id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0293	true	-842243212321294585	164	300	788	1492	1492	300	عن زكريا بن يحيي بن النعمان الصيرفي --------قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله -----لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال -قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة ق-ال ابعثوا انتم اليهم فاما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف- عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة--- صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك-	293	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3330	false	3132176118345931884	108	242	560	1254	1541	300	عن زكريا بن يحيي المصري او- الصيرفي المجهول قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين عليه السلام قال لقد نصر الله ابا الحسن------ عليه السلام فقال الح---سن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال فقال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة فقال ابعثوا انتم اليهم واما انا فلا ولا تعلموهم لم- دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا -قعد-نا في البستان فاصطفت عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا------------ والبسوه جبة من صوف وقلنسوة----- ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك	3330	7424131445184109514	650	1204.5	522	724	89.77900695800781	116	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0294	true	7632006457471466501	0	61	0	299	1465	300	تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له ه-هنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذا عم ابيه وهذا عمه وهذه عمته وان يكن له ه-هنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام	294	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3330	false	3132176118345931884	242	300	1254	1541	1541	300	تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له هاهنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذ-------------ا عمه وهذه عمته وان يكن له هاهنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام-	3330	7424131445184109514	285	549.0	228	301	94.68438720703125	55	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0722	true	-6424735047099437523	235	261	1131	1260	1430	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القيام للولاة فقال قال ابو جعفر عليه السلام التقية من ديني ودين اباءي ولا ايمان لمن لا تقية له	722	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3393	false	7233630303100762059	19	45	92	221	1596	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القيام للولاة فقال قال ابو جعفر عليه السلام التقية من ديني ودين اباءي ولا ايمان لمن لا تقية له	3393	7424131445184109514	129	258.0	103	129	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0737	true	-3837030270127080019	175	201	879	1015	1476	300	عليه السلام قال قال------------------------------- من عامل الناس فلم يظلمهم و حدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكملت مروءته وظهر عدله ووجبت اخوته	737	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2019	false	-5410796409362056625	67	98	343	509	1614	300	عليه السلام في خبر عثمان عن سماعة في علامات المءمن من عامل الناس فلم يظلمهم و-حدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكملت مروءته وظهر عدله ووجبت اخوته	2019	7424131445184109514	128	239.0	104	167	76.6467056274414	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	true	-3584019346821273855	44	200	209	996	1466	300	محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما -وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل م-----------------------------------------------ا اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول ان من الكباءر عقوق الوالدين والياس من روح الله والامن لمكر الله وقد روي ان اكبر الكباءر الشرك بالله 5 يونس ع-ن حماد عن نعما-ن الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	764	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2027	false	-7211864603975367567	51	182	298	1034	1674	300	محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما اوعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته ان- كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصن-ة واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وصحيحة محمد ب----------------------------------------------------------ن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينةdiv div____________________ div classexplanation وكلما اوجب الله عليه النار وصحيحة ابي بصير عن ابي عبد ا-----------------لله عليه السلام قال سمعته يقول --ومن اوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكب-----------------اءر ال---------تي اوعد عليها النار ورواية الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2027	7424131445184109514	556	951.0	445	847	65.64344787597656	92	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	true	5550645327657826065	255	297	1212	1450	1460	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر---- سبعة---- منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين و------------------------------------------------اكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	766	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2028	false	-8637672940926370356	49	97	240	534	1633	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع سبعة خ ل منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدينdiv div____________________ div classexplanation واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	2028	7424131445184109514	236	451.5	195	294	80.27210998535156	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	true	-6509886825449461131	100	163	459	772	1422	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت- الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اوجب الله عليها النار 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكي------م قال قلت لابي الحسن عليه السلام--- الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه	769	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2027	false	-7211864603975367567	147	222	849	1247	1674	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن اوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوعد عليها النار ورواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عليها النار ورواية عبا--------------------------------------د بن كثير النوا قال سالت ابا -جعفر عليه السلام عن الكباءر---------------- ------------------------فقال كلما ا----وعد الله عليه	2027	7424131445184109514	198	299.5	155	481	41.164241790771484	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0823	true	-7055044944753092049	1	28	6	137	1357	300	عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته	823	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3304	false	1641918764308627341	194	221	1024	1155	1577	300	عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته	3304	7424131445184109514	131	262.0	104	131	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0906	true	-2835011590885038238	10	54	46	290	1524	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرغبة ان تستقبل ببطن كفيك الي السماء والرهبة ان تجعل ظهر كفيك الي السماء وقوله------- وتبتل اليه تبتيلا قال الدعاء باصبع واحدة تشير بها والتضرع تشير باصبعيك وتحركهما والابتهال رفع اليدين وتمدهما وذلك عند الدمعة ثم ادع	906	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1861	false	2510593275223173196	96	142	527	778	1632	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرغبة ان تستقبل ببطن كفيك الي السماء والرهبة ان تجعل ظهر كفيك الي السماء وقوله عز وجل وتبتل اليه تبتيلا قال الدعاء باصبع واحدة تشير بها والتضرع تشير باصبعيك وتحركهما والابتهال رفع اليدين وتمدهما وذلك عند الدمعة ثم ادع	1861	7424131445184109514	244	480.0	200	251	97.2111587524414	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0991	true	9218335432857532952	211	245	981	1147	1397	300	عن محمد بن ابي حمزة عن------------------------------------------------ ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل مرة يتوكا علي رجله اليمني ومرة علي رجله اليسري	991	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1513	false	5705357885550133720	138	175	726	940	1610	300	عن محمد بن ابي حمزة عنdiv div____________________ div classexplanation ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل مرة يتوكا علي رجله اليمني ومرة علي رجله اليسري	1513	7424131445184109514	166	317.0	132	214	77.5700912475586	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1010	true	621469525691540233	191	225	921	1112	1505	300	سعد الاسكاف ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت السور الطوال مكان التوراة و اعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب	1010	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1681	false	425511264838428671	85	117	532	714	1712	300	سعد الاسكاف انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت السور الطوال مكان التوراة و-------المءين مكان الانجيل و------المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب	1681	7424131445184109514	178	334.0	147	195	91.28205108642578	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1021	true	599656566416418368	136	203	622	944	1441	300	عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن قول الله عز وجل ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا--- قلوبكم القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن --ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	1021	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1675	false	6361843271261831904	97	152	542	817	1585	300	عن عبد الله بن سليمان انه سال--------- الصادق عليه السلام عن قو----له عز وجل ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين عليه السلام---- بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرعوا به قلوبكم القاسية ولا يكن هم احدكم اخر ال------------------------------------سورة وفي مجمع البيان عن ابي بصير عنه عليه السلام -هو ان	1675	7424131445184109514	229	379.5	178	329	69.60486602783203	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	true	-2586366495273005202	257	300	1196	1412	1412	300	محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----------------------------------------------------------------------قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول-	1033	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3201	false	8311062243888231777	241	289	1331	1615	1663	300	محمد--- الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القرانdiv والصياغة والقصابة div____________________ div classexplanation بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول	3201	7424131445184109514	202	375.5	163	287	70.3832778930664	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1048	true	-2565348654060012603	107	231	508	1099	1432	300	زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله عل------يكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه------------------------ كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه واله----- كما رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله----- يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه ق-الت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم السام عليكم فقال بلي اما سمعت ما رددت عليهم -قلت عليكم	1048	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1944	false	-1487853047394524672	138	269	748	1376	1531	300	زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه صلي الله عليه واله وسلم كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد---------- صلي الله عليه واله وسلم كما رد علي صاحب-ه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه فقالت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم السام عليك ف-قال بلي اما سمعت ما رددت عليهم فقلت عليكم	1944	7424131445184109514	574	1078.0	453	640	89.6875	111	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	true	6912313393455052278	256	294	1158	1318	1349	300	اذا شك ثم كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و ان كان استيقن رجع واعاد عليه الماء--------------------- ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في حال اخري فليمض في صلاته ولا شء عليه	1098	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0513	false	4127400028319392481	223	260	1250	1413	1600	300	اذا شك و--كانت به بلة وهو في صلاته مسح ع----ليه و-ان كان استيقن رجع فاعاد عليهما اي بعض ذراعه او بعض جسده ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في الصلاة-- فليمض--------- ولا شء عليه	513	7424131445184109514	129	201.5	98	181	71.27072143554688	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	true	419062708122327623	41	137	179	630	1379	300	منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا قال قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي و اجعل ما عندك خير الي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	1107	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0548	false	6981974392108208454	0	100	0	574	1693	300	منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقد تقدم في مبحث الوضوء ما له نفع في المقام الغسل الارتماسي قوله قدس سره ولا ترتيب مع الارتماس لانه يسقط به اجماعا في السراءر والمدارك والمفاتيح ونفي عنه الخلاف في قال------------------------------------------ في القاموس الارتماس الانغماس وفي المصباح المنير رمست الميت رمسا من باب قتل دفنته الي ان قال وارتمس في الماء انغمس وفي مجمع البحرين واصل الرمس الستر وارتمس في الماء مثل انغمس منه قدس سرهdiv div____________________ div classexplanation شرح رسالة صاحب المعالم والحداءق وفي المختلف انه المشهور وفي الهداية وروي ان ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	548	7424131445184109514	96	-234.5	79	929	10.33369255065918	16	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	true	270435285259369862	12	56	48	269	1409	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين وسالته عن الصبي يبول علي الثوب قال يصب عليه الماء قليلا ثم يعصره	1116	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0307	false	-1965576120052235785	185	225	1000	1199	1572	300	الحسين بن ابي العلاء او حسنته عن الصادق علي---ه السلام في البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسال-ه عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين وعن------ الصبي يبول علي الثوب قال يصب عليه------------ ثم يعصره	307	7424131445184109514	175	319.5	138	221	79.1855239868164	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	true	-1918045380882146205	22	53	93	248	1417	300	عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام	1131	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0612	false	5105949358559148569	95	123	574	712	1710	300	عليه السلام في مرسل يونس----------------- ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا يزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام	612	7424131445184109514	125	231.0	99	155	80.6451644897461	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1183	true	3636228799727295711	0	39	0	185	1422	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تءخذ خرقة فتشد بها علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما	1183	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0759	false	6718229843030597456	24	62	127	308	1556	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تءخذ خرقة فتشد---- علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء ولا	759	7424131445184109514	180	352.5	142	185	97.29729461669922	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1200	true	617119487726820292	0	24	0	122	1417	300	الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	1200	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0810	false	2481719023859319612	37	61	201	322	1602	300	الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر -تدور من خلفه الي الجانت الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	810	7424131445184109514	120	234.0	96	122	98.36065673828125	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	true	919500041645138327	169	218	828	1090	1478	300	منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان--- بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وكيف كان منحرفا فلا تزايل- مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب	1236	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0880	false	5706569988666722290	0	49	0	259	1684	300	منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان ما بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وكيف كان------- فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب	880	7424131445184109514	255	491.0	207	266	95.86466217041016	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1265	true	-1595308955292335012	229	254	1024	1147	1347	300	لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام	1265	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0704	false	5415660343179544043	187	212	1054	1177	1682	300	لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام	704	7424131445184109514	123	246.0	98	123	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	true	-202634402867258532	251	300	1193	1429	1429	300	عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم -قال------------ انما قال ظل القامة ولم يقل قامة ا------------------------------------------------لظل وذلك ان ظل القامة-	1287	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1006	false	7511595739944862521	195	249	1068	1364	1651	300	عليه السلام انه سءل-- عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا ومتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم فقال عليه السلام انما قال ظل القامة ولم يقل قامةdiv div____________________ div classexplanation الظل وذلك ان ظل القامة	1006	7424131445184109514	227	409.0	180	298	76.17449951171875	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	true	-1219023571216112877	0	52	0	299	1478	300	يختلف مرة يكثر ومرة يقل والقامة قامة ابدا لا يختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان	1288	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1006	false	7511595739944862521	249	300	1364	1651	1651	300	يختلف مرة يكثر ومرة يقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع---------- متفقين في كل زمان معروفين مفسر- احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان-	1006	7424131445184109514	286	552.5	236	299	95.65217590332031	49	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	true	-1219023571216112877	52	86	299	492	1478	300	يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل فاذا كان ظل القامة اقل ا واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	1288	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1007	false	-8278002120559390868	0	34	0	193	1655	300	يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	1007	7424131445184109514	190	377.0	157	193	98.44559478759766	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	true	-1219023571216112877	148	184	758	935	1478	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول--------------------------- وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره	1288	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1018	false	5125915807061514803	237	279	1259	1463	1603	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ما يشير الي وجه الفرق حيث قال عليه السلام وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره	1018	7424131445184109514	165	306.0	131	204	80.88235473632812	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	true	6333943458021342356	89	119	429	573	1421	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1289	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1045	false	5026847807062687139	238	268	1302	1447	1610	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1045	7424131445184109514	143	271.0	113	146	97.94520568847656	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1290	true	-3906962970695730154	15	50	81	258	1438	300	الشفق- وروي ايضا ان لها وقتين اخر وقتها سقوط الشفق وليس هذا مما يخالف الحديث الاول ان لها وقتا واحدا لان الشفق هو الحمرة وليس بين غيبوبة الشمس وبين غيبوبة الشفق الا شء يسير وذلك	1290	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0995	false	2198579814416441568	92	126	523	697	1751	300	الشحام وروي ايضا ان لها وقتين اخر وقتها سقوط الشفق وليس هذا مما يخالف الحديث الاول ان لها وقتا واحدا لان الشفق هو الحمرة وليس بين غيبوبة الشمس و----غيبوبة الشفق الا شء يسير وقال	995	7424131445184109514	168	319.5	134	178	94.38201904296875	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	true	7321552856152128128	0	38	0	187	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته -قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1190	false	1237146597506834878	266	300	1596	1764	1764	300	في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته فقال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه----------- ساعة يعلم و-ان كان -------الي دبر القبلة فليقطع الصلاة-	1190	7424131445184109514	166	298.0	133	188	88.2978744506836	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	true	5799705022045749534	123	165	586	777	1405	300	استيقنت او شككت في وقت---ها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت	1301	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2598	false	1997970428949863058	6	49	29	223	1521	300	استيقنت او شككت في وقت صلاة انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها وان شككت بعد ما خرج وقت الفوت وقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن وان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت	2598	7424131445184109514	186	361.0	144	194	95.87628936767578	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	true	6844952997044999752	195	241	911	1138	1431	300	عليه السلام قال--------- لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله----- كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله -----قال يا علي سمعت قال نعم -------------قال حفظت قال نعم	1307	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1427	false	-4335892654426308459	78	129	421	668	1611	300	عليه السلام في خبر منصور لما هبط جبرءيل------------ بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم	1427	7424131445184109514	212	376.5	168	259	81.85327911376953	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	true	-6467935260026987701	75	113	373	559	1389	300	رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	1319	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1688	false	4847437482421059784	94	131	579	758	1702	300	رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي------- الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	1688	7424131445184109514	179	350.0	142	186	96.23655700683594	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	true	-1469613044828849781	231	285	1062	1305	1371	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت 4 احمد بن ادريس عن احمد بن-- محمد عن --------	1320	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1778	false	-2250898405143663952	198	250	1141	1386	1643	300	عبد الله بن سنان انه سال الصادق------- عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا تسجد الا ان يكون منصتا لقراء-ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت وقال في الذكري في طريق الخبر محمد بن عيسي عن	1778	7424131445184109514	201	353.0	157	253	79.44664001464844	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	true	-8782327056571826877	132	170	619	811	1427	300	الحلب-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل -اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين	1323	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1762	false	-6754643395056897917	68	166	408	939	1667	300	الكليني عن ابي عبد الله عليه السلام وفيه زيادة برواية اخري اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد لك سمعي وبصري وشعري وعصبي ومخي وعظامي سجد وجهي البالي الفاني للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين قلت وهذا موافق لما في المصباح والنفلية الا ان فيهما تقديم الفاني علي البالي ولا تفاوت اصلا بين ما في النفلية والمصباح وفي الفواءد الملية ان بينهما تفاوتا يسيرا ولم اجده فيما يحضرني منهما وفي الكافي والتهذيب وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين	1762	7424131445184109514	168	308.0	134	531	31.638418197631836	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	true	8688162935868501966	1	35	3	179	1391	300	القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراءة -قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	1339	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1856	false	-6058177979018296663	13	43	64	222	1659	300	القنوت----- فيما يجهر فيه بالقراءة فقال----- له اني سالت اباك عن ذلك فقال لي الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحا---بي اتوه فسالوه فاخبرهم------ ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	1856	7424131445184109514	156	280.0	126	177	88.13558959960938	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	true	4103923668643202949	50	98	212	449	1382	300	ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل -صلي ركعة-- ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام -ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان	1348	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1739	false	8084196904813468005	201	243	1109	1319	1654	300	ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل يصلي ركعتين ثم ذكر ف----ي الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام---- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت------- حتي يصح لك ------اثنتان	1739	7424131445184109514	190	318.0	149	241	78.83817291259766	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	true	-8743413580795105181	42	117	211	567	1459	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك	1350	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2497	false	4336106975424664240	228	300	1299	1646	1646	300	عن حماد-------- عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو اوفي اثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك-	2497	7424131445184109514	342	665.5	272	356	96.06741333007812	71	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1358	true	-7758044015066702439	83	120	364	533	1353	300	فان سجد ولم يدر اسجد سجدتين ام سجدة فعليه ان يسجد اخري حتي يكون علي --يقين من السجدتين فان سجد ثم ذكر انه قد كان سجد سجدتين فعليه ان يعيد الصلاة لانه قد زاد في صلاته سجدة	1358	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1738	false	879476514867317294	67	104	410	581	1539	300	فان سجد ولم يدر اسجد سجدتين ام سجدة فعليه ان يسجد اخري حتي يكون علي اليقين من السجدتين فان سجد ثم ذكر انه قد كان سجد سجدتين فعليه ان يعيد الصلاة لانه قد زاد في صلاته سجدة	1738	7424131445184109514	169	332.5	132	171	98.83040618896484	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	true	837985282377645229	272	299	1261	1403	1406	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة------------------------------------------------ الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة	1363	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1909	false	3732287125631429351	152	180	783	963	1588	300	عن سماعة---------- عن الرجل يكون قاءما في الصلاةdiv div____________________ div classexplanation الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة	1909	7424131445184109514	132	230.5	107	190	69.47368621826172	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	true	-4232741818261854330	66	109	299	502	1374	300	حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------ قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	1364	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1909	false	3732287125631429351	71	122	383	625	1588	300	حماد-------- عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام كما في الفقيه او صحيحته عن حريز عمن اخبره عنه كما في الكافي قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريم---ك واقتل الحية	1909	7424131445184109514	182	328.0	144	263	69.20152282714844	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	true	7538571256930481823	68	160	326	740	1377	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا	1372	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2672	false	-227856200799214567	262	292	1381	1527	1561	300	عن الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام ----اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بالقراءة فلم تسمع-------- فاقرا	2672	7424131445184109514	141	246.5	111	414	34.0579719543457	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	true	7538571256930481823	69	144	329	664	1377	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3----------------------- علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1372	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2674	false	-8250064704418176415	219	264	1219	1442	1634	300	الحل-------بي ع-----نه عليه السلام ----اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع --قراءته والاولي ان يكون النهي علي الكراهة لرواية عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ال----------حجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2674	7424131445184109514	170	266.5	130	358	47.48603439331055	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	true	3570470341399900199	31	76	139	359	1398	300	قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكر الله------ حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان سبقني بركعة فقال ان -------------كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	1377	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2371	false	5448078361664115050	233	279	1284	1511	1620	300	قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل اذكر الله تعالي حتي طلعت الشمس ف---------نهضت فذكرت ان الامام -قد سبقني بركعة -قال عليه السلام فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	2371	7424131445184109514	201	361.5	159	239	84.10041809082031	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1383	true	8318050064586881125	141	183	652	851	1400	300	مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن التماثيل في البيت فقال لا باس اذا كانت عن يمينك وعن شمالك وعن خلفك او تحت رجليك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا ---21 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام	1383	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1364	false	-7364667318685410384	10	47	80	268	1574	300	مسلم سال----- احدهما عليهما السلام عن التماثيل في البيت فقال لا باس اذا كانت عن يمينك وعن شمالك و---خلفك او تحت رجليك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا ونحوه صحي-حه ايضا عن ا-----بي جعفر عليهما السلام	1364	7424131445184109514	164	276.0	127	202	81.18811798095703	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	true	909886908973632446	92	133	473	670	1446	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي مما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه	1388	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1222	false	-3973194992611272808	225	261	1162	1332	1576	300	علي بن ابي حمزة انه سال الصادق------------------ عليه-- السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا --ما كان منه ذكيا قال---- اوليس الذكي -ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه	1222	7424131445184109514	161	278.5	126	197	81.72589111328125	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	256	293	1222	1399	1425	300	الصلاة فيها 10 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض	1389	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1239	false	-5755978417193451302	6	37	41	193	1651	300	الصلاة في الحرير وصحيح ا-------------بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب------------ لا تحل الصلاة في حرير محض	1239	7424131445184109514	140	248.0	111	177	79.0960464477539	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	true	3347561229573540489	256	294	1165	1376	1400	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1969	false	3324226824462552042	184	219	1030	1233	1690	300	فرض الله سبحانه--- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين ص----------لاة واحدة فرضها الله تعالي في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1969	7424131445184109514	191	354.5	157	217	88.0184326171875	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	true	3347561229573540489	49	141	217	644	1400	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من -----------كان منها علي فرسخين 3 علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------عن الجمعة	1406	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1993	false	-7984908952933946131	108	192	524	937	1500	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة الحديث وصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ---------------علي من تجب الجمعة قال -تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم وصحيح منصور عن ابي------------------------------------------ عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة	1993	7424131445184109514	238	380.0	184	572	41.60839080810547	45	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	true	-3455932498279982922	114	173	538	813	1411	300	ابي ايوب ---قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال--- بريد 3 محمد بن يحي--ي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا نحن جلوس وابي عند وال لبني امية علي المدينة اذ جاء ابي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسالهم	1417	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2778	false	4945936416024926584	248	300	1349	1598	1598	300	ابي الجارود قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام في كم التقصي-----------ر فقال في بريد وما رواه الكليني عن محمد بن ي------------------حيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا نحن جلوس وابي عند وال لبني امية علي المدينة اذ جاء ابي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسالهم-	2778	7424131445184109514	210	363.5	165	283	74.20494842529297	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	true	-3455932498279982922	91	152	431	715	1411	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ------ابي ايوب -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 3 محمد بن يحيي عن محمد------------- بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن --بعض اصحابنا ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1417	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2778	false	4945936416024926584	39	95	261	546	1598	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وما رواه الشيخان في الصحيح علي الاصح عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد وما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعيل ---------------------------------بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2778	7424131445184109514	189	309.5	146	318	59.433963775634766	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	true	-3455932498279982922	173	294	813	1387	1411	300	عن التقصير فقال قاءل منهم في ثلاث وقال قاءل منهم يوم- وليلة وقال قاءل منهم روحة فسالني فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزل عليه جبر-ءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله----- في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فيء وعير ثم جز-وه الي اثني عشر ميلا فكان ثلاثة الاف و خمسماءة ذراع كل ميل فوضعوا الاعلام فلما ظهر بنو هاشم غيروا امر بني امية غيرة لان الحديث هاشمي فوضعوا الي جنب كل علم علما	1417	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2779	false	-7014960904196491805	0	117	0	562	1607	300	عن التقصير فقال قاءل منهم ---ثلاث وقال قاءل منهم يوما وليلة وقال قاءل منهم روحة فسالني فقلت--- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل عليه جبراءيل------------ بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله وسلم في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي ف-ء وعير---- ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي ف-ء وعير ثم جزاوه الي اثني عشر ميلا فكان ثلاثة الاف و-خمسماءة ذراع كل ميل فوضعوا الاعلام فلما ظهر بنو هاشم غيروا امر بني امية غيرة لان الحديث هاشمي فوضعوا الي جنب كل علم علما	2779	7424131445184109514	549	1025.0	434	587	93.52640533447266	109	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1418	true	1133984954511359973	76	193	354	967	1471	300	البرقي عن محمد بن اسلم الجبلي عن صباح الحذاء-- عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم خرجوا في- سفر فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي فرسخين او علي ثلاثة فراسخ او اربعة------ تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم قال ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة--- اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا	1418	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2786	false	-4356137478645138693	43	157	222	824	1591	300	البرقي في المحاسن والصدوق في العلل باسناده عنه عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم خرجوا الي سفر فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب------ فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي فرسخين او---- ثلاثة فراسخ او اربعة فراسخ تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم واقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم قال ان كان-- بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا او انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة ما اقام-----------وا فاذا مضوا فليقصروا	2786	7424131445184109514	554	1033.5	446	625	88.63999938964844	98	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	true	8314036417472617158	131	165	590	760	1366	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم- عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	1419	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2878	false	7133809605203877867	157	190	905	1066	1645	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	2878	7424131445184109514	154	291.0	122	171	90.05847930908203	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	true	-3402864090751051138	116	157	505	705	1371	300	بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له ب-ها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر	1420	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2873	false	7238730266848520290	61	100	336	524	1583	300	بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له فيها دار ومنزل------------- وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر	2873	7424131445184109514	186	355.0	147	201	92.53731536865234	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	true	-3402864090751051138	125	157	547	705	1371	300	الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له ب-ها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر	1420	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2878	false	7133809605203877867	213	245	1179	1338	1645	300	الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له فيها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر	2878	7424131445184109514	157	308.0	125	159	98.74214172363281	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	true	-559397599348321809	98	136	456	643	1419	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل	1423	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0991	false	4865884653350346990	209	238	1144	1297	1624	300	ابي بصير عن الصادق------ عليه السلام---- الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات------------------------ وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل	991	7424131445184109514	148	265.0	119	187	79.1443862915039	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	true	-6732276145480894553	16	62	80	313	1446	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا قمت ال----------ي صلاتك فقل بسم الله وبال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له والي الله ومن الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة ال----ا بالله اللهم اجعلني من	1428	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0469	false	-41726638013255799	248	298	1394	1705	1721	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين وفي مجمع الفاءدة ينبغي ---اختيار بسم الله الرحمن الرحيم لخبر الفقيه div والدعاء وغسل الكفين div____________________ div classexplanation قوله رحمه الل------------------------------------ه والدعاء عند التسمية بقوله اللهم اجعلني من	469	7424131445184109514	164	250.0	129	350	46.85714340209961	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	true	-8008474544197552917	130	183	640	900	1448	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما -ركع مضي ثم -سجد سجدتي السهو بعد ما ينصرف ويتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة	1430	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2489	false	3120147566054256407	33	81	202	444	1663	300	عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر فيقو--م فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر- بعد ما يركع مضي ثم يسجد سجدتي-----ن بعد ما ينصرف يت-شهد فيهما قال ليس النافلة ---كالفريضة	2489	7424131445184109514	230	418.0	182	262	87.78626251220703	42	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	true	893115430579155676	105	143	489	692	1426	300	اسماعيل الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام--- افضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار قلت فيكون وتران في ليلة قال لا قلت ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال عليه السلام احدهما قضاء	1433	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1068	false	-3015429374913447390	222	260	1344	1545	1761	300	اسماعيل الجعفي عن ابي----- جعفر عليه السلام ان افضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار قال فيكون وتران في ليلة قال لا قال ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال عليه السلام احدهما قضاء	1068	7424131445184109514	188	362.0	152	206	91.26213836669922	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	true	2514710450059110926	61	109	305	517	1474	300	ولا بعدهما صلا-----ة ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال------------------------------------------------------------------ لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام	1439	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2214	false	-3253034379512236629	70	169	372	917	1679	300	الا مع امام في جماعة ومن لم يدرك الامام في جماعة فلا صلاة له وما نقل ---------------------------------------عن ال-------------------------------------------------حسن من قوله من فاتته الصلاة مع الامام لم يصلها وحده ونسبة ذلك الي ظاهرهما كما قلنا وقعت في الدروس والبيان 5div div____________________ div classexplanation وفي المختلف ان كلامهما مشعر بسقوطها فرضا واستحبابا مع غير الامام فلم ينسب ذلك الي ظاهرهما فضلا عن صريحهما كما لعله وقع من بعضهم ولعل ذلك لتكثر الاخبار الدالة علي الانفراد ومن البعيد عدم اطلاعهما عليها فيحمل كلامهما علي نفي الوجوب كما حملوا علي ذلك الاخبار الكثيرة الناطقة بانه لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام	2214	7424131445184109514	95	-71.5	72	633	15.007899284362793	18	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	true	-7116749008392771326	45	71	223	347	1420	300	الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الشمس ا----------------طول من صلاة كسوف القمر	1443	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2244	false	-7449067928125940175	67	156	363	880	1675	300	الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وهو مع صحة سنده اوفق بعموم النصوص في بحث الجماعة الامرة بالاسراع والتخفيف فيمكن حمل اخبار الباب علي صورة رغبة المامومين في الاطالة وفي الوساءل باب استحباب اطالة الكسوف بقدره حتي للامام واورد فيه مرسل الصدوق وخبر القداح وفي الحداءق الجمع بين الروايات لا يخلو من الاشكال انتهي 7div واعادة الصلاة مع بقاءه div____________________ div classexplanation وظاهر الشيخ واكثر الاصحاب مساواة الكسوفين في مقدار الاطالة لكن ورد في خبرين ان صلاة كسوف الشمس اطول ففي احدهما اطول من صلاة كسوف القمر	2244	7424131445184109514	77	112.0	57	517	14.893616676330566	14	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	true	-3101242234364773165	184	291	859	1397	1445	300	في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم -ضعها تحت مصلاك ثم صل-- ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وق-ل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وق-----ل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج وا------حدة فان خرج ثلاث متواليات افعل ف-افعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فا-خرج من الرقاع الي خمس	1448	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2350	false	-1757830318141065744	194	292	1103	1602	1674	300	في ثلاث رقاع بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلان- افعل- وفي ثلاث رقاع بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم يضعها تحت مصلاه ثم يصلي ركعتين ثم يسجد بعد التسليم ويقول فيها--------- استخير الله برحمته خيرة في عافية ماءة مرة ثم يجلس ويقول اللهم خر--------- لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم ---------يشوش الرقاع وي-------خرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فليفعل----------------- وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فليترك وان--- خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فليخرج من الرقاع الي خمس	2350	7424131445184109514	417	711.5	329	555	75.1351318359375	73	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	true	-3101242234364773165	0	100	0	466	1445	300	بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار الله مسلم الا خار----- له البتة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة فقرء فيهما بسورة الحشر وبسورة الرحمن ثم يقرء المعوذتين وقل هو الله احد اذا فرغ وهو جالس في دبر الركع-----------------------------------------------------------تين ثم ----------------------------------------------------يقول اللهم ان كان كذا وكذا- خيرا لي في ديني ودنياي	1448	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2353	false	-747238416185655654	32	103	156	507	1630	300	بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار الله مسلم الا خار الله له البت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرابع طلب تيسر ما فيه الخيرة كما في رواية مرازم المروية في الفقيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل علي محمد وعلي اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي	2353	7424131445184109514	166	260.0	128	583	28.473413467407227	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1449	true	3237517169106247251	94	150	428	694	1438	300	اسباط قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك ما تري اخذ برا او بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر فقال اخرج برا ولا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله----- وتصلي ركعتين في غير وقت فريضة ثم لتستخير الله ماءة مرة ومرة ثم تنظر فان عزم الله لك علي البحر فقل	1449	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2352	false	-7816892843740849874	243	300	1257	1525	1525	300	اسباط قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك ما تري اخذ برا او بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر -قال اخرج برا ولا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتصلي ركعتين في غير وقت فريضة ثم -تستخير الله ماءة مرة ومرة ثم تنظر فان عزم الله لك علي البحر فقل-	2352	7424131445184109514	263	505.0	208	271	97.0479736328125	53	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1450	true	4192634188737326654	65	109	300	514	1409	300	قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل علي محمد و----اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي واقدره--- وان كان غير ذلك فاصرفه عني	1450	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2353	false	-747238416185655654	68	113	335	552	1630	300	قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل علي محمد وعلي اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي و-قدره لي وان كان غير ذلك فاصرفه عني	2353	7424131445184109514	210	396.5	167	221	95.02262115478516	41	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1450	true	4192634188737326654	263	300	1237	1409	1409	300	طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي بما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها-	1450	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2358	false	8894184821784071466	0	37	0	173	1517	300	طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي بما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها	2358	7424131445184109514	172	339.0	136	173	99.42196655273438	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	true	8975994208968180871	26	80	119	412	1450	300	صلاة الشكر اذا انعم الله عليك بنعمة فصل ركعتين تقرء في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرء في الثانية بفاتح------------------------ة الكتاب وقل يا---- ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا---------- شكرا وحم----دا وتقول في الركعة الثانية في --ركوعك و سجودك الحمد لله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	1458	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2350	false	-1757830318141065744	41	119	256	688	1674	300	صلاة الشكر عند تجدد النعم وهي---------- ركعتان يقرا في الاولي الحمد والاخلاص وف--------------------ي الثانية --الحمد والجحد قال الصدوقان في المقنع والرسالة علي ما نقل عنها وتقول في الركعة الاولي في ركوع-------ك الحمد لله شكرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية من الركوع والسجود- الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني مسالتي والموجود في رواية هارون بن خارجة انه يقول في ركوع الاولي الحمد لله شكرا وحمدا وفي ركوع الثانية الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	2350	7424131445184109514	191	237.5	152	472	40.466102600097656	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1468	true	1122196456747531837	140	198	692	962	1458	300	امير المءمنين عليه السلام-------- يقوم علي باب المسجد ثم يرمي بسهمة فيقع في موضع التمارين فيقول ذاك من المسجد وكان يقول قد نقص من اساس المسجد مثل ما نقص في تربيعه 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن شجرة عن بعض ولد ميثم قال كان امير المءمنين عليه السلام يصلي --	1468	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2752	false	-2782047035476784925	223	271	1158	1400	1528	300	امير المءمنين عليه السلام انه كان يقوم علي باب المسجد ثم يرمي بسهمة فيقع في موضع التمارين فيقول ذلك من المسجد وكان يقول قد نقص من اساس المسجد مثل ما نقص في تربيعه وروي في البحار عن كتاب المزار الكبير حديثا ع--------------------------------------ن امير المءمنين عليه السلام قال في	2752	7424131445184109514	185	327.0	149	280	66.07142639160156	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	true	4392954046521556315	109	191	513	937	1456	300	السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في------------------------------------------------ الناس ان الله---------------- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يف-رض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر	1471	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3005	false	1685822055496741531	242	298	1301	1612	1620	300	الصحيح لما ن-زلت اية الزكاة خذ من اموالهم -------------------------الاية في شهر رمضان -امر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي فيdiv div____________________ div classexplanation الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر	3005	7424131445184109514	230	363.0	181	489	47.03476333618164	41	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	true	-7576896464890125300	140	216	663	1015	1447	300	سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اقل ما يجب فيه الزكاة من البر والشعير والتمر و الزبيب فقال خمسة او ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق ق-ال ستون صاعا -قلت فهل علي العنب زكاة او انما تجب عليه اذا صيره زبيبا قال نعم اذا خرصه اخرج زكاته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام	1486	