id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms4319	false	-1307833808974725495	197	237	1005	1226	1571	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم ت-----عرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار	4319	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms004	true	-2390169679330834487	236	275	1268	1486	1623	300	ابي يعفور حيث سال ابا- عبد الله عليه السلام وقال بم يعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار	4	5321664385841967537	199	379.0	162	226	88.0531005859375	31	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	73	114	344	571	1518	300	ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم ت-----عرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار	5569	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms004	true	-2390169679330834487	235	275	1264	1486	1623	300	ابن ابي يعفور حيث سال ابا- عبد الله عليه السلام وقال بم يعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار	4	5321664385841967537	200	374.0	162	232	86.20689392089844	30	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	false	-3329182818496517146	165	203	780	996	1500	300	ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-اللهع بما ت---------------عرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار	7835	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms004	true	-2390169679330834487	235	275	1264	1486	1623	300	ابن ابي يعفور حيث سال -ابا عبد الله عليه السلام وقال بم يعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار	4	5321664385841967537	189	331.5	154	232	81.46551513671875	28	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	47	135	226	661	1477	300	عبد العظيم ب-ن عبد الله الحسني قال------------ حدثني ابو جعفر صلوا----ت الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية --------------------------------------------------------------------------------الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش- ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال------------ نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و-----------------------------------------------------------------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة- وبعده الاياس من	770	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms026	true	-4686946889549181588	206	304	1209	1791	1791	304	عبد العظيم ابن عبد الله الحسني -المروية في الكافي عن ابي جعفر الثاني عن ابيه عن جده --------------------------------------عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم5353 target_blank titleالنجم 53الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحشa ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما امسكك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال عليه السلام نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنةa وبعده ال-ياس من-	26	5321664385841967537	371	626.5	295	623	59.550559997558594	64	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	0	89	0	436	1509	300	ابي موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية --------------------------------------------------------------------------------الذين يجتنبون كباءر الاثم---------- ثم امسك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال------------ نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه ----------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من	4579	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms026	true	-4686946889549181588	220	304	1280	1791	1791	304	ابيه عن جده -----عليهم- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد------- علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم5353 target_blank titleالنجم 53الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحشa ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما امسكك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال عليه السلام نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنةa---------------------------------- وبعده الياس من-	26	5321664385841967537	316	482.5	250	559	56.529518127441406	56	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	144	279	698	1381	1477	300	يياس من روح الله الا القوم الكافرون- ثم الامن --لمكر الله لان الله عز وجل يقول ------------------------------------------------------------------------------فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون- ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز وجل يقول -------------------------------------------------------------------------------لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم و-اكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا- والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ------------------------------------------------------------------------------ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير و-اكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلو-----------------------------------------------------------------------------ن الرب-ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس- والسحر لان الله عز وجل يقول	770	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms027	true	4808841451468900288	13	198	110	1415	2255	313	ييءس من روح الله الا القوم الكافرينa ثم الامن من مكر الله لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرونa ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1919 target_blank titleمريم 19وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقياa وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فجزاءه جهنم خالدا فيهاa------- الاية وقذف المحصنة لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيمa واكل مال اليتيم لان الله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيراa والفرار من الزحف لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم88 target_blank titleالانفال 8ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصيرa واكل الربا لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسa والسحر لان الله -تعالي يقول	27	5321664385841967537	610	916.0	487	1318	46.28224563598633	102	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	0	66	0	355	1488	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا- واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول -------------------------------------------------------------------------------الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة- والغلول لان الله عز وجل يقول و-------------------------------------------------------------------------------من يغلل يات بما غل يوم القيامة- ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها	771	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms027	true	4808841451468900288	229	313	1669	2255	2255	313	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناa واليمين الغموس الفاجرة لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمن------ا اولءك لا خلاق لهم في الاخرةa والغلول لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم33 target_blank titleال عمران 3ومن يغلل يات بما غل يوم القيامةa ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم99 target_blank titleالتوبة 9فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهمa وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها-	27	5321664385841967537	341	517.0	278	594	57.407405853271484	54	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	98	298	473	1503	1509	300	يياس من روح الله الا القوم الكافرون- ثم الامن من