470524861587789	172	333.0	138	175	98.28571319580078	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4334	false	6787490281331222166	63	102	296	501	1500	300	المدعي يمين وكتب اليه ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم وينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم شهادته	4334	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0824	true	-1480901588246364047	198	237	1041	1245	1561	300	الصفار وفيها كتب اليه ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس الكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم -ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم شهادته	824	-6173470524861587789	194	373.0	156	205	94.63414764404297	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7839	false	4674155831998395305	256	288	1231	1393	1452	300	ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير- او كبير- بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقعع----------- نعم ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم	7839	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0824	true	-1480901588246364047	202	236	1063	1238	1561	300	ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس الكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم	824	-6173470524861587789	160	298.0	128	175	91.42857360839844	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3354	false	-385712856454511428	108	178	514	858	1423	300	رجل---- مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب ايجوز ل--------------لوصي ان يشهد لوارث الميت صغير او كبير بحق ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الميت او علي --------------------------------------غيره --------------------وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع ع----------------------------------------ليه السلام نعم ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم الشهادة وكتب او تقبل شهادة الوصي علي الميت----- مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين	3354	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0825	true	305146126431483909	0	117	0	563	1508	300	رجل اخر مع شاهد اخر عدل فوقع ع---------- اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين الظاهر في عدم قبول شهادة الوصي وانما اليمين لاثبات الحق بضمها مع العدل الواحد والا لم يكن لليمين حاجة وهو باطلاقه يشمل المقام فلتحمل الفقرة الاولي منها علي شهادته علي مالا حق فيه من مال الكبير نعم تقبل شهادته فيما لا يندرج تحت ولايته كما لو شهد بما لا يكون وصيا فيه كالدين علي الميت او كان وليا علي الطفل في ماله الخاص فشهد له بغيره فانه تقبل بلا خلاف لعدم المانع بل يدل------------------------------ عليه ما في المكاتبة المزبورة من انه كتب اليه ايضا------------------------------------------------------ او تقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر عدل فوقع ع ----------نعم من بعد يمين	825	-6173470524861587789	175	206.0	131	667	26.236881256103516	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4334	false	6787490281331222166	49	123	234	599	1500	300	رجل---- مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب اليه ايجوز ل--------------لوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الميت او علي --------------------------------------غيره --------------------وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم وينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم شهادته وكتب اليه----- او تقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين باب	4334	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0825	true	305146126431483909	0	118	0	567	1508	300	رجل اخر مع شاهد اخر عدل فوقع ع---------- اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمي-----ن الظاهر في عدم قبول شهادة الوصي وانما اليمين لاثبات الحق بضمها مع العدل الواحد والا لم يكن لليمين حاجة وهو باطلاقه يشمل المقام فلتحمل الفقرة الاولي منها علي شهادته علي مالا حق فيه من مال الكبير نعم تقبل شهادته فيما لا يندرج تحت ولايته كما لو شهد بما لا يكون وصيا فيه كالدين علي الميت او كان وليا علي الطفل في ماله الخاص فشهد له بغيره فانه تقبل بلا خلاف لعدم المانع بل يدل------------------------------ عليه ما في المكاتبة المزبورة من انه ------------------------كتب اليه ايضا او تقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر عدل فوقع ع ----------نعم من بعد يمين فان	825	-6173470524861587789	194	222.0	146	646	30.030960083007812	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7839	false	4674155831998395305	241	300	1162	1452	1452	300	رجل---- مع شاهد اخر عدل فوقع-ع اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتبت ايجوز ل-------------------لوصي ان يشهد لوارث الميت صغير او كبير بحق ل--------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقعع نعم ينبغي للوصي ان ي----------------------------شهد بالحق ولا يكتم الشهادة وكتبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او تقبل شهادة الوصي علي الميت----- مع شاهد اخر عدل-	7839	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0825	true	305146126431483909	0	111	0	540	1508	300	رجل اخر مع شاهد اخر عدل فوقع ع اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين------ الظاهر في عدم قبول شهادة الوصي وانما اليمين لاثبات الحق بضمها مع العدل الواحد والا لم يكن لليمين حاجة وهو باطلاقه يشمل المقام فلتحمل الفقرة الاولي منها علي شهادته علي مالا حق فيه من مال ا-----------------------------لكبير------------ نعم تقبل شهادته فيما لا يندرج تحت ولايته كما لو شهد بما ---لا يكون وصيا فيه كالدين علي الميت او كان وليا علي الطفل في ماله الخاص فشهد له بغيره فانه تقبل بلا خلاف لعدم المانع بل يدل عليه ما في المكاتبة المزبورة من انه كتب اليه ايضا او تقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر عدل	825	-6173470524861587789	149	141.0	114	590	25.25423812866211	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	104	175	477	800	1399	300	بلغ الغلام عشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنين جازت وصيته 5451 وروي صفوان بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 5452 وروي محمد بن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي --------------------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي	4701	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0826	true	-9116385213357871378	0	126	0	577	1487	300	بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته و منها الموثق في التهذيب عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله ع قال اذا بلغ الصبي خمسة اشبار اكلت ذبيحته واذا بلغ عشر سنين جازت وصيته و منها ما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال يجوز طلاق الغلام اذا كان قد عقل وصدقته ووصيته وان لم يحتلم بعد تقييدها بما دل علي العشر و منها ما رواه المشايخ الثلاثة باسانيدهم------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز و منها م-------------------------------ا عن ابي بصير وابي ايوب في الموثق عن ابي عبد الله ع في الغلام ا-------------------بن عشر سنين -يوصي	826	-6173470524861587789	188	112.0	142	693	27.128427505493164	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	1	23	7	114	1396	300	عن ابي بصير وابي ايوب---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الغلام ابن عشر سنين يوصي قال اذا اصاب موضع الوصية جازت	8724	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0826	true	-9116385213357871378	108	132	499	607	1487	300	عن ابي بصير وابي ايوب في الموثق عن ابي عبد الله ع ف----------ي الغلام ابن عشر سنين يوصي قال اذا اصاب موضع الوصية جازت	826	-6173470524861587789	95	170.0	75	118	80.50847625732422	21	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3029	false	5697375886086923914	91	154	420	700	1417	300	من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحه او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصي-ة بعد ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته	3029	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0828	true	-1841810412313979693	2	62	9	282	1521	300	من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت--- ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته---- فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصيته بعد-ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته	828	-6173470524861587789	268	512.5	208	281	95.37366485595703	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4705	false	6567928487751899257	41	100	209	475	1487	300	من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته -قال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل---------- اجيزت وصيته في ثلثه- وان كان اوصي بوصية وقد--- احدث في نفسه--- جراحة او فعلا لعله يموت لم تجز وصيته	4705	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0828	true	-1841810412313979693	2	62	9	282	1521	300	من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت--- ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه------- من ساعته تنفذ وصيته فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصيته بعدما احدث في نفسه من جراحة او فعل- لعله يموت لم تجز وصيته	828	-6173470524861587789	246	437.0	190	284	86.61972045898438	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8742	false	1373870154097817609	117	178	549	817	1368	300	من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت له ارايت ان كان -وصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او قتل---------- اجيزت وصيته في ثلثه- وان كان اوصي بوصي-ة بعد ما احدث في نفسه من جراحة او قتل لعله يموت لم تجز وصيته	8742	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0828	true	-1841810412313979693	2	62	9	282	1521	300	من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت--- ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته---- فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصيته بعد-ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته	828	-6173470524861587789	253	457.0	195	281	90.03558349609375	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3000	false	1944750379842730894	0	46	0	214	1371	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	3000	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0834	true	4093971009390111822	229	270	1116	1314	1460	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ورواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم في الصحيح ------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- مثله	834	-6173470524861587789	152	269.5	118	214	71.02803802490234	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4703	false	7339843926115537378	12	91	51	426	1414	300	اوصي ب-----اكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك هل لهم ان ينقضوا ذلك بعد موته 5461 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وروي صفوان بن يحيي ------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	4703	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0834	true	4093971009390111822	193	270	939	1314	1460	300	اوصي بوصية اكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك له قال جاءز وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح -------------عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به -قال ليس لهم ذلك -الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ورواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم في الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- مثله	834	-6173470524861587789	282	477.5	218	410	68.78048706054688	54	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5979	false	5806416257304971061	95	278	429	1263	1367	300	باكثر من الثلث ان نحمله علي انه اذا كان بمحضر من الورثة واجازوه كان ذلك جاءزا يدل علي ذلك 14 ما رواه علي بن ابراهيم عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 16 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوها الهم ان يردوا ما قد اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته 17 علي بن الحسن عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن رباط عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله	5979	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0834	true	4093971009390111822	195	268	950	1307	1460	300	-اكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك له قال جاءز و-----------------------------------------ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن محمد -----بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ورواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم في الصحيح--------------------------------------------- عن منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله	834	-6173470524861587789	242	382.0	186	834	29.016786575317383	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5980	false	375349167301649093	24	70	106	314	1461	300	اوصي رجل بتركته متاع وغير ذلك لابي محمد عليه السلام فكتبت اليه جعلت فداك رجل اوصي الي بجميع ما خلف لك وخلف ابنتي اخت له فرايك في ذلك فكتب الي بع ما خلف وابعث به الي فبعت وبعثت به اليه فكتب الي قد وصل قال علي	5980	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0834	true	4093971009390111822	51	94	264	454	1460	300	اوصي---- بتركته متاع وغير ذلك لابي محمد ع ----------فكتبت اليه جعلت فداك رجل اوصي الي بجميع ما خلف لك وخلف ابنتي اخت له فرايك في ذلك فكتب الي بع ما خلف وابعث به---- فبعت وبعثت به اليه فكتب الي قد وصل ولو سلم	834	-6173470524861587789	184	342.5	142	208	88.46154022216797	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8732	false	-3872588586458647873	148	210	731	1036	1445	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته 8 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله	8732	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0834	true	4093971009390111822	211	270	1035	1314	1460	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ورواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم في الصحيح -------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- مثله	834	-6173470524861587789	228	399.5	179	307	74.26709747314453	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8734	false	-2826299111402395834	33	81	149	369	1475	300	اوصي رجل بتركته متاع وغير ذلك لابي محمد عليه السلام فكتبت اليه جعلت فداك رجل اوصي الي بجميع ما خلف لك وخلف ابنتي اخت له فرايك في ذلك فكتب الي عليه السلام بع ما خلف وابعث به الي فبعت وبعثت به اليه فكتب الي قد وصل قال علي	8734	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0834	true	4093971009390111822	51	94	264	454	1460	300	اوصي---- بتركته متاع وغير ذلك لابي محمد ع ----------فكتبت اليه جعلت فداك رجل اوصي الي بجميع ما خلف لك وخلف ابنتي اخت له فرايك في ذلك فكتب الي------------ بع ما خلف وابعث به---- فبعت وبعثت به اليه فكتب الي قد وصل ولو سلم	834	-6173470524861587789	184	332.0	142	220	83.63636016845703	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	118	159	568	765	1404	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم--- يقضون دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 7------------- محمد بن	3011	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0842	true	5904600995529501488	171	214	869	1070	1455	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن ع في ------------رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا واخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت -هو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه ومن الثاني خبر محمد بن	842	-6173470524861587789	178	317.0	139	214	83.17756652832031	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	157	196	768	958	1481	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا دينه	4718	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0842	true	5904600995529501488	171	209	869	1047	1455	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن ع---------- في --رجل -قتل وعليه دين ولم يترك مالا واخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت -هو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه	842	-6173470524861587789	171	303.5	133	192	89.0625	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	68	112	316	517	1385	300	محمد بن قيس قال قلت ل---------ه رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او اربع فيقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله ومن ديته 5537 وفي خبر اخر سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بثلث ماله ثم	4719	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0842	true	5904600995529501488	212	300	1062	1455	1455	300	محمد بن قيس---- قلت لابي جعفر ع رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او -ربع ف-قتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز هذه- الوصية من ميراثه وخبره الاخر ايضا عن ابي جعفر ع انه قال قضي امير المءمنين ع في رجل اوصي لرجل بوصية مقطوعة غير مسماة من ماله ثلث او ربع او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل خطا الموصي فودي فقضي في وصيته انها تنفذ في ماله و---ديته كما اوصي والمرسل عن ابي- عبد الله ع انه سءل-- عن رجل اوصي بثلث ماله ثم-	842	-6173470524861587789	157	226.5	120	407	38.5749397277832	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7798	false	-7663444160828714917	205	251	920	1138	1387	300	عبد-الحميد بن سعيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين قال نعم قال قلت وهو لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا عنه الدين 42------- محمد بن	7798	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0842	true	5904600995529501488	133	214	687	1070	1455	300	عبد الحميد------------ سالت ابا الحسن الرضا ع عن رجل قتل وعليه دين و--------------اخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين قال نعم ----قلت وهو لم يترك مالا قال اما اذا اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا الدين وخبر يحيي الازرق عن ابي الحسن ع في رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا واخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت هو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه ومن الثاني خبر محمد بن	842	-6173470524861587789	176	304.5	139	413	42.615013122558594	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	243	287	1190	1397	1457	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قبل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 28 ا------------حمد بن محمد عن	8712	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0842	true	5904600995529501488	171	214	869	1070	1455	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن ع---------- في رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا واخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت -هو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه ومن الثاني خبر محمد بن --------	842	-6173470524861587789	182	328.0	142	220	82.7272720336914	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	257	296	1288	1478	1496	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا دينه	8771	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0842	true	5904600995529501488	171	209	869	1047	1455	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن ع---------- في --رجل -قتل وعليه دين ولم يترك مالا واخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت -هو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه	842	-6173470524861587789	171	303.5	133	192	89.0625	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4653	false	4107784786796366197	61	96	292	472	1491	300	قلت فانه-- قتل عمدا وصالح اولياءه قاتله علي الدية فعلي من الدين علي اولياءه من الدية او علي امام المسلمين فقال بل يءدون دينه من ديته التي صالحوا عليها اولياءه فانه احق بديته من غيره	4653	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0843	true	885633997211312040	99	135	486	665	1546	300	قلت فان هو قتل عمدا وصالح اولياءه قاتله علي الدية فعلي من الدين علي اولياءه من الدية او علي امام المسلمين فقال بل يءدي- دينه من ديته التي صالح-- عليها اولياءه فانه احق بديته من غيره	843	-6173470524861587789	175	332.0	140	182	96.15384674072266	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3044	false	-886769693813537970	228	300	1085	1422	1422	300	خالد -بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار فاعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد لابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت له ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته-	3044	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0844	true	9137627652869512715	42	113	206	540	1481	300	خالد ابن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد له-- بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت--- ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته	844	-6173470524861587789	330	636.5	260	339	97.34513092041016	67	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	179	226	824	1029	1381	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون الربح فيما بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	3045	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0844	true	9137627652869512715	150	196	709	906	1481	300	محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند الوصية ان يعمل بالمال و---يكون الربح----- بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	844	-6173470524861587789	186	339.5	142	215	86.51162719726562	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	0	38	0	173	1381	300	فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد فق------صصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان	3045	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0844	true	9137627652869512715	113	149	540	702	1481	300	فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- بعد ذلك فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فما استطيع رده واما فيما بينك وبين الله------- فليس عليك ضمان	844	-6173470524861587789	153	278.0	118	179	85.47486114501953	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	225	300	1033	1385	1385	300	خالد--------- الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد ابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي-	4719	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0844	true	9137627652869512715	42	119	206	567	1481	300	خالد ابن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد له- بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي	844	-6173470524861587789	349	677.0	275	362	96.4088363647461	74	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	0	32	0	148	1428	300	عبد الله عليه السلام بعد---- فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان	4720	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0844	true	9137627652869512715	119	149	567	702	1481	300	عبد الله ع---------- بعد ذلك فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فما استطيع رده واما فيما بينك وبين الله------- فليس عليك ضمان	844	-6173470524861587789	130	235.0	101	152	85.52631378173828	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	98	205	476	982	1422	300	خالد -بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد له بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فاقتصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبدا-لله عليه السلام بعد ذلك فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله فليس عليك ضمان	8764	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0844	true	9137627652869512715	42	149	206	702	1481	300	خالد ابن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد له بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال ف--قصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله ع ----------بعد ذلك فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فما استطيع رده واما فيما بينك وبين الله فليس عليك ضمان	844	-6173470524861587789	490	957.0	385	508	96.45669555664062	102	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	0	34	0	151	1428	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند-الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	8765	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0844	true	9137627652869512715	161	196	754	906	1481	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند الوصية ان يعمل بالمال ويكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	844	-6173470524861587789	151	297.0	117	152	99.34210205078125	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	26	77	112	339	1382	300	زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له -----قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة --دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة	1514	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0848	true	-22382606986944943	0	50	0	226	1530	300	زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما---- فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي--- ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي- ما اوصي به من الزكاة	848	-6173470524861587789	218	409.0	169	234	93.16239166259766	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8715	false	-5628723250397466205	93	159	446	743	1416	300	زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي ما اوصي به من الزكاة قيل له فان كان اوصي بحجة الاسلام قال جاءز يحج عنه من جميع المال	8715	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0848	true	-22382606986944943	0	64	0	290	1530	300	زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما---- فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي--- ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي ما اوصي به من الزكاة قيل له فان كان اوصي بحجة الاسلام قال جاءز يحج عنه من جميع المال	848	-6173470524861587789	289	564.5	225	297	97.306396484375	61	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	36	84	175	413	1461	300	----الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها----- ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدء بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل ويجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة	3006	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0851	true	3329634882829397966	32	79	158	384	1554	300	ان قال---- فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق---------- فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله سبحانه واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة	851	-6173470524861587789	206	366.5	162	250	82.4000015258789	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	1	26	5	129	1484	300	فنظرت فيه فلم يبلغ فقال عليه السلام ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة	4710	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0851	true	3329634882829397966	57	79	272	384	1554	300	فنظرت فيه فلم يبلغ فقال------------ ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله سبحانه واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة	851	-6173470524861587789	106	197.0	84	124	85.48387145996094	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5990	false	5676409968884938889	141	188	641	878	1438	300	----الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها----- ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله تعالي وت-جعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة	5990	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0851	true	3329634882829397966	32	79	158	384	1554	300	ان قال---- فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق---------- فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله سبحانه واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة	851	-6173470524861587789	205	368.5	162	250	82.