id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	93	152	399	678	1357	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات ف-اذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حيث يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms001	true	-2763225834323385029	109	168	595	878	1593	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فماذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	1	5170158016362782072	270	515.5	212	290	93.10344696044922	54	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	20	77	83	359	1369	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات ف-اذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	5106	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms001	true	-2763225834323385029	109	164	595	857	1593	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فماذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	1	5170158016362782072	230	397.0	178	287	80.13937377929688	41	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	199	257	973	1253	1444	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما ص-لي المصلي اربع ركعات ف-اذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms001	true	-2763225834323385029	109	168	595	878	1593	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فماذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	1	5170158016362782072	279	545.0	221	283	98.5865707397461	57	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	156	213	766	1051	1457	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات ف-اذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	6523	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms001	true	-2763225834323385029	109	164	595	857	1593	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فماذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	1	5170158016362782072	239	419.5	187	287	83.27526092529297	43	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	60	122	317	609	1508	300	عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل --وقت-- الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله------------- عبيد بن زرارة--------------------------- عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس ----648 ورو---------ي زرارة----- عن ابي جعفر عليه	3833	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms002	true	1345158123874920118	3	71	12	344	1519	300	عليه السلام -------انه ---قال اذا زالت الشمس---- دخل الوقتان الظهر والعصر واذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء الاخرة ومنها رواية عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع حيث سءله عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر------ الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جم-عا حتي تعيب الشمس ومنها ما رواه عبيد بن زرارة ايضا عن ابي -عبد الله	2	5170158016362782072	199	288.5	154	354	56.214691162109375	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	204	252	896	1127	1357	300	عبيد بن زرارة----- عن ابي عبد الله ع في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms002	true	1345158123874920118	63	113	309	547	1519	300	عبيد بن زرارة ايضا عن ابي عبد الله ع في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صل-اة اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	2	5170158016362782072	229	439.0	181	239	95.81590270996094	47	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6515	false	-3968987265695824333	219	285	1043	1368	1428	300	عليه السلام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما 2 وعنه عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس ابن معروف جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل---- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	6515	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms002	true	1345158123874920118	3	60	12	295	1519	300	عليه السلام انه قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر واذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب والعشاء الاخرة ومنها رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله ع حيث سءله- عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر------ الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جم-عا حتي تعيب الشمس	2	5170158016362782072	157	139.5	122	438	35.844749450683594	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	86	217	448	1059	1444	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس 21 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر بن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي ابن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت	6520	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms002	true	1345158123874920118	24	141	134	688	1519	300	عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله ع حيث سءله- عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر------ الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جم-عا حتي تعيب الشمس ومنها ما رواه عبيد ب-------------------------------------ن زرارة ايضا عن ابي عبد-------------------------- الله ع- في قوله تعالي اقم ---الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلاة اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتها من غروب الشمس الي انتصاف الليل ومنها رواية الصباح بن سباب-------------------------------------------------------------------------------ه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت	2	5170158016362782072	238	198.5	185	870	27.356321334838867	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	8	116	31	556	1409	300	عبيد بن زرارة----- عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 24 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--ظهر وال-عصر الا ان هذه قبل هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت في وقت منهما حتي تغيب الشمس	6521	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms002	true	1345158123874920118	63	206	309	1026	1519	300	عبيد بن زرارة ايضا عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صل-اة اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتها- من غروب الشمس الي انتصاف الليل ومنها رواية الصباح بن سبابه عن ابي عبد --------------------------------------------------------------------الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين ومثلها رواية سفيان نسبط ومالك الجهني عن ابي عبد الله ع ورواية منصور بن يونس والمكاتبة المروية عن محمد بن يحيي عن ابي الحسن ع ورواية اسماعيل بن مهران عن الرضا ع والجواب اما عن روايتي عبيد فباشتمالهما علي ما يونس كون المراد من دخول الوقتين عند زوال الشمس دخولهما متعاقبين وهي قوله في الاول منهما ثم انت في وقت منهما حتي تعيب الشمس	2	5170158016362782072	390	673.5	306	797	48.933502197265625	72	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1300	false	-8681759443387308410	107	150	506	710	1408	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه السلام يقول ان- امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها	1300	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms003	true	8602034922302572261	262	300	1371	1536	1536	300	صفوان-------- عن ابي الحسن ع---------- قال سءل-ه عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس -قد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر ع وكان ابن --------ابي ع---------- يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته لل-غرب بدا بها-	3	5170158016362782072	150	237.0	116	205	73.17073059082031	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	225	265	1086	1284	1448	300	صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو-جعفر عليه السلام او كان ابي عليهما السلام يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها	6713	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms003	true	8602034922302572261	262	300	1371	1536	1536	300	صفوان عن ابي الحسن ع---------- قال سءل-ه عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس -قد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر ع وكان ابن --------ابي ع------------ يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته لل-غرب بدا بها-	3	5170158016362782072	152	250.5	119	199	76.38191223144531	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	0	95	0	479	1527	300	ذكرتهما عند غروب الشمس فصل الظهر ثم صل العصر ان كنت لا تخاف فوات احديهما فان خفت ان يفوتك احداهما فابدا بالعصر ولا تءخرها فيكون قد فاتتك جميعا ثم صل الاولي بعد ذلك علي اثرها ومتي فاتتك صلاة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة ومن فاتته الظهر والعصر جميعا ثم ذكرهما وقد بقي من النهار بمقدار ما يصليهما جميعا بدا بالظهر ثم بالعصر وان بقي---------- بمقدار ما يصلي احديهما بدا بالعصر وان بقي من النهار بمقدار ما يصلي ست ركعات بدا بالظهر	3906	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms004	true	2512871556594271758	100	168	530	873	1563	300	ذكرته-ا عند غروب الشمس فصل الظهر ثم صل العصر ان كنت لا تخاف فوات احديهما وان خفت ان يفوتك احديهما فابدء بالعصر ولا تءخرها فيكون قد فاتتك جميعا ثم صل الاولي بعد ذلك علي اثرها وقال ايضا بعد هذا------------------------------------------------------------------------------------------ ومن ام-ته الظهر والعصر جميعا ثم ذكرهما وقد بقي من النهار بمقدار ما يصليه-ا جميعا بدء بالظهر ثم بالعصر وان بقي من النهار بمقدار ما يصلي احديهما بدء بالعصر -----------------------------------------------------	4	5170158016362782072	311	561.5	247	489	63.59918212890625	54	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	203	252	893	1127	1357	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند-- زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms005	true	5928606953201353947	85	134	464	695	1487	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صل-اة اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتها- من عندءذ زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5	5170158016362782072	224	420.0	176	239	93.72384643554688	44	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	7	72	28	348	1409	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند-- زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms005	true	5928606953201353947	85	149	464	769	1487	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صل-اة اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتها- من عندءذ زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	5	5170158016362782072	299	563.5	236	323	92.56965637207031	58	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	79	115	412	577	1508	300	متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن ز------------------------رارة عن --وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	3833	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms006	true	-119867022837620357	76	114	377	550	1445	300	مثل ما روا------------ه عبيد بن زرارة قال سءلت ابا عبد الله ع عن الوقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهم------ا حتي تغيب الشمس	6	5170158016362782072	139	246.5	107	191	72.77487182617188	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	31	68	138	307	1328	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن --وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	5092	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms006	true	-119867022837620357	79	114	389	550	1445	300	عبيد بن زرارة قال سءلت ابا عبد الله ع عن الوقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهم------ا حتي تغيب الشمس	6	5170158016362782072	158	295.5	123	171	92.39765930175781	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	0	57	0	252	1357	300	جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 10----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة بن---------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن موسي بن بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قال ابو جعفر ع احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms006	true	-119867022837620357	100	211	490	1016	1445	300	جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهم------ا حتي تغيب الشمس وليس في سنده الا القاسم بن عروة وهو وان لم يصرح بتوثيقه الا انه روي عنه هذه الرواية جماعة من الثقات وهم الحسين بن سعيد والبرقي والعباس بن معروف وهذه ما يقرب صحته الرواية مع ان القاسم بن عروة هذا الظاهر انه مولي ابن ابي ايوب كما يظهر من الرجال وقد روي عنه ابن ابن ابي عمير البزنطي في بعض الروايات وهذا من امارات وثاقته وما رواه الشيخ ايضا عن زرارة قال قال ابو جعفر ع احب الوقت الي الله------- اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة وان لم تفعل فانك في وقت منه-ا حتي تغرب الشمس	6	5170158016362782072	209	302.5	160	540	38.703704833984375	41	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	86	164	448	822	1444	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن سعيد عن فضالة بن---------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن موسي ابن بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms006	true	-119867022837620357	79	211	389	1016	1445	300	عبيد بن زرارة قال سءلت ابا عبد الله ع عن ال--------وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهم------ا حتي تغيب الشمس وليس في سنده الا القاسم بن عروة وهو وان لم يصرح بتوثيقه الا انه روي عنه هذه الرواية جماعة من الثقات وهم الحسين بن سعيد والبرقي والعباس بن معروف وهذه ما يقرب صحته الرواية مع ان القاسم بن عروة هذا الظاهر انه مولي ابن ابي ايوب كما يظهر من الرجال وقد روي عنه ابن ابن ابي عمير البزنطي في بعض الروايات وهذا من امارات وثاقته وما رواه الشيخ ايضا عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- احب الوقت الي الله------ اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة وان لم تفعل فانك في وقت منه-ا حتي تغرب الشمس	6	5170158016362782072	308	464.0	240	658	46.808509826660156	58	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	226	300	1153	1508	1508	300	زرارة ابا جعفر الباقر عليه السلام عن وقت--------- الظهر فقال--- ذراع من زوال--------- الشمس و--وقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظه-ر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms007	true	-7079253342413637593	20	96	102	466	1488	300	زرارة فبا----------------ن المراد منها تاخير صلاة الظهر --الي الذراع لاجل النافلة لان ان مجموع وقت الظهر ذراع ويشهد بذلك ما صرح به قوله ع في ذيل الرواية---------- ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءة ذراع صلي الظهار واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تنتقل من زوال الشمس الي ان	7	5170158016362782072	254	377.0	198	392	64.7959213256836	45	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	120	146	528	646	1328	300	عن احمد ابن عمر عن ابي الحسن ع قال سالته عن وقت الظهر و-العصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت	5092	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms007	true	-7079253342413637593	273	300	1371	1488	1488	300	عن احمد -بن عمر عن ابي الحسن ع قال سءلته عن وقت الظهر و العصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت-	7	5170158016362782072	115	214.0	90	119	96.63865661621094	24	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	81	143	363	665	1478	300	ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظه-ر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الف-ء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms007	true	-7079253342413637593	47	109	237	541	1488	300	ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءة ذراع صلي الظهار واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تنتقل من زوال الشمس الي ان يمضي الفيء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	7	5170158016362782072	296	576.0	234	304	97.36842346191406	56	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	18	55	78	263	1448	300	محمد بن الفرج قال كتبت اسال------ عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	5099	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms007	true	-7079253342413637593	163	201	833	1022	1488	300	محمد بن فرح-- قال كتبت اليه اسءله عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واجب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	7	5170158016362782072	176	339.5	139	191	92.14659881591797	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	174	236	843	1145	1470	300	ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظه-ر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الف-ء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms007	true	-7079253342413637593	47	109	237	541	1488	300	ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءة ذراع صلي الظهار واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تنتقل من زوال الشمس الي ان يمضي الفيء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	7	5170158016362782072	295	573.0	233	304	97.03947448730469	56	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	76	113	344	529	1439	300	محمد بن الفرج قال كتبت----- اسءل- عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	6698	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms007	true	-7079253342413637593	163	201	833	1022	1488	300	محمد بن فرح-- قال كتبت اليه اسءله عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واجب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	7	5170158016362782072	179	342.5	142	191	93.71727752685547	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	106	198	487	917	1366	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله------ علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت ف------اذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل في وقت العصر حتي يصير الظل -قامتين وذلك المساء فقال صدق	1286	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms008	true	-7056037864363762044	7	94	39	446	1534	300	يزيد بن خليفه قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال------------------------- اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر فقا---ل الله تعالي- اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر --وقت الظهر فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي تصير الظل بقامتين وذلك المساء -قال صدق	8	5170158016362782072	376	674.0	292	449	83.74164581298828	73	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	273	300	1314	1448	1448	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر-	5099	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms008	true	-7056037864363762044	111	136	541	663	1534	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح ع---------- وهو يقول--- اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر	8	5170158016362782072	121	221.5	97	135	89.62963104248047	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	86	197	379	885	1348	300	العصر قامة ونصف الي قامتين 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد ابن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله ع اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك تقول ان اول وقت صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ----صير الظل قامة وهو اخر الوقت ف------اذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل -قامتين وذلك المساء قال صدق	5103	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms008	true	-7056037864363762044	0	94	0	446	1534	300	العصر قامة ونصف الي قامتين ومنها رواية------------------------------------------------- يزيد -بن خليفه قال قلت لابي عبد الله ع ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال--------------- اذا لا يكذب علينا -قلت ذكر انك قلت- ان اول---- صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر فقا---ل الله تعالي- اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر --وقت الظهر فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي تصير الظل بقامتين وذلك المساء قال صدق	8	5170158016362782072	404	701.5	314	523	77.24665069580078	76	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	0	78	0	380	1414	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابوعبدالله عليه السلام اذن لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عزوجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت ف------اذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل -قامتين وذلك المساء قال صدق	6517	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms008	true	-7056037864363762044	19	94	87	446	1534	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال اذا----------------------- لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر فقا---ل الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر --وقت الظهر فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي تصير الظل بقامتين وذلك المساء قال صدق	8	5170158016362782072	340	639.5	266	387	87.85530090332031	67	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	false	5728087508631118422	35	70	169	347	1441	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف سواء قال	6699	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms008	true	-7056037864363762044	111	144	541	706	1534	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح ع---------- وهو يقول--- اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف سواء قال	8	5170158016362782072	165	314.5	132	178	92.6966323852539	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	149	171	697	800	1417	300	الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	1292	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms009	true	-8884821789650428522	204	226	1070	1174	1545	300	الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	9	5170158016362782072	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5117	false	6529527657422734367	210	247	953	1134	1381	300	عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت -من شغل او نسي او سهي او نام	5117	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms009	true	-8884821789650428522	191	226	1002	1174	1545	300	عبد الله بن سنان ايضا--- لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل او نسي -------او نام	9	5170158016362782072	160	296.5	127	182	87.9120864868164	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	110	167	486	745	1411	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يج-بني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فخرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل العصر	5093	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms010	true	1923525582783118720	124	180	609	864	1446	300	زرارة قال سءلت ابا عبد الله ع عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجيبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمر- بن سع-د بن هلال ان زرارة سءلني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره -خرجت ب--ذلك فاقرءه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل العصر	10	5170158016362782072	250	470.5	194	260	96.15384674072266	48	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	59	100	270	463	1359	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن-- موسي ع متي يدخل--- وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان اول وقت الظهر ضيق---------- قلت فمتي يدخل وقت العصر -قال	5102	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms010	true	1923525582783118720	257	300	1245	1446	1446	300	عن ابراهيم الكرخي قال سءلت ابا الحسن ع موسي-- متي -دخل في وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان---- وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال-	10	5170158016362782072	184	319.0	146	209	88.03827667236328	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6518	false	1535782498647457324	10	67	43	306	1483	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يج-بني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت عن ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل	6518	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms010	true	1923525582783118720	124	179	609	858	1446	300	زرارة قال سءلت ابا عبد الله ع---------- عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجيبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمر- بن سع-د بن هلال ان زرارة سءلني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره -خرجت ب--ذلك فاقرءه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل	10	5170158016362782072	243	446.0	188	264	92.04545593261719	46	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	153	196	725	935	1409	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن-- موسي عليه السلام متي يدخل--- وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال	6521	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms010	true	1923525582783118720	257	300	1245	1446	1446	300	عن ابراهيم الكرخي قال سءلت ابا الحسن ع موسي------------ متي -دخل في وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال-	10	5170158016362782072	195	357.0	155	215	90.69767761230469	37	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	146	216	707	1045	1447	300	عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا را-ت الطهر بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر -قال واذا رات المراة ---	1149	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms011	true	-4243725651012839939	109	179	495	823	1444	300	عن الفضل بن يونس قال سءلت ابا الحسن الاول ع---------- قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال -ذا زالت الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج----- الوقت وهي في الدم فلم تجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر و الجواب اما عن الرواية	11	5170158016362782072	303	558.0	239	344	88.0813980102539	58	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	101	172	479	818	1429	300	عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا را-ت الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر -قال واذا رات المراة ---	5004	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms011	true	-4243725651012839939	109	179	495	823	1444	300	عن الفضل بن يونس قال سءلت ابا الحسن الاول ع---------- قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال -ذا زالت الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج----- الوقت وهي في الدم فلم تجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر و الجواب اما عن الرواية	11	5170158016362782072	304	565.0	239	344	88.3720932006836	58	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	100	204	463	944	1359	300	ان اخر وقت الظهر اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج الوقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر--- بعد ما تمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قريب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه و-اله قد وقت للصلوات المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنة للناس فمن رغب عن سنة من سننه الموجبات---- مثل من رغب عن فراءض الله	5102	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms011	true	-4243725651012839939	0	105	0	474	1444	300	ان اخر وقت الظهر اول وقت العصر -قلت فمتي يخرج --وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر من بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة------- لم يقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قر-ب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه و اله--- وقت الصلاة- المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنة للناس فمن رغب عن سنة من سنته الموجبات كان مثل من رغب عن فراءض الله	11	5170158016362782072	460	865.0	358	489	94.06952667236328	94	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	238	300	1182	1476	1476	300	عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا را-ت الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من-	6439	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms011	true	-4243725651012839939	109	169	495	775	1444	300	عن الفضل بن يونس قال سءلت ابا الحسن الاول ع---------- قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال -ذا زالت الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج----- الوقت وهي في الدم فلم تجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من	11	5170158016362782072	274	512.5	215	296	92.56756591796875	53	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	196	300	935	1409	1409	300	ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر--- بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه و-اله قد وقت للصلوات المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنته للناس فمن رغب عن سنة من سننه الموجبات كان مثل من رغب عن-	6521	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms011	true	-4243725651012839939	0	103	0	463	1444	300	ان اخر وقت الظهر--- اول وقت العصر -قلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر من بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة------- لم يقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه و اله--- وقت الصلاة- المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنة- للناس فمن رغب عن سنة من سنته الموجبات كان مثل من رغب عن	11	5170158016362782072	452	850.0	352	479	94.3632583618164	94	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	113	173	526	796	1359	300	وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما تمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قريب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	5102	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms012	true	-2385687966409443990	217	248	1128	1265	1542	300	وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضيع وقوله في ذيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لو ان رجلا اخر العصر الي قر-ب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	12	5170158016362782072	125	223.5	95	270	46.296295166015625	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	8	50	33	217	1348	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله ع ان الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة -قلت وما تضييعها قال يدعها حتي تصفر وتغيب 6 سعد بن عبد ------	5103	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms012	true	-2385687966409443990	169	210	900	1087	1542	300	عن ابي بصير قال قال--- ابو عبد الله ع ان الموتور اهله وماله من ضيق صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة وقلت وما تض-يعها قال يدعها حتي تصفر وتغيب الشمس وقول ابن ابي	12	5170158016362782072	167	312.5	129	191	87.43455505371094	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	210	270	999	1268	1409	300	وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	6521	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms012	true	-2385687966409443990	217	248	1128	1265	1542	300	وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضيع وقوله في ذيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	12	5170158016362782072	125	228.5	95	269	46.46840286254883	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6703	false	-1843959783443944116	182	218	872	1048	1430	300	عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة -قلت وما تضييعها قال يدعها حتي تصفر وتغيب	6703	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms012	true	-2385687966409443990	169	206	900	1068	1542	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله ع---------- ان الموتور اهله وماله من ضيق صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة وقلت وما تض-يعها قال يدعها حتي تصفر وتغيب	12	5170158016362782072	164	297.5	129	179	91.62010955810547	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	13	101	60	481	1429	300	عمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال ابو عبد الله عليه السلام ال--ا انبءكم بابين من هذا---------------------- اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي سعد عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 5 عدة من ------	1287	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	209	267	1036	1289	1489	300	عمر بن حنظلة قال كنت ا-----------------قيس الشمس عند ابن ابي-------------- عبد الله ع فقال يا عمر الا انبءك ما بين من هذا قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فان انت خففت------ فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك الي غير ذلك من	14	5170158016362782072	175	293.0	136	451	38.80266189575195	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	167	213	743	953	1328	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله ع قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت الشمس 12 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق	5092	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	1	39	7	190	1489	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله ع قال سءلته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر و--يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت ومثلها رواية------------------------- اسماعيل بن عبد الخالق	14	5170158016362782072	169	304.5	132	210	80.47618865966797	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5094	false	7908208746349546221	87	188	412	871	1400	300	العطار عن حسين بن ع--ثمان الرواسي عن سماعة بن مهران قال قال لي ابو عبد الله ع اذا زالت الشمس فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثماني ركعا--------------------------ت ثم صل الفريضة اربعا فاذا فرغت من سبحتك قصرت او طولت فص----------------------------------------------ل العصر 23 عن--ه عن صفوان بن يحيي عن الحرث بن المغيرة عن عمر بن حنظلة قال كنت اقيس الشمس عند ----ابي عبد الله ع فقال يا عمر الا انبءك با-بين من هذا قال قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك	5094	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	98	263	498	1274	1489	300	الصحيح عن حماد عن عيسي بن ابن ابي منصور ق------------ال قال لي ابو عبد الله ع اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر والمراد وقت الفضيلة قطعا وما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابن الحسن ع روي وعن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع لا القدم ولا القدمين اذا زالت لا شمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان- ركعات فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل الظهر-------- فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر وما رواه -------------------------------------عن عمر بن حنظلة قال كنت اقيس الشمس عند ابن ابي عبد الله ع فقال يا عمر الا انبءك ما بين من هذا---- قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت------ فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك	14	5170158016362782072	339	414.5	258	844	40.16587829589844	65	