مكر الله لان الله -تعالي يقول ------------------------------------------------------------------------------فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون- ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا- وقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا -------------------------------------------------------فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات -------------------------------------لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم و-اكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكل------------------------------------------------------------------------------ون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا- والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول و------------------------------------------------------------------------------من يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير و-اكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الر-----------------------------------------------------------------------------بوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق- والزنا لان الله	4579	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms027	true	4808841451468900288	13	216	110	1554	2255	313	ييءس من روح الله الا القوم الكافرينa ثم الامن من مكر الله لان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرونa ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1919 target_blank titleمريم 19وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقياa وقتل النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فجزاءه جهنم خالدا فيهاa------- الاية وقذف المحصن-ة لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2424 target_blank titleالنور 24لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيمa واكل مال اليتيم ------لان الله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيراa والفرار من الزحف لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم88 target_blank titleالانفال 8ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصيرa واكل الربا لان الله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسa------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحر لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاقa والزنا لان الله	27	5321664385841967537	735	1072.0	588	1597	46.02379608154297	118	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	66	146	355	741	1488	300	فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض ا-لله لان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول -------------------------------------------------------------------------------اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار -قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	771	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms028	true	2647875548909503581	0	85	0	468	1693	303	فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنه- كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا و--شيءا مما فرضه الله لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطعية الرحم لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدارa قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	28	5321664385841967537	371	668.5	295	472	78.60169219970703	70	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	89	171	468	860	1544	300	فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها----------- عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض- الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسو----له صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول -------------------------------------------------------------------------------اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار -قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	4580	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms028	true	2647875548909503581	0	85	0	468	1693	303	فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنه كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا و--شيءا مما فرضه الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطعية الرحم لان الله -تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1313 target_blank titleالرعد 13اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدارa قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	28	5321664385841967537	352	586.0	279	493	71.39959716796875	62	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	236	269	1160	1328	1479	300	-لا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق ----بدينه وورعه واخر--- تتقي سيفه وسطوته وشناعته علي الدين وصل-- خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرا لها------ غير مءتم- به	3918	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms048	true	-6708317448857839156	124	160	637	821	1541	300	ولا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق به وبدينه وورعه واخر من تتقي سيفه وس-وطه وشره وبواءقه وشيعته فصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرا فيها فانه غير مءتمن به	48	5321664385841967537	145	242.5	115	185	78.37837982177734	24	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms7024	false	-8811294547309383296	120	201	570	953	1419	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم ابن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام اساله عن الصلاة خلف من يتولي امير المءمنين عليه السلام وهو يري المسح علي الخفين او خلف من يحرم المسح و-----------هو يمسح فكتب------------ ان جامعك واياهم موضع فلم تجد بدا من الصلاة----- فاذن لنفسك واقم فان سبقك الي القراء ة فسبح 128 محمد عن سعد بن اسماعي------------------------------------------------ل عن ابيه عن ال-رضا عليه السلام عن الرجل يقارف الذنب نصلي خلفه ام لا قال لا تصل	7024	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms048	true	-6708317448857839156	44	126	237	645	1541	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم -بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن الصلاة خلف من يتولي امير المءمنين و------------هو يري المسح علي الخفين او خلف من يحرم المسح علي الخفين وهو يمسح فكتب عليه السلام ان جامعك واياهم موضع لا- تجد بدا من الصلاة معهم فاذن لنفسك واقم فان سبقك الي القراء-ة فسبح فان ظاهرها اعتبار تعذر ترك الصلاة معهم ونحوها ما عن الفقه الرضوي من المرس--------ل عن العالم عليه السلام قال و------------------------------------لا تصل	48	5321664385841967537	287	465.5	224	467	61.45610427856445	54	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	140	231	669	1104	1427	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما ع-دلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	1374	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms051	true	9143087423951482419	197	280	1098	1497	1602	300	سماعة عن الرجل------------ يصلي فدخل الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة -قال ان كان اماما عادلا فليصل اخري وينصرف ويجعله-ا تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري و---يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسو-------------------له ثم -يتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	51	5321664385841967537	386	726.5	304	436	88.53211212158203	74	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	1	63	5	308	1468	300	فليصل اخري وينصرف ويجعلها تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته ف-------ان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما-هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء	6844	