id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms2326	false	-1295095914690462136	3	63	17	300	1414	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان ينظر الي وجهها ومعاصمها اذا اراد ان يتزوجها 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد ان يتزوج المراة يتاملها و ينظر الي خلفها والي وجهها قال نعم لا باس بان	2326	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms004	true	2927985142672634445	256	300	1286	1505	1505	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان ينظر الي وجهها ومعاصمها اذا اراد ان يتزوجها ورواية---------------------------------------------------------- الحسن بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد ان يتزوج المراة يتاملها و-ينظر الي خلفها والي وجهها قال---- لا باس بان-	4	5222533836403507288	213	389.0	170	283	75.2650146484375	40	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2460	false	-7378165344366351907	228	266	1089	1284	1426	300	الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراعين من المراة اهما من الزينة التي قال الله تبارك وتعالي ------------------------------------------------------------------ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن فقال نعم و ما دون الخمار من الزينة وما دون السوارين	2460	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms008	true	-6113357683192943425	204	243	1169	1420	1739	303	الفضيل --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراعين من المراة -هما من الزينة التي قال الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2431 target_blank titleالنور 31ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهنa قال نعم و-ما دون الخمار من الزينة وما دون السوارين	8	5222533836403507288	171	292.0	138	261	65.51724243164062	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4331	false	14757478256257955	236	281	1180	1411	1513	300	اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها---- من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد------ عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا تجوز--- الشهادة عليها حتي تبرز وتثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود	4331	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms008	true	-6113357683192943425	0	47	0	238	1739	303	اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا يجوز له الشهادة------ حتي تبرز ويثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود	8	5222533836403507288	223	416.5	179	244	91.39344024658203	41	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5574	false	5910778712803930658	261	300	1260	1453	1453	300	اراد ان يشهد علي امراة---- لها بمحرم هل يجوز--- ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا يجوز له الشهادة عليها حتي تبرز ويثبتها-	5574	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms008	true	-6113357683192943425	0	40	0	195	1739	303	اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا يجوز له الشهادة------ حتي تبرز ويثبتها	8	5222533836403507288	187	349.0	150	201	93.03482818603516	37	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms7845	false	-642277491057270476	214	259	1010	1242	1415	300	اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او-لا يجوز له الشهادة عليها حتي تبرز ويثبتها بعينها فوقعع----------- تتنقب وتظهر للشهود	7845	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms008	true	-6113357683192943425	0	47	0	238	1739	303	اراد ان يشهد علي امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا يجوز له الشهادة------ حتي تبرز ويثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود	8	5222533836403507288	225	426.5	181	244	92.2131118774414	44	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2472	false	2073377360924006934	246	281	1136	1336	1414	300	امير المءمنين عليه السلام يا --اهل العراق نبءت ان نساءكم يدافعن الرجال في الطريق اما تستحيون وفي حديث اخر ان امير المءمنين عليه السلام قال اما تستحيون ولا تغارون نساءكم يخرجن الي الاسواق ويزاحمن العلوج	2472	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms010	true	1550668858862030298	96	131	479	681	1582	300	امير المءمنين عليه السلام قال لاهل العراق نبءت ان نساءكم يدافعن الرجال في الطريق اما تستحيون وفي حديث اخر ان امير المءمنين عليه السلام قال اما تستحيون ولا تغارون نساءكم يخرجن الي الاسواق ويزاحمن العلوج	10	5222533836403507288	198	388.5	164	202	98.0197982788086	33	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	34	92	157	445	1432	300	عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه -----واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب- من الاجر باب التسليم علي اهل	1048	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms012	true	7402052674574951647	69	126	356	641	1566	300	هاشم عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و-يقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من الاجر فان الرواية علي انه	12	5222533836403507288	263	490.0	207	294	89.45578002929688	47	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2471	false	3588069342192410476	160	218	786	1071	1470	300	عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه -----واله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما طلبت من الاجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه	2471	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms012	true	7402052674574951647	69	126	356	641	1566	300	هاشم عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما طلبت من الاجر -----فان الرواية علي انه	12	5222533836403507288	263	502.0	208	290	90.68965148925781	50	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	212	293	1081	1497	1528	300	ربعي بن عبد الله انه لما بايع----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء واخذ عليهن دعا باناء فملاه ثم غمس يده في الاناء ثم اخرجها فامرهن ان يدخلن ايديهن فيغمسن فيه وكان عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا-ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما قال عليه السلام	4526	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms012	true	7402052674574951647	71	128	364	653	1566	300	ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسل-م يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما طلبت من الاجر فا---------ن ال-----رواية علي ان-----ه عليه السلام	12	5222533836403507288	236	391.0	187	440	53.6363639831543	40	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2471	false	3588069342192410476	26	69	124	344	1470	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة المسلمة يصيبها البلاء في جسدها اما كسر او-- جراح في مكان لا يصلح النظر اليه ويكون الرجال ارفق بعلاجه من النساء ايصلح له ان ينظر اليها قال اذا اضطرت اليه ف-يعالجها ان شاءت	2471	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms013	true	-1030918029624476434	69	111	397	615	1692	301	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة المسلمة يصيبها البلاء في جسدها اما كسر واما جراح في مكان لا يصلح النظر اليه ويكون الرج-ل ارفق بعلاجه من النساء ايصلح له ان ينظر----ها قال اذا اضطرت اليه فليعالجها ان شاءت	13	5222533836403507288	213	402.0	171	223	95.51569366455078	38	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2470	false	4869094409262695549	44	82	198	391	1413	300	الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الجارية التي لم تدرك متي ينبغي لها ان تغطي راسها ممن ليس بينها وبينه محرم ومتي يجب عليها ان تقنع راسها للصلاة قال لا تغطي راسها حتي تحرم عليها الصلاة	2470	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms014	true	5329780246995085105	27	65	157	350	1635	301	الكافي قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الجارية التي لم تدرك متي ينبغي لها ان تغطي راسها ممن ليس بينها وبينه محرم ومتي يجب عليها ان تقنع راسها للصلاة قال لا تغطي راسها حتي تحرم عليها الصلاة	14	5222533836403507288	189	374.0	151	193	97.92745971679688	37	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8277	false	-8750111054046690313	35	125	161	570	1431	300	بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل 40 وعنه عن احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن ابن فضال عن علي بن ا-سباط عن عمه يعقوب بن سا--لم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت فليس لها من الامر شء --------------------41 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه-- السلام عن-------- العزل فقال ذلك	8277	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms020	true	1865737348152572198	192	264	1033	1380	1562	300	بن -------مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث شاء وفي الصحيح كان علي ------بن الحس-----------ين علي--ه السلام لا يري بالعزل باسا وموثقة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت لشء لم-ا من الامر شء ومستند الكراهة ما رواه محمد ------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما----------- عليهما السلام انه سال عن العزل فقال اما	20	5222533836403507288	234	348.0	179	443	52.82167053222656	40	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4512	false	8335020838126497996	90	122	471	646	1526	300	يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة باب --	4512	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms021	true	3038746113651143243	107	140	524	701	1524	300	يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة مع ان	21	5222533836403507288	171	338.5	140	177	96.61016845703125	31	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	211	242	1001	1175	1476	300	يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامةهذا	8335	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms021	true	3038746113651143243	107	139	524	698	1524	300	يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة مع	21	5222533836403507288	171	339.0	140	174	98.27586364746094	31	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4493	false	5990990716834071693	56	96	286	491	1508	300	صفوان بن يحيي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ال-------رجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ي-كون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	4493	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms022	true	-4822712402937079840	13	52	68	266	1635	300	صفوان عن--------------- الرضا عليه السلام انه ساله عن رجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	22	5222533836403507288	184	341.5	148	213	86.38497924804688	34	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8274	false	-3079561408103509889	0	23	0	113	1426	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	8274	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms022	true	-4822712402937079840	29	52	153	266	1635	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	22	5222533836403507288	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	197	237	937	1141	1466	300	صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل ي-------كون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ي-كون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	8278	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms022	true	-4822712402937079840	13	52	68	266	1635	300	صفوان عن-------------- الرضا عليه السلام انه ساله عن رجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	22	5222533836403507288	180	339.0	144	212	84.9056625366211	32	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	189	267	898	1281	1430	300	جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله -----فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله ز------------------------وجنيها فقال ما تعطيها فقال مال---ي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله----- الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها اياه	2339	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms024	true	-4842649408814495161	109	194	644	1059	1616	301	جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت زوجني فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما عندي شء فقال لا---- فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم -قال قد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها اياه	24	5222533836403507288	366	661.5	291	430	85.11627960205078	71	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8228	false	-8830495228272155039	67	145	313	689	1437	300	جاء ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله -----فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله ز------------------------وجنيها فقال ما تعطيها فقال مال---ي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله------------ فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتك-- علي ما تحسن من القران فعلمهاه اياه	8228	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms024	true	-4842649408814495161	109	194	644	1059	1616	301	جاء-ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت زوجني فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما عندي شء فقال لا---- فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم -قال قد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها- اياه	24	5222533836403507288	357	624.5	283	432	82.63888549804688	67	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8317	false	1488704050113212880	227	265	1076	1259	1413	300	عن يونس قال سالته عن رجل تزوج امراة في بلد من البلدان فسالها الك زوج فقالت لا فتزوجها ثم ان رجلا اتاه فقال هي امراتي فانكرت المراة ذلك ما يلزم الزوج فقال هي ا------------مراته الا ان يقيم البينة	8317	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms032	true	7176115163715906103	35	75	186	381	1577	300	عن يونس قال سالته عن رجل تزوج امراة في بلد من البلدان فسالها الك زوج فقالت لا فتزوجها ثم ان رجلا اتاه فقال هي امراتي فانكرت المراة ذلك ما يلزم الزوج فقال عليه السلام هي امراته الا ان يقيم البينة	32	5222533836403507288	179	355.5	142	195	91.79486846923828	36	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8324	false	-7087238787557780666	154	188	751	914	1450	300	عن رجل تزوج امراة في بلد من البلدان فسالها الك زوج -قالت لا فتز-جها ثم ان رجلا اتاه فقال هي امراتي فانكرت المراة ذلك ما يلزم الزوج فقال هي ا------------مراته الا ان يقيم البينة	8324	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms032	true	7176115163715906103	39	75	204	381	1577	300	عن رجل تزوج امراة في بلد من البلدان فسالها الك زوج فقالت لا فتزوجها ثم ان رجلا اتاه فقال هي امراتي فانكرت المراة ذلك ما يلزم الزوج فقال عليه السلام هي امراته الا ان يقيم البينة	32	5222533836403507288	159	305.5	126	177	89.83050537109375	30	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	