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	85	127	400	612	1508	300	----الصدقة فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت--- ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها -امرت ان يعتق عنها----- ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عزوجل وي-جعل ما بقي طاءفة في	8753	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0851	true	3329634882829397966	32	75	158	361	1554	300	ان قال---- فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق---------- فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله سبحانه واجعل ما بقي طاءفة في	851	-6173470524861587789	180	305.5	142	227	79.29515075683594	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3025	false	-9131817698232422086	16	137	72	628	1340	300	عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي فقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث -ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعد----------------------------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن فضا-------------------------------------------------------ل عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3025	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0860	true	-307565580818988384	176	300	978	1574	1574	300	عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله ع---------- بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث لان الله تعالي- امر ابراهي------------م فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء-- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء وفي الاستبصار روايته باسقاط عبد الرحمن وعليه تكون الرواية من الصحيح كما في المختلف وما رواه المشايخ الثلاثة في الموثق او الحسن الذي لا يقصر عن الصحيح كما قيل------------------ عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	860	-6173470524861587789	442	784.5	344	640	69.0625	88	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5987	false	-7869215310658999551	83	185	396	870	1381	300	عن عبد الله بن سنان ق-----------------------ال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا لا ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث -ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام وقال له اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 احمد بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن فضا------ل عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5987	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0860	true	-307565580818988384	176	300	978	1574	1574	300	عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله ع---------- بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث لان الله تعالي امر ابراهيم فقال--------------- اجعل علي كل جبل منهن جزء- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء وفي الاستبصار روايته باسقاط عبد الرحمن وعليه تكون الرواية من الصحيح كما في المختلف وما رواه المشايخ الثلاثة في الموثق او الحسن الذي لا يقصر عن الصحيح كما قيل--------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	860	-6173470524861587789	411	736.0	320	633	64.92890930175781	82	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	40	145	177	681	1403	300	عن عبدا-لله بن سنان عن عبد-الرحمان بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبدالله عليه السلام عنه--------------- بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث -ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام قالاجعل علي كل جبل منهن جزء ا1 وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء 2 احمد بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن فضا------ل عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8743	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0860	true	-307565580818988384	176	300	978	1574	1574	300	عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحم-ن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت------------------------ عنه ابا عبد الله ع بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث لان الله تعالي امر ابراهيم فقال ----------اجعل علي كل جبل منهن جزء--- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء وفي الاستبصار روايته باسقاط عبد الرحمن وعليه تكون الرواية من الصحيح كما في المختلف وما رواه المشايخ الثلاثة في الموثق او الحسن الذي لا يقصر عن الصحيح كما قيل------------------ عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	860	-6173470524861587789	419	729.0	329	654	64.06727600097656	81	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3025	false	-9131817698232422086	137	204	628	922	1340	300	عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله عز وجل-- اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ع-------------------------ن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال عش-----رة والطيور اربعة باب من اوصي بشء من ماله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله	3025	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0861	true	7054595156903057758	0	65	0	296	1396	300	عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي ثم اجعل علي كل جبل منهن جزء-- وكانت الجبال عشرة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن علي ما قيل عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر ع---------- الجزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطي-ر اربعة وما رواه في التهذيب عن ابي بصير عن -----------------ابي عبد الله	861	-6173470524861587789	195	302.0	148	326	59.81595230102539	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5987	false	-7869215310658999551	185	283	870	1315	1381	300	عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي--- اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال عشرة اجبال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ع-------------------ن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال عش-----رة والطير اربعة 4 علي بن الحسن بن فضال عن السندي بن الربيع عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير وحفص بن البختري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة	5987	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0861	true	7054595156903057758	0	80	0	361	1396	300	عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي ثم اجعل علي كل جبل منهن جزء- وكانت الجبال عشرة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن علي ما قيل عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر ع---------- الجزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطير ا------------------------------------------------------------------------------------------ربعة وما رواه في التهذيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة	861	-6173470524861587789	279	473.0	212	472	59.11016845703125	56	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	145	281	681	1298	1403	300	عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي-ثم اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة اجبال 3 علي عن ابيه عن حماد عن ابان بن ت------------------------------غلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطير اربعة 4 علي بن الحسين بن فضال عن سندي بن الربيع عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير وحفص بن البختري عن ابي بصيرعن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة 5 محمد بن علي بن محبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال------ واحد من سبعة ا-ن الله تعالي يقوللها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء	8743	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0861	true	7054595156903057758	0	130	0	605	1396	300	عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي ثم اجعل علي كل جبل منهن جزء --وكانت الجبال عشرة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن علي ما قيل عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر ع---------- الجزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطير اربعة وما رواه في التهذيب عن ابي بص------------------------------ير عن ا----------------------------------------------------------بي عبد الله ع---------- في رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة وعن العياشي في تفسيره مثله وزاد وكان الطير الطاووس والحمامة والديك والهدهد فامره ان يقطعهن الخ وما عن معاني الاخبار عن ابان بن تغلب ع--------------------ن ابي جعفر ع في الرجل ي--------------------------وصي بجزء من ماله -قال الجزء واحد من عشرة لان الله تعالي يقول ثم اجعل ---علي كل جبل منهن جزء	861	-6173470524861587789	340	531.0	258	765	44.44444274902344	63	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5988	false	-6266320543714214563	0	130	0	598	1448	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة ان الله------ يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قلت فرجل اوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية 6 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله قا-ل الجزء من سبعة يقول------- لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 7 عنه عن ابن همام عن الرضا عليه السلام مثله 8 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبد الله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه فلا	5988	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0863	true	8441838680361922552	49	145	231	682	1490	300	قال سالت ابا -------عبد الله ع عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة ان الله تعالي يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قلت -رجل اوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية و----------------------عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا ع في ال--------رجل يوصي بجزء من ماله فقال الجزء من سبعة لقوله تعالي لها سبعة ابواب الخ وما ---------------------------------عن الفقيه والتهذيب ع--------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن خالد عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه وما	863	-6173470524861587789	399	694.5	309	612	65.19607543945312	76	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	253	300	1166	1403	1403	300	ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة ان الله تعالي يقول-لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم1 قلت فرجل اوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا-انما الصدقات للفقراء والمساكين2 الي اخر-	8743	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0863	true	8441838680361922552	48	96	223	453	1490	300	البزنطي قال سالت ابا عبد الله ع------- عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة ان الله تعالي يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم- قلت -رجل اوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا انما الصدقات للفقراء والمساكين- الي اخر	863	-6173470524861587789	212	380.0	169	240	88.33333587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	5	37	19	189	1371	300	الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن انسان--- اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر	3042	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0868	true	-2480940492679851073	202	233	1051	1204	1563	300	الريان قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- اساله عن انسان لو اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع ع---------- الابواب الباقية اجعلها في البر	868	-6173470524861587789	149	272.0	119	173	86.12716674804688	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8747	false	2846571699268743412	200	232	952	1121	1456	300	الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن انسان--- اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقي- اجعلها في البر	8747	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0868	true	-2480940492679851073	202	233	1051	1204	1563	300	الريان قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- اساله عن انسان لو اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع ع---------- الابواب الباقية اجعلها في البر	868	-6173470524861587789	149	268.0	119	173	86.12716674804688	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3012	false	-4335217201508681512	86	300	379	1407	1407	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي -بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم-	3012	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0871	true	-8452273881937782965	10	222	56	1064	1457	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله ع---------- هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي ابن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا -بن ابي ليلي متي قلت ه-ذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله ع و----------عن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم	871	-6173470524861587789	1003	1970.0	793	1030	97.3786392211914	207	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	0	78	0	392	1501	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما م--اله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه	3013	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0871	true	-8452273881937782965	222	299	1064	1450	1457	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم و-ياخذ الورثة ماة در-هم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ما-ة درهم من دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما -شاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الما-ة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما امواله لمواليه فقلت له فا-ن كان- قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه	871	-6173470524861587789	377	710.5	301	394	95.6852798461914	66	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5885	false	3784424134249159640	48	300	234	1461	1461	300	اذا ملك المملوك سدسه استسعي واجيز 4 عنه عن ابن ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن ق----------ال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي -بن موسي وترك عليه دين------ا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم ويدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجوزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا بن ابي ليلي من اين قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال لي -------------عن راي ايهما صدر ---فقلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت--- مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفيما--- قاله ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت ---هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة----- ودينه خمسماءة فاع-----تقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فياخذ الغرماء خمسماءة وتاخ-----ذ الورثة ما----ءة فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه -قال بلي فقلت اليس-	5885	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0871	true	-8452273881937782965	0	263	0	1278	1457	300	اذا ملك المملوك سدسه استسعي الدال بمفهومه علي ذلك وصحيح عب----------د الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله ع---------- هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي ابن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا بن ابي ليلي م---تي قلت ه-ذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله ع وعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال- ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم وياخذ الورثة ماة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ما-ة درهم من دينه فقال بلي -قلت اليس	871	-6173470524861587789	1136	2090.0	896	1309	86.78380584716797	214	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	0	34	0	163	1478	300	للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه -قال ان العبد لا وصية له انما م--اله لمواليه -قلت و---ان كان قيمة العبد ستماءة---- ودينه	5886	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0871	true	-8452273881937782965	263	299	1278	1450	1457	300	للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي -قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الما-ة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما امواله لمواليه فقلت له فان كان قيمة العبد ستماة درهم ودينه	871	-6173470524861587789	157	272.0	123	174	90.2298812866211	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	192	300	905	1457	1457	300	عبد الرحمن---------- قال سالني ابو-عبدا-لله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت له بلغني انه مات مولي لعيسي -بن موسي فترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي-	8517	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0871	true	-8452273881937782965	10	123	56	621	1457	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله ع---------- هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت--- بلغني انه مات مولي لعيسي ابن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا -بن ابي ليلي متي	871	-6173470524861587789	526	984.0	421	579	90.84628295898438	97	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	0	165	0	780	1495	300	قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال لي -------------عن راي ايهما صدر ق----لت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي فكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت--- مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي ما قا--ل ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت ---هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة ود-----ينه خمسماءة----- فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع فيا خ-----ذ الغرماء خمسماءة وتاخ-----ذ الورثة ما----ءة فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه -قال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما-شاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه ق-ال ان العبد لا وصية له انما م--اله لمواليه -قلت--- وان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه	8518	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0871	true	-8452273881937782965	123	299	621	1450	1457	300	قلت -هذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله ع وعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم وياخذ الورثة ماة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ما-ة درهم من دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي -قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الما-ة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما امواله لمواليه فقلت له فان كان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه	871	-6173470524861587789	743	1361.5	582	838	88.66348266601562	141	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8749	false	-6081755358276562438	159	300	736	1446	1446	300	عبد-الرحمان بن الحجاج قال قال-- ابو-عبد-الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة -قلت بلغني ان----- مولي لعيسي -بن موسي مات وترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما رجل--------- عن ذلك -قال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فندفع-- الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين كثير يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه ان- كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر الرجل قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك-	8749	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0871	true	-8452273881937782965	10	154	56	756	1457	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله ع---------- هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي ابن موسي و----ترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين ي-----حيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا -بن ابي ليلي متي قلت ه-ذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله ع و----------عن راي ايهما صدر ق------ال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك	871	-6173470524861587789	649	1158.0	515	738	87.94037628173828	120	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	0	154	0	723	1438	300	هوي فباعهم وقضي دينه قال -مع ايهما من قبلكم فقلت ---مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك قال فقال ابوعبدالله عليه السلام اما والله ان الحق لفيما قا---ل ابن ابي ليلي وان كان ---رجع عنه قال فقلت ان هذا ينكسر عندهم --بالقياس قال فقال هات قايسني قال قلت انا اقايسك -قال لتقولن باشد ما يدخل فيه--- القياس قال قلت رجل مات وترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء ة درهم ودينه خمسماء ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فياخذ الغرماء خمسماء ة---- وياخذ الورثة ماء ة قال قلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماء ة ع---ن دينه -قال بلي قال قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي قال قلت اليس قد اوصي للعبد ب--ثلث ماله---- حين اعتقه قال فقال ان العبد لا وصية له انما م--اله لمواليه قال قلت -ان كانت قيم-----ته ستماء ة درهم ودينه اربعماء	8750	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0871	true	-8452273881937782965	154	300	756	1457	1457	300	هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم -قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك---- فقال----------------------- اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه---- فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس ف----قال هات قايسني فقل---ت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل -----ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه خمسماء-ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم وياخذ الورثة ماة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماة درهم من دينه فقال بلي---- قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي---- قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماة حين اعتقه فق----ال ان العبد لا وصية له انما امواله لمواليه فقلت له فان كان- قيمة العبد ستما--ة درهم ودينه اربعماة-	871	-6173470524861587789	615	1015.5	484	767	80.18252563476562	100	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	80	153	406	804	1501	300	قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك-- وقال من ه-هنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء -لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	3013	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0872	true	-7462816443627541487	0	74	0	396	1500	300	قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعما-ة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء قلت له فان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه ثل-ثماءة درهم فضحك ع وقال من هيهنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ولم يتهم الرجل علي وصيته -اجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	872	-6173470524861587789	391	735.5	318	402	97.26367950439453	