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms051	true	9143087423951482419	215	279	1186	1492	1602	300	فليصل اخري وينصرف ويجعلها تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري---- ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء	51	5321664385841967537	297	568.5	236	311	95.4983901977539	59	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms0678	false	7580755301108579385	263	298	1256	1422	1432	300	وتفسير ما يتقي مثل ان يكون قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم علي غير- حكم الحق وفعله فكل شء يعمل- المءمن بينهم لمكان التقية مما لا يءدي الي الفساد في الدين فانه جاءز باب ف--ي ان	678	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms052	true	-729417350950630074	43	77	211	374	1511	300	وتفسير ما يتقي فيه ان يكون قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم علي خلاف حكم الحق وفعله فكل شء يعمله المءمن م-نهم لمكان التقية مما لا يءدي الي --فساد--- الدين فهو- جاءز بناء علي ان	52	5321664385841967537	146	243.5	113	170	85.88235473632812	26	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms0722	false	-6424735047099437523	17	172	71	815	1430	300	مسعدة بن صدقة قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبرءوا مني فقال------------------------------------------ ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام ثم قال انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد------------------------ ولم يقل لا تبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وما-له الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عز وجل فيه ا--------------------------------------------------------------------------لا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان- فقال له النبي صلي الله عليه واله----- عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عز وجل عذرك وامرك ان تعود ان عادوا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام الكندي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	722	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms057	true	-3353736959000073756	82	231	429	1216	1572	301	مسعدة بن صدقة قلت---- لابي عبد الله عليه السلام ال---ناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبرء-ا مني جواز البراءة الصورية من علي ع فقال عليه السلام ما اكثر ما يكذب الناس علي علي------------ ثم قال انما قال----- ستدعون الي سبي فسبوني ثم -تدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد صلي الله عليه واله وسلم ولم يقل لا تبرء-ا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذاك عليه ولا له الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1616 target_blank titleالنحل 16الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمانa فقال--- النبي صلي الله عليه واله وسلم عندها يا عمار ان عادوا فعد الرواية الثالثة وفي رواية محمد------------------------------------------------------------------ بن ------مروان قال --لي ابو عبد الله عليه السلام	57	5321664385841967537	584	981.0	460	891	65.5443344116211	106	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms0723	false	-237766859370664885	37	94	164	433	1403	300	محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوالله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 16 ابو علي الاشعري عن محمد------ بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	723	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms057	true	-3353736959000073756	221	267	1170	1394	1572	301	محمد بن مروان ----قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله عن التقية فوالله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن -الاية الرواية الرابعة وفي رواية عبد الله بن عطاء ----------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام	57	5321664385841967537	183	332.0	144	275	66.54545593261719	35	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms2259	false	7645892298866238456	226	300	1026	1402	1402	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه وخ-بره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول الانصاري وما شكا- وقال ان- اردت الدخول فاستاذن فابي فلما-	2259	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms058	true	7100652108547531659	196	266	1003	1366	1523	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- ان سمره بن جندب كان له عذق في حاءط -رجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر ---الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة ف---------جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكي اليه فاخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول الانصاري وما شكاه وقال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما	58	5321664385841967537	354	659.5	285	380	93.15789794921875	61	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	false	-8303002215702015476	0	35	0	161	1394	300	ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن--- ما شاء الله فابي ان يبيع ف-قال لك بها عذق يمد لك في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم	2260	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms058	true	7100652108547531659	266	300	1366	1523	1523	300	ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن له ما شاء الله فابي ان يبيعه فقال لك بها عذق------- في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم-	58	5321664385841967537	151	282.0	120	165	91.51515197753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	124	233	612	1162	1501	300	زرارة عن ابي جعفرع-ليه السلام قال ان سمرة بن جندب لعنه الله كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمربه الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه وخ-بره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول الانصاري وما شكا اليه فقال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما ابي ساومه حتي بلغ له من الثمن--- ما شاء الله فابي ان يبيع ف-قال لك بها عذق مذلل في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم	8068	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms058	true	7100652108547531659	196	300	1003	1523	1523	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- ان سمره بن جندب---------- كان له عذق في حاءط -رجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر --الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة ف---------جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكي اليه فاخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول الانصاري وما شكاه وق----ال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن له ما شاء الله فابي ان يبيعه فقال لك بها عذق----- في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم-	58	5321664385841967537	501	938.0	403	556	90.10791015625	87	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms2249	false	-1314296955990720564	165	227	749	1042	1404	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار وقال اذا رفت الارف وحدت الحدود فلا شفعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن------------------------------------------------- هارون بن ابي حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2249	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms059	true	6389519093636776985	109	167	522	815	1486	300	عقبة بن خالد عن ا------لصادق عليه السلام---- قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار ومنها ما عن التذكرة ونهاية ا-----------------------------------بن الاثير مرسلا عن النبي صلي الله عليه واله لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ومنها رواية هارون بن---- حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام رجل	59	5321664385841967537	186	285.0	146	342	54.385963439941406	32	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	false	-8303002215702015476	154	230	689	1063	1394	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خذ خمس ما بلغ فابي قال اريد الراس والجلد فقال ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 5 محمد بن يحيي عن -محمد بن -الحسين قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل	2260	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms059	true	6389519093636776985	156	225	762	1112	1486	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام ---رجل شهد بعيرا مريضا---- يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين--- خمس ما بلغ فان -قال اريد الراس والجلد ف----ليس له ذلك هذا الضرار -قد اعطي حقه اذا اعطي الخمس -ومنها رواية اخري لعقبة بن خالد عن--------- ابي عبد الله عليه السلام قال	59	5321664385841967537	317	547.0	251	376	84.30850982666016	52	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms2261	false	5717891495791934545	36	85	162	386	1399	300	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بين اهل المدينة في مشارب النخل انه لا يمنع نفع الشء- وقضي صلي الله عليه واله بين اهل البادية انه لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل كلاء وقال لا ضرر ولا ضرار	2261	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms059	true	6389519093636776985	216	261	1072	1278	1486	300	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بين اهل المدينة في مشارب النخل انه لا يمنع نقع البءر -------------------وقضي بين اهل البادية انه لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل كلاء فقال لا ضرر ولا ضرار	59	5321664385841967537	199	387.0	154	225	88.44444274902344	41	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	9	89	39	435	1442	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهويباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم ف-----اشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد -ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 56 عنه عن ابن ا-بي اسحاق عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام	8018	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms059	true	6389519093636776985	156	224	762	1108	1486	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام ---رجل شهد بعيرا مريضا ---يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه-- دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضرار -قد اعطي حقه اذا اعطي الخمس --ومنها رواية اخري ----------------لعقبة بن خالد عن ابي------------------------------ عبد ال-له عليه السلام	59	5321664385841967537	314	517.0	249	404	77.72277069091797	51	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	223	287	1098	1433	1488	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضاوهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشترك فيه رجل اخر بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير---- فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا-الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 66 الصفار عن محممدبن عيسي بن عبيد عن ابي	8019	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms059	true	6389519093636776985	156	220	762	1087	1486	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام ---رجل شهد بعيرا مريضا--- يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واش-رك فيه رجلا--- بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه-- دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضرار -قد اعطي حقه اذا اعطي الخمس ومنها رواية اخري لعقبة بن خال---د عن ابي	59	5321664385841967537	288	504.0	231	341	84.45748138427734	51	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	1	70	5	317	1440	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال----- من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان ل-----ه وان لم يكن علي ما بلغه 2 محمد بن يحيي عن --------------------------------------------محمد بن الحسين عن------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن -سنان عن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه	608	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms075	true	6998798528202169851	84	219	443	1055	1450	300	عن ابي عبد الله اليه السلام ايضا قال من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان له اجره وان لم يكن ك---ما بلغه ومنها المرو--ي عن صفوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بلغه شء من الثواب علي شء من الخير فعمل به كان له اجر ذلك وان كان رسول الله صلي الله عليه واله لم يقله ومنها خبر محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بلغه عن النبي صلي الله عليه واله شء من الثواب ففعل ذلك طلب قول النبي صلي الله عليه واله كان له ذلك وان كان النبي صلي الله عليه واله لم يقله ومنها خبر اخر --لمحمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل ففعله--------- التماس ذلك الثواب اءتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه	75	5321664385841967537	251	377.5	190	628	39.9681510925293	47	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	192	234	875	1087	1395	300	محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله عز وجل ببره وصلته خيرا كثيرا	670	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms115	true	-6530476946744673565	111	149	560	754	1528	300	محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهم-----------ا ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله------- ببره وصلته خيرا كثيرا	115	5321664385841967537	194	377.0	156	212	91.50943756103516	36	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	80	106	367	490	1405	300	عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	1644	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms123	true	1596557739609491543	23	49	127	250	1557	300	عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	123	5321664385841967537	123	246.0	97	123	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	29	56	133	259	1447	300	عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	4076	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms123	true	1596557739609491543	23	49	127	250	1557	300	عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خرو---ج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	123	5321664385841967537	120	232.5	94	126	95.23809814453125	25	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	121	146	534	654	1374	300	امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج رم-ضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	7259	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms123	true	1596557739609491543	24	49	130	250	1557	300	امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها -قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	123	5321664385841967537	109	208.5	86	121	90.0826416015625	21	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	6	61	31	286	1405	300	عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض ع-نها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان ت-----صوم لنفسك	1644	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms130	true	4622383786381326241	22	75	113	362	1513	300	عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ----------قال لا تقضي عنها فان الله -تعالي لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم فصوم لنفسك	130	5321664385841967537	232	427.0	182	265	87.54717254638672	45	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	257	300	1185	1382	