id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	168	207	883	1083	1539	300	العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله----- اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله علي---------ه واله ستة وستين ونحر عل---ي عليه السلام	1737	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms016	true	1857327937058782911	170	210	895	1103	1535	300	الوداع وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين لكم فيها منافع الي اجل مسمي في الكافي وال-------فقيه عن-- الصادق عليه السلام	16	-2827984379230508194	160	253.5	126	217	73.73271942138672	27	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1933	false	-5686106532980008023	152	204	726	967	1451	300	فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما اس تيسر عليك وعظم شعاءر الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه واله----- ذبح عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر بدنة	1933	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms018	true	3234235212937455063	0	50	0	238	1593	301	فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فيها-- تيسر عليك وعظم شعاءر الله -------فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذبح من امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر بدنة	18	-2827984379230508194	228	427.5	179	247	92.30769348144531	45	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	111	149	564	737	1482	300	واشتر هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم تجد فم-ا تيسر ل--ك وعظم شعاءر الله	4254	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms018	true	3234235212937455063	0	34	0	158	1593	301	فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر------------ والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد----- فموجوء م-ن الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فيها تيسر عليك وعظم شعاءر الله	18	-2827984379230508194	149	266.5	116	176	84.65908813476562	27	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	94	128	454	610	1487	300	هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد كبشا سمينا فحلا فموجا م-ن الضان فان لم تجد فت-----يسا فان لم تجد فم-ا تيسر عليك وعظم شعاءر	7478	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms018	true	3234235212937455063	1	33	6	153	1593	301	هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد---------------- فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فيها تيسر عليك وعظم شعاءر	18	-2827984379230508194	134	245.5	104	163	82.20858764648438	26	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2249	false	-1314296955990720564	172	226	778	1038	1404	300	عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله----- بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال------------------------ لا ضرر ولا ضرار وقال اذا رفت الارف وحدت الحدود فلا شفعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن ابي حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام	2249	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms027	true	-2822394568346116205	2	41	10	211	1489	300	عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال صلي الله عليه واله وسلم لا ضرر ولا ضرار --السادس رواية---------------------------------------------------------------------------------- هارون بن---- حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام	27	-2827984379230508194	165	276.5	132	289	57.09342575073242	30	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2259	false	7645892298866238456	224	300	1018	1402	1402	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فش----كا اليه وخ-بره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخ-----بره بقول الانصاري وما شكا- وقال ان- اردت الدخول فاستاذن فابي فلما-	2259	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms027	true	-2822394568346116205	92	170	473	869	1489	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له غدق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما ا-بي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكا اليه فاخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخبره بقول الانصاري وما شكاه وقال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما	27	-2827984379230508194	374	709.5	299	397	94.20655059814453	69	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	false	-8303002215702015476	154	230	689	1063	1394	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خذ خمس ما بلغ فابي قال اريد الراس والجلد فقال ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 5 محمد -------بن يحيي عن -محمد بن الحسين قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل	2260	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms027	true	-2822394568346116205	31	101	162	515	1489	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين--- خمس ما بلغ فان -قال اريد الراس والجلد ف----ليس له ذلك هذا الضر-ر وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس السابع موثقة ابن بكير عن زرارة عن-------------------- ابي جعفر عليه السلام قال	27	-2827984379230508194	323	577.0	255	382	84.55497741699219	57	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2261	false	5717891495791934545	161	236	744	1108	1399	300	مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال----------------------------------------- ان سمرة بن جندب كان له عذق وكان طريقه اليه في جوف منزل رجل من الانصار فكان يجيء ويدخل الي عذقه بغير اذن من الانصاري فقال له الانصاري يا سمرة لا تزال تفاجءنا علي حال لا نحب ان تفاجءنا عليها فاذا دخلت فاستاذن فقال لا استاذن في طريق و--هو طريقي الي عذقي قال فشكا- الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فارسل اليه رسول الله	2261	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms027	true	-2822394568346116205	216	300	1084	1489	1489	300	مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وهي ايضا واردة في واقعة سمرة مع الانصاري وهي ان سمرة بن جندب كان له غدق وكان طريقه اليه في جوف منزل رجل من الانصار وكان يج-ء ويدخل الي عذقه بغير اذن من الانصاري فقال--- الانصاري يا سمرة لا تز-ل تفجانا- علي حال لا نحب ان تف-جانا عليها فاذا دخلت فاستاذن فقال لا استاذن في طريقي و هو طريقي الي عذقي قال فشكاه الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارسل اليه رسول الله-	27	-2827984379230508194	343	624.0	271	413	83.05084991455078	63	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	9	74	39	368	1442	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو-يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم ف-----اشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد -ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 56 عنه ---عن ابن ابي اسحاق عن -----ابن ابي عمير	8018	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms027	true	-2822394568346116205	31	98	162	499	1489	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه-- دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضر-ر وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس السابع موثقة ابن بكي-----ر عن زرارة عن ابي جعفر	27	-2827984379230508194	303	535.5	240	345	87.82608795166016	56	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	223	291	1098	1449	1488	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا-وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشترك فيه رجل اخر بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير---- فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا-الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 66 الصفا------------ر عن محممدبن عيسي بن -عبيد عن ابي----- علي بن راشد قال	8019	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms027	true	-2822394568346116205	31	101	162	515	1489	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واش-رك فيه رجلا--- بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه-- دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضر-ر وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس السابع موثقة ابن بكي----------------ر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	27	-2827984379230508194	304	518.5	243	376	80.85106658935547	56	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	122	264	604	1311	1501	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر-عليه السلام قال ان سمرة بن جندب لعنه الله كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر-به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله ----فشكا اليه وخ-بره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخ-----بره بقول الانصاري وما شكا اليه فقال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما ابي ساومه حتي بلغ له من الثمن--- ما شاء الله فابي ان يبيع ف-قال لك بها عذق مذلل في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار AUTO 11 باب احكام الارضين 1 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام	8068	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms027	true	-2822394568346116205	92	224	473	1123	1489	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب---------- كان له غدق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما ا-بي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكا اليه فاخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخبره بقول الانصاري وما شكاه وق----ال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن له ما شاء الله فابي ان يبيعه فقال لك بها غدق مذلل في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار الثامن رواية-------------------------------------------------- ابن مسكان عن -----------زرارة عن اب--ي جعفر عليه السلام	27	-2827984379230508194	588	1065.0	467	728	80.76923370361328	110	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2261	false	5717891495791934545	236	300	1108	1399	1399	300	صلي الله عليه واله----- فاتاه فقال له ان فلانا قد شكاك وزعم انك تمر عليه وعلي اهله بغير اذنه فاستاذن عليه اذا اردت ان تدخل فقال يا رسول الله استاذن في طريقي الي عذقي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- خل عنه ولك مكانه عذق في مكان كذا وكذا فقال لا قال فلك اثنان قال لا اريد فلم يزل يزيده حتي بلغ-	2261	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms028	true	6917167596970630330	0	66	0	302	1435	300	صلي الله عليه واله وسلم فاتاه فقال له ان فلانا قد شكاك وزعم انك تمر عليه وعلي اهله بغير اذنه فاستاذن عليه اذا اردت ان تدخل فقال يا رسول الله استاذن في طريقي الي عذقي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خل عنه ولك مكانه غدق في مكان كذا وكذا فقال لا قال فلك اثنان قال لا اريد فلم يزل يزيده حتي بلغ	28	-2827984379230508194	289	557.0	226	302	95.69536590576172	63	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2262	false	8535292013875421398	0	110	0	505	1399	300	عشرة اعذاق فقال لا -قال فلك عشرة في مكان كذا وكذا فابي فقال خل عنه ولك مكانه عذق في الجنة -قال لا اريد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- انك رجل مضار ولا ضرر ولا ضرار علي --مءمن قال ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه واله----- فقلعت ثم رمي بها اليه وقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- انطلق فاغرسها حيث شءت باب جامع في حريم الحقوق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي النبي صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا واستثني عليه نخلة فقضي له------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	2262	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms028	true	6917167596970630330	66	169	302	790	1435	300	عشرة اعذاق فقال لا فقال -لك عشرة في مكان كذا وكذا فابي فقال خل عنه ولك مكانه غدق في الجنة فقال لا اريد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انك رجل مضار ولا ضرر ولا ضرار علي المءمن قال ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلعت ثم رمي بها اليه وقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انطلق فاغرسها حيث شءت التاسع رواية الحذاء عن--------------------------------------------------- ابي جعفر ع----ليه السلام ----وهي ايضا واردة في واقعة سمرة وقريبة من سابقتيها الا انه ليس فيها لفظا الضرر والضرار بل فيها ان رسول الله صلي الله عليه واله	28	-2827984379230508194	354	609.0	272	548	64.59854125976562	70	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3421	false	-7933572787673499027	69	95	366	493	1595	300	واياكم ان تشره انفسكم الي شء مما حرم الله عليكم فانه من انتهك ما حرم الله عليه ه-هنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها	3421	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms045	true	-2702613399528955415	42	68	228	354	1535	300	واياكم ان تشره -نفسكم الي شء مما حرم الله عليكم فان- من انتهك ما حرم الله عليه هاهنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها	45	-2827984379230508194	125	235.0	99	128	97.65625	23	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2130	false	7080019549655811008	0	61	0	293	1425	300	وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن المو-ت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن--------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------- ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل	2130	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms071	true	5487931409866015070	174	248	844	1216	1511	300	وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الممات فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح ورواية ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من وجد شيءا فهو له فليتمتع به حتي ياتيه طالبه فاذا جاء طالبه رده اليه ويءيده رواية السكوني عن ابي---- جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام عن اباءه ان امير المءمنين عليه السلام قال---- في رجل	71	-2827984379230508194	215	323.0	165	380	56.578948974609375	37	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2701	false	-4166158547111132443	1	31	9	160	1441	300	ان امير المءمنين عليه السلام قال في رجل ابصر طاءرا فتبعه حتي سقط علي شجرة فجاء ر-جل اخر فاخذه فقال امير المءمنين عليه السلام للعين ما رات ولليد ما اخذت	2701	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms071	true	5487931409866015070	240	270	1176	1328	1511	300	ان امير المءمنين عليه السلام قال في رجل ابصر طاءرا فتبعه حتي سقط علي شجرة فجاءه رجل اخر فاخذه فقال امير المءمنين عليه السلام للعين ما رات ولليد ما اخذت	71	-2827984379230508194	149	297.0	120	152	98.02631378173828	28	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7953	false	7497771538690614905	221	267	1016	1238	1389	300	سنان عن ابي عبد-الله ع---------- قال من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت وسيبها صاحبها لما لم تتبعه فاخذها غيرها فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن المو-ت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح	7953	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms071	true	5487931409866015070	154	202	755	988	1511	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره- فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الممات فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح	71	-2827984379230508194	218	408.5	172	234	93.16239166259766	42	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	53	79	261	372	1386	300	او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا	385	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms072	true	627969216951103536	222	248	1176	1287	1549	300	او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا	72	-2827984379230508194	111	222.0	85	111	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	112	189	541	907	1451	300	----------------------------------من الدنيا الا الخمس فجاء الجواب ان الدنيا ---------وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلام فلرسول الله صلي الله عليه واله -----وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد عليهم السلام 8 محمد بن اسماعيل عن	386	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms072	true	627969216951103536	172	295	903	1520	1549	300	ما خرج بالادلة المستفيضة المصرحة بان الد--------------------------------نيا وما فيها وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم والاءمة بضميمة المصرحة بان ما للاءمة فهو لشيعتهم او حلال لهم اما مطلقا او بعد وضع اليد عليه اما الاولي اي المصرحة بانها للرسول والاءمة عليهم السلام فكرواية عمر ابن يزيد وفيها او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا الحديث ورواية----------------------------------------------------- جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لاد------------م فلرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد ورواية محمد-------- بن الريان عن -	72	-2827984379230508194	239	261.5	188	723	33.05670928955078	46	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2700	false	7298749727149213349	124	299	602	1408	1409	300	فقلت له فان هو صاد ما هو م-لك بجناحيه لا يعرف له طالبا قال هو-له 2 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الطاءر جناح-ه فهو لمن اخذه 3 عنه عن ابن فضال عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن صيد الحمامة تساوي نصف درهم او درهما فقال اذا عرفت صاحبه فرده عليه وان لم تعرف صاحبه وكان مستوي الجناحين يطير بهما فهو لك 4 وعنه عن ابن فضال عن عبيد بن حفص بن قرط عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الطير يقع علي الدار فيءخذ احلال هو ام حرام لمن اخذه فقال يا اسماعيل عاف ام غير عاف قال قلت جعلت فداك وما العافي قال المستوي جناحاه المالك جناحيه يذهب حيث -شاء قال هو لمن اخذه حلال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الطير اذا ملك جناحيه فهو صيد وهو حلال لمن اخذه	2700	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms072	true	627969216951103536	5	94	30	467	1549	300	فقلت له فان هو صاد ما هو مالك لجناحيه لا يعرف له طالبا قال هو له ومرسلة --------------ابن ب---------كير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الطاءر جناحيه فهو لمن اخذه ورواية اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام وفيها بعد السءال عن الطاءر يقع علي الدار فيءخذ------------------------------------------------------------------------------------------ المستوي جناحاه المالك جناحيه يذهب حيث يشاء قال هو لمن اخذه حلال ورواية-------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الطير اذا ملك جناحيه فهو صيد وهو حلال لمن اخذه	72	-2827984379230508194	381	635.5	299	810	47.03703689575195	73	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	28	51	139	241	1446	300	لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ال---ارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا	7177	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms072	true	627969216951103536	224	248	1182	1287	1549	300	لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا	72	-2827984379230508194	101	198.0	78	105	96.19047546386719	22	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	148	199	672	912	1393	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله------- فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عزو جل 2 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2153	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms077	true	-572664864948783837	86	132	465	693	1520	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله عز وجل فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله---- جل -----وعز ومنها صحيحته الا-----خري ع-----نه عليه السلام قال	77	-2827984379230508194	203	352.5	160	247	82.18623352050781	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2190	false	-2176061508205671146	53	86	242	400	1361	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشرط في الاماء ا--لا تباع ولا تورث ولا توهب فقال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث وكل شرط خالف كتاب الله------- فهو رد	2190	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms077	true	-572664864948783837	147	179	766	912	1520	300	الحلبي عن------------ه عليه السلام قال سالته عن الشرط في الاماء ان لا تباع و ل--------ا توهب -قال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث وكل شرط خالف كتاب الله عز وجل فهو رد	77	-2827984379230508194	135	234.0	107	167	80.83832550048828	26	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	264	297	1232	1406	1419	300	منصور ابن بزرج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام وانا قاءم جعلني الله فداك ان شريكا لي كانت تحته امراة فطلقها فبانت منه فاراد مراجعتها وقالت المراة لا والله لا اتزوجك ابدا	2358	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms077	true	-572664864948783837	267	300	1348	1520	1520	300	منصور -بن يونس قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام وانا قاءم جعلني الله فداك ان شريكا لي كانت تحته امراة فطلقها فبانت عنه فاراد مراجعتها فقالت المراة لا والله لا اتزوجك ابدا-	77	-2827984379230508194	166	316.0	134	174	95.40229797363281	28	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7974	false	-7959534017421955091	44	76	211	380	1444	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله عز-وجل فلا يجوز له--------- علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله	7974	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms077	true	-572664864948783837	86	123	465	646	1520	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله عز وجل فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله	77	-2827984379230508194	168	314.0	136	181	92.81768035888672	34	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8243	false	4318332851460049497	238	261	1106	1222	1409	300	عليهما السلام في الرجل يشتري الجارية فيشترط لاهلها ان لا يبيع ولا يهب ولا يورث قال يفي بذلك اذا شرط لهم الا الميراث	8243	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms077	true	-572664864948783837	207	230	1049	1163	1520	300	عليه-- السلام في الرجل يشتري الجارية ويشترط لاهلها ان لا يبيع ولا يهب ولا يورث قال يفي بذلك اذا شرط لهم الا الميراث	77	-2827984379230508194	113	219.5	90	116	97.4137954711914	21	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0827	false	-9131064851342028470	13	91	54	421	1415	300	هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فبخلف الله -بدا ولمقته تعرض وذلك قوله ------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا	827	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms078	true	5680761041292372588	221	301	1046	1480	1480	301	هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فبخلف الله ابدا ولمقته تعرض وذلك قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6161 target_blank titleالصف 61يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلونa ومنها حسنة--------------------- شعيب بن يعقو-ب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا-	78	-2827984379230508194	326	587.5	258	457	71.33479309082031	64	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	48	81	222	389	1419	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وتسري او تزوج قال عليه شرطه	2358	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms078	true	5680761041292372588	149	180	692	851	1480	301	محمد-------- عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وتسري او تزوج قال عليه شرطه	78	-2827984379230508194	159	309.5	128	167	95.20957946777344	30	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	0	53	0	241	1404	300	لي عليك ا--لا تطلقني ولا -تزوج علي قال و---فعل قلت نعم قد فعل جعلني الله فداك قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما وقع في قلبه في جوف الليل او النهار ثم قال له