235	293	1120	1396	1424	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية باب الرجل يهوي امراة ويهوي ابواه غيرها 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن حبيب الخثعمي عن ابن ابي يعفور عن ابي------------------------- عبد الل----------------------------------------------------------ه عليه السلام	2356	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms037	true	-2923130820976571419	204	252	1111	1355	1602	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية ونحوها صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بزي-----ع عن ابي الحسن عليه السلام وصحيحة عبد الله بن الصلت عن ابي الحسن عليه السلام وصحيحة علي بن يقطين عنه عليه السلام	37	5222533836403507288	146	235.5	115	359	40.668521881103516	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	254	276	1261	1372	1470	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	3108	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms037	true	-2923130820976571419	204	226	1111	1222	1602	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	37	5222533836403507288	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8250	false	-8593477024160943119	25	64	111	304	1486	300	بن محبوب عن------ العلا عن----------- محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يتزوج الصبية قال اذا كان ابواهما اللذان زوجاه-ا فنعم جاءز ولكن لهما الخيار اذا ادركا فان رضيا بعد ذلك فان المهر علي الاب	8250	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms037	true	-2923130820976571419	247	289	1330	1539	1602	300	بن يقطين عنه عليه السلام نعم في صحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي ي-زوج الصبية قال ان- كان ابواهما اللذان زوجاهما فنعم جاءز ولكن لهما الخيار اذا ادركا فان رضيا بعد ذلك فان المهر علي الاب	37	5222533836403507288	182	322.5	144	211	86.25592041015625	32	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	244	266	1220	1331	1494	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8255	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms037	true	-2923130820976571419	204	226	1111	1222	1602	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	37	5222533836403507288	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	186	231	904	1116	1432	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 3 عنه عن محمد بن علي- عن---- الحسن بن محبوب عن نعيم----------- بن ابراهيم عن عباد بن -كثير عن ابي عبدال-له عليه السلام	8872	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms037	true	-2923130820976571419	204	245	1111	1319	1602	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية ونحوها صحيحة ابن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام وصحيحة عبد الله------------------- بن الصلت عن ابي ---الحسن عليه السلام	37	5222533836403507288	155	242.0	120	230	67.39130401611328	29	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5759	false	-4918915616787079533	266	293	1314	1431	1463	300	ان الغلام اذا زوجه ابوه ولم يدرك كان له الخيار اذا ادرك او بلغ خمس عشرة سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته قبل ذلك	5759	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms038	true	7338425024745044533	160	186	830	945	1547	300	ان الغلام اذا زوجه ابوه ولم يدرك كان له الخيار اذا ادرك و--بلغ خمس عشرة سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته قبل ذلك	38	5222533836403507288	114	221.5	88	117	97.43589782714844	25	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8251	false	7141330789878738011	41	67	208	323	1418	300	ان الغلام اذا زوجه ابوه ولم يدرك كان له الخيار اذا ادرك وبلغ خمس عشرة سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته قبل ذلك	8251	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms038	true	7338425024745044533	160	186	830	945	1547	300	ان الغلام اذا زوجه ابوه ولم يدرك كان له الخيار اذا ادرك وبلغ خمس عشرة سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته قبل ذلك	38	5222533836403507288	115	230.0	89	115	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2349	false	5585303323914903837	111	168	513	772	1381	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال قلت لابي عبد	2349	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms040	true	-3478034200434534356	100	138	507	694	1515	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام------------------------------------------- هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله ونحوه مفهوم صحيحة عبد الله ابن سنان ورواية -----------------ابن مسكان عن الحسن بن زياد وموثقة عبد ------	40	5222533836403507288	134	211.0	103	259	51.73745346069336	25	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8246	false	8825301188762823780	218	272	1035	1284	1414	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاء ت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله 4 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد	8246	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms040	true	-3478034200434534356	100	136	507	683	1515	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام------------------------------------------- هي املك بنفسها تولي امرها من شاء-ت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله ونحوه مفهوم صحيحة عبد الله ابن سنان ورواية ------------------------ابن مسكان عن الحسن بن زياد	40	5222533836403507288	129	203.5	100	249	51.807228088378906	24	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2348	false	2803904948722217818	232	266	1045	1217	1365	300	عن الفضيل ابن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	2348	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms041	true	-7144598870717235419	97	128	542	702	1629	300	عن الفضيل -بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة-------- وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	41	5222533836403507288	160	300.5	129	172	93.02325439453125	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	129	159	605	762	1433	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها--- تزويجها بغير ولي جاءز	4489	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms041	true	-7144598870717235419	98	128	545	702	1629	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	41	5222533836403507288	154	296.0	125	160	96.25	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	159	194	759	937	1423	300	عن الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	5755	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms041	true	-7144598870717235419	97	128	542	702	1629	300	عن الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة-------- وبريد بن معاوية------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	41	5222533836403507288	160	297.5	129	178	89.88764190673828	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8246	false	8825301188762823780	108	142	521	692	1414	300	عن الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	8246	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms041	true	-7144598870717235419	97	128	542	702	1629	300	عن الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة-------- وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	41	5222533836403507288	160	305.5	129	171	93.56725311279297	29	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5756	false	-8612016114314030868	237	278	1113	1317	1414	300	زرارة------ عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت ا-مراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فان امرها جاءز -تزوج ان شاءت بغير اذن وليها وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا باذن وليها فاما	5756	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms042	true	-3392417705159696669	47	86	265	462	1558	300	زرارة وفيها عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق------ وتعطي--- مالها من شاءت فان امرها جاءز فتزوج ان شاءت بغير ولي------ وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها ومما	42	5222533836403507288	181	321.5	143	212	85.37735748291016	30	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8247	false	5954054730217782946	159	201	739	941	1392	300	زرارة------ عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاء ت فان امرها جاءز -تزوج ان شاء ت بغير اذن وليها وان لم يكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها	8247	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms042	true	-3392417705159696669	47	85	265	457	1558	300	زرارة وفيها عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق------ وتعطي--- مالها من شاء-ت فان امرها جاءز فتزوج ان شاء-ت بغير ولي------ وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها	42	5222533836403507288	180	317.5	143	209	86.12440490722656	29	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8248	false	-5804368219692518804	74	126	355	620	1458	300	صفوان قال استشار عبد-الرحمن موسي بن جعفر عليه-- السلام في تزويج ابنته لابن اخيه فقال افعل ويكون ذلك برضاها فان لها في نفسها نصيبا قال فاستشار خالد بن داود موسي ابن جعفر عليه- السلام في تزويج ابنته علي بن جعفر عليه السلام فقال افعل ويكون ذلك برضاها فان لها في نفسها حظا	8248	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms045	true	6573303239873875887	240	291	1294	1549	1603	300	صفوان قال استشار عبد الرحمن موسي بن جعفر عليهما السلام في تزويج ابنته لابن اخيه فقال افعل ويكون ذلك برضاها فان لها في نفسها نصيبا قال واستشار خالد بن داود موسي -بن جعفر عليهم السلام في تزويج ابنته علي بن جعفر -------------قال افعل ويكون ذلك برضاها فان لها في نفسها حظا	45	5222533836403507288	250	467.5	200	269	92.93680572509766	46	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	96	142	453	665	1381	300	الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له--- امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دي---ن استدانه باذن سيده	4518	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms047	true	7257645036462545929	184	232	1004	1220	1578	301	الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها -قال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة لو كان استدانه باذن سيده	47	5222533836403507288	208	392.0	162	218	95.412841796875	43	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	134	181	626	836	1393	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين لو كان استدانه باذن سيده	8331	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms047	true	7257645036462545929	187	232	1019	1220	1578	301	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها -----قال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة---- لو كان استدانه باذن سيده	47	5222533836403507288	201	392.5	156	210	95.71428680419922	43	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8498	false	5648688763302674648	100	134	469	642	1439	300	الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اذن لعبده في تزويج امراة فتزوجها ثم ان العبد ابق--------------------------------------- فقال------------ ليس لها علي مولاه نفقة وقد بانت عصمتها منه فان اباق العبد------- طلاق امراته	8498	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms047	true	7257645036462545929	251	295	1321	1547	1578	301	الساباطي ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل اذن لعبده في تزويج امراة فتزوجها ثم ان العبد ابق فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولاه فقال عليه السلام ليس لها علي مولاه نفقة فقد بانت عصمتها منه فان اباق العبد بمنزلة طلاق امراته	47	5222533836403507288	163	283.5	130	232	70.25862121582031	31	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	93	217	433	1007	1402	300	بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في رجل زوج مملوكته من رجل علي اربع ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عنه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها سيدها فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر فتقدم1 من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 51 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له--- امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين له استدانه بامر	8500	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms047	true	7257645036462545929	185	231	1010	1215	1578	301	بن محبوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة لو كان استدانه باذن	47	5222533836403507288	190	346.0	146	577	32.9289436340332	40	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2353	false	6201732287202260205	102	201	504	1007	1474	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ----قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين------ والبنت والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات ابو الابن المزوج فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخر قالت الاخر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخ-ر فقال الرواية فيها انها للزوج الاخير وذلك انها تكون قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها	2353	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms054	true	-980686031476503458	199	298	1133	1634	1654	301	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع انه قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين وبنتا والبنت-------- صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات ابو الابن المزوج فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخر قالت الاخر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخير فقال الرواية فيها انها للزوج الاخير وذلك انها----- قد كانت ادركت حين زوجها وليس لما ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها	54	5222533836403507288	489	945.0	392	514	95.13618469238281	93	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8254	false	2511696410487133035	270	300	1357	1504	1504	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع---- قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين وابنة والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات اب ا-لابن المزوج-	8254	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms054	true	-980686031476503458	199	230	1133	1285	1654	301	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع انه قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين وبنتا والبنت- صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات ابو الابن المزوج	54	5222533836403507288	137	255.5	109	153	89.54248046875	26	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	0	68	0	353	1494	300	فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخير قالت الاخير ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري سايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخير فقال الرواية فيهما انها للزوج الاخير وذلك انها قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها	8255	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms054	true	-980686031476503458	230	298	1285	1634	1654	301	فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخ-ر قالت الاخ-ر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري -ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخير فقال الرواية فيه-ا انها للزوج الاخير وذلك انها قد كانت ادركت حين زوجها وليس لما ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها	54	5222533836403507288	348	675.0	280	353	98.58357238769531	63	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	123	159	552	738	1424	300	ابي عبيدة الحذاء------------------ قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر	2356	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms060	true	-1182013670415208999	261	300	1365	1567	1567	300	ابي عبيدة الحذاء المروية في الكافي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما و-ما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر-	60	5222533836403507288	184	346.0	149	204	90.19607543945312	34	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	142	178	695	878	1470	300	ابي عبيدة -------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر	3108	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms060	true	-1182013670415208999	261	300	1365	1567	1567	300	ابي عبيدة الحذاء المروية في الكافي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما و-ما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر-	60	5222533836403507288	176	322.5	142	208	84.61538696289062	31	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	132	168	652	838	1494	300	ابي عبيدة الحذاء------------------ قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر	8255	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms060	true	-1182013670415208999	261	300	1365	1567	1567	300	ابي عبيدة الحذاء المروية في الكافي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما و-ما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر-	60	5222533836403507288	184	346.0	149	204	90.19607543945312	34	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	77	111	358	531	1432	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر	8872	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms060	true	-1182013670415208999	267	300	1400	1567	1567	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما و-ما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر-	60	5222533836403507288	167	317.5	135	173	96.53179168701172	30	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	159	257	738	1231	1424	300	الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2356	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms061	true	-2121587390543030938	0	98	0	493	1546	300	الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج نم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	61	5222533836403507288	492	983.0	394	493	99.79715728759766	97	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	178	276	878	1372	1470	300	الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	3108	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms061	true	-2121587390543030938	0	98	0	493	1546	300	الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج نم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	61	5222533836403507288	491	975.0	393	494	99.39271545410156	95	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	168	266	838	1331	1494	300	الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8255	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms061	true	-2121587390543030938	0	98	0	493	1546	300	الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج نم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	61	5222533836403507288	492	983.0	394	493	99.79715728759766	97	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	111	208	531	1015	1432	300	الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل قد اد--رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج -------قال لا لان لها الخيار اذا اردكت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8872	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms061	true	-2121587390543030938	0	98	0	493	1546	300	الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج نم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	61	5222533836403507288	475	936.5	379	493	96.34888458251953	92	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8213	false	3859676755725101025	259	286	1228	1359	1432	300	ان رجلا دبر جارية ثم زوجها من رجل فوطءها كانت جاريته وولدها منه مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم	8213	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms076	true	4074556241500558207	0	27	0	131	1577	300	ان رجلا دبر جارية ثم زوجها من رجل فوطاها كانت جاريته وولدها منه مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم	76	5222533836403507288	130	259.0	103	131	99.23664093017578	26	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	266	300	1243	1404	1404	300	السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	2359	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms077	true	-5442307882242629600	269	300	1329	1480	1480	300	الصحيح في رجل تزوج امرا----ة فوجدها امة--- دلست نفسها قال--- ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	77	5222533836403507288	144	271.5	114	161	89.44099426269531	27	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	206	291	969	1346	1388	300	-------حلال فقال نعم يا فضيل قلت له ف---------ما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	2414	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms077	true	-5442307882242629600	185	268	952	1322	1480	300	عليه السلام قا-------------ل قلت له جعلت فداك ما تقول في رجل ل--ه جارية--- نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن----- فنصف عشر قيمتها	77	5222533836403507288	348	658.0	268	393	88.54962158203125	75	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	180	280	845	1292	1381	300	عبد الله عليه السلام----------- جعلت فداك ان بعض اصحابنا روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن فرج جاريته فهو له حلال فقال له نعم يا فضيل قلت فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ له ما دون الفرج-- اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان هو احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها	4518	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms077	true	-5442307882242629600	183	259	943	1282	1480	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تقول في رجل ل--ه جارية--- نفيسة وهي بكر احل لاخ-يه ما دون --فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان--- احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل---- ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها	77	5222533836403507288	323	578.5	250	460	70.21739196777344	65	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	130	163	605	763	1443	300	السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	5741	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms077	true	-5442307882242629600	269	300	1329	1480	1480	300	الصحيح في رجل تزوج امرا----ة فوجدها امة دلست نفسها قال--- ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما-	77	5222533836403507288	143	265.5	113	159	89.93710327148438	26	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8142	false	-656619723318085882	254	300	1170	1362	1362	300	-------حلال قال نعم يا فضيل قلت له---------- ما تقول في رجل عنده جارية نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما-دون فرجها اله ان يقتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له--- سوي ذلك قلت ارايت ان احل-	8142	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms077	true	-5442307882242629600	185	233	952	1152	1480	300	عليه السلام قا------------ل قلت له جعلت فداك ما تقول في رجل ل--ه جارية نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان احل	77	5222533836403507288	174	302.5	132	214	81.30841064453125	40	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	0	35	0	174	1422	300	له ما-دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	8143	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms077	true	-5442307882242629600	233	268	1152	1322	1480	300	له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن----- فنصف عشر قيمتها	77	5222533836403507288	168	323.0	134	175	96.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	210	243	1053	1211	1482	300	السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	8223	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms077	true	-5442307882242629600	269	300	1329	1480	1480	300	الصحيح في رجل تزوج امرا----ة فوجدها امة دلست نفسها قال--- ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما-	77	5222533836403507288	143	265.5	113	159	89.93710327148438	26	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	162	195	792	949	1441	300	السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها قال ان كان الذي زوجها اياه--- غير مواليها فان نكاحه فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	8281	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms077	true	-5442307882242629600	269	300	1329	1480	1480	300	الصحيح في رجل تزوج امرا----ة فوجدها امة--- دلست نفسها قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فا-لنكاح- فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما-	77	5222533836403507288	142	240.5	113	161	88.19876098632812	24	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	0	60	0	294	1420	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه- ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت---- بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	2360	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms078	true	3015403700201971409	0	59	0	290	1561	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجه- اياها ولي له- ارتجع علي وليها بما اخذت---ه ولمواليها عشر قيمت----ها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	78	5222533836403507288	278	522.5	221	299	92.9765853881836	52	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	163	224	763	1061	1443	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه- ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر -نصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت---- بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	5741	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms078	true	3015403700201971409	0	59	0	290	1561	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجه- اياها ولي له- ارتجع علي وليها بما اخذت---ه ولمواليها----- عشر قيمت----ها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	78	5222533836403507288	283	519.0	225	304	93.09210205078125	51	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	243	300	1211	1482	1482	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه- ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاء ت منه بولد قال اولادها منه احرار-	8223	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms078	true	3015403700201971409	0	53	0	258	1561	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجه- اياها ولي له- ارتجع علي وليها بما اخذت---ه ولمواليها----- عشر قيمت----ها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت -منه بولد قال اولادها منه احرار	78	5222533836403507288	253	464.5	202	273	92.67399597167969	45	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	195	253	949	1227	1441	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد----- فلا شء له عليها فان كان زوج-----ها ولي لها يرجع علي وليها بما اخذته ولمواليها عليه------ ان كانت بكرا عشر قيمة ثمنها وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد---- عدة الامة قلت فان جاء ت--- بولد منه قال الاولاد --منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	8281	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms078	true	3015403700201971409	0	58	0	282	1561	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجه اياها ولي له ارتجع علي وليها بما اخذته ولمواليها عشر قيمتها ان كانت ---------------بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد ----قال --اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	78	5222533836403507288	243	423.5	192	303	80.1980209350586	45	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	78	162	368	784	1420	300	سماعة قال سالته------------------------ عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها واخبرتهم انها حرة فتزوجها رجل منهم ف-ولدت له قال ولده مملوكون الا ان يقي-----------م البينة انه شهد لها شاهد انها حرة فلا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ولده ويكونون احرارا 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيله غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها رجل فتزوجها فظفر بها مولاها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال	2360	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms080	true	-7577187977473744452	181	300	899	1491	1491	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوكة---- اتت قوما وزعمت انها ح----------------رة فتزوجها رجل منهم فاولد------ها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة علي انها مملوكة واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لا يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمن ابنه حتي يءديه وياخذه قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفديه ولا يملك ولد حر وحسنة---------------------------------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها -حر فتزوجها فظفر بها مولاها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال-	80	5222533836403507288	242	378.0	192	690	35.07246398925781	39	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5742	false	9146447824280806009	124	234	617	1144	1444	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوكة اتت قوما فزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم فاولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة ا----نها مملوكة واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثم----نه حتي يوفيه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفتديه ولا يملك ولد حر عنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام	5742	