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	61	104	283	481	1448	300	الحلبي عنه عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا	4355	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0872	true	-7462816443627541487	103	146	551	745	1500	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع رجل قال------ ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر--- اذا	872	-6173470524861587789	159	276.5	122	203	78.32512664794922	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	35	160	172	801	1478	300	قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعما----ءة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت--- فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة قال- فضحك-- وقال من ه-هنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا -لم يعلموا السنة اذ- استوي مال الغرماء ومال الورثة او---- مال الورثة اكثر من مال الغرماء -لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي انه قال في الرجل يقول-------------- ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	5886	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0872	true	-7462816443627541487	0	146	0	745	1500	300	قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء قلت له ف----ان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه ثل-ثماءة درهم فضحك ع وقال من هيهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ولم يتهم الرجل علي وصيته -اجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس خلافا لما عن جماعة فاجازوا عتق العبد مطلقا الا فيما اذا كان الدين مستوعبا لقيمته جريا منهم علي القاعدة من نفوذ الوصية في ثلث الفاضل بعد الدين ولاطلاق صحيح الحلبي---- قال قلت لابي عبد الله ع رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	872	-6173470524861587789	536	899.5	427	765	70.06536102294922	87	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	105	144	510	689	1457	300	الحلبي انه قال في الرجل يقول-------------- ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	8517	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0872	true	-7462816443627541487	103	146	551	745	1500	300	الحلبي---- قال قلت لابي عبد الله ع رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	872	-6173470524861587789	161	287.5	124	198	81.3131332397461	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	167	241	794	1198	1495	300	قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة---- وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت--- فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلثماءة درهم قال فضحك-- وقال من هاهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء -لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8518	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0872	true	-7462816443627541487	0	74	0	396	1500	300	قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء قلت له ف----ان قيمة العبد ستما-ة درهم ودينه ثلثماءة درهم---- فضحك ع وقال من هيهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ولم يتهم الرجل علي وصيته -اجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	872	-6173470524861587789	379	692.5	309	415	91.32530212402344	60	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	155	236	725	1148	1438	300	قال كذا- يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماء ة وتاخ---ذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت--- فان كان قيمة العبد ستماء ة درهم ودينه ثلثاء ة درهم قال فضحك ثم قال الان من ه-هنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء -لم يتهم الرجل علي وصيته واجزيت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8750	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0872	true	-7462816443627541487	0	74	0	396	1500	300	قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماة درهم وياخذ الورثة ما-تين ولا يكون للعبد شء---- قلت له ف----ان قيمة العبد ستما--ة درهم ودينه ثلثماءة درهم---- فضحك ع وقال----- من هيهنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء ولم يتهم الرجل علي وصيته -اجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا-------------- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	872	-6173470524861587789	367	645.5	297	433	84.75750732421875	55	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	42	86	193	401	1386	300	الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا اوفي	8751	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0872	true	-7462816443627541487	103	147	551	750	1500	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا اوفي	872	-6173470524861587789	198	381.5	155	209	94.7368392944336	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3003	false	1022721446485629592	146	234	709	1133	1431	300	الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا مسلمين فقال امض الوصية علي ما اوصت به قال الله تبارك وتعالي فانما اثمه علي الذين يبدلونه باب من اوصي بعتق او صدقة او حج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في --------------------رجل اوصي	3003	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0877	true	-4286161370099604345	53	131	259	639	1494	300	الريان بن شبيب قال اوصت مارية لقوم نصاري فراشين بوصية ق-ال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا ع---------- فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا فقال ع----- امض الوصية علي ما اوصت به قال الله -------تعالي فانما اثمه علي الذين يبدلونه وعن كتاب غياث سلطان الوري نقلا من كتاب الحسي-------------ن ابن سعيد بسنده الي---- محمد بن مسل------------------------م قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل اوصي	877	-6173470524861587789	298	493.5	234	444	67.11711883544922	53	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5984	false	-7081648214006709051	171	289	793	1339	1390	300	الحسين عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعط- لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا ------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 2 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان فذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصيته عند الموت واوصي ان يعطي شيءا في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان ------	5984	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0877	true	-4286161370099604345	114	179	564	865	1494	300	الحسين ابن سعيد بسنده الي محمد--------- بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعطه لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا وعن الشيخ روايته له بطريقين صحيح وحسن بابراهيم وعن الحسين بن سعيد في حديث اخر عن الصادق ع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعت- فيهم ضرورة ان	877	-6173470524861587789	157	59.0	119	643	24.41679573059082	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5985	false	8521994678995033539	21	74	104	380	1463	300	الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المسلمين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا مسلمين فقال امض الوصية علي ما اوصت به قال الله------ فانما اثمه علي الذين يبدلونه	5985	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0877	true	-4286161370099604345	53	106	259	525	1494	300	الريان بن شبيب قال اوصت مارية لقوم نصاري فراشين بوصية ق-ال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا ع---------- فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا فقال ع----- امض الوصية علي ما اوصت به قال الله تعالي فانما اثمه علي الذين يبدلونه	877	-6173470524861587789	249	468.5	198	282	88.2978744506836	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8739	false	7102212423102592267	66	117	319	591	1474	300	الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا-في فقراء المسلمين من اصحابك فسالت الرضا-ع فقلت له ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا مسلمين فقال امض الوصية علي ما اوصت به قال الله تعالي-فانما اثمه علي الذين يبدلونه	8739	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0877	true	-4286161370099604345	53	106	259	525	1494	300	الريان بن شبيب قال اوصت مارية لقوم نصاري فراشين بوصية ق-ال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا ع فقلت ---ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا فقال ع----- امض الوصية علي ما اوصت به قال الله تعالي فانما اثمه علي الذين يبدلونه	877	-6173470524861587789	252	470.5	203	275	91.63636016845703	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	0	78	0	370	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه---- وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز ---نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل حر اوصي لمكاتبة وق-د قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	3014	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0879	true	-6945226643116388705	205	279	1036	1371	1472	300	اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق-------- فقضي -انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه قال وقضي ع---------- في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية ع في مك---------------اتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال------------ في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	879	-6173470524861587789	313	568.5	244	381	82.15222930908203	61	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3127	false	4154486589144226377	24	65	101	293	1329	300	محمد بن قيس-------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مك----------اتب كانت تحته امراة حرة فاوصت--- عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه	3127	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0879	true	-6945226643116388705	177	222	901	1115	1472	300	محمد بن قيس الذي رواه المشايخ الثلاثة عن ابي جعفر ع قال قضي امير المءمنين ع في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث --------لا تجوز وصيتها له -انه مكاتب لم يعتق-------- فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه	879	-6173470524861587789	156	262.0	122	231	67.532470703125	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	131	235	654	1149	1449	300	محمد بن قيس-------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكا تب لم يعتق فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه---- وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل او---صي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	4712	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0879	true	-6945226643116388705	177	279	901	1371	1472	300	محمد بن قيس الذي رواه المشايخ الثلاثة عن ابي جعفر ع ----------قال قضي امير المءمنين ع---------- في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكا-تب لم يعتق فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه قال وقضي ع---------- في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية ---ع في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال------------ في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	879	-6173470524861587789	433	787.5	338	528	82.00757598876953	88	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	124	206	584	970	1383	300	محمد بن قيس-------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب----- تحته------ حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل المراة- لا تجوز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه---- وقضي-- في مك-----------------------------------------------------------------اتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقضي في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز---- بحساب ما اعتق منها	8551	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0879	true	-6945226643116388705	177	279	901	1371	1472	300	محمد بن قيس الذي رواه المشايخ الثلاثة عن ابي جعفر ع ----------قال قضي امير المءمنين ع---------- في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له -انه مكاتب لم يعتق-------- فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه قال وقضي ع في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية ع في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	879	-6173470524861587789	351	590.0	274	499	70.34068298339844	71	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	151	241	735	1157	1424	300	محمد بن قيس-------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام في مك--------------اتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها ---انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه---- وقضي-- في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز ---نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقال في رجل او---صي لمكاتبة وق-د قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	8754	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0879	true	-6945226643116388705	177	279	901	1371	1472	300	محمد بن قيس الذي رواه المشايخ الثلاثة عن ابي جعفر ع قال قضي امير المءمنين ع في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق-------- فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه قال وقضي ع في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية ---ع في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	879	-6173470524861587789	387	708.5	302	481	80.45738220214844	79	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	173	221	827	1065	1425	300	محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد--- الحسن ابن علي عليهما السلام رجل اوصي بثلث ماله في مواليه وموالياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله	4708	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0882	true	2379583964143390214	59	104	320	530	1484	300	محمد بن الحسن الصفار انه كتب----- الي ابي محمد بن الحسن -بن علي ع------------ رجل اوصي بثلث ماله لم--واليه ومو-لياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين من الوصية فوقع ع---------- جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله	882	-6173470524861587789	199	347.5	155	241	82.57261657714844	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	194	262	928	1245	1422	300	بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال-- يقوم المملوك------------------ ثم ينظر ما بلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما يفضل من الثلث بعد القيمة 7 عنه ع-----------ن محمد بن علي	5977	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0882	true	2379583964143390214	200	272	1037	1364	1484	300	بن محبوب عن الحسن بن صالح -------عن ابي عبد الله ع ----------في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال ع يقوم المملوك بقيمة عادلة قال ع ثم ينظر ما---- ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما -فضل من الثلث بعد القيمة و منها صحيح احمد بن محمد بن ابي	882	-6173470524861587789	286	501.5	223	350	81.71428680419922	56	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5989	false	9136701995706070779	168	236	824	1140	1455	300	بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال-- يقوم المملوك بقيمته----------- ثم ينظر ما ثلث الميت فان كان------ اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان------ اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن علي	5989	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0882	true	2379583964143390214	200	272	1037	1364	1484	300	بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال ع يقوم المملوك بقيمة عادلة قال ع ثم ينظر ما ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة و منها صحيح ا-----حمد بن محمد بن ابي	882	-6173470524861587789	278	479.5	214	343	81.049560546875	56	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	169	235	782	1099	1403	300	بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال-- يقوم المملوك------------------ ثم ينظر ما يبلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه مايفضل من الثلث بعد القيمة 15 عنه ع----------ن محمد بن علي	8733	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0882	true	2379583964143390214	200	272	1037	1364	1484	300	بن محبوب عن الحسن بن صالح -------عن ابي عبد الله ع ----------في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال ع يقوم المملوك بقيمة عادلة قال ع ثم ينظر ما----- ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة و منها صحيح احمد بن محمد بن ابي	882	-6173470524861587789	282	491.0	221	350	80.57142639160156	57	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8748	false	648204047958694571	61	127	299	618	1452	300	محمد بن الحسن الصفار ا--------لي ابي محمد عليه السلام رجل او------صي بثلث ماله لمواليه ولموالياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله ----25 ا--حمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن عليه السلام رجل اوصي لقرابته	8748	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0882	true	2379583964143390214	59	122	320	610	1484	300	محمد بن الحسن الصفار انه كتب الي ابي محمد بن الحسن بن علي ع رجل اوصي بثلث ماله لمواليه ومو--لياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين من الوصية فوقع ع---------- جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله و منها الصحيح عن محمد بن ع-لي بن محبوب------------------ قال-------- كت-ب رجل الي ال----فقيه -----ع رجل اوصي لمواليه	882	-6173470524861587789	230	355.5	174	339	67.84661102294922	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8749	false	-6081755358276562438	0	30	0	145	1446	300	كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد	8749	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0882	true	2379583964143390214	233	263	1180	1325	1484	300	كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد	882	-6173470524861587789	145	290.0	115	145	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	35	66	164	299	1409	300	احمد بن محمد بن ابي نصر-------- قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن عليه السلام فلان مولاي توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف	8755	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0882	true	2379583964143390214	267	298	1344	1477	1484	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن ع---------- فلان مولاك توفي ابن اخ له فترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف	882	-6173470524861587789	123	226.0	93	143	86.01398468017578	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	67	100	312	474	1496	300	ابيه وامه من حظه 41-- محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام رجل اوصي لمواليه وموالي ابيه بثلث ماله فلم يبلغ ذلك قال المال لمواليه وسقط موالي ابيه	8771	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0882	true	2379583964143390214	103	135	525	679	1484	300	الله و منها الصحيح عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه ع ر----------جل اوصي لمواليه وموالي ابيه بثلث ماله فلم يبلغ ذلك قال المال لمواليه وسقط موالي ابيه	882	-6173470524861587789	136	256.0	108	164	82.92682647705078	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3015	false	5907520713370276025	19	188	83	869	1371	300	تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق في الثلث ولها الوصية 2 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب لها ما اثابها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين ----------3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق في الثلث ولها الوصية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	3015	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0883	true	-5147433667494546193	0	145	0	663	1482	300	تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب ع---------- تعتق من الثلث ولها الوصية و منها الصحيح ب---ابن ابي عمير عن حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب لها ما امر--- به سيدها في حياته معروف ذلك لها يقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين و منها مرسل محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا ع ----------في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق في الثلث ولها الوصية و منها صحيح ا---------------------------------------------------------------------------------بي عبيدة---- سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل كانت له ام ولد -له منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او -اكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	883	-6173470524861587789	622	1108.5	483	796	78.14070129394531	124	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4325	false	854935073901096736	204	299	1036	1489	1493	300	ابي عمير عن الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها سيدها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما اتاها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخ-دم غير المتهمين 3315 وروي حماد عن الحلبي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء في الدين وليس معهن رجل 3316 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله	4325	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0883	true	-5147433667494546193	22	110	107	507	1482	300	ابي عمير عن --حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل ل------ها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب ------------لها ما امر-- به سيدها في حياته معروف ذلك لها يقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين و منها مرسل محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا ع في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق في الثلث ولها الوصية و منها صحيح ابي عبيدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله	883	-6173470524861587789	252	418.0	196	568	44.36619567871094	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	245	286	1193	1388	1449	300	ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها---- فقال لا-بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	4712	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0883	true	-5147433667494546193	104	145	479	663	1482	300	ابي عبيدة---- سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل كانت له ام ولد -له منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او -اكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	883	-6173470524861587789	179	320.5	140	200	89.