اما الان فقل له فليتم للمراة شرطها فان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال المسلمون عند شروطهم	2359	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms078	true	5680761041292372588	3	57	14	258	1480	301	لي عليك ان لا تطلقني ولا تتزوج علي قال وقد فعل قلت نعم------- جعلني الله فداك قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما يقع في قلبه في جوف الليل -و النهار ثم قال له اما الان فقل له فليتم للمراة شرطها فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال المسلمون عند شروطهم	78	-2827984379230508194	232	429.5	181	252	92.06349182128906	47	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	39	96	195	448	1388	300	عمار بن مروان عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له- رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال------- ليس له الا ما	2414	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms078	true	5680761041292372588	87	146	409	676	1480	301	عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جاء رجل---- الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لا باس ليس له الا ما	78	-2827984379230508194	246	465.0	191	271	90.77490997314453	53	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2663	false	3296510793042740764	204	239	926	1107	1392	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت------ فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وزوجه فتسري او تزوج قال لمولاه عليه شرطه	2663	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms078	true	5680761041292372588	149	180	692	851	1480	301	محمد-------- عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتق-ك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت ------او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك و------تسري او تزوج قال -------عليه شرطه	78	-2827984379230508194	153	262.0	123	187	81.81818389892578	25	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8163	false	7065018012496442456	50	107	231	497	1494	300	عمار بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له- رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر و--التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انه لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لا-باس ليس له الا ما	8163	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms078	true	5680761041292372588	87	146	409	676	1480	301	عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جاء رجل---- الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لا باس ليس له الا ما	78	-2827984379230508194	258	485.0	202	271	95.20294952392578	55	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8240	false	5932925388179631984	15	82	62	370	1400	300	عمار عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له- رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال------- ليس له ------------منها الاما اشترط 59 وعنه عن احمد بن محمد عن	8240	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms078	true	5680761041292372588	87	151	409	700	1480	301	عمار بن مرو---------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جاء رجل---- الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لا باس ليس له الا ما شرط ومنها صحيحة------------------------- محمد عن	78	-2827984379230508194	259	462.0	201	329	78.72340393066406	53	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8243	false	4318332851460049497	236	292	1096	1378	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتري الجارية فيشترط لاهلها ان لا يبيع ولا يهب ولا يورث قال يفي بذلك اذا شرط لهم الا الميراث قال محمد قلت لجميل ف-------رجل تزوج امراة وشرط لها المقام بها في اهلها او بلد معلوم فقال فقد-روي اصحابنا عنهم عليهم السلام ان ذلك لها وانه لا-يخرجها اذا شرط ذلك لها	8243	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms078	true	5680761041292372588	150	219	697	1035	1480	301	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وتسري او تزوج قال عليه شرطه ومنها رواية ابن ابي عمير قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجميل بن دراج رجل تزوج امراة وشرط لها المقام بها في اهلها او بلد معلوم -قال فقد روي اصحابنا عنهم عليهم السلام ان ذلك لها وانه لا يخرجها اذا شرط ذلك لها	78	-2827984379230508194	180	207.0	144	439	41.00227737426758	36	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8509	false	1747719025631815507	83	116	380	548	1400	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فيتسري او يتزوج قال عليه	8509	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms078	true	5680761041292372588	149	179	692	846	1480	301	محمد-------- عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت ------او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك و-تسري او -تزوج قال عليه	78	-2827984379230508194	151	269.5	121	170	88.82353210449219	25	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	212	254	974	1187	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة نكحها رجل فاصدقته المراة وش--رطت عليه ان بيدها الجماع والطلاق فقال خالف السنة وولي الحق من ليس اهله وقضي ان علي الرجل الصداق وان بيده الجماع والطلاق وتلك السنة 8---------- محمد بن يحيي عن	2358	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms087	true	6080990041195463616	82	125	446	671	1540	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة نكحها رجل فاصدقته المراة واشترطت عليه ان بيدها الجماع والطلاق فقال خالف السنة وولي الحق من ليس اهله وقضي ان علي الرجل الصداق وان بيده الجماع والطلاق وتلك السنة ومنها رواية محمد ابن قيس عن	87	-2827984379230508194	205	387.0	164	225	91.11111450195312	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	88	122	417	573	1445	300	بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	2628	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms087	true	6080990041195463616	137	168	736	877	1540	300	بن مسلم--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	87	-2827984379230508194	141	279.0	110	156	90.38461303710938	30	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5824	false	-8912341691767209586	139	174	665	827	1410	300	مروان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	5824	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms087	true	6080990041195463616	136	168	730	877	1540	300	مروان بن مسلم--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	87	-2827984379230508194	147	291.0	115	162	90.74073791503906	31	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8405	false	-966284860266879696	94	128	430	591	1453	300	مروان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	8405	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms087	true	6080990041195463616	136	168	730	877	1540	300	مروان بن مسلم--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	87	-2827984379230508194	146	284.0	115	162	90.12345886230469	31	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5754	false	-2210957566790165559	17	52	74	231	1372	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليها سرية فهي طالق فقضي في ذلك ان شرط الله قبل شرطكم	5754	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms092	true	356579145224002704	0	35	0	157	1632	302	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليها سرية فهي طالق فقضي في ذلك ان شرط الله قبل شرطكم	92	-2827984379230508194	157	314.0	122	157	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5824	false	-8912341691767209586	193	226	909	1075	1410	300	ابراهيم بن محرز قال سال ابا جعفر عليه السلام رجل وانا عنده فقال رجل قال لامراته امرك بيدك قال اني يكون هذا والله تعالي يقول -----------------------------------------------------------------------------الرجال قوامون علي النساء- ليس هذا بشء فاما	5824	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms092	true	356579145224002704	52	90	244	482	1632	302	ابراهيم بن محرز قال سال ابا جعفر عليه السلام رجل وانا عنده فقال رجل قال لامراته امرك بيدك قال اني يكون هذا والله------ يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4الرجال قوامون علي النساءa ليس هذا بشء واما	92	-2827984379230508194	159	289.5	127	244	65.16393280029297	28	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8241	false	-6254614970699863141	6	40	26	180	1433	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان ت---زوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليها سرية فهي طالق فقضي في ذلك ان شرط الله قبل شرطكم	8241	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms092	true	356579145224002704	0	35	0	157	1632	302	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليها سرية فهي طالق فقضي في ذلك ان شرط الله قبل شرطكم	92	-2827984379230508194	153	302.0	119	157	97.45223236083984	33	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8376	false	-546259655422086025	13	53	59	240	1392	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليها سرية فهي طالق فقضي في ذلك ان شرط الله قبل شرطكم	8376	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms092	true	356579145224002704	0	35	0	157	1632	302	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه الس------------------------لام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليها سرية فهي طالق فقضي في ذلك ان شرط الله قبل شرطكم	92	-2827984379230508194	157	311.0	122	181	86.7403335571289	34	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8405	false	-966284860266879696	148	185	677	869	1453	300	ابراهيم بن محرز قال سال ابا جعفر عليه السلام رجل وانا عنده فقال رجل قال لامراته امرك بيدك قال اني يكون هذا والله يقول------------------------------------------------------------------------------الرجال قوامون علي النساء2 ليس هذا بشء فاما ماروي من جواز الخيار الي النساء	8405	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms092	true	356579145224002704	52	95	244	509	1632	302	ابراهيم بن محرز قال سال ابا جعفر عليه السلام رجل وانا عنده فقال رجل قال لامراته امرك بيدك قال اني يكون هذا والله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4الرجال قوامون علي النساءa ليس هذا بشء واما شرط عدم التزويج علي المراة -----	92	-2827984379230508194	159	296.5	128	270	58.88888931274414	29	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	241	299	1195	1464	1467	300	فلما وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم-- ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق 5	1095	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms107	true	3095522182535287978	241	297	1209	1465	1484	300	فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم 1 ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك----- لم يجز علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق 2	107	-2827984379230508194	249	462.0	194	272	91.54412078857422	49	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	134	189	717	975	1526	300	فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم-- ثم وصل بها وايديكم------- منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	3770	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms107	true	3095522182535287978	241	296	1209	1463	1484	300	فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم 1 ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك----- لم يجز علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال----- ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	107	-2827984379230508194	244	453.5	192	267	91.3857650756836	48	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	257	300	1294	1495	1495	300	فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms107	true	3095522182535287978	241	282	1209	1395	1484	300	فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم 1---------- ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك لم يجز------ علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	107	-2827984379230508194	177	331.5	138	202	87.62376403808594	37	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	12	67	71	330	1502	300	فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم-- ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	6174	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms107	true	3095522182535287978	241	296	1209	1463	1484	300	فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم 1 ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك لم يجز------ علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	107	-2827984379230508194	246	475.5	193	261	94.25287628173828	51	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	198	250	915	1156	1396	300	محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج 3 علي بن	1073	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	182	232	875	1115	1454	300	محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من حرج 2 الثامن	108	-2827984379230508194	230	445.0	180	241	95.43568420410156	47	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	27	104	111	462	1349	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل-------- ما جعل عليكم في الدين من حرج -امسح عليه باب الشك في الوضوء ومن نسيه او قدم او اخر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن ا--بيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	1098	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	138	192	657	924	1454	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج فامسح عليه 1 السابع حسنة م------------------------------------------------حم----------------------------------------------د بن الميسر قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام	108	-2827984379230508194	228	395.5	178	363	62.80991744995117	41	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	104	155	518	775	1501	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ا-ن الدين اوسع من ذلك 792 وسال اسماعيل بن عيسي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجلود ------------------------------	3853	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	236	290	1140	1404	1454	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة قراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها -قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم وان الدين اوسع من ذلك 3 التاسع رواية المعلي بن خنيس----------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انا	108	-2827984379230508194	198	353.5	155	288	68.75	37	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	87	154	396	708	1381	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فا-هرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج 47 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة ابن مهران عن -----ابي عبد الله عليه السلام	4903	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	29	84	130	393	1454	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من------------------------------------------------------- حرج الخامس موثقة ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	108	-2827984379230508194	233	430.0	181	318	73.27043914794922	45	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	212	273	1003	1299	1419	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فافعل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	4904	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	75	136	350	644	1454	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فق--ل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	108	-2827984379230508194	293	579.5	232	296	98.98648834228516	60	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	239	288	1146	1379	1427	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج -امسح عليه 4 فاما ما رواه محمد بن	4950	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	138	184	657	883	1454	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله -------قال الله تعالي -ما جعل عليكم في الدين من حرج فامسح عليه 1 السابع حسنة- محمد بن	108	-2827984379230508194	212	387.0	167	235	90.2127685546875	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	81	128	372	599	1421	300	محمد بن عيسي --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	4992	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	182	230	875	1106	1454	300	محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	108	-2827984379230508194	220	434.0	174	231	95.23809814453125	45	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6154	false	-1740136188983453374	214	294	1014	1388	1409	300	بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصابت الرجل جنابة فادخل يده ف-----------ي الاناء ف----لا باس ان لم يكن اصاب يده شء من المني 39 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور1 فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فا-هرقه وان كانت لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	6154	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	0	73	0	337	1454	300	بن -يسار عن ابي عبد الله ع---------- قال في------- الرجل الجنب يغتسل فينضح من الماء في الاناء فقال لا باس ما جعل عليكم في الدين من حرج الرابع صحيحة -----------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور- فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان -لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	108	-2827984379230508194	260	404.0	200	392	66.32653045654297	50	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6155	false	-8268793102455223285	249	292	1136	1342	1375	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	6155	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	29	73	130	337	1454	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	108	-2827984379230508194	203	401.0	160	207	98.06763458251953	42	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	239	284	1151	1374	1458	300	محمد بن --ميسر قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من	6243	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	182	229	875	1102	1454	300	محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من	108	-2827984379230508194	218	420.0	173	228	95.6140365600586	42	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	33	114	152	545	1422	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز-وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج 36 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران الجمال قال سا-------لت -ابا عبد-الله عليه السلام	6461	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	75	150	350	714	1454	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج السادس رواية عبد الاعلي مولي ----------------------------------------ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	108	-2827984379230508194	325	591.0	259	404	80.44554138183594	64	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	69	134	317	636	1407	300	ابي نصر قال -سالته عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ا-ن الدين اوسع من ذلك 62 احمد بن محمد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام---- قال	6792	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms108	true	1652851036482344429	233	289	1121	1400	1454	300	البزنطي قال مسالته عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة قراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم وان الدين اوسع من ذلك 3 التاسع رواية المعلي بن خنيس عن----------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه قال	108	-2827984379230508194	232	423.5	184	326	71.16564178466797	43	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0135	false	8255444120375475516	42	84	193	402	1399	300	قلت اصلحك الله اني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد ما لا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون وانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشيءته و قضاءه وقدره قال فقال هذا دين الله الذي انا عليه و-اباءي	135	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms109	true	348958378746981344	96	128	435	585	1450	300	قلت اصلحك الله اني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد ما لا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون الي ان قال ------------------------------------------------------------قال هذا دين الله الذي انا عليه و اباءي	109	-2827984379230508194	138	256.5	110	210	65.71428680419922	28	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	90	228	385	1054	1393	300	بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم الكتاب فامر فيه ونهي امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة فقال انا انيمك وانا اوقظك فاذا قمت فصل ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرضك وانا اصحك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشيءة ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم	137	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms109	true	348958378746981344	0	60	0	274	1450	300	بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام والحديث طويل و فيها بعد ذكر قضاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ا----------------------------------------------------------------------------------------ذا نام عنها ---------والصيام للمريض بعد الصحة قال و كذ-----------------------------------------------لك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق الي ان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم	109	-2827984379230508194	213	330.5	164	669	31.838565826416016	42	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0679	false	5281646465002344099	144	189	650	848	1400	300	معلي -بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب قلت	679	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms139	true	-7137014375473276168	132	177	712	911	1504	300	معلي ابن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب الي	139	-2827984379230508194	196	385.0	151	199	98.49246215820312	43	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0680	false	5314803075344111988	163	282	768	1354	1445	300	اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال حق المسلم علي المسلم ان لا يشبع ويجوع اخوه ولا يروي ويعطش اخوه ولا يكتسي ويعري اخوه فما اعظم حق المسلم علي اخيه المسلم وقال احب لاخيك المسلم ما تحب لنفسك واذا احتجت فسله وان سالك فاعطه لا تمله خيرا ولا يمله لك كن له ظهرا فانه لك ظهر اذا غاب فاحفظه في غيبته واذا شهد فزره واجله واكرمه فانه منك وانت منه فان كان عليك عاتبا فلا تفارقه حتي تسال سميحته وان اصابه خير فاحمد الله وان ابتلي فاعضده وان تمحل له فاعنه واذا قال الرجل لاخيه اف انقطع ما بينهما من الولاية واذا قال انت عدوي كفر احدهما فاذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء	680	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms139	true	-7137014375473276168	192	221	987	1124	1504	300	اليماني عن ابي عبد الله ع ----------قال حق المسلم علي المسلم ان لا يشبع ويجوع الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء	139	-2827984379230508194	127	234.5	101	586	21.67235565185547	25	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0681	false	1577266348870756005	97	197	431	906	1364	300	ابي المامون الحارثي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المءمن علي المءمن قال ان من حق المءمن علي المءمن المودة له في صدره والمءاساة له في ماله والخلف له في اهله والنصرة له علي من ظلمه وان كان نافلة في المسلمين وكان غاءبا اخذ له بنصيبه واذا مات الزيارة الي قبره وان لا يظلمه وان لا يغشه وان لا يخونه وان لا يخذله وان لا يكذبه وان لا يقول له اف واذا قال له اف فليس