id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0155	true	-2800810588496925787	139	168	717	846	1519	300	والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق	155	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms442	false	9025798880966196361	271	300	1462	1591	1591	300	والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق-	442	6595059868184158581	124	234.0	98	131	94.65648651123047	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	true	-2800810588496925787	170	206	853	1036	1519	300	يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله------- قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 9-- الحس--------ين بن	155	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms443	false	599602246368923261	1	40	6	206	1504	300	يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله عز وجل قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد وفي الحسن لابراهيم بن	443	6595059868184158581	181	338.0	145	200	90.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	true	5907356401934968037	169	199	842	973	1489	300	والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق	350	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms442	false	9025798880966196361	271	300	1462	1591	1591	300	والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق-	442	6595059868184158581	129	248.0	101	131	98.47328186035156	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	true	5907356401934968037	199	233	973	1150	1489	300	واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله------- قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	350	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms443	false	599602246368923261	0	36	0	184	1504	300	واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله عز وجل قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	443	6595059868184158581	177	346.0	143	184	96.1956558227539	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0546	true	-1635914434914745274	261	300	1297	1495	1495	300	ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء و رضا- الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق-	546	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms443	false	599602246368923261	49	87	250	449	1504	300	ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء و-رضاء الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق	443	6595059868184158581	197	379.0	160	200	98.5	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0547	true	8492022567547788588	0	66	0	311	1436	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله عز وجل حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان ثم قال اولءك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	547	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms443	false	599602246368923261	87	138	449	699	1504	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالت-----ه ما كان له علي الله------- حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان الي غير ذلك ومن المقام الثاني ما رواه الشيخ في الصحيح عن بريد-------------- بن معاوية العجلي قال سالت ابا----------------------------------- عبد الله عليه السلام	443	6595059868184158581	168	292.0	131	311	54.019290924072266	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	true	-3584019346821273855	42	98	202	496	1466	300	عن ا-----بن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكب------------اءر من اجتنب ما وعد الله عليه- النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 ----	764	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms047	false	7437362489474508286	107	166	557	872	1615	300	عن الحسن بن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب عليه السلام الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليها النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة و-اكل مال اليتيم والفرار من الزحف فقوله	47	6595059868184158581	285	546.0	231	316	90.18987274169922	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	true	-3584019346821273855	116	146	572	737	1466	300	عن ابي ----عبد ال--له عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع------ قتل المءمن متعمدا-------------------- وقذف المحصن----------------------ة والفرار من الزحف والتعرب بعد اله---------------جرة واكل مال اليتيم ظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما واكل الربا بعد البينة	764	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms049	false	536321122144311544	156	236	810	1249	1568	300	عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس- متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد وعن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح الله والامن لمكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة	49	6595059868184158581	153	258.5	123	440	34.772727966308594	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	true	1168659270807952279	30	86	145	435	1469	300	الحجاج عن عبيد بن زرارة ق-----ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب-------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام سبع الكفر بالله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل النفس وعقوق الوالدين و-------------------------اكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم ق-------لت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما	765	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms049	false	536321122144311544	98	193	507	1021	1568	300	الصدوق عن عباد بن كثير النوا قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن الكباءر فقال كلما اوعد الله عليها النار وروي الكليني في الصحيح علي الظاهر عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار ويءيد ذلك ما رواه ايضا عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة--------------------- والفرار من الزحف والتعرب بعد ال-------------------------------هجرة وعقوق الوالدين واكل-------- مال اليتيم ظلما	49	6595059868184158581	155	201.0	120	578	26.816608428955078	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	true	1168659270807952279	32	119	155	584	1469	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	765	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms050	false	-4095870535120370502	81	168	434	862	1525	300	عبيد عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال ق-لت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	50	6595059868184158581	426	848.0	339	429	99.30069732666016	85	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	true	5550645327657826065	253	297	1204	1450	1460	300	ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	766	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms049	false	536321122144311544	155	197	805	1045	1568	300	ايضا عن ابي بصير عن الصادق------ عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	49	6595059868184158581	232	448.5	190	246	94.30894470214844	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	true	-6509886825449461131	34	109	155	500	1422	300	عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قال قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم---------- 19 يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الكباءر فيها استثناء ان يغفر لمن يشاء قال نعم 20 يونس عن ابن مسك---------------------------------ان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	769	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms041	false	5679274558181708183	207	287	1101	1477	1542	300	عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قال قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم وروي ايضا عن يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الكباءر فيها استثناء ان يغفر لمن يشاء قال نعم وروي الكليني في الصحيح علي الظاهر عن عبد الله بن سنا------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	41	6595059868184158581	313	592.0	245	388	80.67010498046875	65	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	true	-6509886825449461131	74	151	338	711	1422	300	عن اسحاق بن عمار قال--- قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الكباءر ف---------------------يها استثناء ان يغفر لمن يشاء قال نعم 20 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام--------------- الكباءر تخرج من	769	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms049	false	536321122144311544	99	168	514	872	1568	300	عن -عباد بن كثير -النوا قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الكباءر فقال كلما اوعد الله عليها النار وروي الكليني في الصحيح علي الظاهر عن --------------ابي بصير عن الصادق ------عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار ويءيد ذلك ما رواه ايضا عن------- ابي بصير عن الصادق -------------------------عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة ---	49	6595059868184158581	221	289.5	170	415	53.253013610839844	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	true	8574491786689692559	46	300	223	1477	1477	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوا-ت الله --عليه قال سمعت ابي ي------------قول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما-	770	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms048	false	2922487677774796930	17	258	95	1335	1564	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر الثاني عليه السلام قال----- ابي عليه السلام يقول سمعت---- موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال ---ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله تعالي ف-قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول ------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده ال-ياس من روح الله لان الله تعالي يقو-ل انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله تعالي يق-ول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله تعالي يق-ول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله تعالي ي-قول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله تعالي يقو-ل انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله -تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقو-ل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يق-ول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله -تعالي يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما	48	6595059868184158581	1134	2137.0	904	1271	89.22108459472656	213	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	true	6869297131785130018	219	243	1085	1214	1488	300	عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا	771	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms042	false	6098458360660136371	191	215	1010	1139	1593	300	عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا	42	6595059868184158581	129	258.0	105	129	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	true	6869297131785130018	0	44	0	232	1488	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة	771	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms048	false	2922487677774796930	258	300	1335	1564	1564	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله تعالي ي-قول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله تعالي ي-قول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة-	48	6595059868184158581	215	413.0	176	232	92.67241668701172	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	true	6869297131785130018	44	146	232	741	1488	300	المفروضة لان الله عز وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	771	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms049	false	536321122144311544	0	97	0	502	1568	300	المفروضة لان الله تعالي ي-قول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله تعالي ي-قول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله تعالي نه-ي عنها كما نهي--- عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله تعالي ي-قول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	49	6595059868184158581	473	918.0	380	509	92.92730712890625	89	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0772	true	-8870229899208276898	112	146	523	686	1424	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار	772	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms046	false	-1003763442924374928	204	235	1075	1227	1592	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار------ يذنب الذنب فلا يستغفر----- ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار	46	6595059868184158581	152	289.5	121	163	93.25153350830078	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0876	true	-2114419425934566117	5	94	22	423	1369	300	ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا اجل من غدوة الي الليل فان استغفر الله لم يكتب عليه 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم----------- ثلاث مرات لم تكتب عليه	876	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms045	false	4566427074715487047	192	260	1038	1354	1573	300	ابن ابي عمير عنه------------- عن زرارة قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا اجل من غدوة الي الليل فان استغفر الله لم يكتب عليه وفي الصحيح عن -------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات لم يكتب عليه	45	6595059868184158581	284	502.0	220	412	68.93203735351562	59	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0891	true	4097071619963422059	106	130	512	641	1433	300	عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا	891	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms042	false	6098458360660136371	191	215	1010	1139	1593	300	عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا	42	6595059868184158581	126	249.0	102	129	97.6744155883789	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0918	true	534983626231880430	180	283	809	1287	1356	300	محمد بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم ولم يذكر النبي واله صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي -دخل النار فابعده الله---- وقال---------- صلي الله عليه واله ومن ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق الجنة 20 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة	918	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms253	false	8378320992271253643	209	295	1130	1543	1572	300	محمد بن هارون عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا صلي احدكم ولم يذكر النبي----- صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده ولم يصل علي فدخل النار فابعده الله قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله -من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق الجنة ورواية --------------------------------------------------------ابي بصير عن------------ه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة	253	6595059868184158581	387	679.5	304	493	78.49898529052734	76	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0919	true	5179966151962113496	2	34	9	159	1393	300	عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته	919	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms254	false	-4993583432670174353	3	35	13	163	1612	300	عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته	254	6595059868184158581	150	300.0	118	150	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms0953	true	7719298801569888434	82	171	392	833	1446	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام اذا اخذت مضجعك فكبر الله اربعا وثلاثين واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتقرا اية الكرسي والمعوذتين وعشر ايات من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الصافات وعشر--------------------------------------ا من اخرها 7 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن---------------------------------------------------------- داود بن فرقد ----------عن اخيه ان شهاب بن عبد ربه ساله ان يسال ابا عبد الله عليه السلام وقال -قل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال قل ---له اجعل مسباحا وكبر الله	953	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms272	false	7682915744237558081	180	300	918	1557	1557	300	هشام بن سالم عن------------ه عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام اذا اخذت مضجعك فكبر الله اربعا وثلاثين واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين الحديث ونقل عن الصدوق القول بتقديم التسبيح علي التحميد ويدل عليه ظاهرا ما رواه في الفقيه مرسلا عن امير المءمنين عليه السلام في حديث طويل فقال رسول الله صلي الله عليه واله افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة الحديث وما رواه داود بن فرقد في الصحيح عن اخيه ان شهاب بن عبد ربه ساله ان يسال ابا عبد الله عليه السلام -قال وقل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال له قل له اجعل مسباحا فكبر الله-	272	6595059868184158581	315	466.0	250	653	48.23889923095703	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1045	true	5807322712797457672	195	233	922	1110	1445	300	ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه لا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول المسلم سلمت فلم يردوا علي	1045	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms372	false	-716203409648953182	72	108	373	555	1557	300	ابن القداح عن الصادق------ عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه لا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده فلا يقول المسلم سلمت فلم يردوا علي	372	6595059868184158581	176	338.5	140	188	93.61701965332031	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1047	true	42564683056653959	202	262	989	1269	1430	300	عليه------م باب اذا سلم واحد من ال---جماعة اجزا---هم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم	1047	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms373	false	-1813315087841400940	65	110	350	570	1529	300	عليه السلام قال اذا سلم----- من القوم واحد اجزا عنهم واذا رد واحد----------- اجزا عنهم ورواية-------------------------------------------- ابن بكير عن بعض اصحابه عن------------ه عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم	373	6595059868184158581	196	306.5	154	292	67.123291015625	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	true	9051207912329409313	267	298	1231	1378	1384	300	عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الص---لاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة	1103	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms362	false	-6746986977175259543	206	232	1133	1253	1588	300	عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي--------------- فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء ---------------انما ذلك بمنزلة النخامة	362	6595059868184158581	114	204.0	89	150	76.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	true	1207412548932755908	1	38	3	168	1427	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	1109	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms338	false	-7834478600002775143	177	214	901	1066	1488	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	338	6595059868184158581	165	330.0	128	165	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	true	-6062820670445512902	263	300	1195	1358	1358	300	محمد بن مسلم قال---------------- قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي-	1118	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms081	false	3195243001284104744	240	282	1213	1403	1504	300	محمد بن مسلم ايضا وفي حسنته ايضا قلت--- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	81	6595059868184158581	154	267.5	119	193	79.7927474975586	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	true	-2010617103439128243	273	300	1250	1369	1369	300	عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع--- قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms079	false	8972426128056490238	195	222	1036	1155	1561	300	عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	79	6595059868184158581	115	212.5	90	123	93.49593353271484	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	true	238268043037415285	83	125	380	587	1382	300	عمير عن ------محمد بن حمران وجميل قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا	1124	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms335	false	7089748431856242457	134	176	693	905	1548	300	جميل بن دراج ومحمد بن حمران------ قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله تعالي- قد جعل التراب طهورا	335	6595059868184158581	192	348.5	152	219	87.67123413085938	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	true	7228677212029700081	264	299	1272	1440	1443	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب	1280	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms192	false	-8950711634616684946	266	300	1461	1626	1626	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب-	192	6595059868184158581	160	304.5	127	168	95.23809814453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	true	5392895267278735966	137	183	752	995	1587	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي----- يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع---------------------ليه السلام قال----- كان	1283	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms014	false	-1456939774647084383	220	268	1072	1330	1487	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي بقوم يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام وما رواه الشيخ في الصحيح----------- عن البقباق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان	14	6595059868184158581	189	322.5	153	274	68.97810363769531	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1284	true	-7608328978424039980	102	130	514	654	1501	300	وفوض الي محمد صلي الله عليه واله فزاد النبي صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات و---------هي سنة ليس فيها قراءة انما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء	1284	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms149	false	202462660593605301	134	162	759	898	1712	300	وفوض الي محمد صلي الله عليه واله فزاد النبي صلي الله عليه واله---------- سبع ركعات في الصلاة هي سنة ليس فيهن قراءة انما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء	149	6595059868184158581	128	235.5	102	149	85.90604400634766	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1285	true	5349435212432742940	130	151	607	707	1374	300	سمعته يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة	1285	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms449	false	-1118382537424737276	0	21	0	100	1569	300	سمعته يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة	449	6595059868184158581	100	200.0	79	100	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	true	7321552856152128128	208	249	955	1153	1387	300	الله عليه السلام قال------------------------------------ سالته هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الي بيت المقدس قال نعم فقلت اكان يجعل الكعبة خلف ظهره فقال اما اذا كان بمكة فلا واما اذا هاجر الي المدينة فنعم حتي حول الي الكعبة	1294	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms105	false	1753713609529999740	115	164	625	859	1590	300	الله عليه واله الي الكعبة قال بعد رجوعه من بدر وفي الحسن سالته هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الي بيت المقدس قال نعم فقلت اكان يجعل الكعبة خلف ظهره فقال اما اذا كان بمكة فلا واما اذا هاجر الي المدينة فنعم حتي حول الي الكعبة	105	6595059868184158581	188	357.0	148	234	80.34188079833984	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	true	-2838469431116675367	43	112	219	558	1452	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الجنازة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اربع صلوات يصليهن الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي الطواف الفريضة	1296	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms439	false	-4092152637666081946	151	208	736	1031	1476	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الجنازة وصحيحة------------------------------------- زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال اربع صلوات يصليهن الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ---ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي --طواف الفريضة	439	6595059868184158581	285	531.5	228	339	84.07079315185547	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	true	3865859961835361872	86	114	401	534	1461	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما	1298	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms452	false	-2600364268758122581	272	300	1328	1460	1460	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما-	452	6595059868184158581	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	true	3865859961835361872	114	300	534	1461	1461	300	بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذك-رت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها -ركعتين ثم سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت--- العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في --ركعة الاولي او في الثانية من-	1298	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms453	false	6393752346528259106	0	184	0	924	1526	300	بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام -ان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي فص--ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين وقد ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها بركعتين ثم سلم ثم -صل- المغرب وان كنت قد صليت من العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت--- العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في الركعة الاولي او في الثانية من	453	6595059868184158581	908	1761.0	727	935	97.11229705810547	173	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	145	178	707	854	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	1299	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms439	false	-4092152637666081946	23	56	115	262	1476	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	439	6595059868184158581	147	294.0	114	147	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	145	179	707	859	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا	1299	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms451	false	-6509062661146751928	267	300	1356	1501	1501	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة------ من ليل او نهار فاذا-	451	6595059868184158581	145	277.5	113	152	95.39473724365234	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	179	300	859	1425	1425	300	دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول -اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم-	1299	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms452	false	-2600364268758122581	0	100	0	487	1460	300	دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي--- حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها ورواية زرارة وفي طريقها --------------------------------------------------قاسم بن عروة عن------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله تعالي- يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم	452	6595059868184158581	456	850.0	360	568	80.28169250488281	91	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	0	81	0	421	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء اي-هما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا-نك لست تخاف فوتها 2--- علي	1299	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms453	false	6393752346528259106	184	264	924	1335	1526	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل العشاء واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء------- قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء------- فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايتهما ذكرت فلا تصله-ا الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا نك لست تخاف فوتها ويدل علي	453	6595059868184158581	402	763.0	323	426	94.36619567871094	74	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1300	true	-8681759443387308410	16	98	75	467	1408	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فيكون صلا-ة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك	1300	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms320	false	-8612346309314437518	182	262	956	1342	1535	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام فيها صلي حين يذكرها وا-ن ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلاته للمغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك	320	6595059868184158581	373	717.5	293	393	94.91094207763672	74	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1300	true	-8681759443387308410	17	155	78	735	1408	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فيكون صلا-ة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه السلام يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	1300	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms452	false	-2600364268758122581	102	228	501	1112	1460	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال ------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها وا-ن ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلاته للمغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك وصحيحة-------------------------------- صفوان --------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه السلام يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها	452	6595059868184158581	590	1131.5	466	658	89.66565704345703	118	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	true	5799705022045749534	64	184	292	863	1405	300	زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال ثم قال ومتي استيقنت او شككت في وقتها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت 11 علي بن ابراهيم عن---------- ابيه عن عبد--- الله بن المغيرة عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام	1301	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms439	false	-4092152637666081946	57	124	268	589	1476	300	زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال في جمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها و-----متي ما استي----------------------------قنت او شككت في وقتها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال---------------------- كنت وسند هذا الخبر متعدد مع الاعتبار وصحيحة ---زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام	439	6595059868184158581	268	423.0	207	584	45.890411376953125	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	true	5799705022045749534	121	165	577	777	1405	300	قال ومتي--- استيقنت او شككت في وقتها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت	1301	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms464	false	8740673765885364585	48	93	259	462	1558	300	قال ومتي ما استيقنت او شككت في وقتها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت	464	6595059868184158581	200	394.0	156	203	98.52217102050781	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	true	-7610285664353504721	99	174	477	816	1401	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الوليد ----قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه -قال نعم انت في طاعة الله عزو جل تطلب رزقه 9 محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد بن -عيسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام	1306	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms379	false	-4394645830335784671	177	249	887	1223	1471	300	احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن ذريح قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه فقال نعم انت في طاعة الله------- تطلب رزقه ----وروي الشيخ في الصحيح عن محمد بن بجيل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	379	6595059868184158581	290	513.0	224	347	83.573486328125	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	true	-7610285664353504721	265	286	1237	1343	1401	300	سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب	1306	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms382	false	-3039793747195622934	59	80	327	433	1586	300	سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب	382	6595059868184158581	106	212.0	85	106	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	true	-7610285664353504721	0	36	0	186	1401	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	1306	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms384	false	-3247642124756540219	242	277	1220	1405	1524	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي -قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	384	6595059868184158581	179	350.0	145	186	96.23655700683594	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	true	6844952997044999752	51	83	230	373	1431	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس	1307	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms162	false	-6876005645567126053	188	217	1014	1146	1581	300	عن عبيد بن زرارة انه سال الصادق------- عليه السلام عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله---- فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس	162	6595059868184158581	123	224.0	95	143	86.01398468017578	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1308	true	-2098867077098505081	144	233	681	1106	1398	300	السلام قال اذا اذنت واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة واذا اقمت صلي خلفك صف -------------------------------------------------------------------من الملاءكة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ----------------------------------------------عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	1308	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms108	false	-5070980389088858970	71	168	427	947	1693	300	الحلبي قال اذا اذنت واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة واذا اقمت صلي خلفك صف واحد وفي معناها وما يقرب منها روايات معتبرة وفي الفقه الرضوي انهما من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنن اللازمة وليستا بفريضة وقيل بوجوبهما في صلاة الجماعة واطلق وبعضهم قيد بالرجال في الحضر الا المغرب والفجر فعمم الوجوب فيهما عليهم واوجب الاقامة للرجال مطلقا فللاول القوي علي--- الظاهر قال اذا------------------------- صليت جماعة لم يجز ا-لا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا تقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	108	6595059868184158581	272	354.0	215	660	41.212120056152344	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	true	5719495950394990974	89	114	403	514	1356	300	يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به وان لم يكن عارفا لم يجز- اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	1309	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms118	false	5569006044964562314	60	84	332	441	1642	300	يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به و---لم يكن عارفا لم يجزء اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	118	6595059868184158581	108	205.0	84	112	96.42857360839844	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	true	1422504539927703154	194	277	906	1283	1382	300	معاذ بن كثير عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي بن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1310	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms317	false	4474013565757114637	110	171	556	848	1509	300	معاذ بن كثير في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و-اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة وروي اسحاق ----------------------------------------------------------------------------------بن ع------مار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	317	6595059868184158581	260	445.0	202	381	68.24147033691406	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	true	-7202788739184801204	135	245	667	1238	1491	300	السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب ال-ا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب	1314	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms139	false	4537454435485643809	13	59	66	297	1558	300	الحلبي قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك --------------------------------------------------------------------------الحق الخ ثم -كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عديك ال--خ ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي الخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تعوذ من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب	139	6595059868184158581	216	389.5	171	572	37.762237548828125	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	true	-7202788739184801204	45	136	212	674	1491	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمسة 6 ورواه ايضا عن ابيه عن عبد الله -بن المغيرة--------- وفسرهن في الظهر احدي و عشرين تكبيرة وفي العصر احدي وعشرين تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرين تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات 7 عل------ي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن حماد بن عثمان عن الحلبي -----عن ابي عبد ال----له عليه السلام	1314	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms242	false	-5906872953152433376	5	81	32	452	1603	300	معاوية بن عمار عن ا------لصادق عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض الخمس صل--وات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبير-ة القنوت خمس ---ورواه --------------------ايضا ابن المغيرة في الحسن وفسرهن في الظهر احدي و-عشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات ورواية موسي بن عمر ع--------------------ن ابن ا--لمغيرة عن --الصب--------اح المزني قال قال امي---ر المءمنين عليه السلام	242	6595059868184158581	356	577.5	286	488	72.95082092285156	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	true	-4313458306960122040	141	289	705	1455	1515	300	فلما استمكن من القي--ام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله------ في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض	1315	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms224	false	-4001930664938527153	17	161	104	842	1583	300	علمه الصادق عليه السلام قال ثم كبر ------------------وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه وقال سبحان ربي الاعلي و-بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله تعالي في كتابه فقال -ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض	224	6595059868184158581	709	1387.5	569	758	93.5356216430664	135	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	true	7376546177115009301	74	126	345	606	1415	300	يحيي بن ابي عمران الهمداني---------- قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	1316	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms153	false	-4916358948891161252	223	276	1114	1381	1509	300	يحيي بن---- عمران الهمداني في الصحيح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	153	6595059868184158581	253	486.0	202	271	93.3579330444336	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	true	-6467935260026987701	213	289	1004	1336	1389	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و من قل يا ايها الكافرون 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن صابر مول------ي -بسام قال امنا ابو عبد الله عليه السلام	1319	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms166	false	-3035829732636971882	228	290	1170	1453	1494	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و--- قل يا ايها الكافرون وفي صحيحة الحلبي------------------------------------------------------ علي تردد بسبب احتمال سقط في السند قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	166	6595059868184158581	236	399.0	182	340	69.4117660522461	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	true	-6467935260026987701	26	113	124	559	1389	300	معاذ-- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ----------------------وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله ب-قل هو الله احد وفي الركعة الثانية ب-قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا ب-قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	1319	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms185	false	2426605649497304625	20	110	105	542	1527	300	معاوية بن مسلم عن الصادق------ عليه السلام---- قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف وقال الشيخ في التهذيب وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله ب قل هو الله احد وفي------- الثانية ب قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا ب قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في------- الثانية -قل هو الله احد	185	6595059868184158581	399	713.5	317	463	86.17710876464844	71	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	true	-1469613044828849781	49	99	230	460	1371	300	محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب	1320	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms154	false	1171897747827155216	10	59	51	279	1565	300	محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جعفر عليه السلا--م قال سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب	154	6595059868184158581	210	402.5	164	230	91.3043441772461	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	true	-7322847898286611980	143	205	675	989	1428	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحه الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 2------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيس----------ي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي ----------جعفر عليه السلام ما يجزء --من القول في الركعتين الاخيرتين	1321	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms150	false	6812536274463466118	194	259	1012	1367	1595	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح وعلي القول السادس ظاهر صحيحة منصور المتقدمة ورواية محمد بن حكيم وما في معناهما وما رواه في الاحتجاج عن الحمير------------------------------ي عن صاحب الزمان عليه السلام انه كتب اليه يساله عن الركعتين الاخيرتين	150	6595059868184158581	224	372.5	176	385	58.181819915771484	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	true	-7322847898286611980	265	300	1262	1428	1428	300	عليه السلام قال- اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي-	1321	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms197	false	-5027987394551214760	165	198	894	1055	1605	300	عليه السلام فيها اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك------- سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي	197	6595059868184158581	156	291.0	124	168	92.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	true	2761846330943282073	0	90	0	485	1422	300	ودمي ومخ------ي وعظامي وعصبي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع- باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا	1322	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms197	false	-5027987394551214760	198	288	1055	1540	1605	300	ودمي ومخي وعصبي وعظام------ي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترس-ل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا	197	6595059868184158581	475	928.0	386	492	96.54471588134766	85	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	true	-8782327056571826877	132	202	619	975	1427	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره -الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وادفع ع-------ني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	1323	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms229	false	8926919074159288680	220	289	1146	1504	1560	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وادفع عني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	229	6595059868184158581	345	666.5	277	364	94.78022003173828	65	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1325	true	-7121639439496537843	200	292	938	1377	1413	300	عبد الله بن هلال قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام تفرق اموالنا وما دخل علينا فقال عليك بالدعاء وانت ساجد فان اقرب ما يكون العبد الي الله وهو ساجد قال قلت فادعو في الفريضة واسمي حاجتي فقال نعم قد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فدعا علي قوم باسماءهم واسماء اباءهم وفعله علي عليه السلام بعده -12 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ع---------------ن القاسم -----بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال	1325	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms230	false	5956981696024920850	24	111	126	562	1522	300	عبد الله بن هلال قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام تفرق اموالنا وما دخل علينا فقال عليك بالدعاء وانت ساجد فان اقرب ما يكون العبد الي الله وهو ساجد قال قلت فادعو في الفريضة واسمي حاجتي فقال نعم قد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فدعا علي قوم باسماءهم واسماء اباءهم وفعله علي عليه السلام بعده وفي صحيحة م--------------حمد بن مسلم ايضا دلالة علي ما ذكر ويستحب ان لا يكون حين القيام كالعجان بل يبسط الكفين ---لحسنة الحلبي----- عن ا--لصادق عليه السلام قال	230	6595059868184158581	357	603.5	278	460	77.60869598388672	65	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1325	true	-7121639439496537843	8	57	32	260	1413	300	محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته -قال وفعل قلت نعم قال وفعل قلت نعم قا فسكت قلت فاعيد الصلاة قال لا	1325	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms291	false	-5659335305722900732	56	101	300	513	1617	300	محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل قلت نعم قال---------------- فسكت قلت فاعيد الصلاة قال لا	291	6595059868184158581	212	406.5	167	229	92.576416015625	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1326	true	3368785342808768562	124	146	600	710	1464	300	عليه السلام من قال في ركوعه وسجوده وقيامه صلي الله---- علي محمد و ال محمد كتب الله له بمثل الركوع والسجود والقيام	1326	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms197	false	-5027987394551214760	0	21	0	109	1605	300	عليه السلام من قال في ركوعه وسجوده وقيامه---- اللهم صل علي محمد و-ال محمد كتب الله له بمثل الركوع والسجود والقيام	197	6595059868184158581	105	192.0	85	114	92.10526275634766	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1326	true	3368785342808768562	156	211	752	1031	1464	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه 15 علي بن ابراهيم عن يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه فالصق جءجءه وبطنه بالارض فسالته عن ذلك فقال كذا	1326	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms277	false	6728569371185446912	247	300	1354	1622	1622	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه وروي ايضا-------- عن يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدر-ه وبطنه بالارض فسالته عن ذلك -قال كذا-	277	6595059868184158581	255	478.0	204	279	91.3978500366211	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1327	true	-8248787356525674477	15	215	68	1069	1506	300	عبد الله بن جندب -----------------قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك ا----لله ربي والاسلام ديني ومحمد-------------------- نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفس-------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ ثم ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله تعالي 18 علي------------------------------------------- بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليما-------------------ن بن حفص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المروزي قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام في سجدة الشكر فكتب ا-----لي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا	1327	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms278	false	1761564266013094228	17	282	108	1475	1577	300	عبد الله بن جندب لابراهيم بن هاشم قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا صلي الله عليه واله نبيي وفلان وفلان ا--------لي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت -يا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ--- مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله وفي الفقيه بعد محمد نبيي وعلي امامي والحسن والحسين وعلي بن الحسين واحدا بعد واحد مع اسم ابيهم الي قوله والحجة ابن الحسن بن علي اءمتي والذي يدل علي تعفير الخد من الاخبار كثيرة واما الجبين فلم اقف عليه بالخصوص ويدل عليه عموم قوله عليه السلام علامات المءمن خمسة وعد منها التعفير بالجبين ولعله مر سابقا قال في الذكري وروي الاصحاب ان ادني ما يجزء فيه ان يقول شكرا لله ثلاثا وفي رواية الم-------------------------------------------------------------------روزي انه يقول ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا	278	6595059868184158581	859	1551.5	684	1446	59.40525436401367	159	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	true	7390244699055491690	153	206	699	959	1393	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو- جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده -----وفي السجو--د سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات------ فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص -ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	1330	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms192	false	-8950711634616684946	83	132	474	717	1626	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام----- اي شء حد الركوع والسجود ---------------------------قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع و سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	192	6595059868184158581	208	357.0	163	275	75.63636016845703	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	true	7390244699055491690	265	300	1215	1393	1393	300	حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا وثلاثين او ثلاثا وثلاثين مرة-	1330	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms339	false	3370859955345126803	106	138	507	671	1481	300	حمزة بن حمران والصيقل------- قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا-------- او ثلاثا وثلاثين مرة	339	6595059868184158581	159	295.5	128	179	88.82681274414062	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	true	6511426673814012113	48	125	243	604	1410	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ادني ما يجزء ا-لمريض م--ن التسبيح في الركوع والسجود قال تسبيحة واحدة 5 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن هشام ب-------------------------------------ن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من كلمة اخف علي اللسان منها ولا ابلغ من سبحان الله قال قلت يجزءني في الركوع والسجود ان اقول مكان التسبيح لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر قال نعم كل ذا ذكر الله	1331	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms190	false	144502154829455113	73	155	433	820	1561	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ي--------جزء ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله وصحيحة هشام بن سالم مثله وحسنة هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من كلمة اخف علي اللسان منها ولا ابلغ من سبحان الله قال---- يجزء-- في الركوع والسجود ان اقول مكان التسبيح لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر قال نعم كل ذا ذكر الله	190	6595059868184158581	285	503.5	220	401	71.07231903076172	55	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	true	6511426673814012113	231	300	1093	1410	1410	300	ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد -----------------------------------------------------------الا علي الارض او---- ما انبتت الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ---------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و لا علي طعام ولا-	1331	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms215	false	-1692037911821108158	202	291	1092	1510	1544	300	ابي عبد الله عليه السلام قال له اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس وصحيحة-------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس وحسنة زرارة لابراهيم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و-لا علي طعام ولا	215	6595059868184158581	219	322.5	171	481	45.53014373779297	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	true	6511426673814012113	0	31	0	170	1410	300	وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود سواء------------------ هذا ل---انه علم عليه الصلاة والسلا----م احتمال القوم لطول ركوعه وسجوده وذلك انه روي ان الفضل للامام ان يخفف ويصلي ب-----اضعف القوم	1331	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms339	false	3370859955345126803	138	174	671	859	1481	300	وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود سواء فقال في الكافي دل هذا علي انه---- عليه --------السلام علم احتمال القوم لطول ركوعه وسجوده وذلك انه روي ان الفضل للامام ان يخفف ويصلي بصلاة اضعف القوم	339	6595059868184158581	157	267.0	128	200	78.5	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	true	-3993781410283483473	68	141	310	653	1406	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعا ابي بالخمرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصا فجعله علي البساط ثم سجد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و السجود عليه	1332	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms216	false	4055188415452700496	15	67	82	349	1557	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان وحسنة بريد العجلي لابراهيم --------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و-الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و-السجود عليه	216	6595059868184158581	198	338.0	154	343	57.725948333740234	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	true	-3993781410283483473	19	51	76	240	1406	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام ---------عن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه------------ ان الماء والنار قد طهراه	1332	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms218	false	6931160278869937267	29	62	157	326	1587	300	الحسن بن محبوب عن ابي------ الحسن عليه السلام انه ساله عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه----------- بخطه عليه السلام ان الماء والنار قد طهراه	218	6595059868184158581	140	240.0	112	186	75.26881408691406	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1333	true	-6508424138219679494	222	251	1051	1205	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص شعر الراس الي الحاجبين موضع السجود فايما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة	1333	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms214	false	5054910857833481325	171	199	885	1037	1562	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص شعر الراس الي الحاجبين موضع السجود فايما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة	214	6595059868184158581	148	286.5	120	154	96.10389709472656	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1333	true	-6508424138219679494	6	205	27	978	1420	300	عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم- السلام قال لا----------------------------------------------- يسجد الرجل علي شء ليس عليه ساءر جسده 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن حمران عن احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم تكن خمرة جعل حصا علي الطنفسة حيث يسج-------------------------د 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يسجد----------------------------------- علي قرطاس عليه كتابة 13 محمد بن يحيي عن العمركي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعن- الحشيش النابت الثيل وهو يصيب ارضا محمد بن يحيي عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه قال فكتب الي لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان باب	1333	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms216	false	4055188415452700496	38	276	200	1425	1557	300	--------عن احدهما -----عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه وصحيحة-------------------------------------------- حمران عن احدهما عليهما السلام قال كان ابي------------ يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم يكن خمرة جعل حصي علي الطنفسة حيث يسجد ورواية الحلبي وليس فيها الا محمد---------------------------------- بن سنان قال قال ابو-------------------- عبد الله عليه السلام دعا ابي بالخمرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصاء فجعله علي البساط ثم سجد وصحيحة -------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعلي الحشيش النابت الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس وعلي ما ذكرنا ينقدح عدم جواز السجود علي المعادن كالذهب والفضة والزرنيخ والعقيق وكل مستحيل منها كالزجاجة ونحوها وعلي ما يءكل ويلبس من نباتها اما الاول فلعدم صدق الارض علي المعادن ونظاءرها وقد ثبت من الحصر في الروايات عدم الجواز علي غير الارض وما ينبت منها ولرواية يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسجد علي الذهب والفضة وصحيحة محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه---- فكتب ----لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان قال	216	6595059868184158581	636	1065.5	498	1401	45.39614486694336	116	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1334	true	-216772473093268941	94	160	431	741	1379	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحف-رة حتي تقع جبهتك علي الارض 6 علي بن محمد باسناد له قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن بجبهته----------------------------------- علة لا يقدر علي السجود	1334	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms204	false	-1620075651641130791	210	280	1139	1484	1579	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك علي الارض -وعلي الثاني اجماع الاصحاب كما نقله في المدارك ويظهر من غيره ايضا وعبارة الفقه الرضوي ان كان علي جبهتك علة لا تقدر علي السجود	204	6595059868184158581	247	453.0	192	346	71.38728332519531	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	true	7268882829921338291	68	133	330	671	1564	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبل--ع اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	1335	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms197	false	-5027987394551214760	220	259	1174	1385	1605	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	197	6595059868184158581	206	363.5	168	343	60.05830764770508	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	true	7268882829921338291	147	218	748	1127	1564	300	قبل --ركبتيك ت----ضعهما معا ولا ت---فترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه و---لا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك و-------------لا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن جميعا قال	1335	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms224	false	-4001930664938527153	179	255	952	1350	1583	300	قبل الركبتين وان يضعهما معا وان لا يفترش ذراعيه افتراش السبع ذراع-ه وان لا يضع- ذراعيه علي ركبتيه وفخذيه كل ذلك لصحيحة زرارة وفيها ايضا ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن جميعا ----	224	6595059868184158581	344	624.0	277	404	85.14851379394531	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	true	-3068709757476973577	15	50	86	284	1408	300	اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	1336	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms230	false	5956981696024920850	260	295	1305	1502	1522	300	الي-يها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	230	6595059868184158581	197	389.0	162	198	99.49494934082031	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	true	3189993822911630915	41	144	198	676	1392	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك 2 وفي رواية اخري عن صفوان عن منصور عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس 3 محمد بن يحي--------------------ي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن طلحة عن------------------------------------------------------------- سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزء من التشهد فقال الشهادتان	1337	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms250	false	-2651729692999515452	142	248	747	1270	1541	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك وروايته ال--اخري قا---------------------------------ل قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل -احسن ما علمت فانه لو كان مءقتا لهلك الناس وصحيحة سعد بن بكير عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله اجزاه ويظهر من بعضها ان ما يقال فيه هو مطلق الشهادتين مثل رواية سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزء في التشهد فقال الشهادتان	250	6595059868184158581	365	637.5	285	559	65.29517364501953	70	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1338	true	1605365669834926704	214	300	988	1385	1385	300	مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس فق------ال اقنت فيهن جميعا قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك عن القنوت فقال لي اما ما جهرت---- فلا تشك 2 احمد عن الحسين عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها ولا يجهر فيها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بصير قال سالت ابا عبد ا--------------------------------------------------------لله عليه السلام-	1338	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms231	false	2955796657371295564	188	276	1050	1473	1586	300	مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك فقال------------- اما ما جهرت فيه فلا -شك وصحيحة حسن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -----------------------بن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عنه عليه السلام قال القنوت في كل الركعتين في التطوع او الفريضة قال الحسن واخبرني عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام	231	6595059868184158581	196	314.5	152	587	33.39011764526367	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1338	true	1605365669834926704	67	95	305	438	1385	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال يسلم واحدة عن يمينه	1338	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms267	false	4995025522834826888	244	272	1336	1469	1615	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال يسلم واحدة عن يمينه	267	6595059868184158581	133	266.0	105	133	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	true	8688162935868501966	4	194	20	899	1391	300	يجهر فيه بالقراءة ق-ال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية ---4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ------------------اقنت في كل ركعتين فريضة او نافلة قبل الركوع 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام قال سالته عن القنوت فقال في كل صلاة فريضة ونافلة 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن------------------------------------- وهب بن ------عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له ---7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما -----يقال فيه فقال ما قضي الله علي	1339	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms232	false	753445049705718038	0	151	0	763	1573	300	يجهر فيه بالقراءة فقال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية ويدل علي نفي الوجوب مضافا الي الاصل خصوص صحيحة البزنطي عن الرضا عليه السلام ----------قال قال ابو---- جعفر عليه السلام في القنوت ان شءت فاقنت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان شءت لا تقنت قال ابو الحسن عليه السلام واذا كان التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا واما ما ورد في الاخبار الكثيرة من الاختصاص ببعض الصلوات دون بعض كقوله عليه السلام في موثقة----------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب لا تقنت الا في الفجر وفي صحيحة وهب ولعله بن عبد ربه القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له وغير ذلك من الاخبار وما يظهر منها ن----------------------------------------------------------------في الاستحباب كصحيحة عبد الملك بن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده قال لا ق----بله ولا	232	6595059868184158581	347	301.0	264	1118	31.037567138671875	58	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	true	8688162935868501966	210	283	974	1321	1391	300	بن ابي عبد الله ---------------------------عن- ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في الفريضة الدعاء وفي الوتر الاستغفار 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها ----11 محمد بن	1339	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms241	false	-9200191570952527135	143	207	724	1032	1496	300	----------------عن ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال------- في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعدما ينصرف وهو جالس وصحيحة------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في---- الطريق فقال يستقبل القبلة ثم -يقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها ورواية محمد بن	241	6595059868184158581	227	358.5	179	379	59.89445877075195	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1340	true	-4442318555775889960	257	283	1189	1314	1383	300	الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوق بالصلاة فليذهب حيث شاء 3 --	1340	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms340	false	-5077717576690239358	0	26	0	127	1528	300	الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا فان علم ان ليس فيهم مسبوق بالصلاة فليذهب حيث شاء وهو	340	6595059868184158581	122	238.5	97	127	96.06299591064453	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1341	true	5940151641179399822	216	300	1008	1400	1400	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله------------------------ في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا- اله الا الله غفر الله له 8 عدة من اصحابنا عن ا--------------------حمد بن محمد عن--------------------------- عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر -------------------------------------قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة صلي الله عليها فقال الله اكبر حتي احصي ها اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم ----قال سبحان الله حتي-	1341	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms272	false	7682915744237558081	56	148	290	733	1557	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر ----------------------------------------------------------كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم والمشهور في ترتيبه هو ما رواه محمد بن عذافر في الصحيح علي الظاهر فان فيه عمرو بن عثمان ولعله الثقفي الثقة بقرينة رواية احمد عنه وكانه البرقي قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام-- فقال الله اكبر حتي احصي--- اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين مرة ثم قال سبحان الله حتي	272	6595059868184158581	238	342.0	182	506	47.03557205200195	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	true	-3808637629508658685	198	289	951	1393	1437	300	نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 14 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 15 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	1342	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms272	false	7682915744237558081	0	82	0	405	1557	300	نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي وروي عقبة عن -------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وروي ابو------ خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	272	6595059868184158581	384	760.5	306	442	86.8778305053711	77	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1343	true	1981012347064951678	165	194	770	922	1420	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام---- لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار	1343	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms274	false	1216016494786205496	114	142	608	757	1590	300	زرارة عن الباق-------ر عليه السلام قال لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار	274	6595059868184158581	137	256.0	111	156	87.82051086425781	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	true	-115848313587507715	27	105	114	494	1418	300	عبيد بن زرارة --عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الفريضة فلما فرغ ورفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة احدث فقال اما صلاته فقد مضت وبقي التشهد وانما التشهد سنة في الصلاة فليتوضا وليعد الي مجلسه او مكان نظيف فيتشهد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة قبل	1346	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	228	295	1141	1492	1518	300	عبيد بن زرارة لابن بكير عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الفريضة فلما فرغ ورفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة احدث فقال اما صلاته فقد مضت وبقي التشهد وانما التشهد سنة في الصلاة فليتوضا وليعد الي مجلسه او مكان نظيف فيتشهد وموثقة------------- ابيه --لابن بكي-----------ر ايضا قال قلت لابي ع---بد الله عليه السلام--- الرجل يحدث بعد-ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال	248	6595059868184158581	305	513.5	242	384	79.42708587646484	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	true	-115848313587507715	175	242	813	1125	1418	300	عليه السلام عن الرجل---------- ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد 2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر 3 م-------------------حمد بن	1346	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms422	false	8084952561968867001	41	90	203	450	1546	300	عليه السلام انه قال الانسان لا ينسي تكبيرة الافتتاح واما صحيحة ابن ابي يعفور و-----------------------------------------------------------------الفضل بن عبد الملك عن-----------------------------ه عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر وما يحذو حذوه كصحيحة محمد بن	422	6595059868184158581	182	297.0	144	341	53.372432708740234	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	true	4103923668643202949	47	98	201	449	1382	300	ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان	1348	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms210	false	267677306436339608	200	249	1005	1244	1496	300	ابي نصر عن---- الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام---- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما -ثنتان	210	6595059868184158581	227	428.5	179	248	91.53225708007812	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	true	4103923668643202949	241	300	1114	1382	1382	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري واحدة صلي ام ثن-تين قال يعيد قلت له ر-جل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم قلت فانه لم يدر في ثنتين هو ام في اربع قال يسلم ويقوم فيصلي ركعتين ثم-	1348	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms409	false	6774443562940374540	202	261	1107	1378	1587	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري واحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قال قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم قلت فانه لم يدر في ثنتين هو ام في اربع قال يسلم ويقوم ويصلي ركعتين ثم	409	6595059868184158581	259	509.0	202	271	95.57195281982422	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1349	true	-6956702804274000958	150	215	714	1023	1414	300	فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت -قلت نعم قال فضحك ثم قال انما---- يجزءك ان تقوم فتركع ركعة 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ا----بي عبد الله عليه السلام	1349	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms389	false	4060890829507511454	113	168	576	857	1517	300	فضالة-------- عن سيف عن ---------ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم---- فضحك ثم قال انما كان يجزءك ان تقوم وتركع ركعة ---ورواه الكليني وليس في سنده سيف وفي------------- التهذيب بعد قوله عليه السلام	389	6595059868184158581	238	386.0	187	318	74.84276580810547	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1349	true	-6956702804274000958	102	135	488	649	1414	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلي ام ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه--- اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر	1349	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms403	false	4572599762283466492	163	197	808	972	1510	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلي ام ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر	403	6595059868184158581	161	316.0	128	164	98.17073059082031	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1349	true	-6956702804274000958	248	289	1175	1368	1414	300	ابي بصير قال سالته------------ عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب	1349	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms422	false	8084952561968867001	134	177	687	892	1546	300	ابي بصير قال سالته عليه السلام عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب	422	6595059868184158581	193	380.0	152	205	94.1463394165039	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	true	-8743413580795105181	50	130	244	635	1459	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	1350	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms413	false	4130251055539989222	168	248	894	1283	1600	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز ثن--تين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	413	6595059868184158581	386	769.5	306	391	98.72122955322266	78	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	true	-8743413580795105181	144	239	692	1170	1459	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيه-ا بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربع -وان تكلم فليسجد سجدتي السهو 5 حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال------------- انما السهو ما بين الثلاث والاربع وفي الاثنتين و في الاربع بتلك المنزلة ومن سها ولم يدر ثلاثا صلي ام-------------------------- اربعا واعتدل شكه قال-------- يقوم فيتم ثم يجلس فيتشهد ويسلم ويصلي ركعتين	1350	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms414	false	-7558474971723477606	14	95	81	490	1575	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو وصحيحة----------- محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عل--------يه السلام عن رجل------------------------------------------------------------- صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع------------ قال يسلم ثم يقوم ف--------------------------يصلي ركعتين	414	6595059868184158581	339	583.0	270	527	64.32637786865234	58	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	true	-4845307370251262895	45	298	213	1435	1441	300	عن عبد الرحمن بن سيا----------------------------------------------------------------------------بة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 8 علي بن ------------------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت --اربعا كانتا هاتان نافلة وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن----------------------------------------------- جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس وقال في رجل لم يدر اثنتين صلي ام اربعا ووهمه يذهب الي الاربع ا والي الركعتين فقال يصلي ركعتين واربع سجدات وقال ان ذهب وهمك الي --ركعتين واربع فهو سواء وليس الوهم في هذا الموضع مثله في الثلاث والاربع	1351	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms412	false	-2476912226407978884	14	284	79	1418	1500	300	عن عبد الرحمن بن سيابة والفضل بن عبد الملك وليس في طريقه الا ابان وهو ممن اجتمعت العصابة علي تصحيح ما يصح ع-نه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس وما رواه الكليني في الحسن لابراهيم والصدوق في الصحيح -----------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانت- هاتان تمام الاربع وان كنت صليت الاربع- كانت- هاتان نافلة وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو وليس في الفقيه من قوله عليه السلام وان كنت لا تدري الي اخره وقد حمل السجدة علي الاستحباب ورواية جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس وقال في رجل لم يدر -ثنتين صلي ام اربعا ووهمه يذهب الي الاربع او الي الركعتين فقال يصلي ركعتين واربع سجدات وقال ان ذهب وهمك الي الركعتين واربع فهو سواء وليس الوهم في هذا الموضع مثله في الثلاث والاربع	412	6595059868184158581	1118	2092.5	885	1367	81.78492736816406	217	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	true	-4845307370251262895	0	66	0	311	1441	300	ام ثلاثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر--------------- ثلاثا صليت او اربعا	1351	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms415	false	3635694207871379907	54	108	264	540	1568	300	ام ثلاثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم --ويصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع ويدل علي القول الثاني صحيحة عب-------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج ع-----------ن ابي ابراهيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل---- لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا----- ام اربعا	415	6595059868184158581	198	332.5	156	347	57.06052017211914	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1352	true	-8519675884109719479	118	181	548	829	1350	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما 4 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال من حفظ سهوه واتمه فليس عليه سجدتا السهو انما السهو علي من لم يدر -زاد ام--------- نقص منها	1352	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms394	false	6766004949111089308	173	280	900	1431	1532	300	عبد الله بن سنان عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما وصحيحة ابي بصير مثله مع ادني تفاوت وقال بعد قوله بعد تسليمك وانت جالس وصحيحة الحلبي عنه عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا ام نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتين بغير ركوع ولا قراءة بتشهد فيهما تشهدا خفيفا ورواه الصدوق ايضا في الصحيح عنه عليه السلام وصحيحة الفضيل بن يسار عن الصادق عليه السلام عن السهو ف----------------------قال من حفظ سهوه واتمه فليس عليه سجدتا السهو انما السهو علي من لم يدر ازاد في صلاته ام نقص منها	394	6595059868184158581	209	352.0	161	559	37.3881950378418	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	true	3758339969825714161	143	193	683	917	1434	300	ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعف---------------ر عليه السلام قال في الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته فان لم يذكر حتي يركع فليمض في صلاته فاذا سلم سجد سجدتين	1353	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms245	false	5949628991743979004	132	180	679	913	1532	300	ابن ابي يعفور ومنها حسنة ---------فضيل -بن يسار لابراهيم بن هاشم عن الباقر عليه السلام---- في الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته فان لم يذكر حتي -ركع فليمض في صلاته واذا سلم سجد سجدتين	245	6595059868184158581	192	335.5	150	249	77.10843658447266	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	true	3758339969825714161	267	300	1264	1434	1434	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين----- فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms366	false	8722580889961477573	187	221	983	1159	1530	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او	366	6595059868184158581	169	325.0	137	176	96.0227279663086	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	true	3758339969825714161	0	97	0	474	1434	300	حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها فسلم فقال له ذو الشمالين يا رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام صلي الله عليه واله ف-----اتم بهم الصلاة وسجد بهم سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انهما اربع فسلم وانصرف ثم ذكر ب------------عد ما ذهب انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله	1353	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms393	false	1577617282720108777	225	295	1181	1523	1545	300	حفظ سهوه فاتم- فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها فسلم فقال له ذو الشم----------------------------------------------------------------------------------------------الين وساق ا---لخبر ال-ي ان قال------ فقال صلي الله عليه واله وسلم فاتم بهم الصلاة وسجد بهم سجدتي السهو الحديث فانه يدل علي انه لو ت------------------------------ذكر بنفسه لم يجب عليه وموثقة زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل سجد-------------- رسول الله صلي الله عليه واله	393	6595059868184158581	232	365.0	184	491	47.25050735473633	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	true	2251460224509737779	180	266	842	1253	1413	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك 8 علي بن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرهما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل	1354	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms245	false	5949628991743979004	15	118	81	607	1532	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد وتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك ونقل- عن المفيد وابني بابويه القول بعدم وجوب القضاء وان التشهد الذي في السجدة يجزء عنه ويدل عليه مضافا الي الاصل ظواهر الاخبار الكثيرة في مقام البيان منها ما تقدم ومنها صحيحة الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الركع--------------------------------------------------------------------------------تين من المكتوبة لا يجلس فيهما حتي يركع في----------------- الثالثة قال	245	6595059868184158581	259	459.0	202	624	41.50640869140625	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	true	2251460224509737779	68	163	316	772	1413	300	سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذلك يا ذا اليدين وكان يدعي ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله------- هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذاك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام	1354	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	115	212	598	1061	1529	300	سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذاك يا ذا اليدين وكان يدعي ذو الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عز وجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام	390	6595059868184158581	452	892.0	357	463	97.62419128417969	90	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	true	2251460224509737779	16	85	64	400	1413	300	الحلبي ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول------ بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الاعرج -----قال سمعت ابا عبد الله عليه السلا--------------------م يقول صلي رسول --الله -صلي الله عليه---- واله	1354	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms400	false	-5200970180410912871	97	195	496	996	1568	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول فيهما بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وروي هذه الرواية الكليني ايضا في الحسن ولك-----ن النسخ مختلف في قوله اللهم صل علي محمد وال محمد ففي بعضها بدل اللهم صل وصلي الله وظاهرها وجوب هذا الذكر وروي الشيخ ايضا في الصحيح عن عبيد الله الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في سجدتي السهو يقول بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله	400	6595059868184158581	267	444.5	212	505	52.87128829956055	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	true	-4977290327296342848	5	31	19	154	1371	300	معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل يسهو فيقوم في حال قعود او يقعد في حال قيام قال يسجد سجدتين بعد التسليم وهما المرغمتان ترغمان الشيطان	1355	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms395	false	6013255682090180949	89	115	462	597	1508	300	معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل يسهو فيقوم في حال قعود او يقعد في حال قيام قال يسجد سجدتين بعد التسليم وهما المرغمتان ترغمان الشيطان	395	6595059868184158581	135	270.0	109	135	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	true	-4977290327296342848	72	236	327	1061	1371	300	صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل ----------------------------------------------عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زر---------------------ارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم 3 ح------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد عن ابن ابي يعفور عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة ام في اربع فاعد ولا تمض علي الشك ---4 علي	1355	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms407	false	-3404734045656429016	147	293	753	1444	1482	300	صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة ورواه الشيخ ايضا عن صفوان بسند فيه عباد بن سليمان وصحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فلا يدري صلي شيءا ام لا قال يستقبل وصحيحة زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الحديث ورواها الشيخ والكليني ايضا في الحسن لابراهيم بن هاشم ويدل عليها ايضا صحيحة علي بن النعمان المتقدمة في بحث من نسي ركعة وما رواه الكليني عن حماد عن ابن ابي يعفور والشيخ بطريق فيه علي الميثمي عنه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة ام في اربع فاعد ولا تمض علي الشك ويدل علي	407	6595059868184158581	361	590.5	272	939	38.44515609741211	73	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	true	-4977290327296342848	113	199	509	907	1371	300	عن حريز عن زرارة وابي بصير---------------------- قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	1355	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms431	false	-8623609083346030757	64	153	334	751	1454	300	بن هاشم عن زرارة وابي بصير وفي الصحيح ايضا عنهما قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا ف---انه يكثر عليه ذلك كلما عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	431	6595059868184158581	388	754.0	303	420	92.38095092773438	80	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	true	-4977290327296342848	238	300	1072	1371	1371	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه الس------------------------------لام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة او نقصان فقال اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله-	1355	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms436	false	182111326753466478	0	62	0	300	1512	300	عن------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة او نقصان فقال اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله	436	6595059868184158581	269	530.0	214	330	81.51515197753906	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1356	true	8176887803123821496	18	124	91	621	1443	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس ويسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم 6 علي بن------------------ ابراهيم عن	1356	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms423	false	-1923195079796460183	117	225	624	1172	1530	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم ورواه الصدوق ايضا عن نوادر ابراهيم بن	423	6595059868184158581	520	1016.5	415	548	94.89051055908203	100	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1356	true	8176887803123821496	250	280	1188	1344	1443	300	عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فانه يكثر علي فقال ادرج صلاتك ادراجا قلت فاي شء الادراج قال ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود وروي	1356	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms436	false	182111326753466478	123	153	629	785	1512	300	عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فانه يكثر علي فقال ادرج صلاتك ادراجا قلت فاي شء الادراج قال ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود وروي	436	6595059868184158581	156	312.0	126	156	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	true	-5855003608238569265	73	116	344	545	1406	300	عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	1361	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms082	false	-2216665844832029252	233	262	1225	1356	1537	300	عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده الي ان قال---------------------------------------------------------------------- وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	82	6595059868184158581	123	226.5	96	201	61.19403076171875	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	true	-5855003608238569265	129	169	598	797	1406	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms358	false	-3476173444953916648	194	234	1032	1230	1575	300	عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	358	6595059868184158581	198	391.0	158	199	99.49748992919922	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	true	-5855003608238569265	64	116	299	545	1406	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	1361	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms384	false	-3247642124756540219	110	160	570	810	1524	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	384	6595059868184158581	235	457.5	185	246	95.52845764160156	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	true	5944565908796833185	100	153	458	713	1388	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقي-ء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته فان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال	1362	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms366	false	8722580889961477573	46	93	260	498	1530	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف او القء في الصلاة كيف يصنع قال ينتقل فيغسل انفه ويعود في صلاته فان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء وروي------------------------------------------------ الحلبي في الحسن لابراهيم بن هاشم عن الصادق عليه السلام قال	366	6595059868184158581	176	309.5	138	286	61.53845977783203	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	true	5944565908796833185	0	55	0	253	1388	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيد-ها 8 علي------------------------------------------------------------- بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن --------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	1362	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms379	false	-4394645830335784671	143	196	708	972	1471	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو يصلي----- فقال يومء براسه ويشير بيده ويسبح و-المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيديها وقد مر موثقة عمار في مسالة التكلم وكذا بعض الاخبار الاخر وروي احمد بن محمد----------------------- ب------------------------------------------------------------------ن ابي نصر في الصحيح عن ذريح قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام	379	6595059868184158581	148	245.0	117	359	41.22562789916992	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	true	837985282377645229	273	300	1264	1406	1406	300	سماعة ----------قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت-	1363	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms360	false	1976711168666974879	83	112	407	560	1573	300	سماعة في الموثق قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت	360	6595059868184158581	142	270.0	116	153	92.81045532226562	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	true	837985282377645229	32	102	150	478	1406	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد----- سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 2 علي بن ابراهي---م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ----الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1363	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms369	false	-5925877044291477564	236	299	1241	1546	1549	300	سماعة عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد بقول سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه----- فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا وصحيحة هشام بن سال------------------------م عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام	369	6595059868184158581	253	436.5	196	340	74.4117660522461	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	true	837985282377645229	95	172	443	797	1406	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عطس الرجل في صلاته فليحمد الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------------------ عليه السلام قال قلت له اسمع العطسة وانا في الصلاة فاحمد الله و اصلي علي النبي صلي الله عليه واله -----قال نعم واذا عطس اخوك وانت في الصلاة فقل الحمد لله وصل علي النبي---------- وان كان بينك وبين صاحبك اليم	1363	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms374	false	-7439116507580860864	142	210	753	1097	1590	300	الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا عطس الرجل في صلاته فليحمد ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل وما رواه المشاءخ الثلاثة بطرق منها الموثق رواه الكليني عن الصادق عليه السلام قال قلت له اسمع العطسة وانا في الصلاة فاحمد الله و-اصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم قال نعم -اذا عطس اخوك وانت في الصلاة فقل الحمد لله وصل علي النبي واله وسلم وان كان بينك وبين صاحبك اليم	374	6595059868184158581	252	460.5	200	441	57.14285659790039	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	true	837985282377645229	200	264	916	1223	1406	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحية او---------------------------------------------------------------------------------------------- العقرب يقتلهما ان اذياه ----------------قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد ال-----------له عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوءه قال لا 3------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	1363	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms378	false	-8455948891486825689	47	167	227	858	1509	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا وبما يقرب من هذا لابد ان يحمل الخبر المتقدم في حفظ الصبي والمال وروي الحسين بن ابي العلاء في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي المكتوبة قال يقتلهما وروي زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام انه قال رجل يري العقرب والافعي والحية وهو يصلي ايقتلهما قال نعم ان شاء فعل وروي--------------------------------------------- الحلبي في الصحيح والحسن عن الصادق عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوءه قال لا وروي الصدوق بسنده عن محمد بن ----------------	378	6595059868184158581	202	310.0	160	692	29.190752029418945	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	true	-4232741818261854330	66	109	299	502	1374	300	حماد بن عيسي عن حريز---------- عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	1364	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms360	false	1976711168666974879	33	76	166	371	1573	300	حماد-------- عن حريز في الصحيح عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	360	6595059868184158581	195	372.5	154	213	91.5492935180664	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1367	true	-6436598050857342517	66	103	296	486	1441	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام	1367	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms279	false	-5449080270084876507	169	206	919	1106	1601	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة -قال صدقوا فقلت الرجلان يكو--ن جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام	279	6595059868184158581	187	363.5	150	190	98.42105102539062	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1367	true	-6436598050857342517	118	221	547	1077	1441	300	محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم -فجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية وابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة انا فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم فاصلي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	1367	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms283	false	6269653885315672276	197	299	1064	1587	1591	300	محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولد-------ي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب فابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بها افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم واصلي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	283	6595059868184158581	515	1005.0	413	531	96.98681640625	94	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	true	-5437073487265926320	142	176	649	830	1408	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلوات في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة كلها ولكنها سنة ومن تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	1368	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms281	false	7143499030751949104	114	148	662	839	1685	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة- في جماعة فريضة هي -قال الصل-اة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة كلها ولكنها سنة -من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	281	6595059868184158581	174	328.0	140	181	96.13259887695312	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	true	-5437073487265926320	272	300	1290	1408	1408	300	بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان لم تقتد بهم مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به-	1368	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms314	false	311057432808666116	115	142	653	770	1521	300	بن البختري في الصحيح عن--ه عليه السلام قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان لم تقتد بهم مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به	314	6595059868184158581	106	193.0	81	119	89.07563018798828	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	true	-5437073487265926320	192	240	902	1138	1408	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ليكن الذين يلون الاما-----م اولي الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها و افضل اولها ما دنا من الامام وفضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل فذا خمس و عشرون درجة في الجنة --8 علي بن	1368	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms330	false	7135932280603591702	231	276	1283	1517	1643	300	جابر عن الباق--ر عليه السلام قال قال ليكن الذين يلون الامام منكم اولي الاحلا-----م والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها واف-ضل اولها ما دنا من الامام وفضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل فذا خمس و-عشرون درجة في الجنة وما روي عن	330	6595059868184158581	217	395.0	173	243	89.3004150390625	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	true	4143277243581269921	156	300	734	1448	1448	300	ابي بصير عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة 3 وبهذا الاسناد في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر انا كنت امامك فقال صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال صلاتهما فاسدة وليستانفا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ز-----------------را-رة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان له-	1370	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms289	false	-6413126968864867758	115	204	628	1082	1616	300	ابو بصير في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي وروي محمد بن مسلم عن الباقر ع-----------------------------------ليه السلام انه قال خمسة------------------------- لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود روي زرارة في الحسن لابراهيم بن هاشم عنه عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان له	289	6595059868184158581	274	238.5	213	841	32.58026123046875	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	true	4143277243581269921	266	300	1297	1448	1448	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان له-	1370	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms325	false	3015154706545683183	242	275	1324	1474	1604	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان له	325	6595059868184158581	145	275.5	113	152	95.39473724365234	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1371	true	-557595049756634534	0	50	0	257	1468	300	من يسدده وكان افضلهم قال وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين 5-------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1371	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms289	false	-6413126968864867758	204	258	1082	1388	1616	300	من يسدده وكان افضلهم قال وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين ورواها الصدوق مرسلا من قوله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام الحديث ويدل علي الجواز مطلقا رواية عبد الله بن يزيد -------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	289	6595059868184158581	190	340.5	155	337	56.37982177734375	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1371	true	-557595049756634534	40	112	210	590	1468	300	ابي عبيدة -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب ال سلطان في سلطانه	1371	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms325	false	3015154706545683183	3	75	13	397	1604	300	ابو عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب س---لطان في سلطانه	325	6595059868184158581	375	737.0	304	387	96.89922332763672	68	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1371	true	-557595049756634534	147	216	749	1060	1468	300	الرجل يءم النساء والم---------------------راة تءم النساء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراء ه 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة -----------------------------عن ابن سنان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --	1371	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms328	false	-3530192621052788	176	246	922	1262	1540	300	الرجل يءم المراة قال نعم يكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم تقوم وسطا بينهن ولصحيحة ------------------ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراء-ه ويستحب ان كانت واحدة ان تقف مع ذلك الي جهة يمين الامام لما رواه الشيخ في الصحيح عن اب----ان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي	328	6595059868184158581	186	271.5	144	363	51.23966979980469	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	true	7538571256930481823	4	163	17	754	1377	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز ع-----------------ن زرارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان	1372	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms308	false	-8258378272323451761	114	300	606	1563	1563	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا وصحيحة------------------------------------------------------ الحل-------بي ع-----نه عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته ام لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا وقال الصدوق رحمه الله في الفقيه وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه ان سمع الهمهمة فلا يقرا وصحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام قال وان كنت خلف الامام فلا تقران شيءا في الاوليين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تبع للاولتين وحسنة زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك وحسنة----------------------------------- قتيبة عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك وان-	308	6595059868184158581	582	1037.5	459	1067	54.54545593261719	115	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	true	7538571256930481823	163	283	754	1304	1377	300	كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن الامام يضمن صلاة القوم قال لا 6 محمد عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم قالا قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة باب الرجل يصلي بالقوم وهو علي غير طهر او لغير القبلة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1372	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	0	72	0	355	1554	300	كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا وصحيحة زر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ومحمد -بن مسلم قالا قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة وموثقة يونس بن يعقوب قال سا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه وصحيحة سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل	309	6595059868184158581	183	301.5	143	675	27.11111068725586	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	true	4351801288416137082	227	265	1044	1246	1411	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبينا هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا 4 ج-----ماعة	1373	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms342	false	-7761758975243181618	108	146	617	822	1634	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبينا هو قاءم يصلي اذ- اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم -يستانف الصلاة مع الامام وليكن الركعتان تطوعا وموثقة سماعة	342	6595059868184158581	196	374.0	159	207	94.68598937988281	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	true	4351801288416137082	88	112	400	521	1411	300	الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون	1373	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms357	false	2648893968127602823	0	24	0	121	1458	300	الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون	357	6595059868184158581	121	242.0	97	121	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	true	4351801288416137082	43	72	190	334	1411	300	عن جميل-------- عن زرارة ---------قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان	1373	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms358	false	-3476173444953916648	111	144	579	740	1575	300	عن جميل بن دراج عن زرارة وهو صحيح قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان	358	6595059868184158581	144	270.5	115	161	89.44099426269531	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	true	77291267750495376	30	115	149	562	1427	300	محمد بن اسماعيل --------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامرو-ني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فمرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -من صلي معهم في ------	1374	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms341	false	1167953307707893995	39	112	210	585	1559	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامرونني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فمرن---ي ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم وصحيحة--------------------------------------------- الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا صليت صلاة وانت في	341	6595059868184158581	337	612.5	270	429	78.55477905273438	62	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	true	77291267750495376	140	173	669	835	1427	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة --فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو	1374	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms342	false	-7761758975243181618	145	178	816	984	1634	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة الفريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو	342	6595059868184158581	166	326.5	133	168	98.80952453613281	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	true	-510091263227647010	260	292	1265	1423	1453	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام -قد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	1375	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	53	83	290	443	1539	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	343	6595059868184158581	147	276.5	117	159	92.45282745361328	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	true	-510091263227647010	173	271	843	1321	1453	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراءة الاخيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك وان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها وان س-بقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتي تعتدل الصفوف قياما قال وقال اذا وجدت الامام ساجدا فاثبت مكانك حتي يرفع راسه وان كان قاعدا قعدت وان كان قاءما قمت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام --قال اذا ادركت الامام	1375	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms348	false	679283974336068263	169	273	906	1448	1581	300	عبد الرحم----------------ن بن ابي عبد الله------------ قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراءة الاخيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك فان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي يليها واذا سبقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتي يعتدل الصفوف قياما قال -قال اذا وجدت الامام ساجدا فاثبت مكانك حتي يرفع راسه وان كان قاعدا قعدت وان كان قاءما قمت وصاحب المدارك بعد ان نقل ---------------------------------عن الفاضلين القطع بانه يكبر ويجلس قال ونص المصنف في المعتبر بانه مخير حينءذ بين الاتيان بالتشهد وعدمه واستدل عليه برواية عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في ال-رجل يدرك- الامام	348	6595059868184158581	376	671.0	298	606	62.04620361328125	66	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	true	-510091263227647010	0	89	0	456	1453	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 2 محمد--------------------- بن اسماعي-----ل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال قال	1375	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms351	false	3416903157234026087	33	117	169	609	1536	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان ولا تجعل اول صلاتك اخرها ويدل عليه ايضا ما رواه احمد بن النضر عن رجل ------------------ع----ن ابي جعفر عليه السلام --------------------قال قال	351	6595059868184158581	389	732.0	314	482	80.70539093017578	70	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	true	-5319211246800876416	257	300	1217	1424	1424	300	مروك بن عبيد عن احمد بن النضر- عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال--- اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته يجعل اولها اخرها قلت -كيف يصنع-	1376	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms153	false	-4916358948891161252	80	123	375	586	1509	300	مروك بن عبيد وقد وثقه ابن فضال عن رجل عن الباق--ر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي تفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته يجعل اولها اخرها قلت فكيف يصنع	153	6595059868184158581	185	328.0	147	213	86.85446166992188	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	true	-5319211246800876416	7	68	31	314	1424	300	عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر ------وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يات-ي المسجد وهم في الصلاة	1376	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	100	149	539	781	1539	300	عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة وما رواه الصدوق باسناده عن زيد الشحام انه ساله عليه الس--------------------------------------لام عن الرجل انتهي الي الامام ----------	343	6595059868184158581	166	298.5	129	290	57.24137878417969	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	true	-5319211246800876416	261	300	1233	1424	1424	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال--- اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته يجعل اولها اخرها قلت -كيف يصنع-	1376	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms351	false	3416903157234026087	105	145	556	752	1536	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته يجعل اولها اخرها قلت فكيف يصنع	351	6595059868184158581	191	366.0	153	196	97.44898223876953	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	true	-5319211246800876416	51	116	230	564	1424	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه	1376	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms354	false	3010854899671914513	215	280	1175	1509	1607	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه	354	6595059868184158581	333	665.0	268	334	99.70059967041016	64	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	true	3570470341399900199	206	232	955	1081	1398	300	غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال-ذي يرفع راسه---------- قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ان يرفع راسه قال لا	1377	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms304	false	4182628733348810788	214	241	1118	1253	1530	300	غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام --ويرفع راسه قال لا	304	6595059868184158581	121	219.0	96	137	88.3211669921875	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	true	3570470341399900199	265	296	1225	1381	1398	300	معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام و--------دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد --سجدتين ثم قام فمضي حتي لحق الصفوف	1377	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms346	false	-6511365278545526748	178	211	936	1102	1555	300	معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد السجدتين ثم قام فمشي حتي لحق الصفوف	346	6595059868184158581	154	292.0	123	166	92.77108764648438	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	true	3570470341399900199	150	194	695	903	1398	300	زرارة قال سالت احدهما صلوات الله عليهما------- عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله	1377	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms355	false	6416188276181707448	257	300	1269	1472	1472	300	زرارة قال سالت احدهما----------- عليهما السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله-	355	6595059868184158581	196	369.0	155	215	91.16278839111328	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	true	3570470341399900199	20	76	86	359	1398	300	الحسين بن ابي العلاء---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم ازل ذاكر الله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان--- سبقني بركعة فقال -ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	1377	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	3	61	18	300	1529	300	الحسين بن ابي العلاء وهو ممدوح عن الصادق------ عليه السلام قال قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة -قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	390	6595059868184158581	258	465.0	205	290	88.96551513671875	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	true	3065601761090839570	92	169	405	779	1385	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم ف------ان كان بينهم سترة او جدار- فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون -ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	1378	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms295	false	678229785678366452	62	129	324	657	1571	300	ابو جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس- تلك لهم بصلاة الا من كا---ن حيال الباب قال وقال هذه المقاصير -----------------------------انما احدثها الجبارون فليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	295	6595059868184158581	319	567.0	253	382	83.50785064697266	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	true	3065601761090839570	215	283	986	1308	1385	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عب------------------------------------د الله عليه السلام	1378	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	161	224	836	1153	1539	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه -رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكان----------------------------------------ك فاذا قام فالحق بالصف ورواه الكليني ايضا بطريق ضعيف وكذلك الشيخ ورواها الشيخ بطريق صحيح اخر ايضا عن عبد الرحمن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	343	6595059868184158581	218	401.0	169	358	60.893856048583984	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	true	347806622362237044	139	247	651	1156	1401	300	فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس ق---ال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال -ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض -اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1379	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms300	false	-4636224753100409989	0	107	0	504	1471	300	فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا مبسوطة و--كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر ---فلا باس به قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس -قال وان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض واسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	300	6595059868184158581	495	956.5	389	510	97.05882263183594	101	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	true	347806622362237044	64	92	303	443	1401	300	علي بن ابراهيم الهاشمي رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيته يقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس علي يساره احد	1379	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms302	false	8314405315726504042	63	90	330	462	1575	300	علي بن ابراهيم-------- رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيته بقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس علي يساره احد	302	6595059868184158581	131	252.5	104	140	93.57142639160156	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	true	347806622362237044	14	55	56	263	1401	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام	1379	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms348	false	679283974336068263	261	300	1385	1581	1581	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام-	348	6595059868184158581	191	372.0	154	207	92.2705307006836	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	true	-958266870322641027	267	288	1200	1304	1350	300	لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	1385	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms099	false	-4293746977965744857	240	261	1288	1392	1597	300	لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	99	6595059868184158581	104	208.0	83	104	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	true	-958266870322641027	115	155	520	694	1350	300	عن رجل ام قوما في قميص----- ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1385	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms100	false	-4041696666434172659	272	299	1468	1592	1595	300	عن رجل ام قوما في قميص واحد ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها ولفعل------------------------------------------------------- ابي جعفر عليه السلام	100	6595059868184158581	114	206.0	88	179	63.68714904785156	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	true	6416180815047413926	200	232	974	1126	1429	300	ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله	1387	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms091	false	1396611122112405755	238	269	1241	1384	1542	300	ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	91	6595059868184158581	142	272.0	111	152	93.42105102539062	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	true	6416180815047413926	88	128	416	622	1429	300	او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيءميان ايماء ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برءوسهما	1387	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms330	false	7135932280603591702	0	40	0	206	1643	300	او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برء-سهما	330	6595059868184158581	204	397.0	164	207	98.55072784423828	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	true	909886908973632446	236	300	1118	1446	1446	300	السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms090	false	-6542121336820811679	63	126	326	652	1586	300	الرحمن اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط ---الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	90	6595059868184158581	321	627.0	259	329	97.56838989257812	61	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	224	258	1064	1234	1425	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها	1389	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms092	false	2983583153684838225	129	163	636	806	1507	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها	92	6595059868184158581	170	340.0	136	170	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	271	293	1290	1399	1425	300	محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض	1389	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms096	false	8277985446295355657	0	22	0	109	1538	300	محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض	96	6595059868184158581	109	218.0	87	109	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	true	-8531938024483168832	21	160	95	762	1427	300	ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك--------------------------------------- ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال ابو عبد الله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم ابو عبد الله عليه السلام ثم قال له اتقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد الماء مات فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو فقال له ابو عبد الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو علي حد الحيتان فيكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو عبد الله عليه السلام فان الله تبارك وتعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها	1390	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms093	false	-6235590194456222576	14	137	67	657	1450	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا خ-------رجت من الماء تعيش خارجه من الماء فقال الرجل لا قال لا باس وفي رواية اخري ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه ميت الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم ابو عبد الله عليه السلام ثم قال له -تقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد الماء مات فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو فقال--- ابو عبد الله عليه السلام فانك تقول دا----بة تمشي علي اربع وليس هو علي حد الحيتان فتكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو عبد الله عليه السلام فان الله تبارك وتعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها	93	6595059868184158581	513	957.0	404	706	72.66288757324219	101	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1395	true	3517548037165408130	64	105	273	464	1334	300	رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	1395	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms081	false	3195243001284104744	39	81	185	378	1504	300	رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة----- وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	81	6595059868184158581	186	357.0	146	198	93.93939208984375	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1398	true	-4975511093133470498	255	286	1242	1386	1442	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	1398	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms126	false	-5911596430532057897	52	82	277	419	1656	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	126	6595059868184158581	138	266.5	108	144	95.83333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1399	true	5783876100312845451	41	80	185	382	1408	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه	1399	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms123	false	6956397933141815855	140	179	731	928	1559	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه	123	6595059868184158581	197	394.0	158	197	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	true	7661814531752068323	136	175	642	825	1390	300	عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا	1400	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms201	false	-6926572884063076720	234	273	1257	1440	1569	300	عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا	201	6595059868184158581	183	366.0	144	183	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	true	7661814531752068323	50	82	244	398	1390	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض------------------------------ قاعدا فان لم يقدر صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح ثم يفتح	1400	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms206	false	-3285474385806513732	263	300	1434	1612	1612	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن الصادق------ عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي قاعدا فان لم يقدر صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح ثم يفتح-	206	6595059868184158581	142	255.5	113	185	76.75675964355469	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	true	7661814531752068323	82	109	398	528	1390	300	عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود	1400	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms207	false	6993337652104940552	0	27	0	131	1646	300	عينيه ويكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح واذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود	207	6595059868184158581	128	249.0	101	131	97.70992279052734	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1401	true	-1708422416672727088	35	98	164	446	1397	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن ----------------------------------------مسل-م قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه 6 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------------------ عن رجل اجتمع عليه--- صلاة	1401	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	13	66	62	303	1452	300	-------------------------------------------بن مسلم لابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مرض فترك النافلة -قال يا محمد ليس- بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه وصحيحة عبد الله------------------ بن سن---------ا-------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل------ عليه من صلاة	468	6595059868184158581	159	210.5	121	344	46.22093200683594	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	true	3347561229573540489	249	294	1131	1376	1400	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms011	false	-5166038209132647705	79	123	455	699	1573	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	11	6595059868184158581	244	483.0	200	245	99.59183502197266	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	true	5229880249776315453	159	240	792	1177	1441	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله اقبل الصلاة او بعد فقال قبل الصلاة يخطب ثم يصلي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة--- يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاما اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	1408	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms014	false	-1456939774647084383	139	210	674	1021	1487	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين ومعني ذلك اذا كان امام عادل الحديث وما رواه الكليني في الموثق عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاما اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	14	6595059868184158581	244	356.5	194	488	50.