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3026	false	-8761461778219913191	156	219	881	1187	1634	300	سعد بن سعد ق--------ال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اقل ما يجب فيه الزكاة من البر والشعير والتمر و-الزبيب فقال خمسة او-ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق فقال ستون صاعا فقلت فهل علي العنب زكاة او انما تجب عليه اذا صيره زبيبا قال نعم اذا خرصه اخرج زكاته ومنها رواية ابي بص--------------------ير عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام	3026	7424131445184109514	286	531.5	225	354	80.79096221923828	57	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	true	-7576896464890125300	214	298	1003	1442	1447	300	عليه السلام---- فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا- ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وفي كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1486	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3119	false	5975221840973542920	105	187	559	993	1633	300	عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر واما ما سقت السواقي والدوالي فنصف العشر -قلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا -قال -ان ذلك ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف وال-نصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال---- كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة و--اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	3119	7424131445184109514	422	799.5	341	444	95.0450439453125	74	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	true	-7576896464890125300	72	129	342	617	1447	300	ابي بصير و محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما------ عليك العشر فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	1486	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3125	false	6973481170212376025	189	241	1025	1282	1642	300	ابي بصير و-محمد-------- عن الباقر ع--ليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك --سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك----- وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك ف------يما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	3125	7424131445184109514	243	443.5	193	281	86.47686767578125	47	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1493	true	-8695327904573468221	207	261	956	1209	1389	300	خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال انظر شهرا من السنة فانو ان تءدي زكاتك فيه فاذا دخل ذلك الشهر فانظر ما نض يعني ما حصل في يدك من مالك فزكه فاذا حال الحول من الشهر الذي زكيت فيه فاستقبل بمثل ما صنعت ليس عليك اكثر منه	1493	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3006	false	-46313790293795063	31	82	168	413	1573	300	خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال انظر شهرا من السنة فانو ان تءدي زكاتك فيه فاذا دخل ال----شهر فانظر ما-نض يعني--- حصل في يدك من مالك فزكه فاذا حال الحول من الشهر الذي زكيت فيه فاستقبل بمثل ما صنعت ليس عليك اكثر منه	3006	7424131445184109514	244	472.5	193	253	96.44268798828125	51	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1499	true	-5175032055489252495	72	98	339	464	1414	300	سماعة قال وسالته عن الرجل يكون معه المال مضاربة هل عليه في ذلك المال زكاة اذا كان يتجر به فقال ينبغي له ان يقول لاصحاب المال	1499	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3155	false	-6773711524286035880	276	300	1475	1589	1589	300	سماعة قال -سالته عن الرجل يكون معه المال مضاربة هل عليه فيه--------- زكاة اذا كان يتجر به فقال ينبغي له ان يقول لاصحاب المال-	3155	7424131445184109514	113	206.0	90	125	90.4000015258789	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1499	true	-5175032055489252495	98	152	464	720	1414	300	زكوه فان قالوا انا نزكيه فليس عليه غير ذلك وان هم امروه ان يزكيه فليفعل قلت ارايت لو قالوا انا نزكيه والرجل يعلم انهم لا يزكونه فقال اذا هم اقروا بانهم يزكونه فليس عليه غير ذلك وان هم قالوا انا لا نزكيه فلا ينبغي له ان يقبل ذلك المال ولا يعمل به حتي يزكوه	1499	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3156	false	5401215915250678210	0	26	0	118	1574	300	زكوه فان قالوا انا نزكيه فليس عليه غير ذلك وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم قالو----ا لا نزكيه فلا ينبغي له ان يقبل ذلك المال ولا يعمل به حتي يزكوه	3156	7424131445184109514	118	193.5	92	256	46.09375	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	true	-5416675526186838829	127	161	616	776	1469	300	زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي---- وليس في اقل من ذلك شء وفي	1503	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3057	false	-2412415943317372007	221	252	1314	1459	1739	300	زرارة و-محمد بن مسلم وابو بصير------------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين -----تبيع او تبيعة وليس في اقل من ذلك شء حتي	3057	7424131445184109514	135	236.5	105	164	82.31707000732422	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1504	true	8393965885554921364	20	114	96	570	1429	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربع------------------------------------------------ين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففي------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	1504	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3062	false	3755866943618730437	146	241	833	1349	1664	300	في الشاة في--- اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شءdiv div____________________ div classexplanation ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ------عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها--- اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	3062	7424131445184109514	454	882.0	364	528	85.98484802246094	87	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1522	true	-4909269294290354982	26	49	134	236	1413	300	لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره -قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	1522	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3385	false	-5953900973977248056	35	58	179	282	1525	300	لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره وقال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	3385	7424131445184109514	102	199.0	79	103	99.02912902832031	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1671	true	-4391653497327289426	219	299	1030	1416	1417	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم الرءية يوم الفطر بعد-ما اصبحوا صاءمين -1 محمد بن يحيي عن محمد بن اح--مد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار وصلي في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام باف--طار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فصلي بهم	1671	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2205	false	-5404057797746848663	118	187	691	1034	1633	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم الرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين ثم اورد في ------ذلك خبرين احدهما عن محمد-------------------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار----- في ذلك ------اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بالافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فصلي بهم	2205	7424131445184109514	321	575.5	254	392	81.88775634765625	60	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1672	true	-8940156037887894038	4	30	16	154	1417	300	محمد بن احمد رفعه قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	1672	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2205	false	-5404057797746848663	189	214	1048	1181	1633	300	محمد بن احمد----- قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	2205	7424131445184109514	133	259.0	108	138	96.3768081665039	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	true	6234681243754045190	90	148	420	732	1435	300	بن احمد عن ج-----------عفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت------------ الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع--------------------------------------------------------------------- العراقي فكتب الي ال----------------------------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 10 محمد	1674	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3115	false	6529081567664146061	188	254	1052	1422	1713	300	بن محمد الهمداني وخبر جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني ففي الاول ان الفطرة صاع من قوت بلدك الي ان قال تدفعه وزنا ستة ارطال برطل-------------------------------------------------------------- المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما والتقريب ان الرطل العراقي ثلثا الرطل المدني وفي الثاني اعني خبر جعفر الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة والمراد	3115	7424131445184109514	159	204.5	127	438	36.301368713378906	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1953	true	8168135790480670591	147	300	692	1446	1446	300	عن زرارة عن---- ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر -------وصنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ستة سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعت----ه فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله----- فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه فقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر -قال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان في خلافة معاوية واجتمع الناس عليه وقتل امير المءمنين عليه السلام حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنو امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان-	1953	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2801	false	6423068831396648999	39	196	247	1019	1532	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر بمكة ثم صنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ست- سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعته عنه فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال--- ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذا لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه وقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر فقال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان من خلافة معاوية واجتمع الناس عليه وقتل امير المءمنين عليه السلام حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنو امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان	2801	7424131445184109514	739	1425.0	588	776	95.2319564819336	140	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	true	6949384399420684472	0	103	0	509	1417	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالف واشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت علي ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت عن صنيعه وسنته فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله----- وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك -قال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة صاحبكم فصلي العصر اربعا فلم يزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي	1954	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2801	false	6423068831396648999	196	300	1019	1532	1532	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالف واشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت علي ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت عن صنيعه وسنته فقال ويلكم اما -علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك فقال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة صاحبكم فصلي العصر اربعا فلم تزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي-	2801	7424131445184109514	504	984.0	402	515	97.86407470703125	99	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1959	true	-5721174820378286276	0	109	0	545	1434	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر -------عليه السلام ان الرواية قد اختلف- عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير------- في الحرمين فمنها بان يت--------م الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر-------------- ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيه-ا الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذ- كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطة قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فاني احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا	1959	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2798	false	5044844733913869486	188	300	1023	1592	1592	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان الرواية قد اختلفت عن اباءك------------- في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها -ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بتقصير الصلاة ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيهما الي ان صدرنا في حجنا من عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا-	2798	7424131445184109514	523	967.0	417	584	89.55479431152344	96	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	true	-3976852880611850477	247	278	1150	1300	1392	300	بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم -ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم	2099	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3294	false	-5542041352161767165	0	29	0	145	1565	300	بني امية وجدوا من يكتب---- ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و-يشهد جماعتهم -ما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم لما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم	3294	7424131445184109514	144	266.5	115	151	95.3642349243164	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	true	6320227439624078136	255	300	1185	1401	1401	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه------------------------------------------------ رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعا الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو-	2100	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3294	false	-5542041352161767165	60	105	299	559	1565	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ف--دخل عليهdiv div____________________ div classexplanation رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق و--الشدة فيدعي الي البناء يبنيه او-النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو	3294	7424131445184109514	208	374.0	167	265	78.49056243896484	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2101	true	1356745859360178517	0	37	0	170	1450	300	عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء- وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله -------بين العباد	2101	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3294	false	-5542041352161767165	105	144	559	737	1565	300	عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاءا وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله عز وجل بين العباد	3294	7424131445184109514	170	327.0	133	178	95.505615234375	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2107	true	-958596883034804351	146	179	689	854	1438	300	ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس	2107	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3197	false	1396023738063546467	156	235	824	1229	1633	300	ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار او اراد مطلق الحبوب التي يقتات بها الناس كما ورد مثل ذلك في تفسير قوله جل شانه وطعام الذين اوتوا الكتاب الاية وليس المراد مطلق المطعوم قطعا وان فسرت به الاية وادعي الفيومي انه المتعارف كما يقال طعام وشراب ولا يجري ذلك فيما يعم الانتفاع به في غير القوت قوله والرقيق لقوله عليه السلام ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس	3197	7424131445184109514	131	226.5	103	405	32.345680236816406	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	true	6542223758652518082	127	175	604	851	1431	300	لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة	2111	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3289	false	-4467005811231872352	200	246	1129	1370	1641	300	لا باس علي المراة بما تزينت--- لزوجها قال -قلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة -قال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و-الموصولة	3289	7424131445184109514	241	461.0	195	247	97.57084655761719	45	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	true	-4319004319249519615	96	133	448	626	1390	300	عن عبد الرحمن ابن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول----- ان المصاحف لن تشتري فاذا اشتريت فقل انما اشتري منك الورق وما فيه من الادم وحليته وما فيه من عمل يدك بكذا وكذا	2113	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3332	false	8302727703062910201	259	290	1428	1610	1660	300	عن عبد الرحمن -بن سليمانdiv div____________________ div classexplanation ان المصاحف لن تشتري فاذا اشتريت فقل انما اشتري منك الورق وما فيه من الادم وحليته وما فيه من عمل يدك بكذا وكذا	3332	7424131445184109514	135	224.5	106	183	73.77049255371094	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	true	-4319004319249519615	36	77	166	367	1390	300	عن شريف بن سابق------------ عن الفضل ابن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم	2113	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3339	false	5353068145390989918	124	164	653	856	1615	300	------------المشايخ الثلاثة عن الفضل -بن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم	3339	7424131445184109514	186	356.0	148	216	86.11111450195312	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	true	-4319004319249519615	0	24	0	119	1390	300	اجرا قلت الشعر------------------------------------------------ والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض	2113	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3340	false	-4912668123866903749	142	169	711	878	1560	300	اجرا قلت الشعرdiv div____________________ div classexplanation والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض	3340	7424131445184109514	119	223.0	95	167	71.25748443603516	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	true	3666808246412583886	199	242	917	1112	1368	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لابد منه ان الله عز وجل	2125	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3416	false	-3805612580285036151	226	267	1173	1356	1555	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر------------ وما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما يحتاج اليه مما لابد منه ان الله عز وجل	3416	7424131445184109514	182	352.5	141	195	93.33333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	true	6355534948147149195	135	187	607	856	1385	300	انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب -انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال------------------- انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	2126	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3417	false	-3234096282131502390	85	139	430	695	1534	300	انت و-مالك لابيك بانه انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب بانه--- انفقه عليه وعلي نفسه فقال صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	3417	7424131445184109514	241	448.0	191	269	89.59107971191406	48	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2142	true	-4088670295023952779	239	277	1121	1293	1396	300	ما من رجل مءمن يروح او يغدو الي مجلسه او سوقه فيقول حين يضع رجل-ه في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اه---------------------------لها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله	2142	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3430	false	6784781300393503557	73	115	424	620	1607	300	ما من رجل مءمن يروح و--يغدو الي مجلسه و--سوقه فيقول حين يضع رجليه في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله	3430	7424131445184109514	166	311.0	130	200	83.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2143	true	-5806165052613142299	0	108	0	500	1372	300	جلس مجلسه قال حين يجلس اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احد او فر منك حظا قد تعجلت الحسنات ومحيت عنك السيءات وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل ا-لهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها	2143	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3430	false	6784781300393503557	119	200	636	1017	1607	300	جلس مجلسه قال حين يجلس اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك--- ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احد او-فر منك حظا الحديث ونحوه صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها	3430	7424131445184109514	362	687.0	283	501	72.25548553466797	78	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2143	true	-5806165052613142299	180	292	828	1337	1372	300	اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة ثلاث مرات 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن هذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل- الله-------------------------------------------------------------------------------------------م اني استشيرك و استخيرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم	2143	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3431	false	-6964993127470894546	91	179	579	1012	1710	300	اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد------ واجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك------ فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة ثلاث مرات وروي الصدوق في الفقيه عن احدهما عليهما السلام ا---------------------------------------------------------ذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل الحديث وظاهرهما ان التكبير بعد الشراء لا عند ارادته وليس في الباب غيرهما مشتملا علي التكبير وخبر------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار ا--------------------------------ذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم	3431	7424131445184109514	276	456.5	212	601	45.9234619140625	55	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2145	true	-3747170941724769400	225	248	997	1104	1349	300	من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا	2145	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3425	false	3551823372227628532	257	280	1525	1632	1734	300	من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا	3425	7424131445184109514	107	214.0	84	107	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2150	true	2126043539748670385	148	177	684	819	1436	300	ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام --6 عدة من	2150	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3379	false	8925360171936941467	46	72	283	403	1671	300	ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس--- وان كان------- قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر------- ويترك الناس ليس لهم طعام حيث عدل عن	3379	7424131445184109514	115	199.5	89	137	83.94160461425781	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2160	true	-8563065884897862416	253	293	1155	1355	1386	300	يونس قال-------- تفسير قول النبي صلي الله عليه واله لا يبيعن حاضر لباد ان الفواكه وجميع اصناف الغلات اذا حملت من القري الي السوق فلا يجوز ان يبيع اهل السوق لهم من الناس ينبغي ان يبيعه حاملوه من القري والسواد	2160	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3441	false	-1917298192907187034	34	74	171	369	1654	300	يونس بن يعقوب في تفسير قول النبي صلي الله عليه واله لا يبيعن حاضر لباد ان الفواكه وجميع اصناف الغلات اذا حملت من القري---------- فلا يجوز ان يبيع اهل السوق لهم من الناس ينبغي ان يبيعه حاملوه من القري والسواد	3441	7424131445184109514	187	353.0	149	208	89.90384674072266	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2165	true	-1778565963264445984	147	193	690	903	1383	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس---- زيادته فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من---- ان يلتمس فيه زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	2165	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3286	false	7787541296983231460	0	48	0	220	1502	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس منه زيادة- فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفعه غيره من غير ان يلتمس منه زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	3286	7424131445184109514	208	394.0	162	221	94.11764526367188	41	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2180	true	-6385749574102708829	127	154	563	675	1356	300	قال لا باس به قلت فان من عندنا يفسده قال ولم قلت باع ما ليس عنده قال فما يقول في السلم قد باع صاحبه ما ليس عنده	2180	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3522	false	-7688092766699634600	174	200	927	1034	1519	300	قال لا باس--- قلت -ان من عندنا يفسده قال ولم قلت باع ما ليس عنده قال -ما يقول في السلم قد باع صاحبه ما ليس عنده	3522	7424131445184109514	107	198.0	81	112	95.53571319580078	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2189	true	-8440159034095411310	62	134	298	669	1432	300	عليه------- في وليدة باعها ------------------------------------------------ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال و----ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه ا---------لذي باعك الوليدة حتي ينقد لك البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	2189	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3527	false	5466907597745061391	102	167	585	953	1617	300	عليه السلام في وليدة باعهاdiv div____________________ div classexplanation ابن سيدها وابوه غاءب فاشتراها رجل---------- فولدت منه غلاما ثم قد------------------م سيدها الاخر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال -----------خذ وليدتك وابنها فناشده ال---مشتر--ي فقال--- خذ-ابنه يعني ابن الذي باعك الوليدة حتي يرد ابنك قال------------------ ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ا-----بنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	3527	7424131445184109514	273	428.5	219	439	62.18678665161133	45	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2206	true	6770824191691440008	51	90	226	409	1353	300	اذينة--------- قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له كرم ايبيع العنب والتمر ممن يعلم انه يجعله خمرا او -سكرا فقال انما باعه حلالا في الا بان الذي يحل شربه او اكله فلا باس ببيعه	2206	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3251	false	-156422144111780352	217	257	1188	1380	1615	300	اذينة او حسنته قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له كرم ايبيع العنب والتمر ممن يعلم انه يجعله خمرا او مسكرا فقال انما باعه حلالا في الا-بان الذي يحل شربه او اكله فلا باس ببيعه	3251	7424131445184109514	182	345.0	144	193	94.30052185058594	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2251	true	-551446064553810861	254	282	1188	1328	1403	300	قال و---ساله رجل من اهل النيل عن ارض اشتراها بفم النيل فاهل الارض يقولون هي ارضهم واهل الاستان يقولون هي من ارضنا -قال لا تشترها الا برضا اهلها	2251	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3523	false	-6715086274485376713	11	39	53	194	1643	300	قال فيه ساله رجل من اهل النيل عن ارض اشتراها بفم النيل واهل الارض يقولون هي ارضهم واهل الاسنان يقولون هي--- ارضنا فقال لا تشترها الا برضا اهلها	3523	7424131445184109514	134	248.0	107	144	93.05555725097656	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2254	true	-4042071650588777144	240	280	1168	1372	1456	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يستاجر الرجل باجرة معلومة فيبعثه في ضيعة- فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر بهذا كذا وكذا وما ربحت بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	2254	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3406	false	1443123926384575221	257	297	1408	1610	1622	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يستاجر الرجل باجر- معلوم- فيبعثه في ضيعته فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر به-ا كذا وكذا وما ربحت بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	3406	7424131445184109514	200	379.0	160	205	97.56097412109375	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	true	-8439089617394430451	264	300	1257	1430	1430	300	السلام في رجل- ارسل----- يخطب اليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض-- الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سبق الصداق فقال ان كان املك بعد-ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان-	2368	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3573	false	-8037214002637952287	21	59	108	291	1542	300	السءال ان رجلا ارسل رجلا يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرضوا الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سيق الصداق فقال ان كان املك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان	3573	7424131445184109514	167	300.5	132	183	91.25682830810547	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2424	true	-1787783511804331533	118	167	530	773	1369	300	جاء رجل الي ابي عبد الله ع ف----------قال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت ام-راة حرة بغير اذن موالي ثم اعتقوني بعد ذلك افاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا انك تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يعيروا علي فقال سكوتهم عنك بعد	2424	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3544	false	-1785888243849159944	250	300	1337	1589	1589	300	جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت بامراة حرة بغير اذن مولاي ثم اعتقوني بعد ذلك -فاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا انك تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يغيروا علي فقال سكوتهم عنك بعد-	3544	7424131445184109514	234	448.5	187	254	92.12598419189453	44	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2460	true	-7378165344366351907	156	203	731	984	1426	300	لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت--- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	2460	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3289	false	-4467005811231872352	200	246	1129	1370	1641	300	لا باس علي المراة بما تزينت--- لزوجها قال -قلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة -قال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواص----------لة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	3289	7424131445184109514	238	444.5	193	256	92.96875	42	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2463	true	4501933191349574365	162	193	788	951	1449	300	ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي الم---------------دبرة ولا علي المكاتبة اذا اشترطت عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك- في	2463	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1275	false	-2507851237453762143	247	281	1412	1590	1728	300	ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط- عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوكة في	1275	7424131445184109514	159	305.0	128	179	88.82681274414062	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2589	true	2578563706229038226	82	152	420	754	1441	300	هذا الباب وانما قياس الخروج والاخراج كرجل دخل دار قوم بغير اذنهم فصلي فيها فهو عاص في دخوله الدار وصلاته جاءزة لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي او لم يصل وكذلك لو ان رجلا غصب----- ثوبا او اخذه ولبسه بغير اذنه فصلي فيه لكانت صلاته جاءزة وكان عاصيا في لبسه ذلك الثوب لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي او-لم يصل	2589	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1321	false	2574942837185475260	140	210	796	1127	1588	300	هذا لفظه- وانما قياس الخروج والاخراج كرجل دخل دار قوم بغير اذنهم فصلي فيها فهو عاص في دخوله الدار وصلاته جاءزة لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي او لم يصل وكذلك لو ان رجلا غصب رجلا ثوبا فل--------بسه بغير اذنه فصلي فيه لكانت صلاته جاءزة وكان عاصيا في لبسه ذلك الثوب لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي او لم يصل	1321	7424131445184109514	319	612.5	251	340	93.82353210449219	64	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2590	true	1129617330744161400	0	42	0	205	1470	300	شراءط الفرض لان ذلك اتي علي حده والفرض جاءز معه فكل-ما لم يجب الا مع ال------------------------------------------------فرض ومن اجل الفرض فان ذلك من شراءطه لا يجوز الفرض الا بذلك علي ما بيناه ولكن القوم لا يعرفون ولا يميزون ويريدون ان يلبسوا الحق بالباطل	2590	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1321	false	2574942837185475260	228	271	1208	1448	1588	300	شراءط الفرض لان ذلك ات -علي حدة والفرض جاءز معه وكل ما لم يجب الا معdiv div____________________ div classexplanation الفرض ومن اجل الفرض فان ذلك من شراءطه لا يجوز الفرض الا بذلك------------- ولكن القوم لا يعرفون ولا يميزون ويريدون ان يلبسوا الحق بالباطل	1321	7424131445184109514	185	340.0	148	254	72.83464813232422	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2841	true	3431916807678455350	221	266	1061	1275	1449	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و المزر من الشعير والنبيذ من التمر --2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن	2841	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3216	false	-396733625088659795	194	232	1100	1293	1679	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و-المزر من الشعير والنبيذ من التمر وفي ال-خبر ا-لصحيح عن ابي-------------------- الحسن	3216	7424131445184109514	183	323.0	145	216	84.72222137451172	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2842	true	2598970663507242115	36	69	167	334	1456	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل والمزر من الشعير والنبيذ من التمر باب	2842	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3216	false	-396733625088659795	194	227	1100	1267	1679	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل والمزر من الشعير والنبيذ من التمر وفي	3216	7424131445184109514	164	325.0	131	167	98.2035903930664	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2892	true	-6404853461115758600	163	202	737	919	1381	300	الشهرة خيرها وشرها في النار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي سعيد عن الحسين عليه السلام قال من لبس ثوبا يشهره كساه الله يوم القيامة ثوبا من النار	2892	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3291	false	1140098590007795819	192	216	1056	1183	1628	300	الشهرة خيرها وشرها في النار ومنها الصحيح ان الله يبغض شهرة اللباس والخبر------------------------------------------------------- من لبس ثوبا يشهره كساه الله يوم القيامة ثوبا من النار	3291	7424131445184109514	87	153.0	68	182	47.80219650268555	16	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2904	true	-5115856379852106654	231	266	1097	1254	1408	300	ثم ليحمد الله الذي ستر عورته وزينه في الناس وليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانه لا يعصي الله فيه وله بكل سلك فيه ملك يقدس له و يستغفر له ويترحم عليه	2904	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2351	false	7266671772766251956	2	36	11	167	1654	300	ثم ليحمد الله الذي ستر عورته وزينه في الناس وليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانه لا يعصي الله فيه وله بكل سلك فيه ملك يقدس له و-يستغفر له ويترحم عليه	2351	7424131445184109514	156	307.0	122	157	99.3630599975586	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2922	true	7749028039437673580	2	29	12	165	1473	300	الله عليه------- عن الفراش الحرير ومثله من الديباج والمصلي الحرير ومثله من الديباج هل يصلح للرج-ل النوم عليه والتكاة والصلاة فقال يف-رشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	2922	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1247	false	3404969526488532896	7	32	31	175	1700	300	اخاه عليه السلام عن الفراش الحرير ومثله من الديباج والمصلي الحرير----------------- هل يصلح للرجال النوم عليه والتكاة والصلاة -قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	1247	7424131445184109514	133	228.0	109	162	82.09876251220703	19	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2943	true	3789115796302938412	11	61	52	294	1459	300	بشير النبال قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن الحمام فقال تريد الحمام فقلت نعم قال فامر باسخان الحمام ثم دخل فاتزر بازار وغطي ركبتيه وسرته ثم امر صاحب الحمام فطلي ما كان خارجا من الازار ثم قال اخرج عني ثم طلي هو ما تحته بيده ثم قال هكذا فافعل	2943	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1265	false	-5364920351445760132	43	79	212	383	1567	300	بشير النبال ان------ ابا جعفر عليهما السلام -------------------------------------------------------------------اتزر بازار وغطي ركبتيه وسرته ثم امر صاحب الحمام فطلي ما كان خارجا من الازار ثم قال اخرج عني ثم طلي هو ما تحته بيده ثم قال هكذا فافعل	1265	7424131445184109514	167	304.5	131	244	68.44261932373047	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2967	true	-5343136806095345828	2	27	10	135	1429	300	عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها فقال لا تصل فيها وفيها شء يستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا تصل فيها	2967	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1363	false	6218198834241189318	130	155	730	854	1581	300	عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها فقال لا تصل فيه- وفيها شء يستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا تصل فيها	1363	7424131445184109514	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2967	true	-5343136806095345828	1	27	4	135	1429	300	سالته عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها فقال لا تصل فيها وفيها شء يستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا تصل فيها	2967	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3271	false	8196031188473843014	229	255	1268	1397	1631	300	سال-ه عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها -قال لا تصل فيها وفيها شء يستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا تصل فيها	3271	7424131445184109514	129	248.0	103	131	98.47328186035156	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3361	true	7775249083306425119	215	241	1011	1131	1422	300	وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها---- فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك	3361	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3522	false	-7688092766699634600	226	252	1170	1293	1519	300	وانما له بعض هذه القرية فهل يصلح للمشتري ذلك فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من- الباءع علي ما يملك	3522	7424131445184109514	101	174.0	77	124	81.45161437988281	20	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	true	-8705153995676623827	224	251	998	1125	1354	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف	3418	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2302	false	4059007887698244568	149	176	873	1000	1686	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف	2302	7424131445184109514	127	254.0	100	127	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3640	true	-8252942191048115142	104	204	513	1002	1466	300	المفضل بن عمر ----------------------------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم-- علي ابي العباس فلما انتهينا الي---- الكناسة قال ه----------------------------هنا صلب عمي زيد رحمه الله------ ثم مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال--- انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته ق-ال اما اول ذلك -الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره---- اصحاب كسري و--نعمان-------- ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت---------- وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح عليه السلام فقال لي نعم يا مفضل	3640	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2752	false	-2782047035476784925	109	218	614	1133	1528	300	المفضل بن عمر الذي رواه العياشي في تفسيره قال كنت مع -ابي عبد الله عليه السلام-------- ايام قدومه علي ابي العباس فلما انتهينا الي باب الكناسة نظر عن يساره ثم قال لي يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله تعالي ثم مضي حتي ات------ي طاق الرواسي- وهو اخر السراجين فنزل وقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه اد------------م وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح------------ ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره---- زياد بن ابي سفيان فقلت جعلت فداك وكانت الكوفة-------- في زمن نوح فقال--------------- نعم يا مفضل	2752	7424131445184109514	400	629.5	313	586	68.25938415527344	70	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	true	6730304466979349515	140	175	708	871	1482	300	الصادق عليه السلام-------- عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والماء والسمن ما تري فيه فقال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها	3733	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3218	false	-3582987864797360304	215	251	1340	1507	1796	300	الصادق عليه السلام انه سءل عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والماء والسمن ما تري فيه فقال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا---- وتشرب ولكن لا تصل فيها	3218	7424131445184109514	159	303.0	125	171	92.98245239257812	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3742	true	-6033924047446058943	206	235	1094	1231	1567	300	البول ومن صلي فذكر بعد ما صلي انه لم يغسل ذكره فعليه ان يغسل ذكره ويعيد الوضوء والصلاة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من نسي ان يستنجي من الغاءط حتي -صلي لم يعد الصلاة	3742	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0107	false	3358451972752399456	109	231	602	1257	1612	300	الفقيه من صلي وذكر بعد ما صلي انه لم يغسل ذكره فعليه ان يغسل ذكره ويعيد الوضوء والصلاة ونحوه في المقنع الا انه لم يذكر الصلاة قوله قدس الله روحه وبطلت صلاته واعاد في الوقت وخارجه وهذا هو المشهور كما في المختلف والذخيرة عند الكلام علي خبر عمار هكذا في نسختين مقابلتين علي نسخة الاصل ولكن هذه العبارة غير موجودة في نسخة القواعد التي عندنا والموجود فيها ولو صلي والحال هذه الخ كما تراه في اعلي الصفحة وكذا في كشف اللثام مصححهdiv وعندي ان التيمم ان كان لعذر لا يمكن زواله عادة فكذلك ولو صلي والحال هذه اعاد الصلاة خاصة div____________________ div classexplanation ومذهب اكثر علماءنا كما في المنتهي وفي الفقيه من نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد الصلاة	107	7424131445184109514	131	236.0	103	655	20.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3743	true	7056527431911523281	257	300	1380	1600	1600	300	قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام للغسل -صاع من ماء وللوضوء -مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوساط-	3743	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3114	false	3968369701794571764	50	92	313	529	1678	300	قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتي- وثمانين درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتي---- شعير من اواسط	3114	7424131445184109514	209	382.0	168	223	93.72196960449219	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	true	6147257224062487197	4	56	17	247	1462	300	في رسالته الي---------- ان فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه فاتيت بالماء فتمم وضوءك اذا -----------------------------------------------كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك او لم يجف	3753	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0462	false	-445542516846780905	95	152	554	841	1555	300	في رسالته كما في الفقيه ان فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه فاتيت بالماء فاتمdiv div____________________ div classexplanation وضوءك ان كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد وضوءك فان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك او لم يجف	462	7424131445184109514	213	397.5	164	287	74.21602630615234	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	true	-558378945011442730	87	109	459	560	1422	300	وما كان دون الدرهم الوافي فقد يجب غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون --حمصة فلا باس بان لا يغسل	3758	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0286	false	-621095217196575903	145	167	780	883	1615	300	وما كان دون الدرهم الوافي فقد يجب غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون الحمصة فلا باس بان لا يغسل	286	7424131445184109514	101	196.5	79	103	98.0582504272461	21	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	true	-558378945011442730	258	292	1229	1386	1422	300	اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن بكلب صيد فعليه ان يرشه بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان يرشه بالماء	3758	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0319	false	-2900711036021466622	37	71	212	368	1663	300	اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن -كلب صيد فعليه ان يرشه بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان يرشه بالماء	319	7424131445184109514	156	307.0	122	157	99.3630599975586	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	true	7672171875676154369	167	191	878	1015	1590	300	وغسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الوضوء لكل صلاة	3760	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0675	false	7023355141898499098	242	266	1364	1501	1673	300	وغسل الاستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الوضوء لكل صلاة	675	7424131445184109514	136	271.0	112	137	99.27007293701172	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3761	true	8436754747594732292	221	256	1078	1250	1461	300	وانق فرجك ثم ضع علي راسك ثلاث اكف من ماء وميز الشعر باناملك حتي يبلغ الماء الي اصل الشعر كله وتناول الاناء بيدك وصبه علي راسك وبدنك مرتين وامرر يدك علي بدنك كله وخلل اذنيك	3761	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0544	false	6762938860462291800	224	258	1319	1487	1739	300	وانق فرجك ثم ضع علي راسك ثلاث اكف من ماء وميز الشعر باناملك حتي يبلغ الماء---- اصل الشعر كله وتناول الاناء بيدك وصبه علي راسك وبدنك مرتين وامرر يدك علي بدنك كله وخلل اذنيك	544	7424131445184109514	168	329.5	134	172	97.6744155883789	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3763	true	-2624537190438984066	235	277	1152	1344	1459	300	لا باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثنا من بول او غاءط او ريح------- بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله	3763	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0573	false	-2823456743457740870	47	85	254	427	1624	300	لا باس بتبعيض الغسل تغسل يد-ك وفرجك وراسك وتءخر جس----دك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدث-ا من بول او غاءط او ريح او مني بعد ما غسلت راس--------------------ك فاعد الغسل من اوله	573	7424131445184109514	165	298.5	129	199	82.9145736694336	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3767	true	7089948868431868882	257	296	1266	1467	1489	300	واذا ارادت المراة الغسل من الحيض فعليها ان تستبرء والاستبراء ان تدخل قطنة فان كان هناك دم خرج ولو مثل راس الذباب فان خرج لم تغتسل وان لم يخرج اغتسلت واذا رات الصفرة والنتن فعليها ان تلصق بطنها بالحاءط	3767	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0657	false	497695730719199490	93	132	514	715	1662	300	واذا ارادت المراة الغسل من الحيض فعليها ان تستبرء والاستبراء ان تدخل قطنة فان كان هناك دم خرج ولو مثل راس الذباب فان خرج لم تغتسل وان لم يخرج اغتسلت واذا رات الصفرة والنتن فعليها ان تلصق بطنها بالحاءط	657	7424131445184109514	201	402.0	162	201	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	true	4017832115670434320	111	143	551	706	1490	300	فاذا رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او رات الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما	3768	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0596	false	947475082818581869	128	160	699	854	1589	300	واذا رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او رات الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما	596	7424131445184109514	154	307.0	122	155	99.3548355102539	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	true	4017832115670434320	112	163	556	810	1490	300	رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او رات الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا مضت ثلاثون يوما ثم رات دما صبيبا اغتسلت واحتشت بالكرسف واستثفرت في وقت كل صلاة واذا رات صفرة توضات	3768	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0676	false	8757223564798561507	36	77	189	395	1776	300	رات الدم خمسة ايام والطه--------------------------------------------ر خمسة فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل---- ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا مضت ثلاثون يوما ثم رات دما صبيبا اغتسلت واحتشت بالكرسف واستثفرت في وقت كل صلاة واذا رات صفرة توضات	676	7424131445184109514	201	390.5	160	254	79.13385772705078	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	true	-3783470219851392175	170	228	824	1112	1479	300	زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يصب ماء و حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طهر بتيمم وقال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث	3771	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1871	false	-6944903439569243711	162	218	858	1144	1600	300	زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يصب ماء و-حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و-يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طهر بتيمم وقال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث	1871	7424131445184109514	286	562.0	230	288	99.30555725097656	58	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3797	true	5724686325331354252	194	224	972	1111	1486	300	اذا كانت ابنة اكثر من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل واذا كانت ابنة اقل من خمس سنين غسلت و----ذكر عن الحلبي حديثا في معناه ع-------------------------------------------------------------------ن الصادق عليه السلام	3797	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0723	false	-9174007732387201356	165	207	890	1089	1574	300	اذا كانت ابنة اكثر من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل وا-ن كانت----- اقل من خمس----- غسلت وانه ذكر عن الحلبي حديثا في معناه وفي الذكري اسند الصدوق في كتاب مدينة العلم ما في الجامع الي الحلبي عن الصادق عليه السلام	723	7424131445184109514	126	215.5	98	210	60.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	true	1820000206356693210	48	77	240	382	1482	300	انه لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام	3800	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0704	false	5415660343179544043	186	212	1050	1177	1682	300	انه لما قبض ابو جعف-------ر عليه السلام ام---ر ابو عبد الله عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام	704	7424131445184109514	125	227.0	99	142	88.02816772460938	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	true	424633988079282315	233	281	1205	1438	1535	300	بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له الل-------هم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ثم يكبر	3802	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0824	false	3931039570396782157	0	49	0	240	1696	300	بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له وارحمه اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين وان كان	824	7424131445184109514	224	442.0	177	240	93.33333587646484	45	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	true	4735578652416084319	122	150	619	767	1512	300	ومن كبر علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين فوضعت جنازة اخري معها فان شاء كبر الان عليهما خمس تكبيرات وان شاء فرغ من الاولي واستانف الصلاة علي الثانية ومن	3803	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0845	false	-1390639343395172169	58	86	307	455	1647	300	ومن كبر علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين فوضعت جنازة اخري معها فان شاء كبر الان عليهما خمس تكبيرات وان شاء فرغ من الاولي واستانف الصلاة علي الثانية ومن	845	7424131445184109514	148	296.0	120	148	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	true	-2307513581404477796	97	141	478	700	1526	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل----------------------------------------------------------------------------- اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه------------- وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة منك لا علي وجه الولاية 492 و	3806	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0827	false	-2599693930839481451	214	271	1226	1532	1698	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم وفي الغنية الاجماع عليه لكن فيها وفي المبسوط وبعض الكتب ربنا اغفر وفي الفقيه والمقنعة والمقنع خ ل وغيرهما اللهم وفي الذكري ان الجعفي زاد الي اخر الايات ونقل عن الصدوق انه قال وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة---- لا علي وجه الولاية وعن --	827	7424131445184109514	141	205.0	112	312	45.19230651855469	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	true	5655775484569531487	131	162	646	812	1490	300	يا فلان -بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا الي اخره---------------------------------م اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري	3808	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0857	false	-2766816226218511363	250	284	1430	1610	1691	300	يا فلان ابن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وي-------سمي الاءمة وا-------------حدا واحدا الي اخرهم حتي ينتهي الي القاءم عليه السلام اءمتك اءمة هدي ابرار ثم يعيد عليه التلقين مرة اخري	857	7424131445184109514	142	255.0	114	200	71.