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	0	29	0	133	1478	300	قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك	5095	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	235	263	1145	1274	1489	300	قال اذا زالت الشمس فقد وقع وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان---- طولت فحين تفرغ من سبحتك	14	5170158016362782072	126	242.5	98	133	94.7368392944336	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5098	false	-4740206717118191829	191	269	923	1306	1443	300	رواه سعد بن عبد الله ع--------ن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن ع روي -عن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع لا القدم ولا القدمين اذا زالت ال-شمس فقد دخل وقت الظهر--- وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات -ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثماني ركعات وان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	5098	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	128	206	638	1024	1489	300	رواه الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد-------- بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابن الحسن ع روي وعن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع لا القدم ولا القدمين اذا زالت لا شمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان- ركعات فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان- ركعات -ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	14	5170158016362782072	351	641.0	278	397	88.41310119628906	63	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	216	276	1023	1300	1414	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر------------------- فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في -------يوم الجمعة او في السفر فان وقتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين نزول 11 وعنه عن فضالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان عن عيسي ب----ن ابي منصور قال قال لي ابو عبد-الله عليه السلام اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر 12 وعنه ------------------------------------------عن احمد بن محمد	6517	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	4	136	22	675	1489	300	ابي عبد الله ع قال سءلته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر ويوم الجمعة------------ فان وقتها اذا زالت ومثلها رواية اسماعيل بن عبد الخالق ومنها ما دل علي استحباب ان يكون الفراغ من الظهر ونافلتها والشمس علي قدمين وان يكون الفراغ من العصر ونافلتها والشمس علي اربعة اقدام كمكاتبة محمد بن الفرج المتقدمة ومنها ما دل علي تحديد مقدار تاخير الظهر عن الزوال ومقدار تاخير العصر عن الظهر بفعل نافلة كل من الفرضين طال او قصر وهو كثيرة منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد--------- عن عيسي بن ابن ابي منصور قال قال لي ابو عبد الله ع---------- اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر والمراد وقت الفضيلة قطعا وما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد	14	5170158016362782072	208	291.0	159	684	30.40935707092285	41	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6518	false	1535782498647457324	102	158	480	760	1483	300	بن حنظلة عن منصور بن حازم قالوا كنا نعتبر الشمس بالمدينة بالذرا------ع فقال لنا ابوعبدالله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا قالوا بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من	6518	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	210	262	1040	1268	1489	300	بن ح-----------------نظلة قال-- كنت -اقيس الشمس عند ابن ابي عبد الله ع فقال يا عمر ال--------------------ا انبءك ما بين من هذا قلت-- بلي جعلت------ فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت------ فحين تفرغ من سبحتك وان---- طولت فحين تفرغ من	14	5170158016362782072	181	282.0	138	286	63.286712646484375	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	1	45	3	214	1447	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت 8 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد-الخالق	6694	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	1	39	7	190	1489	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله ع---------- قال سءلته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر و--يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت ومثلها رواية------------------ اسماعيل بن عبد الخالق	14	5170158016362782072	168	286.0	133	213	78.87323760986328	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6695	false	-6814287041734013056	26	79	119	365	1442	300	عن عمر ابن حنظلة قال كنت اقيس الشمس عند---- ابي عبد-الله عليه السلام فقال يا عمر الا انبءك با-بين من هذا قال قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع---- الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك	6695	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	208	263	1033	1274	1489	300	عن عمر -بن حنظلة قال كنت اقيس الشمس عند ابن ابي عبد الله ع---------- فقال يا عمر الا انبءك ما بين من هذا---- قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك	14	5170158016362782072	230	419.0	179	256	89.84375	49	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6697	false	-8916710816572320013	253	300	1262	1517	1517	300	ع--------ن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام روي -عن اباءك القدم والقدمين والاربع- والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زالت ال-شمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان ركعات-	6697	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	132	178	659	898	1489	300	عن احمد بن محمد-------- بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابن الحسن ع---------- روي وعن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع---------- لا القدم ولا القدمين اذا زالت لا شمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان ركعات	14	5170158016362782072	224	403.0	182	267	83.89513397216797	36	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	0	29	0	131	1439	300	فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل صلاة الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	6698	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms014	true	-7923899503276177947	178	206	898	1024	1489	300	فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل ال-----ظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	14	5170158016362782072	125	245.0	97	131	95.41984558105469	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6992	false	4049561417210444594	51	88	235	411	1463	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلاة المسافر حين تزول الشمس لانه ليس قبلها في السفر صلاة وان شاء اخرها الي وقت الظهر في الحضر غير ان افضل ذلك ان يصليها في اول وقتها حين تزول	6992	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms015	true	2819804475101190172	101	136	562	727	1622	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال صلاة المسافر حين تزول الشمس لانه ليس قبلها في السفر صلاة وان-شاء اخوها الي وقت الظهر في الحضر غير ان افضل ذلك ان يصليها في اول وقتها حين تزول	15	5170158016362782072	164	312.5	129	176	93.18181610107422	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	128	162	629	788	1492	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع	3755	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms016	true	-2050285805927270472	268	300	1383	1527	1527	300	حريز عن ابي عبد الله ع-------------- قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي بجمع-	16	5170158016362782072	143	268.5	112	159	89.93710327148438	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6209	false	7151907822847403316	133	176	641	881	1518	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تن-ظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء الاخرة غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل- للصبح	6209	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms016	true	-2050285805927270472	188	230	951	1178	1527	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال المستحاضة تنتظر ايامها فلا تصلي----- ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء الاخرة غسلا توخر هذه وتعجل هذه واغتسلت للصبح	16	5170158016362782072	222	405.5	181	243	91.35802459716797	36	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5096	false	-1624906441788734755	229	280	1024	1271	1368	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم فلا اقيل حين تزول الشمس فاذا زالت الشمس صليت نوافلي ثم صليت الظهر ثم صليت نوافلي ثم صليت العصر ثم نمت وذلك قبل ان يصلي الناس فقال يا زرارة اذا زالت الشمس فقد دخل الوقت ولكني اكره لك ان تتخذه وقتا داءما	5096	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms017	true	-1831922438988666026	69	118	361	592	1564	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله ع---------- اصوم فلا اقيل حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس صليت نوافلي ثم صليت الظهر ثم صليت نوافلي ثم صليت العصر ثم تمت وذلك قبل ان يصلي الناس -قال يا زرارة اذا زالت الشمس---- دخل الوقت ولكن- اكره لك ان تتخذه وقتا داءما	17	5170158016362782072	228	427.0	179	247	92.30769348144531	43	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6522	false	6865334737127848307	72	100	388	524	1469	300	ان الشمس اذا طلعت كان الفء طويلا ثم لا يزال ينقص حتي تزول الشمس فاذا زالت زادت فاذا استبنت الزيادة فصل الظهر ثم تمهل قدر ذراع وصل العصر	6522	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms017	true	-1831922438988666026	40	67	219	349	1564	300	ان الشمس اذا طلعت كان الفء طويلا ثم لا تزال تنقص حتي تزول ف------اذا زالت زادت فاذا استنبت الزيادة فصل الظهر ثم تمهل قدر ذراع فصل العصر	17	5170158016362782072	124	237.5	97	136	91.17646789550781	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	219	300	1057	1454	1454	300	ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة---------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير -----------------------------------------------------------عن القاسم بن عروة عن بر-----------------------------------------------------------------------يد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني-	1615	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms018	true	3644356447400958538	43	150	224	773	1504	300	ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار وان ت---------قوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جارت قمه الراس الي------ المغرب فقد وجب الافطار وليس في سنده الاسهل بن زياد الادمي وامره سهل بعد توثيق الشيخ اياه واكثار المشايخ الرواية عنه ولا يضر ايضا ارساله بما اشتهر من ان مراسيل اب-------------------ن ابن ابي عمير في حكم المسندات فتامل ولاشتهاد مضمونها بين الاصحاب فقد حكي عن المحقق في المعتبران عليه عمل الاصحاب وهو مشعر بدعوي الاجماع وما رواه الشيخ في التهذيب عن يزيد بن معاوية عن ابي------ جعفر ع قا-----------ل اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني	18	5170158016362782072	258	372.5	200	610	42.295082092285156	44	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	40	74	200	354	1419	300	الصلت- عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله ع قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم ع فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت	5107	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms018	true	3644356447400958538	207	240	1053	1205	1504	300	الصحيح عن بكر بن محمد عن ابي الحسن الاول ع حين س---ءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم ع فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت	18	5170158016362782072	130	243.0	101	155	83.87096405029297	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	208	243	990	1163	1435	300	الصلت- عن بكر بن محمد عن ابي عبدالله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت	6524	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms018	true	3644356447400958538	207	240	1053	1205	1504	300	الصحيح عن بكر بن محمد عن ابي الحسن الاول ع حين س------------ءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم ع---------- فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت	18	5170158016362782072	130	227.5	101	174	74.712646484375	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	238	269	1096	1244	1401	300	سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس------ خلف الجبل و--قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل	5108	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms019	true	5232610473649642682	265	295	1324	1466	1492	300	سماعة ---------قال قلت لابي عبد الله ع في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس باقية خلف الجبل او قد سترها من-ا الجي----ل فقال ليس عليك صعود الجبل	19	5170158016362782072	131	225.5	103	156	83.97435760498047	24	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	2	31	9	153	1450	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس------ خلف الجبل او قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل	6710	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms019	true	5232610473649642682	266	295	1330	1466	1492	300	قال قلت لابي عبد الله ع---------- في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس باقية خلف الجبل او قد سترها من-ا الجي----ل فقال ليس عليك صعود الجبل	19	5170158016362782072	127	218.5	100	151	84.10595703125	24	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	27	81	136	403	1526	300	مرة جبل---- ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توا-رت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك -بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك	3835	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms020	true	1115783002695966635	0	53	0	256	1533	300	مرة جبل ابن ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما تواترت خلف الجبل من الناس فلقيت ابا عبد الله ع---------- فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك وبءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم تح-للها سحاب او ظلمة------ فانما عليك مشرقك ومغربك	20	5170158016362782072	247	460.5	195	273	90.47618865966797	46	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	158	213	717	990	1401	300	مرة جبل---- ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توا-رت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك -بءس ما صنعت انما نصليها اذا لم نرها فوق الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلمها وانما عليك مشرقك ومغربك	5108	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms020	true	1115783002695966635	0	53	0	256	1533	300	مرة جبل ابن ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما تواترت خلف الجبل من الناس فلقيت ابا عبد الله ع--------------- فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك وبءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم تح-للها سحاب او ظلمة فا-------نما عليك مشرقك ومغربك	20	5170158016362782072	240	438.0	188	279	86.0215072631836	43	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	221	274	1044	1306	1417	300	مرة جبل---- ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توا-رت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد-الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك -بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف --جبل غابت او غارت ما لم يجللها سحاب او ظلم تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك	6709	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms020	true	1115783002695966635	0	53	0	256	1533	300	مرة جبل ابن ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما تواترت خلف الجبل من الناس فلقيت ابا عبد الله ع---------- فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك وبءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم تحللها سحاب او ظلمة----- فانما عليك مشرقك ومغربك	20	5170158016362782072	243	442.0	192	271	89.66790008544922	45	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	247	278	1145	1293	1387	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام---- وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن- الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5382	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms021	true	9184033147651989475	77	106	392	531	1555	300	عن زرارة عن-------------- عليه السلام قال وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف علي الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	21	5170158016362782072	131	236.0	103	153	85.62091827392578	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	16	46	77	224	1398	300	عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام---- وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن- الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms021	true	9184033147651989475	77	106	392	531	1555	300	عن زرارة عن------------- عليه السلام قال وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف علي الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	21	5170158016362782072	131	236.5	103	152	86.18421173095703	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7310	false	5505071467332239774	200	234	960	1119	1439	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصاءم قال حين يبدو ثلاثة انجم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لرجل ظن ان الشمس قد غابت فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك قال ليس عليه قضاء	7310	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms022	true	-922643615929281257	128	224	671	1120	1545	300	عن زرارة قال سءلت ابا جعفر ع---------- عن وقت افطار الصاءم قال حين يبدو ثلاثة انجم وفيه انه شاذ مخالف لما عليه المعظم مع انه قابل للحمل علي المذهب المشهور لان الغالب ان بدو ثلاثة انجم لغير من يدقق النظر من اوساط الناس انما يحصل مع زوال الحمرة ولو فرض حصوله بعده بيسير لم يكن به باس من جهة رجحان الاحتياط في الصوم حتي يحصل اليقين بتجاوز الحمرة عن قمة الراس ثم ان في ذيل هذا الخبر انه ع قال لرجل ظن ان الشمس قد غابت فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك قال ليس علي- قضاء	22	5170158016362782072	146	266.5	113	460	31.7391300201416	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	210	252	921	1127	1357	300	الله ع في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms023	true	-1351047675793109011	0	41	0	198	1504	300	الله ع في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صل-اة اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من---- زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	23	5170158016362782072	194	362.0	154	209	92.82296752929688	37	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	20	82	83	390	1369	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	5106	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms023	true	-1351047675793109011	87	149	425	731	1504	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثل-ث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد جرح وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	23	5170158016362782072	304	601.0	242	307	99.0228042602539	60	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	199	253	973	1232	1444	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما -صلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	6520	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms023	true	-1351047675793109011	87	144	425	700	1504	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي -ثلث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد جرح وقت المغرب وبقي وقت	23	5170158016362782072	226	378.0	175	286	79.02098083496094	41	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	14	100	60	480	1409	300	عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 24 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال قال ابوعبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت	6521	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms023	true	-1351047675793109011	1	105	5	502	1504	300	ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صل-اة اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من---- زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه وليس في سنده من يتوقف فيه سوي الضحاك---------------------------- بن زيد الذي روي عنه البزنطي وقد تقدم في مسالة الظهرين حسن حاله في نفسه وبملاحظة رواية البزنطي عنه وما رواه الشيخ عن داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال------ اذا غابت الشمس فقد دخل وقت	23	5170158016362782072	308	526.0	240	552	55.79710006713867	58	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	156	217	766	1076	1457	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف	6523	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms023	true	-1351047675793109011	87	148	425	725	1504	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثل-ث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد جرح وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف	23	5170158016362782072	297	572.5	237	311	95.4983901977539	58	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3834	false	9152962249357301352	144	186	715	922	1501	300	بكر بن محمد عن --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ساءل عن وقت المغرب فقال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق	3834	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms024	true	4696318311021141293	123	167	602	808	1441	300	بكر بن محمد عن ابي الحسن الاول صلي الله عليه واله عن ابي عبد الله ع قال سء----------له ساءل عن وقت المغرب فقال ان الله -------تعالي يقول في كتابه لابراهيم ع---------- فلما جن عليه الليل راي كوكبا------------ فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق	24	5170158016362782072	161	285.0	127	245	65.71428680419922	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5110	false	-8792728991913139344	0	131	0	631	1424	300	علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه قال سالته ع عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا فهذه الاخبار كلها دالة علي ان هذه الاوقات لاصحاب الاعذار لانها مقيدة بالموانع من السفر والمطر والحواءج وما يجري مجراه ويزيد ذلك بيانا 29 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا ع قال ان ابا الخطاب كان افسد عامة اهل الكوفة وكانوا لا يصلون المغرب حتي يغيب الشفق وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة 30 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع ما تقول في الرجل يصلي المغرب بعد ما يسقط من الشفق فقال لعلة لا باس	5110	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms024	true	4696318311021141293	198	258	949	1229	1441	300	علي بن يقطين -----------------------قال سءلته-- عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر واما في الحضر فدون ذلك شيءا وم---------------------------------------------------------نها-------------------------------------------------------------------------- ما رواه الشيخ في الموثق با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضال عن جميل--- دراج قال قلت لابي عبد الله ع ما تقول في الرجل يصلي المغرب بعد ما يسقط ال---شفق فقال لعله لا باس	24	5170158016362782072	257	447.5	199	631	40.729000091552734	49	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6526	false	-7349342716529349885	166	196	773	915	1448	300	عن علي بن يقطين قال سالته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا	6526	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms024	true	4696318311021141293	197	227	946	1088	1441	300	عن علي بن يقطين قال سءلته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر واما في الحضر فدون ذلك شيءا	24	5170158016362782072	140	278.0	110	142	98.591552734375	28	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	224	259	997	1168	1348	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	5103	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms026	true	-7839298898159574853	213	247	1098	1259	1547	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي تطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	26	5170158016362782072	158	303.5	124	171	92.39765930175781	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	254	288	1171	1332	1387	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	5114	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms026	true	-7839298898159574853	213	247	1098	1259	1547	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي تطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	26	5170158016362782072	160	319.0	126	161	99.3788833618164	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	223	296	1041	1396	1414	300	عن ابن مسك-------ان عن ابي عبد الله ع قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد ال-----فجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 5 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع -----------------قال--------- ان نام ا----------لرجل ولم يصل--- صلاة المغرب والعشاء	5126	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms026	true	-7839298898159574853	135	212	712	1091	1547	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كليتهما فليصلهما وان خاف ان يفوت- احديهما فليبدء بالعشاء -------وان استيقظ بعد طلوع الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء ونحوها رواية----------- حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ويءيدهما ما دل من الاخبار علي ان المراة اذا طهرت قبل طلوع الفجر صل-ي المغرب والعشاء	26	5170158016362782072	293	473.5	229	406	72.16748809814453	50	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6703	false	-1843959783443944116	64	97	297	461	1430	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع	6703	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms026	true	-7839298898159574853	213	246	1098	1253	1547	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي تطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع	26	5170158016362782072	153	290.5	121	165	92.7272720336914	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	155	224	754	1105	1515	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد ال-----فجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع---------------ليه ال-سلام قال ان نام------------ رجل ولم يصل--- صلاة المغرب والعشاء	6714	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms026	true	-7839298898159574853	139	212	727	1091	1547	300	سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كليتهما فليصلهما وان خاف ان يفوت- احديهما فليبدء بالعشاء وان استيقظ بعد طلوع الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء ونحوها رواية------------- حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ويءيدهما ما دل من الاخبار علي ان المراة اذا طهرت قبل طلوع الفجر صل-ي المغرب والعشاء	26	5170158016362782072	290	466.0	228	389	74.55012512207031	51	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1291	false	-3456684323114031568	73	138	368	689	1484	300	عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر واذا غربت------ دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب-- كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	1291	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms028	true	1064222275596386575	145	210	775	1093	1545	300	عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا ع---------- ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و-العصر واذا غربت الشمس دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب ع كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	28	5170158016362782072	310	592.5	247	329	94.22492218017578	61	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	28	106	127	470	1328	300	بن عروة عن ---عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعا---------------------------------------- الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب الشمس 9 احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول الله صلي الله عليه وال--ه الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	5092	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms028	true	1064222275596386575	147	269	782	1395	1545	300	بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا ع ذكر اصحابنا انه------------ اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت الشمس دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه------- في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب ع كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب ويظهر من هذه الرواية ان دخول وقت المغرب والعشاء بغروب الشمس كان معروفا بين الامامية في ذلك الوقت فتامل وخصوص الاخبار المستفيضة الدالة علي جواز تقديم صلاة العشاء علي مغيب الشفق منها ما رواه الشيخ في الموثق با------------بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول ا---------لله ---ص بالناس الظهر والعصر--------------- في جماعة من غير علة	28	5170158016362782072	188	223.0	138	671	28.01788330078125	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5112	false	-5496267861051076591	72	136	372	692	1472	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت------ دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب-- كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق وان اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	5112	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms028	true	1064222275596386575	146	210	778	1093	1545	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا ع---------- ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت الشمس دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب ع كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق و---اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	28	5170158016362782072	307	585.5	245	328	93.59756469726562	60	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5113	false	-4754095895913223856	95	146	454	699	1389	300	بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت	5113	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms028	true	1064222275596386575	248	292	1303	1511	1545	300	بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول الله ص----------------- بالناس الظهر والعصر في جم---------------اعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل----- الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت	28	5170158016362782072	204	387.0	161	245	83.26530456542969	40	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	186	251	925	1254	1511	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت------ دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب عليه السلام كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	6706	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms028	true	1064222275596386575	146	210	778	1093	1545	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا ع---------- ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت الشمس دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب ع---------- كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	28	5170158016362782072	309	591.5	246	335	92.23880767822266	61	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6708	false	5161676289566502143	154	204	763	1012	1465	300	بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت	6708	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms028	true	1064222275596386575	248	292	1303	1511	1545	300	بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال صلي رسول الله ص----------------- بالناس الظهر والعصر في جم---------------اعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت	28	5170158016362782072	203	377.5	161	250	81.19999694824219	40	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5113	false	-4754095895913223856	15	81	68	398	1389	300	الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي---- ابي عبد الله ع فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك فقلنا واي شء الشفق قال الحمرة 41 وبهذا الاسناد عن الحس------------------------------------------------------------ن بن علي عن اسحاق البطيحي قال رايت ابا عبد الله ع صلي العشاء الاخرة قبل ---سقوط الشفق	5113	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms029	true	-2239125391444275483	56	132	254	634	1498	300	الحلبي-- قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان متا-من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابن ابي عبد الله ع فسءلناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك -قلنا واي شء الشفق قال الحمرة حجة الشيخين ومن وافقهما قدس الله ارواحهم روايات كثيرة منها ما رواه في الصحيح عن عمران بن علي--- الح----لب---ي قال سءلت ابا عبد الله ع متي ---تجب العتمة قال اذا غاب الشفق	29	5170158016362782072	270	450.5	211	397	68.01007843017578	46	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6528	false	1915425498774116644	8	242	33	1183	1462	300	عطية عن زرارة قال سالت ابا جعفر-- وابا عبد-الله عليهما السلام عن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقالا لاب-------اس به --56 وما رواه بهذا الاسناد عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا ع----لي ابي عبد-الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك قلنا واي شء الشفق فقال الحمرة 57 وبهذا الاسناد عن الحس------------------------------------------------------------ن بن علي عن اسحاق البطيحي قال رايت ابا عبدا-لله عليه السلام صلي------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء----- الاخرة قبل سقوط الشفق ثم ارتحلفتحتمل هذه الاخبار وجه------------------------------ين احدهما ان تكون مخصوصة بحال الاضطرار وهو لمن يعلم او يظن انه ان لم يصل في هذا الوقت وانتظر سقوط الشفق لم يتمكن من ذلك لحاءل يحول بينه وبين الصلاة او مانع يمنعه منه والذي يدل علي ذلك 58 ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-----ي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس بان تعجل العشاء الاخرة في السفر قبل ان يغيب الشفق 59 احمد بن محمد عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن محمد بن علي الحلبي عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان تءخر المغرب في السفر حتي يغيب ال----شفق ولا باس بان تعجل العتمة في السفر قبل ان يغيب الشفق	6528	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms029	true	-2239125391444275483	27	190	122	923	1498	300	فضال عن زرارة قال سءلت ابا جعفر ع وابا عبد الله ع ع------------ن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال الظاهر لا باس به ومنها ما رواه------------- عن الحلبي---------------------------------------------------------------------- قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان متا-من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابن ابي عبد الله ع فسء----------لناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك قلنا واي شء الشفق قا-ل الحمرة حجة الشيخين ومن وافقهما قدس الله ارواحهم روايات كثيرة منها ما رواه في الصحيح عن عمران بن علي الحلب----------ي قال سءلت ابا عبد الله ع متي تجب العتمة قال اذا غاب الشفق والشفق الحمرة ومنها ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن بكر بن محمد وفيه واول وقت العشاء ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل نصف الليل ومنها مفهوم ما رواه الشيخ ان الحلبي بسندين احدهما الصحيح والاخر حسن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم ---------------------------------------بن هاشم عن ابي عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د----------------------------------------------------------------------------------- الله ع قال لا باس بان تعجل العتمة في السفر قبل ان يغيب الشفق	29	5170158016362782072	440	646.0	347	1369	32.1402473449707	79	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	196	252	864	1127	1357	300	بن ابي نصر عن الضحاك بن يزيد عن عبيد ---بن زرارة عن ابي عبد الله ع في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms030	true	8745785338095643828	224	279	1210	1467	1574	300	عن البزنطي عن الضحاك بن -زيد عن عبيد بن بن زرارة عن ابي عبد الله ع في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صل-اة اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من---- زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	30	5170158016362782072	244	448.0	191	269	90.7063217163086	47	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	0	72	0	348	1409	300	بن ابي نصر عن الضحاك بن زيد عن عبيد ---بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms030	true	8745785338095643828	224	294	1210	1541	1574	300	عن البزنطي عن الضحاك بن زيد عن عبيد بن بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صل-اة اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من---- زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	30	5170158016362782072	319	596.5	251	352	90.625	62	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1291	false	-3456684323114031568	78	138	386	689	1484	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي---------- الرضا عليه السلام---- ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب-- كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	1291	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms031	true	-7391298716908834504	183	245	941	1253	1552	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و-العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب ع كذلك------ غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	31	5170158016362782072	296	558.0	238	319	92.78997039794922	56	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5112	false	-5496267861051076591	76	136	387	692	1472	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي---------- الرضا عليه السلام---- ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب-- كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق وان اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	5112	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms031	true	-7391298716908834504	183	245	941	1253	1552	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب ع كذلك------ غير ان وقت المغرب ضيق و---اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	31	5170158016362782072	296	557.0	238	321	92.21183776855469	56	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	190	251	940	1254	1511	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي---------- الرضا عليه السلام---- ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب عليه السلام كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	6706	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms031	true	-7391298716908834504	183	245	941	1253	1552	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب ع---------- كذلك------ غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	31	5170158016362782072	298	563.0	239	328	90.8536605834961	57	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	141	171	661	800	1417	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	1292	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms033	true	-4640541647288856322	157	186	777	906	1481	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتحلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	33	5170158016362782072	128	245.5	99	139	92.08633422851562	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5117	false	6529527657422734367	95	181	420	821	1381	300	عن ابي عبد الله ع قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 13 الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن -----------------------------------------------ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد الله ع عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة -قال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان	5117	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms033	true	-4640541647288856322	157	252	777	1222	1481	300	عن ابي عبد الله ع قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتحلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام وما روي من ان لكل صلاة وقتين وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في علة وما رواه الشيخ عن ابي بصير المكفوف قال سءلت ابا عبد الله ع عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام -قال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قال فمتي نحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة ان ي---تطلع الشمس فقال لا انما بعدها صلاة الصبيان	33	5170158016362782072	343	640.0	269	449	76.39198303222656	65	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	134	221	635	1060	1437	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 73 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ------------------------------------------ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان	6531	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms033	true	-4640541647288856322	157	252	777	1222	1481	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتحلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام وما روي من ان لكل صلاة وقتين وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في علة وما رواه الشيخ عن ابي بصير المكفوف قال سءلت ابا عبد الله ع ع----------ن الصاءم متي يحرم عليه الطعام -قال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قال فمتي نحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة ان ي---تطلع الشمس فقال لا انما بعدها صلاة الصبيان	33	5170158016362782072	345	613.0	272	469	73.5607681274414	65	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	10	126	39	598	1417	300	بن ابي نصر عن عبد الرحمن ابن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله عز وجل يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد ال-----صبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار 3 علي بن ابراهيم عن ابي-----------------ه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي- اذا رايته معترضا كانه بياض سوري 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين	1292	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms034	true	-1325404362463764696	47	151	234	755	1512	300	عن البزنطي عن عبد الرحمن -بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله تبارك وتعالي قال ان صلاة ال-------فجر كان مشهورا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبته- ملاءكة الليل وملاءكة النهار ولكن المستفاد من بعض الاخبار رجحان تاخيره عن اول الفجر مثل ما روي من انه كان النبي يصلي ركعتي الصبح و----------هو الفجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا وفي صحيحة---- مح------------------------مد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع رجل صلي ال----------فجر حين	34	5170158016362782072	335	522.0	259	589	56.876060485839844	53	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5116	false	-5398792228887094269	59	120	285	592	1400	300	بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله يقو------------ل ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبته ملاءكة الليل وملاءكة النهار	5116	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms034	true	-1325404362463764696	47	109	234	553	1512	300	عن البزنطي عن عبد الرحمن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله تبارك وتعالي قال ان صلاة الفجر كان مشهورا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبته ملاءكة الليل وملاءكة النهار	34	5170158016362782072	294	567.5	234	319	92.16300964355469	55	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6530	false	-8155613017007056188	120	181	592	912	1474	300	بن ابي نصر عن عبد-الرحمن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله -------تعالي يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثب-ت له مرتين تثبته ملاءكة الليل وملاءكة النهار	6530	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms034	true	-1325404362463764696	47	109	234	553	1512	300	عن البزنطي عن عبد الرحمن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله تبارك وتعالي قا-ل ان صلاة الفجر كان مشهورا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبته ملاءكة الليل وملاءكة النهار	34	5170158016362782072	295	544.5	236	330	89.39393615722656	51	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5070	false	-7956309359320626819	34	69	172	335	1496	300	رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا ينقص منه ثماني ركعات عند زوال الشمس	5070	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms035	true	-3059511647719941285	115	144	591	728	1454	300	رواه--------------- عن حماد-------- عن شعيب عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله ع عن التطوع بالليل والنهار -قال الذي يستحب ا--لا يقصر عنه ثماني ركعات عند زوال الشمس	35	5170158016362782072	132	228.0	103	163	80.98159790039062	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5118	false	1433544981510121972	140	248	634	1101	1342	300	عن القاسم بن الوليد الغساني عن ابي عبد الله ع قال قلت له------------- جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل في كم هي قال--- ست عشرة----- اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواق-تها---- افضل ---5 عنه عن علي -بن الحكم- عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله ع قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة------ اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره 6 عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله ع عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن	5118	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms035	true	-3059511647719941285	200	300	1006	1454	1454	300	عن القاسم بن الوليد الغفاري ق------------------ال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك صلاة النهار----- النوافل--- كم هي قال هي ست عشرة ركعة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك ا-ن صليتها في مواقيتها كان افضل وما رواه عن علي ابن الحكيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة صليها اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره وما رواه -----------------------------عن عبد الاعلي قال سءلت ابا عبد الله ع عن نافله النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت به علي بن-	35	5170158016362782072	387	645.0	297	505	76.6336669921875	74	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6507	false	-6050149222420635989	181	239	939	1202	1502	300	عن علي بن- الحك-م عن بعض اصحابنا ------------------قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة صلها في اي النهار---- ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره 16 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن الحارث النصري ------عن ابي عبد-الله ع------ليه السلام قال سمعته يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة	6507	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms035	true	-3059511647719941285	240	294	1199	1433	1454	300	عن علي ابن الحكيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة صليها-- اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره وما رواه-------------------------------------- عن ---عبد الاعلي قال سءلت ابا عبد الله ع عن نافله النهار قال----------------------- ست عشرة ركعة	35	5170158016362782072	172	236.0	129	300	57.33333206176758	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6508	false	-2170837897341721879	0	41	0	204	1508	300	لابي عبدا-لله عليه السلام جعلت فداك صلاة النهار النوافل كم هي قال هي ست عشرة ركعة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك ان صليتها في مواقيتها---- افضل 18 وروي محمد بن يعقوب-------------------- عن الحسين بن محمد عن---- عبد-الله	6508	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms035	true	-3059511647719941285	207	251	1042	1248	1454	300	لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك صلاة النهار النوافل كم هي قال هي ست عشرة ركعة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك ان صليتها في مواقيتها كان افضل وما رواه عن علي ابن الحكيم عن بعض اصحابنا------------------ عن ابي عبد الله	35	5170158016362782072	157	257.0	124	234	67.0940170288086	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	0	60	0	270	1419	300	عن بعض اصحابه- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة------ اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره 102 عنه عن علي بن الحكم عن سيف عن عبد-الاعلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن	6712	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms035	true	-3059511647719941285	244	300	1217	1454	1454	300	عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة صليها اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره وما رواه ----------------------عن عبد الاعلي قال سءلت ابا عبد الله ع---------- عن نافله النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت به علي بن-	35	5170158016362782072	213	351.0	164	280	76.07142639160156	45	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5118	false	1433544981510121972	248	300	1101	1342	1342	300	الحسين ع كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت 7 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال قال ابو عبد الله ع صلاة التطوع بمنزلة الهدية-	5118	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms036	true	-1387144861763173864	0	41	0	196	1438	300	الحسين ع كان- له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيفه او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت ومنها ما رواه--------------------------------------------- عن محمد بن عذافر قال قال ابو عبد الله ع صلاة التطوع بمنزلة الهدية	36	5170158016362782072	180	329.0	142	242	74.38016510009766	36	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	60	124	270	583	1419	300	الحسين عليه السلام كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت 103 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو ابن عثمان عن محمد بن عذافر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام صلاة التطوع بمنزلة الهدية متي ما اتي بها قبلت فقدم منها ما شءت واخر منها ما	6712	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms036	true	-1387144861763173864	0	53	0	246	1438	300	الحسين ع كان----------- له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيفه او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت ومنها ما رواه------------------------------------------------ عن محمد بن عذافر قال قال ابو عبد الله ع---------- صلاة التطوع بمنزلة الهدية متي ما اتي بها قبلت فقدم منها ما شءت واخر منها ما	36	5170158016362782072	227	392.5	178	315	72.06349182128906	47	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	71	143	322	665	1478	300	زرارة قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال-------------------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريض--------ة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms037	true	-2449574215360263329	86	143	489	779	1585	300	زرارة عن ابي---- جعفر ع الحاكية لفعل النبي صل---------------------ي الله عليه واله--------------------------------------- الظهر بعد الذراع و----------------العصر بعد الذراعين قال ع بعد ذلك اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة النافلة فان لك ان -تنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	37	5170158016362782072	223	365.0	177	371	60.107818603515625	38	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	178	236	861	1145	1470	300	الله صل-ي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال-------------------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النا--------فلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms037	true	-2449574215360263329	93	143	522	779	1585	300	النبي صلي الله عليه واله--------------------------------------- الظهر بعد الذراع و----------------العصر بعد الذراعين قال ع بعد ذلك اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة النافلة فان لك ان تن-فل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	37	5170158016362782072	205	359.0	164	313	65.49520874023438	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	255	299	1242	1445	1452	300	يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع بما شاء الا هو موسع ان يصلي الانسان في اول دخول وقت الفريضة	1296	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms039	true	2399508026434847813	0	40	0	188	1550	300	يتطوع -قال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف القوت من اجل ما مضي من الوقت فليبدء بالفريضة وهو حق الله------- ثم ليتطوع -ما شاء الامر- موسع ان يصلي الانسان في ا-----ول وقت الفريضة	39	5170158016362782072	184	335.0	144	203	90.64039611816406	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	4	35	16	179	1438	300	الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل اول الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر الوقت	1297	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms039	true	2399508026434847813	39	70	180	343	1550	300	الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل اول الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر الوقت	39	5170158016362782072	163	326.0	132	163	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	88	157	425	765	1417	300	يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله ثم ليتطوع ما شاء الامر موسع ان يصلي الانسان في اول وقت الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل ال----وقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر الوقت	6709	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms039	true	2399508026434847813	0	70	0	343	1550	300	يتطوع -قال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف القوت من اجل ما مضي من الوقت فليبدء بالفريضة وهو حق الله ثم ليتطوع ما شاء الامر موسع ان يصلي الانسان في اول وقت الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل اول الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر الوقت	39	5170158016362782072	336	661.0	267	344	97.6744155883789	65	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5098	false	-4740206717118191829	190	233	920	1137	1443	300	ما رواه سعد بن عبد الله ع--------ن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي---- ابي الحسن ع روي عن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل	5098	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms040	true	7699228309648465709	257	300	1353	1573	1573	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد-------- بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابن ابي الحسن ع روي عن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل-	40	5170158016362782072	193	353.0	156	229	84.27947235107422	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6697	false	-8916710816572320013	247	292	1236	1474	1517	300	ما رواه 27 سعد بن عبدالله ع------ن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي---- ابي الحسن عليه السلام روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع- والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل	6697	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms040	true	7699228309648465709	257	300	1353	1573	1573	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد-------- بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابن ابي الحسن ع---------- روي عن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع---------- لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل-	40	5170158016362782072	190	330.5	154	249	76.30522155761719	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5098	false	-4740206717118191829	233	269	1137	1306	1443	300	وقت الظهر--- وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات -ان شءت طولت و-ان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثماني ركعات وان شءت طولت و-ان شءت قصرت ثم صل العصر	5098	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms041	true	-1355202753174470869	0	38	0	171	1607	300	وقت الصلاتين وبين يديها سبحة -هي ثمان- ركعات فان شءت طولت و ان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان- ركعات -ان شءت طولت و ان شءت قصرت ثم صل العصر	41	5170158016362782072	162	280.0	126	175	92.57142639160156	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	109	215	529	1075	1525	300	السلام ان الله تبارك وتعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا 845 وسال المفضل بن عمر ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة ومن كان في المسجد الحرام صلي الي -الكعبة	3860	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms043	true	-286360881624735748	161	266	899	1465	1644	300	الله ع ان الله -------تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد و----المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا ونحوها رواية بشر بن جعفر الجعفي والنبوي المحكي عن المعتبر والمنتهي ومرسلة الصدوق وفي المحكي عن العلل ان الكعبة قبلة المسجد والمسجد قبلة مكة ومكة قبلة الحرم والحرم قبلة الدنيا وزاد الشيخ فاستدل بما دل علي رجحا-----------------------------------------------------ن التياسر لاهل العراق معللا بما لفظه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ نور الحجر---- عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف-------- ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة و---بان -----------لكل م-صلي جهة والكعبة	43	5170158016362782072	312	392.5	251	759	41.106719970703125	49	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	23	61	112	307	1467	300	نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	6536	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms043	true	-286360881624735748	224	261	1248	1439	1644	300	نور الحجر---- عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	43	5170158016362782072	191	375.5	154	195	97.94871520996094	36	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	0	51	0	245	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في--ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلا-------ة 9 محمد بن يحيي عن	1294	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms047	true	-6549720725649207444	172	223	899	1151	1556	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها الي ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يف-تح الصلاة ورواية القاسم بن وليد عن	47	5170158016362782072	232	429.5	183	254	91.33858489990234	44	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	36	87	145	395	1437	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في--ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	5135	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms047	true	-6549720725649207444	166	218	876	1126	1556	300	عمار--------- عن ابي عبد الله ع في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها الي ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يف-تح الصلاة	47	5170158016362782072	235	432.5	185	260	90.38461303710938	47	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	81	135	365	631	1424	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في--ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة ----28 الحسين بن سعيد عن	6539	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms047	true	-6549720725649207444	167	223	881	1151	1556	300	عن ابي عبد الله ع---------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها الي ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يف-تح الصلاة ورواية القاسم بن وليد عن	47	5170158016362782072	242	426.5	189	281	86.1209945678711	48	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	0	23	0	124	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	6614	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms047	true	-6549720725649207444	194	217	995	1119	1556	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتح -	47	5170158016362782072	118	227.0	96	125	94.4000015258789	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	false	-559397599348321809	187	238	870	1133	1419	300	الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيثما كنت متوجها قال فقلت علي البعير والدابة قال نعم حيث-ما كنت متوجها قلت استقبل القبلة اذا اردت التكبير قال لا ولكن تكبر حيثما كنت متوجها و كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله	1423	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms049	true	8735507013202792028	221	261	1202	1401	1589	300	الحلبي انه سءل ابا عبد الله ع---------- عن صلاة النافلة علي البعير والد------------------------------------------------------ابة قال نعم حيث ما كان متوجها قلت استقبل القبلة اذا اردت التكبير قال لا ولكن تكبر حيثما كان متوجها و-كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله	49	5170158016362782072	193	358.5	154	264	73.10606384277344	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	156	186	742	895	1429	300	ابراهيم بن ميمون عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان صليت وانت تمشي كبرت ثم مشيت فقرات فاذا اردت ان تركع اومات بالركوع ثم او-مات بالسجود وليس في السفر تطوع	6988	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms050	true	209933987001640174	254	278	1313	1428	1542	300	ابراهيم بن ميمون------------------------------- ان صليت وانت تمشي كبرت ثم مشيت فقرات فاذا اردت ان تركع اومات-------- ثم او مات بالسجود وليس في السفر تطوع	50	5170158016362782072	114	202.5	91	154	74.02597045898438	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	43	92	211	450	1429	300	معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرا فاذا اراد ان يركع حول و-----جهه الي القبلة وركع وسجد ثم مشي	6988	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms050	true	209933987001640174	81	130	425	654	1542	300	مع-وية -بن عمار عن ابي عند الله ع-------------- لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرء فاذا اراد ان يركع حول وجهه وجهه الي القبلة وركع وسجد ثم مشي	50	5170158016362782072	221	410.5	174	245	90.2040786743164	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6991	false	8839742278073959190	50	91	263	467	1452	300	عن صلاة النافلة في الحضر علي ظهر الدابة اذا خرجت قريبا من ابيات الكوفة او كنت مستعجلا بالكوفة فقال ان كنت مستعجلا لا تقدر علي النزول -تخوفت فوت ذلك ان تركته وانت راكب فنعم والا فان صلاتك علي الارض احب الي	6991	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms050	true	209933987001640174	0	41	0	203	1542	300	عن صلاة النافلة في الحضر علي ظهر الدابة اذا خرجت قريبا من ابيات الكوفة او كنت مستعجلا بالكوفة -قال اذ كنت مستعجلا لا تقدر علي النزول وتخوف- فوت ذلك ان تركته وانت راكب فنعم والا فان صلاتك علي الارض احب الي	50	5170158016362782072	201	386.0	160	205	98.04878234863281	38	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3862	false	8305246959428977770	145	177	704	849	1476	300	لا صلاة الا الي الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة قال قلت واين حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد	3862	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms051	true	6629460201392317074	176	236	958	1283	1638	300	لا صلاة الا الي القبلة ويضعف الاول بحصول التوقيف باطلاقات الصلاة وخصوص ادلة النوافل وما سياتي من ادلة الجواز والثاني بضعف السند وقصور الدلالة من وجوه مذكورة في بعض مباحث الاصول والثالث بظهور الصحيحة في الفريضة او رهن شمول اطلاقها للنافلة بقرنية قول الراوي في ذيلها ------------------------------------------------------------------قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد	51	5170158016362782072	79	-3.0	61	391	20.20460319519043	17	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	6	30	36	155	1401	300	فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال- لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام	1306	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms052	true	-3747538063208099747	108	132	589	709	1560	300	ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقوم لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام	52	5170158016362782072	115	224.0	91	120	95.83333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5221	false	-3381450310823028994	162	185	770	888	1410	300	فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال-- لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام	5221	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms052	true	-3747538063208099747	108	132	589	709	1560	300	ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقوم لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام	52	5170158016362782072	108	206.5	86	120	90.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5089	false	6503586823395396366	99	199	460	949	1409	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال لا يصلي --------علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع -وجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال سال- احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض قال فقال اما النافلة فنعم واما الفريضة فلا و----ذكر احمد شدة وجعه فقال انا كنت------ شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة--- يقيموني فاحتمل بفراشي فاوضع واصلي ثم احتمل بفراشي فاوضع في محملي فهذه -----	5089	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms053	true	4780403984250827029	149	263	812	1397	1611	300	عبد الرحمن---------------- عن ابي عبد الله ع---- لا يصلي الفريضة علي الداب--------ة الا مريض يستقبل به القبلة وتجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء وفي رواية ابن سنان ايصلي الرجل شيءا من المفروض راكبا قال لا الا من ضرورة وفي التوقيع الي الحميري انه يجوز مع الضرورة الشديدة وقريب منه توقيع اخر وفي رواية منصور بن حازم قال ساله احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض ق-----ال اما النافلة فنعم واما الفريضة فلا قال فذكر احمد شدة وجعه وقال اذا كنت مريضا شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة ان يقيموني فاحتمل بفراشي فاوضع واصلي ثم احتمل بفراشي فاوضع في محملي وظاهر هذه	53	5170158016362782072	395	678.0	314	618	63.91585922241211	67	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	204	300	931	1415	1415	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلي --------علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولا ينافي هذا الخبر ما رواه 31 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن منصور بن حازم قال ساله احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض قال فقال اما النافلة فنعم واما الفريضة فلا قال وذكر احمد شدة وجعه فقال انا كنت مريضا شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة ينيخوا ب-ي فاحتمل بفراشي فاوضع-	7047	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms053	true	4780403984250827029	149	254	812	1350	1611	300	عبد الرحمن--------------- عن ابي عبد الله ع-------------- لا يصلي الفريضة علي الداب--------ة الا مريض يستقبل به القبلة وتجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء وفي رواية ابن سنان ايصلي الرجل شيءا من المفروض راكبا قال لا الا من ضرورة وفي التوقيع الي الحميري انه يجوز مع الضرورة الشديدة وقريب منه توقيع اخر وفي رواية---------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال ساله احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض ق-----ال اما النافلة فنعم واما الفريضة فلا قال فذكر احمد شدة وجعه وقال اذا كنت مريضا شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة ان يقيموني فاحتمل بفراشي فاوضع	53	5170158016362782072	361	536.0	290	650	55.53845977783203	64	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	false	7745119356870582347	175	255	830	1227	1428	300	حماد بن عيسي ق---------ال سمعت ابا عبد الله ع وقد سءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن ابي حمزة عن علي ابن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط وقال ------يصلي في------------- السفينة	5260	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms057	true	2689114978547643854	45	112	236	578	1644	300	حماد بن عثمان بن هاشم قال سمعت ابا عبد الله ع ---يسءل ان الصلاة في السفينة قال --ان استطعتم ان تخرجوا---------- فاخرجوا وان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة ومضمرة علي ب--------------------------------------------------------ن ابراهيم قال سءلته عن الصلاة في السفينة -قال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام----------- ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط وبان القرار ركن في القيام وحركة السفينة	57	5170158016362782072	283	494.0	225	425	66.5882339477539	46	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5132	false	-1721224831514131566	202	232	933	1088	1384	300	قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت------- علينا او اظلمت علينا فلم نعرف السماء ----كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان -ذلك	5132	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms063	true	-3096257519847409475	270	299	1459	1615	1618	300	قلت--- جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت السماء علينا و--اظلمت------ فلم نعرف السماء كي وكنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان كذلك	63	5170158016362782072	143	246.5	116	167	85.62874603271484	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	154	186	763	928	1467	300	عليه السلام قا--------ل قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت------- علينا او اظلمت فلم نعرف السماء ----كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان -ذلك	6536	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms063	true	-3096257519847409475	266	299	1435	1615	1618	300	عليه وبذلك ينجبر المرسل قلت--- جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت السماء علينا و--اظلمت فلم نعرف السماء كي وكنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان كذلك	63	5170158016362782072	151	256.5	122	185	81.62162017822266	24	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	121	158	545	720	1370	300	محمد بن الحصين قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته بدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة	5134	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms065	true	-968656844746119278	264	300	1377	1542	1542	300	محمد بن الحصين قال كتبت الي العبد الصالح عن--------- الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته يدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة-	65	5170158016362782072	163	310.0	128	175	93.14286041259766	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	135	172	631	802	1424	300	محمد بن الحصين قال كتبت الي --عبد --صالح عليه السلام الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته بدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة	6539	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms065	true	-968656844746119278	264	300	1377	1542	1542	300	محمد بن الحصين قال كتبت الي العبد الصالح عن--------- الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته يدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة-	65	5170158016362782072	159	291.0	124	175	90.