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	true	2009756049310623888	106	234	508	1124	1440	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقي------------ن في------------------- يوم الجمعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وروي ايضا يتمها ركعتين ثم يستانف 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر ابن يزيد قال قال -ابو عبد الله عليه السلام من- صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر وروي لا باس في السفر ان يقرء ب----------------قل هو الله احد باب القنوت -في صلاة الجمعة	1412	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms168	false	-529514659960653679	192	285	1048	1500	1586	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------- اذا افتتحت صلاتك ب قل هو الله احد وانت تريد ان تقرا غيرها فامض فيها ولا ترجع الا ان تكون في يوم جمعة فانك ترجع الي الجمعة والمنافقين منها وصحيحة محمد -------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا -سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وموثقة عبيد بن زرارة ---------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صلي الج------------معة واراد---------------------------------------------------- ان يقرا سورة الجمعة فقرا قل هو الله احد قال --يعود الي سورة الجمعة	168	6595059868184158581	265	315.5	201	666	39.789791107177734	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	true	2887082362474098539	63	141	302	692	1455	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية	1413	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms235	false	-7629779250226187807	37	100	180	506	1585	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وصحيحة--------------------------------------------------------------- عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جم-عة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية	235	6595059868184158581	320	615.5	257	390	82.05128479003906	61	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	true	-3455932498279982922	53	152	256	715	1411	300	---قال قال----- ابو عبد الله عليه السلام وقت المغرب في السفر الي ثلث الليل وروي ايضا الي نصف الليل باب حد المسير الذي تقصر فيه الصلاة 1 علي بن ابرا-------------------------------------------------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ------ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 3 محمد بن ي-------------حيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي-------------------------- عبد الله عليه السلام	1417	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	170	256	812	1250	1473	300	الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل---------------------------------------------------------------------- الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا وفي الصحيح والحسن وكذا الكليني في الحسن لابراهيم-------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ ورويا ايضا في الحسن لابراهيم بن هاشم عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بري-------د وروي الشيخ في الصحيح عن حماد بن -عثمان عن محمد بن النعمان------------------- عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	536	6595059868184158581	253	367.5	197	567	44.620811462402344	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	true	-3455932498279982922	192	274	907	1286	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فيء وعير ثم جزوه الي اثني عشر ميلا فكان- ثلاثة الاف و خمسماءة ذراع كل ميل	1417	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms538	false	2975811750739078435	10	64	50	300	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي ف-ء وعير وفي اخره---------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جزوه علي اثني عشر ميلا فكانت ثلاثة الاف و-خمسماءة ذراع كل ميل	538	6595059868184158581	241	447.0	187	380	63.421051025390625	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1418	true	1133984954511359973	84	193	392	967	1471	300	الحذاء عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم خرجوا في سفر فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي فرسخين او علي ثلاثة فراسخ او اربعة تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم قال ان كانوا--- بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا	1418	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms477	false	3674629741600618101	40	150	235	813	1579	300	الضعيف عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم خرجوا في سفر فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي فرسخين او علي ثلاثة فراسخ او اربعة تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم واقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم قال ان كانوا قد بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا	477	6595059868184158581	570	1129.0	461	578	98.61591339111328	106	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1418	true	1133984954511359973	223	254	1099	1249	1471	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس قال	1418	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms546	false	-2342195704374981590	269	300	1428	1577	1577	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس قال-	546	6595059868184158581	149	293.0	119	150	99.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1418	true	1133984954511359973	277	300	1356	1471	1471	300	الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد-	1418	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms547	false	1248976369588998370	226	249	1138	1254	1570	300	الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد	547	6595059868184158581	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	true	8314036417472617158	209	272	954	1240	1366	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر -قال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر كما فاتته 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال	1419	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms458	false	1296760191629534555	216	263	1164	1392	1579	300	بن هاشم -------------------------قال قلت له رجل فاتت--------ه صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر كما فاتته وموثقة عمار قال سالت ابا عبد الله------------------------- عليه السلام عن -	458	6595059868184158581	192	330.5	150	287	66.89895629882812	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	true	8314036417472617158	21	87	91	388	1366	300	قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1419	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms547	false	1248976369588998370	103	156	542	788	1570	300	قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج وموثقة عمار----- ع----------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	547	6595059868184158581	234	449.0	182	297	78.78787994384766	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	true	-3402864090751051138	29	246	131	1106	1371	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال------- سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فقال لا	1420	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms481	false	-2816086264271293934	8	153	47	704	1414	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة فان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك ورويا في الحسن ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم عن ------------------------ابي ايوب الخراز قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد-------- بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس ق-ال لا	481	6595059868184158581	631	1222.5	489	982	64.25662231445312	138	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	true	-8239860991199560325	69	124	347	605	1439	300	احمد بن محمد بن ابي نصر-------- قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته ويقيم اليوم واليومين والثلاثة ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه 4 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1421	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms494	false	-2837457659086599797	122	164	595	808	1463	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته ويقيم اليوم واليومين والثلاثة ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه وموثقة عمار -----------------------------------عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام في الرجل	494	6595059868184158581	191	346.0	151	266	71.80451202392578	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	true	-8239860991199560325	209	300	1014	1439	1439	300	عن مح------------------------مد بن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الضياع بعضها قريب من بعض يخرج فيقيم فيها يت-----م او--------------- يقصر قال يتم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن---------------------------------------- حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان-	1421	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	52	140	240	667	1480	300	بن محمد بن عمران عن بعض اصحابنا عن ابي-------- عبد الله عليه السلام -قال قلت له----------------------- الرجل--------------------------------- يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة يقصر -او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة وما رواه ---------حماد عن ا------لصادق عليه السلام في قول الله تعالي- فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغ- الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان	510	6595059868184158581	258	365.0	198	510	50.588233947753906	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1422	true	3292201809688839437	18	121	74	557	1383	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر ام يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمران بن محمد عن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين--------- يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	1422	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	26	96	116	449	1480	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر ام يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق وصحيحة عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران بن محمد بن عمران------ عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	510	6595059868184158581	314	597.5	247	492	63.821136474609375	64	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	true	-559397599348321809	150	200	702	937	1419	300	ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني صلاة الليل في السفر -فاقضيها في النهار فقال نعم ان اطقت ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان ع----ن الحلبي انه سال ابا عبد ال--له عليه السلام عن صلاة النافلة ------علي البعير	1423	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms470	false	9118858051330362471	60	102	303	513	1531	300	ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني صلاة الليل في السفر افاقضيها في النهار فقال نعم ان اطقت ذلك وصحيحة معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال --------------كان علي ب-----------------------ن الحسين عليه السلام يقول اني لاحب ان ادوم علي العمل -	470	6595059868184158581	139	215.0	108	248	56.04838562011719	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	true	-8008474544197552917	119	216	587	1048	1448	300	المغيرة عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما -ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعد ما ينصرف ويتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة 23 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي عن معاوية بن وه----------------------------------------------------------------ب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1430	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms250	false	-2651729692999515452	70	152	363	792	1541	300	المغيرة -------------ع------------------------ن الصادق عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر-------- فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر- بعد-ما يركع مضي ثم سجد سجدتين بعد------ما ينصرف يت-شهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة والاولي حمل هذه--------------------------------- علي الاستءناف ايضا منهاج اعلم ان الاخبار الواردة في حكم التشهد وبيانه مختلفة جدا فيظهر من بعضها عدم الوجوب كرواية بكر بن حبيب قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن	250	6595059868184158581	277	427.5	218	528	52.462120056152344	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1432	true	-461072094395098713	272	300	1279	1414	1414	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقض ما فاتك من صلاة النهار بالنهار وما فاتك من صلاة الليل بالليل قلت اقضي وترين في ليلة-	1432	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms470	false	9118858051330362471	127	155	644	780	1531	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقض ما فاتك من صلاة النهار بالنهار وما فاتك من صلاة الليل بالليل قلت اقضي وترين في ليلة	470	6595059868184158581	135	265.0	108	136	99.26470947265625	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	true	893115430579155676	156	218	744	1033	1426	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-------- عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ما شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء -----7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يصليها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء	1433	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms450	false	5223817740116741263	55	103	282	520	1501	300	الحلبي لابراهيم بن هاشم عنه عليه السلام انه سءل عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ---شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء وصحيحة محمد------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يقضيها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء	450	6595059868184158581	206	342.5	162	302	68.21192169189453	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	true	893115430579155676	16	51	67	236	1426	300	مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ	1433	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms464	false	8740673765885364585	140	175	728	896	1558	300	مرازم قال سال اسماعيل -بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ	464	6595059868184158581	168	331.0	133	169	99.40828704833984	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	true	893115430579155676	51	87	236	418	1426	300	قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها -قلت اصلحك الله وجعلت فداك---- مرضت اربعة اشهر لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	1433	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	230	268	1082	1274	1452	300	قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله وجعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	468	6595059868184158581	182	345.5	146	192	94.79166412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	true	-7021372536337345348	209	300	976	1397	1397	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------------------- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر--- علمه-------------- قلت--- فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله ف--طلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله----------- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي-	1434	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	47	149	220	685	1452	300	عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما-لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر ما عليه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء------------- فقال ان كان شغله في طلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	468	6595059868184158581	390	658.0	307	487	80.08213806152344	70	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	true	5675389320209334201	175	230	829	1092	1428	300	محمد بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب عليه السلام اية ساعة شءت من ليل او نهار 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي السراد قال سال ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام	1435	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms465	false	-2962998827843849182	210	250	1172	1364	1611	300	محمد بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي---------- ساعة شءت من ليل او نهار ومنها رواية حسان--------------------------- بن مهران --------------------------قال سالت-------- ابا عبد الله عليه السلام	465	6595059868184158581	168	285.0	131	263	63.878326416015625	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	true	5675389320209334201	0	71	0	346	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد لكل -صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	1435	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	149	223	685	1043	1452	300	القضاء فهل يجزي--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال---- فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق -قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها مد لكل مسكين -قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال اذن مد لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	468	6595059868184158581	318	557.0	251	373	85.25469207763672	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	true	-3318120503020199719	139	190	673	948	1451	300	محمد بن اسماعيل قال سالته قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرء ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرء فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	1437	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms153	false	-4916358948891161252	156	207	754	1028	1509	300	محمد بن اسماعيل قال سالته قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب ايصلي المكتوبة علي الارض فيقرا ام الكتاب وحدها ام يصلي علي الراحلة فيقرا فاتحة الكتاب والسورة -قال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	153	6595059868184158581	268	525.0	217	275	97.45454406738281	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1463	true	-9187638003504437200	149	186	699	908	1480	300	ثم التفت فاذا بصفوف من الملاءكة والمرسلين والنبيين فقيل يا محمد سلم عليهم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فاوحي الله اليه ان- السلام والتحية والرحمة والبركات انت وذريتك ثم اوحي الله اليه ان لا يلتفت يسارا	1463	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms268	false	-3500062911099502618	178	214	953	1155	1639	300	ثم التفت فاذا بصفوف من الملاءكة والمرسلين والنبيين فقيل يا محمد سلم عليهم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فاوحي الله اليه انا السلام-------- والرحمة والبركات انت وذريتك ثم اوحي الله اليه ان لا يلتفت يسارا	268	6595059868184158581	201	394.0	165	210	95.71428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	true	3117770744529629402	164	191	763	915	1402	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن	1512	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms443	false	599602246368923261	273	300	1353	1504	1504	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن-	443	6595059868184158581	151	297.0	125	152	99.34210205078125	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	true	3117770744529629402	191	220	915	1043	1402	300	رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج او-ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة-- لابد ان يءديها	1512	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms444	false	-3735089907800935725	0	31	0	131	1552	300	رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة و لابد ان يءديها	444	6595059868184158581	128	245.5	99	131	97.70992279052734	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	true	-5189072545202399964	202	261	924	1211	1389	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او ---حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة والصوم فليس عليه قضاءهما	1513	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms443	false	599602246368923261	208	265	1039	1316	1504	300	بن هاشم عن عمر -------------بن اذينة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او في حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة والصوم فليس عليه قضاءهما	443	6595059868184158581	266	512.0	210	290	91.72413635253906	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1559	true	-4678283071445741014	136	178	662	861	1425	300	عليه السلام يقول لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله عز وجل به فانفقوه فيما نهاهم الله عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	1559	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms065	false	3012753535270296113	66	104	347	528	1570	300	عليه السلام قا-ل لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله------- به فانفقوه فيما نهاهم -----عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم -----عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	65	6595059868184158581	179	332.0	141	199	89.94974517822266	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	true	-1056791704466447698	116	167	519	761	1351	300	عليه السلام ا----ساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحب----ه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سالته ما حد المر-ض الذي يجب علي صاحبه	1628	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms122	false	-5416643605949558743	254	299	1343	1565	1569	300	عليه السلام انه يسال- ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة -قال ذاك اليه هو اعلم بنفسه-- وفي صحيحة جميل ان-------ه سال ابا عب----د الله عليه ا-------لسلام ما حد المريض الذي يصلي قاعدا ---	122	6595059868184158581	170	246.5	132	251	67.72908020019531	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	true	2095701079121305945	176	289	793	1292	1340	300	ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله او رسولا لمن يعص- الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم مسلمين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم او مع رجل من اخوانه ايفطر او يصوم قال يفطر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن -مسلم عن احدهما--------------------- عليهما السلام في-------- الرجل يشيع اخاه----- مسيرة يوم او يومين او ثلاثة -------------قال ان كان في شهر رمضان---- فليفطر	1637	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	0	88	0	408	1480	300	ان يكون رجل- سفره الي صيد او في معصية الله او رسولا لمن يعصي الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم مسلمين وموثقة عب-----------------------------------------------------------يد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر ام يتم ---------------------------------------------قال يتم لانه ليس بمسير حق وصحيحة عمر------------ان بن --------------------------محمد بن عمران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر	510	6595059868184158581	257	339.5	195	553	46.473777770996094	47	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1641	true	-682950102361544711	72	114	317	518	1335	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة	1641	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms481	false	-2816086264271293934	194	235	902	1098	1414	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع-----ليه السلام قال سالته عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة	481	6595059868184158581	190	376.0	150	201	94.5273666381836	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1641	true	-682950102361544711	25	64	101	284	1335	300	ابي بصير قال اذا قدمت ارضا وانت تريد ان تقيم بها عشرة ايام فصم واتم وان كنت تريد ان تقيم اقل من عشرة ايام فافطر ما بينك وبين شهر فاذا بلغ الشهر فاتم الصلاة والصيام وان قلت ارتحل غدوة	1641	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms489	false	-8248494020878863619	213	252	1062	1245	1498	300	ابي بصير قال اذا قدمت ارضا وانت تريد ان تقيم بها عشرة ايام فصم واتم وان كنت تريد ان تقيم اقل من عشرة ايام فافطر ما بينك وبين شهر فاذا بلغ الشهر فاتم الصلاة والصيام وان قلت ارتحل غدوة	489	6595059868184158581	183	366.0	144	183	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1659	true	-6437849996950723033	37	116	176	549	1438	300	بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل- مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان 3 محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي -	1659	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	164	232	864	1202	1563	300	بن -هاشم عن ا------لصادق عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها -يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقيمون خلفه فيد-خل ويدعهم مرارا الحديث ورواية محمد-------------------------------- بن يحيي قال كنت عند----------------------------------------- ابي----------------- عبد الله عليه السلام فسءل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل فقال نعم قد كان رسول الله عليه	282	6595059868184158581	241	401.5	190	437	55.14874267578125	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1672	true	-8940156037887894038	126	165	612	784	1417	300	عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزنا قلت ولم ذاك قال لا-نهم يرون حقهم في يد غيرهم	1672	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms016	false	474574827576444807	48	87	252	420	1514	300	عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام ----قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن- قلت ولم ذاك قال لا نهم يرون حقهم في يد غيرهم	16	6595059868184158581	167	321.0	129	173	96.53179168701172	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	true	3422199207137028073	151	197	720	956	1464	300	اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	1879	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms259	false	-4501350821181438	0	40	0	201	1574	300	اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم و------------صل ركعتين واجعله امامك واقرا فيهما----------------------- قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	259	6595059868184158581	195	363.5	155	236	82.62712097167969	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1953	true	8168135790480670591	70	269	332	1283	1446	300	-------عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم اتموا واذا لم يدخلوا منازله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قصروا ----------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا خرجوا حجاجا قصروا واذا زاروا ورجعوا الي منازلهم اتموا --3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر --وصنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ستة سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعته فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه فقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر -قال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا	1953	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms537	false	-3136311465421094170	20	233	101	1153	1491	300	والشيخ في الصحيح-------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- اهل مكة اذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم اتموا واذا لم يدخلوا منازلهم قصروا وروي الشيخ عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم التقصير قال في بريد ويحهم كانهم لم يحجوا مع رسول الله صلي الله عليه واله فقصروا والكليني في الحسن لابراهيم بن هاشم ----------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا خرجوا حجاجا قصروا واذا زاروا ورجعوا الي منازلهم اتموا وفي الحسن لابراهيم ايضا----------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر ثم صنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ست- سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعته فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه وقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر فقال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا	537	6595059868184158581	849	1588.5	673	1121	75.73594665527344	165	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	true	6949384399420684472	34	129	166	626	1417	300	فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر----------------------- وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك قال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة صاحبكم فصلي العصر اربعا---------------- فلم يزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي اليوم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن---- ابي عبد الله	1954	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms537	false	-3136311465421094170	248	300	1235	1491	1491	300	فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين الي اخر ما قال ثم اقبل عليهم واتبعهم وصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العصر اربعا قال عليه السلام فلم تزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي اليوم وفي الصحيح عن ------------محمد-------------------------------------- بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله-	537	6595059868184158581	168	270.0	133	503	33.399600982666016	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	true	-162896654367500181	59	151	271	714	1408	300	عن احمد بن محمد بن ابي----------------------------------------------- نصر عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابي الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ---عن اسماعيل بن---- مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام	1958	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms523	false	4211484500061115778	180	271	913	1358	1508	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي الذي اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عنه عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم ورويا في الصحيح -----------------عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة و-------------------------احدة ورويا ايضا في سند لا يخلو عن قو-ة عن ابي ب----صير ------عن ابي عبد الله عليه السلام	523	6595059868184158581	344	598.5	266	498	69.07630157470703	62	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1959	true	-5721174820378286276	0	91	0	453	1434	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر -------عليه السلام ان الرواية قد اختلف- عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير في الحرمين فمنها بان يتم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذ- كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطة قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فاني احب لك اذا دخلتهما	1959	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms522	false	-3737176269900029938	210	300	1088	1536	1536	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان الرواية قد اختلفت عن اباءك------------- في الاتمام والتقصير في الحرمين فمنها بان يتم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما-	522	6595059868184158581	437	838.0	349	462	94.5887451171875	84	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms1959	true	-5721174820378286276	91	151	453	747	1434	300	ان لا تقصر وتكثر فيهما -الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت -اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة باب فضل الصلاة في المسجد الحرام وافضل بقعة فيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم- قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن	1959	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms523	false	4211484500061115778	0	45	0	228	1508	300	ان لا تقصر وتكثر فيهما بالصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت فاي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة وروي الشيخ---- في الصحيح عن عبد الرحم--------------------------------------------------------------ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله--- عليه السلام عن	523	6595059868184158581	190	323.5	148	297	63.97306442260742	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms2011	true	-4403605074072188210	221	300	1092	1483	1483	300	منصور قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول تتم الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة في------------ المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وعند قبر-	2011	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms524	false	5700670821668801480	0	98	0	498	1492	300	منصور قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول تتم الصلاة الحديث ورويا ايضا عن عبد الملك القمي بسند فيه محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام وروي الكليني ع---------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن -----مسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وعند قبر	524	6595059868184158581	315	578.5	254	560	56.25	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms2012	true	-2024960892099289412	1	171	7	823	1436	300	عليه السلام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الملك القمي ----------------------عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي-------------------------------------اد عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال نعم زر الطيب واتم الصلاة فيه قلت فان بعض اصحابنا يرون التقصير قال انما يفعل ذلك الضعفة باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليعل اعلي منزله وليصل ركعتين وليءم بالسلام الي قبورنا فان لك يصل الينا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد----------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------------ن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	2012	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms524	false	5700670821668801480	8	191	36	947	1492	300	عليه السلام يقول تتم الصلاة الحديث ورويا ايضا عن عب-----------------د الملك القمي بسند فيه محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام وروي الكليني عن ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ----ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن مسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وعند قبر الحسين عليه السلام ورويا ايضا عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال نعم زر الطيب واتم الصلاة فيه قلت فان بعض اصحابنا يرون التقصير قال انما يفعل ذلك الضعفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الشيخ في الصحيح عن صفوان بن يحيي الذي اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه عن عمر بن رياح قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت امر علي المدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم وروي ايضا عنه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال	524	6595059868184158581	443	608.5	351	1175	37.70212936401367	80	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms2565	true	-7142736447388126125	4	137	17	647	1412	300	عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر فقال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة عدلين فقال ليس هذا بطلاق فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله عز وجل فقلت له فان طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرته فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان تعرف منه خير---ا 7 علي----------------------------------- بن ابراهي----م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير وغيره عن ابي جعفر عليه السلام	2565	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms054	false	5714953539382636002	176	257	911	1290	1510	300	--------عن احمد بن محمد بن ابي نصر -------عن ابي الحسن عليه السلام انه قال له--------------------------------------------------------- جعلت فداك كيف طلاق السنة -قال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله تعالي- في كتابه ثم قال عليه السلام في اخر الرواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان يعرف منه خير وما رواه في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال سمعت عليا----------------------------- عليه السلام	54	6595059868184158581	259	380.0	199	672	38.54166793823242	47	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms2897	true	7156546685248617968	222	255	1068	1225	1457	300	فقال الرجل جعلت فداك انها في بلادي وانما هي كلاب تخرج من الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا خرجت من الماء تعيش خارجة من الماء فقال الرجل لا قال فلا باس	2897	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms093	false	-6235590194456222576	0	33	0	155	1450	300	فقال الرجل جعلت فداك انها في بلادي وانما هو كلاب تخرج من الماء ق-ال ابو عبد الله عليه السلام اذا خرجت من الماء تعيش خارجه من الماء فقال الرجل لا قال -لا باس	93	6595059868184158581	152	294.0	119	157	96.8152847290039	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms2900	true	-389737501385376823	262	285	1231	1348	1409	300	السلام عن الثوب الملحم بالقز والقطن والقز اكثر من النصف ايصلي فيه قال لا باس وقد كان لابي الحسن عليه السلام منه جباب	2900	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms099	false	-4293746977965744857	47	70	243	359	1597	300	الصحيح عن الثوب الملحم بالقز والقطن والقز اكثر من النصف ايصلي فيه قال لا باس -قد كان لابي الحسن عليه السلام منه جبات	99	6595059868184158581	111	212.0	88	117	94.87179565429688	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3354	true	-385712856454511428	203	300	960	1423	1423	300	عن العلاء بن سيابة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام لا يجيز شه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة الاجير باب ما يرد من الشهود 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم قال قلت فالفاسق والخاءن قال ذلك يدخل في الظنين 2 عنه عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يرد من الشهود---- فقال الظنين والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن-	3354	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	183	289	972	1513	1565	300	عن العلاء بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------------------------------------- شهادة من يلعب بالحمام قال لا باس اذا لم يعرف بفسق وروي الشيخ ايضا باسناده المتقدم قال سمعته يقول لا باس بشهادة ال------------------------------------------------------ذي يلعب بالحمام ولا باس بشهادة صاحب السباق المراهن عليه الحديث وروي الكليني والشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم قال قلت فالفاسق والخاءن قال ذلك يدخل في الظنين وايضا في الصحيح----------- عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يرد من الشهود قال فقال الظنين والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن	53	6595059868184158581	321	533.0	251	645	49.76744079589844	58	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3356	true	-6111654969183554528	16	58	79	304	1424	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تقبل شهادة سابق الحاج لانه قتل راحلته وافني زاده واتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 11 وبهذا الاسناد--------------------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام	3356	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms054	false	5714953539382636002	24	72	129	390	1510	300	عن ا--لباقر عليه السلام قال لا تقبل شهادة سابق الحاج -انه قتل راحلته وافني زاده واتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء وما رواه الكليني والشيخ عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	54	6595059868184158581	196	350.5	157	264	74.24242401123047	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3356	true	-6111654969183554528	235	292	1116	1387	1424	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم 2 ا--------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا------------------------------ عبد ------------الله عليه السلام	3356	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms054	false	5714953539382636002	61	121	334	634	1510	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد-ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم وفي معناه صحيحة محمد بن --------------------------الفضل عن ابي الصباح عنه عليه السلام وفي معناهما ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عنه عليه السلام	54	6595059868184158581	197	335.0	155	327	60.24464797973633	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3357	true	1992956936097636455	27	120	133	576	1416	300	كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا جازت شهادته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام شهد عنده رجل وقد قطعت يده ورجله بشهادة فاجاز شهادته وقد كان تاب و قد عرفت توبته 4 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ليس يصيب احد حدا فيقام عليه ثم يتوب الا جازت شهادته ----------------------5 علي بن -------ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرا-----------ر عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	3357	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms054	false	5714953539382636002	138	189	719	967	1510	300	كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خير- جازت شهادته ورويا ايضا ع----------------------------------------------------------------ن امير المءمنين عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس يصيب احد حدا فيقام عليه ثم يتوب الا جازت شهادته وما رواه الكليني والشيخ عنه في الحسن لابراهيم عن احمد----------- بن محمد بن ابي نص----------------------ر عن ابي---- الحسن عليه السلام انه	54	6595059868184158581	181	215.5	138	484	37.39669418334961	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3362	true	-8784498866346929188	44	78	194	375	1459	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران---- فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهاد-تهم جميعا	3362	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms052	false	7638709406984404944	265	300	1440	1623	1623	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران قال فقال اذا كان ار--بعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهاداتهم جميعا-	52	6595059868184158581	175	331.0	143	186	94.08602142333984	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3362	true	-8784498866346929188	78	123	375	598	1459	300	واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا و علي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق 6 علي بن ابراهيم عن ابي--------------------ه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال	3362	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	0	40	0	204	1565	300	واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعل-ي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق وما رواه في الصحيح ايضا عن يونس عن بعض رجاله عن----------------------------------- ابي -عبد الله عل--يه السلام قال	53	6595059868184158581	154	272.0	123	243	63.37448501586914	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3388	true	-1553712172823297872	277	300	1347	1453	1453	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا -قيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي-	3388	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	28	51	151	259	1565	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي	53	6595059868184158581	106	202.0	84	108	98.14814758300781	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3389	true	-8094288920080338389	0	36	0	203	1467	300	بقول البين-------------ة اذا لم يعرفهم من غير مسالة قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها -ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3389	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	51	87	259	463	1565	300	بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم------------- قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	53	6595059868184158581	187	346.0	154	217	86.17511749267578	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	true	-5545674195948639032	32	91	177	486	1543	300	بالله من الشيطان الرجيم لان الشيطان اكثر ما يهم بالانسان اذا كان وحده واذا خرج من الخلاء اخرج رجله اليمني قبل اليسري 42-------------------------------------------------------------- ووجدت بخط سعد بن عبد الله حديثا اسنده الي الصادق عليه السلام انه قال من كثر عليه السهو في الصلاة فليقل اذا دخل الخلاء بسم الله وبالله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم	3740	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms436	false	182111326753466478	61	112	294	572	1512	300	بال---------------------------------------------------------------------------------------------له السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره وتزجره وتطرده عنك وقال الصدوق في الفقيه ووجدت بخط سعد بن عبد الله حديثا اسنده الي الصادق عليه السلام انه قال من كثر عليه السهو في الصلاة فليقل اذا دخل الخلاء بسم الله وبالله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم	436	6595059868184158581	200	368.0	161	371	53.908355712890625	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	true	-3783470219851392175	179	243	871	1183	1479	300	رجل لم يصب --ماء و حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طه-ر بتيمم وقال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب ماء قال يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	3771	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms364	false	6819220180615385178	78	137	421	723	1550	300	رجل لم يصب الماء و-حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و-يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان -------انه دخلها وهو علي طهور بتيمم -قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ف--احدث فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا و--يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	364	6595059868184158581	295	537.5	236	316	93.35443115234375	55	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	true	-8388620997944117093	233	291	1149	1433	1483	300	بن حمران -النهدي وجميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جع--ل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 225 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام	3772	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms335	false	7089748431856242457	138	187	712	963	1548	300	بن حمران قال-----------ا قلنا لابي عبد الله عليه السلام--- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله تعالي قد جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا --وموثقة ابن بكير عن --الصا---------دق عليه السلام	335	6595059868184158581	213	341.5	168	287	74.21602630615234	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	true	-8861051532133570991	138	170	748	927	1547	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي----- يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 601 وقال	3821	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms014	false	-1456939774647084383	220	253	1072	1256	1487	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي بقوم يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام وما رواه	14	6595059868184158581	173	333.0	141	184	94.02173614501953	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	true	7015598081355617512	134	157	676	786	1526	300	عليه-- السلام---- من صلي المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة	3835	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms275	false	-5365183492856771291	24	48	127	243	1546	300	عليهما السلام قال من صلي المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة	275	6595059868184158581	110	208.0	87	116	94.82758331298828	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	true	4006246979014339834	165	208	782	982	1430	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام-- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار --درهم	3848	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms081	false	3195243001284104744	240	284	1213	1416	1504	300	محمد بن مسلم ايضا وفي حسنته ايضا قلت الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم	81	6595059868184158581	182	331.0	140	204	89.21568298339844	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	true	4006246979014339834	130	163	604	773	1430	300	عن الرجل---- معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني علي الانفراد	3848	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms087	false	-5584134218560811422	250	283	1337	1503	1591	300	عن --رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال ابن بابويه----- رحمه الله يعني علي الانفراد	87	6595059868184158581	153	281.0	122	173	88.4393081665039	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3849	true	8189571824407812048	62	95	292	450	1467	300	عن الرجل هل يصلح ان يصلي علي الرطبة النابتة -----قال اذا الصق جبهته علي الارض فلا باس 763 وساله عن الصلاة علي الحشيش النابت او الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس	3849	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms216	false	4055188415452700496	134	159	688	815	1557	300	عن الرج---ل-------- يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته ب---الارض فلا باس وعل-------------------ي الحشيش النابت--- الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس	216	6595059868184158581	118	197.0	94	163	72.39263916015625	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3851	true	1694149597311035333	170	197	788	907	1368	300	الرجل يري في ثوبه خرء الطير او غيره هل يحكه وهو في صلاته قال لا باس وقال لا باس ان يرفع الرجل طرفه الي السماء وهو يصلي	3851	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms380	false	2661719975104805312	42	69	204	323	1560	300	الرجل يري في ثوبه خرء الطير او غيره هل يحكه وهو في صلاته قال لا باس وقال لا باس ان يرفع الرجل طرفه الي السماء وهو يصلي	380	6595059868184158581	119	238.0	92	119	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3855	true	7242592943923602515	188	213	906	1030	1443	300	وهذه رخصة الاخذ بها ماجور و--راده--ا ماثوم والاصل ما ذكره ابي رحمه الله في رسالته الي وصل في الخز ما لم يكن مغشوشا بوبر الارانب	3855	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms094	false	6181984461239812069	164	190	927	1055	1633	300	وهذه رخصة الاخذ بها ماجور والراد لها ماثوم والاصل ما ذكره ابي رحمه الله في رسالته الي وصل في الخز ما لم يكن مغشوشا بوبر الارانب	94	6595059868184158581	123	237.0	98	128	96.09375	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	true	-4716653499738733789	0	38	0	192	1461	300	ومن كان معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وان لم يسبح بها والتسبيح بالاصابع افضل منه بغيرها لانها مسءولات يوم الق----------------------------------يامة 830 وروي -حماد بن عثم--ان عن ا---بي عبد ال--له عليه السلام انه قال	3858	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms229	false	8926919074159288680	39	82	203	427	1560	300	ومن كان معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وان لم يسبح بها والتسبيح بالاصابع افضل منه بغيرها لانها مسءولات يوم القيامة فحيث ناسب هذا ذكر السبحة فنقول قد -----روي الشيخ في المصباح عن الحلبي ع-ن الكاظم عليه السلام---- قال	229	6595059868184158581	166	275.5	130	234	70.94017028808594	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3859	true	-4792400363329866404	97	210	491	1040	1477	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال قلت له الرجل يسجد و عليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه 838 قال يونس بن يعقوب رايت ابا عبد الله عليه السلام يسوي الحصا في موضع سجوده بين السجدتين 839 وروي عن علي بن بجيل انه قال رايت جعفر بن محمد عليهما السلام كلما سجد فرفع راسه اخذ الحصا من جبهته فوضعه علي الارض 840 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد--- فما اص---اب الارض منه فقد اجزاك وروي زرارة -عنه عليه السلا------------------------------م مثل ذلك 841 وسال رجل الصادق عليه السلام	3859	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms214	false	5054910857833481325	33	98	182	515	1562	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام ----قال قلت--- الرجل يسجد وع-ليه قلنسوة او عمامة -قال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه---------------------------------------------------------------------------------------------- وصحيحته الاخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا------لصادق عليه السلام ----قال ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد اي ذلك اصبت به الارض --------اجزاك وموثقة عمار عنه عليه السلام مثلها وفي رواية بريد بن معاوية العجلي ----------عن الباقر عليه السلام	214	6595059868184158581	254	400.0	200	586	43.34471130371094	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	true	5678512392610305412	43	91	199	435	1525	300	العلة في ذلك------ قال لان السجود خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل او يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها	3860	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms220	false	-3264399661713808834	163	211	841	1081	1547	300	العلة في ذلك الحكم قال لان السجود خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل و--يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها	220	6595059868184158581	233	452.0	186	242	96.28099060058594	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	true	6573864387242930668	124	148	606	715	1448	300	علي عليه السلام---- اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك	3865	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms339	false	3370859955345126803	54	79	257	370	1481	300	علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك	339	6595059868184158581	109	211.5	85	113	96.46017456054688	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3868	true	5958066644911778542	60	93	286	450	1439	300	عن رجل نسي من الاذان حرفا فذكره حين فرغ من الاذان والاقامة قال يرجع الي الحرف الذي نسيه فليقله وليقل من ذلك الحرف الي اخره ولا يعيد الاذان كله ولا الاقامة 895 وسال	3868	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms113	false	4968508462615924881	139	172	738	902	1610	300	عن رجل نسي من الاذان حرفا فذكره حين فرغ من الاذان والاقامة قال يرجع الي الحرف الذي نسيه فليقله وليقل من ذلك الحرف الي اخره ولا يعيد الاذان كله ولا الاقامة وقد يقال	113	6595059868184158581	159	313.0	126	164	96.95121765136719	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	true	4874418080565659310	106	227	535	1144	1515	300	فلما استمكن من القي--ام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه و--سجد ووضع يديه ----الي الارض قبل------ ركبتيه فقا----------ل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين --------والانف فهذه السبعة----- فرض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر و---وضع ظاهر قدمه ال-يمني علي باطن قدمه اليس-ر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد------- الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض	3876	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms224	false	-4001930664938527153	17	161	104	842	1583	300	علمه الصادق عليه السلام قال ثم كبر ------------------وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه وقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم --------الكفين والر-----كبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال --سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله تعالي في كتابه فقال ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة------------ ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن -علي ب-طن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم ي-ضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض	224	6595059868184158581	501	849.5	394	787	63.65946578979492	85	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3877	true	2347797241889371455	4	235	17	1189	1487	300	متكاسلا ولا متناعسا ولا مستعجلا ولكن علي سكون ووقار فاذا دخلت في صلاتك فعليك بالتخشع والاقبال علي صلاتك فان الله عز وجل يقول والذين هم في صلاتهم خاشعون ويقول وانها لكبيرة الا علي الخاشعين واستقبل القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك وقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك ول-----------ا ترفعه الي السماء وليكن نظرك الي موضع سجودك واشغل قلبك بصلاتك فانه لا يقبل من صلاتك الا ما اقبلت عليه منها بقلبك حتي انه ربما قبل من صلاة العبد ربعها او ثلثها او نصفها ولكن الله عز وجل يتمها للمءمنين بالنوافل وليكن قيامك في الصلاة قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل واعلم انك بين يدي من يراك ولا تراه وصل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها ابدا ولا تعبث بلحيتك ولا براسك ولا بيديك ولا تفرقع اصابعك ولا تقدم رجلا علي رجل وزاوج بين قدميك واجعل بينهما قدر ثلاث اصابع الي شبر ولا تتمطا ولا تتثاءب ولا تضحك فان القهقهة تقطع الصلاة ولا تتورك فان الله عز وجل قد عذب قوما علي التورك كان احدهم يضع يديه علي وركيه من ملالة الصلاة ولا تكفر فانما يصنع ذلك المجوس وارسل يديك وضعهما علي فخذيك قبالة ركبتيك فانه احري ان تهتم بصلاتك ولا تشغل عنها نفسك فانك اذا حركتها كان ذلك يلهيك ولا تستند الي جدار الا ان تكون مريضا ولا تلتفت عن يمينك ولا عن يسارك فان	3877	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms127	false	2371023723644228882	201	273	1105	1478	1619	300	متكاسلا ولا متناعسا ولا مستعجلا-------------------- فاذا دخلت فيها---- فعليك بالتخشع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخشع ببصرك لله عز وجل ولا ترفعه الي السماء-------------------------- واشغل قلبك بصلاتك فانه لا يقبل من صلاتك الا ما اقبلت----- منها بقلبك ول------------------------------------------------------------------------------------------------يكن قيامك في الصلاة قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل----------------------------------- وصل صلاة مودع و------------------------لا تعبث بلحيتك ولا براسك ولا ببدنك ولا تفرقع اصابعك ولا تقدم رجلا علي رجل ول----------------------------------------------------ا تتمطا ولا تتثاءب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلتفت عن يمينك ولا--- يسارك وان	127	6595059868184158581	352	607.5	283	1183	29.754859924316406	62	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3879	true	-2250556474919727540	3	30	13	143	1556	300	ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قطع سبعة حجب فكبر عند كل حجاب تكبيرة فاوصله الله عز وجل بذلك الي منتهي الكرامة	3879	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms139	false	4537454435485643809	246	273	1297	1426	1558	300	ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قطع سبع- حجب فكبر عند كل حجاب تكبيرة فاوصله الله عز وجل بذلك الي منتهي الكرامة	139	6595059868184158581	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3881	true	5767158665245898846	250	292	1320	1532	1570	300	----------------------التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة	3881	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms150	false	6812536274463466118	30	74	154	379	1595	300	التسبيح في الركعتين الاخيرتين افضل من القراءة قال--------- لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة	150	6595059868184158581	195	374.5	154	234	83.33333587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3882	true	-6961369921194129438	43	85	214	434	1547	300	انه قال امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا مضيعا وليك-ن محفوظا مدروسا فلا يضمحل و---------لا يجهل وانما بدء بالحمد دون ساءر السور لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد	3882	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms154	false	1171897747827155216	107	151	527	757	1565	300	انه قال امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا مضيعا وليكون محفوظا مدروسا فلا يضمحل ولا يهجر ولا يجهل وانما بدا بالحمد دون ساءر السور لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد	154	6595059868184158581	219	429.0	177	230	95.21739196777344	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3882	true	-6961369921194129438	257	287	1350	1496	1547	300	العلة التي---- من اجلها جعل الجهر في بعض الصلوات دون بعض ان الصلوات التي تجهر فيها انما هي في اوقات مظلمة فوجب ان يجهر فيها ليعلم المار ان هناك جماعة	3882	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms172	false	612775638358440661	222	252	1162	1307	1570	300	العلة التي جعل من اجلها---- الجهر في بعض الصلوات دون بعض ان الصل-اة التي يجهر فيها انما هي في اوقات مظلمة فوجب ان يجهر فيها ليعلم المار ان هناك جماعة	172	6595059868184158581	139	258.0	110	150	92.66666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3883	true	-1274278638468967228	93	184	472	957	1543	300	فقل اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني لله رب العالمين ثم قل سب--------حان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات ف----------------------ان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتسبيحة تامة تجزي للمريض والمستعجل ثم ارفع راسك من--------------------------------------------------------------------------- الركوع وارفع يد-----------------------يك واستو قاءما ثم ----------------------------قل سمع الله لمن حمده و---------------الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم اهل الجبروت والكبرياء والعظمة	3883	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms197	false	-5027987394551214760	179	276	961	1477	1605	300	وقل اللهم لك ركعت ---------ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين-------------- اهل الجبروت والكبرياء والعظمة	197	6595059868184158581	259	385.5	208	656	39.48170852661133	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3884	true	1330495981326327770	26	116	132	622	1574	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ومخي وعصبي وعظامي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالم-------------------------ين ثم تقول سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتسبيحة تامة تجزي للمريض والمستعجل ثم ارفع راسك من السجود واقبض يديك اليك قبضا فاذا تمكنت من الجلوس فارفع يديك بالتكبير وقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني واهد---ني وعافني	3884	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms229	false	8926919074159288680	230	278	1197	1451	1560	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت رب---------------------------------------------ي سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم --قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رفعت راسك ف--------------------------قل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وادفع عني وعافني	229	6595059868184158581	198	322.0	159	518	38.22393798828125	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	true	-4510331320369395629	1	74	6	367	1500	300	الرجل------ في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله رب العالمين 938 وقال الحلبي له اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم 939 وقال الصادق-------------- عليه السلام------ كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	3886	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms243	false	7761504388060433727	189	218	1028	1168	1598	300	الرجل يتكلم في صلاة الفريضة بكل شء يناجي--- رب-------------------------------------------------------------------------------------ه قال نعم وما نق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصدوق رحمه الله عنه عليه السلام مرسلا كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	243	6595059868184158581	103	151.5	81	387	26.614986419677734	17	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3887	true	-9062592587164575735	5	39	27	198	1576	300	وقل ف--الركعتين الاخيرتين اماما كنت او غير امام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاث مرات وان شءت قرات في كل ركعة منها الحمد ا----لا ان التسبيح افضل فاذا صليت	3887	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms147	false	3549167074034598107	128	164	707	884	1580	300	وقل في الركعتين الاخيرتين اماما كنت او غير امام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاث مرات وان شءت قرات في كل ركعة منها الحمد لله الا ان التسبيح افضل ويدل عليه	147	6595059868184158581	164	312.0	130	177	92.65536499023438	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	true	2516599911038070701	11	36	56	184	1536	300	معني قول الامام السلام عليكم فقال ان الامام يترجم عن الله عز وجل ويقول في ترجمته لاهل الجماعة امان لكم من عذاب الله يوم القيامة	3888	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms269	false	-2495303131510080424	14	39	76	204	1564	300	معني قول الامام السلام عليكم فقال ان الامام يترجم عن الله عز وجل ويقول في ترجمته لاهل الجماعة امان لكم من عذاب الله يوم القيامة	269	6595059868184158581	128	256.0	103	128	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	true	-1910971387855411362	9	32	37	176	1598	300	افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة	3889	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms272	false	7682915744237558081	237	260	1235	1374	1557	300	افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة	272	6595059868184158581	139	278.0	116	139	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	true	5096062158455819476	67	149	337	748	1540	300	عليه السلام يقول الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا وبذلك جرت السنة 964 وقال--------------------- هشام بن سالم-------- لابي عبد الله عليه السلام اني اخرج---------- واحب ان اكون معقبا فقال ان كنت علي وضوء فانت معقب 965 وقال النبي صلي الله عليه واله قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة اكفيك ما اهمك 966 وقال الصادق عليه السلام الجلوس بعد الصلاة الغداة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في	3893	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms271	false	-2571752659988592011	69	163	360	831	1550	300	عليه السلام هو-- الدعاء -------------في دبر الصلاة وانت جالس وفي كلمة الفاء اشعار بعدم الفصل وفي صحيحة هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخرج في الحاجة واحب ان اكون معقبا فقال ان كنت علي وضوء فانت معقب وروي في الفقيه مرسلا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام المءمن معقب ما دام علي الوضوء واستحبابه اجماعي بين المسلمين والاخبار به متواترة فروي شهاب بن عبد ربه وعبد الله بن سنان كلاهما في الصحيح عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعقيب----------------------- ابلغ في طلب الرزق من الضرب في	271	6595059868184158581	194	253.0	151	608	31.907894134521484	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	true	5096062158455819476	157	300	789	1540	1540	300	عبد الله بن جندب عن موسي بن جعفر عليهما------------------------- السلام انه قال تقول في سجدة ا----------------------------------------لشكر اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا------------------- نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر علي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي و---كنت عن خلقي غنيا صل-	3893	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms278	false	1761564266013094228	17	147	108	803	1577	300	عبد الله بن جندب لابراهيم بن هاشم قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما ا----قول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا صلي الله عليه واله نبيي وفلان وفلان الي اخرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت -يا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل	278	6595059868184158581	557	1007.5	451	839	66.38855743408203	94	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	true	-5042942145899688215	75	107	364	531	1467	300	من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب 969 وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد ان الصادق------ عليه السلام	3894	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms277	false	6728569371185446912	0	30	0	160	1622	300	من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب---- وفي الاحتجاج عن--------- الحميري عن صاحب الزمان عليه السلام	277	6595059868184158581	134	237.0	108	173	77.45664978027344	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	true	-5042942145899688215	3	45	13	211	1467	300	محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ---------------------------------------------------ثم تعود للسجود وتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله	3894	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms278	false	1761564266013094228	148	198	807	1042	1577	300	محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم -ضع خدك الايسر---------- وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ--- مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله	278	6595059868184158581	183	341.5	144	249	73.49397277832031	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	true	8578523977311862276	266	300	1293	1460	1460	300	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام---- سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي-	3895	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms275	false	-5365183492856771291	173	206	907	1073	1546	300	مرازم عن الصادق------ عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي	275	6595059868184158581	156	288.0	125	172	90.69767761230469	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3896	true	-105725472740941187	0	92	0	471	1470	300	الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا- له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا--- فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا قال ولا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ر---بنا لا علم لنا قال فيقول الله	3896	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms275	false	-5365183492856771291	206	300	1073	1546	1546	300	الحجاب بين العبد وبين الملاءكة ويقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ما ذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الله تبارك وتعالي ثم ماذا قال فلا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا---- فيقول الله-	275	6595059868184158581	459	891.5	369	478	96.02510833740234	85	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3899	true	7129560386869046394	45	143	243	721	1453	300	عليه السلام ع--------ن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل ف-------------------------قال يا رسول الله اليك اشكو----- ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره و تزجره وتطرده عنك 985 وروي عن عمر بن يزيد انه قال شكوت الي ابي عب---------------------د ال--له عليه السلام-------------------- السهو في المغرب فقال صلها بقل --------هو الله	3899	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms436	false	182111326753466478	4	102	16	510	1512	300	عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اتي----------------------------- رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله----- اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة او نقصان فقال اذا-------------------------------- دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره و-تزجره وتطرده عنك وقال الصدوق في الفقيه ووجدت بخط سعد بن------ عبد الله حديثا اسنده الي الصادق عليه السلام انه قال من كثر عليه السهو في الصلاة فليقل اذا دخل الخلاء بسم الله	436	6595059868184158581	339	539.5	265	567	59.788360595703125	58	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	true	1784009961839206357	159	191	784	927	1474	300	في الاوليين ولا تجب سجدتا السهو الا علي من قعد في حال قيامه او قام في حال قعوده او ترك التشهد او لم يدر زاد او نقص وهما بعد التسليم في ال-----------------زيادة	3900	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms397	false	-6526586694558227597	249	286	1321	1479	1548	300	في الفقيه-- ولا يجب سجدتا السهو الا علي من قعد في حال قيامه او قام في حال قعوده او ترك التشهد او لم يدر زاد او نقص ويحتمل ان يكون مراده من ذلك الشك في كل زيادة	397	6595059868184158581	116	209.5	88	160	72.5	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	true	1784009961839206357	240	282	1190	1387	1474	300	عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد-سها فليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	3900	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms399	false	-5213259099173275273	179	221	976	1173	1612	300	عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و-اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	399	6595059868184158581	195	379.0	154	198	98.48484802246094	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	true	1784009961839206357	196	236	959	1166	1474	300	عليه السلام--- سجدتا السهو--------- بعد التسليم وقبل الكلام 995 واما حديث--------- صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن سجدتي السهو فقال اذا نقصت فقبل التسليم واذا زدت فبعده فاني افتي به في حال التقية	3900	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms399	false	-5213259099173275273	7	48	31	242	1612	300	عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت فبعده ومثله روي الصدوق عن صفوان بن مهران الجمال عن الصادق------ عليه السلام قال -سالته عن سجدتي السهو فقال اذا نقصت الحديث وقال الصدوق ----------اني افتي به في حال التقية	399	6595059868184158581	141	202.0	110	228	61.842105865478516	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	true	1784009961839206357	114	160	571	787	1474	300	ابو عبد الله عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي ما شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك قد نقصت 993 ومعني الخبر الذي روي ان الفقيه لا يعيد الصلاة انما ------هو في الثلاث والاربع لا في ------	3900	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms410	false	4664793937899216612	47	94	278	500	1478	300	ابو عبد الله عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي--- شككت فخذ بالاكثر واذا سلمت فاتم ما ظننت انك--- نقصت وروي عمار ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شء من السهو في الصلاة فقال الا اعلمك شيءا	410	6595059868184158581	145	238.5	112	228	63.596492767333984	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3901	true	2132777503133582933	135	186	650	896	1454	300	تكبيرة الافتتاح 999 وسال------ الحلبي ابا عبد ال--له عليه السلام---------- عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان في نيته ان يكبر قال نعم قال فليمض في صلاته 1000 وسال احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ال-----------رضا عليه السلام عن رجل نسي ان يكبر----- تكبيرة الافتتاح	3901	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms422	false	8084952561968867001	3	50	17	255	1546	300	تكبيرة الاحرام وغيره مثل صحيحة الحلبي -----عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في ص-------------------------------------لاته وروي الصدوق مرسلا عنه عليه السلام انه قال الانسان لا ينسي تكبيرة الافتتاح	422	6595059868184158581	155	229.5	120	280	55.35714340209961	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	true	-7859216010356519447	64	101	323	508	1469	300	السلام انه قال له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قال قلت اسهو في صلاتي كلها فقال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	3902	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms152	false	1896701091937744232	0	35	0	176	1570	300	السلام قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية---- قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة---- قلت اسهو في صلاتي كلها ق-ال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	152	6595059868184158581	170	319.0	135	185	91.89189147949219	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	true	-7859216010356519447	0	36	0	165	1469	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش ء عليه وقد تمت صلاته ف------------------------------قال قلت له رجل نسي -القراءة في	3902	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms172	false	612775638358440661	127	166	690	882	1570	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش-ء عليه وقد تمت صلاته وصحيحته الاخري عنه عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراءة ---	172	6595059868184158581	157	276.0	123	196	80.10204315185547	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	true	-7859216010356519447	228	265	1125	1304	1469	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عمن نسي ان يسجد----- واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها و--لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	3902	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms210	false	267677306436339608	31	69	187	371	1496	300	ابي بصير عن الصادق ع------------ليه السلام قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	210	6595059868184158581	155	276.5	123	196	79.08163452148438	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	true	-614406620201737095	133	183	662	928	1510	300	ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الركعتين الاوليين فاذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو --انصراف -----1015 وروي الحلبي عن --ابي عبد ال--له عليه السلام انه قال	3903	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms260	false	1399252811898535812	191	241	967	1239	1555	300	ابي كهمس ---------عنه عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين -اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف وحسنة ابن ميسر لثعلبة بن ميمون ع-ن الباقر عليه السلام---- قال	260	6595059868184158581	227	374.5	180	287	79.09407806396484	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	true	-614406620201737095	5	52	31	277	1510	300	علي بن --نعمان الرازي انه قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا واتيت ابا عبد الله	3903	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	254	300	1286	1529	1529	300	علي بن النعمان الرازي---- قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم وصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله-	390	6595059868184158581	239	459.0	194	248	96.37096405029297	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	true	-614406620201737095	174	225	885	1139	1510	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت --اربعا كانتا هاتان نافلة	3903	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms412	false	-2476912226407978884	83	133	424	671	1500	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا لم تدر -ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد و-سلم فان كنت انما صليت ركعتين كانت- هاتان تمام الاربع وان كنت صليت الاربع- كانت- هاتان نافلة	412	6595059868184158581	242	444.0	192	256	94.53125	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	270	300	1305	1452	1452	300	ابي يعفور ابا عبد الل------ه عليه السلام---------- عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ----ان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي -ركع فليتم-	3904	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms244	false	-4745180748124935318	142	176	754	922	1569	300	ابي يعفور في الصحيح ايضا عنه عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالث- فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم	244	6595059868184158581	135	226.0	108	169	79.88166046142578	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	64	103	311	488	1452	300	وروي-- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ر--كعة واحدة	3904	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms391	false	1966474091146270152	221	257	1118	1291	1515	300	ورواية محمد بن مسلم عن احدهما-- عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر --------انه قد فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة	391	6595059868184158581	156	279.0	121	183	85.24590301513672	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	0	39	0	188	1452	300	الفضيل بن يسار ابا عبد ال--له عليه السلام عن السهو فقال من يحفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو وانما السهو علي من لم يدر ازاد في صلاته ام نقص -------------------------------------------منها 1019 وروي الحلبي عنه عليه السلام -انه قال	3904	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms394	false	6766004949111089308	250	293	1289	1500	1532	300	الفضيل بن يسار -----عن الصادق عليه السلام عن السهو فقال من -حفظ سهوه واتمه فليس عليه سجدتا السهو -انما السهو علي من لم يدر ازاد في صلاته ام نقص منها ومثله موثقة سماعة وحسنة زرارة قال سمعت ابا ----------------جعفر عليه السلام يقول قال	394	6595059868184158581	151	248.0	116	234	64.52991485595703	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	241	265	1174	1283	1452	300	عن اسحاق بن عمار انه قال قال لي ابو الحسن الاول عليه السلام اذا شككت فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم	3904	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms410	false	4664793937899216612	272	296	1347	1456	1478	300	عن اسحاق بن عمار انه قال قال لي ابو الحسن الاول عليه السلام اذا شككت فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم	410	6595059868184158581	109	218.0	85	109	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	105	142	498	679	1452	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس	3904	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms415	false	3635694207871379907	85	120	429	595	1568	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي ابراهي------------م قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعة-- من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس	415	6595059868184158581	165	309.5	130	181	91.16021728515625	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	144	178	689	848	1452	300	عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا ف---قلت نعم قال	3904	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms431	false	-8623609083346030757	265	300	1298	1454	1454	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل-- الصالح عليه السلام قال سالته عن --رجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته -قال كل ذا قال قلت نعم قال-	431	6595059868184158581	149	267.0	116	162	91.97531127929688	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3905	true	-4368598711185595126	214	237	1049	1158	1466	300	انه من تكلم في صلاته ناسيا كبر تكبيرات ومن تكلم في صلاته متعمدا فعليه اعادة الصلاة و من ان في صلاته فقد تكلم	3905	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms366	false	8722580889961477573	131	153	678	785	1530	300	ان- من تكلم في صلاته ناسيا كبر تكبيرات ومن تكلم في صلاته متعمدا فعليه اعادة الصلاة و-من ان في صلاته فقد تكلم	366	6595059868184158581	107	204.0	85	109	98.1651382446289	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3905	true	-4368598711185595126	62	159	283	767	1466	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن ا--مام يصلي باربع-- نفر او بخم-----س فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا -يقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو--------- فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط والاعادة و الاخذ بالجزم	3905	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms423	false	-1923195079796460183	120	218	634	1134	1530	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه -قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب و----------الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط -الاعادة و-الاخذ بالجزم	423	6595059868184158581	457	839.0	366	513	89.08382415771484	83	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3907	true	-6593272712584187238	46	93	227	459	1487	300	باس ان يصلي الرجل الظهر خلف من يصلي العصر ولا يصلي العصر خلف من يصلي الظهر الا ان يتوهمها العصر فيصلي معه العصر ثم يعلم انها كانت الظهر فتجزي عنها 1031 وروي الحسن بن محبوب عن الرباطي عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3907	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms320	false	-8612346309314437518	25	68	133	343	1535	300	باس ان يصلي الرجل الظهر خلف من يصلي العصر ولا يصلي العصر خلف من يصلي الظهر الا ان يتوهمها العصر فيصلي معه العصر ثم يعلم انها كانت الظهر فيجزي عنه وربما يستدل له بصحيحة علي بن جعفر انه سال اخاه موسي---------------------- عليه السلام	320	6595059868184158581	162	289.0	127	232	69.82758331298828	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3907	true	-6593272712584187238	78	180	384	889	1487	300	الحسن بن محبوب عن الرباطي عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي انام رسو----له صلي الله عليه واله عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس ثم قام فبدا فصلي الركعتين اللتين قبل الفجر ثم صلي الفجر واسهاه في صلاته فسلم في --ركعتين ثم وصف ما قاله ذو الشمالين وانما فعل ذلك به رحمة لهذه الامة لءلا يعير الرجل المسلم اذا هو نام عن صلاته او سها فيها فيقال قد اصاب ذلك رسول الله صلي الله عليه وال-------------------------------------------------------------------------ه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو ال-----------نبي صلي الله عليه واله	3907	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms466	false	-2746748781762189427	8	116	50	574	1499	300	الحسن بن محبوب عن الرباطي عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي انام رسول الله صلي الله عليه واله عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس ثم قام فبدا فصلي الركعتين اللتين قبل الفجر ثم صلي الفجر واسهاه في صلاته فسلم في الركعتين ثم وصف ما قاله ذو الشمالين وانما فعل ذلك به رحمة لهذه الامة لءلا يعير الرجل المسلم اذا هو نام عن صلاته او سها فيها -يقال قد اصاب ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وما رواه الشهيد في الذكري عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام ان----------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	466	6595059868184158581	429	785.0	341	595	72.10083770751953	84	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	true	-4608589599936407192	217	248	1109	1261	1515	300	الصادق عليه السلام ي----صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح	3908	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms206	false	-3285474385806513732	269	298	1462	1605	1612	300	الصادق عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي قاعدا فان لم يقدر --------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح	206	6595059868184158581	134	244.0	106	157	85.3503189086914	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	true	-4608589599936407192	251	278	1274	1404	1515	300	عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود	3908	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms207	false	6993337652104940552	0	27	0	131	1646	300	عينيه ويكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح واذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود	207	6595059868184158581	128	249.0	101	131	97.70992279052734	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	true	8429478359952007600	76	115	379	573	1504	300	يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه ويجوز ل------------لمريض ان	3909	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms124	false	2368682951783827360	165	207	885	1091	1649	300	يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه وفي رواية اخري عن المريض لا	124	6595059868184158581	186	359.5	148	206	90.291259765625	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	true	8429478359952007600	140	192	708	984	1504	300	امير المءمنين عليه السلام---- دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول الله كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجلسوه فاجلسوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليءم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع وان كان لا يستطيع ان يقرا فاقرء-ا عنده واسمعوه	3909	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms196	false	3714536392918793540	175	228	957	1238	1616	300	امير المءمنين عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول الله كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجلسوه فاجلسوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليءم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع وان كان لا يستطيع ان يقرا فاقراوا عنده واسمعوه	196	6595059868184158581	275	537.5	223	281	97.8647689819336	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	true	8429478359952007600	116	225	578	1138	1504	300	الفريضة علي الدابة يستقبل ب---ه القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع جبهته في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء 1038 وقال امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي ا-------------------------------------لله عليه واله علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول الله كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجلسوه فاجلسوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليءم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع------------------------------ وان كان لا يستطيع ان يقرا فاقرءا عنده واسمعوه 1039 وروي عمر بن اذينة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي -خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء	3909	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms205	false	8136638685053666854	162	281	880	1503	1606	300	الفريضة الا مريض-- يستقبل بوجهه القبلة ويجزءه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء ورواية ابراهيم بن ابي زياد الكرخي رواه الشيخ في التهذيب والصدوق في الفقيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-- رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام-------------------------------------------------------------------------- الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه----------------------------- الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان ل--------------------------------------------------------------ه من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء ومع العجز عن ذلك مطلقا فيومء بالراس ثم بالعينين والظاهر انه لا خلاف في ذلك بين الاصحاب واما صحيحة زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن المريض قال يسجد----- علي الارض او علي مروحة او علي سواك يرفع----ه وهو افضل من الايماء	205	6595059868184158581	260	228.5	199	803	32.37858200073242	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	true	8429478359952007600	140	183	708	938	1504	300	امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله----- علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول الله كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجلسوه فاجلسوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليءم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع	3909	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms207	false	6993337652104940552	42	86	215	450	1646	300	امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول الله كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجلسوه فاجلسوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليءم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع	207	6595059868184158581	230	454.0	187	235	97.8723373413086	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	true	8429478359952007600	225	254	1138	1281	1504	300	انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود	3909	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms214	false	5054910857833481325	123	152	645	786	1562	300	انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد-- علي المروحة وعلي السواك وعلي عود	214	6595059868184158581	141	276.5	112	143	98.60140228271484	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	true	8429478359952007600	202	300	1028	1504	1504	300	عليه-- السلام قال سالته عن المريض------------------ كيف يسجد فقال علي خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود 1040 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل يقضي الصلوات اذا اغمي عليه فقال لا الا الصلاة التي افاق فيها 1041 وكتب-------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن نوح--------- الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من-	3909	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms440	false	-3409394136457592045	94	156	492	799	1484	300	عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي ----------------------------------الصلاة التي ادرك وقتها وصحيحة محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته وصحيحة ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من	440	6595059868184158581	154	227.5	121	598	25.75250816345215	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	true	-3128239083775132842	135	193	670	940	1450	300	السلام عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس	3910	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms120	false	8133871189559837999	121	179	635	904	1590	300	الصحيح عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة -قال لا باس	120	6595059868184158581	265	521.0	207	270	98.14814758300781	56	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	true	-3128239083775132842	91	125	452	623	1450	300	مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام------------------------------ فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله تعالي عليه فالله اولي بالعذر	3910	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	231	267	1086	1270	1452	300	مرازم ----------وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله وجعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله ع------ليه فالله اولي بالعذر	468	6595059868184158581	121	190.0	96	201	60.199005126953125	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	true	-5665525336524083776	58	105	302	545	1463	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي ان------------------------------------ه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة----- فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	3911	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms205	false	8136638685053666854	185	238	1008	1287	1606	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي رواه الشيخ في التهذيب والصدوق في الفقيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع----- الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	205	6595059868184158581	236	445.0	190	284	83.09859466552734	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	true	-5665525336524083776	221	286	1084	1393	1463	300	اذينة عن------ه عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته فقال ان كان الماء عن يمينه او عن شماله او عن خلفه فليغسله من غير ان يلتفت وليبن علي صلاته فان لم يجد الماء حتي يلتفت فليعد الصلاة قال والقء مثل ذلك 1057----------------- وفي رواية ابي بصير عنه عليه السلام ان تكلمت او صرفت وجهك عن القبلة فاعد الصلاة	3911	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms384	false	-3247642124756540219	162	229	821	1149	1524	300	اذينة عن الصادق عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته فقال ان كان الماء عن يمينه و--عن شماله و--عن خلفه فليغسله من غير ان يلتفت وليبن علي صلاته فان لم يجد الماء حتي يلتفت فليعد الصلاة قال والقء مثل ذلك وقال الصدوق في الفقيه وفي رواية ابي بصير عنه عليه السلام ان تكلمت او صرفت وجهك عن القبلة فاعد الصلاة	384	6595059868184158581	298	558.0	235	332	89.759033203125	61	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	true	732790706679445681	102	139	485	670	1479	300	عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا الحسن عليه السلام عن الغمز يصيب الرجل------------ في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي---- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3912	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms358	false	-3476173444953916648	194	234	1032	1230	1575	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن----------- الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او- لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	358	6595059868184158581	170	303.5	136	210	80.95237731933594	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	true	732790706679445681	38	100	180	475	1479	300	الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3912	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms362	false	-6746986977175259543	238	300	1296	1588	1588	300	الفضيل بن يسار ----قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة-	362	6595059868184158581	285	548.0	225	297	95.9595947265625	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	true	732790706679445681	159	273	785	1335	1479	300	محمد بن مسلم -ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم علي القوم في الصلاة فقال اذا سلم عليك مسلم وانت في الصلاة فسلم عليه تقول السلام عليك واشر باص-بعك 1064 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم علي المصلي فقال اذ سلم عليك رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك 1065 وروي عنه منصور بن حازم انه قال اذا سلم علي الرجل وهو يصلي يرد عليه خفيا كما قال 1066 وقال ابو جعفر عليه السلام سلم عمار علي رسول الله صل- الله عليه واله وهو في الصلاة فرد عليه ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان السلام اسم من اسماء الله عز وجل	3912	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms370	false	8386168164521696391	91	157	451	772	1492	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام عن الرجل يسلم علي القوم في الصلاة فقال اذا سلم عليك مسلم وانت في الصلاة فسلم عليه تقول السلام عليك واشر باصابعك وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفقيه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر عليه السلام سلم عمار علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في الصلاة فرد عليه ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان السلام اسم من اسماء الله عز وجل	370	6595059868184158581	298	546.0	233	553	53.88788604736328	58	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3913	true	5231925692263418793	138	173	701	870	1512	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او غريم---ك واقتل الحية	3913	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms360	false	1976711168666974879	40	76	199	371	1573	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او غريما لك واقتل الحية	360	6595059868184158581	165	309.5	130	174	94.82758331298828	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	true	-791002578763045820	0	30	0	159	1522	300	الرجل والمراة يكونان في الصلاة ويريدان شيءا ايجوز لهما ان يقولا سبحان الله قال نعم ويءميا ن الي ما يريدان والمراة اذا ارادت شيءا ضربت علي فخذيها وهي في الصلاة	3914	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms368	false	5195295105553707503	70	99	373	530	1590	300	الرجل والمراة يكونان في الصلاة فيريدان شيءا ايجوز لهما ان يقولا سبحان الله قال نعم ويومءا-ن الي ما يريدان والمراة اذا ارادت شيءا ضربت علي فخذ-ها وهي في الصلاة	368	6595059868184158581	154	295.0	125	159	96.8553466796875	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	true	-791002578763045820	65	121	324	604	1522	300	زكريا الاعور ----------------------قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه الي صلاته 1080 وقال ابو حبيب ناجية لابي ع----بد ال--له عليه السلام -ان لي رحي اطحن فيها	3914	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms377	false	-6697414274848553366	218	278	1169	1470	1582	300	زكريا الاعور وكذا الصدوق بسنده عنه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه الي صلاته----- وروي الشيخ في -الموثق عن عمار عن الصادق عليه السلام قال لا باس ان تحمل --	377	6595059868184158581	238	407.5	187	309	77.02265167236328	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3916	true	5102506190008522872	246	295	1253	1492	1519	300	الصادق عليه السلام من صلي الغداة والعشاء الاخرة في جماعة فهو في ذمة الله عز وجل ومن ظلمه فانما يظلم الله ومن حقره فانما يحقر الله عز وجل واذا كان مطر وبرد شديد فجاءز للرجل ان يصلي في رحله ولا يحضر المسجد 1099 لقول النبي صلي الله عليه واله	3916	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms280	false	1773505741973724540	164	210	880	1108	1558	300	الصادق عليه السلام من صلي الغداة والعشاء الاخرة في جماعة فهو في ذمة الله عز وجل ومن ظلمه فانما يظلم الله ومن حقره فانما يحقر الله عز وجل وحسنة زرارة عن الصادق عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رس----------ول الله صل-ي الله عليه واله	280	6595059868184158581	165	284.0	132	239	69.03765869140625	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	true	-928757713096426349	142	228	725	1192	1561	300	كثير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين هم من خلفه انما يضمن القراءة 1104 وروي محمد بن مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود 1105 و-------------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف الاجذ-م والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم ال----------------------------------------مهاجر 1106 وقال عليه السلام	3917	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms061	false	-7773266763708641332	6	104	32	582	1619	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي وصحيحة محمد بن مسلم وما رواها في الكافي عن محمد بن مسلم باسقاط السند عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود وحسنة زرارة لابراهيم بن هاشم عن الباقر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين ورواها الصدوق مرسلة عن امير المءم-----------نين عليه السلام	61	6595059868184158581	295	384.0	242	710	41.54929733276367	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	true	-928757713096426349	174	228	886	1192	1561	300	وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود 1105 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف الاجذ-م والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم ال----------------------مهاجر 1106 وقال عليه السلام	3917	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms289	false	-6413126968864867758	137	235	750	1269	1616	300	وروي محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود روي زرارة في الحسن لابراهيم بن هاشم عنه عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان له من يسدده وكان افضلهم قال وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين ورواها الصدوق مرسلا --من قوله عليه السلام	289	6595059868184158581	281	507.5	229	523	53.72848892211914	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	true	-2917808868144623552	81	165	424	816	1479	300	عمر بن يزيد--------- ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا 1114 وروي محمد بن علي الحلبي عنه عليه السلام انه قال لا تصل خلف من يشهد عليك بالكفر ولا خلف من شهدت عليه بالكفر 1115 وروي سعد بن اسماعيل عن ابيه عن ا---------------------------لرضا عليه السلام انه قال سالته عن الرجل يقارف الذنب ي--------------------صلي خلفه ام لا قال لا	3918	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms038	false	-5350932054088209462	123	196	664	1014	1525	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع ام-ره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا ورواها الشيخ ايضا عنه وما رواه الشيخ في الصحيح عن------------------------------------------------------------------------ سعد بن اسماعيل عن ابيه وكذا الصدوق عنه بسنده قال قلت للرضا عليه السلام -------------------رجل يقارف الذنب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه------ قال لا	38	6595059868184158581	245	384.5	191	448	54.6875	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	true	-2917808868144623552	81	117	424	592	1479	300	عمر بن يزيد--------- ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	3918	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	211	249	1053	1229	1554	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع ام-ره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	309	6595059868184158581	167	320.0	131	177	94.35028076171875	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	true	-4245947611037655990	256	299	1278	1471	1475	300	عمر بن ----------------يزيد انه قال ما منكم احد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوضء الا كتب الله له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك 1125 وروي-- عنه حماد بن ---------------عثمان انه قال من صلي معهم في ---	3919	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms314	false	311057432808666116	185	234	978	1202	1521	300	عمر بن يزيد عنه عليه السلام انه قال ما منكم احد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوضء الا كتب الله له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك----- وصحيحة عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في	314	6595059868184158581	161	276.5	121	229	70.30567932128906	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3920	true	115613179154170299	111	172	521	864	1483	300	عليه السلام زيد الشحام انه قال يا زيد خالقوا الناس باخلاقهم صلوا في مساجدهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم وان استطعتم ان تكونوا الاءمة والمءذنين فافعلوا فانكم اذا فعلتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان اسوء ما يءدب اصحابه 1129 وقال الصادق------------- عليه السلام	3920	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms314	false	311057432808666116	60	122	345	690	1521	300	عليه السل-----------ام انه قال يا زيد خالقوا الناس باخلاقهم صلوا في مساجدهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم وان استطعتم ان تكونوا الاءمة والمءذنين فافعلوا فانكم اذا فعلتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان اسوا ما يءدب اصحابه وحفص بن البختري في الصحيح عنه عليه السلام	314	6595059868184158581	316	604.0	258	356	88.76404571533203	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	219	300	1096	1486	1486	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان اذا سجد 1144 وقال ابو جعفر عليه السلام ان صلي قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms295	false	678229785678366452	30	109	167	551	1571	300	زرارة عن ا--لباقر عليه السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان اذا سجد----- وقال ابو جعفر عليه السلام ان صلي قوم بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا	295	6595059868184158581	379	736.5	301	391	96.93094635009766	77	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	128	154	635	767	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم من قدامي ومن بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم	3921	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms333	false	-2438275880070202231	66	90	359	481	1615	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم ----------من بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم	333	6595059868184158581	122	234.5	98	132	92.42424011230469	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	0	41	0	198	1486	300	يزيد-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي يصلي معه	3921	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms336	false	1880207887164131334	231	273	1246	1448	1581	300	يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت--- فريضة ما حد هذا الوقت ق-ال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي تصلي معه	336	6595059868184158581	192	365.5	152	206	93.2038803100586	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	46	77	221	377	1486	300	اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم الناس علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	3921	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms337	false	6501002577374133467	100	131	511	667	1558	300	اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	337	6595059868184158581	153	303.0	122	156	98.07691955566406	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	true	3500513767807475641	108	215	522	1033	1445	300	ان كان الامام علي شبه الدكان او علي----- ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم ب----اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع -سيل وان كانت الارض- مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر فلا باس به---- وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	3922	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms300	false	-4636224753100409989	1	107	5	504	1471	300	ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان--- ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر فلا باس به قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس ----قال -----------وان كان --رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض و-------اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	300	6595059868184158581	476	878.0	374	526	90.49429321289062	91	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	true	3500513767807475641	225	283	1078	1362	1445	300	عليهما السلام عن الرجل يقوم في الصف وحده قال لا باس انما يبدو الصف واحدا بعد واحد 1148 وروي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس----------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3922	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	142	201	743	1030	1539	300	عليه-- السلام عن الرجل انتهي الي الامام وهو راكع قال اذا كبر واقام صلبه ثم ركع فقد ادرك وصحيحة عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف	343	6595059868184158581	198	325.0	156	300	66.