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3818	true	-5056509685448176016	15	109	68	530	1436	300	البرقي انه قال انما هو من جدث قبرا و تفسير------------------------ الجدث القبر فلا ند ري ما -عني به والذي اذهب اليه انه جدد بالجيم ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده و--احوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار و التحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام عليه السلام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام والذي	3818	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0869	false	-67687896930989105	12	69	54	351	1691	300	البرقي انه رواه ----------جدث قبرا بالثاء المثلثة اخيرا قال الصدوق الجدث القبر ولا ند-ري ما يعني به والذي اذهب اليه انه جدد بالجيم ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده او احوج الي تجديده والمعاني الثلاثة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث وان من خالف الام------------ام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام انتهي	869	7424131445184109514	237	388.0	187	489	48.46625900268555	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	true	-2940995900471668255	251	300	1280	1508	1508	300	الشمس ثم قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1027	false	3811901452717820736	89	138	454	676	1576	300	ال--سلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل ذلك------------- قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	1027	7424131445184109514	206	379.5	161	237	86.91983032226562	41	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	true	-2940995900471668255	226	265	1153	1344	1508	300	زرارة ابا جعفر الباقر عليه السلام عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة	3833	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1028	false	1020572207335166077	65	102	344	524	1627	300	زرارة ساله ع-----------ليه السلام عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة	1028	7424131445184109514	174	338.0	138	191	91.09947967529297	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	true	-2940995900471668255	66	132	347	664	1508	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه-- قبل هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي زرارة عن ابي جعفر علي------------------------------------------------------------------------------ه السلام انه قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر	3833	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1038	false	-760018894639405090	133	220	797	1247	1701	300	اذا زالت الشمس فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د دخل وقت الظهر والعصر م--عا الا ان الظهر قبل العصر ثم قال وتحقيق ذلك انه اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر بمقدار ما يءدي اربع ركعات فاذا خرج هذا المقدار اشترك الوقتان ومعني ذلك انه يصح ان يءدي في هذا الوقت المشترك الظهر والعصر بطوله والظهر مقدمة ثم اذا بقي للغروب مقدار اربع ركعات خرج وقت الظهر وخلص للعصر قال في المختلف وعلي هذا التفسير الذي ذكره السيد يزول الخلاف بيان وردت عدة اخبار صحاح وغيره--------------ا اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر	1038	7424131445184109514	105	120.5	80	590	17.79660987854004	18	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	true	7015598081355617512	216	257	1101	1312	1526	300	ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام 667 ور--وي اسماعيل بن ربا-------------ح عن ابي -عبد ال--له عليه السلام	3835	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1957	false	-1168953151743408420	71	111	420	639	1678	300	ابو جعفر عليه السلام وقت صلا-------ة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو--- المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام هذا ورد في التذكرة والمدارك وغيرهما قول الحلبي بقول الباقر عليه السلام	1957	7424131445184109514	176	286.0	139	229	76.85589599609375	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	true	-6625471408988013741	103	136	503	652	1426	300	ابو جعفر عليه السلام لان اصلي بعد ما يمضي الوقت احب الي من ان اصلي وانا في شك من الوقت وقبل الوقت 672 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد ال-------------له عليه السلام	3836	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1087	false	-8993802927847669779	105	131	573	694	1542	300	ابو جعفر عليه السلام لان اصلي بعد ما -مضي الوقت احب الي من ان اصلي وانا في شك من الوقت وقب----------------------------------------ل الوقت وقال الصادق عليه السلام	1087	7424131445184109514	105	191.0	81	162	64.81481170654297	21	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	true	-7425631065532457779	135	175	660	856	1497	300	مسجد الكوفة اخر السراجين خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قيل- له فمن غيره عن خطته -قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره---- اصحاب كسري والنعمان ثم غ--------يره زياد بن ابي سفيان	3840	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2752	false	-2782047035476784925	167	206	893	1077	1528	300	مسجد الكوفة الاول الذي-- خطه اد------------م وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح------------ ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان	2752	7424131445184109514	156	263.0	121	210	74.28571319580078	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	true	2305389980859309087	163	207	787	999	1495	300	امير المءمنين عليه السلام يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان- اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منت-ظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	3843	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1373	false	6744810771044943035	71	113	403	609	1636	300	امير المءمنين عليه السلام----- من اختلف الي المس-جد اصاب احد- الثماني اخا مستفادا في الله تعالي- او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة مستنظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	1373	7424131445184109514	198	358.0	156	214	92.52336120605469	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3844	true	-8092065428077325327	186	232	984	1226	1597	300	اليسري وليقل بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا ابواب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا خرج فليخرج رجله اليسري قبل اليمني وليقل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب	3844	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1373	false	6744810771044943035	256	299	1413	1632	1636	300	اليمني وقو-ل بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا ب--اب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا خرج قدم-------- اليسري وقا------------ل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب	1373	7424131445184109514	208	378.5	165	242	85.9504165649414	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3845	true	2939067446955307782	89	134	460	685	1488	300	واما القبور فلا يجوز ان تتخذ قبلة ولا مسجدا ولا باس بالصلاة بين خللها ما لم يتخذ شء-- منها قبلة والمستحب ان يكون بين المصلي وبين القبور عشرة اذرع من كل جانب واما مسان الطريق فلا يجوز الصلاة فيها ولا علي الجواد ف-----اما علي الظواهر	3845	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1352	false	6448154196087544255	137	176	806	999	1645	300	واما القبور فلا يجوز ان تتخذ قبلة ولا مسجدا ولا باس بالصلاة بين خللها ما لم يتخذ شيءا منها قبلة والمستحب ان يكون بي------------ن القب-ر عشرة اذرع من كل جانب انتهي فان حملنا عدم-------------------------- الجواز في عبارته علي الكراهة	1352	7424131445184109514	162	269.5	126	232	69.82758331298828	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3849	true	8189571824407812048	199	229	947	1098	1467	300	رخصة اقترنت بها علة صدرت عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين والانقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخطءا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق هو رخصة والرخصة رحمة	3849	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1359	false	-7319335939892845896	228	258	1397	1548	1814	300	رخصة اقترنت بها علة صدرت عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين والانقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخطءا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق هو رخصة والرخصة رحمة	1359	7424131445184109514	151	302.0	121	151	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	true	-7583731090382377967	252	290	1250	1449	1501	300	زرارة قال ابو جعفر عليه السلام خرج امير المءمنين عليه السلام---- علي قوم فراهم يصلون في المسجد قد سدلوا ارديتهم فقال لهم ما لكم قد سدلتم ثيابكم كانكم يهود قد خرجوا من فهرهم يعني بيعتهم اياكم وسدل ثيابكم	3853	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1299	false	-3819622413164355415	159	197	855	1050	1623	300	زرارة عن ابي- جعفر عليه السلام ان- امير المءمنين عليه السلام خرج علي قو------م يصلون في المسجد قد سدلوا ارديتهم فقال لهم ما لكم قد سدلتم ثيابكم كانكم يهود قد خرجوا من فهرهم يعني بيعتهم اياكم وسدل ثيابكم	1299	7424131445184109514	183	343.0	147	203	90.14778137207031	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3855	true	7242592943923602515	38	65	189	308	1443	300	لا باس بالصلاة في شعر ووبر كل ما اكلت لحمه وان كان عليك غيره من سنجاب او سمور او فنك واردت الصلاة فانزعه -قد روي في ذلك	3855	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1227	false	-3676943926465944010	39	66	210	330	1736	300	لا باس بالصلاة في شعر ووبر كل ما اكلت لحمه وان كان عليك غيره من سنجاب او سمور او فنك واردت الصلاة فانزعه وقد روي في ذلك	1227	7424131445184109514	119	233.0	92	120	99.16666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	true	-2322233993144385232	215	283	1068	1406	1485	300	يجزي المتحير ابدا اينما توجه اذا لم يعلم اين وجه القبلة 848 وساله معاوية بن عمار ع--------ن الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري قد- انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه------ في قبلة المتحير ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله 849 وروي محمد بن ابي حمزة عن ابي الحسن الاول عليه السلام	3861	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1185	false	-7671893922950502207	22	84	158	474	1630	300	يجزي المتحير ابدا اينما توجه اذا لم يعلم اين وجه القبلة ومضمر---- معاوية بن عمار انه سال عن الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه الاية في قبلة المتحير ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله وقول الباقر--------------------------------- عليه السلام	1185	7424131445184109514	279	502.0	222	356	78.37078857421875	51	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3864	true	7440932336771887089	231	280	1102	1343	1440	300	عليه السلام انه قال--------- هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله و----كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله -----قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم	3864	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1427	false	-4335892654426308459	78	129	421	668	1611	300	عليه السلام في خبر منصور لما هبط جبرءيل------------ بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم	1427	7424131445184109514	222	407.0	176	259	85.71428680419922	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3874	true	-979450329056392386	96	122	502	643	1560	300	وقال الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------- ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة و----------لا استلام الحجر ولا دخول الكعبة ولا الهرولة بين الصفا والمروة ولا الحلق انما	3874	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1427	false	-4335892654426308459	226	260	1184	1398	1611	300	وقال الصادق عليه السلام في مرسلdiv div____________________ div classexplanation الفقيه ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا جماعة ولا استلام الحجر ولا دخول الكعبة ولا الهرولة بين الصفا والمروة ولا الحلق وهذا	1427	7424131445184109514	138	258.0	112	214	64.4859848022461	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	true	77562158007645558	163	202	844	1071	1597	300	والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين	3880	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1687	false	7962081020507164399	1	59	8	378	1734	300	والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاةdiv والجهر في نوافل الليل والاخفات في النهار وقراءة الجحد في اول ركعتي الزوال واول نوافل المغرب والليل والغداة div____________________ div classexplanation الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعله-ا ركعتي نافلة وسلم------ واعد صلاتك ب-----الجمعة والمنافقين	1687	7424131445184109514	215	395.5	178	382	56.28272247314453	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	true	77562158007645558	3	44	15	207	1597	300	وقد روي انه يقول في سجدة العزاءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب- تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف مستجير	3880	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1782	false	2994059506967810923	259	300	1443	1635	1635	300	وقد روي انه يقال في سجدة العزاءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا ربي تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف مستجير-	1782	7424131445184109514	190	369.0	150	193	98.44559478759766	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3883	true	-1274278638468967228	94	123	476	623	1543	300	اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني	3883	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1726	false	-5468424969970005524	271	300	1538	1684	1684	300	اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسملت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني-	1726	7424131445184109514	144	281.0	116	147	97.95918273925781	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3885	true	-289654178701141245	252	290	1305	1486	1532	300	شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله انه كان يقول لا يجوز الدعاء في القنوت بالفارسية---- وكان محمد بن الحسن الصفار يقول انه يجوز---- والذي اقول به انه يجوز	3885	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1800	false	6504806371437008931	194	229	1046	1213	1577	300	شيخ-ه محمد بن الحسن ب--------ن الوليد------------- عن سعد بن عبد الله انه كان يقول لا يجوز الدعاء في القنوت بالفارسية قال وكان محمد بن الحسن الصفار يقول انه يجوز قال والذي اقول به انه يجوز	1800	7424131445184109514	158	283.0	125	189	83.59788513183594	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3887	true	-9062592587164575735	229	280	1231	1477	1576	300	وان كنت خلف امام تاتم به فسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك انسان فلا تسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط فتسلم علي يسارك ولا تدع التسليم علي يمينك كان علي يمينك احد او لم يكن	3887	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1842	false	-2103000512904320476	117	167	682	926	1646	300	وان كنت خلف امام تء-م به فسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك انسان فلا تسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط فتسلم علي يسارك ولا تدع التسليم علي يمينك كان علي يمينك احد او-لم يكن	1842	7424131445184109514	243	475.0	193	246	98.78048706054688	50	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	true	1784009961839206357	62	104	312	532	1474	300	في السهو ان من سها في الركعتين الاولتين من كل صلاة فعليه الاعادة ومن شك في المغرب فعليه الاعادة ومن شك في الغداة فعليه الاعادة ومن شك في الجمعة فعليه الاعادة ومن شك في الثانية والثالثة او في الثالثة والرابعة اخذ بالاكثر	3900	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2398	false	8445212484049888723	256	296	1403	1611	1627	300	في الفقيه-- من سها في الركع---------تين من كل صلاة فعليه الاعادة ومن شك في المغرب فعليه الاعادة ومن شك في ال-فجر فعليه الاعادة ومن شك في الجمعة فعليه الاعادة ومن شك في الثانية والثالثة او في الثالثة والرابعة اخذ بالاكثر	2398	7424131445184109514	201	381.5	161	220	91.36363983154297	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	true	1784009961839206357	156	200	766	983	1474	300	الثلاث والاربع لا في الاوليين و----------------------------------------------لا تجب سجدتا السهو الا علي من قعد في حال قيامه او قام في حال قعوده او ترك التشهد او لم يدر زاد او نقص وهما بعد التسليم في الزيادة والنقصان 994 وقال امير المءمنين عليه الس------------------------------------------------لام سجدتا السهو	3900	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2435	false	7712173750566081023	164	222	867	1149	1584	300	الثلاث والاربع اذا ذهب وهمه الي الرابعة ووافقه ولده في الاخير وقال في الفقيه لا تجبان---------- الا علي من قعد في حال قيامه او قام في حال قعوده او ترك التشهد او لم يدر زاد او نقص و-------مثله قال في الامالي واوجبهما ايضا في الفقيه بالك------------لام ساهيا وقال في المقنع اعلم ان السهو الذي يجب فيه سجدتا السهو	2435	7424131445184109514	131	203.0	99	311	42.12218475341797	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	true	1784009961839206357	65	161	324	796	1474	300	من سها في الركعتين الاولتين من كل صلاة فعليه الاعادة ومن شك في المغرب فعليه الاعادة ومن شك في الغداة فعليه الاعادة ومن شك في الجمعة فعليه الاعادة ومن شك في الثانية والثالثة او في الثالثة والرابعة اخذ بالاكثر فاذا سلم اتم ما ظن انه قد نقص 992 وقال ابو عبد الله عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي ما شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك قد نقصت 993 ومعني الخبر الذي روي ان الفقيه لا يعيد الصلاة انما هو في الثلاث والاربع لا في الاوليين	3900	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2493	false	2210091939164570765	37	103	178	508	1543	300	من سها في الاولي---------ين من كل صلاة فعليه الاعادة ومن شك في المغرب فعليه الاعادة ومن شك في الغداة فعليه الاعادة ومن شك في الجمعة فعليه الاعادة ومن شك في الثانية والثالثة او في الثالثة والرابعة اخذ بالاكثر فاذا سلم اتم ما ظن انه قد نقص ثم --قال اي الصدوق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الخبر الذي روي ان الفقيه لا يعيد الصلاة انما هو في الثلاث والاربع لا--- الاوليين	2493	7424131445184109514	316	593.0	252	472	66.94915008544922	61	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3901	true	2132777503133582933	139	190	675	916	1454	300	الحلبي ابا--- عبد الله عليه السلام---------- عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان في نيته ان يكبر قال نعم قال فليمض ف-ي صلاته 1000 وسال احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي--- الرضا عليه السلام-------- عن رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال	3901	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1567	false	95668505689245210	52	102	350	587	1626	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض علي صلاته وصحيح---------------------------- البزنطي عن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع -قال	1567	7424131445184109514	197	335.5	153	266	74.06015014648438	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	true	-7859216010356519447	25	78	115	394	1469	300	عليه وقد تمت صلاته فقال قلت له رجل نسي القراءة في الاولتين فذكرها في الاخيرتين فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاولتين في الاخيرتين ولا شء عليه 1004 وروي------------------------------ الحسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية	3902	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1639	false	-6883738681778660071	190	229	1096	1315	1724	300	عليهما السلام ------قال قلت له رجل نسي القراءة في الاوليين فذكرها في الاخيرتين فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاوليين في الاخيرتين ولا شء عليه مضافا الي قول الصادق عليه السلام في خبر الحسين------------------------------------------------------------------------------------ اقرا في الثالثة	1639	7424131445184109514	167	292.0	137	309	54.04530715942383	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	65	103	316	488	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3904	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1914	false	-3187086069928973118	194	227	1065	1221	1578	300	محمد بن مسلم عن احدهما-- عليهما السلام-------- عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر --------انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	1914	7424131445184109514	149	267.5	116	174	85.63218688964844	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	104	265	493	1283	1452	300	وروي عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم ------------------------------------------------ثم يصلي ركعتين وهو جالس --1022 ووري عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا فقلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه 1023 وروي سهل بن اليسع في ذلك عن الرضا عليه السلام انه قال يبني علي يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ويتشهد تشهدا خفيفا 1024 وقد روي انه يصلي ركعة من قيام وركعتين وهو جلوس------- وليست هذه الاخبار بمختلفة وصاحب السهو بالخيار باي خبر منها اخذ فهو مصيب --1025 وروي عن اسحاق بن عمار انه قال قال لي ابو الحسن الاول عليه السلام اذا شككت------------------------------------------------ فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم	3904	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2399	false	3159323150158224669	83	250	421	1264	1488	300	وروي عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا او اربعا ق-ال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم وفي نسخة ركعة من قيام وعلي النسختين قال بعد ذلك ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم قال وروي عن ا---بن ابي حمزة عن العبد الصالح عن ----------------------الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته -قال كل ذا فقلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه و-----روي سهل بن اليسع في ذلك عن الرضا عليه السلام ق----ال يبني علي يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ويتشهد تشهدا خفيفا----- وقد روي انه يصلي ركعة من قيام وركعتين وهو جالس ثم قال وليست هذه الاخبار بمختلفة وصاحب السهو بالخيار باي خبر منها اخذ فهو مصيب ثم قال وروي عن اسحاق بن عمار انه قال قال------- ال-----كاظم عليه السلام اذا شككتdiv div____________________ div classexplanation فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم	2399	7424131445184109514	714	1313.5	565	897	79.59866333007812	136	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	105	129	498	616	1452	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام	3904	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2501	false	6907876180819925212	276	300	1501	1617	1617	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام-	2501	7424131445184109514	116	222.0	93	118	98.30508422851562	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	129	239	616	1164	1452	300	اربعا فقال يصلي ركعتين من ق-----------------------------------------------------------------يام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس 1022 ووري عن علي ب--ن ابي حمزة عن ال-------------عبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا فقلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه 1023 وروي سهل بن اليسع في ذلك عن الرضا عليه الس---------------------------------------------------------------------لام انه قال يبني علي يقينه ويسجد سجدتي السهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد التسليم ويتشهد تشهدا خفيفا 1024 وقد روي انه يصلي ركعة من قيام وركعتين وهو جلوس وليست هذه الاخبار بمختلفة وصاحب السهو بالخيار باي خبر منها اخذ فهو مصيب	3904	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2502	false	-7306301365282796497	0	99	0	543	1655	300	اربعا فقال يصلي ركعة منdiv او ثلاثا بتسليمتين div____________________ div classexplanation قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس وفي بعض نسخ الفقيه عن ابي ابراهيم من دون ذكر ابي عبد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-له عليه السلام وفي بعض النسخ ايضا يصلي ركعتين من قيام وهذه اصح لوجهين الاول ان كلام الشهيدين كالصريح في عدم النقل الموافق للاعتبار الذي ذكراه ولو كانت تلك النسخة صحيحة لكان المقام مقام ذكرها وكان بها مغناة عن الاعتبار الثاني ان الصدوق قال بعد ذلك---------------------------- وقد روي انه يصلي ركعة من قيام وركعتين وهو جالس وليست هذه الاخبار -مختلفة وصاحب السهو بالخيار باي خبر----- اخذ فهو مصيب	2502	7424131445184109514	201	226.0	157	811	24.784217834472656	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3905	true	-4368598711185595126	237	295	1158	1442	1466	300	وان نسيت الظهر حتي غربت الشمس وقد صليت العصر فان امكنك ان تصليها قبل ان تفوتك المغرب فابدا بها والا فصل المغرب ثم صل بعدها الظهر وان نسيت الظهر وقد ذكرتها وانت تصلي العصر فاجعل التي تصليها الظهر ان لم تخش ان يفوتك وقتب العص ثم صل العصر بعد ذلك فان خفت ان يفوتك وقت العصر فابدا بالعصر	3905	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2564	false	-7757369639977780225	195	247	1034	1295	1561	300	وان نسيت الظهر حتي غربت الشمس وقد صليت العصر فان امكنك ان تصليها قبل ان تفوتك المغرب فابدا بها والا فصل المغرب ثم صل بعدها الظهر وان نسيت الظهر ف---ذكرتها وانت تصلي العصر فاجعل التي تصليها الظهر ان لم تخش ان يفوتك وقت- العصر -------------------فان خفت ان يفوتك وقت العصر فابدا بالعصر	2564	7424131445184109514	258	494.0	207	284	90.8450698852539	51	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	true	2291061958457126556	205	236	1066	1220	1527	300	وان رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت ---قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضا ثم عد الي مجلسك وتشهد	3906	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1869	false	-6230424785031121660	79	111	461	618	1642	300	وان رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت قد قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضا ثم عد الي مجلسك فتشهد	1869	7424131445184109514	153	299.0	122	157	97.45223236083984	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	true	2291061958457126556	35	174	174	903	1527	300	ومتي فاتتك صلاة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة ومن فاتته الظهر والعصر جميعا ثم ذكرهما وقد بقي من النهار بمقدار ما يصليهما جميعا بدا بالظهر ثم بالعصر وان بقي بمقدار ما يصلي احديهما بدا بالعصر وان بقي من النهار بمقدار ما يصلي ست ركعات بدا بالظهر 1030 وقال الصادق------------------------------------------------------------------- عليه السلام لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة ولا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر وذلك للمضطر والعليل والناسي وان نسيت ان تصلي المغرب والعشاء الاخرة فذكرتهما قبل ال------------------------------------------------فجر فصلهما جميعا ان كان الوقت باقيا وان خفت ان تفوتك احداهما فابدا بالعشاء الاخرة فان ذكرتهما بعد الصبح فصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس فان نمت عن الغداة حتي تطلع الشمس فصل الركعتين ثم صل الغدا-----------------------ة وان نسيت	3906	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2564	false	-7757369639977780225	98	197	496	1043	1561	300	ومتي فاتتك صلاة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه العبارة هي المنقولة عن والده وعن الفقه المنسوب الي مولانا الرضا عليه السلام ثم قال في الفقيه وان ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سيت ان تصلي المغرب والعشاء الاخرة فذكرتهما قبلdiv div____________________ div classexplanation الفجر فصلهما جميعا ان كان الوقت باقيا وان خفت ان يفوتك احد-هما فابدا بالعشاء الاخرة فان ذكرتهما بعد الصبح فصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس فان نمت عن الغداة حتي تطلع الشمس فصل الركعتين ثم صل الغداة وقال قبل ذلك بلا فاصلة وان نسيت	2564	7424131445184109514	386	600.0	311	867	44.521339416503906	69	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	true	8429478359952007600	202	273	1028	1375	1504	300	عليه السلام قال سالت-------------ه عن----- المريض كيف يسجد فقال علي -خمرة او علي مر--وحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وان-ا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود 1040 و--------------------------------------------------سال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل يقضي الصلوات اذا اغمي عليه ف--قال لا الا	3909	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1527	false	962457562458855862	60	141	327	721	1640	300	عليه السلام في صحيح زرارة حين ساله عن سجود المريض قال يسجد----- علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه -----هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانما لم نعبد غير الله قط فاسجد-- علي المروحة وعلي س--واك وعلي عود هذا حال المروحة واما سجادة يمسكها غيره فعن ابي بصير انه سال ال-------------صادق عليه السلام عن المريض هل تمسك له المراة شيءا يسجد عليه قال لا الا	1527	7424131445184109514	265	430.0	206	421	62.945369720458984	47	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	true	-3128239083775132842	127	194	633	943	1450	300	علي بن جعفر-------- اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس به	3910	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1515	false	-3646854632335450366	30	65	176	329	1620	300	علي بن جعفر حيث سال اخاه------------- عليه-- السلام عن الرج---ل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس به	1515	7424131445184109514	145	256.0	112	318	45.59748458862305	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3913	true	5231925692263418793	125	173	633	870	1512	300	ان كان بينها وبينه----------- خطوة واحدة فليخط و-يقتلها والا فلا 1073 وروي حر----------------------------------------------------------------------------------------------يز عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------ قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او غريمك واقتل الحية	3913	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1909	false	3732287125631429351	44	122	235	625	1588	300	ان كان -------بينه وبين الحية خطو------ة فليخط وليقتلها والا فلا واضح الدلالة في كون الازيد من الخطوة فعلا كثيرا مانعا من الصلاة بخلاف الخطوة الواحدة وكذا صحيحة حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام كما في الفقيه او صحيحته عن حريز عمن اخبره عنه كما في الكافي قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او غريمك واقتل الحية	1909	7424131445184109514	209	350.5	164	405	51.60493850708008	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3915	true	-2878367311771334343	4	32	18	158	1556	300	جعفر عليهما السلام عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجليها وليس تقدر علي غير ذلك فلا باس	3915	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1271	false	6906496112961345533	73	102	385	523	1601	300	جعفر انه سال اخاه- عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجل-ها وليس تقدر علي غير ذلك فلا باس	1271	7424131445184109514	127	237.5	100	140	90.71428680419922	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3915	true	-2878367311771334343	81	116	391	575	1556	300	ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط عليها مولاها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك- في	3915	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1275	false	-2507851237453762143	247	281	1412	1590	1728	300	ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط علي-------ها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوكة في	1275	7424131445184109514	177	341.0	143	185	95.67567443847656	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	true	-928757713096426349	74	129	397	666	1561	300	رسول الله صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 وقال عليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم 1102 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي سفال الي يوم القيامة وقال ابو ذر ان امامك شفيعك الي الله	3917	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2709	false	7826382057044401913	255	299	1493	1708	1711	300	رسول الله صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم----- وقال------------ ان سركم ان تزكو--ا صلاتكم فقدموا خياركم----- وقال----------------------------- من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم ف-ي سفال الي يوم القيامة وقال ابو ذر ان امامك شفيعك الي الله	2709	7424131445184109514	214	378.0	170	269	79.55390167236328	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	true	-928757713096426349	174	273	886	1419	1561	300	وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر----------- والمحدود 1105 وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف الاجذم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجر 1106 وقال عليه السلام الاغلف لا يءم القوم ولو كان اقراهم للقران لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه 1107 وقال الصادق عليه السلام لا يءم صاحب القيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء 1108 وقال	3917	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2710	false	-6812785264875028499	5	64	27	359	1769	300	وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم والاعر-----------ابي حتي يهاجر وولد الزنا والمحدود وق-----ال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف الاجذم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجر----- وقال لا يءم صاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء----- وقال	2710	7424131445184109514	305	571.5	250	544	56.06617736816406	51	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	true	-928757713096426349	12	121	55	630	1561	300	اولي الناس بالتقدم في --جماعة اقرءهم للقران وان كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا فقوموه وافضل الصفوف اولها وافضل اولها من دني الي الامام 1100 وقال رسول الله صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 وقال عليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم 1102 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي سفال الي يوم القيامة	3917	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2728	false	-8127589734543939370	23	68	120	356	1733	300	اولي الناس بالتقدم في الجماعة اقراهم للقران فان كانوا فيه سوا---------------------------------------ء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في----ه سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم ف-ي سفال الي يوم القيامة	2728	7424131445184109514	225	410.5	181	577	38.99480056762695	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	0	29	0	137	1486	300	يزيد-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة	3921	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1037	false	312056669981307820	150	179	763	901	1589	300	يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت--- فريضة ما--- هذا الوقت -قال اذا اخذ المقيم في الاقامة	1037	7424131445184109514	130	234.5	103	145	89.6551742553711	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	218	266	1091	1322	1486	300	وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكون------------------------------------------------ تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان اذا سجد 1144 وقال ابو جعفر عليه السلام ان صلي قو--------------م بينهم وبين الامام ما لا يتخطي	3921	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2626	false	855767315468430282	205	255	1130	1413	1641	300	وروي زرارة عن ا--لباقر عليه السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكونdiv div____________________ div classexplanation تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما-لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان اذا سجد ثم ذكر الصحيحة ثم قال قال زرارة ايما امراة صلت خلف امام بينها وبين------ه ما-لا يتخطي	2626	7424131445184109514	179	287.5	143	293	61.0921516418457	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	true	-1417481346178396583	223	293	1110	1443	1477	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير --فطرة 1157------------------------------------------- وروي--- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا 1158 وفي رواية عبيد بن زرارة عنه	3923	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2672	false	-227856200799214567	233	299	1205	1559	1561	300	زرارة ومحمد عن --------ابي جعفر عليه السلام ----قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرةdiv div____________________ div classexplanation وروي عن الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام-------- اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا قال- وفي رواية عبيد بن زرارة انه	2672	7424131445184109514	291	503.0	229	381	76.3779525756836	56	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3927	true	8874388193434469287	20	44	120	233	1546	300	عبد الله بن المغيرة قال كان المنصور بن حازم يقول اذا اتيت ال--ام وهو جالس قد صلي ركعتين فكبر ثم اجلس فاذا قمت فكبر	3927	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2657	false	-1246094546923802119	247	271	1326	1439	1590	300	عبد الله بن المغيرة قال كان --منصور بن حازم يقول اذا اتيت الامام وهو جالس قد صلي ركعتين فكبر ثم اجلس فاذا قمت فكبر	2657	7424131445184109514	111	211.0	87	115	96.52173614501953	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	true	-3067960296458426596	130	157	619	748	1438	300	عليه-- السلام في رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3929	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1914	false	-3187086069928973118	199	227	1088	1221	1578	300	عليهما السلام عن رجل دخل مع الامام في صلاته- وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	1914	7424131445184109514	122	223.0	95	134	91.0447769165039	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	true	-3067960296458426596	159	223	757	1067	1438	300	كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر محمد بن ابي عمر---- ان الصادق عليه السلام قال في رجل صلي بقوم من حين خرجوا من خراسان حتي قدموا مكة فاذا هو يهودي او نصراني قال ليس عليهم اعادة وسمعت جماعة من مشايخنا يق-لون انه ليس عليهم اعادة شء مما جهر فيه وعليهم اعادة ما صلي بهم مما لم يجهر فيه والحديث المفصل يحكم علي المجمل	3929	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2737	false	7913371703881015403	23	77	114	378	1662	300	كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر ا----بن ابي عمير من ان الصادق عليه السلام قال في رجل صلي بقوم من حين خرجوا من خراسان الحديث قال وقد --------------------------------------------سمعت جماعة من مشايخنا يقولون انه ليس عليهم اعادة ---مما جهر فيه وعليهم اعادة ما صلي بهم مما لم يجهر فيه والحديث المفسر يحمل علي المجمل	2737	7424131445184109514	239	429.0	189	315	75.87301635742188	45	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	true	-8816249986107732669	121	158	609	807	1526	300	ومن ادرك الامام وهو في الركعة الاخيرة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادركه وقد رفع راسه من السجدة الاخيرة وهو في التشهد فقد ادرك الجماعة وليس------------------------------------------------ عليه اذان ولاقا--مة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة ولا	3931	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1446	false	4885081856859941913	194	219	1050	1214	1649	300	ومن ادرك الامام وهو ف------------------------------------------------------------------------------------ي التشهد فقد ادرك الجماعة وليسdiv div____________________ div classexplanation عليه اذان ولا اقامة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة قلت	1446	7424131445184109514	111	198.5	90	248	44.75806427001953	17	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	85	112	462	610	1563	300	استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع 1220 وقال	3932	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1858	false	-9142954348637267140	249	274	1534	1674	1816	300	استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم--- ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع----- وقال	1858	7424131445184109514	140	267.0	115	148	94.59459686279297	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	182	278	982	1464	1563	300	عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في---- الاولي في ساءر الايام 1223 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تدع الجمعة في المطر 1224 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه ومدعي حق وشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 1225 وقال ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة ساعة تزول الشمس	3932	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1957	false	-1168953151743408420	73	116	429	666	1678	300	عليه السلام وقت صلا-------ة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو--- المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام -هذا ورد------------------------------------------------------------------------------------- في التذكرة والمدارك وغيرهما قول الحلبي بقول الباقر عليه السل-------------------------------------------------------------ام وق--------------------------------------------------------------------------------------------ت الجمعة ساعة تزول الشمس	1957	7424131445184109514	182	284.5	144	486	37.44855880737305	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	3	44	13	237	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3932	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1969	false	3324226824462552042	184	219	1030	1233	1690	300	فرض الله سبحانه---------- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين ص----------لاة واحدة فرضها الله تعالي- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1969	7424131445184109514	192	355.5	157	224	85.71428680419922	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	2	45	8	239	1563	300	انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و	3932	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1993	false	-7984908952933946131	2	34	12	164	1500	300	انما فرض الله عز وجل---------- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جما-----------عة ووضعها عن تسعة الي ان قال-------------------------------------------------------- ومن كان علي راس فرسخين --	1993	7424131445184109514	142	250.5	112	231	61.47186279296875	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	112	149	610	797	1563	300	زرارة---- قلت له -------------------علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم ---------1221 وقال ابو جعفر عليه السلام	3932	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1993	false	-7984908952933946131	144	187	692	911	1500	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم وصحيح منصور عن ابي عبد الله عليه السلام	1993	7424131445184109514	169	295.5	134	219	77.16895294189453	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	112	152	610	816	1563	300	زرارة قلت له علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم 1221 وقال ابو جعفر عليه السلام انما وضعت الركعتان	3932	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1998	false	2086402350310689073	182	221	915	1116	1529	300	زرارة قلت له علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم----- وقال ابو جعفر عليه السلام انما وضعت الركعتان	1998	7424131445184109514	200	392.0	161	206	97.0873794555664	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	112	140	610	748	1563	300	زرارة قلت له علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا	3932	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2045	false	-2202881559059781983	272	300	1443	1580	1580	300	زرارة قلت له علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا-	2045	7424131445184109514	136	266.0	109	138	98.55072784423828	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3933	true	2571655903018552057	96	156	498	846	1554	300	والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتتم السورة و-جعل الركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا باس بان تصلي العشاء والغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين الا ان الفضل في ان تصليها بالجمعة والمنافقين ومن اراد	3933	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1687	false	7962081020507164399	1	115	8	666	1734	300	والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاةdiv والجهر في نوافل الليل والاخفات في النهار وقراءة الجحد في اول ركعتي الزوال واول نوافل المغرب والليل والغداة div____________________ div classexplanation الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان- قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلها ركعتي- نافلة وسلم------ واعد صلاتك ب-----الجمعة والمنافقين وقال علم الهدي الي اخره هذا كلامه وهو كما تري ليس فيه تصريح بما نسبوه اليه بل اوله ظاهر في ان الكلام في الظهر وكيف ينسب المحقق اليه ذلك وهو يقول بعد تلك العبارة بلا فاصلة ولا باس -ان تصلي العشاء والغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين الا ان الفضل ان ---تصليها بالجمعة والمنافقين هذا كلام	1687	7424131445184109514	315	527.0	260	675	46.66666793823242	47	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	true	8421557829753116752	130	157	647	790	1480	300	وان كان لم يكن ينوي السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انه-ا للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة	3935	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2148	false	-8370509470295610873	135	161	798	937	1658	300	وان كان لم ينو----- السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة	2148	7424131445184109514	136	259.5	110	144	94.44444274902344	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3940	true	-4089741595692044234	205	244	1114	1303	1590	300	يبدا بعد الحمد ------------------بقل هو الله احد او بقل يا ايها الكافرون او باذا زلزلت الارض زلزالها او بالهيكم التكاثر او بالعصر وكان مما يدوم عليه قل هو الله احد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يجلس جلسة خفيفة --ثم يقوم فيقول الحمد لله	3940	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2070	false	887688293854021273	192	262	1070	1426	1643	300	يبدا بعد الحمد يعني فاتحة الكتاب بقل هو الله احد او بقل يا ايها الكافرون او باذا زلزلت او-------------- بالهاكم التكاثر او بالعصر وكان مما يدوم عليه قل هو الله احد ونحوه ما فيdiv div____________________ div classexplanation مصباح ولكن فيه بعد الحمد بل قال وكان يقرا قل هو الله احد او قل يا ايها الكافرون الي اخر ما في الفقيه ثم يجلس جلسة كلا ولا ثم يقوم فيقول الحمد لله	2070	7424131445184109514	167	274.5	131	370	45.135135650634766	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	true	-3080280013838653660	0	35	0	184	1451	300	بن يحيي الكاهلي ي----------------------------------------------قول في التقصير في الصلاة بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال كان ابي عليه السلام ي----قول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء والدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار	3943	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2776	false	671240028195486866	189	235	979	1212	1574	300	بن يحيي الكاهلي في الحسن به قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال -ان ابي عليه السلام كان يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء والدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار	2776	7424131445184109514	181	342.5	146	234	77.35042572021484	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	true	3206604127588047832	127	185	655	925	1489	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره	3944	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2887	false	5428920261875917491	250	297	1319	1538	1574	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره	2887	7424131445184109514	209	385.0	163	275	76.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	true	3206604127588047832	127	188	655	941	1489	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم --صلاة -الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 1278 وقال	3944	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2888	false	-3201478213536155804	20	81	101	389	1537	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم الصلاة بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر ------قال	2888	7424131445184109514	280	535.0	220	294	95.23809814453125	56	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	true	-6586475125379357447	71	115	332	530	1458	300	يعني به اذا كان لا يخاف فوات خروج الوقت اتم وان خاف خروج الوقت قصر وتصديق ذلك 1289 في كتاب الحكم بن مسكين قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج	3946	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2742	false	-8789743155423426419	260	300	1504	1682	1682	300	يعني ----ان كان لا يخاف فوت ال------وقت اتم وان خاف خروج الوقت قصر وتصديق ذلك----- في كتاب الحكم بن مسكين ق----ال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج-	2742	7424131445184109514	172	318.0	134	198	86.86869049072266	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	true	-6586475125379357447	34	70	159	327	1458	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------------------------ عليه السلام قال سالته عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق -------------------------------------------------قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	3946	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2744	false	6793828259166298662	128	170	637	876	1570	300	محمد بن مسلم الذي هو دليل القول بالتمام حيث انه سال الصادق عليه السلام عن ال--------رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريقdiv div____________________ div classexplanation فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	2744	7424131445184109514	139	239.0	110	247	56.27530288696289	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	true	-6586475125379357447	131	179	616	853	1458	300	اسحاق بن عمار ابا ابراهيم موسي -بن جعفر عليهما السلام في الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله 1291 وروي سيف التمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قال	3946	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2878	false	7133809605203877867	157	199	905	1115	1645	300	اسحاق بن عمار -عن اب---------ي عبد الله عليه-- السلام عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل ا----هله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله--------- وروي---- الصدوق عن -مولانا الصادق عليه السلام انه قال	2878	7424131445184109514	180	280.5	138	240	75.