id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0056	true	-943902717824960501	221	261	1055	1264	1472	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا--- رد والراد علينا الراد علي الله	56	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms011	false	3936889097675839342	183	220	957	1147	1601	300	انظروا الي رجل--- منكم ----قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فبن-ا استخف---------- وعلينا قد رد والراد علينا --راد علي الله	11	8674131440425075505	179	301.5	143	212	84.4339599609375	29	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	true	-3428534970997659059	159	289	827	1465	1515	300	علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له وقال ان الله ------لم يترك شيءا من صنوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل صنف من صنوف الناس	524	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms044	false	-6744391763241459434	171	223	892	1154	1528	300	الي ان قال-------- ويءخذ الباقي فيكون-------- ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينويه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الله تعالي لم يترك شيءا من----- الاموال الا وقد قسمه فاعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل صنف من صنوف الناس	44	8674131440425075505	248	439.5	198	644	38.509315490722656	43	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	true	4631345265563120586	33	166	169	826	1470	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------------وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاح------------سان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون -قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------------اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما- قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما -ان ضرباك قال وقل لهما--------------------------------------------------------------------------------- قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال ---------------------------------------------------------------------------------واخفض لهما جناح الذل من الرحمة -قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قدامهما	669	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms141	false	-3222575761427555049	26	185	144	1187	1865	306	عن ابي ولاد الحناط ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم283 target_blank titleالبقرة 83وبالوالدين احساناa-------------- فقال عليه السلام الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم392 target_blank titleال عمران 92لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبونa قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم1723 target_blank titleالاسراء 23اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهماa قال ان -ضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وان ضرباك قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1723 target_blank titleالاسراء 23وقل لهما قولا كريماa وقل ل------------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1724 target_blank titleالاسراء 24واخفض لهما جناح الذل من الرحمةa قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قدامهما	141	8674131440425075505	593	995.5	474	1076	55.11152267456055	108	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	true	4631345265563120586	172	250	849	1225	1470	300	نافع البجلي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال----------------------- لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن سيف عن ابي عبد ال----له عليه السلام	669	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms143	false	-4250502646141563461	0	73	0	373	1681	303	نافع البجلي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال صلي الله عليه وله وسلم لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و-والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان -----وفي المطالع عن الخصال عن ا--------مير------------------ المءمنين عليه السلام	143	8674131440425075505	330	585.0	262	405	81.48148345947266	63	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0673	true	2396298940580644641	15	103	68	499	1407	300	عبد الله عليه السلام ان لي ابوين مخالفين فقال برهما كما تبر المسلمين ممن يتولانا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عنبسة بن مصعب عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين 16 علي بن ابراهيم عن ابي----------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	673	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms143	false	-4250502646141563461	186	267	1081	1488	1681	303	عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا وعد وعنه في باب البر بالوالدين عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عنبسة بن مصعب عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاث لم يجعل الله------- لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين وعنه في باب المءمن وعلاماته باسناده عن سماعة عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال من	143	8674131440425075505	256	358.5	204	550	46.54545593261719	50	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0714	true	7687186224926415254	203	300	970	1432	1432	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 4 ابن سنان عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال اما انها ليست من مالي-	714	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms051	false	4832065062365812052	47	105	255	545	1600	301	هشام بن سالم لء--------------------------------ن اصلح بين خصمين احب الي من ان اتصدق بدينارين ورواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حنيفة ساءق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعم-ءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل----- منا من صاحبه قال اما انها ليس- من مالي	51	8674131440425075505	276	501.5	220	463	59.61123275756836	51	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0737	true	-3837030270127080019	167	201	845	1015	1476	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من عامل الناس فلم يظلمهم و حدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكملت مروءته وظهر عدله ووجبت اخوته	737	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms143	false	-4250502646141563461	257	287	1444	1600	1681	303	عن سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من عامل الناس فلم يظلمهم و-حدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكلمت مروءته وظهر عدله ووجبت اخوته	143	8674131440425075505	154	289.0	124	170	90.5882339477539	30	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	true	-3584019346821273855	0	74	0	355	1466	300	عن ابن فضال عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما -قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار 2 عنه عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكبا------------ءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته	764	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms138	false	7168879298119147922	129	255	724	1412	1630	301	عن ابن فضال عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم431 target_blank titleالنساء 31ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريماa قال الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار الثاني المروي عن الكافي بسند موصوف بالصحة عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار الثالث المروي عن الكافي بسند موصوف بالصحة عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب عليه السلام الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته	138	8674131440425075505	338	614.0	268	688	49.127906799316406	66	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	true	-3584019346821273855	105	167	527	831	1466	300	عن --يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------4 يونس عن عبد الله بن سنان-------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	764	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms139	false	-4552364467483017291	58	139	276	691	1517	301	عن الكافي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار فيما وجد من اخبار التصرف في مال الايتام الاول ما في الكافي في كتاب المعيشة وعن التهذيب بالسند الصحيح ظاهرا الي------ عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ندخل	139	8674131440425075505	279	517.5	220	421	66.27078247070312	54	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	true	-6509886825449461131	96	128	443	606	1422	300	عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اوجب الله عليها النار	769	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms138	false	7168879298119147922	182	291	1042	1582	1630	301	عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار الثالث المروي عن الكافي بسند موصوف بالصحة عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب عليه السلام الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته الرابع ما روي عن كتاب علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الكباءر التي قال الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه قال التي اوجب الله عليها النار	138	8674131440425075505	163	307.0	131	540	30.185184478759766	31	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0817	true	-3038389777209781876	44	85	200	375	1341	300	عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ابويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة 6 عنه عن م--حمد بن عل-------------ي عن محمد بن فرات عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	817	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms140	false	-1522280323772481786	232	275	1233	1426	1542	300	عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ابويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة ويعارضها ما روي في الفقيه في الصحيح عن -عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام حيث	140	8674131440425075505	147	239.0	108	194	75.773193359375	30	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0827	true	-9131064851342028470	12	92	51	425	1415	300	عن هشام بن سالم ----------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فبخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله ----------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا وعد	827	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms143	false	-4250502646141563461	133	207	781	1183	1681	303	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فبخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم613 target_blank titleالصف 3يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلونa وعنه في باب الوعد---------------------------------------------------- عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا وعد	143	8674131440425075505	282	502.0	222	478	58.99581527709961	56	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	true	3673670397130470624	80	228	407	1147	1495	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضل ابن عثمان المرادي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعدهن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحس--------------------------------------------------------------------------------نات يذهبن السيءات- او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم	872	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms144	false	-6982815901891240905	46	199	232	1042	1603	301	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان المرادي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعدهن الا هالك يهم العبد بح--سنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب----- له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعلمها فان لم يعلمها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم11114 target_blank titleهود 114ان الحسنات يذهبن السيءاتa او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله ----هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم	144	8674131440425075505	714	1395.5	570	821	86.96710968017578	138	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms2093	true	7123135239089118614	52	91	231	411	1344	300	عبد الله ع-ليه السلام---------------------- عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه -مكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه	2093	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	229	271	1134	1337	1474	300	ابي الحسن عليه السلام ومصححة سليمان بن خالد عن رجل وقع لي عنده مال وكابرني عليه و-حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه لمكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه	99	8674131440425075505	172	316.0	135	204	84.31372833251953	33	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms2095	true	-4804934274506260788	206	233	966	1093	1389	300	السلام في الرجل يكون له علي --رجل --مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه	2095	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	91	115	450	566	1474	300	النخعي في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ--------------- شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه	99	8674131440425075505	108	192.0	84	131	82.4427490234375	21	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	true	297455151006903670	118	229	539	1071	1390	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمن-ا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------بل الانسان علي نفسه بصيرة- فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح 5 محمد بن يحيي ----------------------------------------------------------------عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن علي بن المغيرة --قال قلت -لابي عبد الله عليه	2119	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms139	false	-4552364467483017291	126	251	627	1284	1517	301	عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام---- ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطمعنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و-ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7514 target_blank titleالقيامة 14بل الانسان علي نفسه بصيرةa فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم--------- والله يعلم المفسد من المصلح في ان حق الوالد اعظم من الوالدة عن الكافي في باب حق علي المراة عن مالك بن عطية عن محمد بن --مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ---------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه	139	8674131440425075505	459	791.5	360	682	67.30205535888672	87	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms2216	true	6646010170870329059	258	295	1260	1427	1450	300	عن رج-ل استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض --زقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة 2 عدة من ------	2216	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms082	false	-8766884840846397206	78	113	378	540	1484	300	عن جمال استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض الزقاق ان------خرق فاهريق ما فيه فقال---- ان شاء اخذ الزيت وقال ان----خرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة الي غير ذلك من	82	8674131440425075505	140	246.5	109	176	79.54545593261719	26	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	true	9135587203775095857	48	114	234	575	1472	300	من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا -----بني اما بلغك انه يشرب الخمر فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا بني لا تفعل فعصي اسماعيل اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم ياته بشء منها فخرج اسماعيل وقضي ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج اسماعيل--- تلك السنة فجعل يطوف بالبيت ويقول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده	2266	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms028	false	-635712630068935703	235	300	1269	1584	1584	300	من قري-ش فشاور في ذلك اباه عليه السلام فقال يا بني اما بلغك انه يشرب الخمر -قال يا ابت- هكذا يقول الناس -قال يا بني لا تفعل ف--------عصي اباه فدفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم يات- بشء منها------------- وقضي ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج اسماعيل في تلك السنة فجعل يطوف------- ويقول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده-	28	8674131440425075505	282	486.0	223	349	80.80229187011719	48	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	true	9135587203775095857	114	234	575	1161	1472	300	من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله ما-لك علي الله هذا حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه ----------------------------------------------------------------------التوبة 62يءمن بالله ويءمن للمءمنينa يقول يصدق الله ويصدق للمءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم ولا تاتمن شارب الخمر فان الله عز وجل يقول في كتابه و---------------------------------------------------------------------لا تءتوا السفهاء اموالكم- فاي سفيه اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان ياجره ولا يخلف عليه ---٢ علي بن	2266	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms029	false	-3547918244899173515	0	125	0	704	1715	303	من خلفه وقال له مه يا بني فلا والله ما لك علي الله هذا ----ولا لك او يءجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم961 target_blank titleالتوبة 61يءمن بالله ويءمن للمءمنينa يقول يصدق الله ويصدق للمءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم ولا تا-من شارب الخمر فان الله------- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم45 target_blank titleالنساء 5ولا تءتوا السفهاء اموالكمa فاي سفيه اسفه من شارب ال--------------خمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان يءجره ولا يخلف عليه بناء علي ان	29	8674131440425075505	543	967.0	431	730	74.38356018066406	99	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3230	true	1455368718513775566	64	132	310	641	1428	300	الحسين ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب الخمر -ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الي ر-------جل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه -----قلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله------ فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس	3230	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms036	false	-8164138741845698874	132	200	716	1048	1574	300	الحسين -بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام--------------- الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب --خمرا ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الامام الي رجل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه قال فقلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله تعالي فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس	36	8674131440425075505	309	576.0	246	350	88.28571319580078	58	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3347	true	-3802936290156382302	261	300	1174	1349	1349	300	--عمير عن معاوية بن وهب قال قلت له ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثه وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو علمك قلت ان ابن ابي-	3347	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms123	false	-7015924936624265808	56	95	313	489	1610	300	هاشم-- عن معاوية بن وهب قال قلت له ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو علمك قلت ان ابن ابي	123	8674131440425075505	171	330.0	133	178	96.06741333007812	36	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3347	true	-3802936290156382302	263	300	1182	1349	1349	300	معاوية بن وهب---------------- قال قلت له ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثه وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال------------ اشهد بما هو علمك قلت ان ابن ابي-	3347	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms130	false	2186693336426829793	122	164	640	836	1553	300	معاوية بن وهب عنه عليه السلام قال قلت له ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال عليه السلام اشهد بما هو علمك قلت ان ابن ابي	130	8674131440425075505	166	305.0	130	196	84.69387817382812	33	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3347	true	-3802936290156382302	159	252	726	1138	1349	300	له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم قال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق	3347	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms134	false	-9160384566808990513	0	92	0	410	1526	300	له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم قال الرجل اشهد انه في يده -لا اشهد انه له فلعله لغيره فقال--- ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و-يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق	134	8674131440425075505	407	792.0	316	415	98.0722885131836	90	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3348	true	2032803624399522069	26	80	117	370	1385	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- يكون للرجل من اخواني عندي شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 4 علي بن ابراهيم عن ابي---------------ه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن ---وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3348	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms128	false	-5684582394451068730	66	117	348	593	1542	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون للرجل من اخواني عندي شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه واصرح منه ما رواه الشيخ رحمه الله بسند---------------------------ه عن -داو-د بن الحصين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	128	8674131440425075505	191	322.5	148	274	69.7080307006836	37	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3348	true	2032803624399522069	64	209	295	968	1385	300	اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت ل-----------------------ابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في داره ثم يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم نحن انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات و تركها ميراثا بين فلان وفلان افنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي وابقت امتي فيوجد في البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا غلام فلان -لم يبعه ولم يهبه افنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم احدث شيءا قال فكل-ما غاب من يد المرء المسلم غلامه او امته او غاب عنك لم تشهد عليه باب في --	3348	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms129	false	-7888939815767419224	147	293	798	1486	1520	300	اسماعيل بن مرار الذي حكي عن التعليقة غير واحدة من الامارات علي وثاقته عن ابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في داره ثم يغيب عنه- ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم---- انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات و-تركها ميراثا بين فلان ف-لان افنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل----- له العبد والامة فيقول ابق غلامي وابقت امتي فيوجد في البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا غلام فلان فلم يبعه ولم يهبه افنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم احدث شيءا قال فكل ما غاب من يد المرء المسلم غلامه او امته او غاب عنك لم تشهد عليه ولا يخفي	129	8674131440425075505	624	1180.0	489	700	89.14286041259766	128	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3362	true	-8784498866346929188	52	125	230	605	1459	300	في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران---- فقال اذا كانوا اربعة---- من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا--- وعلموا و علي الوالي ان يجيز شهادتهم------ الا ان يكونوا معروفين بالفسق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له	3362	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms052	false	1857200325978267786	196	259	1016	1356	1569	300	في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران قال فقال اذا كانوا اربعة نفر من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا به وعلموا وعل-ي الوالي ان يجيز شهادتهم جميعا الا ان يكونوا معروفين بالفسق ورواية علقمة قال قال الصادق عل---------------------------------------------------يه السلام وقد قلت له	52	8674131440425075505	292	531.0	236	392	74.48979949951172	48	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3368	true	-3037352001919285930	72	155	338	738	1419	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في بني اسراءيل قاض كان يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوء ف-لما مات فعلت ذلك ثم مكثت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما لءن كنت فزعت ما كان الذي رايت	3368	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms046	false	-77805711851790608	219	300	1168	1562	1562	300	الثمالي عن الباق--ر عليه السلام قال كان في بني اسراءيل قاض---- يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوءا فلما مات فعلت ذلك ثم سكنت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما لءن كنت فزعت ما كان الذي رايت-	46	8674131440425075505	385	746.5	306	401	96.00997161865234	78	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3368	true	-3037352001919285930	155	201	738	958	1419	300	الا في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلسا الي قلت اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء له علي صاحبه فاصابني ما رايت لموضع هو اي كان مع موافقة الحق	3368	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms047	false	-8286318201548742313	0	45	0	218	1559	300	الا في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلس -الي قلت اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء له علي صاحبه فاصابني ما رايت لموضع هو-اي كان مع موافقة الحق	47	8674131440425075505	217	426.0	173	220	98.63636016845703	45	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	true	3774965129551301409	39	103	173	479	1387	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	3369	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms019	false	-8921954078280515936	28	90	149	450	1521	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	19	8674131440425075505	296	575.5	234	306	96.73202514648438	61	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	true	-7818944415082504467	57	97	278	485	1489	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا--- رد والراد علينا الراد علي الله	3370	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms011	false	3936889097675839342	183	220	957	1147	1601	300	انظروا الي رجل--- منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فبنا-------------- استخف وعلينا قد رد والراد علينا --راد علي الله	11	8674131440425075505	182	325.0	146	210	86.66666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	true	-7818944415082504467	123	186	599	923	1489	300	سلمة بن كهيل---------------- قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول لشريح انظر الي اهل المعك والمطل ودفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه	3370	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms092	false	-2619451923749930801	61	126	307	640	1532	300	سلمة بن كهيل وفيها ابن محبوب قال سمعت عليا عليه السلام ي----قول لشريح انظر الي اهل المعك والمطل ودفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال الناس ال---ي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه	92	8674131440425075505	300	578.0	241	340	88.23529052734375	56	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3371	true	3465386193811342068	84	129	408	626	1434	300	ان رجلا نزل بامير المءمنين عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنين عليه السلام فقال له اخصم انت قال نعم قال تحول عنا -ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه 5	3371	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms033	false	4110268065636310973	48	91	244	455	1651	300	ان رجلا نزل بامير المءمنين عليه السلام فمكث عنده اياما ف---قدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنين عليه السلام فقال--- اخصم انت قال نعم قال تحول عنا فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف خ--صم الا ومعه خصمه و	33	8674131440425075505	207	391.5	164	219	94.52054595947266	39	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3374	true	5448608882150872410	16	156	76	734	1367	300	علي----ه الحق ولا بينة---------- للمدعي قال يستحلف او يرد اليمين علي صاحب الحق فان لم يفعل فلا حق له 3 علي بن ابراهي-------م عن محمد بن عيسي عن يونس عمن رواه قال استخراج الحقوق باربعة وجوه بشهادة رجلين عدلين فان لم يكن رجلين عدلين فرجل وامراتان فان لم تكن امراتان فرجل ويمين المدعي فان لم يكن شاهد فاليمين علي المدعي عليه فان لم يحلف و رد اليمين علي المدعي فهو واجب عليه ان يحلف وياخذ حقه فان ابي ان يحلف فلا شء له 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------- في الرجل يدعي عليه الحق وليس لصاحب الحق بينة قال يستحلف المدعي عليه فان ابي ان يحلف وقال انا ارد اليمين عليك لصاحب الحق فان ذلك واجب علي صاحب الحق ان يحلف وياخذ ماله	3374	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms101	false	-8623169708385969093	203	279	1054	1412	1515	300	علي صاحب الحق ولم يحلف فلا حق له للمدعي قال يستحلف او يرد اليمين علي صاحب الحق فان لم يفعل فلا حق له وفي حسنة هشام بابن هاشم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ترد اليمين علي المدعي وفي مرسلة ابان في الرجل يدعي عليه الحق وليس لصاحب الحق بينة قال يستحلف المدعي عليه فان ابي ان يحلف وقال انا ارد اليمين علي-- صاحب الحق فان ذلك واجب علي صاحب الحق ان يحلف وياخذ ماله	101	8674131440425075505	275	492.0	215	720	38.19444274902344	53	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3374	true	5448608882150872410	48	99	217	470	1367	300	استخراج الحقوق باربعة وجوه بشهادة رجلين عدلين فان لم ---------------------------------يكن رجلين عدلين فرجل وامراتان فان لم تكن امراتان فرجل ويمين المدعي فان لم يكن شاهد فاليمين علي المدعي عليه فان لم يحلف و رد اليمين علي المدعي فهو واجب ع-ليه ان يحلف وياخذ حقه فان ابي ان يحلف فلا شء له	3374	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms102	false	-7944109128064891553	9	59	45	299	1486	300	استخراج الحقوق باربعة وجوه بشهادة رجلين عدلين فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان فان لم يك------------ن -رجل وامرات-------------------ان فرجل ويمين المدعي فان لم يكن شاهد فاليمين علي المدعي عليه فان لم يحلف و-رد اليمين علي المدعي فهي واجبة عليه ان يحلف وياخذ حقه فان ابي ان يحلف فلا شء له	102	8674131440425075505	217	407.0	174	287	75.60975646972656	40	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3375	true	6555168520693356358	53	151	241	699	1440	300	ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم عبد الحميد عن خضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه	3375	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	0	115	0	566	1474	300	ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا حق --له قلت ---وان كان ل---ه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما--- استحلفه عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه قال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف لكم علي حق فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي المدعي ولا دعوي له و من دلالة الرواية علي وجوب تصديق المدعي له يعلم انه لا يحل له مقاصته لمنافاتها تصديقه والاخبار المعتضدة بالاصل وبعدم ظهور الخلاف ففي رواية النخعي---------------------------- في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه	99	8674131440425075505	301	373.0	237	718	41.92200469970703	62	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3388	true	-1553712172823297872	157	269	751	1313	1453	300	وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام لا تاخذ منه شيءا ان كان قد ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت- اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام	3388	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	128	233	630	1156	1474	300	وضاح ك----انت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني -الف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده -----------فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب------------ لا تاخذ منه شيءا ان كان--- ظلمك فلا تظلمه ولولا---- رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذ-- من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه وقد ذهبت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام	99	8674131440425075505	519	983.0	414	563	92.18472290039062	99	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	true	-2917808868144623552	81	113	424	574	1479	300	عمر بن يزيد ابا--- عبد الله عليه السلام ---------عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما	3918	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms140	false	-1522280323772481786	265	300	1382	1542	1542	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام حيث ساله عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقر خ-لفه قال لا تقرا خلفه ما-	140	8674131440425075505	143	268.0	113	162	88.2716064453125	28	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	true	-2503891317249085881	172	237	853	1164	1464	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	4302	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms019	false	-8921954078280515936	28	90	149	450	1521	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام-------- ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	19	8674131440425075505	295	568.0	233	311	94.85530853271484	60	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4305	true	747932213953397159	63	110	328	550	1494	300	رجلا نزل بعلي بن ابي طالب عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في حكومة لم يذكرها لعلي---------- عليه السلام فقال له علي عليه السلام اخصم انت قال نعم قال تحول عنا فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه	4305	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms033	false	4110268065636310973	49	90	247	453	1651	300	رجلا نزل بامي--ر المءمنين عليه السلام فمكث عنده اياما ف---قدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنين عليه السلام فقال------------------- اخصم انت قال نعم قال تحول عنا فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف خ--صم الا ومعه خصمه	33	8674131440425075505	180	311.5	140	232	77.5862045288086	34	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4305	true	747932213953397159	201	250	998	1222	1494	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله---- ان يقدم صاحب اليمين في المجلس بالكلام 3241 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقدمت مع خصم الي وال او الي قاض فكن عن	4305	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms048	false	-7184606252853949418	167	204	871	1046	1538	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قضي ان يقدم صاحب اليمين في المجلس بالكلام ويمكن تاييده برواية ا----------------بن سنان-------------------------------- اذا تقدمت مع خصم الي وال او الي قاض فكن عن	48	8674131440425075505	149	249.0	116	228	65.35087585449219	31	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4306	true	7494897626612949175	0	35	0	175	1482	300	الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع----- العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له مال ولا عقار ولا دار-------- فلا سبيل عليه	4306	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms092	false	-2619451923749930801	90	126	460	640	1532	300	الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له-------- عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه	92	8674131440425075505	167	312.5	134	188	88.82978820800781	31	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4315	true	8124541374861732094	176	234	912	1215	1544	300	روي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان يحجر علي الغلام المفسد حتي يعقل وقضي عليه السلام في الدين انه يحبس صاحبه فاذا تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالا و-----قضي عليه السلام ف----ي الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم	4315	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms092	false	-2619451923749930801	150	239	762	1223	1532	300	رواية اصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ف----------------------------------------------------ي الدين انه يحبس صاحبه فان- تبين افلاسه والحاجة --خلي سبيله حتي يستفيد مالا فان الظاهر كون حتي للغاية وجعله للتعليل بالعلة الغاءية مع مخالفته للظاهر لا يوجب ظهوره في وجوب الاستفادة مع انه لو وجب الاستفادة لم يفد حبسه حتي يتبين افلاسه بل الزم بالمال ولو بايجاره ان لم يدفع من ماله ومنها انه عليه السلام قضي في الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يءمر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم	92	8674131440425075505	236	427.0	189	516	45.73643493652344	39	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4324	true	6207727755630733228	235	300	1154	1435	1435	300	له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه------------------------------------------------- ل------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال نعم قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق-	4324	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms134	false	-9160384566808990513	0	92	0	410	1526	300	له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم قال الرجل اشهد انه في يده لا اشهد انه له فلعله