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	true	-1417481346178396583	253	300	1253	1477	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا 1158--------------------------- وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه ان سمع الهمهمة فلا-	3923	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms308	false	-8258378272323451761	165	212	864	1091	1563	300	الحل-------بي ع-----نه عليه السلام---- قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته ام لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم ت---------سمع فاقرا وقال الصدوق رحمه الله في الفقيه وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه ان سمع الهمهمة فلا	308	6595059868184158581	188	337.5	148	252	74.6031723022461	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	true	-1417481346178396583	3	67	16	323	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 1151 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اسامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ساله عن ر--------------جل انتهي الي الامام وهو راكع قال اذا كبر واقام صلبه ثم ركع فقد ادرك 1152 وقال رجل لابي جعفر عليه السلام ان امام ---------------------------------مسجد	3923	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	53	177	290	911	1539	300	الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام---- قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع------- راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة ورواها في الكافي في الحسن لابراهيم ايضا وما رواه الشيخ في الصحيح بطريقين وكذا الكليني في الصحيح عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة وما رواه الصدوق باسناده عن زيد الشحام انه ساله عليه السلام عن الرجل انتهي الي الامام وهو راكع قال اذا كبر واقام صلبه ثم ركع فقد ادرك وصحيحة عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد	343	6595059868184158581	226	340.0	177	638	35.42319869995117	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	true	6412615625690011436	9	115	45	577	1517	300	انه قال لا تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيه-ا قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع 1160 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد ال--------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------ه عليه السلام قال ادن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين ثلاث تسبيحات ان تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله 1161 وفي رواية زرارة عن ------ابي جعفر عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت قراءته ولا تقرا شي-ءا ف-ي الاخيرتين ---فان الله	3924	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms148	false	-7100087887667059538	11	164	56	866	1580	300	انه قال لا تقرا- في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام ----قلت فما اقول فيهما قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات تكمل- تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع والثالث وجوب ما ذكر مع زيادة تكبير في اخره فيكون عشرا وهو مختار جماعة ومنهم ابن ادريس قال يجزء المستعجل اربع وغيره عشر ولم نقف له علي مستند واضح ولعله استدل عليه بالصحيحة المتقدمة والظاهر ان التكبير المذكور فيها تكبيرة الركوع والرابع وجوب العبارة الاتية مرة وهو مختار المفيد وجماعة من المتاخرين علي ما قيل ويدل عليه صحيح-------------------------------------------------------------------------------------ة زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والخامس القول بما في صحيحة الحلبي عن الصادق عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين الاخيرتين لا ----------------------------تقرا فيهما فقل الحمد لله وسبحان الله	148	6595059868184158581	293	429.0	228	929	31.539289474487305	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	true	6412615625690011436	178	287	905	1447	1517	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكت----------------------------------------------اب فاذا سلم الامام قام فصلي -------------------------------------------------------------------------------------------الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا ام الكتاب ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة 1164 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن الرجل يكون	3924	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms152	false	1896701091937744232	137	279	759	1466	1570	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركع-------تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه -ام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاه ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاوليين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء وفي صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاوليين اذا اعجلت به حاجة او تخوف شيءا ويقرب هذا المضمون ما رواه في قرب الاسناد عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون	152	6595059868184158581	364	613.0	289	874	41.64759826660156	64	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	true	6412615625690011436	90	161	450	825	1517	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف ام--ام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت -قراءته ولا تقرا- شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعا للاولتين 1162 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله -------------------------------------------------------------عليه السلام انه قال اني اكره للمرء ان يصلي خلف الامام صلاة لا يجهر فيها بالقراءة	3924	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms308	false	-8258378272323451761	214	293	1103	1528	1563	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال وان كنت خلف الامام فلا تقران شيءا في الاوليين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تبع- للاولتين وحسنة زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك وحسنة قتيبة عن الصادق عليه السلام---- قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في----- صلاة--- يجهر فيها بالقراءة	308	6595059868184158581	292	483.0	234	440	66.36363983154297	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	true	6412615625690011436	174	254	889	1289	1517	300	عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الك-----------------------------------------------تاب فاذا سلم الامام قام فصل----------------------------------------------------------------------------------------ي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام	3924	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms350	false	8735089252882606552	191	300	1057	1600	1600	300	عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب -الصلاة خلفه جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركع-------تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام-	350	6595059868184158581	385	721.0	308	552	69.74637603759766	70	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	true	-2347268460395410579	169	203	847	1011	1495	300	عليه السلام---- يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من يصلي خلفه 1171 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن	3925	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms284	false	-7871722721457433912	162	193	849	995	1544	300	عليه السلام كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من يصلي خلفه----- ولعل عموم قو-----------------له عليه السلام في	284	6595059868184158581	134	233.5	104	168	79.76190185546875	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	true	-2347268460395410579	108	142	538	706	1495	300	ابراهيم بن ميمون عن الصادق عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه 1169 وروي عنه عمار الساباطي انه سءل ع---------------ن الرجل	3925	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms329	false	-6787723288947249245	11	48	57	240	1601	300	ابراهيم بن ميمون عن الصادق عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه وما رواه في الصحيح عن الحلبي عن الصادق عليه السلام عن الرجل	329	6595059868184158581	135	243.0	106	183	73.77049255371094	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	true	-2347268460395410579	0	35	0	175	1495	300	اسحاق بن عمار قال له--------------------------- ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع ق-ال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	3925	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	234	274	1208	1410	1539	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي -اي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	343	6595059868184158581	171	318.0	136	203	84.2364501953125	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	true	-2347268460395410579	195	282	969	1415	1495	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكب--ر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة------ ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما ب------يده عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي ب------يده التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته------- 1173 وروي محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ا-------لرضا عليه السلام	3925	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms354	false	3010854899671914513	217	291	1185	1565	1607	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع---------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يتم ------صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان---- الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه وصحي---حة سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	354	6595059868184158581	299	484.0	234	480	62.29166793823242	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	true	2683096944002021679	97	150	462	724	1490	300	عليه السلام عن المراة هل تءم النساء ق------------------------------------------------------------------ال-- تءمهن في النافلة فاما في----- المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن 1178 وروي زرارة عن ابي جعف--------ر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن	3926	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms287	false	4164623446553132787	21	74	110	384	1664	300	عليه السلام ------------------------قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة------------------------------------- وروي زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال قلت الم---راة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن ا----حد اولي منها تقوم وسطا- معهن في الصف فتكبر ويكبرن	287	6595059868184158581	174	285.0	137	343	50.72886276245117	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	true	2683096944002021679	31	64	144	294	1490	300	الحسين بن يسار--------- انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع اذا علم وهو في الصلاة قال يحوله الي يمينه	3926	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms303	false	2616813735546239680	134	168	722	880	1607	300	الحسين بن بشار المداءني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع اذا علم وهو في الصلاة قال يحوله عن- يمينه	303	6595059868184158581	145	272.0	112	159	91.1949691772461	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	true	2683096944002021679	211	249	1035	1226	1490	300	بن الحصين عنه انه---- قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان- ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور	3926	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms319	false	-3445125737817958867	262	298	1376	1562	1575	300	عن الصادق عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فاذا ابتلي------ بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور	319	6595059868184158581	166	296.0	131	196	84.69387817382812	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	true	7666369545619449340	61	123	287	591	1438	300	امير المءمنين عليه السلام ما كان من امام تقدم في الصلاة وهو جنب ناسيا او احدث حدثا او رعف رعافا او از ازا في بطنه فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينصرف ولياخذ بيد رجل فليصل مكانه ثم ليتوضا وليتم ما سبقه به من الصلاة وان كان جنبا فليغتسل وليصل الصلاة كلها 1194 وروي معاوية بن ميسرة------ عن الصادق عليه-- السلام انه قال	3928	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms355	false	6416188276181707448	20	80	97	391	1472	300	امير المءمنين عليه السلام ما كان من امام تقدم في الصلاة وهو جنب ناسيا او احدث حدثا او---- رعافا او اذي--- في بطنه فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينصرف ولياخذ بيد رجل فليصل مكانه ثم ليتوضا وليتم ما سبقه به من الصلاة فان كان جنبا فليغتسل وليصل الصلاة كلها ورواية طلح-----ة بن زيد عن جعفر عن ا--بيه عليهما السلام---- قال	355	6595059868184158581	266	477.0	209	312	85.25640869140625	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	true	7666369545619449340	114	204	545	981	1438	300	معاوية بن ميسرة عن الصادق عليه السلام انه قال لا ينبغي للامام اذا احدث ان يقدم الا من ادرك الاقامة ----فان قدم مسبوقا بركعة فان عبد الله بن سنان روي عنه عليه السلام انه قال اذا اتم صلاته بهم فليءم اليهم يمينا وشمالا فلينصرفوا ثم ليكمل هو ما فاته من صلاته 1195 وروي------------------------------------------------------------------------------ جميل بن دراج عن------ه عليه السلام في رجل ام قوما علي غير وضوء فانصرف وقدم رجلا ولم يدر المقدم ما صلي الامام قبله قال يذكره من خلفه 1196 وقال زرارة ------لابي جعفر عليه-- السلام رجل دخل مع	3928	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms355	false	6416188276181707448	162	266	793	1316	1472	300	معاوية بن ميسرة عن------ه عليه السلام انه قال لا ينبغي للامام اذا احدث ان يقدم الا من ادرك الاقامة قال فان قدم مسبوقا بركعة فان عبد الله بن سنان روي عنه عليه السلام انه قال اذا اتم صلاته بهم فليءم اليهم يمينا وشمالا فلينصرفوا ثم ليكمل هو ما فاته من صلاته والظاهر هاهنا انه يجوز الاستنابة من غير المامومين ايضا كما يستفاد من بعض الاخبار كصحيحة جميل بن دراج عن الصادق عليه السلام في رجل ام قوما علي غير وضوء فانصرف وقدم رجلا ولم يدر المقدم ما صلي الامام قبله قال يذكره من خلفه ورواية--- زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن امام ام	355	6595059868184158581	394	697.0	309	532	74.06015014648438	77	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	true	-3067960296458426596	159	223	757	1067	1438	300	كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر محمد بن ابي عم-ر ان الصادق عليه السلام قال في رجل صلي بقوم من حين خرجوا من خراسان حتي قدموا مكة فاذا هو يهودي او نصراني قال ليس عليهم اعادة وسمعت جماعة من مشايخنا يق-لون انه ليس عليهم اعادة شء مما جهر فيه وعليهم اعادة ما صلي بهم مما لم يجهر فيه والحديث المفصل يحكم علي المجمل	3929	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms356	false	4846032809338595098	176	239	925	1233	1535	300	كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر ا----بن ابي عمير ان الصادق عليه السلام قال في رجل صلي بقوم من حين خرجوا من خراسان حتي قدموا مكة فاذا هو يهودي او نصراني قال ليس عليهم اعادة وسمعت جماعة من مشايخنا يقولون انه ليس عليهم اعادة شء مما جهر فيه وعليهم اعادة ما صلي بهم مما لم يجهر فيه والحديث المفسر يحكم علي المجمل	356	6595059868184158581	303	586.5	240	312	97.11538696289062	60	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	true	-3067960296458426596	36	90	176	426	1438	300	صلي بقوم وهو جنب او علي غير وضوء فعليه الاعادة وليس عليهم ان يعيدوا وليس عليه ان يعلمهم ولو كان ذلك عليه لهلك قال قلت كيف كان يصنع بمن قد خرج الي خراسان وكيف كان يصنع بمن لا يعرف قال هذا عنه موضوع 1199 وروي------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3929	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms357	false	2648893968127602823	161	222	776	1066	1458	300	صلي بقوم وهو جنب او علي غير وضوء فعليه الاعادة وليس عليهم ان يعيدوا وليس عليه ان يعلمهم ولو كان ذلك عليه لهلك قال قلت---- كيف يصنع بمن قد خرج الي خراسان وكيف---- يصنع بمن لا يعرف قال هذا عنه موضوع والظاهر ان حكم من ظهر كون صلاته علي غير القبلة ايضا كذلك لصحيحة الحلبي عن الصادق علي------ه السلام انه قال	357	6595059868184158581	217	398.5	169	304	71.38157653808594	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3930	true	1463081208021472537	251	300	1270	1500	1500	300	عنه عليه السلام انه قال من صلي في مسجده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ا---------------------------------------------------تي مسجد من مساجدهم ف--------------------------صلي معهم خرج بحسناتهم 1211 وروي --------------------------------------------------------عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم ياتيهم ويصلي معهم وهو علي وضوء الا كتب ال---له خمسا وعشرين درجه-	3930	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms314	false	311057432808666116	147	250	795	1281	1521	300	عنه عليه السلام انه قال من صلي معهم في الصف الاول كان كمن صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله في الصف الاول الي غير ذلك من الاخبار ويستحب الصلاة في المنزل اولا ثم الصلاة معهم لصحيحة عمر بن يزيد عنه عليه السلام انه قال م--ا منكم احد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوضء الا كتب الله له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك وصحيحة عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم ياتيهم ويصلي معهم وهو علي وضوء الا كتب الله له خمسا وعشرين درجة	314	6595059868184158581	187	284.5	146	488	38.319671630859375	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3930	true	1463081208021472537	28	76	152	381	1500	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن ------------رجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم -قال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه	3930	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms427	false	4339109926769494514	97	144	483	709	1563	300	عمار الاخري عن-----------ه عليه السلام قال سالته عن الرجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي -سلم فقال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من---- خلفه	427	6595059868184158581	203	366.5	160	242	83.8843002319336	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	true	-8816249986107732669	171	202	868	1032	1526	300	ابي علي الحراني قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال---------- صلينا في م--سجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه	3931	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms109	false	6739947579073577875	267	300	1464	1639	1639	300	ابي علي الحرابي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه-	109	6595059868184158581	160	303.5	130	176	90.90908813476562	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	true	-8816249986107732669	1	55	5	272	1526	300	وقال له ايضا ان علي بابي مسجدا يكون فيه قوم مخالفون معاندون فهم يمسون في الصلاة وانا اصلي العصر ثم اخرج فاصلي معهم فقال اما ان ترضي--- تحسب لك باربع وعشرين صلاة 1213 وقال الصادق عليه السلام اذا صليت معهم غفر لك بعدد من خالفك 1214 وروي الحلبي عنه عن ابي-----------ه عليه السلام قال	3931	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms314	false	311057432808666116	250	300	1281	1521	1521	300	وقال له ايضا ان علي بابي مسجدا يكون فيه قوم مخالفون معاندون وهم يمسون في الصلاة فانا اصلي العصر ثم اخرج فاصلي معهم فقال اما--- ترضي ان تحسب لك باربع وعشرين صلاة وما رواه مروك بن عبيد في الصحيح عن نشيط بن صالح------------------------------------- عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال-	314	6595059868184158581	182	295.5	143	281	64.76868438720703	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	true	-8816249986107732669	85	157	423	803	1526	300	وروي-- معاوية بن شريح عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والر-------------------------------كوع ومن ادرك الامام وهو ساجد كبر وسجد معه ولم يعتد بها ومن ادرك الامام وهو في الركعة الاخيرة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادركه وقد رفع راسه من السجدة الاخيرة وهو في التشهد فقد ادرك الجماعة وليس عليه اذان ولاق--امة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة	3931	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms344	false	5943352462488961853	26	105	135	553	1562	300	ورواية معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والركوع وزاد في الفقيه بعد هذه الرواية ومن ادرك الامام وهو ساجد كبر وسجد معه ولم يعتد بها ومن ادرك الامام وهو في الركعة الاخيرة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادركه وقد رفع راسه من السجدة الاخيرة وهو في التشهد فقد ادرك الجماعة وليس عليه اذان ولا اقامة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة	344	6595059868184158581	363	705.5	293	421	86.22327423095703	65	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	3	44	13	237	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3932	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms011	false	-5166038209132647705	86	123	489	699	1573	300	فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	11	6595059868184158581	210	404.0	173	224	93.75	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	145	187	776	1010	1563	300	ابو جعفر عليه السلام انما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي----- يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر ال------------------------------------------------ايام 1222 وقال عليه السلام وق---------------------ت صلاة الجمعة	3932	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms014	false	-1456939774647084383	215	273	1047	1354	1487	300	ابو جعفر عليه السلام اذ-ا وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي بقوم يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام وما رواه الشيخ في الصحيح عن البقباق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة	14	6595059868184158581	216	388.0	175	308	70.12986755371094	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	112	143	610	766	1563	300	زرارة قلت له علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم	3932	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms024	false	2191790700260892869	165	196	829	985	1533	300	زرارة قلت له علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم	24	6595059868184158581	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	111	149	605	797	1563	300	وقال زرارة-------------- قلت له علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم 1221 وقال ابو جعفر---------------- عليه السلام	3932	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms062	false	-7615358574869392982	40	85	184	406	1542	300	وروي زرارة في الصحيح قال قلت له علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم وصحيحة عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام	62	6595059868184158581	172	304.5	136	222	77.47747802734375	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	217	266	1164	1402	1563	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تدع الج-----معة في المطر 1224------------------------------------------------------ وروي---------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	3932	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms062	false	-7615358574869392982	79	139	378	697	1542	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة ويتوكا علي قوس او عصا الحديث وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	62	6595059868184158581	196	319.0	155	325	60.30769348144531	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	71	110	385	600	1563	300	قنوت- واحد- في الركعة الاولي- قبل الركوع------------------------------- وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع	3932	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms234	false	8452314760511729301	27	72	145	394	1579	300	قنوتا واحدا في الركعة الثانية قبل الركوع حيث قال بعد صحيحة زرارة الاتية وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع	234	6595059868184158581	212	386.0	173	249	85.14056396484375	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	true	2996270805788958630	128	161	618	769	1474	300	قالا قلنا له فمن------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة	3942	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms258	false	-3974078253184141587	29	61	153	311	1574	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد------ قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت--- فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة	258	6595059868184158581	131	223.5	103	170	77.05882263183594	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	true	2996270805788958630	1	54	3	260	1474	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز	3942	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms472	false	-262541023245404255	247	300	1358	1614	1614	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز-	472	6595059868184158581	256	507.0	204	257	99.61089324951172	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	true	2996270805788958630	54	253	260	1248	1474	300	وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام-------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا ق-ال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266 و--سال--- م--حمد بن مسل---م عليه السلام فقال له	3942	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms473	false	-4372243886725956810	0	195	0	967	1516	300	وجل -ليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه صلي- الله عليه واله وكذلك التقصي---------ر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي----- في كتابه قالا قلنا ---فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا فقال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي ------اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة- كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرين ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر الع---------------------------صاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا وما رواه الشيخ مرفوعا الي الصادق عليه السلام -قال من	473	6595059868184158581	903	1682.0	716	1021	88.44270324707031	170	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	true	-3080280013838653660	271	300	1309	1451	1451	300	زرارة ابا--- جعفر عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في --سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وا---------نصرف بعضهم في حاجة فلم يقض-	3943	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms475	false	-3623177809844556665	267	298	1303	1460	1469	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في السفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض	475	6595059868184158581	139	261.5	111	157	88.5350341796875	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	true	-3080280013838653660	76	126	394	635	1451	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة	3943	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms482	false	-9177408062808589014	0	49	0	237	1481	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة	482	6595059868184158581	237	467.5	188	241	98.34024810791016	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	true	-3080280013838653660	169	276	832	1336	1451	300	ابو ولاد الحناط---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشر-----ا فاتممت الصلاة ثم بدا لي------- لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلا------ة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك شهر فاتم الصلاة 1271 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام	3943	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms484	false	2135475311429843322	5	111	30	526	1498	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال--- ان كنت دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بت------مام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك المق---ام ولم تصل فيها صلاة فريضة بت------مام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة ---وجه ال-دلالة ا-----نه عليه السلام	484	6595059868184158581	454	816.0	354	527	86.14801025390625	86	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	true	-3080280013838653660	169	266	832	1283	1451	300	ابو ولاد الحناط---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرا ف-----اتممت الصلاة ثم بدا لي------- لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت---- دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك	3943	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms527	false	2568619775599723034	201	300	1044	1504	1504	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام واتممت الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تر---ي اتم ام اقصر فقال--- ان كنت حين دخلت المدينة -صليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك--- التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك-	527	6595059868184158581	435	800.5	342	472	92.16101837158203	83	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	true	-3080280013838653660	3	36	16	189	1451	300	يقول في التقصير في الصلاة ب----ريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال كان ابي عليه السلام---- يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء والدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار ومتي	3943	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	1	36	7	187	1473	300	يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال -ان ابي عليه السلام كان يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء والدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار وروي	536	6595059868184158581	169	320.0	136	181	93.37016296386719	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	true	3206604127588047832	15	45	77	228	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من صلي في السفر اربعا فانا الي الله منه برء يعني متعمدا 1273 وقال الصادق عليه السلام المتمم في السفر كالمقصر في الحضر	3944	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms473	false	-4372243886725956810	208	238	1028	1179	1516	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صلي في السفر اربعا فانا الي الله منه برء يعني متعمدا----- وقال الصادق عليه السلام المتمم في السفر كالمقصر في الحضر	473	6595059868184158581	146	279.0	117	156	93.5897445678711	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	true	3206604127588047832	76	139	374	712	1489	300	زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال اربعة--- يجب عليهم التمام في السفر كانوا او في الحضر المكاري -الكري والراعي والاشتقان لانه عملهم وروي الملاح والاشتقان البريد 1276 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال ليس علي الملاحين في سفنهم تقصير ولا علي المكاري والجمال 1277 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري	3944	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms501	false	4270331699170021732	219	258	1169	1378	1601	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام-------- اربعة قد يجب عليهم التمام في السفر كانوا او في الحضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم وحسنة هشام بن الحكم لابراهيم بن هاش---------------م عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري	501	6595059868184158581	162	270.0	131	347	46.68587875366211	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	true	3206604127588047832	127	186	655	931	1489	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	3944	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms505	false	1109438107010843639	114	225	579	1108	1489	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر ورواها الصدوق في الصحيح عنه عن ابي عبد الله عليه السلام بادني تفاوت قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	505	6595059868184158581	276	542.0	217	529	52.173912048339844	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	true	-3135762672175164909	88	124	443	621	1490	300	مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقض ومن نسي اربعا قضي-- اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين حين يذكرها مسافرا كان او مقيما	3945	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms459	false	5885093214934720615	0	36	0	177	1584	300	مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص ومن نسي اربعا فليقض اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا -ذكر-- مسافرا كان او مقيما	459	6595059868184158581	169	316.0	133	180	93.88888549804688	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	true	-3135762672175164909	13	45	62	223	1490	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي	3945	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms501	false	4270331699170021732	271	300	1452	1601	1601	300	عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي-	501	6595059868184158581	149	278.5	121	161	92.54658508300781	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	true	-3135762672175164909	126	204	631	1027	1490	300	الصادق عليه السلام من الامر المذخور اتمام الصلاة في اربعة مواطن بمكة والمدينة ومسجد الكوفة وحاءر الحسين عليه السلام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك ان يعزم علي مقام عشرة ايام في هذه المواطن حتي يتم وتصديق ذلك 1284 ما رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة بمكة والمدينة يقصر او يتم قال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة ايام 1285 وما رواه محمد بن خالد	3945	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms520	false	-4283093298820007057	75	123	431	683	1631	300	الصادق عليه السلام من الامر المذخور اتمام الصلاة في اربعة مواطن بمكة والمدينة ومسجد الكوفة وحاءر الحسين عليه السلام قال مصنف هذا الكتاب---------- يعني بذلك ان يعزم علي مقام عشرة ايام في هذه المواطن حتي يتم ويصد-ق ذلك----- ما رواه محمد بن اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما رواه محمد بن خالد	520	6595059868184158581	251	467.5	203	396	63.38383865356445	47	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	true	-3135762672175164909	169	249	861	1249	1490	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة بمكة والمدينة يقص-ر او يتم --قال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة ايام 1285 وما رواه محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال---- ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة -ثم جاء-- خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل فلم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يءمءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال	3945	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms526	false	4589867725963570060	225	300	1122	1494	1494	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---- الرضا عليه السلام ----------عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او تمام فقال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة ولصحيحة----------- محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة حتي جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال-	526	6595059868184158581	338	599.5	267	398	84.92462158203125	63	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	true	-3135762672175164909	275	300	1371	1490	1490	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم-	3945	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms546	false	-2342195704374981590	197	222	1060	1181	1577	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم	546	6595059868184158581	119	228.0	95	121	98.34710693359375	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	true	-6586475125379357447	63	160	291	764	1458	300	سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا فانه يعني به اذا كان لا يخاف فوات خروج الوقت --اتم وان -----خاف خروج الوقت ---قصر وتصديق ذلك 1289 في كتاب الحكم بن مسكين قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت --صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر وهذا موافق لحديث اسماعيل بن جابر 1290 وسال اسحاق بن عمار-------- ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام في الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال	3946	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms550	false	5502476128925638096	1	87	3	419	1161	237	سفره -----في وقت الصلاة ف-قال ا--------------------ن كان لا يخاف ف------وت الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر ورواية----------------- الحكم بن مسكين قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر واحتج العلامة في المختلف لابن جنيد برواية منصور بن حازم قال سمعت ابا ------------عبد الله عليه-- السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار---------- حتي يدخل---- اهله فان	550	6595059868184158581	269	365.5	205	493	54.56389617919922	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3947	true	6820846862219180454	252	299	1229	1446	1450	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل------------ بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم--- البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير فذرعته بنو امية ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا	3947	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms538	false	2975811750739078435	8	57	38	262	1524	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي ف-ء وعير وفي اخرها------ ثم جز-وه علي اثني عشر ميلا	538	6595059868184158581	197	349.5	152	232	84.9137954711914	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	true	-5009079805012156780	192	230	943	1148	1475	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر 1307 وسال اسماعيل بن الفضل ابا عبد ال-----------له عليه السلام	3948	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms319	false	-3445125737817958867	230	266	1199	1398	1575	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال اذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر وموثقة-------------- الفضل بن- عبد الملك عن الصادق عليه السلام	319	6595059868184158581	174	305.0	140	216	80.55555725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	true	-5009079805012156780	222	254	1106	1262	1475	300	اسماعيل بن الفضل----------------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته فقال اذا نزلت قراك وارض-ك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	3948	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms494	false	-2837457659086599797	10	45	47	219	1463	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته -قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	494	6595059868184158581	151	275.0	119	174	86.78160858154297	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	true	-5009079805012156780	0	104	0	504	1475	300	كل ميل الفا وخمسماءة ذراع وهو اربعة فراسخ يعني انه اذا كان السفر اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب ومتي لم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر وتصديق ما فسرت من ذلك 1303 خبر----------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التقصير فقال بريد ذاهب وبريد جاءي وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي ذبابا قصر وذباب علي بريد وانما فعل ذلك لانه اذا رجع كان سفره بريد بن ثمانية فراسخ 1304 وسال----------------- زكريا بن -------------ادم ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التقصير في كم يقصر	3948	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms538	false	2975811750739078435	76	161	365	787	1524	300	كل ميل الفا وخمسماءة ذراع وهو اربعة فر-----------------------------------اسخ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في معناهما روي الكليني ايضا في الحسن وليس فيها تحديد الميل وروي الصدوق في الصحيح عن جميل بن دراج عن زرارة --------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التقصير -قال بريد ذاهب وبريد جاء- وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي ذبابا قصر وذباب علي بريد وانما فعل ذلك لانه اذا رجع كان سفره بريدي-ن ثمانية فراسخ وروي --الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد ال-------له عليه السلام ادني ما--------- يقصر	538	6595059868184158581	286	373.0	224	617	46.35332107543945	52	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	true	-762721609171750892	1	57	5	262	1450	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع --------------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	3949	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms495	false	-7259682035936634233	35	92	179	453	1512	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع رواها الشيخ والصدوق عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	495	6595059868184158581	246	454.0	192	280	87.85713958740234	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	true	-762721609171750892	83	121	392	581	1450	300	عليه السلام في-------- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفط-------ر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 1311 وروي ابو بصير انه- عليه السلام	3949	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	63	103	288	485	1480	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ي-قصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة وما رواه حماد عن الصادق عليه السلام	510	6595059868184158581	158	268.5	124	205	77.07317352294922	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	true	-4516015506244949051	230	300	1176	1501	1501	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم- يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره اذ كان نظيره مثله-	3950	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms541	false	4637735160622378722	243	297	1265	1523	1536	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فر----------------------------------------اسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم---- لما وجب في مس---------------------يرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره اذ نظ----يره مثله	541	6595059868184158581	253	483.0	200	327	77.37003326416016	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3966	true	-7937502648066106822	1	34	3	166	1553	300	ابي عبد الله عليه الس----------------------------لام قال تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان شءت فتحت ثوبك 1408 و كان علي----------------- بن الحسين عليهما السلام	3966	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms242	false	-5906872953152433376	141	183	783	989	1603	300	روي عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان شءت فتحت ثوبك وفي الذكري روي عبد الله بن سنان عن الصادق عليه-- السلام	242	6595059868184158581	136	231.0	106	208	65.38461303710938	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	true	3971889799835270696	10	61	42	309	1529	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين الاولتين من صلاة الليل وفي الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وركعتي الطواف وركعت------------ي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها باب افضل النوافل قال ا-بي رضي الله عنه في	3970	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms185	false	2426605649497304625	28	71	146	368	1527	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبع- مواطن في الركع-------------------------------------------تين قبل الفجر وركعتي الزوال وركع------------تين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف و--قال الشيخ في التهذيب وفي	185	6595059868184158581	169	286.5	135	280	60.35714340209961	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3971	true	5898723338710760702	27	93	132	460	1498	300	قال افضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك اخر الليل وليس باس ان تقضيها بالنهار وقبل ان تزول الشمس 1430 وروي عن مرازم بن حكيم الازدي ان--------ه قال -------كنت مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فيها فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني مرضت اربعة اشهر لم اصل ناف-----لة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	3971	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	211	268	976	1274	1452	300	قال -فمد اذا لصلاة ال-------------------------------ليل ومد لصلاة ----------النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل وحسنة مرازم وقد تقدم صدره قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل ف----يها فقلت ---اصلحك الله وجعلت فداك- اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	468	6595059868184158581	192	284.5	150	348	55.17241287231445	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3971	true	5898723338710760702	17	47	82	234	1498	300	بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال افضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك اخر الليل وليس باس ان تقضيها بالنهار وقبل ان تزول الشمس	3971	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms470	false	9118858051330362471	181	211	930	1081	1531	300	بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال افضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك اخر الليل ولا- باس ان تقضيها بالنهار وقبل ان تزول الشمس	470	6595059868184158581	150	294.0	120	152	98.68421173095703	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3976	true	2634818953205543768	176	204	886	1013	1514	300	ابو جعفر عليه السلام---------------- ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد فيه لال محمد---- حزن قيل ولم ذلك قال لا-نهم يرون حقهم في يد غيرهم	3976	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms016	false	474574827576444807	54	87	276	420	1514	300	ابي جعفر عليه السلام قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد---- لال محمد فيه حزن قلت ولم ذاك قال لا نهم يرون حقهم في يد غيرهم	16	6595059868184158581	119	207.0	92	148	80.40540313720703	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3976	true	2634818953205543768	247	300	1237	1514	1514	300	ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة ويسجد سجدتين فاذا نهض الي الثانية كبر وقرا الحمد الشمس وضحيها ثم كبر تمام اربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ثم ركع بالخامسة 1481 وقد روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين-	3976	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms237	false	407153604602130933	128	149	665	777	1601	300	ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر -السابعة ويركع بها وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكناني عن------------------ه عليه السلام عن التكبير في العيدين	237	6595059868184158581	95	139.5	76	278	34.17266082763672	14	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	true	552941574206106708	108	177	545	873	1473	300	عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف كسوف الشمس والقمر قال عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعات -------------------------------------واربع سجدات تركع خمسا ثم تسجد في الخامسة ثم تركع خمسا ثم تسجد في العاشرة -------------------------------------------------------وان شءت قرات سورة في كل ركعة وان شءت قرات نصف سورة في كل ركعة فاذا قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان قرات نصف سو--رة اجزاك ان لا تقرا فاتحة الكتاب الا في اول ركعة حتي تستانف اخري	3994	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms145	false	3344426073123384277	108	245	567	1233	1550	300	ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الك-----سوف الي ان قال قلت كيف القراءة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب وفي صحيحة الفضلاء عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام بعد وصفه عليه السلام للصلاة ايضا وذكر انه يقرا في كل ركوع فاتحة الكتاب وسورة قلت وان هو قرا سورة واحدة في الخمس ركعات ففرقها بينها قال اجزاه ام القران في اول م------------------------------------------------------------------رة وان قرا خمس سور فمع كل سورة ام الكتاب وفي صحيحة الحلبي وان شءت قرات سورة في كل ركعة وان شءت قرات نصف سورة في كل ركعة فاذا قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان قرات نصف السورة اجزاك ان لا تقرا فاتحة الكتاب الا في اول ركعة حتي يستانف اخري	145	6595059868184158581	227	408.5	176	737	30.8005428314209	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	true	552941574206106708	41	117	202	592	1473	300	عليه السلام---- اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه 1529 وروي------ عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار انهما-------------------------------------------------------------------------------------- قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ايقضي صلاة الكسوف من اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان القرصان احترقا كله-ما قضيت وان كان انما احترق بعضهما فليس عليك قضاءه 1530 وسال الحلبي ابا--- عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف كسوف الشمس	3994	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms446	false	4641474912526777895	42	135	211	691	1549	300	عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم ثم علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم يحترق كلها فليس عليك قضاء وما رواه الصدوق عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار وفي طريقه الي الفضيل علي بن الحسين السعدابادي ولعل الحديث به يصير قويا وعده بعضهم من الصحاح قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ايقضي صلاة الكسوف من اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان القرصان احترقا كلاهما قضيت وان كان انما احترق بعضهما فليس عليك قضاءه ورواية حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انكسف القمر ----------	446	6595059868184158581	254	431.5	199	490	51.836734771728516	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	true	2592516577253797245	240	300	1167	1422	1422	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيك-ن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء فقال ان كان شغله في-	4004	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	47	106	220	476	1452	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما-لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر ما عليه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء فقال ان كان شغله في	468	6595059868184158581	253	490.0	195	257	98.4435806274414	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	true	8473500179749385177	0	117	0	574	1523	300	طلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله------- وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل	4005	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	106	225	476	1056	1452	300	طلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال اذن مد -لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل	468	6595059868184158581	567	1118.0	451	581	97.59036254882812	114	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4027	true	-2680356442224975018	243	281	1238	1420	1509	300	عليه السلام---- لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله به فانفقوه فيما نهاهم عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	4027	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms065	false	3012753535270296113	66	104	347	528	1570	300	عليه السلام قال لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله به فانفقوه فيما نهاهم عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم -----عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	65	6595059868184158581	177	340.5	140	186	95.16129302978516	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	true	-6175460084594049846	127	215	673	1119	1526	300	الصادق --عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة -	4070	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	32	105	186	560	1563	300	الصادقين عليهما السلام -------------------------------------------قالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان------ كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا---- ثلاث ليال فقام -------------------في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان ---النافلة في جماعة بدعة ورواية	282	6595059868184158581	360	660.5	289	449	80.17817687988281	67	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4091	true	6126799422116669395	217	256	1066	1237	1462	300	عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن قال قلت ولم ----قال لا-نهم يرون حقهم في يد غيرهم	4091	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms016	false	474574827576444807	48	87	252	420	1514	300	عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام ----قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن---- قلت ولم ذاك قال لا نهم يرون حقهم في يد غيرهم	16	6595059868184158581	163	301.5	126	176	92.61363983154297	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4306	true	7494897626612949175	203	256	984	1271	1482	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة------------------------------- فقال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ في---ها بظاهر الحكم الولايات والمناكح---------- والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل طاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه باب الحي---------ل في	4306	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	30	92	159	485	1565	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات--------- فاذا كان ظاهره ظ-----اهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه وروي ذلك في الخصال في	53	6595059868184158581	251	435.0	203	340	73.82353210449219	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	true	-1307833808974725495	193	300	990	1571	1571	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم-	4319	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms056	false	9030319423921875100	188	295	993	1574	1593	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمر- والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم	56	6595059868184158581	577	1144.0	471	582	99.1408920288086	103	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4320	true	-3612457790255959822	5	172	20	862	1500	300	كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلوات ممن يضيع ولولا ذلك لم يمكن ا-حد ان يشهد علي اخر بصلاح لان من لا يصلي لا صلاح له بين المسلمين فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور لجماعة المسلمين وقد كان منهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة---- او عدال-ة بين المسلمين ممن جري الحكم من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله فيه الحرق في جوف بيته بالنار وقد كان يقول رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة	4320	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms057	false	-6448810642026681972	0	166	0	835	1538	300	كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلاة- متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلاة -ممن يضيع ولولا ذلك لم ي-كن لاحد ان يشهد علي اخر بصلاح لان من لا يصلي لا صلاح له بين المسلمين فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور بجماعة المسلمين وقد كان منهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة احد او عدالته بين المسلمين ممن جري الحكم من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله فيه الحرق في جوف بيته بالنار وقد كان يقول---------- صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة	57	6595059868184158581	821	1605.5	657	848	96.8160400390625	158	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4323	true	-9213650711349305100	0	37	0	197	1489	300	سابق الحاج انه قتل راحلته وافني زاده و اتعب نفسه واستخف بصلاته قيل فالمكاري والجمال والملاح---- فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 3298 وروي عن---------------------------------------------- عبد الله بن المغيرة قال قلت للرضا عليه السلام	4323	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms054	false	5714953539382636002	32	72	169	390	1510	300	سابق الحاج انه قتل راحلته وافني زاده و-اتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء وما رواه الكليني والشيخ عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله------------------------- عليه السلام	54	6595059868184158581	158	268.5	129	247	63.967613220214844	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	true	-995588340769729097	1	298	4	1503	1509	300	موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ---------ثم امسك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله	4579	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms048	false	2922487677774796930	37	251	196	1301	1564	300	موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد------- علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله تعالي ف-قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول------------------------------------------------------------------- من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الياس من روح الله لان الله -تعالي يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا ش-------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان الله تعالي يقول----------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله تعالي يقول------------------------------------------- لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ------لان الله تعالي يقول------------------------------- انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله -تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الرب-ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحر لان الله تعالي يق-ول ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخرة من خلاق والزنا لان الله	48	6595059868184158581	1029	1858.5	821	1510	68.14569854736328	195	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4580	true	6306987486640800179	53	173	275	870	1544	300	المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها-------- عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسو----له صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم 4933 وروي	4580	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms049	false	536321122144311544	0	98	0	507	1568	300	المفروضة لان الله تعالي يقول---------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------------------------------------------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله تعالي ي-قول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله تعالي نهي عنها كما نهي عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله تعالي ي-قول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم----- وروي	49	6595059868184158581	458	819.0	368	607	75.45304870605469	84	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4583	true	8788568147085460377	148	184	930	1109	1687	300	عن ابي عبد الله ع-------ليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاوصياء عليهم السلام من الكباءر 4942 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار	4583	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms050	false	-4095870535120370502	255	291	1296	1477	1525	300	عن ابي خديجة عن الصادق عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاوصياء عليهم السلام من الكباءر----- وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار	50	6595059868184158581	165	313.5	131	186	88.70967864990234	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4586	true	-8023398193621849136	126	158	632	803	1505	300	صلي الله عليه واله انما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 4964 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام شفاعتنا لاهل الكباءر من شيعتنا واما التاءبون فان الله عز وجل يقول ما علي المحسنين من سبيل	4586	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms042	false	6098458360660136371	46	127	245	681	1593	300	صلي الله عليه واله انما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي ويدل علي ذلك الاخبار الواردة في تفسير الكباءر وهي كثيرة جدا وسياتي شطر منها وبملاحظة تلك الاخبار لعله يظهر ان انقسام المعصية بالقسمين كان عند اصحاب الحديث ايضا من الواضحات ومما يدل علي ذلك في الاخبار من الكثرة بمكان ويدل علي القول الاخر ما رواه ابن بابويه رحمه الله مرسلا عن الصادق عليه السلام شفاعتنا لاهل الكباير من شيعتنا واما التاءبون فان الله عز وجل يقول ما علي المحسنين من سبيل	42	6595059868184158581	162	300.5	130	436	37.15596389770508	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4954	true	-8383473105900278077	209	254	932	1156	1361	300	عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعادة الوضوء والصلاة	4954	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	50	94	233	451	1518	300	عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان---- نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج م-لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد- الوضوء والصلاة	248	6595059868184158581	218	419.5	174	224	97.32142639160156	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4957	true	-2826463532349453700	177	212	835	1016	1447	300	ابن ابي عمير عن رهط سمعوه------------ يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة قوله عليه السلام انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة راجع الي الصلاة	4957	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms382	false	-3039793747195622934	189	220	1030	1190	1586	300	ابن ابي عمير عن رهط سمعوه عليه السلام يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة والظاهر ان القطع--------------------------------- راجع الي الصلاة	382	6595059868184158581	133	235.5	106	193	68.91191864013672	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	true	-623055908871267408	94	121	443	566	1423	300	عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما هو- بمنزلة النخامة	4964	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms362	false	-6746986977175259543	206	232	1133	1253	1588	300	عليه السلام---- قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	362	6595059868184158581	116	217.5	90	124	93.54838562011719	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5026	true	-728303196235288078	123	185	565	874	1409	300	قال قلت له في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته------- ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهر وت-يمم قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	5026	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms364	false	6819220180615385178	75	137	410	723	1550	300	قال قلت--- في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضه-ا لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة فاحدث فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	364	6595059868184158581	300	580.0	240	317	94.63722229003906	56	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	true	4112257707148053372	27	53	117	239	1442	300	عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	5028	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms087	false	-5584134218560811422	107	133	592	714	1591	300	عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	87	6595059868184158581	122	244.0	96	122	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	true	-3988458962364988635	180	219	853	1030	1396	300	محمد بن مسلم قال---------------- قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل ف--------ان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم	5032	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms081	false	3195243001284104744	240	284	1213	1416	1504	300	محمد بن مسلم ايضا وفي حسنته ايضا قلت--- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم	81	6595059868184158581	168	300.5	130	206	81.55339813232422	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	true	2016264847933938803	155	176	696	793	1354	300	سالته عن رجل صلي وفي ثوبه بول او جنابة فقال علم به او لم يعلم فعليه الاعادة اعادة الصلاة اذا علم	5038	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms080	false	-9177475108843029552	255	276	1308	1405	1533	300	سالته عن رجل صلي وفي ثوبه بول او جنابة فقال علم به او لم يعلم فعليه الاعادة اعادة الصلاة اذا علم	80	6595059868184158581	97	194.0	76	97	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	true	2016264847933938803	251	292	1130	1321	1354	300	رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	5038	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms081	false	3195243001284104744	39	81	185	378	1504	300	رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة----- وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	81	6595059868184158581	186	357.0	146	198	93.93939208984375	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	true	-8966335784883217170	170	197	786	913	1399	300	وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لا-نك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك 14 فاما	5039	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms083	false	9221522987210207619	96	124	514	646	1631	300	وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لا نك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك--- واما	83	6595059868184158581	123	226.0	97	135	91.11111450195312	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	true	-7508811225135668530	25	132	111	610	1389	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت فاذا كان جنبا	5040	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms078	false	-4393257125536837581	193	300	1064	1562	1562	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن راشد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا-	78	6595059868184158581	495	982.0	389	499	99.19839477539062	105	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5072	true	-3452199313072674008	173	203	808	944	1376	300	ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ي---كون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له تكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر 2	5072	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	147	177	704	841	1480	300	ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر --	510	6595059868184158581	132	253.5	103	139	94.96402740478516	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5072	true	-3452199313072674008	235	297	1088	1363	1376	300	الله ع يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة -عشرون ميلا 3 اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع---------- قال في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا --4 الحسين ----بن سعيد عن	5072	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	0	106	0	507	1473	300	السلام يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا --------------------------------------------------------------------------ثم قال ان ابي عليه السلام كان يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء والدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار وروي الشيخ في الصحيح عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم يقصر الرجل قال في بياض يوم او بريدين قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب فقصر قلت وكم ذي خشب فقال بريدان وفي الموثق عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا وفي الموثق عن ابن بكير عن	536	6595059868184158581	158	114.5	119	581	27.19449234008789	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5072	true	-3452199313072674008	36	117	153	542	1376	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الرجل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان تحضر- الاولي وسءل فان خرج بعد ما حضرت الاولي قال يصلي الاولي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثمان ركعات لانه خرج من منزله بعد ما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان يحضر العصر	5072	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms547	false	1248976369588998370	149	224	755	1129	1570	300	عمار --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سء---------ل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان يحضره الاولي وسءل فان خرج بعد-ما حضرت الاولي قال يص-------لي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثمان ركعات لانه خرج من منزله بعد-ما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان يحضر العصر	547	6595059868184158581	361	673.0	288	400	90.25	72	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5073	true	-7662948101194221129	5	126	20	573	1349	300	قال قلت لابي عبد الله ع في كم ي---------قصر الرجل ---قال في بياض يوم او بريدين 5 فاما ما رواه علي بن ابرا--------------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---------- ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبرين الاولين لان الوجه فيهما ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ والذي يدل علي ذلك 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد -----------------------------------------------------------------عن الحسين بن سعيد عن فضالة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن -وهب قال قلت لابي عبد الله	5073	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	171	297	819	1459	1473	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا وفي الصحيح والحسن وكذا الكليني في الحسن لابراهيم-------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ ورويا ايضا في الحسن لابراهيم بن هاشم عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد وروي الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ وفي الموثق عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد وروي الشيخ بطرق معتبرة والكليني والصدوق ايضا في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله	536	6595059868184158581	233	307.5	181	813	28.659286499023438	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5074	true	1589667037646629014	0	73	0	333	1361	300	عثمان عن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن التقصير فقال في اربعة فراسخ 12 عنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر ع---------- في كم التقصير فقال في --------------------------------------بريد 13 عنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن محمد الخثعمي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله	5074	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	240	297	1171	1459	1473	300	عثمان عن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ وفي الموثق عن ----------------------------------------------------ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد وروي الشيخ بطرق معتبرة والكليني والصد--------وق ايضا في الصحيح عن معاوية------------------------------------------- بن عمار قال قلت لابي عبد الله	536	6595059868184158581	201	324.5	156	391	51.40665054321289	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5075	true	-5967901432803643235	178	249	843	1177	1430	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية -ينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ----- او ستة فراسخ لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة لان هذه الرواية مقصورة علي من خرج من منزله من غير نية------------------------------- السفر ف------------يتمادي به	5075	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms474	false	-9191269498399232057	144	223	724	1104	1508	300	عمار --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة و-----لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة واما موثقة عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في حاجته وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك يتمادي به	474	6595059868184158581	272	462.5	212	393	69.21119689941406	52	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	true	5852369772944562359	0	167	0	787	1459	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك 22 والذي رواه سعد بن عبد الل----------------------ه عن احمد بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يخرج في حاجة له وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك ويتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله	5076	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms474	false	-9191269498399232057	43	242	234	1196	1508	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار وان هو اصبح فلم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك --وموثقة عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن -----------------------------------------------------------------الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة ولا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة واما موثقة عمار -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في حاجت--ه وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك -يتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله	474	6595059868184158581	683	1143.5	536	1049	65.10962677001953	137	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	true	5852369772944562359	239	300	1144	1459	1459	300	محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه ع---------- التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان والتقصير في اربعة فراسخ فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وكان ذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عند-- بلوغ فرسخين واراد المقام فعليه-	5076	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms476	false	-2086085521358426853	38	99	191	514	1528	300	محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة فراسخ فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا و----ذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عندما بل-غ فرسخين واراد المقام فعليه	476	6595059868184158581	309	585.5	250	328	94.20731353759766	55	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5077	true	-9048002494491426025	180	289	834	1328	1381	300	اسماعيل ابن الفضل-------- قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة فاذا كنت في غير ارضك فقصر ----2 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن عمران بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال قلت لابي جعفر الثاني ع---------- جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ فربما خرجت اليها واقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في الطريق واتم في الضيعة 3 عنه عن علي بن اسحاق بن سعد بن موسي بن الخزرج قال----- قلت لابي الحسن ع------------------- اخرج الي ضيعتي ومن --	5077	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms494	false	-2837457659086599797	10	140	47	684	1463	300	اسماعيل ب-ن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر وصحيحة سعد بن عبد الله---- عن موسي بن الخزرج قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخرج الي ضيعتي ومن منزلي اليها اثني عشر فرسخا اتم الصلاة ام اقصر قال اتم وصحيحة عمر بن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ -ربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في الطريق واتم في الضيعة--------- ورواية ا--------حمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته ويقيم	494	6595059868184158581	405	659.5	310	660	61.3636360168457	73	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5078	true	-4510122122373149428	61	281	260	1264	1348	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها قال محمد بن الحسن ما تضمن هذه الاخبار من الامر ب-------الاتمام في ضيعة الانسان يحتمل وجوها منها انه انما يلزمه التمام اذا عزم علي المقام عشرة ايام والذي يدل علي ذلك 6 ما رواه سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال من اتي ضيعة ثم لم يرد المقام عشرة ايام قصر وان اراد المقام عشرة ايام اتم الصلاة 7 عنه عن ابراهيم عن البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن موسي بن حمزة بن بزيع-------- قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة اقصر ام اتم -قال ان لم تنو المقام عشرة ايام فقصر والوجه الثاني ان تكون الاخبار محمولة علي من يمر بمنزل له كان قد استوطنه ستة اشهر فصاعدا فحينءذ يجب عليه التمام يدل علي ذلك 8 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ---------------------------------------------------------------------------------------علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول ع الرجل -----------	5078	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms494	false	-2837457659086599797	155	287	766	1397	1463	300	عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفر- فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها و-------------------------هذه الاخبار كما تري مطلقة في الاتمام وهاهنا اخبار اخر تدل ------------------------------------------علي التقصير مثل رواية م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن حمزة بن بزيع المجهول قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة اقصر ام اتم فقال ان لم تنو المقام عشرا----- فقصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروا------ية عبد الله بن سنان --------ع----ن ابي عبد الله قال من اتي ضيعته ثم لم يرد المقام عشرة ايام قصر وان اراد المقام عشرة ايام اتم الصلاة وصحيحة الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن رجل	494	6595059868184158581	407	642.0	316	1138	35.76449966430664	77	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	true	-2569297069493316287	12	85	44	371	1360	300	حماد بن عثمان -عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق ايتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطنه 10 عنه عن ايوب عن صفوان بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول ع ع----------ن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ان كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما لم يسكنه فليقصر	5079	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms495	false	-7259682035936634233	131	282	664	1425	1512	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق ي-تم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطن------------------------------------ه وصحيحة علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه ورواية علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان لي ضياعا ومنازل بين القرية والقرية الفرسخان والثلاثة فقال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير وصحيحته الاخري رواها الصدوق قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير وصحيحته الاخري رواها سعد بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ان كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما لم يسكنه فليقصر	495	6595059868184158581	278	285.0	217	798	34.837093353271484	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	true	-548122205808945676	184	211	848	981	1417	300	عن جعفر عن ابيه ع------------ قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي	5080	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms501	false	4270331699170021732	271	300	1452	1601	1601	300	عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي-	501	6595059868184158581	132	241.5	106	150	88.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	true	-548122205808945676	211	260	981	1229	1417	300	سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 2 احمد بن محمد بن عيسي ---------------------------------------------------------------------------عن ابي المعزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ق------------ال ليس علي الملاحين في سف--رهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي	5080	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms502	false	-1910442063867379884	0	96	0	531	1613	300	سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-----طلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل ولهذه الرواية طرق مختلفة معتبرة وكذلك بعض الاخبار المتقدمة ومرسلة سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاعراب لا يقصرون وذلك ان منازلهم معهم وما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم وما رواه الكليني في الصحيح والصدوق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري ---------	502	6595059868184158581	201	341.5	162	545	36.880733489990234	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5081	true	-5961982638572242637	131	158	629	767	1443	300	عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد الله ع---------- قال الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين	5081	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms502	false	-1910442063867379884	274	300	1475	1613	1613	300	عن عمران بن محمد--------- الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين-	502	6595059868184158581	128	232.5	104	148	86.48648834228516	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5081	true	-5961982638572242637	43	116	194	565	1443	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المكاري والجمال اذا جد-بهما السفر فليقصرا 6 عنه عن احمد بن الحسين عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا فالوج----------------ه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب--------------------------------------------------------------- الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا في---------------------------قصر في الطريق ويتم في المنزل	5081	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms503	false	6369185362030951753	9	92	52	496	1621	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا وفي الصحيح ايضا علي الظاهر عن البقباق ----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا وقال الكليني رحمه الله في -----الكافي وفي رواية اخري المكاري اذا جد به السير فليقصر واختلف الاصحاب في معني هذه الاخبار فقال الكليني رحمه الله ومعني جد به السير--- يجعل --منزلين منزلا وتبعه الشيخ في ذلك وقال انه يقصر في الطريق ويتم في المنزل	503	6595059868184158581	238	366.5	191	488	48.77049255371094	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	true	3455911802774940425	77	140	363	647	1444	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر 12 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار	5082	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms505	false	1109438107010843639	113	234	576	1159	1489	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر ورواها الصدوق في الصحيح عنه عن ابي عبد الله عليه السلام بادني تفاوت قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر واورد علي الرواية بضعف السند لمكا-----------ن اسماعيل بن مرار	505	6595059868184158581	239	439.5	186	594	40.23569107055664	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	true	3455911802774940425	140	193	647	907	1444	300	عن يونس ابن عبد الرحمن عن بعض رجاله ----------------------------قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	5082	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms506	false	1613156327747003123	92	151	492	778	1558	300	عن يونس -بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار- اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	506	6595059868184158581	258	494.0	205	288	89.58333587646484	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	true	3455911802774940425	204	234	952	1120	1444	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا ع---------- بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لا-نك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لا-نك قصدت السلطان	5082	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	178	211	848	1028	1480	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لا نك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لا نك قصدت السلطان	510	6595059868184158581	168	316.5	138	180	93.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5083	true	-4353439917751043971	256	297	1158	1350	1359	300	عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت--- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين--------- يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	5083	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	51	96	234	449	1480	300	عمران بن محمد بن عمران------ عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	510	6595059868184158581	186	334.0	146	221	84.16289520263672	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5083	true	-4353439917751043971	160	218	715	980	1359	300	صفوان عن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان يجاوز الوقت فليقصر 5 عنه ع-------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع -----------------قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام فاذا جا-ز الثلاثة لزمه	5083	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms511	false	6823737398260543466	180	255	968	1337	1567	300	صفوان عن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان تجاوز الوقت فليقصر ومثلها روي الصدوق في الصحيح عن عيص بن القاسم عنه عليه السلام وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس ع---------ن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي بصير ورواها الصدوق ايضا عنه عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام واذا جاوز الثلاثة لزمه	511	6595059868184158581	229	411.0	180	378	60.58201217651367	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	true	-3620489636024359904	160	300	758	1371	1371	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا او متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهرا فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن علي بن محبوب عن عبد الصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر ع قال اذا دخلت البلد فقلت اليوم اخرج او غدا اخرج فاستتممت شهرا فاتم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب -------قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله ع---------- وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم-	5084	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms481	false	-2816086264271293934	8	111	47	518	1414	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا --ومتي ينبغي له ان يتم -قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة فان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر- فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك ورويا في الحسن ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم عن ------------------------ابي ايوب الخراز قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم	481	6595059868184158581	433	797.0	336	632	68.51265716552734	90	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	true	-3620489636024359904	10	38	42	170	1371	300	السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن ع---------- ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	5084	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms512	false	-4012403473340429792	45	74	223	359	1568	300	الشيخ-- عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	512	6595059868184158581	124	231.0	96	138	89.85507202148438	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	true	-683212849835701716	0	152	0	713	1384	300	يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا -قال قد قلت ذلك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فقال لا قال محمد بن الحسن رحمه الله ما يتضمن هذا الخبر من الامر بالاتمام لمن يريد المقام خمسة ايام يحتمل شيءين احدهما ان يكون محمولا علي الاستحباب والثاني ان يكون مخصوصا بمن كان بمكة او المدينة والذي يدل علي ذلك 4 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر ما بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم	5085	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms481	false	-2816086264271293934	111	294	518	1383	1414	300	يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد-------- بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ورويا ايضا في الحسن لابراهيم والصدوق في الصحيح عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل خرج في سفر ثم يبدو له الاقامة وهو في صلاته قال يتم اذا بدت له الاقامة وروي الكليني في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة الحديث وروي الشيخ بسنده فيه علي بن السندي------------------------ عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر ما بينه وبين شهر وان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم	481	6595059868184158581	428	487.0	335	1148	37.282230377197266	89	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	true	-683212849835701716	191	290	890	1346	1384	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان--- اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	5085	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms484	false	2135475311429843322	5	106	30	498	1498	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك المقام ولم تصل فيها صلاة فريضة بت------مام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	484	6595059868184158581	444	858.0	346	474	93.67088317871094	91	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	true	-683212849835701716	191	287	890	1330	1384	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدا لي بعد ان--- اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت---- دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك	5085	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms527	false	2568619775599723034	201	300	1044	1504	1504	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام واتممت الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تر---ي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة صليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك-	527	6595059868184158581	426	796.5	332	464	91.81034851074219	86	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	true	5867375007328338802	0	48	0	236	1411	300	بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة ثم- جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال	5086	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms526	false	4589867725963570060	252	300	1258	1494	1494	300	بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة حتي جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال-	526	6595059868184158581	233	454.0	186	237	98.3122329711914	47	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	true	5867375007328338802	168	296	829	1397	1411	300	عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 2 محمد بن يعقوب عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت الرضا ع يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال فقصر العصر 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشير النبال ---------------------------------------------------قال خرجت مع ابي عبد الله ع---------- حتي اتينا مسجد الشجرة فقال لي ابو عبد الله ع---------- يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغير-----ك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	5086	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms547	false	1248976369588998370	30	148	189	748	1570	300	بن هاشم عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة ---------------قال يصلي ركعتين فان خرج الي سفر- وقد دخل وقت الصلاة فليصل ارب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ورواها الشيخ ايضا في الصحيح والصدوق ايضا في الصحيح وفي الفقيه في اوله وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق وما رواه الكليني والشيخ عن بشير النبال وهو غير موثق في كتب الرجال بل ولا ممدوح مدحا واضحا قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا----- الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	547	6595059868184158581	338	424.5	259	783	43.16730499267578	68	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	true	575589260031908115	5	60	24	284	1372	300	عن اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	5087	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms546	false	-2342195704374981590	196	252	1057	1325	1577	300	عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل فقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	546	6595059868184158581	259	501.0	204	268	96.64179229736328	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	true	575589260031908115	143	279	665	1282	1372	300	من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف فوت الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر 6 عنه عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن رجل -عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر ويحتمل ان يكون الاتمام توجه الي من دخل عليه الوقت وهو مسافر فدخل اهله علي وجه الاستحباب دون الفرض والايجاب يدل علي ذلك 7 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان الرجل في سفر فدخل----- وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم وان ات-م احب الي	5087	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms550	false	5502476128925638096	0	95	0	456	1161	237	من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف فوت الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر ورواية-------------------- الحكم بن مسكي---ن قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر واحتج العلامة في المختلف لابن جنيد برواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان------ في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والاتمام احب الي	550	6595059868184158581	389	669.5	301	634	61.356468200683594	78	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	true	4028348452268712036	221	265	1001	1198	1371	300	ثم يقدم فيدخل بيوت مك---ة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 3 عنه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته فلا	5088	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms515	false	6808341694133334351	0	39	0	193	1563	300	ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله وصحيحة ال-----------------عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته وما	515	6595059868184158581	166	298.5	130	210	79.04762268066406	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	true	4028348452268712036	64	93	271	406	1371	300	ابي بصير ----------------------قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ----ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه	5088	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms518	false	6228613688819219690	56	90	283	444	1519	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه	518	6595059868184158581	135	252.0	106	161	83.8509292602539	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5089	true	6503586823395396366	99	137	460	645	1409	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله---------------- عن ابي عبد الله ع---- قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل ب---ه القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع و-جهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء	5089	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms205	false	8136638685053666854	144	184	792	1001	1606	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله لثعلبة بن ميمون عن الصادق عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل بوجهه القبلة ويجزءه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء	205	6595059868184158581	170	308.5	135	209	81.33971405029297	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	true	8756956398577031388	18	50	78	215	1386	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	5125	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms439	false	-4092152637666081946	23	56	115	262	1476	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	439	6595059868184158581	137	264.5	105	147	93.19728088378906	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	true	8756956398577031388	191	245	857	1117	1386	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ ف----------------ركع ركعتين ثم صلي الصبح فقال يا بلال مالك فقال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم بوادي --شيطان	5125	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms449	false	-1118382537424737276	49	105	248	530	1569	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة وركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا بلال مالك فقال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم بوادي الشيطان	449	6595059868184158581	245	464.5	195	282	86.87943267822266	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	true	8756956398577031388	18	51	78	220	1386	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا	5125	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms451	false	-6509062661146751928	267	300	1356	1501	1501	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة------ من ليل او نهار فاذا-	451	6595059868184158581	135	248.0	104	152	88.81578826904297	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	true	8756956398577031388	51	91	220	407	1386	300	دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	5125	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms452	false	-2600364268758122581	0	38	0	181	1460	300	دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي--- حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	452	6595059868184158581	180	350.0	142	187	96.25668334960938	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	true	8756956398577031388	84	145	369	656	1386	300	ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع قال قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي --ركعتين قال بل يبدا بالفريضة	5125	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms465	false	-2962998827843849182	89	135	504	743	1611	300	ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها وصحيحة------------------------------------------------- يعقوب بن شعيب عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي ت-بسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين قال بل يبدا بالفريضة	465	6595059868184158581	215	388.0	171	289	74.39446258544922	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	true	-7670734772444380974	225	299	1048	1410	1414	300	مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 5 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي ع-بد الله ع قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي	5126	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms449	false	-1118382537424737276	188	253	969	1304	1569	300	-سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان يفوته احداهما فليبدا بالعشاء -------وان استيقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس وصحيحة ------------------ابي بصير عن---ه عليه السلام قال ان نام --رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي	449	6595059868184158581	308	552.5	245	373	82.57372283935547	56	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	true	-7670734772444380974	20	84	85	376	1414	300	بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال اذا فاتتك صلاة	5126	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms452	false	-2600364268758122581	235	282	1149	1376	1460	300	بن سنان -------------------------قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلاة- تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت وصحيحة--------------------------------------- زرارة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت- صلاة	452	6595059868184158581	206	345.5	161	301	68.43853759765625	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	true	1522326917985763603	0	46	0	262	1466	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع	5127	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms449	false	-1118382537424737276	254	300	1308	1569	1569	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع-	449	6595059868184158581	261	517.0	216	262	99.61832427978516	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	true	1522326917985763603	82	115	424	586	1466	300	الله ع قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب	5127	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms455	false	-5763243357283497	262	294	1366	1528	1556	300	السلام قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب	455	6595059868184158581	158	312.0	126	162	97.5308609008789	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5128	true	-40478702758342093	208	262	942	1172	1333	300	الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله ع قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء 6 عنه عن فضالة عن عبد الله بن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار	5128	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms450	false	5223817740116741263	144	188	732	939	1501	300	الحسين بن ابي العلاء عنه عليه السلام --قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء ورواية-------------------------------- ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار	450	6595059868184158581	178	317.0	137	241	73.85892486572266	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5132	true	-1721224831514131566	125	151	586	706	1384	300	قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	5132	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms126	false	-5911596430532057897	56	82	299	419	1656	300	قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	126	6595059868184158581	120	240.0	94	120	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5136	true	-8536253583766903504	101	233	449	1062	1365	300	قال ان- صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر ففي ساءر الصلوات 3 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع لا يصلي الغداة والمغرب الا باذان واقامة ورخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل 4 عنه عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال يجزيك في الصلاة اقامة واحدة الا الغداة والمغرب 5 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن عمر ابن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ان تعتاد	5136	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms108	false	-5070980389088858970	129	209	756	1172	1693	300	قال اذا صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا تقصر فيهما كما يقصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ساءر الصلوات والظاهر من الوجوب في الجماعة بطلان -----------------------------------------------------الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدونهما وللثاني ظواهر كثير من الاخبار المعتبرة ويحمل علي تاكد الاستحباب لمعارضتها بما هو اقوي منها بل واكثر وفي الصحيح عن الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ان يعتاد	108	6595059868184158581	259	315.5	205	735	35.238094329833984	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	true	-5778147191256622210	19	63	95	302	1428	300	محمد بن مسلم --------عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا بقراءت---ها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا -سورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب	5145	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms154	false	1171897747827155216	10	59	51	279	1565	300	محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذي لا يقرا -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب	154	6595059868184158581	195	353.5	152	229	85.15283966064453	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	true	-5778147191256622210	73	109	344	510	1428	300	عبد الله بن سنان قال ------------------قال ابو عبد الله ع ان الله تعالي فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح ويصلي	5145	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms159	false	-1254276074121294031	15	49	80	243	1660	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال--------------- ان الله------ فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح ويصلي	159	6595059868184158581	141	255.5	111	184	76.63043212890625	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	true	460432348444551198	2	53	10	261	1418	300	يحيي بن ابي عمران الهمداني---------- قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	5146	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms153	false	-4916358948891161252	223	276	1114	1381	1509	300	يحيي بن---- عمران الهمداني في الصحيح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	153	6595059868184158581	247	468.5	197	271	91.14391326904297	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	true	2130621106599456445	198	243	913	1119	1375	300	زرارة عن ابي جعفر ع في---------------- رجل -------------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	5147	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms172	false	612775638358440661	106	155	592	823	1570	300	زرارة عن الباقر عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي ان يجه----------------------ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	172	6595059868184158581	172	321.0	134	253	67.98419189453125	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5152	true	-3709291911855235787	0	117	0	549	1405	300	عبد الله ع---------- عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض بها الصوت فاول ما في هذا--- الخبر ان راويه جميل وقد روي ضد ذلك وهو ما قدمناه من قوله ولا تقل ام--------------------------------------------------------ين بل قل الحمد لله رب العالمين واذا كان قد روي ما ينقض هذه الرواية ويوافق رواية غيره فيجب العمل عليه دون غيره ولو سلم لجاز ان نحمله علي ضرب من التقية لاجماع الطاءفة المحقة علي ترك العمل به وايضا فقد 4 روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين -قال هم اليهود والنصاري ولم يجب في هذا	5152	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms160	false	-7639058313856893680	81	165	420	848	1610	300	عبد الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض---- الصوت --ولا يخفي ان متن الخبر مجمل بل ربما يدل علي خلاف المطلوب وان بني علي ما ارادوه فلا يتم الاستدلال به علي الكراهة كما قالوه لمنافاتها مع التحسين بل الاولي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمله علي------- التقية ويشهد له صحيحة-------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال هم اليهود والنصاري ولم يجب في هذا	160	6595059868184158581	267	394.5	211	629	42.44832992553711	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	true	6829724106305981588	72	200	325	927	1388	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع 2 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 3 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ---ابي ع-بد الله ع قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما -قال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو س-واء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	5154	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms148	false	-7100087887667059538	113	266	599	1396	1580	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والخامس القول بما في صحيحة--------------------------- الحلبي عن الصادق عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين الاخيرتين لا تقرا فيهما فقل الحمد لله وسبحان الله والله اكبر والسادس الذي يقال مكان القراءة تحميد وتسبيح وتكبير يقدم ما شاء وظاهره الاجتزاء بمطلق الذكر فلا مانع علي هذا من العمل بكل ما ذكر بل وبغيره ايضا ويدل عليه صحيحة عبيد قال ---------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء وفي رواية علي----------------------------------------------------------- بن حنظلة عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهما سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	148	6595059868184158581	453	796.0	357	893	50.727882385253906	81	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	true	-2470756668228180315	196	293	925	1387	1416	300	يجزي م-ن القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات -------------------------------------------------------في ترسل واحد وواحدة تامة تجزي 3 عنه عن ايوب بن نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول ع- قال سالته عن الركوع والسجود كم يكفي فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزيك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض 4 وعنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن ابيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزيه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث ويجزيه واحدة	5155	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms190	false	144502154829455113	161	246	851	1286	1561	300	يجزءك عن القول في الركوع والسجود ث-----لاث تسبيحات او قدرهن مترسلا وليس له ولا كرامة ان يقول سبح سبح سبح وفي معناها ايضا بعض الاخبار وهذه يدل علي اجزاء مطلق الذكر وصحيحة -----------------علي بن يقطين عن الكاظم عليه السلام قال سالته عن الركوع والسجود كم تجزء فيه من التسبيح فقال ثلاثة ويجزءك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض وصحيحة -----------------------------------------------حسين بن علي بن يقطين عن ابيه عن---------------ه عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزءه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث ويجزءه واحدة	190	6595059868184158581	290	458.5	228	519	55.876686096191406	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	true	-2470756668228180315	124	211	594	1005	1416	300	هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاثة والفضل في سبع 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قلت له ما يجزي من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل واحد وواحدة تامة تجزي	5155	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms191	false	7821150689271099584	30	85	176	469	1689	300	هشام بن سالم عن الصادق عليه السلام ع--ن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث- والفضل في سبع وفي صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن الباقر عليه السلام--- ما يجزء من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل----- وواحدة تامة تجزء	191	6595059868184158581	247	431.5	198	411	60.09732437133789	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5156	true	-4405681066435154997	142	236	676	1146	1465	300	بن الحسن عن الحسين عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الركوع والسجود هل -نزل في---- ال-قران فقال نعم قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثا 9 ----------------------عنه عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن------------------------------------------ معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله والوجه الثاني ان نحمل الاخبار	5156	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms190	false	144502154829455113	194	280	1020	1461	1561	300	بن يقط----------ين عن الكاظم عليه السلام---- قال سالته عن الركوع والسجود كم تجزء فيه من التسبيح فقال ثلاثة ويجزءك واحدة اذا امكنت جبهت----------------------------------------------------------------ك من الارض وصحيحة حسين بن علي بن يقطين عن ابيه------------------------- عنه عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزءه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث ويجزءه واحدة وصحيحة معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا يقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله ونقل السيد رحمه الله في ------	190	6595059868184158581	213	245.5	161	550	38.727272033691406	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5156	true	-4405681066435154997	265	300	1288	1465	1465	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع---------- اي شء حد الركوع والسجود فقال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع و-سبحان ربي الاعلي وبحمده ف------ي السجود ثلاث فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته-	5156	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms192	false	-8950711634616684946	83	120	474	663	1626	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود -قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع و سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود----- فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته	192	6595059868184158581	170	303.0	137	195	87.17948913574219	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5157	true	-2643642793394581170	75	116	359	564	1407	300	حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع---------- وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاث- وثل-ثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	5157	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms339	false	3370859955345126803	106	146	507	717	1481	300	حمزة بن حمران والصيقل------- قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	339	6595059868184158581	193	356.5	154	217	88.94009399414062	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5159	true	2501720154659815751	179	220	862	1049	1433	300	عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمءن ثم يقوم 2 سماعة --عن ابي بصير قال قال ا----------بو ع-بد الله ع اذا رفعت راسك من	5159	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms225	false	8964223255185545706	251	289	1353	1545	1598	300	عبد الحميد بن عواض عن ا------لصادق عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمءن ثم يقوم -ورواية اصبغ بن نباتة قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا رفع- راسه من	225	6595059868184158581	150	233.5	114	200	75.