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3947	true	6820846862219180454	254	300	1241	1450	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزل عليه جبر-ءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله----- في كم ذلك فقال في بريد قال وكم--- البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير فذرعته ---------------بنو امية ثم جز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوه علي اثني عشر ميلا فكان-	3947	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2779	false	-7014960904196491805	17	132	89	637	1607	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل عليه جبراءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله وسلم في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي ف-ء وعير ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فء وعير ثم جزاوه الي اثني عشر ميلا فكان ثلاثة الاف وخمسماءة ذراع كل ميل فوضعوا الاعلام فلما ظهر بنو هاشم غيروا امر بني امية غيرة لان الحديث هاشمي فوضعوا الي جنب كل علم علما وروي ذلك الصدوق في الفقيه باختصار وفي اخره ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا فكان	2779	7424131445184109514	194	333.0	151	549	35.33697509765625	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	true	-5009079805012156780	222	298	1106	1468	1475	300	اسماعيل بن الفضل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته فقال اذا نزلت قراك وارضك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك اذا اراد المقام في قراه وارضه عشرة ايام ومتي لم يرد المقام بها عشرة ايام قصر الا ان يكون لها به- منزل يكون فيه في السنة ستة اشهر فان كان كذلك اتم متي دخلها وتصديق ذلك	3948	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2867	false	-8662778658593017905	207	256	1041	1267	1477	300	اسماعيل بن الفضل الذي دل علي انه اذا ----------------------------------------نزل قراه وضيعته اتم----------------------------------------------------------- قال مصنف هذا الكتاب---------- يعني بذلك اذا اراد المقام في قرا------ه عشرة ايام ومتي لم يرد--------------------- قصر الا ان يكون له- بها منزل يكون فيه في السنة ستة اشهر فان كان كذلك اتم متي دخلها وتصديق ذلك	2867	7424131445184109514	206	335.0	161	363	56.74930953979492	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	true	-4516015506244949051	230	254	1176	1307	1501	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة	3950	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2776	false	671240028195486866	276	300	1445	1574	1574	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسير- يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة-	2776	7424131445184109514	129	248.0	106	131	98.47328186035156	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	true	-4516015506244949051	260	300	1331	1501	1501	300	يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره اذ كان نظيره مثله-	3950	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2777	false	-7509754382502025566	0	39	0	166	1636	300	يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم ف-----هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره اذ كان نظيره مثله	2777	7424131445184109514	165	318.0	127	171	96.49122619628906	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3962	true	2470769983943539223	88	120	445	616	1558	300	تتجافي جنوبهم علي المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا انزلت في امير المءمنين عليه السلام واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم	3962	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1032	false	-3227741483918427523	30	57	191	333	1753	300	تتجافي جنوبهم الاية -----------------------------نزلت في امير المءمنين عليه السلام واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم	1032	7424131445184109514	137	257.0	111	171	80.11695861816406	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3968	true	-4261288721182335860	147	212	734	1063	1522	300	عليه السلام عن القنوت في الوتر قال قبل الركوع قال فان نسيت اقنت اذا رفعت راسي فقال لا قال مصنف هذا الكتاب حكم من ينسي القنوت حتي يركع ان يقنت اذا رفع راسه من الركوع وانما منع الصادق عليه السلام من ذلك في الوتر والغداة خلافا للعامة لانهم يقنتون فيهما بعد الركوع وانما اطلق ذلك في ساءر الصلوات لان جمهور العامة لا يرون القنوت فيها	3968	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1855	false	3451032856187055229	91	138	491	730	1689	300	عليه السلام عن القنوت في الوتر قال قبل الركوع قال فان نسيت اقنت اذا رفعت راسي -قال لا قال الصدوق ا---------------------------------------------------------------------نما منع------- عليه السلام من ذلك في الوتر والغدا-------------ة لانهم يقنتون فيهما بعد الركوع وانما اطلق ذلك في ساءر الصلوات لان جمهور العامة لا يرون القنوت فيها	1855	7424131445184109514	232	427.0	186	329	70.51671600341797	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	true	3971889799835270696	188	252	967	1273	1529	300	وقد روي نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشاءخنا عن 1427 ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند	3970	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1058	false	8350590743743601050	248	300	1445	1687	1687	300	وقد روي نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها الي ان قال---------------------------------------- الا انه روي لي جماعة من مشايخنا عن----- ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد في جواز مساءله من محمد بن عثمان العمري-------------- واما ما سالت---- من الصلاة عند طلوع الشمس وعند-	1058	7424131445184109514	230	406.0	180	306	75.16339874267578	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3972	true	-8082229307465522785	48	111	244	563	1558	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نب------ي الله عليه السلا---م كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة 1441 وقال	3972	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2346	false	-3970461173502016510	192	256	1044	1365	1613	300	عن الباق--ر عليه السلام ----ان ابليس انما يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي طلوع الشمس وذكر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة 6 ثم -قال	2346	7424131445184109514	294	544.0	233	328	89.63414764404297	55	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3977	true	1657136608316607756	16	102	82	564	1570	300	وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا------------------------------------------------ ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر	3977	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2177	false	5716651614919068642	8	102	43	581	1623	300	فتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيداdiv div____________________ div classexplanation ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المرسلون --ثم تكبر	2177	7424131445184109514	401	711.5	323	575	69.73912811279297	64	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3982	true	-7811531064013850749	164	201	831	1038	1538	300	في الاولي وخمس في الثانية---- ولم يسو بينهما لا----ن السنة في الصلاة الفريضة ان تستفتح بسبع تكبيرات فلذلك بدا ههنا بسبع تكبيرات وجعل في الثانية خمس تكبيرات لان التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس تكبيرات وليكون -----	3982	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2171	false	7362532469988005482	149	184	830	1014	1740	300	في الاولي سبع وفي الثانية خمس ولم يسو بينهما قيل لان السنة في الصلاة الفريضة ان تستفتح بسبع تكبير----------------------------ات وجعل في الثانية خمس لان-------- التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس تكبيرات واما ان هذه	2171	7424131445184109514	155	280.5	126	220	70.45454406738281	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	true	-6108100242211691665	0	68	0	401	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا------------------------------------------------ ولمحمد صلواتك-- عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر	3983	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2177	false	5716651614919068642	26	102	126	581	1623	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيداdiv div____________________ div classexplanation ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شر- ما عاذ منه عبادك المرسلون --ثم تكبر	2177	7424131445184109514	319	546.0	259	493	64.70587921142578	47	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4001	true	611977532613442137	12	57	68	310	1490	300	ركعتي الشكر تقرا في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثاني---------------------------------------------ة ال-حمد وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك الحمد لله شكرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع والسجود الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني مسالتي	4001	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2350	false	-1757830318141065744	47	94	286	550	1674	300	ركعتان ي-----قرا في الاولي الحمد والاخلاص -------وفي الثانية الحمد والجحد قال الصدوقان في المقنع والرسالة علي ما نقل عنها------------ وتقول في الركعة الاولي في ركوعك الحمد لله شكرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية من الركوع والسجود الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني مسالتي	2350	7424131445184109514	198	353.0	161	288	68.75	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4001	true	611977532613442137	193	240	983	1209	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه وليصل ----------علي النبي صلي الله عليه واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي وان كان غير ذلك فاصرفه عني	4001	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2353	false	-747238416185655654	70	113	343	552	1630	300	ابو عبد الله عليه السلام---- اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله------- وليثن عليه وليصل علي محمد وعلي اهل بيت----------------ه ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي وان كان غير ذلك فاصرفه عني	2353	7424131445184109514	192	355.0	152	236	81.3559341430664	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4001	true	611977532613442137	130	240	671	1209	1490	300	هارون بن خارجة ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال اذا اراد احدكم امرا فلا يشاور فيه احدا من الناس حتي يبدا فيشاور الله تبارك وتعالي قال قلت وما مشاورة الله تبارك وتعالي جعلت فداك قال يبدا فيستخير الله فيه--- اولا ثم يشاور فيه فانه اذا بدا بالله تبارك وتعالي اجري له الخيرة علي لسان من يشاء من الخلق 1551 وروي مرازم------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه واله ويق--------------ول اللهم ان كا--ن هذا الامر-- خيرا لي في ديني ودنياي------------------------------------------------------------------------ فيسره لي وقدره لي وان كان غير ذلك-------------- فاصرفه عني	4001	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2362	false	4455682948145652307	102	210	514	1068	1545	300	هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اراد احدكم امرا فلا يشاور فيه احدا من الناس حتي يش------اور الله عز وج----------ل قلت وما مشاورة الله ---عز و-------------جل قال تبدا فتستخير الله عز وجل اولا ثم تشاور فيه ف----اذا بدا بالله تع-------الي اجري--- الخير -علي لسان من احب م-ن الخلق -----ورواه في المقنعة مرسلا عن الصادق وورد ايضا انه-------- اذا اراد احدكم ان يشتري او يبيع او يدخل في امر فيبتدء بال----------------------------------------له ويساله الخيرة فيقول اللهم اني اريد كذا فان كان خيرا لي في ديني ودنياي واخرتيdiv div____________________ div classexplanation وعاجل امري واجله فيسره ---------لي وان كان شرا لي في ديني ودنياي فاصرفه عني	2362	7424131445184109514	321	398.0	245	664	48.3433723449707	52	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4002	true	3171608926364822018	159	244	794	1205	1493	300	يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا كذا وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت يا بني امرا فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة فما عزم لك فافعل وقل في دعاءك لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم رب بحق محمد واله صلي علي محمد واله وخر لي في كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة في عافية باب ثواب الصلاة	4002	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2363	false	-2258759555133399454	0	30	0	157	1597	300	يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا وكذا وروي ناجية عنه عليه السلام ------------------	2363	7424131445184109514	133	255.5	106	411	32.3600959777832	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4003	true	2300596991436809764	34	101	152	491	1483	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات فقرا في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي صلاة الاوابين------- وكان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه يروي هذه الصلاة وثوابها الا انه كان يقول اني لا اعرفها بصلاة فاطمة عليها السلام واما اهل الكوفة فانهم يعرفونها بصلاة فاطمة عليها السلام	4003	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2338	false	3985560639640440020	109	174	622	951	1702	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي صلاة الاوابين ثم قال وكان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد------------- يروي هذه الصلاة وثوابها الا انه كان يقول---- لا اعرفها بصلاة فاطمة عليها السلام واما اهل الكوفة فانهم يعرفونها بصلاة فاطمة عليها السلام	2338	7424131445184109514	321	615.5	258	346	92.77456665039062	61	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	true	-4143447895863071522	147	225	695	1101	1493	300	اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في------------------------------------------------ الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه	4010	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3005	false	1685822055496741531	245	299	1317	1616	1620	300	-----اية الزكاة خذ من اموالهم ------------------الاية في شهر رمضان -امر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي فيdiv div____________________ div classexplanation الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر صلي -	3005	7424131445184109514	238	400.5	189	454	52.422908782958984	45	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4019	true	-3682306909107669486	104	137	496	638	1471	300	وفي خبر اخر عن عبد الله بن سنان قال قلت له مملوك في يده مال اعليه زكا-ة قال لا قال قلت فعلي سيده فقال لا لانه لم يصل الي السيد وليس هو للمملوك	4019	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2965	false	-483358392373179006	263	295	1464	1602	1653	302	وفي خبر اخر عن عبد الله بن سنان قال قلت له مملوك في يده مال -عليه زكاته قال لا ----قلت فعلي سيده فقال لا لانه لم يصل الي السيد وليس هو للمملوك	2965	7424131445184109514	136	254.5	104	143	95.10489654541016	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4023	true	-7902906508089387177	0	55	0	305	1526	300	ثم المسكين حتي تفرغ منه وعند الصرام الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ويترك للحارس----------- يكون في الحاءط اجرا معلوما ويترك من النخلة معافارة وام جعرور ويترك للحارس----------- العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له------------------------------------------------ واما قوله تعالي ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فالاسراف ان تعطي بيديك جميعا	4023	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2949	false	-5524307159119456800	37	92	199	528	1664	300	ثم المسكين حتي تفرغ---- وعند الصرا------------------------------------------م الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه وتترك للحارس للخارص خ ل يكون في الحاءط اجرا معلوما وتترك من النخلة معافارة وام جعرور وتترك للخارص للحارص خ ل العذق والعذقين والثلاثة لحفظه لهdiv div____________________ div classexplanation واما قوله تعالي ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فالاسراف ان تعطي بيديك جميعا	2949	7424131445184109514	253	458.5	207	375	67.46666717529297	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	true	-2407529037798824905	257	288	1181	1329	1391	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	4061	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1045	false	5026847807062687139	238	268	1302	1447	1610	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	1045	7424131445184109514	145	284.0	115	148	97.97297668457031	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4071	true	7098830652170324590	262	292	1277	1432	1465	300	انما اوردت هذا الخبر في هذا الباب مع عدولي عنه وتركي لاستعماله ليعلم الناظر في كتابي هذا كيف يروي ومن رواه وليعلم من اعتقادي فيه اني لا اري باسا باستعماله	4071	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2324	false	-4269438071857518230	142	171	741	892	1597	300	انما اوردت هذا الخبر في هذا الباب مع عدولي عنه وتركي لاستعماله ليعلم الناظر في كتابي هذا كيف يروي ومن رواه وليعلم من اعتقادي---- اني لا اري باسا باستعماله	2324	7424131445184109514	151	295.5	122	155	97.41935729980469	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	true	9118940286845117940	192	282	937	1396	1486	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين 2037 روي محمد---------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام ب--افطار--- ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس وان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام ب--افطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فيصلي بهم 2038 وفي خبر اخر قال ----------اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدان علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	4088	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2205	false	-5404057797746848663	118	214	691	1181	1633	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم -الرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين ثم اورد في ذلك خبرين احدهما عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار في ذلك ------اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بالافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد ف-صلي بهم والثاني مرفوع محمد بن احمد قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	2205	7424131445184109514	416	776.5	334	498	83.53413391113281	74	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	true	1778078366573078613	162	222	776	1099	1492	300	بن احمد بن يحيي عن ج---عفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت------------ الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع--------------------------------------------------------------------- العراقي فكتب عل-يه السلام الي ال---------------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	4092	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3115	false	6529081567664146061	188	253	1052	1414	1713	300	بن محمد الهمداني وخبر جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني ففي الاول ان الفطرة صاع من قوت بلدك الي ان قال تدفعه وزنا ستة ارطال برطل------------------------------------------------------------- المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما والتقريب ان الرطل العراقي ثلثا الرطل المدني وفي الثاني اعني خبر جعفر الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	3115	7424131445184109514	163	202.5	129	429	37.995338439941406	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	true	-6134956073522212273	0	41	0	193	1471	300	انه قال كنت انظر في النجوم واعرفها واعرف الطالع فيدخلني من ذلك شء فشكوت ذلك الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله عز وجل يدفع عنك	4141	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3319	false	-7186865117731729856	39	77	219	400	1733	300	انه قال كنت انظر في النجوم واعرفها واعرف الطالع فيدخلني من ذلك شء فذكرت ذلك ل---ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله------- يدفع عنك	3319	7424131445184109514	178	333.5	140	193	92.22798156738281	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	true	-1307833808974725495	214	296	1091	1551	1571	300	شهادته لهم----- وعليهم فقال ان تعرفوه------------------------- بالستر-------- والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من-------- شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد ل-------لصلوات الخمس اذا واظب- عليهن وحفظ --مواقيتهن ب----------حضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف	4319	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2008	false	-7967898944766388866	201	264	1119	1493	1698	300	شهادته للمسلمين وعليهم --هو ان يكون ظاهره ظاهر الايمان ثم يعرف بالستر والصلاح والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عل-يها النار من ومن خ ل شرب الخمر- والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك الساتر لج----------------------------ميع عي---------------------------------------------------وبه------------------------------------------------------------ ويكون م-----تعاهدا لجميع الصلوات الخمس ---مواظبا عليها حافظا لمواقيتهن متوفرا علي حضور جماعة--- المسلمين غير م---تخلف	2008	7424131445184109514	261	383.0	215	531	49.15254211425781	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	true	-1307833808974725495	220	277	1124	1444	1571	300	بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر----------------------------------------------- التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته	4319	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3302	false	-1030005807152059449	264	300	1442	1652	1652	300	كالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان و------اجتناب الكباءر ونحو ذلك من الصفات المخصوصة المذكورة في محالها التي اذا حصلت في المكلف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم علي المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه------------------- ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته-	3302	7424131445184109514	145	234.0	122	367	39.50953674316406	20	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	true	-1753701109507766625	212	240	1041	1180	1460	300	عليه السلام لا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها فاما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة	4376	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3290	false	-1837193094336321280	86	113	471	604	1608	300	عليه السلام لا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر------ غيرها واما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة	3290	7424131445184109514	132	255.5	105	139	94.96402740478516	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	true	3456954408109041178	212	264	1025	1275	1435	300	انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب -انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال------------------- انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن	4384	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3417	false	-3234096282131502390	85	139	430	695	1534	300	انت ومالك لابيك بانه انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب بانه--- انفقه عليه وعلي نفسه فقال صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	3417	7424131445184109514	234	417.5	185	273	85.71428680419922	44	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4395	true	3048651479929061321	1	24	4	112	1447	300	من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذه الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا	4395	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3425	false	3551823372227628532	257	280	1525	1632	1734	300	من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ -الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا	3425	7424131445184109514	106	209.0	84	108	98.14814758300781	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	true	6135489025803093635	26	137	125	643	1451	300	ما من رجل يغدو ويروح ا------لي مجلسه وسوقه فيقول حين يضع رجل-ه في السوق اللهم اني اسالك--- خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرتك من شرها وشر اهلها يومك هذا فاذا جلس مكانه ح----ين يجلس فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال--- الملك الموكل--- ابشر فما في سوقك اليوم احد اوفر نصيبا منك	4396	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3430	false	6784781300393503557	73	175	424	893	1607	300	ما من رجل مءمن -يروح ويغدو الي مجلسه وسوقه فيقول حين يضع رجليه في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله الي ان قال ف----------------------------------اذا جلس مجلسه قال حين يجلس------ اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول-------------------ه اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك--- ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احد اوفر------ منك	3430	7424131445184109514	428	774.0	334	538	79.55390167236328	83	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	true	6135489025803093635	208	261	990	1247	1451	300	اشتريت-------- متاعا------- فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من ف----------------------ضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة منها ثلاث مرات 3758 و كان الرض---------------ا عليه-- السلام	4396	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3431	false	-6964993127470894546	91	141	579	820	1710	300	اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر----------- ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه------------------------------------------------------ من فضلك فصل علي محمد وال محمد واجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة -----ثلاث مرات وروي الصدوق في الفقيه عن احدهما عليهما السلام	3431	7424131445184109514	168	270.5	131	311	54.019290924072266	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4400	true	-3483757830146800364	97	142	462	672	1452	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق ---ان يبله من غير ان يلتمس زيا----دة فقال ان كان----- لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	4400	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3286	false	7787541296983231460	0	48	0	220	1502	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس منه زيادة فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفعه غيره من غير ان يلتمس منه --زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	3286	7424131445184109514	202	382.0	157	222	90.9909896850586	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4407	true	-8418183347094047102	244	300	1196	1494	1494	300	قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ------------------------------------------------ابن سيدها وابوه غاءب فتسراها الذي اشتراها---- فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخر فقال و----ليدتي باعها ابني بغير اذني -قال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فيناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه ا---------لذي باعك وتقو--------------------------------------ل لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما-	4407	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3527	false	5466907597745061391	100	160	577	919	1617	300	قضي علي---------- عليه السلام في وليدة باعهاdiv div____________________ div classexplanation ابن سيدها وابوه غاءب ف------------اشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قد------------------م سيدها الاخر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال -----------خذ وليدتك وابنها ف-ناشده ال---مشتر--ي فقال خذ----ابنه يعني ابن الذي باعك الوليدة حتي يرد ابنك قال ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما	3527	7424131445184109514	221	307.0	178	403	54.83871078491211	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4417	true	-5980583776315938398	266	292	1304	1423	1457	300	وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها---- فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك	4417	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3522	false	-7688092766699634600	226	252	1170	1293	1519	300	وانما له بعض هذه القرية فهل يصلح للمشتري ذلك فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك	3522	7424131445184109514	104	188.0	80	123	84.55284881591797	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4431	true	2179932806397669298	161	191	781	922	1477	300	هشام بن الحكم انه قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل	4431	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3434	false	-2458848885542506623	3	31	15	145	1661	300	هشام بن الحكم---- قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن موسي- عليه السلام------ فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل	3434	7424131445184109514	126	229.0	98	141	89.36170196533203	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	true	427362420483596423	136	162	672	798	1488	300	حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر----- لمن اغتبته ك-ما ذكرته	4479	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3304	false	1641918764308627341	195	221	1027	1155	1577	300	حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي---- صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته	3304	7424131445184109514	117	213.0	92	132	88.63636016845703	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4593	true	1052667114157831335	49	103	236	482	1452	300	عليه السلام من كظم غيظا وهو قادر ع------------------------------------------لي انفاذه وحلم عنه اعطاه الله اجر شهيد الا ومن تطول علي اخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فرد ها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة	4593	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3304	false	1641918764308627341	117	171	591	848	1577	300	عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الغيبة والاستماع اليها الي ان قال----------------------------- الا ومن تطول علي اخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فرد-ها عنه رد الله عنه الف باب من الشر-في الدنيا والاخرة فان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة	3304	7424131445184109514	189	330.0	148	288	65.625	41	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	true	5549518455721265033	119	146	542	669	1390	300	عن ابي الحسن----- عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0637	false	-7781349940580863286	130	158	661	793	1541	300	عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	637	7424131445184109514	127	247.0	100	132	96.21212005615234	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4986	true	-2888667073497767089	53	155	255	745	1482	300	والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال 3 اخبرني ----------------------------------------------------------------الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد عن سليمان بن حفص المروزي واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن موسي بن عمر عن سليمان بن حفص المروزي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو الحسن ع-------------ليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد---- ماءتان وثمانون درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	4986	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3114	false	3968369701794571764	1	99	7	559	1678	300	والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال بارطال المدينة يكون تسعة ارطال بالعراقي وعن المحقق انه نقل الخبر من كتاب الحسين بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد هكذا والصاع ستة ارطال بارطال المدينة يكون تسعة ارطال بالعراقي وبقي الكلام في رواية سليمان بن حفص المروزي المروية في الفقيه 8div div____________________ div classexplanation والتهذيب قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتي- وثمانين درهما والدرهم ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتي شعير من اواسط الحب لا من صغاره ولا من كباره	3114	7424131445184109514	269	270.5	216	759	35.44137191772461	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	true	8564881165658458744	164	212	827	1080	1485	300	قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا---- ويجوز ان يكون عند الارتماس ي---سقط مراعاة الترتيب كما يسقط عند غسل الجنابة فرض الوضوء	4989	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0549	false	1594962278754102205	0	48	0	252	1657	300	قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا قال ويجوز --------عند الارتماس ان تسقط مراعاة الترتيب كما يسقط عند غسل الجنابة فرض الوضوء	549	7424131445184109514	244	468.5	198	260	93.84615325927734	44	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4995	true	-8870204615988250607	256	284	1205	1342	1427	300	الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري ا--لدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان را-ت الطهر صلت--------- ما بينها وبين ثلاثين يوما	4995	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0596	false	947475082818581869	130	160	708	854	1589	300	الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او رات الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام ف---اذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما	596	7424131445184109514	121	223.0	96	149	81.20805358886719	21	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	true	7797760651477595083	0	45	0	229	1433	300	الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ----مضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس وكذ--لك يجب عليها قضاء المغرب والعشاء الي نص-----------ف الليل ---	5006	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0664	false	-4705262961212998793	185	232	1067	1297	1711	300	الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ان يمضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس وكذا لا يجب -------------------العشاء ان طهرت بعد انتصاف الليل بل	664	7424131445184109514	204	360.0	163	249	81.9277114868164	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5026	true	-728303196235288078	119	171	545	805	1409	300	زرارة ومحمد بن مسلم قال قلت له في------------- رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته------- ولا ينقضهما لمكان -------انه دخلها وهو علي طهر وتيمم -قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة و--احدث	5026	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1871	false	-6944903439569243711	162	218	858	1144	1600	300	زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يصب --ماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضه-ا لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طهر بتيمم وقال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث	1871	7424131445184109514	243	423.0	194	290	83.79310607910156	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	true	4371175190443196090	6	51	29	232	1397	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح--- الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه--------------------- اذا اتي علي ذلك سنة	5047	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0317	false	3013352014024248925	156	193	869	1041	1625	300	علي بن جعفر عن اخيه ع-----ليه السلام في---------- الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح له الصلاة -----------------قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس و-----------------------حمله في التهذيب والاستبصار علي ما اذا اتي علي ذلك سنة	317	7424131445184109514	138	219.0	106	227	60.79294967651367	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	true	-6635945265966209239	150	173	679	803	1376	300	السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجان----------------------------------------------------------------------ب الرابع مما يلي يسارك	5067	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0810	false	2481719023859319612	24	61	128	322	1602	300	السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر تدور من خلفه الي الجانت الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	810	7424131445184109514	124	245.0	101	194	63.91752624511719	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5072	true	-3452199313072674008	155	249	715	1155	1376	300	عن سماعة قال سالته عن المسافر--- كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ-------- ومن سافر -قصر الصلاة وافطر الا ي---كون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له تكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابي------------------------------ه عن الصفار عن احمد ابن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن يحيي الكاهلي ق------------ال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة -عشرون ميلا	5072	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2776	false	671240028195486866	72	213	385	1098	1574	300	عن سماعة قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ قال قال ومن سافر فقصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر وفي الموثق عن عمار الساباطي --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال----------------------------------------------رجلdiv div____________________ div classexplanation يخرج في حاجة فيسير في خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة وعن عبد الله بن يحيي الكاهلي في الحسن به قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة ب----ريد في بريد اربعة وعشرون ميلا	2776	7424131445184109514	344	435.5	271	777	44.27284240722656	62	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5072	true	-3452199313072674008	153	226	707	1046	1376	300	عن زرعة عن سماعة--------------- قال سالته عن المسافر--- ك----م يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ي---كون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له تكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر 2 واخبرني---------------------------------------------------------------------------- الشيخ رحمه------------------------------------ الله عن احمد بن محمد --------عن ابيه عن الصفار عن احمد ابن محمد بن عيسي عن عل-----------------------------------ي بن الحكم عن	5072	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2813	false	477585047249873924	130	234	732	1224	1540	300	عن زرعة عن سماعة في الموثق بهما قال سالته عن المسافر في كم يوم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر والكلام في هذا الحديث يقع في السند والمتن والدلالة اما السند فموثق كما اشرنا اليه فان الشيخ رواه في الاستبصار عن شيخه الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن اب----------يه عن محمد ب-----------------ن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن الحسن عن	2813	7424131445184109514	291	493.5	225	519	56.06936264038086	52	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5073	true	-7662948101194221129	36	96	149	447	1349	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---------- ايوب -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبرين الاولين لان الوجه فيهما ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه وجب----------------------------------------------- عليه---------- التقصير -----في اربعة فراسخ	5073	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2778	false	4945936416024926584	39	101	261	577	1598	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وما رواه الشيخان في الصحيح علي الاصح عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بري-----------------------------------------------------------------------د وما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ	2778	7424131445184109514	174	270.0	137	387	44.961238861083984	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5075	true	-5967901432803643235	177	236	840	1114	1430	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل ي------------------------------------------------خرج في حاجة فيسير--- خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية -ينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ----- او ستة فراسخ لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة لان هذه	5075	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2776	false	671240028195486866	125	188	638	974	1574	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجلdiv div____________________ div classexplanation يخرج في حاجة فيسير في خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة ------لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة وعن عبد	2776	7424131445184109514	254	448.0	199	342	74.26900482177734	49	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	true	5852369772944562359	242	300	1157	1459	1459	300	عن سليمان بن حفص المروزي ------------قال قال الفقيه ع---------- التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا و-----جاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان والتقصير في اربعة فراسخ فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وكان ذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين و-نيته الرجوع او فرسخين------------------------------------------------ اخرين قصر وان رجع عما نوي عند بلوغ فرسخين واراد المقام فعليه-	5076	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2784	false	8184130219225423578	23	88	130	505	1659	300	عن سليمان بن حفص المروزي في الحسن به قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وبريد جاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة فراسخ فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا و----ذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين وبنيته الرجوع او فرسخينdiv div____________________ div classexplanation اخرين قصر وان رجع عما نوي عند بلوغ فرسخين واراد المقام فعليه	2784	7424131445184109514	297	522.5	241	379	78.3641128540039	50	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	true	5852369772944562359	16	100	75	483	1459	300	راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع وي--قصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ -انما خرج يريد ان يلحق------------------------------------------------ صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	5076	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2785	false	-4910682761358907875	0	88	0	459	1634	300	راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع او يقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحقdiv div____________________ div classexplanation صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	2785	7424131445184109514	406	787.5	322	459	88.45315551757812	81	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5077	true	-9048002494491426025	223	268	1028	1241	1381	300	عن عمران بن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني ع---------- جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ فربما خرجت اليها واقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في الطريق واتم في الضيعة	5077	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2780	false	-3240070470917210856	150	196	818	1040	1594	300	عن عمران بن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ -ربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في الطريق واتم في الضيعة	2780	7424131445184109514	211	406.5	166	223	94.61883544921875	42	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	true	-2569297069493316287	50	85	214	371	1360	300	ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول ع عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ان كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة---- وان كان مما لم يسكنه فليقصر	5079	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2875	false	-7161006249302225661	87	120	462	614	1557	300	ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول-- عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ان كان مما--- سكنه اتم---- الصلاة فيه وان كان مما لم يسكنه فليقصر	2875	7424131445184109514	148	271.5	116	161	91.92546844482422	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	true	3455911802774940425	127	193	588	907	1444	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس ابن عبد الرحمن عن بعض رجاله ----------------------قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا--- وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	5082	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2887	false	5428920261875917491	62	127	349	666	1574	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس--------------- عن بعض رجاله عن الصادق عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار- اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من عشرة ايام وجب عليه --------التمام والصيام وان كان مقامه في منزله او--- البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	2887	7424131445184109514	288	522.5	227	344	83.72093200683594	57	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	true	3455911802774940425	61	126	290	585	1444	300	بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم --صلاة -الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	5082	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2888	false	-3201478213536155804	5	80	39	385	1537	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح عن------------ ابن ابي عمير-- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم الصلاة بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	2888	7424131445184109514	241	415.0	183	360	66.94444274902344	45	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	true	-3620489636024359904	10	38	42	170	1371	300	السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن ع---------- ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	5084	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2902	false	-7138084734353441144	271	300	1473	1610	1610	300	السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم واذا رجع اليها قصر-	2902	7424131445184109514	126	236.5	99	138	91.3043441772461	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	true	5867375007328338802	171	205	840	995	1411	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ------------------------------------رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق------------------------------------------------ فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	5086	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2744	false	6793828259166298662	128	170	637	876	1570	300	محمد بن مسلم الذي هو دليل القول بالتمام حيث انه سال الصادق عليه السلام عن الرجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريقdiv div____________________ div classexplanation فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا	2744	7424131445184109514	130	228.5	101	239	54.393306732177734	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	true	575589260031908115	149	194	692	892	1372	300	ان كان لا يخاف فوت الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر 6 عنه عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج	5087	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2742	false	-8789743155423426419	261	300	1509	1682	1682	300	ان كان لا يخاف فوت الوقت ا--تم وان -----خاف خروج الوقت ---قصر وتصديق ذلك في كتاب-------- الحكم بن مسكين قال ابو------ عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت --صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج-	2742	7424131445184109514	148	236.5	113	200	74.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	true	575589260031908115	6	60	27	284	1372	300	اسماعيل بن جابر----- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	5087	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2743	false	-7194547947360226434	216	270	1183	1443	1610	300	اسماعيل بن جابر الذي قال فيه للصادق ع-------ليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	2743	7424131445184109514	238	436.0	187	269	88.47583770751953	44	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	true	4028348452268712036	208	241	939	1096	1371	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع قال سالته -عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت مك---ة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	5088	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2878	false	7133809605203877867	157	190	905	1066	1645	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	2878	7424131445184109514	137	255.0	107	161	85.09317016601562	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5089	true	6503586823395396366	84	124	395	582	1409	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب	5089	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1157	false	2413597768678073663	95	130	587	757	1702	300	عن احمد عن ا-------بن بزيع عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن---- البصري عن ابي عبد الله عليه السلام------ قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب	1157	7424131445184109514	153	276.0	119	187	81.81818389892578	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	true	-3621826335750849869	71	144	322	669	1478	300	زرارة قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النا-------------------------------------------------فلة قال	5095	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1027	false	3811901452717820736	84	157	431	787	1576	300	زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال--- ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل ذلك------------- قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة قال	1027	7424131445184109514	281	478.0	218	396	70.9595947265625	54	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	true	-7599219798740214133	34	69	151	318	1401	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول------------------------------------- وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره	5108	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1018	false	5125915807061514803	237	279	1259	1463	1603	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ما يشير الي وجه الفرق حيث قال عليه السلام وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره	1018	7424131445184109514	153	288.5	120	204	75.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	true	2793545400537643976	39	72	175	324	1387	300	ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة او ---مطر صلي المغرب ثم -مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم	5114	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1435	false	1416027429807267832	232	266	1239	1402	1595	300	ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم يمكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم	1435	7424131445184109514	146	268.5	114	163	89.57054901123047	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5122	true	6267430239525559604	60	95	267	443	1374	300	يعقوب البزاز ----قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات -قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار ف--------الوجه في	5122	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1083	false	10696829347528728	258	296	1478	1667	1699	300	يعقوب البزاز حيث قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات فقال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار فقد حمله الشيخ في	1083	7424131445184109514	173	323.0	138	189	91.53439331054688	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5124	true	-3707296837276268142	223	248	1051	1185	1431	300	عليه السلام يقول-------- اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما	5124	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1034	false	7031196558813247085	165	192	927	1069	1665	300	عليه السلام في خبر زرارة اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما	1034	7424131445184109514	130	247.5	105	142	91.5492935180664	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	true	1522326917985763603	250	290	1226	1418	1466	300	الله ع قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل	5127	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1069	false	-5586886116482439016	173	212	950	1141	1639	300	السلام انه سال-ه عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل	1069	7424131445184109514	184	356.0	145	192	95.83333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	true	7996030884524247614	139	174	676	845	1455	300	لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي و----------------ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد بن عثمان العمري رحمه الله واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند	5129	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1058	false	8350590743743601050	264	300	1517	1687	1687	300	لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد في جواز مساءله من محمد بن عثمان العمري---------- واما ما سالت---- من الصلاة عند طلوع الشمس وعند-	1058	7424131445184109514	149	259.5	118	185	80.54054260253906	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	true	7996030884524247614	224	255	1092	1239	1455	300	علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلا	5129	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1068	false	-3015429374913447390	3	34	17	164	1761	300	علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلا	1068	7424131445184109514	147	294.0	116	147	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5132	true	-1721224831514131566	196	235	911	1105	1384	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت علينا فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه	5132	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1170	false	-6411241401858567920	26	65	166	364	1668	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت------ فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه	1170	7424131445184109514	188	359.0	150	204	92.1568603515625	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	true	200411222243124480	41	77	182	349	1370	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا ق-ال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	5134	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1185	false	-7671893922950502207	34	66	220	372	1630	300	معاوية بن عمار انه سال عن--------------- الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه--- انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	1185	7424131445184109514	136	241.0	107	170	80.