بينهما ولاية واذا قال له انت عدوي فقد كفر احدهما واذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء	681	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms139	true	-7137014375473276168	224	267	1138	1338	1504	300	ابي المامون الحارثي قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما حق المءمن علي المءمن قال--- من حق المءمن علي المءمن المو----------------------------------------------------------دة له الي ان قال و ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكذبه الي ان قال و----------------------------------------------------------------------------اذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء	139	-2827984379230508194	181	303.0	141	475	38.105262756347656	31	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0825	false	2027260522354504426	245	288	1113	1310	1368	300	عبد الله عليه السلام يقول من اتهم اخاه في دينه فلا حرمة بينهما ومن عامل اخاه بمثل ما عامل به الناس فهو برء مما ينتحل 3 عنه عن ابيه عمن حدثه عن الحسين بن المختار عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام --------قال قال	825	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms140	true	-5755991925942717591	0	38	0	180	1599	300	عبد الله عليه السلام يقول من اتهم اخا--------ه فلا حرمة بينهما ومن عامل اخاه بمثل ما عامل به الناس فهو برء مما ينتحل ومنها رواية----------------------------------- ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الي ان قال	140	-2827984379230508194	142	242.5	110	223	63.67713165283203	28	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	false	-1307833808974725495	197	300	1005	1571	1571	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال- ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ---ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس وي-كون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم-	4319	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms141	true	3877604821317079703	177	248	916	1290	1577	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل -من المسلمين حتي يقبل شهادته لهم وعليهم --الي ان قال والدا--------------------------------------------------------------------------------------ل ------------------------------------------------------------------------------------------علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش وراء ذلك من عثراته وعيوبه------------------- ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس و يكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم	141	-2827984379230508194	355	634.5	287	572	62.06293869018555	61	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	73	171	344	893	1518	300	ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال علي ذلك كله -----والساتر- لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم تولي-ه واظهار عدالته في الناس الم----------تعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم و--مصلاهم الا من علة	5569	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms141	true	3877604821317079703	176	251	912	1301	1577	300	ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل -من المسلمين حتي يقبل شهادته لهم وعليهم الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدال علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش--- وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس و يكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة	141	-2827984379230508194	342	592.0	275	571	59.894920349121094	56	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	false	-3329182818496517146	165	261	780	1320	1500	300	ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-اللهع بما ----------تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال علي ذلك كله -----والساتر- لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس----------- التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة	7835	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms141	true	3877604821317079703	176	251	912	1301	1577	300	ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل -من المسلمين حتي يقبل شهادته لهم وعليهم الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدال علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش--- وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس و يكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة	141	-2827984379230508194	332	569.5	268	571	58.14360809326172	55	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1041	false	6946949978000736172	73	124	358	640	1505	300	الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه عار عليك	1041	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms142	true	7977010235939623857	180	229	934	1207	1557	300	الكندي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يجتنب مءاخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه عار عليك	142	-2827984379230508194	270	528.0	221	282	95.74468231201172	46	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	133	164	662	813	1518	300	حمزة عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق	1042	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms142	true	7977010235939623857	121	151	623	768	1557	300	حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه --------------قال قال لي ابي علي بن الحسين----------- عليهما السلام يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق	142	-2827984379230508194	125	212.0	98	170	73.52941131591797	24	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4299	false	-183002141730175458	36	76	174	367	1526	300	وحق الناصح ان تلين له جناحك و-تصغي اليه بسمعك فان اتي بالصواب حمدت الله عز وجل وان لم يوافق رحمته ولم تتهمه وعلمت انه اخطا ولم تءاخذه بذلك الا ان يكون مستحقا للتهمة فلا تعبا بشء من امره علي حال	4299	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms142	true	7977010235939623857	16	56	94	287	1557	300	وحق الناصح ان تلين له جناحك و تصغي اليه بسمعك فان اتي بالصواب حمدت الله تعالي- وان لم يوافق رحمته ولم تتهمه وعلمت انه اخطا ولم يءاخذه بذلك الا ان يكون مستحقا للتهمة فلا تعبا بشء من امره علي حال	142	-2827984379230508194	186	356.0	147	194	95.87628936767578	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	130	180	599	877	1478	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله و-اطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع والامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة	596	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms143	true	-1982038988989030594	134	185	671	949	1513	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا جابر ايكتفي من انتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله و اطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع والامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتع-هد للجيران من الفقراء واهل المسكنة	143	-2827984379230508194	276	541.0	226	279	98.92472839355469	49	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0683	false	1158022633136079001	124	161	609	798	1457	300	ابي اسماعيل قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان الشيعة عندنا كثير فقال ف هل يعطف الغني علي الفقير وهل يتجاوز المحسن عن المسيء ويتواسون فقلت لا فقال ليس هءلاء شيعة الشيعة من يفعل هذا	683	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms143	true	-1982038988989030594	205	239	1031	1210	1513	300	ابي اسماعيل قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك الش---يعة عندنا كثير فقال-- هل يعطف الغني علي الفقير و---يتجاوز المحسن عن المس-ء ويتواسون قل-ت لا فقال ليس هءلاء شيعة الشيعة من يفعل هذا	143	-2827984379230508194	175	330.5	141	189	92.59259033203125	29	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0733	false	1025665831106069267	140	190	657	908	1418	300	سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام يا سليمان اتدري من المسلم قلت جعلت فداك انت اعلم قال المسلم من سلم المسلمون من -----لسانه ويده ثم قال وتدري من المءمن قال قلت انت اعلم قال ان المءمن من اءتمنه المسلمون علي اموالهم وانفسهم	733	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms143	true	-1982038988989030594	242	286	1222	1446	1513	300	سليمان بن خالد ق------------------------ال قال ابو جعفر عليه السلام يا سليمان اتدري من المسلم قلت جعلت فداك انت اعلم قال المسلم من سلم المسلمون من يده ولسان-----ه ثم قال وتدري من المءمن قال قلت انت اعلم قال الم---ءمن من اءتمنه المسلمون علي اموالهم وانفسهم	143	-2827984379230508194	216	406.0	173	256	84.375	40	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2265	false	-5765894928307318707	114	142	488	618	1325	300	محمد بن هارون الجلاب قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا كان الجور اغلب من الحق لم يحل لاحد ان يظن باحد خيرا حتي يعرف ذلك منه	2265	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms144	true	-5633901332074785835	174	202	978	1108	1614	300	محمد بن هارون الجلاب قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا كان الجور اغلب من الحق لا يحل لاحد ان يظن باحد خيرا حتي يعرف ذلك منه	144	-2827984379230508194	129	257.0	101	130	99.23076629638672	27	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2216	false	6646010170870329059	249	295	1217	1427	1450	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رج-----ل استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض --زقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال ان------------ه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة 2 عدة من -	2216	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms146	true	8477130269000381250	66	114	362	585	1500	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل جمال استكري منه ابل وبعث معه ز-يت الي ارض فزعم ان بعض الزقاق ان------خرق فاهراق ما فيه فقال عليه السلام انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة 1 يعني ان	146	-2827984379230508194	191	355.0	148	230	83.0434799194336	37	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8122	false	6548063355930130636	172	214	803	1004	1417	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رج-----ل استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض ا-زقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال ان------------ه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة	8122	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms146	true	8477130269000381250	66	111	362	575	1500	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل جمال استكري منه ابل وبعث معه ز-يت الي ارض فزعم ان بعض الزقاق ان------خرق فاهراق ما فيه فقال عليه السلام انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة	146	-2827984379230508194	190	349.5	149	220	86.36363983154297	37	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3389	false	-8094288920080338389	11	36	53	203	1467	300	اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها --ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3389	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms147	true	-8551096038317711551	0	25	0	152	1576	300	اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا فيها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	147	-2827984379230508194	143	278.0	119	152	94.07894897460938	21	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5570	false	8698402636822836639	106	131	520	671	1570	300	اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا ب-ها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	5570	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms147	true	-8551096038317711551	0	25	0	152	1576	300	اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا فيها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	147	-2827984379230508194	149	291.0	124	152	98.02631378173828	23	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7870	false	4408498652123717293	253	278	1222	1373	1462	300	اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا ب-ها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	7870	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms147	true	-8551096038317711551	0	25	0	152	1576	300	اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا فيها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	147	-2827984379230508194	149	291.0	124	152	98.02631378173828	23	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	246	285	1142	1339	1404	300	ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال لا يصلح بشء من ذلك	6411	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms152	true	-190690912715459598	161	202	841	1044	1550	300	ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا يصلح بشء من ذلك	152	-2827984379230508194	197	383.0	158	203	97.0443344116211	40	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	236	291	1118	1403	1446	300	السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة	1388	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms153	true	7022114829626663445	31	86	160	444	1573	300	البجلي اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي -هل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق الميتة	153	-2827984379230508194	279	548.0	224	285	97.89473724365234	52	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	3	57	18	299	1461	300	السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذي- يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط ا---لذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة	6663	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms153	true	7022114829626663445	31	86	160	444	1573	300	البجلي اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي -هل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق الميتة	153	-2827984379230508194	274	529.0	220	285	96.14035034179688	49	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	91	131	439	614	1368	300	قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه --خل او ماء او كامخ-- او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس	2876	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms154	true	-8503993326881966886	91	129	449	612	1528	300	قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل------- او كامخ 1 او زيتون قال اذا غسل -لا باس وعن الابريق------ يكون فيه --خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس	154	-2827984379230508194	159	286.0	122	179	88.82681274414062	33	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	145	170	730	845	1463	300	قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس و---------------سالته عن	6324	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms154	true	-8503993326881966886	66	94	333	462	1528	300	قال سالته عن بءر ماء وقع فيه- زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس وموثقة عمار قال سالته عن	154	-2827984379230508194	114	211.0	89	130	87.69230651855469	24	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	120	158	567	734	1392	300	قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او ماء كامخ-- او زيتون فقال اذا غسل فلا باس وعن الابريق يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس	6354	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms154	true	-8503993326881966886	91	129	449	612	1528	300	قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او---- كامخ 1 او زيتون -قال اذا غسل -لا باس وعن الابريق يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس	154	-2827984379230508194	161	300.0	124	169	95.26627349853516	34	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	179	217	899	1072	1486	300	قال سالته عن الذي1 يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل وماء كامخ2- او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء فقال اذا غسل فلا باس	8674	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms154	true	-8503993326881966886	91	129	449	612	1528	300	قال سالته عن ال-دن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او-- كامخ 1 او زيتون قال اذا غسل -لا باس وعن الابريق------ يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء -قال اذا غسل فلا باس	154	-2827984379230508194	157	279.0	120	174	90.2298812866211	32	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0560	false	6449124163530944709	217	270	1153	1406	1558	300	كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا ----------------------حرام --قال وقلت لابي---- جعفر عليه السلام ان عندنا قوما يقولون اذا شهد----------------- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله	560	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms177	true	-3591988159175184406	0	60	0	297	1562	300	كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا-حرام 1 الحديث ورواية سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام وفيها الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله	177	-2827984379230508194	210	363.0	164	298	70.46979522705078	42	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0152	false	4419588044674715303	196	273	928	1318	1454	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله----- الي الناس اجمعين رسولا و حجة -لله علي جميع خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد ------------------------رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله و-رسوله ويعرف حقهما	152	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms178	true	3889010036022100774	56	137	316	729	1602	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله تعالي- بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم الي الناس اجمعين رسولا و-حجة الله علي----- خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد صلي الله عليه واله وسلم رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله و-رسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله و رسوله ويعرف حقهما	178	-2827984379230508194	377	698.0	303	421	89.54869079589844	70	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	false	1755796316485664716	230	269	1091	1294	1428	300	لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعا---------------لي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين--- لم نك من اتباع السابقين	395	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms180	true	-2580948275799252038	30	67	167	343	1597	300	لم نك من اتباع الاءمة وهو مروي عن الصادق عليه السلام وفسر المصلي في الاية بمعني ا--------------------------------------------لذي يلي السابق في الحلبة قال- فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين اي لم نك من اتباع السابقين	180	-2827984379230508194	120	191.0	93	221	54.298641204833984	24	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0044	false	5595983766442363432	121	240	585	1168	1444	300	امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال من اتي ذا بدعة فعظمه فانما يسعي في هدم الاسلام 4	44	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms201	true	-368094780435078306	237	297	1195	1497	1510	300	امير المءمنين عليه السلام انه ---قال----------- انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 الحديث وفيه ايضا عن النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله وفيه ايضا --------------------------------من اتي ذا بدعة فعظمه فانما يسعي في هدم الاسلام 2	201	-2827984379230508194	265	453.0	212	588	45.06802749633789	47	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	249	283	1167	1347	1435	300	ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينار----------ا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا	23	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms300	true	-126643528694487015	260	291	1408	1575	1625	300	ابي البختري عن الصادق------ عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذلك انهم------- لم يورثو----------ا دينارا ولا درهما وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا	300	-2827984379230508194	149	262.5	120	190	78.42105102539062	24	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3564	false	-5695483200594294997	158	227	762	1137	1466	300	الي ابي عبد الله- عليه السلام في قوله عز ذكره ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال هءلاء قوم من شيعتنا ضعفاء -ليس عند-هم ما يتحملون به الينا فيسمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا فيرحل قوم فوقهم وينفقون اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلونه اليهم فيعيه هءلاء وتضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الله عز ذكره لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون	3564	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms301	true	7324559429559314809	160	227	860	1234	1622	300	الكناسي عن الصادق عليه السلام في قوله تعالي-- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال هءلاء قوم من شيعتنا ضعفاء وليس عند هم ما يتحملون به الينا فيسمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا فيرحل قوم فوقهم وينفقون اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلونه اليهم فيعيه اولءك ويضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الله تعالي-- لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون	301	-2827984379230508194	346	645.5	281	378	91.53439331054688	59	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	118	164	552	813	1483	300	معاذ الهراء وكان ابوعبداللهع يسميه النحوي قال قلت لابي عبد-اللهع----------- اني اجلس في المسجد فياتيني الرجل فاذا عرفت انه يخالفكم اخبرته بقول غيركم واذا كان ممن لا ادري اخبرته بقولكم وقول غيركم فيختار لنفسه واذا كان ممن يقول بقولكم اخبرته بقولكم فقال رحمك الله هكذا فاصنع	7823	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms301	true	7324559429559314809	25	70	152	395	1622	300	معاذ الهراء------------------------------ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اجلس في المسجد فياتيني الرجل فاذا عرفت انه يخالفكم اخبرته بقول غيركم واذا كان ممن لا ادري اخبرته بقولكم وقول غيركم فيختار لنفسه واذا كان ممن يقول بقولكم اخبرته بقولكم فقال رحمك الله هكذا فاصنع	301	-2827984379230508194	230	432.0	188	273	84.24908447265625	42	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	208	233	989	1120	1430	300	العقل قال ما عبد به الرحم-ن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل	7	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms332	true	-8992318918425263053	211	236	1078	1210	1547	300	العقل قال ما عبد به الرحمان واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل	332	-2827984379230508194	131	257.0	106	132	99.24242401123047	24	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0008	false	2222971335203885945	69	133	300	609	1404	300	ابي جعفر عليه السلام قال----------------- انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا 8 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فلان من عبادته ودينه وفضله فقال كيف عقله قلت لا ادري فقال ان الثواب علي قدر العقل	8	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms332	true	-8992318918425263053	245	284	1252	1452	1547	300	ابو جعفر عليه السلام في رواية ابي الجارود انما يداق الله العباد في الحساب يوم القي-مة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا وقال-------- ابو عبد الله عليه السلام في رواية----------------- سليمان الديلمي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الثواب علي قدر العقل	332	-2827984379230508194	155	239.5	123	326	47.54601287841797	26	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0020	false	