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5159	true	2501720154659815751	185	275	888	1320	1433	300	عبد الله عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه م----ن السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمءن ثم يقوم 2 سماعة عن--------------------------------------------------- ابي بصير قال ------------------قال ابو عبد الله ع اذا رفعت راسك من السجدة الثانية من الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم 3 فاما ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---بن الحكم عن--------------------------------------------- رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا ع---------------------------- اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة فتستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع فقال لا تنظروا الي ما اصنع ----اصنعوا ما تءمرون	5159	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms226	false	3488233556451441572	52	200	260	1037	1594	300	عبد الله عليه السلام---------- اذا رفعا رءوسهما من السجدة الثانية نهضا ولم يجلسا وذهب السيد رحمه الله الي وجوبه وادعي في الانتصار الاجماع عليه وهو ظاهر الامر في موثقة ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال اذا--------------- رفعت راسك من السجدة الثانية من الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم وتمسك ايضا بانه لا يتحقق اليقين بالبراءة الا بذلك وقال فيه انه روي مخالفونا كلهم عن النبي صلي الله عليه واله انه كان يجلس هذه الجلسة ونسب الموافقة لنا في هذه المسالة الي الشافعي منهم فمع ملاحظة ذلك وكون ذلك شعارا للشيعة ومخالفا للعامة مع ادعاء السيد علي وجوبه الاجماع وظهور كون الاخبار للتقية سيما مع ملاحظة رواية رحيم عن---------------- الرضا عليه السلام قال قلت جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثانية -تستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع -قال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون	226	6595059868184158581	309	445.5	244	820	37.682926177978516	52	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	true	-3417721168850491077	91	130	409	625	1381	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما ام-ا الفرض فهذه السبعة واما الارغام------- فسنة من النبي صلي الله عليه واله	5160	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms212	false	2644853572811245756	261	299	1447	1664	1670	300	زرارة عن الباق-------ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	212	6595059868184158581	199	377.5	163	224	88.83928680419922	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	true	-3417721168850491077	204	267	963	1235	1381	300	اسحاق بن عمار---------- عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا	5160	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms379	false	-4394645830335784671	47	99	232	481	1471	300	اسحاق بن عمار في الصحيح عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون في-ه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وروي الكليني في الصحيح---------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا	379	6595059868184158581	186	324.5	144	296	62.83783721923828	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5161	true	5318481522481617431	32	204	146	916	1359	300	جبهته علي موضع مرتفع 1 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن حماد قال قلت لابي عبد الله ع---------- اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض 3 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المغيرة عن------- ابن مسكان عن حسين بن حماد عن ابي ع-بد الله ع قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي موضع مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه 4 احمد بن محمد بن عيسي عن موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر ع ---------قال سالته عن الرجل يسجد علي الحصا فلا يمكن جبهته من الارض قال يحرك جبهته حتي يتمكن فينحي الحصا عن جبهته ولا يرفع راسه فالوجه في------------- هذه الاخبار	5161	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms203	false	1249826520067575017	67	239	364	1222	1549	300	جبهته علي موضع مرتفع بازي-----------------------------------------------د عن المقدار المقرر فقد نقل عن الفاضلين وغيرهما القطع بانه يرفع راسه ويسجد علي المساوي لعدم تحقق السجود معه ولرواية حسين بن حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسجد فيقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه ------وفي رواية اخري له عنه عليه السلام --------عن الرجل يسجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الحصي قال يرفع راسه حتي يستمكن وفي دلالته علي ما نحن فيه تامل ويعارضهما صحيحة ابن سنان- عن حسين بن حماد عن---ه عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي شء مر--تفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه وصحيحة معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض ويعارض روايتها الاخيرة صحيحة علي بن جعفر علي الظاهر قال سالته عن الرجل يسجد علي الحصي ولا يمكن جبهته من الارض قال يحرك جبهته حتي يتمكن فتنحي الحصي عن جبهته ولا يرفع راسه ومع هذا يشكل ترك ظواهر هذه الاخبار	203	6595059868184158581	433	648.0	329	1032	41.95736312866211	81	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	true	1388218865679700621	4	47	16	207	1332	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني علي القير فقال لا ولا علي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من	5162	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms215	false	-1692037911821108158	258	300	1352	1544	1544	300	زرارة لابراهيم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعن----ي القير فقال لا ولا علي الثوب--- الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من-	215	6595059868184158581	183	340.0	143	200	91.5	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	true	1388218865679700621	191	300	831	1332	1332	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث ع---------- هل يجوز السجود علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز فالمعني في هذا الخبر انه يجوز------------------------------------- السجود علي هذين الجنسين اذا لم يكن هناك تقية بشرط ان تحصل ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما ولم يقل انه يجوز ذلك من غير تقية ول------------------------------------------------------------------ا ما يقوم مقامها يدل علي ذلك 7 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر ع انا نكون بارض باردة يكون----- الثلج ن-سجد علي الثلج فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه- شيءا قطنا-	5162	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms219	false	-5490524785704323296	10	85	54	449	1585	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام هل يجوز السجود علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز ورواية الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان----------------------------------------------------------------------------------------------- من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي جاءز وربما يستفاد من بعض الاخبار الضعيفة ايضا واما----------------------------- ما رو----------------------ي عن الباقر عليه السلام---------------------------------------------------------------------------- انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج ايسجد عليه ف-----قال لا ولكن اجعل بينك وبينها شيءا قطنا	219	6595059868184158581	214	304.5	167	622	34.40514373779297	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5163	true	7324352006883481763	254	283	1115	1262	1344	300	الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع---------- اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز فلا ينافي ما جمعنا عليه الاخبار	5163	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms219	false	-5490524785704323296	31	59	166	315	1585	300	الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي---- جاءز وربما يستفاد من بعض---- الاخبار	219	6595059868184158581	121	210.5	96	157	77.07006072998047	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5163	true	7324352006883481763	60	104	268	471	1344	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع --------قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك فقلت ليس كل- ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احد- المساجد	5163	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms222	false	5834981771331031854	102	146	539	751	1558	300	ابي بصير عن الباقر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك ق-لت ليس علي ثوب امكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احدي المساجد	222	6595059868184158581	189	352.0	148	213	88.73239135742188	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5164	true	7410164755021369533	27	87	115	387	1400	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا تسجد علي ال--------------قير ولا علي القفر ولا علي الصاروج 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد الله ع---------- وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا باس	5164	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms217	false	3211808458638762952	36	88	198	452	1591	300	محمد بن عمر- بن سعيد ع----------ن الرضا عليه السلام قال لا يسجد علي القفر ولا علي القير ولا عل--------------ي الصاروج وفي مقابلتها اخبار تدل علي الجواز منها صحيحة----------------- معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا باس	217	6595059868184158581	188	303.0	146	296	63.513511657714844	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5165	true	6126727429851118481	48	75	219	351	1410	300	عن احدهما ع------------ قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام----- والسجود عليه	5165	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms216	false	4055188415452700496	38	67	200	349	1557	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	216	6595059868184158581	132	247.0	105	149	88.59060668945312	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5166	true	-4158706518805493021	3	107	12	554	1572	300	المغيرة--------- وفسرهن في الظهر احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عش-------رة وخمس تكبيرات في القنوت في خمس صلوات 3 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح المزني ----قال امير المءمنين ع ----------خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبير القنوت قال محمد بن الحسن -----------------هذه الروايات التي ذكرناها ينبغي ان يكون العمل عليها وبها كان يفتي شيخنا المفيد رحمة الله قديما ثم عن له في اخر --عمره ترك الع----مل بها والعمل علي رفع اليدين بغير تكبير والقول	5166	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms242	false	-5906872953152433376	29	116	163	640	1603	300	المغيرة في الحسن وفسرهن في الظهر احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات الق---نوت في خمس صلوات ورواية------------------- موسي بن عمر عن ابن المغ--------يرة عن---- الصباح المزني قال قال امير المءمنين عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبير القنوت ونقل الشيخ عن المفيد انه كان يفتي بهذه الروايات ولكنه------------------------------------------------------------------------------- عن له في اخر العمر----- العدول عن ذلك والعمل علي رفع اليدين بغير تكبير والعمل	242	6595059868184158581	381	643.5	308	595	64.03361511230469	60	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5167	true	-7011986266156786074	139	213	624	949	1360	300	قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 3 عنه عن صفوان ----وابن ابي عمير -----عن عبد الله بن بكير عن محمد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال سالت ابا جعفر ع ----------عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد الله ع---------- بعد ذلك فقال اما ما جهرت فيه فلا تشك 73 4 عنه ع---------ن فضالة عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع-------------- قال القنوت في المغرب في	5167	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms231	false	2955796657371295564	145	241	825	1297	1586	300	قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع وصحيحة-- صفوان بن مهران قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها وهذه الرواية مذكورة في الكتب الثلاثة بالطرق المعتبرة وموثقة ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك فقال اما ما جهرت فيه فلا -شك وصحيحة حسن بن علي بن فضال ع-ن ابن -بكير عن محمد بن مسلم عنه عليه السلام قال القنوت في كل -------	231	6595059868184158581	249	361.5	190	484	51.44628143310547	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5167	true	-7011986266156786074	141	254	635	1155	1360	300	في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 3 عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد الله ع بعد ذلك فقال اما ما ----------------------------------------جهرت فيه فلا تشك 73 4------------------------------------------------------------------- عنه عن فضالة عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ق-------------------------------------------------------------------ال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة 5 عنه------------------------------------------------------------------------- عن الحسن عن زرعة عن------------------------------------------ سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء تجهر فيه بالقراءة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراءة	5167	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms233	false	6560428366208300556	149	258	837	1405	1636	300	في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما يذكر فيها المخالفة فيما بعد وهذا الحكم مشهور بين الاصحاب بل نقل في المنتهي الاجماع علي ذلك ويظهر من المحقق في المعتبر علي ما نقل عنه التخيير بين ما قبل الركوع وما بعده وما قبله افضل لرواية اسماعيل الجعفي ومعمر بن خلاد عن الباقر عليه السلام قال الق----------------------------------------------------------------نوت قبل الركوع وان شءت فبعده والاول اقرب لما ذكرنا هاهنا ولصحيحة زرارة المتقدمة وصحيحة معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال ما اعرف قنوتا الا قبل الركوع وموثقة سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر فيه بالقراءة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراءة	233	6595059868184158581	195	241.0	149	809	24.103832244873047	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5168	true	-611381784388348465	81	179	392	811	1389	300	بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن- ابي- جعفر ع قال القنوت في كل --ركعتين من التطوع او الفريضة قال الحسن واخبرني عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد الله ع---------- فقال اما ما لا -شك فيه فما جهر فيها بالقراءة 9 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن القنوت	5168	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms231	false	2955796657371295564	223	298	1221	1577	1586	300	بن علي بن فضال عن --------ابن بكير عن محمد بن مسلم عنه عليه السلام قال القنوت في كل الركعتين في التطوع او الفريضة قال الحسن واخبرني عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اما ما لا تشك فيه فما جهر فيه- بالقراءة وموثقة ابي بصير -----------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت	231	6595059868184158581	294	497.5	225	454	64.75770568847656	59	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5168	true	-611381784388348465	55	188	267	852	1389	300	وهب --عن ابي عبد الله ع قال القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 8 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال القنوت في كل ركعتين من التطوع او الفريضة قال الحسن واخبرني عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر ع قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد الله ع فقال اما ما لا شك فيه فما جهر فيها بالقراءة 9 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عب-------------------------------------------د الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن القنوت قبل الركوع او بعده فقال لا قبله ولا بعده	5168	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms232	false	753445049705718038	100	152	506	768	1573	300	وهب ولعله بن عبد------- ربه القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له وغير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------- من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبار وما يظهر منها نفي الاستحباب كصحيحة عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده -قال لا قبله ولا بعده	232	6595059868184158581	190	166.0	149	640	29.6875	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5168	true	-611381784388348465	193	226	873	1045	1389	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلاة كلها ام فيما يجهر فيها بالقراءة قال ليس القنوت الا في الغداة والوتر والجمعة------- والمغرب	5168	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms233	false	6560428366208300556	108	139	622	784	1636	300	سعد بن سعد الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلاة كلها ام فيما يجهر فيها بالقراءة قال ليس القنوت الا في الغداة------- والجمعة والوتر والمغرب	233	6595059868184158581	155	289.0	125	179	86.59217834472656	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5168	true	-611381784388348465	0	49	0	245	1389	300	قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة------------------- فلما راي غفلة الناس منه قال يا ابا محمد--- في الا-------ولي والاخيرة فقال ابو بصير بعد ذلك اقبل الركوع او بعده فقال له ابو عبد الله ع كل قنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي------- فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	5168	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms234	false	8452314760511729301	135	184	724	978	1579	300	قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم -----قال يا ابا محمد هي في الركعة الاولي والاخيرة -قال قلت جعلت ---فداك -قبل الركوع او بعده -قال كل الق----------------نوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	234	6595059868184158581	198	314.5	157	281	70.46263122558594	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5169	true	8798443865925294034	142	173	663	822	1401	300	يجهر فيه بالقراءة ق-ال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فاخبرتهم بالتقية	5169	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms232	false	753445049705718038	0	31	0	160	1573	300	يجهر فيه بالقراءة فقال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	232	6595059868184158581	155	304.0	124	160	96.875	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	true	-3844397480245657644	132	161	589	727	1371	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر ع---------- عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القول يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	5170	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms250	false	-2651729692999515452	142	172	747	895	1541	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	250	6595059868184158581	137	263.5	108	148	92.56756591796875	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	true	-3844397480245657644	201	259	917	1194	1371	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت له قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللفظ من الدعاء يلطف العبد -ربه	5170	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms251	false	-2142732507024578440	31	89	146	431	1532	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت--- قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد بربه	251	6595059868184158581	272	521.5	215	288	94.44444274902344	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	true	-1852543417963530750	96	142	477	694	1447	300	زرارة عن ابي جعفر ع في-------- الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5171	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	181	227	908	1134	1518	300	زرارة عن الباقر عليه السلام عن الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	248	6595059868184158581	204	389.0	161	226	90.26548767089844	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	true	-1852543417963530750	228	267	1119	1300	1447	300	ابي بصير عن زرارة عن ابي عبد الله ع---- انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه -----واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم	5171	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms252	false	-37154643218931055	262	300	1389	1576	1576	300	ابي بصير و--زرارة عن الصادق عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم-	252	6595059868184158581	162	301.5	128	190	85.2631607055664	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5172	true	-1843212313888313900	181	300	848	1353	1353	300	بن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر ع ع----------ن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع- فان لم يذكر فلا شء عليه 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد ما يركع فان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع ال----------رجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 4 عنه عن علي بن الحكم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعت ي-ذكر عند ابي عبد الله ع ق----------ال في الرجل-	5172	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms241	false	-9200191570952527135	40	158	208	793	1496	300	بن مسلم--------------- قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد --ركوعه فان لم يذكر فلا شء عليه ---------------------------وصحيحة محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام ع--ن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد-ما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه وموثقة ا-------------------------------بن فضال -----------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه واما بعض الاخبار النافية للاعادة بعد الركوع فمحمول علي نفي الوجوب واما لو لم يذكره بعد الركوع فيقضيه بعد الفراغ نقل ذلك عن الشيخين في المقنعة والنهاية ويدل عليه صحيحة ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل	241	6595059868184158581	347	535.0	268	680	51.02941131591797	72	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	true	210325101116050541	152	255	698	1205	1424	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال اذا كنت اماما فانما التسليم عل--------ي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك -ان لم يكن علي شمالك احد	5174	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms260	false	1399252811898535812	97	190	494	960	1555	300	محمد بن سنان عنه عليه السلام--------------------------- قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم------------------- وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من يمي----نك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك وان لم يكن علي شمالك احد	260	6595059868184158581	440	845.0	351	516	85.27131652832031	86	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	true	210325101116050541	53	116	246	533	1424	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمة واحدة عن يمينه 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم ومعمر بن يحيي واسماعيل عن ابي جعفر ع قال ي---سلم تسليمة واحدة اماما كان او غيره	5174	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms267	false	4995025522834826888	244	294	1336	1582	1615	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال يسلم وا--حدة عن يمينه و--اما ما رواه-------------------------------------------------- زرارة ومحمد بن مسلم وغيرهما في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال يسلم تسليمة واحدة اماما كان او غيره	267	6595059868184158581	185	336.0	146	300	61.66666793823242	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5175	true	-9047925271118867654	174	279	839	1310	1398	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----قال الوتر ثلاث ركعات ثنتين مفصولة وواحدة 3 عنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع التسليم في ركعتي الوتر فقال توقظ الراقد وتكلم بالحاجة 4 عنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ولاد حفص بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع عن التسليم في ركعتي الوتر فقال نعم فان كانت لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد فاركع ركعة 5 احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال سالته عن الوتر افصل ام وصل قال فصل	5175	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms269	false	-2495303131510080424	247	278	1313	1466	1564	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال الوتر ثلاث ركعات ثنتين مفصولة وواحدة وفي صحيحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن سعد ع------------------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن الوتر افصل ام وصل قال فصل	269	6595059868184158581	114	178.0	89	485	23.505155563354492	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5175	true	-9047925271118867654	59	80	282	390	1398	300	من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال -رايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	5175	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms277	false	6728569371185446912	0	21	0	109	1622	300	من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	277	6595059868184158581	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5178	true	771336196838580690	199	229	884	1013	1337	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع ----قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته	5178	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms422	false	8084952561968867001	8	37	48	181	1546	300	الحلبي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته	422	6595059868184158581	115	223.0	89	133	86.4661636352539	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5179	true	431385741807929955	156	194	732	899	1413	300	ابن ابي يعفور عن ابي--- عبد الله ع ---------------انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر 2 فاما ما رواه سعد عن محمد بن	5179	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms422	false	8084952561968867001	52	90	266	450	1546	300	ابن ابي يعفور والفضل بن عبد الملك عنه عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر وما يحذو حذوه كصحيحة- محمد بن	422	6595059868184158581	136	241.5	106	185	73.51351165771484	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	true	-3363984602671630036	250	297	1161	1388	1397	300	سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا صلاة له حتي يقرا بها في جهر او اخفات وانه اذا ركع اجزاه ان شاء الله	5180	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms143	false	1046807561025547406	236	282	1302	1526	1608	300	سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة ف-نسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا قراءة-- حتي يبدا بها في جهر او اخفات فانه اذا ركع اجزاه ان شاء الله	143	6595059868184158581	217	416.5	171	227	95.59471130371094	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	true	-3363984602671630036	99	137	450	642	1397	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	5180	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms151	false	4405011647963155949	220	257	1194	1390	1626	300	معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاوليين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	151	6595059868184158581	177	346.0	143	196	90.30612182617188	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5181	true	-7482357319456211630	54	90	240	416	1377	300	الله ع قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	5181	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms152	false	1896701091937744232	0	35	0	176	1570	300	السلام قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	152	6595059868184158581	172	340.0	137	176	97.7272720336914	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5181	true	-7482357319456211630	195	283	918	1303	1377	300	قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 2 عنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 3 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل -نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 4 عنه عن--------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع عن رجل نسي ان يركع قال عليه الاعادة	5181	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms186	false	-9151669274234251601	224	285	1214	1512	1591	300	قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة وصحيحة اسحاق بن عما----------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن -------------------------------الرجل ينسي ان يركع ---------------قال يستقبل حتي يضع كل شء من ذلك موضعه خرج ما قبل اكمال السجود بدليل وبقي الباقي ورواية ابي بصير وفيه محمد بن س-------------نان عن ا--لباقر عليه السلا--------م عن رجل نسي ان يركع قال عليه الاعادة	186	6595059868184158581	176	265.5	137	467	37.6873664855957	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	true	-6974488076770115767	251	296	1181	1370	1384	300	الحلبي قال قلت الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع 2 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع	5182	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms187	false	-5425688189834392469	270	297	1417	1544	1559	300	الحلبي قال قلت الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع وصحيحته الاخري ايضا في الرجل لا يدري اركع --------------------------------------------------------------ام لم يركع قال يركع	187	6595059868184158581	87	168.0	66	189	46.03174591064453	19	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	true	-6974488076770115767	39	78	168	355	1384	300	في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال------------------------------------- فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ر--كعة وسجدتين ولا شء عليه	5182	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms187	false	-5425688189834392469	0	46	0	225	1559	300	في رجل شك بعد-ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليتم الصلاة بركعة وسجدتين ولا شء عليه	187	6595059868184158581	179	333.0	142	226	79.20353698730469	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	true	-9160575732993183998	274	300	1189	1294	1294	300	ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره-	5183	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms188	false	-4537858091904298510	5	30	24	129	1494	300	ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد-ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره	188	6595059868184158581	104	198.0	80	106	98.11320495605469	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	true	-9160575732993183998	10	60	47	271	1294	300	في الرجل --لا يدري اركع ام-------- لم يركع قال يركع 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة --------عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان	5183	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms432	false	-4996497367903500942	38	90	189	431	1543	300	في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا وروي في الصحيح عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان	432	6595059868184158581	175	290.5	134	242	72.31404876708984	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	true	-3086199590971425103	25	180	113	794	1424	300	ابي بصير ----------------------قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضا------ها وليس عليه سهو 2 سعد عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن جابر عن ابي ع-بد الله ع في رجل نسي ان يسجد --سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء 3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في الرجل ينسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته قلت وان لم يذكر الا بعد ذلك قال يقضي ما فاته اذا ذكره	5184	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms210	false	267677306436339608	31	156	187	774	1496	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو ومنها صحيحة-------------------------------------------- اسماعيل بن جابر عن---ه عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة--- الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء ومنها موثقة------------------------------------------------------------- عمار عنه عليه السلام في رجل --------------نسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته قلت فان لم يذكر الا بعد ذلك قال يقضي ما فاته اذا ذكره	210	6595059868184158581	508	915.0	391	712	71.34831237792969	104	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	true	-3086199590971425103	190	242	833	1100	1424	300	--------------------------------علي بن اسماعيل عن رجل عن معلي ابن خنيس ----------قال سالت ابا الحسن الماضي ع ف----------ي الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم يسجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواء فما تضمن هذا الخبر	5184	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms211	false	8377485764371224598	178	234	941	1232	1591	300	علي تعميم ابن ابي عقيل ما رواه معلي ---------------------------بن خنيس في الضعيف قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم -سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواء وفي طريق هذا الخبر	211	6595059868184158581	230	408.0	185	319	72.10031127929688	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	true	-1813278294337663392	28	87	141	424	1460	300	ابي نصر ---------------------قال سالت ابا الحسن ع عن رجل صلي ركعتين ثم ذكر في ----الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو الحسن ع---------- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت------- حتي تصح لك------ ثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود	5185	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms210	false	267677306436339608	200	264	1005	1323	1496	300	ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سالته----------- عن رجل صلي ركعة-- ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام -ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما ثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود	210	6595059868184158581	259	448.0	204	332	78.01204681396484	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	true	-1813278294337663392	105	143	493	680	1460	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ا--لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو	5185	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms211	false	8377485764371224598	56	95	294	483	1591	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ان لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو	211	6595059868184158581	187	368.5	149	189	98.9417953491211	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	true	-1813278294337663392	271	297	1331	1447	1460	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله ع---------- قال تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	5185	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms397	false	-6526586694558227597	125	152	681	807	1548	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	397	6595059868184158581	116	222.5	90	126	92.06349182128906	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5186	true	4576019281647649531	131	223	570	962	1300	300	شك فلم يدر سجد سجدة ام سجدتين قال -سجد حتي يستيقن انهما سجدتان 3 عنه عن علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع في رجل شبه عليه فلم يدر واحدة سجد ام -ثنتين قال فليسجد اخري 4 سعد عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله ع رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال	5186	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms406	false	6358426708775018710	0	50	0	242	1587	300	شك فلم يدر سجد سجدة ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن انهما سجدتان ورواية---------------------------------------------------- زيد الشحام عنه عليه السلام-- في رجل شبه عليه فلم يدر واحدة سجد او اثنتين قال فليسجد اخري وصحيحة حماد -------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشك وانا ساجد فلا ادري ركعت--------------------- ام لا ----فقال	406	6595059868184158581	171	260.5	132	394	43.40101623535156	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5186	true	4576019281647649531	258	300	1109	1300	1300	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في---- الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا و-شك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا يركع -يمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا-	5186	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms432	false	-4996497367903500942	16	56	84	273	1543	300	عن عمار--------- عن الصادق عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا ويشك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا	432	6595059868184158581	166	305.0	130	198	83.83838653564453	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	true	-7361532226092348033	147	288	687	1341	1400	300	سليمان بن خالد---------- قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم ف-------ليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن فضالة عن العلاء عن ابن ابي ي-------------------------------عفور قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل -صلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس ف------------------------------------------------------يهما حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 4 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ا---با عبد الله -----ع عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو فالوجه في -هذا الخبر انه اذا ذكر ق-------------------بل الركوع	5187	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms244	false	-4745180748124935318	99	225	544	1172	1569	300	سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاوليين فقال ا-ن ذكر قبل ان يركع ف-يجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ----- فليسلم وليسجد سجدتي السهو وروي----------------------- ابن ابي يعفور في الصحيح ايضا عنه عليه السلام قال سالت--------------ه عن الرجل يصلي --ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالث فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فل---يتم صلاته ثم ------يسجد سجدتين -----وهو جالس قبل ان يتكلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلبي -ايضا في الصحيح عنه عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فن-سي التشهد ق-ال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو والظاهر من هذا الخبر نفي سجدتي السهو في صورة التذكر قبل الركوع	244	6595059868184158581	435	690.5	340	795	54.71697998046875	74	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	true	-7361532226092348033	98	225	457	1055	1400	300	الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------رجل يصلي الركعتين من المكتوبة لا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته ثم ليسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم فليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن فضالة عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل صلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم	5187	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms245	false	5949628991743979004	93	130	479	667	1532	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة لا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم	245	6595059868184158581	174	330.0	139	609	28.571428298950195	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5188	true	6288997399471403525	31	122	152	562	1371	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال قال لي ابو عبد الله ع اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 عنه عن القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله ع---- انهما قالا اذا لم تدر اواحدة صليت ام ثنتين فاستقبل 4 عنه عن النضر عن موسي بن بكر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاولتين فاعد	5188	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms403	false	4572599762283466492	216	269	1067	1342	1510	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف ورواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن الباقر والصادق عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر -واحدة صليت ام ثنتين فاستقبل ورواية----------- موسي بن بكر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاولتين فاعد	403	6595059868184158581	226	393.0	177	424	53.30188751220703	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5188	true	6288997399471403525	120	223	548	1023	1371	300	الاولتين فاعد 5 عنه عن الحسن عن زرعة عن----- سماعة قال قال اذا سهي الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة فلم يدر واحدة صلي ا- ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 6 عنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل لا يدري اركعة صلي ام اثنتين فقال يعيد 7 عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال اذا سهوت في الاولتين فاعدهما حتي تثبتهما 8 عنه عن فضالة عن حماد عن الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك	5188	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms404	false	105253342344219549	188	232	1001	1245	1586	300	الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين وموثقة سماعة قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة ولم يدر واحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك	404	6595059868184158581	203	356.5	162	481	42.20374298095703	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5189	true	-6030879483049400954	247	280	1142	1297	1373	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر	5189	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms403	false	4572599762283466492	163	197	808	972	1510	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري -واحدة صلي ام ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر	403	6595059868184158581	154	293.5	121	165	93.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5189	true	-6030879483049400954	0	46	0	203	1373	300	ابا عبد الله ع---------- عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم 12 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن الربيع عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع ----------قال في الرجل لا يدري ركعة صلي	5189	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms404	false	105253342344219549	262	300	1398	1586	1586	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم بركعة ومثلها موثقة ابن ابي يعفور ورواية عب----------------------------------د الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال في الرجل لا يدري ركعة صلي-	404	6595059868184158581	128	203.0	100	223	57.39910125732422	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5190	true	-930051069182947740	14	103	61	471	1381	300	ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 5------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن الحسن عن زرعة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سهي فيه-ا الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سهي فيها فلم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة 6 عنه عن فضالة عن ------العلا عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل	5190	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms403	false	4572599762283466492	12	175	59	864	1510	300	ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وصحيحة الحلبي عنه عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وصحيحة يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو وصحيحة العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله وصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع وموثقة سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيهما الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها فلم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة وحسنة ----محمد بن مسلم قال سا-لت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	403	6595059868184158581	364	628.5	282	810	44.938270568847656	69	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5191	true	-4387176096694962856	137	194	621	887	1373	300	الحسين بن ابي العلا----------- عن ابي عبد الله ع ----قال قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال -ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	5191	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	3	61	18	300	1529	300	الحسين بن ابي العلاء وهو ممدوح عن الصادق عليه السلام قال قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	390	6595059868184158581	252	482.0	199	282	89.36170196533203	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5192	true	-7881864713164794456	77	102	333	459	1391	300	قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او بالبصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين	5192	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms392	false	3145450778393473207	2	27	12	138	1588	300	قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او بالبصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين	392	6595059868184158581	126	252.0	101	126	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5192	true	-7881864713164794456	256	288	1189	1339	1391	300	سماعة عن ابي عبد الله ع---- قال من حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر------- ثم سهي فسلم فقال له ذو الشمالين	5192	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms393	false	1577617282720108777	218	250	1146	1306	1545	300	سماعة عن الصادق عليه السلام قال من حفظ سهوه فاتم- فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها فسلم فقال له ذو الشمالين	393	6595059868184158581	135	247.0	106	161	83.8509292602539	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5193	true	4762833936254673078	214	285	1001	1346	1416	300	فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم فضحك ثم قال انما يجزي----ك ان تقوم وتركع ر---------------------------------------------------------------------------كعة ان رسول الله صلي الله عليه واله سهي----- في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين -قال ثم قام فاضاف اليها ركعتين 5 وروي سعد بن عبد الله ----------------------	5193	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms389	false	4060890829507511454	113	201	576	1019	1517	300	فضالة عن سيف--------- عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم فضحك ثم قال انما كان يجزءك ان تقوم وتركع ركعة ورواه الكليني وليس في سنده سيف وفي التهذيب بعد قوله عليه السلام وتركع ركعة ان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال ثم قام فاضاف اليها ركعتين وصحيحة العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله	389	6595059868184158581	310	588.5	245	452	68.58406829833984	59	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5194	true	-4978837942062383115	89	134	447	685	1432	300	علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت---- المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين وكلمتهم وكلموني فقال-- اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله	5194	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	254	300	1286	1529	1529	300	علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم وصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله-	390	6595059868184158581	235	451.0	191	244	96.31147766113281	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5194	true	-4978837942062383115	133	168	680	823	1432	300	الله ع فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد------- من لا يدري كم صلي فبين ع في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي يجب عليه	5194	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms391	false	1966474091146270152	1	24	5	109	1515	300	السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد الصلاة من لا ي-----------------------------------------دري ما صلي لكن -----	391	6595059868184158581	90	156.5	68	150	60.0	18	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	true	-4269164716362680462	245	300	1164	1416	1416	300	عن احدهما ع ------------قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك-	5195	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms413	false	4130251055539989222	168	223	894	1152	1600	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز ثن--تين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها----- اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك	413	6595059868184158581	242	462.5	190	265	91.32075500488281	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	true	-4269164716362680462	179	233	846	1118	1416	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما -فاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو	5195	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms414	false	-7558474971723477606	14	68	81	361	1575	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان ص---لي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو	414	6595059868184158581	267	514.5	214	283	94.3462905883789	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	true	8374439009296900560	0	25	0	130	1380	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	5196	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms413	false	4130251055539989222	223	248	1152	1283	1600	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	413	6595059868184158581	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	true	8374439009296900560	264	298	1226	1372	1380	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل --صالح ع ----------قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري -واحدة صلي ام اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال	5196	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms431	false	-8623609083346030757	265	300	1298	1454	1454	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل الصالح عليه السلام قال سالته عن --رجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال-	431	6595059868184158581	141	252.5	109	159	88.67924499511719	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	true	-8162360292194744883	104	126	496	594	1380	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد	5197	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms407	false	-3404734045656429016	202	224	1013	1111	1482	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد	407	6595059868184158581	98	196.0	76	98	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	true	-8162360292194744883	224	271	1048	1263	1380	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قال قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا -قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه------------------------------------------------------------------------- ثم يسلم ولا شء عليه	5197	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms409	false	6774443562940374540	202	265	1107	1395	1587	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري -واحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قال قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم قلت فانه لم يدر في ثنتين هو ام في اربع قال يسلم ويقوم ويصلي ركعتين ثم يسلم ولا شء عليه	409	6595059868184158581	214	389.0	167	289	74.04844665527344	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	true	-8162360292194744883	101	185	485	877	1380	300	عن حريز عن زرارة وابي بصير---------------------- قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة و--قال انما يريد------- ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	5197	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms431	false	-8623609083346030757	64	153	334	751	1454	300	بن هاشم عن زرارة وابي بصير وفي الصحيح ايضا عنهما قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك----- مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	431	6595059868184158581	379	715.5	296	423	89.59810638427734	76	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5198	true	1431385569826063557	0	26	0	129	1446	300	رجل لم يدر ركعتين صلي ام ثلاثا قال يعيد قلت اليس يقال لا يعيد الصلاة فقيه فقال انما ذلك في الثلاث والاربع فمحمول------ علي صلاة المغرب	5198	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms411	false	-1495202950818562063	136	162	708	837	1604	300	رجل لم يدر ركعتين صلي ام ثلاثا قال يعيد قلت اليس يقال لا يعيد الصلاة فقيه -قال انما ذلك في الثلاث والاربع وحملها الشيخ علي----- المغرب	411	6595059868184158581	117	210.0	92	135	86.66666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5199	true	3785279476755200903	46	96	191	433	1392	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال فكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة فليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة ويسجد سجدتي السهو وتكونان ركعتي- نافلة ولا شء عليه	5199	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms387	false	4427361433749892677	213	260	1052	1289	1515	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد-ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال وكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه---- جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة و-----سجدتين ف-----تكونا- ركعتين نافلة ولا شء عليه	387	6595059868184158581	221	395.0	176	253	87.35177612304688	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5199	true	3785279476755200903	141	163	635	755	1392	300	في الرابعة وتشهد ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة	5199	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms388	false	8327145547553116815	0	22	0	120	1659	300	في الرابعة وتشهد ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة	388	6595059868184158581	120	240.0	98	120	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5199	true	3785279476755200903	186	248	853	1138	1392	300	زيد بن علي عن اباءه عن علي عل---------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول الله هل زيد في الصلاة شء قال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراءة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان	5199	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms401	false	-6154761124761315319	34	97	191	486	1581	300	زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول الله هل زيد في الصلاة شء قال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراءة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان	401	6595059868184158581	285	560.5	223	295	96.61016845703125	61	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	true	-7430612623813495583	29	111	133	508	1381	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين----- فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 2 فاما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms366	false	8722580889961477573	187	249	983	1292	1530	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد -قال بعد وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ا--لباقر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	366	6595059868184158581	268	480.0	212	400	67.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	true	-7430612623813495583	247	283	1158	1314	1381	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع-- في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل ركع----تين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms366	false	8722580889961477573	250	286	1299	1461	1530	300	محمد بن مسلم عنه عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	366	6595059868184158581	142	271.5	109	162	87.6543197631836	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5201	true	7156658605627064964	36	73	152	336	1407	300	من التشهد اعاد الصلاة وقال الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين من الظهر او العصر او العتمة او المغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد الصلاة	5201	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms392	false	3145450778393473207	92	125	451	626	1588	300	عن الصادق عليه السلام في-- الرجل يذكر بعد-ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين في الظهر و--العصر و--العتمة و--المغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد الصلاة	392	6595059868184158581	157	269.0	124	184	85.32608795166016	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5202	true	-437362367284859540	164	219	756	1016	1395	300	الله ع قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سهي هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سهي وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين فالوجه في هذا الخبر انه ليس فيهما تسبيح و--تشهد	5202	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms399	false	-5213259099173275273	176	227	959	1210	1612	300	السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين وحملها الشيخ علي نفي التس-----------بيح والتشهد	399	6595059868184158581	219	416.5	171	262	83.58778381347656	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5202	true	-437362367284859540	8	29	31	134	1395	300	ابي الجارود قال قلت لابي جعفر ع---------- متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك	5202	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms399	false	-5213259099173275273	67	89	348	461	1612	300	ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك	399	6595059868184158581	103	196.5	82	113	91.15044403076172	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	true	3287498602522722931	260	292	1199	1359	1390	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوراب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة فيها---------- من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا يجوز الصلاة فيها	5203	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms092	false	2983583153684838225	129	163	636	806	1507	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها	92	6595059868184158581	155	295.5	123	170	91.17646789550781	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	true	3441455287533428265	145	176	686	829	1384	300	ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	5204	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms091	false	1396611122112405755	238	269	1241	1384	1542	300	ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	91	6595059868184158581	143	286.0	112	143	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	true	3441455287533428265	48	98	228	457	1384	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء ------------------الله 224 باب الصلاة في	5204	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms092	false	2983583153684838225	7	53	37	251	1507	300	محمد بن عبد الجبار------------------------------ هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا يحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله ويءيده صحيحة اخري في جواز الصلاة في	92	6595059868184158581	181	333.5	141	248	72.98387145996094	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	true	-9176093307519500335	21	51	90	238	1354	300	عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 226 باب----------------------- الصلاة في	5207	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms097	false	7770982208138653613	61	95	336	507	1650	300	عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء واطلاق رواية عبد الجبار لا تحل الصلاة في	97	6595059868184158581	141	262.0	112	171	82.45613861083984	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	true	-9176093307519500335	264	285	1193	1295	1354	300	لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق ق--ميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	5207	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms099	false	-4293746977965744857	240	261	1288	1392	1597	300	لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	99	6595059868184158581	101	198.5	80	104	97.11538696289062	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	true	-5066750933207093833	1	99	3	450	1393	300	الحسن بن الجهم قال سالته--------------------- عن رجل صلي الظهر او العصر فيحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يع-د وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد 3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في--- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع------------------------------------ فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	5218	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	1	94	6	451	1518	300	الحسن بن --جهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد واطلاق موثقة------------------------------------------------------------ عمار عن الصادق عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج م-لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	248	6595059868184158581	342	611.5	268	508	67.32283782958984	66	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	true	-5066750933207093833	113	174	506	791	1393	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	5218	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms362	false	-6746986977175259543	238	300	1296	1588	1588	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة-	362	6595059868184158581	279	530.5	219	295	94.5762710571289	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	true	-1898439535023970527	106	152	528	744	1477	300	زرارة عن ابي جعفر ع في-------- الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5219	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	181	227	908	1134	1518	300	زرارة عن الباقر عليه السلام عن الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	248	6595059868184158581	202	382.0	159	226	89.38053131103516	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	true	-4323336830173440221	197	240	890	1090	1349	300	عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فيغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	5220	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms082	false	-2216665844832029252	233	262	1225	1356	1537	300	عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده الي ان قال--------------------------------------------------------------------- وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	82	6595059868184158581	123	226.5	96	200	61.5	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	true	-4323336830173440221	189	240	855	1090	1349	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---- قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة ف-يغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	5220	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms384	false	-3247642124756540219	110	160	570	810	1524	300	الحلبي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	384	6595059868184158581	222	430.0	174	240	92.5	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5221	true	-3381450310823028994	98	137	485	660	1410	300	زرارة انه سمع ابا جعفر ع---------- يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله 2 عنه عن صفو------ا-------------------------------------------------------------ن عن العلا عن----------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال --------سالته ه------ل يلتفت الرجل في --صلاته قال لا ولا ينقض اصابعه	5221	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms384	false	-3247642124756540219	46	109	250	564	1524	300	زرارة انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله وصحيحة حماد بن عثمان عن عبد الحميد عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الالتفات في الصلاة ايقطع الصلاة قال لا وما احب ان يفعل وصحيحة محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلتفت------ في الصلا-ة قال لا ولا ينقض اصابعه	384	6595059868184158581	136	199.5	106	321	42.36759948730469	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5221	true	-3381450310823028994	157	191	741	919	1410	300	قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	5221	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms384	false	-3247642124756540219	243	277	1227	1405	1524	300	قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	384	6595059868184158581	178	356.0	144	178	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	true	77302340049466018	1	25	4	116	1296	300	الله ع قال قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد	5222	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms384	false	-3247642124756540219	22	45	131	243	1524	300	السلام قال قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد	384	6595059868184158581	108	212.0	85	112	96.42857360839844	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	true	-3897693225572202491	199	241	889	1090	1361	300	النعمان عن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان ذكر ميتا له فصلاته فاسدة 247 باب	5223	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms381	false	5688149930444672684	177	218	950	1148	1584	300	النعمان بن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان ذكر ميتا له فصلاته فاسدة وقال ---	381	6595059868184158581	192	378.0	152	201	95.52238464355469	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	true	8176013603240990185	246	282	1173	1352	1423	300	حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر ع اذا----------- كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة و-اذا جاءك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	5228	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms183	false	8103381249609153188	224	262	1163	1354	1556	300	حريز وربعي رفعاه الي الباقر عليه السلام قال ان كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة و اذا جاءك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	183	6595059868184158581	166	310.0	133	191	86.91099548339844	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5229	true	-3382421475432166689	22	100	106	453	1363	300	متعمدا قال لا باس بذلك 7 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير الجمعة متعمدا قال لا باس 8 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن------------------------------------------------------------------- عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله ع من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	5229	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms184	false	-885789644937891224	0	65	0	328	1600	300	متعمدا قال لا باس بذلك وصحيحة--------------------------- سهل الاشعري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي في معناها ورواية يحيي الازرق قلت رجل صلي الجمعة فقرا سبح اسم ربك الاعلي و قل هو الله احد قال اجزاه وصحيحة ابن سنان وقد نفي عليه السلام الباس عن قراءة غيرهما اذا كان مستعجلا ويدل علي استحبابهما في الظهر حسنة عمر بن يزيد----------------------- من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	184	6595059868184158581	120	44.0	93	523	22.944551467895508	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5230	true	-651326851906800199	83	239	376	1123	1412	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ي-جهر فيها بالقراءة فقال نعم والقنوت في الثانية 3 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن حريز بن عبد الله ----عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراءة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها -----------4 عنه عن فضال---ة عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراءة فيها جهرا 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل قال سالت ابا عبد الله ع عن الجماعة يوم الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة	5230	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms179	false	178656268017754917	113	296	638	1623	1644	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراءة -قال نعم والقنوت في الث----------------------------------------------------------------------------انية وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراءة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها وحسنة الحلبي عنه عليه السلام عن القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر القراءة فقال نعم وقال اقرا سورة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة وغيرها ورواية محمد بن مروان عنه --------عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف يصليها في السفر فقال يصليها في السفر ركعتين والقراءة فيها جهرا وقال ----------------------------ابن ادريس يستحب الجهر بالظهر ان صليت جماعة ويدفعه الادلة المتقدمة وقيل بعدم جواز الجهر بالظهر مطلقا ومال اليه المحقق في المعتبر مستدلا عليه بصحيحة ابن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر فقال يصنعون كما يصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة وانما يجهر اذا كانت خطبة وصحيحة جميل ع------------------------ن الجماعة يوم الجمعة في السفر قال يصنعون كما يصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام-------------- انما يجهر اذا كانت خطبة	179	6595059868184158581	515	862.0	408	1136	45.33450698852539	91	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5231	true	6973307386678991602	265	300	1217	1377	1377	300	ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن --ابي بصير قال سال عبد الحميد ابا عبد الله ع---------- وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال--- في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا بعض اصحابنا انك-	5231	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms234	false	8452314760511729301	101	135	551	724	1579	300	ابن الجنيد والاول اقوي لصحيحة ابي بصير قال سال عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له--- حدثنا بعض اصحابنا انك	234	6595059868184158581	135	232.5	108	176	76.70454406738281	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	true	-1632808969809415767	236	277	1117	1318	1413	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد و--ان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والصبي -	5232	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms011	false	-5166038209132647705	252	294	1328	1542	1573	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض	11	6595059868184158581	196	373.0	157	214	91.58878326416016	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	true	-1632808969809415767	124	158	580	753	1413	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال ----تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	5232	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms015	false	264357344162412977	146	179	756	931	1597	300	عن محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الح--د بين يدي الامام	15	6595059868184158581	159	298.5	129	177	89.83050537109375	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	true	-1632808969809415767	236	300	1117	1413	1413	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال ي-------------جمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد و--ان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر-------- والصبي والمريض 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع قال لا تكون جمعة-----------	5232	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms061	false	-7773266763708641332	224	285	1228	1546	1619	300	منصور بن حازم ايضا في الصحيح عنه عليه السلام قال تجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي وروي زرارة في الحسن لابراهيم بن هاشم قال كان ابو جعفر عليه السلام يقو------------ل لا تكون الخطبة والجمعة	61	6595059868184158581	191	339.0	153	330	57.878787994384766	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	true	-1632808969809415767	83	158	404	753	1413	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع --------قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	5232	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms062	false	-7615358574869392982	76	139	366	697	1542	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة ويتوكا علي قوس او عصا الحديث وروي------------------------------------- العلاء عن محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	62	6595059868184158581	250	430.5	199	368	67.93478393554688	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	true	-1632808969809415767	0	47	0	245	1413	300	قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة فكان عنده اناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد--- في الا-------ولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	5232	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms234	false	8452314760511729301	135	184	724	978	1579	300	قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده -ناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هي في الركعة الاولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	234	6595059868184158581	242	467.5	195	255	94.90196228027344	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	true	3238703930314614545	92	145	416	660	1352	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 3 عنه--------------- عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حدثنا ابو عبد الله	5233	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms011	false	-5166038209132647705	214	259	1138	1358	1573	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين وصحيحة منصور بن حازم ع----ن --------------------------------------------ابي عبد الله	11	6595059868184158581	186	338.0	146	269	69.14498138427734	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	true	3238703930314614545	96	128	435	590	1352	300	قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	5233	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms014	false	-1456939774647084383	258	291	1283	1447	1487	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	14	6595059868184158581	151	287.5	120	165	91.51515197753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	true	3238703930314614545	139	209	631	952	1352	300	زرارة قال حدثنا ابو عبد الله ع ----------علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 4 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابن بكير قال حدثني زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر ع قال ------قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله ق------ال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	5233	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms027	false	2478487400475244669	164	219	901	1170	1612	300	زرارة قال ح-ثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم وما رواه--------------------------------------------------------------------- زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله تعالي قال قلت كيف اصنع ----قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	27	6595059868184158581	232	414.5	183	343	67.63848114013672	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	true	3238703930314614545	92	128	416	590	1352	300	الفضل بن عبد الملك---------- قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	5233	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms061	false	-7773266763708641332	184	223	1030	1223	1619	300	الفضل بن عبد الملك في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	61	6595059868184158581	170	316.0	135	194	87.62886810302734	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	true	3469242543428758385	139	218	667	1046	1414	300	لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون--------- وولد الزنا والاعرابي 2 فاما م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين -قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب----- البلاء الا علي المءمن فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حال الضرورة	5235	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms289	false	-6413126968864867758	214	284	1138	1530	1616	300	لا يصلين ا-------حدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين ورواها الصدوق مرسلا من قوله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام الحديث ويدل علي الجواز مطلقا روا------ية عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------له بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين فقال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن وحملها الشيخ ----------------علي حال الضرورة	289	6595059868184158581	230	365.5	183	510	45.09803771972656	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	true	-2355706544065034570	109	180	488	783	1336	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا ع---------- كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من----- خلفه 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن--------------------------------------------- طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي ع---------- قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءم	5236	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms284	false	-7871722721457433912	151	232	797	1176	1544	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من يصلي خلفه ولعل عموم قوله عليه السلام في رواية ابن راشد لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته يشمله واحتج الشيخ في الخلاف برواية طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءم	284	6595059868184158581	237	368.5	176	379	62.532981872558594	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	true	-2355706544065034570	0	60	0	262	1336	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس به 3 عنه عن الحسن عن زرعة عن----------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن المملوك ايءم الناس -قال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم 4 فاما ---------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي ع----------- انه قال لا يءم العبد الا اهله	5236	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms336	false	1880207887164131334	83	142	431	734	1581	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس به وصحيحته الاخري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد الحديث بتمامه وموثقة سماعة قال سالته عن المملوك يء-م الناس فقال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم-- واما المرجوحية واستثناء الاهل فلما رواه------------------------------------------------ السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله	336	6595059868184158581	184	289.5	141	354	51.97740173339844	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	true	-7972192725514522616	69	146	294	633	1355	300	بن ---------------دراج قال- قلت- لابي عبد الله ع---------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جع--ل التراب طهورا 6 عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن بكير عن ---ابي ع-بد الله ع قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال لا باس	5237	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms335	false	7089748431856242457	135	203	698	1028	1548	300	بن دراج ومحمد بن حمران قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله تعالي قد جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا وموثقة ا---------------------------------بن بكير عن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال لا باس	335	6595059868184158581	247	403.5	190	372	66.3978500366211	47	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	true	-5904943903283166196	101	204	502	970	1447	300	قال سالت ابا عبد الله ع عن المراة تءم النساء فقال لا باس به 2 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن ----------علي بن فضال عن عبد الله ---------------------بن بكير----------------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ف----ي الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن 3 فام-------------------------------------------------------------------------------------------ا ما ---------------------رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابن مسكان عن---------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة واما المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا بينهن	5238	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms286	false	6850736829458788620	151	298	860	1618	1629	300	قال سالت--------------ه عن المراة تءم النساء ما حد رفع صوتها بالقراءة والتكبير فقال بقدر ما تسمع وصحيحة علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام مثله وموثقة ابن بكير وهو لا يروي الا عن ثقة واجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه السلام في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن وموثقة سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال لا باس به ويءيدها تاييدا ما موثقة غياث عن الصادق عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال المراة صف والمراتان صف والثلاث صف سيما مع ملاحظة بعض الاخبار المتقدمة في ادني الجماعة ويدل علي التفصيل صحيحة سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا بينهن	286	6595059868184158581	331	471.5	258	772	42.875648498535156	58	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	true	-5904943903283166196	14	55	59	259	1447	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---- قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان- ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور	5238	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms319	false	-3445125737817958867	258	298	1357	1562	1575	300	الفضل بن عبد الملك عن الصادق عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فاذا ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور	319	6595059868184158581	185	354.0	147	205	90.24390411376953	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	true	6445317753515535521	23	54	107	255	1353	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا معهن في الصف فتكبر ويكبرن ----فالوجه في	5239	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms287	false	4164623446553132787	44	77	238	398	1664	300	زرارة في الصحيح عن الباق--ر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا معهن في الصف فتكبر ويكبرن وجوز الشيخ في	287	6595059868184158581	138	246.5	108	162	85.18518829345703	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	true	6445317753515535521	94	255	442	1160	1353	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه ق-ال اما ا-------لتي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله -----ع قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة تجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 عنه عن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز ع--ن زرارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احد-------هما -----ع قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 عنه عن علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ---ابي ع-بد الله ع قال اذا كنت صليت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرا انت لنفسك فان	5239	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms308	false	-8258378272323451761	114	300	606	1563	1563	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا وصحيحة------------------------------------------------------------- الحل-------بي عنه عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته ام لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا وقال الصدوق رحمه الله في الفقيه وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه ان سمع الهمهمة فلا يقرا وصحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام قال وان كنت خلف الامام فلا تقران شيءا في الاوليين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تبع للاولتين وحسنة زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك وحسنة----------------------------------------- قتيبة عن الصادق عليه السلام قال اذا كن-----ت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرا انت لنفسك وان-	308	6595059868184158581	529	890.0	411	1072	49.347015380859375	97	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	true	6445317753515535521	255	300	1160	1353	1353	300	كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 5 احمد بن ----محمد بن عيسي عن الحسن ب------------------------------------ن-------------------------------------------------- علي بن فضال عن------- يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت--- فلا تقرا خلفه -----6 الحسين بن سعيد-	5239	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	0	63	0	309	1554	300	كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا وصحيحة زرارة ومحمد بن مسلم قالا قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة وموثقة يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه وصحيحة سليمان بن خالد	309	6595059868184158581	152	207.5	114	309	49.19093704223633	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	true	5008843954274660935	69	152	304	686	1368	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع فلا ينافي ما قدمناه من انه متي لم يسمع القراءة فيما يجهر به بالقراءة فانه يقرا لانه يجوز ان يكون الراوي روي بعض الحديث لانا قد قدمنا في رواية علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع هذا الحديث بعينه وزاد الا ان يكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا	5240	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms308	false	-8258378272323451761	165	193	864	996	1563	300	الحلبي عنه عليه السلام-- قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته ام لم ت---------------------------------------سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا	308	6595059868184158581	118	215.0	92	382	30.890052795410156	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	true	5008843954274660935	21	51	91	232	1368	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي به ان يقرا يكله الي الامام	5240	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	60	91	294	445	1554	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام	309	6595059868184158581	140	269.5	110	151	92.7152328491211	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	true	5008843954274660935	199	223	911	1028	1368	300	قال -سالته عن الرجل يءم الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول فقال اذا سمع صوته فهو يجزيه واذا لم يسمع صوته قرا لنفسه	5240	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	186	210	928	1046	1554	300	قال وسالته عن الرجل يءم الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول فقال اذا سمع صوته فهو يجزءه فاذا لم يسمع صوته قرا لنفسه	309	6595059868184158581	115	223.0	91	118	97.45762634277344	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	true	5008843954274660935	262	292	1194	1332	1368	300	بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول ع---------- عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	5240	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms310	false	-1055416297820406150	267	298	1441	1589	1595	300	بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	310	6595059868184158581	138	266.5	108	148	93.24324035644531	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5241	true	-3298835751611045341	20	198	81	880	1339	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع قال-------- صليت خلف امام لا يقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن اصحابه عن ابي عبد الله ع وابي جعفر ع---------- في الرجل يكون خلف الامام لا يقتدي ب----ه فسبقه الامام----- بالقراءة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان قد قرا ام الكتاب اجزاه ويقطع ويركع 3 ف--------------------------اما-------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن ابيه بكير ابن -----------------اعين قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الناصب يءمنا ما تقول في الصلاة معه فقال اما اذا هو جهر فانصت للقران واسمع ثم اركع واسجد انت لنفسك 4 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ع قال --------------سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال فقلت له	5241	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms315	false	-2395855423177080266	93	300	460	1470	1470	300	الحلبي عن الصادق عليه السلام قال اذا صليت خلف امام لا يقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع وصحيحة علي بن يقطين قال سالت ابا --------------------الحس---------------------------------------------------------------------ن عليه السلام عن الرجل يصلي خلف ----من لا يقتدي بصلاته -----والامام يجهر بالقراءة قال اقرا لنفسك فان لم تسمع بنفسك فلا باس وصحيحة محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك اذا كنت معهم من القراءة مثل حديث النفس ويسقط الجهر للروايتين الاخيرتين واما ما تضمن من الاخبار من ترك القراءة مثل ما روا----------------------------------------------------ه بكير -بن اعين في الموثق الاتي- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب يءمنا ما تقول في الصلاة معه فقال اما اذا--- جهر فانصت للقران واسمع ثم اركع واسجد انت لنفسك وما رواه زرارة وليس في طريقها الا قاسم بن عروة عن الباقر عليه السلام قال لا باس ان تصلي خلف الناصب ولا تقرا خلفه فيما يجهر فيه فان قراءته يجزيك اذا سمعتها وما رواه معاوية بن وهب في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال -قلت له-	315	6595059868184158581	492	752.5	380	1167	42.15938186645508	90	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5242	true	-4318942238029857473	136	175	613	792	1419	300	احمد بن محمد بن ابي نصر-------- عن ابي الحسن ع ------قال قلت له اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا الا الحمد حتي يركع ايجزيني ذلك قال نعم يجزيك الحمد وحدها	5242	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms316	false	5669180951490657138	250	290	1279	1472	1517	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن الرضا عليه السلام قال قلت له اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان ااذن واقيم ولا اقرا الا الحمد حتي يركع ايجزيني ذلك قال نعم يجزيك الحمد وحدها	316	6595059868184158581	167	313.5	131	193	86.52849578857422	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5242	true	-4318942238029857473	204	300	934	1419	1419	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني ادخل الي المسجد فاجد الامام قد ركع و---ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي واذا كان كذلك فادخل معهم و----------اعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاءني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين--------- ثم قالوا يا ابا هاشم-	5242	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms317	false	4474013565757114637	161	261	800	1314	1509	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اد----خل المسجد واجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان ااذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان كذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاءني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني ثم قالوا يا ابا هاشم	317	6595059868184158581	475	908.0	381	518	91.69884490966797	86	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5242	true	-4318942238029857473	41	74	182	339	1419	300	احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن ع---------- اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزيني ذلك قال نعم	5242	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms318	false	-5286526532243362805	30	64	144	311	1562	300	احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان ااذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افتجزيني ذلك قال نعم	318	6595059868184158581	155	298.5	122	167	92.81436920166016	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	true	362364855374750025	0	39	0	193	1365	300	جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما قيل لنا فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تعتد- بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة----- وصليت بصلاتنا	5243	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms317	false	4474013565757114637	261	300	1314	1509	1509	300	جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما قيل فيك فقلت واي شء ذاك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا ف---وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا-	317	6595059868184158581	184	340.0	147	199	92.46231079101562	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	true	362364855374750025	40	68	197	327	1365	300	الله عنك وجزاك الله خيرا قال فقلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله ع---------- لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا وشبهه	5243	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms318	false	-5286526532243362805	1	29	5	139	1562	300	الله عنك وجزاك----- خيرا قال -قلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا وشبهه	318	6595059868184158581	124	226.5	97	140	88.57142639160156	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	true	362364855374750025	100	252	460	1136	1365	300	بكير قال سال حمزة بن حمرا---ن ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امنا ب--السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن عبد الله --------بن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 4 عنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو علي غير طهور ي-جوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع	5243	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms357	false	2648893968127602823	26	152	132	729	1458	300	بكير قال سال حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس وصحيحة------------------------------- محمد بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي ينقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من---- خلفه وان اعلمهم انه ----------------------------------------------------كان علي غير طهر وموثقة ابن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد وصحيحة------------------ زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو---- غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع	357	6595059868184158581	528	912.0	409	710	74.36619567871094	104	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	true	5974144218475012	90	157	417	752	1392	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين والشمال وكان الذي اوم------ي بيده اليهم هو التشهد وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان قد فاته او ما بقي عليه	5244	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms354	false	3010854899671914513	215	280	1175	1509	1607	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم --صلاة ال-قوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم-------- وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان--- فاته او--- بقي عليه	354	6595059868184158581	299	541.5	238	356	83.98876190185547	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	true	5974144218475012	174	294	822	1368	1392	300	طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه ع ق------------ال سالته عن رجل ام قوما واصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم من صلي من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي---- ضرب من الاستحباب وان كان الايماء يكفي حسب ما تضمنه الخبر الاول 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن الحكم بن مسكين عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لا ينبغي ان يتقدم الا من شهد الاقامة فالوجه في هذا الخبر ضرب من الاستحباب ولاجل ذلك --------قال لا ينبغي	5244	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms355	false	6416188276181707448	70	172	345	842	1472	300	طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا م-من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية ص-----------------------------لاته الي غير ذلك من الا--خبار ويكره استنابة من لم يشهد الركعة-------- الاولي لصحيحة سليما--------------------------------------ن بن خالد المتقدمة ولرواية معاوية--- بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ- ان ي-قدم الا من شهد الاقامة وما رواه الصدوق عن معاوية بن ميسرة عنه عليه السلام انه قال لا ينبغي	355	6595059868184158581	331	517.0	253	580	57.068965911865234	64	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	true	-2602550494208567733	146	245	656	1110	1380	300	قال اذا ادركت التكبيرة قبل------------------ ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة 4 فاما ما رواه------------------------------------------------------ الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام-------------------------------------------- عن سليمان بن خالد -----عن ابي عبد الله ع انه قال ف--ي الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة 5 وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -----------عن الحلبي عن ابي عبد الله -------ع قال اذا ادركت الامام وقد- ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الا-------------------------------------------------------------------مام راسه -------------------------------------------------------------------------	5245	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	58	195	319	997	1539	300	قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه --فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة ورواها في الكافي في الحسن لابراهيم ايضا وما رواه الشيخ في الصحيح بطريقين وكذا الكليني في الصحيح عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة-- وما رواه الصدوق باسناد-------------------------ه عن زيد الشحام انه ساله عليه السلام عن الرجل انتهي الي الامام وهو راكع قال اذا كبر واقام صلبه ثم ركع----------------------------- فقد ادرك وصحيحة عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه	343	6595059868184158581	246	295.5	188	736	33.423912048339844	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	true	-2602550494208567733	68	153	321	691	1380	300	لم يلحق تكبيرة الركوع 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخلن معهم في تلك الركعة 2 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرتها مع الامام 3 عنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال اذا ادركت التكبيرة قبل ان يركع	5245	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms344	false	5943352462488961853	240	300	1251	1562	1562	300	لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل في تلك الركعة وصحيحته الاخري عن الباقر عليه السلام -----------قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل- معهم في تلك الركعة وصحيحته الاخري عنه عليه السلام ق-----------------------ال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبير-ها مع الامام وصحيحته الاخري عنه عليه السلام ----------------------قال اذا ادركت التكبيرة قبل ان يركع-	344	6595059868184158581	200	276.0	154	370	54.054054260253906	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	true	-842003026224839772	175	264	794	1242	1412	300	زرارة عن ابي جعفر ع --------------قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء	5246	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms152	false	1896701091937744232	137	229	759	1219	1570	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء --ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه -ام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزا-ه ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاوليين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء	152	6595059868184158581	438	832.0	351	468	93.5897445678711	80	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	true	-842003026224839772	106	153	472	700	1412	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	161	201	836	1030	1539	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكان----------------------------------------ك فاذا قام فالحق بالصف	343	6595059868184158581	177	323.5	140	241	73.44398498535156	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	true	-842003026224839772	170	278	775	1312	1412	300	عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع --------------قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة فان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام	5246	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms350	false	8735089252882606552	191	300	1057	1600	1600	300	عن ا---بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب -الصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء --ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها--- الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام-	350	6595059868184158581	520	983.0	417	557	93.35726928710938	98	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	true	6818027769727082427	270	300	1322	1462	1462	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يدرك اخر صلاة الامام وهي اول صلاة الرجل فلا يمهله حتي يقرا فيقضي القراءة في اخر صلاته قال نعم-	5247	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms351	false	3416903157234026087	190	221	979	1130	1536	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك اخر صلاة الامام وهي اول صلاة الرجل ولا يمهله حتي يقرا فيقضي القراءة في اخر صلاته قال نعم	351	6595059868184158581	139	262.5	110	151	92.052978515625	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	true	6818027769727082427	6	183	27	878	1462	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج ----------قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام للتشهد قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية ف-يلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام قال وسالته عن الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانه-ا لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 3 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عل قال يجعل الرجل ما ادرك مع الامام اول صلاته قال جعفر وليس نقول كما يقول الحمقي 4 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر ع ----------قال قال لي اي شء يقولون هءلاء في الرجل اذا فات-ته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها قلت -كيف يصنع قال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة	5247	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms351	false	3416903157234026087	22	152	118	785	1536	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام ق-------ال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان ولا تجعل اول صلاتك اخرها ويدل عليه ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه احمد ب----------------------------------------------------ن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول-- هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما------ بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته -يجعل اولها اخرها قلت فكيف يصنع قال يقرا -فاتحة الكتاب في كل ركعة	351	6595059868184158581	598	1086.5	477	886	67.49435424804688	106	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5248	true	6557943028234131992	92	119	414	544	1409	300	غياث ابن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	5248	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms304	false	4182628733348810788	214	241	1118	1253	1530	300	غياث -بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راس----ه قال لا	304	6595059868184158581	125	229.0	99	140	89.28571319580078	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	true	1694927306185960040	169	203	756	923	1371	300	الحسين بن سعيد عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله ع---------- انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه انما يضمن القراءة	5249	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	135	166	673	833	1554	300	الحسين بن بشير -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه انما يضمن القراءة	309	6595059868184158581	147	268.5	117	177	83.05084991455078	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	true	1694927306185960040	106	151	465	675	1371	300	عمار عن ابي عبد الله ع----- قال سالته عن --رجل سهي خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال--- جازت صلاته وليس عليه--- اذا سهي خلف الامام---- سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه	5249	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms427	false	4339109926769494514	97	144	483	709	1563	300	عمار الاخري عنه عليه السلام قال سالته عن الرجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي -سلم فقال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه	427	6595059868184158581	197	346.0	153	227	86.78414154052734	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	true	6854469536020444026	54	134	242	674	1472	300	زرارة ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر ع---------- عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبير- الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي الوتر فالوجه في هاتين الروايتي-------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------- التقية لانهما موافقت-ان لمذاهب كثير من العامة---- ولسنا نعمل به واجماع الفرقة المحقة علي ما قدمناه 279 باب كيفية التكبير	5255	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms238	false	-5939476454828203218	73	178	419	978	1612	300	زرارة ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي --وتر ورواية هارون بن حمزة الغنوي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن التكبير في الفطر والاضحي فقال خمس واربع فلا يضرك اذا انصرفت علي وتر وحملهما الشيخ علي التقية ل------موافقتهما لمذ-هب كثير من العامة قال ولسنا نعمل به واجماع الفرقة المحقة علي ما قدمناه ولا ريب ---ان الاخبار	238	6595059868184158581	385	665.0	307	572	67.30769348144531	63	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	true	5545276975505658793	72	185	356	931	1481	300	يعقوب بن يقطين ----------قال سالت العبد الصالح ع ----------عن التكبير في العيدين اقبل القراءة او بعدها -كم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء ب--هما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة فبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ويكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالذي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة 6 عنه عن احمد بن عبد الله القروي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجبلي عن ابي جعفر ع---------- في صلاة العيدين -قال يكبر واحدة يف-تح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم	5256	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms236	false	1501235574365917349	195	300	1027	1584	1584	300	يعقوب بن يقطين في الصحيح قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراءة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ويكبر خمسا ويدعو بينه-ا ثم يكبر اخري ير-كع بها فذلك سبع تكبيرات الت-ي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم ي-كبر التكبيرة الخامسة وروي------------------------------------------------ اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في صلاة العيدين وقال يكبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم-	236	6595059868184158581	506	925.0	408	610	82.95082092285156	86	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	true	5545276975505658793	185	296	931	1463	1481	300	يكبر واحدة ويركع بها ثم يقوم فيقرا ام القران وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضح-ها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة 7 وعنه عن عبد الله بن بحر عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا فكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراءة خمس تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تكبر اربع تكبيرات ثم تركع بالخامسة 8 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال التكبير في ال-----------------------------عيدين في الاولي ------------------سبع قبل القراءة	5256	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms237	false	407153604602130933	0	96	0	501	1601	300	يكبر واحدة ويركع بها ثم يقوم فيقرا ام القران وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضحاها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة وروي-------------------------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا تكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراءة خمس تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تكبر اربع تكبيرات ثم تركع بالخامسة وروي ابو بصير في الصحيح عنه عليه السلام ق---------------------------------------------ال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراءة	237	6595059868184158581	391	671.5	313	590	66.27118682861328	70	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5259	true	2914757372962908480	185	248	883	1165	1404	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال --سالته عن صلاة الكسوف هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك قضاء 3 وروي محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الكسوف نقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي قال محمد بن الحسن	5259	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms445	false	-8361540394604904134	42	97	227	492	1597	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن صلاة الكسوف هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك قضاء-- ورواية--------------------------- عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف تقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي ولا يخفي ان رواية	445	6595059868184158581	222	392.5	171	294	75.51020050048828	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5259	true	2914757372962908480	153	174	743	837	1404	300	عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر ع-------- قال انكسفت الشمس وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض	5259	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms446	false	4641474912526777895	242	263	1270	1372	1549	300	عبيد بن زرارة عن ابيه عن الباقر عليه السلام قال انكسفت الشمس وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض	446	6595059868184158581	85	157.0	66	102	83.33333587646484	18	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	true	7745119356870582347	67	92	319	442	1428	300	لم تعلم حتي يذهب الكسوف ثم علمت بعد ذلك----- عليك صلاة الكسوف وان اعلمك واحد وانت ناءم فعلمت ثم غلبتك عينك فلم تصل فعليك قضاءها	5260	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms444	false	-3735089907800935725	210	236	1104	1231	1552	300	لم تعلم حتي يذهب الكسوف ثم علمت بعد ذلك فليس عليك صلاة الكسوف وان اعلمك -احد وانت ناءم فعلمت ثم غلبتك عينك فلم تصل فعليك قضاءها	444	6595059868184158581	122	232.0	97	128	95.3125	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5264	true	-6359259893997971025	63	164	278	718	1367	300	سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال كل ما تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 14 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية 15 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ف----------ي المغمي عليه قال يقضي كل-ما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد	5264	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms440	false	-3409394136457592045	202	296	1023	1468	1484	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت وصحيحة--------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية وصحيحة------------ منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته وصحيحة--- ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد	440	6595059868184158581	381	678.5	294	481	79.20997619628906	80	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5264	true	-6359259893997971025	131	218	570	965	1367	300	يقضي كل-ما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال سالته -----------------------------عن المغمي عليه شهرا ما يقضي------- من الصلاة -قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 17 عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن محمد -قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد الله ع---------- في المريض يغمي عليه اياما فقال بعضهم يقضي صلاة يوم- الذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة --يوم الذي يفيق فيه	5264	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms441	false	-7011044303228881596	91	202	488	1014	1515	300	تقضي كل ما فاتك --------وما رواه الشيخ عن حما-د عن ابي كهمس ------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن المغمي عليه اي-------قضي ما ترك من الصلاة فقال اما انا وولدي واهلي فنفعل ذلك ثم ان هاهنا اخبارا يدل علي قضاء اليوم الذي افاق فيه وانه يقضي ثلاثة ايام وغير ذلك مثل ما رواه الحسين بن سعيد عن عبد الله بن ميمون قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام في المريض يغمي عليه اياما فقال بعضهم يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة اليوم الذي يفيق فيه	441	6595059868184158581	309	469.5	240	548	56.38685989379883	55	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5265	true	-8197659892330724975	211	250	940	1132	1358	300	بن زرارة عن ابي عبد الله ع---- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون فيقومون خلفه فيدخل ويدعهم	5265	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	164	202	864	1059	1563	300	بن هاشم- عن الصادق عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقيمون خلفه فيدخل ويدعهم	282	6595059868184158581	172	327.0	136	196	87.7551040649414	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5266	true	3469631633540454127	94	162	430	768	1431	300	محمد بن يحيي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسءل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل فقال نعم قد كان رسول الله صلي الله عليه واله ي--صلي بعد العتمة في مصلاه فيكبر وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فاذا كبروا خلفه تركهم فدخل منزله فاذا تفرق الناس عاد الي مصلاه فصلي كما كان يصلي فاذا كبر الناس خلفه تركهم ودخل وكان ذلك يصنع---- مرارا	5266	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	205	271	1079	1410	1563	300	محمد بن يحيي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسءل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل فقال نعم قد كان رسو---------ل الله عليه السلام يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فاذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله فاذا تفرق الناس عاد الي مصلاه فصلي كما كان يصلي فاذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل وكان---- يصنع ذلك مرارا	282	6595059868184158581	314	606.0	250	344	91.27906799316406	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5269	true	8415238778235985113	71	109	356	548	1484	300	فلما كان من الليل قام يصلي فاصطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال--- ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة وليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا انه لا جماعة في نافلة	5269	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	121	160	642	836	1563	300	فلما كان من الليل قام يصلي فاصطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال يا ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة فليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا ان- لا جماعة في نافلة	282	6595059868184158581	190	368.0	152	195	97.43589782714844	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	true	6966468592225647940	218	289	1022	1376	1432	300	ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة--- جماعة بدعة وصلاة -	5271	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	36	105	214	560	1563	300	ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان------ كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان ---النافلة في جماعة بدعة ورواية	282	6595059868184158581	338	647.5	271	358	94.41340637207031	66	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	true	-1989227443774664642	46	158	213	759	1422	300	عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي ------وقال -كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاه------ل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء فاما -ما رواه	5407	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms443	false	599602246368923261	126	267	640	1325	1504	300	عن بريد -بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الل-----ه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام ا وقد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احب الي الي ان قال وكل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها الي ان قال واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء وما رواه الكليني في الحسن بابراهيم بن هاشم عن عمر بن اذينة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او في حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مو-ضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة وال-------صوم فليس عليه قضاء--هما وما رواه	443	6595059868184158581	381	688.5	302	837	45.51971435546875	67	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5554	true	5704254751285985927	269	300	1220	1364	1364	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر -----------------------------------------------عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله-	5554	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms523	false	4211484500061115778	180	220	913	1105	1508	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي الذي اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عنه عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله	523	6595059868184158581	144	274.0	114	192	75.