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms080	true	-7577187977473744452	181	276	899	1367	1491	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوكة اتت قوما وزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم فاولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة علي انها مملوكة واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لا يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمن ابنه حتي يءديه وياخذ----ه قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفد-يه ولا يملك ولد حر وحسنة زرارة قال قلت ل--------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	80	5222533836403507288	434	820.5	344	535	81.12149810791016	81	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8224	false	-9132215760889761892	201	285	1010	1429	1495	300	سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مملوكة اتت قوما فزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم واولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة ا----نها مملوكته واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم تصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثم----نه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفتديه ولا يملك ولد حر	8224	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms080	true	-7577187977473744452	181	267	899	1321	1491	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوكة اتت قوما وزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم فاولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة علي انها مملوكة- واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لا يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمن ابنه حتي يءديه وياخذ----ه قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفد-يه ولا يملك ولد حر	80	5222533836403507288	406	776.5	323	428	94.85980987548828	75	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2639	false	-1909167335706908962	31	71	134	334	1444	300	عليه السلام عن-------------------------------- رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء --زوجها الاول و----مولي السرية -قال ف-----قال ياخذ امر------اته فهو احق بها وياخذ سر------يته وول----دها او ياخذ عوضا من	2639	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms081	true	-1422437822359121691	42	94	223	482	1549	300	عليه السلام للمالك خذ وليدتك وابنها والمصحح في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج ال--اول وجاء مولي السرية فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ رضاه من	81	5222533836403507288	175	279.0	136	262	66.79389190673828	29	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5731	false	6689355787475133682	77	133	368	634	1478	300	عليه السلام قال قضي علي عليه السلام-------- في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته او تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول او جاء مولي السرية قال فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد السريته وولدها او ي----اخذ رضا -------من ثمن الولد	5731	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms081	true	-1422437822359121691	42	97	223	498	1549	300	عليه السلام للمالك خذ وليدتك وابنها والمصحح في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته و--تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول و--جاء مولي السرية---- فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سر--يته وولدها الا ان ياخذ رضاه من الثمن ثمن الولد	81	5222533836403507288	226	402.0	178	285	79.29824829101562	40	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5742	false	9146447824280806009	232	284	1132	1381	1444	300	عليه السلام-------------------------------- في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول او جاء مولي السرية فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ رضا- من الثمن ثمن الولد فاما	5742	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms081	true	-1422437822359121691	42	98	223	503	1549	300	عليه السلام للمالك خذ وليدتك وابنها والمصحح في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول و--جاء مولي السرية فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ رضاه من الثمن ثمن الولد وعمل	81	5222533836403507288	243	459.5	192	282	86.17021179199219	48	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8225	false	-8572912442451256376	7	60	31	287	1449	300	عليه السلام-------------------------------- في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول وجاء مولي السرية فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ من ضامن الثمن له ثمن الولد قال--------------- الشيخ	8225	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms081	true	-1422437822359121691	42	101	223	523	1549	300	عليه السلام للمالك خذ وليدتك وابنها والمصحح في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول وجاء مولي السرية فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ رضاه من الثمن--- ثمن الولد وعمل بهذه الروايات الشيخ	81	5222533836403507288	245	455.0	194	303	80.85808563232422	49	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8333	false	-614639805339707215	120	175	574	836	1441	300	عليه السلام قال قضي------------------------ في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول او جاء مولي السرية قال فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها او ي----اخذ رضي- من الثمن ثمن الولد 168 وبهذا	8333	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms081	true	-1422437822359121691	42	99	223	508	1549	300	عليه السلام للمالك خذ وليدتك وابنها والمصحح في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول و--جاء مولي السرية---- فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ رضاه من الثمن ثمن الولد وعمل بهذه	81	5222533836403507288	238	435.0	188	291	81.78694152832031	44	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8479	false	-3527144590582147551	247	300	1206	1459	1459	300	عليه السلام قال قضي------------------------ في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته او تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول اوجاء مولي السرية قال فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها او ي----اخذ رضاه من الثمن ثمن الولد-	8479	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms081	true	-1422437822359121691	42	97	223	498	1549	300	عليه السلام للمالك خذ وليدتك وابنها والمصحح في رجل ظن اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته و--تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول -وجاء مولي السرية---- فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ رضاه من الثمن ثمن الولد	81	5222533836403507288	235	431.0	187	282	83.33333587646484	44	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2429	false	1374878284412943011	91	121	429	582	1448	300	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان --رجلا اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه بش--راءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم	2429	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms083	true	-8094948399396465458	181	211	955	1111	1681	302	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل- اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم	83	5222533836403507288	151	285.0	121	157	96.1783447265625	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	23	51	118	264	1453	300	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها ---	4515	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms083	true	-8094948399396465458	181	210	955	1104	1681	302	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من	83	5222533836403507288	146	286.0	118	149	97.98657989501953	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8492	false	8608242825735065728	47	84	210	391	1427	300	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم 6 وعنه عن عل--------ي عن ابيه عن --	8492	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms083	true	-8094948399396465458	181	218	955	1146	1681	302	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم و نحوها الموثق المحكي عن الفقيه ثم	83	5222533836403507288	164	312.0	131	191	85.86387634277344	31	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2427	false	6025399855981332493	215	300	1018	1419	1419	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يبت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في-	2427	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms084	true	-6265521088456434236	59	143	343	741	1509	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه---- صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يبت عتقها ويتزوجها برضي منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في	84	5222533836403507288	396	779.5	313	402	98.50746154785156	82	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	0	64	0	288	1381	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت لم لا يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	2428	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms084	true	-6265521088456434236	143	207	741	1027	1509	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت لم لا يجوز له -ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع منها بشء قل او كثر	84	5222533836403507288	285	562.0	222	288	98.95833587646484	62	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4519	false	6481410923008277676	144	291	669	1354	1397	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي--- حلال له وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها------------- قال لا يجوز ذلك له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	4519	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms084	true	-6265521088456434236	59	207	343	1027	1509	300	عن محمد بن قيس عن ابي------- جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال--- وايهما مات قبل صاحبه---- صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضي منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت--- لم لا يجوز له- ذلك كما- اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال -ان الحر-ة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في---- اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع منها بشء قل او كثر	84	5222533836403507288	633	1158.0	494	712	88.90449523925781	122	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	198	300	936	1422	1422	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لصاحبه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها قال-------- لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها تزويجا بصداق متي مااراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي الذي دبرها قال بلي قلت فان--- جعلت هي مولاها-في حل من نكاحها واحلت ذلك له قال لا يجوز--- ذلك له قل---ت لم يجوز ---ذلك كما اجزت للذي-	8143	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms084	true	-6265521088456434236	59	163	343	821	1509	300	عن محمد بن قيس- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه---- صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضي منها مثل ما ا------------راد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما -----قال بلي قلت فان هي جعلت--- مولاها في حل من فرجه-ا واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك ق---لت لم لا يجوز له ذلك كما اجزت للذي	84	5222533836403507288	422	751.0	329	508	83.07086944580078	82	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	0	41	0	195	1429	300	كان له نصفها ا-ن احل فرجها لشريكه----- قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها-يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة---- في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع منها بشء قل او كثر	8144	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms084	true	-6265521088456434236	163	207	821	1027	1509	300	كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع منها بشء قل او كثر	84	5222533836403507288	194	363.5	153	206	94.17475891113281	41	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8495	false	5119772441587462677	118	262	551	1233	1401	300	عن محمد1 بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هو-له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت--- اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا-يجوز ذ---لك قلت ولم لا-يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعير و-لا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها بشء متعة---- في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع بها -بشء قل او كثر	8495	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms084	true	-6265521088456434236	59	207	343	1027	1509	300	عن محمد- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه -قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه---- صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضي منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت -لم لا يجوز له -ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها---- متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع منها بشء قل او كثر	84	5222533836403507288	658	1244.5	519	697	94.40459442138672	132	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2404	false	4761087590852652797	207	242	953	1121	1378	300	قلت فاني استحيي ان اذكر شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة	2404	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms087	true	1794121625689560945	28	63	150	318	1551	300	قلت وانا استحيي ان اذكر شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثا ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة	87	5222533836403507288	165	327.0	130	168	98.21428680419922	33	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5685	false	-8486311542145734688	24	69	120	330	1458	300	قلت فاني استحي- ان اذكر شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام -لزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة 99 باب مقدار ما يجزي من ذكر الاجل في المتعة	5685	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms087	true	1794121625689560945	28	70	150	352	1551	300	قلت وانا استحيي ان اذكر شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثا ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة وفي الثانية ان سمي--------- الاجل فهو -متعة	87	5222533836403507288	177	317.5	139	212	83.49056243896484	32	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8159	false	4326968307707198454	116	153	587	765	1457	300	قلت فاني استحي- ان اذكر شرط الايام فقال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام -لزمتك النفقة في العدة وكانت وارثا ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة واما-------------- الاجل	8159	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms087	true	1794121625689560945	28	68	150	343	1551	300	قلت وانا استحيي ان اذكر شرط الايام -قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثا ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة وفي الثانية ان سمي الاجل	87	5222533836403507288	172	315.5	135	194	88.6597900390625	32	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4497	false	-6119462115268662191	1	42	5	215	1416	300	بن جعفر عليهما السلام --------------------قال سالته عن رجل قال لامته اعتق-ك وجعلت عتقك مهرك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	4497	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms098	true	7642273366949321847	14	58	73	295	1595	300	بن جعفر عن اخيه المصححة المحكية عن الفقيه قال سالته عن رجل قال------ اعتقتك وجعلت عتقك مهرك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجت- وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت عتقك مهرك فان النكاح واقع -لا يعط-ها شيءا	98	5222533836403507288	182	319.5	144	231	78.78787994384766	31	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	131	170	598	784	1381	300	يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية يطءها فبلغه ان لها زوجا قال يطءها فان بيعها طلاقها وذلك انهما لا يقدران علي شء من امرهما اذا بيعا	2428	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms100	true	7821596039306386715	0	39	0	186	1566	300	يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية يطاها فبلغه ان لها زوجا قال يطاها فان بيعها طلاقها وذلك انهما لا يقدران علي شء من امرهما اذا بيعا	100	5222533836403507288	184	366.0	145	186	98.92472839355469	37	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	false	1949423071153199067	158	267	747	1262	1413	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال هو ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال ما ارضعت امراتك من لبن ولدك ولد امراة اخري	2391	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms117	true	-9181642642746155606	119	160	589	784	1514	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال هو ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومثلها حسنته بابن هاشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ارضعت امراتك من لبن ولدك ولد امراة اخري	117	5222533836403507288	182	334.5	141	515	35.339805603027344	37	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	106	152	503	708	1376	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا رضاع بعد فطام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع قبل الحولين قبل ان يفطم	2394	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms121	true	-58174474580843376	134	182	745	989	1628	300	الحلبي بابن هاشم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا رضاع بعد فطام ونحوها رواية حماد -------------------------------------بن عثمان عنه عليه السلام بزيادة قوله قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولين اللذين قال الله عز وجل ونحوها رواية الفضل بن عبد الملك-------------------------------- الرضاع قبل الحولين قبل ان يفطم	121	5222533836403507288	121	182.0	94	313	38.658145904541016	22	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5725	false	7626352915841757627	149	219	693	1024	1381	300	سالت ابن فضال ابن بكير عن المسجد فقال ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت --السنتان ايفسد ذلك بينهما فقال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج--- عن حد اللبن ولا يفسد بينه وبين من يشرب من لبنه	5725	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms122	true	6251905725010372953	100	165	519	820	1502	300	ساله ابن فضال--------- عن------------------------- امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت لها سنتان ايفسد ذلك بينهما -قال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج كل عن حد اللبن ولا يفسد بينه وبين من -شرب منه ----	122	5222533836403507288	287	527.0	226	341	84.16422271728516	56	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8199	false	-7572982438384586150	222	288	1081	1393	1461	300	ابن بكير في المسجد فقال ما تقولون في-------------- امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت --السنتان ايفسد ذلك بينهما قال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج م---ن حد اللبن فلا يفسد بينه وبين من يشرب منه	8199	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms122	true	6251905725010372953	93	165	485	820	1502	300	ابن بكير الا فطام ولد المرضعة لها ساله ابن فضال عن امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت لها سنتان ايفسد ذلك بينهما قال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج كل عن حد اللبن ولا يفسد بينه وبين من -شرب منه	122	5222533836403507288	284	517.5	222	336	84.52381134033203	57	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2390	false	-2103447996520166184	55	130	253	612	1393	300	انبت اللحم والدم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم 7 ابو علي الاشعري----------------------------------------------- عن محمد- بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي -------------------------------قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن الرضاع ما يحرم	2390	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms124	true	-1729363841470085139	0	87	0	422	1571	300	تنبت اللحم ولا تشد العظم ومنها حسنة--------- ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث-- قال الا--- ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم ومنها رواية هارون بن مسلم تارة عن ابي عبد الله عليه السلام وتارة عن مسعدة بن زياد عنه عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم ومنها رواية عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام -----يقول لا يحرم	124	5222533836403507288	219	321.0	168	442	49.54751205444336	38	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5721	false	6222700713465779343	104	145	487	682	1378	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهن برضعة امراة غيرها	5721	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms124	true	-1729363841470085139	259	300	1378	1571	1571	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لا يفصل بينها ر-ضعة امراة غيرها-	124	5222533836403507288	190	370.0	150	195	97.43589782714844	37	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5722	false	-7504074990597695228	19	54	86	257	1428	300	ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ايحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث قال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت عليه اللحم	5722	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms124	true	-1729363841470085139	7	40	36	198	1571	300	ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له -يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث قال--- الا ما اشتد عليه العظم ونبت----- اللحم	124	5222533836403507288	162	306.0	129	171	94.7368392944336	30	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8195	false	8632605718818203249	202	235	940	1105	1399	300	ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد-الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة قال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم	8195	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms124	true	-1729363841470085139	7	40	36	198	1571	300	ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث- قال--- الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم	124	5222533836403507288	161	306.0	129	166	96.98795318603516	31	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	139	179	674	869	1478	300	زياد ابن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا-يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينها رضعة امراة غيرها	8197	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms124	true	-1729363841470085139	259	300	1378	1571	1571	300	زياد -بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة- متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لا يفصل بينها رضعة امراة غيرها-	124	5222533836403507288	190	358.0	151	196	96.93877410888672	37	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5721	false	6222700713465779343	145	169	682	795	1378	300	ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعته-ا امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	5721	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms125	true	8337475667551836396	0	24	0	114	1530	300	فلو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتهما امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	125	5222533836403507288	112	218.0	88	114	98.24561309814453	22	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	179	203	869	982	1478	300	ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعته-ا امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	8197	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms125	true	8337475667551836396	0	24	0	114	1530	300	فلو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتهما امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	125	5222533836403507288	112	218.0	88	114	98.24561309814453	22	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8198	false	-7774001786552990922	199	221	965	1070	1461	300	ابن ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلي بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذاك الذي	8198	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms126	true	-7307100622318567443	97	119	527	632	1695	300	ابن ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلء بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذاك الذي	126	5222533836403507288	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	false	1949423071153199067	106	142	506	682	1413	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما ش-د العظم وانبت اللحم واما الرضعة--------------------------- والرضعتان والثلاث حتي يبلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس	2391	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms127	true	-4489748370184020707	55	92	283	469	1513	300	هارون بن مسلم----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما ضمد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة كون الرضاع سببا في التحريم والرضعتان والثلاث حتي -بلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس	127	5222533836403507288	156	285.0	124	204	76.47058868408203	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5722	false	-7504074990597695228	267	299	1265	1425	1428	300	هارون بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما ش-د العظم وانبت اللحم فاما الرضعة--------------------------- والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كانت متفرقات فلا باس	5722	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms127	true	-4489748370184020707	55	92	283	469	1513	300	هارون بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما ضمد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة كون الرضاع سببا في التحريم والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن-- متفرقات فلا باس	127	5222533836403507288	156	287.5	124	188	82.97872161865234	30	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5723	false	-870891834218862847	19	194	79	892	1397	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي اكملت عشر رضعات -قال اذا كانت متفرقة فلا فلا يدل هذان الخبران علي ان عشر رضعات اذا لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن متفرقات يحرمن الا من حيث دليل الخطاب لا بصريحه وقد يترك دليل الخطاب عند من يذهب الي صحته لقيام دليل علي ------------------------------وجوب تركه وقد مر الخبر الذي يقتضي العدول عن ظاهر دليل الخطاب ويدل عليه ايضا ما رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فتحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا تشد العظم عشر رضعات 0 علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابي عمير عن حماد عن عبيد بن زرارة-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عشر رضعات لا يحرمن شيءا 1 عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اخويه عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عشر رضعات لا	5723	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms127	true	-4489748370184020707	25	254	125	1257	1513	300	عمر بن يزيد قال سالت ا------لصادق عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي -كملت عشر رضعات فقال اذا كانت متفرقة فلا ونحوها مفهوم رواية هارون بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما ضمد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة كون الرضاع سببا في التحريم والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات ----------------------------فلا باس وفي الجميع نظر اما في الاطلاقات فلانها----------------- علي فرض تسليم افادتها العموم وعدم ورودها لبيان اصل نشر الحرمة بالرضاع في الجملة مقيدة بصحيحة علي------------------------------------------- بن رءاب عن ا------لصادق عليه السلام قال قلت--- ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فيحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا تشد العظم وموثقة------------------------------------------------------------------ عبيد بن زرارة ب علي بن فضال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عشر رضعات لا يحرمن شيءا وهذه الرواية لا تقصر عن الصحيح اذ ليس فيها الا علي بن فضال والظاهر ان الشيخ اخذ الرواية من كتابه حيث ابتدا به لم في السند وكتب بني فضال مما امر العسكري عليه السلام بالاخذ بها في رواية قريبة من الصحة مع ما ذكر في ترجمة علي بن فضال من مراتب وثاقته واحتياطه في الرواية وموثقة اخري ايضا رواها الشيخ عن علي بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عشر رضعات لا	127	5222533836403507288	480	772.0	372	1302	36.86635971069336	93	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8196	false	6549070970192154687	84	193	416	939	1476	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يحرم من الرضاع الا ما--شد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة--------------------------- والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس 6 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رءاب عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فيحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا-تشد العظم عشر رضعات 7 وما رواه علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن عبيد بن زرارة-------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول عشر رضعات لا-يحرمن شيءا	8196	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms127	