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	123	225	607	1121	1525	300	الحرم وجعل ال--حرم قبلة لاهل الدنيا 845 وسال المفضل بن عمر-- ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل------------ من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة ومن كان في المسجد الحرام صلي الي الكعب------------------------------------------------------------------------------------ة الي اي جوانبها شاء ومصلي في الكعبة صلي الي اي	3860	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms077	true	-6631732305176628304	190	284	999	1460	1538	300	الحكم هو كون الحرم قبلة البعيد ففي رواية---- المفضل قال سءلت ابا عبد الله ع ع----------ن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه -قال ان الحجر------- لما انزله الله تعالي من الجنة و-وضع في موضع- جعل انصابه كذا- من حيث يلحقه------ نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------ فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد اليمين----------------- واذا انحرف-------- ذات اليسار لم ي----خرج- عن حد الكع----------------------------------------بة القبلة وفي مرفوعة علي بن محمد عن ابي عبد الله ع ان قيل لم صار الرجل فيحرف في الصلا-----------------------------------ة الي اليسار	77	5170158016362782072	313	460.5	247	615	50.894309997558594	47	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	0	61	0	307	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به--------- من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد------- القبلة	6536	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms077	true	-6631732305176628304	211	264	1105	1372	1538	300	القبلة وعن السبب فيه -قال ان الحجر------- لما انزله الله تعالي من الجنة ووضع في موضع- جعل انصابه كذا- من حيث يلحقه------ نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------ فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد اليمين----------------- واذا انحرف ذات اليسار لم ي----خرج- عن حد الكعبة القبلة	77	5170158016362782072	238	377.5	189	323	73.68421173095703	40	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	0	46	0	227	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في--ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms081	true	3278246744888643623	138	184	673	898	1528	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم -هو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها الي ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع صلاته -ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	81	5170158016362782072	213	395.0	169	229	93.01309967041016	40	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3862	false	8305246959428977770	145	177	704	849	1476	300	لا صلاة الا الي القبلة قال قلت واين حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد	3862	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms081	true	3278246744888643623	62	91	330	461	1528	300	لا صلاة الا الي القبلة---- قلت فاي- حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلته ق-------لت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير --وقت قال يعيد	81	5170158016362782072	126	228.0	98	145	86.89655303955078	24	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	235	294	1064	1340	1370	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل وقت صلاة --اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي انه كان صلي الي استدبار القبلة فانه يجب عليه اعادة الصلاة	5134	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms081	true	3278246744888643623	92	148	468	718	1528	300	معمر بن يحيي قال سءلت ابا عبد الله ع عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبين- له القبلة وقد دخل وقت صلاة الاخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها ورواية عمار عن الصادق ع في رجل صلي علي غير الق-------------------بلة فيعلم هو في-------- الصلاة	81	5170158016362782072	199	350.5	152	278	71.58273315429688	39	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	42	87	175	395	1437	300	ع في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في--ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	5135	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms081	true	3278246744888643623	137	184	671	898	1528	300	ع في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم -هو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها الي ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع صلاته ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	81	5170158016362782072	217	414.0	172	228	95.1754379272461	44	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	false	-3036558526983502163	129	213	659	1038	1476	300	بن يحيي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها 18 وعنه عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القيلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة --اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي--- دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	6537	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms081	true	3278246744888643623	93	132	473	643	1528	300	بن يحيي قال سءلت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي علي غير القبلة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة الاخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	81	5170158016362782072	163	296.0	126	385	42.33766174316406	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	86	130	392	610	1424	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في--ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	6539	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms081	true	3278246744888643623	138	184	673	898	1528	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم -هو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها الي ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع صلاته ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	81	5170158016362782072	215	410.0	171	226	95.13274383544922	43	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	0	23	0	124	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	6614	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms081	true	3278246744888643623	160	183	768	891	1528	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع صلاته -ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	81	5170158016362782072	118	230.5	96	124	95.16129302978516	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	63	107	293	503	1387	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	1294	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms082	true	-3447747610945259489	245	288	1313	1511	1583	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم ف-صلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسب- اجتهاده	82	5170158016362782072	197	373.5	154	210	93.80952453613281	39	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5133	false	-4258727922080638820	106	207	522	971	1376	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال اذا صليت وانت علي غير القبلة و--استبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	5133	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms082	true	-3447747610945259489	214	288	1171	1511	1583	300	عبد الرحمن عن ابي عبد الله ع-------------------- اذا صليت وانت علي غير القبلة ثم استبان لك انك صلي-----ت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم ف-صلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسب- اجتهاده	82	5170158016362782072	329	600.0	256	451	72.94900512695312	66	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6538	false	2303840169571331001	2	97	8	457	1409	300	عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة و--استبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	6538	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms082	true	-3447747610945259489	214	288	1171	1511	1583	300	عبد الرحمن عن ابي عبد الله ع----------------------------- اذا صليت وانت علي غير القبلة ثم استبان لك انك صلي-----ت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد وصحيحة-------------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم ف-صلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسب- اجتهاده	82	5170158016362782072	326	565.0	256	454	71.80616760253906	65	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6613	false	-842043408058686779	206	238	992	1152	1424	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة و--استبان لك انك صليت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد	6613	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms082	true	-3447747610945259489	214	244	1171	1306	1583	300	عبد الرحمن--------------- عن ابي عبد الله ع-------------- اذا صليت وانت علي غير القبلة ثم استبان لك انك صليت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد	82	5170158016362782072	130	220.0	103	164	79.26829528808594	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	127	193	633	940	1450	300	علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر-------- عليهما السلام عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاول-تين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس	3910	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms087	true	-7463597954963550920	72	134	400	688	1611	300	علي بن ج------------------عفر عن اخيه عليهما السلان عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط من ---------غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليتين هل يصلح له ان يتناول حاءط المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة -قال لا باس	87	5170158016362782072	272	515.5	213	316	86.0759506225586	53	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	2	65	10	302	1412	300	بن جعفر-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولي-ين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	6759	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms087	true	-7463597954963550920	73	134	404	688	1611	300	بن جعفر عن اخيه عليهما السلا----------ن عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط من ---------غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليتين هل يصلح له ان يتناول حاءط المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	87	5170158016362782072	266	496.5	208	303	87.78878021240234	53	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	109	139	488	634	1434	300	الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاول-تين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس 233	6764	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms087	true	-7463597954963550920	105	135	545	692	1611	300	الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليتين هل يصلح له ان يتناول حاءط المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس وفي	87	5170158016362782072	140	269.0	110	147	95.23809814453125	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms0991	false	9218335432857532952	214	245	992	1147	1397	300	ابي حمزة عن ابيه-- قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل مرة يتوكا علي رجله اليمني ومرة علي رجله اليسري	991	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms088	true	8275600998488690148	105	133	558	697	1609	300	ابي حمزة بابن هاشم قال رايت علي بن الحسين-------------- في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل---- يتوكا علي رجله اليمني ومرة علي رجله اليسري	88	5170158016362782072	130	235.5	103	157	82.80255126953125	24	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3952	false	-5241326765538990589	92	115	448	563	1489	300	الغنوي عن الصلاة في السفينة فقال ان كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا	3952	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms089	true	-3093637331279265299	6	30	29	144	1625	300	الله ع عن الصلاة في السفينة فقال ان كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا	89	5170158016362782072	111	218.0	88	115	96.52173614501953	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	34	60	151	274	1474	300	يقطين عن ابي الحسن ع قال سالته عن السفينة لم يقدر صاحبها علي القيام ايصلي فيها وهو جالس يومي او يسجد قال يقوم وان حني ظهره	5261	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms093	true	-6674658378300706032	102	128	534	657	1596	300	يقطين عن ابي الحسن ع قال سءلته عن السفينة لم يقدر صاحبها علي القيام ايصلي فيها وهو جالس يءمي او يسجد قال يقوم وان حتي ظهره	93	5170158016362782072	120	237.0	94	123	97.56097412109375	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	75	112	372	557	1504	300	المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه	3909	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms097	true	962929911648667589	97	133	521	702	1685	300	المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع---- علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واومي ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه	97	5170158016362782072	180	352.5	144	185	97.29729461669922	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	273	300	1295	1421	1421	300	يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي جنبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز-	6948	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms097	true	962929911648667589	65	88	358	466	1685	300	يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن---------------- فان لم يقدر ان ينام علي جنبه الايمن فكيف ما قدر فان---ه جاءز	97	5170158016362782072	107	190.5	85	127	84.25196838378906	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	50	112	244	544	1390	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر --------------------------------------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	1400	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms098	true	7811949681673667708	173	244	936	1282	1592	300	محمد بن ابراهيم المروي عن المشايخ الثلاثة عن الصادق ع ي---صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرء فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	98	5170158016362782072	252	458.5	200	349	72.20630645751953	49	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	false	-4608589599936407192	217	281	1109	1420	1515	300	الصادق عليه السلام يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	3908	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms098	true	7811949681673667708	181	244	981	1282	1592	300	الصادق ع ي----------صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرء فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	98	5170158016362782072	299	589.5	237	311	96.1414794921875	61	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	237	298	1111	1412	1420	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر --------------------------------------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6634	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms098	true	7811949681673667708	173	244	936	1282	1592	300	محمد بن ابراهيم المروي عن المشايخ الثلاثة عن الصادق ع ي--صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرء فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	98	5170158016362782072	256	446.0	202	350	73.14286041259766	47	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	21	91	101	448	1426	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك ------صلي مستلقيا يكبر-ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6949	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms098	true	7811949681673667708	173	244	936	1282	1592	300	محمد بن ابراهيم المروي عن المشايخ الثلاثة عن الصادق ع ي--صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرء فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	98	5170158016362782072	298	526.5	235	354	84.18079376220703	53	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	115	148	529	698	1415	300	رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	7047	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms099	true	-5145608149097012526	190	221	1049	1209	1617	300	رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلا- ولا يمكنه الركوع والسجود -قال ليءم براسه ايماء ف--ان كان له من يرفع الخمرة----- فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	99	5170158016362782072	159	294.5	128	169	94.08283996582031	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	232	260	1128	1254	1453	300	اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز- عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا	6552	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms125	true	3548549759113551539	93	120	521	640	1672	300	اذا افتتحت------- فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثل-ثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا وكل ذلك مخبر عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا	125	5170158016362782072	115	209.0	88	127	90.55117797851562	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	false	499564383346311585	178	260	851	1220	1407	300	ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا الق-----------------ران اجزاه ان يكبر ويسبح ويصليفاما من ترك القراء ة متعمدا فقد بينا انه لا صلاة له ويزيده بيانا ما رواه 34 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الذي لا يقر----------------------------------------------------------------------------------------ا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة---------------------------------- له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات	6617	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms131	true	-5182638506674505954	110	186	556	920	1512	300	من الله فرض من الصلاة الركوع والسجود وصرح به في صحيحة بن مسلم بزيادة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته وبذلك ظهران القول بالركنية كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن محكي الشيخ وعن التنقيح نسبة الي ابن حمزة وان قال بعض اني لم اجده في وسيلة ضعيف جدا وان دل عليه ظاهر النبوي المشهور لا صلاة الا بفاتحة الكتاب المصرح به في صحيحة ابن مسلم من ان تارك القراءة لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات	131	5170158016362782072	110	114.0	81	508	21.65354347229004	18	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	23	61	102	294	1415	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات --فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	1316	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms133	true	-8659673890793470207	233	266	1200	1362	1554	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد ا-------------------------لله ع اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات الفاتحة------- اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	133	5170158016362782072	152	282.5	120	194	78.35051727294922	28	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	36	85	178	434	1547	300	الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام انه قال امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا مضيعا وليكن محفوظا مدروسا فلا يضمحل ولا يجهل وانما بدء بالحمد------------ دون ساءر السور لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة -ما جمع في سورة الحمد	3882	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms133	true	-8659673890793470207	176	226	910	1166	1554	300	الفضل بن شاذان عن الرضا ع انما------------- امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا مضيعا وليكن محفوظا مدروسا ولا يضمحل ولا يجهل وانما بدء بالحمد في كل قراءة دون ساءر السور لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة بما جمع في سورة الحمد	133	5170158016362782072	232	428.0	186	269	86.24535369873047	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	250	287	1197	1380	1428	300	عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات --فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	5145	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms133	true	-8659673890793470207	233	266	1200	1362	1554	300	عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الل---------------ه ع اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات الفاتحة------- اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	133	5170158016362782072	157	292.5	125	185	84.8648681640625	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5149	false	-7894043643106890819	7	82	27	375	1376	300	عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله ع قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار 6 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا باس -ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاجة او	5149	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms133	true	-8659673890793470207	95	148	511	776	1554	300	عبد الله بن سنان بابن هاشم عن ابي عبد الله ع قال----- للمريض ان يقرء في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار ومفهوم صحيحة------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا باس بان يقرء الرجل----------- بفاتحة الكتاب في الركعتين الاوليين اذا ما اعجلت به حاجة او	133	5170158016362782072	239	422.5	189	359	66.57381439208984	43	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	127	164	612	804	1451	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اذا اقمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات --فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	6555	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms133	true	-8659673890793470207	233	266	1200	1362	1554	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد ا--------------------------لله ع اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات الفاتحة------- اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	133	5170158016362782072	151	278.5	120	195	77.43589782714844	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	57	99	264	460	1371	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر- او اخفات قلت -ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب	1320	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms134	true	-5480612482282898583	24	62	131	316	1594	300	محمد بن مسلم المتقدمة في تارك الفاتحة وفيها بعد قوله------------ لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهرا او اخفات قلت فايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرء -سورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب	134	5170158016362782072	146	258.0	114	198	73.73737335205078	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	139	190	673	948	1451	300	محمد بن اسماعيل قال سالته قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرء ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرء فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وس--ورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	1437	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms134	true	-5480612482282898583	63	111	323	584	1594	300	محمد بن اسماعيل-------------- اكون في طريق مكة فت-زل للصلاة في مواضع فيها الاعراب اتصلي المكتوبة علي الارض تقرا- ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرء فاتحه الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد والسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	134	5170158016362782072	251	476.0	203	277	90.61371612548828	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7041	false	7540069332966515608	114	165	533	809	1439	300	محمد بن اسماعيل قال سالته فقلت اكون في طريق مكة فنترك الصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرا ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرا فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها فاذا قرات الحمد وس--ورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	7041	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms134	true	-5480612482282898583	63	111	323	584	1594	300	محمد بن اسماعيل--------------- اكون في طريق مكة فتزل ل-لصلاة في مواضع فيها الاعراب اتصلي المكتوبة علي الارض ت-قرا ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرء فاتحه الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد والسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	134	5170158016362782072	248	466.5	201	278	89.20863342285156	39	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	257	292	1361	1532	1570	300	النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة	3881	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms138	true	5511610605678666717	42	75	201	366	1519	300	النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله فلا------هش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة	138	5170158016362782072	162	313.5	129	171	94.7368392944336	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	4	54	21	271	1517	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اما-ما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيها -قال ان ك-نت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلا----------ث مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع	3924	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms138	true	5511610605678666717	195	242	978	1204	1519	300	عن ابي جعفر ع --------------قال لا تقرا- في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اما ما كنت او غير امام---- قلت فما اقول فيها فقال اذا كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلث مر------------------ات ثم تكبر وتركع	138	5170158016362782072	206	362.5	164	263	78.32699584960938	37	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	45	83	222	423	1547	300	امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا مضيعا وليكن محفوظا مدروسا فلا يضمحل ولا يجهل وانما بدء بالحمد دون ساءر---- السور لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جم----ع في	3882	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms144	true	-1367206616949262487	221	252	1193	1348	1608	300	امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا مضيعا الي ان قا----------------------------ل وانما بدء بالحمد دون غيرها من السور لانه جم-------------------------ع فيه من جوامع الخير وال-كلم ما لم يجمع في	144	5170158016362782072	131	214.5	104	209	62.67942428588867	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	157	220	834	1149	1570	300	النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان اول صلاة فرض الله عليه الظهر يوم الجمعة فاضاف الله عز وجل اليه الملاءكة تصلي-- خلفه وامر نبيه عليه السلام --------ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض الله عليه العصر ولم يضف اليه احدا من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم فرض عليه المغرب واضاف اليه	3881	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms167	true	5979996072270582003	238	300	1223	1533	1533	300	النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان اول صلاة فرض الله عليه الظهر يوم الجمعة فاضاف الله------- اليه الملاءكة فيصلون خلفه فامر نبيه صلي- الله عليه واله ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض علي-----ه العصر ولم يضف اليه احد- من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم فرض عليه المغرب واضاف اليه-	167	5170158016362782072	287	529.0	229	325	88.30769348144531	52	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	257	300	1350	1547	1547	300	العلة التي من اجلها جعل الجهر في بعض الصلوات دون بعض ان الصلوات التي تجهر فيها انما هي في اوقات مظلمة فوجب ان يجهر فيها ليعلم المار ان هناك جماعة فان اراد ان يصلي صلي لانه ان لم ير جماعة علم ذلك من-	3882	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms167	true	5979996072270582003	160	203	849	1045	1533	300	العلة التي من اجلها جعل الجهر في بعض الصلاة- دون بعض ان الصل-اة التي يجهر فيما انما هي في اوقات مظلمة فوجب ان يجهر فيها ليعلم المار ان هناك جماعة فان اراد ان يصلي صلي لانه ان لم ير جماعة علم ذلك من	167	5170158016362782072	190	363.0	148	198	95.9595947265625	39	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3883	false	-1274278638468967228	0	22	0	118	1543	300	جهة السماع والصلاتان اللتان لا يجهر فيهما انما هما بالنهار في اوقات مضيءة فهي من جهة الرءية لا يحتاج فيهما الي السماع	3883	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms167	true	5979996072270582003	203	225	1045	1162	1533	300	جهة السماع والصلاتان اللتان لا يجهر فيهما انما هما -النهار في اوقات مضيءة فهي من جهة الرءية لا يحتاج فيهما الي السماع	167	5170158016362782072	117	229.0	95	118	99.15254211425781	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	204	240	936	1105	1375	300	رجل -----------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	5147	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms167	true	5979996072270582003	85	122	470	645	1533	300	رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي الجه----------------------ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه -قال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	167	5170158016362782072	145	278.0	113	198	73.2323226928711	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	78	121	400	602	1469	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل -----------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	6629	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms167	true	5979996072270582003	79	122	440	645	1533	300	زرارة بسند الصدوق اليه قلت له--- رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي الجه----------------------ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه -قال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	167	5170158016362782072	158	284.0	122	231	68.39826965332031	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	255	283	1168	1290	1375	300	علي بن جعفر ----------------عن اخيه موسي ع قال سالته عن الرجل يصلي--- الفريضة ما يجهر فيه بالقراءة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء	5147	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms168	true	1522830069774666568	89	119	481	613	1586	300	علي بن جعفر الموصوفة بالحصة عن اخيه موسي ع قال سءلته عن الرجل يقرء من الفرايض ما يجهر فيه--------- هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء	168	5170158016362782072	106	178.0	79	141	75.17730712890625	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	false	5909799190022765713	180	287	871	1345	1401	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال لا يكتب م-ن القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر ع قال سالت عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما	5153	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms170	true	-5535303650631076200	145	224	746	1160	1547	300	زرارة --بابن ------هاشم لا تكتب بين القراءة والدعاء الا-مام سمع نفسه وموثقه سماعه المفسرة للاخفات المنهي عنه في الاية بما دون السمع واصرح منهما رواية اسحاق بن عمار المفسرة للاية فاحتمال كفاية سماع الهمهمة لصحيحة------------------------------------------------------------------------------ الحلبي------------------------ هل يقرء الرجال-------- وثوبه علي فيه قال لا باس بذلك اذا -سمع اذنيه الهمهمة وصحيحة -------------------------------------------علي بن جعفر ع ع-------------------------------ن الرجل يصلح ---ان يقرء في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس------ يحرك لسانه يتوهم توهما	170	5170158016362782072	249	280.5	195	617	40.356563568115234	40	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	164	198	785	951	1452	300	للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وذكر النار سءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر بيا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا -يقول لبيك ربنا	6599	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms189	true	4480454320867443251	74	106	421	578	1571	300	للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وال----نار سءل الله الجنة وتعوذ------ من النار واذا مر بنا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا فيقول لبيك ربنا	189	5170158016362782072	153	290.0	121	167	91.61676788330078	28	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	151	198	716	951	1452	300	البرقي وابي احمد-------------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وذكر النار سءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر بيا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا يقول لبيك ربنا	6599	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms192	true	-6941853462670968993	217	270	1181	1432	1570	300	البرقي وابي احمد قيل يعني ابن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وذكر النار سءل الله الجنة -تعوذ بالله من النار واذا مر بيا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا يقول لبيك ربنا	192	5170158016362782072	223	416.5	177	262	85.114501953125	44	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	false	4071807707379867341	47	125	224	654	1533	300	الظهر والعشاء الاخرة تقرا فيهما سواء --والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما -العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله -------والهيكم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر 123 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابان بن عيسي بن عبدالله القمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	6576	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms193	true	6198004659582061521	190	253	992	1356	1610	300	الظهر والعشاء الاخرة فقرء فيهما سواء او العصر والمغرب سواء واما العد-ة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضح-ها ونحوه-ا -اما والعصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والفتح والهيكم التكاثر ونحوه-ا واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القي-مة وهل اتي علي الانسان ونحوها معتبرة با---------------بن محبوب حاكية لقراءة------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	193	5170158016362782072	324	552.5	265	440	73.63636016845703	48	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1318	false	-8625684406170855442	190	234	861	1081	1388	300	قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد ابن الفرج تعلمه ان افضل ما تقرا في الفراءض بانا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	1318	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms194	true	-2636545640451207897	0	39	0	188	1564	300	قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك انك كتبت الي محمد -بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرء في الفراءض -انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء-ته-ا في الفجر فقال------------ لا يضيق- صدرك----- فان الفضل والله فيهما	194	5170158016362782072	186	319.5	147	220	84.54545593261719	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	245	288	1161	1378	1429	300	قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	6730	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms194	true	-2636545640451207897	0	39	0	188	1564	300	قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك انك كتبت الي محمد بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرء في الفراءض انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراءته-ا في الفجر فقال------------ لا يضيق- صدرك----- فان الفضل والله فيهما	194	5170158016362782072	187	337.5	148	217	86.17511749267578	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	65	90	300	416	1404	300	في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره قال	6652	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms196	true	8287473297111227859	90	115	446	562	1576	300	في الرجل يقرء في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره وجه	196	5170158016362782072	112	220.0	87	116	96.55172729492188	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	false	7390244699055491690	179	206	826	959	1393	300	وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	1330	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms205	true	4407866385892837022	0	24	0	118	1595	300	وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده---------- فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثلثين نقص----- صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	205	5170158016362782072	116	213.5	92	133	87.21804809570312	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	false	7390244699055491690	151	206	690	959	1393	300	الملك عن ابي بكر---- الحضرمي قال قال ابو- جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده ----وفي السجود -سبحان ربي الا-علي وبحمده ثلاث مرات----- فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	1330	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms207	true	-651830667746267036	83	133	436	679	1603	300	المسءول عنه في رواية الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع--------------- اي شء حد الركوع والسجود ---------------------------قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلثا في الركوع وسبحان ربي الا علي وبحمده ثلثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	207	5170158016362782072	191	304.5	147	285	67.01754760742188	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5156	false	-4405681066435154997	263	300	1279	1465	1465	300	الملك عن ابي بكر---- الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع اي شء حد الركوع والسجود فقال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الا-علي وبحمده ف-----ي السجود ثلاث فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته-	5156	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms207	true	-651830667746267036	83	121	436	626	1603	300	المسءول عنه في رواية الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع اي شء حد الركوع والسجود -قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثل-ثا في الركوع وسبحان ربي الا علي وبحمده ثلثا في السجود----- فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته	207	5170158016362782072	166	289.0	134	197	84.26396179199219	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	false	3540283634681859868	10	64	49	310	1467	300	قال قلت ل---------ه ما يجزي من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل وواحدة تامة تجزي 52 وعنه عن ايوب بن نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن -------------------------------------------------علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الركوع والسجود كم يجزي فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزيك واحدة	6561	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms207	true	-651830667746267036	12	71	70	360	1603	300	قال قلت لابي جعفر ع ما يجزي من القول في الركوع والسجود -قال ثل-ث تسبيحات في ترسل وواحدة تامة تجري فهي محمولة علي السءال-------- عن مقدار ما يجزي من القول المعهود المتعارف من التسبيح كما يشهد به صحيحة علي بن يقطين عن ابي الحسن ع ----------------قال سءلته عن الركوع والسجود كم يجزي فيه من التسبيح -قال ثلث-- وتجزيك واحدة	207	5170158016362782072	188	295.5	146	319	58.93416976928711	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6564	false	-833735428238366722	70	119	334	582	1466	300	الملك عن ابي بكر---- الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الا-علي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	6564	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms207	true	-651830667746267036	83	132	436	676	1603	300	المسءول عنه في رواية الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع---------- اي شء حد الركوع والسجود قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثل-ثا في الركوع وسبحان ربي الا علي وبحمده ثل-ثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثن-ين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	207	5170158016362782072	223	405.5	178	253	88.14229583740234	41	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6625	false	3339902435289320049	231	286	1069	1347	1410	300	الحضرمي قال قال ابو--جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود فقلت لا قال سبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده ----وفي السجود -سبحان ربي الا-علي وبحمده ثلاث مرات----- فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لا يسبح فلا صلاة لهقال الشيخ رحمه الله ف--------ان ترك	6625	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms207	true	-651830667746267036	87	139	457	714	1603	300	الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع--------------- اي شء حد الركوع والسجود قال تقو---------------------------ل سبحان ربي العظيم وبحمده ثلثا في الركوع وسبحان ربي الا علي وبحمده ثلثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له ويشهد لاحد المحامل المذكورة ان ترك	207	5170158016362782072	190	293.5	147	299	63.54515075683594	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5158	false	-4366232860154058884	184	300	835	1379	1379	300	ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد اي ذلك اصبت به الارض اجزاك 4 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن عمار عن جعفر عن ابيه ع قال قال علي ع لا تجزي صلاة لا يصيب الانف ما يصيب الجبين فهذه الرواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة محمول--ة علي ضر---ب من ---الكراهية دون الفرض لان الفرض هو السجود علي------------------------------- الجبهة --والارغام ب------الانف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة علي ما بيناه ويءكد ما قلناه 5 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة قال ابو جعفر ع قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين من الرجلين وترغم بانفك-	5158	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms221	true	3004892646987119556	4	112	24	626	1610	300	ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد ونحوهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية يزيد والظاهر انه لا اختلاف بين الاخبار لان الجبهة عضوا واحد معروف طرفه الاسفل متصل بطرف الانف الاعلي و صحيحتها زرارة محمولتان علي الغالب من اتصال موضع الحاجبين بطرف الانف الاعلي ولذا اتفقوا كما في الذكري علي وجوب مسح الجبهة في التيمم الي طرف الانف الاعلي والكفين فسرهما الشارح وبعض اخر في الكتابين المتقدمين ايضا ما يشمل الاصابع وقد صرح ايضا في الذكري وجامع المقاصد كما عن التذكرة بكفاية وضع الاصابع تمسكا باطلاق صحيحة زرارة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جعفر ع عن- رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين من الرجلين وترغم بانفك	221	5170158016362782072	196	180.5	158	888	22.072072982788086	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	152	190	726	910	1433	300	العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقع- بعض جبهتها علي الارض وبعض يغطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	6748	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms224	true	7690694333090578190	7	40	41	200	1519	300	التهذيب عن علي بن جعفر عن اخيه --------------------------قال سءلته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقعت بعض جبهتها الي الارض وبعض يعطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	224	5170158016362782072	150	275.0	117	185	81.0810775756836	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	141	176	667	829	1390	300	المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا باب	1400	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms227	true	6101894149432843839	75	106	412	559	1610	300	المريض يقوم -----------علي فراشه ويسجد علي الارض---- فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا وهي	227	5170158016362782072	140	268.5	109	162	86.41975402832031	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5172	false	-1843212313888313900	32	55	139	250	1353	300	ان نسي الرجل التشهد في الصلاة فذكر انه قال بسم ا-------لله فقط فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعادة الصلاة	5172	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms232	true	5211944691849333465	114	137	593	706	1556	300	ان نسي الرجل التشهد في الصلاة فذكر انه قال بسم الله وبالله---- فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعاد- الصلاة	232	5170158016362782072	106	198.0	84	118	89.83050537109375	20	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6752	false	-337162619585285268	260	283	1242	1352	1425	300	ان نسي الرجل التشهد في الصلاة فذكر انه قال بسم ا-------لله فقط فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعاد الصلاة	6752	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms232	true	5211944691849333465	114	137	593	706	1556	300	ان نسي الرجل التشهد في الصلاة فذكر انه قال بسم الله وبالله---- فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعاد الصلاة	232	5170158016362782072	106	203.0	84	117	90.5982894897461	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	220	241	1004	1101	1371	300	اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	5170	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms236	true	-6139195197311355073	169	190	905	1002	1566	300	اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	236	5170158016362782072	97	194.0	76	97	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	103	124	507	604	1430	300	اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	6581	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms236	true	-6139195197311355073	169	190	905	1002	1566	300	اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	236	5170158016362782072	97	194.0	76	97	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	false	-8743413580795105181	53	82	261	399	1459	300	السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه	1350	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms237	true	3776157525090708374	92	120	460	596	1514	300	الكافي قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام اثنت--ين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه	237	5170158016362782072	128	251.5	100	138	92.75362396240234	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	false	-4269164716362680462	245	276	1164	1307	1416	300	عن احدهما ع قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه	5195	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms237	true	3776157525090708374	91	120	457	596	1514	300	عن الكافي --قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام اثنت--ين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه	237	5170158016362782072	129	249.0	100	143	90.20979309082031	25	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	92	121	452	589	1467	300	السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال -ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه	6648	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms237	true	3776157525090708374	92	120	460	596	1514	300	الكافي قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام اثنت--ين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه	237	5170158016362782072	126	241.5	98	138	91.3043441772461	24	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	127	173	592	824	1425	300	يونس ابن يعقوب قال قلت لابي الحسن عليه السلام- صليت بقوم صلاة فقعدت للتشهد ثم قمت ونسيت ان اسلم عليهم فقالوا ما -سلمت علينا فقال الم تسل------م وانت جالس قلت بلي فقال فلا باس عليك ولو نسيت حين قالوا لك ذلك استقبلتهم بوجهك فقلت السلام عليكم	6776	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms237	true	3776157525090708374	42	87	209	428	1514	300	يونس -بن يعقوب عن ------ابي الحسن ع قال قلت له صليت يقوم----- فقعدت للتشهد------- ونسيت ان اسلم عليهم فقالوا ما اسلمت علينا فقال الم تسلم عليهم وانت جالس قلت بلي -قال -لا باس عليك ولو نسيت حين قالوا لك ذلك استقبلتهم بوجهك فقلت السلام عليكم	237	5170158016362782072	197	331.0	157	240	82.08333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	false	-8542425738823253697	0	39	0	194	1395	300	خلف الامام فيطول الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام 35 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزاء قال سالت ابا عبدالله عليه	6777	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms237	true	3776157525090708374	16	53	76	254	1514	300	خلف الامام فيطول الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام وموثقة يونس بن يعقوب------ عن ابي الحسن ع قال -قلت ---------له صليت	237	5170158016362782072	152	264.0	119	194	78.35051727294922	28	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	86	124	454	675	1500	300	ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبدا-لله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد ا--لله الصالحين ثم تسلم	6580	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms239	true	-1486573848375152583	190	229	1011	1225	1588	300	ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرء---------يل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده -السلام علينا وعلي عباد 7 الله الصالحين ثم تسلم	239	5170158016362782072	209	403.5	172	224	93.30357360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	159	200	727	941	1424	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال اذا كنت اماما فانما التسليم-------- علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم	5174	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms242	true	9068373660137441171	77	108	399	564	1552	300	ابي بصير---------------------- اذا كنت اماما فانما التسليم ان يسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا------------------------ فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم----------- مستقبل القبلة السلام عليكم	242	5170158016362782072	157	276.0	128	222	70.72071838378906	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	195	230	955	1146	1491	300	اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم	6574	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms242	true	9068373660137441171	79	108	408	564	1552	300	اذا كنت اماما فانما التسليم ان يسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا------------------------ فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم----------- مستقبل القبلة السلام عليكم	242	5170158016362782072	155	290.0	126	191	81.1518325805664	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	133	172	662	875	1510	300	ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاوليين فاذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو انصراف	3903	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms244	true	8655536900163066208	253	288	1352	1539	1614	300	ابي كهمس قال سءلته--------------- عن الركعتين ----------اذا جلس- فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو انصراف	244	5170158016362782072	178	325.0	143	213	83.56807708740234	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6750	false	6903913675214942619	236	277	1170	1397	1513	300	ابي كهمس عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصرافا هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف	6750	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms244	true	8655536900163066208	253	288	1352	1539	1614	300	ابي كهمس ---------------------------قال سءلته عن الركعت---------ين اذا جلس- فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف- هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو --انصراف	244	5170158016362782072	186	340.5	151	227	81.93832397460938	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5173	false	6293768059153989950	189	226	847	1026	1398	300	قال سمعت ابا عبد الله ع يقول في الرجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته قال فان اخر الصلاة التسليم قوله ع فان-------- اخر الصلاة	5173	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms245	true	7932213254472421252	38	74	198	378	1642	300	قال سمعت ابا عبد الله ع يقول في --رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج وليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته---- فان اخر الصلاة التسليم -وظاهر كون التسليم اخر الصلاة	245	5170158016362782072	165	297.5	130	187	88.23529052734375	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	false	3229144677087332007	231	267	1090	1278	1445	300	قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم قوله عليه السلا-م اخر الصلاة	6753	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms245	true	7932213254472421252	38	74	198	378	1642	300	قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج وليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم وظاهر كون التسليم اخر الصلاة	245	5170158016362782072	166	306.5	132	190	87.36842346191406	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	46	120	228	588	1470	300	--ركعتين من المكتوبة فلا يجلس------ حتي يركع الثالثة فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 82 سع---------------------------------------------------------------د عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد ابن عثمان عن عبدالله بن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم يسجد -------------------	6627	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms246	true	7662048283512184195	116	167	659	916	1683	300	الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع ---------قال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو ونحوها غيرها الوارد في المسالة المذكورة او صرح منها ما ورد في تلك المسالة عن سليمان بن خالد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق ع حيث قال----------------------------------------------------------------------- وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد	246	5170158016362782072	118	157.5	93	450	26.22222137451172	19	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	152	255	698	1205	1424	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال اذا كنت اماما فانما التسليم عل--------ي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك ا-ن لم يكن علي شمالك احد	5174	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms247	true	1437566047930004085	42	138	237	708	1581	300	محمد بن سنان عن -------------------------ابي عبد الله ع قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم------------------- وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من ع-ن يمينك وشمالك اذا لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك اذا لم يكن علي شمالك احد	247	5170158016362782072	455	872.5	361	516	88.17829132080078	88	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	180	281	886	1387	1491	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك ا-ن لم يكن علي شمالك	6574	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms247	true	1437566047930004085	42	137	237	704	1581	300	محمد بن سنان عن -------------------------ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من ع-ن يمينك وشمالك اذا لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك اذا لم يكن علي شمالك	247	5170158016362782072	460	881.5	366	503	91.4512939453125	90	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	false	-4133095570981567383	242	266	1165	1286	1442	300	قال قلت له اني اصلي بقوم فقال تسلم واحدة ولا تلتفت قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ولا تقرا في	7023	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms250	true	-435229092966059837	130	153	728	847	1622	300	قال قلت له اني اصلي بقوم فقال تسلم واحدة ولا تلتفت به السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ومثله--ا في	250	5170158016362782072	113	214.5	90	121	93.388427734375	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5169	false	8798443865925294034	82	140	400	653	1401	300	عن ابي الحسن الرضا ع قال قال ابو جعفر ع في القنوت--------- ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت قال ابو الحسن واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا 13 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن القنوت	5169	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms258	true	-1911986574383240382	81	126	452	650	1561	300	عن ابي الحسن الرضا ع قال قال ابو جعفر ع في القنوت في الفجر ان شءت------ وان شءت فلا تقنت قال ابو الحسن واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا و رواية عبد الملك من عمر و----------------------------------------------------------قال سءلت ابا عبد الله ع عن القنوت	258	5170158016362782072	165	282.0	126	262	62.97710037231445	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6749	false	1033019650979342521	271	295	1283	1391	1410	300	ان نسي الرجل القنوت في شء من الصلاة حتي يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شء وليس له ان يدعه متعمدا 142--- محمد بن	6749	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms258	true	-1911986574383240382	207	231	1086	1197	1561	300	ان نسي الرجل القنوت في شء من الصلاة حتي يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شء وليس له ان يدعه متعمدا وصحيحة محمد بن	258	5170158016362782072	105	201.0	81	111	94.59459686279297	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3990	false	9066498694278635926	109	162	585	853	1556	300	عن الرضا عليه السلام قال وانما جعلت للكسوف صلاة لانه----- من ايات الله تبارك وتعالي لا يدري الرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان تفزع امته الي خالقها وراحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس عليه السلام حين تضرعوا الي الله عز وجل	3990	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms260	true	-2113352951991091042	185	233	930	1162	1494	300	عن الرضا ع ---------------انما جعلت للكسوف صلاة لانها اية من ايات الله------------- لا يدري -لرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان تفزع امته الي خالقها وراحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس------------ حين تضرعوا الي الله عز وجل	260	5170158016362782072	226	405.5	180	273	82.78388214111328	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	229	300	1163	1539	1539	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها فقال--- عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده و-تقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراءة والركوع والسجود فان فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع الله عز وجل حتي ينجلي وان انجلي قبل-	1442	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms263	true	294643604577650630	172	242	911	1274	1556	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا سءلنا ابا جعفر ع---------- عن صلاة الكسوف كم هي ركعة ويكف يصليها -قال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده و تقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع لعي قدر القراءة والركوع والسجود فان فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع الله------- حتي ينجلي فان انجلي قبل	263	5170158016362782072	351	656.5	284	381	92.12598419189453	61	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	0	37	0	181	1420	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراءة قال قلت كيف القراءة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرء فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرء من حيث نقصت ولا تقرء فاتحة الكتاب	1443	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms263	true	294643604577650630	242	277	1274	1440	1556	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي بجهة-------------- قلت كيف القراءة فيها -قال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرء فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرء من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب	263	5170158016362782072	160	299.0	125	181	88.39778900146484	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	106	215	509	1066	1476	300	زرارة ومحمد ابن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم--- ركعة هي وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها فتقول سمع الله لمن حمده و-تقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراء ة والركوع والسجود فاذا فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادعو الله حتي ينجلي فان ت-جلي قبل ان تفرغ من صلاتك فاتم ما-بقي تجهر بالقراء ة قال قلت كيف القراء ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب	6934	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms263	true	294643604577650630	172	277	911	1440	1556	300	زرارة ومحمد -بن مسلم قالا سءلنا ابا جعفر ع---------- عن صلاة الكسوف كم هي ركعة ويكف ي---صليها -قال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده و تقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع لعي قدر القراء-ة والركوع والسجود فان- فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع ا-لله حتي ينجلي فان انجلي قبل ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي بجهة-------------- قلت كيف القراء-ة فيها -قال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرء فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرء من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب	263	5170158016362782072	506	921.0	406	563	89.87566375732422	86	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	119	177	603	873	1473	300	عشر ركعات واربع سجدات تركع خمسا ثم تسجد في الخامسة ثم تركع خمسا ثم تسجد في العاشرة وان شءت قرا-ت سورة في كل ركعة وان شءت قرات نصف سورة في كل ركعة فاذا قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان قرات نصف سورة اجزاك ان لا تقرا فاتحة الكتاب الا في اول ركعة حتي تستانف اخري	3994	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms264	true	5484974164254723020	30	87	144	409	1536	300	عشر ركعات واربع سجدا- تركع خمسا ثم تسجد في الخامسة ثم تركع خمسا ثم تسجد في العاشرة وان شءت قراءت سورة في كل ركعة وان شء-----ت نصف سورة في كل ركعة فاذا قرات سورة في كل ركعة فاقرء فاتحة الكتاب وان قرات نصف سورة اجزاك ان لا تقرا فاتحة الكتاب الا في اول ركعة حتي استانف اخري	264	5170158016362782072	262	505.0	205	271	96.67897033691406	52	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	15	40	72	205	1475	300	اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	6935	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms279	true	4648370189294125765	29	54	184	316	1603	300	اذا انكسف القمر واستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غدو ليقص الصلاة وان لم يستف-ظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	279	5170158016362782072	127	244.0	103	133	95.48872375488281	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	false	3934642661557334435	247	280	1187	1359	1459	300	----ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس والقمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ليصلي بهم وايهما كسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده	7035	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms281	true	3147341915736740334	111	139	602	743	1616	300	ابن ابن ابي منصور------------------------------- اذا انكسف- الشمس والقمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ي-صلي بهم وا--ما كسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده	281	5170158016362782072	133	232.0	106	176	75.56818389892578	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	102	127	500	643	1524	300	ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد-فيها	6933	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms289	true	3952446135160004262	218	244	1094	1232	1523	300	ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صليت السك-وف خشيت- ان تفوت-- الفريضة -قال ان خ-شيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد فيها	289	5170158016362782072	128	228.5	105	144	88.88888549804688	19	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	0	29	0	145	1473	300	لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كنت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي	3994	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms290	true	92142797300717417	206	235	1070	1215	1583	300	لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة فان تخوفت فابدء بالفريضة واقطع ما كنت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي	290	5170158016362782072	144	287.0	115	145	99.31034851074219	28	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	0	35	0	147	1434	300	فيظن ان ث-وبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمسه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	6764	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms303	true	-1921330408177050113	255	288	1335	1474	1538	300	فيظن اذا ثوبه قد انحرف او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر في--------ه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبه -فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	303	5170158016362782072	131	248.5	100	148	88.51351165771484	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	20	76	86	359	1398	300	الحسين بن ----ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكر الله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	1377	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms311	true	1196139649224469453	241	288	1214	1440	1502	300	الحسين بن ابن ابي العلي--------------------------------- قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم اذل اذكر الله حتي طلعت الشمس--------------- فذكرت ان الامام -قد سبقني بركعة -قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	311	5170158016362782072	216	389.0	170	277	77.97834014892578	39	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	65	103	316	488	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه------- بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3904	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms311	true	1196139649224469453	193	222	983	1119	1502	300	محمد بن مسلم في-------------------------------- رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه الامام بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه----------- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	311	5170158016362782072	124	223.0	96	179	69.27374267578125	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	132	157	631	748	1438	300	في رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه------- بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3929	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms311	true	1196139649224469453	196	222	996	1119	1502	300	في رجل دخل مع الامام في صلاته- وقد سبقه الامام بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	311	5170158016362782072	112	208.5	87	124	90.32257843017578	24	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5191	false	-4387176096694962856	137	194	621	887	1373	300	الحسين بن ----ابي العلا عن ابي عبد الله ع قال قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	5191	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms311	true	1196139649224469453	241	288	1214	1440	1502	300	الحسين بن ابن ابي العلي---------------------- قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم اذل اذكر الله حتي طلعت الشمس--------------- فذكرت ان الامام---- قد سبقني بركعة قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	311	5170158016362782072	216	389.5	171	270	80.