1382	300	عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض ع-نها فان الله------ لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms130	true	4622383786381326241	22	65	113	312	1513	300	عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا قال ----------لا تقضي عنها فان الله تعالي لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي شيءا	130	5321664385841967537	182	336.0	144	209	87.08133697509766	37	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	123	176	534	782	1333	300	عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله------ لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان ت-----صوم لنفسك	7258	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms130	true	4622383786381326241	22	75	113	362	1513	300	عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ---------قال لا تقضي عنها فان الله تعالي لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم فصوم لنفسك	130	5321664385841967537	233	427.5	183	263	88.59315490722656	45	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms5098	false	-4740206717118191829	115	247	548	1204	1443	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديها سبحة ان شءت ط---ولت ان شءت قصرت وروي بعض مواليك عنهما ع ان وقت-------------------------------------- الظهر علي ------------قدمين من الزوال ووقت العصر علي اربعة اقدام من الزوال فان صليت قبل ذلك لم يجزك وبعضهم يقول يجوز ذلك ولكن الفضل في انتظار القدمين والاربعة اقدام وقد احببت جعلت فداك ان اعرف موضع الفضل في الوقت فكتب ع القدمان والاربعة اقدام صواب جميعا ولا ينافي هذا 40 ما رواه سعد بن عبد الله--------------------------------- عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن ع-------------- روي عن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع---------- لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر- وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت	5098	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms165	true	-4321272936200555820	20	143	112	755	1650	300	اذا زالت الشمس---- دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك طولت او---- قصرت الايراد عليها ويرد عليه ان هذه الروايات في مقام دفع توهم رجحان تاخير الظهر الي حد محدود كالقدمين --والذراع والقامة علي ما يتراءي من بعض الاخب-------------------------------------------------------------------ار الدالة علي هذه التحديدات فبين الامام بذلك انه ليس بعد دخول------ الوقت مانع عن فعل الفريضة الا النافلة ف---------لا ينتظر القدمين ولا الذراع ولا القامة ولا غيرها والذي يكشف عما ذكرنا ما عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام انه روي عن اباء-------ك القدمين والذراع- والقامة والقامتين وظل مثلك وال--------ذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زال- الشمس فقد دخل وقت الصلاة وبين يديها سبحة ---------------فان شءت طولت وان شءت قصرت	165	5321664385841967537	343	426.5	266	767	44.719688415527344	52	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6697	false	-8916710816572320013	172	297	843	1503	1517	300	عليهما السلام انهما قالا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديهما سبحة ان شءت--- طولت وان شءت قصرت وروي بعض مواليك عنهما ان وقت---------------------------------------- الظهر علي ------------قدمين من الزوال ووقت العصر علي اربعة اقدام من الزوال فان صليت قبل ذلك لم يجزك وبعضهم يقول يجزي ولكن الفضل في انتظار القدمين والاربعة اقدام وقد احببت جعلت فداك ان اعرف موضع الفضل في الوقت فكتب القدمان والاربعة اقدام صواب جميعاولا ينافي هذا الخبر ما رواه 27 سعد بن عبدالله---------------------------- عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام---- روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة	6697	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms165	true	-4321272936200555820	18	137	99	729	1650	300	عليهم- السلام----------- اذا زالت الشمس---- دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديه-ا سبحة وذلك اليك طولت او----- قصرت الايراد عليها ويرد عليه ان هذه الروايات في مقام دفع توهم رجحان تاخير الظهر الي حد محدود كالقدمين --والذراع والقامة علي ما يتراءي من بعض الاخب---------------------------------------------------------------ار الدالة علي هذه التحديدات فبين الامام بذلك انه ليس بعد دخول------ الوقت مانع عن فعل الفريضة الا النافلة ف------لا ينتظر القدمين ولا الذراع ولا القامة ولا غيرها والذي يكشف عما ذكرنا ما عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام انه روي عن اباء-------ك القدمين والذراع والقامة والقامتين وظل مثلك وال--------ذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زال- الشمس فقد دخل وقت الصلاة-- وبين يديها سبحة	165	5321664385841967537	344	437.5	272	747	46.05086898803711	50	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	89	117	435	589	1452	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اربع صلوات يصليهن الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي الطواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت	1296	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms168	true	6900097448054456227	192	218	1050	1194	1609	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي--- ذكرتها اديتها و-----ركعتي --طواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت	168	5321664385841967537	143	266.5	117	154	92.85713958740234	22	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms3941	false	-1981769864133522098	259	288	1414	1570	1631	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي طواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت	3941	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms168	true	6900097448054456227	192	218	1050	1194	1609	300	عن ابي جعفر عليه السلام---- قال اربع صلوات يصليها الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي--- ذكرتها اديتها و-----ركعتي طواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت	168	5321664385841967537	144	268.5	118	156	92.30769348144531	23	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6717	false	4992888856896278872	186	211	883	1008	1426	300	الرجل يكون عليه صلاة في الحضر هل يقضيها وهو مسافر قال نعم يقضيها بالليل علي الارض فاما علي الظهر فلا ويصلي كما يصلي في الحضر	6717	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms169	true	-4202396414449032977	66	91	353	478	1611	300	الرجل يكون عليه صلاة في الحضر هل يقضيها وهو مسافر قال نعم يقضيها بالليل علي الارض فاما علي الظهر فلا ويصلي كما يصلي في الحضر	169	5321664385841967537	125	250.0	100	125	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	252	290	1233	1418	1466	300	قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي-- بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل	5127	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms170	true	4679890117755025301	158	192	913	1085	1641	300	قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي يطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز--- ان يقضيها بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار و------------لا يثبت له ولكن يءخرها ويقضيها بالليل	170	5321664385841967537	168	319.5	134	187	89.83956909179688	29	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6715	false	5313914155267467442	255	292	1189	1367	1410	300	قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي-- بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها	6715	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms170	true	4679890117755025301	158	191	913	1078	1641	300	قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي يطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز--- ان يقضيها بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار و------------لا يثبت له ولكن يءخرها ويقضيها	170	5321664385841967537	161	305.5	128	180	89.44444274902344	28	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	208	245	1026	1223	1515	300	ابي بصير عن--------- ابي عبدالله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قد--ر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان	6714	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms173	true	7631380810212680592	264	300	1363	1557	1557	300	ابي بصير ومنها رواية ابي بصير المصححة----------- ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر مقدار ما يصليهما جميعا-- فليصلهما وان خشي ان يفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان-	173	5321664385841967537	161	280.0	128	208	77.40384674072266	28	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	false	8675408745293667457	92	141	437	679	1447	300	الوشا عن رجل عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له يفوت الرجل الا------ولي والعصر والمغرب وذكرها عند العشاء الاخرة قال يبدا بالوقت الذي هو فيه فانه لا يامن الموت فيكون قد ترك صلاة فريضة في وقت قد دخلت ثم يقضي ما فاته الاولي فالاولي	6780	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms175	true	2233288551159186121	56	103	293	528	1574	300	الوشاء------ عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل--------ت الرجل يفوته الاولي والعصر والمغرب وذكرها عند العشاء الاخرة قال يبدا بالوقت الذي هو فيه فانه لا يامن الموت فيكون قد ترك صلاة فريضة في وقت قد دخلت ثم يقضي ما فاته الاولي فالاولي	175	5321664385841967537	224	424.5	179	249	89.9598388671875	43	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	67	149	322	730	1515	300	عن الحسن بن زياد الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعله-ا الاولي وليستانف العصر قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم ليستانف وقلت لهذا يتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	6714	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms177	true	1266961007468806926	185	266	979	1378	1569	300	عن الحسن-------- الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعلهما الاولي وليستانف العصر قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم -يستانف وقلت -هذا يتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب -قال هذا ليس مثل ذلك ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	177	5321664385841967537	388	733.5	308	410	94.63414764404297	73	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms3907	false	-6593272712584187238	91	180	447	889	1487	300	عليه السلام يقول ان ا----------------لله تبارك وتعالي انام رسو----له صلي الله عليه واله عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس ثم قام فبدا فصلي الركعتين اللتين قبل الفجر ثم صلي الفجر واسهاه في صلاته فسلم في --ركعتين ثم وصف ما قاله ذو الشمالين وانما فعل ذلك به رحمة لهذه الامة لءلا يعير الرجل المسلم اذا هو نام عن صل-اته او سها فيها فيقال قد اصاب ذلك رسول الله صلي الله عليه واله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله-------------------------- ان الغلاة والمفوضة لعنهم---- الله ينكرون سهو -النبي صلي الله عليه واله	3907	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms181	true	-4113087841900141086	208	281	1086	1445	1555	300	عليه السلام في رواية سعيد الاعرج ان الله -------تعالي انام رسول الله صلي الله عليه واله الي ان قال-------------------------------------------------------------------------- واسهاه في صلاته فسلم في الركعتين الي ان قال---------------- وانما فعل ذلك--- رحمة لهذه الامة لءلا يعير الرجل المسلم اذا هو نام علي صلاته او سها --------الخبر فتامل وقو-------له صلي الله عليه واله لاصحابه مخاطبا لهم نمتم بوادي الشيطان ولم يقل نمنا فعلم ----------------ان النوم كان زللا من------هم لا منه صلي الله عليه واله	181	5321664385841967537	227	288.0	176	496	45.76612854003906	34	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	false	9076073011754062393	128	153	630	756	1461	300	حماد عن نعمان الرازي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكر --عند طلوع الشمس وعند غروبها قال فليصل حين --	6636	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms187	true	-3140424205708483110	88	114	461	592	1585	301	حماد عن نعمان الرازي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكرها عند طلوع الشمس وعند غروبها قال فليصلها عند	187	5321664385841967537	120	227.0	98	131	91.6030502319336	23	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	153	218	745	1045	1425	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	1299	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms188	true	6055539680766446818	21	83	104	383	1566	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة ----------او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما ف---اته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقت--------ها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	188	5321664385841967537	270	511.5	210	303	89.1089096069336	54	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	25	91	106	407	1386	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	5125	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms188	true	6055539680766446818	21	83	104	383	1566	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة ----------او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما ف---اته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقت--------ها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	188	5321664385841967537	275	529.0	214	301	91.36212921142578	57	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	84	149	381	681	1424	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما--- فاته فيما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	6637	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms188	true	6055539680766446818	21	83	104	383	1566	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة ---------او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما فا---ته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقت--------ها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما- قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	188	5321664385841967537	269	506.5	208	303	88.77887725830078	54	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	6	71	29	327	1408	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	6711	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms188	true	6055539680766446818	21	82	104	378	1566	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة ----------او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما ف---اته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقت--------ها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	188	5321664385841967537	269	513.5	209	298	90.2684555053711	55	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	246	300	1213	1457	1457	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مال-م يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقضها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته-	6936	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms188	true	6055539680766446818	21	73	104	334	1566	300	عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة ---------او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما ف---اته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقت-ها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته	188	5321664385841967537	221	406.5	171	246	89.83739471435547	46	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	86	211	401	1020	1461	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء و--كان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم- صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة--- اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان ن-سيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل- العصر فانما هي اربع مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل	1298	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms190	true	951815599683626128	176	300	937	1553	1553	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء او كان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن واذن لها واقم ثم صلها وثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام فان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة في اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال اذا نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صلي العصر فانما هي اربع مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت---ها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم وصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل---ت المغرب ولم تخف فوتها فصل-	190	5321664385841967537	598	1148.0	478	627	95.37480163574219	110	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	237	299	1166	1473	1475	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء و--كان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ث-م صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة -قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل---------- اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال	6935	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms190	true	951815599683626128	176	240	937	1253	1553	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء او كان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن واذن لها واقم ثم صلها وثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال ق-ال ابو جعفر عليه السلام فان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة في اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال	190	5321664385841967537	297	559.0	236	321	92.52336120605469	55	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	0	59	0	291	1457	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر تهاو انت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل- العصر فانها هي اربع صليتها مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص----------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل	6936	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms190	true	951815599683626128	241	300	1257	1553	1553	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر-تها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صلي العصر فانما هي اربع------- مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت---ها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم وصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل---ت المغرب ولم تخف فوتها فصل-	190	5321664385841967537	271	486.5	218	311	87.13825988769531	45	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	211	300	1020	1461	1461	300	العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب -ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها -ركعتين ثم -سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في --ركعة الاولي او في ----الثانية من-	1298	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms191	true	6635002997118721178	0	81	0	414	1501	300	العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت م-------------------------------------ن المغرب وركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها بركعتين ثم تسلم ثم تصلي المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم وصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في الركعة الاولي او الركعة الثانية من	191	5321664385841967537	398	748.0	319	451	88.24833679199219	73	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	0	175	0	842	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم --بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد----- شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لانك لست تخاف فوتها -------2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة --------------------------------------------عن ابي جعفر---- عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها -------------او نام عنها فقال يقضيها ------اذا ذكرها في اي ساعة ذك-------------------رها من	1299	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms191	true	6635002997118721178	81	286	414	1430	1501	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء------- قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء------- فان خشيت ان يفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم صل الغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان يفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما م-يعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد ذهاب شعاع الشمس---- قلت لم ذاك قال لانك لست تخاف فوتها ورواية صفوان بن يحيي------------------------------- عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر قال قال ابو جعفر عليه السلام و كان ابي يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها ورواية ابي بصير---------- عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فيبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت ورواية-------------------------------------------------- زرارة المتقدمة في تفسير الاية ورواية البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي صلاة او نام عنها صلاها حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع	191	5321664385841967537	639	1086.0	502	1134	56.349205017089844	112	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1300	false	-8681759443387308410	23	73	105	340	1408	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي-- حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها	1300	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms191	true	6635002997118721178	249	299	1261	1496	1501	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي صل--اة او نام عنها صلاها حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها	191	5321664385841967537	231	452.0	181	237	97.46835327148438	48	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	20	62	85	283	1414	300	بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت	5126	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms191	true	6635002997118721178	161	241	830	1210	1501	300	بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر قال قال ابو جعفر عليه السلام و كان ابي يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها ورواية ابي بصير عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فيبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت	191	5321664385841967537	176	327.0	136	380	46.31578826904297	34	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	18	106	78	477	1424	300	بن سنان عن ابن مسكان عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 143 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة --------------------------------------------عن ابي جعفر---- عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها -------------------------------او نام عنها فقال