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	true	200411222243124480	235	279	1064	1259	1370	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع--- عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصلي--------------------------------------------------------------ها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها فالوجه في هذين	5134	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1192	false	5960333854319561098	9	57	54	307	1625	300	معمر بن يحيي انه سال الصادق عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبين- له القبلة وقد دخل وقت صلاة قالdiv والا اعاد في الوقت div____________________ div classexplanation يعيدها قبل ان يصلي هذه الذي--- دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها وقد روي هذا ---	1192	7424131445184109514	144	236.0	110	260	55.38461685180664	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	true	-664233294390985005	127	162	576	749	1437	300	عليه-- السلام ----قال لا تصل المكتوبة في الكعبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد	5135	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1113	false	5439137368690500379	138	263	773	1466	1660	300	عليهما السلام انه قال لا تصل المكتوبة في الكعبة وهذه الرواية رواها الشيخ في التهذيب عن الحسين بن فضالة عن العلاء عن محمد عن احدهما عليهما السلام ورواية محمد الاولي رواها في الاستبصار بهذا السند حرفا فحرفا قال فالظاهر ان احدي الروايتين نقل بالمعني فالظاهر ان المراد من قوله لا يصلح ارادة الحرمة فكانت عاضدة لرواية ابن عمار واحتمال كونهما روايتين بعيد لما عرفت من اتحاد السند في الاستبصار والمروي عنه مضافا اليdiv div____________________ div classexplanation انه كيف ما روي روايته الاخري للراوي اللهم الا ان يكون فهم اتحاد المراد وهو المطلوب فتامل مع ان في اخر صحيحة ابن عمار انه صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكن- دخلها يوم----- فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد	1113	7424131445184109514	160	259.5	126	699	22.889842987060547	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	true	-664233294390985005	43	79	177	355	1437	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته -قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع	5135	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1190	false	1237146597506834878	266	299	1596	1758	1764	300	في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته فقال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه ساعة---------- يعلم وان كان -------الي دبر القبلة فليقطع	1190	7424131445184109514	156	284.5	123	179	87.15084075927734	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5139	true	-591003704473547098	137	219	607	974	1342	300	الصلا-ة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن قد فرغ من صلاته فليعد فهذا الخبر محمول علي ضرب من الاستحباب 6 واما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع انه قال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل ينس------------------------------------ي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان قد--------------------------------------------------- ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله	5139	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1502	false	-1990415276639742205	105	177	579	982	1631	300	الاقامة انه ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن--- فرغ من صلاته فليعد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المنتهي والمختلف والايضاح والذكري وجامع المقاصد وشرح النفلية وغيرها حمله علي ما قبل الركوع للاجماع كما في المختلف علي عدم الرجوع بعده قلت وياتي عن الشيخ الخلاف في كتابي الاخبار 14div div____________________ div classexplanation هذا وفي خبري محمد والشحام فيمن نسيهما ان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله	1502	7424131445184109514	137	60.5	104	579	23.66148567199707	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	true	5909799190022765713	249	300	1175	1401	1401	300	علي بن جعفر عن----- اخيه موسي ابن جعفر ع قال سالت عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه ب--القراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من يصلي خلف من لا يقتدي-	5153	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1581	false	785659005948016840	172	215	977	1169	1664	300	علي بن جعفر انه سال اخاه عليه السلام -------------عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه في القراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما----------------------------- علي من يصلي خلف من لا يقتدي	1581	7424131445184109514	171	294.5	132	234	73.07691955566406	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	true	-3844397480245657644	199	241	907	1101	1371	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	5170	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1822	false	-3032736473801382370	29	61	149	299	1633	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام انه --------------------------------------------قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	1822	7424131445184109514	122	215.0	94	194	62.8865966796875	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	true	-3844397480245657644	201	241	917	1101	1371	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع التشهد في------------------------------------------------ الصلاة -قال------------ مرتين قال -قلت وكيف مرتين قال--------------------------------------------------------------------------------- اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	5170	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1823	false	1776286570066693814	237	290	1306	1612	1654	300	محمد بن مسلم عن--------------------- التشهد فيdiv div____________________ div classexplanation الصلاة فقال عليه السلام مرتين قال فقلت وكيف مرتين ومراده ان المرتين كلام مجمل يحتمل كون الشهادة بالتوحيد مرتين فاجابه عليه السلام بانك اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	1823	7424131445184109514	158	251.0	123	327	48.31804275512695	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5178	true	771336196838580690	199	229	884	1013	1337	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض ف-ي صلاته	5178	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1567	false	95668505689245210	52	83	350	490	1626	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض علي صلاته	1567	7424131445184109514	127	240.5	98	140	90.71428680419922	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	true	-6974488076770115767	198	230	957	1095	1384	300	عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي من صلاته ركعة او سجدة او اكثر منها ثم يذكر ف-------قال يقضي ذلك بعينه قلت ايعيد الصلاة فقال لا	5182	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2456	false	6628149514944866755	106	141	563	717	1571	300	عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من صلاته ركعة او سجدة او الشء منها ثم يذكر بعد ذلك قال يقضي ذلك بعينه قلت ايعيد الصلاة -قال لا	2456	7424131445184109514	133	239.5	101	155	85.80644989013672	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	true	-3086199590971425103	210	238	924	1081	1424	300	صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه------------------------------------------------ سجدها وبني علي صلاته ثم يسجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواء	5184	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1739	false	8084196904813468005	0	31	0	204	1654	300	صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعهdiv div____________________ div classexplanation سجدها وبني علي صلاته ثم -سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاوليين والاخيرتين سواء	1739	7424131445184109514	155	283.0	127	205	75.60975646972656	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	true	-1813278294337663392	27	86	138	417	1460	300	بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل -صلي ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو الحسن ع---------- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي تصح لك -ثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت	5185	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1739	false	8084196904813468005	197	256	1090	1388	1654	300	عن البزنطي انه سال- ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك اثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون--- حفظت الركوع اعدت	1739	7424131445184109514	265	475.0	208	302	87.74834442138672	47	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5191	true	-4387176096694962856	147	194	663	887	1373	300	قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله------ حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال ان -------------كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	5191	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2371	false	5448078361664115050	233	279	1284	1511	1620	300	قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم ازل اذكر الله تعالي حتي طلعت الشمس ف---------نهضت فذكرت ان الامام---- قد سبقني بركعة قال عليه السلام فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	2371	7424131445184109514	201	364.0	160	243	82.71604919433594	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	true	-4269164716362680462	239	300	1139	1416	1416	300	عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما ع ------------قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك-	5195	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2497	false	4336106975424664240	228	288	1299	1584	1646	300	عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو اوفي اثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها----- اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك	2497	7424131445184109514	267	510.0	211	290	92.06896209716797	57	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	true	8374439009296900560	186	227	835	1033	1380	300	علي بن يقطين عن اخيه عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الرجل لا يدري كم صلي -واحدة ام -ثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا فلا ينافي الخبرين الاولين لانه قال يبني علي	5196	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2402	false	5314011516047823785	18	53	88	259	1630	300	علي بن يقطين انه سال----------------- ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي اواحدة ام اثنتين او ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا بيا---------------------نه انه -اذا بني علي	2402	7424131445184109514	144	231.5	114	210	68.57142639160156	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5201	true	7156658605627064964	39	73	167	336	1407	300	الصلاة وقال الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين من الظهر او العصر او العتمة او المغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد الصلاة	5201	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2389	false	-5110257448015741550	49	79	237	390	1616	300	السلام في-- الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين في الظهر و--العصر و--العتمة---------- قال يبني علي صلاته ويتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد الصلاة	2389	7424131445184109514	144	253.0	114	169	85.20709991455078	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	true	3441455287533428265	48	94	228	439	1384	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله---------------------------------------------------- هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	5204	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1229	false	-2975697963438495243	234	284	1259	1522	1598	300	محمد بن عبد الجبار انه كتب- الي ابي محمد عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	1229	7424131445184109514	200	365.5	155	264	75.75757598876953	41	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	true	8956931140928740871	150	203	718	980	1441	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الفراء -------والسنجاب والسمور والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس	5205	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1223	false	2745068525664780263	227	274	1328	1575	1690	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفرا والسمور والسنجا-----------------ب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه وهذا قد اشتمل علي ما لا يقولون به وصحيحة ابن يق-------------------------طين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس	1223	7424131445184109514	178	297.0	141	289	61.59169387817383	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	true	-5007566677000578526	34	60	162	279	1368	300	عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ع لا تحل الصلاة في حرير محض	5206	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1239	false	-5755978417193451302	11	37	68	193	1651	300	عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب-- لا تحل الصلاة في حرير محض	1239	7424131445184109514	115	215.0	90	127	90.55117797851562	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5209	true	-1886431158751082770	0	51	0	225	1380	300	الله ع---------- قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس 5 عنه عن ابي علي محمد بن عبد الله بن ابي ايوب المك-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن اسباط عن عبد ا-لله بن بكير عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان تصلي المراة المسلمة وليس علي راسها قناع	5209	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1272	false	7171988857056674223	81	157	446	847	1597	300	الله عليه السلام قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس وحملها الشيخ علي حال الضرورة او علي الصغيرة فتامل ويحتمل ان يراد انه لا باس بها ان تكون بين ايدينا مكشوفة الراس ونحن نصلي او وانت تصلي ويحتمل التخلي عن الجلباب وان كان عليها خمار ورماها في المعتبر بضعف ابن بكير ومعارضة الاخبار الصحيحة المتفق علي مضمونها وفي خبر اخر لابن بكير لا ----------------------باس ان تصلي المراة المسلمة وليس علي راسها قناع	1272	7424131445184109514	143	188.5	110	423	33.80614471435547	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	true	-1632808969809415767	131	156	608	742	1413	300	ع قال ---تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين	5232	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1989	false	-7133801074091591814	192	216	1006	1140	1611	300	---القوي تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين	1989	7424131445184109514	130	256.0	107	137	94.89051055908203	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	true	3238703930314614545	183	209	832	952	1352	300	عبد الملك عن ابي جعفر ع قال ------قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله ق------ال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	5233	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1993	false	-7984908952933946131	245	271	1238	1366	1500	300	عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله تعالي قال قلت كيف اصنع ----قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	1993	7424131445184109514	110	202.0	87	132	83.33333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	true	5008843954274660935	69	152	304	686	1368	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع فلا ينافي ما قدمناه من انه متي لم يسمع القراءة فيما يجهر به بالقراءة فانه يقرا لانه يجوز ان يكون الراوي روي بعض الحديث لانا قد قدمنا في رواية علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع هذا الحديث بعينه وزاد الا ان يكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا ---	5240	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2674	false	-8250064704418176415	219	246	1219	1348	1634	300	الحلبي عنه عليه السلام------ اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم ت---------------------------------------سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع --قراءته	2674	7424131445184109514	112	192.5	88	385	29.090909957885742	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	true	5008843954274660935	198	220	905	1013	1368	300	سماعة قال سالته عن الرجل يءم الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول فقال اذا سمع صوته فهو يجزيه واذا لم يسمع	5240	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2680	false	7524705209948180708	278	300	1549	1655	1655	300	سماعة قال سالته عن الرجل يءم الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول -قال اذا سمع صوته فهو يجزيه واذا لم يسمع-	2680	7424131445184109514	106	202.0	85	108	98.14814758300781	21	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	true	5008843954274660935	270	292	1230	1332	1368	300	عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	5240	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2681	false	-6849612480745449556	162	184	907	1009	1645	300	عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	2681	7424131445184109514	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	true	5974144218475012	37	59	169	273	1392	300	قال---- سمعت جماعة من مشايخنا يقولون---- ليس عليهم اعادة شء مما جهر فيه وعليهم اعادة ما صلي بهم مما لم يجهر فيه	5244	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2737	false	7913371703881015403	49	72	238	347	1662	300	قال وقد سمعت جماعة من مشايخنا يقولون انه ليس عليهم اعادة ---مما جهر فيه وعليهم اعادة ما صلي بهم مما لم يجهر فيه	2737	7424131445184109514	101	183.0	80	112	90.17857360839844	19	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5254	true	5497068928123332494	83	127	382	598	1390	300	علي ع قال من فاتته صلاة العيد فليصل اربعا فالوجه في هذه الرواية التخيير لان من صلي وحده كان مخيرا بين ان يصلي ركعتين علي ترتيب صلاة العيدين وبين ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------صلي اربعا كيف ما شاء وان كان الفضل في صلاة الركعتين علي ترتيب صلاة	5254	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2170	false	797435388494134217	215	261	1087	1347	1552	300	علي------ من فاتته صلاة العيد انتهي وفي الاستبصار-------------------------- من صلي وحده كان مخيرا بين ان يصلي ركعتين علي ترتيب صلاة العيدين وبينdiv يقرا في الاولي منهما الحمد وسورة ثم يكبر خمسا div____________________ div classexplanation ان يصلي اربعا كيف ما شاء وان كان الفض------------------ل في ترتيب صلاة	2170	7424131445184109514	143	247.5	112	310	46.129032135009766	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	true	6966468592225647940	145	182	675	848	1432	300	في هذه الاخبار وما جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله ي-----صلي صلاة النافلة--- جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما تركه------------------------- ولم يرد انه لا يجوز ان يصلي علي الانفراد	5271	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2325	false	4656581392300968421	216	259	1191	1397	1632	300	في هذه الاخبار وما جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي صلاة النافلة في جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما تركه عليه واله الصلاة والسلام ولم يرد انه لا يجوز ان يصلي علي الانفراد	2325	7424131445184109514	172	321.0	135	206	83.49514770507812	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	true	3670242757406288883	46	125	211	634	1456	300	عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا- ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت ف--ثلاثين لي-------------لة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	5299	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3119	false	5975221840973542920	105	187	559	993	1633	300	عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا -العشر واما ما سقت السواقي والدوالي فنصف العشر -قلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا -قال -ان ذلك ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال -كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة واربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	3119	7424131445184109514	414	785.5	335	439	94.30523681640625	68	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	true	-921623047921553622	185	279	904	1378	1469	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربع------------------------------------------------ين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	5304	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3062	false	3755866943618730437	146	241	833	1349	1664	300	في الشاة في--- اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شءdiv div____________________ div classexplanation ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها--- اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	3062	7424131445184109514	463	909.0	372	522	88.69731903076172	90	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	true	7503662257488513158	28	97	121	468	1430	300	محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	5305	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3063	false	3514248980191509328	59	128	344	691	1644	300	محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمه ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	3063	7424131445184109514	346	691.0	277	347	99.7118148803711	68	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5306	true	7127121046253914	260	300	1254	1450	1450	300	ابي بصير ومحمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي يقاطعك عليه وليس علي-	5306	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3125	false	6973481170212376025	189	225	1025	1205	1642	300	ابي بصير ومحمد--------- عن الباق--ر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي -قاطعك----- وليس علي	3125	7424131445184109514	175	314.5	140	197	88.83248901367188	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	true	-2944660554253368861	133	160	637	769	1416	300	اسحاق بن عمار ----قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الدين عليه زكاة فقال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه ايزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في	5309	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2977	false	6522679464937363715	3	31	15	150	1586	300	اسحاق بن عمار حيث قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الدين عليه زكاة -قال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه ايزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في	2977	7424131445184109514	131	250.5	104	136	96.32353210449219	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	true	-3201884057072570484	88	212	438	1106	1506	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اسءله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم وعلي من تعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او عبد فطيم او رضيع تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما وتكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	5322	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3115	false	6529081567664146061	193	226	1079	1255	1713	300	بن ابراهيم بن محمد الهمداني ف---------------في الاول--------------------------------------------------------------- ان الفطرة صاع من قوت بلدك الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما -تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	3115	7424131445184109514	165	267.5	133	668	24.700599670410156	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5326	true	-243391277580805008	220	281	973	1297	1377	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت------------ الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع--------------------------------------------------------------------- العراقي قال فكتب الي ال------------------------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	5326	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3115	false	6529081567664146061	188	253	1052	1414	1713	300	بن محمد الهمداني وخبر ج-----عفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني ففي الاول ان الفطرة صاع من قوت بلدك الي ان قال تدفعه وزنا ستة ارطال برطل-------------------------------------------------------------- المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما والتقريب ان الرطل العراقي ثلثا الرطل المدني وفي الثاني اعني خبر جعفر الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	3115	7424131445184109514	153	197.5	123	435	35.17241287231445	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	true	6590291463880099529	248	278	1148	1293	1387	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5382	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1045	false	5026847807062687139	238	268	1302	1447	1610	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1045	7424131445184109514	145	290.0	115	145	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	true	6590291463880099529	1	25	4	127	1387	300	الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما فلا ينافي --	5382	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1519	false	2869258491488985019	80	105	486	611	1681	300	الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما وقد حملت في	1519	7424131445184109514	114	222.5	91	125	91.19999694824219	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5556	true	5976711913979351995	89	142	442	702	1512	300	ان- من حصل بالحرمين ينبغي له ان يعزم علي مقام عشرة ايام ويتم الصلاة فيهما وان كان يعلم انه لا يقيم الا يوما او يومين---------------------- ويكون هذا مما يختص به هذان الموضعان ويتميزان به من ساءر البلاد لان ساءر المواضع متي لم يعزم الانسان فيها علي المقام عشرة ايام لم يجز له الاتمام	5556	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2800	false	-570647776501246071	31	85	158	427	1589	300	انه من حصل بالحرمين ينبغي له ان يعزم علي مقام عشرة ايام ويتم الصلاة فيهما وان كان يعلم انه لا يقيم--------- او يكون في عزمه الخروج من الغد ويكون هذا مما يختص به هذان الموضعان ويتميزان به من ساءر البلاد لان ساءر المواضع متي ----عزم الانسان فيها علي المقام عشرة ايام وجب علي-ه الاتمام	2800	7424131445184109514	235	423.5	187	283	83.03887176513672	44	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5556	true	5976711913979351995	160	204	781	1009	1512	300	علي بن مهزيار عن محمد بن ابراهيم الحصيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير ق-ال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة قال انو مقام عشرة----- وات-م الصلاة	5556	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2863	false	-1867633757598698063	175	217	939	1162	1592	300	علي بن مهزيار ع--------ن ابراهيم الحضيني---- استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير فقال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة قال انو مقام عشرة ايام واتمم الصلاة	2863	7424131445184109514	214	399.5	173	235	91.06382751464844	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5557	true	-5337227690140966425	113	228	559	1134	1486	300	علي ذلك 2 ما رواه ع-------------------لي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام--- الرواية قد اختلفت عن اباءك عليه السلام في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بقص--ر الصلاة ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيه-ا الي ان صدرنا من حجنا في-------- عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام----------------- وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب---- بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذ- دخلتهما ا--لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبت-- بكذا	5557	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2798	false	5044844733913869486	180	300	987	1592	1592	300	عليه----- ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان الرواية قد اختلفت عن اباءك------------ في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بتقصير الصلاة ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيهما الي ان صدر--------نا في حجنا من عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطه قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما--- الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا-	2798	7424131445184109514	542	980.0	435	634	85.48896026611328	97	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5557	true	-5337227690140966425	228	264	1134	1321	1486	300	فقال نعم فقلت -اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ومتي اذا توجهت من مني فقصر الصلاة فاذا انصرفت من عرفات الي مني وزرت البيت ورجعت الي مني فاتم الصلاة تلك------- الثلاثة ايام وقال باصبعه ثلاثا	5557	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2799	false	8494203668701652230	0	36	0	190	1614	300	فقال نعم فقلت واي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ومني اذا توجهت من مني فقصر الصلاة فاذا انصرفت من عرفات الي مني وزرت البيت ورجعت الي مني فاتم الصلاة تلك الايام الثلاثة----- وقال باصبعه ثلاثا	2799	7424131445184109514	181	343.0	146	195	92.82051086425781	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	true	-5626968141295664697	91	171	434	893	1518	300	شهادته لهم----- وعليهم قال فقال ان تعرفوه------------------- بالستر-------- والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عل------يها النار من-------- شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال علي ذلك كله والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم توليه واظهار عدالته في الناس المتعاهد ل-------لصلوات الخمس اذا واظب- عليهن وحافظ --مواقيتهن باحضا---------ر جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم ومصلاهم الا من----- علة	5569	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2008	false	-7967898944766388866	201	269	1119	1514	1698	300	شهادته للمسلمين وعليهم هو ان يكون ظاهره ظاهر الايمان ثم يعرف بالستر والصلاح والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار من ومن خ ل شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك --------------------الساتر لجميع عيوبه ويكون ---------------------------------------------------------------------------------------------متعاهدا لجميع الصلوات الخمس ---مواظبا عليها -حافظا لمواقيتهن متوفرا علي حضور جماعة المسلمين غير م---تخلف عن--------------هم الا لمرض او علة	2008	7424131445184109514	283	426.5	234	529	53.49716567993164	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	true	174534528330170511	245	286	1158	1347	1407	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وقال لا يجب ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لابد منه ان الله	5599	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3416	false	-3805612580285036151	226	265	1173	1349	1555	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر وما احب له------------- ان ياخذ من مال ابنه الا ما يحتاج اليه مما لابد منه ان الله	3416	7424131445184109514	166	312.5	129	189	87.8306884765625	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	true	-2408017492710067880	16	135	71	619	1375	300	الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلح ان ياخذ-------------- الولد -من مال والده شيءا الا باذ---------------------------------------------ن والده عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها قال محمد بن الحسن هذه الاخبار كلها دالة علي انه انما يسوغ للوالد ان ياخذ من مال ولده اذا كان محتاجا فاما مع عدم الحاجة فلا يجوز له ان يتعرض له ومتي كان محتاجا وقام الولد به وبما يحتاج اليه فليس له ان ياخذ من ماله شيءا---- فان ورد في الاخبار	5600	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3416	false	-3805612580285036151	0	84	0	439	1555	300	الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف وزادdiv div____________________ div classexplanation الحميري في روايته او يستقرض منه حتي يعطيه اذا ايسر والمراد بما يضطر اليه القوت الواجب علي الولد كما اشير اليه في موثقة سعيد بن يسار وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن سنان والظاهر انه--------------------------------------------------------------- عبد الله ------------قال سالته ماذا يحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للوالد-------- من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة---------------------------------------------------------------- فليس له ان ياخذ من ماله شيءا الي غير ذلك من الاخبار	3416	7424131445184109514	179	203.5	132	724	24.723756790161133	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	true	-2408017492710067880	273	300	1247	1375	1375	300	انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب-	5600	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3417	false	-3234096282131502390	85	111	430	557	1534	300	انت ومالك لابيك بانه انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب	3417	7424131445184109514	121	222.0	96	130	93.07691955566406	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	true	2916178320635240511	27	67	131	316	1401	300	سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة-- عن ابن سنان ---------------------قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا	5601	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3416	false	-3805612580285036151	41	79	238	416	1555	300	سعيد بن يسار وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله قال سالته------------------------------ ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا	3416	7424131445184109514	130	220.5	99	208	62.5	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	true	2916178320635240511	2	25	7	121	1401	300	انفقه عليه وعلي نفسه فقال------------------- انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	5601	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3417	false	-3234096282131502390	112	139	562	695	1534	300	انفقه عليه وعلي نفسه فقال صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	3417	7424131445184109514	114	217.0	91	133	85.71428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5605	true	-6559820785525414774	120	153	564	722	1418	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	5605	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3384	false	-951462143004595052	149	181	779	933	1554	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ---- شيءا حتي ياذن له صاحبه	3384	7424131445184109514	154	301.5	122	158	97.46835327148438	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5611	true	-6385594266271064949	119	186	578	908	1487	300	عليه السلام------------------ اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس -ليست بالتي يدخل عليها الرجال عنه عن حكم الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس	5611	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3278	false	-1916331255615355748	189	233	1076	1302	1713	300	عليه السلام في صحيحة ابي بصير اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس وليست بالتي تدخل عليها الرجال وقو----------------------------------------له عليه السلام ايضا في خبر ابي بصير حين ساله------------------------------------------------------------------------------ عن كسب المغنيات----- التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس	3278	7424131445184109514	176	266.5	140	349	50.4297981262207	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5612	true	-9167614501222589704	51	82	244	399	1463	300	تسلمه بياع ط--عام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار يسلب الرحمة ولا تس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس	5612	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3197	false	1396023738063546467	157	235	828	1229	1633	300	تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ---------------------------------------------او اراد مطلق الحبوب التي يقتات بها الناس كما ورد مثل ذلك في تفسير قوله جل شانه وطعام الذين اوتوا الكتاب الاية وليس المراد مطلق المطعوم قطعا وان فسرت به الاية وادعي الفيومي انه المتعارف كما يقال طعام وشراب ولا يجري ذلك فيما يعم الانتفاع به في غير القوت قوله والرقيق لقوله عليه السلام ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس	3197	7424131445184109514	109	42.5	86	446	24.439462661743164	21	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	true	7936432499692353327	98	146	475	703	1431	300	ما رواه احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله اذ-ا ارادوا ا--لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده -كان للمعلم	5614	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3339	false	5353068145390989918	122	164	645	856	1615	300	ما رواه المشايخ الثلاثة--------------------- عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم	3339	7424131445184109514	195	356.5	154	232	84.05172729492188	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	true	7936432499692353327	0	40	0	201	1431	300	حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعر------------------------------------------------ والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض	5614	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3340	false	-4912668123866903749	126	169	630	878	1560	300	حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعليم -قال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعرdiv div____________________ div classexplanation والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض	3340	7424131445184109514	200	380.0	160	249	80.32128143310547	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5617	true	-7316415085451719111	244	280	1157	1337	1432	300	عن سليمان بن صالح -ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا- الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	5617	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3428	false	-7147351200870950243	43	78	238	414	1591	300	عن الحس-ن بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن حرام الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح----- قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	3428	7424131445184109514	169	311.0	134	182	92.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5630	true	674184420856541196	19	53	92	273	1513	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق للجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن	5630	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3546	false	5353340014317088375	266	300	1481	1661	1661	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق الجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن-	3546	7424131445184109514	179	352.0	146	181	98.89502716064453	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5631	true	2353403509388193828	0	31	0	154	1438	300	فخرج بها الي ارضه فولدت منه اولادا ثم اتاها من يزعم انها له واقام علي ذلك البينة قال يقبض ولده ويدفع اليه الجارية ويعوضه من قيمة ما اصاب من لبنها وخدمتها	5631	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3545	false	-5859813456345242071	145	176	776	930	1589	300	فخرج بها الي ارضه فولدت منه اولادا ثم اتاها من يزعم انها له واقام علي ذلك البينة قال يقبض ولده ويدفع اليه الجارية ويعوضه في قيمة ما اصاب من لبنها وخدمتها	3545	7424131445184109514	152	302.0	121	154	98.70130157470703	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5635	true	4595518116905286638	70	193	334	919	1438	300	اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن الرجل يمر بالنخيل والسنبل والثمرة فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل --بغير اذن ص---احبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره المقيم اوليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ---- شيءا	5635	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3413	false	-2807182783668630095	0	144	0	771	1561	300	اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم -------------------------------------------------------------وخبر علي بن جعفر الوارد في حل الاكل ايضا وخبر كمال الدين عنdiv div____________________ div classexplanation محمد بن جعفر الاسدي الوارد في حل الاكل وحرمة الحمل وخبر الاحتجاج وخبر مستطرفات السراءر من كتاب مساءل الرجال ومكاتباتهم ومرسلة يونس الدالة علي ما كان يفعله مولانا الصادق عليه السلام في عين زياد ومما ذكر يعلم الدليل علي مختار المقنع وما وافقه مختار الحاءريات وما وافقها واحتج المانعون بانه تصرف في مال الغير ب-----------------------------غير اذنه وب------------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل من غير اذن من صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره ال-قيم -وليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل ا---ن ياخذ منه شيءا	3413	7424131445184109514	347	416.0	273	953	36.41133117675781	64	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	true	-22197388494944346	126	152	585	711	1403	300	ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام	5656	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3379	false	8925360171936941467	46	69	283	392	1671	300	ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس--- وان كان------- قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر------- ويترك الناس ليس لهم طعام	3379	7424131445184109514	109	196.0	86	126	86.5079345703125	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5731	true	6689355787475133682	208	283	1010	1391	1478	300	قضي علي عليه السلام في وليدة باعها ------------------------------------------------ابن سيدها وابوه غاءب فاشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال خذ وليدتك وابنها فناشده المشتري فقال خذ ابنه يعني ابن الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك ما باعك فلما اخذ البيع الابن قال ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة الاول اجاز بيع ابنه	5731	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3527	false	5466907597745061391	100	167	577	953	1617	300	قضي علي عليه السلام في وليدة باعهاdiv div____________________ div classexplanation ابن سيدها وابوه غاءب فاشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها------------------ الاخر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال خذ وليدتك وابنها فناشده المشتري فقال خذا-بنه يعني ابن الذي باعك الوليدة حتي يرد ابنك ----------------------------قال ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة------ اجاز بيع ابنه	3527	7424131445184109514	318	588.5	257	429	74.1258773803711	61	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	true	3613265727776423588	275	300	1426	1560	1560	300	واذا دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره ذلك-------- وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي ي-مكن-	6149	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0095	false	6647258096100284761	153	178	889	1031	1756	300	واذا دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة و--استدبارها لم يضره الجلوس عليه وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يتمكن	95	7424131445184109514	129	231.0	106	144	89.58333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	true	-3781409450611905857	219	254	1001	1153	1368	300	اذا شك وكانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه وان كان استيقن رجع فاعاد عليهما------------------------- ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته- فليمض في صلاته ولا شي ء عليه	6204	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0513	false	4127400028319392481	223	260	1250	1413	1600	300	اذا شك وكانت به بلة وهو في صلاته مسح ع----ليه وان كان استيقن رجع فاعاد عليهما اي بعض ذراعه او بعض جسده ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في الصلاة فليمض--------- ولا ش--ء عليه	513	7424131445184109514	132	225.5	101	178	74.15730285644531	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	true	-8996912437729997031	55	82	254	383	1423	300	عن ابي الحسن----- عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	6226	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0637	false	-7781349940580863286	130	158	661	793	1541	300	عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه و--لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	637	7424131445184109514	123	237.0	97	134	91.79104614257812	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6232	true	-6331185822106801117	239	291	1139	1404	1446	300	سليمان بن حفص المروزي -----------------------------------------------------------------------------قال قال ابو الحسن ع-------------ليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	6232	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3114	false	3968369701794571764	37	99	210	559	1678	300	سليمان بن حفص المروزي المروية في الفقيه 8div div____________________ div classexplanation والتهذيب قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتي- وثمانين درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتي شعير من اواسط الحب لا من صغاره ولا من كباره	3114	7424131445184109514	256	472.5	205	355	72.11267852783203	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6238	true	-8379475982474925126	220	254	1077	1244	1459	300	واذا وجد المغتسل من الجنابة بللا علي راس احليله او احس بخروج شء---- بعد اغتساله فانه ان كان قد استبرا بما ذكرناه قبل هذا من البول او الاجتهاد فليس عليه --وضوء ولا اعادة --غسل	6238	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0568	false	-2344648860965847201	191	225	1019	1188	1580	300	واذا وجد المغتسل من الجنابة بللا علي راس احليله او -حس بخروج شء منه بعد اغتساله ف----ان كان قد استبرا بما ذكرنا- قبل هذا من البول او الاجتهاد فليس عليه الوضوء ولا اعادة الغسل	568	7424131445184109514	161	288.0	128	175	92.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6250	true	7682398105055501477	62	93	302	457	1435	300	عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام	6250	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0612	false	5105949358559148569	95	123	574	712	1710	300	عليه السلام في مرسل يونس----------------- ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا يزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام	612	7424131445184109514	125	231.0	99	155	80.6451644897461	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	true	1387624501396605227	234	300	1102	1436	1436	300	فان حصل في ارض قد غطاها الثلج وليس له سبيل الي التراب فليكسره وليتوضا بماءه وان خاف علي نفسه من ذلك يضع بطن راحته اليمني علي الثلج ويحركه- عليه------- باعتماد ثم يرفعها بما فيها من نداوته ويمسح بها وجهه ثم -------يضع راحته اليسري علي الثلج ويصنع بها كما صنع باليمني ويمسح بها يده اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع كالدهن ثم يضع يده اليمني علي الثلج-	6277	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0922	false	3755148199812264590	47	115	294	641	1622	300	فان حصل في ارض قد غطاها الثلج وليس له سبيل الي التراب فليكسره وليتوضا بماءه فان خاف علي نفسه من ذلك وضع بطن راحته اليمني علي الثلج و-حركها عليه تحريكا باعتماد ثم -رفعها بما فيها من نداوته -فمسح بها وجهه كالدهن ثم يضع راحته اليسري علي الثلج ويصنع بها كما صنع باليمني ويمسح بها يده اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع كالدهن ثم يضع يده اليمني علي الثلج	922	7424131445184109514	325	612.0	261	350	92.85713958740234	57	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	true	1387624501396605227	139	180	640	845	1436	300	ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قوم كانوا في سفر فاصاب بعضهم جنابة وليس معهم من الماء الا ما يكفي الجنب لغسله يتوضءن- هم هو افضل او يعطون الجنب فيغتسل وهم لا يتوضء-ن فقال يتوضءن- هم ويتيمم الجنب	6277	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0968	false	-6271453970143962676	257	296	1377	1575	1595	300	ابا بصير سال الصادق---------- عليه السلام عن قوم كانوا في سفر فاصاب بعضهم جنابة وليس معهم من الماء الا ما يكفي الجنب لغسله يتوضاون هم هو افضل او يعطون الجنب فيغتسل وهم لا يتوضاون فقال يتوضاون هم ويتيمم الجنب	968	7424131445184109514	182	334.0	143	208	87.