true	-4489748370184020707	55	169	283	852	1513	300	هارون بن مسل-----------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما ضمد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة كون الرضاع سببا في التحريم والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس وفي الجميع نظر اما في الاطلاقات فلانها علي فرض تسليم افادتها العموم وعدم ورودها لبيان اصل نشر الحرمة بالرضاع في الجملة مقيدة بصحيحة علي بن رءاب عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فيحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا تشد العظم وموثقة------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة ب علي بن فضال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عشر رضعات لا يحرمن شيءا	127	5222533836403507288	376	632.5	299	670	56.11940383911133	77	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	19	98	82	484	1478	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين -قال لات-حرم فعددت عليه حتي كملت عشر رضعات فقال اذا كانت متفرقة فلافدل هذا الخبر ايضا علي انها اذا كانت متوالية فانها تحرم 11 روي محمد بن احمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد العبدي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحرم الر---ضاع الا ما شد- العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والثن----------------------------تان والثلاث حتي بلغ العشر ا-ذا كن متفرقات فلا	8197	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms127	true	-4489748370184020707	25	91	125	465	1513	300	عمر بن يزيد قال سالت ا-----لصادق عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي كملت عشر رضعات فقال اذا كانت متفرقة فلا ونحوها مفهوم رواية------------------------------------------------------------------- هارون بن مسلم ------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما ضمد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة كون الرضاع سببا في التحريم والرضعتان والثلاث حتي بلغ --عشرا اذا كن متفرقات فلا	127	5222533836403507288	270	447.0	214	438	61.643836975097656	48	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	false	1949423071153199067	12	101	50	485	1413	300	علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو ما يحرم من الرضاع	2391	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms129	true	-1263818277612817496	41	126	248	668	1520	300	علي بن الحكم الذي يروي عنه ابن عيسي -----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم -قال كان يقال عشر رضعات قلت فهل تحرم عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو--- يحرم من الرضاع	129	5222533836403507288	399	763.5	318	435	91.72413635253906	76	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5722	false	-7504074990597695228	111	198	531	960	1428	300	علي ابن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن----- يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع -قال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات فقلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع	5722	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms129	true	-1263818277612817496	41	126	248	668	1520	300	علي -بن الحكم الذي يروي عنه ابن عيسي -----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم -قال كان يقال عشر رضعات -قلت فهل تحرم -عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع	129	5222533836403507288	392	727.5	312	435	90.11494445800781	71	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8196	false	6549070970192154687	0	75	0	381	1476	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن----- يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استحيا الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت فما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع	8196	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms129	true	-1263818277612817496	49	126	284	668	1520	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما است-خف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم -قال كان يقال عشر رضعات قلت فهل تحرم -عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع	129	5222533836403507288	373	714.0	298	387	96.38243103027344	70	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	false	1949423071153199067	159	232	751	1106	1413	300	الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال هو------------------------------------------------------- ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال------------ لا لانها ارضعت بلبن الشيخ	2391	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms132	true	5231871466084139353	47	117	302	674	1628	301	الله بن سنان عن ابي------ عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية صغيرة فارضعتها امراته وام ولده قال تحرم فان اطلاقها يشمل ما اذا وقع الرضاع المحرم من ارتضاع ال--مراة وام الولد كلتيهما ومضمرة------------------------------------------ سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال عليه السلام لا لانها ارضعت بلبن الشيخ	132	5222533836403507288	226	352.0	179	422	53.554500579833984	41	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5726	false	6187088400565726242	137	211	640	1001	1412	300	الله ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل فقال هو------------------------------------------------------ ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج -هذه الجارية قال------------ لا لانها ارضعت بلبن الشيخ	5726	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms132	true	5231871466084139353	47	117	302	674	1628	301	الله -بن سنان عن ابي------ عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية صغيرة فارضعتها امراته وام ولده قال تحرم فان اطلاقها يشمل ما اذا وقع الرضاع المحرم من ارتضاع ال--مراة وام الولد كلتيهما ومضمرة----------------------------------------------- سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال عليه السلام لا لانها ارضعت بلبن الشيخ	132	5222533836403507288	228	336.5	179	428	53.271026611328125	39	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8200	false	-737971985696935247	209	282	1000	1359	1433	300	-----بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن لبن الفحل فقال هو------------------------------------------------------ ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 25 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منه-ا غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال------------ لا لانها ارضعت بلبن الشيخ	8200	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms132	true	5231871466084139353	47	117	302	674	1628	301	الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية صغيرة فارضعتها امراته وام ولده قال تحرم فان اطلاقها يشمل ما اذا وقع الرضاع المحرم من ارتضاع ال--مراة وام الولد كلتيهما ومضمرة---------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال عليه السلام لا لانها ارضعت بلبن الشيخ	132	5222533836403507288	222	318.5	175	432	51.38888931274414	38	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8203	false	1480958254132498164	153	186	722	901	1445	300	سماعة قال سالته عن رجل كانت له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال------------ لا لانها ارتضعت بلبن الشيخ	8203	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms132	true	5231871466084139353	82	117	485	674	1628	301	سماعة قال سالته عن رجل كان- له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال عليه السلام لا لانها ار-ضعت بلبن الشيخ	132	5222533836403507288	177	333.5	144	191	92.67015838623047	31	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2392	false	-729591785891702045	153	275	708	1319	1427	300	محمد بن عبيدة الهمداني قال قال ا----------لرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما الرضاع من قبل -لامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	2392	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms134	true	5314373960745542525	83	207	450	1070	1567	300	محمد بن ع-يدة الهمداني قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي يحرم- علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	134	5222533836403507288	606	1184.5	484	622	97.42765045166016	116	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	37	79	181	388	1376	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ايحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل فان كانت المراتان رضعتا من	2394	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms134	true	5314373960745542525	258	300	1361	1567	1567	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ايحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من-	134	5222533836403507288	205	404.0	164	207	99.0338134765625	40	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	211	299	960	1402	1407	300	محمد بن عبيد الهمداني قال قال ا----------لرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمنين يعني المامون سالني عنها-------- فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي	5727	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms134	true	5314373960745542525	83	171	450	894	1567	300	محمد بن عيدة الهمداني قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال--- وذلك لان امير المءمني-------------ن سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي	134	5222533836403507288	421	804.5	336	460	91.52173614501953	79	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	0	157	0	766	1406	300	علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا -حرم فالوجه في هذا الخبر ان نحمله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان الرضاع من قبل الام يحرم من ينتسب اليها من جهة الولادة وانما لم يحرم من ينتسب اليها بالرضاع للاخبار التي قدمناها ولو خلينا وظاهر قوله عليه السلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب لكنا نحرم ذلك ايضا الا انا خصصنا ذلك لما قدمنا ذكره من الاخبار وما عداه باق علي عمومه ويزيد ما قدمناه تاكيدا ما رواه الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا تحل وان كانت المراتان ارضعتا من	5728	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms134	true	5314373960745542525	172	300	899	1567	1567	300	علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال--- ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما--------- الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم والاظهر ما عليه الاكثر بل حكي الاجماع عليه عن بعض اصحابنا غير واحد ممن تاخر لضعف الرواية بعد تسليم ظهورها في المدعي والاغماض عن اختصاصها باولاد المرضعة نسبا ولا خلاف في تحريمهم علي المرتضع وان تعدد الفحل كما سيجء وتقيد اطلاقات الكتاب والسنة بالاخب---------------------------------ار ال---------------------------دالة علن اعتبار اتحاد الفحل منها صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان -رضعتا من-	134	5222533836403507288	403	665.5	319	915	44.04371643066406	71	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	0	220	0	1092	1476	300	للفحل حتي جاء تهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير-المءمنين سالني عنها-------- فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات الاود شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من الامهات الاولاد الشتي يحرم علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابوالحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرمفهذا الخبر محمول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان الرضاع من قبل الام يحرم من ينسب اليها من جهة الولادة وانما لم يحرم من ينسب اليها بالرضاع للاخبار التي قدمناها ولو خلينا وظاهر قوله عليه السلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب لكنا نحرم ذلك ايضا الا انا قد خصصنا ذلك بما قدمنا ذكره من الاخبار وما عداه باق علي عمومه ويزيد ما قدمناه تاكيدا مارواه 31 ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من	8202	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms134	true	5314373960745542525	104	300	560	1567	1567	300	للفحل حتي جاء-تهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال--- وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من --امهات الاولاد الشتي يحرم علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو --الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما--------- الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم والاظهر ما عليه الاكثر بل حكي الاجماع عليه عن بعض اصحابنا غير واحد ممن تاخر لضعف الرواية بعد تسليم ظهورها في المدعي والاغماض عن اختصاصها باولاد المرضعة نسبا ولا خلاف في تحريمهم علي المرتضع وان تعدد الفحل كما سيجء وتقيد اطلاقات الكتاب والسنة بالاخب-------------------------------ار ال---------------------------دالة علن اعتبار اتحاد الفحل منها صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من-	134	5222533836403507288	722	1293.5	575	1263	57.16547775268555	135	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	257	300	1192	1391	1391	300	ابن محبوب عن---- هشام -بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال-	2393	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms135	true	3379382052475465735	13	52	70	254	1565	300	ابن محبوب بواسطة هشام ابن سالم -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع---- فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال	135	5222533836403507288	176	318.0	138	205	85.8536605834961	35	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	0	26	0	133	1376	300	فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	2394	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms135	true	3379382052475465735	52	78	254	387	1565	300	فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	135	5222533836403507288	133	266.0	107	133	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	124	191	551	874	1407	300	محبوب عن---- هشام -بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال----- لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	5727	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms135	true	3379382052475465735	14	78	74	387	1565	300	محبوب بواسطة هشام ابن سالم -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال ---فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	135	5222533836403507288	297	554.5	235	333	89.1891860961914	57	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	195	260	903	1229	1417	300	محبوب عن---- هشام -بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غلام ارضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لا-فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال لا------باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	8201	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms135	true	3379382052475465735	14	78	74	387	1565	