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	true	1402385121171624864	0	57	0	281	1462	300	عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمهما ولو صلاة واحدة علي بن مهزيار عن فضال----------ة عن ابان عن مسمع عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال	5555	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms523	false	4211484500061115778	220	272	1105	1362	1508	300	عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم ورويا في الصحيح ------------------------------عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمه-ا ولو صلاة واحدة ورويا ايضا في سند لا يخلو عن قوة عن اب----ي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	523	6595059868184158581	202	333.5	160	292	69.17808532714844	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	true	1402385121171624864	83	186	416	891	1462	300	عن عمر بن رياح قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت وامر ---بالمدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم عنه عن صفوان -عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اذا دخلت مكة فاتم يوم تدخل -----------------------------------محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاتمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال---- سالت الرضا عليه السلام عن	5555	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms524	false	5700670821668801480	152	250	770	1234	1492	300	عن عمر بن رياح قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت -امر علي المدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم وروي ايضا عنه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اذا دخلت مكة فاتم يوم تدخل وروي ايضا عن زياد القندي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا زياد احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي اتم الصلاة في الحرمين وبالكوفة وعند قبر الحسين عليه السلام وما رواه ايضا في الكتابين عنه عن عبد الرحمن -بن الحجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان	524	6595059868184158581	250	416.5	193	626	39.93610382080078	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	true	1402385121171624864	146	200	701	961	1462	300	قال سا-لت ابا --عبد ال-له عليه السلام عن الاتمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما--------------- الا صلاة واحدة فاما -------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او اتمام فقال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة	5555	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms526	false	4589867725963570060	196	250	973	1245	1494	300	قال فسالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عنها مشافهة فاجابني بمثل ما اجابني ابوه---------- الا انه قال في ال--صلاة قصر واحتج الصدوق بما رواه هو والشيخ في الصحيح- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او ت-مام فقال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة	526	6595059868184158581	176	260.5	136	286	61.53845977783203	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	true	1402385121171624864	178	270	853	1301	1462	300	بن بزيع قال سالت ا-------لرضا عليه السلام عن---------------------------------------- الصلاة بمكة والمدينة تقصير او اتمام فقال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة ايام عنه عن علي بن حديد قال سالت الرضا عليه السلام فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم يقصر وبعضهم يتم وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبد الله بن جندب انه كان يتم قال رحم الله ابن جندب ثم قال لي لا يكون الاتمام الا ان تجمع علي اقامة عشرة ايام وصل النوافل ما شءت قال ابن حديد وكان محبتي ان يامرني بالاتمام فلا	5555	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms527	false	2568619775599723034	8	98	45	485	1504	300	بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قدم مكة فاقام علي احرامه قال فليقصر الصلاة ما دام محرما ورواية -------------------------------------------------------علي بن حديد قال سالت الرضا عليه السلام فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم يقصر وبعضهم يتم وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبد الله بن جندب انه كان يتم قال رحم الله ابن جندب ثم قال لي لا يكون الاتمام الا ان تجمع علي اقامة عشرة ايام وصل النوافل ما شءت قال ابن حديد وكان محبتي ان يامرني بالاتمام وما	527	6595059868184158581	365	675.0	288	495	73.73737335205078	72	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5556	true	5976711913979351995	206	291	1016	1466	1512	300	-ما رواه--------- موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير في الحرمين والتمام فقال لا تتم حتي تجمع علي مقام عشرة ايام فقلت ان اصحابنا رووا عنك انك امرتهم بالتمام فقال ان اصحابك كانوا يدخلون المسجد فيصلون وياخذون نعالهم ويخرجون والناس يستقبلونهم يدخلون المسجد للصلاة فامرتهم بالتمام فالوجه في هذا الخبر انه لا يجب التمام الا علي من اجمع علي مقام عشرة ايام ومتي لم يجمع علي ذلك ان مخيرا بين----------------------------------- الاتمام والتقصير وان	5556	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms527	false	2568619775599723034	97	173	481	902	1504	300	وما رواه الشيخ عن موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير في الحرمين والتمام -قال لا تتم حتي تجمع علي مقام عشرة ايام فقلت ان اصحابنا رووا عنك انك امرتهم بالتمام فقال ان اصحابك كانوا يدخلون المسجد فيصلون وياخذون نعالهم ويخرجون والناس يستقبلونهم يدخلون المسجد للصلاة فامرتهم بالتم-------------------------------------------------------------------------ام وما رواه محمد بن ابراهيم الحضيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير قال	527	6595059868184158581	345	617.0	282	495	69.69696807861328	56	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5557	true	-5337227690140966425	118	210	577	1043	1486	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام--- الرواية قد اختلفت عن اباءك عليه السلام في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها -ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بقصر الصلاة ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا من حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام----------------- وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب---- بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذ- دخلتهما	5557	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms522	false	-3737176269900029938	209	300	1084	1536	1536	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان الرواية قد اختلفت عن اباءك------------ في الاتمام والتقصير------- في الحرمين فمنها بان يت--------م الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر------------ ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما-	522	6595059868184158581	421	760.5	336	492	85.56910705566406	78	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5557	true	-5337227690140966425	211	300	1047	1486	1486	300	تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبت ب--كذا فقال نعم فقلت -اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ومتي اذا توجهت من مني فقصر الصلاة فاذا انصرفت من عرفات الي مني وزرت البيت ورجعت الي مني فاتم الصلاة تلك الثلاثة ايام وقال باصبعه ثلاثا 3 محمد بن يعقوب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن-------------------------------------- ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي -------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب-	5557	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms523	false	4211484500061115778	2	123	6	625	1508	300	تقصر وتكثر فيهما --بالصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت فاي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة وروي الكليني في الموثق عن غير واحد والشيخ في الصحيح عن ابان عن مسمع الذي وثقه علي بن الحسن بن الفضال ونقل فيه مداءح عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين مالا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور وروي الشيخ والكليني عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عن------------ التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب	523	6595059868184158581	230	221.0	186	786	29.262086868286133	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5557	true	-5337227690140966425	56	100	272	489	1486	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان هشاما روي عنك انك امرته بالتمام في الحرمين وذلك من اجل الناس قال لا كنت انا ومن مضي من اباءي اذا وردنا مكة اتممنا الصلاة واستترنا من الناس وال-----ذي قدمناه من انه --	5557	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms524	false	5700670821668801480	238	283	1176	1400	1492	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان هشاما روي عنك انك امرته بالتمام في الحرمين وذلك من اجل الناس قال لا كنت انا ومن مضي من اباءي اذا وردنا مكة اتممنا الصلاة واستترنا من الناس والظاهر ان المراد من سءاله	524	6595059868184158581	207	400.5	164	224	92.41071319580078	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	true	2691897837411742316	240	276	1115	1296	1407	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من مخزون علم الله تعالي الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين عليه السلام وحرم الحسين	5558	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms521	false	-1943027808583111092	28	63	157	332	1523	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من مخزون علم الله------ الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين عليه السلام وحرم الحسين	521	6595059868184158581	175	342.5	140	181	96.6850814819336	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	true	2691897837411742316	10	96	46	453	1407	300	عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي 5 وبهذا الاسناد----- عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي	5558	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms523	false	4211484500061115778	105	186	540	936	1508	300	عن -علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم ------------عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي وروي الكليني عن يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة وروي الكليني في الصحيح -عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين وروي الكليني والشيخ في الصحيح --عن احمد بن محمد بن ابي	523	6595059868184158581	319	552.5	249	412	77.42718505859375	64	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	true	2691897837411742316	93	154	441	713	1407	300	محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ا---------بي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد 8 احمد بن محمد-------------------------------------------- بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ا---بي الحسن----- عليه السلام في------ الصلاة	5558	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms526	false	4589867725963570060	123	184	616	920	1494	300	عقدة عن علي بن الحسن توثيقه وقال العلامة انه واقفي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذلك وان اتممت فهو خير تزداد وما رواه الثقة الجليل الحميري في كتابه قرب الاسناد عن صالح----------------------------------- بن عبد الله الخثعمي قال كتبت الي ابي الحسن موسي عليه السلام اساله عن الصلاة	526	6595059868184158581	166	262.5	127	339	48.967552185058594	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5559	true	-449337750892512220	5	72	29	339	1469	300	عن زياد القندي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا زياد احب لك ما احبه لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي اتم الصلاة في الحرمين وبالكوفة وعند قبر الحسين بن علي عليه السلام-------------------------- عنه عن ابيه ومحمد بن الحسن عن الحسن بن متيل عن سهل بن زياد الادمي عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	5559	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms524	false	5700670821668801480	201	249	991	1231	1492	300	عن زياد القندي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا زياد احب لك ما احب- لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي اتم الصلاة في الحرمين وبالكوفة وعند قبر الحسين------- عليه السلام وما رواه ايضا في الكتابين عنه عن عبد الرحمن بن الحجاج ق-------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابي---- الحسن عليه السلام	524	6595059868184158581	199	334.0	158	337	59.050445556640625	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5560	true	6581739051428416621	51	135	269	689	1505	300	انه -------قال في ----------حرم رسول الله صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين عليه السلام وبعده حديث زياد القندي انه قال اتم الصلاة في الحرمين وفي الك------------وفة ولم يقل في مسجد الكوفة فاما ما قدمناه من الاخبا------------ر في تضمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحرمين علي الاطلاق فهي اكثر من ان تحصي واذا ثبت ان الاتمام في حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وهو المستحب دون المسجد علي الاختصاص وان كان قد خصا في هذين الخبرين فكذلك في مسجد الكوفة لان احدا لا يفرق بين الموضعين	5560	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms531	false	3448229783465268798	130	235	741	1327	1694	300	انه يتم الصلاة في حرم الله وحرم رسو----له صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين عليه السلام وحرم الحسين عليه السلام قال فعلي هذه الرواية جاز التمام خارج المسجد بالكوفة والنجف وعلي الرواية الاولي لم يجز الا في نفس المسجد والمذكور في كلام المرتضي رحمه الله وابن الجنيد مكة ومسجد النبي صلي الله عليه واله ومشاهد الاءمة عليهم السلام وحمل في التهذيب ما خص فيه المسجدان بالذكر من الاخبار كرواية ابي بصير وغيرها علي التعظيم والافضلية واستدل بالاخبار التي تدل علي الاعم من المسجدين كالاخبار الكثيرة المتضمنة لذكر الحرمين ثم قال------------------------- واذا ثبت ذلك فيهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك في مسجد الكوفة لان احدا لم يفرق بين الموضعين	531	6595059868184158581	165	194.0	128	725	22.758621215820312	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	true	-5626968141295664697	74	171	348	893	1518	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال --علي ذلك كله -----والساتر- لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته------------------- ويجب عليهم تولي-ه واظهار عدالته في الناس الم---------تعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم و--مصلاهم الا من علة	5569	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms056	false	9030319423921875100	192	298	1008	1585	1593	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة	56	6595059868184158581	509	916.5	416	594	85.69023895263672	82	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	true	-5626968141295664697	171	231	893	1171	1518	300	وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح لان من لم يصل فلا صلاح له بين المسلمين لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم جري فيه من الله -------ومن رسوله صلي الله عليه واله ب---الحرق في جوف بيته وقال رسو-----ل الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لم يصل- في المسجد مع المسلمين الا من علة	5569	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms057	false	-6448810642026681972	33	166	184	835	1538	300	وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلاة ممن يضيع ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي اخر بصل--اح لان من لا يصلي لا صلاح له بين المسلمين فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور بجماعة المسلمين وقد كان منهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة احد او عدالته بين المسلمين ممن جري الحكم-------- من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله فيه الحرق في جوف بيته بالنار وقد كان يقول صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة	57	6595059868184158581	248	420.5	192	661	37.5189094543457	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	true	-5626968141295664697	213	276	1090	1403	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لم يصل- في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في جوف بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت------------ غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب- هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته	5569	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms280	false	1773505741973724540	86	147	479	791	1558	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين----------- وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في ب----يته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجبت هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته	280	6595059868184158581	295	553.0	236	327	90.21406555175781	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5570	true	8698402636822836639	72	133	359	681	1570	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه فلا ينافي --	5570	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	28	90	151	475	1565	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه وروي ذلك في	53	6595059868184158581	311	616.0	252	324	95.98765563964844	58	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5571	true	30953688172490417	6	52	40	271	1480	300	واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق محمد بن احمد بن يحيي عن سلمة عن الحسن بن يوسف عن--- عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال	5571	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	0	40	0	204	1565	300	واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق وما رواه في الصحيح ايضا عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عل------------------------------يه السلام قال	53	6595059868184158581	155	278.5	124	234	66.23931884765625	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5589	true	-7339355649867586197	92	139	473	696	1494	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم-------------------------------------------- عنه عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5589	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms054	false	5714953539382636002	61	105	334	553	1510	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد-ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم وفي معناه صحيحة محمد بن الفضل عن ابي الصباح -----------------------------------------------عنه عليه السلام	54	6595059868184158581	173	327.0	138	267	64.79400634765625	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms5590	true	-5263856162022147585	25	84	126	406	1485	300	كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا جاز- شهادته عنه عن محمد بن الفضيل عن الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف اذا اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم فاما ما رواه السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال ليس يصيب احد حدا فيقام عليه ثم يتوب الا جازت شهادته الا	5590	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms054	false	5714953539382636002	138	169	719	869	1510	300	كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خير- جازت شهادته ورويا ايضا عن امير المءمنين عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس يصيب احد حدا فيقام عليه ثم يتوب الا جازت شهادته وما	54	6595059868184158581	110	202.5	84	281	39.14590835571289	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	true	-1574523576576338259	81	125	400	617	1481	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة	6131	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	96	134	464	652	1518	300	محمد بن الفضيل عن----------- الكناني عن-----------ه عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه------- فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة	248	6595059868184158581	188	348.0	150	217	86.63594818115234	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6134	true	-731526651416722661	100	146	478	702	1438	300	عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6134	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	50	94	233	451	1518	300	عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان---- نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان خرج م-لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	248	6595059868184158581	218	419.5	174	224	97.32142639160156	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6135	true	-7185873556395951382	67	100	308	477	1426	300	ابن ابي عمير عن رهط سمعوه------------ يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة قوله انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة راجع الي الصلاة	6135	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms382	false	-3039793747195622934	189	220	1030	1190	1586	300	ابن ابي عمير عن رهط سمعوه عليه السلام يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة والظاهر ان القطع--------------------- راجع الي الصلاة	382	6595059868184158581	134	237.5	107	181	74.03314971923828	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	true	4438301374117302714	16	43	78	202	1425	300	عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	6142	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms362	false	-6746986977175259543	206	232	1133	1253	1588	300	عليه السلام---- قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	362	6595059868184158581	120	233.5	94	124	96.7741928100586	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6164	true	4456943067045865295	200	234	963	1128	1452	300	بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته- انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة------------ وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك ولا اعادة	6164	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms079	false	8972426128056490238	144	175	780	923	1561	300	بن جعفر------------------------ عن رجل ذكر وهو في الصلاة انه لم يستنج من الخلا -قال ينصرف ويستنجي---------- ويعيد الصلاة لكن في اخره وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك ولا اعادة	79	6595059868184158581	125	210.5	98	178	70.22471618652344	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6289	true	-5169044904948461213	248	285	1155	1331	1398	300	زرارة عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	6289	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms364	false	6819220180615385178	37	73	221	395	1550	300	زرارة و--محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	364	6595059868184158581	173	339.5	137	176	98.29545593261719	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	true	-5603346526726213566	149	258	694	1195	1410	300	الحسن بن الجهم قال سالته يعني ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم ي-شهد قبل ان يحدث فليعد 71 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبدالله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع------------------------------------ فليس عيله شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6290	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	1	94	6	451	1518	300	الحسن بن --جهم قال سالت------ ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد واطلاق موثقة------------------------------------------------------------------------------ عمار-------- عن ا-----لصادق عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه -وان خرج م-لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	248	6595059868184158581	377	667.0	296	546	69.04762268066406	73	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	true	-5603346526726213566	82	120	401	569	1410	300	ولا يلزم مثل ذلك في المتوضي اذا صلي ثم احدث ان يبني علي ما مضي من صلاته لان الشريعة منعت من ذلك وهو انه لا خلاف بين اصحابنا ان من احدث في الصلاة ما يقطع صلاته يجب عليه	6290	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms364	false	6819220180615385178	258	295	1357	1521	1550	300	ولا يلزم ----ذلك في المتوضء اذا صلي ثم احدث ان يبني علي ما مضي من صلاته لان الشريعة منعت من ذلك وهو انه لا خلاف بين اصحابنا ان من احدث في الصلاة ما يقطع صلاته يجب عليه	364	6595059868184158581	163	318.5	126	168	97.02381134033203	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	true	-5603346526726213566	21	100	94	477	1410	300	قال قلت في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته و-------لا ينقضها لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم-قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء ا قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم ولا يلزم مثل ذلك في المتوضي اذا صلي ثم احدث ان يبني علي ما مضي من صلاته لان --	6290	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms364	false	6819220180615385178	75	144	410	758	1550	300	قال قلت في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة فاحدث فاصاب ماء --قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم و----------------في الفقيه ثم----------------- يبني علي---------- صلاته وهذان	364	6595059868184158581	325	594.5	260	393	82.69720458984375	61	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	true	-3928901046037285554	170	202	808	956	1441	300	قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6329	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms080	false	-9177475108843029552	95	126	509	652	1533	300	قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان---- نظرت في ثوبك فلم يصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذا- البول	80	6595059868184158581	141	268.5	110	148	95.27027130126953	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	true	-1392082106047936089	204	244	943	1126	1378	300	محمد بن مسلم قال---------------- قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم	6330	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms081	false	3195243001284104744	240	284	1213	1416	1504	300	محمد بن مسلم ايضا وفي حسنته ايضا قلت--- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم	81	6595059868184158581	176	317.0	137	207	85.02415466308594	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	true	3592809716077910524	121	159	590	759	1423	300	عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	6336	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms079	false	8972426128056490238	195	233	1036	1205	1561	300	عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	79	6595059868184158581	169	338.0	131	169	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	true	3554722288433949994	181	227	855	1066	1431	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد -بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده 2 عنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام	6420	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms338	false	-7834478600002775143	181	221	918	1102	1488	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده -----وعن ---كتاب ال-------------دعاءم عن --------علي عليه السلام	338	6595059868184158581	169	282.5	130	213	79.34272003173828	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	true	36998708460853120	22	138	96	645	1381	300	عمير عن ------محمد بن حمران --وجميل عن ابي عبد-الله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته في سفر جنابة--------- وليس معه من الماء ما يكفيه في الغسل ايتوضا------ ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي ----فان الله تعالي جع---ل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 3 عنه عن العباس عن ابن المغيرة عن عبدالله بن بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور -قال لا باس فاذا تيمم الرجل فليكن ذلك في اخر وقت فان فاته الماء فلن تفوته الارض 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب	6451	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms335	false	7089748431856242457	134	215	693	1089	1548	300	جميل بن دراج ومحمد بن حمران قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام--------------- امام قوم اصابته------- جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه ل---لغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله تعالي قد جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا وموثقة------------ ا----------------------بن بكير عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال لا باس وموثقت------------------------------------------------------ه الاخري ----------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اجنب	335	6595059868184158581	320	469.0	251	588	54.42176818847656	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	true	-2028132412690229109	131	157	634	753	1435	300	عن رجل ليس عليه الا ثوب واحد ولا تحل الص---لاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء ا غسله واعاد -------	6453	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms087	false	-5584134218560811422	107	133	592	714	1591	300	عن رجل ليس عليه الا ثوب----- ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء-- غسله واعاد الصلاة	87	6595059868184158581	108	194.5	84	129	83.72093200683594	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6465	true	5712667130829399920	59	85	265	391	1436	300	وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لا-نك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	6465	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms083	false	9221522987210207619	96	123	514	641	1631	300	وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لا نك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	83	6595059868184158581	126	247.0	100	127	99.21260070800781	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6466	true	-2379298282433850416	230	263	1065	1222	1384	300	رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلي فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان حيث ------------------------------------------قام لم ينظر فعليه الاعادة	6466	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms081	false	3195243001284104744	39	81	185	378	1504	300	رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل----- فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حد- ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	81	6595059868184158581	150	284.0	118	199	75.37688446044922	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	true	-504231208656044867	172	278	822	1318	1431	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجاب- بجواب قراته بخطه اما-ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان -حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا	6468	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms078	false	-4393257125536837581	193	300	1064	1562	1562	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن راشد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا-	78	6595059868184158581	493	964.0	388	499	98.79759216308594	102	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	true	-7092315553150718093	155	189	727	894	1428	300	مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدا-لله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ	6510	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms464	false	8740673765885364585	140	175	728	896	1558	300	مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ	464	6595059868184158581	166	329.0	132	168	98.80952453613281	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	true	-7092315553150718093	0	228	0	1086	1428	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر--- علمه-------------- قلت--- فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه- او حاجة -اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز-وجل---- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة فقلت فكم الصلاة التي يجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد لكل -صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 26 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدالله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	6510	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	73	268	337	1274	1452	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر ما عليه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء فق-------------ال ان كان شغله في طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال---- فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق -قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة -قلت وكم الصلاة التي يجب ف-----يها مد لكل مسكين ق-ال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال اذن مد لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل وحسنة---------------------------------- مرازم وقد تقدم صدره ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت--- اصلحك الله و--جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	468	6595059868184158581	812	1375.5	638	1155	70.30303192138672	141	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	154	213	727	1001	1424	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	6511	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms461	false	8476224395708528879	115	171	614	875	1547	300	موسي بن بكر--------- عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي---- ذلك	461	6595059868184158581	261	512.5	205	274	95.25547790527344	56	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	93	149	438	707	1424	300	عن اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا----ل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله 4 وروي--------- ايضا	6511	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms546	false	-2342195704374981590	196	255	1057	1344	1577	300	عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل فقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله-- ورواها الصدوق ايضا	546	6595059868184158581	256	454.0	202	295	86.7796630859375	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	50	173	239	809	1424	300	عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يدخل مكة من سفره وقد دخل وقت الصلاة قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 3 وروي ايضا عن صفوان ومحمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبدالله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال واتم الصلاة قلت فدخل وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 4 وروي ايضا عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل------------------------------------------------------------------------- دخل وقت الصلاة وهو في	6511	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms547	false	1248976369588998370	30	84	189	445	1570	300	بن هاشم عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل---- من سفره وقد دخل وقت الصلاة قال يصلي ركعتين فان خرج الي سفر- وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواها الشيخ ايضا في الصحيح والصدوق ايضا في الصحيح وفي الفقيه في اوله وقد دخل وقت الصلاة وهو في	547	6595059868184158581	176	96.5	136	644	27.329193115234375	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	158	213	742	1001	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	6511	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms550	false	5502476128925638096	150	204	735	990	1161	237	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي---- ذلك	550	6595059868184158581	255	503.5	201	259	98.45559692382812	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6515	true	-3968987265695824333	32	108	138	521	1428	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان تحضر- الاولي وسءل فان خرج بعدما حضرت الاولي قال يصلي الاولي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثمان ركعات لانه خرج من منزله بعدما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان تحضر العصر	6515	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms547	false	1248976369588998370	150	224	760	1129	1570	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سء---------ل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان يحضره الاولي وسءل فان خرج بعدما حضرت الاولي قال يص-------لي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثمان ركعات لانه خرج من منزله بعدما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان يحضر العصر	547	6595059868184158581	362	692.0	289	385	94.02597045898438	67	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6540	true	-5554772394267594228	47	96	214	459	1496	300	----------------------------------------------عليهما السلام قال سالته ايجزي اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا تقصر فيهما كما تقصر في ساءر الصلوات قال الشيخ رحمه	6540	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms108	false	-5070980389088858970	120	170	699	958	1693	300	عليهم واوجب الاقامة للرجال مطلقا فللاول القوي علي--- الظاهر قال اذا------------------------- صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا تقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات والظاهر من ----	108	6595059868184158581	196	361.5	155	291	67.35395050048828	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	true	-7168400465442258151	224	252	1088	1220	1453	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز- عنك	6552	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms141	false	7531907480077622117	77	104	434	562	1646	300	ابي بصير عن الصادق----- عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجزء عنك	141	6595059868184158581	122	227.5	95	133	91.72932434082031	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	true	-7168400465442258151	224	261	1088	1262	1453	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	6552	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms337	false	6501002577374133467	217	252	1151	1314	1558	300	ابي بصير عن-----------ه عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	337	6595059868184158581	163	316.0	128	174	93.67816162109375	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6553	true	3484992979781771129	175	270	886	1376	1511	300	السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب ال-ا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم -كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ثم تعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب	6553	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms139	false	4537454435485643809	13	59	66	297	1558	300	الحلبي قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك --------------------------------------------------------------------------الحق الخ ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عديك ال--خ ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي الخ ------------------------------------------------------------------------ثم تعوذ م------ن الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب	139	6595059868184158581	214	380.0	169	492	43.495933532714844	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	true	-2640269769247507966	179	230	864	1122	1451	300	يحيي بن عمران الهمداني---------- قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	6555	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms153	false	-4916358948891161252	223	276	1114	1381	1509	300	يحيي بن عمران الهمداني في الصحيح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي- ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	153	6595059868184158581	253	487.5	202	268	94.40298461914062	48	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	true	-8611354616911919524	219	288	1084	1417	1465	300	العالمين ولا تقل امين 44 الحسين بن سعيد عن م---حمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا 45 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن----------------------------------------------- جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين تقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها	6559	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms160	false	-7639058313856893680	0	102	0	527	1610	300	العالمين ولا تقل امين ورواية الحلبي وفي طريقه محمد بن ----------------------------سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا وذلك لان النهي حقيقة في الحرمة وهذا اللفظ وان كان خارجا من الصلاة ولكن لا يبعد دعوي انه يفهم من سياق النهي في الخبر كون الصلاة التي هو فيها غير مطلوب للشارع بضميمة فتوي الاصحاب وفهمهم فيكون فاسدا ونقل عن ابن الجنيد الجواز عقيب الحمد وغيرها وقواه بعض المتاخرين لصحيحة جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت ولا	160	6595059868184158581	237	398.0	187	555	42.702701568603516	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	true	-8611354616911919524	97	182	487	913	1465	300	معاذ-- بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 -------------------وفي رواية اخري---- يقرا في هذا كله ب-قل هو الله احد وفي الثانية ب-قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا ب-قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية قل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms185	false	2426605649497304625	20	110	105	542	1527	300	معاوية بن مسلم عن الصادق----- عليه السلام---- قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت به-ا وركعتي الطواف وقال الشيخ في التهذيب وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله ب قل هو الله احد وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا ب قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الثا-------نية قل هو الله احد	185	6595059868184158581	397	715.0	316	455	87.25274658203125	70	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	true	2806228698421546906	159	216	777	1061	1473	300	عبدا-لله بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يرفع يده كلما اهوي للركوع والسجود وكلما رفع راسه من ركوع او سجود قال هي العبودية 49 وعنه عن العباس بن موسي الوراق عن يونس عن عمرو بن شمر عن حريز عن زرارة قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- رفعك يديك في الصلاة زينتها	6560	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms137	false	8784755882511458957	222	263	1163	1369	1549	300	عبد الله ---------------بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يرفع يده كلما اهوي للركوع والسجود وكلما رفع راسه من ركوع او سجود قال هي العبودية ورواية------------------------------------------------------------ زرارة --عن الصا-------دق عليه السلام قال رفعك يديك في الصلاة زينتها	137	6595059868184158581	187	316.5	150	290	64.48275756835938	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	true	2806228698421546906	242	278	1181	1376	1473	300	هشام ابن سالم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث والفضل في سبع	6560	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms191	false	7821150689271099584	30	63	176	353	1689	300	هشام -بن سالم عن الصادق----------- عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيح------ة والسنة ثلاث والفضل في سبع	191	6595059868184158581	167	312.5	135	195	85.64102935791016	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	true	3540283634681859868	208	261	1013	1281	1467	300	ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع والسجود فليطول ما استطاع يكون ذلك في تسبيح الله وتحميده وتمجيده والدعاء والتضرع فان اقرب ما يكون العبد الي ربه وهو ساجد فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة فان رسول الله صلي ا---------------لله عليه	6561	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms198	false	-7384716140061145766	36	77	192	391	1532	300	ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع والسجود فليطول ما استطاع------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال------ فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف الحديث وفي صحيحة ابان بن تغلب دخلت علي ابي عبد الله عليه	198	6595059868184158581	146	252.5	115	283	51.59010696411133	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	true	3540283634681859868	237	290	1165	1413	1467	300	فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة فان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي بالناس خف بهم 56 وعنه عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن مع------اوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام---- اخف ما	6561	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms339	false	3370859955345126803	16	60	78	284	1481	300	فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة فان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي بالناس خف بهم وروي السكون------------------------------ي عن جعفر عن ابيه عن علي ع----------------------ليه السلام قال اخر ما	339	6595059868184158581	176	301.5	137	258	68.21705627441406	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	true	5258840747324376876	27	151	119	767	1458	300	عليه السلام قال -اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب--- لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا	6562	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms197	false	-5027987394551214760	165	288	894	1540	1605	300	عليه السلام فيها اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة------ لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا	197	6595059868184158581	636	1250.5	514	652	97.54601287841797	120	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	true	-3213520114183635786	35	105	162	526	1496	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	6563	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms229	false	8926919074159288680	220	289	1146	1504	1560	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واج-رني وادفع عني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	229	6595059868184158581	353	689.5	284	364	96.97801971435547	67	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6564	true	-833735428238366722	72	119	343	582	1466	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع و-سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	6564	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms192	false	-8950711634616684946	83	131	474	714	1626	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع و سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	192	6595059868184158581	239	473.0	192	240	99.58333587646484	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	true	2932936982027895324	127	274	645	1391	1513	300	فلما استمكن من القي--ام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع- منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عزوجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر -قد وضع----- قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد --سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض	6565	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms224	false	-4001930664938527153	17	161	104	842	1583	300	علمه الصادق عليه السلام قال ثم كبر ------------------وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه وقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله تعالي في كتابه فقال -ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض	224	6595059868184158581	700	1353.5	560	757	92.47027587890625	129	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	true	2088435902625704151	15	107	68	531	1476	300	عبدا-لله عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه م----ن السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمءن ثم يقوم 71 سماعة عن-------------------------------------------------- ابي بصير قال ------------------قال ابوعبدالله عليه السلام اذا رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم 72 فاما ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ---بن الحكم عن--------------------------------------------- رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام-------- جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة تستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع قال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون	6566	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms226	false	3488233556451441572	52	200	260	1037	1594	300	عبد الله عليه السلام---------- اذا رفعا رءوسهما من السجدة الثانية نهضا ولم يجلسا وذهب السيد رحمه الله الي وجوبه وادعي في الانتصار الاجماع عليه وهو ظاهر الامر في موثقة ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال اذا----------------------- رفعت راسك من السجدة الثانية من الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم وتمسك ايضا بانه لا يتحقق اليقين بالبراءة الا بذلك وقال فيه انه روي مخالفونا كلهم عن النبي صلي الله عليه واله انه كان يجلس هذه الجلسة ونسب الموافقة لنا في هذه المسالة الي الشافعي منهم فمع ملاحظة ذلك وكون ذلك شعارا للشيعة ومخالفا للعامة مع ادعاء السيد علي وجوبه الاجماع وظهور كون الاخبار للتقية سيما مع ملاحظة رواية رحيم عن---------------- الرضا عليه السلام قال قلت جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثانية تستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع قال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون	226	6595059868184158581	332	504.0	263	826	40.193702697753906	56	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	true	8680474798642689767	17	82	91	432	1562	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ- باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	6567	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms197	false	-5027987394551214760	220	259	1174	1385	1605	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	197	6595059868184158581	208	369.0	169	342	60.8187141418457	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	true	8680474798642689767	96	164	509	884	1562	300	قبل --ركبتيك ت----ضعهما معا ولا ت---فترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه و---لاتضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا--------------تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن اضممهن جميعا	6567	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms224	false	-4001930664938527153	179	255	952	1350	1583	300	قبل الركبتين وان يضعهما معا وان لا يفترش ذراعيه افتراش السبع ذراع-ه وان لا يضع ذراعيه علي ركبتيه وفخذيه كل ذلك لصحيحة زرارة وفيها ايضا ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ض--مهن جميعا	224	6595059868184158581	338	614.0	273	401	84.28927612304688	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	true	-518816488730285386	186	242	901	1169	1444	300	سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن موضع جبهة الساجد ايكون ارفع من مقامه فقال لا ولكن--------------- ليكن مستويا 84 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بصي-----------ر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرفع موضع جبهته في المسجد فقال اني احب ان اضع وجهي في موضع قدمي وكرهه	6568	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms201	false	-6926572884063076720	147	222	789	1186	1569	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن موضع جبهة الساجد ايكون ارفع من مقامه فقال لا ولكن يكون مستويا او ليكن مستويا علي اختلاف النسخ ولا بد من توجيهها وحملها علي الافضلية او طرحها لمخالفتها للخبرين المعتضدين بالشهرة وعمل الاصحاب ويشهد لحملها علي الافضلية صحيحة ابي بصير علي الظاهر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع موضع جبهته في المسجد فقال اني احب ان اضع وجهي في موضع قدمي وكرهه	201	6595059868184158581	232	373.5	184	397	58.43828582763672	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	true	-518816488730285386	258	300	1238	1444	1444	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو-عبد-الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تضع جبهتك-	6568	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms204	false	-1620075651641130791	210	254	1139	1349	1579	300	مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك	204	6595059868184158581	204	386.0	163	210	97.14286041259766	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	true	-518816488730285386	151	180	727	873	1444	300	زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال قلت الرجل يسجد وعليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس------ جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه -----83 الحسين عن	6568	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms214	false	5054910857833481325	33	64	182	340	1562	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يسجد وعليه قلنسوة او عمامة -قال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه وصحيحته الاخري عن	214	6595059868184158581	139	248.5	110	159	87.42138671875	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	true	-518816488730285386	24	104	109	519	1444	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في ثيابهفمخصوص بسجدة الشكر دون السجدة التي هي في الصلاة لان السنة فيها ان يكون الانسان لاطءا بالارض يبين ما ذكرناه ما رواه 80 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي ابن عبد-الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدره وبطنه------- فسالته عن ذلك فقال كذا	6568	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms277	false	6728569371185446912	247	300	1354	1622	1622	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه وروي ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي -بن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدره وبطنه بالارض فسالته عن ذلك -قال كذا-	277	6595059868184158581	247	447.0	199	418	59.09090805053711	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6569	true	-5829331142216073548	12	37	54	184	1463	300	سءل ابو عبدا-لله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله تعالي يقول ويخرون للاذقان سجدا	6569	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms205	false	8136638685053666854	19	45	100	231	1606	300	سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله تعالي يقول ويخرون للاذقان سجدا	205	6595059868184158581	129	255.0	104	131	98.47328186035156	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6569	true	-5829331142216073548	132	206	642	985	1463	300	سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قمت من السجود قلت اللهم ربي بحولك وقوتك اقوم واقعد وان شءت قلت واركع واسجد 89 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قام الرجل من السجود قال بحول الله اقوم واقعد 90---------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6569	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms230	false	5956981696024920850	172	234	859	1169	1522	300	سنان عن-----------ه عليه السلام قال اذا قمت من السجود قلت اللهم ربي بحولك وقوتك اقوم واقعد وان شءت قلت واركع واسجد وفي صحيحة ابن م---------------------سلم عن-----------ه عليه السلام قال اذا قام الرجل من السجود قال بحول الله اقوم واقعد والكل حسن ان شاء الله ويستحب السبق برفع الركبتين عند القيام لصحيحة محمد بن مسلم قال رايت ابا عبد ا------------------------------------------------------لله عليه السلام يضع	230	6595059868184158581	206	347.5	162	407	50.61425018310547	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6570	true	4117341787171431390	0	62	0	338	1602	300	احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات 93 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبدالله بن المغيرة عن الصباح المزني قال قال امير المءمنين عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبيرة	6570	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms242	false	-5906872953152433376	35	90	196	506	1603	300	احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات ورواية-------------------- موسي بن عمر عن ا-------بن المغيرة عن الصباح المزني قال قال امير المءمنين عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبير -	242	6595059868184158581	302	571.5	248	338	89.34911346435547	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	true	2157519721845053064	78	154	364	732	1451	300	عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 99 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن محمد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد-الله عليه السلام بعد عن ذلك فقال اما ما جهرت فيه فلا تشك 100 وعنه ع---------ن فضالة عن ابن سنان عن ابي عب-----دالله عليه السلام قال القنوت في المغرب في	6571	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms231	false	2955796657371295564	143	241	813	1297	1586	300	عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع وصحيحة---- صفوان --بن مهران قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها وهذه الرواية مذكورة في الكتب الثلاثة بالطرق المعتبرة وموثقة ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد--- ذلك فقال اما ما جهرت فيه فلا -شك وصحيحة حسن بن علي بن فضال ع-ن ابن بكير عن محمد بن مسلم عنه عليه السلام قال القنوت في كل -------	231	6595059868184158581	280	452.5	221	502	55.776893615722656	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	true	2157519721845053064	82	195	387	934	1451	300	في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 99 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبدالله عليه السلام بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ذلك فقال اما ما جهرت فيه فلا تشك 100 وعنه عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدال--له عليه السلام قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة 101 وعنه---------------------------------------------------------------------- عن الحسن عن زرعة عن------------------------------------------ سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر فيه بالقراء ة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد	6571	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms233	false	6560428366208300556	149	257	837	1397	1636	300	في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع الا ما يذكر فيها المخالفة فيما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد وهذا الحكم مشهور بين الاصحاب بل نقل في المنتهي الاجماع علي ذلك ويظهر من المحقق في المعتبر علي ما نقل عنه التخيير بين ما قبل الركوع وما بعده وما قبله افضل لرواية اسماعيل الجعفي ومعمر بن خلا-------------------------------------------------------------------------د عن الباقر عليه السلام قال الق----------------------------------------------------------------نوت قبل الركوع وان شءت فبعده والاول اقرب لما ذكرنا هاهنا ولصحيحة زرارة المتقدمة وصحيحة معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال ما اعرف قنوتا الا قبل الركوع وموثقة سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر فيه بالقراء-ة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد	233	6595059868184158581	188	242.0	145	851	22.091657638549805	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	true	2157519721845053064	192	290	918	1408	1451	300	قبل الركوع وبعد القراء ة 102 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا----------------------- وانا عنده عن القنوت في---- الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا به بعض اصحابنا انك قلت له في الركعة الاولي فقال في الاخيرة------------------- فلما راي غفلة منه فقال يا ابا محمد--- في الا-------ولي والاخيرة فقال ابوبصير بع-د ذلك اقبل الركوع او بعده فقال له ابو عبدالله عليه السلام كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي------- فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	6571	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms234	false	8452314760511729301	91	184	496	978	1579	300	قبل الركوع وكذا العلامة في المختلف وهو المنقول عن ظاهر ا-بن الجنيد والاول اقوي لصحيحة --ابي بصير ---------------------------قال سال عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له--- حدثنا--- بعض اصحابنا انك قلت--- في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هي في الركعة الاولي والاخيرة -قال ----قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده -قال--------------------------- كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	234	6595059868184158581	332	480.0	266	554	59.927799224853516	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6572	true	-2293652055627824175	191	225	948	1122	1477	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلوات كلها ام فيما يجهر فيها بالقراء ة قال ليس القنوت الا في الغداة والجمعة والوتر والمغرب	6572	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms233	false	6560428366208300556	108	139	622	784	1636	300	سعد بن سعد الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلاة- كلها ام فيما يجهر فيها بالقراء-ة قال ليس القنوت الا في الغداة والجمعة والوتر والمغرب	233	6595059868184158581	160	302.0	129	174	91.95402526855469	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	true	-8548314586263149117	91	122	440	597	1495	300	تجهر فيه بالقراء ة قال فقلت--- اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	6573	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms232	false	753445049705718038	0	31	0	160	1573	300	يجهر فيه بالقراءة فقال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	232	6595059868184158581	153	296.0	124	160	95.625	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	true	-3750323893576813589	180	281	886	1387	1491	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك -ان لم يكن علي شمالك	6574	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms260	false	1399252811898535812	97	189	494	956	1555	300	محمد بن سنان عنه ع------------------------------------ليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من يمي----نك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك وان لم يكن علي شمالك	260	6595059868184158581	456	892.5	365	502	90.83665466308594	89	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	true	-3750323893576813589	28	57	141	294	1491	300	عبد-الحميد بن عواض عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة	6574	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms265	false	-8590081246309978818	36	65	201	350	1623	300	عبد الحميد بن عواض عن الصادق----- عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة	265	6595059868184158581	143	269.5	115	154	92.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	true	-3750323893576813589	93	157	467	778	1491	300	عنبسة ابن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمة---- عن يمينه 116 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم ومعمر بن يحيي واسماعيل عن ابي جعفر عليه السلام قال يسلم تسليمة واحدة اماما كان او غيرهفمحمول علي	6574	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms267	false	4995025522834826888	244	296	1336	1591	1615	300	عنبسة -بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال يسلم واحدة عن يمينه و----اما ما رواه-------------------------------------------------- زرارة ومحمد بن مسلم وغيرهما في الصحيح عن الباق-------ر عليه السلام قال يسلم تسليمة واحدة اماما كان او غيره فحم-ل علي	267	6595059868184158581	217	367.5	172	318	68.2389907836914	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	38	82	197	420	1517	300	اول كل فريضة واول ركعة من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي اول ركعة من ركعتي الزوال -في اول ركعة من نوافل المغرب وفي اول ركعة من ركعتي الاحرام فهذه الستة مواضع ذكرها علي بن الحسين-------------------- وزاد الشيخ في الوتيرةقال ال-شيخ رحمه الله	6575	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms143	false	1046807561025547406	0	44	0	217	1608	300	اول كل فريضة واول ركعة من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي اول ركعة من ركعتي الزوال وفي اول ركعة من نوافل المغرب وفي اول ركعة من ركعتي الاحرام فهذه --ستة------ ذكرها علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله وز--------------------اد المفيد رحمه الله	143	6595059868184158581	192	346.0	152	245	78.36734771728516	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	144	178	739	933	1517	300	اليتيها---- كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	6575	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms230	false	5956981696024920850	260	295	1305	1502	1522	300	الي-يها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	230	6595059868184158581	191	368.5	157	198	96.46464538574219	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	true	4071807707379867341	31	147	141	778	1533	300	قال لا الا الجمعة تقرا بالجمعة والمنافقين -قلت له فاي السور تقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة ف-سبح اسم ربك الاعلي و-الشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب ف-اذا جاء نصر الله --والهيكم التكاثر ونحوهما واما الغداة ف-عم يتساءلون و-هل اتيك حديث الغاشية و-لا اقسم بيوم القيامة وهل- اتي علي الانسان حين من الدهر 123 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابان بن عيسي بن عبدالله القمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الغداة بعم يتسا-ءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وشبهها وكان يصلي الظهر ب-سبح اسم والشمس وضحاها وهل اتيك	6576	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms182	false	3771910435757959860	0	99	0	506	1524	300	قال لا الا الجمعة يقرا بالجمعة والمنافقين فقلت له فاي السور يقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة يقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول فاما الظهر والعشاء الاخرة ف سبح اسم ربك الاعلي و الشمس وضحيها ونحوهما واما العصر والمغرب ف اذا جاء نصر الله و والهيكم التكاثر ونحوهما واما الغداة ف عم يتساءلون و هل اتيك حديث الغاشية و لا اقسم بيوم القيامة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر وفي رواية اخري ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الغداة---- يقرا ب عم وهل اتيك ------------و لا اقسم بيوم القيامة وشبهها وال---------ظهر ب سبح اسم والشمس------- وهل اتيك	182	6595059868184158581	462	813.5	377	649	71.18643951416016	65	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	true	-1528460923412434323	81	207	376	1001	1464	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع 136 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحلبي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو س-واء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت	6578	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms148	false	-7100087887667059538	113	265	599	1391	1580	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والخامس القول بما في صحيحة------------------------ الحلبي عن الصادق عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين الاخيرتين لا تقرا فيهما فقل الحمد لله وسبحان الله والله اكبر والسادس الذي يقال مكان القراءة تحميد وتسبيح وتكبير يقدم ما شاء وظاهره الاجتزاء بمطلق الذكر فلا مانع علي هذا من العمل بكل ما ذكر بل وبغيره ايضا ويدل عليه صحيحة عبيد قال ---------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء وفي رواية علي------------------------------------------------------------ بن حنظلة عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهما سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت	148	6595059868184158581	477	877.5	382	890	53.59550476074219	86	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	13	43	55	202	1430	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو -ان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	6581	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms250	false	-2651729692999515452	142	172	747	895	1541	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	250	6595059868184158581	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	84	163	411	796	1430	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد -ربه 148 و--------------------------------عنه عن ابي محمد الحجال عن علي عن عبيد عن يعقوب ابن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال التشهد في	6581	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms251	false	-2142732507024578440	31	102	146	498	1532	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد بربه ويءيده موثقة عبد الملك بن عمر الاحول -------------------------------------------------------------------عنه عليه السلام قال التشهد في	251	6595059868184158581	311	584.5	248	419	74.2243423461914	60	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	267	294	1276	1404	1430	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كل-ما يقول ولا ينبغي لمن خلف الامام ان يسمعه شيءا مما يقول	6581	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms337	false	6501002577374133467	266	292	1393	1516	1558	300	ابي بصير عن الصادق------ عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كل ما يقول ولا ينبغي لمن خلف الامام ان يسمعه شيءا مما يقول	337	6595059868184158581	117	216.5	92	129	90.69767761230469	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	220	289	1058	1381	1430	300	ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فلما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي اسمعنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلفه قال نعم 151 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابي محم------د الحجال-- عن حم-اد ابن عثمان عن ابي بصير عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كلما يقول ولا ينبغي لمن خلف الامام	6581	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms338	false	-7834478600002775143	16	70	83	348	1488	300	ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فلما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي اسمعنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلف -قال-------------------------------------- نعم ويستحب الحمدلة بعد سمعلة ا---لامام لصحيحة جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت -------------------------------ما يقول الرجل خ--------لف الامام	338	6595059868184158581	209	332.5	162	346	60.404624938964844	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	true	8826244433857123844	15	70	67	346	1478	300	شهاب بن عبد ربه وعبدا-لله بن سنان كليهما ع----------ن الوليد بن صبيح عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال التعقيب ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد يعني بالتعقيب الدعاء بعق-ب الصلاة 160 وعنه عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال الدعاء دبر المكتوبة افضل من الدعاء	6583	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms271	false	-2571752659988592011	133	184	692	954	1550	300	شهاب بن عبد ربه وعبد الله بن سنان كلاهما في الصحيح عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعقيب ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد يعني بالتعقيب الدعاء تعقي----------------------------ب الصلوات وروي- زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال الدعاء بعد الفريض-ة افضل من الصلاة	271	6595059868184158581	206	343.5	162	292	70.54794311523438	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	true	8826244433857123844	117	183	569	892	1478	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا هذا اكثر فكان دعاءه اكثر من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل قال كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز-وجل وقال ربكم ادعوني	6583	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms273	false	9177847309455703860	232	300	1237	1560	1560	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا هذا اكثر فكان دعاءه اكثر من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل قال كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز وجل -قال ربكم ادعوني-	273	6595059868184158581	319	622.0	254	325	98.15384674072266	63	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	true	8826244433857123844	183	220	892	1091	1478	300	استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل هي والله افضل اليست هي العبادة هي والله العبادة هي والله العبادة اليست هي اشدهن هي والله اشدهن هي والله اشدهن	6583	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms274	false	1216016494786205496	0	37	0	199	1590	300	استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل هي والله افضل اليست هي العبادة هي والله العبادة هي والله العبادة اليست هي اشدهن هي والله اشدهن هي والله اشدهن	274	6595059868184158581	199	398.0	162	199	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	true	-2301156200496934646	38	227	173	1107	1442	300	نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 166 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبدا-لله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 167 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم--- دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم 168 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن------------------ عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر -------------------------------------قال دخلت مع ابي علي ابي عبد-الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين---- ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة 169 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبدالحميد عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ا--بي عبدالله عليه السلام قال تبدا----------------------------- بالتكبير اربعا وثلاثين ثم التحميد ثلاثا وثلاثين ثم التسبيح ثلاثا وثلاثين	6584	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms272	false	7682915744237558081	0	179	0	911	1557	300	نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي وروي------------------------ عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وروي ابو------- خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم والمشهور في ترتيبه هو ما رواه محمد بن عذافر في الصحيح علي الظاهر فان فيه عمرو بن عثمان ولعله الثقفي الثقة بقرينة رواية احمد عنه وكانه البرقي قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين مرة ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة وابو------------------------------------------------------------------------------------ بصير في القوي ع----نه عليه السلام قال في تسبيح فاطمة عليها السلام ابتدء بالتكبير اربعا وثلاثين ثم التحميد ثلاثا وثلاثين ثم التسبيح ثلاثا وثلاثين	272	6595059868184158581	726	1294.0	576	1030	70.48543548583984	131	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	true	-8105145334964869551	126	154	598	749	1476	300	زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام---- لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار	6586	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms274	false	1216016494786205496	114	142	608	757	1590	300	زرارة عن الباق------ر عليه السلام قال لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار	274	6595059868184158581	136	253.5	110	155	87.74193572998047	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	true	7908542634261341782	40	158	189	783	1523	300	مرازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تع-------الي الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي قربتي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ما-ذا له----- قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب -------تعالي ثم ماذا له قال فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك --فيقول الرب -------تعالي ثم ماذا--- فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول ال-------------رب ثم ماذا---- فلا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تع-------الي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا فيقول الله	6588	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms275	false	-5365183492856771291	173	300	907	1546	1546	300	مرازم عن الصادق ع-----ليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي الحجاب بين العبد وبين الملاءكة ويقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرض-ي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ما ذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له---- فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الله تبارك وتعالي ثم ماذا قال فلا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا فيقول الله-	275	6595059868184158581	568	1037.0	454	650	87.38461303710938	102	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	true	7908542634261341782	178	298	883	1517	1523	300	عبدا-لله بن جندب----------------- قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد-------------------- نبيي وعلي وفلان وفلان الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بابواءك علي نفس-------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن بال---ارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكان--- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد	6588	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms278	false	1761564266013094228	17	154	108	839	1577	300	عبد الله بن جندب لابراهيم بن هاشم قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا صلي الله عليه واله نبي-----ي وفلان وفلان الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت -يا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد	278	6595059868184158581	596	1090.0	481	757	78.7318344116211	104	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6589	true	-8297948690562078022	0	80	0	375	1472	300	خدك الايسصر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال الله حاجتك ان شاء الله 185 وعنه عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليما---------------------------------------------------------------------------------ن بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن ع------------------------------------------------------------------------ليه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام في -سجدة ال--شكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 186	6589	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms278	false	1761564266013094228	157	283	851	1479	1577	300	خدك الايس-ر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ--- مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال----- حاجتك ان شاء الله وفي الفقيه بعد---------------------- محمد نبيي وعلي امامي والحسن والحسين وعلي بن الحسين واحدا بعد واحد مع اسم ابيهم الي قوله والحجة ابن الحسن بن علي اءم--تي والذي يدل علي تعفير الخد من الاخبار كثيرة واما الجبين فلم اقف عليه بالخصوص ويدل عليه عموم قوله عليه السلام علامات المءمن خمسة وعد منها التعفير بالجبين ولعله مر سابقا قال في الذكري وروي الاصحاب ان ادني ما يجزء فيه ان يقول شكرا لله ثلاثا وفي رواية المروزي انه يقول ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا وفي	278	6595059868184158581	266	398.0	204	661	40.24205780029297	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	true	-1257952899893067876	201	232	972	1119	1447	300	ابي العلاء الخفاف عن جعفر بن محمد عليه-- السلام قال من صلي المغرب ثم عقب -لم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة	6590	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms275	false	-5365183492856771291	17	48	93	243	1546	300	ابي العلاء الخفاف عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال من صلي المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا كتبت له حجة مبرورة	275	6595059868184158581	147	283.5	116	150	98.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6591	true	4448166956373937631	133	168	677	856	1502	300	حفص الجوهري قال صلي بنا ابو-الحسن علي بن محمد عليه-- السلام صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد الس-بعة	6591	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms277	false	6728569371185446912	96	132	523	706	1622	300	حفص الجوهري قال صلي بنا ابو الحسن علي بن محمد عليهما السلام صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السابعة	277	6595059868184158581	179	342.5	144	183	97.814208984375	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6602	true	-8570466518759123537	53	161	248	774	1424	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال الوتر ثلاث ركعات ثنتين مفصولة وواحدة 254 وعنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام التسليم في ركعتي الوتر فقال توقظ الراقد وتكلم بالحاجة 255 وعنه عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ولاد حفص بن سالم --------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التسليم في الركعتين في الوتر فقال نعم فان كان لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد فاركع ركعة 256 وعنه عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية بن عمار قال قال لي اقرا في الوتر في ثلاثتهن ب-قل هو الله احد وسلم في الركعتين توقظ	6602	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms269	false	-2495303131510080424	247	300	1313	1564	1564	300	ابي بصير عن ا-----لصادق عليه السلام قال الوتر ثلاث ركعات ثنتين مفصولة وواحدة وفي صحيحة سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالت-----------ه------------ عن----------------------- الوتر افصل ام وصل قال فصل وفي صحيحة------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار قال قال لي اقرا في الوتر في ثلاث-هن ب قل هو الله احد وسلم في الركعتين توقظ-	269	6595059868184158581	183	265.0	142	547	33.4552116394043	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6603	true	6429817876016419361	186	215	904	1048	1495	300	عندنا ان من قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين في التشهد فقد انقطعت صلاته فان قال بعد ذلك السلام عليكم ورحمة الله جاز وان لم يقل جاز ايضا	6603	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms261	false	6187259223564142661	119	144	641	761	1596	300	عندنا ان من قال السلام علينا------------------------ في التشهد فقد انقطعت صلاته فان قال بعد ذلك السلام عليكم ورحمة الله جاز وان لم يقل جاز ايضا	261	6595059868184158581	120	231.0	95	144	83.33333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6605	true	-3851393673803986148	0	26	0	130	1468	300	سنان عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان ---------------------------------------------------------------------------------------------شءت تحت ثوبك	6605	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms242	false	-5906872953152433376	145	191	799	1027	1603	300	سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان شءت فتحت ثوبك وفي الذكري روي عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام وترفع يديك حيال وجهك وان شءت تحت ثوبك	242	6595059868184158581	122	221.5	96	228	53.50877380371094	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	true	1051341101408494905	201	271	980	1308	1451	300	عليه السلام---------- عن رجل نسي ان يكبر حتي ---------------قرا قال---------------- يكبر 20 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن عبدالله---------------------------------------------------------- ابن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد-الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبدالل------ه عليه السلام ق----ال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر ------21 وعنه ----عن محمد بن	6614	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms422	false	8084952561968867001	11	90	65	450	1546	300	عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته وروي الصدوق مرسلا عنه عليه السلام انه قال الانسان لا ينسي تكبيرة الافتتاح واما صحيحة ابن ابي يعفور و-------------------------------الفضل بن عبد ا--------------------------------لملك عنه عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر وما يحذو حذوه كصحيحة محمد بن	422	6595059868184158581	193	265.5	147	448	43.08035659790039	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6615	true	-7240859407503908368	68	199	328	979	1455	300	الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته 24 و--------------عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---- قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاهفهذان الحديثان محمولان علي من نسي تكبيرة الافتتاح ثم لم يتحقق انه لم يكبر بل يكون شاكا فانه يجب عليه حينءذ المضي في صلاته فاما مع اليقين والعلم بانه لم يكبر وجب عليه اعادة الصلاة بدلالة ما قدمناه من الاخبار وايضا الخبر الذي قدمناه عن ابن ابي يعفور والفضل بن عبد-الملك عن ابي عبدالله عليه السلام تضمن التصريح بان ----------------التكبير في الركوع لا يجزي عن تكبيرة	6615	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms422	false	8084952561968867001	8	73	48	373	1546	300	الحل-------بي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته وروي الصدوق مرسلا عنه------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام انه -----------------------------------------------------------قال الانسان لا ي-----------------------نسي تكبيرة الافتتاح واما صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي يعفور والفضل بن عبد الملك عن-----------ه عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير---------- هل تجزي--ه تكبيرة	422	6595059868184158581	243	315.5	192	688	35.319766998291016	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	true	874578026232646977	267	300	1278	1451	1451	300	معاوية ابن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني-	6616	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms151	false	4405011647963155949	220	251	1194	1361	1626	300	معاوية -بن عمار عن الصادق----- عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء-ة في الركعتين الاوليين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني	151	6595059868184158581	160	292.0	130	174	91.95402526855469	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	true	499564383346311585	117	183	544	873	1407	300	سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما-دام لم يركع فانه لا-قراء ة حتي يبدا بها في جهر او اخفات فانه اذا ركع اجزاه ان شاء الله تعالي 33 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان الله فرض من الصلاة	6617	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms143	false	1046807561025547406	236	299	1302	1605	1608	300	سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة ف-نسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا قراء-ة حتي يبدا بها في جهر او اخفات فانه اذا ركع اجزاه ان شاء الله تعالي وفي قوية ابي بصير قال سالت ابا عبد ا-------------------------لله عليه السلام عن رجل- نسي ام القران	143	6595059868184158581	259	463.5	203	331	78.24773406982422	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	true	499564383346311585	219	277	1046	1310	1407	300	محمد بن يعقوب عن علي ----------بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او بفاتحة الكتاب قال بفاتحة الكتاب	6617	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms154	false	1171897747827155216	4	59	21	279	1565	300	محمد بن مسلم---- علي الاظهر لمكان محمد-------- بن عيسي عن يونس عن ابي جعفر عليه السلا-م قال سالته عن الذي لا يقرا -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او -فاتحة الكتاب قال -فاتحة الكتاب	154	6595059868184158581	227	394.5	174	274	82.84671783447266	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	true	499564383346311585	170	202	804	965	1407	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح	6617	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms159	false	-1254276074121294031	15	48	80	237	1660	300	عبد الله بن سنان عن الصادق--------- عليه السلام قال ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح	159	6595059868184158581	142	261.0	112	166	85.54216766357422	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	true	-797230542630128508	110	144	517	684	1439	300	السلام قال قلت له اسهو عن القراء ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجو----د تمت ------	6618	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms152	false	1896701091937744232	0	35	0	176	1570	300	السلام قال قلت له اسهو عن القراء-ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	152	6595059868184158581	166	313.0	133	177	93.78530883789062	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	true	-797230542630128508	2	79	9	365	1439	300	عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراء ة فيما لا ينبغي الجهر فيه و--اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه وترك القراء ة فيما لا ينبغي القراء ة فيه او قرا فيما لا ينبغي القراء ة فيه فقال اي ذلك فعل ناسيا او ساهيا فلا شء عليه 36 والذي رواه سعد بن عبدالله عن ابي الجوزاء عن الحسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام قال صليت مع ابي عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------المغرب	6618	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms172	false	612775638358440661	158	222	842	1162	1570	300	عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراء-ة فيما لا ينبغي الجهر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه وترك القراء-ة فيم---ا ينبغي القراء-ة فيه او قرا فيما لا ينبغي القراءة -فيه فقال اي ذلك فعل ناسيا او ساهيا فلا شء عليه وما----- رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدوق عن الفضل بن شاذان في علة الجهر والاخفات عن الرضا عليه السلام علة الجهر في صلاة الجمعة والمغرب	172	6595059868184158581	217	282.5	173	452	48.00885009765625	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	true	-797230542630128508	204	300	980	1439	1439	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام ------------------------------------قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 39 وعنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل ينسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 40 وعنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 41 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل-	6618	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms186	false	-9151669274234251601	213	254	1153	1362	1591	300	ابي بصير عن-----------ه عليه السلام بطريقين والراوي عنه في احدهما صفوان قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار ---------------------------------عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل	186	6595059868184158581	166	258.0	132	496	33.467742919921875	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6619	true	4330751625628718396	101	140	492	679	1462	300	في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال------------------------------------- فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ر--كعة وسجدتين ولا شء عليه	6619	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms187	false	-5425688189834392469	0	46	0	225	1559	300	في رجل شك بعد-ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليتم الصلاة بركعة وسجدتين ولا شء عليه	187	6595059868184158581	179	333.0	142	226	79.20353698730469	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6619	true	4330751625628718396	141	178	682	856	1462	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	6619	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms393	false	1577617282720108777	62	98	320	487	1545	300	الحسين بن سعيد عن صفوان-------- عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	393	6595059868184158581	166	318.5	131	175	94.85713958740234	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6620	true	2241282853821664809	17	168	83	798	1430	300	شك في الركوع وهو قاءم ركع وان كان قد دخل في حالة اخري من السجود وغيره مضي في صلاته وليس عليه شءوهذا ايضا اذا كان في الركعتين الاخيرتين لانه اذا كان في الركعتين الاولتين يجب عليه استيناف الصلاة لانه لم يستكمل عددهما وهو شاك فيهما وقد قيل ان كل سهو يلحق الانسان في الاولتين فانه يجب منه اعادة الصلاةوالذي يدل علي القسم الاول مما قدمناه ما رواه 47 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن عمران الحلبي قال قلت له الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع 48 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد 49 فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير والحلبي في الرجل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع	6620	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms187	false	-5425688189834392469	250	297	1312	1544	1559	300	شك في الركوع وهو قاءم فياتي بها وبما بعدها واذا سجد في----------------مضي في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة والصحاح بذلك كثيرة مستفيضة ففي صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي قال قلت ال---رجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع وصحيحته الاخري ايضا في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع	187	6595059868184158581	143	188.0	108	715	20.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6620	true	2241282853821664809	102	206	506	972	1430	300	فلا يدري اركع ام لا قال فليركع 48 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد 49 فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير والحلبي في الرج--------------------------ل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع 50 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة ع-------ن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من	6620	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms432	false	-4996497367903500942	32	89	164	423	1543	300	فلا يدري اركع ام لا ويشك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال---------------- لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا وروي في الصحيح عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من	432	6595059868184158581	176	246.0	133	500	35.20000076293945	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6621	true	9045693752463735697	206	239	978	1134	1410	300	ابي بصير ----------------------قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمص علي صلاته واذا انصرف قضا------ها وليس عليه سهو	6621	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms210	false	267677306436339608	31	69	187	371	1496	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	210	6595059868184158581	154	291.0	121	184	83.6956558227539	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6621	true	9045693752463735697	89	118	397	542	1410	300	رحمه الله وا---------ن ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال فان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام فاستانف	6621	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms212	false	2644853572811245756	170	201	963	1116	1670	300	رحمه الله القول بان من ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام ومستند -	212	6595059868184158581	136	256.0	108	154	88.31169128417969	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6621	true	9045693752463735697	256	281	1204	1334	1410	300	الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل سها فلم يدر---- سجدة سجد ام اثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو	6621	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms405	false	8557246879238537355	255	282	1270	1401	1488	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل سها فلم يدر سجد سجدة ام -----ثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو	405	6595059868184158581	122	225.5	99	136	89.70587921142578	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	true	6592401434127251398	126	180	591	829	1368	300	ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه 61 وعنه عن ا--------------------حمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل	6622	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms188	false	-4537858091904298510	5	53	24	249	1494	300	ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد-ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه وروي اسماعيل بن جابر في الحسن بمحمد------------------------------- بن عيسي الاشعري مثلها وصحيحة زرارة-- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	188	6595059868184158581	164	269.0	125	259	63.320465087890625	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	true	6592401434127251398	265	300	1208	1368	1368	300	لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا وعن الرجل ي------------------------------------------نسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته قلت فان-	6622	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms210	false	267677306436339608	103	145	533	728	1496	300	لم يسجد فل--------يمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء ومنها موثقة عمار عنه عليه السلام في رجل نسي سجدة فذكرها بعد ما قام وركع قال يمضي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته قلت فان	210	6595059868184158581	125	206.5	98	203	61.57635498046875	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	true	6592401434127251398	75	126	345	591	1368	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد --سجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء وقال قال ابو عبدالله عليه السلام	6622	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms210	false	267677306436339608	71	120	383	620	1496	300	اسماعيل بن جابر عن-----------ه عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء ومنها موثقة عمار عنه عليه السلام	210	6595059868184158581	216	397.5	170	248	87.09677124023438	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	true	6592401434127251398	13	83	62	388	1368	300	شك فلم يدر سجد سجدة ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن 59 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل شبه عليه فلم يدر واحدة سجد او اثنتين قال فليسجد اخري 60 سعد عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن جابر------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام	6622	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms406	false	6358426708775018710	0	41	0	203	1587	300	شك فلم يدر سجد سجدة ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن انهما سجدتان ورواية----------------------------------------------------------- زيد الشحام عن-----------ه عليه السلام في رجل شبه عليه فلم يدر واحدة سجد او اثنتين قال فليسجد -------------------------------------------------------------------------اخري وصحيحة حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	406	6595059868184158581	159	260.0	126	346	45.953758239746094	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	true	6592401434127251398	233	275	1054	1257	1368	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا ويشك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا	6622	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms432	false	-4996497367903500942	16	56	84	273	1543	300	عن عمار--------- عن الصادق علي-----ه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا ويشك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا	432	6595059868184158581	181	347.5	142	203	89.16255950927734	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	true	-4914800486487887712	0	109	0	543	1503	300	لم يذكر الا بعد ذلك قال يقضي ما فاته اذا ذكرهوهذا الحكم في السهو عن السجود انما هو يخص الركعتين الاخيرتين ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الركعتين الاولتين متي شك فيهما في السجود اعاد يدل علي ذلك ما رواه 63 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر ---------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي الركعتين ثم ذكر في ----الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو-الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت------- حتي يصح لك------ ثنتان فاذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود-ولا ينافي-- هذا الخبر	6623	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms210	false	267677306436339608	145	269	728	1345	1496	300	لم يذكر الا بعد ذلك قال يقضي ما فاته اذا ذكره-------------------------------------------------------------- ومنها صحيحة ابن ابي يعفور عنه عليه السلام قال اذا نسي الرجل سجدة وايقن انه قد تركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم وان كان شاكا فليسلم ثم ليسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها نقرة فان النقرة نقرة الغراب واستدل الشيخ بصحيحة ابن ------------------------------------------------------------------ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سالته--------------------- عن رجل -صلي --ركعة-- ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام -ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما ثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود ولا يخفي ان هذا الخبر	210	6595059868184158581	335	426.0	266	772	43.39378356933594	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	true	-4914800486487887712	118	182	578	930	1503	300	علي -------بن اسماع-يل عن رجل عن معلي بن خنيس ----------قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواءفليس هذا الخبر منافيا للخبر الاول لان قوله عليه السلام ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواء	6623	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms211	false	8377485764371224598	178	230	941	1213	1591	300	علي تعميم ابن ابي عقيل ما رواه-- معلي بن خنيس في الضعيف قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين ------------------------------------------------------------------------------------------------سواء	211	6595059868184158581	246	453.5	198	370	66.48648834228516	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6624	true	-1462436678502959667	221	260	1101	1300	1480	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا نسي الرجل سجدة وايقن انه قد تركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم وان كان شاكا فليسلم ثم ليسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها نقرة فان النقرة نقرة	6624	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms210	false	267677306436339608	158	195	786	974	1496	300	ابن ابي يعفور عن-----------ه عليه السلام قال اذا نسي الرجل سجدة وايقن انه قد تركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم وان كان شاكا فليسلم ثم ليسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها نقرة فان النقرة نقرة	210	6595059868184158581	188	366.0	151	199	94.47235870361328	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6624	true	-1462436678502959667	71	97	366	491	1480	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	6624	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms397	false	-6526586694558227597	125	152	681	807	1548	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	397	6595059868184158581	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6625	true	3339902435289320049	5	103	21	478	1410	300	منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي فذكر انه زاد سجدة -قال لا يعيد ص--لاة من سجدة ويعيدها من ركعة 69 سعد عن ابي جعفر عن محمد بن خالد البرقي عن الحسن ابن علي بن فضال عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر اسجد -ثنتين ام واحدة فسجد اخري ثم استيقن انه قد زاد سجدة فقال لا والله لا تفسد الصلاة زيادة سجدة وقال لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من ركعةقال الشيخ رحمه الله فان ترك التسبيح في الركوع	6625	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms187	false	-5425688189834392469	182	253	982	1325	1559	300	منصور عن-------------------ه عليه السلام قال سالته عن رجل صلي فذكر انه زاد سجدة فقال لا يعيد الصلاة من سجدة ويعيدها من ركعة يظهر وجه الدلالة من مقابلة الركعة بالسجدة وموثقة-------------------------------------- عبيد بن زرارة عن ---------------------------------رجل شك فلم يدر -سجد اثنتين ام واحدة فسجد اخري ثم استيقن انه--- زاد سجدة فقال لا والله لا يفسد الصلاة زيادة سجدة وقال لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من ركعة واما لو شك------------------------ في الركوع	187	6595059868184158581	279	441.5	217	461	60.520606994628906	52	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6625	true	3339902435289320049	229	280	1061	1317	1410	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو--جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود فقلت لا قال سبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده -----وفي السجو--د سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات------ فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص -ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لا يسبح فلا صلاة	6625	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms192	false	-8950711634616684946	83	131	474	714	1626	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام----- اي شء حد الركوع والسجود قال تقو---------------------------ل سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع و سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	192	6595059868184158581	202	343.0	160	272	74.26470947265625	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6625	true	3339902435289320049	1	94	3	428	1410	300	ابان ابن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي فذكر انه زاد سجدة -قال لا يعيد صلاة من سجدة ويعيدها من ركعة 69 سعد عن ابي جعفر عن محمد بن خالد البرقي عن الحسن ابن علي بن فضال عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر اسجد ثنتين ام واحدة فسجد اخري ثم استيقن انه قد زاد سجدة فقال لا والله لا تفسد الصلاة -زيادة سجدة وقال لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من	6625	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms387	false	4427361433749892677	42	120	208	582	1515	300	ابان في الصحيح عن منصور بن حازم عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل صلي فذكر انه زاد سجدة فقال لا يعيد صلاة من سجدة ويعيدها من ركعة ورواه الصدوق ايضا بطريقه عن منصور وموثقة---------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر اسجد ثنتين ام واحدة فسجد اخري ثم استيقن انه--- زاد سجدة فقال لا والله لا تفسد الصلاة بزيادة سجدة وقال لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من	387	6595059868184158581	317	567.0	247	428	74.06542205810547	64	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	true	-812570556050683125	95	299	467	1467	1470	300	سليمان بن خالد---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو 77 وعنه عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتي المكتوبة فلا يجلس حتي يركع في الثالثة قال يتم علي صلاته ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 78 وعنه عن فضالة عن العلا عن ابن ابي يعفور --قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة فلا يجل------------------------------------------------------س فيهما حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 79 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينسي ان يتشهد قال يسجد سجدتين يتشهد فيهما 80 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبدال------له عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهوفالمراد ب---هذا الخبر انه اذا ذكر ق-------------------بل الركوع	6626	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms244	false	-4745180748124935318	99	225	544	1172	1569	300	سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاوليين فقال ان ذكر قبل ان يركع ف-يجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي يعفور في الصحيح ايضا ع----نه عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي --ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالث فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فل---يتم صلاته ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم و----------------------------------------------------------------------------------------------الحلبي --------ايضا في الصحيح عنه عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فن-سي التشهد ق-ال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو والظاهر من هذا الخبر نفي سجدتي السهو في صورة التذكر قبل الركوع	244	6595059868184158581	450	719.5	359	1105	40.72398376464844	74	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	true	-5716991426864994012	30	140	150	681	1470	300	بن يحيي عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل------- يصلي -----ركعتين من المكتوبة فلا يجلس حتي يركع الثالثة فقال يتم صلاته ثم -------------------------------يسلم و-يسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 82 سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد ابن عثمان عن عبدالله بن ابي يعفور عن ابي عبدا----لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم 83 ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام	6627	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms244	false	-4745180748124935318	100	192	551	1004	1569	300	بن خالد في الصحيح قال -------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاوليين فقال ان ذكر قبل ان يركع فيجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو وروي ابن --------------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور في الصحيح ايضا عنه عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالث- فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم--- والحلبي ايضا في ا--لصحيح عن--------------------ه عليه السلام	244	6595059868184158581	309	468.0	240	580	53.27586364746094	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	true	-5716991426864994012	131	170	636	826	1470	300	ابي بصير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه -----واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم	6627	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms252	false	-37154643218931055	262	300	1389	1576	1576	300	ابي بصير و--زرارة عن الصادق ع-----ليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم-	252	6595059868184158581	172	323.0	137	195	88.20513153076172	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	true	-5716991426864994012	228	257	1103	1248	1470	300	ابي بصير عن ابي عبدالله----- عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يسلم فاذا ولي وجهه عن القبلة وقال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد فرغ من صلاته	6627	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms261	false	6187259223564142661	85	115	469	619	1596	300	ابو بصير في الموثق عن الصادق عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يسلم فاذا ولي وجهه عن القبلة وقال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد فرغ من صلاته	261	6595059868184158581	132	251.5	104	150	88.