-7531120494941806766	124	151	595	728	1429	300	الحسن ابن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر عنده اصحابنا وذكر العقل قال فقال عليه السلام لا يعبا باهل الدين ممن لا عقل له	20	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms333	true	9119774001539299460	14	39	74	194	1564	300	الحسن -بن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر عنده اصحابنا وذكر العقل قال فقال------------ لا يعبا باهل الدين ممن لا عقل له	333	-2827984379230508194	120	226.0	95	133	90.2255630493164	23	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2080	false	-2616890212775326785	160	191	811	968	1466	300	عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تعالي-------- وسع في ارزاق الحمقاء ليعتبر العقلاء ويعلموا ان الدنيا ليس ينال ما فيها بعمل ولا حيلة	2080	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms335	true	8394723515105755467	18	51	86	250	1631	300	عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله سبحانه جل وعز وسع في ارزاق الحمقي- ليعتبر العقلاء ويعلموا ان الدنيا ليس ينال ما فيها بعمل ولا حيلة	335	-2827984379230508194	150	280.5	119	165	90.90908813476562	29	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	199	222	930	1053	1396	300	عليه السيءات----- وجاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا فقال وما السفيه فقال الذي يشتري الدرهم باضعافه قال وما الضعيف قال الابله	8724	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms336	true	5812814251371831174	29	53	148	271	1574	300	-----الله بن سنان وجاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا فقال وما السفيه فقال الذي يشتري الدرهم باضعافه قال وما الضعيف قال الابله	336	-2827984379230508194	113	222.0	91	128	88.28125	21	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	221	266	1055	1287	1472	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms342	true	5338585476416223282	196	240	991	1219	1525	300	ينظران الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	342	-2827984379230508194	228	449.5	184	232	98.27586364746094	43	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	246	281	1130	1309	1387	300	ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	3369	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms342	true	5338585476416223282	145	171	727	862	1525	300	ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام--------------------------------------------- انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	342	-2827984379230508194	133	254.0	107	180	73.88888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	57	102	278	508	1489	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما ------بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms342	true	5338585476416223282	196	240	991	1219	1525	300	ينظران الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله--------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	342	-2827984379230508194	217	408.5	174	237	91.5611801147461	40	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	60	104	295	522	1485	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	7818	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms342	true	5338585476416223282	196	240	991	1219	1525	300	ينظران الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	342	-2827984379230508194	218	413.0	175	234	93.16239166259766	40	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	57	102	286	518	1554	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	7882	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms342	true	5338585476416223282	196	240	991	1219	1525	300	ينظران الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	342	-2827984379230508194	221	419.5	178	238	92.85713958740234	40	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	156	230	715	1091	1435	300	عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذا-----ك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله----- انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة	23	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms355	true	-2692316859301374698	165	236	879	1241	1604	300	عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول ال-------------------له المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل -قال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة -قالوا--- اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ذلك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة	355	-2827984379230508194	350	662.0	281	386	90.67357635498047	65	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0032	false	-4114427460837988168	0	29	0	144	1400	300	ابي عبد الله عليه السلام---- قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الله لم ياخذ علي الجهال عهدا بطلب العلم حتي اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال	32	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms355	true	-2692316859301374698	65	95	334	482	1604	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الله لم ياخذ علي الجهال عهدا بطلب العلم حتي اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال	355	-2827984379230508194	144	281.5	115	148	97.29729461669922	29	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	159	195	738	901	1393	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول وجدت علم الناس كله في اربع اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك و الرابع ان تعرف ما يخرجك من دينك	40	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms355	true	-2692316859301374698	264	299	1435	1597	1604	300	ابي عبد الله عليه السلام يقول وجدت علم الناس كله في اربع اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك و-الرابع ان تعرف ما يخرجك عن دينك	355	-2827984379230508194	160	313.0	125	163	98.15950775146484	32	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	28	91	136	468	1561	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين فاختلف العدلان بينهما علي قول ايهما يمضي الحكم -قال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر 3233 وروي داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت في	4304	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms356	true	-9095882062214882893	108	164	682	988	1746	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين فاختلف العدلان بينهما عن- قول ايهما يقضي الحكم فقال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر----- ورو------اية النمي---------------ري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن	356	-2827984379230508194	291	531.5	235	333	87.38739013671875	48	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7881	false	-1361456386769148951	166	270	768	1316	1450	300	داود بن الحصين عن ابي عبد-الله ع---------- في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما---- خلاف فرضيا بالعدلين واختلف العدلان بينهما عن قول ايهما يمضي الحكم فقال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر 51 عنه عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد-الله ع ----------قال سءل عن رجل يكون بينه وبين اخ--- منازعة في حق فيتفقان علي رجلين يكونان بينهما فحكما فاختلفا فيما حكما قال وكيف يختلفان قلت حكم كل واحد منهما للذي اختاره الخصمان فقال ينظر الي اعدلهما و-افقههما في دين الله عزوجل فيمضي حكمه	7881	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms356	true	-9095882062214882893	108	189	682	1105	1746	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين فاختلف العدلان بينهما عن قول ايهما يقضي الحكم فقال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر ورواية---------------------------------------------------------- النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل يكون بينه وبين اخ له منازعة في حق فيتفقان علي رجلين الي ان قال ينظر ا-------------------------------------------------------------------------------------------لي اعدلهما و افقههما في دين الله------ فيمضي حكمه	356	-2827984379230508194	370	658.5	300	578	64.01383972167969	67	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3159	false	4408588395611748401	56	92	277	452	1531	300	وانك قد قلت لنبيك صلي الله عليه واله فيما اخبرته به من دينك يا محمد------------------- من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فاني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لاحكامك	3159	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms357	true	-8530627325354106073	184	224	988	1181	1630	300	وانك قد قلت لنبيك صلي الله عليه واله فيما اخبرته به من دينك يا محمد صلي الله عليه واله من عطل حدا من حدودي فقد عاءدني وطلب بذلك مضادتي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع -احكامك	357	-2827984379230508194	172	325.0	136	194	88.6597900390625	33	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3387	false	-3256782245135503746	97	147	469	704	1432	300	قاضي ابن هبيرة قال قلت يا غيلان ما اظن ابن هبيرة وضع علي قضاءه الا فقيها قال اجل قلت يا غيلان تجمع بين المرء وزوجه قال نعم قلت وتفرق بين المرء وزوجه قال نعم قلت وتقتل قال نعم قلت وتضرب الحدود قال نعم قلت وتحكم في اموال اليتامي قال نعم	3387	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms357	true	-8530627325354106073	59	108	301	534	1630	300	قاضي ابن هبيرة --وفيها يا غيلان ما اظن ابن هبيرة وضع علي قضاءه الا فقيها قال اجل قال يا غيلان تجمع بين المرء وزوجه قال نعم قال وتفرق بين المرء وزوجه قال نعم قال وتقتل قال نعم قال وتضرب الحدود قال نعم قال وتحكم في اموال اليتامي قال نعم	357	-2827984379230508194	218	415.5	169	235	92.76596069335938	43	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4605	false	-2429838510066037748	235	289	1137	1408	1456	300	امير المءمنين عليه السلام راسه الي السماء وقال اللهم اني قد اثبت ذلك عليها اربع شهادات-------- وانك قد قلت لنبيك صلوات الله عليه واله فيما اخبرته--- من دينك يا محمد------------------- من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وضادني في ملكي ال--لهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا معاند لك ولا مضيع احكامك	4605	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms357	true	-8530627325354106073	168	224	893	1181	1630	300	امير المءمنين عليه السلام في رواية ميثم الطويلة التي رواها المشايخ الثلاثة الواردة في حد الزنا وانك قد قلت لنبيك صل--ي الله عليه واله فيما اخبرته به من دينك يا محمد صلي الله عليه واله من عطل حدا من حدودي فقد عاءدني وطلب بذلك مضادتي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك و-------------لا مضيع احكامك	357	-2827984379230508194	189	297.5	148	303	62.37623596191406	32	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7893	false	2082833877762672164	241	283	1101	1305	1371	300	قال سالت ابا عبد-الله ع قلت------ من يقيم الحدود السلطان او القاضي فقال اقامة الحدود الي من اليه الحكم 79 وروي الاصبغ بن نباتة انه قال قضي امير-المءمنين ع---------- ان ما اخطات القضاة في دم او قطع فهو علي بيت مال المسلمين	7893	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms357	true	-8530627325354106073	4	46	21	234	1630	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من يقيم الحدود السلطان او القاضي فقال اقامة الحدود الي من اليه الحكم وتءيده رواية ابي مريم------ قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دم او قطع ف---علي بيت مال المسلمين	357	-2827984379230508194	170	288.0	135	222	76.57657623291016	33	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8889	false	-6126052860678589386	155	190	780	952	1517	300	وانك قد قلت لنبيك صلي الله عليه واله فيما اخبرته--- من دينك يا محمد------------------- من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لاحكامك	8889	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms357	true	-8530627325354106073	184	224	988	1181	1630	300	وانك قد قلت لنبيك صلي الله عليه واله فيما اخبرته به من دينك يا محمد صلي الله عليه واله من عطل حدا من حدودي فقد عاءدني وطلب بذلك مضادتي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع -احكامك	357	-2827984379230508194	170	316.0	135	194	87.62886810302734	33	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	265	299	1252	1431	1433	300	قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه	2186	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms358	true	1480432254236268155	218	252	1167	1346	1581	300	قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه	358	-2827984379230508194	179	358.0	145	179	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	0	47	0	238	1399	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه الوصية- وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا و-لا يوصي الي احد ويخلف --جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه	2187	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms358	true	1480432254236268155	253	300	1349	1581	1581	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه --وصيته وكان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج---- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا و لم يوص- الي احد و-خلف الجواري فيقيم القاضي رجلا منا ل-بيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه-	358	-2827984379230508194	222	390.5	177	242	91.73553466796875	37	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	255	300	1241	1479	1479	300	قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا وجواري ومتاعا------- فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن اذا لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر-	8009	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms358	true	1480432254236268155	218	265	1167	1407	1581	300	قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا------- ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه عن بيعهن اذ- لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر	358	-2827984379230508194	228	423.0	185	248	91.93548583984375	43	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	0	36	0	179	1428	300	القاضي لا نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا -فلا يوصي الي احد ويخلف --جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه	8010	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms358	true	1480432254236268155	265	300	1407	1581	1581	300	القاضي لا-نهن فروج---- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا و لم يوص- الي احد و-خلف الجواري فيقيم القاضي رجلا منا لبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه-	358	-2827984379230508194	166	290.0	133	182	91.20879364013672	25	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	62	147	280	720	1438	300	بزيع قال ان رجلا من اصحابنا مات ولم ---------------يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد بن سالم القيم بماله وكان --رجلا خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن و--لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه به-ا بامر القاضي لانهن فروج قال محمد فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يموت الرجل من اصحابنا -فلا يوصي الي احد وخلف --جواري فيقيم القاضي رجلا منا لبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه	8768	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms358	true	1480432254236268155	217	300	1162	1581	1581	300	بزيع قال------------------- مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد-------- القيم بماله وكان الرجل- خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه عن بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج--------- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له------- يموت الرجل من اصحابنا و لم يوص -الي احد وخلف الجواري فيقيم القاضي رجلا منا لبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه-	358	-2827984379230508194	383	664.0	309	465	82.36559295654297	66	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	166	253	767	1202	1433	300	ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم	2186	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms359	true	1938990102235183134	52	138	256	686	1510	300	ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القي----م الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم	359	-2827984379230508194	430	848.5	344	435	98.85057830810547	84	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3049	false	5378125660690508051	258	300	1263	1467	1467	300	الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستامره الخليفة ايطيب الشراء من- ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع-	3049	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms359	true	1938990102235183134	183	225	935	1140	1510	300	الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطيب الشراء منه ام لا -قال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع	359	-2827984379230508194	201	385.0	160	206	97.57281494140625	39	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	23	108	97	519	1407	300	ابن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم	3050	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms359	true	1938990102235183134	52	138	256	686	1510	300	ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القي----م الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم	359	-2827984379230508194	406	751.5	324	438	92.69406127929688	75	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	119	158	561	747	1407	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون و-بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	3050	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms359	true	1938990102235183134	237	277	1196	1383	1510	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون و بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	359	-2827984379230508194	186	367.0	147	187	99.46524047851562	40	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	232	300	1075	1410	1410	300	رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم-	4713	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms359	true	1938990102235183134	53	121	260	596	1510	300	رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم	359	-2827984379230508194	330	627.5	264	341	96.7741928100586	63	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	162	248	777	1208	1479	300	ابن رءاب قال سالت ابا-الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما ليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم	8009	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms359	true	1938990102235183134	52	138	256	686	1510	300	ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما-ليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القي----م الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم	359	-2827984379230508194	424	810.0	340	437	97.0251693725586	80	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	205	239	982	1143	1435	300	سماعة قال سالته------------------------ عن رجل مات وله بنون و-بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة فاس-هم ذلك كله فلا باس	8767	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms359	true	1938990102235183134	237	277	1196	1383	1510	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون و بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	359	-2827984379230508194	159	294.0	125	187	85.02674102783203	34	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	48	119	230	559	1435	300	الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطيب الشراء منه ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع فلا باس به اذا رضي الورثة------- وقام عدل في ذلك 21 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام عن رجل	8767	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms359	true	1938990102235183134	183	247	935	1243	1510	300	الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطيب الشراء منه ام لا -قال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع فلا باس به اذا رضي الورثة بالبيع وقام عدل في ذلك وموثقة سماعة ------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	359	-2827984379230508194	281	518.5	220	339	82.89085388183594	57	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	213	247	1035	1199	1442	300	سماعة قال سالته------------------------ عن رجل مات وله بنون و-بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنعون الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	8878	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms359	true	1938990102235183134	237	277	1196	1383	1510	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون و بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع-- الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	359	-2827984379230508194	161	298.5	127	189	85.18518829345703	34	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	127	198	622	946	1425	300	وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 5518 وروي ابن ابي عمير عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد الذي عنده المال ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء-- ابدا	4715	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms363	true	-2192691998778614045	140	169	737	872	1559	300	وان احتلم ولم يءنس منه رشد- وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله وفي رواية --------------------------------ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير فان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شيءا ابدا	363	-2827984379230508194	119	193.0	91	326	36.50306701660156	22	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	201	222	943	1053	1396	300	وجاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا فقال وما السفيه فقال الذي يشتري الدرهم باضعافه قال وما الضعيف قال الابله	8724	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms363	true	-2192691998778614045	95	116	513	623	1559	300	وجاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا فقال وما السفيه فقال الذي يشتري الدرهم باضعافه قال وما الضعيف قال الابله	363	-2827984379230508194	110	220.0	89	110	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5756	false	-8612016114314030868	237	277	1113	1312	1414	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت ا-مراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فان امرها جاءز تزوج ان شاءت بغير اذن وليها وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا باذن وليها	5756	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms366	true	1502783551755325768	54	93	278	475	1622	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي--- مالها ما شاءت فان امرها جاءز تزوج ان شاءت بغير اذن وليها وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها	366	-2827984379230508194	194	375.0	155	200	97.