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6278	true	5571976190890247959	0	52	0	268	1417	300	كما وضعها اولا ويمسح بها يده اليسري من مرفقه الي اطراف الاصابع ثم يرفعها فيمسح بها مقدم راسه ويمسح ببلل يديه من الثلج قدميه وليصل- ان شاء الله------ وان كان محتاجا الي التطهير ب---الغسل صنع بالثلج كما صنع به عند وضوءه من الاعتماد----- ومسح--- راسه ووجهه ويديه كالدهن حتي ياتي علي جميعه	6278	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0922	false	3755148199812264590	115	170	641	919	1622	300	كما وضعها اولا ويمسح بها يده اليسري من مرفقه الي اطراف الاصابع ثم يرفعها فيمسح بها مقدم راسه ويمسح ببلل يديه من الثلج قدميه و-يصلي ان شاء الله تعالي وان كان محتاجا ف-ي التطهير الي الغسل صنع بالثلج كما صنع به عند وضوءه من الاعتماد عليه ومسح به راسه وبدن------ه كالدهن حتي ياتي علي جميعه	922	7424131445184109514	255	459.0	204	286	89.16084289550781	44	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	true	-5603346526726213566	17	67	74	330	1410	300	زرارة ومحمد بن مسلم قال قلت في---------------- رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته------- ولا ينقضها لمكان -------انه دخلها وهو علي طهور بتيمم--قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة و--احدث	6290	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1871	false	-6944903439569243711	162	218	858	1144	1600	300	زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يصب --ماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طه-ر بتيمم وقال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث	1871	7424131445184109514	243	425.0	195	290	83.79310607910156	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	true	4678953154099969698	212	258	973	1178	1369	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسل قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه--------------------- اذا اتي علي ذلك سنة	6348	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0317	false	3013352014024248925	156	193	869	1041	1625	300	علي بن جعفر عن اخيه ع-----ليه السلام في---------- الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح له الصلاة ----------------قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس و-----------------------حمله في التهذيب والاستبصار علي ما اذا اتي علي ذلك سنة	317	7424131445184109514	140	228.0	107	226	61.946903228759766	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	true	5992162078510219351	132	212	623	1015	1431	300	مات ليلا في بيت اسرج فيه مصباح الي الصباح ولم يترك وحده بل يكون------------- عنده من يذكر الله تعالي ويتلو كتابه او ما يحسن منه ويستغ---------------------------------------------------فر له 11 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابوج-عفر عليه السلام امر ابو-عبد-الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو-عبد-الله عليه السلام	6359	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0704	false	5415660343179544043	143	212	839	1177	1682	300	مات ليلا في بيت اسرج فيه مصباح الي الصباح فقد وافقت عبارة المبسوط في ترك لفظ عنده وب--ذكر الصباح وخالفته بان فيها ان مات وفيه ان كان ولعل المراد بالجميع واحد وقد اعترف جماعة بانه لم يظفر له بدليل سوي خبر مرسل وهو انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام	704	7424131445184109514	182	250.0	145	461	39.479393005371094	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6365	true	-4551349894509907627	175	209	842	1015	1466	300	ياخذ خرقة نظيفة فيلف بها يده من زنده الي اطراف اصابعه اليسري ويضع عليها شيءا من الاشنان الذي كان اعده ويغسل بها مخرج النجو منه ويكون معه اخر يصب عليه الماء فيغسله حتي ينقيه	6365	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0733	false	7613335653240718245	221	253	1317	1481	1776	300	ياخذ خرقة نظيفة -يلف بها يده من زنده الي اطراف اصابعه اليسري ويضع عليها-------- الاشنان الذي كان اعده ويغسل بها مخرج النجو منه ويكون معه اخر يصب عليه الماء فيغسله حتي ينقيه	733	7424131445184109514	164	314.5	132	173	94.79769134521484	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	true	-6427486580434260876	211	248	1064	1258	1486	300	فشدها من حقويه و-ضم فخذيه ضما شديدا و-لفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	6369	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0778	false	602599964959425111	249	283	1362	1535	1618	300	يشدها من حقويه ويضم فخذيه ضما شديدا ويلفها- في فخذيه ثم يخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن ويغمز-- في الموضع الذي لف-- فيه الخرقة وي------------------لف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	778	7424131445184109514	166	295.5	132	196	84.69387817382812	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6375	true	5558757220123269635	85	122	421	603	1465	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تاخذ خرقة فتشد علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما	6375	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0759	false	6718229843030597456	23	62	124	308	1556	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تءخذ خرقة فتشد علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء ولا	759	7424131445184109514	178	348.0	141	184	96.73912811279297	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6389	true	3425406519291308608	0	30	0	146	1504	300	الذي يتناولها من قبل وركيه- زوجها او بعض ذوي ارحامها كابيها او اخيها او ابنها ان لم يكن لها زوج ولا يتولي---- منها ذلك الاجنبي الا عند فقد ذوي ارحامها	6389	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0853	false	-2758636414362527356	1	31	5	152	1757	300	الذي يتناولها من قبل وركيها زوجها او بعض ذوي ارحامها كابنها او اخيها او ابيها ان لم يكن لها زوج ولا يتولي ذلك منها---- الاجنبي الا عند فقد ذوي ارحامها	853	7424131445184109514	140	260.0	111	151	92.7152328491211	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	true	-335063481064356831	182	215	892	1040	1429	300	محمد بن احمد بن يحيي مرسلا قال روي في الجارية تموت مع الرجل فقال اذا كانت بنت اقل من خمس سنين او ست دفنت ولم تغس----ل يعني انها لا تغسل مجردة من ثيابها	6402	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0723	false	-9174007732387201356	211	241	1110	1244	1574	300	محمد بن احمد --------------قال روي في الجارية تموت مع الرجل فقال اذا كا----نت اقل من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل قال يعني انها لا تغسل مجردة من ثيابها	723	7424131445184109514	130	236.0	101	152	85.52631378173828	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	true	-335063481064356831	58	95	285	478	1429	300	فان ماتت صبية بين رجال مسلمين ليس لها فيهم محرم وكانت بنت اقل من ثلاث سنين جردوها وغسلوها وان كانت ل---اكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيا------------------------------------------------بها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	6402	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0723	false	-9174007732387201356	80	119	426	664	1574	300	وان ماتت صبية بين رجال مسلمين ليس---- فيهم محرم وكانت بنت اقل من ثلاث سنين جردوها وغسلوها وان كانت بنت اكثر من ثلاث سنين غسلوهاdiv div____________________ div classexplanation في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها --بثيابها	723	7424131445184109514	178	326.5	144	244	72.95082092285156	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	true	-335063481064356831	6	55	33	267	1429	300	فان مات صبي مسلم بين نسوة مسلمات لا رحم بين واحدة منهن وبينه وليس معهن رجل وكان الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء مجردا من ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلنه من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد	6402	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0724	false	9057948255859765444	252	300	1412	1637	1637	300	وان مات صبي -----بين نسوة مسلمات لا رحم بين واحدة منهن وبينه وليس معه- رجل وكان الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء مجردا عن ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلنه من فوق ثيابه وصي-ن عليه الماء صبا ولم تكشف- له عورة ودفنه بثيابه بعد-	724	7424131445184109514	221	411.0	174	234	94.44444274902344	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6441	true	7899059403062053287	144	185	712	915	1459	300	طهرت بعد زوال الشمس الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ان يمضي اربهة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	6441	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0664	false	-4705262961212998793	181	222	1047	1250	1711	300	طهرت بعد زوال الشمس الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ان يمضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	664	7424131445184109514	202	403.0	161	203	99.50739288330078	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6489	true	-2809766908228739648	220	261	1065	1281	1459	300	عليه السلام قال سمعته يقول-- السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخ-----ر من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	6489	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0810	false	2481719023859319612	18	61	99	322	1602	300	عليه السلام في خبر ابن يقطين السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر تدور من خلفه الي الجانت الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	810	7424131445184109514	201	379.0	162	223	90.13452911376953	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6495	true	4616503562508262112	0	71	0	365	1478	300	بالجيم قال ومعناه نبش قبر الانسان لان من نبش قبرا فقد جدده و--احوج الي تجديده وقد جعله جدثا قال محمد بن علي بن الحسين والتجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار والتحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبدالله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام	6495	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0869	false	-67687896930989105	34	68	167	345	1691	300	بالجيم---- ومعناه نبش قبرا------- لان من نبش قبرا فقد جدده او احوج الي تجديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمعاني الثلاثة ف--------------------------ي الحديث وان من خالف الامام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام	869	7424131445184109514	160	271.0	129	367	43.59672927856445	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	227	275	1064	1303	1424	300	عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب ثلاث 6 وروي ايضا عن صفوان بن يحيي عن العلا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة تطوعا في السفر قال لا تصل قبل الركعتين ولا بعدهما شيءا نهارا	6511	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0991	false	4865884653350346990	213	274	1163	1491	1624	300	عليه السلام الص----لاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضها وجه الدلالة ان الظاهر ان المراد بصلاة الليل ما يقابل صلاة النهار فتامل وصحيح محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة تطوعا في السفر قال لا تصل قبل الركعتين ولا بعدهما شيءا نهارا	991	7424131445184109514	182	316.5	146	340	53.52941131591797	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	94	146	441	695	1424	300	اسماعيل بن جابر----- قال قلت لابي عبدالله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا---ل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	6511	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2743	false	-7194547947360226434	216	270	1183	1443	1610	300	اسماعيل بن جابر الذي قال فيه للصادق ع------ليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	2743	7424131445184109514	230	404.5	181	273	84.24908447265625	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	158	213	742	1001	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6511	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2746	false	-3133465660402226646	201	242	1132	1335	1665	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام-------- عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم------------------------------------ فنسي حين قدم--------- ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك	2746	7424131445184109514	197	346.5	156	261	75.47892761230469	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	true	7253907896446263258	164	237	793	1149	1470	300	زرارة قال لي ابوجعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النا-------------------------------------------------فلة قال	6516	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1027	false	3811901452717820736	84	157	431	787	1576	300	زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال------------- ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل ذلك------------- قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة قال	1027	7424131445184109514	293	511.0	229	405	72.3456802368164	55	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	true	7253907896446263258	134	185	648	894	1470	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع-- من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابوجعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة	6516	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1028	false	1020572207335166077	64	102	341	524	1627	300	ان زرارة------- ساله عليه السلام---------- عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال------------------------------------------------ ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة	1028	7424131445184109514	169	282.0	132	248	68.1451644897461	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	true	-8933776556988078253	208	300	1038	1525	1525	300	عليه السلام قال سالته عليه السلام عما جاء في الحديث ان صل العصر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم -قال------------ انما قال ظل القامة ولم يقل قامة ا------------------------------------------------لظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة ويكثر -مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في-	6519	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1006	false	7511595739944862521	195	289	1068	1592	1651	300	عليه السلام انه سءل-------------- عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا ومتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم فقال عليه السلام انما قال ظل القامة ولم يقل قامةdiv div____________________ div classexplanation الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة -يكثر ومرة -يقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع---------- متفقين في	1006	7424131445184109514	452	827.5	365	550	82.18181610107422	79	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	11	45	61	254	1444	300	يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	6520	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1007	false	-8278002120559390868	0	34	0	193	1655	300	يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	1007	7424131445184109514	193	386.0	159	193	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	true	5039959723599366376	243	278	1192	1368	1457	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول--------------------------- وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره	6523	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1018	false	5125915807061514803	237	279	1259	1463	1603	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ما يشير الي وجه الفرق حيث قال عليه السلام وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره	1018	7424131445184109514	164	299.0	131	204	80.39215850830078	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6528	true	1915425498774116644	254	288	1234	1396	1462	300	ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم -مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم	6528	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1435	false	1416027429807267832	232	266	1239	1402	1595	300	ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم يمكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم	1435	7424131445184109514	162	319.0	128	163	99.38650512695312	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6532	true	-4165137456586051695	43	69	212	333	1412	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	6532	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1070	false	5659639292426324218	98	124	539	660	1533	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	1070	7424131445184109514	121	242.0	95	121	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	true	5473395689592547491	151	189	748	945	1467	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه	6536	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1170	false	-6411241401858567920	26	65	166	364	1668	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه	1170	7424131445184109514	197	389.0	159	198	99.49494934082031	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	true	-3036558526983502163	129	213	659	1038	1476	300	بن يحيي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال-------------------------------------------------------------- يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها 18 وعنه عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القيلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	6537	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1192	false	5960333854319561098	10	53	59	289	1625	300	بن يحيي انه سال الصا------دق عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبين- له القبلة وقد دخل--- وقت صلاة قالdiv والا اعاد في الوقت div____________________ div classexplanation يعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها قبل ان يصلي هذه الذي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	1192	7424131445184109514	149	229.5	114	441	33.78684997558594	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	true	-309016268713797672	86	122	392	570	1424	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته -قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع	6539	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1190	false	1237146597506834878	266	299	1596	1758	1764	300	في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته فقال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه ساعة---------- يعلم وان كان -------الي دبر القبلة فليقطع	1190	7424131445184109514	156	284.5	123	179	87.15084075927734	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6542	true	-5192730492200121428	127	221	596	1050	1413	300	عن النضر عن يحيي الحلبي ع--------ن عمران ابن علي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الاذان قبل الفجر فقال اذا كان في جماعة فلا واذا كان وحده فلا باس 17 وعنه عن النضر عن --ابن سن-ان عن ابي عبدال------له عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال قلت له ان لنا مءذنا يءذن بليل فقال اما ان ذلك ينفع الجيران لقيامهم الي الصلاة واما السنة فانه ينادي مع طلوع الفجر ولا يكون بين الاذان والاقامة الا الركعتان 18 وعنه عن فضالة عن ابن سنان قال سالته عن النداء قبل طلوع الفجر فقال لا باس واما ال-----سنة --مع الفجر	6542	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1450	false	-8783127234579276294	99	180	588	980	1653	300	عن الحسن بن عيسي قلت وفي الصحيح ان عمران -بن علي سال -ال---------صادق عليه السلام عن الاذان قبل الفجر فقال اذا كان في جماعة فلا واذا كان وحده فلا باس به وفي البحا---ر عن كتاب النرسي عن ابي ---الحسن موسي عليه السلام انه سمع الاذان قبل طلوع الفجر فقال شيطان ثم سمعه عند طلوع الفجر فقال الاذان حقا وفيه ايضا منه ايضا عن ابي الحسن عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن الاذان قبل طلوع الفجر فقال لا---- انما الاذان عند طلوع الفجر	1450	7424131445184109514	201	283.5	152	602	33.38870620727539	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6544	true	8238214041820678677	167	195	829	970	1444	300	باس ان يءذن الانسان جالسا اذا كان ضعيفا في جسم----------------------------ه او كان راكبا-------------- ولمثل ذلك من الاسباب ولا تجوز--- الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار	6544	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1457	false	-7628856616861264778	124	161	703	889	1726	300	باس ان يءذن الانسان جالسا اذا كان ضعيفا في جسمه وكان طول القيام يتعبه ويضره او كان راكبا جادا في مسيره ولمثل ذلك من الاسباب ولا يجوز له الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار	1457	7424131445184109514	140	252.5	112	186	75.26881408691406	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	true	-8611354616911919524	146	182	739	913	1465	300	رواية اخري يقرا---- في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية -قل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1688	false	4847437482421059784	94	131	579	758	1702	300	رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	1688	7424131445184109514	170	330.5	134	179	94.9720687866211	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	true	5258840747324376876	23	81	101	390	1458	300	زرارة--------- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل	6562	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1726	false	-5468424969970005524	223	269	1289	1527	1684	300	زرارة في صحيحه عن ابي جعفر عليهما السلام وهو-------------------------------- اللهم------------------- لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشع------ري ولحمي ودم-----ي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل	1726	7424131445184109514	223	394.5	179	300	74.33333587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	true	-3213520114183635786	35	72	162	354	1496	300	الحلب-ي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل -اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين	6563	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1762	false	-6754643395056897917	68	166	408	939	1667	300	الكليني عن ابي عبد الله عليه السلام وفيه زيادة برواية اخري اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد لك سمعي وبصري وشعري وعصبي ومخي وعظامي سجد وجهي البالي الفاني للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين قلت وهذا موافق لما في المصباح والنفلية الا ان فيهما تقديم الفاني علي البالي ولا تفاوت اصلا بين ما في النفلية والمصباح وفي الفواءد الملية ان بينهما تفاوتا يسيرا ولم اجده فيما يحضرني منهما وفي الكافي والتهذيب وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره -الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين	1762	7424131445184109514	166	296.0	133	532	31.203006744384766	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	true	-8548314586263149117	85	122	408	597	1495	300	عليه السلام عن------------- القنوت فقال فيما تجهر فيه بالقراء ة قال فقلت اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	6573	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1856	false	-6058177979018296663	7	43	36	222	1659	300	عليه السلام في خبر ابي بصير القنوت----- فيما يجهر فيه بالقراءة فقال له-- اني سالت اباك عن ذلك فقال لي الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحا---بي اتوه فسالوه فاخبرهم------ ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	1856	7424131445184109514	164	285.0	132	202	81.18811798095703	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	190	256	985	1302	1517	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها 120 وعنه عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها 121 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح قال	6575	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1953	false	-2117532471722944079	82	113	491	647	1684	300	ابن ابي يعفور عن الصادق----- عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها وقد ذكره---------------------------------------------------------------------- في الذكري وذكر مرسل ----------------------------------------------------------------------ابن بكير ان الم----------------راة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح قال	1953	7424131445184109514	127	190.0	98	317	40.06309127807617	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	true	-8152178964139082539	246	299	1157	1406	1409	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه ب--القراء ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهمافليس بمناف للرواية الاولة لان هذا محمول علي من كان مع قوم -لا يقتدي	6577	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1581	false	785659005948016840	172	215	977	1169	1664	300	علي بن جعفر انه سال اخاه-------- عليه-- السلام ----------عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه في القراء-ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما--------------------------------------- علي من يصلي خلف من لا يقتدي	1581	7424131445184109514	168	269.0	130	252	66.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	82	128	401	622	1430	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد	6581	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1822	false	-3032736473801382370	29	64	149	316	1633	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن الصادق----------- عليه السلام انه ------------------------------------------قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف وجه الاستدلال به -	1822	7424131445184109514	137	236.5	106	221	61.99095153808594	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	84	124	411	604	1430	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام التشهد في------------------------------------------------ الصلاة -قال------------ مرتين قال -قلت وكيف مرتين قال--------------------------------------------------------------------------------- اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	6581	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1823	false	1776286570066693814	237	290	1306	1612	1654	300	محمد بن مسلم عن------------------------------ التشهد فيdiv div____________________ div classexplanation الصلاة فقال عليه السلام مرتين قال فقلت وكيف مرتين ومراده ان المرتين كلام مجمل يحتمل كون الشهادة بالتوحيد مرتين فاجابه عليه السلام بانك اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	1823	7424131445184109514	158	249.0	123	336	47.02381134033203	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6582	true	-4194435612192884182	39	72	186	347	1407	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل هل يصلح له ان يجهر بالتشهد والقول في الركوع والسجود والقنوت ق-ال ان شاء جهر وان شاء لم يجهر قال--- الشيخ	6582	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1615	false	4897322048053134272	246	278	1334	1485	1614	300	علي بن جعفر انه سال اخاه-------------- عليه السلام عن الرجل هل يصلح له ان يجهر بالتشهد والقول في الركوع والسجود والقنوت فقال ان شاء جهر وان شاء لم يجهر علي ان الشيخ	1615	7424131445184109514	127	229.5	99	165	76.96969604492188	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	true	-7250669800067558747	191	237	934	1167	1471	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا قمت ال----------ي صلاتك فقل بسم الله وبال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له والي الله ومن الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة ال----ا بالله اللهم اجعلني من	6598	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0469	false	-41726638013255799	248	298	1394	1705	1721	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين وفي مجمع الفاءدة ينبغي ---اختيار بسم الله الرحمن الرحيم لخبر الفقيه div والدعاء وغسل الكفين div____________________ div classexplanation قوله رحمه الل------------------------------------ه والدعاء عند التسمية بقوله اللهم اجعلني من	469	7424131445184109514	164	250.0	129	350	46.85714340209961	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6600	true	-3192696312124861895	198	231	930	1096	1428	300	يعقوب البزاز ----قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات -قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار	6600	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1083	false	10696829347528728	258	292	1478	1649	1699	300	يعقوب البزاز حيث قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات فقال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار	1083	7424131445184109514	166	320.5	133	171	97.0760269165039	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6606	true	503335575353114748	69	163	316	769	1431	300	عليه السلام عن ركعتي الفجر فقال احشو بهما صلاة الليل 280 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت ركعتا الفجر من صلاة الليل هي قال نعم 281 وعنه عن النضر عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	6606	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1037	false	312056669981307820	27	50	146	263	1589	300	عليه السلام عن ركعتي الفجر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قبل الفجر------------------------------------------------------------- لو كان عليك من شهر رمضان اكنت -تطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	1037	7424131445184109514	117	177.0	94	453	25.82781410217285	21	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6608	true	1940190725015762331	231	267	1178	1377	1563	300	عليه السلام يقول-------- اني لاصلي صلاة الليل فافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهمافان هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الخبرين وردا فيم----------------------------------------ن صلي هاتين الركعتين وعليه قطعة من الليل	6608	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1034	false	7031196558813247085	165	241	927	1365	1665	300	عليه السلام في خبر زرارة اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما وقول الصادق عليه السلام لحماد بن عثمان في الصحيح ربما صليتهما وعلي ليل فان قمت ولم يطلع الفجر اعدتهما div وتقضي فواءت الفراءض في كل وقت div____________________ div classexplanation ولا يخفي ان هاتين الروايتين خصوصا الاولي انما تدلان علي استحباب الاعادة لمن صلي هاتين الركعتين وعليه قطعة من الليل	1034	7424131445184109514	175	292.5	142	438	39.95433807373047	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6615	true	-7240859407503908368	68	133	328	627	1455	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض ف-ي صلاته 24 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال -----	6615	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1567	false	95668505689245210	52	103	350	592	1626	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض علي صلاته وصحيح البزنطي ع---------------------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع -قال اجزا	1567	7424131445184109514	219	397.0	172	306	71.5686264038086	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6621	true	9045693752463735697	92	117	411	534	1410	300	ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال فان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام	6621	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2427	false	-2554673711247429183	184	209	1051	1174	1672	300	ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام	2427	7424131445184109514	122	243.0	97	123	99.1869888305664	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	true	-4914800486487887712	45	112	216	554	1503	300	بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي الركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو-الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك -ثنتان فاذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجودولا ينافي ----------------------------------------هذا الخبر 64 ما رواه	6623	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1739	false	8084196904813468005	197	263	1090	1459	1654	300	عن البزنطي انه سال- ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي --ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك اثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون--- حفظت الركوع اعدت السجودdiv div____________________ div classexplanation وهذا الخبر------ رواه	1739	7424131445184109514	307	542.0	245	381	80.57743072509766	51	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6630	true	3003257630638636481	21	58	88	290	1450	300	اسماعيل الجعفي قال قال ابوجعفر عليه السلام--- افضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار قلت فيكون وتران في ليلة قال لا قلت ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال عليه السلام احدهما قضاء	6630	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1068	false	-3015429374913447390	222	260	1344	1545	1761	300	اسماعيل الجعفي عن ابي ----جعفر عليه السلام ان افضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار قال فيكون وتران في ليلة قال لا قال ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال عليه السلام احدهما قضاء	1068	7424131445184109514	187	355.0	152	205	91.21951293945312	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	true	4241434068771523588	108	165	545	815	1465	300	روي رخصة في الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها 155 روي ابوجعفر محمد بن علي قال --------روي لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحس-ن محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند	6639	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1058	false	8350590743743601050	249	300	1449	1687	1687	300	روي -نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها الي ان--------------------- قال الا انه روي لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد في جواز مساءله من محمد بن عثمان العمري-------------- واما ما سالت---- من الصلاة عند طلوع الشمس وعند-	1058	7424131445184109514	215	362.5	167	279	77.06092834472656	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	true	4241434068771523588	77	107	395	538	1465	300	علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره	6639	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1068	false	-3015429374913447390	3	33	17	160	1761	300	علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره	1068	7424131445184109514	143	286.0	113	143	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6644	true	-3205919586372669507	275	300	1348	1471	1471	300	الصلاة قلت فصلي المغرب فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ثلاثا كانت هذه تطوعا وان-	6644	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2397	false	-1613837660822506461	79	103	404	524	1645	300	السلام---- فصلي المغرب فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ثلاثا كانت هذه تطوعا وان	2397	7424131445184109514	116	217.5	93	124	93.54838562011719	21	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	true	-6362286816321918645	117	159	565	761	1452	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له---- اذا لم يحول وجهه عن القبلة	6646	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1914	false	-3187086069928973118	194	236	1065	1260	1578	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام-------- عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة	1914	7424131445184109514	188	355.0	148	203	92.61083984375	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	true	-6362286816321918645	7	55	37	269	1452	300	قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله------ حتي طلعت الشمس فلما طلعت الشمس نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال------------ فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	6646	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2371	false	5448078361664115050	233	279	1284	1511	1620	300	قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم ازل اذكر الله تعالي حتي طلعت الشمس ف---------------نهضت فذكرت ان الامام---- قد سبقني بركعة قال عليه السلام فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	2371	7424131445184109514	205	365.0	163	250	82.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	true	6922956767725864729	144	247	682	1183	1439	300	استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم وصلي ركعتين واربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصر في التشهدقال الشيخ رحمه الله وكذلك من سها فلم يدر اهو في الثانية او الرابعة فان كان ظنه من احديهما اقوي من الاخري عمل علي ظنه فان كان ظنه فيهما سواء بني علي انه في الرابعة وتشهد فاذا سلم قام فصلي ركعتين من قيام يقرا في كل واحدة منهما الحمد وحدها وان شاء سبح 38 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين	6647	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1821	false	-4815950357081350233	0	38	0	196	1706	300	استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم وصلي ركعتين واربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس وفي صحيحة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن الصادق----------- عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين	1821	7424131445184109514	177	316.0	142	501	35.329341888427734	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	true	6269536248915811285	81	156	402	757	1467	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال -ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك	6648	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2497	false	4336106975424664240	228	300	1299	1646	1646	300	عن حماد-------- عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو اوفي اثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك-	2497	7424131445184109514	342	661.5	272	356	96.06741333007812	71	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	true	-8391886236307734657	213	259	1006	1220	1414	300	علي بن ابي حمزة عن رجل ----صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري -واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته و-يتعوذ بالله من الشيطان------- فانه يوشك ان يذهب عنه	6649	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2399	false	3159323150158224669	134	176	665	867	1488	300	عن ابن ابي حمزة عن العبد الصالح عن ----------------------الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا ف---قلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه	2399	7424131445184109514	179	315.5	141	227	78.85462188720703	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	true	-5097523266049364045	26	54	108	250	1403	300	الحلبي قال سالته عن رجل سها في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع في الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم ثم يستانف الصلاة بعد	6651	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2488	false	-387276986545433474	270	298	1438	1580	1589	300	الحلبي قال سالته عن رجل سها عن ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع في الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم ثم يستانف الصلاة بعد	2488	7424131445184109514	140	278.0	112	142	98.591552734375	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	true	-5097523266049364045	83	130	396	633	1403	300	عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر -يقوم فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر بعد ما يركع مضي ثم يسجد سجدتين بعد-ما ينصرف ويتشهد فيهما فقال ليس النافلة مثل	6651	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2489	false	3120147566054256407	33	80	202	435	1663	300	عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر فيقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر بعد ما يركع مضي ثم يسجد سجدتين بعد ما ينصرف يت-شهد فيهما -قال ليس النافلة ----	2489	7424131445184109514	228	432.5	182	239	95.39749145507812	41	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	true	-616689664094417688	58	89	262	412	1404	300	بصير جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره	6652	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1693	false	-5328941223473620333	148	176	766	902	1558	300	بصير------ عن الصادق----- عليه السلام في الرجل يقرا--- المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره	1693	7424131445184109514	131	237.0	103	150	87.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6653	true	-1933961470633230612	93	122	434	586	1405	300	الصلاة و--الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين في الظهر والعصر والعتمة والمغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد	6653	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2389	false	-5110257448015741550	49	78	237	383	1616	300	السلام في الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين في الظهر والعصر والعتمة-------- قال يبني علي صلاته ويتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد	2389	7424131445184109514	140	262.0	112	154	90.90908813476562	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6657	true	-2237031288095938653	237	294	1135	1396	1427	300	ظنه انه قد قضي ما فاته وزاد عليهقد بينا انه اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يتعين له ما فاته يصلي اربعا وثلاثا واثنتين في كل وقت ف-اما ما يدل علي انه يجب ان يكثر منه فهو ما قد ثبت ان قضاء الفرايض واجب واذا ثبت قضاءها ولم يمكنه ان يتخلص من ذلك الا بان يستكثر منها وجب عليه الاستكثار منها	6657	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2596	false	8836466255955836347	0	93	0	526	1630	300	ظنه انه قد قضي ما فاته ونحوه ما في جمل العلم والمقنعة والنافع والمعتبر 17div div____________________ div classexplanation والبيان والدروس واللمعة والالفية وشرحها للكركي و الجعفرية والغرية وارشاد الجعفرية والروض والروضة والدرة والاثنا عشرية والنجيبية والموجز الحاوي وكشف الالتباس ايضا وغيرها حيث قيل فيها لو فاته ما لم يحصه كثرة صلي حتي يغلب علي ظنه انه قضي وقال في التهذيب اما ما يدل علي انه يجب ان يكثر منه فهو ما ---ثبت ان قضاء الفراءض واجب واذا ثبت قضاءها ولا يمكنه ان يتخلص من ذلك الا بان يستكثر منها وجب عليه الاستكثار منها	2596	7424131445184109514	184	310.5	141	529	34.78260803222656	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6657	true	-2237031288095938653	196	229	930	1096	1427	300	فاتته صلوات كثيرة لم يحص عددها ولا -عرف ايها هي من الخمس صلوات علي التعيين او كانت الخمس باجمعها فاتته له مدة ولا يحصيها فليصل اربعا وثلاثا واثنتين في كل وقت لا يتضيق	6657	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2600	false	-1732742770429373978	269	300	1468	1622	1622	300	فاتته صلوات كثيرة لم يحص عددها ولا يعرف ايها هي من الخمس صلوات------------ او كانت الخمس باجمعها فاءتة له مدة ولا يحصيها فليصل اربعا وثلاثا واثنتين في كل وقت لا يتضيق-	2600	7424131445184109514	151	279.5	121	167	90.41915893554688	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	true	6837072979537768503	199	237	948	1130	1408	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه	6662	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1222	false	-3973194992611272808	225	261	1162	1332	1576	300	علي بن ابي حمزة انه سال الصادق------ عليه السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا --ما كان منه ذكيا قال---- اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه	1222	7424131445184109514	161	293.5	126	182	88.46154022216797	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	true	-2647469717841505983	13	69	57	338	1429	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله------------------------------------------ هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا-تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله تعاليويجوز ايضا ان يكون المراد ب-------في -في الخبر علي فكانه عليه السلام	6665	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1229	false	-2975697963438495243	234	298	1259	1590	1598	300	محمد بن عبد الجبار انه كتب- الي ابي محمد عليه السلامdiv div____________________ div classexplanation هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله ----واستدل عليه في -كشف اللثام بما وجد في بعض الكتب ع-ن الرضا عليه السلام	1229	7424131445184109514	234	355.5	180	338	69.23076629638672	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	true	2140064834636081121	206	239	952	1138	1430	300	عن الصلاة في الفنك والفراء والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او بلاد الاسلام ان اصلي فيه ل-غير تقية قال فقال صل ف--ي السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل ف-ي الثعالب ولا السمور	6667	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1226	false	-8203990643062802768	33	62	202	380	1655	300	عن الصلاة في الفنك والفراء والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك وبلا--د الاسلام يصل---ي فيها بغير تقية---- فقال يصلي في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا يصلي في الثعالب و---السمور	1226	7424131445184109514	158	292.0	132	190	83.15789794921875	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	true	3848389987933927531	25	65	130	332	1446	300	التوقيع ومنه نسخت-- اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه	6682	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1355	false	429241734464074819	205	245	1184	1388	1732	300	التوقيع الشريف هكذا اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه	1355	7424131445184109514	193	374.5	154	204	94.60784149169922	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	true	-8218337961899887582	17	46	80	224	1398	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1045	false	5026847807062687139	238	268	1302	1447	1610	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1045	7424131445184109514	144	283.0	115	145	99.31034851074219	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	true	228927335054562704	71	149	339	730	1515	300	الصيقل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعلها الاولي وليستانف العصر ----قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم ليستانف وقلت لهذا يتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	6714	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1056	false	-9055600026485043670	47	125	235	623	1578	300	الصيقل انه سال الصادق------ عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعلها الاولي وليستانف العصر قال قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم -يستانف وقلت لهذا يتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة	1056	7424131445184109514	375	722.0	299	395	94.93670654296875	72	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	true	228927335054562704	163	198	793	984	1515	300	نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر -قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهم------ا وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم الم-----غرب ثم العشاء	6714	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2564	false	-7757369639977780225	14	43	68	225	1561	300	نام---- او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر بقدر ما يصليهما جميعا ف--ليصلهما جميعا ----------------------------------------وان استيقظ بعد الفجر فليصل الفجر ثم يصلي المغرب ثم العشاء	2564	7424131445184109514	132	234.5	106	203	65.02462768554688	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6715	true	5313914155267467442	253	299	1177	1406	1410	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليلفهذا خبر شاذ لا يعارض به -----الاخبار	6715	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1069	false	-5586886116482439016	172	217	945	1178	1639	300	عليه السلام انه سال-ه عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل علي الشذوذ لمعارضته بالقران والاخبار	1069	7424131445184109514	201	376.5	160	234	85.8974380493164	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	true	-7302568108342702690	207	233	987	1112	1448	300	اردت ان تقضي شيءا من الصلاة --مكتوبة او غيرها فلا تصل شيءا حتي تبدا فتصلي قبل الفريضة التي حضرت ركعتين نافلة لها ثم اقض ما شءت	6716	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2565	false	2384581972757755459	245	271	1312	1439	1592	300	اردت ان تقضي شيءا من الصلاة المكتوبة او غيرها فلا تصل شيءا حتي تبدا فتصلي قبل الفريضة التي حضرت ركعتين نافلة لها ثم اقض ما شءت	2565	7424131445184109514	125	244.5	99	127	98.4251937866211	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	true	8253600048191784052	49	95	230	457	1408	300	عليه السلام قال--------- لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله----- كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله -----قال يا علي سمعت قال نعم -------------قال حفظت قال نعم	6720	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1427	false	-4335892654426308459	78	129	421	668	1611	300	عليه السلام في خبر منصور لما هبط جبرءيل------------ بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم	1427	7424131445184109514	212	376.5	168	259	81.85327911376953	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	true	6529989619595178788	227	268	1057	1257	1411	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا للقراءة- مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت----- في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	6731	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1778	false	-2250898405143663952	198	240	1141	1341	1643	300	عبد الله بن سنان انه سال الصادق------ عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا تسجد الا ان يكون منصتا -لقراءته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	1778	7424131445184109514	181	323.5	142	207	87.43961334228516	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	true	-2551443180201863548	224	245	1074	1181	1451	300	الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس	6735	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2678	false	8740814964903367927	272	293	1512	1619	1654	300	الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس	2678	7424131445184109514	107	214.0	86	107	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	true	-6332718774750353602	213	261	991	1215	1390	300	الحسن- بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر --------------عن ابيه عليهما السلام ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله----- فكتبا الي ابي بن كعب كم كانت لرسول الله صلي الله	6736	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1689	false	-8740512600082363073	248	300	1417	1662	1662	300	المصنف ما رواه الشيخ- عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكتبا الي ابي بن كعب كم كانت لرسول الله صلي الله-	1689	7424131445184109514	205	355.0	159	249	82.32931518554688	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	true	2687460554231089916	206	292	970	1383	1415	300	عليه السلام-------------- قال سالته عن----- المريض فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا- لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او --------علي عود او علي سواك 121 عنه عن احمدبن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يومي في المكتوبة والنوافل اذا لم يجد ما يسجد عليه	6746	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1527	false	962457562458855862	60	138	327	710	1640	300	عليه السلام في صحيح زرارة حين سال-ه عن سجود المريض -قال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانما لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة وعلي سواك وعلي عود هذا حال المروحة واما سجادة يمسكها غيره فعن ابي بصير انه سال الصادق عليه الس----------------------------------------لام عن المريض هل تمسك له المراة شيء----------------ا يسجد عليه	1527	7424131445184109514	259	411.0	200	441	58.730159759521484	44	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	true	1444582050689012804	187	216	903	1046	1459	300	وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فرغ رجل من الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه	6751	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1824	false	-3273969345806132125	196	220	1052	1174	1603	300	-------ومحمد-------- عن الباق--ر عليه السلام قال اذا فرغ---- من الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه	1824	7424131445184109514	118	203.5	94	143	82.5174789428711	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	true	3229144677087332007	229	268	1081	1286	1445	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم قوله عليه-------------------------- الس-------لام اخر الصلاة التسليم	6753	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1818	false	-3946543453751013402	101	144	561	782	1590	300	ابي بصير ------عن ا-----لصادق عليه السلام عن----- رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج وليغسل انفه ثم ليرجع ف-يتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم واجاب عنه في الذخيرة بعد الاغماض عن السند بان كون اخر الصلاة التسليم	1818	7424131445184109514	168	264.0	133	238	70.5882339477539	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	true	-4366026518886615675	2	35	10	156	1412	300	بن جعفر------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	6759	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1515	false	-3646854632335450366	31	64	180	326	1620	300	بن جعفر حيث سال اخاه عليه السلام---------- عن الرج---ل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	1515	7424131445184109514	133	240.0	103	159	83.64779663085938	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	true	-9040878515821160190	264	292	1290	1435	1480	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة------------------------------------------------ الفريضة فينسي كيسه او متاعا له يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة	6761	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1909	false	3732287125631429351	152	180	783	963	1588	300	عن سماعة---------- عن الرجل يكون قاءما في الصلاةdiv div____________________ div classexplanation الفريضة فينسي كيسه او متاعا--- يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة	1909	7424131445184109514	132	224.5	107	193	68.39378356933594	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	true	6608119781055313875	21	61	94	288	1460	300	حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام------------------------------------------------------------ قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	6762	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1909	false	3732287125631429351	71	122	383	625	1588	300	حماد عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام كما في الفقيه او صحيحته عن حريز عمن اخبره عنه كما في الكافي قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريم---ك واقتل الحية	1909	7424131445184109514	181	329.5	144	255	70.98039245605469	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	true	-338820032657437702	0	35	0	147	1434	300	فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمسه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	6764	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1898	false	3953731926719051158	124	159	701	847	1590	300	فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمسه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبه -فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح	1898	7424131445184109514	144	287.0	110	147	97.95918273925781	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6766	true	1889726978768109072	159	230	749	1101	1444	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه ويتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد-ما -ركع مضي ثم -سجد سجدتي السهو بعدما ينصرف يتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة 244 علي بن مهزيار عن فضالة وحماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	6766	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2489	false	3120147566054256407	33	97	202	520	1663	300	عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر فيقو--م فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر- بعد ما يركع مضي ثم يسجد سجدتين بعد ----ما ينصرف يتشهد فيهما قال ليس النافلة ---كالفريضة فانه يظهر من ذلك ان زيادة الركن سهوا ايضا داخلة في عموم قو-------------------له عليه السلام في	2489	7424131445184109514	241	401.5	191	355	67.88732147216797	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	true	-6957725344014619277	64	108	299	502	1425	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة	6776	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1914	false	-3187086069928973118	194	236	1065	1260	1578	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام-------- عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة	1914	7424131445184109514	195	381.5	153	203	96.05911254882812	42	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	true	-8542425738823253697	1	25	4	126	1395	300	ال-امام فيطو---ل الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام	6777	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1825	false	-8329745194387713018	125	150	694	820	1597	300	الماموم حيث يطيل الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام	1825	7424131445184109514	118	224.0	94	126	93.65079498291016	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	true	-1607403591480642007	195	228	915	1054	1369	300	قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في---------------------------------- الركوع وقد سجد قال يمض-------------------ي علي صلاته ثم قال يا زرارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء	6779	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2409	false	2570756906606537469	213	280	1142	1468	1566	300	قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي فان التقييد بالركوع يقتضي مغايرة حكم ما قبل الركوع وفيه اولا ان التقييد في كلام الراوي علي انه ليس في كلام الراوي ايضا حكم علي محل الوصف حتي يقتضي نفيه عما عداه بل سءال عن حكم محل الوصف سلمنا ولكن دلالة المفهوم لا تعارض المنطوق وهو قوله عليه السلام اذا خرجت من شء و--دخلت في غيره فشكك ليس بشء	2409	7424131445184109514	95	114.0	70	328	28.963415145874023	20	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	true	963264129146274930	100	128	517	659	1463	300	متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	6790	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1282	false	4361257066303520878	0	27	0	135	1570	300	متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته ب--ركوع و--سجود وان لم يصب شيءا يستر عور---ته اوما وهو قاءم	1282	7424131445184109514	132	253.0	105	142	92.95774841308594	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	true	963264129146274930	130	273	666	1348	1463	300	عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا 49 عنه عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حفرة دخلها ويسجد فيها ويركع 50 احمد بن محمد ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------علي بن حديد عن جميل قال سال مرازم ابا عبدالله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازاره مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي بها 51 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله ---------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان قال سءل ابوعبدالله عن رجل ليس معه الا سراويل قال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي وقال وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما	6790	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1289	false	5272053472291272714	125	223	664	1150	1568	300	عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا مرسل لكنه ارسال ابن مسكان مع الشهرة المستفيضة وموافقة الاحتياط فيكون هو وخبر الراوندي حاكمين علي الاخبار وفي كتاب المساءل في خبر علي بن --------جعف----------------------------------------------------ر عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخيه عليه السلام ان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم وقال الصادق عليه السلام في صحيح ابن سنان-------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما	1289	7424131445184109514	258	254.5	202	908	28.41409683227539	51	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	true	3047719282075806436	248	277	1144	1283	1392	300	علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام هل تجوز الصلاة في ثوب يكون فيه شعر من شعر الانسان واظفاره من غير ان ينفضه ويلقيه عنه فوقع	6791	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1231	false	-8353477421856373417	12	41	69	206	1548	300	علي بن --ريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام هل تجوز الصلاة في ثوب يكون فيه شعر من شعر الانسان واظفاره من قبل ان ينفضه ويلقيه عنه فوقع	1231	7424131445184109514	134	259.5	105	139	96.40287780761719	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	true	-9043347453100117932	249	290	1183	1396	1432	300	ابا الحسن------ عليه السلام-------- عن جلود الفراء يشتريها الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليكم انتم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتم يصلون فيه فلا تسالوا عنه	6794	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1219	false	-8995973955731312392	27	69	137	354	1612	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن جلود الفراء يشتريها الرجل في سوق من اسواق الجبل -يسال عن ذكاته اذا كان الباءع مسلما غير عارف قال عليك-----م ان تسالوا---- اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتم يصلون فيه فلا تسالوا عنه	1219	7424131445184109514	201	369.5	162	227	88.54625701904297	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	true	5205763723449858593	85	118	421	579	1471	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما	6796	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1299	false	-3819622413164355415	99	130	552	700	1623	300	علي بن جعفر انه سال اخاه عليه السلام ----------عن الرجل هل يصلح له ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما	1299	7424131445184109514	138	257.0	108	158	87.3417739868164	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	true	4927853924659013688	37	66	190	329	1503	300	عبدا-لله بن بكير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قوم في قرية ليس لهم من يجمع بهم ايصلون الظهر يوم الجمعة في جماعة قال نعم اذا لم يخافوا	6815	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1991	false	-3088484831754184068	28	56	152	283	1575	300	عبد الله بن بكير---- سالت الصادق----- عليه السلام عن قوم في قرية ليس لهم من يجمع بهم ايصلون الظهر يوم الجمعة في جماعة قال نعم اذا لم يخافوا	1991	7424131445184109514	124	226.5	97	140	88.57142639160156	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	true	3323740991939479974	157	195	789	1005	1557	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1969	false	3324226824462552042	184	219	1030	1233	1690	300	فرض الله سبحانه--- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين ص----------لاة واحدة فرضها الله تعالي في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1969	7424131445184109514	192	364.0	157	216	88.88888549804688	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	true	3323740991939479974	40	66	186	330	1557	300	عليه---- السلام قال ------تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين	6819	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1989	false	-7133801074091591814	188	216	986	1140	1611	300	عليهم من الافات وفي القوي تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين	1989	7424131445184109514	138	259.0	112	154	89.61038970947266	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	true	2143357643363107896	60	88	294	442	1478	300	وان كان لم ينوان تكون تلك السجد--ة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة	6820	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2148	false	-8370509470295610873	135	161	798	937	1658	300	وان كان لم ينو----------- السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة	2148	7424131445184109514	136	255.5	110	150	90.