300	محبوب بواسطة هشام ابن سالم -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام -رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع----- فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال ---فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	135	5222533836403507288	294	527.5	234	339	86.72566223144531	55	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2390	false	-2103447996520166184	217	254	1006	1182	1393	300	قلت فارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاعة قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها امي بلبنه قال فالفحل واحد قلت نعم هو اخي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امها	2390	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms136	true	-2691629896050301683	149	186	797	973	1555	300	قلت فارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاعة قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها امي بلبنه قال فالفحل واحد قلت نعم هو اخي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امها	136	5222533836403507288	176	352.0	139	176	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8203	false	1480958254132498164	193	250	931	1201	1445	300	الفضل بن شاذان عن------- صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام --قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاع قال قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها ----بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هو اخي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك	8203	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms136	true	-2691629896050301683	137	185	735	968	1555	300	الفحل هنا ايضا مثل صحيحة صفوان-------- عن ا--بي الحسن- عليه السلام وفيها قلت ف--ارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاعة ق---لت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها امي بلبنه قال فال----------------------------------فحل واحد قلت نعم هو اخي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك	136	5222533836403507288	193	320.5	150	283	68.19788360595703	33	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	72	144	340	677	1417	300	عن ايوب بن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب ------------لا يجوز ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك 4669 و كتب------------------------------------- عبد الله بن جعفر -الحميري الي ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام في امراة ارضعت ولد الرجل ا--يحل لذلك الرجل ان يتزوج ابنة هذه المرضعة ام لا فوقع عليه السلام لا يحل	4531	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms144	true	4938936595020104707	181	260	919	1289	1485	300	عن ايوب بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز--- ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لا يجوز ذلك لان ولدها صارت-- بمنزلة ولدك ومثل ما رواه الكليني قدس سره عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد--------------------- عليه السلام--- امراة ارضعت ولد الرجل هل يحل لذلك الرجل ان يتزوج ابنة هذه المرضعة ام لا فوقع عليه السلام لا يحل	144	5222533836403507288	289	486.0	225	399	72.43107604980469	56	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	235	278	1125	1313	1406	300	بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان- ارضعته بلبنه	5728	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms144	true	4938936595020104707	13	48	70	227	1485	300	بن الحسن بن علي بن فضال عن ا--------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كانت ارضعته بلبنه	144	5222533836403507288	156	304.0	121	189	82.53968048095703	33	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	254	299	1260	1471	1476	300	عن ايوب ابن نو----------ح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لا-يجوز لك ذلك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك 33 وروي------------------------ محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن	8202	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms144	true	4938936595020104707	181	227	919	1134	1485	300	عن ايوب -بن نوح في الصحيح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز--- ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لا يجوز--- ذلك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك ومثل ما رواه الكليني قدس سره عن محمد بن ------------------------	144	5222533836403507288	173	292.0	136	246	70.32520294189453	33	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8203	false	1480958254132498164	0	39	0	172	1445	300	بن علي بن فضال عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان- ارضعته	8203	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms144	true	4938936595020104707	15	47	79	221	1485	300	بن علي بن فضال عن ا--------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كانت ارضعته	144	5222533836403507288	140	267.0	109	174	80.45977020263672	30	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	38	86	188	421	1376	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ايحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل فان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس	2394	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms147	true	5431214601248147950	160	208	857	1089	1595	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ايحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاع- فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس	147	5222533836403507288	231	456.0	183	233	99.14163208007812	46	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	115	164	562	799	1406	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا تحل وان كانت المراتان ارضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس	5728	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms147	true	5431214601248147950	160	208	857	1089	1595	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاع- فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان -رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس	147	5222533836403507288	230	442.0	182	237	97.04641723632812	44	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	179	227	890	1125	1476	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس	8202	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms147	true	5431214601248147950	160	208	857	1089	1595	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاع- فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس	147	5222533836403507288	230	443.0	183	236	97.45762634277344	46	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	0	31	0	140	1391	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ه-هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا	2393	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms149	true	-1699038669554380995	269	300	1449	1588	1588	300	امراة ارضعت لي صبيا -هل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من هاهنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا-	149	5222533836403507288	138	261.0	108	141	97.8723373413086	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	43	90	188	401	1407	300	علي بن مهزيار قال سال عيسي -بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت- زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ه-هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا	5727	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms149	true	-1699038669554380995	253	300	1374	1588	1588	300	علي بن مهزيار قال سال عيسي ابن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام ان امراة ارضعت لي صبيا -هل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من هاهنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا-	149	5222533836403507288	207	391.0	161	216	95.83333587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	115	161	537	750	1417	300	علي ابن مهزيار وقال سال عيسي -بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل ---ان اتزوج بنت- زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من هاهنا يءني ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا	8201	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms149	true	-1699038669554380995	253	300	1374	1588	1588	300	علي -بن مهزيار -قال سال عيسي ابن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام ان امراة ارضعت لي صبيا -هل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من هاهنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا-	149	5222533836403507288	204	373.0	159	218	93.5779800415039	38	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	31	63	140	284	1391	300	هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك--- منهن شء وكن في موضع بناتك	2393	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms150	true	771207322064331409	0	31	0	141	1645	300	هو لبن الفحل لا غيره فقلت له--- الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك شء منهن--- وكن في موضع بناتك	150	5222533836403507288	138	258.0	108	147	93.87754821777344	28	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	38	96	174	483	1419	300	بن ابي حماد عن علي -بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة فلم تحرم عليه كانها ارضعت ابنتها	2397	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms154	true	-2790747399208740037	123	180	681	987	1628	300	بن ابي حماد عن علي ابن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام---- قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة فلم تحرم عليه لانها ارضعت ابنتها	154	5222533836403507288	304	596.0	247	310	98.06451416015625	54	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8180	false	4730482549633219665	266	300	1296	1470	1470	300	بن ابي حماد عن علي -بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة--- اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه-	8180	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms154	true	-2790747399208740037	123	157	681	856	1628	300	بن ابي حماد عن علي ابن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام---- قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه	154	5222533836403507288	170	318.0	138	179	94.9720687866211	31	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4338	false	-4493088315811290977	194	276	1008	1373	1483	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت شيءا مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رضي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع----- انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلما لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال	4338	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms155	true	5064871573048540804	94	176	494	858	1488	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت شيءا مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رضي وهو لازم لي ولا يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع اليه انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها اذ-- لم يشهد ع----ليه بذلك الذي قال	155	5222533836403507288	355	690.0	274	370	95.9459457397461	78	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	184	264	876	1226	1408	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد-اللهع في--------------------- رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قلت-- من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك--- رضي لي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع اليه انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلما ان لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال	7814	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms155	true	5064871573048540804	94	176	494	858	1488	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت شيءا -مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رض---ي وهو لازم لي ولا يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع اليه انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها اذ----- لم يشهد ع----ليه بذلك الذي قال	155	5222533836403507288	323	591.0	249	377	85.6763916015625	69	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	240	300	1165	1450	1450	300	ان جردها فنظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه 29 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبدالله عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا جرد الرجل الجارية ووضع يده عليها فلا تحل-	8171	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms164	true	-201264250883484777	86	118	497	670	1674	301	ان جردها فنظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه ونحوها المحكية ع--------------------------------------------------------------------------------ن الفقيه وعن المفيد تخصيص الحرمة بمنظورة الاب لصحيحة محمد-- بن مسلم -------------------------------اذا جرد الرجل الجارية ووضع يده عليها فلا تحل	164	5222533836403507288	108	165.0	84	286	37.762237548828125	19	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	146	193	696	925	1430	300	احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه-- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	2384	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms167	true	-1920151168427263811	157	204	842	1073	1632	301	احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	167	5222533836403507288	224	437.5	177	231	96.96969604492188	44	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	148	198	718	963	1447	300	احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باع-ها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية	4514	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms167	true	-1920151168427263811	157	206	842	1086	1632	301	احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت الا-----ولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة ونحوها-- رواية	167	5222533836403507288	221	415.5	173	251	88.04780578613281	41	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	83	131	413	650	1478	300	احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	8178	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms167	true	-1920151168427263811	157	204	842	1073	1632	301	احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت الا-----ولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة -ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة	167	5222533836403507288	225	441.0	179	237	94.93670654296875	42	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	178	243	857	1170	1428	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	2379	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms177	