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	117	165	565	795	1452	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه------- بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له اذ------ا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه بكليه---- استقبل الصلاة	6646	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms311	true	1196139649224469453	193	239	983	1198	1502	300	محمد بن مسلم في-------------------------------- رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه الامام بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذ ما لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه عن القبلة استقبل الصلاة	311	5170158016362782072	189	339.5	147	247	76.51821899414062	39	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	64	116	299	548	1425	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه------- بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذ--ا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان ي-ستقبل الصلاة استقبالا	6776	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms311	true	1196139649224469453	193	240	983	1207	1502	300	محمد بن مسلم في-------------------------------- رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه الامام بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذ ما لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه عن القبلة استقبل الصلاة استقبالا	311	5170158016362782072	202	363.0	159	259	77.99227905273438	40	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	false	6179907180835057829	119	176	585	864	1444	300	الحسين بن ----ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت اجي الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكرا لله عزوجل حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	7020	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms311	true	1196139649224469453	241	288	1214	1440	1502	300	الحسين بن ابن ابي العلي------------------------------- قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم اذل اذكر الله------ حتي طلعت الشمس--------------- فذكرت ان الامام---- قد سبقني بركعة -قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	311	5170158016362782072	215	382.0	170	283	75.97173309326172	38	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	247	283	1158	1314	1381	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل---- ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms312	true	-2731786388518357830	86	119	471	616	1589	300	محمد بن مسلم-------------- في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين -قال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	312	5170158016362782072	141	259.0	109	160	88.125	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	257	295	1209	1380	1404	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms312	true	-2731786388518357830	86	119	471	616	1589	300	محمد -بن مسل------------------------م في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين -قال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	312	5170158016362782072	145	272.0	112	171	84.79531860351562	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6642	false	-1414750307787168385	125	208	582	974	1417	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع 19 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 20 وعنه عن النضر عن--------------------------------------------------------- موسي بن بك-ر عن الفضيل قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا لم تحفظ ما بين الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك	6642	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms320	true	-4334048707406259435	94	172	498	927	1585	300	محمد بن مسلم عن احدهما------------ قال سءلته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع والمراد بالشفع الرباعيات وفيها دل-------الة علي بطلانها بالشك وان تعلق بالركعة والثالثة وبه معتضد العمومات كثيرة تعارض ما دل علي وجوب البناء فيها علي الثلث عند الشك بين الثنتين والثلث كروايتي عمار مضافا الي ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاستبصار من شذوذها ومخالفتها للاجماع وموافقتها للعامة وفي معتبرة موسي بن بكير في الم---------------------------------------غرب اذا لم تحفظ ما بين الثلث و----الاربع فاعد صلاتك	320	5170158016362782072	162	98.5	125	615	26.341463088989258	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	false	-9160575732993183998	266	300	1153	1294	1294	300	اسماعيل ابن جابر قال قال ابو جعفر ع ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره-	5183	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms324	true	-4910342160589889327	123	151	641	760	1510	300	اسماعيل -بن جابر------------------- ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما--- جاوزه ودخل في غيره	324	5170158016362782072	118	208.5	91	142	83.09859466552734	25	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	126	153	591	703	1368	300	ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض	6622	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms324	true	-4910342160589889327	126	152	657	766	1510	300	ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما--- جاوزه ودخل في غيره فليمض	324	5170158016362782072	109	212.0	83	112	97.32142639160156	25	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	216	262	1057	1287	1490	300	لا يء-م الحضري -المسافر ولا يءم المسافر -الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا--------------------------------------------------- صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم 1182 وقد روي انه ان خاف علي نفسه من	3926	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms379	true	4826069111954871666	251	300	1392	1640	1640	300	لا ياتم الحضري بالمسافر ولا---- المسافر بالحضري فان ابتلي------ بشء من ذلك فان قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقد-----مهم فافهم ومصححة ابن ابي بصير لا يصلي المسافر مع المقيم فان صلي فلينصرف في الركع--------------------تين وعن الفقيه انه روي انه ان خاف علي نفسه من-	379	5170158016362782072	161	239.0	125	284	56.69013977050781	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	133	213	636	1011	1424	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال ل--ا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينو-يها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم -قد يجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينوها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1376	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms390	true	-3961213157832465424	36	114	185	544	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها----- فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال ع لا ينبغي ل-رجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينو بها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينوها فان الظاهر ان السءال عن ----	390	5170158016362782072	326	612.5	255	379	86.01583099365234	64	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	196	265	942	1272	1438	300	زرارة-------- لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد---- الرجل فقد-- فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة -قال ل--ا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها و------ان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخلن معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينويها	3928	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms390	true	-3961213157832465424	36	109	185	520	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها ف-----احدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال ع لا ينبغي ل-رجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينو بها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل- معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينو-ها	390	5170158016362782072	305	540.5	239	353	86.40226745605469	58	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	false	5029483269074038278	268	300	1304	1466	1466	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها-	6835	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms390	true	-3961213157832465424	36	66	185	333	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها----- فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها	390	5170158016362782072	146	269.5	117	163	89.57054901123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	0	57	0	269	1442	300	صلاة فقال ل--ا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينو-يها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم -قد تجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينوهافان كان الذي يتقدم ناءبا عن الامام قد فاتته ركعة او ركعتان م-----------------------ن الصلاة -فليتم بهم الصلاة	6836	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms390	true	-3961213157832465424	66	132	333	626	1511	300	صلاة فقال ع لا ينبغي -لرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينو بها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينوها--- فان الظاهر ان السءال عن اجزاء صلاة القوم بعد ما تبين لهم انه لم ينوها ولا ريب ان الصلاة مع عدم نية الصلاة	390	5170158016362782072	215	343.0	164	297	72.39057159423828	39	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	97	197	430	916	1385	300	ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم------ فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون -ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة -قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد- الانسان	1378	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms395	true	4205178137130217866	180	276	1031	1504	1614	300	ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس- تلك لهم بصلاة الا-من كان ب--حيال الباب قال و----هذه المقاصير لم تكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة وقال وقال ابو جعفر ع---------- ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين---ها ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسدا الانسان	395	5170158016362782072	460	851.0	365	495	92.92929077148438	85	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	256	299	1274	1483	1486	300	السلام ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة	3921	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms395	true	4205178137130217866	179	224	1024	1243	1614	300	الفقيه ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس تلك لهم بصلاة	395	5170158016362782072	199	374.0	156	220	90.45454406738281	38	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	1	43	3	213	1445	300	كان -حيال الباب قال وقال هذه المقاصير -----------------------------انما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة -قال وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة قال قلت فان جاء انسان يريد ان	3922	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms395	true	4205178137130217866	225	300	1249	1614	1614	300	كان بحيال الباب قال و----هذه المقاصير لم تكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة وقال وقال ابو جعفر ع ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بينها ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسدا الانسان اذا سجد وقال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة قال قلت فان جاء انسان يريد ان-	395	5170158016362782072	205	356.5	165	370	55.4054069519043	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	4	99	21	499	1441	300	ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاص-ر لم تكن في زم-ن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة -قال وقال ابو-جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما-لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد -	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms395	true	4205178137130217866	180	275	1031	1496	1614	300	ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا-من كان بحيال الباب قال و----هذه المقاصير لم تكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة وقال وقال ابو جعفر ع---------- ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض -لا يكون بينها----- ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسدا	395	5170158016362782072	454	835.0	364	486	93.41563415527344	85	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	122	200	570	943	1401	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كا-ن ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس	1379	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms399	true	8177267985756029029	188	262	992	1350	1546	300	عليه السلام قال سءلته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان ك-ن ارفع منهم بذ-ر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل واذا كان ارضا مبسوطة --وكان--- موضع----- ارتفاع فقال الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انه- في موضع منحدر ف---لا باس	399	5170158016362782072	346	645.5	273	374	92.51336669921875	63	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	94	164	452	796	1445	300	عليه السلام---------- عن الامام يصلي وخلفه قوم اسف-------ل من الموضع- الذي يصلي فيه ق-ال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي ارف-----ع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم ب---اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع -سيل وا-ن كانت الارض- مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر فلا باس	3922	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms399	true	8177267985756029029	188	262	992	1350	1546	300	عليه السلام قال سءلته عن ال-رجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من --موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان ك-ن ارفع منهم بذر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل واذا كان--- ارضا مبسوطة وكان--- موضع----- ارتفاع فقال الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انه- في موضع منحدر فلا باس	399	5170158016362782072	303	515.0	238	374	81.01604461669922	51	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	137	167	683	828	1441	300	عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا فقال لا-باس	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms399	true	8177267985756029029	5	35	23	159	1546	300	عن الرجل يصلي ب--قوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان------- اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا -قال لا باس	399	5170158016362782072	135	248.5	106	146	92.46575164794922	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	253	300	1222	1441	1441	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او كان اكثر او اقل اذا كان الارتفاع-	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms399	true	8177267985756029029	188	234	992	1206	1546	300	عليه السلام قال سءلته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان ك-ن ارفع منهم بذ-ر اصبع او---- اكثر او اقل اذا كان الارتفاع	399	5170158016362782072	211	398.5	166	220	95.90908813476562	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	203	247	956	1156	1401	300	قام الامام اسفل م--ن موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1379	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms400	true	4364154258203768473	104	139	522	691	1570	300	كان الامام اسفل منهن موثقة عمار وان ----------------------كان رجل فوق بيت----------- دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	400	5170158016362782072	152	272.5	120	202	75.24752807617188	28	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	167	215	808	1033	1445	300	قام الامام اسفل م--ن موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	3922	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms400	true	4364154258203768473	104	139	522	691	1570	300	كان الامام اسفل منهن موثقة عمار وان كان ---------------------------------------رجل فوق بيت----------- دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض-------- اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	400	5170158016362782072	146	245.0	115	227	64.31717681884766	25	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	35	78	173	368	1477	300	كان الامام في اسفل م--ن موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال وان كان رجل فوق سطح او غير ذلك دكانا او---- غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	6846	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms400	true	4364154258203768473	104	138	522	686	1570	300	كان الامام--- اسفل منهن موثقة عمار وان -----------------------كان رجل فوق بيت----------- دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	400	5170158016362782072	140	246.0	110	201	69.65174102783203	25	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	97	197	430	916	1385	300	ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان	1378	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms401	true	3531107026796912262	142	189	761	997	1617	300	ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف--------- يصلون----------- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما-لا يتخطي فليس تلك ل-----------------------------------------هم بصلاة الي ان قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة --------------لا يكون بين--هما ما لا يتخطي يكون بينهما- مسقط جسد الانسان	401	5170158016362782072	221	349.5	174	486	45.47325134277344	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	257	292	1281	1450	1486	300	ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة ---وان كان	3921	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms401	true	3531107026796912262	142	172	761	906	1617	300	ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف--------- يصلون----------- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة الي ان قال	401	5170158016362782072	137	230.0	108	173	79.19075012207031	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	4	99	21	499	1441	300	ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر مالا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاصر لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابوجعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما-لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms401	true	3531107026796912262	142	188	761	989	1617	300	ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف--------- يصلون----------- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- مالا يتخطي فليس تلك لهم بصل----------------------------------------------اة الي ان قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة ---------------لا يكون بين----هما ما لا يتخطي يكون بينهما- مسقط جسد	401	5170158016362782072	211	323.0	167	480	43.95833206176758	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	31	64	144	294	1490	300	الحسين بن يسار انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع اذا علم وهو في الصلاة قال يحوله الي يمينه	3926	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms405	true	7046706298773082546	105	137	585	722	1580	300	الحسين بن يسار انه سمع من سء-ل الرضا ع---------- عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم- علم وهو في الصلاة قال يحوله عن- يمينه	405	5170158016362782072	131	234.5	99	150	87.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	33	86	165	437	1427	300	قال كتبت الي---- ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت ب-حال ---من يصلي بصلاتي ممن سميت لك ف-مرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله------ فكتب	1374	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms408	true	9090426997686651879	137	192	755	1041	1603	300	قال كتبت الي ابن ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفه من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت الحال مع من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان-شاء الله تعالي فكتب	408	5170158016362782072	269	501.5	217	287	93.72822570800781	48	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	60	115	293	573	1431	300	بزيع قال كتبت الي---- ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل -اكره ان اتقدم وقد صليت -لحال ---من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله------ فكتب صل	6843	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms408	true	9090426997686651879	136	193	750	1044	1603	300	بزيغ قال كتبت الي ابن ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفه من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت الحال مع من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان-شاء الله تعالي فكتب صل	408	5170158016362782072	276	514.5	222	295	93.55931854248047	48	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	110	200	502	946	1422	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام 32 روي احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال حدثني احمد بن محمد بن يحيي الخازمي قال حدثنا الحسن بن الحسين قال حدثنا ابراهيم ابن علي المرافقي وابواحمد عمرو بن الربيع النصري عن جعفر بن محمد عليه السلام انه سءل عن القراء ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف ا--مام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان	6829	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms413	true	-8102507224173173455	243	300	1285	1556	1556	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع يقرء----------- الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرء -قال لا ينبغي له ان يقرا بكله الي الامام ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المرافق-------------------------------ي عن جعفر بن محمد ع ----------انه سءل عن القراء-ة خلف الامام -قال اذا كنت خلف الامام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان-	413	5170158016362782072	255	423.5	202	447	57.04697799682617	46	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	75	160	357	740	1377	300	السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا	1372	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms414	true	7146388364786668339	158	183	839	960	1612	300	الحلبي ----اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بالقراءة فلم تسمع-------- فاقرا	414	5170158016362782072	118	211.0	93	383	30.809398651123047	20	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	240	286	1197	1410	1477	300	من قرا خلف امام ياتم -به فمات بعث علي غير --فطرة 1157 وروي--------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا	3923	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms414	true	7146388364786668339	143	183	771	960	1612	300	من قرء خلف امام يقتدي به فمات بعث علي غير الفطرة ومثل قوله في صحيحه الحلبي------------------------------------ اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا	414	5170158016362782072	165	289.5	128	225	73.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	false	-2551443180201863548	224	245	1074	1181	1451	300	الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس	6735	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms414	true	7146388364786668339	19	40	100	206	1612	300	الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ا-قرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرءت فلا باس وان سكت فلا باس	414	5170158016362782072	105	204.0	84	107	98.13084411621094	19	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	47	168	235	780	1377	300	فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	1372	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms415	true	-8615921584315045693	106	138	598	759	1640	300	فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا ونحوها رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق---------------------تيبة ال---مصححة اذا كنت خلف امام مر-ضي به في صلاة يجهر فيها فلا ت---------سمع قراء-ته فاقرا---- لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	415	5170158016362782072	136	201.0	106	545	24.95412826538086	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms4595	false	-8675785329860507741	55	98	250	457	1438	300	مشي الي مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك فان مات وهو علي ذلك وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويءنسونه في وحدته ويستغفرون له حتي يبعث	4595	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms444	true	9173628458533356247	54	95	260	455	1515	300	مشي الي مسجد يطلب فيه --جماعة كان له بكل خطوة ست-ون الف حسنة و-رفع له من الدرجات مثل ذلك فان مات وهو علي ذلك وكل الله------- به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ويبشرونه ويونسونه في -حدته ويستغفرون له حتي يبعث	444	5170158016362782072	193	355.5	152	207	93.2367172241211	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7012	false	-2508943249862244196	136	163	630	756	1405	300	ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا يصلي بنا نقتدي به فهو احب اليك او في المسجد قال المسجد احب الي	7012	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms445	true	5939188544995438204	154	181	783	900	1509	300	ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ان رجلا يصلي بنا يتقدي به فهو احب اليك او في المسجد قال المسجد احب الي	445	5170158016362782072	112	208.5	87	127	88.18898010253906	25	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	9	35	44	173	1477	300	السلام انه قال- اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت قبل------ ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	3923	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms446	true	-3460411392168502961	44	71	247	383	1576	300	الحلبي بان هاشم اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قلل ان يرفع ر-------اسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	446	5170158016362782072	109	188.5	84	143	76.2237777709961	19	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	227	250	1019	1132	1380	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	5245	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms446	true	-3460411392168502961	47	70	263	376	1576	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قلل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	446	5170158016362782072	112	223.0	89	113	99.11504364013672	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	76	100	362	482	1456	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	6838	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms446	true	-3460411392168502961	47	71	263	383	1576	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قلل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	446	5170158016362782072	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	36	74	185	369	1441	300	فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب--- قال وقال هذه المقاص-ر لم تكن في زم-ن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms453	true	-2146141788870523518	0	36	0	173	1590	300	وان كان بينهم سترة او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب ثم قال و----هذه المقاصير لم تكن في زمان احد--------- وانما احدث-- الجبارون -ليس لمن صلي خلقها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	453	5170158016362782072	165	285.0	130	189	87.30158996582031	26	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	139	167	692	828	1441	300	يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه- حاءطا او طريقا فقال لا-باس	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms458	true	5069358720574721091	0	29	0	137	1639	300	يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينه- وبينهم حاءطا او طريقا فقال لا باس	458	5170158016362782072	135	255.0	107	138	97.82608795166016	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	92	171	405	788	1385	300	ابي جعفر عليه السلام قال- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس---- تلك لهم-- فان كان بينهم سترة او جدار فليس---ت تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون -ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال	1378	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms460	true	-5180088041991346390	25	102	153	524	1603	300	ابي جعفر ع في صحيحة زرارة ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس لهم تلك بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس لهم تلك بصل----اة الا من كان ب--حيال الباب قال واما هذه المقاصير لم تكن في زمان احد--------- وانما احدثها الجبارون فليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال	460	5170158016362782072	335	598.0	262	394	85.02538299560547	64	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	253	300	1260	1486	1486	300	ابو جعفر عليه السلام----- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms460	true	-5180088041991346390	25	75	153	388	1603	300	ابي جعفر ع في صحيحة زرارة ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس لهم تلك بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس لهم تلك بصلاة الا	460	5170158016362782072	190	320.0	145	243	78.18930053710938	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	0	36	0	183	1445	300	من كان -حيال الباب قال وقال هذه المقاصير --------------------انما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة	3922	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms460	true	-5180088041991346390	75	116	388	592	1603	300	من كان بحيال الباب قال واما هذه المقاصير لم تكن في زمان احد وانما احدثها الجبارون فليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة	460	5170158016362782072	179	337.0	143	204	87.7450942993164	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	0	76	0	378	1441	300	جعفر عليه السلام قال- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاص-ر لم تكن في زم-ن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms460	true	-5180088041991346390	26	102	157	524	1603	300	جعفر ع في صحيحة زرارة ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس لهم تلك بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس لهم تلك بصلاة الا من كان بحيال الباب قال واما هذه المقاصير لم تكن في زمان احد--------- وانما احدثها الجبارون فليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال	460	5170158016362782072	333	598.0	261	383	86.9451675415039	63	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	14	60	65	293	1377	300	السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2---------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه	1372	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms466	true	-4307815703741956958	196	244	1109	1351	1623	300	الحجاج عن الصلاة خلف الامام -----------قال اما الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي تجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرء ومنها الرواية المحكية عن كتاب علي بن ---جعفر عن اخيه	466	5170158016362782072	202	361.0	158	256	78.90625	36	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	101	150	476	707	1353	300	عبد الله ع عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه قال اما ا-------لتي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 عنه عن--------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه	5239	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms466	true	-4307815703741956958	195	244	1105	1351	1623	300	ابن الحجاج عن الصلاة خلف الامام---------- قال اما الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي تجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرء ومنها الرواية المحكية عن كتاب علي بن ---جعفر عن اخيه	466	5170158016362782072	197	337.5	152	259	76.06177520751953	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	195	242	947	1179	1440	300	السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا-يجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما------- التي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 27 وعنه عن------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه	6828	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms466	true	-4307815703741956958	196	244	1109	1351	1623	300	الحجاج عن الصلاة خلف الامام -----------قال اما الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراء-ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي تجهر فيها فانما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرء ومنها الرواية المحكية عن كتاب علي بن ---جعفر عن اخيه	466	5170158016362782072	194	322.5	152	259	74.90347290039062	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	144	168	664	780	1377	300	اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	1372	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms468	true	3614790778590905123	262	285	1423	1538	1615	300	اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء-ته فاقرء انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	468	5170158016362782072	113	219.0	90	116	97.4137954711914	20	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	236	260	1066	1186	1353	300	اذا كنت صليت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرا انت لنفسك فان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	5239	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms468	true	3614790778590905123	262	285	1423	1538	1615	300	اذا كن-----ت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرء انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	468	5170158016362782072	113	217.0	90	120	94.16666412353516	20	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	26	51	121	238	1422	300	اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	6829	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms468	true	3614790778590905123	262	285	1423	1538	1615	300	اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراء-ة فلم تسمع قراء-ته فاقرء انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	468	5170158016362782072	113	214.0	90	117	96.5811996459961	19	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	false	5008843954274660935	214	292	985	1332	1368	300	صوته فهو يجزيه واذا لم يسمع صوته قرا لنفسه وقد روي انه مخير فيما لا يسمع بين ان يقرا وبين ان -------------لا يقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والاحوط ما قدمناه 9 روي ذلك سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول ع عن--------------------------------------------------- الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	5240	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms469	true	2312918315911858725	0	118	0	596	1581	300	صوته فهو يجزيه واذا لم يسمع صوته قرء لنفسه وعن السيد المرتضي ان في رواية عبيد بن زرارة ان من سمع الهمهمة فلا يقرء واما مع عدم السماع اصلا فلا ينبغي الاشكال في جواز القراءة للاخبار المستفيضة التي اقلها دفع توهم الخطر الناشء من النواهي العامة وعن الرياض انه اطبق الكل علي الجواز فما حكي عن ظاهر بعض من عدم الجواز ضعيف جدا وهل هو علي الاستحباب كما عن المشهور او علي الوجوب كما عن ظاهر جماعة ام علي الاباحة كما عن ظاهر القاضي اقوال اجودها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول لعمومات السقوط وضمان الامام وخصوص صحيحة علي بن يقطين عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرء	469	5170158016362782072	164	47.0	126	733	22.37380599975586	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	false	-1101005867478921288	80	113	375	525	1417	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلا يسمع القراء ة قال لا باس ان صمت وان	6830	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms469	true	2312918315911858725	93	117	481	592	1581	300	علي بن يقطين------------------------------------- عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلا يسمع القراء-ة قال لا باس ان صمت وان	469	5170158016362782072	111	200.0	87	150	74.