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	true	7372019950842614563	249	298	1206	1433	1440	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او-لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 28 وعنه عن-------------- علي ------------عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ع-ن احدهما عليهما السلام قال	6828	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2674	false	-8250064704418176415	219	264	1219	1442	1634	300	الحل-------بي ع----نه عليه السلام---- اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع --قراءته والاولي ان يكون النهي علي الكراهة لرواية عب-د الرحم-ن بن ------الحجاج عن --ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال	2674	7424131445184109514	167	218.0	127	255	65.49019622802734	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	true	-7490916612086668663	164	208	763	987	1422	300	ابراهيم ابن علي المرافقي وابو-احمد عمرو بن الربيع النصري عن جعفر بن محمد عليه-- السلام انه سءل عن القراء ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت	6829	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2679	false	951692857855126668	19	54	96	278	1650	300	ابراهيم-------- المرافقي وابي احمد عمرو بن الربيع النظر- عن جعفر بن محمد عليهما السلام------------------------------------ اذا كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت	2679	7424131445184109514	177	322.0	143	227	77.97357177734375	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	true	-1101005867478921288	211	256	993	1223	1417	300	ابن سنان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لات-جهر فيها بالقراء ة حتي تفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال يجزيك التسبيح في الاخيرتين قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب واذا	6830	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2679	false	951692857855126668	176	224	953	1194	1650	300	ابن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء-ة حتي يفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاوليين وقال يجزيك التسبيح في الاخيرتين قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب وهذا	2679	7424131445184109514	225	421.5	181	242	92.97520446777344	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	true	-1101005867478921288	90	113	425	525	1417	300	عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلا يسمع القراء ة قال لا باس ان صمت وان	6830	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2681	false	-6849612480745449556	162	183	907	1005	1645	300	عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلا يسمع القراء-ة قال لا باس ان صمت وان	2681	7424131445184109514	98	186.0	77	100	98.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6832	true	-5129086414016452998	195	230	926	1103	1439	300	احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزي--ني ذلك قال نعمفليس ينافي	6832	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1498	false	6988967824347069865	259	295	1395	1571	1598	300	احمد بن عاءد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما--- اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا فاركع معهم افيجزي مني ذلك قال نعم والشيخ في	1498	7424131445184109514	164	306.5	131	179	91.62010955810547	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6859	true	-673222036004393942	263	300	1300	1472	1472	300	في هذه الاخبار وما-جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله----- يصلي صلاة النافلة في جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما تركه صلي الله عليه واله--------------- ولم يرد انه لا يجوز-	6859	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2325	false	4656581392300968421	216	255	1191	1376	1632	300	في هذه الاخبار وما جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي صلاة النافلة في جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما ---------تركه عليه واله الصلاة والسلام ولم يرد انه لا يجوز	2325	7424131445184109514	160	289.5	126	194	82.47422790527344	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	true	3287316819008166735	86	171	427	907	1552	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا------------------------------------------------ ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شر-ما عاذ -به عبادك المخلصون الله اكبر	6915	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2177	false	5716651614919068642	9	102	49	581	1623	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيداdiv div____________________ div classexplanation ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المرسلون --ثم تكبر	2177	7424131445184109514	397	690.0	321	575	69.0434799194336	62	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6916	true	9028330635511243319	262	299	1349	1523	1528	300	فاتته الصلاة يوم العيد فلا يجب عليه القضاء ويجوز له ان يصلي ان شاء ركعتين او اربعا من غير ان يقصد بها القضاء وانما قلنا ذلك لما قدمناه من انه لا قضاء علي من فاتته صلاة العيد	6916	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2170	false	797435388494134217	187	220	954	1111	1552	300	فاتته الصلاة يوم العيد فلا يجب عليه القضاء ويجوز له ان يصلي ان شاء ركعتين او اربعا من غير ان يقصد---- القضاء وانما قلنا ذلك ل-------------انه لا قضاء علي من فاتته صلاة العيد	2170	7424131445184109514	157	296.5	124	174	90.2298812866211	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	true	-7564690342172292638	216	273	1055	1378	1524	300	قال تقول بين كل تكبيرتين في صلاة العيدين اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو--------------------- والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي --------------جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله----- ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك واغفر -----للمءمنين والمءمنات	6920	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2176	false	-4583587822885835456	187	234	1032	1307	1645	300	-ان يقنت بين كل تكبيرتين فيقول ----------اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل العزة والجبروت واهل القدرة والملكوت واهل الجود والرحم---------------------ة اسالك ب--هذا اليوم الذي عظمته وشرفته وجعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله وسلم ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان ت-----------------------------------------------------------غفر لنا وللمءمنين والمءمنات	2176	7424131445184109514	212	340.0	174	368	57.60869598388672	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	true	-7564690342172292638	224	296	1096	1509	1524	300	اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا------------------------------------------------ ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذبك- من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	6920	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2177	false	5716651614919068642	24	100	116	573	1623	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيداdiv div____________________ div classexplanation ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك--------- ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ--- منه عبادك المرسلون	2177	7424131445184109514	399	754.5	329	469	85.07462310791016	66	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	true	4168579438867650944	63	127	301	643	1524	300	-----عليه السلام وقت--------- صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابوعبدالله عليه السلام هي فريضة 4 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد-فيها	6933	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2283	false	5004551865520129981	82	142	418	744	1611	300	الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الكسوف قبل ان تغيب------------------ الشمس ويخشي فوات الفريضة فقال اقطعوا وصلوا الفريضة وعودوا الي صلاتكم وبخبر ا--------------بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد فيها	2283	7424131445184109514	234	387.0	190	358	65.36312866210938	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	true	2151877998495370117	223	249	1108	1232	1476	300	الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه فان استطعت ان تكون صلاتك بارزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الشمس ا----------------طول من صلاة كسوف القمر	6934	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2244	false	-7449067928125940175	67	156	363	880	1675	300	الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وهو مع صحة سنده اوفق بعموم النصوص في بحث الجماعة الامرة بالاسراع والتخفيف فيمكن حمل اخبار الباب علي صورة رغبة المامومين في الاطالة وفي الوساءل باب استحباب اطالة الكسوف بقدره حتي للامام واورد فيه مرسل الصدوق وخبر القداح وفي الحداءق الجمع بين الروايات لا يخلو من الاشكال انتهي 7div واعادة الصلاة مع بقاءه div____________________ div classexplanation وظاهر الشيخ واكثر الاصحاب مساواة الكسوفين في مقدار الاطالة لكن ورد في خبرين ان صلاة كسوف الشمس اطول ففي احدهما اطول من صلاة كسوف القمر	2244	7424131445184109514	76	109.0	56	517	14.700193405151367	14	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	true	3311767888925061814	240	294	1144	1400	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6938	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2746	false	-3133465660402226646	201	242	1132	1335	1665	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام-------- عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم--------------------------------- فنسي حين قدم--------- ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك	2746	7424131445184109514	197	346.5	156	258	76.3565902709961	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6939	true	-7761533925455027511	89	142	441	698	1453	300	اسماعيل ابن جابر----- قال قلت لابي عبدالله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	6939	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2743	false	-7194547947360226434	216	270	1183	1443	1610	300	اسماعيل -بن جابر الذي قال فيه للصادق ع------ليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	2743	7424131445184109514	234	419.5	184	273	85.71428680419922	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6943	true	-8442683454114789036	69	94	334	456	1431	300	وتقضي فواءت النوافل في كل حال ما لم يكن وقت فريضة او عند طلوع الشمس او عند غروبها ويكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتي	6943	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1065	false	-3864006716818683097	148	173	805	927	1667	300	وتقضي فواءت النوافل في كل وقت ما لم يكن وقت فريضة او عند طلوع الشمس او عند غروبها ويكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتي	1065	7424131445184109514	119	235.0	94	122	97.54098510742188	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6944	true	1983401728157426894	5	43	24	211	1494	300	ابن بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل	6944	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0991	false	4865884653350346990	209	238	1144	1297	1624	300	ابي بصير عن الصادق----- عليه السلام---- الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعد-هما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات------------------------ وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل	991	7424131445184109514	147	258.0	118	187	78.60962677001953	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	true	-4147669187080866650	205	300	989	1426	1426	300	له وضع الجبهة علي سجادة يمسكها غيره -و-مروحة 10 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن ابي بصير-------------------------------------------------------------- قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا يسجد عليه فقال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه 11 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الم------------------ريض قال يسجد علي الارض او علي --مروحة او علي سواك يرفعه هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة-	6949	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1527	false	962457562458855862	32	92	153	483	1640	300	له وضع الجبهة علي سجادة يمسكها غيره او مروحة او ما اشبهها عند صلاته مضطجعا لما في ذلك من الشبه بالسجودdiv div____________________ div classexplanation للاصنام قلت قال الباق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام في صحيح زرارة حين ساله عن سجود المريض قال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة	1527	7424131445184109514	174	260.5	135	522	33.33333206176758	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	true	-1587080017664280903	146	174	678	821	1417	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال------------------------------------------------ الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	6950	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1519	false	2869258491488985019	73	102	415	599	1681	300	سليمان -------المروزي قال قالdiv div____________________ div classexplanation الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	1519	7424131445184109514	136	249.0	110	191	71.20418548583984	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6951	true	6588116472421626084	189	289	877	1352	1405	300	الحلبي عن عمرو بن حريث قال قال ابو عبد-الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله عزوجل فوالله ما استخار الله مسلم الا خار الله له البتة 2 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------لام اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة يقرا فيهما سورة الحشر وسورة الرحمن ثم يقرا المعوذتين وقل هو الله احد ثم ------------------يقول اللهم ان كان كذا وكذا- خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فيسره لي	6951	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2353	false	-747238416185655654	29	105	141	516	1630	300	الكافي عن عمرو بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله------ فوالله ما استخار الله مسلم الا خار الله له البتة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع طلب تيسر ما فيه الخيرة كما في رواية مرازم المروية في الفقيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتي---------------------------------------------------------------------------ن ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل علي محمد وعلي اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي------------------------ فيسره لي	2353	7424131445184109514	196	187.5	151	591	33.164127349853516	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6952	true	4427869284514449524	117	158	528	735	1407	300	قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين و--ليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد وال---------ه ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره--- وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني	6952	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2353	false	-747238416185655654	68	113	335	552	1630	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل --علي محمد وعلي اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي وان كان---- غير ذلك فاصرفه عني	2353	7424131445184109514	192	343.0	154	223	86.0986557006836	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6953	true	-4353198177495522619	1	100	5	511	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم -ضعها تحت مصلاك فاذا فرغت فاسجد سجدة وق----------------ل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وق-----ل اللهم خر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج وا------حدة فان خرج ثلاث متواليات افعل ف-افعل ذلك الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا-تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فا-خرج من الرقاع الي خمس	6953	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2350	false	-1757830318141065744	197	292	1116	1602	1674	300	بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلان- افعل- وفي ثلاث رقاع بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم يضعها تحت مصلاه ثم يصلي ركعتين ثم يسجد بعد التسليم ويقول فيها--------- استخير الله برحمته خيرة في عافية ماءة مرة ثم يجلس ويقول اللهم خر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم ---------يشوش الرقاع وي-------خرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فليفعل--------------------- وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فليترك وان--- خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فليخرج من الرقاع الي خمس	2350	7424131445184109514	395	669.5	314	537	73.55679321289062	67	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6953	true	-4353198177495522619	159	199	795	978	1488	300	طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي -ما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها لا -لا تفعل	6953	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2358	false	8894184821784071466	0	40	0	185	1517	300	طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي بما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها لا فلا تفعل	2358	7424131445184109514	183	356.0	143	185	98.9189224243164	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6955	true	-1533909754814950783	118	175	570	883	1474	300	صلاة الشكر اذا انعم الله عزوجل عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتح------------------------ة الكتاب وقل يا---- ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد الله شكرا---------- شكرا وحم----دا وتقول في الركعة الثانية في --ركوعك و--سجودك الحمد لله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي AUTO باب صلاة	6955	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2350	false	-1757830318141065744	41	121	256	700	1674	300	صلاة الشكر عند تجدد النعم وهي---------------- ركعتان يقرا في الاولي الحمد والاخلاص وف--------------------ي الثانية --الحمد والجحد قال الصدوقان في المقنع والرسالة علي ما نقل عنها وتقول في الركعة الاولي في ركوع-------ك الحمد -لله شكرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية من الركوع- والسجود- الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني مسالتي والموجود في رواية هارون بن خارجة انه يقول في ركوع الاولي الحمد لله شكرا وحمدا وفي ركوع الثانية الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي وهذه --الصلاة	2350	7424131445184109514	200	233.5	158	494	40.4858283996582	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	true	-3392605117180524699	111	189	552	925	1451	300	عن سماعة قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ-------- ومن سافر -قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا------------ او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر --2 احمد بن محمد----------------- عن علي -بن الحكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي ق------------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا	6972	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2776	false	671240028195486866	72	213	385	1098	1574	300	عن سماعة قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ قال قال ومن سافر فقصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر وفي الموثق------ عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجلdiv div____________________ div classexplanation يخرج في حاجة فيسير في خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة وعن عبد الله بن يحيي الكاهلي في الحسن به قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة ب----ريد في بريد اربعة وعشرون ميلا	2776	7424131445184109514	348	610.0	274	723	48.132781982421875	62	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	true	-3392605117180524699	203	280	986	1357	1451	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 4 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -------ابي ايوب -------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد فلا تنافي بين هذين الخبرين وبين الخبرين الاولين لان الوجه فيهما ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه فقد وجب------------------------------------------- عليه---------- التقصير -----في اربعة فراسخ يدل علي ذلك ما رواه 5 سعد عن احمد بن محمد بن عيسي عن	6972	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2778	false	4945936416024926584	39	111	261	623	1598	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وما رواه الشيخان في الصحيح علي الاصح عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بري---------------------------------------------------------------------------د وما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ وفي الطريق محمد بن النعمان وهو محمد------ بن ع-لي بن	2778	7424131445184109514	201	308.0	156	444	45.27027130126953	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	true	-3392605117180524699	109	158	544	773	1451	300	عن زرعة عن سماعة--------------- قال سالته عن المسافر في ك----م يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا------------ او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر	6972	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2813	false	477585047249873924	130	185	732	992	1540	300	عن زرعة عن سماعة في الموثق بهما قال سالته عن المسافر في كم يوم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر	2813	7424131445184109514	229	432.0	180	260	88.07691955566406	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6973	true	-4721850202662829723	121	154	572	725	1408	300	بن علي بن فضا-------------ل عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في كم اقصر الصلاة فقال في يريد الا تري ان اهل مكة اذا خرجوا الي عرفة كان عليهم التقصير	6973	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2791	false	-528049031648606913	250	286	1386	1552	1613	300	بن علي بن فضال والاصح الاول عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم اقصر الصلاة -قال في بريد الا تري ان اهل مكة اذا خرجوا الي عرفة كان عليهم التقصير	2791	7424131445184109514	151	282.0	118	167	90.41915893554688	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6974	true	-2606214143176238362	258	300	1214	1415	1415	300	عن عمران ابن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ فربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في-	6974	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2780	false	-3240070470917210856	150	192	818	1018	1594	300	عن عمران -بن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ -ربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في	2780	7424131445184109514	199	383.0	158	202	98.51485443115234	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	true	4752104224078727087	129	165	599	767	1410	300	ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال اذا كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة---- وان كان مما لم يسكنه فليقصر	6976	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2875	false	-7161006249302225661	87	120	462	614	1557	300	ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول------------ عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ا-ن كان مما--- سكنه اتم---- الصلاة فيه وان كان مما لم يسكنه فليقصر	2875	7424131445184109514	147	260.0	115	172	85.46511840820312	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	true	3037168842550044703	157	217	785	1072	1487	300	سعد عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره	6978	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2887	false	5428920261875917491	238	297	1266	1538	1574	300	سعد عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره	2887	7424131445184109514	267	513.0	210	289	92.38754272460938	54	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	true	3037168842550044703	162	218	808	1078	1487	300	عن اسماعيل بن مرا------------ر عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم------- بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2888	false	-3201478213536155804	11	80	67	385	1537	300	عن ايوب بن نوح عن ابن ابي عمير--------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم الصلاة بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	2888	7424131445184109514	228	410.5	178	343	66.47230529785156	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	true	-850353142370082191	0	50	0	242	1421	300	الكوفة له بها--دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 60 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن--------------- معاوية بن وهب- عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6982	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2878	false	7133809605203877867	219	267	1209	1448	1645	300	الكوفة له فيها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر وقد روي هذه الرواية في قرب الاسنا----------------د عن علي بن رءاب بتفاوت يسير وصحيحة معاوية بن عمار عن الصادق علي-----ه السلام قال	2878	7424131445184109514	163	262.5	125	260	62.69230651855469	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	true	1790732820421223868	182	235	881	1139	1444	300	اسماعيل بن جابر----- قال قلت لابي عبدالله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه	6983	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2743	false	-7194547947360226434	216	269	1183	1438	1610	300	اسماعيل بن جابر الذي قال فيه للصادق ع------ليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه	2743	7424131445184109514	240	451.5	189	263	91.25475311279297	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	true	1790732820421223868	53	103	267	511	1444	300	اسحاق بن عمار عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 65 عنه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبدال--له عليه السلام---- قال	6983	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2878	false	7133809605203877867	157	199	905	1115	1645	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله -------------------------------وروي الصدوق عن مولانا الصادق عليه السلام انه قال	2878	7424131445184109514	180	293.5	141	251	71.71315002441406	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	true	-3880614380379540470	59	113	275	532	1422	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر فكان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6985	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2746	false	-3133465660402226646	201	242	1132	1335	1665	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام-------- عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم--------------------------------- فنسي حين قدم--------- ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك	2746	7424131445184109514	197	341.5	156	259	76.06177520751953	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	true	9168751360786081144	19	48	76	217	1494	300	زرارة وابن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد	6986	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1819	false	7076241979874599856	17	43	119	251	1597	300	زرارة وابن مسلم قالا قلنا للباق---ر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد------ قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد	1819	7424131445184109514	128	238.5	102	141	90.78014373779297	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	true	-3230057213315207596	49	92	242	450	1429	300	عليه السلام قال------------- لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرا فاذا اراد ان يركع حول وجهه الي القبلة وركع وسجد ثم مشي	6988	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1149	false	-5053043959258341424	72	118	412	632	1635	300	عليه السلام في صحيح ابن عمار لا باس -ان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرا فاذا اراد ان يركع حول وجهه الي القبلة وركع وسجد ثم مشي	1149	7424131445184109514	204	392.0	161	221	92.30769348144531	41	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	true	-3230057213315207596	156	186	742	895	1429	300	ابراهيم بن ميمون عن ابي عبدالله-------- عليه السلام قال ان صليت وانت تمشي كبرت ثم مشيت------------------------------------------------ فقرات فاذا اردت ان تركع اومات بالركوع ثم اومات بالسجود وليس في السفر تطوع	6988	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1154	false	-8274312232426971118	91	125	483	692	1621	300	ابراهيم بن ميمون باطلاقه حيث قال الصادق عليه السلام فيه ان صليت وانت تمشي كبرت ثم مشيتdiv div____________________ div classexplanation فقرات فاذا اردت ان تركع اومات بالركوع ثم اومات بالسجود وليس في السفر تطوع	1154	7424131445184109514	136	236.0	108	209	65.07176971435547	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	true	-2814700454187012674	212	248	1002	1161	1410	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل لله عليه ان يصلي كذا وكذا صلاة هل يجزيه ان يصلي ذلك علي دابته وهو مسافر قال نعم 106 عنه عن احمد بن	6989	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1156	false	-4069994687637957727	124	157	713	860	1680	300	علي بن جعفر عن اخيه----- عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل لله عليه ان يصلي كذا وكذا----- هل يجزيه ان يصلي ذلك علي دابته وهو مسافر قال نعم وفي الطريق محمد بن	1156	7424131445184109514	137	244.5	104	159	86.16352081298828	29	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	true	3524171022865421853	127	210	606	998	1449	300	عليه السلام قال من ترك الجمعة ثلاث جمع متوالية- طبع الله علي قلبه 15 الحسين عن صفوان --------عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جماعة قال نعم ويصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب 16 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبدالملك قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا -------اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة	6995	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1993	false	-7984908952933946131	213	300	1074	1500	1500	300	عليه السلام قال من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات طبع الله علي قلبه ---------------وصحيح زرارة عن ال-----------------------------------------------------------------------------------باقر عليه السلام قال الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وخبر عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله تعالي قال قلت كيف اصنع قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة وقال ابو عبد الله عليه السلام في خبر اب------------------ن الفض--------------------------------------------------ل اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة-	1993	7424131445184109514	171	124.5	132	593	28.83642578125	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	true	9084138052359001784	41	64	198	324	1463	300	اثنتي عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة	7001	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2164	false	-8033512784321065851	0	23	0	126	1620	300	اثنتا عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة	2164	7424131445184109514	125	249.0	102	126	99.20635223388672	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	true	7269176519913698455	17	59	75	272	1505	300	عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان- اخا مستفادا في الله------ او علما مستطرفا او اية محكمة او سمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منت-ظرة او كلمة ترده عن ردي --------------------------او يترك ذنبا خشية او حياء	7003	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1373	false	6744810771044943035	73	113	417	609	1636	300	عليه السلام------------- من اختلف الي المسجد اصاب احد- الثماني اخا مستفادا في الله تعالي او علما مستطرفا او اية محكمة------------------------- او رحمة مستنظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	1373	7424131445184109514	157	270.5	124	231	67.96537017822266	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7008	true	-637736557782527695	37	63	169	297	1405	300	ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	7008	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1399	false	3209188715021419044	211	236	1190	1318	1756	300	البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	1399	7424131445184109514	123	241.0	98	128	96.09375	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	true	6179907180835057829	129	176	636	864	1444	300	قلت اجي الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكرا لله عزوجل حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة فقال ان -------------كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	7020	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2371	false	5448078361664115050	233	279	1284	1511	1620	300	قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل اذكر الله تعالي حتي طلعت الشمس ف---------نهضت فذكرت ان الامام---- قد سبقني بركعة -قال عليه السلام فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	2371	7424131445184109514	201	366.5	159	241	83.4024887084961	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	true	-8825657553063581143	91	120	439	578	1427	300	عمر بن يزيد-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة	7029	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1037	false	312056669981307820	148	179	756	901	1589	300	عمر بن يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما--- هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة	1037	7424131445184109514	136	252.5	108	148	91.89189147949219	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	true	-3708064086684936639	105	139	528	684	1451	300	قلت له متي يذبح قال اذا انصرف الامام قلت فاذا كنت في ارض ليس فيها امام فاصلي ب-هم جماعة فقال اذا استقلت الشمس وقال لا باس بان تصلي وحدك ولا صلاة الا مع امام	7032	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2208	false	8628888892311035787	153	187	848	1003	1648	300	قلت له متي يذبح قال اذا انصرف الامام قلت فان- كنت في ارض ليس فيهم امام فاصلي فيهم جماعة فقال اذا استقلت الشمس وقال لا باس -ان تصلي وحدك ولا صلاة الا مع امام	2208	7424131445184109514	151	284.0	117	157	96.1783447265625	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	true	4368649287609228926	252	281	1196	1335	1424	300	ان صليت الكسوف الي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان احببت ان تصلي فتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف فهو جاءز	7034	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2245	false	5032356288421386066	263	292	1516	1655	1695	300	ان صليت الكسوف الي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان احببت ان تصلي وتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف فهو جاءز	2245	7424131445184109514	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7036	true	3441451028477534778	107	184	503	895	1453	300	اذا احترق القرص كله يجب القضاء علي من فاتته صلاة الكسوف وان لم يحترق كله وفاتته لم يكن عليه قضاء ولا تنافي بين الاخبار ولا ينافي هذا ما-رواه عمار الساباطي في الخبر الذي قدمناه من قوله انه انما يلزم القضاء علي من اعلم فلم يصل حتي فاتته لان الوجه في هذه الرواية ان تحملها علي انه اذا احترق بعض القرص وتواني عن الصلاة فحينءذ لزمه قضاءها ونحن انما اسقطنا القضاء عمن لم يعلم باحتراق بعض القرص اصلا	7036	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2278	false	-11795281004949002	186	255	995	1336	1581	300	اذا احترق القرص كله يجب القضاء علي من فاتته صلاة الكسوف وان لم يحترق كله وفاتته لم يكن عليه قضاء ----------------------ولا ينافي هذا ما رواه عمار------------------------------ من قوله انه انما يلزم القضاء علي من اعلم فلم يصل حتي فاتته لان الوجه في هذه الرواية ان نحملها علي انه اذا احترق بعض القرص وتواني عن الصلاة فحينءذ لزمه قضاءها ونحن انما اسقطنا القضاء عمن لم يعلم باحتراق بعض القرص اصلا	2278	7424131445184109514	339	660.0	271	393	86.2595443725586	66	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	true	6239651955915515912	121	149	609	751	1486	300	متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اومي وهو قاءم	7039	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1282	false	4361257066303520878	0	27	0	135	1570	300	متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته ب--ركوع و--سجود وان لم يصب شيءا يستر عور---ته اوما وهو قاءم	1282	7424131445184109514	131	250.0	104	142	92.25352478027344	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7040	true	-7544176653803868024	68	95	335	466	1424	300	بن صالح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الفرات وما هو اضعف منه من الانهار في السفينة فقال ان صليت فحسن وان خرجت فحسن	7040	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1161	false	7288904819221089688	253	281	1497	1629	1727	300	بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفرات وما هو اضعف منه من الانهار في السفينة فقال ان صليت فحسن وان خرجت فحسن	1161	7424131445184109514	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7040	true	-7544176653803868024	240	300	1144	1424	1424	300	عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة علي نحو--- عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام بتمام وكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في-	7040	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2803	false	6046044358262424802	113	175	599	884	1543	300	عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة علي نحو من عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام بتمام وكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في	2803	7424131445184109514	280	544.0	221	285	98.24561309814453	57	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7041	true	7540069332966515608	0	76	0	356	1439	300	يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك ان تقضي كل صلاة------------------------------------------------ صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تريم من مكانك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	7041	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2803	false	6046044358262424802	175	253	884	1287	1543	300	يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا-نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك ان تقضي كل صلاةdiv div____________________ div classexplanation صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تريم من مكانك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	2803	7424131445184109514	355	690.0	280	404	87.87128448486328	75	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	true	8549765890439563823	189	227	866	1060	1415	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب	7047	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1157	false	2413597768678073663	95	130	587	757	1702	300	عن احمد عن ا-------بن بزيع عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن عثمان عن ---البصري عن ابي عبد ال--------------له عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب	1157	7424131445184109514	160	288.5	126	194	82.47422790527344	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7049	true	8520577933781478769	30	89	122	412	1389	300	اليسع القمي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اريد الشء فاستخير الله فيه فلا يوفق فيه الراي افعله او ادعه فقال انظر اذا قمت الي الصلاة فان الشيطان ابعد ما يكون من الانسان اذا قام الي الصلاة فانظر الي شء يقع في------------------------------------------------ قلبك فخذ-به وافتح المصحف فانظر الي اول ما-تري فيه فخذ-به ان شاء الله تعالي 7 سهل بن	7049	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2358	false	8894184821784071466	72	136	358	693	1517	300	اليسع القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اريد الشء فاستخير الله فيه فلا يوفق فيه الراي افعله او ادعه فقال انظر اذا قمت الي الصلاة فان الشيطان ابعد ما يكون من الانسان اذا قام الي الصلاة ا-------ي شء وقع فيdiv div____________________ div classexplanation قلبك فخذ به وافتح المصحف فانظر الي اول ما تري فيه فخذ به ان شاء الله تعالي انتهي ما	2358	7424131445184109514	274	499.0	217	342	80.11695861816406	48	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	true	-7525665417115489250	196	246	926	1190	1438	300	منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان--- بين المشرق والمغرب قبلة فان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن علي القبلة فقم علي منكبه الا يسر وكيف كان منحرفا فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب	7062	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms0880	false	5706569988666722290	0	49	0	259	1684	300	منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان ما بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الا-يسر وكيف كان------- فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب	880	7424131445184109514	254	487.0	206	267	95.13108825683594	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7080	true	-5188363007473141923	32	113	138	568	1443	300	عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ان ذا- ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف -العشر فقلت والارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتين سحيا قلت في ثلاثين ليله -اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف	7080	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3119	false	5975221840973542920	105	186	559	987	1633	300	عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا -العشر واما ما سقت السواقي والدوالي فنصف العشر -قلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا ق-ال ان ذلك ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت -الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال -كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة واربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف	3119	7424131445184109514	417	789.0	336	433	96.30484771728516	68	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7085	true	3860019768915722703	183	214	911	1062	1522	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي---- وليس في اقل من ذلك شء وفي	7085	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3057	false	-2412415943317372007	221	252	1314	1459	1739	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابو بصير------ والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين -----تبيع او تبيعة وليس في اقل من ذلك شء حتي	3057	7424131445184109514	134	237.5	105	156	85.8974380493164	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	true	1236947427443163539	70	164	340	814	1469	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربع------------------------------------------------ين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	7086	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3062	false	3755866943618730437	146	241	833	1349	1664	300	في الشاة في--- اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شءdiv div____________________ div classexplanation ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها--- اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة	3062	7424131445184109514	463	909.0	372	522	88.69731903076172	90	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	true	1236947427443163539	224	292	1079	1425	1469	300	محمد بن قيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فادا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخد هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	7086	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3063	false	3514248980191509328	59	128	344	691	1644	300	محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمه ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	3063	7424131445184109514	343	678.0	275	347	98.84725952148438	64	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7091	true	-7209951762508412082	178	297	812	1355	1364	300	عبد-الله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا صدقة علي الدين ولا علي المال الغاءب عنك حتي يقع في يديك 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يغيب عنه ماله خمس سنين ثم ياتيه ولا يرد عليه راس المال كم يزكيه قال سنة واحدة قال الشيخ رحمه الله ولا زكاة في الدين الا ان يكون تاخيره من جهة مالكهيدل علي ذلك ما رواه 4 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له ليس في الدين زكاة فقال لا	7091	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2976	false	-8802194532754353050	268	297	1439	1573	1589	300	عبد الله بن سنان------------------------------- لا صدقة علي الدين ولا علي المال الغاءب عنك حتي يقع في يد-ك وقو----------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في موثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي-------------------------------------- ليس في الدين زكاة فقال لا	2976	7424131445184109514	124	196.0	96	544	22.794116973876953	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	true	-8032883755519937278	248	300	1134	1386	1386	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي نزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارد دفعها اليك سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك فيما يحصل في-	7095	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3125	false	6973481170212376025	189	237	1025	1263	1642	300	ابي بصير ومحمد-------- عن الباقر