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	67	221	302	1028	1409	300	تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية 28 عنه عن -----ابن ابي عمير عن حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما ابانها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين 29 محمد--------- بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق من الثلث ولها الوصية 30 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد----------------الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	8755	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0883	true	-5147433667494546193	0	145	0	663	1482	300	تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب ع---------- تعتق من الثلث ولها الوصية و منها الصحيح بابن ابي عمير عن حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب ------------لها ما امر--- به سيدها في حياته معروف ذلك لها يقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين و منها مرسل محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا ع ----------في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق في الثلث ولها الوصية و منها صحيح ا------------------------------------بي عبيدة سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل كانت له ام ولد -له منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او -اكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	883	-6173470524861587789	596	1084.5	465	756	78.83597564697266	119	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	85	193	389	915	1418	300	علي بن يقطين --------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد قال كتب محمد بن الحسن ا----------------لي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	3030	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0894	true	4771644804097167389	21	129	108	621	1525	300	علي بن يقطين او حسنة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل و--تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت وفي الصحيح عن م-حمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا ف-يهم صغارا يجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه ا-ن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع ع---------- نعم علي الاكابر من الولد --ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	894	-6173470524861587789	467	855.0	368	550	84.90908813476562	88	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	243	300	1163	1425	1425	300	علي بن يقطين-------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تن-ظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 5487 وكتب---- محمد بن-	4708	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0894	true	4771644804097167389	21	79	108	372	1525	300	علي بن يقطين او حسنة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل و--تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت وفي الصحيح عن محمد بن	894	-6173470524861587789	240	430.0	187	276	86.9565200805664	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	0	54	0	279	1447	300	الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا الوصية- ويقضوا دينه لمن صحح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك--------- الصغار فوقع عليه السلام علي الاكابر من الولد ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	4709	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0894	true	4771644804097167389	79	129	372	621	1525	300	الحسن الصفار قال كتبت ----الي ابي محمد ع------------------------- رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا ف-يهم صغارا يجوز للكبار ان ينفذوا --وصيته ويقضوا دينه ان ص--ح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع ع نع------م علي الاكابر من الولد ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	894	-6173470524861587789	220	373.5	174	289	76.12456512451172	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5994	false	-1765651804733293250	140	211	683	1010	1458	300	علي بن يقطين --------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له الا بان يرضي الا بما كان من تبديل او تغيير فان له فان له ان يرد -الي ما اوصي به الميت 2 فاما ما رواه السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال	5994	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0894	true	4771644804097167389	21	82	108	389	1525	300	علي بن يقطين او حسنة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا-- يرضي الا -ما كان من تبديل و--تغيير فان له------- ان يرده الي ما اوصي به الميت وفي الصحيح ع--------------------ن محمد بن ا--------------لحسن الصفار قال	894	-6173470524861587789	246	409.0	191	337	72.99703216552734	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	112	219	523	1048	1433	300	علي بن يقطين --------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 م------------حمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولد-ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	8726	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0894	true	4771644804097167389	21	129	108	621	1525	300	علي بن يقطين او حسنة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل و--تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت وفي الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا ف-يهم صغارا يجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه ا-ن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع ع---------- نعم علي الاكابر من الولد ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	894	-6173470524861587789	483	894.0	382	547	88.29981994628906	94	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	210	300	993	1418	1418	300	محمد بن الحسن ا------------لي ابي محمد عليه السلام رجل مات و اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا -علي حسب ما امرهما ان شاء الله -----------------------------------------2 احمد بن محمد عن---------------------- علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------يه-----------------------------------------------------------------------ما عن داود -------------ابن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال----------------------------------- ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد-	3030	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0895	true	4534072527144416677	61	197	330	1011	1529	300	محمد بن الحسن الصفار كتبت الي ابي محمد ع---------- رجل كا--ن اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع ع---------- لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت و---يعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله تعالي ولفظ لا ينبغي وان كان بنفسه ظاهرا في الكراهة الا ان عده ع ذلك مخالفة قرينة علي ارادة الحرمة اذ هي من تبديل المنهي عنه واصرح منه الرضوي و اذا اوصي رجل الي رجلين فليس لهما ان ينفرد كل واحد منهما بنصف التركة وعليهما انفاذ الوصية علي ما اوصي الميت وضعف سنده لو سلم مجبور بالعمل خلافا لما عن الشيخ في النهاية وابن البراج فجوزا في ظاهر اطلاق عبارتهما الانفراد لهما نظرا الي الموثق ان رجلا مات واوصي الي رجل----------------ين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف ما -ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد	895	-6173470524861587789	297	439.5	233	723	41.07883834838867	52	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4705	false	6567928487751899257	112	227	541	1110	1487	300	محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل---- اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت ويعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام 5472 وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن ابيه--------ما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال------------------------------------------------- ان رجلا مات واوصي الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ذاك له	4705	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0895	true	4534072527144416677	61	204	330	1037	1529	300	محمد بن الحسن الصفار كتبت ا--------لي ابي محمد -------------------------ع رجل كان اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع ع---------- لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت ويعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله تعالي ولفظ لا ينبغي وان كان بنفسه ظاهرا في الكراهة الا ان عده ع ذلك مخالفة قرينة علي ارادة الحرمة اذ هي من تبديل المنهي عنه واصرح منه الرضوي و اذا اوصي رجل الي رجلين فليس لهما ان ينفرد كل واحد منهما بنصف التركة وعليهما انفاذ الوصية علي ما اوصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الميت وضعف سنده لو سلم مجبور بالعمل خلافا لما عن الشيخ في النهاية وابن البراج فجوزا في ظاهر اطلاق عبارتهما الانفراد لهما نظرا الي الموثق ان رجلا مات واوصي الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف ما -ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد الله ع---------- عن ذلك فقال ذاك له	895	-6173470524861587789	329	360.5	258	875	37.599998474121094	60	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5975	false	-3069989123635909959	214	300	966	1381	1381	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كان اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا -علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2 علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه-----------------------------------------------------------------------ما عن داود بن ابي يزيد عن بريد ابن معاوية قال------------------------------------------------ ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا-	5975	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0895	true	4534072527144416677	61	195	330	1003	1529	300	محمد بن الحسن الصفار---- كتبت الي ابي محمد ع ----------رجل كان اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع ع---------- لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت و---يعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله تعالي ولفظ لا ينبغي وان كان بنفسه ظاهرا في الكراهة الا ان عده ع ذلك مخالفة قرينة علي ارادة الحرمة اذ هي من تبديل المنهي عنه واصرح منه الرضوي و اذا اوصي رجل الي رجلين فليس لهما ان ينفرد كل واحد منهما بنصف التركة وعليهما انفاذ الوصية علي ما اوصي الميت وضعف سنده لو سلم مجبور بالعمل خلافا لما عن الشيخ في النهاية وابن البراج فجوزا في ظاهر اطلاق عبارتهما الانفراد لهما نظرا الي الموثق ان رجلا مات واوصي الي رجل----------------ين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف ما -ترك فابي عليه الاخر فسالوا	895	-6173470524861587789	295	458.5	234	717	41.143653869628906	52	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	220	300	1050	1433	1433	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كان اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا -علي حسب ما امرهما ان شاء الله تعالي 4 علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه-----------------------------------------------------------------------ما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال------------------------------------------------- ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني-	8726	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0895	true	4534072527144416677	61	188	330	967	1529	300	محمد بن الحسن الصفار---- كتبت الي ابي محمد ع ----------رجل كان اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع ع---------- لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت و---يعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله تعالي ولفظ لا ينبغي وان كان بنفسه ظاهرا في الكراهة الا ان عده ع ذلك مخالفة قرينة علي ارادة الحرمة اذ هي من تبديل المنهي عنه واصرح منه الرضوي و اذا اوصي رجل الي رجلين فليس لهما ان ينفرد كل واحد منهما بنصف التركة وعليهما انفاذ الوصية علي ما اوصي الميت وضعف سنده لو سلم مجبور بالعمل خلافا لما عن الشيخ في النهاية وابن البراج فجوزا في ظاهر اطلاق عبارتهما الانفراد لهما نظرا الي الموثق ان رجلا مات واوصي الي رجل----------------ين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني	895	-6173470524861587789	264	406.5	209	680	38.82352828979492	48	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	0	61	0	290	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا--- شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت --لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوص----ي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم	3008	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0897	true	-4871227295398699273	245	300	1306	1553	1553	300	قال اوصي الي رجل بتركته فامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا هي شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه الي ان قال فلقيت جعفر بن محمد ع--- في الحجر ف--------قلت له رجل----------------------------- مات واوصي الي بتر-----------كته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم-	897	-6173470524861587789	203	335.0	158	299	67.89297485351562	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	202	272	954	1286	1423	300	ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزي--------د صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا--- شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما -------لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف سالته فقلت ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوص----ي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم	4707	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0897	true	-4871227295398699273	235	300	1261	1553	1553	300	ابي عمير-------------- عن علي بن مزيد او فرقد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته فامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا هي شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه الي ان قال فلقيت جعفر بن محمد ع--- في الحجر------- فقلت له رجل-------------------------- مات واوصي الي بتر-----------كته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم-	897	-6173470524861587789	243	398.0	189	354	68.6440658569336	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	152	217	681	991	1346	300	ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزي--------د صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا--- شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبدالله عليه السلام------------- فقلت جعلني الله فداك مات رجل واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم	8758	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0897	true	-4871227295398699273	235	300	1261	1553	1553	300	ابي عمير-------------- عن علي بن مزيد او فرقد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته فامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا هي شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه --------------الي ان قال فلقيت جعفر بن محمد ع في الحجر فقلت له رجل--------- مات---- واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم-	897	-6173470524861587789	238	400.5	186	334	71.25748443603516	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	215	290	976	1330	1367	300	محمد بن مسلم قال--------------------- قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تق-سم فقال-- اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	1519	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	66	126	297	575	1412	300	محمد بن مسلم او حسنه بابراهيم بن هاشم قلت لابي عبد الله ع---------- رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقتسم فقال ع اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن-------------------------------------------------- الي ان قال----------------------------------- وكذلك الوص-----ي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	898	-6173470524861587789	247	428.0	193	378	65.34391784667969	48	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	250	299	1150	1389	1393	300	عن ابن محبوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماءة درهم رجلا يحج بها عنه قال فقال اري ان يغرم الوصي من ماله ستماءة درهم ويجعل الستماءة	3008	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	220	267	1032	1257	1412	300	عن ابن محبوب عن محمد بن مادر قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم من ثلثه فانطلق الوصي واعطي الستماءة درهم رجلا يحج بها عنه---- فقال اري ان يغرم الوصي من ماله ستماءة درهم ويجعل الستماءة	898	-6173470524861587789	222	425.0	175	239	92.88703155517578	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	136	184	647	853	1393	300	يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال-- ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان--- يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ------- به من مكة فانت ضامن	3008	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	0	51	0	214	1412	300	يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ع ما صنعت قلت تصدقت بها -قال ضمنت الا ان لا يكون--- يبلع ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن	898	-6173470524861587789	199	364.5	152	218	91.2844009399414	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	137	211	648	997	1420	300	محمد بن مسلم عنه عليه السلام انه قال له------------------ رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تق-سم فقال-- اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	4016	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	66	126	297	575	1412	300	محمد بن مسلم او حسنه بابراهيم بن هاشم قلت لابي عبد الله ع رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقتسم فقال ع اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن-------------------------------------------------- الي ان قال------------------------------------- وكذلك الوص-----ي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	898	-6173470524861587789	230	392.0	180	370	62.16216278076172	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	143	196	668	928	1423	300	محبوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماءة----- رجلا يحج بها عنه فقال ابو عبد الله عليه السلام اري ان يغرم الوصي ستماءة درهم من ماله------------ ويجعلها------- فيما اوصي به الميت	4707	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	222	271	1039	1276	1412	300	محبوب عن محمد بن مادر قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم من ثلثه فانطلق الوصي واعطي الستماءة درهم رجلا يحج بها عنه فقال------------------------- اري ان يغرم الوصي------------ من ماله ستماءة درهم ويجعل الستماءة فيما اوصي به الميت	898	-6173470524861587789	209	362.5	164	284	73.591552734375	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	34	84	164	377	1425	300	للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال-- ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن باب	4708	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	1	52	4	218	1412	300	للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ع ما صنعت قلت تصدقت بها -قال ضمنت الا ان لا يكون يبلع ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن فان	898	-6173470524861587789	207	398.5	157	215	96.27906799316406	46	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5975	false	-3069989123635909959	128	179	572	821	1381	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل توفي فاوصي الي رجل وعلي الرجل المتوفي دين فعمد الذي اوصي اليه فعزل الدين للغرماء فرفعه في بيته وقسم الذي بقي بين الورثة فيسرق الذي للغرماء من الليل ممن يءخذ قال هو ضا---من حين عزله في بيته يءدي من ماله	5975	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	154	203	712	946	1412	300	الحلبي عن الصادق ع---------------- انه قال في رجل توفي فاوصي الي رجل وعلي الرجل المتوفي دين فعهد الذي اوصي اليه فعزل الذي- للغرماء فرفعه في بيته وقسم الذي بقي بين الورثة ف-سرق الذي للغرماء من الليل ممن يءخذ قال هو ضامن من حين عزله في بيته يءدي من ماله	898	-6173470524861587789	222	410.0	175	252	88.0952377319336	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	268	299	1238	1390	1396	300	محمد بن مسلم قال--------------------- قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تق-سم فقال-- اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي	7103	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	66	102	297	464	1412	300	محمد بن مسلم او حسنه بابراهيم بن هاشم قلت لابي عبد الله ع---------- رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقتسم فقال ع اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن الي	898	-6173470524861587789	137	233.0	107	177	77.40113067626953	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8714	false	7388526378178669654	13	63	53	300	1417	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في رجل توفي فاوصي الي رجل وعلي الرجل المتوفي دين فعمد الذي اوصي اليه فعزل الذي للغرماء فرفعه في بيته وقسم الذي بقي بين الورثة فيسرق الذي للغرماء من الليل ممن يءخذ قال هو ضا---من حين عزله في بيته يءدي من ماله	8714	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	154	203	712	946	1412	300	الحلبي عن الصادق ع--------------- انه قال في رجل توفي فاوصي الي رجل وعلي الرجل المتوفي دين فعهد الذي اوصي اليه فعزل الذي للغرماء فرفعه في بيته وقسم الذي بقي بين الورثة ف-سرق الذي للغرماء من الليل ممن يءخذ قال هو ضامن من حين عزله في بيته يءدي من ماله	898	-6173470524861587789	223	418.0	176	250	89.19999694824219	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	217	264	991	1193	1346	300	يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها -قال ف-ما صنعت قلت تصدقت بها قال ضمنت او ----لا يكون يبل---غ يحج به من مكة فان كان لا يبلغ--- يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن	8758	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0898	true	-1666457715753618143	0	51	0	214	1412	300	يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ع ما صنعت قلت تصدقت بها قال ضمنت الا ان لا يكون يبلع ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن	898	-6173470524861587789	196	360.5	150	214	91.58878326416016	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	193	242	887	1119	1393	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	3008	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0899	true	-1737497398719570018	57	104	302	523	1498	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله ع---------- قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصية ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	899	-6173470524861587789	219	421.5	172	232	94.39655303955078	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3040	false	-2841091671467508437	248	300	1146	1381	1381	300	بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم -عنده رهنا بها جام- من فضة فلما هلك الرجل انشا ا--لوصي يدعي ان له قبله اكرار-	3040	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0899	true	-1737497398719570018	230	283	1193	1430	1498	300	بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله ع-- قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وما-ة درهم وعنده رهنا بها حاما من فضة فلما هلك الرجل ان شاء الوصي يدعي ان له قبله اكرار	899	-6173470524861587789	226	422.5	176	240	94.16666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	91	139	425	649	1423	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها ف--حجة كما اوصي به فان الله عز وجل------ يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	4707	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0899	true	-1737497398719570018	57	104	302	523	1498	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله ع---------- قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصية ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	899	-6173470524861587789	205	376.0	160	232	88.36206817626953	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4723	false	-1983286590344197364	230	300	1123	1438	1438	300	بريد -بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم وعنده رهن- بهاجام-- من فضه فلما هلك الرجل انشا ا--لوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما-	4723	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0899	true	-1737497398719570018	230	299	1193	1496	1498	300	بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله ع-------------- قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وما-ة درهم وعنده رهنا بها حاما من فضة فلما هلك الرجل ان شاء الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة و-لا فلا شء له قال قلت له ايحل ---ان ياخذ مما	899	-6173470524861587789	288	523.5	223	322	89.44099426269531	59	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8759	false	-3388589765079868866	257	300	1187	1391	1391	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله عزوجل------- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه-	8759	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0899	true	-1737497398719570018	57	101	302	505	1498	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله ع---------- قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصية ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه	899	-6173470524861587789	187	330.5	147	214	87.3831787109375	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8761	false	5102020681484996851	139	211	650	971	1362	300	بريد -بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماء ة درهم -عنده ورهنا بها جام- من فضة فلما هلك الرجل انشا ا--لوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما في	8761	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0899	true	-1737497398719570018	230	300	1193	1498	1498	300	بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله ع-------------- قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وما--ة درهم وعنده -رهنا بها حاما من فضة فلما هلك الرجل ان شاء الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة و-لا فلا شء له قال قلت له ايحل ---ان ياخذ مما في-	899	-6173470524861587789	294	527.0	228	327	89.90825653076172	59	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	18	50	73	203	1373	300	يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس مثل هذا	3041	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0900	true	7956930081457596507	0	32	0	130	1535	300	يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس مثل هذا	900	-6173470524861587789	130	260.0	98	130	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	1	33	3	136	1406	300	يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا اعتدي عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ ايحل ذلك له فقال ان هذا ليس مثل هذا	4724	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0900	true	7956930081457596507	0	32	0	130	1535	300	يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا-- عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له -قال ان هذا ليس مثل هذا	900	-6173470524861587789	124	234.5	92	133	93.23308563232422	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8761	false	5102020681484996851	211	242	971	1100	1362	300	يده شيءا قال لا يحل له-قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس مثل هذا	8761	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0900	true	7956930081457596507	0	32	0	130	1535	300	يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس مثل هذا	900	-6173470524861587789	129	253.0	98	130	99.23076629638672	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8741	false	-4913950351812655338	203	233	959	1091	1394	300	عن فضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه	8741	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0902	true	5865932033482822111	27	57	131	254	1466	300	بن يسار عن ابي عبد الله ع---------- في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مضر يوجد فيه غيره فذلك اليه	902	-6173470524861587789	116	211.5	87	133	87.21804809570312	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6035	false	4912896115152451318	223	292	1073	1401	1432	300	عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية و---لا ترثه 6 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 7 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن حن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته يتوارث اهل ملتين	6035	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0906	