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5758	false	-1117558424271715315	224	261	1088	1263	1451	300	اتزوج الجارية وهي بنت ثلاث سنين او ازوج الغلام وهو ابن ثلاث سنين وما ادني حد ذلك الذي يزوجان فيه فاذا بلغت الجارية فلم ترض به فما حالها قال لا باس بذلك اذا رضي ابوها او وليها	5758	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms366	true	1502783551755325768	118	154	612	785	1622	300	اتزوج الجارية وهي بنت ثلاث سنين او يزوج الغلام وهو ابن ثلاث سنين وما ادني حد ذلك الذي يزوجان فيه فاذا بلغت الجارية فلم ترض في--ما حالها قال لا باس بذلك اذا رضي ابوها او وليها	366	-2827984379230508194	170	331.5	134	175	97.14286041259766	34	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8247	false	5954054730217782946	159	201	739	941	1392	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاء ت فان امرها جاءز تزوج ان شاء ت بغير اذن وليها وان لم يكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها	8247	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms366	true	1502783551755325768	54	93	278	475	1622	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي--- مالها ما شاء-ت فان امرها جاءز تزوج ان شاء-ت بغير اذن وليها وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها	366	-2827984379230508194	196	375.0	157	202	97.02970123291016	35	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8249	false	-6752166319735913094	278	300	1385	1491	1491	300	اتزوج الجارية وهي بنت ثلاث سنين او يزوج الغلام وهو ابن ثلاث سنين وما ادني حد ذلك الذي يزوجان فيه فاذا بلغت-	8249	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms366	true	1502783551755325768	118	140	612	719	1622	300	اتزوج الجارية وهي بنت ثلاث سنين او يزوج الغلام وهو ابن ثلاث سنين وما ادني حد ذلك الذي يزوجان فيه فاذا بلغت	366	-2827984379230508194	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	138	257	632	1231	1424	300	وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ا-دركت قلت فان كان ابوه-ا هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2356	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms367	true	655000991251921406	0	52	0	257	1716	300	وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال قلت فان كان ابوهما هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	367	-2827984379230508194	249	473.0	198	601	41.43095016479492	47	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	156	276	768	1372	1470	300	وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ا-دركت قلت فان كان ابوه-ا هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	3108	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms367	true	655000991251921406	0	52	0	257	1716	300	وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال قلت فان كان ابوهما هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	367	-2827984379230508194	248	463.5	197	606	40.92409133911133	45	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	147	266	732	1331	1494	300	وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ا-دركت قلت فان كان ابوه-ا هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8255	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms367	true	655000991251921406	0	52	0	257	1716	300	وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال قلت فان كان ابوهما هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	367	-2827984379230508194	249	473.0	198	601	41.43095016479492	47	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	89	208	421	1015	1432	300	وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج قال لا لان لها الخيار اذا ا-ردكت قلت فان كان ابوه-ا هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8872	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms367	true	655000991251921406	0	52	0	257	1716	300	وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال قلت فان كان ابوهما هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	367	-2827984379230508194	249	466.5	198	596	41.77852249145508	46	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	86	118	398	550	1433	300	عن ا بي عبد الله عليه السلام انه قال في----------------------------------------------------------------------- رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها -----------------------------------------فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي	4489	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms369	true	-1929775656572289450	110	161	594	857	1599	300	عن ا-بي عبد الله عليه السلام واما الثيب فانها تستاذن وان كانت بين ابويها اذا ارادا ان يزوجاها ومرسلة الكافي عن رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لا يزوجها ورواه في الفقيه بطريق صحيح وزاد في اخرها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي	369	-2827984379230508194	142	231.0	113	264	53.787879943847656	26	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5761	false	-1182786601982281638	116	145	546	689	1433	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في------------------------------------------------------------------------------- رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها و-----------------------------------------ان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي	5761	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms369	true	-1929775656572289450	110	161	594	857	1599	300	عن ابي عبد الله عليه السلام واما الثيب فانها تستاذن وان كانت بين ابويها اذا ارادا ان يزوجاها ومرسلة الكافي عن رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لا يزوجها ورواه في الفقيه بطريق صحيح وزاد في اخرها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي	369	-2827984379230508194	140	259.0	111	263	53.231937408447266	26	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8253	false	6042366312149710471	269	297	1270	1412	1427	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في------------------------------------------------------------------------------- رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها -----------------------------------------فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي	8253	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms369	true	-1929775656572289450	110	161	594	857	1599	300	عن ابي عبد الله عليه السلام واما الثيب فانها تستاذن وان كانت بين ابويها اذا ارادا ان يزوجاها ومرسلة الكافي عن رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لا يزوجها ورواه في الفقيه بطريق صحيح وزاد في اخرها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي	369	-2827984379230508194	139	233.0	111	263	52.85171127319336	27	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4462	false	-4044803997961908096	263	300	1239	1418	1418	300	ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخلة التي مر بها رسول الله صلي الله عليه واله----- وهي ميتة فقال ما-ضر اهلها لو انتفعوا باهابها ف----قال ابو عبد الله عليه السلام لم تكن ميتة يا-	4462	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms386	true	-374898253071781378	169	209	841	1030	1510	300	ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخلة التي مر بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي ميتة -قال ما ضر اهلها لو انتفعوا باهابها قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لم تكن ميتة يا	386	-2827984379230508194	177	328.5	141	190	93.15789794921875	36	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	0	23	0	121	1441	300	ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها	4463	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms386	true	-374898253071781378	209	233	1030	1155	1510	300	ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها	386	-2827984379230508194	120	229.0	97	126	95.23809814453125	22	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	1	39	5	204	1448	300	ما ضر اهلها لو انتفعوا باهابها قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لم تكن ميتة يا ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها	8647	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms386	true	-374898253071781378	192	233	950	1155	1510	300	ما ضر اهلها لو انتفعوا باهابها قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لم تكن ميتة يا ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها	386	-2827984379230508194	198	375.0	160	206	96.11650848388672	39	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8613	false	1890074814063817718	10	68	42	326	1460	300	العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صيد البازي والصقر قال لا تاكل كل ما قتل البازي وال--------------------------------------------------صقر ولا تاكل ماقتل سباع الطير 124 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صيد البزاة والصقور والطير الذي يصيد فقال ليس هذا في القران الا ان تدركه حيا فتذكيه وان قتل فلا تاكل حتي تذكيه	8613	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms388	true	-3260656581872277183	65	113	323	563	1494	300	الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام --------------في البازي وال------------------------------------صقر والعقاب فقال ان ادركت ذكاته فكل وان لم تدرك ذكاته فلا تاكل وفي موثقة----------------------------------- سماعة---------- عن صيد البزاة والصقور والطير الذي يصيد فقال ليس هذا في القران الا ان تدركه حيا فتذكيه وان قتل فلا تاكل حتي تذكيه	388	-2827984379230508194	171	277.0	135	335	51.044776916503906	31	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2690	false	4203201994895554686	204	300	906	1348	1348	300	محمد ين قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله قال لا تطعمه 9 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالته عليه السلام عن الرجل يرمي الصيد فيصرعه فيبتدره القوم فيقطعونه فقال كله 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رميت فوجدته وليس به اثر غير السهم و---تري انه-	2690	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms390	true	-8133641442396458635	101	150	512	736	1498	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله قال لا تطعمه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رميت فوجدته وليس به اثر غير السهم وقد تري انه	390	-2827984379230508194	210	389.5	164	446	47.085201263427734	45	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2761	false	5672496011895905740	104	201	478	964	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ام---------------------------ي---------------------------------------------------------------ر المءمنين----- عليه السلام لا تاكلوا من راس الثريد وكلوا من جوانبه فان البركة في راسه 2 علي ب-ن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن--------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وبيضها و-جبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد و-ليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل يا امير المءمنين------------ لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا	2761	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms390	true	-8133641442396458635	132	247	654	1219	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- اذا رميت فوجدته وليس به اثر غير السهم وقد تري انه لم يقتله غير سهمك فكل الي غير ذلك من الاخبار المتكثرة ويدل عل--------------------------------------------------------------------يه الاخبار الناهية عن اكل صيد وقع في الماء او من الجبل فمات ولا ينافي ذلك الاصل رواية السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وبيضها و جبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها و--يءكل لانه يفسد و ليس له بقاء فان جاء طالبها غرم-- له الثمن قيل يا امير المءمنين عليه السلام لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا	390	-2827984379230508194	379	655.5	301	641	59.126365661621094	70	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8615	false	2027681268382364611	11	179	51	821	1385	300	ان علم انه اصابه وان سهمه هو الذي قتله فليا كل--- والا فلا ياكل 137 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بريد بن معاوية العجلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال كل من الصيد ما قتل السيف والرمح والسهم وعن صيد صيد فيتوزعه القوم قبل ان يموت قال لاباس به 138 عنه عن عبدالرحمان بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد------------------------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من جرح صيدا بسلاح فذكر اسم الله عليه ثم بقي ليلة او ليتين لم ياكل منه سبع وقد علم ان سلاحه هو الذي قتله فلياكل منه ان شاء وقال في ايل1 يصطاده رجل فتقطعه الناس والرجل يمنعه افتراه نهبة قال ليس بنهبة وليس به باس 139 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رميت فوجدته وليس به اثر غير السهم و---تري انه لم يقتله غير سهمك فكل	8615	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms390	true	-8133641442396458635	55	155	304	758	1498	300	ان علم انه اصابه وان سهمه هو الذي قتله فلياكل منه والا فلا ياك-------------------------------------ل منه وفي رواية ابي بصير ع------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت--------------------------------------------------------------------------------------------ه عن قوم ارسلوا كلابهم الي ان قال لا تاكل منه لانك لا تدري اخذه معلم ام لا وفي صحيحة محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال --------------قال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من----------------- قتله --------------------------------------------------------------------------------قال لا تطعمه وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رميت فوجدته وليس به اثر غير السهم وقد تري انه لم يقتله غير سهمك فكل	390	-2827984379230508194	261	349.0	195	818	31.90709114074707	49	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8662	false	-2634433855910641097	92	150	459	781	1509	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيض--------ها وفيها سكين -قال امير-المءمنين عليه السلام يقوم ما-فيها ثم يءكل لانه يفسد و-ليس له بقاء فان جاء طالبها غرمواله الثمن قيل يا امير-المءمنين لان-------------دري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا 168	8662	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms390	true	-8133641442396458635	180	248	883	1223	1498	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبز-------ها وبيضها و جبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها و--يءكل لانه يفسد و ليس له بقاء فان جاء طالبها غرم -له الثمن قيل يا امير المءمنين عليه السلام لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا لان	390	-2827984379230508194	304	539.0	248	350	86.85713958740234	56	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1579	false	2468734881845209545	138	196	651	926	1389	300	عن عبد الله بن ابان قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن النفقة علي العيال فقال ما بين المكروهين الاسراف والاقتار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي يعفور ويوسف بن عمار ة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان مع الاسراف قلة البركة	1579	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms395	true	1966120977865570477	74	141	386	733	1502	300	---عبد الله بن سنان قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن النفقة علي العيال فقال ما بين المكروهين الاسراف والتقتير وفي رواية الثمالي--------------------------------- عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث منجيات فذكر الثالث القصد في الغني والفقر وفي رواية ابن ابي يعفور ويوسف بن عمار-ة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان مع الاسراف قلة البركة	395	-2827984379230508194	210	361.0	166	384	54.6875	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1581	false	1363989273710872801	29	105	129	491	1377	300	صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يجيء من حد الاسراف فقال ابذالك ثوب صونك واهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك النوي ههنا وههنا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمار ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم احدهم--- كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم امرك بالاقتصاد باب سقي الماء 1 محمد بن	1581	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms395	true	1966120977865570477	129	178	674	913	1502	300	قالا قال -----ابو عبد الله عليه السلام ان مع------------- الاسراف قلة البركة وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم احدهم من كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم امرك بالاقتصاد---- وفي اخبار العامة عن	395	-2827984379230508194	199	328.5	155	365	54.52054977416992	35	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	15	53	64	248	1417	300	اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل ا-------لله ما كان احسن ولا وفق------ اليس يقول الله -------تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني	1578	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms400	true	3756930289434156167	258	300	1378	1580	1580	300	اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يد-ه في سبيل من سبل الله ما كان احسن ولا وفق للخير اليس يقول الله تبارك وتعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني-	400	-2827984379230508194	181	331.5	144	204	88.7254867553711	34	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	44	107	208	516	1428	300	ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته--------------------------- عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفوا قال كان ابي عليه السلام يقول من الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	1531	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms401	true	5863421384082930140	119	222	615	1115	1509	300	ابن ابي عمير ------------------------قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي- واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فقال كان فلان بن فلان الانصاري سماه وكان له حرث فكان اذا اخذ يتصدق به ويبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله عز وجل ذلك سرفا وما رواه ثقة الاسلام في صحيحة البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال كان ابي------------ يقول من الاسراف في الحصاد والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة ال-ضغث بعد الضغث من السنبل	401	-2827984379230508194	250	444.0	196	538	46.46840286254883	48	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1579	false	2468734881845209545	251	300	1163	1389	1389	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فقال كان فلان بن فلان الانصاري سماه وكان له حرث وكان اذا اخذ يتصدق به ويبقي هو وعياله-	1579	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms401	true	5863421384082930140	118	162	612	820	1509	300	عن ابن ابي عمير------------------ قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي- واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فقال كان فلان بن فلان الانصاري سماه وكان له حرث فكان اذا اخذ يتصدق به ويبقي هو وعياله	401	-2827984379230508194	201	374.0	158	227	88.54625701904297	41	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1579	false	2468734881845209545	68	192	312	904	1389	300	عبد الملك بن عمرو الاحول قال تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله------ في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا القوام 2 وعنه عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عبد ا----------------لله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابان --------------------------قال سالت--- ابا الحسن الاول عليه السلام عن النفقة علي العيال فقال ما بين المكروهين الاسراف والاقتار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن ابي يعفور ويوسف بن عمار ة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان	1579	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms401	true	5863421384082930140	17	131	92	668	1509	300	عبد الملك بن عمرو الاحول قال تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله تعالي في كتابه ثم اخذ قبضة اخري فارخي كفه كلها --فقال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا القوام فانها صريحة في ان الزيادة في الانفاق اسراف وصحيحة عبد الله بن سنان عليه السلام في قوله اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما فبسط كفه وفرق اصابعه وحناها شيءا الحديث ورواية هشام بن المثني الصحيحة عن ابن ابي عمير قال سال رجل ابا --عبد ال-له عليه السلام عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	401	-2827984379230508194	346	612.0	272	774	44.702842712402344	66	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1580	false	-286309477062457078	209	285	966	1338	1413	300	وكان بين ذلك قواما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوام -------------------------------------------------هو المعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين علي قدر عياله ومءونتهم التي هي صلاح له ولهم و لا يكلف الله نفسا الا ما اتيها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان------------ في قوله تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما فبسط كفه وفرق اصابعه وحناها شيءا	1580	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms401	true	5863421384082930140	38	112	199	575	1509	300	وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله تعالي في كتابه ثم اخذ قبضة اخري فارخي كفه كلها فقال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا القوام فانها صريحة في ان الزيادة في الانفاق اسراف وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سنان عليه السلام في قوله------------- اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما فبسط كفه وفرق اصابعه وحناها شيءا	401	-2827984379230508194	140	115.0	111	608	23.026315689086914	27	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2065	false	-1842030650833669001	55	114	267	554	1531	300	صلي الله عليه واله فاما ما ذكرتم من اخبار الله عز وجل ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جاءزا ولم يكونوا نهوا عنه و ثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي الله تبارك وتعالي رحمة منه للمءمنين	2065	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms402	true	1499671965993697589	149	206	796	1068	1549	301	الي ان قال-------- فاما ما ذكرتم من اخبار الله عز وجل ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جاءزا ولم يكونوا نهوا عنه و ثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي الله -------تعالي رحمة منه للمءمنين	402	-2827984379230508194	266	514.0	210	287	92.68292999267578	53	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2065	false	-1842030650833669001	247	300	1263	1531	1531	300	الادني فالادني ثم هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما افلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون الناس اليه من الاثرة علي انفسهم وسمي من فعل ما تدعون الناس اليه-	2065	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms402	true	1499671965993697589	206	260	1068	1333	1549	301	الي ان قال---- ثم هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما افلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون الناس اليه من الاثرة علي انفسهم وسمي من فعل ما تدعون الناس اليه	402	-2827984379230508194	259	501.5	207	269	96.28252410888672	51	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2066	false	6135942707119499504	0	22	0	111	1466	300	مسرفا وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير ولكن امر بين امرين	2066	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms402	true	1499671965993697589	260	282	1333	1444	1549	301	مسرفا وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير ولكن امر بين امرين	402	-2827984379230508194	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4030	false	7136496597668543025	261	291	1299	1454	1501	300	الله عز وجل يسالونك ماذا ينفقون قل العفو والعفو الوسط وقال الله عز وجل والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والقوام الوسط باب فضل سقي	4030	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms403	true	-5245894680049782570	129	156	667	815	1550	300	الله تعالي- يسالونك ماذا ينفقون قل العفو والعفو الوسط وقال تعالي------ والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والقوام الوسط وما يدل علي	403	-2827984379230508194	131	234.0	104	155	84.51612854003906	22	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	