ع--ليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك----- وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك فيما يحصل في	3125	7424131445184109514	228	430.0	182	253	90.11857604980469	43	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	true	-6094903194183396794	200	233	1014	1182	1495	300	الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعة وله ------------------------------------------------عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها ف-ياكله هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله	7106	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3183	false	-4289373658277801233	239	275	1234	1449	1590	300	الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعة ولهdiv div____________________ div classexplanation عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما ي--فضل منها فلياكله هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله	3183	7424131445184109514	165	306.5	133	217	76.036865234375	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7126	true	6094218651851501742	123	247	570	1240	1476	300	بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اهل اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم ومن تعول من ذكر كان او انثي صغيرا او كبيرا حرا او عبدا فطيما او رضيعا تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	7126	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3115	false	6529081567664146061	195	226	1090	1255	1713	300	بن محمد الهمداني ف-------------------في الاول--------------------------------------------------------------- ان الفطرة صاع من قوت بلدك الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	3115	7424131445184109514	155	253.5	125	670	23.134328842163086	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7129	true	3091409129723106450	212	269	957	1264	1408	300	بن احمد عن ج-----------عفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت------------ الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع--------------------------------------------------------------------- العراقي قال فكتب الي ال------------------------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	7129	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3115	false	6529081567664146061	188	253	1052	1414	1713	300	بن محمد الهمداني وخبر جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني ففي الاول ان الفطرة صاع من قوت بلدك الي ان قال تدفعه وزنا ستة ارطال برطل------------------------------------------------------------- المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما والتقريب ان الرطل العراقي ثلثا الرطل المدني وفي الثاني اعني خبر جعفر الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	3115	7424131445184109514	153	200.0	123	429	35.664337158203125	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	true	5347989826554135229	213	281	982	1304	1382	300	قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي لغيره 30 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره -قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يعضها في مواضع مسماة الا باذنه	7144	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3385	false	-5953900973977248056	18	58	94	282	1525	300	----ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي -غيره وقوله ايضا عليه السلام في صحيحة عبد --------------------الرحمن بن الحجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره وقال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	3385	7424131445184109514	154	255.0	119	323	47.67802047729492	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7182	true	6120604891793827426	12	50	56	271	1584	300	ابي الصامت عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اكبر الكباءر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عز-وجل الا بالحق واكل اموال اليتامي وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف وانكار ما انزل الله عز-وجل فاما	7182	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2028	false	-8637672940926370356	98	139	541	756	1633	300	ابي الصامت عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكبر الكباءر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عز وجل الا بالحق واكل م--ال اليتيم- وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف وانكار ما انزل الله عز وجل وهذه	2028	7424131445184109514	204	380.5	166	218	93.5779800415039	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	true	-1326932756238862982	179	219	867	1049	1426	300	عن محمد -بن خالد الاصم عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لا يسال الله عزوجل عبدا عن صلاة بعد الفريضة ولا عن صدقة بعد الزكاة ولا عن صوم بعد شهر رمضان	7184	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2950	false	7680619929061963093	9	49	39	222	1558	300	عن محمد ابن خالد الاصم عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لا يسال الله عزوجل عبدا عن صلاة بعد الفريضة ولا عن صدقة بعد الزكاة ولا عن صوم بعد شهر رمضان	2950	7424131445184109514	182	359.0	142	183	99.45355224609375	39	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	true	6058812835533118700	147	223	762	1131	1479	300	ما رواه 14------ محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبدالرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا--- وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار	7236	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2887	false	5428920261875917491	58	127	332	666	1574	300	ما رواه الشيخ عن محمد بن احمد بن يحيي عن---------- ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس------------- عن بعض رجاله عن الصادق علي-----ه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من----- عشرة ايام وجب عليه --------التمام والصيام وان كان مقامه في منزله او--- البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	2887	7424131445184109514	310	551.5	243	378	82.01058197021484	62	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	true	5441569953350593077	139	256	655	1241	1444	300	عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن التقصير في الصلاة فقلت له ان لي ضيعة قريبة من الكوفة وهي بمنزلة القادسية من الكوفة فربما عرضت لي الحاجة انتفع بها او يضرني القعود عنها في رمضان فاكره الخروج اليها لاني لا ادري اصوم او افطر فقال لي فاخرج واتم الصلاة وصم فاني قد رايت القاد------------------------------------------------سية فقلت له في كم ادني ما تقصر فيه الصلاة قال حرت السنة ببياض يوم فقلت له ان بياض --يوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم فقال انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاميال بين مكة والمدينة ثم اومي بيده اربعة وعشرين ميلا تكون ثمانية فراسخ	7238	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2775	false	-6110577400107194075	141	258	747	1367	1600	300	عن عيص------ بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التقصير في الصلاة فقلت له ان لي ضيعة قريبة من الكوفة وهي بمنزلة القادسية من الكوفة فربما عرضت لي الحاجة انتفع بها او يضرني القعود عنها في رمضان فاكره الخروج اليها لاني لا ادري اصوم او افطر فقال--- فاخرج واتم الصلاة وصم فاني قد رايتdiv div____________________ div classexplanation القادسية فقلت ف-----كم ادني ما يقصر فيه الصلاة قال جرت السنة ببياض يوم فقلت--- ان بياض اليوم مختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم فقال انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاثقال بين مكة والمدينة ثم اوما بيده اربعة وعشرين ميلا يكون ثمانية فراسخ	2775	7424131445184109514	549	1041.0	437	637	86.18524169921875	102	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	true	5441569953350593077	264	300	1276	1444	1444	300	عن سماعة قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وهي------------- ثمانية فراسخ-------- ومن سافر فقصر الصلاة -افطر الا ان يكون رجلا مشيعا او ي-----------خرج الي صيد او الي قرية له فتكون	7238	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2776	false	671240028195486866	72	114	385	586	1574	300	عن سماعة قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ قال قال ومن سافر فقصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له يكون	2776	7424131445184109514	157	273.0	123	201	78.10945129394531	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	true	5441569953350593077	79	123	380	584	1444	300	عن ابيهما عن عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يخرج من منزله يريد منزلا له اخر او ضيعة له اخري قال ان كان بينه وبين منزله او ضيعته التي يءم بريدان قصر وان كان دون ذلك اتم	7238	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2780	false	-3240070470917210856	210	256	1122	1328	1594	300	في الموثق عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج من منزله يريد منزلا له اخر او ضيعة له اخري قال ان كان بينه وبين منزله او ضيعته التي يءم بريدان قصر وان كان دون ذلك اتم	2780	7424131445184109514	195	377.0	151	206	94.66019439697266	40	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	true	5441569953350593077	262	300	1268	1444	1444	300	عن زرعة عن سماعة--------------- قال سالته عن المسافر في ك----م يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وهي------------- ثمانية فراسخ ومن سافر فقصر الصلاة -افطر الا ان يكون رجلا مشيعا او ي-----------خرج الي صيد او الي قرية له فتكون	7238	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2813	false	477585047249873924	130	176	732	951	1540	300	عن زرعة عن سماعة في الموثق بهما قال سالته عن المسافر في كم يوم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ومن سافر -قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا لسلطان جاءر او خرج الي صيد او الي قرية له يكون	2813	7424131445184109514	164	275.0	128	220	74.54545593261719	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7239	true	-209179808556487304	0	110	0	516	1406	300	مسيرة يوم لا يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر 26 وعنه عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في كم يقصر-- الرجل--------------------------------------------------------------------------- فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل في بياض يوم او يريدين قال فان رسول الله صلي الله عليه واله خرج الي ذي خشب فقصر فقلت فكم ذي خشب فقال بريدان 27 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حكم عن عبد-الله ابن يحيي الكاهلي ق------------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة فقال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال ان ابي------------ كان يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء او الدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار	7239	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2776	false	671240028195486866	114	235	586	1212	1574	300	مسيرة يوم--- يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر وفي الموثق عن عمار الساباطي -----عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجلdiv div____________________ div classexplanation يخرج في حاجة فيسير في خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع-------- قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة و--------------------------------------------------عن عبد الله -بن يحيي الكاهلي في الحسن به قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة ب-----ريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال ان ابي عليه السلام كان يقول ان التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء و--الدابة الناجية وانما وضع علي سير القطار	2776	7424131445184109514	309	448.0	244	718	43.03621292114258	50	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7239	true	-209179808556487304	129	190	596	888	1406	300	عن زرا-ة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 29 وعنه عن---------------- علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب -------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 30 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن زيد الشحام ----قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يقصر الرجل في	7239	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2778	false	4945936416024926584	39	99	261	565	1598	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وما رواه الشيخان في الصحيح علي الاصح عن ------------------ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد وما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في	2778	7424131445184109514	194	307.5	154	322	60.24844741821289	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7240	true	5517284947159578920	212	267	1017	1283	1442	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي------------------------------------------------خرج في حاجة فيسير--- خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري و--ستة لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم	7240	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2776	false	671240028195486866	125	185	638	959	1574	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجلdiv div____________________ div classexplanation يخرج في حاجة فيسير في خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم	2776	7424131445184109514	257	474.5	204	321	80.06230163574219	49	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	true	-6266346848482826024	273	300	1329	1479	1479	300	عن سليمان بن حفص المروزي ------------قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا و-----جاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة فراسخ-	7241	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2784	false	8184130219225423578	23	54	130	298	1659	300	عن سليمان بن حفص المروزي في الحسن به قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وبريد جاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة فراسخ	2784	7424131445184109514	150	277.5	124	168	89.28571319580078	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	true	-6266346848482826024	50	133	243	648	1479	300	راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع --ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق------------------------------------------------ صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي ال-وضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	7241	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2785	false	-4910682761358907875	0	88	0	459	1634	300	راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع او يقصر -قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحقdiv div____________________ div classexplanation صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	2785	7424131445184109514	403	768.0	320	460	87.60869598388672	78	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	true	7211892837759319831	0	44	0	224	1448	300	فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين وني-ته الرجوع او فرسخين------------------------------------------------ اخرين قصر وان رجع عما نوي عندما بل-غ فرسخين واراد المقام فعليه التمام وان كان قصر ثم رجع عن نيته اعاد الصلاةفما تضمن------------- هذا الحديث	7242	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2784	false	8184130219225423578	54	103	298	583	1659	300	فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين وبنيته الرجوع او فرسخينdiv div____________________ div classexplanation اخرين قصر وان رجع عما نوي عند-- بلوغ فرسخين واراد المقام فعليه التمام وان كان قصر ثم رجع عن نيته اعاد الصلاة والفراسخ والاميال في هذا الحديث	2784	7424131445184109514	213	372.5	170	287	74.21602630615234	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	true	-7650882947422115925	141	170	645	786	1391	300	قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	7275	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1045	false	5026847807062687139	239	268	1308	1447	1610	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	1045	7424131445184109514	138	265.0	110	142	97.18309783935547	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7333	true	2400273398174223667	15	57	69	250	1329	300	من مال ولده ما يحج به من غير اسراف وتقتير يد--------------------------------------------ل عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك ما رواه 44 44 موسي بن القاسم عن صفوان عن سعيد بن يسار --------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- الرجل يحج من مال ابنه وهو صغير قال نعم	7333	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3418	false	-1165231781031112747	29	109	140	492	1517	300	من مال ولده ما يحج به فاما من لم يجب عليه فلا يلزمه ان ياخذ من مال ولده ويحج به وهو محمول علي ما اذا كان الولد صغيرا كما حمل في نهاية الاحكام ما ورد من انه يحج من مال ابنه علي ما اذا كان صغيرا وانت خبير بان الوارد في ذلك موثقة----------------------------------- سعيد بن يسار وهي مقيدة في السءال بما اذا كان صغيرا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحج الرجل---- من مال ابنه وهو صغير قال نعم	3418	7424131445184109514	118	152.0	89	391	30.179027557373047	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7535	true	3757177863371925939	127	152	650	771	1484	300	صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد	7535	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms1113	false	5439137368690500379	239	263	1351	1466	1660	300	صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكن- دخلها يوم----- فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد	1113	7424131445184109514	112	209.0	88	121	92.56198120117188	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7646	true	-6190981972432955850	179	243	908	1227	1507	300	المعتمد عندي وهو ان- من حصل بالحرمين ينبغي له ان يعزم علي مقام عشرة ايام ويتم الصلاة فيهما وان كان يعلم انه لا يقيم او يكون في عزمه الخروج من الغد ويكون هذا مما يختص به هذان الموضعان ويتميزان به من ساءر البلاد لان ساءر المواضع متي عزم الانسان فيها علي المقام عشرة ايام وجب عليه الاتمام ومتي كان دون ذلك وجب عليه التقصير	7646	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2800	false	-570647776501246071	28	92	142	461	1589	300	المعتمد عندي -هو انه من حصل بالحرمين ينبغي له ان يعزم علي مقام عشرة ايام ويتم الصلاة فيهما وان كان يعلم انه لا يقيم او يكون في عزمه الخروج من الغد ويكون هذا مما يختص به هذان الموضعان ويتميزان به من ساءر البلاد لان ساءر المواضع متي عزم الانسان فيها علي المقام عشرة ايام وجب عليه الاتمام ومتي كان دون ذلك وجب عليه التقصير	2800	7424131445184109514	318	626.0	254	320	99.375	62	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7646	true	-6190981972432955850	262	300	1310	1507	1507	300	علي بن مهزيار عن محمد بن ابراهيم الحضيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير ق-ال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة-	7646	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2863	false	-1867633757598698063	175	210	939	1126	1592	300	علي بن مهزيار ع--------ن ابراهيم الحضيني---- استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير فقال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة	2863	7424131445184109514	184	347.5	150	199	92.46231079101562	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7647	true	-4471060987424368937	221	300	1153	1555	1555	300	علي ذلك ما رواه 133 ع---------------لي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام--- الرواية قد اختلفت عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بتقصير الصلاة ما-لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيه-ا الي ان صدرنا من حجنا في-------- عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة---------------------- وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب-	7647	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2798	false	5044844733913869486	180	265	987	1416	1592	300	عليه--- ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان الرواية قد اختلفت عن اباءك------------- في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بتقصير الصلاة ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيهما الي ان صدر--------نا في حجنا من عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب	2798	7424131445184109514	372	666.5	300	453	82.11920166015625	65	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	true	-496385702714356204	3	37	17	187	1442	300	قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا فاحب-بت بكذا	7648	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2798	false	5044844733913869486	267	300	1425	1592	1592	300	قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما--- الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا-	2798	7424131445184109514	162	304.0	130	171	94.7368392944336	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	true	-496385702714356204	37	72	187	370	1442	300	فقال نعم فقلت -اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ومتي اذا توجهت من مني فقصر الصلاة فاذا انصرفت من عرفات الي مني وزرت البيت ورجعت الي مني فاتم الصلاة تلك------- الثلاثة الايام وقال باصبعه	7648	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2799	false	8494203668701652230	0	35	0	184	1614	300	فقال نعم فقلت واي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ومني اذا توجهت من مني فقصر الصلاة فاذا انصرفت من عرفات الي مني وزرت البيت ورجعت الي مني فاتم الصلاة تلك الايام الثلاثة------- وقال باصبعه	2799	7424131445184109514	175	330.0	141	191	91.62303924560547	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	true	-3329182818496517146	180	261	859	1320	1500	300	شهادته لهم----- وعليهم قال فقال ان تعرفوه------------------- بالستر-------- والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عل------يها النار من-------- شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال علي ذلك كله والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس التعاهد ل-------لصلوات الخمس اذا واظب- عليهن وحافظ --مواقيتهن باحضا---------ر جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من----- علة	7835	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2008	false	-7967898944766388866	201	269	1119	1514	1698	300	شهادته للمسلمين وعليهم هو ان يكون ظاهره ظاهر الايمان ثم يعرف بالستر والصلاح والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار من ومن خ ل شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك --------------------الساتر لجميع عيوبه ويكون م---------------------------------------------------------------------------------------------تعاهدا لجميع الصلوات الخمس ---مواظبا عليها -حافظا لمواقيتهن متوفرا علي حضور جماعة المسلمين غير م---تخلف عن----------------هم الا لمرض او علة	2008	7424131445184109514	282	423.0	233	531	53.10734558105469	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	true	-4166203897297900753	3	51	12	244	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته	7836	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3302	false	-1030005807152059449	154	214	840	1166	1652	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه والهdiv div____________________ div classexplanation من القي جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له والي صحيحة عبد الله بن ابي يعفور عن الصادق عليه السلام حيث قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة ----لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته	3302	7424131445184109514	109	38.5	87	449	24.276168823242188	21	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	true	7412950200808090647	93	127	431	580	1366	300	سءل عن عم--ل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	7905	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3397	false	-1644147622579953522	169	193	918	1026	1649	300	سءل عن اعمال السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر------------------------------------------- فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	3397	7424131445184109514	104	190.0	80	151	68.8741683959961	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	true	7412950200808090647	89	127	414	580	1366	300	عن ابي عبد-الله ع-------------- سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	7905	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3404	false	-6218613360782891004	58	92	346	494	1600	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر الي ان قال-------------------------------- فان فعل فصار في يده شء فليبعث -خمسه الي اهل البيت	3404	7424131445184109514	127	217.0	96	181	70.1657485961914	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	true	-6538112541835729918	35	113	153	519	1395	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد-الله ع اذ --------دخل عليه------------------------------------------------ رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء يبنيه او للنهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو-عبد-الله ع---------- ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء ا وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله -------بين العباد	7906	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3294	false	-5542041352161767165	60	144	299	737	1565	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليهdiv div____________________ div classexplanation رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق و--الشدة فيدعي الي البناء يبنيه اوا-لنهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء-ا وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله عز وجل بين العباد	3294	7424131445184109514	357	634.5	283	442	80.76923370361328	69	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7912	true	4730620551564728411	228	272	1064	1278	1393	300	محمد بن القاسم بن فضيل قال سالت ابا الحسن الاول ع عن رجل اشتري من امراة من ال فلان بعض قطاءعهم وكتب عليه كتابا بانها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال فليق-ل له ليمنعها اشد المنع فانها باعته ما لم	7912	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3522	false	-7688092766699634600	260	300	1335	1519	1519	300	محمد بن --قاسم بن فضيل--------------------------- عن رجل اشتري من امراة من ال فلان بعض قطايعهم وكتب عليه كتابا بانها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قل قال خ ل له ليمنعها اشد المنع فانها باعت- ما لا-	3522	7424131445184109514	175	311.0	139	215	81.39534759521484	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	true	1877804799678016073	187	217	865	1003	1394	300	عن ابن سنان ---------------------قال سالته يعني ابا عبدالله ع ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا	7917	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3416	false	-3805612580285036151	49	79	276	416	1555	300	عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله قال سالته------------------- ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا	3416	7424131445184109514	119	217.5	93	159	74.84276580810547	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	true	1877804799678016073	72	124	323	573	1394	300	انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب -انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال------------------- انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	7917	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3417	false	-3234096282131502390	85	139	430	695	1534	300	انت ومالك لابيك بانه انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب بانه--- انفقه عليه وعلي نفسه فقال صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	3417	7424131445184109514	240	440.0	190	271	88.56088256835938	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	true	4472682392292500319	0	70	0	330	1424	300	هشام وغيره عن ابي عبد-الله ع---------- في الرجل تدفع اليه امراته المال فتقول له اعمل به واضع به ما شءت اله ان يشتري الجارية يطاها قال لا ليس له ذلك -------97 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبدالله ع دفعت الي امراتي مالا اعمل به فاشتري من مالها الجارية اطاها قال فقال ارادت ان ---------------------------------------تقر عينك و------------تسخن عينها	7919	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3423	false	3945168613529530989	87	146	444	726	1594	300	هشام------ عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تدفع اليه امراته المال فتقول--- اعمل به واصنع-- ما شءت اله ان يشتري الجارية يطاها قال لا ليس له ذلك ومثله خبر الحسين ب----------------------------------------------------ن المنذر دفعت ا-----------------------لي امراتي مالا الي ان -------------------------------قال في جوابه ابو عبد الله عليه السلام لا انما دفعت اليك لتقر عينك وانت تريد ان تسخن عينها	3423	7424131445184109514	184	269.5	145	399	46.11528778076172	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	true	-6706720587040727152	177	209	855	1012	1431	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	7923	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3384	false	-951462143004595052	149	181	779	933	1554	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ---- شيءا حتي ياذن له صاحبه	3384	7424131445184109514	153	294.5	122	158	96.83544158935547	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	true	-6706720587040727152	59	169	295	823	1431	300	هشام بن الحكم عن ابي عبدالله ع قال اذا قال لك الرجل اشتر-لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه 120 عنه عن الحسن بن علي عن علي بن النعمان وابي المعزا والوليد بن مدرك عن اسحاق قال سالت ابا عبدالله ع عن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لايقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عزوجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا1 وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من	7923	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3576	false	7046649451034490252	252	300	1379	1627	1627	300	هشام بن الحكم--------------------- اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندكdiv div____________________ div classexplanation خيرا وقوله عليه السلام في رواية-- اسحاق لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقربن هذا ولا يدنس نفسه الي ان قال وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من-	3576	7424131445184109514	157	220.5	123	529	29.678638458251953	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7927	true	-5432190540743553880	90	160	442	778	1434	300	ابي بصير قال قال ابوعبدالله ع اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس -ليست بالتي يدخل عليها الرجال 144 عنه عن الحكم الحناط ---------عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها 145 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها لر-جال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس	7927	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3278	false	-1916331255615355748	193	233	1097	1302	1713	300	ابي بصير--------------------- اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس وليست بالتي تدخل عليها الرجال --وقوله ع----ليه السلام ايضا في خبر ابي بصير حين ساله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كسب المغنيات----- التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس	3278	7424131445184109514	170	261.5	133	347	48.991355895996094	28	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	true	8065906340180012152	9	50	57	268	1407	300	لا باس به علي المراة -ما تزينت به لزوجها قال فقلت--- بلغنا ان رسول الله ص -----------------لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله ص-- الوا---------------صلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	7929	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3289	false	-4467005811231872352	200	246	1129	1370	1641	300	لا باس--- علي المراة بما تزينت--- لزوجها قال -قلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة -قال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	3289	7424131445184109514	200	347.0	162	249	80.32128143310547	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7930	true	3298325628365489136	148	181	704	867	1452	300	ولا تسلمه بياع ط--عام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار نسلب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس	7930	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3197	false	1396023738063546467	156	235	824	1229	1633	300	ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار او اراد مطلق الحبوب التي يقتات بها الناس كما ورد مثل ذلك في تفسير قوله جل شانه وطعام الذين اوتوا الكتاب الاية وليس المراد مطلق المطعوم قطعا وان فسرت به الاية وادعي الفيومي انه المتعارف كما يقال طعام وشراب ولا يجري ذلك فيما يعم الانتفاع به في غير القوت قوله والرقيق لقوله عليه السلام ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس	3197	7424131445184109514	127	217.0	99	405	31.35802459716797	24	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	true	-2695640325012513275	228	268	1089	1280	1438	300	عن شريف بن سابق------------ عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبدا-لله ع---------- ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلمون القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده -كان للمعلم	7932	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3339	false	5353068145390989918	124	164	653	856	1615	300	------------المشايخ الثلاثة عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم	3339	7424131445184109514	175	326.5	138	215	81.39534759521484	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	true	-2695640325012513275	184	223	872	1065	1438	300	حسان المعلم قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعر------------------------------------------------ والرساءل وما اشبه ذلك اشارطه عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء ا في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض	7932	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3340	false	-4912668123866903749	126	169	630	878	1560	300	حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعليم -قال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعرdiv div____________________ div classexplanation والرساءل وما اشبه ذلك اشارط ع-ليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء-- في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض	3340	7424131445184109514	187	333.0	150	252	74.20635223388672	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	true	9183737103572252113	70	150	329	719	1403	300	سماعة قال سالته عن رجل يعشر المصاحف بالذهب فقال لا يصلح فقال انها معيشتي فقال انك ان تركته لله جعل الله لك مخرجا 177 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد الوراق قال عرضت علي ابي عبدا-لله ع ----------كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخر السورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذه------------------------------------------------------------------ب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	7934	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3201	false	8311062243888231777	217	290	1215	1619	1663	300	سماعة---- سالته عن رجل يعشر المصاحف بالذهب -قال لا يصلح فقال انها معيشتي فقال انك ان تركته لله جعل الله لك مخرجا وفي خبر م---------------------------------------------------------حمد الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره -سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القرانdiv والصياغة والقصابة div____________________ div classexplanation بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	3201	7424131445184109514	309	561.0	247	467	66.16702270507812	58	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7939	true	4813068354648372012	79	185	373	860	1399	300	----------ع عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها قال نعم 207 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبدالله ع ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او يباع 208 علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج---- قال كنت عند ابي عبد-الله ع اذ دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي -قا-------ل نعم -قال------------ ليس به باس 209 ابن محبوب عن ابي ا-------يوب عن ابي بصير قال سالت احدهما عليهما السلام عن شراء	7939	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3259	false	590797150522295504	1	64	5	318	1674	300	عليه السلام عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها قال نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصحيح الاخر لا باس بثمن الهرة وما رواه الشيخ عن -----ابي مخلد السراج حيث روي انه سءل ابو عبد الله عن -------------------------------------------------------------------------------بيع جلود النمر فقال مدبوغة هي فقال الساءل نعم فقال عليه السلام ليس به باس والخبر المروي عن قرب الاسناد سال علي بن جعفر---- اخاه الكاظم عليه-- السلام عن جلود	3259	7424131445184109514	175	185.0	131	530	33.01886749267578	25	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7945	true	3075684090296545094	66	106	311	507	1391	300	اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع قال سالته ع-----------------------ن الرجل يستاجر الرجل باجر معلوم فيبعثه في ضيعته فيعطيه رجل اخر دراهم فيقول اشتر لي- كذا وكذا وما ربحت فبيني وبينك -قال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	7945	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3406	false	1443123926384575221	257	297	1408	1610	1622	300	اسحاق بن عمار ------------------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يستاجر الرجل باجر معلوم فيبعثه في ضيعته فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر بها كذا وكذا وما ربحت -بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	3406	7424131445184109514	171	303.0	136	221	77.37556457519531	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7946	true	5023462268807527643	228	283	1045	1283	1362	300	عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط عليه هل يجوز له ان ياكل من ثمره وليس يحمله علي الاكل من ثمره الا الشهوة--- وله ما يغنيه عن الاكل من ثمره وهل له ان ياكل منه من جوع قال لا باس ان ياكل ولا يحمله ولا يفسده 257 عنه عن ابي عبدالله عن	7946	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3412	false	2435153148625861043	213	259	1217	1419	1618	300	عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط ع---------------ليه هل يجوز--- ان ياكل من ثمره وليس يحمله علي الاكل من ثمره الا الشهوة له وله ما يغنيه عن الاكل من ثمره وهل------ ياكل---- من جوع قال لا باس ان ياكل ولا يحمل و-لا يفسد وخبر عبد ----------الله بن	3412	7424131445184109514	189	332.0	146	241	78.42323303222656	36	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	true	7028863595925891345	208	249	1022	1199	1430	300	مروك- بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله ع ----------قال قلت له الرجل يمر علي قراح الزرع ياخذ منه السنبلة قال لا قلت اي شي السنبلة قال لو كان كل من يمر به ياخذ منه سنبلة كان لا يبقي شء	7947	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3413	false	-2807182783668630095	145	188	775	963	1561	300	مروان بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يمر علي قراح الزرع ياخذ منه السنبل ق-ال لا قلت اي شء السنبلة قال لو كان كل من يمر به ياخذ منه سنبلة كان لا يبقي شء	3413	7424131445184109514	171	321.5	132	189	90.47618865966797	35	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7950	true	8991397660122771695	143	218	638	981	1349	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما كرها ركوب البحر للتجارة 280 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ركوب البحر للتجارة يغرر الرجل بدينه 281 عنه عن ابيه عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبدالله ع عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال ان ابي ع كان يقول انه يضر بدينك هو ذا	7950	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3202	false	8664274095162404806	105	192	641	1111	1741	300	محمد بن مسلم عن الباقر والصادق -------عليهما السلام انهما كرها ركوب البحر للتجارة هذا مع ظن السلامة كما قيده به جماعة وكذلك الح----------------------ال في غير التجارة من الاغراض الدنيوية ولا يخفي ما في عده في المقام من المسامحة ويحرم مع الخوف كما في التذكرة والتحرير كما اذا كان وقت اضطرابه وتكاثر الاهوية المختلفة للاعتبار والاخبار قال الباقر عليه السلام في ركوب البحر للتجارة يغرر الرجل بدينه وسال م-----------------------------------------علي بن خنيس الصادق عليه السلام ع----ن الرجل يسافر فيركب البحر فقال ان ابي --كان يقول انه يضر بدينك -وكذا	3202	7424131445184109514	183	284.5	145	547	33.4552116394043	33	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7962	true	287938145490618460	244	279	1274	1454	1541	300	عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا- الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	7962	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3428	false	-7147351200870950243	43	78	238	414	1591	300	عن الحس-ن بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن حرام الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح----- قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	3428	7424131445184109514	169	311.0	135	182	92.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7964	true	-4543026339619137025	126	182	616	891	1493	300	اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل-اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل -------------------------فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه--- رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد علي كل واحدة ثلاث مرات 34 الحسن بن محبوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقليا--حي يا-قيوم	7964	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3431	false	-6964993127470894546	91	179	579	1012	1710	300	اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد واجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد---- كل واحدة ثلاث مرات وروي الصدوق في الفقيه عن احدهما عليهما السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل الحديث وظاهرهما ان التكبير بعد الشراء لا عند ارادته وليس في الباب غيرهما مشتملا علي التكبير وخبر معاوية بن عمار ا-------------------------------ذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم	3431	7424131445184109514	213	360.0	168	468	45.512821197509766	37	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7966	true	1100677562783779990	274	299	1268	1393	1395	300	هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو-الحسن موسي عليه السلام فقال--- يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا-يحل	7966	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3434	false	-2458848885542506623	3	31	15	145	1661	300	هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل	3434	7424131445184109514	125	234.0	100	130	96.15384674072266	22	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7983	true	-5879424566270380554	93	139	440	661	1388	300	عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس فيه الزيادة فقال ان كان بيعا لا يصلح- الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا-باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	7983	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3286	false	7787541296983231460	0	48	0	220	1502	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس منه --زيادة فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفعه غيره من غير ان يلتمس منه --زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	3286	7424131445184109514	212	393.0	166	224	94.64286041259766	38	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8014	true	-6124370217479413168	101	176	462	861	1456	300	قضي اميرالمءمنين عليه السلام في وليدة باعها ------------------------------------------------ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها منه فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال و----ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه ا---------لذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك البيع فلمااخذه قال له ابوه ارسل ابني فقال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	8014	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3527	false	5466907597745061391	100	167	577	953	1617	300	قضي علي--------- عليه السلام في وليدة باعهاdiv div____________________ div classexplanation ابن سيدها وابوه غاءب ف--------------اشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قد------------------م سيدها الاخر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال -----------خذ وليدتك وابنها فناشده ال---مشتر--ي فقال--- خذ-ابنه يعني ابن الذي باعك الوليدة حتي يرد ابنك قال----------------- ابوه ارسل ابني ق-ال لا والله لا ارسل ا-----بنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	3527	7424131445184109514	290	449.5	232	460	63.043479919433594	48	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	true	7977453196803004660	47	80	228	408	1486	300	جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق الجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن	8020	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3546	false	5353340014317088375	266	300	1481	1661	1661	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق الجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن-	3546	7424131445184109514	179	348.0	147	181	98.89502716064453	32	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8021	true	-3690535353753880804	0	32	0	163	1425	300	المسلمين فخرج بها الي ارضه فولدت منه اولادا ثم ان اباها يزعم انها له واقام علي ذلك البينة قال يقبض ولده ويدفع اليه الجارية ويعوضه في قيمة ما اصاب من لبنها وخدمتها	8021	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3545	false	-5859813456345242071	144	176	767	930	1589	300	المسلمين فخرج بها الي ارضه فولدت منه اولادا ثم اتاها من يزعم انها له واقام علي ذلك البينة قال يقبض ولده ويدفع اليه الجارية ويعوضه في قيمة ما اصاب من لبنها وخدمتها	3545	7424131445184109514	156	305.0	125	163	95.70552062988281	30	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8027	true	-6272662189014697302	254	300	1162	1394	1394	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل ب--غير اذ---ن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم فليس له وكم الحد-	8027	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3413	false	-2807182783668630095	83	132	480	719	1561	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل من غير اذن من صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم وليس له وكم الحد	3413	7424131445184109514	230	436.5	185	239	96.23430633544922	41	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	true	6882993129091108120	59	133	267	624	1408	300	ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمر --فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او ---غير ضرورة قال لا باس 37 محمدبن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مروان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا	8028	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3412	false	2435153148625861043	183	300	1069	1618	1618	300	ابي-------- عمير الملحق بال--صحيح عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمرة افيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها في ضرورة او من غير ضرورة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس ومرسل يونس عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه هل يجوز ان ياكل من ثمره وليس يحمله علي الاكل من ثمره الا الشهوة له وله ما يغنيه عن الاكل من ثمره وهل ياكل من جوع قال لا باس ان ياكل ولا يحمل ولا يفسد وخبر عبد الله بن سنان لا باس بالرجل يمر علي الثمرة وياكل منها ولا يفسد ومرسل الفقيه لا باس ان ياكل من ثمارها ولا يحمل منها شيءا وخبر محمد بن مروان--------------------------------- امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت---------- ان التجار قد اشتروها ونقدوا-	3412	7424131445184109514	189	89.5	151	704	26.846590042114258	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8071	true	-5489629107397719744	199	223	989	1106	1462	300	وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها---- فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما-ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما-يملك	8071	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3522	false	-7688092766699634600	226	252	1170	1293	1519	300	وانما له بعض هذه القرية فهل يصلح للمشتري ذلك فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك	3522	7424131445184109514	102	174.0	80	123	82.92682647705078	18	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8115	true	-7722299784168725780	74	106	369	536	1478	300	سعيد الكندي قال قلت------------------ لابي عبد-الله عليه السلام اني اجرت قوما ارضا فزاد السلطان عليهم ق-ال اعطهم فضل ما-بينهما -قلت انا لا اظلمهم ولم ازد عليهم قال انهم انما زادوا علي ارضك	8115	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3131	false	3221207158667750414	165	202	876	1061	1572	300	سعيد الكندي ما يستفاد منه ذلك حيث قال لابي عبد الله عليه السلام اني اجرت قوما ارضا فزاد السلطان عليهم فقال اعطهم فضل ما بينهما فقلت لم---- اظلمهم ولم ازد عليهم قال نعم وانما زادوا علي ارضك	3131	7424131445184109514	149	256.0	120	189	78.83597564697266	23	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	true	3275317896233658175	259	300	1245	1438	1438	300	السلام في رجل- ارسل----- يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض-- الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سيق الصداق فقال ان كان الملك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان املك قبل ان يتوفي-	8238	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3573	false	-8037214002637952287	21	63	108	309	1542	300	السءال ان رجلا ارسل رجلا يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرضوا الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سيق الصداق فقال ان كان ا-ملك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان املك قبل ان يتوفي	3573	7424131445184109514	188	344.5	148	202	93.06930541992188	34	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8333	true	-614639805339707215	187	261	887	1265	1441	300	عليه السلام قال قضي في وليدة باعها ------------------------------------------------ابن سيدها وابوه غاءب فاشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخير فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال خذ وليدتك وابنها فناشده المشتري فقال خذ ابنه يعني---- الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك ما باعك فلما اخذ البيع الابن قال ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة الاول اجاز بيع ابنه	8333	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3527	false	5466907597745061391	102	167	585	953	1617	300	عليه السلام-------- في وليدة باعهاdiv div____________________ div classexplanation ابن سيدها وابوه غاءب فاشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها------------------ الاخ-ر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال خذ وليدتك وابنها فناشده المشتري فقال خذا-بنه يعني ابن الذي باعك الوليدة حتي يرد ابنك ----------------------------قال ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة------ اجاز بيع ابنه	3527	7424131445184109514	306	544.5	248	430	71.16278839111328	56	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8496	true	-1231343716644748041	26	78	112	373	1419	300	جاء رجل الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت ام-راة حرة بغير اذن مولاي ثم اعتقوني بعد ذلك فاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا بك حين تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يغيروا علي قال فقال له سكوتهم عنك بعد	8496	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms3544	false	-1785888243849159944	250	300	1337	1589	1589	300	جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت بامراة حرة بغير اذن مولاي ثم اعتقوني بعد ذلك فاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا--- انك تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يغيروا علي---- فقال--- سكوتهم عنك بعد-	3544	7424131445184109514	245	457.5	197	263	93.15589141845703	46	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8578	true	-6180580690784096998	52	79	241	368	1442	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف	8578	5479969094292204111	Shia000263Vols-ara1.ms2302	false	4059007887698244568	149	176	873	1000	1686	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف	2302	7424131445184109514	127	254.0	100	127	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000263Vols-ara1