true	-5996403497151287908	185	263	1029	1400	1570	300	عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية وهي لا ترثه وخبر الحسن-------------------------- بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المسلم ولا يرثه وخبر ابي خديج-----------------------ة عن ابي عبد الله ع قال لا يرث الكافر المسلم وللمسلم ان يرث الكافر الا ان يكون المسلم قد اوصي للكافر بشء وخبر عبد الرحمان بن اعين عن ابي عبد الله ع---------- قال لا--- يتوارث اهل ملتين	906	-6173470524861587789	224	372.0	174	443	50.564334869384766	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6036	false	-5118221677597344697	134	210	652	1005	1456	300	عبد الرحمن -بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله لا يتوارث اهل ملتين فقال قال ابو عبد الله عليه السلام يرثهم ولا يرثونه ان ----------------------الاسلام لم يزده في ميراثه الا شدة 12 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن القاسم ابن عروة عن ابي العباس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يتوارث اهل ملتين يرث هذا هذا و----هذا هذا الا ان المسلم يرث	6036	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0906	true	-5996403497151287908	249	300	1338	1570	1570	300	عبد الرحمان بن اعين ------عن ابي عبد الله ع------------- قال- لا يتوارث اهل ملتين نحن ن------------------------------رثهم ولا يرثونا ان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزاء وخبر ---------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا يتوارث اهل ملتين يرث هذا هذا ويرث هذا هذا الا ان المسلم يرث-	906	-6173470524861587789	179	258.5	140	380	47.105262756347656	30	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8861	false	7777534728610290820	127	193	614	939	1484	300	عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية و---لا ترثه 6 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 7 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن حن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن سدير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته يتوارث اهل ملتين	8861	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0906	true	-5996403497151287908	185	263	1029	1400	1570	300	عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية وهي لا ترثه وخبر الحسن-------------------------- بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المسلم ولا يرثه وخبر ابي خديج-----------------------ة عن ابي عبد الله ع قال لا يرث الكافر المسلم وللمسلم ان يرث الكافر الا ان يكون المسلم قد اوصي للكافر بشء وخبر عبد الرحمان بن اعين عن ابي عبد الله ع---------- قال لا--- يتوارث اهل ملتين	906	-6173470524861587789	221	351.0	174	443	49.88713455200195	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8862	false	-341405409657257422	30	101	144	495	1498	300	عبد-الرحمان بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوله لا يتوارث اهل ملتين فقال قال ابوعبدالله عليه السلام نرثهم ولا يرثونا ان ----------------------الاسلام لم يزده في ميراثه الا شدة 12 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يتوارث اهل ملتين يرث هذا هذا ويرث هذا هذا الا ان المسلم يرث	8862	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0906	true	-5996403497151287908	249	300	1338	1570	1570	300	عبد الرحمان بن اعين ------عن ابي عبد الله ع------------- قال- لا يتوارث اهل ملتين نحن---------------------------- نرثهم ولا يرثونا ان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزاء وخبر -------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا يتوارث اهل ملتين يرث هذا هذا ويرث هذا هذا الا ان المسلم يرث-	906	-6173470524861587789	186	263.5	147	376	49.46808624267578	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3119	false	261872261316395040	177	300	819	1423	1423	300	مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته---------- عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد----- وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته -------ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فا-ن ادركوا قطعا النفقة عنهم قيل له فان اسلم الاولاد وهم صغار قال فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام --ميراثه الي ابن-	3119	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0910	true	-8757975915666934424	1	120	4	588	1520	300	مالك بن اعين ------------------------قال سالت ابا جعفر ع عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد صغار وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه ث-------لثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل--- كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعا النفقة عنهم قيل له فان اسلموا------ وهم صغار ق-----ال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام الميراث ا-لي ابن	910	-6173470524861587789	552	1022.5	440	630	87.61904907226562	106	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4781	false	-6107225330681924593	166	300	797	1465	1465	300	مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته---------- عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد----- وزوجة نصاري ف----قال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا عن ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان علي الصغار فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فان اسلم اولاده وهم صغار فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان اتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه- اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام --ميراثه الي ابن اخيه والي ابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه-	4781	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0910	true	-8757975915666934424	1	128	4	630	1520	300	مالك بن اعين ------------------------قال سالت ابا جعفر ع عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد صغار وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه ث-------لثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل--- كيف ينفقان قال فق-------ال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطع-ا النفقة عنهم قيل له فان اسلموا----- وهم صغار ق-ال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان -بقوا علي الاسلام----------- دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام الميراث- الي ابن اخيه و----ابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه	910	-6173470524861587789	588	1063.0	467	691	85.09406280517578	106	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8862	false	-341405409657257422	208	300	1057	1498	1498	300	مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته---------- عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد ------زوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته -------ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركو- قطعا النفقة عنهم قيل له فان اسلم الاولاد وهم-	8862	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0910	true	-8757975915666934424	1	90	4	430	1520	300	مالك بن اعين ------------------------قال سالت ابا جعفر ع عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد صغار وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه ث-------لثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل--- كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعا النفقة عنهم قيل له فان اسلموا------ وهم	910	-6173470524861587789	398	727.5	315	466	85.40772247314453	78	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8863	false	-6114471843957192933	0	48	0	242	1394	300	صغار قال فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام --ميراثه الي ابن اخيه وابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه ثللثي ما ترك و-----الي ابن اخته ثلث ما ترك	8863	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0910	true	-8757975915666934424	90	138	430	672	1520	300	صغار -----قال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام الميراث- الي ابن اخيه وابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه ث-لثي ما ترك ويدفع الي ابن اخته ثلث ما ترك	910	-6173470524861587789	233	438.5	186	249	93.57429504394531	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0848	false	8654954957923706627	269	298	1257	1395	1400	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ادني ما يكون--- العبد به مشركا قال فقال من قال للنواة انها حصاة وللحصاة انها نواة ثم دان به	848	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0917	true	5211586641251530766	26	53	135	255	1532	300	بريد العجلي عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن ادني ما يكون به العبد--- مشركا قال ع--- من قال للنواة----- حصاة وللحصاة انها نواة ثم دان به	917	-6173470524861587789	115	196.5	90	141	81.56028747558594	22	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8990	false	-3185636136444972506	90	164	451	824	1516	300	الحسين بن سعيد قال قرات بخط رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام رجل ولد علي الاسلام ثم كفر واشرك وخرج عن الاسلام هل يستتاب او يقتل ولا يستتاب فكتب عليه السلام يقتل 11 عنه عن عثمان بن عيسي رفعه قال كتب عامل امير المءمنين عليه السلام اليه اني اصبت قوما من المسلمين زنادقة وقوما من النصاري زنادقة فكتب اليه اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم تزندق فاضرب عنقه ولا تستتبه	8990	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0926	true	-2870244388047414356	43	78	239	418	1580	300	الحسين بن سعيد -------------------------------------------------رجل ولد علي الاسلام ثم كفر واشرك -----------------------------------لا يستتاب ومرفوعة------------------------ عثمان بن عيسي ----------------وتوقيع عل-----ي عليه السلام لعامل-----------------------------------------------------------------ه اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم تزندق فاضرب عنقه ولا تستتبه	926	-6173470524861587789	161	216.0	126	373	43.16353988647461	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3128	false	-6374846435633394030	178	220	842	1047	1419	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة وان قتل او مات قبل انقضاء العدة فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	3128	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0927	true	-6076371259849273800	246	286	1305	1492	1565	300	عن ابي بكر عن --------ابي عبد الله ع---------- قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة فان قتل او مات قبل انقضاء العدة فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	927	-6173470524861587789	183	353.0	144	205	89.26829528808594	36	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	103	175	461	819	1411	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب ولا عدة عليها له وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن ال-سلام	4779	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0927	true	-6076371259849273800	246	286	1305	1492	1565	300	عن ابي بكر عن --------ابي عبد الله ع---------- قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المط---------------------------------لقة ----------------------------------------------------------------------------------------فان قتل او مات قبل انقضاء العدة--------------------------------- فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	927	-6173470524861587789	183	325.0	144	359	50.97492980957031	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	45	117	218	579	1459	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان- ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب ولا عدة عليها منه له وانما عليها العدة لغيرة فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	8866	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0927	true	-6076371259849273800	246	286	1305	1492	1565	300	عن ابي بكر عن --------ابي عبد الله ع---------- قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المط---------------------------------لقة --------------------------------------------------------------------------------------------فان قتل او مات قبل انقضاء العدة ف---------------------------------هي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	927	-6173470524861587789	180	312.0	142	363	49.58677673339844	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3120	false	-4586039679246295277	24	66	108	300	1369	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-------------- عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث	3120	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0928	true	-6803825884947301433	260	300	1339	1516	1516	300	عن ابي بصير ------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون---- فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث-	928	-6173470524861587789	162	288.0	127	206	78.64077758789062	33	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	123	175	561	819	1411	300	كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب ولا عدة عليها---- له وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن ال-سلام	4779	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0928	true	-6803825884947301433	0	53	0	263	1516	300	كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب ولا عدة عليها منه له وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	928	-6173470524861587789	257	501.5	205	263	97.7186279296875	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4781	false	-6107225330681924593	58	98	289	473	1465	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم تكن له امراة ولا ولد ولا وارث	4781	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0928	true	-6803825884947301433	260	300	1339	1516	1516	300	عن ابي بصير قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث-	928	-6173470524861587789	171	319.0	132	184	92.93478393554688	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8863	false	-6114471843957192933	54	95	267	455	1394	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث	8863	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0928	true	-6803825884947301433	260	300	1339	1516	1516	300	عن ابي بصير قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون---- فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث-	928	-6173470524861587789	172	315.5	133	188	91.48936462402344	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	64	117	316	579	1459	300	كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب ولا عدة عليها منه له وانما عليها العدة لغيرة فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	8866	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0928	true	-6803825884947301433	0	53	0	263	1516	300	كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب ولا عدة عليها منه له وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	928	-6173470524861587789	262	523.0	209	263	99.6197738647461	52	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3120	false	-4586039679246295277	66	226	300	1033	1369	300	له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم---- من قرابته احد فان ميراثه للامام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-------------------------- عن عبد الله ب-ن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم المواريث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له وقال في المراة اذا اسلمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث	3120	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0929	true	6978726324569643550	0	147	0	697	1530	300	له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له فان لم يسلم احد من قرابته---- فان ميراثه للامام ورواه الصدوق والشيخ ايضا باسنادهما عن الحسن بن محبوب مثله وباسناده عن عبد الله ابن مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم وقد--- قسم فلا ميراث له وباسناده------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم الم-يراث فهو له ومن اعتق بعد-ما قسم فلا ميراث له وقال في المراة اذا اسلمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث	929	-6173470524861587789	616	1121.0	477	764	80.6282730102539	126	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4781	false	-6107225330681924593	98	175	473	838	1465	300	له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية و---قرابته نصاري ممن لهم سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم---- من قرابته احد فان ميراثه للامام 5729 وروي---------------------------- الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عبد الملك بن اعين او مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال	4781	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0929	true	6978726324569643550	0	76	0	371	1530	300	له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة- نصاري ممن له- سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له فان لم يسلم احد من قرابته---- فان ميراثه للامام ورواه الصدوق والشيخ ايضا باسنادهما عن الحسن بن محبوب مثله وباسناده-- عن عبد الله ابن مسكا---------------ن عن ابي -عبد الله -----ع قال	929	-6173470524861587789	301	502.0	234	400	75.25	56	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8863	false	-6114471843957192933	95	251	455	1173	1394	300	له سهم في الكتاب------------ وامه نصرانيه وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم---- من قرابته احد فان ميراثه للامام 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------- عن عبدا-لله ابن مسكان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 17 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له وقال في المراة ان اس-لمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث	8863	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0929	true	6978726324569643550	0	147	0	697	1530	300	له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له فان لم يسلم احد من قرابته---- فان ميراثه للامام ورواه الصدوق والشيخ ايضا باسنادهما عن الحسن بن محبوب مثله وباسناده عن عبد الله ابن مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم وقد--- قسم فلا ميراث له وباسناده------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما ع---------- قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اعتق بعد-ما قسم فلا ميراث له وقال في المراة اذا اسلمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث	929	-6173470524861587789	596	1071.5	465	762	78.21522521972656	121	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3320	false	520347135944515564	1	115	3	561	1442	300	ابي ولاد--- الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل- وان شاء عفا---- وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل- وان شاء اخذ الدية يجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك يكون ديته لامام المسلمين---- قلت فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو	3320	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0935	true	5306888899388795539	56	169	279	830	1525	300	ابو ولاد في الصحيح والحس--ن انه سال الصادق ع-------- عن رجل مسلم قتل -----مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين ولو اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه -ان شاء قتله وان شاء عفا عنه وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم احد كان الامام ولي امره فان شاء قتله وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته لامام المسلمين قال قلت فان عفا عنه الامام ف----قال انما هو حق جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو	935	-6173470524861587789	514	947.0	405	571	90.01750946044922	95	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4650	false	-6509934248561402983	86	199	429	981	1468	300	ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل----- قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل- وان شاء عفا---- وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره -ان شاء قتل- وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته لامام المسلمين---- قلت فان عفا عنه الامام فقال انما هو حق لجميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو	4650	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0935	true	5306888899388795539	56	169	279	830	1525	300	ابو ولاد في الصحيح والحسن انه سال الصادق ع عن رجل مسلم قتل -----مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين ولو اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه -ان شاء قتله وان شاء عفا عنه وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتله وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته لامام المسلمين قال قلت فان عفا عنه الامام فقال انما هو حق -جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو	935	-6173470524861587789	503	920.0	398	568	88.55633544921875	94	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9021	false	665727467687996933	64	189	304	922	1449	300	كانت علي--- الامام وكذلك تكون ديته لامام المسلمين 12 ابن محبوب عن ابي---- ولاد الحناط قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل مسلم قتل مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل- وان شاء عفا---- وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل- وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك ديته تكون لامام المسلمين---- قلت له فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو	9021	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0935	true	5306888899388795539	42	169	209	830	1525	300	كان اولي من الامام كما ان اطلاقه يعم الاسلام قبل النقل وبعده وما رواه ابو ولاد في الصحيح والحسن انه سال الصادق ع------ عن رجل مسلم قتل مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين ولو اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه -ان شاء قتله وان شاء عفا عنه وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم احد كان الامام ولي امره فان شاء قتله وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته لامام المسلمين قال قلت ---فان عفا عنه الامام ف----قال انما هو حق جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو	935	-6173470524861587789	508	927.0	401	635	80.0	97	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3120	false	-4586039679246295277	134	215	616	975	1369	300	مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من اسلم علي ميراث--- قبل ان يقسم---------------------------------------------------------------------- الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم المواريث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له	3120	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0945	true	5423682859056265485	101	163	491	770	1456	300	مسكان عن-----------------ه ا--يضا قال من اعتق علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اعتق بعدما يقسم فلا ميراث له ورواية----------------------------------------- محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال من اسلم علي ميراث من قبل ان يقسم فهو له ومن اسلم بعدما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم المير--------------------------------------------------------------------------------اث فهو له ومن اعتق بعد-ما قسم فلا ميراث له	945	-6173470524861587789	186	270.5	142	432	43.05555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3122	false	1892315568223714688	111	181	521	843	1386	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم	3122	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0945	true	5423682859056265485	244	300	1204	1456	1456	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال كان امير المءمنين ع يقول---------- في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها ومنها رواية عبد ا---------------------------------------لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول---------- في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم-	945	-6173470524861587789	226	428.0	177	322	70.18633270263672	48	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4782	false	1260844431502145645	208	258	1018	1255	1443	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه الله فيمن ادعي عبد انسان وزعم انه ابنه انه يعتق من مال الذي ادعاه فان توفي المدعي وقسم ماله قبل ان يعتق العبد فقد سبقه المال وان اعتق قبل ان يقسم ماله فله نصيبه منه	4782	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0945	true	5423682859056265485	52	99	266	480	1456	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال قضي امير المءمنين ع-------- فيمن ادعي عبد انسان -----انه ابنه انه يعتق من مال الذي ادعاه فان توفي المدعي وقسم ماله قبل ان يعتق العبد فقد سبقه المال وان اعتق قبل ان يقسم ماله فله نصيبه منه	945	-6173470524861587789	214	403.0	167	237	90.29535675048828	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6023	false	-2376250475469400216	218	282	1016	1315	1393	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل -لحر يموت وله ام مملوكة تش----تري من مال ابنها ثم تعتق و--يورثها 5 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم	6023	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0945	true	5423682859056265485	244	300	1204	1456	1456	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال كان امير المءمنين ع يقول---------- في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها ومنها رواية عبد