لغيره فقال ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه --السلام---- فلعله لغيره ف----من اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم- للمسلمين سوق	134	8674131440425075505	257	454.5	197	426	60.32863998413086	53	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4327	true	210673091477368736	153	185	771	924	1478	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون للرجل من اخواني عندي الشهادة -ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال -اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه	4327	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms128	false	-5684582394451068730	66	98	348	501	1542	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون للرجل من اخواني عندي --شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه	128	8674131440425075505	150	283.5	118	155	96.7741928100586	28	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4329	true	1200650674473818566	123	194	593	926	1436	300	ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت وان كانت له بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق فان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 3341 قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من حلف لكم بالله علي حق فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي المدعي ولا دعوي له	4329	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	0	66	0	310	1474	300	ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا حق --له قلت وان كان- له بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت الي-مين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما--- استحلفه عليه -----قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من حلف لكم------ علي حق فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي المدعي ولا دعوي له	99	8674131440425075505	297	555.5	233	333	89.1891860961914	61	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4388	true	5262638846144792953	20	58	91	267	1383	300	عبد الله ع-ليه السلام---------------------- عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه وحلف ثم وقع له عندي مال افاخذه -مكان مالي الذي اخذ-------ه واحلف عليه كما صنع هو فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه	4388	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	229	271	1134	1337	1474	300	ابي الحسن عليه السلام ومصححة سليمان بن خالد عن رجل وقع لي عنده مال وكابرني عليه وحلف ثم وقع له عندي مال -فاخذه لمكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع--- فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه	99	8674131440425075505	165	293.0	129	207	79.71014404296875	29	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4423	true	-3792413505652373840	204	233	1020	1150	1435	300	في جمال يحمل معه الزيت فيقول قد ذهب او اهرق- او قطع عليه الطريق فان جاء عليه ببينة عادلة انه قطع عليه------- او ذهب فليس عليه شء والا ضمن	4423	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms082	false	-8766884840846397206	48	76	236	364	1484	300	في حما-----ل معه الزيت فيقول قد ذهب او اهريق او قطع عليه الطريق فان جاء----- ببينة عادلة انه قطع عليه الطريق او ذهب فليس عليه شء والا ضمن	82	8674131440425075505	118	210.0	91	138	85.50724792480469	24	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	true	-1515797244986230091	148	217	700	1051	1467	300	اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي اود------عته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها-------- فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذت منه المال واب----يت ان اخذ الربح منه و-وقفت المال الذي كنت استودعته وابيت اخذه حتي استطلع رايك فما تري فقال خذ نصف الربح واعطه النصف------ وحلله فان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	4446	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms107	false	-1903730550291641664	28	95	137	471	1566	300	اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه فحلف لي----- ثم انه جاء-- بعد ذلك------- بالمال الذي كنت استودعته اياه وقال هذا مالك -خذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك في مالك واجعلني في حل فاخذت---- المال منه وابيت ان اخذ الربح منه واوقفت المال الذي كنت استودعت-----------ه حتي استطلع رايك ---------قال خذ نصف الربح واعطه --نصف الربح وحلله -ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	107	8674131440425075505	299	508.0	237	376	79.52127838134766	49	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	true	7930052108378946915	49	70	257	360	1442	300	فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل -قال والداه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها	4509	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms139	false	-4552364467483017291	252	273	1289	1391	1517	301	فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل فقال والد-ه قالت -من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها	139	8674131440425075505	101	187.0	80	104	97.11538696289062	18	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms4583	true	8788568147085460377	217	255	1265	1446	1687	300	احمد بن النضر عن عباد عن كثير النواء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الكباءر فقال كل ما اوعد الله عز وجل عليه النار 4945 وروي زرعة ب------------------------------ن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران ق----------ال سمعته يقول	4583	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms139	false	-4552364467483017291	30	78	146	366	1517	301	احمد بن النضر عن عباد عن كثير النوا ق-ال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الكباءر فقال كل ما اوعد الله عز وجل عليه النار السابع ما روي عن الكافي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول	139	8674131440425075505	140	235.5	108	221	63.34841537475586	27	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	true	-5626968141295664697	131	187	666	972	1518	300	لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم تولي-ه واظهار عدالته في الناس المتعاهد ل--------------------------------لصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم ومصلاهم الا من علة وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح	5569	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms056	false	-4771914599422837739	1	41	6	220	1623	300	لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته وقوله عليه السلام في هذه الرواية بعد الحث علي فعل الصلوات الخمس -------------------------------------جماعة------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد ل---احد بالصلاح	56	8674131440425075505	157	251.5	126	339	46.31268310546875	27	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms5571	true	30953688172490417	0	29	0	167	1480	300	يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا--- وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم------ الا ان يكونوا معروفين بالفسق	5571	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms052	false	1857200325978267786	218	249	1129	1305	1569	300	يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا به وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم جميعا الا ان يكونوا معروفين بالفسق	52	8674131440425075505	167	320.5	138	176	94.88636016845703	27	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms5598	true	4057215705213368893	243	281	1162	1342	1427	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يحبس في السجن الا ثلاثة الغاصب ومن اكل مال اليتيم ظلما ومن ا-تمن علي امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا	5598	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms092	false	-2619451923749930801	253	289	1295	1470	1532	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يحبس في الدين الا ثلاثة الغاصب و---اكل مال اليتيم ظلما ومن اءتمن ب---امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا	92	8674131440425075505	171	322.0	135	181	94.47513580322266	34	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms5604	true	-3406348730725186045	195	300	878	1402	1402	300	وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقبض الالف درهم التي كانت لي عنده فاحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذه من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت- اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب-	5604	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	128	229	630	1134	1474	300	وضاح ك----انت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني -الف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده ------------فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولولا---- رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذ- من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه وقد ذهبت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب	99	8674131440425075505	495	947.0	395	526	94.10646057128906	94	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms6057	true	-5076074656755268029	20	87	86	407	1441	300	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او -شرب خمرا ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الي ر-------جل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه -----قلت كيف ذلك قال لان الحق اذا كان لله------ فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس	6057	