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	true	5624476227923254842	44	197	217	915	1424	300	ابن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع- فان لم يذكر فلا شء عليه 87 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعدما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 88 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 89 وعنه عن علي بن الحكم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعت ي-ذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعدما ينصرف وهو جالس 90 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل بن يسع عن ا------------بيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي القنوت	6628	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms241	false	-9200191570952527135	40	178	208	894	1496	300	-بن مسلم--------------- قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد --ركوعه فان لم يذكر فلا شء عليه --------------------وصحيحة محمد بن مسلم------------- عن الصادق عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعدما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه وموثقة ا--------------------------------بن -----------------فضال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه واما بعض الاخبار النافية للاعادة بعد الركوع فمحمول علي نفي الوجوب واما لو لم يذكره بعد الركوع فيقضيه بعد الفراغ نقل ذلك عن الشيخين في المقنعة والنهاية ويدل عليه صحيحة ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعدما ينصرف وهو ------------------------------------------------------------------جالس وصحيحة زرارة قال -قلت لابي جعفر عليه السلام--- رجل نسي القنوت	241	6595059868184158581	463	762.0	363	856	54.088783264160156	89	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	true	-4025305413510234359	78	124	400	616	1469	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في-------- رجل -------------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	6629	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms172	false	612775638358440661	106	155	592	823	1570	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي ان يجه----------------------ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	172	6595059868184158581	186	346.0	145	255	72.94117736816406	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	true	-4025305413510234359	136	168	666	806	1469	300	علي ابن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفريضة ما يجهر فيه بالقراء ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم	6629	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms173	false	6138998336597963544	19	50	110	248	1599	300	علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفراءض ما يجهر فيه بالقراء-ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم	173	6595059868184158581	135	257.0	104	140	96.42857360839844	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	true	-4025305413510234359	273	300	1331	1469	1469	300	معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اقض ما فاتك من صلاة النهار بالنهار وما فاتك من صلاة الليل بالليل قلت اقضي وترين في ليلة فقال-	6629	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms470	false	9118858051330362471	127	156	644	785	1531	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقض ما فاتك من صلاة النهار بالنهار وما فاتك من صلاة الليل بالليل قلت اقضي وترين في ليلة فقال	470	6595059868184158581	138	261.0	112	141	97.8723373413086	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6630	true	3003257630638636481	77	137	377	656	1450	300	عليه السلام-------- عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ما شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 98 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان ابن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يقضيها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء	6630	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms450	false	5223817740116741263	60	103	310	520	1501	300	عليه السلام انه سءل عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ---شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء وصحيحة محمد-------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يقضيها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء	450	6595059868184158581	191	331.5	151	287	66.55052185058594	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6630	true	3003257630638636481	256	300	1243	1450	1450	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليه السلام كان اذا فاته شء من الليل قضاه بالنهار وان فاته شء من اليوم قضاه من الغد او في الجمعة او في الشهر وكان اذا اجتمعت عليه الاشياء قضاها في-	6630	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms469	false	7556932970026836202	204	249	1062	1271	1532	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليه السلام كان اذا فاته شء من الليل قضاه بالنهار وان فاته شء من اليوم قضاه من الغد او في الجمعة او في الشهر وكان اذا اجتمعت عليه الاشياء قضاها في	469	6595059868184158581	207	404.0	164	209	99.04306030273438	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6630	true	3003257630638636481	31	185	149	884	1450	300	قضاء صلاة الليل بالليل- وصلاة النهار بالنهار قلت فيكون وتران في ليلة قال لا قلت ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال عليه السلام احدهما قضاء 97 وعنه عن علي بن ----------------------------------------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ما شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 98 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان ابن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يقضيها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 99 علي بن مهزيار عن الحسن عن حماد بن عيسي عن شعيب عن------------------------------------------------ ابي بصير -------------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان قويت فاقض صلاة النهار بالليل 100 وعنه عن الحسن عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان فاتك-------------------------------------- شء من -------تطوع النهار	6630	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms469	false	7556932970026836202	102	228	523	1174	1532	300	قضاء صلاة الليل بالنهار وصلاة النهار بالليل ويد---------------------------------------------------------------------ل عليه ايضا ما رويناه عن الصدوق مرسلا عن رسول الله صلي الله عليه واله وحسنة الحلبي لابراهيم عن الصادق عليه الس---------------------------------------------------لام عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ما شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء ----وصحيحة محمد بن مسلم ع--------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يفوته صلاة النهار قال يقضيها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء فان ظاهرهما ان افضلية المخالفة كانت مفروغا عنها فبين عليه السلام التخيير في ساعات الليل فتامل ورواية ابي بصير ولعلها موثقة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان قويت فاقض صلاة النهار بالليل وموثقة محمد بن مسلم --------------عن ابي عبد ---------------الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليه السلام كان اذا فاته شء من الليل قضاه بالنهار	469	6595059868184158581	352	462.0	277	884	39.81900405883789	59	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	true	7137833971119680313	237	268	1111	1265	1420	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال يصلي المريض------------------------------ قاعدا فان لم يقدر صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح ثم يفتح	6634	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms206	false	-3285474385806513732	263	300	1434	1612	1612	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن الصادق----- عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي قاعدا فان لم يقدر صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح ثم يفتح-	206	6595059868184158581	143	263.5	114	184	77.71739196777344	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	true	7137833971119680313	268	295	1265	1396	1420	300	عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود	6634	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms207	false	6993337652104940552	0	27	0	131	1646	300	عينيه ويكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح واذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود	207	6595059868184158581	129	256.0	102	131	98.47328186035156	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6635	true	57854084072455276	8	69	31	335	1421	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا 131 وعنه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن--------------------- جميل بن دراج انه سال ابا عبدال-له عليه السلام ما حد المريض الذي يصلي قاعدا فقال	6635	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms122	false	-5416643605949558743	199	300	1066	1569	1569	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل------ يذكرون الله قياما -------قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا ويرجع في العجز الي حال نفسه فانه اعلم بنفسه من غيره علي المشهور بين الاصحاب ففي صحيحة ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه يسال ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة قال ذاك اليه هو اعلم بنفسه وفي صحيحة جميل --------انه سال ابا عبد الله عليه السلام ما حد المريض الذي يصلي قاعدا فقال-	122	6595059868184158581	250	382.5	197	525	47.619049072265625	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6635	true	57854084072455276	271	300	1287	1421	1421	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي-	6635	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms126	false	-5911596430532057897	52	80	277	410	1656	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي	126	6595059868184158581	128	241.5	101	135	94.81481170654297	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	true	9076073011754062393	272	300	1324	1461	1461	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت-	6636	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms439	false	-4092152637666081946	151	180	736	875	1476	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت	439	6595059868184158581	137	264.0	110	139	98.56114959716797	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	true	9076073011754062393	130	192	638	931	1461	300	نعمان الراز-------------------ي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها قال فليصل حين ذكره 139 وعنه عن ابن زياد عن زرارة وغيره ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اية ساعة ذكرها ليلا او	6636	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms451	false	-6509062661146751928	163	298	819	1492	1501	300	نعمان الرازي وفي طريقها الطاطري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها قال فليصل حين ذكره -------------------------------------وهذه الرواية تنادي بان الامر فيها لرفع الحظر كما لا يخفي ورواها الصدوق ايضا بسنده عن حماد بن عثمان وفي معناها رواية زرارة ايضا وكذلك صحيحة يعقوب بن شعيب عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ الحديث وكذلك كل ما دل علي فعلها متي ما ذكر الثالث الاخبار المتضمنة لحكم من فاته فاءتة ودخل وقت اخري كصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي- ساعة ---من ليل- او	451	6595059868184158581	244	222.0	190	715	34.12587356567383	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	true	-7332023737864506118	76	110	343	494	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا	6637	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms451	false	-6509062661146751928	267	300	1356	1501	1501	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة------ من ليل او نهار فاذا-	451	6595059868184158581	142	267.5	110	152	93.42105102539062	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	true	-7332023737864506118	110	215	494	1003	1424	300	دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته فيما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 144 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عزوجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها --------واقض الاخري	6637	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms452	false	-2600364268758122581	0	101	0	494	1460	300	دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي--- حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما- قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها ورواية زرارة وفي طريقها قاسم بن عروة -----------------عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله تعالي يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم الاخري	452	6595059868184158581	451	848.0	356	517	87.23403930664062	89	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6638	true	2400038657572055776	135	191	631	894	1418	300	الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبدالله عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء 150 وعنه عن فضالة عن ابن عثمان عن عبدالله بن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار	6638	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms450	false	5223817740116741263	144	188	732	939	1501	300	الحسين بن ابي العلاء عن-----------ه عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء ورواية -----------------------------------------------ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار	450	6595059868184158581	198	363.5	156	265	74.71697998046875	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6640	true	255924357036552904	46	147	233	718	1436	300	محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين ابن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 وعنه عن احمد القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر او احدة صليت ام ثنتين فاستقبل 4 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاوليين فاعد 5	6640	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms403	false	4572599762283466492	216	269	1067	1342	1510	300	محمد ب-ن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن الباقر والصادق -------عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر و--احدة صليت ام ثنتين فاستقبل ورواية------------ موسي بن بكر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاولتين فاعد --	403	6595059868184158581	248	434.0	197	485	51.1340217590332	47	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6640	true	255924357036552904	151	243	735	1183	1436	300	سماعة قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر-------- ولم يدر واحدة صل ي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 6 فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام ثنتين قال يعيد 7 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجه عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سهوت في الركعتين الاولتين فاعدهما حتي تثبتهما 8 وعنه عن فضالة عن حماد عن الفضل بن عبد-الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك	6640	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms404	false	105253342344219549	194	232	1046	1245	1586	300	سماعة قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة ولم يدر واحدة صل-ي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك	404	6595059868184158581	184	332.0	148	457	40.26258087158203	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6641	true	-3945253603900674709	8	90	35	444	1462	300	الوشا- قال قال لي ابوال-حسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين 11 فاما ما رواه احمد بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن الحكم عن -----الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم 12 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن الربيع عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال في الرجل لا يدري ركعة صلي	6641	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms404	false	105253342344219549	176	300	935	1586	1586	300	الوشاء قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين وموثقة سماعة قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة ولم يدر واحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة وصحيحة الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك وصحيحة ابن مسكان عن عنبسة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد ويدل علي مذهب الصدوق حسنة الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم بركعة ومثلها موثقة ابن ابي يعفور ورواية عبد ---------------------------------الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال في الرجل لا يدري ركعة صلي-	404	6595059868184158581	290	467.0	233	685	42.33576583862305	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6642	true	-1414750307787168385	28	284	128	1341	1417	300	عبدالله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 16 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو 18 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلا ----عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع 19 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 20 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا لم تحفظ ما بين الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك 21 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن الحضرمي عن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيه-ا الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها ولم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة 22 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام	6642	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms403	false	4572599762283466492	37	173	181	855	1510	300	----عنه عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو وصحيحة------------------------------ العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله وصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع وموثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيهما الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها فلم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة -------------------وحس-------------نة محمد بن------------- مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	403	6595059868184158581	497	835.5	390	1347	36.89680862426758	92	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6643	true	-6420859949540878625	74	188	348	925	1479	300	فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد-الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم فضحك ثم قال انما كان يجزيك ان تقوم وتركع ر---------------------------------------------------------------------------كعة ان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال ثم قام فاضاف اليها ركعتين 26 وروي سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحرث بن المغيرة النصري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا صلي-ت المغرب فسها الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال ولم اعدتم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه واله----- في ركعتين فاتم بركعتين	6643	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms389	false	4060890829507511454	113	300	576	1517	1517	300	فضالة عن سيف ---------عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم فضحك ثم قال انما كان يجزءك ان تقوم وتركع ركعة ورواه الكليني وليس في سنده سيف وفي التهذيب بعد قوله عليه السلام وتركع ركعة ان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال ثم قام فاضاف اليها ركعتين وصحيحة العيص------- بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتين وموثقة عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل صلي ثلاث ركعات وهو يظن انها اربع فلما سلم ذكر انها ثلاث قال يبني علي صلاته متي ما ذكر ويصلي ركعة ويتشهد ويسلم ويسجد سجدتي السهو وقد جازت صلاته وصحيحة الحرث بن المغيرة -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا صلينا المغرب فسها الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال ولم اعدتم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ركعتين فاتم بركعتين-	389	6595059868184158581	520	946.0	418	965	53.886009216308594	94	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6643	true	-6420859949540878625	263	300	1282	1479	1479	300	علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم-	6643	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	254	291	1286	1484	1529	300	علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم وصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم	390	6595059868184158581	196	386.0	160	198	98.98989868164062	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6644	true	-3205919586372669507	8	43	45	202	1471	300	عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد------- من لا يدري ما صليفبين عليه السلام في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي يجب عليه	6644	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms391	false	1966474091146270152	0	24	0	109	1515	300	عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد الصلاة من لا يدري ما-------------------------------------------------- صلي لكن -----	391	6595059868184158581	99	178.5	76	164	60.36585235595703	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	true	-6362286816321918645	4	55	21	269	1452	300	عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت الشمس نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	6646	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	11	61	59	300	1529	300	عليه السلام قال قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت------ نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	390	6595059868184158581	241	469.5	191	248	97.17742156982422	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	true	-6362286816321918645	117	165	565	795	1452	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ر--كعة واحدة يجوز له---- اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه بك-------ليه ا---ستقبل الصلاة	6646	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms391	false	1966474091146270152	222	274	1125	1374	1515	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه بكليته فعليه ان يستقبل الصلاة	391	6595059868184158581	228	430.0	181	249	91.5662612915039	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	true	6922956767725864729	222	257	1062	1235	1439	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء 39 وعنه عن	6647	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms258	false	-3974078253184141587	151	184	801	965	1574	300	محمد بن مسلم ايضا عن الصادق ع------ليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء--- وفيه ان	258	6595059868184158581	146	274.0	116	173	84.39306640625	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	true	6922956767725864729	29	150	133	715	1439	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات 36 الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عليه السلام عن رجل صلي فلم----------------------------- ي-در افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما------------------------------ ذهب وهمه اليه ان راي ان------------------------------------------ه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم صلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب 37 وعنه عن فضالة عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم	6647	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms412	false	-2476912226407978884	199	300	997	1500	1500	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس وقال في--------------------------------------------------------------------------- رجل -----لم يدر ثنتين صلي ام اربعا ووهمه يذهب الي ال-اربع او ا--لي الركعتين فقال يصلي ركعتين واربع سجدات وقال ان ذهب وهمك الي الركعتين واربع فهو سواء وليس الوهم في هذا الموضع مثله في الثلاث والاربع وحسنة---------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن ابي العلاء عن-----------ه عليه السلام قال ان استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم-	412	6595059868184158581	338	510.5	267	686	49.27113723754883	59	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	true	6922956767725864729	222	292	1062	1405	1439	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء 39 وعنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سلم واركع ركعتين ثم سلم واسجد سجدتين وانت جالس ثم تسلم بعدهما	6647	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms414	false	-7558474971723477606	69	128	368	660	1575	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء وصحيحة --------------------ابي بصير عن-----------ه عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سل--------------------م واسجد سجدتين وانت جالس ثم -سلم بعدهما	414	6595059868184158581	284	528.5	227	344	82.55813598632812	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	true	6922956767725864729	85	128	404	608	1439	300	ابي بصير قال سالته عليه السلام عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم -صلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب	6647	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms422	false	8084952561968867001	134	177	687	892	1546	300	ابي بصير قال سالته عليه السلام عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب	422	6595059868184158581	204	403.0	161	205	99.51219177246094	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	true	6269536248915811285	89	169	435	825	1467	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال -ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	6648	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms413	false	4130251055539989222	168	248	894	1283	1600	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز ثن--تين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	413	6595059868184158581	386	765.5	306	391	98.72122955322266	78	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	true	6269536248915811285	10	121	40	589	1467	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان اتمام الاربعة وان كان تكلم فليسجد سجدتي السهو 41 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال- قلت له من لم يدر في------------------------------------------------- اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه	6648	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms414	false	-7558474971723477606	14	100	81	523	1575	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان ص---لي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان -تمام الاربعة و----ان تكلم فليسجد سجدتي السهو وصحيحة ----------------------------محمد بن مسل------------------------------------------------------------------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع-------------------------------- قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين------ بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس	414	6595059868184158581	334	555.5	267	600	55.66666793823242	55	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	true	6269536248915811285	228	300	1117	1467	1467	300	علي الاربع وتشهد وسلم ثم صلي ركعتين من قيام وتشهد وسلم وصلي ركعتين من جلوس يتشهد----------------------------------------- ايضا ويسلم 43 محمد بن يعقوب عن علي بن -----------------------ابراهي--------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في --رجل صلي ولم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال فيقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا-	6648	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms415	false	3635694207871379907	1	78	5	390	1568	300	علي الاربع و------------يصلي ركع--ة من قيام و---------------ركعتين من جلوس وربما نقل عن ابن الجنيد تجويز البناء علي الاقل ايضا ما لم يخرج الوقت والاول اقوي لما رواه الكليني في الحسن لابراهيم بن هاش--------م عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل صلي فلم يدر -ثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال -يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم --ويصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا	415	6595059868184158581	271	404.0	214	426	63.61502456665039	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	true	-8391886236307734657	142	264	640	1244	1414	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد خفيفا فلا ينافي الخبر الاول ل---------------------انه قال يبني علي الجزم والذي يقتضيه الجزم استيناف الصلاة علي ما بيناه والامر بسجدتي السهو يكون محمولا علي الاستحباب لا لجبران الصلاة 47 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن عبدالله بن المغيرة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة عن -------------------------------------------------رجل صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري وا-حدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان------- فانه يوشك ان يذهب عنه فان هذا الخبر محمول علي ------	6649	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms408	false	-5113268934390409667	0	168	0	831	1555	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين او ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد خفيفا وروي الصدوق بسنده عن اسحاق بن عمار وهو صحيح انه قال قال لي ابو الحسن الاول عليه السلام اذا شككت فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم و------------------------------------------------ما رواه الصدوق في الحسن لابراهيم بن هاشم عن سهل ----------بن اليسع فيما اذا تلبس عليه الاعداد كلها عن الرضا عليه السلام انه قال يبني علي يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ويتشهد تشهدا خفيفا قال الصدوق وروي انه يصلي ركعة من قيام وركعتين من جلوس ومر رواية عنبسة بن مصعب ايضا ورواية علي بن ابي حمزة وطريق الصدوق اليه صحيح علي الظاهر لمكان ابي بصير عن رجل صالح عليه السلام قال سالته عن --رجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا يلتبس عليه صلاته قال كل ذا ----قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه ---وحمل الخبر الاول الشيخ علي	408	6595059868184158581	381	608.5	297	898	42.427616119384766	69	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	true	-8391886236307734657	212	247	1003	1159	1414	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل --صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري -واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال	6649	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms431	false	-8623609083346030757	265	300	1298	1454	1454	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل الصالح عليه السلام قال سالته عن --رجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال-	431	6595059868184158581	153	285.0	119	159	96.2264175415039	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	true	-3228264734663089806	52	74	240	338	1409	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد	6650	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms407	false	-3404734045656429016	202	224	1013	1111	1482	300	زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد	407	6595059868184158581	98	196.0	76	98	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	true	-3228264734663089806	49	172	229	789	1409	300	عن حريز عن زرارة وابي بصير---------------------- قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم ومن كان في صلاته فلم يدر ما صلي وجب عليه اعادة الصلاة ويدل ------------------------------------------------------علي ذلك 49 --ما رواه-------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	6650	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms431	false	-8623609083346030757	64	195	334	958	1454	300	بن هاشم عن زرارة وابي بصير وفي الصحيح ايضا عنهما قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم والعلة المنصوصة في هذا الخبر يفيد العموم فلا تصغ الي من يقول ان هذا الخبر لا يفيد الا الحكم المخصوص بمورده وليكن علي ذكر منك وما رواه ايضا في الصحيح والصدوق بسنده عن --------محمد بن مسلم عن ابي جع-----------------------------------فر عليه السلام قال	431	6595059868184158581	440	767.5	342	671	65.57376861572266	85	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	true	-5097523266049364045	224	300	1061	1403	1403	300	عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة في-قرا قل هو الله احد ----------وقل --يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا--------------- من قل هو الله احد --------------وقل يا ايها الكافرون 54 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل قرا في الغداة سورة قل هو الله احد قال لا باس ومن افتتح بسورة ثم بدا له ان يرجع في سورة غيرها فلا باس-	6651	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms153	false	-4916358948891161252	0	59	0	279	1509	300	عليه السلام قال من غلط في س---------------------ورة فليقرا قل هو الله احد ثم ليركع ويدل عليه ايضا الاخبار الكثيرة المعتبرة التي يدل علي عدم العدول من قل هو الله احد الي غيره وكذلك قل يا ايها الكافرون ففي صحيحة------------------------------ الحلبي عن ------ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------من افتتح بسورة ثم بدا له ان يرجع في سورة غيرها فلا باس	153	6595059868184158581	176	193.5	133	386	45.595855712890625	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	true	-5097523266049364045	216	285	1024	1341	1403	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون 54 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن ال----------------------------------حلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قرا في الغداة سورة قل هو الله احد قال	6651	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms166	false	-3035829732636971882	228	300	1170	1494	1494	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون وفي صحيحة------------------------------ الحلبي علي تردد بسبب احتمال سقط في السند قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قرا في الغداة سورة قل هو الله احد قال-	166	6595059868184158581	273	490.0	214	355	76.90140533447266	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	true	-5097523266049364045	26	130	108	633	1403	300	الحلبي قال سالته عن رجل سها في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع في الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم ثم يستانف الصلاة بعد 52 محمد بن مسعود العياشي قال حدثني حمدويه بن نصير قال حدثنا ايوب بن نوح عن عبدالله بن المغيرة قال اخبرنا ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر يقوم فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر بعد ما يركع مضي ثم يسجد سجدتين بعدما ينصرف ويتشهد فيهما فقال ليس النافلة مثل	6651	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms250	false	-2651729692999515452	40	118	212	609	1541	300	الحلبي قال سالته عن رجل سها في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما---- قام فركع في الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم ثم يستانف الصلاة بعد وفي حسنة ا-------------------------------------------------------------------------بن المغيرة ---------------------ع------ن الصادق--------------- عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر----- فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر بعد-ما يركع مضي ثم -سجد سجدتين بعدما ينصرف يت-شهد فيهما -قال ليس النافلة مثل	250	6595059868184158581	382	681.0	306	525	72.76190185546875	71	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	true	-616689664094417688	64	90	293	416	1404	300	السلام في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره قال	6652	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms167	false	-7300022751137379856	156	182	750	872	1438	300	الحلبي في الرجل يقرا في المكتوبة -نصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرق منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره فان	167	6595059868184158581	116	221.0	90	123	94.30894470214844	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	true	-616689664094417688	64	89	293	412	1404	300	السلام في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره	6652	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms170	false	8443695651186239031	170	195	895	1013	1548	300	الحلبي في الرجل يقرا في المكتوبة -نصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره	170	6595059868184158581	115	222.0	90	119	96.63865661621094	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	true	-616689664094417688	162	295	757	1380	1404	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين----- فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 57 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه 58 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms366	false	8722580889961477573	187	286	983	1461	1530	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد -قال بعد وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ا--لباقر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه وصحيحة محمد ------------------------------------------بن مسلم عن--------ه عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	366	6595059868184158581	441	796.5	349	631	69.88906860351562	84	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6653	true	-1933961470633230612	65	122	303	586	1405	300	ابي عبدا-لله عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في رجل نسي التشهد في الصلاة قال ان ذكر انه قال بسم الله فقط فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعاد الصلاة والرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين في الظهر والعصر والعتمة والمغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد	6653	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms392	false	3145450778393473207	64	124	310	619	1588	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة بركعة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب ويجء ثم يذكر بعد انه انما صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة وموثقة عمار عن الصادق عليه السلا------------------م في الر----------------------------------------------------------------------------------------------جل يذكر بعد-ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين في الظهر والعصر والعتمة والمغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد	392	6595059868184158581	166	309.0	134	422	39.33649444580078	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6653	true	-1933961470633230612	256	298	1201	1398	1405	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد ----قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا -قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	6653	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms409	false	6774443562940374540	202	245	1107	1308	1587	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري -واحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قال قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	409	6595059868184158581	196	375.5	154	202	97.02970123291016	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	true	-4144379468173303	226	281	1092	1368	1449	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن الرجل انه زاد في صلاته- المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 65 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة	6654	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms187	false	-5425688189834392469	148	181	796	975	1559	300	زرارة وبكير عن الباق------------ر عليه السلام قال اذا استيقن------ انه زاد في الصلاة المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا وصحيحة -----------------------------------------------------------------------ابي بصير --عن الصا-------دق عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة	187	6595059868184158581	153	245.0	123	277	55.234657287597656	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	true	338040836900490878	3	52	12	255	1458	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال وكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة وسجدتين فيكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه	6655	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms387	false	4427361433749892677	213	260	1052	1289	1515	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد-ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال وكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه---- جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة وسجدتين فتكونا- ركعتين نافلة ولا شء عليه	387	6595059868184158581	236	454.5	189	243	97.11933898925781	47	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	true	338040836900490878	255	300	1248	1458	1458	300	سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت فبعده 71 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد-	6655	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms399	false	-5213259099173275273	1	77	6	399	1612	300	سعد بن سعد ق--------ال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت فبعده ومثله روي الصدوق عن صفوان--------------- بن مهران الجمال عن الصادق عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو فقال اذا نقصت الحديث وقال الصدوق اني افتي به في حال التقية وعلي ذلك ايضا حملهما الشيخ وهو جيد ونقل المحقق في الشراءع قولا بتقديمها علي التسليم مطلقا ويدل عليه رواية ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد	399	6595059868184158581	146	230.5	114	416	35.096153259277344	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6656	true	-5843271787017987730	0	138	0	703	1494	300	سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت بعد ذهبت حرمة صلاتكفان هذين الخبرين محمولان علي ضرب من التق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لانهما موافقان لمذاهب العامة وقال ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله انا افتي بهما في حال التقية 72 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن-------------- عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا ان---هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد-سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتينفالمراد بهذا الخبر انه ليس فيهما تسبيح و--تشهد ---كالتسبيح والتشهد في الصلوات من التطويل-------- فيهما دون ان يكون المراد به نفي التسبيح والتشهد علي كل	6656	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms399	false	-5213259099173275273	77	241	399	1290	1612	300	سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك وهي مع ضعفها لا يقاوم ما ذكرنا وحملوها علي التقية ايضا منهاج ويجب فيهما التشهد والتسليم علي المشهور بين الاصحاب بل ظاهر الفاضلين في المعتبر والمنتهي كونه اجماعيا وذهب في المختلف الي الاستحباب قال بل الواجب فيه النية لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير لنا مضافا الي ما ذكرنا وعدم حصول اليقين بالبراءة الا بذلك صحيحتا ابي بصير وابن سنان وصحيحة الحلبي المتقدمات في الشك بين الاربع والخمس وموثقة ابي بصير المتقدمة في مبحث التشهد وسيجء ايضا بعض الاخبار وللنافي الاصل والاطلاقات الكثيرة الخالية عن ذكرهما وموثقة عمار عن الصادق علي----------------------ه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين وحم-----لها الشيخ ---علي نفي- التسبيح والتشهد مثل التسبيح والتشهد في الصلوات من التطويل لما ثبت فيهما ---------من ال----------------ذكر والتشهد الخفيف	399	6595059868184158581	371	367.5	296	1149	32.28894805908203	58	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6656	true	-5843271787017987730	251	279	1243	1384	1494	300	عن عبيد الله الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في سجدتي السهو----- بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد وعلي ال محمد قال وسمعته مرة اخري	6656	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms400	false	-5200970180410912871	171	199	877	1016	1568	300	عن عبيد الله الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في سجدتي السهو يقول بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله --------قال وسمعته مرة اخري	400	6595059868184158581	131	239.5	105	147	89.11564636230469	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6657	true	-2237031288095938653	158	191	735	906	1427	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام و---سالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته واستانف ال---------عصر وقد قضي القوم صلاتهم	6657	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms319	false	-3445125737817958867	194	229	1014	1192	1575	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم	319	6595059868184158581	157	289.5	125	183	85.79235076904297	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	true	2323547435999827792	234	268	1098	1265	1422	300	مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدا-لله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيره فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخ	6658	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms464	false	8740673765885364585	140	175	728	896	1558	300	مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ	464	6595059868184158581	163	320.0	129	168	97.02381134033203	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	true	2323547435999827792	61	300	285	1422	1422	300	عبد-الله ابن سام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--------------------- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال ف-يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر ما عليه-------------- قلت--- فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ل-----لدنيا و--تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله----------- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها--- لكل مسكين مد فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد---- لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 80 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدالله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيره فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما-	6658	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	47	261	220	1238	1452	300	عبد الله -بن سنان عن ا-----بي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما-لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر ما عليه من ذلك ثم قال قلت له فانه -----لا يقدر علي القضاء فق-------ال ان كان شغله في طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال ف---ليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذل--------ك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين ق----ال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال اذن مد لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل وحسنة-------------------------- مرازم وقد تقدم صدره ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله و--جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما	468	6595059868184158581	863	1458.5	681	1232	70.04869842529297	150	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	true	-3728251419329433444	170	210	817	1011	1456	300	عن الرجل يصيبه-الرعاف وهو--- الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	6659	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms082	false	-2216665844832029252	233	262	1225	1356	1537	300	عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده الي ان قال------------------------------------------------------------------- وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	82	6595059868184158581	119	207.5	94	198	60.101009368896484	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	true	-3728251419329433444	162	210	773	1011	1456	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه-الرعاف وهو--- الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا--- بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	6659	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms384	false	-3247642124756540219	110	160	570	810	1524	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	384	6595059868184158581	228	427.5	181	245	93.06122589111328	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6661	true	-422972345855894839	78	131	357	612	1414	300	ميمون الصيقل عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد الله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد ان كان حين قام الي الصلاة نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام فلم ينظر فعليه الاعادة	6661	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms081	false	3195243001284104744	37	81	172	378	1504	300	ميمون الصيقل-------------------------------------- رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد -لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حد ان كان حين قام ن-----------ظر فلم ير شيءا فلا اعادة----- وان كان حين قام -لم ينظر فعليه الاعادة	81	6595059868184158581	198	351.0	156	262	75.57251739501953	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	true	-6787155587779963737	3	78	18	397	1461	300	السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذي- يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	6663	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms090	false	-6542121336820811679	63	138	326	706	1586	300	الرحمن اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	90	6595059868184158581	375	741.0	300	380	98.68421173095703	73	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	true	-6787155587779963737	204	278	996	1362	1461	300	السيف في الصلاة فيه الفراء والكيمخت فقال لا باس ما لم يعلم انه ميتةقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ رحمه الله ----------------------------------------------------ولا تجوز---------------------------- الصلاة في جلود ساير الانجاس من الدواب كالكلب والخنزير والثعلب والارنب وما اشبه ذلك ولا يطهر بدباغ 9 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن خالد عن اسماعيل بن سعد بن الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام -----------------------عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها	6663	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms091	false	1396611122112405755	130	219	673	1138	1542	300	السيف في الصلاة فيه الفراء والكيمخت------------ ما لم يعلم انه ميتة وفي معناه رواية اخري منهاج كل شء مما لا يءكل لحمه وكان مما يقع عليه الذكاة فهو طاهر جاءز الاستعمال في غير الصلاة بلا خلاف وادعي عليه الاجماع جماعة منهم العلامة والمحقق ظاهرا واشترط الشيخ رحمه الله الدباغة فيه وهو ادعي الاجماع علي الجواز بعد الدباغة ولا دليل له يعتد به واما استعماله في الصلاة فلا يجوز فقد نقل عن جماعة ايضا الاجماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه والنصوص به مستفيضة ففي الصحيح عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها	91	6595059868184158581	136	190.0	106	647	21.020092010498047	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	true	-2647469717841505983	13	57	57	272	1429	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لات-حل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	6665	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms092	false	2983583153684838225	7	46	37	215	1507	300	محمد بن عبد الجبار---------------------------------------- هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا يحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	92	6595059868184158581	174	320.0	138	218	79.81651306152344	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	true	-3103315782518743376	221	252	1080	1224	1443	300	ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	6666	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms091	false	1396611122112405755	238	269	1241	1384	1542	300	ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	91	6595059868184158581	143	281.0	112	144	99.30555725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6668	true	-7126290618496690373	214	300	1051	1462	1462	300	ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك--------------------------------------- ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه هو ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال له ابوعبدالله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم ابو عبد-الله عليه السلام ثم قال له تقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد الماء مات فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو-	6668	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms093	false	-6235590194456222576	14	88	67	408	1450	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا خ-------رجت من الماء تعيش خارجه من الماء فقال الرجل لا قال لا باس وفي رواية اخري ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه--- ميت الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتبسم ابو عبد الله عليه السلام ثم قال له تقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد الماء مات فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو	93	6595059868184158581	264	452.5	207	453	58.27814483642578	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6669	true	7953174272716397158	0	48	0	252	1441	300	فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو ف-ي حد الحيتان فتكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام فان الله -------تعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها 37 محمد بن	6669	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms093	false	-6235590194456222576	88	139	408	668	1450	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام فانك تقول---- دابة تمشي علي اربع وليس هو علي حد الحيتان فتكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو عبد الله عليه السلام فان الله تبارك وتعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها والظاهر ان	93	6595059868184158581	239	429.5	193	264	90.53030395507812	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	true	-5460961299995143032	216	256	1030	1217	1415	300	قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول فان اصاب ثوب الانسان نجاسة ولم يكن معه	6677	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms080	false	-9177475108843029552	95	134	509	691	1533	300	قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان---- نظرت في ثوبك فلم يصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذا- البول وفي صحيحة الجعفي الاتية وان لم يكن راه	80	6595059868184158581	151	270.0	116	187	80.74866485595703	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	true	9167157237257560476	84	112	402	544	1404	300	عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا-قال الشيخ----- رحمه الله	6679	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms087	false	-5584134218560811422	250	280	1337	1485	1591	300	عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال ابن بابويه رحمه الله	87	6595059868184158581	138	263.0	110	148	93.24324035644531	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	true	-6182228943170758844	278	300	1316	1417	1417	300	عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز له ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم-	6681	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms068	false	-4249688968209872818	258	279	1420	1519	1623	300	عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز--- ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم	68	6595059868184158581	98	185.0	78	102	96.07843017578125	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	true	3848389987933927531	24	62	124	317	1446	300	وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم	6682	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms069	false	3022478897335587994	0	38	0	193	1585	300	وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم	69	6595059868184158581	193	386.0	155	193	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	true	5730185061746822301	7	57	34	277	1450	300	علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر فقال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة صلاتها	6685	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms320	false	-8612346309314437518	59	106	301	530	1535	300	علي بن جعفر انه سال اخاه موسي-------- عليه السلام ----------عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر -قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة صلاتها	320	6595059868184158581	219	412.5	174	248	88.30644989013672	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	true	-7590831542269908116	123	149	623	753	1495	300	عن احدهما عليه-- السلام قال قلت الرجل يسجد وعليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزاه	6687	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms214	false	5054910857833481325	34	60	188	318	1562	300	عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يسجد وعليه قلنسوة او عمامة -قال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا -	214	6595059868184158581	127	240.5	102	132	96.21212005615234	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	true	-7590831542269908116	41	87	195	442	1495	300	الحسن بن محبوب--- ابا الحسن عليه السلام ع---------ن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه------------ ان الماء والنار قد طهراه 137 وسال داود بن يزيد ابا الحسن الثالث عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز السجود	6687	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms218	false	6931160278869937267	29	78	157	413	1587	300	الحسن بن محبوب عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه عليه السلام ان الماء والنار قد طهراه فان --ال-ظاهر ان جواب ا---------لمعصوم عليه السلام مطابق لتمام السءال اذ السءال كان عن جوا---ز السجود	218	6595059868184158581	176	267.5	137	271	64.94464874267578	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	true	-1500613452379432415	92	127	442	610	1434	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب	6690	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms192	false	-8950711634616684946	266	300	1461	1626	1626	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب-	192	6595059868184158581	161	307.5	128	168	95.83333587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	true	-4376343217079725553	233	276	1193	1423	1548	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي----- يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام 24 حماد عن حريز عن زرارة----------- قال سالت ابا جعفر ع----ليه السلام	6691	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms014	false	-1456939774647084383	220	265	1072	1317	1487	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي بقوم يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام وما رواه الشيخ في الصحيح عن البقباق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	14	6595059868184158581	192	342.0	156	250	76.80000305175781	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	true	-4102026694788234365	185	241	869	1155	1450	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة وركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا بلال مالك فقال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم بوادي الشيطان	6710	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms449	false	-1118382537424737276	49	105	248	530	1569	300	عبد الله بن سنان عن الصادق ع-----ليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة وركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا بلال مالك فقال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم بوادي الشيطان	449	6595059868184158581	273	535.5	219	287	95.1219482421875	52	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	true	-4102026694788234365	99	129	452	606	1450	300	يعقوب ابن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ	6710	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms451	false	-6509062661146751928	217	246	1101	1249	1501	300	يعقوب -بن شعيب عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ	451	6595059868184158581	143	269.0	114	154	92.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	true	-4102026694788234365	99	139	452	656	1450	300	يعقوب ابن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين قال لا بل يبدا بالفريضة	6710	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms465	false	-2962998827843849182	97	135	549	743	1611	300	يعقوب -بن شعيب عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي ت-بسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين قال--- بل يبدا بالفريضة	465	6595059868184158581	189	350.0	151	204	92.64705657958984	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	true	6219517337908225791	0	31	0	138	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	6711	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms439	false	-4092152637666081946	25	56	124	262	1476	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	439	6595059868184158581	138	276.0	107	138	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	true	6219517337908225791	0	32	0	143	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا	6711	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms451	false	-6509062661146751928	269	300	1365	1501	1501	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة------ من ليل او نهار فاذا-	451	6595059868184158581	136	259.5	106	143	95.10489654541016	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	true	6219517337908225791	32	95	143	435	1408	300	دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة 97 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام	6711	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms452	false	-2600364268758122581	0	50	0	242	1460	300	دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي--- حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها ورواية زرارة وفي طريقها قاسم بن عرو----------------ة عن ابي-------------------------- جعفر عليه السلام	452	6595059868184158581	202	346.0	156	292	69.17808532714844	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	true	4846189406185452201	182	232	870	1121	1448	300	الحلبي ----------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي---- انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم 110--- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال	6713	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms319	false	-3445125737817958867	194	238	1014	1238	1575	300	الحلبي عن الصادق عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم وصحيحة محم-----------------------------د بن -مسلم عن ا---لباقر عليه السلام قال	319	6595059868184158581	180	300.5	141	280	64.28571319580078	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	true	4846189406185452201	90	171	432	827	1448	300	ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فان ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها وهو مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعد ف--ان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلا-ة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك	6713	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms320	false	-8612346309314437518	181	262	951	1342	1535	300	الله عن عبد الرحمن بن الحجاج----- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام فيها صلي حين يذكرها وان ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها---- مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلاته للمغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك	320	6595059868184158581	369	696.0	291	400	92.25	70	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	true	4846189406185452201	17	294	83	1417	1448	300	-----بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عزوجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم---- اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واق--------م الاخري 108 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فان ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها وهو مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعد ف--ان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلا-ة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 109 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم 110 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو-جعفر عليه السلام او كان ابي عليهما السلام يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها 111 الحسين-------------------------- بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالته عن رجل نسي ان يصلي الاولي حتي صلي العصر قال	6713	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms452	false	-2600364268758122581	42	248	205	1206	1460	300	قاسم بن عروة عن -------------------------ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله تعالي يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم الاخري ورواية عبد -------------------------------------------------الرحمن بن ا-----لحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها وان ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها---- مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلاته للمغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه-- السلام يقول ان- امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها ورواية ابي بصير وفي طريقها سهل ومحمد ------------بن -----------------------سنان قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت ال-----عصر قال	452	6595059868184158581	885	1612.0	697	1382	64.03762817382812	168	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	true	228927335054562704	155	274	754	1385	1515	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع	6714	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms449	false	-1118382537424737276	188	300	969	1569	1569	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان يفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس وصحيحة --------------------ابي بصير عن-----------ه عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع-	449	6595059868184158581	591	1142.5	482	632	93.51265716552734	108	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6715	true	5313914155267467442	23	97	100	437	1410	300	علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل دخل مع قوم ولم يكن صلي هو الظهر والقوم يصلون العصر يصلي معهم قال يجعل صلاته التي صلي معهم الظهر ويصلي هو بعد العصر 116 سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن الرجل	6715	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms319	false	-3445125737817958867	160	203	852	1060	1575	300	علي بن حديد عن الباق---------------------------ر عليه السلام في رجل دخل مع قوم ولم يكن صلي هو الظهر والقوم يصلون العصر يصلي معهم قال يجعل صلاته التي صلي معهم الظهر ويصلي هو بعد العصر وحسنة الحلب------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن --رجل	319	6595059868184158581	186	317.0	145	339	54.86725616455078	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6715	true	5313914155267467442	83	125	366	577	1410	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعد	6715	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms455	false	-5763243357283497	254	295	1328	1532	1556	300	ان عمارا روي في ال--موثق عن الصادق ع-----ليه السلام قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعد	455	6595059868184158581	185	344.5	147	211	87.67772674560547	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	true	-7302568108342702690	41	97	193	456	1448	300	محمد ابن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام تكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي ساعة شءت من ليل او نهار 121 احمد بن محمد عن علي بن سيف عن حسان بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها	6716	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms465	false	-2962998827843849182	210	260	1172	1413	1611	300	محمد -بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي ساعة شءت من ليل او نهار ومنها رواية---------------------- حسان بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها	465	6595059868184158581	229	425.0	181	264	86.74242401123047	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	true	-7302568108342702690	206	233	982	1112	1448	300	فاذا اردت ان تقضي شيءا من الصلاة مكتوبة او غيرها فلا تصل شيءا حتي تبدا فتصلي قبل الفريضة التي حضرت ركعتين نافلة لها ثم اقض ما شءت	6716	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms467	false	196314412966309800	7	34	40	170	1655	300	فاذا اردت ان تقضي شيءا من الصلاة مكتوبة او غيرها فلا تصل شيءا حتي تبدا وتصلي قبل الفريضة التي حضرت ركعتين نافلة لها ثم اقض ما شءت	467	6595059868184158581	129	257.0	102	130	99.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6719	true	3787268570753440959	276	300	1358	1467	1467	300	زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام انه قال -----------متي ما استيقنت او شككت في وقت صلاة انك لم تصلها او في وقت فوتها-	6719	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms439	false	-4092152637666081946	57	81	268	382	1476	300	زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام---- قال في جملتها ومتي ما استيقنت او شككت في وقتها--- انك لم تصلها او في وقت فوتها	439	6595059868184158581	100	170.5	79	121	82.6446304321289	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	true	8253600048191784052	190	214	895	1003	1408	300	يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به ولم يكن عارفا لم يجز- اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	6720	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms118	false	5569006044964562314	60	84	332	441	1642	300	يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به ولم يكن عارفا لم يجزء اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	118	6595059868184158581	108	211.0	84	109	99.08256530761719	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	true	8253600048191784052	0	27	0	129	1408	300	صليتها فان شككت بعد-ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك اعادة ان تصليها في اي حال كنت	6720	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms439	false	-4092152637666081946	84	111	395	519	1476	300	صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك------ ان تصليها في اي حال كنت	439	6595059868184158581	123	233.5	97	130	94.61538696289062	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	true	8253600048191784052	0	27	0	129	1408	300	صليتها فان شككت بعد-ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك اعادة ان تصليها في اي حال كنت	6720	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms464	false	8740673765885364585	66	93	338	462	1558	300	صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك------ ان تصليها في اي حال كنت	464	6595059868184158581	123	233.5	97	130	94.61538696289062	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	true	-7304219331554084448	10	51	51	255	1399	300	نسي الرجل حرفا من الاذان حتي ياخذ في الاقامة فليمض في الاقامة فليس عليه شء فان نسي حرفا من الاقامة عاد الي الحرف الذي نسيه ثم يقول من ذلك الموضع الي اخر الاقامة وعن ا-----لرجل ينسي ان يفصل بين الا--------------------ذان والاقامة	6723	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms113	false	4968508462615924881	104	151	569	797	1610	300	نسي الرجل حرفا من الاذان حتي ياخذ في الاقامة فليمض في الاقامة وليس عليه شء فان نسي حرفا من الاقامة عاد الي الحرف الذي نسيه ثم يقول من ذلك الموضع الي اخر الاقامة وفي اخر عن رجل -نسي من الاذان حرفا فذكره حين فرغ من الاذان والاقامة	113	6595059868184158581	186	345.0	147	229	81.22270965576172	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	true	-7304219331554084448	127	190	594	896	1399	300	معاذ بن كثير عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة 19 عنه عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن جابر -ان -----ابا عبد-الله عليه السلام	6723	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms317	false	4474013565757114637	110	171	556	848	1509	300	معاذ بن كثير في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة ---------وروي اسحا-------------ق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	317	6595059868184158581	261	454.5	203	314	83.12101745605469	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	true	1058232763967613553	5	30	28	155	1424	300	قلت الرجل يدخل المسجد وقد صلي القوم ايءذن ويقيم قال ان كان دخل ولم يتفرق الصف صلي باذانهم واقامتهم وان كان تفرق الصف اذن واقام	6724	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms109	false	6739947579073577875	242	266	1339	1457	1639	300	قلت الرجل يدخل المسجد وقد صلي القوم ايءذن ويقيم قال ان كان دخل ولم يتفرق الصف صلي باذانه---------م وان كان تفرق الصف اذن واقام	109	6595059868184158581	118	233.0	94	127	92.91338348388672	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	true	5099275239741390897	136	163	640	760	1396	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان --------------------قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك	6725	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms339	false	3370859955345126803	48	79	230	370	1481	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك	339	6595059868184158581	117	223.0	91	140	83.57142639160156	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	true	5849059174208917485	33	60	160	293	1470	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا معه فسمع اقامة جار له بالصلاة فقال قوموا فقمنا فصلينا معه بغير اذان ولا اقامة قال يجزيكم اذان جار كم	6727	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms109	false	6739947579073577875	69	95	395	527	1639	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا معه فسمع اقامة جار له بالصلاة فقال قوموا فقمنا فصلينا معه بغير اذان ولا اقامة قال يجزءكم اذان جار-كم	109	6595059868184158581	131	256.0	105	133	98.4962387084961	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	true	5849059174208917485	73	155	353	767	1470	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاذا----------------------------------ن في الفجر قبل الركعتين او بعدهما فقال اذا كنت اماما تنتظر جماعة فالاذان قبلهما وان كنت وحدك------------------ فلا يضرك اقبلهما اذنت او بعدهما 45- احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن ابي الوليد حفص ابن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	6727	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms337	false	6501002577374133467	39	131	207	667	1558	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قال اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ينبغي لمن في المسجد ان يقوموا علي ارجلهم ويقدموا بعضهم ولا ينتظروا الامام قال قلت وان كان الامام هو المءذن قال وان كان فلا ينتظرونه ويقدموا بعضهم وما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحنا-----------------ط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	337	6595059868184158581	279	442.0	219	477	58.49056625366211	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	true	5849059174208917485	258	300	1256	1470	1470	300	-----------------------------------عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة لتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبي-------------------ه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره-	6727	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms384	false	-3247642124756540219	232	277	1170	1405	1524	300	بن هاشم علي ما رواه الكليني والشيخ عن الباق-----------------------------------ر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	384	6595059868184158581	174	307.0	142	270	64.44444274902344	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	true	820266493137257015	147	255	734	1248	1452	300	سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال الامام يجزيه تكبيرة واحدة ويجزيك ثلاث مترسلا اذا كنت وحدك 7 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن اخف ما يكون من التكبير في الصلاة قال ثلاث تكبيرات فان كانت قراء ة قرات بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون واذا كنت اماما فانه يجزيك ان تكبر واحدة تجهر فيها وتسر ستا 8 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال رايت ابا جعفر عليه السلام او قال سمعته استفتح الصلاة بسبع تكبيرات ولاء 9 سعد عن -----------------ابي جعفر	6728	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms139	false	4537454435485643809	129	168	665	871	1558	300	سنان عن ا-----لصادق عليه السلام---- الامام يجزيه تكبيرة واحدة ويجزءك ثلاث مترسلا اذا كنت وحدك وفي موثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة قال رايت ابا جعفر عليه السلام او---- سمعته استفتح الصلاة بسبع تكبيرات ولاء وفي صحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر	139	6595059868184158581	167	278.0	135	531	31.45009422302246	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	true	6529989619595178788	29	61	139	288	1411	300	السكوني --------عن ابي عبدالله عليه-- السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراء ة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرا	6731	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms121	false	7395300227468192906	118	148	594	736	1542	300	السكوني عن جعفر عن ابي-------ه عليهما السلام عن ----------رجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراءة حال مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرا	121	6595059868184158581	125	217.0	99	159	78.6163558959961	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	true	6529989619595178788	82	152	381	707	1411	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الح----------------------------------------لبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر ا-لسورة	6731	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms166	false	-3035829732636971882	228	295	1170	1476	1494	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون وفي صحيحة------------------------------------------- الحلبي علي تردد بسبب احتمال سقط في السند قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -------------رجل -قرا-------- في الغداة سورة	166	6595059868184158581	242	394.0	191	371	65.22911071777344	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	true	-8221265632028112849	210	300	1008	1459	1459	300	عثمان بن عيسي عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال وان ابتليت بها مع امام لا يسجد فيجزيك الايماء والركوع ولا تقرا في الفريضة اقرا في التطوع 31 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابوعبدالله عليه السلام اذا قرات السجدة فاسجد ولا تكبر حتي ترفع راسك 32 عنه عن صفوان عن العلا عن------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السجدة فينساها حتي يركع ويسجد قال يسجد اذا ذكر اذا كانت من العزاءم-	6732	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms164	false	7513373192305019931	110	241	609	1308	1618	300	عثمان بن عيسي ---------قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال وان ابتليت بها مع امام لا يسجد فيجزءك الايماء والركوع ولا تقرا في الفريضة اقرا في التطوع -ولان فعل السجدة ان اوجبناه يورث الاختلال في كيفية العبادة التوقيفية ولا يحصل اليقين بالبراءة وان لم يوجبه يلزم خروج الواجب الفوري عن كونه واجبا ووجوبه فورا اجماعي كما قالوا وقد يمنع شمول ادلة الفور لما نحن فيه ويدفعه ظاهر الخبرين المتقدمين وغيرهما وقال اب------------ن الجنيد لو قرا سورة م-------------------------------------------------ن العزاءم في النافلة سجد وان كان في فريضة اوما فاذا فرغ قراها وسجد واما الاخبار الدالة علي الجواز مثل صحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السجدة فينساها حتي يركع ويسجد قال يسجد اذا ذكر اذا كانت من العزاءم	164	6595059868184158581	327	563.0	262	770	42.467533111572266	56	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	true	6915586595274012734	184	217	886	1062	1447	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح	6734	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms150	false	6812536274463466118	194	227	1012	1188	1595	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء-ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح	150	6595059868184158581	175	340.0	143	177	98.87005615234375	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	true	-2551443180201863548	193	225	919	1083	1451	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القران بين السورتين في المكتوبة والنافلة قال لا باس وعن تبعيض السورة قال اكره ذلك ولا باس به في النافلة وعن الركعتين ---------------	6735	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms161	false	-777797356477554214	189	223	999	1174	1636	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القران بين السورتين في المكتوبة والنافلة قال لا باس وعن تبعيض السورة قال اكره---- ولا باس به في النافلة وموثقة زرارة عن الباقر عليه	161	6595059868184158581	149	288.0	119	179	83.24022674560547	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	true	-2551443180201863548	52	78	249	377	1451	300	الحكم- عن سيف بن عميرة عن عامر بن عبدا-لله قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول من قرا شيءا من الحواميم في صلاة الفجر فاته الوقت	6735	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms163	false	5117156368821504686	157	186	829	957	1547	300	الصحيح عن سيف بن عميرة عن عامر بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قرا شيءا من ال ح---م في صلاة الفجر فاته الوقت	163	6595059868184158581	118	217.0	92	131	90.07633209228516	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	true	-2551443180201863548	193	252	919	1216	1451	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القران بين السورتين في المكتوبة والنافلة قال لا باس وعن تبعيض السورة قال اكره ذلك ولا باس به في النافلة وعن الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس --------قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام	6735	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms311	false	-5916523351771303677	253	291	1337	1530	1567	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس ورواية ابي خديجة عن ال----صادق عليه السلام	311	6595059868184158581	172	310.0	136	305	56.3934440612793	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	true	-3804824887799032103	0	28	0	167	1523	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	6738	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms212	false	2644853572811245756	271	299	1497	1664	1670	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	212	6595059868184158581	167	334.0	139	167	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	true	-3804824887799032103	163	209	836	1056	1523	300	محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو-بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضاعت ناقة ----لهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل فقلت نعم قال فسكت قلت افاعيد الصلاة قال لا 65 عنه عن	6738	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms291	false	-5659335305722900732	56	103	300	521	1617	300	محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضل-ت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل -قلت نعم قال فسكت قلت -فاعيد الصلاة قال لا ونقل عن --	291	6595059868184158581	206	378.0	163	226	91.15044403076172	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	true	-3804824887799032103	244	286	1227	1448	1523	300	حمزة ابن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود ------قال	6738	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms339	false	3370859955345126803	106	148	507	727	1481	300	حمزة -بن حمران والصيقل------- قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود سواء فقال	339	6595059868184158581	209	391.5	169	228	91.66666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	true	4530849709381500080	15	74	66	340	1416	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله 74 سعد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن هشام بن ------------------------------سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام	6740	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms190	false	144502154829455113	70	120	419	657	1561	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يجزء ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله وصحيحة هشام-------------------------------------------------------------------- بن سالم مثله وحسنة هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	190	6595059868184158581	190	345.0	149	306	62.09150314331055	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	true	4530849709381500080	89	173	409	820	1416	300	بن حماد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع ق-ال ارفع راسك ثم ضعه 76 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المكان يكو--------------------------------------------------------ن فيه الغبار فانفخه اذا اردت ا-----------------------------------------------------------لسجود فقال لا باس 77 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن-------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	6740	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms203	false	1249826520067575017	93	199	510	1017	1549	300	بن حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسجد فيقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه وفي رواية اخري له عنه عليه الس-------------------------------------------------------------لام عن الرجل يسجد علي الحصي قال يرفع راسه حتي يستمكن وفي دلالته علي ما نحن فيه تامل ويعارضهما صحيحة ابن سنان عن حسين بن حماد عنه عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي شء مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه وصحيحة معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	203	6595059868184158581	232	355.5	181	568	40.845069885253906	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	true	4530849709381500080	272	295	1273	1390	1416	300	معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا-باس به	6740	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms217	false	3211808458638762952	64	89	336	455	1591	300	معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا باس به	217	6595059868184158581	117	224.0	94	119	98.31932830810547	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	true	4530849709381500080	228	257	1073	1210	1416	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته -في الارض	6740	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms230	false	5956981696024920850	105	133	529	662	1522	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته علي الارض	230	6595059868184158581	126	234.5	98	138	91.3043441772461	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	true	4530849709381500080	115	203	536	956	1416	300	اسحاق بن عمار---------- عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 77 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض 78 محمد عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا	6740	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms379	false	-4394645830335784671	47	99	232	481	1471	300	اسحاق بن عمار في الصحيح عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وروي الكليني في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد -بن مسلم عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا	379	6595059868184158581	211	371.0	166	431	48.95591735839844	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	true	5041435808772262140	34	100	162	458	1414	300	-----عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او -ما انبتت الارض الا القطن والكتان 82 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن--------- ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من	6741	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms215	false	-1692037911821108158	241	300	1270	1544	1544	300	الله عليه السلام قال سمعته يقول السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس وحسنة------------------------------------ زرارة لابراهيم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من-	215	6595059868184158581	219	379.0	170	311	70.41800689697266	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	true	5041435808772262140	151	292	703	1380	1414	300	عليه-- السلام قال لا تسجد علي القفر ولا علي القبر ولا علي الصاروج 85 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام قال لا تسجد علي الذهب ولا علي الفضة 86 محمد بن يحيي عن العمركي عن ----------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعلي الحشيش النابت الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس 87 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اسال- عنه فكتب اليه لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان	6741	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms216	false	4055188415452700496	71	275	372	1421	1557	300	عليهما السلام قال كا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم يكن خمرة جعل حصي علي الطنفسة حيث يسجد ورواية الحلبي وليس فيها الا محمد بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعا ابي بالخمرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصاء فجعله علي البساط ثم سجد وصحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعلي الحشيش النابت الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس وعلي ما ذكرنا ينقدح عدم جواز السجود علي المعادن كالذهب والفضة والزرنيخ والعقيق وكل مستحيل منها كالزجاجة ونحوها وعلي ما يءكل ويلبس من نباتها اما الاول فلعدم صدق الارض علي المعادن ونظاءرها وقد ثبت من الحصر في الروايات عدم الجواز علي غير الارض وما ينبت منها ولرواية يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسجد علي الذهب والفضة وصحيح----ة محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه فكتب -----لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان	216	6595059868184158581	489	841.5	388	1163	42.04643249511719	91	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	true	2729641846940948193	173	202	806	953	1441	300	عن احدهما عليه-- السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	6742	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms216	false	4055188415452700496	38	67	200	349	1557	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	216	6595059868184158581	147	288.5	118	149	98.65771484375	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6743	true	5434385414295151932	54	99	254	468	1368	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك قلت ليس علي ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احدي المساجد	6743	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms222	false	5834981771331031854	102	146	539	751	1558	300	ابي بصير عن الباق--ر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك قلت ليس علي ثوب امكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احدي المساجد	222	6595059868184158581	207	403.5	163	214	96.72897338867188	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	true	8755654001289206327	137	161	650	775	1435	300	الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز	6744	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms219	false	-5490524785704323296	31	54	166	287	1585	300	الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي---- جاءز	219	6595059868184158581	121	235.5	98	125	96.80000305175781	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	true	2687460554231089916	203	255	958	1205	1415	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد علي---------------------- الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه هو افضل من الايماء-------------------------------------- انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او ----------علي عود	6746	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms214	false	5054910857833481325	94	152	493	786	1562	300	عن الباق--ر عليه السلام قال الجبهة ال-------------------ي الانف اي ذلك اصبت بها الارض في السجود اجزاك والسجود عليه كله--- افضل وفي ذيل صحيحة زرارة التي اوردناها في سجود العاجز انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة وعلي السواك وعلي عود	214	6595059868184158581	170	265.0	132	317	53.62776184082031	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	true	2687460554231089916	137	187	656	892	1415	300	اسحاق بن الفضل انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن السجود علي الحصر والبواري فقال لا باس وان يسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب ذلك ان يمكن جبهته من الارض فانا احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه	6746	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms228	false	-453182414841896538	204	254	1107	1340	1584	300	اسحاق بن الفضل انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن السجود علي الحصر والبواري فقال لا باس وان تسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب---- ان يمكن جبهته من الارض فانا احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه	228	6595059868184158581	231	449.5	182	237	97.46835327148438	47	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	true	9053602947235365339	248	277	1157	1303	1405	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن السجود علي الارض المرتفعة فقال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن موضع بدنك قدر لبنة فلا باس	6747	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms201	false	-6926572884063076720	92	121	513	655	1569	300	عن عبد الله بن سنان عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن السجود علي الارض المرتفعة فقال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن موضع بدنك قدر لبنة فلا باس	201	6595059868184158581	135	255.0	107	147	91.83673095703125	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	true	9053602947235365339	154	240	726	1123	1405	300	ابن مسكان عن حسين بن حماد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي شء مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه 126 عنه عن احمد عن موسي بن القاسم وابي قتادة جميعا عن -------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد علي الحصي ولا يمكن جبهته من الارض قال يحرك جبهته حتي يتمكن فينحي الحصي عن جبهته ولا يرفع راسه	6747	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms203	false	1249826520067575017	139	232	739	1187	1549	300	ابن سن-ان عن حسين بن حماد عن-----------ه عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي شء مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه وصحيحة معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض ويعارض روايتها الاخيرة صحيحة علي بن جع---------------------فر علي- الظاهر قال سالته عن الرجل يسجد علي الحصي ولا يمكن جبهته من الارض قال يحرك جبهته حتي يتمكن فتنحي الحصي عن جبهته ولا يرفع راسه	203	6595059868184158581	307	547.5	239	482	63.69294738769531	61	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	true	9053602947235365339	33	84	161	403	1405	300	الرجل يصيبه --مطر وهو في موضع لا يقدر ان يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما -ركع اذا صلي فاذا رفع راسه من الركوع فليوم بالسجود ايماء ا وهو قاءم يفعل ذلك حتي يفرغ من الصلاة ويتشهد وهو قاءم ثم يسلم 123 وبهذا	6747	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms223	false	-8802102836832493048	51	101	258	501	1587	300	الرجل يصيبه المطر وهو في موضع لا يقدر ان يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما يركع اذا صلي فاذا رفع راسه من الركوع فليءم بالسجود ايماء-- وهو قاءم يفعل ذلك حتي يفرغ من الصلاة ويتشهد وهو قاءم ثم يسلم وفي ابقاء	223	6595059868184158581	232	440.0	182	245	94.69387817382812	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	true	5588440297857606193	154	190	737	910	1433	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقع بعض جبهتها علي الارض وبعض-- يغطيه- الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	6748	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms214	false	5054910857833481325	234	268	1219	1385	1562	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قص-ها فاذا سجدت وقع بعض جبهتها الي الارض وبعضها يغطيها الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	214	6595059868184158581	162	298.5	128	176	92.04545593261719	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	true	5588440297857606193	213	236	1007	1120	1433	300	بن نباتة قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا رفع راسه من السجود قعد حتي يطمءن ثم يقوم فقيل له يا امير المءمنين	6748	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms225	false	8964223255185545706	277	300	1486	1598	1598	300	بن نباتة قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا رفع راسه من السجود قعد حتي يطمءن ثم يقوم فقيل له يا امير المءمنين-	225	6595059868184158581	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	true	5588440297857606193	236	295	1120	1410	1433	300	كان من قبلك ابو-بكر وعمر اذا رفعوا رءوسهم عن السجود نهضوا علي صدور اقدامهم كما تنهض الابل فقال امير المءمنين عليه السلام انما يفعل ذلك اهل الجفا م-ن الناس ان هذا من توقير الصلاة 134 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ----------------------ابا عبدا-لله عليه السلام	6748	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms226	false	3488233556451441572	0	56	0	281	1594	300	كان من قبلك ابو بكر وعمر اذا رفع-ا رءوسهم من السجود نهضوا علي صدور اقدامهم كما تنهض الابل فقال امير المءمنين عليه السلام انما يفعل ذلك اهل الجفاء من الناس ان هذا من توقير الصلاة وعلي رفع الوجوب صحيحة عبد الله -------------------------بن بكير ع--------ن زرارة قال رايت ابا جعفر عليه السلام وابا عبد الله عليه السلام	226	6595059868184158581	222	386.5	177	315	70.47618865966797	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6749	true	1033019650979342521	268	292	1267	1379	1410	300	عليه السلام قال ان نسي الرجل القنوت في شء من الصلاة- حتي يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شء وليس له ان يدعه متعمدا	6749	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms232	false	753445049705718038	274	298	1452	1565	1573	300	عليه السلام قال ان نسي الرجل القنوت في شء من الصلوات حتي يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شء وليس له ان يدعه متعمدا	232	6595059868184158581	110	216.0	86	113	97.34513092041016	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6749	true	1033019650979342521	140	211	656	992	1410	300	ابي حمزة عن ابي بصير قال س----------الت ابا عبد-الله عليه السلام عن ادن----------------ي القنوت فقال خمس تسبيحات 139 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت ------وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها ---140 محمد بن	6749	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms241	false	-9200191570952527135	141	207	715	1032	1496	300	ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعدما ينصرف وهو جالس وصحيحة-------------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في---- الطريق فقال يستقبل القبلة ثم -يقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها ورواية محمد بن	241	6595059868184158581	233	380.0	181	372	62.63440704345703	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6750	true	6903913675214942619	140	183	705	924	1513	300	بن ميمون عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال شيءان يفسد الناس بهما صلاتهم قول الرجل تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وانما هو شء قالته الجن بجهالة فحكي الله عز وجل عنهم وقول الرجل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	6750	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms260	false	1399252811898535812	234	274	1204	1413	1555	300	بن ميمون-------- عن الباق--ر عليه السلام قال شيءان يفسد الناس بهما صلاتهم قول الرجل تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وانما هو شء قالته الجن بجهالة فحكي الله عز وجل عنهم وقول الرجل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	260	6595059868184158581	205	397.5	165	219	93.60730743408203	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6750	true	6903913675214942619	41	70	202	360	1513	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام في الرجل يدخل في الركعة الاخيرة من الغداة مع الامام فيقنت الامام ايقنت معه قال نعم ويجزيه من القنوت لنفسه	6750	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms353	false	-5114531497227546574	130	162	674	834	1565	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدخل في الركعة الاخيرة من الغداة مع الامام ف-قنت الامام ايقنت معه قال نعم ويجزيه من القنوت لنفسه	353	6595059868184158581	153	294.0	124	161	95.03105926513672	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	true	1444582050689012804	194	233	936	1124	1459	300	عليه السلام قال اذا فرغ رجل من الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه 155 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام	6751	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms250	false	-2651729692999515452	252	285	1295	1466	1541	300	عليه السلام قال اذا فرغ---- من الشهادتين فقد مضت صلاته وان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه وهذا يدل علي وجوب التشهد ايضا وحسنة-------- الحلبي عن الصادق----- عليه السلام	250	6595059868184158581	132	209.5	104	188	70.2127685546875	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	true	1444582050689012804	61	99	290	481	1459	300	النعمان بن عبد-السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	6751	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms381	false	5688149930444672684	177	217	950	1143	1584	300	النعمان بن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	381	6595059868184158581	191	372.0	153	193	98.96372985839844	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6752	true	-337162619585285268	85	132	404	630	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه في السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	6752	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	181	227	908	1134	1518	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام عن الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	248	6595059868184158581	215	408.5	169	228	94.29824829101562	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	true	3229144677087332007	157	194	755	920	1445	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ثم يجلس فيحدث قبل ان يسلم قال قد تمت صلاته وان كان مع امام فوجد في بطنه اذي فسلم في نفسه وقام فقد تمت صلاته	6753	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms249	false	3936922401237620189	177	213	970	1133	1585	300	عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ثم يجلس فيحدث قبل ان يسلم قال قد تمت صلاته وان كان مع امام فوجد في بطنه اذي فسلم في نفسه وقام فقد تمت صلاته	249	6595059868184158581	159	308.5	123	165	96.36363983154297	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	true	3229144677087332007	224	262	1061	1250	1445	300	بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم	6753	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms257	false	-5713622976223443265	222	256	1201	1370	1642	300	بن عيسي ---------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم	257	6595059868184158581	168	319.0	135	190	88.42105102539062	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6756	true	5595671387538840423	202	256	930	1192	1406	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف و--القء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته وان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء 180 علي بن -----------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6756	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms366	false	8722580889961477573	46	93	260	498	1530	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف او القء في الصلاة كيف يصنع قال ينتقل فيغسل انفه ويعود في صلاته فان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء وروي الحلبي في الحسن لابراهيم بن هاشم عن الصادق عليه الس-----------------------------------------------لام قال	366	6595059868184158581	181	318.0	143	285	63.50877380371094	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	4	43	19	214	1428	300	عبدالله--- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	6757	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms358	false	-3476173444953916648	194	234	1032	1230	1575	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	358	6595059868184158581	192	375.0	153	198	96.96969604492188	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	55	208	266	998	1428	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في ال--------رجل يمس انف-------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس 184 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن---------------------------------------------- الحلبي عن ا----------بي عبدال--له عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده------ والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيد-ها قال وسالته عن رجل يتثاب في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه 185 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الوليد ----قال كنت جالسا عن- ابي عبد-الله عليه السلام فساله ناجية ابو-حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه فقال نعم انت في طاعة الله عزوجل تطلب رزقه -186 عل--ي عن ا--بيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام	6757	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms379	false	-4394645830335784671	80	249	392	1223	1471	300	عن محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا وروي الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته ايمسح الرجل جبهته في الصلاة اذا لصق بها تراب فقال نعم قد---- كان ----------------------------------------------ابو جعفر عليه السلام يمسح جبهته في الصلاة اذا لصق بها التراب وروي الحلبي في الحسن والصحيح عن الصادق عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو يصلي ف-----قال يومء براسه ويشير بيده ويسبح والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيديها وقد مر موثقة عمار في مسالة التكلم وكذا بعض الاخبار الاخر وروي----------- احمد بن محمد بن ----ابي نصر في الصحيح عن ذريح قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه فقال نعم انت في طاعة الله------ تطلب رزقه وروي الشيخ في الصحيح عن محمد ب--------ن بجيل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	379	6595059868184158581	490	716.5	377	915	53.55191421508789	78	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	true	-4366026518886615675	8	149	40	692	1412	300	عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس به 196 سعد عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن الجهم عن الحسين بن موسي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكاء ة في الصلاة علي الحاءط يمينا وشمالا فقال لا باس 197 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي متوكءا علي عصا او علي حاءط فقال لا باس بالتوكي علي عصا والاتكاء علي الحاءط	6759	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms120	false	8133871189559837999	122	199	642	1004	1590	300	عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس وفي الموثق عن الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يصلي متوكءا علي عصا او علي حاءط فقال لا باس بالتوكء علي عصا والاتكاء علي الحاءط	120	6595059868184158581	348	668.5	272	652	53.37423324584961	72	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	true	-4366026518886615675	163	209	751	977	1412	300	عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يصلي فمر به رجل وهو بين السجدتين فرماه ابو-عبد-الله عليه السلام بحصاة فاقبل اليه الرجل 199 عنه عن م--حمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة قال قال ابوجعفر عليه السلام	6759	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms379	false	-4394645830335784671	238	276	1173	1362	1471	300	عن محمد بن ب----------------جيل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فمر به رجل وهو بين السجدتين فرماه ابو عبد الله عليه السلام بحصاة فاقبل اليه الرجل ------وروي معاوية بن عمار في ا--لصحيح عن --------------الصا----دق عليه السلام	379	6595059868184158581	164	244.0	129	231	70.99567413330078	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	true	8702060024923952978	127	195	610	927	1411	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول عل-يكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 205 عنه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد ابن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو	6760	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms369	false	-5925877044291477564	239	300	1257	1549	1549	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد بقول سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا وصحيحة------------------------ هشام بن سالم عن محمد -بن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو-	369	6595059868184158581	282	531.5	222	318	88.67924499511719	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	true	8702060024923952978	195	222	927	1057	1411	300	في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك -قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له	6760	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms370	false	8386168164521696391	0	26	0	127	1492	300	في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك فقلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت--- ايرد السلام وهو في الصلاة -قال نعم مثل ما قيل له	370	6595059868184158581	126	236.0	100	131	96.1832046508789	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	true	-9040878515821160190	265	300	1293	1480	1480	300	سماعة ----------قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا له يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة الفريضة فتفلت------------------ دابته فيحاف-	6761	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms360	false	1976711168666974879	83	123	407	620	1573	300	سماعة في الموثق قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا--- يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة الفريضة فتغلب عليه دابة او تغلب دابته فيخاف	360	6595059868184158581	181	327.5	148	216	83.79629516601562	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	true	-9040878515821160190	172	261	833	1276	1480	300	الحسين بن ابي العلا----------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي المكتوبة قال يقتلهما 214 عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري الحية او العقرب يقتلهما ان اذياه ----------------قال نعم 215 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------بي عبدال--له عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوء ه قال لا -216 احمد-------- بن محمد عن	6761	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms378	false	-8455948891486825689	92	167	457	858	1509	300	الحسين بن ابي العلاء في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي المكتوبة قال يقتلهما وروي زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام انه قال رجل يري---------------------------------------------------- العقرب والافعي والحية وهو يصلي ايقتلهما قال نعم ان شاء فعل وروي-------------------------------------- الحلبي في الصحيح والحسن عن الصادق عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوءه -قال لا وروي الصدوق بسنده عن محمد بن	378	6595059868184158581	251	381.5	198	492	51.01626205444336	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	true	-9040878515821160190	57	100	284	513	1480	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء	6761	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms380	false	2661719975104805312	236	280	1219	1449	1560	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء	380	6595059868184158581	228	450.0	185	230	99.13043212890625	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	true	6608119781055313875	161	193	770	944	1460	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا	6762	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms359	false	7636414550306183087	39	71	203	368	1565	300	عمار--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله يجوز له ان يتناوله- فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا	359	6595059868184158581	164	309.0	133	175	93.71428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	true	6608119781055313875	21	61	94	288	1460	300	حماد عن حريز---------- عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	6762	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms360	false	1976711168666974879	33	76	166	371	1573	300	حماد عن حريز في الصحيح عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	360	6595059868184158581	194	374.0	154	205	94.63414764404297	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	true	6608119781055313875	102	174	491	841	1460	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ويسمع جاريته فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسان- هل يقطع ذلك صلاته وما عليه فقال لا باس لا يقطع ذلك صلاته 220 سعد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع--------ن الرجل يكون--- في الصلاة	6762	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms368	false	5195295105553707503	140	206	744	1077	1590	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ويسمع جاريته فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه فقال لا باس لا يقطع ذلك صلاته ويدل عليه حسنة الحلبي الاتية ايضا ويءيده رواية ابي جرير عن الكاظم ع-----------------------------ليه السلام قال قال ان الرجل اذا كان في الصلاة	368	6595059868184158581	252	449.5	200	362	69.6132583618164	47	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	true	6608119781055313875	161	193	770	944	1460	300	عمار الساباطي- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا	6762	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms378	false	-8455948891486825689	44	78	212	388	1509	300	عمار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا	378	6595059868184158581	167	317.0	135	176	94.88636016845703	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	true	6346006343218067037	97	159	467	761	1412	300	الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	6763	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms362	false	-6746986977175259543	238	300	1296	1588	1588	300	الفضيل -بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة-	362	6595059868184158581	291	571.0	230	294	98.9795913696289	60	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	true	6346006343218067037	9	34	41	162	1412	300	قال قلت له اسمع العطس---------------ة فاحمد الله واصلي علي النبي صلي الله عليه واله وانا في الصلاة قال نع------------------------------------------------------------------م وان كان بينك وبين صاحبك اليم	6763	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms374	false	-7439116507580860864	170	210	905	1097	1590	300	قال قلت له اسمع العطسة وانا في الصلاة فاحمد الله واصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم---------- قال نعم اذا عطس اخوك وانت في الصلاة فقل الحمد لله وصل علي النبي واله وسلم وان كان بينك وبين صاحبك اليم	374	6595059868184158581	108	185.5	85	202	53.46534729003906	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	true	6346006343218067037	47	86	221	422	1412	300	عن زكريا الاعور---------------------- قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو-الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد ----------الي صلاته	6763	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms377	false	-6697414274848553366	217	263	1166	1400	1582	300	عن زكريا الاعور وكذا الصدوق بسنده عنه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه الي صلاته	377	6595059868184158581	201	385.0	162	234	85.8974380493164	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	true	-338820032657437702	109	138	488	630	1434	300	الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	6764	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms120	false	8133871189559837999	150	179	762	904	1590	300	الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	120	6595059868184158581	142	284.0	113	142	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	true	-338820032657437702	54	122	232	554	1434	300	عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو الي النار او الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم 232 عنه عن محمد بن احمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته ع------------------------ن الرجل يكون في --صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان	6764	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms378	false	-8455948891486825689	8	65	39	312	1509	300	عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو الي النار او الشاة تدخل البيت فتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم وروي عمار في الموثق -------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله يجوز-------------------- له ان	378	6595059868184158581	204	360.0	160	348	58.620689392089844	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	true	-338820032657437702	0	35	0	147	1434	300	فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمسه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	6764	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms385	false	6491760156697290071	28	63	143	290	1580	300	فيظن ان ثوبه قد انحرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمسه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	385	6595059868184158581	146	291.0	111	147	99.3197250366211	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6766	true	1889726978768109072	149	256	697	1221	1444	300	المغيرة عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه ويتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعدما -ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعدما ينصرف يتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة 244------------ علي بن مهزيار عن فضالة وحماد بن عيسي عن معاوية ابن وه-----------------------------------------------------------------------ب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن افضل ساعات الوتر فقال الفجر اول ذلك 245 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال ق-----------------------------------------------لت لابي جعفر عليه السلام	6766	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms250	false	-2651729692999515452	70	182	363	949	1541	300	المغيرة ع-------------------ن الص---------------ادق عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر-------- فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر- بعدما يركع مضي ثم سجد سجدتين بعد-----ما ينصرف يتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة والاولي حمل هذه علي الاستءناف ايضا منهاج اعلم ان الاخبار الواردة في حكم التشهد وبيانه مختلفة جدا فيظهر من بعضها عدم الوجوب كرواية بكر بن حبيب قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن التشهد---------- فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك وروايته الاخري قال قلت لابي جعفر عليه السلام	250	6595059868184158581	321	470.5	252	655	49.007633209228516	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6772	true	5179417880370965815	256	280	1199	1320	1416	300	النضر عن محمد بن ابي حمزة عن عبد-الرحمن بن الحجاج وعلي عن ابي ابراهيم عليه السلام في السهو في الصلاة فقال تبني علي اليقين	6772	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms410	false	4664793937899216612	242	267	1198	1320	1478	300	النضر عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الرحمن بن الحجاج وعلي عن ابي ابراهيم عليه السلام في السهو في الصلاة فقال يبني علي اليقين	410	6595059868184158581	120	234.0	96	122	98.36065673828125	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6772	true	5179417880370965815	197	277	917	1304	1416	300	عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السهو فانه يكثر علي فقال ادرج صلاتك ادراجا قلت واي شء الادراج قال ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود --14 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كلما شككت فيه مما قد مضي فامضه كما هو 15 عنه عن النضر عن م--------------------------حمد بن ابي حمزة عن عبدالرحمن بن ا-----لحجاج وعلي -عن ابي اب-راهيم عليه السلام --في السهو في الصلاة فقال	6772	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms436	false	182111326753466478	123	193	629	997	1512	300	عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فانه يكثر علي فقال ادرج صلاتك ادراجا قلت فاي شء الادراج قال ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود وروي الصدوق ب--سنده عن عمران الحلبي عنه عليه الس------------------------------لام قال ينبغي تخفيف الصلاة من اجل السهو ومنها رواية حبيب الخثعمي وليس في طريقها الا اشتراك محم-------------------------د بن اسماعيل قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام كثرة السهو في الصلاة فقال	436	6595059868184158581	232	343.5	180	425	54.588233947753906	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	true	-2842761225062719825	97	197	464	945	1438	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك ----------------------------------------------------------------------------------------19 علي-------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار عن ابي جعف---------------ر عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته وان لم يذكر حتي يركع فليمض في صلاته فاذا سلم نقر ثنتين -	6773	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms245	false	5949628991743979004	15	180	81	913	1532	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد وتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك ونقل عن المفيد وابني بابويه القول بعدم وجوب القضاء وان التشهد الذي في السجدة يجزء عنه ويدل عليه مضافا الي الاصل ظواهر الاخبار الكثيرة في مقام البيان منها ما تقدم ومنها صحيحة الحسين ب-----------ن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة لا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم ومثله صحيحة ابن ابي يعفور ومنها حسنة ---------فضيل بن يسار لابراهيم بن هاشم عن الباقر عليه السلام في الرجل يصلي --ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته فان لم يذكر حتي ر-كع فليمض في صلاته واذا سلم سجد سجدتين	245	6595059868184158581	413	738.0	324	855	48.30409240722656	75	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	true	-2842761225062719825	256	300	1225	1438	1438	300	سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذاك يا ذا اليدين وكان يدعي-	6773	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	115	160	598	813	1529	300	سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذاك يا ذا اليدين وكان يدعي	390	6595059868184158581	213	416.0	170	215	99.06977081298828	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	true	3449193839441978167	1	51	3	247	1444	300	الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عز-وجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام	6774	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	161	212	816	1061	1529	300	الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عز وجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام	390	6595059868184158581	244	483.0	194	245	99.59183502197266	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	true	3449193839441978167	38	204	179	953	1444	300	سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام 22 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل-------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه ولو برح -استقبل 23 عنه عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام فذهب في حاجته قال يستقبل الصلاة فقلت ما بال رسول الله صلي الله عليه و له لم يستقبل حين صلي ركعتين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ينفتل من موضعه 24 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد عن ابي جعفر عليه الس--------لام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه--- فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة	6774	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms391	false	1966474091146270152	166	257	859	1291	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ينتقل من موضعه وصحيحة------------------------------------------- جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه ولو برح لاستقبل ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر-------- انه قد فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة	391	6595059868184158581	360	632.0	281	795	45.28302001953125	69	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	true	3449193839441978167	173	245	807	1148	1444	300	عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة 25 عنه عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة رك-عة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب ويجء ثم يذكر بعد انه انما صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة	6774	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms392	false	3145450778393473207	36	90	181	439	1588	300	عليه السلام-------- عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه------------------------ ثم-------- ذكر انه --صلي ركعة قال فليتم ما بقي وموثقة------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة بركعة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب ويجء ثم يذكر بعد انه انما صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة	392	6595059868184158581	189	297.0	146	343	55.1020393371582	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6775	true	3787511856721737971	170	199	810	944	1441	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي	6775	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms392	false	3145450778393473207	28	58	145	280	1588	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي	392	6595059868184158581	134	263.0	105	135	99.25926208496094	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6775	true	3787511856721737971	17	81	75	399	1441	300	سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال من حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها ف-----قال له ذو الشمالين يارسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال ------------رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام فاتم بهم الصلاة وسجد ----سجدتي السهو	6775	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms393	false	1577617282720108777	218	268	1146	1394	1545	300	سماعة عن الصادق ع-----ليه السلام قال من حفظ سهوه فاتم- فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها فسلم فقال له ذو الشم----------------------------------------------------------------الين وساق الخبر الي ان قال فقال صلي الله عليه واله وسل---------------------------م فاتم بهم الصلاة وسجد بهم سجدتي السهو	393	6595059868184158581	205	341.5	161	345	59.4202880859375	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	true	-6957725344014619277	127	173	592	824	1425	300	يونس ابن يعقوب -------------قال قلت لابي الحسن عليه السلام صليت بقوم صلاة فقعدت للتشهد ثم قمت ونسيت ان اسلم عليهم فقالوا ما سلمت علينا فقال الم تسلم وانت جالس قلت بلي فقال فلا باس عليك ولو نسيت حين قالوا لك ذلك استقبلتهم بوجهك فقلت السلام عليكم	6776	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms262	false	-699389398513660180	43	91	221	460	1575	300	يونس -بن يعقوب ايضا الي ذلك قال قلت لابي الحسن عليه السلام صليت بقوم صلاة فقعدت للتشهد ثم قمت ونسيت ان اسلم عليهم فقالوا ما سلمت علينا فقال الم تسلم وانت جالس قلت بلي -قال -لا باس عليك ولو نسيت حتي قالوا ---ذلك استقبلتهم بوجهك فقلت السلام عليكم	262	6595059868184158581	224	414.0	179	245	91.42857360839844	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	true	-6957725344014619277	219	246	1034	1171	1425	300	حبيب الخثعمي قال شكوت الي ابي عبد-الله عليه السلام كثرة السهو في الصلاة فقال احص صل-اتك بالحصي او قال احفظها بالحصي 33 احمد بن محمد عن ابن --	6776	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms377	false	-6697414274848553366	91	118	493	634	1582	300	حبيب الخثعمي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام كثرة السهو في الصلاة فقال احص صلواتك بالحصي او قال احفظها بالحصي وروي الصدوق بسنده عن عبد	377	6595059868184158581	114	216.5	93	141	80.85106658935547	19	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	true	-6957725344014619277	64	116	299	548	1425	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ر--كعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجه-------ه فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا	6776	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms391	false	1966474091146270152	222	275	1125	1383	1515	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه بكليته فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا	391	6595059868184158581	247	484.5	196	258	95.73643493652344	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	true	-8542425738823253697	0	42	0	210	1395	300	خلف الامام فيطول الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام 35 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزاء قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل	6777	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms258	false	-3974078253184141587	123	161	655	848	1574	300	خلف الامام ويطول الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام ويءدي مءداهما صحيحة محمد بن مسلم ايضا عن الصادق--------------- عليه السلام عن --رجل	258	6595059868184158581	145	251.5	115	210	69.04762268066406	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	true	-8542425738823253697	157	221	721	1017	1395	300	زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول الله هل زيد في الصلاة شء فقال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراء ة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان	6777	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms401	false	-6154761124761315319	34	97	191	486	1581	300	زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول الله هل زيد في الصلاة شء -قال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراء-ة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان	401	6595059868184158581	294	573.0	231	297	98.98989868164062	62	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	true	-8542425738823253697	77	143	367	660	1395	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شء من السهو في الصلاة فقال الا اعلمك شيءا اذا فعلته ثم ذكرت انك اتممت او نقصت لم يكن عليك شء قلت بلي قال اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت قد اتممت لم يكن عليك في هذه شء وان ذكرت انك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت	6777	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms410	false	4664793937899216612	77	144	421	715	1478	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شء من السهو في الصلاة فقال الا اعلمك شيءا اذا فعلته ثم ذكرت انك اتممت او نقصت لم يكن عليك شء قلت بلي قال اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت قد اتممت لم يكن عليك في هذه شء وان ذكرت انك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت	410	6595059868184158581	293	581.0	227	294	99.65986633300781	65	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	true	-1607403591480642007	166	228	784	1054	1369	300	رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي------ قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	6779	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms144	false	-2029250371990946987	187	250	950	1226	1472	300	رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي صلاته قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	144	6595059868184158581	270	532.5	208	276	97.82608795166016	61	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	true	-1607403591480642007	151	228	714	1054	1369	300	بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	6779	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms188	false	-4537858091904298510	39	106	176	480	1494	300	بن عيسي الاشعري مثلها وصحيحة زر--ارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك ف-----------------------------------ي القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	188	6595059868184158581	279	525.5	215	341	81.81818389892578	60	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	true	8675408745293667457	234	256	1123	1238	1447	300	منهال القصاب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسهو في الصلاة وانا خلف الامام قال فقال اذا سلم فاسجد سجدتين ولا تهب	6780	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms395	false	6013255682090180949	254	276	1269	1381	1508	300	منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسهو في الصلاة وانا خلف الامام---- فقال اذا سلم فاسجد سجدتين ولا تهب	395	6595059868184158581	111	210.5	90	116	95.68965148925781	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	true	8675408745293667457	152	192	721	922	1447	300	صفوان عن عنبسة قال سالته عن الرجل لا يدري ركعتين ركع او واحدة او ثلاثا قال يبني صلاته علي ركعة واحدة يقرا فيها بفاتحة الكتاب ويسجد سجدتي السهو قال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي النوافل	6780	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms405	false	8557246879238537355	7	41	36	213	1488	300	صفوان عن عنبسة قال سالته عن الرجل لا يدري ركعتين ركع او واحدة او ثلاثا قال يبني صلاته علي ركعة واحدة يقرا فيها -فاتحة الكتاب ويسجد سجدتي السهو وحمل تلك الاخبار الشيخ -----------------------علي النوافل	405	6595059868184158581	155	285.5	124	201	77.11442565917969	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	true	8675408745293667457	96	141	453	679	1447	300	جميل بن دراج عن ابي عبدالله--------------- عليه السلام قال قلت له يفوت الرجل الاولي والعصر والمغرب وذكرها عند العشاء الاخرة قال يبدا بالوقت الذي هو فيه فانه لا يامن الموت فيكون قد ترك صلاة فريضة في وقت قد دخلت ثم يقضي ما فاته الاولي فالاولي	6780	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms450	false	5223817740116741263	6	54	36	276	1501	300	جميل بن دراج وفيه ارسال عن الوشا عن الصادق عليه السلام قال قلت له يفوت الرجل الاولي والعصر والمغرب وذكرها عند العشاء الاخرة قال يبدا بالوقت الذي هو فيه فانه لا يامن الموت فيكون قد ترك صلاة فريضة في وقت قد دخل- ثم يقضي ما فاته الاولي فالاولي	450	6595059868184158581	211	407.0	168	241	87.55186462402344	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6781	true	-4584303188175410584	114	144	525	672	1439	300	--رجل صلي ثلاث ركعات وهو يظن انها اربع فلما سلم ذكر انها ثلاث قال يبني علي صلاته متي ما ذكر ويصلي ركعة ويتشهد ويسلم ويسجد سجدتي السهو وقد جازت صلاته	6781	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms389	false	4060890829507511454	232	262	1165	1314	1517	300	الرجل صلي ثلاث ركعات وهو يظن انها اربع فلما سلم ذكر انها ثلاث قال يبني علي صلاته متي ما ذكر ويصلي ركعة ويتشهد ويسلم ويسجد سجدتي السهو وقد جازت صلاته	389	6595059868184158581	147	288.5	117	149	98.65771484375	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6781	true	-4584303188175410584	28	98	127	447	1439	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو فقال اذا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت او اردت ان تقرا فسبحت او اردت ان تسبح فقرات فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما يتم به الصلاة سهو وعن الرجل اذا اراد ان يقعد فقام ثم ذكر من قبل ان يقدم شيءا او يحدث شيءا قال ليس عليه سجدتا السهو حتي يتكلم بشء	6781	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms395	false	6013255682090180949	117	188	609	929	1508	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو -قال اذا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت او اردت ان تقرا فسبحت او اردت ان تسبح فقرات فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما يتم به الصلاة سهو وعن الرجل اذا اراد ان يقعد فقام ثم ذكر من قبل ان يقوم شيءا او يحدث شيءا قال ليس عليه سجدتا السهو حتي يتكلم بشء	395	6595059868184158581	318	625.0	248	321	99.06542205810547	67	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6781	true	-4584303188175410584	153	201	714	953	1439	300	عليه سجدة الس-هو قال لا قد اتم الصلاة وعن الرجل يدخل مع الامام وقد صلي الامام -ركعة او اكثر فسها الامام كيف يصنع الرجل قال اذا سلم الامام فسجد سجدتي السهو فلا يسجد الرجل الذي دخل معه واذا قام وبني علي صلاته واتمها وسلم سجد الرجل سجدتي السهو	6781	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms426	false	-6151245151999342006	30	75	159	388	1570	300	عليه----- السلام قال في جملتها------- وعن الرجل يدخل مع الامام وقد صلي الامام بركعة او اكثر فسها الامام كيف يصنع الرجل قال اذا سلم الامام فسجد سجدتي السهو فلا يسجد الرجل الذي دخل معه واذا قام وبني علي صلاته واتمها وسلم سجد الرجل سجدتي السهو	426	6595059868184158581	217	400.5	172	241	90.04149627685547	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6781	true	-4584303188175410584	23	77	102	355	1439	300	عن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو فقال اذا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت او اردت ان تقرا فسبحت او اردت ان تسبح فقرات فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما يتم به الصلاة سهو وعن الرجل ا-ذا اراد	6781	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms430	false	-3179518116286888395	114	158	574	776	1517	300	عن عمار -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو -قال اذا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت الي ان قال--------------------------------- فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما يتم به الصلاة سهو والظاهر-- ان المراد	430	6595059868184158581	185	315.0	145	255	72.54901885986328	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	true	4004498830133484303	11	55	46	247	1403	300	الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد	6782	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms248	false	-2295165538693044656	1	45	6	205	1518	300	الحسن بن --جهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد	248	6595059868184158581	199	392.5	155	201	99.00497436523438	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	true	4004498830133484303	67	183	292	847	1403	300	ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس بان يخرج لحاجته تلك فيتوضا ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت وان التفت يمينا او شمالا او ولي عن القبلة قال نعم كل ذلك واسع انما هو بمنزلة --رجل سها فانصرف في ركعة او ركعتين او ثلاث من المكتوبة فانما عليه ان يبني علي صلاته ثم ذكر سهو النبي صلي الله عليه واله	6782	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms363	false	5961652368744133022	28	144	156	711	1514	300	ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس -ان يخرج لحاجته تلك فيتوضا ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت وان التفت يمينا و--شمالا او ولي عن القبلة قال نعم كل ذلك واسع انما هو بمنزلة الرجل سها فانصرف في ركعة او ركعتين او ثلاث من المكتوبة فانما عليه ان يبني علي صلاته ثم ذكر سهو النبي صلي الله عليه واله	363	6595059868184158581	551	1080.0	436	558	98.74552154541016	112	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6783	true	-4417023700081243169	133	214	648	1010	1401	300	محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه فحسن وان لم يخرج فلا باس 7 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن-------------------------------------------------- عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي فيدخل يديه في ثوبه فقال ان كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس	6783	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms199	false	7450518966032291317	214	283	1173	1488	1586	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه -قال ان اخرج يديه فحسن وان لم يخرج فلا باس وع-------------------------------------------------ن ابن الجنيد لو ركع ويداه تحت ثيابه جاز ذلك اذا كان عليه مءزر او سراويل وربما يستشهد له برواية عمار عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل ------يدخل يده تحت ثوبه -قال ان كان عليه ثوب--------------- اخر فلا باس	199	6595059868184158581	214	307.0	163	414	51.69082260131836	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	true	-3570137358058468736	135	191	594	859	1387	300	عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبدالله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال لا يعيد اذا لم يكن علم فلا ينافي التاويل الذي ذكرناه لان هذا الخبر محمول علي انه اذا لم يعلم في حال الصلاة وكان قد سبقه العلم بحصول النجاسة في الثوب	6786	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms080	false	-9177475108843029552	173	216	900	1098	1533	300	عن وهب بن عبد ربه ف---------------------------ي الجنابة يصيب الثوب ولم يعلم بها صاحبه ويصلي فيه ثم يعلم بعد---- قال--- يعيد اذا لم يكن علم وحمله ف-ي التهذيب-------------------------------- علي انه اذا لم يعلم في حال الصلاة وكان قد سبقه العلم بحصول النجاسة في الثوب	80	6595059868184158581	184	316.5	142	265	69.4339599609375	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	true	2472340477243868902	225	267	1105	1315	1469	300	او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما	6789	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms330	false	7135932280603591702	0	40	0	206	1643	300	او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء و-------------لا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برء-سهما	330	6595059868184158581	192	352.5	154	222	86.48648834228516	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	true	963264129146274930	36	74	179	399	1463	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوم قطع عليهم الطريق فاخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون فقال يتقدمهم امامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومي ايماء ا بالركوع والسجود وهم يركعون ويسجدون خلفه علي وجوههم	6790	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms330	false	7135932280603591702	54	92	283	502	1643	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوم قطع عليهم الطريق واخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون فقال يتقدمهم امامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومء ايماء-- بالركوع والسجود وهم يركعون ويسجدون خلفه علي وجوههم	330	6595059868184158581	216	419.5	179	221	97.73755645751953	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	true	3047719282075806436	173	199	790	920	1392	300	عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	6791	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms097	false	7770982208138653613	61	87	336	466	1650	300	عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	97	6595059868184158581	130	260.0	104	130	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	true	3047719282075806436	38	76	182	348	1392	300	عن رجل ام قوما في قميص----- ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 54 احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام	6791	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms100	false	-4041696666434172659	272	299	1468	1592	1595	300	عن رجل ام قوما في قميص واحد ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها ولفعل ابي---------------------------------- جعفر ع-------------ليه السلام	100	6595059868184158581	110	192.0	85	171	64.32748413085938	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	true	5205763723449858593	85	178	421	873	1471	300	علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما قال وسالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس قال وسالته عن الصلاة علي بواري النصاري واليهود الذين يقعدون عليها في بيوتهم ايصلح قال لا تصلي عليها وسالته عن السيف هل يجري مجري الرداء يءم القوم في السيف قال لا يصلح ان يءم القوم في السيف الا في حرب	6796	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms101	false	8263331914418059259	235	284	1225	1453	1529	300	علي ابن جعفر -------------------------قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسالته عن السيف هل يجري مجري الرداء يءم القوم في السيف قال لا يصلح ان يء------م في السيف الا في حرب	101	6595059868184158581	227	417.5	178	453	50.110374450683594	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	true	3489943766878661348	107	153	505	727	1461	300	علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة- بحياله تصلي---- وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6801	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms320	false	-8612346309314437518	59	105	301	523	1535	300	علي بن جعفر انه سال اخاه موسي عليه السلام ----------عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	320	6595059868184158581	206	387.5	163	232	88.79310607910156	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	true	4355123341354900167	104	192	537	998	1547	300	السلام اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة و-قل هو-الله احد واذا كان في العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة و-سبح اسم ربك الاعلي فاذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد فاذا كان صلاة الجمعة فاقرا سورة الجمعة والمنافقين واذا كان صلاة العصر يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة و-قل هو الله احد 14 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي ال-فجر سورة الجمعة	6807	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms183	false	8103381249609153188	159	243	837	1263	1556	300	الصباح اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة و قل هو الله احد واذا كان في العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة و سبح اسم ربك الاعلي فاذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الحمد و قل هو الله احد فاذا كان صلاة الجمعة فاقرا سورة الجمعة والمنافقين واذا كان صلاة العصر يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة و قل هو الله احد وصحيحة حريز وربعي رفعاه الي الباقر------------------------------ عليه السلام قال ان كانت ليل-------ة الجمعة يستح-------ب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة	183	6595059868184158581	358	605.0	288	470	76.17021179199219	56	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6808	true	-6557152222705882415	128	205	649	1018	1485	300	حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان- ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة و-اذا جاء ك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك 19 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن عن اخيه الحسين بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يقطين عن ابيه قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة	6808	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms183	false	8103381249609153188	224	300	1163	1556	1556	300	حريز وربعي رفعاه الي الباق--ر عليه السلام قال ا-ن كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة و اذا جاء-ك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل----------------------------------------------------------------------------- ذلك الي غير ذلك من الاخبار وهذه المذكورات تدل علي رجحان قراءتهما في صلاة الجمعة ويدل علي ان الامر والتاكيد فيها وفي غيرها محمول علي الاستحباب صحيحة علي بن يقطين ع---------------------------------------------ن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة-	183	6595059868184158581	237	314.5	191	520	45.57692337036133	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6808	true	-6557152222705882415	205	283	1018	1389	1485	300	متعمدا قال لا باس بذلك 20 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس 21 فاما مارواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن------------------------------------------------------------------- عمر بن يزيد قال قال ابوعبدالله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	6808	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms184	false	-885789644937891224	0	65	0	328	1600	300	متعمدا قال لا باس بذلك وصحيحة---------------------------- سهل الاشعري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي في معناها ورواية يحيي الازرق قلت رجل صلي الجمعة فقرا سبح اسم ربك الاعلي و قل هو الله احد قال اجزاه وصحيحة ابن سنان وقد نفي عليه السلام الباس عن قراءة غيرهما اذا كان مستعجلا ويدل علي استحبابهما في الظهر حسنة عمر بن يزيد------------------------------- من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	184	6595059868184158581	121	36.5	94	547	22.12065887451172	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	true	1469205584198051776	114	267	564	1338	1499	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر -يها بالقراء ة فقال نعم والقنوت في الثانية 51 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن حريز بن عبدالله ----عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء ة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها ---------52 وعنه عن فضال---ة عن الحسين بن عبدالله الارجاني عن محمد ا---------------------------------------------------------------------------------------بن مروان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراء ة فيها جهرا 53 فاما مارواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة	6814	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms179	false	178656268017754917	113	296	638	1623	1644	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراء-ة -قال نعم والقنوت في الث---------------------------------------------------------------------------انية وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء-ة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها وحسنة الحلبي عنه عليه السلام عن القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر القراءة فقال نعم وقال اقرا سورة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة وغيرها ورواية محمد بن مروان -----------------عنه عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف يصليها في السفر فقال يصليها في السفر ركعتين والقراء-ة فيها جهرا وقال ----------------------------ابن ادريس يستحب الجهر بالظهر ان صليت جماعة ويدفعه الادلة المتقدمة وقيل بعدم جواز الجهر بالظهر مطلقا ومال اليه المحقق في المعتبر مستدلا عليه بصحيحة ابن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر فقال يصنعون كما يصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة وانما يجهر اذا كانت خطبة وصحيحة جميل ع---------------------------------ن الجماعة يوم الجمعة في السفر -قال يصنعون كما يصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة	179	6595059868184158581	546	900.5	437	1148	47.56097412109375	93	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	true	4927853924659013688	39	66	201	329	1503	300	بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم في قرية ليس لهم من يجمع بهم ايصلون الظهر يوم الجمعة في جماعة قال نعم اذا لم يخافوا	6815	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms014	false	-1456939774647084383	95	123	465	594	1487	300	بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم في قرية ليس لهم من يجمع بهم ايصلون الظهر يوم الجمعة في جماعة قال نعم اذا لم يخافوا	14	6595059868184158581	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	true	4927853924659013688	238	297	1189	1489	1503	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 60 فاما مارواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبدالملك بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام --قنوت---- الجمعة -----------------------------------------------في الركعة الاولي	6815	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms235	false	-7629779250226187807	37	94	180	469	1585	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وصحيحة عمر بن حنظلة ------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جمعة ففي الركعة الاولي	235	6595059868184158581	215	359.0	175	355	60.56338119506836	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6816	true	7163194694776150180	122	205	595	1017	1488	300	ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن --ابي بصير قال سال عبد-الحميد ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة -قال--- في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا بعض اصحابنا انك قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هو في الركعة الاولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	6816	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms234	false	8452314760511729301	101	184	551	978	1579	300	ابن الجنيد والاول اقوي لصحيحة ابي بصير قال سال عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له--- حدثنا بعض اصحابنا انك قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هي في الركعة الاولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	234	6595059868184158581	396	753.0	320	430	92.09302520751953	71	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	true	2235032244556006567	24	90	100	428	1430	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجب- علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي ---70 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال	6818	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms011	false	-5166038209132647705	144	197	802	1064	1573	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي وحسنة محمد بن مسلم -------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----------- الجمعة -قال	11	6595059868184158581	248	431.0	199	335	74.02985382080078	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	true	2235032244556006567	77	119	360	570	1430	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة--- يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من -صلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب ف----اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	6818	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms014	false	-1456939774647084383	165	210	802	1021	1487	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاما اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	14	6595059868184158581	210	397.5	168	219	95.89041137695312	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	true	3323740991939479974	150	195	755	1005	1557	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms011	false	-5166038209132647705	79	123	455	699	1573	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	11	6595059868184158581	244	480.5	200	250	97.5999984741211	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	true	3323740991939479974	33	68	158	341	1557	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	6819	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms015	false	264357344162412977	146	179	756	931	1597	300	عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام ----تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الح--د بين يدي الامام	15	6595059868184158581	171	320.5	138	183	93.44261932373047	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	true	3323740991939479974	32	68	152	341	1557	300	العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	6819	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms062	false	-7615358574869392982	104	139	509	697	1542	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	62	6595059868184158581	183	351.5	148	190	96.31578826904297	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6822	true	97281348450524526	12	46	59	239	1451	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	6822	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms281	false	7143499030751949104	114	148	662	839	1685	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة في جماعة فريضة هي -قال الصل-اة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة- كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	281	6595059868184158581	174	333.0	140	180	96.66666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	true	5593197748400789291	63	99	312	496	1459	300	محمد بن عمارة قال ارسلت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة افضل او صلاته في جماعة افضل فقال الصلاة في جماعة افضل AUTO 3 باب احكام---------------- الجماعة	6823	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms280	false	1773505741973724540	220	260	1159	1354	1558	300	محمد بن عمارة قال ارسلت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة افضل او صلاته في جماعة----- فقال الصلاة في جماعة افضل ولا بد من حمل ذلك علي ما اذا كان الجماعة	280	6595059868184158581	164	302.5	131	200	82.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	true	5593197748400789291	162	197	802	963	1459	300	الحسين ابن يسار المدايني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم- علم هو وهو في لاصلاة قال يحوله عن يمينه	6823	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms303	false	2616813735546239680	134	168	722	880	1607	300	الحسين -بن بشار المداءني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع اذا علم ---وهو في الصلاة قال يحوله عن يمينه	303	6595059868184158581	150	277.0	116	162	92.59259033203125	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6824	true	3216008776710372547	26	62	119	312	1512	300	عبدال-له بن يزيد قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين فقال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن فمحمول ------علي حال الضرورة فاما	6824	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms289	false	-6413126968864867758	246	285	1334	1535	1616	300	عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين فقال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن وحملها الشيخ علي حال الضرورة واذا	289	6595059868184158581	182	346.0	146	201	90.5472640991211	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6824	true	3216008776710372547	174	272	871	1383	1512	300	اذينة عن علي بن سعيد البصري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني نازل في بني عدي ومءذنهم وامامهم وجميع اهل المسجد عثمانية يتبرءن منكم ومن شيعتكم وانا نازل فيهم فما تري في الصلاة خلف الامام قال صل خلفه قال قال واحتسب بما تسمع ولو قدمت البصرة لقد سالك الفضيل بن يسار واخبرته بما افتيتك فتاخذ بقول الفضيل وتدع--- قولي قال علي فقدمت البصرة فاخبرت فضيلا بما قال فقال هو اعلم بما قال ولكني قد سمعته وسمعت اباه يقولان لا تعتد بالصلاة خلف الناصب -اقرا لنفسك كانك وحدك قال فاخذت بقول الفضيل وتركت قول ابي عبد-الله عليه السلام	6824	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms316	false	5669180951490657138	111	212	552	1068	1517	300	اذينة عن علي بن سع-د البصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني نازل في بني عدي ومءذنهم وامامهم وجميع اهل المسجد عثمانية يبراون منكم ومن شيعتكم وانا نازل فيهم فما تري في الصلاة خلف الامام قال صل خلفه قال قال واحتسب بما تسمع ولو قدمت البصرة لقد سالك الفضيل بن يسار واخبرته بما افتيتك فتاخذ بقول الفضيل وتدع لي قولي قال علي فقدمت البصرة واخبرت فضيلا بما قال فقال هو اعلم بما قال -لكني قد سمعته وسمعت اباه يقولان لا تقتد بالصلاة خلف الناصب واقرا لنفسك كانك وحدك قال فاخذت بقول الفضيل وتركت قول ابي عبد الله عليه السلام	316	6595059868184158581	504	971.0	406	518	97.29729461669922	89	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6826	true	-1626124417482013034	84	155	387	708	1432	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا-باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من----- خلفه 16---------------------------------------------------------------------- واما مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا-باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان	6826	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms284	false	-7871722721457433912	151	231	797	1172	1544	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من يصلي خلفه ولعل عموم قوله عليه السلام في رواية ابن راشد لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته يشمله واحتج الشيخ في الخلاف برواية------------------------- طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان	284	6595059868184158581	259	442.0	201	400	64.75	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6826	true	-1626124417482013034	1	54	3	247	1432	300	سماعة قال سالته عن المملوك يءم الناس فقال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم-والا حوط ان لا يءم العبد الا اهله روي ذلك 14 محمد بن احمد بن يحيي عن ابن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله	6826	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms336	false	1880207887164131334	105	142	545	734	1581	300	سماعة قال سالته عن المملوك يءم الناس فقال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم واما المرجوحية واستثناء الاهل فلما رواه--------------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله	336	6595059868184158581	154	258.5	121	246	62.601627349853516	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	true	71942819751205328	142	172	638	788	1413	300	عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبيد الله عليه السلام قال لا-تصل خلق الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	6827	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms038	false	-5350932054088209462	209	240	1079	1228	1525	300	عن عمر- بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عب-د الله عليه السلام قال لا تصل خلف الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	38	6595059868184158581	147	278.0	117	151	97.35099029541016	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	true	71942819751205328	0	27	0	129	1413	300	عن امام لا باس به في جميع امره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما-لم يكن عاقا قاطعا	6827	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms038	false	-5350932054088209462	133	161	710	840	1525	300	عن امام لا باس به في جميع امره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	38	6595059868184158581	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	true	71942819751205328	89	130	407	589	1413	300	بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال الا غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	6827	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms293	false	-7507323389586892536	0	40	0	180	1597	300	بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال الا-غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون منع ذلك خوفا علي نفسه	293	6595059868184158581	177	341.0	137	182	97.25274658203125	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	true	71942819751205328	0	27	0	129	1413	300	عن امام لا باس به في جميع امره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما-لم يكن عاقا قاطعا	6827	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	221	249	1099	1229	1554	300	عن امام لا باس به في جميع امره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	309	6595059868184158581	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	true	7372019950842614563	187	300	901	1440	1440	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا-يجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما ا-------لتي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 27 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته ا-ولم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 28 وعنه عن علي عن ابيه عن حما----------------د بن عيسي عن حريز عن زرارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت-	6828	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms308	false	-8258378272323451761	114	267	606	1401	1563	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراء-ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا وصحيحة------------------------------------------------------ الحل-------بي ع----نه عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته ام لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا وقال الصدوق رحمه الله في الفقيه وفي رواية عبيد ب----------------ن زرارة عنه عليه السلام انه ان سمع الهمهمة فلا يقرا وصحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام قال وان كنت خلف الامام فلا تقران شيءا في الاوليين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تبع للاولتين وحسنة زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت	308	6595059868184158581	417	708.5	334	880	47.3863639831543	73	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	true	7372019950842614563	24	96	98	476	1440	300	ابي عبيدة -------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراء ة سواء فاقد مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب سلطان في سلطانه	6828	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms325	false	3015154706545683183	3	75	13	397	1604	300	ابو عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراء-ة سواء فاقد-مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب سلطان في سلطانه	325	6595059868184158581	375	726.0	305	386	97.15026092529297	69	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	true	-7490916612086668663	0	46	0	212	1422	300	خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 29 وعنه عن علي عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان	6829	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms308	false	-8258378272323451761	267	300	1401	1563	1563	300	خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك وحسنة------------------------------------------ قتيبة عن الصادق----- عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك وان-	308	6595059868184158581	152	257.0	120	212	71.69811248779297	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	true	-7490916612086668663	46	191	212	900	1422	300	كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 30 اح---مد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن--------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه ----31 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام 32 روي احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال حدثني احمد بن محمد بن يحيي الخازمي قال حدثنا الحسن بن الحسين قال حدثنا ابراهيم ابن علي المرافقي وابواحمد عمرو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع النصري- عن جعفر بن محمد عليه السلام انه سءل ع-----ن القراء ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف امام	6829	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	0	155	0	769	1554	300	كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا وصحيحة زرارة ومحمد بن مسلم قالا قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة وموثقة يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه وصحيحة سليمان بن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------الد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سنان عنه عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراءة حتي يفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال يجزءك التسبيح في الاخيرتين قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب ورواية الحسين بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء-ة خلف الامام فقال -لا ان- ال--امام	309	6595059868184158581	373	527.0	289	983	37.945064544677734	68	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	true	-7490916612086668663	164	247	763	1182	1422	300	ابراهيم ابن علي المرافقي وابو-احمد عمرو بن الربيع النصري عن جعفر بن محمد عليه-- السلام انه سءل عن القراء ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف ا--مام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون قال فقيل له فان لم اكن اثق به افاصلي خلفه واقرا قال لا صل قبله او بعده فقيل له افاصلي خلفه واجعلها تطوعا قال فقال لو قبل التطوع لقبلت الفريضة ولكن اجعلها سبحة	6829	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms311	false	-5916523351771303677	23	105	121	536	1567	300	ابراهيم -بن علي المرافقي وابو احمد عمرو بن الربيع البصري عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه سءل عن القراء-ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف الامام -تولاه وتثق به فانه تجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون قال فقيل له فان لم اكن اثق به -فاصلي خلفه فاقرا قال لا صل قبله او بعده فقيل له افاصلي خلفه واجعلها تطوعا ق-----ال لو قبل التطوع لقبلت الفريضة ولكن اجعلها سبحة	311	6595059868184158581	407	768.0	326	424	95.99056243896484	72	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	true	-1101005867478921288	143	186	666	872	1417	300	سماعة قال سالته عن الامام اذا اخطا في القران فلا يدري ما يقول قال يفتح عليه بعض من خلفه قال وسالته عن الرجل يام الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول فقال اذا سمع صوته فهو يجزيه واذا لم يسمع صوته قرا لنفسه	6830	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	167	210	840	1046	1554	300	سماعة قال سالته عن الامام اذا اخطا في القران فلا يدري ما يقول قال يفتح عليه بعض من خلفه قال وسالته عن الرجل يءم الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول فقال اذا سمع صوته فهو يجزءه فاذا لم يسمع صوته قرا لنفسه	309	6595059868184158581	203	403.0	160	206	98.54368591308594	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	true	-1101005867478921288	78	113	366	525	1417	300	الحسن بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلا يسمع القراء ة قال لا باس ان صمت وان	6830	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms310	false	-1055416297820406150	266	297	1435	1585	1595	300	الحسن------- بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلا يسمع القراء-ة قال لا باس ان صمت وان	310	6595059868184158581	150	287.0	119	159	94.3396224975586	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6831	true	-5982626056315512639	0	150	0	721	1456	300	صليت خلف امام لا يقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراء ته او-لم تسمع و--------------------الذي رواه 38 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالله بن بكير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بكير بن -----------------اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الناصب يءمنا ما-تقول في الصلاة معه فقال اما اذا هو جهر فانصت للقران واسمع ثم اركع واسجد انت لنفسكفليس ينافي الخبر الاول لانه ليس في الخبر الامر بالانصات والنهي عن القراء ة ولا يمتنع ان يجب عليه ان ينصت للقراء ة ومع هذا تلزمه القراء ة لنفسه والذي يكشف عما ذكرناه مارواه 39 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن وهب عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال فقلت له	6831	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms315	false	-2395855423177080266	100	300	497	1470	1470	300	صليت خلف امام لا يقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع وصحيحة علي بن يقطين قال سالت ابا- الحسن عليه السلام عن الرجل يصلي خلف من لا يقتدي بصلاته والامام يجهر بالقراءة قال اقرا لنفسك فان لم تسمع بنفسك فلا باس وصحيحة محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك اذا كنت معهم من القراءة مثل حديث النفس ويسقط الجهر للروايتين الاخيرتين واما ما تضمن من الاخبار من ترك القراءة مثل ما رواه بكير بن اعين في الموثق الاتي- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب يءمنا ما تقول في الصلاة معه فقال اما اذا--- جهر فانصت للقران واسمع ثم اركع واسجد انت لنفسك وما رواه زرارة و-----------ليس في طريقها الا قاسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عروة عن الباقر عليه السلام قال لا باس ان تصلي خلف الناصب ولا تقرا خلفه فيما يجهر فيه فان قراءته يجزيك اذا سمعتها وما رواه معاوية بن وهب في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال -قلت له-	315	6595059868184158581	467	750.0	366	1140	40.96491241455078	87	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6831	true	-5982626056315512639	150	238	721	1148	1456	300	اصلي اذا في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك وقال ان عليا عليه السلام كان في صلاة الصبح فقرا ابن الكوا وهو خلفه ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فانصت علي عليه السلام تعظيما القران حتي فرغ من الاية ثم عاد في قراء ته ثم اعاد ابن الكوا الاية فانصت علي عليه السلام ايضا ثم قرء فاعادا بن الكوا فانصت علي عليه السلام ثم قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ثم اتم السورة ثم ----	6831	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms316	false	5669180951490657138	0	77	0	374	1517	300	اصلي اذن في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك وقال ان عليا عليه السلام كان في صلاة الصبح فقرا ابن الكوا وهو خلفه ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فانصت علي عليه السلام تعظيما للقران حتي فرغ من الاية ثم عاد في قراء-ته ثم اعاد ابن ال--------------------------------------------------------كوا فانصت علي عليه السلام ثم قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ثم اتم السورة ثم ركع	316	6595059868184158581	368	716.5	292	431	85.38282775878906	74	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6832	true	-5129086414016452998	123	152	586	732	1439	300	ابي عبد-الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام في الرجل يكون خلف الامام لا يقتدي به فيسبقه الامام بالقراء ة قال ان- كان قد قرا ام الكتاب اجزاه يقطع	6832	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms317	false	4474013565757114637	0	29	0	147	1509	300	ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام في الرجل يكون خلف الامام لا يقتدي به فيسبقه الامام بالقراء-ة قال اذا كان قد قرا ام الكتاب اجزاه يقطع	317	6595059868184158581	144	272.0	116	148	97.29729461669922	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6832	true	-5129086414016452998	195	228	926	1089	1439	300	احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزيني ذلك قال	6832	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms318	false	-5286526532243362805	30	63	144	307	1562	300	احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان ااذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افتجزيني ذلك قال	318	6595059868184158581	161	320.0	128	163	98.77300262451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	true	4349047235935197171	18	58	79	269	1501	300	احمد بن محمد بن ابي نصر-------- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم ولا اقرا الا الحمد حتي يركع ايجزيني ذلك فقال نعم يجزيك الحمد	6833	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms316	false	5669180951490657138	250	289	1279	1466	1517	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي ع----------ن الرضا عليه السلام قال قلت له اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان ااذن واقيم ولا اقرا الا الحمد حتي يركع ايجزيني ذلك -قال نعم يجزيك الحمد	316	6595059868184158581	178	335.5	140	198	89.89898681640625	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	true	4349047235935197171	110	248	538	1245	1501	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الل-----ه السلام اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان -ذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاء ني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركته واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني ثم قالوا يا ابا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما-قيل فيك فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا	6833	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms317	false	4474013565757114637	161	300	800	1509	1509	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل المسجد واجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان ااذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان كذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاء-ني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت- واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني ثم قالوا يا ابا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف ما ظننا بك وما قيل فيك فقلت واي شء ذاك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا ف---وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا-	317	6595059868184158581	698	1350.0	563	715	97.62237548828125	130	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	true	4349047235935197171	248	275	1245	1378	1501	300	فرضي الله عنك وجزاك خيرا قال فقلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبدال-له عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا	6833	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms318	false	-5286526532243362805	0	28	0	133	1562	300	فرضي الله عنك وجزاك خيرا قال -قلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا	318	6595059868184158581	130	254.0	103	134	97.01492309570312	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	true	2888032379195121554	16	80	68	365	1389	300	عمر بن ابي شعبة --عن ابي- عبدال--له عليه السلام قال قلت له اكون مع الامام فافرغ----------- قبل ان يفرغ من قراء ته قال فاتم السورة ومجد الله واثن عليه حتي يفرغ 47 و---------------------------عنه عن صفوان عن ابن بكير عن----------------- زرارة --------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء ة قبل ان يفرغ قال فامسك اية ومجد الله واثن عليه	6834	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms318	false	-5286526532243362805	223	300	1187	1562	1562	300	عمر بن ابي شعبة لابن بكير عن الصادق عليه السلام قال قلت له اكون مع الامام فافرغ من القراءة قبل ان يفرغ من قراء-ته قال فاتم السورة ومجد الله واثن عليه حتي يفرغ ويقرب منها مرسلة اسحاق بن عمار عنه عليه السلام وفي اخرها فسبح حتي يفرغ وروي زرارة في الموثق لابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء-ة قبل ان يفرغ قال فامسك اية ومجد الله واثن عليه-	318	6595059868184158581	263	407.5	206	378	69.57672119140625	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	true	2888032379195121554	143	300	659	1389	1389	300	بكير قال سال حمزة بن حمرا---ن ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس 49 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة بن ايوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 50 وعنه عن عثمان بن عيسي عن عبدالله بن مسكان عن عبدالله ---------بن ابي يعفور قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 51 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا-	6834	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms357	false	2648893968127602823	26	150	132	719	1458	300	بكير قال سال حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس وصحيحة--------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي ينقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه -----------------------------------------------------كان علي غير طهر وموثقة ابن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد وصحيحة--------------------------------------- زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا	357	6595059868184158581	540	967.0	425	746	72.38606262207031	104	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	true	5029483269074038278	154	176	761	870	1466	300	عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا	6835	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms357	false	2648893968127602823	1	23	5	114	1458	300	عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا	357	6595059868184158581	109	218.0	87	109	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	true	5029483269074038278	31	86	153	435	1466	300	ثم دخل فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءبف----------------------------هذا خبر شاذ مخالف للاخبار كلها وما هذا حكمه لا-يجوز العمل به علي ان فيه ما يبطله وهو ان امير المءمنين عليه السلام ادي فريضة علي غير طه-ر ساهيا عن ذلك-- وقد امننا من ذلك دلالة عصمته عليه السلام	6835	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms358	false	-3476173444953916648	0	63	0	314	1575	300	ثم دخل فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءب فمع ضعفه سندا فقال الشيخ ان هذا خبر شاذ مخالف للاخبار كلها وما هذا حكمه لا يجوز العمل به علي ان فيه ما يبطله وهو ان امير المءمنين عليه السلام ادي فريضة علي غير طهور ساهيا غير ذاكر وقد امننا من ذلك دلالة عصمته عليه السلام	358	6595059868184158581	275	517.0	221	314	87.57962036132812	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	true	-4250827848175867111	250	300	1183	1442	1442	300	معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ ان يتقدم الا من شهد الاقامةفاذا قال المءذن قد قامت الصلاة ينبغي لمن في المسجد ان يقوموا علي ارجلهم ويقدموا بعضهم ولا ينتظروا الامام قال قلت وان كان الامام هو المءذن قال-	6836	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms337	false	6501002577374133467	36	74	192	386	1558	300	معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قا-ل ------------------------------------------------------------------اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ينبغي لمن في المسجد ان يقوموا علي ارجلهم ويقدموا بعضهم ولا ينتظروا الامام قال قلت وان كان الامام هو المءذن قال	337	6595059868184158581	190	363.0	154	261	72.79693603515625	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	true	-4250827848175867111	90	154	415	749	1442	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين وعن الشمال وكان الذي اومي بيده اليهم----- التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي	6836	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms354	false	3010854899671914513	215	279	1175	1504	1607	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم --صلاة ال-قوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين و---الشمال فكان الذي اوم-----ا اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي	354	6595059868184158581	312	577.5	251	345	90.43478393554688	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	true	-4250827848175867111	183	275	879	1310	1442	300	طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن قد-فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته 58 فاما مارواه محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين بن علي بن فضال عن الحسن بن علي بن الحكم بن مسكين عن---------------------------------------------------- معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ ان يتقدم الا من شهد الاقامةفاذا قال -	6836	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms355	false	6416188276181707448	70	160	345	783	1472	300	طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته -------------------------------------------------الي غير ذلك من الاخبار ويكره استنابة من لم يشهد الركعة الاولي لصحيحة سليمان بن خالد المتقدمة ولرواية معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ ان ي-قدم الا من شهد الاقامة وما رواه	355	6595059868184158581	338	596.0	264	488	69.26229858398438	63	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	true	-7016212539363630039	205	300	1012	1452	1452	300	لم يلحق تكبيرة الركوع فقد --فاتته تلك الركعة يدل علي ذلك مارواه 61 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة 62 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا-تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام 63 وعنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت التكبير- قبل-	6837	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms344	false	5943352462488961853	240	298	1251	1555	1562	300	لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل في تلك الركعة وصحيحته الاخري عن الباقر عليه السلام ------------------------------------------------------------------------قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة وصحيحته------------ ال-----------------------اخري عنه عليه السلام قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام--- وصحيحته الاخر------------------------------ي -عنه عليه السلام قال اذا ادركت التكبيرة قبل	344	6595059868184158581	233	328.5	183	445	52.35955047607422	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	true	-7016212539363630039	178	204	869	1005	1452	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من	6837	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms354	false	3010854899671914513	104	129	572	703	1607	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام في رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من	354	6595059868184158581	126	240.5	101	136	92.64705657958984	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	true	-1539512266570729544	69	120	324	588	1456	300	الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة فليس ينافي هذان الخبران ما قدمناه لان قوله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------لام في الخبر الاول اذا ادركت الامام وهو راكع وفي الخبر	6838	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	53	119	290	629	1539	300	الحلبي------- عن الصادق عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة ورواها في الكافي في الحسن لابراهيم ايضا وما رواه الشيخ في الصحيح بطريقين وكذا الكليني في الصحيح عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في------ الرجل اذا ادرك- الامام وهو راكع فكبر -----	343	6595059868184158581	184	327.5	147	358	51.39664840698242	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	true	-1539512266570729544	269	300	1295	1456	1456	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد-	6838	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	161	196	836	1003	1539	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظ-ننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد	343	6595059868184158581	155	286.0	125	168	92.26190185546875	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	true	6630477161713835995	144	238	733	1204	1503	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء	6839	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms152	false	1896701091937744232	137	229	759	1219	1570	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه -ام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزا-ه ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي----- ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاوليين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء	152	6595059868184158581	457	888.0	365	471	97.02760314941406	87	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	true	6630477161713835995	130	253	675	1275	1503	300	ما رواه------ 70 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام	6839	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms350	false	8735089252882606552	186	300	1033	1600	1600	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن ا------------------------بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب -الصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي----- ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها--- الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء-ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام-	350	6595059868184158581	552	1047.5	440	606	91.089111328125	106	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	true	6630477161713835995	253	300	1275	1503	1503	300	فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراء ة 71 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع-	6839	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms351	false	3416903157234026087	0	44	0	228	1536	300	فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة ومراده برواية عبد الرحمن ما رواه الكليني والشيخ------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع	351	6595059868184158581	167	282.0	135	241	69.29460906982422	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6840	true	-4328655547359524811	67	120	349	606	1475	300	مروك بن عبيد عن احمد بن النضر- عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فات-ته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع قال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة قال	6840	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms153	false	-4916358948891161252	80	131	375	623	1509	300	مروك بن عبيد وقد وثقه ابن فضال عن رجل عن الباق--ر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي تفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما------ بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته -يجعل اولها اخرها -قلت فكيف يصنع قال يقرا -فاتحة الكتاب في كل ركعة وفي	153	6595059868184158581	213	365.5	166	259	82.2393798828125	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6840	true	-4328655547359524811	0	119	0	602	1475	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراء ة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان فلا تجعل اول صلاتك اخرها 72 سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فات-ته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع قال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة	6840	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms351	false	3416903157234026087	44	152	228	785	1536	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن ال------ذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراء-ة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان ولا تجعل اول صلاتك اخرها ويدل عليه ايضا ما رواه------------------------------- احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما------ بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته -يجعل اولها اخرها -قلت فكيف يصنع قال يقرا -فاتحة الكتاب في كل ركعة	351	6595059868184158581	524	964.5	419	604	86.75496673583984	95	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6841	true	-1627888901640731161	51	77	232	369	1445	300	غياث بن ابراهيم قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	6841	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms304	false	4182628733348810788	214	241	1118	1253	1530	300	غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راس----ه قال لا	304	6595059868184158581	133	249.5	108	139	95.68345642089844	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6841	true	-1627888901640731161	230	256	1106	1234	1445	300	صفوان عن ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركته وقد رفع راسه فاسجد معه ولا تعتد	6841	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms344	false	5943352462488961853	106	131	560	683	1562	300	صفوان عن ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن الصادق----- عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركته وقد رفع راسه فاسجد معه ولا تعتد	344	6595059868184158581	118	224.0	93	128	92.1875	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6842	true	1215002914532819741	0	29	0	145	1441	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر قال ما اعجب ما تسال عنه يا جابر انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع	6842	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms344	false	5943352462488961853	137	166	714	859	1562	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر قال ما اعجب ما تسال عنه يا جابر انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع	344	6595059868184158581	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	true	-3825216083992349784	0	33	0	165	1431	300	الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6843	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms320	false	-8612346309314437518	72	105	358	523	1535	300	الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	320	6595059868184158581	165	330.0	132	165	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	true	-3825216083992349784	53	172	263	832	1431	300	بن عيسي عن---- محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامرو-ني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل -اكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب------------ صل بهم 87 سعد بن عبدالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي --------قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز له ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل قلت فان لم يفعل قال ليس به باس	6843	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms341	false	1167953307707893995	36	175	195	914	1559	300	بن عمار وصحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامرونني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك ف-مرن---ي ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم وصحيحة الحلبي عن الصادق عليه السلام قال اذا صليت صلاة وانت في المسجد واقيمت الصلاة فان شءت فاخرج وان شءت فصل معهم واجعلها تسبيحا ومثله روي الصدوق بطريقه ع--------ن الحلبي عنه عليه السلام والمراد بجعلها تسبيحا فعلها بنية الاستحباب وموثقة عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز له ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل قلت فان لم يفعل قال ليس به باس	341	6595059868184158581	473	823.0	372	731	64.70587921142578	85	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	true	6825974465154826240	151	178	732	871	1468	300	عليه السلام عن الرجل يدخل المسجد ليصلي مع الامام فيجد الصف متضايقا باهلة فيقوم وحده حتي يفرغ الامام من الصلاة ايجوز ذلك له فقال نعم لا باس	6844	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms332	false	-6587328932339235679	107	134	555	694	1516	300	عليه السلام عن الرجل يدخل المسجد ليصلي مع الامام فيجد الصف متضايقا باهله فيقوم وحده حتي يفرغ الامام من الصلاة ايجوز ذلك له فقال نعم لا باس	332	6595059868184158581	138	275.0	111	139	99.28057861328125	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	true	-5706463386933826023	0	64	0	315	1441	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها	6845	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms295	false	678229785678366452	63	171	328	868	1571	300	جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان------ سترا او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا من كان -حيال الباب قال وقال هذه المقاصير انما احدثها الجبارون فليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة الحديث هكذا رواه ابن بابويه ورواها الشيخ ايضا في الحسن من قوله عليه السلام وقال ابو جعفر بادني تفاوت في اللفظ ففيما رواه الشيخ ان كان بينهم سترة او جدار وقال هذه المقاصير لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها	295	6595059868184158581	296	535.5	235	556	53.23741149902344	52	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	true	-5706463386933826023	130	167	645	828	1441	300	عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا فقال لا-باس	6845	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms297	false	-8409476215446144120	165	204	880	1064	1602	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا -قال لا باس	297	6595059868184158581	182	349.0	145	185	98.37837982177734	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	true	-5706463386933826023	270	300	1303	1441	1441	300	فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او كان اكثر او اقل اذا كان الارتفاع-	6845	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms300	false	-4636224753100409989	0	29	0	135	1471	300	فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او---- اكثر او اقل اذا كان الارتفاع	300	6595059868184158581	134	256.5	106	139	96.40287780761719	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	true	-5706463386933826023	172	198	848	977	1441	300	علي بن ابراهيم رفعه قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيت- بقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس عن- يساره احد	6845	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms302	false	8314405315726504042	63	90	330	462	1575	300	علي بن ابراهيم رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيته بقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس علي يساره احد	302	6595059868184158581	128	240.0	102	132	96.96969604492188	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	true	4295563294537217189	3	78	14	368	1477	300	فان كانت ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس ق---ال وسءل وان كان الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال وان كان رجل فوق سطح او غير ذلك دكانا او---- غيره وكان الامام يصلي علي الارض -اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	6846	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms300	false	-4636224753100409989	31	106	145	499	1471	300	فان كان- ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر ---فلا باس به قال وسءل فان قام الامام اسف---ل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس ق-ال وان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض واسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	300	6595059868184158581	332	631.5	259	362	91.71270751953125	64	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	true	4295563294537217189	175	300	868	1477	1477	300	علي الامام اذا حفظ عليه من خلف----------ه ولا علي من خلفه اذا حفظ عليهم الامام فان شكوا كلهم وجب عليهم الاعادة 99 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس--------------------- عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باريعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة -يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا سهوفي نافلة-	6846	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms423	false	-1923195079796460183	95	205	510	1057	1530	300	علي الامام سهو ولا علي- من خلف الامام سهو ولا علي السهو سهو ولا علي----------------------------------- الاعادة اعادة وصحيحة----------------------------------------------------- يونس رواها الشيخ والكليني عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا ---في نافلة	423	6595059868184158581	476	850.0	377	643	74.02799224853516	86	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6847	true	-95537276533947563	151	183	759	928	1501	300	ابي عل--------ي قال ر كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه	6847	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms109	false	6739947579073577875	267	300	1464	1639	1639	300	ابي علي الحرابي قال-- كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه-	109	6595059868184158581	166	308.0	136	178	93.25843048095703	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	true	-4254384637465284686	276	300	1305	1419	1419	300	محمد بن مسلم --------قال قلت له متي يكون يدرك الصلاة مع الامام قال اذا ادرك الامام وهو في السجدة الاخيرة من صلاته فهو مدرك-	6848	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms348	false	679283974336068263	97	122	530	653	1581	300	محمد بن مسلم يعارضها قال قلت له متي يكون يدرك الصلاة مع الامام قال اذا ادرك الامام وهو في السجدة الاخيرة من صلاته فهو مدرك	348	6595059868184158581	114	214.5	91	123	92.68292999267578	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	true	-4254384637465284686	228	267	1071	1270	1419	300	الحسين بن المختار وداود بن الحصين قال سال عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام فادرك الثنتين فهي الاولي له والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم وانما هي بركة	6848	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms353	false	-5114531497227546574	236	275	1235	1434	1565	300	الحسين بن المختار وداود بن الحصين قال سءل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام وادرك الثنتين فهي الاولي له والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم فانما هو بركة	353	6595059868184158581	195	386.0	156	199	97.98995208740234	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6851	true	1693440912406187236	233	299	1094	1406	1410	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة وانا ازيد فزيدوا 8 علي بن الحسن بن فضال عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فسءل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل فقال نعم قد كان رسول الله صلي -	6851	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	168	232	882	1202	1563	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ي-------------------------------------زيد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقيمون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا الحديث ورواية محمد بن يحيي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسءل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل فقال نعم قد كان رسول الله عليه	282	6595059868184158581	174	207.5	137	455	38.241756439208984	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6852	true	6369997571944691973	0	55	0	272	1447	300	عليه واله ي--صلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فاذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله فاذا تفرق الناس عاد الي مصلاه فصلي كما كان يصلي فاذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا 9 عنه عن محمد بن خالد عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار	6852	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	231	278	1197	1446	1563	300	عليه السلام يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فاذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله فاذا تفرق الناس عاد الي مصلاه فصلي كما كان يصلي فاذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل وكا------ن يصنع ذلك مرارا ومع ملاحظة عموم رواية------------------- اسحاق بن عمار	282	6595059868184158581	219	407.0	176	274	79.92700958251953	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6855	true	-3258518713841033604	263	300	1285	1470	1470	300	فلما كان من الليل قام يصلي فاصصطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال--- ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة وليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا ان لا جماعة في-	6855	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	121	159	642	830	1563	300	فلما كان من الليل قام يصلي فا-صطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال يا ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة فليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا ان لا جماعة في	282	6595059868184158581	183	349.0	147	189	96.82539367675781	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6857	true	223248691986284991	245	286	1229	1450	1521	300	فاذا سلمت في الركعتين سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليهما السلام وهو الله اكبر اربعا وثلاثين مرة و------------------------------الحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة وسبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة فو الله لو كان شيءا افضل منه لعلمه رسول الله صلي الله عليه واله اياها	6857	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms273	false	9177847309455703860	30	71	157	374	1560	300	فاذا سلمت في الركعتين سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليه-ا السلام وهو الله اكبر اربعا وثلاثين مرة سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة و الحمد لله ثلاثا وثلاثين ------------------------------مرة فوا-لله لو كان شء-- افضل منه لعلمه رسول الله صلي الله عليه واله اياها	273	6595059868184158581	184	344.5	149	251	73.30677032470703	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	true	-4851094093318152787	34	106	174	530	1533	300	ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وصلاة -	6860	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms282	false	-5118685568662033472	36	105	214	560	1563	300	ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان------ كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا---- ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة ورواية	282	6595059868184158581	337	651.0	269	357	94.39775848388672	66	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	true	-4851094093318152787	197	261	978	1313	1533	300	عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في رمضان في المساجد قال لما قدم امير المءمنين عليه السلام الكوفة امر الحسن بن علي عليه السلام ان ينادي في الناس لا-صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة فنادي في الناس الحسن بن علي عليه السلام بما امره به امير المءمنين عليه السلام فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي------------ صاحوا واعمراه واعمراه	6860	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms283	false	6269653885315672276	43	107	244	575	1591	300	عمار عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الصلاة في رمضان في المساجد قال لما قدم امير المءمنين عليه السلام الكوفة امر الحسن بن علي------------ ان ينادي في الناس لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة فنادي في الناس الحسن بن علي عليه السلام بما امره به امير المءمنين عليه السلام فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي عليه السلام صاحوا واعمراه واعمراه	283	6595059868184158581	313	588.0	252	348	89.9425277709961	58	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6913	true	-8245411991714923556	3	81	11	394	1492	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ثم يركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 12 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة	6913	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms237	false	407153604602130933	114	159	600	829	1601	300	علي بن ابي حمزة عن-----------ه عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة----------------------------------------------------------------------------------------- ويركع بها وروي الكناني عنه عليه الس------------------------------------------------------لام عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة	237	6595059868184158581	206	378.5	164	383	53.7859001159668	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	true	758237451103620088	149	267	762	1374	1545	300	يعقوب بن يقطين ----------قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراء ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر التكبيرة الخامسة 20 الحسين بن سعيد عن احمد بن عبدالله القروي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في صلاة العيدين -قال يكبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم	6914	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms236	false	1501235574365917349	195	300	1027	1584	1584	300	يعقوب بن يقطين في الصحيح قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراء-ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا --ويكبر خمسا ويدعو بينه-ا ثم يكبر اخري -يركع بها فذلك سبع تكبيرات -التي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر التكبيرة الخامسة وروي----------------------------------------------------------- اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في صلاة العيدين وقال يكبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم-	236	6595059868184158581	541	1020.0	439	623	86.83788299560547	98	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	true	758237451103620088	91	173	466	886	1545	300	ابي بصير عن ا---بي عبدالله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها و-----------------------------------------------------------قال ي---------------------------------------------------------------------------------نبغي للامام ان يلبس حلة ويعتم شاتيا كان او صاءفا 19 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراء ة او بعدها وكم عدد التكبير----- في الاولي وفي ----	6914	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms237	false	407153604602130933	71	158	370	821	1601	300	ابو بصير في الصحيح ع----نه عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء-ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها الحديث وروي علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها وروي الكناني عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام عن التكبير في العيدين -قال اثنتا---------------- ع-شرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في	237	6595059868184158581	276	417.5	221	572	48.251747131347656	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	true	3287316819008166735	7	79	29	392	1552	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا فكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تكبر اربع تكبيرات ثم تركع بالخامسة 22 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الفضيل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي الصباح قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عش-------رة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة	6915	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms237	false	407153604602130933	30	159	159	829	1601	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا تكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراء-ة خمس تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تكبر اربع تكبيرات ثم تركع بالخا-----------------------------------------------مسة وروي ابو بصير في الصحيح عنه عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراءة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها الحديث وروي علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها وروي الكناني ع----نه عليه السلام عن التكبير في العيدين ق-ال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة	237	6595059868184158581	288	377.0	232	723	39.83402633666992	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6916	true	9028330635511243319	94	150	477	775	1528	300	زرارة ان عبد-الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	6916	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms238	false	-5939476454828203218	73	130	419	718	1612	300	زرارة ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر	238	6595059868184158581	298	591.0	242	299	99.6655502319336	55	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6921	true	4277822801885818488	6	57	24	272	1535	300	الحسين عن---- الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا كبر في العيدين قال بين كل تكبيرتين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وال------------ه اللهم اهل الكبرياء	6921	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms239	false	7241101118550690232	56	106	307	557	1596	300	الحديث وصحيحة الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن جابر عن الباق--ر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا كبر في العيدين قال بين كل تكبيرتين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا------------ صلي الله عليه واله عبده ورسوله اللهم اهل الكبرياء	239	6595059868184158581	226	415.5	178	264	85.60606384277344	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	true	2151877998495370117	105	215	506	1066	1476	300	عن زرارة ومحمد ابن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم ركعة هي وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها فتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراء ة والركوع والسجود فاذا فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادعو الله حتي ينجلي فان تجلي قبل ان تفرغ من صلاتك فاتم مابقي تجهر بالقراء ة قال قلت كيف القراء ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب	6934	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms145	false	3344426073123384277	101	145	533	747	1550	300	عن زرارة ومحمد -بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت كيف القراء-ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب	145	6595059868184158581	207	385.5	164	560	36.96428680419922	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	true	2151877998495370117	269	299	1327	1475	1476	300	حريز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا انكسف القمر ولم تعلم به حتي اصبحت ثم بلغك فان كان احترق كله فعليك القضاء وان لم يكن احترق كله فلا قضاء عليك	6934	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms446	false	4641474912526777895	124	156	637	787	1549	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انكسف القمر ولم تعلم به حتي اصبحت ثم بلغك فان كان احترق كله فعليك القضاء وان لم يكن احترق كله فلا قضاء عليك	446	6595059868184158581	148	286.0	118	150	98.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	true	-6931311822386474515	4	41	18	212	1475	300	حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل--قال	6935	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms444	false	-3735089907800935725	237	276	1238	1435	1552	300	حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل وقال	444	6595059868184158581	194	377.5	157	197	98.47715759277344	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	true	-6931311822386474515	54	79	269	396	1475	300	عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن صلاة الكسوف نقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي	6935	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms445	false	-8361540394604904134	67	93	346	474	1597	300	عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف تقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي	445	6595059868184158581	125	246.0	100	128	97.65625	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	true	-6931311822386474515	101	141	506	702	1475	300	ما رواه 11 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم و--علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك قضاء	6935	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms446	false	4641474912526777895	27	65	138	328	1549	300	ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح--------- عن زرارة ومحمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم ثم علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم يحترق كلها فليس عليك قضاء	446	6595059868184158581	163	296.0	129	199	81.9095458984375	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	true	-6931311822386474515	237	265	1166	1299	1475	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما	6935	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms452	false	-2600364268758122581	272	300	1328	1460	1460	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما-	452	6595059868184158581	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	true	-6931311822386474515	265	300	1299	1475	1475	300	بعدها باقامة اقامة لكل صلاة----- قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل------- اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان-	6935	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms453	false	6393752346528259106	0	36	0	183	1526	300	بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال ق-----ال ابو جعفر عليه السلام -ان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان	453	6595059868184158581	170	312.0	137	189	89.94709014892578	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	true	3708086406753085680	238	272	1175	1326	1457	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا	6936	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms451	false	-6509062661146751928	267	300	1356	1501	1501	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة------ من ليل او نهار فاذا-	451	6595059868184158581	142	267.5	110	152	93.42105102539062	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	true	3708086406753085680	0	221	0	1105	1457	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر تهاو انت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانها هي اربع صليتها مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص--------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركع-------------------------------------------------تين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت--- العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في --ركعة------- او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء اي-هما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا نك لست تخاف	6936	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms453	false	6393752346528259106	36	261	183	1320	1526	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر-تها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع------- مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين وقد ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها بركعتي---------------------------ن ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت من العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت--- العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في الركعة الاولي او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل العشاء واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك----- الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايتهما ذكرت فلا تصلها- الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا نك لست تخاف	453	6595059868184158581	1049	2021.5	838	1181	88.82302856445312	201	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6937	true	-443356660649528626	34	68	161	325	1475	300	عن رجل صلي الصلوات وهو جنب اليوم واليومين والثلاث- ثم ذكر بعد ذلك قال يتطهر ويءذن ويقيم في اولهن ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة فيصلي بغير اذان حتي يقضي صلاته قال	6937	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms112	false	5830726759720689099	41	74	232	391	1574	300	عن رجل صلي الصلوات وهو جنب اليوم واليومين والثلاثة ثم ذكر بعد ذلك قال يتطهر وي------قيم في اولهن ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة فيصلي بغير اذان حتي يقضي صلاته وفي	112	6595059868184158581	155	296.0	122	165	93.93939208984375	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6937	true	-443356660649528626	25	67	115	321	1475	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي الصلوات وهو جنب اليوم واليومين والثلاث- ثم ذكر بعد ذلك قال يتطهر ويءذن ويقيم في اولهن ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة فيصلي بغير اذان حتي يقضي صلاته	6937	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms457	false	-6823061162784097023	90	133	501	709	1612	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي الصلوات وهو جنب اليوم واليومين والثلاثة ثم ذكر بعد ذلك قال يتطهر ويءذن ويقيم في اولهن ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة فيصلي بغير اذان حتي يقضي صلاته	457	6595059868184158581	206	402.0	164	208	99.03845977783203	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	true	3311767888925061814	185	227	889	1090	1425	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ماف-اته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	6938	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms458	false	1296760191629534555	216	251	1164	1333	1579	300	بن هاشم------------------------- قال قلت له رجل فاتت--------ه صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	458	6595059868184158581	161	311.0	127	202	79.70297241210938	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	true	3311767888925061814	236	294	1128	1400	1425	300	موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصل---يها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	6938	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms461	false	8476224395708528879	115	171	614	875	1547	300	موسي -بن بكر--------- عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي---- ذلك	461	6595059868184158581	255	495.5	200	275	92.7272720336914	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	true	3311767888925061814	119	160	562	764	1425	300	قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر-ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	6938	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms547	false	1248976369588998370	103	148	542	748	1570	300	قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	547	6595059868184158581	202	384.0	161	206	98.0582504272461	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	true	3311767888925061814	240	294	1144	1400	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصل---يها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	6938	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms550	false	5502476128925638096	150	204	735	990	1161	237	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي---- ذلك	550	6595059868184158581	249	491.5	196	259	96.13899993896484	52	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6939	true	-7761533925455027511	88	142	438	698	1453	300	عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	6939	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms546	false	-2342195704374981590	196	252	1057	1325	1577	300	عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل فقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	546	6595059868184158581	253	465.0	200	274	92.33576965332031	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	true	-896279286180757271	27	60	143	310	1521	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة منصلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ماف-اته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	6940	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms458	false	1296760191629534555	218	251	1172	1333	1579	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة ال-------سفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	458	6595059868184158581	157	309.0	125	168	93.45237731933594	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	true	-896279286180757271	118	156	596	787	1521	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقدم من الغيبة فيدخل عليه وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف ان يخرج الوقت فليدخل فليتم وان كان يخاف ان يخرج الوقت قبل ان يدخل فليصل وليقصرفرغب عليه	6940	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms549	false	2631573161002809779	231	269	1243	1430	1601	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقدم من الغيبة فيدخل عليه وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف ان يخرج الوقت فليدخل فليتم وان كان يخاف ان يخرج الوقت قبل ان يدخل فليصل وليقصر ووجه ----	549	6595059868184158581	181	358.5	145	191	94.76439666748047	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6941	true	4666207070592221599	161	246	799	1258	1549	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المسافر يصلي مع الامام فيدرك من الصلاة ركعتين ايجزي ذلك عنه فقال نعم 21 سعد بن عبدالله عن احمد بن---------------- محمد عن العباس---------------------------------------------- ابن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضةوفقه هذا الحديث انه ---------------------------------انما قال ان ك----انت الظهر فل--يجعل الفريضة في	6941	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms333	false	-2438275880070202231	201	287	1051	1535	1615	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي------ ركعتين ويمضي حيث شاء وحسنة الحلبي عنه عليه السلام في المسافر الحديث وصحيحة محمد بن مسلم المتقدمة في مبحث اءتمام المفترض بالمفترض وصحيحة اب-------------------------------------ن مسكان ومءم---ن ال---------طاق عن-----------ه عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كان- العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة ولعل ذلك---------- انما هو لكراهة الصلاة النافلة بعد صلاة العصر كما ذكره الشيخ فلذا جعل الفريضة في	333	6595059868184158581	285	404.0	229	561	50.80213928222656	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6942	true	-8909235509891540597	222	300	1075	1450	1450	300	عمير عن ------محمد بن حمران وجميل بن دراج قال- قلت- لابي عبد-الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن ت-يمم الجنب ويصلي بهم فان الله عزوجل جع---ل التراب طهورا 27 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال-	6942	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms335	false	7089748431856242457	134	201	693	1021	1548	300	جميل بن دراج ومحمد بن ح--------------مران قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله تعالي قد جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا وموثقة ا---------------------------------بن بكير عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال	335	6595059868184158581	268	426.5	208	389	68.89459991455078	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6943	true	-8442683454114789036	118	150	566	728	1431	300	معاوية ابن عمار قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اقض ما فاتك من صلاة النهار بالنهار وما فاتك من صلاة الليل بالليل قلت اقضني وترين في ليلة فقال نعم اقض وترا ابدا	6943	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms470	false	9118858051330362471	127	160	644	803	1531	300	معاوية -بن عمار قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اقض ما فاتك من صلاة النهار بالنهار وما فاتك من صلاة الليل بالليل قلت اقض-ي وترين في ليلة فقال نعم اقض وترا ابدا	470	6595059868184158581	157	288.0	126	164	95.73170471191406	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6944	true	1983401728157426894	139	174	660	826	1494	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه	6944	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms518	false	6228613688819219690	56	90	283	444	1519	300	ابي بصير عن الصادق ع-----ليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه	518	6595059868184158581	154	300.0	121	166	92.77108764648438	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	true	1765233881909936886	114	168	536	798	1421	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه المطر وهو في موضع لا يقدر ان يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما يركع اذا صلي واذا رفع راسه من الركوع فليءم بالسجود ايماء ا وهو قاءم يفعل ذلك حتي يفرغ من الصلاة ويتشهد وهو قاءم و--يسلم قال ------	6948	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms223	false	-8802102836832493048	46	101	233	501	1587	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه المطر وهو في موضع لا يقدر ان يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما يركع اذا صلي فاذا رفع راسه من الركوع فليءم بالسجود ايماء-- وهو قاءم يفعل ذلك حتي يفرغ من الصلاة ويتشهد وهو قاءم ثم يسلم وفي ابقاء	223	6595059868184158581	255	492.5	202	270	94.44444274902344	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	true	-4147669187080866650	167	200	788	963	1426	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل الذين يذكرون الله قياما قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	6949	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms122	false	-5416643605949558743	199	232	1066	1236	1569	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل------ يذكرون الله قياما قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	122	6595059868184158581	169	325.5	137	176	96.0227279663086	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	true	-4147669187080866650	21	58	101	284	1426	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك صلي مستلقيا يكبر-ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح	6949	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms206	false	-3285474385806513732	263	298	1434	1605	1612	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن الصادق----- عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي قاعدا فان لم يقدر --------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح	206	6595059868184158581	162	296.0	128	184	88.0434799194336	31	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	true	-4147669187080866650	133	177	640	833	1426	300	عن المغمي عليه يوما او اكثر من ذلك هل يقضي ما فاته من الصلاة------ فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 9 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام ------في قول الله	6949	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms440	false	-3409394136457592045	145	182	752	925	1484	300	عن المغمي عليه يوما او اكثر------- هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وحسنة عبد الله بن سنان لابراهيم عن ابي عبد الله ع-------------------------ليه السلام قال كلما غلب الله	440	6595059868184158581	112	175.5	85	205	54.63414764404297	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	true	-1587080017664280903	206	249	966	1179	1417	300	او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما	6950	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms330	false	7135932280603591702	0	40	0	206	1643	300	او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان-- كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء و-------------لا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برء-سهما	330	6595059868184158581	191	354.0	153	224	85.26786041259766	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	true	-3392605117180524699	130	211	648	1023	1451	300	ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا------------ او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالله بن يحيي الكاهلي قال ---------سمعت ابا عبدال-------له عليه السلام يقول في التق----------صير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا 3 فاما مارواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن---------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال	6972	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	147	221	704	1077	1480	300	ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر ورواية ابي سعيد الخراسان--------------------------------ي قال دخل رجلان علي ابي ---الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لاحدهما وجب عليك التقصير لا نك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لا نك قصدت السلطان وموثقة زرارة علي وجه عن ابي جعفر عليه السلام قال	510	6595059868184158581	191	203.5	146	515	37.087379455566406	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	true	-3392605117180524699	111	296	552	1432	1451	300	عن سماعة قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول --في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا 3 فاما مارواه علي بن ابرا--------------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 4 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا-------بي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد فلا تنافي بين هذين الخبرين وبين الخبرين الاولين لان الوجه فيهما ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه فقد وجب-------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه---------- التقصير -----في اربعة فراسخ يدل علي ذلك ما رواه 5 سعد عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن -وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه	6972	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	146	298	691	1464	1473	300	عن سماعة قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ الحديث وفي الصحيح عن زيد الشحام ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر ال-----رجل الصلاة في مسيرة اثني عشر------------ ميلا وفي الصحيح والحسن وكذا الكليني في الحسن لابراهيم --------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ ورويا ايضا في الحسن لابراهيم بن هاشم عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ -------------------------------------------------------------------------------------وفي الموثق عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد وروي الشيخ بطرق معتبرة والكليني والصدوق ايضا في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه	536	6595059868184158581	381	399.5	301	1164	32.73196029663086	62	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6973	true	-4721850202662829723	97	245	454	1155	1408	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا ---------8 وعنه ------------------------------------------عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام في كم اقصر الصلاة فقال في يريد ا--------------لا تري ان اهل مكة اذا خرجوا الي عرفة كان عليهم التقصير 9 وعنه عن محمد بن الحسين ب----------------ن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير------------------------------------------------------------------------ عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ 10 وعنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد 11 عنه عن محمد بن الحسين ------------------------------عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن محمد الخثعمي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6973	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	169	299	808	1471	1473	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا وفي الصحيح والحسن وكذا الكليني في الحسن لابراهيم عن زرارة عن ابي جعفر--------------------------------------------------------------- عليه السلام قال التقصير في بريد والب---ريد اربعة فراسخ ورويا ايضا في-------------------------------------------------------------- الحسن لابراهيم بن هاشم عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد وروي الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ وفي الموثق عن اب-----------------------------------------------------ي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد وروي الشيخ بطرق معتبرة والكليني والصدوق ايضا في الصحيح عن معاوية------------------------------------------- بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	536	6595059868184158581	379	610.0	300	887	42.72829818725586	65	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6974	true	-2606214143176238362	215	300	1011	1415	1415	300	اسماعيل بن الفضل --------قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر 18 مح---مد بن عل-------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محبوب عن محمد بن عيسي عن عمران ابن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ فربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في-	6974	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms494	false	-2837457659086599797	10	117	47	566	1463	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر وصحيحة سعد بن عبد الله