138	219	624	1033	1417	300	اسحاق بن عبد العزيز عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا تكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق وقد دخلني من ذلك ما الله اعلم به فقال امخافة الاسراف قلت نعم فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما افسد المال واضر بالبدن قلت فما الاقتار ق-ال اكل الخبز والملح وانت تقدر علي غيره قلت فما	1578	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms404	true	-654813501540460763	277	300	1414	1526	1526	300	اسحاق بن عبد العزيز-------------- عن ابي عبد الله عليه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما الاقتار فقال اكل الخبز والملح وانت تقدر علي غيره قلت فما-	404	-2827984379230508194	108	197.0	86	410	26.341463088989258	18	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1581	false	1363989273710872801	27	79	119	367	1377	300	سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يجيء من حد الاسراف فقال اب-ذالك ثوب صونك و-اهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك النوي هه--نا وه-هنا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمار--- ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1581	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms404	true	-654813501540460763	185	228	919	1139	1526	300	سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يج-ء من حد الاسراف -قال ابتذالك ثوب صونك و اهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك النواة هاهنا وهاهنا وبمعناها مرسلة الفقيه عن اسحاق ب-----------------ن عمار عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام	404	-2827984379230508194	176	293.5	141	256	68.75	29	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2889	false	1052173600659849619	19	55	85	256	1455	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للمءمن عشرة اقمصة قال نعم قلت عشرون قال نعم قلت ثلاثون قال نعم ليس هذا من السرف انما السرف ان تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك	2889	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms404	true	-654813501540460763	88	124	450	621	1526	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للمءمن عشرة اقمصة قال نعم قلت عشرون قال نعم قلت ثلاثون قال نعم ليس هذا من السرف انما السرف ان تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك	404	-2827984379230508194	171	342.0	135	171	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2905	false	1578142356966385707	137	197	646	934	1391	300	سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما ادني ما يجيء من--- الاسراف قال ابتذالك ثوب صونك و-اهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك بالنوي هه--نا وه-هنا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام	2905	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms404	true	-654813501540460763	185	228	919	1139	1526	300	سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- ادني ما يج-ء من حد الاسراف قال ابتذالك ثوب صونك و اهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك -النواة هاهنا وهاهنا وبمعناها مرسلة الفقي---------------------------------------------------------------------------------------ه عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	404	-2827984379230508194	175	275.0	140	312	56.089744567871094	30	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	138	204	624	957	1417	300	اسحاق بن عبد العزيز عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا تكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق وقد دخلني من ذلك ما الله اعلم به فقال------------ امخافة الاسراف قلت نعم فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما افسد المال	1578	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms406	true	-4464725347264726640	238	300	1221	1541	1541	300	اسحاق بن عبد العزيز-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا يكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق وقد دخلني ب--ذلك ما الله اعلم به فقال عليه السلام امخافة الاسراف قلت نعم ق-ال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما افسد المال-	406	-2827984379230508194	302	568.5	243	345	87.5362319946289	54	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7833	false	-1857217264705013955	99	200	490	975	1473	300	عن جميل قال قال الطيار لزرارة ما تقول في المساهمة اليس حقا فقال زرارة بلي هي حق وقال الطيار اليس قد رووا انه يخرج سهم المحق قال بلي قال فتعال حتي ادعي انا وانت شيءا ثم نساهم عليه وننظر هكذا هو فقال له زرارة انما جاء الحديث بانه ليس من قوم فوضوا امرهم الي الله ثم اقترعوا الا خرج سهم المحق فاما علي التجارب فلم يوضع علي التجارب فقال الطيار ارايت ان كانا جميعا مدعيين ادعيا ما ليس لهما من اين يخرج سهم احدهما فقال زرارة اذا كان -ذلك---- معه سهم مبيح فان كانا ادعيا ما ليس لهما خرج سهم المبيح	7833	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms408	true	5290391973303012026	188	288	982	1462	1539	300	عن جميل قال قال الطيار لزرارة ما تقول في المساهمة اليس حقا فقال زرارة بل- هي حق فقال الطيار اليس قد ورد- انه يخرج سهم المحق قال بلي قال -تعال حتي ادعي انا وانت شيءا ثم نساهم عليه وننظر هكذا هو فقال زرا---رة انما جاء الحديث بانه ليس--- قوم فوضوا امرهم الي الله ثم اق-رعوا الا خرج سهم المحق فاما علي التجارب فلم يوضع علي التجارب فقال الطيار ارايت ان كانا جميعا مدعيين ادعيا ما ليس لهما من اين يخرج سهم احدهما فقال زرارة اذا كان كذلك جعل معه سهم مبيح فان كانا ادعيا ما ليس لهما خرج سهم المبيح	408	-2827984379230508194	468	897.5	369	490	95.51020050048828	91	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3376	false	-7145744542138883304	213	243	1030	1184	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا واختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع -عليه اليمين فهو اولي بالقضاء	3376	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	247	277	1352	1507	1631	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا واختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالقضاء	409	-2827984379230508194	153	300.0	123	155	98.70967864990234	28	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3377	false	9083630275312755198	49	91	239	444	1418	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يحلفون بالحق	3377	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	48	90	259	464	1631	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يشهدون بالحق	409	-2827984379230508194	202	401.0	160	205	98.53658294677734	41	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	97	230	490	1159	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها نتجت علي مذوده و اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين علي كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها 3394 وروي البزنطي عن داود---------- بن سرحان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل-ين شهدا علي رجل في امر----- وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهد عليه الاوليان قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالقضاء ----------3395 و-------روي حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلب-------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	4341	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	133	293	730	1601	1631	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها نتجت علي مذوده و-اقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين---- كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها NoteV00P642N07 ومنها رواية عبد الله بن سنان المروية في التهذيب والاستبصار و هي ايضا كسابقتها الا انه قال في اخرها فاسالك ان تقرع وتخرج اسمه فخرج اسم احدهما فقضي له بها NoteV00P643N08 ومنها صحيحة الحلبي المروية في التهذيب والاستبصار عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا عل-------ي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا واختلفوا ----قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي بالقضاء NoteV00P643N09 ومنها صحيحة داود بن سرحان المروية ---------في الكتب الاربعة عن ابي عبد الله عليه السلام	409	-2827984379230508194	580	1018.5	460	896	64.73213958740234	105	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5592	false	-1900966769240185383	172	281	844	1402	1492	300	قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها انتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقرع وتخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها الحسين بن سعيد -------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل-ين شهدا علي امر----- وجاء اخران فشهدا علي غير ذلك------ واختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي	5592	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	139	276	758	1499	1631	300	قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها -نتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها NoteV00P642N07 ومنها رواية عبد الله بن سنان المروية في التهذيب والاستبصار و هي ايضا كسابقتها الا انه قال في اخرها فاسالك ان تقرع وتخرج اسمه فخرج اسم احدهما فقضي له بها NoteV00P643N08 ومنها صحيحة الحلبي المروية في التهذيب والاستبصار ع----ن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا واختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي	409	-2827984379230508194	492	910.0	394	781	62.996158599853516	89	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5593	false	1215455679325532498	0	37	0	181	1491	300	قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يحلفون بالحق	5593	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	53	90	283	464	1631	300	قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يشهدون بالحق	409	-2827984379230508194	178	353.0	141	181	98.34254455566406	36	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5593	false	1215455679325532498	209	284	1003	1403	1491	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلين اختصما-------------------- في دابة الي علي عليه السلام فزعم كل واحد منهما انها انتجت عنده علي مذوده واقام كل واحد منهما البينة سواء في العدد فاقرع بينهما بسهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع و---الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقرع وتخرج اسمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	5593	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	134	239	733	1288	1631	300	ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة-------------------- فزعم كل واحد منهما انها -نتجت -----علي مذوده واقام كل واحد منهما --بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سه-مين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها NoteV00P642N07 ومنها رواية عبد الله بن سنان المروية في التهذيب والاستبصار و هي ايضا كسابقتها الا انه قال في اخرها فاسالك ان تقرع وتخرج اسمه فخرج اسم احدهما فقضي له بها	409	-2827984379230508194	363	665.0	293	585	62.0512809753418	62	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7830	false	7320723690006916124	128	231	631	1166	1485	300	قال ان رجلين اختصما الي عليع----------- في دابة فزعم كل واحد منهما انها انتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال-اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقرع وتخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها 8 الحسين بن سعيد -----------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابوعبداللهع عن رجلين شهدا علي امر----- وجاء اخران فشهدا علي غير ذلك ف------اختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي	7830	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	139	276	758	1499	1631	300	قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها -نتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها NoteV00P642N07 ومنها رواية عبد الله بن سنان المروية في التهذيب والاستبصار و هي ايضا كسابقتها الا انه قال في اخرها فاسالك ان تقرع وتخرج اسمه فخرج اسم احدهما فقضي له بها NoteV00P643N08 ومنها صحيحة الحلبي المروية في التهذيب والاستبصار ع----ن ابي عبد الله عليه السلام في شاهد---------------------ين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا واختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع فعليه اليمين وهو اولي	409	-2827984379230508194	457	819.5	369	767	59.58279037475586	83	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7831	false	7553541950590866140	2	40	10	205	1453	300	عن ابي عبد-اللهع----------- في رجل كانت له امراة فجاء رجل بشهود فشهدوا ان هذه المراة امراة فلان وجاء اخرون فشهدوا انها امراه فلان فاعتدل الشهود وعدلوا قال يقرع بين الشهود فمن خرج سهمه فهو المحق وهو اولي بها	7831	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	0	41	0	207	1631	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت له امراة فجاء رجل بشهود فشهدوا ان هذه المراة امراة فلان وجاء اخرون فشهدوا انها امراة فلان فاعتدل الشهود وعدلوا قال يقرع بين الشهود فمن خرج سهمه فهو المحق وهو اولي بها	409	-2827984379230508194	193	369.0	155	207	93.2367172241211	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7832	false	3327057796814515647	21	91	94	470	1550	300	ابا عبد-اللهع يقو----------ل ان رجلين اختصما-------------------- في دابة الي عليع فزعم كل واحد منهما انها نتجت عنده علي مذوده واقام كل واحد منهما البينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال-اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها -اسالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقرع وتخرج اسمه فخرج اسم احدهما فقضي له بها	7832	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	134	239	733	1288	1631	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة--------- فزعم كل واحد منهما انها نتجت -----علي مذوده واقام كل واحد منهما --بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها NoteV00P642N07 ومنها رواية عبد الله بن سنان المروية في التهذيب والاستبصار و هي ايضا كسابقتها الا انه قال في اخرها فاسالك ان تقرع وتخرج اسمه فخرج اسم احدهما فقضي له بها	409	-2827984379230508194	354	640.0	288	571	61.996498107910156	63	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8015	false	-1166335831320863932	50	123	236	634	1519	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول ل-رجلين اختصما-------------------- في دابة الي علي عليه السلام فزعم كل واحد منهما انها نتجت عنده علي مذوده واقام كل واحد منهما البينة سواء في العدد فاقرع بينهما بسهمين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال-اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان تفرج وتخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	8015	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms409	true	7336742242120615254	134	208	733	1120	1631	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة-------------------- فزعم كل واحد منهما انها نتجت -----علي مذوده واقام كل واحد منهما --بينة سواء في العدد فاقرع بينهما سه-مين فعلم السهمين كل واحد منهما بعلامة ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ايهما كان صاحب الدابة وهو اولي بها فاسالك ان ------تخرج سهمه فخرج سهم احدهما فقضي له بها	409	-2827984379230508194	355	645.0	289	421	84.32304382324219	62	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3334	false	-4573364088471966109	201	255	996	1254	1481	300	ان ادعي الغلام ان اباه خلف ماءة الف او اقل او اكثر وقال القوم لا بل عشرة الاف او اقل او اكثر فلهءلاء قول و-لهذا قول قال فاني اخذ خاتمه وخواتيمهم والقيها في مكان واحد ثم اقول اجيلوا هذه السهام فايكم خرج سهمه فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله و-سهم الله لا يخيب	3334	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms410	true	-8005150613259349370	167	223	902	1162	1585	300	ان ادعي الغلام ان اباه خلف ماءة الف او اقل او اكثر وقال القوم لا بل عشرة الاف او اقل او اكثر فلهءلاء قول و لهذا قول قال فاني اخذ خاتمه وخواتيمهم فالقيها في مكان واحد ثم اقول اجيلوا هذه السهام فايكم خرج سهمه فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله و سهم الله لا يخيب	410	-2827984379230508194	257	503.0	203	260	98.84615325927734	55	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3376	false	-7145744542138883304	154	201	744	981	1436	300	الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجل--------ان بشهود عدلهم سواء وعددهم----- اقرع بينهم علي ايهم تصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان له الحق--- فاداه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين اذا حلف	3376	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms410	true	-8005150613259349370	15	64	98	347	1585	300	ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدلهم سواء وعددهم سواء اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان--- الحق له فاد-ه اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين اذا حلف	410	-2827984379230508194	227	418.0	181	253	89.72332000732422	39	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4314	false	-4020796169062383654	227	267	1099	1291	1447	300	ثم ان الفتي والقوم اختلفوا في مال اب الفتي كم كان فاخذ علي عليه السلام خاتمه وجم-ع خواتيم عدة---- ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله عز وجل وهو سهم----- لا يخيب	4314	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms410	true	-8005150613259349370	112	223	613	1162	1585	300	ثم ان الفتي والقوم اختلفوا في مال ال---فتي كم كان فاخذ امير المءمنين خات--مه وجميع خواتيم من عنده ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي فهو صادق في دعواه لانه سهم الله وسهم الله لا يخيب NoteV00P644N12 ومنها رواية اصبغ بن نباتة المروية في الكافي وهي ايضا طويلة واردة في قضية الشاب وفي اخرها ان ادعي الغلام ان اباه خلف ماءة الف او اقل او اكثر وقال القوم لا بل عشرة الاف او اقل او اكثر فلهءلاء قول و لهذا قول قال فاني اخذ خاتمه وخواتيمهم فالقيها في مكان واحد ثم اقول اجيلوا هذه السهام فايكم خرج سهمه فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله ---------و سهم الله لا يخيب	410	-2827984379230508194	158	276.5	124	563	28.06394386291504	29	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	0	43	0	228	1481	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدتهم سواء وعدالتهم سواء اقرع بينهما علي ايهما تصير اليمين---- وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع من كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي تصير----- اليمين عليه اذا حلف	4342	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms410	true	-8005150613259349370	23	64	135	347	1585	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدلهم سواء وعد--دهم سواء اقرع بينهم -علي ايهم- يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم---------------- كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين -----اذا حلف	410	-2827984379230508194	194	339.5	156	237	81.85653686523438	31	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5591	false	3275808517431094246	171	219	857	1099	1499	300	الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان ببينة ---شهود ------------عددهم سواء وعدالتهم اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات ا------يهم كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين عليه اذا حلف	5591	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms410	true	-8005150613259349370	15	64	98	347	1585	300	ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدلهم سواء وعددهم سواء--------- اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين -----اذا حلف	410	-2827984379230508194	217	387.5	172	263	82.50950622558594	37	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7829	false	3686210749193877320	141	186	709	941	1494	300	بن ابي عبد-الله عن ابي عبداللهع قال كان عليع -----------اذا اتاه رجلان ببينة ---شهود عدلهم سواء وعددهم سواء اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول-اللهم رب السماوات السبع ايهم كان له الحق--- فاده اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين اذا حلف	7829	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms410	true	-8005150613259349370	16	64	103	347	1585	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدلهم سواء وعددهم سواء اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان--- الحق له فاده اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين اذا حلف	410	-2827984379230508194	205	359.0	166	251	81.67330932617188	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7896	false	4526990304289340636	245	282	1174	1352	1438	300	ثم ان الفتي والقوم اختلفوا في مال ابي الفتي كم كان فاخذ علي ع خات--------مه وجم-ع خواتيم عدة---- ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله عزوجل -وهو لا يخيب	7896	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms410	true	-8005150613259349370	112	223	613	1162	1585	300	ثم ان الفتي والقوم اختلفوا في مال ال----فتي كم كان فاخذ امير المءمنين خاتمه وجميع خواتيم من عنده ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي فهو صادق في دعواه لانه سهم الله وسهم الله لا يخيب NoteV00P644N12 ومنها رواية اصبغ بن نباتة المروية في الكافي وهي ايضا طويلة واردة في قضية الشاب وفي اخرها ان ادعي الغلام ان اباه خلف ماءة الف او اقل او اكثر وقال القوم لا بل عشرة الاف او اقل او اكثر فلهءلاء قول و لهذا قول قال فاني اخذ خاتمه وخواتيمهم فالقيها في مكان واحد ثم اقول اجيلوا هذه السهام فايكم خرج سهمه فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله و سهم الله لا يخيب	410	-2827984379230508194	154	271.5	120	553	27.848100662231445	28	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8716	false	-576201563880489423	123	162	556	761	1466	300	ابي حمزة الثمالي قال قال ان رجلا حضرته الوفاة فاوصي الي ولده غلامي يسار هو ابني فورثوه مثل ما يرث احدكم و-غلامي يسار فاعتقوه فهو حر فذهبوا يسالونه ايما يعتق وايما يورث فاعتقل لسانه قال فسالوا الناس فلم يكن	8716	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms410	true	-8005150613259349370	261	300	1382	1585	1585	300	ابي حمزة الثمالي قال قال ان رجلا حضرته الوفاة فاوصي الي ولده غلامي يسار هو ابني فورثوه مثل ميرا-ث احدكم و غلامي يسار فاعتقوه فهو حر فذهبوا يسالونه ايما يعتق وايما ي-رث فاعتقل لسانه قال فسالوا الناس فلم يكن-	410	-2827984379230508194	199	376.5	162	206	96.60194396972656	36	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3114	false	-9073738795958954549	135	203	646	986	1438	300	الحسين بن المختار -----------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا و-يقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو --حر ويعتق هذا فيجعل مولي له	3114	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms411	true	-2814283680885065692	48	121	254	627	1648	300	الحسين بن المختار المروية في الكافي والفقيه والتهذيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف هذا و يقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	411	-2827984379230508194	335	640.5	268	378	88.62433624267578	66	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4766	false	-3961614530428492547	68	141	320	684	1494	300	الحس-ن بن الم-----------------------------------ختار قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذا و-يقسم المال بينهما نصفان فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك -لكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	4766	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms411	true	-2814283680885065692	48	121	254	627	1648	300	الحسين بن المختار المروية في الكافي والفقيه والتهذيب قال قال ابو-------------- عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة--------- ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذا و يقسم المال بينهما------ فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	411	-2827984379230508194	