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms036	false	-8164138741845698874	133	200	723	1048	1574	300	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام--------------- الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب خمرا ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الامام الي رجل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه قال فقلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله تعالي فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس	36	8674131440425075505	302	569.5	239	340	88.82353210449219	58	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	true	71942819751205328	0	23	0	109	1413	300	عن امام لا باس به في جميع ام-ره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه	6827	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms140	false	-1522280323772481786	276	299	1431	1540	1542	300	عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقر خ-لفه قال لا تقرا خلفه	140	8674131440425075505	106	206.0	84	110	96.36363983154297	20	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7802	true	-6394237263237919007	165	207	752	950	1381	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه وحلف ثم وقع له عندي مال افاخذه لمكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه	7802	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	234	271	1163	1337	1474	300	سليمان بن خالد----------------------- عن رجل وقع لي عنده مال وكابرني عليه وحلف ثم وقع له عندي مال -فاخذه لمكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه	99	8674131440425075505	173	328.0	136	198	87.37374114990234	35	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	true	7275466878451439553	60	185	295	912	1485	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا--- رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله عزوجل 7 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبداللهع قال ايما مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله فقد شركه في الاثم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي خديجة قال قال لي ابوعبداللهع اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم------ فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	7818	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms011	false	3936889097675839342	183	242	957	1268	1601	300	انظروا الي رجل من---كم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فبنا----------- استخف وعلينا قد رد والراد علينا --راد علي الله وقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في مشهورة ---------------------------------------------------ابي خديجة-------------------------------------------------------------------- انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم قاضيا فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	11	8674131440425075505	285	492.0	230	626	45.527156829833984	48	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7819	true	8239575872864287180	96	156	451	743	1427	300	ابي بصير عن ابي ع-د اللهع قال------- ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي-الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	7819	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms019	false	-8921954078280515936	28	90	149	450	1521	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	19	8674131440425075505	287	554.0	228	301	95.34883880615234	56	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7821	true	3330049990545646510	68	149	341	729	1471	300	الثمالي عن ابي جعفرع ---------قال كان في بني اسراءيل قاض يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا-مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوء ا فلما مات فعلت ذلك ثم مكثت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما ا-ن كنت قد فزعت ما كان الذي رايت	7821	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms046	false	-77805711851790608	219	300	1168	1562	1562	300	الثمالي عن الباقر عليه السلام قال كان في بني اسراءيل قاض يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوء-ا فلما مات فعلت ذلك ثم سكنت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما لءن كنت فز---عت ما كان الذي رايت-	46	8674131440425075505	369	698.0	293	399	92.481201171875	73	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7821	true	3330049990545646510	149	193	729	945	1471	300	الا لهوي في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلسا الي قلت اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء هل علي صاحبه فاصابني-------- لموضع هواي كان مع موافقة الحق	7821	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms047	false	-8286318201548742313	0	45	0	218	1559	300	الا -----في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلس -الي قلت اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء له علي صاحبه فاصابني ما رايت لموضع هواي كان مع موافقة الحق	47	8674131440425075505	207	393.5	165	224	92.41071319580078	40	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7822	true	-1732910394194723400	127	160	620	782	1449	300	يوسف بن جابر قال قال ابوجعفرع------- لعن رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي فرج امراة لا تحل له ورجلا خان اخاه في امراته ورجلا احتاج الناس اليه لفقهه فسالهم الرشوة	7822	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms040	false	5749744650501362552	216	251	1110	1279	1541	300	يوسف بن جابر عن ابي جعفر عليه السلام لعن رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي فرج امراة لا تحل له ورجلا خان اخاه في امراته ورجلا احتاج الناس اليه لفقهه فسالهم الرشوة	40	8674131440425075505	147	280.0	116	169	86.98224639892578	30	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7823	true	3464775799072235557	238	300	1165	1483	1483	300	سلمة بن كهيل---------------- قال سمعت علياع ي-----------قول لشريح يا شريح انظر الي اهل المعك والمطل ودافع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيه- العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلمين ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه-	7823	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms092	false	-2619451923749930801	61	126	307	640	1532	300	سلمة بن كهيل وفيها ابن محبوب قال سمعت عليا عليه السلام يقول لش--------ريح انظر الي اهل المعك والمطل ود-فع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال الناس ال---ي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم-- ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه	92	8674131440425075505	295	547.0	238	347	85.01441192626953	50	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7824	true	-8242488925331930335	185	226	914	1108	1478	300	ان رجلا نزل بامير المءمنينع----------- فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنينع----------- فقال له اخصم انت قال نعم قال تحول عنا -ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف خصم الا ومعه خصمه 5	7824	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms033	false	4110268065636310973	48	91	244	455	1651	300	ان رجلا نزل بامير المءمنين عليه السلام فمكث عنده اياما ف---قدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنين عليه السلام فقال--- اخصم انت قال نعم قال تحول عنا فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف خصم الا ومعه خصمه و	33	8674131440425075505	184	327.0	145	217	84.7926254272461	34	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7827	true	3213576267792751907	183	242	823	1107	1392	300	هشام عن ابي عبد-اللهع -----------قال ترد اليمين علي المدعي 12 الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن رجل عن ابي عبداللهع في الرجل يدعي عليه الحق وليس لصاحب الحق بينة قال يستحلف المدعي عليه فان ابي ان يحلف وقال انا ارد اليمين عليك لصاحب الحق فان ذلك واجب علي صاحب الحق ان يحلف وياخذ ماله	7827	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms101	false	-8623169708385969093	230	279	1174	1412	1515	300	هاشم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد اليمين علي المدعي وفي مرسلة--------------------------------- ابان----------------------- في الرجل يدعي عليه الحق وليس لصاحب الحق بينة قال يستحلف المدعي عليه فان ابي ان يحلف وقال انا ارد اليمين علي-- صاحب الحق فان ذلك واجب علي صاحب الحق ان يحلف وياخذ ماله	101	8674131440425075505	213	362.5	170	296	71.95945739746094	39	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7827	true	3213576267792751907	255	300	1162	1392	1392	300	استخر-ج الحقوق باربعة وجوه -شهادة رجلين عدلين فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان فان لم تكن -----امراتان فرجل ويمين المدعي فان لم يكن شاهد فاليمين علي المدعي عليه فان لم يحلف -رد اليمين علي المدعي وهي واجبة عليه ان يحلف وياخذ حقه فان ابي ان-	7827	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms102	false	-7944109128064891553	9	55	45	284	1486	300	استخراج الحقوق باربعة وجوه بشهادة رجلين عدلين فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان فان لم يكن رجل وامراتان فرجل ويمين المدعي فان لم يكن شاهد فاليمين علي المدعي عليه فان لم يحلف ورد اليمين علي المدعي فهي واجبة عليه ان يحلف وياخذ حقه فان ابي ان	102	8674131440425075505	228	427.0	184	239	95.39749145507812	38	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7828	true	-3999905643933401676	251	297	1158	1398	1413	300	بن نباتة عن