عن موسي بن الخزرج قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخرج الي ضيعتي ومن منزلي اليها اثني عشر فرسخا اتم الصلاة ام اقصر قال اتم وصحيحة عمر بن م-----------------------------------حمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ -ربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في	494	6595059868184158581	360	671.5	285	555	64.8648681640625	69	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6975	true	-9042145429723846263	10	261	46	1229	1414	300	بن سعد----- عن موسي بن الخزرج قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخرج الي ضيعتي ومن منزلي اليها اثني عشر فرسخا اتم الصلاة ام اقصر قال اتم ----20 عنه عن محمد بن سهل عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن --رجل يسير الي ضيعته علي بريدين او ثلاثة وممره علي ضياع بني عمه ايقصر ويفطر او يتم ويصوم قال لا يقصر ولا يفطر 21 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي ابن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها قال محمد بن الحسن ما تتضمن هذه الاخبار من الامر بالاتمام في ضيعة الانسان يحتمل وجوها منها انه انما امر بالاتمام اذا اراد المقام عشرة ايام والذي يدل علي ذلك ما رواه 22 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال من اتي ضيعته ثم لم يرد المقام عشرة ايام قصر وان اراد المقام عشرة ايام اتم الصلاة 23 عنه عن ابراهيم عن البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن موسي بن حمزة بن بزيع-------- قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة فاقصر ام اتم فقال ان لم تنو المقام عشرا فقصر	6975	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms494	false	-2837457659086599797	47	245	230	1198	1463	300	بن عبد الله عن موسي بن الخزرج قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخرج الي ضيعتي ومن منزلي اليها اثني عشر فرسخا اتم الصلاة ام اقصر قال اتم وصحيحة عمر بن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ ربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في الطريق واتم في الضيعة ورواية احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال س----الت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته ويقيم اليوم واليومين والثلاثة------------- ايقص------ر ام يت------م قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه وموثقة----------------------------------------------------------------------------- عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفر- فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها و--------------------------هذه الاخبار كما تري مطلقة في الاتمام وهاهنا اخبار اخر ت---------------------------------------------------------------دل علي التقصير مثل رواية موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حمزة بن بزيع المجهول قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة -اقصر ام اتم فقال ان لم تنو المقام عشرا فقصر	494	6595059868184158581	563	895.0	435	1432	39.315643310546875	104	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	true	4752104224078727087	92	165	425	767	1410	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق يتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطنه 27 عنه عن ايوب عن صفوان بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال اذا كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما لم يسكنه فليقصر	6976	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms495	false	-7259682035936634233	132	282	669	1425	1512	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق يتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطن------------------------------------ه وصحيحة علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه ورواية علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان لي ضياعا ومنازل بين القرية والقرية الفرسخان والثلاثة فقال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير وصحيحته الاخري رواها الصدوق قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير وصحيحته الاخري رواها سعد بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ا-ن كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما لم يسكنه فليقصر	495	6595059868184158581	304	349.0	240	793	38.33543395996094	61	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	true	-1177481588632256240	100	131	475	630	1487	300	احمد بن محمد بن ابي نصر --------قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته فيقيم اليوم واليومين والثلاث- ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه	6977	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms494	false	-2837457659086599797	122	154	595	759	1463	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته ويقيم اليوم واليومين والثلاثة ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه	494	6595059868184158581	154	293.5	123	164	93.90243530273438	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	true	-1177481588632256240	184	212	893	1036	1487	300	عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي	6977	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms501	false	4270331699170021732	271	300	1452	1601	1601	300	عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي-	501	6595059868184158581	142	266.5	115	150	94.66666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	true	-1177481588632256240	212	261	1036	1291	1487	300	سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 34 عنه عن محمد بن عيسي ---------------------------------------------------------------------------عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي المعزا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي	6977	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms502	false	-1910442063867379884	0	96	0	531	1613	300	سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل ولهذه الرواية طرق مختلفة معتبرة وكذلك بعض الاخبار المتقدمة ومرسلة سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاعراب لا يقصرون وذلك ان منازلهم معهم وما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم وما رواه الكليني في الصحيح والصدوق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري ---------	502	6595059868184158581	214	383.0	175	540	39.62963104248047	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	true	3037168842550044703	126	153	619	766	1487	300	عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين	6978	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms502	false	-1910442063867379884	274	300	1475	1613	1613	300	عن عمران بن محمد--------- الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين-	502	6595059868184158581	137	255.0	113	148	92.56756591796875	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	true	3037168842550044703	43	130	199	636	1487	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا 38 عنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبدالملك قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا فالوج----------------ه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب--------------------------------------------------------------- الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا في---------------------------قصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عن ذلك ما رواه 39 سعد عن احمد عن عمران بن محمد	6978	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms503	false	6369185362030951753	9	98	52	529	1621	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا وفي الصحيح ايضا علي الظاهر عن البقباق ----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا وقال الكليني رحمه الله في -----الكافي وفي رواية اخري المكاري اذا جد به السير فليقصر واختلف الاصحاب في معني هذه الاخبار فقال الكليني رحمه الله ومعني جد به السير--- يجعل --منزلين منزلا وتبعه الشيخ في ذلك وقال انه يقصر في الطريق ويتم في المنزل واستدل عليه برواية------------------------- عمران بن محمد	503	6595059868184158581	266	399.0	214	546	48.71794891357422	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	true	3037168842550044703	170	218	848	1078	1487	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام ---------------------------------------------------واكثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms505	false	1109438107010843639	113	225	576	1108	1489	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلا----م قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام --واقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر ورواها الصدوق في الصحيح عنه عن ابي عبد الله عليه السلام بادني تفاوت قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	505	6595059868184158581	220	390.5	174	538	40.89219284057617	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	true	4752286385961987493	169	298	804	1425	1432	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 47 عنه عن عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين--------- يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وي-قصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 48 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي هو السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	6979	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	26	143	116	683	1480	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر ام يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق وصحيحة عم---ران بن محمد بن عمران------ عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة وما رواه--------------------------------------- ---------حماد عن ا-----لصادق عليه السلام في قول الله تعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغ- الصيد والعادي--- السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	510	6595059868184158581	526	964.0	414	633	83.09636688232422	100	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6980	true	-2018502581172772331	17	91	69	439	1439	300	زرارة --------عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عمن يخرج من اهله بالصقور والبزاة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاثة هل يقصر من صلاته ام لا يقصر قال انما خرج في لهو-لا يقصر قلت الرجل يشيع اخاه اليوم واليومين في شهر رمضان قال يفطر ويقصر فان ذلك حق عليه 50 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يتصيد	6980	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	212	281	1035	1381	1480	300	زرارة علي وجه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عمن يخرج عن اهله بالصقور والبزاة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاث- هل يقصر من صلاته او لا يقصر قال انما خرج في لهو لا يقصر قلت الرجل يشيع اخاه اليوم واليومين في شهر رمضان قال يفطر ويقصر فان ذلك حق عليه ----وقد مر رواية السكوني ايضا ورواية ابن بكير قال -----------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد	510	6595059868184158581	296	528.5	237	380	77.89473724365234	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6980	true	-2018502581172772331	79	135	374	653	1439	300	صفوان عن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان يجاوز الوقت فليقصر 51 عنه ع------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبدال-----------له عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام واذا جاوز الثلاثة	6980	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms511	false	6823737398260543466	180	254	968	1332	1567	300	صفوان عن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان تجاوز الوقت فليقصر ومثلها روي الصدوق في الصحيح عن عيص بن القاسم عنه عليه السلام وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس ع---------ن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي بصير ورواها ---الصدوق ايضا عنه عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام واذا جاوز الثلاثة	511	6595059868184158581	251	447.0	199	376	66.75531768798828	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6980	true	-2018502581172772331	167	195	804	941	1439	300	السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما-دام علي الجادة فاذا عدل من الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	6980	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms512	false	-4012403473340429792	45	74	223	359	1568	300	الشيخ-- عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	512	6595059868184158581	132	250.5	104	138	95.65217590332031	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	true	-4734082887122628880	211	271	979	1260	1395	300	علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر ما بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم	6981	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms481	false	-2816086264271293934	240	294	1126	1383	1414	300	علي بن السندي------------------------ عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر ما بينه وبين شهر وان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم	481	6595059868184158581	256	505.0	202	281	91.10320281982422	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	true	-4734082887122628880	0	179	0	832	1395	300	له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 56 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن عبدالصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت البلدة فقلت اليوم اخرج او غدا اخرج فاستتممت عشرا فاتمفهذا الخبر محمول علي الاستحباب بدلالة ما قدمناه من الاخبار ويزيد ذلك بيانا 57 ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي قال سال محمد بن مسلم---- ابا جعفر عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابوا-يوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمسة ايام فقال لا---قال محمد بن الحسن	6981	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms481	false	-2816086264271293934	31	157	151	724	1414	300	له ان يتم -قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة فان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك ورويا في الحسن ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم عن ابي ايوب الخراز ------------قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد-------- بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس ق-------ال لا ورويا ايضا في الحسن	481	6595059868184158581	518	946.0	401	841	61.59334182739258	104	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	true	-850353142370082191	41	76	197	372	1421	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت------- دون العشرة ف------------------------------------------------------قصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة	6982	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms482	false	-9177408062808589014	0	49	0	237	1481	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة	482	6595059868184158581	175	334.0	140	237	73.83966064453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	true	-850353142370082191	164	263	780	1250	1421	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا-لي بعد ان لا اقيم بها فما-تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	6982	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms484	false	2135475311429843322	5	106	30	498	1498	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت---- دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك المقام ولم تصل فيها صلاة فريضة بت------مام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	484	6595059868184158581	455	875.0	358	478	95.18828582763672	90	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	true	-850353142370082191	133	260	629	1234	1421	300	عليه السلام قال سمعته يقو---------ل اذا اتيت بلدة فازمعت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------مقام عشرة ايام فاتم الصلاة فان تركه رجل جاهل فليس عليه اعادة 62 سعد عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدا-لي بعد ان لا اقيم بها فماتري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك	6982	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms527	false	2568619775599723034	167	300	866	1504	1504	300	عليه السلام في الاتمام والتقصير قال اذا ------------دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة قال انو مقام عشرة ايام واتم الصلاة وصحيحة -------------------------------------------------------------------ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام واتممت الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تر--ي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة صليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك-	527	6595059868184158581	486	854.0	382	720	67.5	93	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	true	1790732820421223868	67	110	339	547	1444	300	ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 65 عنه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته	6983	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms515	false	6808341694133334351	0	38	0	189	1563	300	ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله وصحيحة-------------------- العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته	515	6595059868184158581	182	340.0	145	209	87.08133697509766	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	true	1790732820421223868	0	22	0	115	1444	300	فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو-الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال	6983	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms526	false	4589867725963570060	277	300	1379	1494	1494	300	فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال-	526	6595059868184158581	114	218.0	93	116	98.27586364746094	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	true	1790732820421223868	173	235	843	1139	1444	300	ما رواه 67 الحسين بن سعيد عن صفوان------ عن اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه	6983	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms546	false	-2342195704374981590	188	251	1016	1320	1577	300	ما رواه الشيخ في الصحيح في كتابي الاخبار عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل فقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه	546	6595059868184158581	270	514.5	213	304	88.81578826904297	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	true	-8958869283502736298	244	300	1134	1391	1391	300	علي بن يقطين عن---------------------- ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل خرج في سفر ثم تبدو-له الاقامة وهو في صلاته قال يتم اذا بدت له الاقامة 74 احمد بن محمدعن محمد بن سهل عن ابي-ه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر ثم تبدو-له الاقامة وهو في صلاته ايتم ام يقصر-	6984	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms492	false	-8389603414156843400	61	117	343	606	1604	300	علي بن يقطين رواها المشايخ الثلاثة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل خرج في سفر ثم يبدو له الاقامة وهو في صلاته قال يتم اذا بدت له الاقامة وحسنة-------------------- سهل بن اليسع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر ثم تبدو له الاقامة وهو في صلاته ايتم ام يقصر	492	6595059868184158581	226	400.5	176	283	79.85865783691406	44	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	true	-8958869283502736298	192	259	890	1200	1391	300	قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال فقلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج 73 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل -----------------------خرج في سفر	6984	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms547	false	1248976369588998370	103	168	542	839	1570	300	قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال -قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي ار------بعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج وموثقة عما-----------------------------------ر عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سءل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر	547	6595059868184158581	245	411.0	191	340	72.05882263183594	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	true	-8958869283502736298	1	143	5	662	1391	300	ابا الحسن عليه السلام يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف----- الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر 69 عنه عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام- في الرجل يقدم من سفر في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصرويحتمل ان يكون الاتمام توجه الي من دخل من سفره وكان قد دخل عليه الوقت وهو مسافر علي ضرب من الاستحباب يدل علي ذلك ما رواه 70 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والا تمام احب الي	6984	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms550	false	5502476128925638096	26	95	123	456	1161	237	عبد ال-له عليه السلام----- في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر ----------------------------------------------------------------واحتج العلامة في المختلف لابن جنيد برواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والات-مام احب الي	550	6595059868184158581	294	524.5	229	664	44.27710723876953	57	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	true	-3880614380379540470	140	174	650	815	1422	300	مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص -من نسي اربعا فليقض اربع-----------ا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	6985	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms459	false	5885093214934720615	0	36	0	177	1584	300	مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص ومن نسي اربعا فليقض اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	459	6595059868184158581	165	315.0	131	177	93.2203369140625	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	true	-3880614380379540470	55	113	260	532	1422	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصل---يها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر فكان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	6985	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms461	false	8476224395708528879	115	171	614	875	1547	300	موسي بن بكر--------- عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي له ان يصلي---- ذلك	461	6595059868184158581	255	495.5	200	275	92.7272720336914	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	true	-3880614380379540470	238	271	1106	1263	1422	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ----ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	6985	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms518	false	6228613688819219690	56	89	283	439	1519	300	ابي بصير عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	518	6595059868184158581	147	276.0	115	161	91.3043441772461	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	true	-3880614380379540470	59	123	275	571	1422	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصل---يها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر فكان ينبغي له ان يصلي عند ذلك 77 عنه عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر	6985	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms550	false	5502476128925638096	150	210	735	1016	1161	237	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي له ان يصلي---- ذلك وهي مع ضعفها ل-------------موسي بن بكر	550	6595059868184158581	263	491.5	206	299	87.95986938476562	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	true	9168751360786081144	19	57	76	259	1494	300	زرارة وا----بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة	6986	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms258	false	-3974078253184141587	25	61	133	311	1574	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد------ قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت--- فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة	258	6595059868184158581	171	319.0	136	187	91.44384765625	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	true	9168751360786081144	112	200	522	992	1494	300	بن النعمان الاحول عن -ابي عبدال--له عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في- صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين------ وان---- كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة 83 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصرعن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان- ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور	6986	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms319	false	-3445125737817958867	231	298	1204	1562	1575	300	------------------بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال اذا صلي المسافر خلف قو-م حضور فليتم صلاته ركع----------------------------------------------تين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر وموثقة---------------------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك عن ا-----لصادق عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فاذا ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور	319	6595059868184158581	284	441.0	224	486	58.436214447021484	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	true	9168751360786081144	72	145	323	719	1494	300	عمار قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن امراة كانت معنا في السفر وكانت تصلي المغرب ركعتين ذاهبة وجاءية قال ليس عليها قضاء 82 احمد بن------------------------- محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبدالله ب----------ن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة	6986	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms333	false	-2438275880070202231	200	270	1046	1446	1615	300	حماد قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام في المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي---------- ركعتين ويمضي حيث شاء وحسنة الحلبي عنه عليه السلام في المسافر الحديث وصحيحة محمد بن مسلم المتقدمة في مبحث اءتمام المفترض بالمفترض وصحيحة ابن مسكان ومءم---ن ال---------طاق عن-----------ه عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كان- العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة	333	6595059868184158581	235	339.0	188	435	54.022987365722656	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	true	9168751360786081144	22	58	92	264	1494	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا -قال ان كان--- قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms473	false	-4372243886725956810	76	108	364	512	1516	300	قالا قلنا فمن---------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا فقال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي ------اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	473	6595059868184158581	139	245.5	108	176	78.9772720336914	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	true	3524171022865421853	182	295	861	1431	1449	300	الفضل بن عبد-الملك قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا------- اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 17 عنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حثنا ابوعبدالله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 18 عنه عن صفوان عن منصور عن ا--------بي عبد-الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما-زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	6995	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms011	false	-5166038209132647705	214	295	1138	1549	1573	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	11	6595059868184158581	384	718.0	310	589	65.19524383544922	66	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	true	3524171022865421853	185	216	879	1035	1449	300	قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا------- اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	6995	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms014	false	-1456939774647084383	258	291	1283	1447	1487	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	14	6595059868184158581	156	299.0	125	164	95.1219482421875	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	true	3524171022865421853	182	295	861	1431	1449	300	الفضل بن عبد-الملك ----------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا------- اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 17 عنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حثنا ابوعبدالله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 18 عنه عن صفوان عن منصور عن -ابي عبدا-----------لله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما-زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	6995	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms061	false	-7773266763708641332	184	267	1030	1452	1619	300	الفضل بن عبد الملك في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منصور بن حازم ايضا في الصحيح عنه عليه السلام قال تجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	61	6595059868184158581	377	681.0	303	602	62.62458419799805	64	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	true	6030723294555974081	26	104	125	494	1490	300	عبيد-بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل اراد ان يقرا في سورة فاخذ في اخري قال فليرجع الي السورة الاولي الا ان يقرا بقل هو الله احد قلت رجل صلي الجمعة فاراد ان يقرا سورة الجمعة فقرا قل هو الله احد قال يعود الي سورة الجمعة 34 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في الرجل يريد ان يقرا في الجمعة بالجمعة فيقرا بقل هو الله احد قال يرجع	6998	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms167	false	-7300022751137379856	31	82	139	377	1438	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يقرا في سورة فاخذ في اخري قال فليرجع الي السورة الاولي الا ان يقرا ب---------------------------------------------------------------- قل هو الله احد وفي موثقته الاخري -------------------------------------------------------عنه عليه السلام في الرجل يريد ان يقرا السور-----------ة فيقرا غيرها فقال له ان--- يرجع	167	6595059868184158581	197	320.5	152	371	53.0997314453125	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	true	6030723294555974081	1	75	7	359	1490	300	فامض فيها ولا ترجع الا ان تكون في يوم جمعة فانك ترجع الي الجمعة والمنافقين منها 33 عنه عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد-بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل اراد ان يقرا في سورة فاخذ في اخري قال فليرجع الي السورة الاولي الا ان يقرا بقل هو الله احد قلت رجل صلي الجمعة فاراد ان يقرا سورة الجمعة فقرا قل هو الله احد قال يعود الي سورة الجمعة	6998	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms168	false	-529514659960653679	213	285	1145	1500	1586	300	فامض فيها ولا ترجع الا ان تكون في يوم جمعة فانك ترجع الي الجمعة والمنافقين منها وصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وموثقة عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل صلي الجمعة واراد ان يقرا سورة الجمعة فقرا قل هو الله احد قال يعود الي سورة الجمعة	168	6595059868184158581	208	343.5	164	457	45.514225006103516	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	true	1931284645211453968	61	112	306	557	1449	300	في الركعة الاولي منهما قبل الركوع 47 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراء ة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود وانما صلاة	7000	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms234	false	8452314760511729301	255	300	1344	1579	1579	300	في الركعة الاولي قب------ل الركوع ثم قال ما نقلنا منه سابقا وموثقة----- سماعة قال سالته عن القنوت في الجمعة -قال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد-ما يفرغ من القراء-ة قبل ان يركع وفي الثانية بعد-ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود وانما صلاة-	234	6595059868184158581	204	346.5	164	251	81.27490234375	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	true	1931284645211453968	112	170	557	831	1449	300	الجمعة مع الامام ركعتان فمن صلي من غير امام وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر فمن شاء قنت في الركعة الثانية قبل ان يركع وان شاء لم يقنت وذلك اذا صلي وحده 48 الحسين بن سعيد عن النضر عن موسي بن بكر عن زرارة عن عمر بن حنظلة عن ابي عبدالله عليه السلام قال صلاة التطوع يوم الجمعة	7000	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms235	false	-7629779250226187807	0	51	0	249	1585	300	الجمعة مع الامام ركعتان فمن صلي من غير امام وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر فمن شاء قنت في الركعة الثانية قبل ان يركع وان شاء لم يقنت وذلك اذا صلي وحده ويدل علي مذهب المفيد صحيحة معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد ------------------الله عليه السلام يقول في قنوت------- الجمعة	235	6595059868184158581	185	320.5	144	274	67.51824951171875	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	true	3576915100495914595	157	259	723	1248	1446	300	محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب فابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم------ افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	7015	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms283	false	6269653885315672276	197	299	1064	1587	1591	300	محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولد-------ي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب فابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بها افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم واصلي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	283	6595059868184158581	516	1010.5	415	531	97.17514038085938	97	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	true	-1133994563162967168	60	123	297	578	1456	300	بن البختري عن ا---بي عبدالله عليه السلام قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان لم تقتد بهم مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به 73 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم عن موسي بن اكيل النميري عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال هم--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	7016	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms314	false	311057432808666116	115	168	653	890	1521	300	بن البختري في الصحيح ع----نه عليه السلام قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان لم تقتد بهم مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به وحماد-- بن ع---------------ثمان في الصحيح عن---------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال من صلي معهم في الصف الاول كان كمن صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله	314	6595059868184158581	170	270.5	127	327	51.98776626586914	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	true	-1133994563162967168	3	46	12	237	1456	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ليكن الذين يلون الامام او لوا--- الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها وافضل او لها مادني- من الامام وفضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل فردا خمسة وعشرون درجة في الجنة	7016	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms330	false	7135932280603591702	231	273	1283	1506	1643	300	جابر عن الباق--ر عليه السلام قال قال ليكن الذين يلون الامام منكم اولي الاحلا-----م والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها وافضل او-لها ما دنا من الامام وفضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل فذ-ا خمس- وعشرون درجة في الجنة	330	6595059868184158581	202	355.5	163	233	86.69528198242188	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7017	true	-1114480733028064929	32	83	143	393	1442	300	ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراء ه 78 عنه عن الحسين ع--------------------------------------------------------------ن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصلي المكتوبة بام علي قال نعم تكون عن يمينك يكون سجودها بحذاء قدميك	7017	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms328	false	-3530192621052788	193	258	1011	1325	1540	300	ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراءه ويستحب ان كانت واحدة ان تقف مع ذلك الي جهة يمين الامام لما رواه الشيخ في الصحيح عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي المكتوبة بام علي قال نعم تكون عن يمينك يكون سجودها بحذاء قدميك	328	6595059868184158581	230	439.0	185	314	73.24840545654297	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7017	true	-1114480733028064929	41	146	188	704	1442	300	عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراء ه 78 عنه عن الحسين عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اصلي المكتوبة بام علي قال نعم تكون عن يمينك يكون سجودها بحذاء قدميك 79 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن سنان عن عبدالله -----------------------------------------------------------------------------بن مسك-------------------------------ان قال بعثت اليه بمسالة في مساءل ابراهيم يدفعها الي ابن سدير فسال عنها وابراهيم بن ميمون جالس عن الرجل يءم النساء فقال نعم فقلت سله عنهن اذا كان معهن غلمان لم يدركوا ايقومون معهن في الصف ام يتقدمونهن فقال لا بل يتقدمونهن وان كانوا عبيدا	7017	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms329	false	-6787723288947249245	44	117	219	597	1601	300	عليه السلام عن الرجل يءم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء قال نعم وان كان معهن غلمان فاقيموهم بين ايديهن وان كانوا عبيدا ولرواية ابن مسكان وليس في طريقه الا محمد بن سنان قال بعثت اليه بمسالة في مساءل ابراهيم فدفعها الي ابن سدير فسال عنها وابراهيم بن ميمون جالس عن الرجل يءم النساء فقال نعم فقلت سله عنهن اذا كان معهن غلمان لم يدركوا ايقومون معهن في الصف ام يتقدمونهن فقال لا بل يتقدمونهن وان كانوا عبيدا	329	6595059868184158581	269	367.5	217	624	43.10897445678711	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	true	5969214555915004118	19	104	93	509	1440	300	الحسن بن الجهم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة 86 محمد بن مسعود عن ابي العباس بن المغيرة قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعف--------ر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا معهن في الصف فتكبر ويكبرن	7018	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms287	false	4164623446553132787	14	74	75	384	1664	300	الحسن بن --جهم -ولعله الثقة عن ال---------------صادق عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا معهن في الصف فتكبر ويكبرن	287	6595059868184158581	275	479.5	217	424	64.85848999023438	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	true	5969214555915004118	211	257	1016	1238	1440	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قال ابو-جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة 91 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في	7018	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	6	45	33	224	1554	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة وموثقة يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد --------------------------------الله عليه السلام عن	309	6595059868184158581	153	272.0	121	223	68.60986328125	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7019	true	7940236033473596794	258	285	1244	1392	1454	300	اسحاق بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك يسبقني الامام بالركعة فتكون لي واحدة وله ثنتان افاتشهد كلما قعدت فقال نعم -انما التشهد بركة	7019	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms353	false	-5114531497227546574	207	235	1081	1228	1565	300	اسحاق بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يسبقني الامام ب--ركعة فتكون لي واحدة وله ثنتان افاتشهد كلما قعدت -قال نعم فانما التشهد بركة	353	6595059868184158581	145	269.5	118	150	96.66666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	true	6179907180835057829	276	300	1320	1444	1444	300	معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يوما---- دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد-	7020	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms346	false	-6511365278545526748	178	204	936	1066	1555	300	معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد	346	6595059868184158581	124	231.5	101	130	95.38461303710938	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	true	6179907180835057829	2	98	9	492	1444	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراء ة الا خيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك فان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها واذا سبقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتي تعتدل الصفوف قياما قال وقال اذا وجدت الامام ساجدا فاثبت مكانك حتي يرفع راسه وان كان قاعدا قعدت وان كان قاءما قمت --101 احمد بن محمد عن علي بن النعمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال ابوعبدالله عليه السلام في الرجل يدرك الامام وهو	7020	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms348	false	679283974336068263	169	274	906	1452	1581	300	عبد الرحمن ---------------بن ابي عبد الله------------ قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراء-ة الا-خيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك فان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي يليها واذا سبقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتي يعتدل الصفوف قياما قال -قال اذا وجدت الامام ساجدا فاثبت مكانك حتي يرفع راسه وان كان قاعدا قعدت وان كان قاءما قمت وصاحب المدارك -بعد ان نقل عن الفاضلين القطع بانه يكبر ويجلس قال ونص المصنف في المعتبر بانه مخير حينءذ بين الاتيان بالتشهد وعدمه واستدل عليه برواية عمار الساباطي عن ابي عبد ----------------------------------الله عليه السلام في الرجل يدرك الامام وهو	348	6595059868184158581	390	686.0	310	611	63.82978820800781	67	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	true	6179907180835057829	222	265	1073	1275	1444	300	زرارة قال سالت احدهما عليه-- السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل فادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله	7020	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms355	false	6416188276181707448	257	300	1269	1472	1472	300	زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله-	355	6595059868184158581	200	388.5	158	204	98.03921508789062	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	true	6179907180835057829	119	176	585	864	1444	300	الحسين بن ابي العلا----------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت اجي الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم ازل ذاكرا لله عزوجل حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة فقال -ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	7020	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms390	false	-5120636163476744482	3	61	18	300	1529	300	الحسين بن ابي العلاء وهو ممدوح عن الصادق----- عليه السلام قال قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله------ حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة -قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	390	6595059868184158581	261	476.0	206	294	88.7755126953125	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	true	4475382314747938213	167	232	788	1106	1400	300	قلت له الرجل منا يصلي صلاته في جوف بيته مغلقا عليه بابه ثم يخرج فيصلي مع جيرته تكون صلاته تلك وحده في بيته جماعة فقال الذي يصلي في بيته يضاعفه الله له ضعفي اجر الجماعة يكون له خمسين درجة والذي يصلي مع جيرته يكتب الله له اجر من صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله----- ويدخل معهم في صلاتهم فيخلف عليهم ذنوبه ويخرج بحسناتهم	7021	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms315	false	-2395855423177080266	0	66	0	322	1470	300	قلت له الرجل منا يصلي صلاته في جوف بيته مغلقا عليه بابه ثم يخرج فيصلي مع جيرته تكون صلاته تلك وحده في بيته جماعة فقال الذي يصلي في بيته يضاعفه الله له ضعفي اجر الجماعة تكون له خمسين درجة والذي يصلي مع جيرته يكتب الله له اجر من صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويدخل معهم في صلاته- فيخلف عليهم ذنوبه ويخرج بحسناتهم	315	6595059868184158581	316	620.0	251	323	97.83281707763672	62	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	true	4475382314747938213	14	44	64	214	1400	300	سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس يقوم بحذاء الامام	7021	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms332	false	-6587328932339235679	73	104	385	536	1516	300	سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس يقوم بحذاء الامام	332	6595059868184158581	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	true	4475382314747938213	255	300	1196	1400	1400	300	عمار الساباطي- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم فيدخل قوم في صلاته بعد- ما قد صلي ركعة او اكثر من ذلك فاذا فرغ من صلاته وسلم ايجوز له وهو امام ان يقوم من موضعه قبل ان يفرغ من دخل في صلاته-	7021	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms340	false	-5077717576690239358	40	87	202	410	1528	300	عمار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم فيدخل قوم في صلاته بقدر ما قد صلي ركعة او اكثر من ذلك فاذا فرغ من صلاته وسلم ايجوز له وهو امام ان يقوم من موضعه قبل ان يفرغ من دخل في صلاته	340	6595059868184158581	196	364.0	152	208	94.23076629638672	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	true	4475382314747938213	98	138	450	656	1400	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام	7021	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms348	false	679283974336068263	261	300	1385	1581	1581	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام-	348	6595059868184158581	190	365.0	154	207	91.78743743896484	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7022	true	840305939730079085	17	85	79	383	1441	300	ينبغي------- ان يصبر حتي يتم من خلفه ما قد فاته ويزيد ذلك بيانا ما رواه 111 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن--------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول---------------- لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه ما قد فاته من الصلاة 112 احمد عن الحسين عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله ع-----------ليه السلام قال	7022	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms339	false	3370859955345126803	208	284	1041	1408	1481	300	ينبغي للامام ان يجلس حتي يتم من خلفه صلاتهم وموثقة سماعة قال ينبغي للامام ان يلبث قبل ان يكلم احدا حتي يري ان من خلفه قد اتموا الصلاة ثم ينصرف هو وصحيحة اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول ينبغي للامام ان لا---------------- يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه ما قد فاته من الصلاة وظاهر المرتضي في الجمل الوجوب علي ما نقله في الذكري ويدل عليه ما رواه السكوني عن الصادق عليه السلام قال	339	6595059868184158581	146	175.5	108	383	38.1201057434082	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	true	-4133095570981567383	123	191	582	928	1442	300	الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كان في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقرء-ا فاتحة الكتاب وعلي الامام التسبيح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الاخيرتين 121 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام من لا اقتدي به في	7023	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms312	false	8336713157569555349	0	59	0	316	1655	300	الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كان في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقراوا فاتحة الكتاب وعلي الامام التسبيح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الاخيرتين وبما رواه المحقق في المعتب-------------ر عن ابن سن-ان عن ابي عبد الله-------------- عليه السلام قال اذا كنت في ---	312	6595059868184158581	269	474.5	215	347	77.52161407470703	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	true	-4133095570981567383	178	229	871	1102	1442	300	ابي بصير ق----------ال قلت لابي جعفر عليه السلام من لا اقتدي به في الصلاة قال افرغ قبل ان يفرغ فانك في حصار فان فرغ قبلك فاقطع القراء ة واركع معه 122 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر قال قال ابوعبدال--له عليه السلام---- اذا	7023	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms317	false	4474013565757114637	78	121	406	609	1509	300	ابو بصير في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام من لا اقتدي به في الصلاة قال افرغ قبل ان يفرغ فانك في حصار فان فرغ قبلك فاقطع القراء-ة واركع معه وروي معاذ بن كثير في الصحيح------------------------------------------- عن الصادق عليه السلام قال اذا	317	6595059868184158581	153	256.5	120	247	61.943321228027344	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	true	-4133095570981567383	63	94	304	450	1442	300	علي بن جعفر قال سالت موسي بن جعفر عليه السلام -------------------------عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال اقامة ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس	7023	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms332	false	-6587328932339235679	163	194	859	1008	1516	300	علي بن ج----------------------عفر عليه السلام عن اخيه موسي عليه السلام عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال اقامة ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس	332	6595059868184158581	124	242.0	98	171	72.51461791992188	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7024	true	-8811294547309383296	83	117	388	559	1419	300	بكر بن محمد الازدي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اني لاكره للمءمن ان يصلي خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء ة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ما-ذا قال يسبح	7024	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms313	false	8558827633036984944	79	115	451	624	1635	300	بكر بن محمد الازدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاكره للمءمن ان يصلي خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء-ة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ما ذا قال يسبح	313	6595059868184158581	170	320.0	137	174	97.7011489868164	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	true	8207572867255214660	0	42	0	195	1401	300	امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما ركع راه لم يركع فرفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد عليه ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	7025	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms307	false	2100863820043344222	76	116	401	585	1594	300	امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما---- راه لم يركع -رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد----- ذلك صلاته ام يجوز له -الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	307	6595059868184158581	180	338.5	141	195	92.30769348144531	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	true	8207572867255214660	45	103	206	488	1401	300	محمد بن سهل عن ا---لرضا عليه السلام قال الامام يتحمل اوهام- من خلفه الا تكبيرة الافتتاح 133 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايضمن الامام صلاة الفريضة فان هءلاء يزعمون انه يضمن فقال لا يضمن اي شء يضمن الا ان يصلي بهم جنبا او علي غير طهر	7025	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms426	false	-6151245151999342006	211	261	1133	1372	1570	300	محمد بن سهل ايضا معارضة باخبار كثيرة ان الامام لا يضمن صلاة من خلفه منها صحيحة----------------------------------------------- معاوية -بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايضمن الامام صلاة الفريضة فان هءلاء يزعمون انه يضمن فقال لا يضمن اي شء يضمن الا ان يصلي بهم جنبا او علي غير طهر	426	6595059868184158581	196	322.5	153	287	68.29268646240234	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	true	8207572867255214660	234	300	1095	1401	1401	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي وهو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا فقال ليس عليه شء 137 عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن---------------------------- عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن --رجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر-	7025	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms427	false	4339109926769494514	51	118	261	585	1563	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي وهو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا فقال ليس عليه شء وهو ايضا كما تري ووجهه يظهر مما اخترنا في سجود السهو فنقول بموجبها نعم يدل علي ذلك موثقة عمار الاخري عن-------------ه عليه السلام قال سالته عن الرجل سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر	427	6595059868184158581	232	395.0	181	337	68.84272766113281	45	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	true	-393295689515555463	238	292	1124	1373	1406	300	بن علي بن فضال قال كتبت الي---------- الرضا عليه السلام في الرجل كان خلف الامام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك صلاته ام تجوز له الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	7026	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms307	false	2100863820043344222	60	116	328	585	1594	300	بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام في الرجل كان خلف ا--مام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك صلاته ام يجوز له الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	307	6595059868184158581	246	477.0	192	259	94.98069763183594	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	true	-393295689515555463	126	157	584	738	1406	300	الحسين بن بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء ة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراء ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه وانما يضمن	7026	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms309	false	4942230396232656485	135	165	673	825	1554	300	الحسين بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء-ة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراء-ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه -انما يضمن	309	6595059868184158581	151	282.0	122	155	97.41935729980469	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	true	-393295689515555463	176	228	817	1079	1406	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا صليت صلاة وانت في المسجد واقيمت الصلاة فان شءت فاخرج وان شءت فصل معهم واجعلها تسبيحا 142 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن اسحاق بن-------------------------------- عمار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ---------------------تقام الصلاة وقد صليت فقال صل	7026	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms341	false	1167953307707893995	101	195	530	1014	1559	300	الحلبي عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا صليت صلاة وانت في المسجد واقيمت الصلاة فان شءت فاخرج وان شءت فصل معهم واجعلها تسبيحا ومثله روي الصدوق بطريقه عن الحلبي عنه عليه السلام والمراد بجعلها تسبيحا فعلها بنية الاستحباب وموثقة عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز له ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل قلت فان لم يفعل قال ليس به باس ورواية ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي ثم ادخل المسجد فتقام الصلاة وقد صليت فقال صل	341	6595059868184158581	192	304.5	152	489	39.2638053894043	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	true	-393295689515555463	0	23	0	115	1406	300	ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال--- جازت صلاته وليس عليه--- اذا سها خلف الامام---- سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه	7026	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms427	false	4339109926769494514	118	144	585	709	1563	300	ولم يسبح ولم يتشهد حتي -سلم فقال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه	427	6595059868184158581	114	204.5	91	125	91.19999694824219	19	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	true	3471130489907128230	78	106	354	494	1423	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اتموا الصفوف اذا وجدتم خللا ولا يضرك ان تتاخر اذا وجدت ضيقا في الصف وتمشي منحرفا حتي تتم الصف	7027	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms331	false	-3010531353090606836	225	252	1193	1328	1569	300	الفضيل بن يسار عن الصادق----- عليه السلام قال اتموا الصفوف اذا وجدتم خللا ولا يضرك ان تتاخر اذا وجدت ضيقا في الصف وتمشي منحرفا حتي تتم الصف	331	6595059868184158581	130	248.5	103	140	92.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	true	3471130489907128230	32	69	148	317	1423	300	سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لا يضرك ان تتاخر وراء ك اذا وجدت ضيفا في الصف فتتاخر الي الصف الذي خلفك وان كنت في صف فاردت ان تتقدم قدامك فلا باس ان تمشي اليه	7027	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms332	false	-6587328932339235679	195	229	1015	1173	1516	300	سماعة عن الصادق----- عليه السلام ----قال لا يضرك ان تتاخر وراء-ك اذا وجدت ضيقا في الصف فت-اخر الي الصف الذي خلفك وان كنت في صف فاردت ان تتقدم قدامك فلا باس ان تمشي اليه	332	6595059868184158581	152	278.5	118	169	89.94082641601562	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	true	3471130489907128230	167	245	775	1171	1423	300	قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يوما وقد دخل- المسجد الحرام لصلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع ثم سجد السجدتين ثم قام فمضي حتي لحق بالصفوف 150 سعد عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	7027	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms343	false	-9210006108515171081	217	274	1119	1410	1539	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد الحديث وما رواه الصدوق باسناده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي -اي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	343	6595059868184158581	255	458.5	204	399	63.90977478027344	43	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	true	-2499745494333594876	248	278	1174	1324	1434	300	عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تصلي خلف الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	7028	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms038	false	-5350932054088209462	209	240	1079	1228	1525	300	عن عمر- بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل -خلف الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	38	6595059868184158581	147	281.0	118	151	97.35099029541016	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	true	-2499745494333594876	0	33	0	165	1434	300	قال سءل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام وادرك الثنتين فهي الاولي له والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم فانما هو بركة	7028	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms353	false	-5114531497227546574	242	275	1269	1434	1565	300	قال سءل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام وادرك الثنتين فهي الاولي له والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم فانما هو بركة	353	6595059868184158581	165	330.0	132	165	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	true	-8825657553063581143	169	199	812	958	1427	300	الامام 163 وساله ايضا عن امام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم	7029	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms322	false	6787050717366656801	47	76	252	392	1608	300	السلام انه -ساله----- عن امام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم	322	6595059868184158581	135	253.0	106	146	92.46575164794922	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	true	-8825657553063581143	141	170	680	819	1427	300	عليه السلام عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	7029	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms323	false	3450994104415394065	39	68	203	342	1585	300	عليه السلام عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	323	6595059868184158581	139	278.0	110	139	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	true	-8825657553063581143	0	27	0	126	1427	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تكونن في العيكل قلت وما العيكل قال ان تصلي خلف الصفوف وحدك فان لم يمكن الدخول في الصف قام	7029	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms331	false	-3010531353090606836	273	300	1444	1569	1569	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تكونن في العثكل قلت وما العثكل قال ان تصلي خلف الصفوف وحدك فان لم يمكن الدخول في الصف قام-	331	6595059868184158581	123	239.0	97	126	97.61904907226562	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	true	-8825657553063581143	27	64	126	311	1427	300	حذاء الامام اجزاة فان هو عاند الصف فسد عليه صلاته 159 عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سووا بين صفوفكم وحاذوا بين منا كبكم لا يستحوذ عليكم الشيطان	7029	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms332	false	-6587328932339235679	0	35	0	181	1516	300	حذاء الامام اجزاه فان هو عاند الصف فسد عليه صلاته و---عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سووا بين صفوفكم وحاذوا بين منا-كبكم لا يستحوذ عليكم الشيطان	332	6595059868184158581	179	345.0	144	185	96.75675964355469	35	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	true	-8825657553063581143	91	134	439	650	1427	300	عمر بن يزيد-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال الاقامة الذي تصلي معهم 162 وسال	7029	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms336	false	1880207887164131334	229	274	1239	1453	1581	300	عمر بن يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم- الذي تصلي معه ونقل -----	336	6595059868184158581	198	372.5	157	220	90.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	true	-8825657553063581143	173	199	834	958	1427	300	عن امام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم	7029	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms356	false	4846032809338595098	18	44	97	221	1535	300	عن امام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم	356	6595059868184158581	124	248.0	98	124	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7031	true	7864110717906431439	70	95	329	458	1470	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن التكبير في الفطر والاضحي فقال خمس وارفع فلا يضرك اذا انصرفت علي وتر	7031	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms238	false	-5939476454828203218	131	155	725	849	1612	300	هارون بن حمزة الغنوي عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن التكبير في الفطر والاضحي فقال خمس واربع فلا يضرك اذا انصرفت علي وتر	238	6595059868184158581	118	223.5	94	129	91.47286987304688	22	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7031	true	7864110717906431439	219	265	1065	1301	1470	300	في دعاء العيدين بين كل تكبيرتين الله ربي ابدا والاسلام ديني ابدا ومحمد نبيي ابدا والقران كتابي ابدا والكعبة قبلتي ابدا وعلي وليي ابدا والا وصياء اءمتي ابدا وتسميهم الي اخرهم ولا احد الا الله 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن	7031	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms239	false	7241101118550690232	0	39	0	213	1596	300	في دعاء العيدين بين كل تكبيرتين الله ربي ابدا والاسلام ديني ابدا ومحمد نبيي ابدا والقران كتابي ابدا والكعبة قبلتي ابدا وعلي وليي ابدا والا-وصياء اءمتي ابدا وتسميهم الي اخرهم ولا احد الا الله ورواية---------------------- محمد بن عيسي بن	239	6595059868184158581	206	388.5	167	236	87.28813934326172	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7033	true	-2957203527287030012	16	39	64	175	1396	300	يونس قال سالته عن تكبير العيدين ايرفع يده مع كل تكبيرة ام يجزيه ان يرفع في اول التكبيرة فقال يرفع مع كل تكبيرة	7033	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms239	false	7241101118550690232	183	206	988	1097	1596	300	يونس قال سالته عن تكبير العيدين ايرفع يده مع كل تكبيرة ام يجزءه ان يرفع في اول --تكبيرة فقال يرفع مع كل تكبيرة	239	6595059868184158581	108	209.5	85	111	97.29729461669922	21	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7036	true	3441451028477534778	35	57	166	270	1453	300	عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال انكسفت الشمس وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض	7036	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms446	false	4641474912526777895	242	263	1270	1372	1549	300	عبيد بن زرارة عن ابيه عن الباق--ر عليه السلام قال انكسفت الشمس وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض	446	6595059868184158581	98	186.5	77	104	94.23076629638672	20	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7040	true	-7544176653803868024	241	300	1147	1424	1424	300	ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة علي نحو--- عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام بتمام وكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في-	7040	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms475	false	-3623177809844556665	128	189	658	940	1469	300	ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة الي نحو من عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام بتمام فكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في	475	6595059868184158581	275	532.0	217	282	97.51773071289062	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7041	true	7540069332966515608	114	165	533	809	1439	300	محمد بن اسماعيل قال سالته فقلت اكون في طريق مكة فنترك الصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرا ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرا فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها فاذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	7041	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms153	false	-4916358948891161252	156	207	754	1028	1509	300	محمد بن اسماعيل قال سالته -قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب ايصلي المكتوبة علي الارض فيقرا ام الكتاب وحدها ام يصلي علي الراحلة فيقرا فاتحة الكتاب والسورة -قال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	153	6595059868184158581	265	511.0	214	276	96.01449584960938	42	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7041	true	7540069332966515608	0	76	0	356	1439	300	يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تريم من مكانك ذلك لا-نك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	7041	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms475	false	-3623177809844556665	189	266	940	1296	1469	300	يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تءم- من مكانك ذلك لا نك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	475	6595059868184158581	353	697.0	277	357	98.87955474853516	74	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7043	true	8747461752283072338	175	300	836	1415	1415	300	ابي ايوب -------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما-فاته قال لا شء علي--------------------ه 3 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل-----------------------ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 4 عنه عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر---------- عليه-- السلام---------- عن المريض ي-------------------------------------قضي الص----------------------------------------------------------لاة -----اذا اغمي عليه -------قال لا 5 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد بن سليمان قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة-	7043	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms440	false	-3409394136457592045	39	166	225	847	1484	300	ابي ايوب الخراز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه وحسنة حفص البختري لابراهيم بن هاشم عن-----------------------------------------ه عليه ال-----------------------------سلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي با-------------------------------------------------لعذر --وصحيحة ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها وصحيحة محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته وصحيحة ايوب بن نوح ق----------ال كتبت الي ا-------بي الحسن ال-ثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة	440	6595059868184158581	363	529.5	280	761	47.70039367675781	59	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	true	-3174267527097968970	3	100	9	461	1417	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن س---------عيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س عليه قضاء واذا--------------------------- اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه قال	7044	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms440	false	-3409394136457592045	133	219	692	1100	1484	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وحسنة عبد الله------- بن سنان لابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الله عليه--------------------------------- فليس علي صاحبه شء الي غير ذلك وفي مقابل تلك الاخبار روايات تدل علي الوجوب كصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	440	6595059868184158581	190	306.0	145	597	31.825796127319336	37	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7045	true	-3506453938821533680	15	118	73	551	1424	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 14 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية 15 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد	7045	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms440	false	-3409394136457592045	202	296	1023	1468	1484	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت وصحيحة--------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية وصحيحة------------ منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته وصحيحة--- ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد	440	6595059868184158581	424	788.5	333	481	88.14968872070312	85	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7045	true	-3506453938821533680	84	170	393	805	1424	300	يقضي كل ما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته -----------------------------عن المغمي عليه شهرا ما يقضي------- من الصلاة -قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 17 عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدا-لله بن محمد -قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المريض يغمي عليه اياما فقال بعضهم يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة اليوم الذي يفيق	7045	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms441	false	-7011044303228881596	91	201	488	1010	1515	300	تقضي كل ما فاتك --------وما رواه الشيخ عن حما-د عن ابي كهمس ---------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن المغمي عليه اي-------قضي ما ترك من الصلاة فقال اما انا وولدي واهلي فنفعل ذلك ثم ان هاهنا اخبارا يدل علي قضاء اليوم الذي افاق فيه وانه يقضي ثلاثة ايام وغير ذلك مثل ما رواه الحسين بن سعيد عن عبد الله بن ميمون قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام في المريض يغمي عليه اياما فقال بعضهم يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة اليوم الذي يفيق	441	6595059868184158581	316	493.0	248	553	57.14285659790039	56	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	true	2313207151835040632	232	300	1071	1385	1385	300	سال- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمد احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا في المعتل او المريض 27 محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن---------------------- عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة-	7046	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms201	false	-6926572884063076720	199	257	1077	1370	1569	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع موضع جبهته----------------------------------------- في المسجد فقال اني احب ان اضع وجهي في موضع قدمي وكرهه والحق الشهيدان الخفض بالرفع في هذا التحديد تمسكا بموثقة عمار عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة	201	6595059868184158581	174	244.0	135	339	51.32743453979492	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	true	2313207151835040632	56	85	257	394	1385	300	سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد----- فانه يجزي عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له به	7046	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms206	false	-3285474385806513732	155	185	857	999	1612	300	سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد عليه فانه يجزء عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له به	206	6595059868184158581	136	264.0	107	142	95.77465057373047	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	true	2313207151835040632	183	237	852	1099	1385	300	بن ------ابراهي--------م عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة قال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه 26 علي عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبدا-لله عليه السلام	7046	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms468	false	7406159355426941009	13	57	62	265	1452	300	بن مسلم لابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر عليه السلا----------------م قال قلت له رجل مرض فترك النافلة قال يا محمد ليس- بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه وصحيحة عبد ا----------لله ب------------------------------ن سنان-- عن ابي عبد الله عليه السلام	468	6595059868184158581	158	240.0	123	262	60.30534362792969	26	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	true	8549765890439563823	104	148	469	698	1415	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي---------------------------------------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلاء------ ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	7047	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms205	false	8136638685053666854	185	238	1008	1287	1606	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي رواه الشيخ في التهذيب والصدوق في الفقيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء-- وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء	205	6595059868184158581	227	417.0	184	281	80.78292083740234	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	true	2522009110051515733	264	290	1264	1415	1457	300	عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن	7108	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms443	false	599602246368923261	273	300	1353	1504	1504	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن-	443	6595059868184158581	149	287.0	124	152	98.02631378173828	24	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	true	1649952728217324465	129	168	602	792	1405	300	ابي بصير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه -----واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم	7148	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms252	false	-37154643218931055	262	300	1389	1576	1576	300	ابي بصير و--زرارة عن الصادق ع-----ليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم-	252	6595059868184158581	172	323.0	137	195	88.20513153076172	34	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	true	-6352440529579093771	89	174	419	823	1454	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة فقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام انه سءل عن الرجل يسافر في شهر رمضان فيصوم فقال ليس من البر الصيام في السفر 8 محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا رفعه ال---------ي ابي عبدالله عليه السلام قال من صلي في سفره اربع ركعات فانا الي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- منه برء قال -------------	7235	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms473	false	-4372243886725956810	162	229	791	1127	1516	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر------------------ العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء-هم وابناء ابناءهم الي يومنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا وما رواه الشيخ مرفوعا الي الصا-دق عليه السلام قال من صلي في سفره اربع ركعات فانا الي الله منهم برء وقال في الفقيه قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صلي في السفر اربعا فانا الي الله منه برء يعني متعمدا وقال	473	6595059868184158581	197	342.0	156	524	37.595420837402344	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	true	-6352440529579093771	215	291	1017	1401	1454	300	هشام بن ا-----------------لحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان 10 علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة ----------------------------الامير الذي يدور في امارته والجباء الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي	7235	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms501	false	4270331699170021732	244	300	1307	1601	1601	300	هشام بن الحكم لابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان ورواية السكوني عن جعفر عن------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عليهما السلام -------------------قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي-	501	6595059868184158581	219	386.5	176	432	50.69444274902344	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	true	6058812835533118700	165	223	842	1131	1479	300	عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار	7236	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms506	false	1613156327747003123	92	151	492	778	1558	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من----- عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	506	6595059868184158581	283	548.0	226	291	97.25086212158203	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	true	285278974001487369	76	107	355	533	1409	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لا-نك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لا-نك قصدت السلطان	7237	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	178	211	848	1028	1480	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لا نك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لا نك قصدت السلطان	510	6595059868184158581	178	346.0	147	180	98.88888549804688	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	true	5441569953350593077	55	123	260	584	1444	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا 23 وعنه عن محمد واحمد ابني الحسن اخويه عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج من منزله يريد منزلا له اخر او ضيعة له اخري قال ان كان بينه وبين منزله او ضيعته التي يءم بريدان قصر وان كان دون ذلك اتم	7238	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	83	144	399	680	1473	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا وفي الموثق عن ا---------------------------------------------بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج من منزله يريد منزلا له اخر او ضيعة له اخري قال ان كان بينه وبين منزله او ضيعته التي يءم بريدان قصر وان كان دون ذلك اتم	536	6595059868184158581	265	501.0	208	326	81.28834533691406	54	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	true	5441569953350593077	140	256	658	1241	1444	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن التقصير في الصلاة فقلت له ان لي ضيعة قريبة من الكوفة وهي بمنزلة القادسية من الكوفة فربما عرضت لي الحاجة انتفع بها او يضرني القعود عنها في رمضان فاكره الخروج اليها لا-ني لا ادري اصوم او افطر فقال لي فاخرج واتم الصلاة وصم فاني قد رايت القادسية فقلت له في كم ادني ما تقصر فيه الصلاة قال حرت السنة ببياض يو--م فقلت له ان بياض يوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم فقال انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاميال بين مكة والمدينة ثم اومي بيده اربعة وعشرين ميلا تكون ثمانية فراسخ	7238	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms541	false	4637735160622378722	113	229	618	1197	1536	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن التقصير في الصلاة فقلت له ان لي ضيعة قريبة من الكوفة وهي بمنزلة القادسية من الكوفة فربما عرضت لي الحاجة انتفع بها او يضرني القعود منها في رمضان فاكره الخروج اليها لا ني لا ادري اصوم او افطر فقال لي فاخرج واتم الصلاة وصم فاني قد رايت القادسية فقلت له--- كم ادني ما يقصر فيه الصلاة قال جرت السنة ببياض اليوم فقلت له ان بياض يوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم فقال انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاثقال بين مكة والمدينة ثم اومي بيده اربعة وعشرين ميلا يكون ثمانية فراسخ	541	6595059868184158581	562	1088.5	448	587	95.74105834960938	105	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7239	true	-209179808556487304	76	165	343	765	1406	300	السلام يقول في التقصير في الصلاة فقال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال ان ابي------------ كان يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء او الدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار 28 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زراة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 29 وعنه عن عل--ي عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر	7239	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	0	56	0	276	1473	300	السلام يقول في التقصير في الصلاة -قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال ان ابي عليه السلام كان يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء و--الدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الشيخ في الصحيح عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم-- يقصر	536	6595059868184158581	231	397.5	180	439	52.619590759277344	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7239	true	-209179808556487304	129	215	596	1000	1406	300	عن زرا-ة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 29 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 30 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن زيد الشحام ----------------------------------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يقصر الرجل في مسيرة اثني عشر ميلا 31 وعنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زراة عن ابي جعفر عليه السلام --قال التقصير----- في بريد	7239	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms536	false	-6305126641460763649	195	279	948	1364	1473	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ ورويا ايضا في الحسن لابراهيم بن هاشم عن ا--بي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد وروي الشيخ في الصحيح------ عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ وفي الموثق عن ابي الجارود قال قلت ل------------------------ابي جعفر عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد	536	6595059868184158581	242	354.0	190	448	54.01785659790039	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7240	true	5517284947159578920	213	267	1020	1283	1442	300	عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري --وستة -لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم	7240	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms474	false	-9191269498399232057	144	198	724	983	1508	300	عمار --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة ولا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم	474	6595059868184158581	254	483.0	202	267	95.13108825683594	49	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	true	-6266346848482826024	34	198	168	953	1479	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي ال-وضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك والذي رواه 38 سعد بن عبدالل---------------------ه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج في حاجة له وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك ويتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي	7241	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms474	false	-9191269498399232057	43	241	234	1190	1508	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر -قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ -انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار وان هو اصبح فلم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك وموثقة عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ------------------------------------------------------------------------الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة ولا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة واما موثقة عمار ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في حاجت--ه وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك -يتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي	474	6595059868184158581	671	1118.0	530	1042	64.39539337158203	130	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	true	-6266346848482826024	270	300	1316	1479	1479	300	محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة فراسخ-	7241	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms476	false	-2086085521358426853	38	68	191	355	1528	300	محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة فراسخ	476	6595059868184158581	163	321.0	134	164	99.39024353027344	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	true	7211892837759319831	0	40	0	198	1448	300	فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عندما بلغ فرسخين واراد المقام فعليه التمام وان كان قصر ثم رجع عن نيته اعاد	7242	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms476	false	-2086085521358426853	68	108	355	553	1528	300	فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عندما بلغ فرسخين واراد المقام فعليه التمام وان كان قصر ثم رجع عن نيته اعاد	476	6595059868184158581	198	396.0	158	198	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	true	7211892837759319831	195	258	956	1251	1448	300	ما بينه وبين شهر ثم عليه التمام بعد ذلك 41 وروي الحسين بن سعيد عن حماد عن يعقوب بن شعيب عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا عزم الرجل ان يقيم عشرا فعليه اتمام الصلاة وان كان في شك لا يدري ما يقيم فيقول اليوم او غدا فليقصر ما بينه وبين شهر فان اقام بذلك البلد اكثر من شهر فليتم الصلاة	7242	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms482	false	-9177408062808589014	40	98	194	467	1481	300	ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة وروي الشيخ في الصحيح------------------------ عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا عزم الرجل ان يقيم عشرا فعليه اتمام الصلاة وان كان في شك لا يدري ما يقيم فيقول اليوم او غدا فليقصر ما بينه وبين شهر فان اقام بذلك البلد اكثر من شهر فليتم الصلاة	482	6595059868184158581	237	423.5	185	297	79.79798126220703	46	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	true	8997405967265588805	13	51	64	251	1422	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في المواضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفر فمثل ذلك	7245	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms513	false	7323281826530431077	153	189	831	1005	1576	300	عبد الله بن سنان عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في المو-ضع الذي تسمع---- الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع---- الاذان فقصر واذا قدمت من سفر فمثل ذلك	513	6595059868184158581	167	301.0	132	188	88.82978820800781	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	true	8997405967265588805	71	101	336	485	1422	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس قال	7245	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms546	false	-2342195704374981590	269	300	1428	1577	1577	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس قال-	546	6595059868184158581	148	286.0	119	150	98.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	true	-3272708958154311703	229	300	1104	1434	1434	300	عليه-- السلام وانا بالمدينة اساله عن الم-----غمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم 3 حريز عن محمد --------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن علي بن مهزيار قال سالت--------------------------------------ه عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة-	7254	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms440	false	-3409394136457592045	94	157	492	806	1484	300	عليهما السلام قا-ل سال---------ته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال ي----------------------قضي الصلاة التي ادرك وقتها وصحيحة محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته وصحيحة ايوب بن نوح------------------------------------------ قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة	440	6595059868184158581	183	259.0	141	390	46.92307662963867	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7255	true	3795013915847110954	80	202	379	965	1447	300	عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي---------------- من الصلاة فقال--------- يقضيها كلها ان امر- الصلاة شديد 10 الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي -عليه قال اذا كان دون ثلاثة ايام--- فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 11 النضر عن عبدالله بن س------نان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلواتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 12 صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته ويءذن في الاولي ويقيم في البقية------------- 13 حريز عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل ا--غمي عليه شهرا ايقضي من --صلاته	7255	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms440	false	-3409394136457592045	142	267	734	1328	1484	300	عليه السلام ---اسال-ه عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وحسنة عبد الله بن سنان لابراهيم--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الله عليه فليس علي صاحبه شء الي غير ذلك وفي مقابل تلك الاخبار روايات تدل علي الوجوب كصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركته من صل-اتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت وصحيحة-------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته -يءذن في الاولي ويقيم في البقية وصحيحة منصور بن حازم عن ابي --------------عبد الله عليه السلام -في المغمي عليه --قال يقضي كل ما فاته	440	6595059868184158581	357	472.0	271	640	55.78125	55	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7255	true	3795013915847110954	269	300	1301	1447	1447	300	ابراهيم بن هاشم عن غير واحد عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام انه ساله عن المغمي عليه شهرا او اربعين ليلة قال فقال ان شءت اخبرتك بما امر-	7255	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms441	false	-7011044303228881596	57	87	329	471	1515	300	ابراهيم بن هاشم عن غير واحد عن منصور بن حازم عن الصادق ع-----ليه السلام انه ساله عن المغمي عليه شهرا او اربعين ليلة قال فقال ان شءت اخبرتك بما امر	441	6595059868184158581	134	255.0	106	147	91.15646362304688	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	true	244211363125293290	189	250	860	1144	1364	300	ابي عمير عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبدالله عليه السلام ا----ساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحب----ه الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 وعنه عن علي عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن س----------------ماعة قال -------سالته------------ ما حد المر-ض الذي يجب علي صاحبه	7264	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms122	false	-5416643605949558743	249	299	1322	1565	1569	300	ابي حمزة عن----------------------- ابي ---جعفر عليه السلام انه يسال- ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قاءما ---قال بل الانسان علي نفسه بصيرة -قال ذاك اليه هو اعلم ---------------------------------------------------بنفسه وفي صحيحة جميل انه سال ابا عبد الله عليه السلام ما حد المريض الذي يصلي قاعدا ---	122	6595059868184158581	169	233.0	132	328	51.524391174316406	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	true	4156496827010041031	85	197	389	933	1420	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة- ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي ------وقال -كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاه------ل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء 24 24 والذي رواه	7328	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms443	false	599602246368923261	126	267	640	1325	1504	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الل-----ه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام ا وقد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احب الي الي ان قال وكل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها الي ان قال واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء وما رواه الكليني في الحسن بابراهيم بن هاشم عن عمر بن اذينة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او في حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مو-ضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة وال-------صوم فليس عليه قضاءهما -----وما رواه	443	6595059868184158581	376	679.0	297	835	45.02994155883789	68	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	true	-2726656837593988354	235	282	1201	1444	1539	300	اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك	7540	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms259	false	-4501350821181438	0	40	0	201	1574	300	اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم و------------صل ركعتين واجعله امامك واقرا فيهما----------------------------- قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	259	6595059868184158581	198	367.0	158	243	81.48148345947266	36	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7645	true	6703399814870981671	65	153	337	763	1467	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع-----------------------------------------------ن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 123 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة 124 علي بن مهزيار عن فضال------ة عن ابان عن مسمع عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال	7645	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms523	false	4211484500061115778	180	272	913	1362	1508	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي الذي اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عنه عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم ورويا في الصحيح ---------------------------عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة ورويا ايضا في سند لا يخلو عن قوة عن اب----ي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	523	6595059868184158581	348	620.0	271	480	72.5	67	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7645	true	6703399814870981671	178	225	890	1105	1467	300	عن عمر بن رباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت وامر علي المدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم 126 و-----عنه عن صفوان عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي اذا دخلت مكة فاتم يوم تدخل	7645	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms524	false	5700670821668801480	152	199	770	981	1492	300	عن عمر بن رياح قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت -امر علي المدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم وروي ايضا عنه--------- عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اذا دخلت مكة فاتم يوم تدخل	524	6595059868184158581	199	372.0	155	221	90.04524993896484	40	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7646	true	-6190981972432955850	0	156	0	784	1507	300	قال سالت الرضا عليه السلام فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم يقصر وبعضهم يتم وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبد-الله بن جندب انه كان يتم قال رحم الله ا-ن جندب ثم قال لي لا-يكون الاتمام الا ان تجمع علي اقامة عشرة ايام وصل النوافل ما-شءت قال ابن حديد وكان محبتي ان يامرني بالاتمامفليس في هذين الخبرين منافاة لما ذكرناه لان الامر بالتقصير انما توجه الي من لم يعزم علي اقامة عشرة ايام اذا اعتقد وجوب الاتمام فيهما ونحن لم نقل ان الاتمام فيهما واجب بل انما قلناه علي جهة الافضل والاولي الا تري ان خبر علي بن حديد عن الرضا عليه السلام تضمن انه لما ذكر له عبدالله بن جندب وانه كان ممن يتم ترحم عليه الرضا عليه السلام فلو كان امره بالتقصير علي جهة الوجوب لم يترحم عليه لانه مخالف له ثم بين علي بن حديد ايضا ذلك في اخر الخبر لانه قال وكان محبتي ان يامرني بالاتمام ---------------------------	7646	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms527	false	2568619775599723034	34	97	169	481	1504	300	قال سالت الرضا عليه السلام فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم يقصر وبعضهم يتم وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبد الله بن جندب انه كان يتم قال رحم الله ابن جندب ثم قال لي لا يكون الاتمام الا ان تجمع علي اقامة عشرة ايام وصل النوافل ما شءت قال ابن حديد وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبتي ان يامرني بالاتمام	527	6595059868184158581	281	272.0	226	815	34.4785270690918	51	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7646	true	-6190981972432955850	266	300	1327	1507	1507	300	محمد بن ابراهيم الحضيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة-	7646	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms527	false	2568619775599723034	159	193	821	1002	1504	300	محمد بن ابراهيم الحضيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة	527	6595059868184158581	180	355.0	147	181	99.44751739501953	33	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7647	true	-4471060987424368937	226	300	1173	1555	1555	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام--- الرواية قد اختلفت عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها -ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بتقصير الصلاة مالم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا من حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة---------------------- وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب-	7647	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms522	false	-3737176269900029938	209	283	1084	1452	1536	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان الرواية قد اختلفت عن اباءك------------- في الاتمام والتقصير ف-------ي الحرمين فمنها بان يت--------م الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر ما -------------لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب	522	6595059868184158581	332	589.5	265	409	81.17359161376953	59	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7647	true	-4471060987424368937	149	191	780	995	1555	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان هشاما روي عنك انك امرته بالتمام في الحرمين وذلك من اجل الناس قال لا كنت انا ومن مضي من اباءي اذا وردنا مكة اتممنا الصلاة واستترنا من الناس-وال-----ذي قدمناه من انه --	7647	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms524	false	5700670821668801480	238	283	1176	1400	1492	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان هشاما روي عنك انك امرته بالتمام في الحرمين وذلك من اجل الناس قال لا كنت انا ومن مضي من اباءي اذا وردنا مكة اتممنا الصلاة واستترنا من الناس والظاهر ان المراد من سءاله	524	6595059868184158581	205	386.5	164	224	91.51786041259766	38	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7647	true	-4471060987424368937	9	88	45	482	1555	300	رواه--------- موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن معاوية بن وهب---- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التقصير في الحرمين والتمام فقال لا-تتم حتي تجمع علي مقام عشرة ايام فقلت ان اصحابنا رووا عنك انك امرتهم بالتمام فقال ان اصحابك كانوا يدخلون المسجد فيصلون وياخذون نعالهم ويخرجون والناس يستقبلونهم يدخلون المسجد للصلاة فامرتهم بالتمام فالوجه في هذا الخبر انه لايجب التمام الا علي من اجمع علي مقام عشرة ايام ومتي لم يجمع علي ذلك كان مخيرا بين---------------------------------- الاتمام والتقصير	7647	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms527	false	2568619775599723034	98	172	485	898	1504	300	رواه الشيخ عن موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير في الحرمين والتمام -قال لا تتم حتي تجمع علي مقام عشرة ايام فقلت ان اصحابنا رووا عنك انك امرتهم بالتمام فقال ان اصحابك كانوا يدخلون المسجد فيصلون وياخذون نعالهم ويخرجون والناس يستقبلونهم يدخلون المسجد للصلاة فامرتهم بالتم------------------------------------------------------------------------ام وما رواه محمد بن ابراهيم الحضيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير	527	6595059868184158581	334	578.5	275	486	68.72428131103516	50	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	true	-496385702714356204	18	203	93	1003	1442	300	ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا فاحببت بك-ذا فقال نعم فقلت -اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ومتي اذا توجهت من مني فقصر الصلاة فاذا انصرفت من عرفات الي مني وزرت البيت ورجعت الي مني فاتم الصلاة تلك الثلاثة الايام وقال باصبعه ثلاثاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يدل- علي ان الاتمام في ----------------------------------------------------------------هذين الموضعين ورد علي جهة الافضل وانه متي لم يتم الانسان فيهما لم يكن ماثوما مضافا الي هذا الخبر والي ما قبله ما رواه 134 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي 135 وبهذا الاسناد عن يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 136 وبهذا الاسناد عن يونس عن معاوية عن --------ابي عبد-الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 137 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي	7648	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms523	false	4211484500061115778	0	186	0	936	1508	300	ان لا تقصر وتكثر فيهما --بالصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت فاي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة وروي الكليني في الموثق عن غير واحد والشيخ في الصحيح عن ابان عن مسمع الذي وثقه علي بن الحسن بن الفضال ونقل فيه مداءح عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين ال-حرمين مالا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام-------- فيهما من الامر المذخور وروي الشيخ والكليني عن علي -----------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عن------------ التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي -----وروي الكليني عن يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة وروي الكليني في الصحيح ---عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين وروي الكليني والشيخ في الصحيح ----عن احمد بن محمد بن ابي	523	6595059868184158581	488	640.5	383	1196	40.802677154541016	86	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	true	-496385702714356204	200	261	991	1265	1442	300	محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ا---------بي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد 138 احمد بن محمد------------------------------------------ بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ا---بي الحسن----- عليه السلام في------ الصلاة	7648	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms526	false	4589867725963570060	123	184	616	920	1494	300	عقدة عن علي بن الحسن توثيقه وقال العلامة انه واقفي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذلك وان اتممت فهو خير تزداد وما رواه الثقة الجليل الحميري في كتابه قرب الاسناد عن صالح----------------------------------- بن عبد الله الخثعمي قال كتبت الي ابي الحسن موسي عليه السلام اساله عن الصلاة	526	6595059868184158581	167	261.0	126	339	49.262535095214844	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7701	true	2241820400878538502	110	280	580	1458	1582	300	سجودكاللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت ربي والاسلام ديني ومحمد-------------------- نبيي وعلي امامي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد ابن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة القاءم بالحق المنتظر عليهم افضل الصلوات والتسليم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا-الل-م اني انشدك بايواءك علي نفس-------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وقل---يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقدكان- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-------ثم ضع خدك الايسر علي الارض وقليا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل صل علي محمد وال محمد وفرج عني ثم قليا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظامثم عد الي ا-----لسجود وقل شكرا شكرا ماءة مرة وسل --------------	7701	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms278	false	1761564266013094228	43	194	238	1024	1577	300	ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء-ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله--------------- ربي والاسلام ديني ومحمدا صلي الله عليه واله نبيي وفلان وفلان الي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت -يا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم ضع خدك الايسر وتقول -------يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ مجهودي ثلاثا ثم تقول -يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول-------- ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال	278	6595059868184158581	571	922.5	458	1009	56.59068298339844	96	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7710	true	6590232849221418516	128	171	621	841	1467	300	الحميري قال كتبت الي الفقيهع اساله هل يجوز ان يسبح الرجل بطين --قبر الحسينع وهل فيه فضل فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت يسبح به فما في شء من التسبيح افضل منه ومن فضله ان المسبح ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك التسبيح	7710	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms229	false	8926919074159288680	137	179	701	912	1560	300	الحميري قال كتبت الي الفقيه- اساله هل يجوز ان يسبح الرجل بطين القبر-------- وهل فيه فضل فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت يسبح به فما في شء من السب--ح افضل منه ومن فضله ان المسبح ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك التسبيح	229	6595059868184158581	207	389.0	165	222	93.24324035644531	39	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	true	-3329182818496517146	166	261	784	1320	1500	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد-اللهع بما ----------تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال --علي ذلك كله -----والساتر- لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته------------------- ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس---------- التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة	7835	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms056	false	9030319423921875100	192	298	1008	1585	1593	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة	56	6595059868184158581	499	894.0	409	594	84.0067367553711	78	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	true	-3329182818496517146	261	300	1320	1500	1500	300	وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب ولو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح لان من لم يصل فلا صلاح له بين المسلمين لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم جري فيه من الله -------ومن رسوله صلي الله عليه واله ب---الحرق-	7835	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms057	false	-6448810642026681972	33	143	184	731	1538	300	وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلاة ممن يضيع ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي اخر بصل--اح لان من لا يصلي لا صلاح له بين المسلمين فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور بجماعة المسلمين وقد كان منهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة احد او عدالته بين المسلمين ممن جري الحكم-------- من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله فيه الحرق	57	6595059868184158581	160	260.5	126	557	28.72531509399414	28	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	true	-4166203897297900753	246	300	1233	1504	1504	300	عن عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم قال قلت فالفاسق والخاءن قال كل ذلك يدخل في الظنين 7 عنه عن عبدالله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن الذي يرد من الشهود قال فقال الظنين والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن---- فقال-	7836	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	233	291	1234	1522	1565	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم قال قلت فالفاسق والخاءن قا---ل ذلك يدخل في الظنين وايضا في الصحيح---------- عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يرد من الشهود قال فقال الظنين والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن قال فقال	53	6595059868184158581	243	410.5	194	301	80.73089599609375	41	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	true	-4166203897297900753	3	68	12	338	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب- هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته	7836	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms280	false	1773505741973724540	85	147	475	791	1558	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين----------- وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجبت هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته	280	6595059868184158581	315	615.0	253	327	96.33027648925781	61	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7837	true	-4925996271057660712	98	132	464	648	1425	300	قال لا تقبل شهادة سابق الحاج لانه قتل راحلته وافني زاده واتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 11 وبهذا الاسناد------- عن ابي	7837	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms054	false	5714953539382636002	28	63	151	341	1510	300	قال لا تقبل شهادة سابق الحاج -انه قتل راحلته وافني زاده واتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء وما رواه الكليني والشيخ عن ابي	54	6595059868184158581	170	317.0	137	191	89.00523376464844	30	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7862	true	958869438571633704	130	163	617	791	1475	300	عن حريز عن ابي عبد-اللهع----------- في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخر ان قال فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهاد-تهم جميعا	7862	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms052	false	7638709406984404944	265	300	1440	1623	1623	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخر-ان قال فقال اذا كان ار--بعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهاداتهم جميعا-	52	6595059868184158581	167	301.5	137	187	89.3048095703125	29	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7862	true	958869438571633704	163	186	791	918	1475	300	واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق	7862	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	0	23	0	127	1565	300	واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق	53	6595059868184158581	127	254.0	104	127	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7867	true	-5555604308339025527	69	239	315	1165	1464	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-اللهع قال -----------سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال -قال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ---- بها بظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه -------------------------187 عنه ---------------عن الحسن بن موسي عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفرع قال قال تجوز شهادة امراتين ف--------------------------------------------------------ي الاستهلا----ل 188 عنه عن السياري عن عبد-الله بن المغيرة قال قلت للرضاع----------- رجل طلق امراته واشهد شاهدين ناصبيين قال كل من ولد علي الفطرة وعرف ب--صلاح في نفسه جازت شهادته 189 عنه عن محمد بن موسي عن احمد----------------- بن---------------------------------------------------------------------------- الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي النميري عن العلا- بن سيابة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن شهادة من يلعب بالحمام فقال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق 190 وبهذا الاسناد ق--------------ال سمعته يقول لا باس بشهادة الذي يلعب بالحمام ولا باس بشهادة صاحب السباق المراهن عليه	7867	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	28	227	151	1197	1565	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه وروي ذلك في الخصال في الصحيح عن ابراهيم بن هاشم عن الباقر عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام خمسة اشياء يجب علي القاض-----------------------------ي الاخذ منها بظاهر الحكم الحديث بادني تغير وروي الصدوق في الحسن لابراهيم والشيخ في ال-ضعيف عن عبد الله بن المغيرة قال قلت للرضا عليه السلام رجل طلق امراته واشهد شاهدين ناصبيين قال كل من ولد علي الفطرة وعرف بالصلاح في نفسه جازت شهادته وايضا روي الصدوق بذلك الاسناد والشيخ عن عبد الله بن المغيرة عن الرضا عليه السلام قال كل من ولد علي الفطرة الحديث وروي الصدوق في الحسن للوشاء والشيخ ايضا ع--------------------ن العلاء بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة من يلعب بالحمام -قال لا باس اذا لم ----يعرف بفسق وروي الشيخ ايضا باسناده المتقدم قال سمعته يقول لا باس بشهادة الذي يلعب بالحمام ولا باس بشهادة صاحب السباق المراهن عليه	53	6595059868184158581	622	1029.0	495	1101	56.49409484863281	101	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7869	true	-8106618929853610164	178	210	899	1074	1543	300	الخزاز عن حريز عن ابي عبد-اللهع----------- في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران---- فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون -شهادة الزور اجيزت شهاد-تهم جميعا	7869	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms052	false	7638709406984404944	264	300	1433	1623	1623	300	الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران قال فقال اذا كان ار--بعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهاداتهم جميعا-	52	6595059868184158581	165	287.0	135	193	85.49222564697266	25	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms7870	true	4408498652123717293	222	278	1073	1373	1462	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-اللهع -----------قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	7870	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms053	false	-6574632157371676465	28	87	151	463	1565	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	53	6595059868184158581	297	579.0	242	312	95.19230651855469	53	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms8626	true	2018169959123643187	98	147	482	708	1446	300	عن اكل لحم الخز2 قال كلب الماء ان كان له ناب فلا تقربه والا فاقربه وقال احمد حدثني محمد بن علي القرشي عن محسن بن احمد عن عبدالله بن بكير عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخز فقال سبع يرعي في البر وياوي الماء	8626	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms093	false	-6235590194456222576	164	209	788	992	1450	300	عن اكل لحم الخز -قال كلب الماء ان كان له ناب فلا تقربه والا فاقربه ولا بد من حمل هذه الرواية بما يقرب عن ما ذكرنا في سابقته وفي رواية اخري عن ابي--------------------- جعفر عليه السلام عن الخز فقال سبع يرعي في البر وياوي الماء	93	6595059868184158581	137	225.5	107	226	60.619468688964844	27	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	true	-5764658268037691910	234	273	1103	1306	1432	300	عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل-فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا-------هي حرام علي--------------هما كما هي علي المسلمين وليس لهما -ن يقصرا في الصلاة	8646	5479969094292204111	Shia000296-ara1.ms510	false	-5555213304039520922	99	143	463	683	1480	300	عن الصادق -----عليه السلام في قول الله تعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغ- الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	510	6595059868184158581	186	334.5	149	226	82.30088806152344	32	PV2024060601-ara1	Shia000296-ara1