ا-----------------------لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول---------- في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم-	945	-6173470524861587789	216	394.0	169	306	70.5882339477539	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8838	false	-2154166999680285579	0	64	0	299	1424	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد ا-له عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة تش----تري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 5 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبد ا-له عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم	8838	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0945	true	5423682859056265485	244	300	1204	1456	1456	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال كان امير المءمنين ع يقول---------- في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها ومنها رواية عبد ا----------------------لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول---------- في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم-	945	-6173470524861587789	218	392.5	170	305	71.47541046142578	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8840	false	-4231422424685019058	20	67	95	327	1470	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن ادعي عبد انسان انه ابنه انه يعتق من مال الذي ادعاه فان توفي المدعي وقسم ماله قبل ان يعتق العبد فقد سبقه المال وان اعتق قبل ان يقسم ماله فله نصيبه منه	8840	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0945	true	5423682859056265485	52	99	266	480	1456	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال قضي امير المءمنين ع---------- فيمن ادعي عبد انسان انه ابنه انه يعتق من مال الذي ادعاه فان توفي المدعي وقسم ماله قبل ان يعتق العبد فقد سبقه المال وان اعتق قبل ان يقسم ماله فله نصيبه منه	945	-6173470524861587789	210	395.0	165	234	89.74359130859375	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8863	false	-6114471843957192933	159	240	756	1116	1394	300	ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 17 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال من اسلم علي ميراث--- قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له	8863	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0945	true	5423682859056265485	100	163	487	770	1456	300	ابن مسكان عن----------------ه ا--يضا قال من اعتق علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اعتق بعدما يقسم فلا ميراث له ورواية------------------------------------------ محمد بن مسلم عن احدهما ع---------- قال من اسلم علي ميراث من قبل ان يقسم-------- فهو له ومن اسلم بعد-ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اعتق بعد-ما قسم فلا ميراث له	945	-6173470524861587789	261	425.5	200	363	71.90082550048828	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3122	false	1892315568223714688	181	292	843	1343	1386	300	يدفع اليها بقية المال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة------------------------- والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي 5 محمد بن اسماعيل ع-ن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3122	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0946	true	719131090167254085	0	83	0	378	1450	300	يدفع اليها بقية المال ومنها رواية --------------------------------------ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخا او اختا وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال ومنها رواية-------------------------------- جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع ال----------رجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي ------ومنها رواية عبد ال------------------------------------------له بن طلحة عن ابي عبد الله ع---------- قال	946	-6173470524861587789	311	486.0	239	526	59.1254768371582	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3123	false	7202857095220889755	1	153	5	720	1431	300	يموت وله ا-م مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك اما مملوكة واختا مملوكة قال تشتريان من مال الميت ثم تعتقان وتورثان قلت ارايت ان ابي اهل الجارية كيف يصنع قال ليس لهم ذلك ويقومان قيمة عدل ثم يعطي مالهم علي قدر القيمة قلت ارايت لو انهما اشتريا ثم اعتقا ثم ورثاه من بعد من كان يرثهما قال يرثهما موالي ابنهما لانهما اشتريا من مال الاب-----------------------------------------------------ن 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن-------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله --وتدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو-- قرابة لهم سهم في الكتاب	3123	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0946	true	719131090167254085	59	222	272	1062	1450	300	يموت وله ابن مملوك- قال يشتري وي---------------عتق ثم يدفع اليه ما بقي ومنها رواية عبد الله---------------------- بن طلحة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك اما مملوكة واختا مملوكة قال تشتريان من مال الميت ثم تعتقان وتورثان قلت ارايت ان ابي اهل الجارية كيف يصنع قال ليس لهم ذلك -يقومان قيمة عدل ثم يعطي مالهم علي قدر القيمة قلت ارايت لو انهما اشتريا ثم اعتقا ثم ورثاه من بعد من كان يرثهما قال يرثهما موالي ابيهما لانهما اشتريا من مال الاب ومنها رواية اسحاق بن عمار قال مات مولي لامير المءمنين ع فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقبل له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية الميراث ومنها رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال قضي امير المءمنين ع ف----------ي الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله ثم يدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذووا قرابة لهم سهم في الكتاب	946	-6173470524861587789	568	1024.5	444	859	66.12339782714844	110	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6023	false	-2376250475469400216	132	286	609	1337	1393	300	عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك ا-------------ما مملوكة قال يشتريان من مال الميت ثم يعتقان ويورثان قلت ارايت ان ابي اهل الجارية كيف يصنع قال ليس لهم ذلك يقومان قيمة عدل ثم يعطي مالهم علي قدر القيمة قلت ارايت لو انهما اشتريا ثم اعتقا ثم ورثا-------- من كان يرثهما قال يرثهما موالي ابنهما لانهما اشتريتا من مال الابن 4 احمد بن محمد-- بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل لحر يموت وله ام مملوكة تشتري من مال ابنها ثم تعتق ويورثها 5 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق --ثم يدفع اليها بقية المال	6023	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0946	true	719131090167254085	73	212	339	1019	1450	300	عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك اما مملوكة واختا مملوكة قال تشتريان من مال الميت ثم تعتقان وتورثان قلت ارايت ان ابي اهل الجارية كيف يصنع قال ليس لهم ذلك يقومان قيمة عدل ثم يعطي مالهم علي قدر القيمة قلت ارايت لو انهما اشتريا ثم اعتقا ثم ورثاه من بعد من كان يرثهما قال يرثهما موالي ابيهما لانهما اشتري-ا من مال الاب ومنها رواية اسحاق بن ع----------------مار قال مات مولي لامير المءمنين ع فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقبل له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية الميراث ومنها رواية عبد الله بن سنان عن ا------------------بي عبد الله ع---------- قال قضي امير المءمنين ع--------------- في الرجل---- يموت وله ام مملوكة -----وله مال ان تش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري امه من ماله ثم يدفع اليها بقية المال	946	-6173470524861587789	449	777.0	350	909	49.39493942260742	82	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6024	false	-7117329559456078879	79	156	362	720	1409	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخاه او اخته وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 9 فاما ما رواه يونس بن عبد الرحمن عن ابي ثابت وابن -عون عن الساءي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ا-م مملوكة قال تشتري وتعتق و--يدفع اليها --	6024	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0946	true	719131090167254085	7	70	38	323	1450	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخا ا-و اختا وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال ومنه---------------------------------------ا رواية جميل بن --دراج قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يموت-------------------------- وله ابن مملوك- قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما	946	-6173470524861587789	236	387.5	182	364	64.83516693115234	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8835	false	-2602191247590866924	71	114	337	550	1423	300	اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملوكتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ثابت مثله	8835	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0946	true	719131090167254085	149	188	709	911	1450	300	اسحاق بن عمار قال مات مولي لامير المءمنين ع فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقبل له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية الميراث ومنها رواية عبد الله بن سنان---------- عن ابي -عبد الله	946	-6173470524861587789	149	259.0	117	213	69.95304870605469	24	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8837	false	1055996673721292297	214	286	1027	1383	1438	300	عبدا-لله بن طلحة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك اما مملوكة واختا مملوكة قال يشتريان من مال الميت ثم يعتقان ويورث-- قلت ارايت ان ابي اهل الجارية كيف يصنع قال ليس لهم ذلك يقومان قيمة عدل ثم يعطي ما لهم علي قدر القيمة قلت ارايت لو انهما اشتريا ثم اعتقا ثم ورثا-------- من كان يرثهما قال كان يرثهما موالي ابنهما لانهما اشتريا من مال	8837	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0946	true	719131090167254085	73	146	339	692	1450	300	عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك اما مملوكة واختا مملوكة قال تشتريان من مال الميت ثم تعتقان وتورثان قلت ارايت ان ابي اهل الجارية كيف يصنع قال ليس لهم ذلك يقومان قيمة عدل ثم يعطي ما-لهم علي قدر القيمة قلت ارايت لو انهما اشتريا ثم اعتقا ثم ورثاه من بعد من كان يرثهما قال يرث----هما موالي ابيهما لانهما اشتريا من مال	946	-6173470524861587789	331	625.0	263	368	89.9456558227539	61	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8838	false	-2154166999680285579	157	231	734	1090	1424	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخاه او اخته وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 9 فاما ما رواه يونس بن عبدالرحمان عن ابي ثابت وابن -عون عن الساءي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ا-م مملوكة قال تشتري وتعتق و--يدفع اليها --	8838	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0946	true	719131090167254085	7	70	38	323	1450	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخا ا-و اختا وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال ومنه---------------------------------------ا رواية جميل بن --دراج قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يموت-------------------------- وله ابن مملوك- قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما	946	-6173470524861587789	234	373.5	182	364	64.28571319580078	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8839	false	5530725969852932010	22	52	88	236	1388	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مات وترك ابنا له مملوكا ولم يترك وارثا غيره فترك مالا فقال يشتري الابن ويعتق ويورث ما بقي من المال	8839	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0946	true	719131090167254085	244	273	1182	1318	1450	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع---------- في رجل مات وترك ابنا--- مملوكا ولم يترك وارثا غيره فترك مالا فقال يشتري الابن ويعتق ويورث ما بقي من المال	946	-6173470524861587789	135	249.5	107	149	90.6040267944336	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3116	false	5187016744202872278	109	237	493	1072	1352	300	قال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 2 احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم -بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي عليه السلام يقول ايما رجل ذو رحم قتل قريبه لم يرثه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد جميعا عن جميل بن دراج عن احدهما عليهما السلام قال لا يرث الرجل اذا قتل ولده او والده ولكن يكون الميراث لورثة القاتل 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل امه قال لا يرثها	3116	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0951	true	6332027708471093540	96	140	524	728	1524	300	قال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه ورواية --------------------------------------القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي ع---------- يقول ايما رجل ذو رحم قتل قريبه لم يرثه وصحيحة الحذاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في رجل قتل امه قال لا يرثها	951	-6173470524861587789	184	314.0	141	580	31.724138259887695	37	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4658	false	-8831342677845902332	54	144	257	667	1456	300	لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 5445 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل قتل امه قال اذا كان خطا فان له نصيبا من ميراثها وان كان قتلها متعمدا فلا يرث منها شيءا 5246 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقتل ابنه او عبده قال لا يقتل به ولكن يضرب ضربا شديدا وينفي من مسقط راسه 5247 وروي علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ع------------------------------------------------------------------------------------------ن رجل قتل امه قال لا يرثها	4658	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0951	true	6332027708471093540	97	140	528	728	1524	300	لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه -----ورواية القاسم ابن سليمان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت ابا -عبد الله ع----- عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي ع يقول ايما رجل ذو رحم قتل قريبه لم يرثه وصحيحة الحذاء في رجل قتل امه قال لا يرثها	951	-6173470524861587789	81	133.0	62	500	16.200000762939453	14	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4772	false	-5798608316415104339	5	49	26	243	1464	300	حفص بن غياث قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن طاءفتين من المءمنين احديهما باغية والاخري عادلة اقتتلوا فقتل رجل من اهل العراق اباه او ابنه او اخاه او حميمه وهو من اهل البغي وهو وارثه هل يرثه قال نعم لانه قتله بحق	4772	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0951	true	6332027708471093540	245	280	1247	1422	1524	300	حفص بن غياث------------------------------------ عن طاءفتين من المءمنين احداهما باغية والاخري عادلة اقتتلوا فقتل رجل من---- العراق اباه او ابنه او اخاه او حميمه وهو من اهل البغي وهو وارثه ا--يرثه قال نعم لانه قتله بحق	951	-6173470524861587789	173	323.0	138	217	79.72350311279297	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6038	false	7838499514338642306	112	138	548	670	1411	300	محمد بن قيس قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل امه قال ان كان خطا فان له ميراثها وان كان قتلها متعمدا فلا يرثها	6038	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0951	true	6332027708471093540	207	231	1071	1178	1524	300	محمد بن قيس قال قضي امير المءمنين ع---------- في رجل قتل امه---- ان كان خطا فان له ميراثه- وان كان قتلها متعمدا فلا يرثها	951	-6173470524861587789	107	193.0	83	122	87.70491790771484	21	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8869	false	-6560278912110093747	63	156	297	720	1369	300	قال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 2 عنه عن النضر عن القاسم -بن سليمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي-- يقول ايما رجل ذي رحم قتل قرابته لم يرثه 3 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن احدهما عليه السلام قال لا يرث الرجل اذا قتل ولده او والده ولكن يكون الميراث لورثة القاتل 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل امه قال لا يرثها	8869	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0951	true	6332027708471093540	96	140	524	728	1524	300	قال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه ورواية -----------القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي ع يقول ايما رجل ذو رحم قتل قريب-ه لم يرثه وصحيحة الحذاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجل قتل امه قال لا يرثها	951	-6173470524861587789	179	297.0	138	427	41.92037582397461	35	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3117	false	-1069573899636029702	14	69	64	323	1369	300	امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عليها دية تسلمها لا---بيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته	3117	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0952	true	-1586042236170749462	156	210	852	1108	1568	300	امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وث---بت عليه اللحم عليها دية تسلمها الي ابيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت--- فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته	952	-6173470524861587789	250	482.0	197	262	95.41984558105469	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	253	300	1187	1413	1413	300	في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها---- فقال ان كان عظما قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا---- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا-	3304	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0952	true	-1586042236170749462	155	200	849	1063	1568	300	في امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وثبت عليه اللحم عل------------------------يها دي-ة تسلمها الي ابيه---- وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت فهي لا	952	-6173470524861587789	168	267.5	131	243	69.13580322265625	31	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4674	false	-5513927594563469636	18	74	81	343	1414	300	في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها -----قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه فقال وان كان---------- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديت--------ه قال لا لانها قتلته	4674	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0952	true	-1586042236170749462	155	210	849	1108	1568	300	في امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وث--بت عليه اللحم عل------------------------يها دية تسلمها الي ابيه----- وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته	952	-6173470524861587789	210	354.0	163	293	71.67235565185547	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4771	false	7250451109222798094	201	255	960	1214	1436	300	امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها---- فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعليها دية تسلمها الي ابيه وان كان علقه---------- او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته	4771	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0952	true	-1586042236170749462	156	210	852	1108	1568	300	امراة شربت دواء----- وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وث--بت عليه اللحم عل-يها دية تسلمها الي ابيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه -قلت--- فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته	952	-6173470524861587789	233	427.5	182	268	86.94029998779297	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6126	false	3062551653703326917	200	259	934	1212	1413	300	في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها -----قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم ورشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا---- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا ترث من ولدها من ديته --------قال لا لانها قتلته ولا ينافي	6126	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0952	true	-1586042236170749462	155	212	849	1118	1568	300	في امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وث--بت عليه اللحم عل-------------------------يها دية تسلمها الي ابيه---- وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته الظاهر في	952	-6173470524861587789	215	358.0	166	303	70.95709228515625	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8870	false	1736972214647871304	29	83	127	379	1412	300	امراة شربت دواء ا وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم عليها دية تسلمها الي ابيه وان كان جنينا---- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة1 تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ولدها من ديت--------ه قال لا لانها قتلته	8870	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0952	true	-1586042236170749462	156	210	852	1108	1568	300	امراة شربت دواء-- وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وث--بت عليه اللحم عليها دية تسلمها الي ابيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة- تءديها الي ابيه قلت--- فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته	952	-6173470524861587789	237	431.5	186	264	89.7727279663086	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9066	false	7247049614948992183	246	300	1159	1413	1413	300	امراة شربت دواء ا عمدا وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالفت ولدها---- فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعليها ديته تسلمها الي ابيه وان كان جنينا---- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه-قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها-	9066	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0952	true	-1586042236170749462	156	209	852	1102	1568	300	امراة شربت دواء------- وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وث--بت عليه اللحم عل-يها دية- تسلمها الي ابيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت--- فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها	952	-6173470524861587789	229	402.0	180	264	86.74242401123047	44	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3115	false	-7491964601226492543	105	167	526	832	1446	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انه يرثها الورثة علي كتاب الله وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من ديته شيءا 3 ----ابن محبوب عن---- عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله قضي امير المءمنين عليه السلام ان الدية	3115	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0955	true	6596676303318584359	143	199	753	1016	1553	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ق----------ال قضي امير المءمنين ع---------- في دية المقتول انه يرثها الورثة علي كتاب الله وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من ديته وضعيفة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ------ع قال لا يرث الاخوة من الام م-------------------------ن الدية	955	-6173470524861587789	220	372.5	171	314	70.0636978149414	43	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8867	false	-7350322331776654134	99	171	486	861	1456	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انه يرثها الورثة علي كتاب الله وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من ديته شيءا 8 ----ابن محبوب عن---- عبد-الله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا	8867	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0955	true	6596676303318584359	143	200	753	1021	1553	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ق----------ال قضي امير المءمنين ع---------- في دية المقتول انه يرثها الورثة علي كتاب الله وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من ديته وضعيفة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ------ع قال لا يرث الا----------------------------------------------------------------------------خوة من الام من ال---------------دية شيءا	955	-6173470524861587789	229	368.5	180	385	59.48051834106445	45	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3129	false	5466053508848521854	0	115	0	509	1413	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر -ففقدناه وبقي له من اجره شء و------------لا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه -قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه 2 يونس عن ابي ثابت وابن عون عن--------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب عن --------------------------ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا ب-لدا قال اطلب- قال -ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	3129	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0958	true	1478002583712806493	106	234	548	1146	1516	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجرة ففقدناه وبقي--- من اجره شء وفي التهذيب ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده ف----قال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه فقال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه فان الامر بالوصية ظاهر في البقاء علي ملكه ووجه التشبيه بسبيل ماله وهو جواز التصرف فيه ولرواية معاوية بن وهب التي هي صحيحة او كالصحيحة عن ابي عبد الله ع---------- في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا والدا قال اطلبه قال فان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	958	-6173470524861587789	457	827.0	353	615	74.30894470214844	94	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	0	35	0	150	1411	300	رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا ن----سبا وولدا فقال يطلب قال -----------ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال	4779	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0958	true	1478002583712806493	198	233	990	1140	1516	300	رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا والدا ----------قال اطلبه قال فان ذلك قد طال فا-----تصدق به قال	958	-6173470524861587789	130	236.5	98	165	78.78787994384766	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6041	false	-5033485174801216871	113	187	510	858	1410	300	هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام وانا جالس فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر- ففقدناه وبقي له من اجره شء------------ ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه ق-ال اطلب واجتهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب وان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه	6041	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0958	true	1478002583712806493	94	167	491	835	1516	300	هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم ع---------- وانا جالس فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجرة ففقدناه وبقي--- من اجره شء وفي التهذيب ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده ف----قال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه فقال اطلب واج-هد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه	958	-6173470524861587789	327	611.0	256	362	90.33148956298828	64	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8876	false	1921214962326622743	162	289	744	1319	1364	300	هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام وانا جالس فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر -ففقدناه وبقي له من اجره شء ف------------لا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال فقد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه -قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا -هو كسبيل مالك حتي يجء له طالب وان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه 5 يونس عن ابي ثابت وابن عون عن--------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب عن --------------------------ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا ب-لدا قال اطلب- قال -ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	8876	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0958	true	1478002583712806493	94	234	491	1146	1516	300	هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم ع---------- وانا جالس فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجرة ففقدناه وبقي--- من اجره شء وفي التهذيب ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال -قد طلبناه فلم نجده ف----قال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه فقال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه فان الامر بالوصية ظاهر في البقاء علي ملكه ووجه التشبيه بسبيل ماله وهو جواز التصرف فيه ولرواية معاوية بن وهب التي هي صحيحة او كالصحيحة عن ابي عبد الله ع---------- في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا والدا قال اطلبه قال فان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	958	-6173470524861587789	510	906.5	395	683	74.67057037353516	102	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4766	false	-3961614530428492547	152	181	745	886	1494	300	سال الحكم -بن عتيبة ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان	4766	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0960	true	-1775701474449289098	220	248	1231	1363	1637	300	سال الحكم ابن عتيبة ابا جعفر ع---------- عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان	960	-6173470524861587789	131	247.5	103	142	92.25352478027344	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	174	203	852	993	1442	300	سال الحكم -بن عتيبة ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان	8878	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0960	true	-1775701474449289098	220	248	1231	1363	1637	300	سال الحكم ابن عتيبة ابا جعفر ع---------- عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان	960	-6173470524861587789	131	247.5	103	142	92.25352478027344	26	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3057	false	3279872919563397470	125	240	582	1090	1392	300	يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لا--بيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه	3057	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0963	true	1492460528453667910	71	185	375	871	1521	300	يزيد الكناني عن ابي جعفر ع ----------قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك---- واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك من ابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه	963	-6173470524861587789	490	960.5	378	510	96.07843017578125	109	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8791	false	7040799086757288513	1	114	3	502	1408	300	يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك---- واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك لابيه وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه	8791	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0963	true	1492460528453667910	71	185	375	871	1521	300	يزيد الكناني عن ابي جعفر ع ----------قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك --لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك من ابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	963	-6173470524861587789	240	207.0	187	752	31.914894104003906	51	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3103	false	-939043415978784713	0	93	0	422	1360	300	لها احد وله- زوج قال المي-------------------------------------------------------------------------راث كله لزوجها 2 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظرنا فيها فاذا فيها امراة هلكت و-تركت زوجها لا وارث لها غيره له المال--- كله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص ---عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في ام-راة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيت وتركت زوجها قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------مال للزوج يعني اذا لم يكن لها وارث غيره -عنه عن عبد الله بن	3103	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0964	true	4670149426259490836	114	283	608	1382	1462	300	لها احد ولها زوج قال الميراث لزوجها وفيه عن الكليني باسناده عن عاصم ابن حميد مثله الا انه قال الميراث كله لزوجها -وفيه عن ابي بصير -------------------------------------------------------قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فدعا بالجامعة فنظر ف--يها فاذ-----ا امراة ماتت و تركت زوجها لا وارث لها غير---ه المال له كله وفيه ----------عن الكليني باسناده عن يحيي الحلبي مثله وفيه عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث له كله وفيه عن علي بن ابي حمزة نحوه وفيه ايضا عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال الحديث وفيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع في حديث قال قلت له امراة ماتت وتركت زوجها قال المال له وفيه عن مثني بن الوليد الخياط عن ابي عبد الله ع في حديث قال قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال كل----ه له اذا لم يكن لها وارث غيره وفيه عن ابي بصير عن	964	-6173470524861587789	246	363.5	187	864	28.47222137451172	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6001	false	-2757600231433938808	138	266	637	1225	1378	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في امراة توفيت ولم يعلم لها احد ولها زوج قال الميراث لزوجها 3 عنه عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فاذا فيها الزوج يحوز المال اذا لم يكن غيره 4 عنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن ايوب بن ال-------------------حر عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت و-تركت زوجها لا وارث لها غيره المال له كله 5 عنه عن ال---------قاسم عن علي------------------ عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث له كله 6 فاما ما رواه علي بن	6001	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0964	true	4670149426259490836	101	198	555	1007	1462	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع---------- في امراة توفيت ولم يعلم لها احد ولها زوج قال الميراث لزوجها -وفيه عن الكليني باسناده عن عاصم ابن حميد مثله الا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الميراث كله لزوجها وفيه عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت و تركت زوجها لا وارث لها غيره المال له كله -وفيه عن الكليني باسناده عن يحيي الحلبي مثله وفيه عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث له كله وفيه عن -------علي بن	964	-6173470524861587789	341	539.5	262	635	53.70078659057617	69	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8810	false	805973307923218047	8	220	34	1034	1434	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في امراة توفيت ولم يعلم لها احد ولها زوج قال الميراث لزوجها 12 عنه عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قرا علي ابوعبدالله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فاذا فيها الزوج يحوز المال اذا لم يكن غيره 13 وعنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن ايوب بن ال-------------------حر عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت و-تركت زوجها لا وارث لها غيرها المال له كله 14 عنه عن القاسم عن علي عن ---------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث له كله 15 احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم -------عن اسماعيل عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت --جها-لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي فللامامولا ينافي هذا الخبر ما رواه 16 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن محمد ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له --رجل ما-ت وترك امراته قال المال لها -----------------------------------------------------------قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال -له لان هذا	8810	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0964	true	4670149426259490836	101	273	555	1341	1462	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع---------- في امراة توفيت ولم يعلم لها احد ولها زوج قال الميراث لزوجها --وفيه عن الكليني باسناده عن عاصم ابن حميد مثله الا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الميراث كله لزوجها وفيه عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت و تركت زوجها لا وارث لها غيره- المال له كله وفيه --عن الكليني باسناده عن يحيي الحلبي مثله وفيه عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث له كله----------- وفيه عن ع-لي بن ------ابي حمزة نحوه وفيه ايضا--- عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع ----------عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال الحديث وفيه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع في حديث-- قال قلت له امراة ماتت وتركت زوجها قال المال له وفيه عن مثني بن الوليد الخياط عن ابي عبد الله ع في حديث قال قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال كله ل-ه اذا	964	-6173470524861587789	546	805.5	418	1122	48.66310119628906	104	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3103	false	-939043415978784713	275	300	1239	1360	1360	300	عن محمد بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير بياع السابري واوصي الي وترك امراة له ولم يترك وارثا غيرها فكتبت الي العبد-	3103	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0965	true	3109072638855731692	206	230	959	1077	1416	300	عن محمد بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير بياع السابري واوصي الي وترك امراة ----لم يترك وارثا غيرها فكتبت الي العبد	965	-6173470524861587789	117	222.5	94	122	95.90164184570312	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3104	false	2526761041358515145	54	265	249	1230	1382	300	وتركت زوجها قال المال كله للزوج ورجل توفي وترك امراته قال للمراة الربع وما بقي فللامام 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل توفي وترك------------------------------- امرات----------------------------------ه فقال للمراة الربع وما بقي فللامام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مولي لك اوصي الي بماءة درهم---- وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان اما احديهما فببغداد ولا اعرف لها موضعا الساعة والاخري بقم فما الذي تامرني في هذه الماءة درهم فكتب اليه انظر ان تدفع من هذه الدراهم ---الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد فان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في زوج---------------------------------------- مات وترك امراة فقال لها الربع وتدفع-------------------------------------------------------- الباقي الينا باب ان النساء لا يرثن من العقار شيءا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن	3104	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0965	true	3109072638855731692	56	249	250	1173	1416	300	وتركت زوجها قال المال كله للزوج وفيه عن سو-------------------------------------------------يد بن ايوب عن --------------------------------------------ابي جعفر ع قال كنت عنده فدعا بالجامعة فنظر فيها ابو جعفر ع فاذا فيها امراة تموت وتترك زوجها ليس لها وارث غيره فقال ل----ه المال ومن الدال علي عدم الرد علي الزوجة مطلقا ما رواه فيه ايضا عن علي ---------------------------بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني ع---------- مولي لك اوص----ي بما-ة درهم الي وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان---- احداهما -ببغداد ولا اعرف لها موضعا الساعة والاخري بقم -ما الذي تامرني في هذه الما-ة درهم فكتب اليه انظر ان تدفع من هذه الماة درهم الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد وان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله والامر بالصدقة لكونه ماله ع تصدق به وفيه عن محمد بن نعيم الصحاف قال--------------------------------------------------------- مات محمد بن ابي عمير بياع السابري واوصي الي وترك امراة لم يترك وارثا غيرها فكتبت الي العبد الصالح ع فكتب الي اعط المراة الربع واحمل الباقي ا-----------------لينا وفيه عن الشيخ باسناده ع----ن ا--لحسن بن محمد بن	965	-6173470524861587789	541	846.5	414	1149	47.08442306518555	93	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6002	false	-9165599653025252008	126	267	617	1264	1416	300	عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مولي لك اوصي الي بماءة درهم---- وكنت اسمعه يقول كل شء--- لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان اما الواحدة ف---لا اعرف لها موضعا الساعة والاخري بقم ما الذي تامرني في هذه الماءة درهم فكتب الي- انظر ان تدفع--- هذه الدراهم ---الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد فان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله 4 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج مات ----------------------------------------وترك امراة قال لها--------------------------------------------------------- الربع ويدفع الباقي الي الامام 5 فاما ما رواه احمد ------بن محمد بن عيسي عن م-----حمد بن ابي عمير	6002	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0965	true	3109072638855731692	106	255	487	1201	1416	300	عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني ع---------- مولي لك اوص----ي بما-ة درهم الي وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان احداهما ببغداد ولا اعرف لها موضعا الساعة والاخري بقم ما الذي تامرني في هذه الما-ة درهم فكتب اليه انظر ان تدفع من هذه الماة درهم الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد وان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله والامر بالصدقة لكونه ماله ع تصدق به وفيه عن محمد بن نعيم الصحاف قال---------------------------------------- مات محمد بن ابي عمير بياع السابري واوصي الي وترك امراة لم يترك وارثا غيرها فكتبت الي العبد الصالح ع فكتب الي اعط المراة الربع واحمل الباقي الينا وفيه عن الشيخ باسناده عن الحسن بن محمد بن --سماعة مثله وفيه عن ابي بصير	965	-6173470524861587789	461	769.0	356	772	59.71502685546875	87	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8811	false	5261338096196986418	101	240	484	1126	1388	300	عن علي بن مهزيار قال كتب محمد ابن ابي حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مولي لك اوصي الي بماءة درهم---- وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان اما واحدة ف-----لا اعرف لها موضعا الساعة واما الاخري بقم ما الذي تامر-- في هذه الماءة الدرهم فكتب عليه السلام الي انظر ان تدفع--- هذه الدراهم ---الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد وان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله 20 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج مات ----------------------------------------وترك امراة قال لها--------------------------------------------------------- الربع ويدفع الباقي الي الامام 21 علي بن الحسن عن ال-حسن بن	8811	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0965	true	3109072638855731692	106	247	487	1165	1416	300	عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن----- حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني ع---------- مولي لك اوص----ي بما-ة درهم الي وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان احداهما ببغداد ولا اعرف لها موضعا الساعة و----الاخري بقم ما الذي تامرني في هذه الماة د---رهم فكتب اليه----------- انظر ان تدفع من هذه الماة درهم الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد وان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله والامر بالصدقة لكونه ماله ع تصدق به وفيه --------------------عن محمد بن نعيم الصحاف قال--------------------- مات محمد بن ابي عمير بياع السابري واوصي الي وترك امراة لم يترك وارثا غيرها فكتبت الي العبد الصالح ع فكتب الي اعط المراة الربع واحمل الباقي الينا وفيه عن الشيخ باسناده عن الحسن بن	965	-6173470524861587789	455	746.5	352	757	60.10567855834961	84	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4738	false	-4662187844360955867	56	175	272	843	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابويه قال للام الثلث وللاب الثلثان باب ميراث الزوج والزوجة 5612 روي معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن زيد عن مشمعل عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت زوجها ولا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره ف---المال له والمراة لها الربع وما بقي فللاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا في حال ظهور الامام عليه السلام فاما في حال غيبته فمتي مات الرجل وترك امراة ولا وارث له غيرها فالمال لها و تصديق ذلك 5613 ما رواه محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها قال فالمال كله	4738	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0966	true	-6834347596466177292	5	131	21	642	1495	300	عن ابي جعفر ع---------- في رجل مات وترك امراة قال لها- الربع ويرفع الباقي الينا وفيه------------------------------------------------------------- عن محمد بن مروان عن ابي جعفر ع في زوج مات وترك امراته قال لها الربع ويدفع الباقي الي الامام وفيه عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع ----------عن امراة ماتت وتركت زوجها -لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال--- والمراة لها الربع وما بقي فللامام واما القول الاول فهو المنسوب الي المفيد لظاهر عبارته المحكية عنه وهي اذا لم يوجد مع الازواج قريب ولا سبب رد باقي التركة علي الازواج بناء علي ارادة الاعم من الزوجة من لفظ الازواج ولو بمعونة خلو عبارته عن حكمها عند انفرادها ومستنده الصحيح رجل----------------------------------------------------------------------------------------- مات ------وترك امراته قال --------------المال لها قلت ام--------------------------------------------------------------------------------------راة ماتت وتركت زوجها قال -المال -له	966	-6173470524861587789	242	173.0	189	904	26.76991081237793	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6002	false	-9165599653025252008	47	76	241	378	1416	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر-- عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي فللامام	6002	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0966	true	-6834347596466177292	42	72	192	331	1495	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي فللامام	966	-6173470524861587789	137	268.5	108	139	98.56114959716797	29	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8810	false	805973307923218047	73	218	342	1026	1434	300	عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظر فيها فاذا امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيرها المال له كله 14 عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث له كله 15 احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن اسماعيل عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت --جها-لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي فللامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 16 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن محمد ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل مات وترك امراته قال المال لها قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال له	8810	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0966	true	-6834347596466177292	42	131	192	642	1495	300	عن ابي بصير قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا جعفر ع ----------عن امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي فللامام واما القول الاول فهو المنسوب الي المفيد لظاهر عبارته المحكية عنه وهي اذا لم يوجد مع الازواج قريب ولا سبب رد باقي التركة علي الازواج بناء علي ارادة الاعم من الزوجة من لفظ الازواج ولو بمعونة خلو عبارته عن حكمها عند انفرادها ومستنده الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل مات وترك امراته قال المال لها قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال له	966	-6173470524861587789	209	201.0	166	924	22.619047164916992	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4743	false	-1163484584270188464	159	219	823	1110	1540	300	العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الوليد والطفل لا يحجبك ولا يرثك الا من اذن بالصراخ ولا شء اكنه البطن وان تحرك الا ما اختلف عليه الليل والنهار ولا يحجب الام عن الثلث الاخوة والاخوات من الام ما بلغوا ولا يحجبها الا اخوان او اخ واختان او اربع اخوات -------لاب وام او اكثر من ذلك	4743	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0968	true	-4308752898336462272	112	149	588	755	1529	300	العلاء بن فضيل عن ابي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع ولا يحجب الام عن الثلث الاخوة والاخوات من الام ما بلغوا ولا يحجبها الا اخوان او اخ واختان او اربع اخوات لاب او لاب وام لو اكثر من ذلك	968	-6173470524861587789	156	305.0	122	294	53.06122589111328	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3071	false	-8605145385494101212	230	257	1112	1246	1434	300	مات رجل وترك امه واخوة واخوات لام -و اب واخوة واخوات ----لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة	3071	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0969	true	-5125851643317640485	51	78	234	367	1560	300	مات رجل وترك امه واخوة واخوات لاب او ----اخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبون-- لانه لم يورث كلالة	969	-6173470524861587789	125	230.0	99	139	89.92805480957031	21	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5999	false	-4651090635939115241	129	164	593	780	1486	300	زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوة لامها وابي------ها فقال لزوجها النصف ولامها السدس وللاخوة من الام الثلث وسقط الاخوة من الاب والام 6	5999	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0969	true	-5125851643317640485	156	187	772	941	1560	300	زرارة قال قلت ل--ابي عبد الله ع------------------ امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها ل----ابيها وامها فقال لزوجها النصف ولامها السدس وللاخوة من الام الثلث وسقط الاخوة من الاب والام و	969	-6173470524861587789	149	263.0	121	193	77.20207214355469	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8800	false	368081045327303788	45	71	222	355	1407	300	مات رجل وترك امه واخوة واخوات لا-------------------ب وام واخوة واخوات لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة	8800	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0969	true	-5125851643317640485	51	78	234	367	1560	300	مات رجل وترك امه واخوة واخوات لاب او اخوة واخوات لاب وام واخوة واخوا-----------------ت لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبون-- لانه لم يورث كلالة	969	-6173470524861587789	114	210.5	91	152	75.