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	232	271	1122	1321	1447	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يقرا الامام في الركعتين في اخر الصلاة فقال------------ بفاتحة الكتاب ولا يقرا الذين خلفه ويقرا الرجل فيهما اذا صلي وحده بفاتحة الكتاب 43 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ---	6734	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms471	true	-5907186601468986128	39	79	246	450	1746	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عما يقرء الامام في الركعتين في اخر الصلاة -قال الامام يقرا بفاتحة الكتاب ولا يقرا الذين خلفه ويقرا الرجل فيهما اذا صلي وحده بفاتحة الكتاب فيهما ورواية معوية بن عمار عن	471	5170158016362782072	163	289.0	130	215	75.81395721435547	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	false	-4133095570981567383	115	164	548	814	1442	300	اذا كنت امام قوم فعليك ان تقرا في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كان في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقرءا فاتحة الكتاب وعلي الامام التسبيح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الاخيرتين	7023	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms471	true	-5907186601468986128	206	257	1219	1485	1746	300	اذا كنت امام قوم فعليك ان تقرا في الركعتين الا واين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام واذا كنت في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقرءا فاتحة الكتاب وعلي الامام ان يسبح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الاخيرتين	471	5170158016362782072	255	499.0	206	266	95.86466217041016	46	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	false	5909799190022765713	261	287	1223	1345	1401	300	الرج---ل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما	5153	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms473	true	-2429758081863029207	0	27	0	125	1511	300	الرجل هل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان تسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما	473	5170158016362782072	121	235.0	95	125	96.80000305175781	24	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5242	false	-4318942238029857473	204	297	934	1408	1419	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اني ادخل الي المسجد فاجد الامام قد ركع و---ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي واذا كان كذلك فادخل معهم و----------اعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاءني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين ثم قالوا	5242	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms473	true	-2429758081863029207	174	222	873	1119	1511	300	اسحاق بن عمار------------------------ اني ادخل المس----جد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر -قال ----اذا كان كذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسح-ق ففعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة------------- قاموا الي من المخزوميين والامومين ف--قالوا	473	5170158016362782072	225	377.5	180	487	46.20123291015625	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	1	68	5	327	1365	300	الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا------ خلاف ما ظننا بك وما قيل لنا فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تعتد بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة وصليت بصلاتنا رضي الله عنك وجزاك الله خيرا قال فقلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله ع لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا وشبهه	5243	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms473	true	-2429758081863029207	223	275	1124	1366	1511	300	الله من نفسك خيرا فقد------ راينا والله خلاف ما ظننا بك وما قيل فيك -قلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تعتد بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا ق------------------------------------------------------------------------------ال فعل-ت ان ابا عبد الله ع لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا وشبهه	473	5170158016362782072	226	400.0	176	328	68.90243530273438	44	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	false	-8152178964139082539	259	285	1217	1334	1409	300	الرج---ل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم	6577	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms473	true	-2429758081863029207	0	26	0	119	1511	300	الرجل هل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء-ة في لهواته من غير ان تسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم	473	5170158016362782072	115	218.0	90	120	95.83333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	false	4349047235935197171	110	275	538	1378	1501	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله السلام اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان -ذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاء ني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركته واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني ثم قالوا يا ابا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا------ خلاف ما ظننا بك وما-قيل فيك فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا فرضي الله عنك وجزاك خيرا قال فقلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد-الله عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا	6833	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms473	true	-2429758081863029207	174	274	873	1360	1511	300	اسحاق بن عمار---------------------------- اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر -قال ----اذا كان كذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسح-ق ففعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة------------- قاموا الي من المخزوميين والامومين ف-----------قالوا اجر------------ك الله من نفسك خيرا فقد------ راينا والله خلاف ما ظننا بك وما قيل فيك -قلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تعتد- بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا ق-------------------------------------------------------------------------------ال فعل-ت ان ابا عبد الله ع---------- لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا	473	5170158016362782072	468	775.5	371	849	55.12367630004883	82	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	140	231	669	1104	1427	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة- فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليب-ن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه و-اله----- ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ما-جور عليها ان شاء الله	1374	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms474	true	6628820663483356688	151	240	811	1232	1566	300	سماعة عن ال--------رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي ر------كعة من صلاته فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعله-ا تطوعا و-يدخل مع الامام في صلاته كما هو -ان لم يكن امام عدل فيلبين علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه و اله وسلم ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ما جور عليها ان-شاء الله	474	5170158016362782072	403	734.5	318	444	90.76576232910156	78	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	0	63	0	308	1468	300	عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلها تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته ف------ان لم يكن امام عدل فليب-ن علي صلاته كما-هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------------- ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ما-جور عليها ان شاء	6844	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms474	true	6628820663483356688	168	239	893	1227	1566	300	عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلها تطوعا و-يدخل مع الامام في صلاته كما هو ان لم يكن امام عدل فيلبين علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه -يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه و اله وسلم ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ما جور عليها ان-شاء	474	5170158016362782072	297	537.5	236	342	86.84210205078125	58	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	0	42	0	195	1401	300	امام ياتم به ف-ركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما ركع راه لم يركع فرفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد عليه ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد -ما صنع صلاته	7025	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms491	true	5622417440825596221	248	289	1370	1561	1615	300	اما- ياتم به فيركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما---- راه لم يركع -رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد عليه ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد بما صنع صلاته	491	5170158016362782072	189	351.5	148	197	95.9390869140625	36	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	false	-393295689515555463	241	292	1134	1373	1406	300	فضال قال كتبت الي الرضا عليه السلام في الرجل كان خلف الامام ياتم به ف-ركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد----- ذلك صلاته ام تجوز له -الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد -ما صنع صلاته	7026	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms491	true	5622417440825596221	238	289	1328	1561	1615	300	فضال--------- الي ابن ابي الحسن ع-- في الرجل كان خلف اما--- ياتم به فيركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد عليه ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد بما صنع صلاته	491	5170158016362782072	208	370.0	162	247	84.21052551269531	41	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	7	41	33	193	1490	300	السلام عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد 1175 ورو-------------ي الحسين بن يسار انه سمع من يسال الرضا عليه السلام	3926	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms494	true	3409688644516736591	29	59	148	290	1507	300	الفضيل عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه عن السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد ورواية ابن فضال عن ابي الحسن------------------------------- عليه السلام	494	5170158016362782072	115	203.5	89	173	66.47399139404297	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5248	false	6557943028234131992	62	119	285	544	1409	300	مع امام ---يقتدي به ثم -رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 2 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غياث ابن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله ع عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	5248	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms494	true	3409688644516736591	11	116	53	572	1507	300	مع الامام ليقتدي به ثم يرفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه ومثله---ا رواية سهل الاشعري ورواية الفضيل عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه عن السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد ورواية ابن فضال عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اسجد مع الامام وارفع راسي قبله اعيد قال اعدوا سجد وظاهره ولو بقرنية كون شان الراوي اجل من ان يتعمد التقدم علي الامام كما قيل خصوص صورة السهو او الظن فيها يخصص رواية غياث -بن ابراهيم عن----------------------- الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	494	5170158016362782072	176	278.5	138	546	32.234432220458984	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6841	false	-1627888901640731161	24	77	111	369	1445	300	مع امام ---يقتدي به ثم -رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 76 واما ما روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	6841	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms494	true	3409688644516736591	11	116	53	572	1507	300	مع الامام ليقتدي به ثم يرفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه ومثله----ا رواية سهل الاشعري ورواية الفضيل عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه عن السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد ورواية ابن فضال عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اسجد مع الامام وارفع راسي قبله اعيد قال اعدوا سجد وظاهره ولو بقرنية كون شان الراوي اجل من ان يتعمد التقدم علي الامام كما قيل خصوص صورة السهو او الظن فيها يخصص رواية----------------------------------------------- غياث بن ابراهي-------------------------------م عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	494	5170158016362782072	169	111.0	134	601	28.119800567626953	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	22	62	112	317	1446	300	عليه- الس--------لام وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر ف----لا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يدي--------------------------ه لان الامام لا يتقدم	6682	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms497	true	-2495982042612565472	149	197	816	1059	1616	300	عليهم السلام والصلاة و-راء القبر وقدامه فوقع اما السجود علي القبر فانه لا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه بجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه ولا عن يمينه ولا عن شماله لان الامام لا يتقدم	497	5170158016362782072	188	334.5	149	244	77.04917907714844	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	157	210	724	978	1411	300	الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ع-----------ن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي ثم ادخل المسجد فتقام الصلاة وقد صليت فقال صل م-عهم يختار الله احبهما اليه	1373	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms505	true	-2857156979254549193	221	263	1196	1415	1597	300	الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة ان شاء ومثلها رواية حفص------------- بن البختري باسقاط قوله ان شاء ورواية ابن ابي بصير---------------------------------- اصلي ثم ادخل المسجد فتقام الصلاة وقد صليت فقال صلي معهم يختار الله احبهما اليه	505	5170158016362782072	161	264.5	128	266	60.52631759643555	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	43	90	217	456	1427	300	مع جيرتي وغيرهم فيامرو-ني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك ف-مرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان --شاء الله------ فكتب عليه السلام صل بهم	1374	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms506	true	1298925521655016659	0	43	0	229	1541	300	مع جيرتي وغيرهم فيامرونني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل فاكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني بذل--------ك انتهي اليك واعمل بامرك انشاء الله تعالي فكتب------------ صل بهم	506	5170158016362782072	209	369.0	167	249	83.93574523925781	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	183	230	914	1145	1483	300	اصلي في اهلي ثم اخرج الي المسجد فيقدموني فقال تقدم لا عليك وصل بهم 1131 وروي هشام بن سالم عنه عليه السلام انه قال في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة ان شاء 1132 وقد روي انه يحسب له افضلهما واتمهما	3920	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms506	true	1298925521655016659	45	66	243	347	1541	300	اصلي في اهلي ثم اخرج الي المسجد فيقدموني فقال تقدم لا عليك وصل بهم قال- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه يحسب له افضلهما واتمهما	506	5170158016362782072	101	191.0	80	231	43.72294235229492	19	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	71	116	350	577	1431	300	مع جيرتي وغيرهم فيامرو-ني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل -اكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان --شاء الله------ فكتب صل بهم	6843	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms506	true	1298925521655016659	0	43	0	229	1541	300	مع جيرتي وغيرهم فيامرونني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل فاكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني بذل--------ك انتهي اليك واعمل بامرك انشاء الله تعالي فكتب صل بهم	506	5170158016362782072	210	382.5	168	237	88.60759735107422	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	142	206	680	983	1424	300	مع قوم في صل-اتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صل-اتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة- اخري والا فلا يدخل معهم -قد يجزء عن القوم صل-اتهم وان لم ينوها	1376	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms507	true	-7461230208361064656	19	72	96	350	1587	300	مع قوم في صلواتهم بغير نية الصلا---ة فاحدث الامام فاخذ بيده--------- فقدمه قال عليه السلام ل---------------------------------------ا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلواتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي ---ان ينويها صلاة وان كان قد صلي فان له صلوات اخري والا فلا يدخل معهم فقد تجزي عن القوم صلواتهم فان لم ينوها	507	5170158016362782072	212	351.5	163	308	68.83116912841797	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	203	265	978	1272	1438	300	مع قوم في صل-اتهم وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد الرجل فقد فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة قال ل------------ا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صل-اتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها -----وان كان قد صلي فان له صلاة- اخري والا فلا يدخلن معهم وقد يجزي عن القوم صل-اتهم وان لم ينويها	3928	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms507	true	-7461230208361064656	19	72	96	350	1587	300	مع قوم في صلواتهم بغير نية الصلاة ف---احدث الامام فاخذ بيده فقدمه----------------------------------------------------- قال عليه السلام لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلواتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي ---ان ينويها صلاة وان كان قد صلي فان له صلوات اخري والا فلا يدخل- معهم فقد تجزي عن القوم صلواتهم فان لم ينو-ها	507	5170158016362782072	201	327.0	155	315	63.80952453613281	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	2	40	10	178	1442	300	لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلات-هم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة- اخري والا فلا يدخل معهم -قد تجزي عن القوم صل-اتهم وان لم	6836	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms507	true	-7461230208361064656	34	71	175	344	1587	300	لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلواتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي ---ان ينويها صلاة وان كان قد صلي فان له صلوات اخري والا فلا يدخل معهم فقد تجزي عن القوم صلواتهم فان لم	507	5170158016362782072	159	295.0	122	172	92.44186401367188	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	140	183	669	878	1427	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فل--يبن- علي صلاته كما هو	1374	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms512	true	-7733224028642962075	244	286	1279	1480	1554	300	سماعة---------- عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعله-ا تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فلا يبني علي صلاته كما هو	512	5170158016362782072	198	371.0	157	212	93.39622497558594	38	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1367	false	-6436598050857342517	47	103	213	486	1441	300	باب فضل الصلاة في الجماعة 1---------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن---- ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس- وعشرين صلاة فقال-- صدقوا فقلت الرجلان يكونان جم---اعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام	1367	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms515	true	-9070524948805560427	6	68	33	324	1625	300	باب فصل---------- الجماعة و اقل ما تنعقد به ثقة الاسلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابن ابي عمير عن عمر بن اذنيه عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمسة وعشرين صلاة فقال ع صدقوا فقلت الرجلان يكونان في جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام	515	5170158016362782072	246	432.0	193	311	79.09967803955078	47	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6821	false	-203669663912260487	250	300	1203	1443	1443	300	باب فضل الجماعة 1 محمد بن يعقوب عن----------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن---- ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمسة وعشرين صلاة فقال-- صدقوا فقلت الرجلان يكونان في-	6821	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms515	true	-9070524948805560427	6	60	33	282	1625	300	باب فصل الجماعة و اقل ما تنعقد به ثقة الاسلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابن ابي عمير عن عمر بن اذنيه عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمسة وعشرين صلاة فقال ع صدقوا فقلت الرجلان يكونان في	515	5170158016362782072	211	363.0	166	259	81.46717834472656	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	256	299	1255	1446	1448	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان	1370	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms517	true	8954192852525319182	203	245	985	1173	1480	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها وليس--- هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان	517	5170158016362782072	186	364.0	144	191	97.3822021484375	41	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1371	false	-557595049756634534	0	24	0	147	1468	300	من يسدده وكان افضلهم قال وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين	1371	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms517	true	8954192852525319182	245	268	1173	1310	1480	300	من يسدده وكان افضلهم قال وقال امير المءمنين ع ----------لا يصلين احدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين	517	5170158016362782072	136	264.5	114	147	92.51700592041016	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6971	false	1880473088550216582	235	263	1135	1265	1437	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم السناء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها----------------- تقوم وسطهن في الصف فتكبر	6971	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms517	true	8954192852525319182	137	168	662	809	1480	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن في الصف فتكبر	517	5170158016362782072	128	242.0	100	147	87.0748291015625	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	false	5969214555915004118	74	202	368	982	1440	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي -----------------منها تقوم وسطا معهن في الصف فتكبر ويكبرن 87 الحسين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يءم النساء وليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه 88 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة--- تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة واما--- المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا منهن 89 احمد بن محمد عن عل-------------------ي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت ا--حدهما عليه السلام عن الامام يضمن صلاة---- القوم -قال لا	7018	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms517	true	8954192852525319182	137	227	662	1093	1480	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسط----هن في الصف فتكبر ويكبرن وباسناده الصحيح ايضا عن هشا------------------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سالم انه سءل- ابا عبد الله ع ع----------ن المراة هل تءم النساء -قال تءمهن ف-------------ي النافلة واما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن ثقة الاسلام-------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ال--صلاة خلف العبد فقال لا	517	5170158016362782072	292	440.0	224	664	43.97590255737305	50	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	109	141	488	627	1336	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه---------- ان عليا ع---------- كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه	5236	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms518	true	-4240447524490007265	42	76	238	389	1643	300	اسحاق بن عمار-------- عن ابي عبد الله ع ان عليا عليه السلام كان يقول لا باس ان يءذن الامام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه	518	5170158016362782072	128	231.0	98	159	80.50314331054688	27	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	227	254	1106	1243	1448	300	في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر---- انا كنت امامك فقال صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال -صلاتهما فاسدة	1370	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms520	true	-6443898317113506337	110	137	581	718	1592	300	في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت---- انا امامك -قال صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة	520	5170158016362782072	130	241.5	104	142	91.5492935180664	23	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	177	207	879	1032	1475	300	في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت ام----امك قال صلاتهما تامة قال قلت فان قال ----احد---هما كنت اءتم بك وقال الاخر كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة	3919	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms520	true	-6443898317113506337	110	137	581	718	1592	300	في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا امامك قال صلاتهما تامة---- قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم----------------------- بك قال فصلاتهما فاسدة	520	5170158016362782072	125	210.5	101	164	76.21951293945312	20	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	130	173	626	853	1477	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا امامك فقال صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة	6846	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms520	true	-6443898317113506337	104	137	555	718	1592	300	السكوني عن ابي عبد الله ع---------------------------------------------------------------- في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا امامك -قال صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة	520	5170158016362782072	162	302.0	130	228	71.0526351928711	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	76	177	337	818	1385	300	الامام 4-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم------ فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون -ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان	1378	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms521	true	-6845019617672828874	202	300	1046	1513	1513	300	الاسلام عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة----- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس- ذلك لهم بصلاة الا-من كا---ن حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم تكن في زم-ن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر ع---------- ينبغي ان-	521	5170158016362782072	451	834.0	356	490	92.04081726074219	85	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	253	299	1260	1483	1486	300	ابو جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة	3921	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms521	true	-6845019617672828874	218	266	1116	1348	1513	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة----- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس ذلك لهم بصلاة	521	5170158016362782072	210	384.5	165	238	88.23529052734375	38	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	1	22	3	115	1445	300	كان حيال الباب قال وقال هذه المقاصير ----------------------------انما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال	3922	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms521	true	-6845019617672828874	267	295	1354	1494	1513	300	كان حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال	521	5170158016362782072	112	209.0	91	140	80.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	0	81	0	407	1441	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاص-ر لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو-جعفر عليه السلام ينبغي ان	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms521	true	-6845019617672828874	219	300	1120	1513	1513	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة----- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا-من كان -حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر ع---------- ينبغي ان-	521	5170158016362782072	389	726.5	312	411	94.64720153808594	75	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	177	298	818	1378	1385	300	تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين --صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان 5 محمد بن يحيي عن عبد الله-------- بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن-------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا 7 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن	1378	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms522	true	-2064203447335714515	0	63	0	302	1525	300	تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان شيخ الطاءفة باسناده الصحيح عن احمد بن محمد بن عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي عن اب----ن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا وبا-سناده الصحيح ايضا عن احمد عن	522	5170158016362782072	218	359.5	168	596	36.57718276977539	41	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	23	58	120	287	1445	300	امراة صلت خلف امام وبينها وبينه -ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة قال قلت فان جاء انسان يريد ان يصلي كيف يصنع وهي الي جانب الرجل قال يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيءا	3922	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms523	true	-6069820527384736162	24	58	125	292	1559	300	امراة صلت خلف امام وبينها وبينه وما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة قال قلت فان جاء انسان يريد-ان يصلي كيف يصنع وهي الي جانب الرجل قال يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيءا	523	5170158016362782072	166	322.0	132	168	98.80952453613281	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	66	161	329	796	1441	300	لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابوجعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين مالا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسانوقد رخص للنساء ان يصلين جماعة وان ------------------كان بينهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين الامام حاءط روي ذلك 95 سعد بن عبدالله عن---------------------------------- احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار --------------قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms526	true	1960952930151810994	183	299	974	1581	1587	300	لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة عام في الذكر والانثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان ظاهر قوله فان كان بينهم سترة او جدال الي اخر مختصا بالرجال مع ان تخصيص الكلام في مقام بيان الاحكام بالذكور غالبا للتغليب للاجماع ظاهرا علي الاشتراك فيما لم يدل دليل علي الاختصاص فتامل واما اءتمام النساء بالرجل فالمشهور عدم اشتراطه بعدم الحاءل بينه وبينهن بل عن تذكرة انه قول علماءنا مءذنا بعدم الخلاف لموثقة عمار المعتبرة بوجود احمد بن فضال في الطريق الذي ورد الامر بالاخذ بكتبه في جملة بني فضال قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز---- ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينه -	526	5170158016362782072	212	298.0	165	758	27.968338012695312	39	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	118	155	554	726	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم	1379	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms528	true	-1567082342767368052	87	122	446	604	1605	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سءلته عن الرجل -صلي بقوم و---في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم	528	5170158016362782072	156	289.5	121	172	90.69767761230469	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	250	286	1207	1378	1441	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم	6845	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms528	true	-1567082342767368052	87	122	446	604	1605	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سءلته عن الرجل -صلي بقوم و---في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم	528	5170158016362782072	156	285.5	122	172	90.69767761230469	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	114	152	547	733	1434	300	عن صفوان عن محمد بن عبد-الله عن------ الرضا عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي في موضع والذين خلفه يصلون في موضع اسفل منه او يصلي في موضع والذين خلفه------ في موضع ارفع منه فقال يكون مكانهم مستويا	7028	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms528	true	-1567082342767368052	247	285	1352	1531	1605	300	عن صفوان عن محمد بن عبد الله قال سءلت الرضا ع ع--------------------ن الامام يصلي في موضع والذين خلفه يصلون في موضع اسفل منه او يصلي في موضع والذين خلفه يصلون في موضع ارفع منه فقال يكون مكانهم مستويا	528	5170158016362782072	162	291.5	128	199	81.40703582763672	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	214	263	983	1221	1385	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------------------------ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1378	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms531	true	3226097754654485186	30	76	163	386	1629	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه------------------------ قال سمعت ابا عبد الله ع يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه -رفع راس----------------ه فكبر واربع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	531	5170158016362782072	191	333.0	151	264	72.3484878540039	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	244	291	1170	1403	1445	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3922	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms531	true	3226097754654485186	30	76	163	386	1629	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه فكبر واربع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	