يقضيها ------اذا ذكرها في اي ساعة ذك-------------------رها من	6637	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms191	true	6635002997118721178	161	286	830	1430	1501	300	بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر قال قال ابو جعفر عليه السلام و كان ابي يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها ورواية ابي بصير---------- عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فيبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت ورواية------------------------------------------------------------ زرارة المتقدمة في تفسير الاية ورواية البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن----------------- رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي صلاة او نام عنها صلاها حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع	191	5321664385841967537	239	344.0	183	695	34.38848876953125	41	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	269	300	1272	1419	1419	300	بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالمكتوبة وكذلك الصلوات وتبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج-	6712	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms191	true	6635002997118721178	161	230	830	1156	1501	300	بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر قال قال ابو جعفر عليه السلام و كان ابي يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها ورواية ابي بصير عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر--- وكذلك الصلوات -تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج	191	5321664385841967537	121	201.0	93	330	36.66666793823242	23	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	0	145	0	696	1448	300	وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 107 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة --------------------------------------عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عزوجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واقم الاخري 108 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي-- حين يذكرها فا-ن ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها وهو مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة	6713	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms191	true	6635002997118721178	230	298	1156	1490	1501	300	وقت الصلاة فيبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت ورواية----------------------------------------- زرارة المتقدمة في تفسير الاية ورواية البصري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي صل--اة او نام عنها صلاها حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها---- مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة	191	5321664385841967537	278	309.5	217	738	37.669376373291016	53	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	59	249	291	1224	1457	300	العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب -ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم ----------------------سلم ثم -صل- المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في --ركعة او في -----------الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم --بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد----- شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا نك لست تخاف فوته 2 وعنه ع-------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل-- عن رجل صلي	6936	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms191	true	6635002997118721178	0	173	0	884	1501	300	العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت م-------------------------------------ن المغرب وركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها بركعتين ثم تسلم ثم تصلي المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم وصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في الركعة الاولي او الركعة الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء فان خشيت ان يفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم صل الغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان يفوتك----- الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما م-يعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد ذهاب شعاع الشمس---- قلت لم ذاك قال لا-نك لست تخاف فوتها ورواية صفوان بن يحيي عن ابي الحسن------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن رجل نسي	191	5321664385841967537	784	1426.0	627	1005	78.00994873046875	140	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	195	230	950	1109	1461	300	وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل ا----------------------------------------------------------لمغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين	1298	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms192	true	-8813356794736442756	173	277	857	1403	1524	300	وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب الخبر ولا يخفي علي المتامل فيها ظهورها في تضيق وقت المغرب وفواتها بزوال الحمرة والا لم يناسب التفصيل في فرض نسيان العصر الي دخول المغرب بين خوف فوات المغرب وعدمه وحينءذ فلا ينهض الرواية دليلا علي المضايقة بناء علي ما هو المشهور بين المتاخرين من كون زوال الحمرة اخر وقت الفضيلة دون الاجزاء فتعين حمل الامر علي الاستصحاب وكون ادراك فضيلة المغرب اولي من المبادرة الي الفاءتة بحكم مفهوم في قوله ولم تخف الثانية قوله عليه السلام وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين	192	5321664385841967537	128	221.5	98	546	23.44322395324707	26	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	235	276	1064	1244	1370	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها	5134	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms192	true	-8813356794736442756	1	42	7	193	1524	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبين- له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي--- دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها	192	5321664385841967537	176	331.5	136	190	92.63157653808594	37	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	false	-3036558526983502163	129	213	659	1038	1476	300	بن يحيي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها 18 وعنه عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القيلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	6537	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms192	true	-8813356794736442756	2	41	12	187	1524	300	بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	192	5321664385841967537	174	340.0	136	380	45.78947448730469	38	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	44	78	224	380	1457	300	وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل ا----------------------------------------------------------لمغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين	6936	5479969094292204111	Shia000365-ara1.ms192	true	-8813356794736442756	173	277	857	1403	1524	300	وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب الخبر ولا يخفي علي المتامل فيها ظهورها في تضيق وقت المغرب وفواتها بزوال الحمرة والا لم يناسب التفصيل في فرض نسيان العصر الي دخول المغرب بين خوف فوات المغرب وعدمه وحينءذ فلا ينهض الرواية دليلا علي المضايقة بناء علي ما هو المشهور بين المتاخرين من كون زوال الحمرة اخر وقت الفضيلة دون الاجزاء فتعين حمل الامر علي الاستصحاب وكون ادراك فضيلة المغرب اولي من المبادرة الي الفاءتة بحكم مفهوم في قوله ولم تخف الثانية قوله عليه السلام وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين	192	5321664385841967537	125	209.5	96	546	22.89377212524414	25	PV2024060601-ara1	Shia000365-ara1