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8809	false	-2398236074544488132	183	216	862	1046	1441	300	زرارة بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوة --لابيها وامها فقال لزوجها النصف ولامها السدس وللاخوة من الام الثلث وسقط الاخوة من الام والاب	8809	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0969	true	-5125851643317640485	156	186	772	939	1560	300	زرارة قال قلت ل--ابي عبد الله ع------------------ امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فقال لزوجها النصف ولامها السدس وللاخوة من الام الثلث وسقط الاخوة من الاب والام	969	-6173470524861587789	152	267.0	125	187	81.2834243774414	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8828	false	-7490979607010172755	234	267	1179	1362	1531	300	زرارة بن عين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوة --لابيها وامها فقال لزوجها النصف ولامها السدس وللاخوة من الام الثلث وسقط الاخوة من الام والاب	8828	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0969	true	-5125851643317640485	156	186	772	939	1560	300	زرارة قال قلت ل-ابي عبد الله ع------------------ امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فقال لزوجها النصف ولامها السدس وللاخوة من الام الثلث وسقط الاخوة من الاب والام	969	-6173470524861587789	151	266.0	125	186	81.18279266357422	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	102	295	471	1372	1392	300	فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت-------- عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا -قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت --فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال -كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زال---------------ت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي	3060	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0974	true	-3060672595585159471	74	252	385	1226	1461	300	وقال ايضا---- سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا بن ع---باس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت الفراءض عنده-------- ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا--- اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص قال ابن عباس--------------------------------- وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت الفريضة فقال له زفر وا-------يها قدم وايها اخر فقال فكل فريضة لم يهبطها الله ع-------ن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها -لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر----- فاما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا دخل عليها ما يزيلها عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء --------واما التي	974	-6173470524861587789	786	1432.0	615	928	84.69827270507812	153	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3061	false	7538863364100093541	10	44	61	211	1354	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر	3061	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0974	true	-3060672595585159471	190	289	936	1404	1461	300	زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر فاما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا دخل عليها ما يزيلها عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء واما التي اخر ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما بقي فا-------------------ذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم و-----اعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لما اخر	974	-6173470524861587789	121	43.5	92	492	24.593496322631836	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	244	300	1152	1426	1426	300	فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض -قال رمع---------- لما التفت-------- عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا -قال والله ما ادري ايكم قدم-	4734	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0974	true	-3060672595585159471	74	131	385	666	1461	300	وقال ايضا---- سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا -بن عباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت الفراءض عنده ود---------فع بعضها بعضا فقال والله ما ادري ايكم قدم	974	-6173470524861587789	252	444.0	199	295	85.4237289428711	47	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	0	192	0	884	1402	300	الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت --فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال -كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع -لا يزيله عنه شء والزوجة لها الر---------------بع فان زال-ت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فا-ن زالت عنه صارت الي السدس -لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض------- لم يكن لهن الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد الله فاعطي حقه ك-ملا فان بقي شء كان لمن اخر	4735	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0974	true	-3060672595585159471	131	289	666	1404	1461	300	الله وايكم اخر و-----ما اجد شيءا--- اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص قال ابن عباس--------------------------------- وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت الفريضة فقال له زفر------- وايه-ا قدم وايه-ا اخر فقال فكل فريضة لم يهبطها الله ع-------ن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر----- فاما التي قدم----- فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا دخل عليها ما يزيلها عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء---------------------------------- واما التي اخر----- ففريضة البنات والاخوات لها النصف وا--------------------------------------لثلثان فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما -بقي فا-------------------ذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم و----اعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لما اخر	974	-6173470524861587789	681	1155.5	532	914	74.50765991210938	123	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	0	216	0	1014	1408	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت-------- عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا -قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضه وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت --فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وايها اخر فقال -كل فريضة لم-يهبطها الله عزوجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخرها واما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع -لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زال---------------ت عنها صارت الي الثمن لا يزيلها عنها شء والام لها الثلث فاذا زالت عنها صارت الي السدس -لا يزيلها شي عنه فهذه الفراءض التي قدم الله عزوجل واما التي اخر اله ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فان- ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر	8774	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0974	true	-3060672595585159471	97	289	503	1404	1461	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا بن ع---باس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت الفراءض عنده-------- ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر و-----ما اجد شيءا--- اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص قال ابن عباس------------------------------------ وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت الفريضة فقال له زفر وا-------يها قدم وايها اخر فقال فكل فريضة لم يهبطها الله ع------ن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر-- فاما التي قدم----- فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا دخل عليها ما يزيلها عنه- صارت الي الثمن لا يزيلها عنه- شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه- صارت الي السدس ولا يزيلها--- عنه ------------------------------شء واما التي اخر---- ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لهن الا ما بقي فا-------------------ذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم و-----اعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لما اخر	974	-6173470524861587789	841	1470.0	657	1045	80.47846984863281	157	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3076	false	7009710407947795158	177	226	836	1055	1449	300	الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي صفوان كتابا لموسي ابن بك-ر فقال لي هذا سماعي من موسي بن بك-ر وقراته عليه فاذا فيه موسي بن بك-ر عن علي بن سعيد عن زرارة قال هذا مما ليس فيه اختلاف عند اصحابنا عن ابي عبد الله------------ وعن ابي جعفر	3076	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	168	218	851	1081	1522	300	الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي صفوان كتابا لموسي ابن بكير فقال ---هذا سماعي عن موسي بن بكير وقراته عليه فاذا فيه موسي بن بكير عن علي بن سعيد عن زرارة قال هذا -ما ليس فيه اختلاف عند اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وعن ابي جعفر	979	-6173470524861587789	214	392.0	166	234	91.45298767089844	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3077	false	-1303943995375133024	98	174	511	924	1533	300	ولا يرث احد من خلق الله م------ع الولد الا الابوان والزوج والزوجة فان لم يكن ولد وكان ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا فانهم بمنزلة الولد وولد البنين بمنزلة البنين يرثون ميراث البنين وولد البنات بمنزلة البنات يرثون ميراث البنات ويحجبون الابوين والزوج والزوجة عن سهامهم الاكثر وان سفلوا ببطنين وثلاثة واكثر يرثون ما يرث --ولد الصلب ويحجبون ما يحجب --ولد الصلب باب ميراث الابوين مع الزوج والزوجة 1 محمد بن يحيي عن احمد----------------- بن محمد	3077	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	224	299	1105	1521	1522	300	ولا يرث احد من خلق الله تعالي مع الولد الا الابوان والزوج والزوجة فان لم يكن ولد وكان ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا فانهم بمنزلة الولد وولد البنين بمنزلة البنين يرثون ميراث البنين وولد البنات بمنزلة البنات يرثون ميراث البنات ويحجبون الابوين والزوجين------ عن سهامهم الاكثر وان سفلوا ببطنين وثلاثة واكثر يرثون ما يرث الولد الصلب ويحجبون ما يحجب الولد الصلب وهو نص في المطلوب والخبر المرو------------------ي عن دعاءم الاسلام عن جعفر بن محمد	979	-6173470524861587789	357	651.5	288	440	81.13636016845703	60	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4742	false	-5070720903462436048	86	167	387	808	1502	300	اربعة لا يرث معهم احد الا زوج او زوجة الابوان والابن والابنة هذا هو الاصل لنا في المواريث فاذا ترك الرجل ابوين وابن ابن وابن ا---بنة فالمال للابوين للام الثلث وللاب الثلثان لان ولد الولد انما يقومون مقام الولد اذا لم يكن هناك ولد ولا وارث غيره والوارث هو الاب والام وقال الفضل بن شاذان رحمه الله خلاف قولنا في هذه المسالة واخطا قال ان ترك ابن ابنة وابنة ابن وابوين فللابوين السدسان وما بقي فلابنة الابن من ذلك الثلثان و---لابن	4742	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	17	81	92	418	1522	300	اربعة لا يرث معهم احد الا زوج او زوجة الاب--ن والا-------بنة هذا هو الاصل لنا في المواريث فاذا ترك الرجل ابوين وابن ابن او ابنة ابنة فالمال للابوين للام الثلث وللاب الثلثان لان ولد الولد انما يقومون مقام الولد اذا لم يكن هناك ولد ولا وارث غيره والوارث هو الاب والام وعن المقنع ف------------------------------------------------------ان ترك ابن ابن----------- وابوين فللام الثلث وللاب الثل---------------------------ثان وسقط ابن	979	-6173470524861587789	285	515.0	228	427	66.7447280883789	50	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6016	false	7255577304146583118	178	227	845	1064	1389	300	عن عبد الرحمن- بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت 7 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة قال روي علي	6016	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	108	176	571	886	1522	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله ع بنات الابنة يرثن اذا لم يكن بنات كن مكان البنات وفي الموثق عنه ايضا ابن الابن يقوم مقام ابيه وحسن عبد الرحمان عنه ايضا ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت وخبر---------- الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي	979	-6173470524861587789	180	332.0	138	325	55.38461685180664	38	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8805	false	2648205364409548506	211	259	1020	1236	1450	300	الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي صفوان كتابا لموسي -بن بك-ر فقال لي هذا سماعي من موسي بن بكرو -قراته عليه فاذا فيه موسي بن بك-ر عن علي بن سعيد عن زرارة قال هذا ما ليس فيه اختلاف عند اصحابنا عن ابي عبد-الله------------ وعن ابي جعفر	8805	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	168	218	851	1081	1522	300	الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي صفوان كتابا لموسي ابن بكير فقال ---هذا سماعي عن موسي بن بكير وقراته عليه فاذا فيه موسي بن بكير عن علي بن سعيد عن زرارة قال هذا ما ليس فيه اختلاف عند اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وعن ابي جعفر	979	-6173470524861587789	210	377.0	163	233	90.12875366210938	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8806	false	2524101732061317508	130	193	684	1034	1581	300	ولا يرث احد من خلق الله------ مع الولد الا الابوان والزوج والزوجة فان لم يكن له ولد وكان ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا فانهم بمنزلة الولد -ولد البنين بمنزلة البنين يرثون ميراث البنين وولد البنات بمنزلة البنات يرثون ميراث البنات -يحجبون الابوين والزوج والزوجة عن سهامهم الاكثر وان سفلوا ببطنين وثلاثة واكثر يورثون ما يورث --ولد الصلب ويحجبون ما يحجب --ولد الصلب	8806	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	224	286	1105	1456	1522	300	ولا يرث احد من خلق الله تعالي مع الولد الا الابوان والزوج والزوجة فان لم يكن و---لد وكان ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا فانهم بمنزلة الولد وولد البنين بمنزلة البنين يرثون ميراث البنين وولد البنات بمنزلة البنات يرثون ميراث البنات ويحجبون الابوين والزوجين------ عن سهامهم الاكثر وان سفلوا ببطنين وثلاثة واكثر ي-رثون ما ي-رث الولد الصلب ويحجبون ما يحجب الولد الصلب	979	-6173470524861587789	336	620.0	275	362	92.81768035888672	53	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8826	false	1833302634927287546	188	235	913	1132	1444	300	عن عبد-الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ابن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت 63 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة قال روي علي	8826	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0979	true	-2380883838258670535	108	176	571	886	1522	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله ع بنات الابنة يرثن اذا لم يكن بنات كن مكان البنات وفي الموثق عنه ايضا ابن الابن يقوم مقام ابيه وحسن عبد الرحمان عنه ايضا ابن الابن اذا لم يكن من صلب الرجل احد قام مقام الابن قال وابنة البنت اذا لم يكن من صلب الرجل احد قامت مقام البنت وخبر----------- الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي	979	-6173470524861587789	180	324.5	140	326	55.214725494384766	39	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3068	false	-9179566554348254740	148	213	689	999	1466	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة ي-----------رثن اذا لم تكن------ بنات كن مكان البنات 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن --بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام الابنة اذا لم تكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن -ذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن	3068	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0980	true	-6934339532603807756	72	149	366	746	1487	300	عن ابي الحسن الاول ع------- قال بنات الابنة يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت اولاد ولا وارث غيرهن وما رواه الشيخان في الكافي والتهذيب في الصحيح عن عبد الرحمان ابن الحجاج عن ابي عبد الله ع---------- قال بنات الابنة يقمن مقام الابنة اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن	980	-6173470524861587789	220	352.5	170	397	55.415618896484375	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6016	false	7255577304146583118	73	157	345	745	1389	300	فاما ما ذكره بعض اصحابنا من ان ولد الولد لا يرث مع الابوين واحتجاجه في ذلك بخبري سعد بن ابي خلف وعبد الرحم-ن بن الحجاج في قوله ان ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره قال ولا وارث غيره انما هما الوالدان لا غير فغلط لان قوله عليه السلام ولا وارث غيره المراد بذلك اذا لم يكن للميت الابن الذي يتقرب ابن الابن به او البنت التي تتقرب بنت البنت بها ولا وارث له غيره من الاولاد للصلب	6016	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0980	true	-6934339532603807756	165	247	835	1221	1487	300	فاما ما ذكره بعض اصحابنا من ان ولد الولد لا يرث مع الابوين واحتجاجه في ذلك بخبر- سعد بن ابي خلف وعبد الرحمان بن الحجاج في قوله ان ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره قال ولا وارث غيره انما هو- الوالدان لا غير فغلط لان قوله ع---------- ولا وارث غيره المراد بذلك اذا لم يكن للميت الابن الذي يتقرب ابن الابن به او البنت التي تتقرب بنت البنت بها ولا وارث غ---يره من الاولاد للصلب	980	-6173470524861587789	383	736.5	301	401	95.51122283935547	77	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8826	false	1833302634927287546	84	167	412	813	1444	300	فاما ما ذكره بعض اصحابنا من ان ولد الولد لا يرث مع الابوين واحتجاجه في ذلك بخبر سعد بن ابي خلف وعبد-الرحمان بن الحجاج في قوله ان ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره قال ولا وارث غيره هما---- الوالدان لا غير فغلط لان قوله عليه السلام ولا وارث غيره المراد بذلك اذا لم يكن للميت الابن الذي يتقرب ابن الابن به او البنت التي تتقرب بنت البنت بها ولا وارث له غيره من الاولاد للصلب غيرهما	8826	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0980	true	-6934339532603807756	165	248	835	1228	1487	300	فاما ما ذكره بعض اصحابنا من ان ولد الولد لا يرث مع الابوين واحتجاجه في ذلك بخبر سعد بن ابي خلف وعبد الرحمان بن الحجاج في قوله ان ابن الابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره قال ولا وارث غيره انما هو الوالدان لا غير فغلط لان قوله ع---------- ولا وارث غيره المراد بذلك اذا لم يكن للميت الابن الذي يتقرب ابن الابن به او البنت التي تتقرب بنت البنت بها ولا وارث غ---يره من الاولاد للصلب غيرهما	980	-6173470524861587789	384	741.5	303	406	94.58128356933594	79	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3065	false	2331652306049154929	245	300	1230	1495	1495	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل فترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم ---2 علي عن اب-----يه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فهو	3065	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0983	true	5724521017643087341	253	300	1371	1603	1603	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل وترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم وباسناده عن ابن اذنيه----------------------------- عن بعض اصحابه عن احدهما ع------------ ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه فان كان له بنون فهو	983	-6173470524861587789	217	398.0	172	273	79.4871826171875	41	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5997	false	9140632554034063384	161	217	777	1046	1437	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل وترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم ---2 علي عن اب-----يه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فهو	5997	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0983	true	5724521017643087341	252	300	1368	1603	1603	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل وترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم وباسناده عن ابن اذنيه----------------------------- عن بعض اصحابه عن احدهما ع------------ ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه فان كان له بنون فهو-	983	-6173470524861587789	221	402.0	175	277	79.78339385986328	42	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8796	false	-1515789336935514982	130	187	670	947	1499	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل فترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احدهما عليه السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فهو	8796	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0983	true	5724521017643087341	252	300	1368	1603	1603	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل وترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم وباسناده عن ابن اذن---يه----------------------------- عن بعض اصحابه عن احدهما ع---------- ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه فان كان له بنون فهو-	983	-6173470524861587789	216	388.5	172	278	77.69784545898438	40	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5998	false	2630671482811880510	5	108	21	486	1405	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير وفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام ان الرجل اذا ترك سيفا او سلاحا فهو لابنه فان كانوا اثنين فهو لاكبرهما 6 عنه عن محمد بن عبيد الله الحلبي والعباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم من انسان له حق لا يعلم به قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن من ذهب ولا فضة قلت فما كان قال كان علما قلت فايهما احق به قال الكبير كذلك نقول نحن	5998	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0984	true	6109110199520369230	37	147	192	706	1497	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير وفضيل بن يسار عن احدهما ع------------ ان الرجل اذا ترك سيفا و--سلاحا فهو لابنه فان كانوا اثنين فهو لاكبرهما وباسناده عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا------------- عبد الله ع عن الرجل يموت ماله من متاع بيته قال السيف وقال الميت اذا مات فان لابنه السيف والرحل والثياب ثياب جلده وباسناده عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ق----------ال كم من انسان له حق لا يعلم به قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن ب--ذهب ولا فضة قلت وما كان قال كان علما قلت فايهما احق به قال الكبير كذلك نقول نحن	984	-6173470524861587789	359	637.0	274	553	64.91862487792969	75	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8796	false	-1515789336935514982	273	300	1365	1499	1499	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير وفضيل بن يسار عن احدهما عليه السلام ان الرجل اذا ترك سيفا او سلاحا فهو لابنه فان كانوا اثنين فهو لاكبرهما-	8796	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0984	true	6109110199520369230	37	62	192	315	1497	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير وفضيل بن يسار عن احدهما ع---------- ان الرجل اذا ترك سيفا و--سلاحا فهو لابنه فان كانوا اثنين فهو لاكبرهما	984	-6173470524861587789	121	221.0	97	135	89.62963104248047	23	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8797	false	-7831712806892522560	12	200	47	936	1393	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يموت ماله من متاع بيته قال السيف وقال الميت اذا مات فان لابنه السيف والرحل والثياب ثياب جلده 10 عن--ه عن محمد بن عبيد الله الحلبي والعباس بن عامر عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم--- انسان له حق لا يعلم به قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن بذهب ولا فضة قلت فما كان قال كان علما قلت فايهما احق به قال الكبير كذلك نقول نحن 11 عنه --عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعنا- وذكر كنز اليتيمين فقال -ان لوحا من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطء الله في رزقه ولا يتهمه في قضاءه فقال له حسين بن اسباط فالي من صار الي اكبرهما قال نعم	8797	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0984	true	6109110199520369230	63	181	324	864	1497	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- الرجل يموت ماله من متاع بيته قال السيف وقال الميت اذا مات فان لابنه السيف والرحل والثياب ثياب جلده وباسناده عن --------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر ع ق----------ال كم من انسان له حق لا يعلم به قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن بذهب ولا فضة قلت وما كان قال كان علما قلت فايهما احق به قال الكبير كذلك نقول نحن وباسناده عن علي بن ساباط عن ابي الحسن الرضا ع ق----------ال سمعناه وذكر كنز اليتيمين فقال كان لوحا من ذهب الي ان قال فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين بن اسباط فالي من صار الي اكبرهما قال نعم	984	-6173470524861587789	500	909.0	390	899	55.61735153198242	103	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2551	false	-5492794480731531184	258	300	1225	1418	1418	300	ابو عبد الله عليه السل-----------------------------ام ثم قال--- ايهما الاكبر فقا------ل الذي خرج اولا فقال ابو عبد الله عليه السلام الذي خرج اخرا هو اكبر اما تعلم انها حملت بذاك اولا -ان هذا دخل علي ذاك فلم يمكنه ان يخرج حتي -خرج هذا-	2551	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0991	true	-4746804445015981142	85	135	434	656	1519	300	ابا عبد الله ع هنا من اصحابه رجلا بولدين ولدا له توام ثم قال له ايهما ا--كبر فقال الرجل الذي خرج اولا فقال ابو عبد الله ع---------- الذي خرج اخرا هو اكبر اما تعلم انها حملت بذلك اولا وان هذا دخل علي ذلك فلم يمكنه ان يخرج حتي يخرج هذا	991	-6173470524861587789	170	275.5	131	234	72.64957427978516	32	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2520	false	-1685816659530278477	187	217	899	1059	1456	300	النطفة في --رحم استقرت فيها اربعين يوما وتكون علقه اربعين يوما وتكون مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقال لهما اخلقا كما يريد الله ذكرا---- او انثي صوراه	2520	5479969094292204111	Shia000394Vols-ara1.ms0994	true	6210962143702808184	0	31	0	166	1604	300	النطفة في الرحم استقرت فيها اربعين يوما وتكون علقة اربعين يوما وتكون مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقال لهما اخلقا كما يريد الله ذكرا كان او انثي وقبله	994	-6173470524861587789	155	293.0	125	166	93.37349700927734	27	PV2024060601-ara1	Shia000394Vols-ara1