true	-8615088776529413402	105	170	525	837	1525	300	الاخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا -قال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	177	5222533836403507288	308	607.0	243	313	98.40255737304688	62	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	0	64	0	305	1428	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر 3 ابو علي الاشعري محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج ----------------------------------------------------------عن ابي ابراهيم- عليه السلام قال سالته عن	2379	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms177	true	-8615088776529413402	57	115	292	573	1525	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر -----------------------------------------------------------------------------------واطلاق التحريم بالدخول مع الجهل يشمل ما لو وقع الدخول في العدة او بعدها وحسنته الاخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	177	5222533836403507288	191	349.0	149	364	52.47252655029297	40	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	101	165	467	775	1430	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	5715	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms177	true	-8615088776529413402	105	170	525	837	1525	300	الاخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع و-تزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا -قال ان- كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	177	5222533836403507288	301	575.0	237	315	95.55555725097656	60	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5716	false	4117761121940299213	180	213	841	996	1400	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا واذا لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	5716	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms177	true	-8615088776529413402	57	90	292	446	1525	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان- لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	177	5222533836403507288	153	300.0	120	155	98.70967864990234	32	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	86	148	411	708	1469	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشر فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت -ما بقي عليها من الاول وهو خاطب من -------	8190	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms177	true	-8615088776529413402	105	170	525	837	1525	300	الاخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا قال ان- كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	177	5222533836403507288	289	540.0	228	313	92.33226776123047	58	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	102	244	473	1150	1413	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخرومتي كان قددخل بها لزمتها عدتان تمام عدتها من الاول و----------------------------------------------------------عدة ------------------اخري من الذي دخل بها بعد العقد عليها 35 روي ذلك محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم عن محمد بن مسلم قال -قلت- له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد---- اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما --ولم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت ب---اقي عدتها--------- وهو خاطب ما الخطاب	8191	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms177	true	-8615088776529413402	57	170	292	837	1525	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر--------------------------------------------------- واطلاق التحريم بالدخول مع الجهل يشمل ما لو وقع الدخول في العدة او بعدها وحسنته الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع--------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلا------------م قال سالته عن المراة الحبلي يموت------ زوجها فتضع وت-زوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا -قال ا-ن كان------------ دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الا----ول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	177	5222533836403507288	410	651.5	319	775	52.90322494506836	73	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	false	9221916891947637422	75	102	356	494	1415	300	في ا-مراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك ف--طلق------------------ها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	5717	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms178	true	-5251305424108385628	148	180	793	951	1558	300	في المراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك ثم طلقها زوجها او مات عنها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخ-ر ان يتزوجها ابدا	178	5222533836403507288	136	249.5	109	159	85.53459167480469	24	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	false	9221916891947637422	216	242	1024	1151	1415	300	عليه السلام عن رجل-- تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها فاما	5717	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms178	true	-5251305424108385628	246	272	1296	1424	1558	300	عليه ايضا الصحيح عمن تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخ-ر ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها واما	178	5222533836403507288	113	207.0	89	129	87.5969009399414	21	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8324	false	-7087238787557780666	207	232	1005	1127	1450	300	عليه السلام عن رجل-- تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	8324	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms178	true	-5251305424108385628	246	271	1296	1419	1558	300	عليه ايضا الصحيح عمن تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخ-ر ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	178	5222533836403507288	109	200.0	86	124	87.90322875976562	21	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	217	247	1034	1176	1397	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	2316	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	264	293	1338	1475	1509	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوج----ها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	184	5222533836403507288	128	243.0	101	145	88.27586364746094	25	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2363	false	-1674354030178445024	194	248	869	1112	1349	300	السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها من ينقبض زوجها عن- مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها- قبل ان يجامعها------------- ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء---- بعد امسكها وان شاء	2363	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	163	216	842	1082	1509	300	الصباح عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هي- لا تحبل ولا يقدر-------------- زوجها علي مجامعتها ترد وهي صاغرة قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء طلق بعد -------وان شاء	184	5222533836403507288	194	319.5	144	262	74.0457992553711	40	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2364	false	-3196729859115064535	1	39	6	178	1435	300	علي اهلها----------- صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد-ما جامعها فان شاء---- بعد امسك وان شاء	2364	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	178	216	911	1082	1509	300	علي مجامعتها ترد وهي صاغرة------------ قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء طلق بعد -----وان شاء	184	5222533836403507288	150	259.0	116	188	79.7872314453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	259	300	1263	1444	1444	300	السلام عن رجل تزوج امراة فوجد--ها قرناء قال هذه لا تحبل---------------------------- ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم----- قبل ان يجامعها------------- ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد ما جامعها فان شاء-	4506	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	163	212	842	1066	1509	300	الصباح عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا -قال هي- لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها ترد وهي صاغرة قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم---- الا بعد ما جامعها فان شاء	184	5222533836403507288	157	249.5	119	230	68.26087188720703	33	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	274	300	1318	1440	1440	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	5766	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	264	290	1338	1461	1509	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	184	5222533836403507288	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms5769	false	-2996740017530257597	174	239	789	1096	1386	300	السلام عن رجل تزوج امراة فوجد--ها قرناء قال هذه لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها ويردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق 152 باب العنين واحكامه------- الحسين بن سعيد عن	5769	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	163	223	842	1117	1509	300	الصباح عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا -قال هي- لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها ترد وهي--------- صاغرة------------ قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان -----------------شاء طلق بعد وان شاء امسك ونحوها رواية الحس-ن بن صالح عن	184	5222533836403507288	232	391.0	178	316	73.417724609375	44	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	222	251	1091	1229	1465	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8269	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	264	293	1338	1475	1509	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	184	5222533836403507288	134	255.5	106	141	95.03546142578125	27	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	70	99	356	493	1477	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8283	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	264	293	1338	1475	1509	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	184	5222533836403507288	137	274.0	108	137	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8285	false	-4071651418097933591	151	207	730	991	1415	300	السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هذه لاتحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها يردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء---- بعد امسك وان شاء	8285	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	163	216	842	1082	1509	300	الصباح عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هي لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها ترد وهي-------- صاغرة------------ قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء طلق بعد -----وان شاء	184	5222533836403507288	223	403.5	174	265	84.15093994140625	45	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	30	59	131	269	1387	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8302	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms184	true	-6674590088970978689	264	293	1338	1475	1509	300	عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	184	5222533836403507288	134	255.5	106	141	95.03546142578125	27	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	158	194	730	889	1390	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت باب --	2640	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms185	true	-2743782943266508983	94	128	491	644	1547	300	علي بن ابي حمزة عن ابي----- ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله--- بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت واضاف	185	5222533836403507288	142	268.5	110	161	88.19876098632812	30	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8490	false	7289379246817814943	115	147	545	691	1457	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابوابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان	8490	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms185	true	-2743782943266508983	94	126	491	633	1547	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ----ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان	185	5222533836403507288	135	261.0	105	146	92.46575164794922	29	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8280	false	-7493670754795638485	167	189	813	929	1486	300	واذا كانت الامة عنده قبل نكاح الحرة علي الامة قسم للحرة الثلثين من ماله ونفسه يعني --نفقته وللامة الثلث من ماله ونفسه	8280	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms198	true	7874173333234282310	81	103	417	534	1542	300	واذا كانت الامة عنده قبل نكاح الحرة علي الامة قسم للحرة الثلثين من ماله ونفسه يعني النفقة- وللامة الثلث من ماله ونفسه	198	5222533836403507288	114	216.5	92	118	96.61016845703125	21	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	false	-5654345753709775306	103	178	464	815	1381	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي ---------------------------------------------------------------------------------فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا- وهو هذا الصلح	2635	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms199	true	5147973612510039843	99	174	533	938	1603	301	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قوله تعالي----- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا -قال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول--- لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حال-ي فهو قوله -------تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4128 target_blank titleالنساء 128فلا جناح عليه-ا ان يصلحا بينهما صلحاa وهذا هو الصلح	199	5222533836403507288	310	526.5	243	433	71.59353637695312	56	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1
PV2024060601-ara1.ms8417	false	-250145348860536533	41	116	183	532	1393	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 1 فقال هي المراة التي تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر--- ليلتي فاصنع بها-ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا 2 وهذا هو الصلح	8417	5479969094292204111	Shia000382-ara1.ms199	true	5147973612510039843	99	174	533	938	1603	301	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قوله تعالي----- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا ---قال هي المراة----- تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول--- لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حال-ي فهو قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4128 target_blank titleالنساء 128فلا جناح عليه-ا ان يصلحا بينهما صلحاa- وهذا هو الصلح	199	5222533836403507288	310	514.5	244	434	71.42857360839844	56	PV2024060601-ara1	Shia000382-ara1