امير-المءمنينع -----------انه قضي ان الحجر علي الغلام حتي يعقل وقضيع في الدين انه يحبس صاحبه فان تبين افلاسه والحاجة ح----------تي يستفيد مالا وقضيع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فيقسمه بينهم	7828	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms092	false	-2619451923749930801	152	239	773	1223	1532	300	بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ف-----------------------------------ي الدين انه يحبس صاحبه فان تبين افلاسه والحاجة خلي سبيله حتي يستفيد مالا فان الظاهر كون حتي للغاية وجعله للتعليل بالعلة الغاءية مع مخالفته للظاهر لا يوجب ظهوره في وجوب الاستفادة مع انه لو وجب الاستفادة لم يفد حبسه حتي يتبين افلاسه بل الزم بالمال ولو بايجاره ان لم يدفع من ماله ومنها انه عليه السلام قضي في الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يءمر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه ف-قسمه بينهم	92	8674131440425075505	192	342.5	155	486	39.50617218017578	31	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7828	true	-3999905643933401676	113	202	518	931	1413	300	ان لا حق له قبله ذهب- اليمين بحق المدعي فلا حق له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكان- اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد2 عن خضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخعي عن ابي عبداللهع في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه	7828	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	0	115	0	566	1474	300	ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا حق له قلت ---وان كان ل---ه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما--- استحلفه عل--------------------------------------------------------------------------------يه قال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف لكم علي حق فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي المدعي ولا دعوي له و من دلالة الرواية علي وجوب تصديق المدعي له يعلم انه لا يحل له مقاصته لمنافاتها تصديقه والاخبار المعتضدة بالاصل وبعدم ظهور الخلاف ففي رواية النخعي---------------- في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ---- شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه	99	8674131440425075505	302	380.5	237	675	44.74074172973633	61	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	true	-3329182818496517146	220	278	1091	1400	1500	300	لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس التعاهد ل---------------------------------لصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب ولو لا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح	7835	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms056	false	-4771914599422837739	1	41	6	220	1623	300	لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته وقوله عليه السلام في هذه الرواية بعد الحث علي فعل الصلوات الخمس -------------------------------------جماعة ولو----------------------------------------------------------------------------------------لا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد ل---احد بالصلاح	56	8674131440425075505	155	257.0	125	342	45.32163619995117	27	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7850	true	3250884924453309141	252	300	1164	1392	1392	300	--عمير عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبداللهع ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وان- ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بماهو علي علمك قلت ان ابن ابي ليلي يحلفنا ب-غموس قال احلف انما هو علي-	7850	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms123	false	-7015924936624265808	56	103	313	529	1610	300	هاشم-- عن معاوية -بن وهب قال قلت ل-----------ه ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو--- علمك قلت ان ابن ابي ليلي يحلفنا الغموس قال احلف انما هو علي	123	8674131440425075505	205	364.5	160	233	87.98283386230469	39	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7850	true	3250884924453309141	254	300	1172	1392	1392	300	معاوية ابن وهب ----------------قال قلت لابي عبداللهع ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وان- ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال------------ اشهد بماهو علي علمك قلت ان ابن ابي ليلي يحلفنا ب-غموس قال احلف انما هو علي-	7850	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms130	false	2186693336426829793	122	172	640	876	1553	300	معاوية -بن وهب عنه عليه السلام قال قلت ل-----------ه ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال عليه السلام اشهد بما هو--- علمك قلت ان ابن ابي ليلي يحلفنا الغموس قال احلف انما هو علي	130	8674131440425075505	200	339.5	157	251	79.6812744140625	36	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7850	true	3250884924453309141	163	243	754	1126	1392	300	له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يد ر-جل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو-عبد-اللهع----------- افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو-عبد-الله------------ع لعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابو-عبد-اللهع----------- لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق	7850	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms134	false	-9160384566808990513	0	92	0	410	1526	300	له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم ق-ال الرجل اشهد انه في يده -لا اشهد انه له فلعله لغيره فقال--- ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم- للمسلمين سوق	134	8674131440425075505	355	615.5	278	416	85.33654022216797	70	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7851	true	8415924417810001680	49	186	230	874	1425	300	اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت ل-----------------------ابي عبد-الله-----------ع الرجل يكون في داره--- يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم نحن انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا تقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهد- عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات وتركها ميراثا بين فلان وفلان -فنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي وابقت امتي في------ البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا الغلام لفلان -لم يبعه ولم يهبه -فنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم احدث شيءا قال فكل-ما غاب عن يد المرء المسلم غلامه او امته او غاب عنك لم تشهد عليه	7851	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms129	false	-7888939815767419224	147	291	798	1477	1520	300	اسماعيل بن مرار الذي حكي عن التعليقة غير واحدة من الامارات علي وثاقته عن ابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في داره ثم يغيب عنه- ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم---- انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات وتركها ميراثا بين فلان -فلان افنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل----- له العبد والامة فيقول ابق غلامي وابقت امتي فيوجد في البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا --غلام -فلان فلم يبعه ولم يهبه افنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم احدث شيءا قال فكل ما غاب من يد المرء المسلم غلامه او امته او غاب عنك لم تشهد عليه	129	8674131440425075505	597	1076.0	468	693	86.14718627929688	112	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7862	true	958869438571633704	135	186	641	918	1475	300	في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخر ان قال فقال اذا كانوا اربعة---- من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا--- وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم------ الا ان يكونوا معروفين بالفسق	7862	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms052	false	1857200325978267786	196	249	1016	1305	1569	300	في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخر-ان قال فقال اذا كانوا اربعة نفر من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا به وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم جميعا الا ان يكونوا معروفين بالفسق	52	8674131440425075505	275	524.0	225	290	94.82758331298828	47	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7868	true	3092470642899354490	51	143	241	717	1492	300	عن داود بن الحصين قال سمعت ابا عبد-اللهع----------- يقول اذا شهدت علي شهادة فاردت ان تقيمها فغيرها كيف شءت ورتبها وصححها بما استطعت حتي يصح الشء لصاحب الحق بعد ان لا تكون تشهد الا بحقه ولا تزيد في نفس الحق ما ليس بحق فانما الشاهد يبطل الحق ويحق الحق وبالشاهد يوجب الحق وبالشاهد يعطي وان للشاهد في اقامة الشهادة بتصحيحها بكل ما يجد اليه--- السبيل من زيادة الالفاظ والمعاني والتفسير في الشهادة ما به يثبت الحق ويصححه ولا يءخذ به زيادة علي الحق مثل اجر الصاءم القاءم المجاهد بسيفه في سبيل الله	7868	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms128	false	-5684582394451068730	106	201	541	1028	1542	300	عن داود بن الحصين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا شهدت علي شهادة فاردت ان تقيمها فغيرها كيف شءت وزينها وصححها بما استطعت حتي يصح الشء لصاحب الحق بعد ان لا تكون تشهد الا بحقه ولا تزيد في ال----حق ما ليس بحق فانما الشاهد يبطل الحق ويحق الحق وبالشاهد يوجب الحق وبالشاهد يعطي وان للشاهد في اقامة الشهادة بتصحيحها بكل ما يجد اليه من السبيل من زيادة الالفاظ والمعاني والتفسير في الشهادة ما به يثبت الحق ويصححه ولا يوجد به زيادة علي الحق مثل اجر الصاءم القاءم المجاهد