307	547.5	243	402	76.36815643310547	56	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7834	false	5891509956138785741	0	83	0	442	1460	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من العبد قال قال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذ--------------------ا فقال ابو-عبد-اللهع----------- ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي لهذا 18 عنه عن حماد عن------- حريز عمن اخبره--------- عن ابي جعفرع ق-----------ال قضي امير-المءمنينع----------- باليمن في قوم انهدمت عليهم دار--هم وبقي----- صبيان احدهما ---حر والاخر مملوك فاسهم اميرالمءمنينع بينهما فخرج السهم علي احدهما فجع------ل له المال واعتق الاخر	7834	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms411	true	-2814283680885065692	68	163	364	871	1648	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من ال-مملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ونصف هذا و يقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له NoteV00P645N16 ومنها صحيحة حريز المروية في التهذيب عن احدهما عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر--- فاسهم بينه--------------ما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له------ واعتق الاخر	411	-2827984379230508194	360	548.5	289	531	67.7966079711914	64	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8716	false	-576201563880489423	162	274	761	1345	1466	300	عند احد جواب حتي اتوا ابا عبد-الله عليه السلام فعرضوا المسالة عليه قال فقال معكم احد من نساءكم قال فقالوا نعم معنا اربع اخوات لنا ونحن اربعة اخوة قال فاسالوهن اي الغلامين كان يدخل عليهن فيقول ابوهن لا تستترن منه فانما هو اخوكن قالوا نعم كان الصغير يدخل علينا فيقول ابونا لا تستترن منه فانما هو اخوكن فكنا نظن انما يقول ذلك لانه ولد في حجورنا وانا ربيناه قال فيكم اهل البيت علامة قالوا نعم قال انظروا اترونها بالصغير قال فراوها به قال تريدون اعلمكم امر الصغير قال فجعل عشرة اسهم للولد وعشرة اسهم للعبد قال ثم اسهم عشر مرات قال فوقعت علي الصغير سهام الولد قال فقال اعتقوا هذا وورثوا هذا	8716	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms411	true	-2814283680885065692	0	45	0	227	1648	300	عند احد جواب حتي اتوا ابا عبد الله عليه السلام فعرضوا المسالة عليه الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تر--ون اعلمكم امر الصغير قال فجعل عشرة اسهم للولد وعشرة اسهم للعبد قال ثم اسهم عشر مرات قال فوقعت علي الصغير سهام الولد قال فقال اعتقوا هذا وورثوا هذا	411	-2827984379230508194	222	405.5	178	585	37.9487190246582	41	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8858	false	2822954212817616974	31	190	149	971	1487	300	الحسين بن المختار ق-----------------------------------ال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا و-يقسم المال بينهما فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ليس هكذا ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له 11 الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسن بن ايو--------ب عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال قلت له امة وحرة سقط عليهما البيت وقد ولدتا فماتت الامان وبقي الابنان كيف يورثان قال فقال يسهم عليهما ثلاث ولاء ا يعني ثلاث مرات فايهما اصابه السهم ورث من الاخر 12 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن احدهما عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار--هم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر	8858	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms411	true	-2814283680885065692	48	163	254	871	1648	300	الحسين بن المختار المروية في الكافي والفقيه والتهذيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف هذا و يقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له NoteV00P645N16 ومنها صحيحة حريز المروية في التهذي-------------------------ب عن احدهما عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر	411	-2827984379230508194	517	922.5	420	873	59.22107696533203	98	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8859	false	-4753369180788544651	35	138	165	683	1513	300	عن احدهما عليه-- السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار--هم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر 17 علي بن الحسن عن محمد--------------------------- الكاتب عن الحسن بن ايوب عن علاعن محمدبن مسلم عن احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه-- السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت امة وحرة وقع عليهما بيت وقد ولدتا وماتا كيف يورثان قال يسهم عليهما ثلاث مرات ولاء ا فايهما اصابه السهم ورث من الاخر 18 عنه عن محمد بن الوليد عن العباس بن هلال عن -------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر ان ابن ابي ليلي وابن شبرمة دخلا	8859	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms411	true	-2814283680885065692	128	300	678	1648	1648	300	عن احدهما عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر NoteV00P645N17 ومنها صحيحة حماد بن عيسي المروية في الكا--------------------------------------في عن احدهما عليهما السلام وهي ايضا مثل سابقتها NoteV00P645N18 ومنها مرسلة حريز المروية في التهذيب عن ابي جعفر عليه السلام و هي ايضا مثل السابقتين NoteV00P645N19 ومنها رواية محمد بن مسلم المروية في التهذيب عن احدهما عليهما السلام قال قلت له امة وحرة سقط عليهما البيت وقد ولدتا فمات الامان وبقي الابنان كيف يورثان قال فقال يسهم عليهما ثلاثا ولاء يعني ثلاث مرات فايهما اصابه السهم ورث الاخر NoteV00P646N20 ومنها رواية محمد بن مسلم المروية في التهذيب عن احدهما عليهما السلام قال قلت امة وحرة وقع عليهما بيت وقد ولدتا وماتا كيف تورثان قال يسهم عليهما ثلاث مرات ولاء-- فايهما اصابه السهم ورث--- الاخر NoteV00P646N21 ومنها رواية- العباس بن هلال المروية في التهذيب عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر ان ابن ابي ليلي وابن شبرمة دخلا-	411	-2827984379230508194	420	710.0	339	1015	41.379310607910156	72	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3132	false	-9200021514224971332	253	300	1171	1394	1394	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس مع-ه ناس------------ فيدعو ا-لله ويجي-ل السهام علي- اي ميراث يورث-- ميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج----- ورثه عليه ثم قال واي قضية اعدل-	3132	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	213	264	1141	1386	1573	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود -----ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعون الله و تجال السهام عليه اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورث-----ه ثم قال واي قضية اعدل	412	-2827984379230508194	204	337.5	162	255	80.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3133	false	2250380687225408855	39	226	174	1057	1407	300	بن يسار ق---------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن------------------------------------------------------------------------------------ ثعلبة بن ميمون عن ----بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعو- الله عز وجل وتجال السهام عليه علي اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليها السهام يقول الله تعالي فساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال	3133	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	100	293	555	1526	1573	300	بن يسار المروية في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا م---ا للنساء قال يقرع الامام او المقرع--- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يحال السهام علي ما خرج ورث عليه NoteV00P647N23 ومنها صحيحة اخري له المروية في التهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام وهي ايضا مثل سابقتها NoteV00P647N24 ومنها مرسلة ثعلبة -المروية في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعون الله ------و تجال السهام عليه---- اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليه- السهام يقول الله------ فساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال	412	-2827984379230508194	780	1421.5	612	999	78.07807922363281	153	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	52	134	269	656	1481	300	بن -----------------------------------يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام---------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه-------ما خرج ورث عليه	4342	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	100	185	555	967	1573	300	بن يسار المروية في الكافي والتهذيب قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن مولود ليس له ما للرجال ولا م----ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يحال السهام علي ما خرج ورث عليه	412	-2827984379230508194	340	598.0	267	442	76.92308044433594	61	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	180	263	927	1322	1489	300	الفضيل بن يسار ---------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام---------- يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه-------ما خرج ورث عليه	4777	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	99	185	548	967	1573	300	الفضيل بن يسار المروية في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا م----ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يحال السهام علي ما خرج ورث عليه	412	-2827984379230508194	359	635.5	283	442	81.22171783447266	66	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6033	false	-5452088473283130275	0	64	0	308	1474	300	له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم --------------------انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السه-م علي ما خرج ورث عليه	6033	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	116	185	637	967	1573	300	له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يحال السهام علي ما خرج ورث عليه	412	-2827984379230508194	307	600.0	243	330	93.03030395507812	61	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7834	false	5891509956138785741	93	172	481	865	1460	300	الفضيل ابن يسار ---------------------------قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام---------- يكتب علي سهم عبدا-لله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين---- امر هذا المولود لنا حتي يروث ما قد فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فاي--------ما خرج ورث عليه	7834	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	99	185	548	967	1573	300	الفضيل -بن يسار المروية في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا م----ا للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يور----ث ما--- فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يحال السهام علي ما خرج ورث عليه	412	-2827984379230508194	335	539.0	265	450	74.44444274902344	59	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8854	false	-9040326333165118785	38	173	184	851	1469	300	الفضيل بن يسار ق---------------------------ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبدال-له وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم -علي ما خرج ورث علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 8 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابني يحيي عن عبدالله بن مسكان عن اسحاق المرادي قال سءل وانا عنده يعني ابا عبدالله عليه السلام عن مولود ولد ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس معه اناس------------ ويدعو- الله ويجيل بالسهام علي- اي ميراث يورثه -ميراث	8854	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	99	250	548	1321	1573	300	الفضيل بن يسار المروية في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع--- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يحال السهام علي ما خرج ورث عليه NoteV00P647N23 ومنها صحيحة اخري له المروية في التهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام وهي ايضا مثل سابقتها NoteV00P647N24 ومنها مرسلة ثعلبة المروية في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال--------------------------------------- سءل عن مولود ----ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعون الله و تجال السهام عليه اي ميراث يورثه اميراث	412	-2827984379230508194	502	767.5	399	916	54.80349349975586	97	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8854	false	-9040326333165118785	212	293	1043	1443	1469	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس مع-ه ناس من المسلمين فيدعون الله وي-جال السه-م عليه علي اي ميراث بورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية يجال عليها السهام يقول الله تعاليفساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عزوجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال	8854	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	212	293	1138	1526	1573	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعون الله و تجال السهام عليه---- اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليه- السهام يقول الله -----فساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------ ولكن لا تبلغه عقول الرجال	412	-2827984379230508194	377	707.0	298	404	93.31683349609375	71	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8855	false	1747877739171764116	12	60	60	309	1467	300	-----عليه السلام وانا عنده عن مولود ليس بذكر وا---نثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده اناس من المسلمين فيدعون الله ويجي-ل السهام عليه علي اي ميراث يو---------------------------------------------------رثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية يجال عليها بالسهام يقول الله تعاليفساهم فكان من المدحضين	8855	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	215	275	1149	1444	1573	300	الله عليه السلام قال سءل-- عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده -ناس من المسلمين فيدعون الله و تجال السهام عليه---- اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليه الس--هام يقول الله -----فساهم فكان من المدحضين	412	-2827984379230508194	220	396.5	175	309	71.1974105834961	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8859	false	-4753369180788544651	138	223	683	1137	1513	300	المسجد الحرام فاتيا محمد بن علي عليه-- السلام فقال لهما بما تقضيان فقالا بكتاب الله والسنة -قال فما لم تجداه في الكتاب والسنة قالا نجتهد راينا قال رايكما انتما فما تقولان في امراة وجاريتها كانتا ترضعان صبيين في بيت وسقط عليهما فماتتا وسلم الصبيان قالا القافة قال القافة يتجهم منه لهما قالا فاخبرنا قال لا قال ابن داود مولي له جعلت فداك بلغني ان امير المءمنين عليا عليه السلام قال ما من قوم فوضوا امرهم الي الله عز-وجل والقوا سهامهم الا خرج السهم الاصوب فسكت	8859	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms412	true	-968942421305179173	0	83	0	448	1573	300	المسجد الحرام فاتيا محمد بن علي عليهما السلام فقال لهما بم- تقضيان ق-الا بكتاب الله والسنة فقال فما لم تجداه في الكتاب والسنة قالا نجتهد راينا قال رايكما انتما فما تقولان في امراة وجاريتها كانتا ترضعان صبيين في بيت فسقط عليهما فماتتا وسلم الصبيان قالا القافة قال القافة تلحقهما ب--هما قالا فاخبرنا قال لا قال ابن داود مولي له جعلت فداك بلغني ان امير المءمن-----ين عليه السلام قال ما-من قوم فوضوا امرهم الي الله عز وجل والقوا سهامهم الا خرج السهم الاصوب فسكت	412	-2827984379230508194	432	823.5	351	458	94.3231430053711	74	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2435	false	7361383579378886911	106	225	498	1080	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع الحر والعبد------ والمشرك بامراة في طهر واحد فادعوا الولد اقرع بينهم فكان الولد للذي يخرج سهمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------------------------------- ابي نجران عن عاصم بن حميد عن -----------------------------------------ابي بصير عن -------------------------ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتج-وا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه- ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق	2435	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms413	true	942363240118650140	57	188	337	1029	1643	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع ------العبد والحر والمشرك بامراة في طهر واحد فادعوا الولد اقرع بينهم فكان الولد للذي يخرج سهمه NoteV00P648N29 ومنها صحيحة محمد بن مسلم والحلبي المروية في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام وهي ايضا كسابقتها NoteV00P648N30 ومنها صحيحة ابي بصير المروية في الكتب الاربعة عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق	413	-2827984379230508194	515	940.0	408	698	73.78223419189453	100	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	1	112	7	561	1491	300	امرهم الي الله تعالي- الا خرج سهم المحق 3391 وقال عليه السلام اي قضية اعدل من القرعة اذا فوض الامر الي الله اليس الله تعالي يقول فساهم فكان من المدحضين 3392 وروي الحكم بن مسكين عن--------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن ---------------------------عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده -------------------------------------------------------------------ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية فجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 3393 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في	4341	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms413	true	942363240118650140	179	265	989	1464	1643	300	امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق NoteV00P648N31 ومنها مرسلة عاص------------------------------------------------------------------------------------------------م بن حميد المروية في التهذيب والاستبصار عن ابي جعفر عليه السلام وهي مثل سابقتها NoteV00P649N32 ومنها صحيحة معاوية بن عمار المروية في الفقيه والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده الحديث NoteV00P649N33 ومنها صحيحة سليمان بن خالد المروية في التهذيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي ----------------علي عليه السلام في	413	-2827984379230508194	238	281.5	184	742	32.075469970703125	47	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	140	217	682	1071	1481	300	ابي بصير------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله----- ليس من قوم تقارعوا و--فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق	4342	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms413	true	942363240118650140	104	188	605	1029	1643	300	ابي بصير المروية في الكتب الاربعة عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدع---يه فاسهمت بينهم و------جعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق	413	-2827984379230508194	376	695.0	301	433	86.83602905273438	72	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5872	false	-3306927202160494458	34	157	165	770	1484	300	معاوية بن ---------------------------عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية وجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن -------------------خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم فجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخيرين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي بدت نواجذه	5872	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms413	true	942363240118650140	209	300	1166	1643	1643	300	معاوية بن عمار المروية في الفقيه والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده الحديث NoteV00P649N33 ومنها صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد المروية في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم وجعل الولد لمن قرع وجعل----- ثلثي الدية للاخ-رين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي بدت نواجده-	413	-2827984379230508194	385	700.0	306	656	58.68902587890625	73	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7833	false	-1857217264705013955	213	285	1031	1394	1473	300	اصحابنا عن ابي جعفرع -----------قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله----- علياع ال-----------ي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك فقال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعهم في طهر واحد فولدت غلاما فاحتج-وا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق	7833	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms413	true	942363240118650140	109	188	631	1029	1643	300	الاربعة عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا- في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق	413	-2827984379230508194	339	601.5	270	405	83.70370483398438	62	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8468	false	404778344929625027	179	300	912	1510	1510	300	معاوية بن ---------------------------عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية وجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 15 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن -------------------خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم فجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخرين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي بدت-	8468	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms413	true	942363240118650140	209	299	1166	1637	1643	300	معاوية بن عمار المروية في الفقيه والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده الحديث NoteV00P649N33 ومنها صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد المروية في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم وجعل الولد لمن قرع وجعل----- ثلثي الدية للاخرين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي بدت	413	-2827984379230508194	377	680.0	301	652	57.822086334228516	74	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8469	false	-5675180203695643964	75	151	376	761	1549	300	ابي بصير------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب مامر-- عليك فقال يا-رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتج-وا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال له النبي صلي الله عليه واله انه- ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق	8469	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms413	true	942363240118650140	104	188	605	1029	1643	300	ابي بصير المروية في الكتب الاربعة عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال--- النبي صلي الله عليه واله وسلم ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق	413	-2827984379230508194	373	674.5	298	428	87.1495361328125	71	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2679	false	-8168282713755428433	145	201	669	934	1423	300	قال في رجل كان له عدة--- مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله عز وجل فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه الاية هل يستخرج بالقرعة قال نعم ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام فان له كلام- وقت القرعة يقوله ودعاء- لا يعلمه سواه ولا يقتدر عليه غيره	2679	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms414	true	3560003787964140166	233	287	1310	1567	1634	300	قال في رجل كان له عدة من مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله------- فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه الاية هل يستخرج بالقرعة قال نعم ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام فان له كلاما وقت القرعة------ ودعاءا لا يعلمه سواه ولا يقتدر عليه غيره	414	-2827984379230508194	252	472.5	199	270	93.33333587646484	49	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8515	false	3542790930884018159	161	208	752	974	1399	300	في رجل كان له عدة--- مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه انه يس-----تخرج بالقرعة قال---- ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام لان له علي القرعة كلاما----------- ودعاء ا لا يعلمه غيره	8515	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms414	true	3560003787964140166	234	283	1314	1547	1634	300	في رجل كان له عدة من مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه الاية هل يستخرج بالقرعة قال نعم ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام فان له----------- كلاما وقت القرعة ودعاء-ا لا يعلمه سواه	414	-2827984379230508194	201	358.5	158	245	82.04081726074219	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8622	false	-2088151096842863771	0	32	0	151	1431	300	عن الرجل انه سءل---- عن رجل نظر الي راع نزا علي شاة قال ان عرفها ذبحها و-احرقها وان لم يعرفها قسمها نصفين ابدا حتي يقع السهم بها فتذبح وتحرق وقد نجت ساءرها	8622	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms414	true	3560003787964140166	176	209	999	1155	1634	300	عن الرجل عليه السلام عن رجل نظر الي راع نزا علي شاة قال ان عرفها ذبحها و احرقها وان لم يعرفها قسمها نصفين ابدا حتي يقع السهم بها فيذبح وتحرق وقد نجت ساءرها	414	-2827984379230508194	144	269.5	113	156	92.30769348144531	30	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	205	236	1001	1151	1438	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه--- فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان	4040	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms467	true	662879633734093199	166	192	801	927	1448	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم --ال---ي ان قال ونحن ----------------------نقول يفطر في الحالتين جميعا فان	467	-2827984379230508194	114	193.5	90	153	74.50980377197266	21	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3347	false	-3802936290156382302	148	248	678	1118	1349	300	حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت---------- شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم قال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه -قال نعم---- فقال ابو عبد الله عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام -لو لم يجز هذا	3347	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms472	true	3016566768181967978	236	300	1323	1610	1610	300	حفص بن غياث المروي في الكتب الثلاثة وفيه-------------- ارايت اذا رايت في يد رجل شيءا----------- ايجوز--- ان اشهد انه-------------------------------------------------- ل--------------------------------------------------------------ه فقال نعم قلت فلعله لغيره قال-- عليه السلام و------------من اين جاز لك ان تشتريه و-يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال------------- عليه السلام ولو لم يجز هذا-	472	-2827984379230508194	230	319.5	176	461	49.89154052734375	40	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4324	false	6207727755630733228	224	296	1106	1415	1435	300	حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت---------- شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له فقال نعم قلت فلعله لغيره قال------------ ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله ثم قال ابو عبد الله عليه السلام -لو لم يجز هذا	4324	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms472	true	3016566768181967978	236	300	1323	1610	1610	300	حفص بن غياث المروي في الكتب الثلاثة وفيه-------------- ارايت اذا رايت في يد رجل شيءا----------- ايجوز--- ان اشهد انه له فقال نعم قلت فلعله لغيره قال عليه السلام ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله ثم قال------------- عليه السلام ولو لم يجز هذا-	472	-2827984379230508194	240	390.5	184	332	72.28915405273438	48	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7850	false	3250884924453309141	154	239	717	1105	1392	300	حفص بن غياث عن ابي عبدالله ع قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يد رجل----- ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له------------- فلعله لغيره فقال له ابوعبداللهع افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابوعبداللهع لعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابوعبداللهع -لو لم يجز هذا	7850	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms472	true	3016566768181967978	236	300	1323	1610	1610	300	حفص بن غياث المروي في الكتب الثلاثة وفيه--- ارايت اذا رايت ف-----ي يد رجل شيءا ايجوز--- ان اشهد انه--------------------------------------------------- له فقال نعم قلت فلعله لغيره -قال عليه السلام و--------------------------------------------------------من اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال عليه السلام ولو لم يجز هذا-	472	-2827984379230508194	217	319.0	165	412	52.66990280151367	42	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	163	230	783	1090	1398	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms473	true	-3923125036606252481	167	225	838	1102	1489	300	مسعدة بن صدقة------------------------------------------- كل شء هو لك حلال حتي تعرف ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل --ثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك -لعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او يقوم به البينة	473	-2827984379230508194	255	471.0	198	312	81.73076629638672	51	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	47	0	231	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	8129	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms473	true	-3923125036606252481	176	225	873	1102	1489	300	تعرف ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل --ثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك -لعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او يقوم به البينة	473	-2827984379230508194	222	409.0	176	234	94.87179565429688	44	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8816	false	1640639989872600027	76	116	363	553	1427	300	يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام في ام-راة تموت قبل الرجل او رجل قبل المراة قال------------ ما كان من متاع النساء فهو للمراة وما كان من متاع الرجل والنساء فهو بينهما ومن استولي علي شء منه فهو له	8816	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms473	true	-3923125036606252481	111	148	559	735	1489	300	يونس بن يعقوب--------------------------- في المراة تموت قبل الرجل او رجل قيل المراة قال عليه السلام ما كان من متاع النساء فهو للمراة وما كان من متاع الرجل والنساء فهو بينهما ومن استولي علي شء منه فهو له	473	-2827984379230508194	161	297.0	126	203	79.31034851074219	32	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2127	false	1223074218589525144	187	235	846	1064	1349	300	جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد في منزله دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذا لقطة قلت فرجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع غيره فيه شيءا قلت لا قال فهو له	2127	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms476	true	-4202685224809437625	211	253	1121	1313	1518	300	جميل بن صالح الصحيحة عن السراد---------------- رجل وجد في -بيته دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت ف----وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع----- فيه شيءا قلت لا قال فهو له	476	-2827984379230508194	172	310.0	131	218	78.89908599853516	35	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4441	false	-6658694407305065897	58	107	282	501	1466	300	جميل بن صالح-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل وجد في بيته دينارا فقال يدخل منزله غيره فقلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت ورجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له	4441	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms476	true	-4202685224809437625	211	253	1121	1313	1518	300	جميل بن صالح الصحيحة عن السراد----------------------------- رجل وجد في بيته دينارا -قال يدخل منزله غيره -قلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت ----فوجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له	476	-2827984379230508194	178	316.0	137	227	78.41410064697266	37	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7951	false	1763082492449326542	248	294	1184	1388	1410	300	جميل بن صالح قال قلت لابي عبدالله ع رجل وجد في بيته دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت فرجل قد وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له	7951	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms476	true	-4202685224809437625	211	253	1121	1313	1518	300	جميل بن صالح الصحيحة عن السراد----- رجل وجد في بيته دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت ف-------وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له	476	-2827984379230508194	176	331.5	135	204	86.2745132446289	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7952	false	-5442668342642777403	210	248	1019	1203	1425	300	عن رجل نزل في بعض بيوت مكة فوجد فيها نحوا من سبعين درهما مدفونة فلم تزل معه ولم يذكرها حتي قدم الكوفة كيف يصنع قال يسال عنها اهل المنزل لعلهم يعرفونها قلت فان لم يعرفوها قال يتصدق بها	7952	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms477	true	-6807187865428026403	1	39	5	189	1472	300	عن رجل نزل في بعض بيوت مكة فوجد فيها نحوا من سبعين درهما مدفونة فلم تزل معه ولم يذكرها حتي قدم الكوفة كيف يصنع قال يسال عنها اهل المنزل لعلهم يعرفونها قلت فان لم يعرفوها قال يتصدق بها	477	-2827984379230508194	184	368.0	146	184	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3375	false	6555168520693356358	224	294	1030	1403	1440	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم ا-----------------------------------------------لذي في يده -الدار ال----------بينة انه ورثها -----------------------------عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف ويدفع اليه وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم ولم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءلاء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة	3375	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms487	true	7442766661448766344	158	239	850	1277	1597	300	ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقام البينة انه انتجها فقضي بها للذي في يده فاجروا الحكم في كل بينة ايضا تمسكا بها وكذلك في صحيحة ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وفيها-------------------------------- وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم -لم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءلاء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة	487	-2827984379230508194	261	403.5	211	460	56.739131927490234	44	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms3376	false	-7145744542138883304	52	94	233	454	1436	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي عليه السلام فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف	3376	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms487	true	7442766661448766344	68	110	382	603	1597	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي عليه السلام فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف	487	-2827984379230508194	221	442.0	179	221	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	96	129	484	639	1491	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها نتجت علي مذوده و اقام كل واحد منهما بينة سواء في	4341	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms487	true	7442766661448766344	270	300	1456	1597	1597	300	سماعة عن ابي عبد الله------------ قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها نتجت علي مذوده و-اقام كل واحد منهما بينة سواء في-	487	-2827984379230508194	141	263.0	112	155	90.96774291992188	27	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5592	false	-1900966769240185383	90	197	428	965	1492	300	وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودها لم يبيعوا ولم يهبوا و-قامت لهءلاء البينة بمثل ذلك----------------------------------- فقضي بها لاكثرهم بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واستحلفهم قال فسالته حينءذ فقلت ارايت ان كان الذي ادعي الدار قال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال---------------- ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها انتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في	5592	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms487	true	7442766661448766344	203	300	1078	1597	1597	300	وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءل--اء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة فاستدلوا بها علي الحكم المذكور من غير تفرقة بين كون البغلة في يد احدهما او في يديهما ولا بين البينتين المتساويتين عدالة والمختلفتين ولا بين المءرختين وغير المءرختين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا في موثقة------------------------------------------------------------- سماعة عن ابي عبد الله قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها -نتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في-	487	-2827984379230508194	277	306.5	222	757	36.5918083190918	47	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7830	false	7320723690006916124	47	151	224	741	1485	300	وذكر ان علياع----------- اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا و-قامت لهءلاء البينة بمثل ذلك----------------------------------- فقضي بها لاكثرهم بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واستحلفهم قال فسالته حينءذ فقلت ارايت ان كان الذي ادعي الدار قال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها 7 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال---------------- ان رجلين اختصما الي عليع----------- في دابة فزعم كل واحد منهما انها انتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في	7830	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms487	true	7442766661448766344	203	300	1078	1597	1597	300	وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءل--اء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة فاستدلوا بها علي الحكم المذكور من غير تفرقة بين كون البغلة في يد احدهما او في يديهما ولا بين البينتين المتساويتين عدالة والمختلفتين ولا بين المءرختين وغير المءرختين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا في موثقة--------------------------------------------------------------- سماعة عن ابي عبد الله قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في دابة فزعم كل واحد منهما انها -نتجت علي مذوده واقام كل واحد منهما بينة سواء في-	487	-2827984379230508194	254	242.0	203	759	33.465084075927734	44	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5586	false	-8302828955826043795	38	65	182	316	1437	300	القاسم بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي رسول الله صلي الله عليه واله----- بشهادة رجل واحد مع يمين الطالب في الدين وحده	5586	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms488	true	-6098461594639688840	26	53	143	277	1540	300	القاسم بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بشهادة رجل----- مع يمين الطالب في الدين وحده	488	-2827984379230508194	129	245.0	103	139	92.80575561523438	25	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms6051	false	-3340149452344415579	112	202	540	988	1451	300	شعيب ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة لها زوج قال يفرق بينهما قلت فعليه ضرب قال لا ماله يضرب فخرجت من عنده وابو بصير بحيال الميزاب فاخبرته بالمسالة والجواب فقال لي اين انا قلت بحيال الميزاب قال فرفع يده وقال ورب هذا البيت او ورب هذه الكعبة لسمعت جعفرا عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام قضي في الرجل يتزوج امراة لها زوج فرجم المراة وضرب الرجل الحد ثم قال لو علمت انك علمت لفضخت راسك بالحجارة ثم قال ما اخوفني ان لا يكون اوتي علمه	6051	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms488	true	-6098461594639688840	140	231	724	1180	1540	300	شعيب العقرقوفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة لها زوج قال يفرق بينهما قلت فعليه ضرب قال لا ماله يضرب فخرجت من عنده وابو بصير بحيال الميزاب فاخبرته بالمسالة والجواب فقال لي اين انا قلت بحيال الميزاب قال فرفع يده فقال ورب هذا البيت او ر-ب هذه الكعبة لسمعت جعفرا عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام قضي في الرجل -تزوج امراة لها زوج فرجم المراة وضرب الرجل الحد ثم قال لو علمت انك علمت لفضحت راسك بالحجارة ثم قال ما اخوفني ان لا يكون اوتي علمه	488	-2827984379230508194	443	866.5	353	458	96.72489166259766	86	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7859	false	6951334272498007030	30	53	137	254	1466	300	القاسم بن سليمان قال سمعت ابا عبد-اللهع----------- يقول قضي رسول الله صلي الله عليه واله----- بشهادة رجل مع يمين الطالب في الدين وحده	7859	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms488	true	-6098461594639688840	26	53	143	277	1540	300	القاسم بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بشهادة رجل مع يمين الطالب في الدين وحده	488	-2827984379230508194	116	210.0	93	134	86.5671615600586	24	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8901	false	-3867522130057396946	153	284	726	1387	1464	300	شعيب ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة لها زوج قال يفرق بينهما قلت فعليه ضرب قال لا ماله يضرب فخرجت من عنده وابوب-صير بحيال الميزاب فاخبرته بالمسالة والجواب فقال لي اين انا قلت بحيال الميزاب قال فرفع يده فقال ورب هذا البيت او ورب هذه الكعبة لسمعت جعفرا------------ يقول ان عليا عليه السلام قضي في الرجل تزوج امراة لها زوج فرجم المراة وضرب الرجل الحد ثم قال لو علمت انك علمت لفضخت راسك بالحجارة ثم قال ما اخوفني ان لا يكون اوتي علمه قال محمد بن الحسن الذي سمع ابوبصير عن ابي عبدالله عليه السلام لا ينافي ما افتي- به---------- ابوالحسن عليه السلام ل----انه عليه السلام انما نفي عنه الحد لانه لم يعلم ان لها زوجا والذي ضربه---------------------------------- امير المءمنين عليه السلام يحتمل شيءين احدهما ان يكون	8901	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms488	true	-6098461594639688840	140	274	724	1393	1540	300	شعيب العقرقوفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة لها زوج قال يفرق بينهما قلت فعليه ضرب قال لا ماله يضرب فخرجت من عنده وابو بصير بحيال الميزاب فاخبرته بالمسالة والجواب فقال لي اين انا قلت بحيال الميزاب قال فرفع يده فقال ورب هذا البيت او ر-ب هذه الكعبة لسمعت جعفرا عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام قضي في الرجل تزوج امراة لها زوج فرجم المراة وضرب الرجل الحد ثم قال لو علمت انك علمت لفضحت راسك بالحجارة ثم قال ما اخوفني ان لا يكون اوتي -------------------------------------------------------علمه ا---نظر الي ابي بصير كيف فهم من حمل حكاية جعفر عليه السلام لقول علي عليه السلام الاطلاق ولذا جعله منافيا لقول ابي الحسن عليه السلام وقال ما قال مع انه يمكن ان يكون عمل امير المءمنين عليه السلام ----لامر هو ا-علم كان يكون	488	-2827984379230508194	510	890.0	404	733	69.57707977294922	93	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2509	false	5194482083952720618	124	157	573	744	1414	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اولاد المسلمي---ن موسومون-- عند الله شافع ومشفع فاذا بلغوا اثنتي عشرة سنة كانت لهم الحسنات فاذا بلغوا الحلم كتبت عليهم السيءات 9	2509	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms501	true	-4426979600766221617	135	169	747	918	1640	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اولاد المسلمين من موسومون 2 عند الله شافع ومشفع فاذا بلغوا اثن-ي عشرة كتب----ت لهم الحسنات واذا بلغوا الحلم كتبت عليهم السيءات 3	501	-2827984379230508194	161	297.0	129	176	91.4772720336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	107	179	539	898	1472	300	ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله مالك علي الله هذا حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته ف--------------------------قال اسماعيل يا ابت اني لم---- اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه التوبة 62يءمن بالله ويءمن للمءمنينa ي-قول يصدق الله------- ويصدق للمءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم	2266	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms511	true	8631124285243057370	7	73	39	363	1642	300	ابو عبد الله عليه السلام ابنه اسماعيل في دفعه دنانير له الي رجل بلغه انه شارب ال----------------------------------------------------------------خمر فاتلفها انه لم فعلت ذلك ولا اجر لك فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره انه يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه ي---------ءمن بالله ويءمن للمءمنين 5 يقول يصدق الله عز وجل ويصدق المءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم	511	-2827984379230508194	218	402.5	176	397	54.91183853149414	37	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	175	230	840	1090	1398	300	كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms512	true	-2423269981750459609	214	268	1105	1353	1518	300	كل شء--- لك حلال حتي تعرف ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل --ثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	512	-2827984379230508194	240	453.0	187	255	94.11764526367188	49	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	47	0	231	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	8129	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms512	true	-2423269981750459609	219	268	1123	1353	1518	300	تعرف ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل --ثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	512	-2827984379230508194	224	419.0	178	234	95.72649383544922	46	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms4332	false	-2777715792787115050	102	145	496	711	1470	300	الصادق عليه السلام لا ت------------------------------------شهد علي من يطلق لغير السنة باب الشهادة علي الشهادة 3351-------------- قال الصادق عليه السلام اذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة وان شهد رجلان عدلان علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد	4332	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms513	true	-910327878752071346	49	102	264	529	1647	300	الصادق عليه السلام وفيه فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا او لم يشهد عليه بذلك شاهدان فهو من اهل العدالة والستر 5 الحديث ومرسلة الفقيه قال الصادق عليه السلام اذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة وان شهد رجلان عدلان علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد	513	-2827984379230508194	165	280.0	131	265	62.26415252685547	31	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms5570	false	8698402636822836639	29	62	124	315	1570	300	عبد الكريم بن ابي يعفور عن ابي جعفر عليه السلام قال تقبل شهادة المراة والنسوة اذا كن مستورات من اهل البيوتات معروفات بالستر والعفاف مطيعات للازواج تاركات للبذاء والتبرج الي الرجال في انديتهم	5570	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms518	true	-3487592293316991346	134	167	726	917	1594	300	عبد الكريم بن ابي يعفور عن ابي جعفر عليه السلام قال تقبل شهادة المراة والنسوة اذا كن مستورات من اهل البيوتات معروفات بالستر والعفاف مطيعات للازواج تاركات للبذاء والتبرج الي الرجال في انديتهم	518	-2827984379230508194	191	382.0	158	191	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	false	-4166203897297900753	121	152	586	767	1504	300	عبد-الكريم بن ابي يعفور عن ابي جعفرع----------- قال تقبل شهادة المراة والنسوة اذا كن مستورات من اهل البيوتات معروفات بالستر والعفاف مطيعات للازواج تاركات البذاء والتبرج الي الرجال في انديتهم 3 --	7836	5479969094292204111	Shia000297-ara1.ms518	true	-3487592293316991346	134	168	726	921	1594	300	عبد الكريم بن ابي يعفور عن ابي جعفر عليه السلام قال تقبل شهادة المراة والنسوة اذا كن مستورات من اهل البيوتات معروفات بالستر والعفاف مطيعات للازواج تاركات للبذاء والتبرج الي الرجال في انديتهم وجه	518	-2827984379230508194	177	332.5	147	195	90.76923370361328	30	PV2024060601-ara1	Shia000297-ara1