531	5170158016362782072	222	433.5	176	233	95.27896881103516	44	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	105	153	469	700	1412	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ا---لبصري عن ابي عبد الله ع قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms531	true	3226097754654485186	30	76	163	386	1629	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس-------------ه فكبر واربع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	531	5170158016362782072	200	358.0	157	236	84.74576568603516	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	0	62	0	300	1377	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	1372	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms535	true	-849416624984292317	237	297	1209	1498	1513	300	صفوان بن يحيي عب---د الرحمن---------- قال سءلت ابا عبد الله ع ----------عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال انا الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسم- فاقرء ثقة الاسلام عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد	535	5170158016362782072	267	490.0	210	313	85.30351257324219	48	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	223	286	1110	1410	1477	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير فطرة 1157 وروي---------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا	3923	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms535	true	-849416624984292317	156	218	822	1119	1513	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع انه-------------- كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرء خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير فطرة رءيس المحدثين باسناده الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او-لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرء	535	5170158016362782072	261	474.5	203	322	81.05590057373047	52	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	73	152	347	714	1353	300	عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه -قال اما ا-------لتي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 عنه ------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	5239	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms535	true	-849416624984292317	220	297	1131	1498	1513	300	عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عب---د الرحمن ----------قال سءلت ابا عبد الله ع عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال انا الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسم- فاقرء ثقة الاسلام عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد	535	5170158016362782072	340	632.0	266	381	89.23884582519531	64	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	128	244	627	1186	1440	300	الا ان تكون صلاة تجهر فيها بالقراء ة ولا تسمعها انت فانه حينءذ يجب عليك القراء ة وان سمعت شيءا من القراء ة اجزاك وان خفي عليك بعضه والذي يدل علي ما ذكرناه مارواه 26 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا-يجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما ا-------لتي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 27 وعنه ----عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	6828	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms535	true	-849416624984292317	208	297	1068	1498	1513	300	الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم- تسمع فاقرء ثقة الاسلام عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عبد --الرحمن---------- قال سءلت ابا عبد الله ع ع----------ن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال انا الصلاة التي لا تجهر فيها بالقراء-ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسم- فاقرء ثقة الاسلام عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد	535	5170158016362782072	368	649.0	290	572	64.33566284179688	65	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	false	5008843954274660935	243	292	1114	1332	1368	300	سعد بن عبد الله عن ابي جعفر ع-------------------------ن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول ع عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	5240	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms536	true	-8633892850671616997	30	76	151	355	1556	300	سعد بن عبد الله عن ابي جعفر وهو احمد بن محمد بن عيسي عن الحس---ن علي بن يق------------------------------------طين قال سءلت ابا الحسن الاول ع عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرء	536	5170158016362782072	176	331.0	136	243	72.42798614501953	35	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	false	-1101005867478921288	71	255	336	1218	1417	300	سعد بن عبدال-له عن ابي -------------------------جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلا يسمع القراء ة قال لا باس ان صمت وان قر----------------------------------------------------------------------اوالذي يكشف عما ذكرناه من انه اذا سمع صوتا اجزاه وان لم يتميز له القراء ة مضافا الي ما قدمناه مارواه 35 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الامام اذا اخطا في القران فلا يدري ما يقول قال يفتح عليه بعض من خلفه قال وسالته عن الرجل يام الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول فقال اذا سمع صوته فهو يجزيه واذا لم يسمع صوته قرا لنفسه ويقوي ما قدمناه من انه لايجوز القراء ة خلف الامام فيما لم--- يجهر الامام بالقراء ة فيه مارواه 36---------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن سنان عن ---------------------------------------ابي عبدال-له عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لا-تجهر فيها بالقراء ة حتي تفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال -يجزيك التسبيح في الاخيرتين قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب	6830	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms536	true	-8633892850671616997	30	182	151	886	1556	300	سعد بن عبد الله عن ابي جعفر وهو احمد بن محمد بن عيسي عن الحس---ن علي بن يقطين قال سءلت ابا الحسن الاول ع---------- عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلا يسمع القراءة -قال لا باس ان صمت وان قرء رءيس المحدثين وشيخ الطاءفة باسنادهما الصحيح عن بكر بن محمد الازدي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال------------------------------------ ابو عبد الله ع اني لاكره للمء-------------------------------------------------------------------------------------------من ان يصلي------------ خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها-- بالقراء-ة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ما ذا قال يسبح شيخ لطاءفة باسناده الصحيح عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله كما فهمه غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء-ة حتي يفرع وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين -قال ويجزيك التسبيح في الاخيرتين قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب	536	5170158016362782072	459	637.5	362	1093	41.994510650634766	80	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7024	false	-8811294547309383296	82	141	385	668	1419	300	عن بكر بن محمد الازدي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اني لاكره للمءمن ان يصلي خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء ة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ما-ذا قال يسبح 127 عنه عن احمد بن محمد ب--------------------------------------------------------------------------------ن ابي نصر عن ابراهيم ابن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن الصلاة خلف	7024	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms536	true	-8633892850671616997	82	149	399	712	1556	300	عن بكر بن محمد الازدي قال قال ابو عبد الله ع---------- اني لاكره للمءمن ان يصلي خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء-ة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ما ذا قال يسبح شيخ لطاءفة باسناده الصحيح عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله كما فهمه غير واحد ع-------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام -قال---- ان كنت خلف	536	5170158016362782072	194	305.5	149	366	53.005462646484375	37	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	169	214	797	1023	1422	300	عمرو بن الربيع النصري عن جعفر بن محمد عليه السلام انه سءل عن القراء ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف امام تتولاه و-تثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي------- وانصتوا لعلكم ترحمون	6829	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms539	true	-5017984531005477807	14	56	61	265	1656	300	عمر وبن الربيع النضري المروية في تهذيب------------------- عن ابي عبد الله ع---------- اذا كنت خلف امام تتولاه و تثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرء فيما يخافت ب-ه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي عز وجل وانصتوا لعلكم ترحمون	539	5170158016362782072	166	262.0	130	234	70.94017028808594	29	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	4	54	21	271	1517	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيه-ا قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث---------- مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع	3924	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms541	true	7902979463931825748	104	153	575	817	1673	300	عن ابي جعفر ع------------------ لا تقرا- في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيهما قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلت مرات تكلمه تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع	541	5170158016362782072	225	412.5	178	261	86.20689392089844	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6847	false	-95537276533947563	32	97	182	499	1501	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي مع امام يقتدي به فركع الامام وسها الرجل وهو خلفه لم يركع حتي رفع الامام راسه وانحط للسجود ايركع ثم يلحق بالامام والقوم في سجودهم او كيف يصنع قال يركع ثم ينحط ويتم صلاته معهم ولا شء عليهوكذلك اذا سها فسلم قبل الامام -------	6847	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms542	true	2303880311974977730	139	204	709	1020	1529	300	احمد بن محمد ايضا ع---ن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن الرجل يصلي مع امام يقتدي به فركع الامام وسمي الرجل وهو خلفه لم يركع حتي رفع الامام راسه وانحط للسجود ايركع ثم يلحق بالامام والقوم في سجودهم او كيف يصنع قال يركع ثم ينحط ويتم صلاته معهم ولا شء عليه لا خلاف ظاهرا في وجوب متابعة الامام	542	5170158016362782072	269	514.0	212	324	83.02468872070312	53	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	0	42	0	195	1401	300	امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام -قد ركع فلما ركع راه لم يركع فرفع راسه ثم اعاد الركوع- مع الامام ايفسد عليه ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	7025	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms546	true	3647679425059896532	120	156	629	794	1543	300	امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام وقد ركع فلما---- راه لم يركع -رفع راسه ثم اعاد --ركوعه مع الامام ايفسد----- ذلك صلاته قال-------------------- يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	546	5170158016362782072	160	270.0	124	197	81.21827697753906	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	false	-393295689515555463	248	292	1170	1373	1406	300	في الرجل كان خلف الامام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام -قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع- مع الامام ايفسد ذلك صلاته ام تجوز له الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	7026	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms546	true	3647679425059896532	116	156	612	794	1543	300	في الرجل كان خلف ا--مام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام وقد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد --ركوعه مع الامام ايفسد ذلك صلاته قال------------------- يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	546	5170158016362782072	177	317.5	137	205	86.34146118164062	36	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	229	296	1170	1484	1501	300	الاصل-- وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره	3950	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms553	true	-4290098968665002186	192	245	1040	1287	1552	300	الرضا ع وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل------- ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسير ي-وم للعامة -القوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم---- لم يجب في مسيرة------------------------- سنة -----لان كل يوم يكون بعد هذا ي--------------------------وم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره	553	5170158016362782072	239	421.5	188	316	75.6329116821289	44	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5075	false	-5967901432803643235	188	232	884	1093	1430	300	عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية ينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع-------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون------ مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ	5075	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms557	true	7813735806443490897	45	146	242	765	1506	300	عن الرجل يخرج في حاجة وهو لا يريد السفر فيمضي------------------------------------------------------------------------------------------ في ذلك فيتمادي به المضي حتي يمضي ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله وحملت علي التقصير في حال الرجوع جمعا ولا يخفي بعده واعلم انه كما يعتبر القصد ابتداء يعتبر استمراره الي بلوغ المسافة بمعني عدم العدول في اثناءها عن قصد اصل السفر الشرعي لا خصوص هذا السفر علي المعروف بين الاصحاب بل حكي عن بعض دعوي الاجماع ويمكن الاستدلال عليه بقوله عليه السلام في رواية عمار المشار اليها سابقا لا يكون الرجل مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ	557	5170158016362782072	91	132.0	70	613	14.845024108886719	19	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	133	173	628	819	1459	300	عن الرجل يخرج في حاجة له وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك ويتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله فالوجه فيه انه يجب عليه التقصير	5076	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms557	true	7813735806443490897	45	80	242	413	1506	300	عن الرجل يخرج في حاجة--- وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك فيتمادي به المضي حتي يمضي--- ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله وحملت علي-------------- التقصير	557	5170158016362782072	162	296.0	128	191	84.81675720214844	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7040	false	-7544176653803868024	241	300	1147	1424	1424	300	ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة علي نحو--- عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام بتمام وكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في-	7040	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms557	true	7813735806443490897	159	216	838	1096	1506	300	ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر---- هبيرة وهو من الكوفة علي نحو من عشرين فرسخا--------- فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بد الي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير او -تمام فكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في	557	5170158016362782072	249	448.0	196	282	88.2978744506836	49	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7041	false	7540069332966515608	0	76	0	356	1439	300	يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك ---------ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تريم من مكانك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	7041	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms557	true	7813735806443490897	216	286	1096	1428	1506	300	يومك الذي خرجت---- بريدا لكان عليك حين رجعت ان تصلي بال-قص-ر لا-نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك---- وان كنت لم تسر بري----------------------دا فان عليك حين رجعت ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تريم من مكانك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي تجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	557	5170158016362782072	318	594.0	250	365	87.123291015625	61	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7240	false	5517284947159578920	223	266	1070	1277	1442	300	عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري وستة لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع-------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون------ مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ	7240	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms557	true	7813735806443490897	45	146	242	765	1506	300	عن الرجل يخرج في حاجة وهو لا يريد السفر فيمضي---------------------------------------------------------------------------------------- في ذلك فيتمادي به المضي حتي يمضي ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله وحملت علي التقصير في حال الرجوع جمعا ولا يخفي بعده واعلم انه كما يعتبر القصد ابتداء يعتبر استمراره الي بلوغ المسافة بمعني عدم العدول في اثناءها عن قصد اصل السفر الشرعي لا خصوص هذا السفر علي المعروف بين الاصحاب بل حكي عن بعض دعوي الاجماع ويمكن الاستدلال عليه بقوله عليه السلام في رواية عمار المشار اليها سابقا لا يكون الرجل مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ	557	5170158016362782072	91	132.5	70	611	14.893616676330566	19	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	165	204	800	990	1479	300	عن الرجل يخرج في حاجة له وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك ويتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزلهفالوجه فيه انه يجب عليه التقصير	7241	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms557	true	7813735806443490897	45	80	242	413	1506	300	عن الرجل يخرج في حاجة--- وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك فيتمادي به المضي حتي يمضي--- ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله وحملت علي------------- التقصير	557	5170158016362782072	161	293.5	127	190	84.7368392944336	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	14	57	70	262	1450	300	عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها	3949	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms560	true	1050540004788374964	0	40	0	181	1580	300	عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لو ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه---- قلت و--ما الاستيطان -قال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم----- متي دخلها	560	5170158016362782072	175	307.0	135	194	90.20618438720703	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	155	196	701	891	1360	300	عن الرجل يقصر في ضيعته قال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت -ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	5079	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms560	true	1050540004788374964	0	40	0	181	1580	300	عن الرجل يقصر في ضيعته قال لا باس ما لو ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه -قلت وما الاستيطان -قال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم----- متي -دخلها	560	5170158016362782072	179	324.5	139	191	93.71727752685547	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	238	278	1112	1300	1410	300	عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس مالم- ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت -ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	6976	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms560	true	1050540004788374964	0	40	0	181	1580	300	عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لو ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه -قلت وما الاستيطان -قال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم----- متي -دخلها	560	5170158016362782072	177	318.0	138	190	93.15789794921875	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	127	186	655	931	1489	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	3944	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms563	true	7710469576697807691	208	252	1073	1286	1541	300	عبد الله بن سنان ومنها اسماعيل بن مراد---------- المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	563	5170158016362782072	182	303.0	142	281	64.76868438720703	34	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	78	126	366	585	1444	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	5082	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms563	true	7710469576697807691	208	252	1073	1286	1541	300	عبد الله بن سنان ومنها اسماعيل بن مراد المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام و--اكثر قصر في سفره وافطر	563	5170158016362782072	192	351.0	151	219	87.67123413085938	38	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	171	218	851	1078	1487	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms563	true	7710469576697807691	208	252	1073	1286	1541	300	عبد الله بن سنان ومنها اسماعيل بن مراد------------- المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر	563	5170158016362782072	189	345.5	149	228	82.89473724365234	37	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	172	223	876	1131	1479	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان--- مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار	7236	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms563	true	7710469576697807691	155	205	818	1056	1541	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال سءلته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من----- عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام----- وان كان له مقام- في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	563	5170158016362782072	231	422.5	184	259	89.1891860961914	43	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	false	-3402864090751051138	56	99	249	439	1371	300	اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	1420	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms568	true	7579045600705202967	196	239	1042	1231	1568	300	اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	568	5170158016362782072	189	373.0	146	190	99.47368621826172	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	false	-3620489636024359904	188	231	879	1069	1371	300	اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهرا فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	5084	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms568	true	7579045600705202967	196	239	1042	1231	1568	300	اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر- فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	568	5170158016362782072	189	373.0	146	190	99.47368621826172	42	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	false	-4734082887122628880	4	47	15	204	1395	300	اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	6981	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms568	true	7579045600705202967	196	239	1042	1231	1568	300	اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك	568	5170158016362782072	189	378.0	146	189	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	275	300	1371	1490	1490	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم-	3945	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms575	true	7656708561454767208	161	185	826	935	1559	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع---------- يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم	575	5170158016362782072	108	196.5	85	120	90.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	0	38	0	175	1458	300	الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 1288 واما خبر حريز عن محمد بن مسلم عن	3946	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms575	true	7656708561454767208	185	220	935	1101	1559	300	الصلاة قلت ف-دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله وصحيحة--------------- محمد بن مسلم في	575	5170158016362782072	151	266.5	117	182	82.96703338623047	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	false	575589260031908115	6	60	27	284	1372	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	5087	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms575	true	7656708561454767208	161	215	826	1078	1559	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع---------- يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	575	5170158016362782072	246	470.0	193	263	93.53612518310547	51	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	75	146	355	695	1424	300	وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 3 وروي ايضا عن صفوان ومحمد بن سنان عن----------------------------------------------------------- اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا---ل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	6511	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms575	true	7656708561454767208	135	215	681	1078	1559	300	وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا ونحوها رواية بشير النبال وفي الاستصحاب في امثال المقام منع تقرر في الاصول والصحيحة معارضة بصحيحة اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع---------- يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	575	5170158016362782072	294	523.0	231	407	72.23587036132812	59	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6939	false	-7761533925455027511	89	142	441	698	1453	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	6939	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms575	true	7656708561454767208	161	215	826	1078	1559	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع---------- يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	575	5170158016362782072	246	461.0	194	263	93.53612518310547	50	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	160	235	775	1139	1444	300	وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصلي اربعاولا ينافي هذا الخبر ما رواه 67 الحسين بن سعيد عن صفوان عن------------------------------------------------------- اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه	6983	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms575	true	7656708561454767208	135	214	681	1073	1559	300	وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل- اربعا ونحوه---------------ا رواية بشير النبال وفي الاستصحاب في امثال المقام منع تقرر في الاصول والصحيحة معارضة بصحيحة اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع---------- يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه	575	5170158016362782072	298	498.0	234	426	69.95304870605469	57	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms1418	false	1133984954511359973	86	195	402	974	1471	300	اسحاق بن عمار ------------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم خرجوا في سفر فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي فرسخين او علي ثلاثة فراسخ او اربعة------ تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم قال-- ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا باب من	1418	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms591	true	358301851392331415	88	200	490	1083	1570	300	اسحاق بن عمار المروية في الكافي الواردة في منتظر الرفقة قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن قوم خرجوا في سفر فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب------ فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما ساروا---- فرسخين او ثل-----ثة فراسخ او اربعة فراسخ تخلف عنهم رجل لا يستقي----م سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم و---لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم واقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم قال ع ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فلي-بقوا علي تقصيرهم اقاموا او انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة------ فليتموا الصلاة اقاموا ام انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا هذا ما	591	5170158016362782072	531	979.0	428	622	85.3697738647461	90	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7040	false	-7544176653803868024	241	300	1147	1424	1424	300	ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة علي نحو--- عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام بتمام وكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في-	7040	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms592	true	5321318522937206935	87	144	468	727	1536	300	ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة الي نحو من عشرين فرسخا--------- فسرت يومي---- اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام بتمام وكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في	592	5170158016362782072	253	464.0	199	282	89.71630859375	52	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7041	false	7540069332966515608	0	76	0	356	1439	300	يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تريم من مكانك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	7041	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms592	true	5321318522937206935	144	218	727	1075	1536	300	يومك الذي خرجت فيه بريدا -كان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا-نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك بتق------صير بتمام من قبل ان يءتم من مقامك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حين رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	592	5170158016362782072	338	654.5	264	356	94.94381713867188	68	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	8	79	40	389	1459	300	خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهر-وان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهر-وان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي------ من الليل	5076	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms594	true	-6945447354795124678	239	288	1315	1546	1608	300	خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا------------ فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهر وان فحكم الامام بانه يتم في رجوعه معللا بانه خرج من بيته ولم ير-----------------------------------------د السفر ثمانية فراسخ ثم قال------------------------------------------------------------------------ ولو انه خرج من منزله يريد النهر وان ذاهبا وجاءيا -كان عليه ان ينوي السفر من الليل	594	5170158016362782072	163	237.0	128	357	45.65826416015625	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	42	112	208	554	1479	300	خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهر-وان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الوضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهر-وان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي------ من الليل	7241	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms594	true	-6945447354795124678	239	288	1315	1546	1608	300	خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا------------ فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهر وان فحكم الامام بانه يتم في رجوعه معللا بانه خرج من بيته ولم ير------------------------------------------د السفر ثمانية فراسخ ثم قال------------------------------------------------------------------------ ولو انه خرج من منزله يريد النهر وان ذاهبا وجاءيا -كان عليه ان ينوي السفر من الليل	594	5170158016362782072	159	218.0	126	358	44.41340637207031	30	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	14	57	70	262	1450	300	عن الرجل يقصر في ضيعته فقال------------ لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	3949	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms599	true	8087189594441066217	208	249	1055	1244	1503	300	عن الرجل يقصر في ضيعته -قال عليه السلام لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه---- قلت و--ما الاستيطان -قال ان يكون له من----زل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم----- متي يدخلها	599	5170158016362782072	171	288.0	132	206	83.00971221923828	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	155	196	701	891	1360	300	عن الرجل يقصر في ضيعته قال------------ لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت -ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	5079	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms599	true	8087189594441066217	208	249	1055	1244	1503	300	عن الرجل يقصر في ضيعته قال عليه السلام لا باس ما لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه -قلت وما الاستيطان -قال ان يكون له من-----زل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم----- متي يدخلها	599	5170158016362782072	174	307.0	135	203	85.71428680419922	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	238	278	1112	1300	1410	300	عن الرجل يقصر في ضيعته فقال------------ لا باس ما-لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت -ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	6976	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms599	true	8087189594441066217	208	249	1055	1244	1503	300	عن الرجل يقصر في ضيعته -قال عليه السلام لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه -قلت وما الاستيطان -قال ان يكون له من-----زل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم----- متي يدخلها	599	5170158016362782072	173	300.5	135	202	85.64356231689453	33	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	156	193	722	907	1444	300	قال-- ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	5082	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms609	true	5264094348661441696	199	236	1007	1185	1503	300	قال ع ايما مكار- اقام في منزله او في البلد الذي دخ-له اقل من عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام----- وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه القص--ر والافطار	609	5170158016362782072	172	319.5	136	187	91.97860717773438	32	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	185	223	942	1131	1479	300	قال-- ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار	7236	5479969094292204111	Shia000370-ara1.ms609	true	5264094348661441696	199	236	1007	1185	1503	300	قال ع ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي دخ-له اقل من----- عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام----- وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه القص--ر والافطار	609	5170158016362782072	171	314.5	135	191	89.52879333496094	31	PV2024060601-ara1	Shia000370-ara1