بسيفه في سبيل الله	128	8674131440425075505	463	895.5	372	491	94.29735565185547	86	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7869	true	-8106618929853610164	184	233	930	1205	1543	300	في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران---- فقال اذا كانوا اربعة---- من المسلمين ليس يعرفون -شهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحدود علي الذين شهدوا عليه وانما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا--- وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم------ الا ان يكونوا معروفين بالفسق	7869	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms052	false	1857200325978267786	196	249	1016	1305	1569	300	في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران قال فقال اذا كانوا اربعة نفر من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الح--د علي الذي- شهدوا عليه -انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا به وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم جميعا الا ان يكونوا معروفين بالفسق	52	8674131440425075505	270	492.0	221	293	92.1501693725586	40	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7871	true	3173825638973699205	221	300	1091	1480	1480	300	وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقبض الالف درهم التي كانت لي عنده واحلف عليها فكتبت الي ابي الحسنع----------- فاخبرته اني قد -حلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منها الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتبع لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولو لا	7871	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	128	205	630	1012	1474	300	وضاح ك----انت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني -الف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده ------------فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه- الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب- لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولولا	99	8674131440425075505	363	676.0	289	401	90.52368927001953	68	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7872	true	6407156945914423776	1	26	4	129	1500	300	رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذ من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت- اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي	7872	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	205	230	1012	1138	1474	300	رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذ من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه وقد ذهبت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي	99	8674131440425075505	121	236.0	96	126	96.03174591064453	23	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	true	3189552195656563187	57	97	286	495	1554	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا--- رد والراد علينا الراد علي الله	7882	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms011	false	3936889097675839342	183	220	957	1147	1601	300	انظروا الي رجل--- منكم ----قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فبنا----------- استخف وعلينا قد رد والراد علينا --راد علي الله	11	8674131440425075505	178	303.0	142	212	83.96226501464844	29	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	true	-128103831866998965	56	134	266	655	1477	300	عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد-الله ع انا------ ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمن-ا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان--- دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر لهم فلا وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------بل الانسان علي نفسه بصيرة- فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من	7913	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms139	false	-4552364467483017291	126	215	627	1119	1517	301	عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطمعنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر ----فلا وقال عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7514 target_blank titleالقيامة 14بل الانسان علي نفسه بصيرةa فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من	139	8674131440425075505	377	693.5	301	496	76.00806427001953	69	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms8056	true	6938519011265814459	121	166	542	775	1410	300	عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في داره و--يغيب عنها كذا وكذاسنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه فلا تقسم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدان--- ان هذه الدار ---لفلان ابن فلان -----تركها ميراثا بين فلان وفلانة فنشهد علي هذا قال نعم	8056	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms129	false	-7888939815767419224	162	240	875	1232	1520	300	عبد الله عليه السلام الرجل يكون في داره ثم يغيب عنه ثلاثين --سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان -بن فلان مات وتركها ميراثا بين فلان -فلان افنشهد علي هذا قال نعم	129	8674131440425075505	205	351.0	165	361	56.786705017089844	32	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	true	-7195995153094669963	267	299	1278	1443	1445	300	اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد-ذلك بسنين بالمال الذي كنت استودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك	8093	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms107	false	-1903730550291641664	28	59	137	289	1566	300	اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه فحلف لي----- ثم انه جاء-- بعد ذلك------ بالمال الذي كنت استودعته اياه وقال هذا مالك -خذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك	107	8674131440425075505	149	266.0	119	166	89.759033203125	25	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms8094	true	-6193721744028884688	0	40	0	200	1500	300	مالك واجعلني في حل فاخذت المال منه وابيت ان اخذ الربح منه واوقفته المال الذي كنت استودعته واتيت حتي استطلع رايك فما تري قال فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وح-------له ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين --7 عنه	8094	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms107	false	-1903730550291641664	60	97	292	479	1566	300	مالك واجعلني في حل فاخذت المال منه وابيت ان اخذ الربح منه واوقفت- المال الذي كنت استودعته------ حتي استطلع رايك-------- -----قال خذ نصف الربح واعطه --نصف الربح وحلله ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين الا انه	107	8674131440425075505	174	304.0	138	209	83.25358581542969	30	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms8565	true	9169875811182306892	249	300	1135	1394	1394	300	ابن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني الف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف لي وقد علمت انه حلف لي يمينا فاجرة فوقع--- بعد ذلك له-- ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته-	8565	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	127	174	626	870	1474	300	ابن وضاح ك----انت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني الف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف--- وقد علمت انه حلف--- يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده----------- فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته	99	8674131440425075505	234	422.0	189	265	88.30188751220703	42	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms8566	true	-6487813838864529773	0	65	0	310	1438	300	اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام الي لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولو لا انك رضيت بيمينه فاحلفته لا مرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت- اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام	8566	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms099	false	1430213910726344053	174	233	870	1156	1474	300	اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب---------------- لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولو-لا---- رضيت بيمينه فحل-فته لا-مرتك ان تاخذ-- من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه وقد ذهبت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام	99	8674131440425075505	279	517.0	220	311	89.71060943603516	57	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1
PV2024060601-ara1.ms8916	true	3508032563039429560	127	193	627	948	1476	300	بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب خمرا ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الي ر-------جل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه -----قلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله------ فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس	8916	5479969094292204111	Shia000363-ara1.ms036	false	-8164138741845698874	133	200	723	1048	1574	300	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام--------------- الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب خمرا ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الامام الي رجل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه قال فقلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله تعالي فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس	36	8674131440425075505	302	572.5	240	340	88.82353210449219	58	PV2024060601-ara1	Shia000363-ara1