id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms2648	false	-6354717353100175264	109	141	532	689	1434	300	اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان	2648	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms003	true	-3878367878313192145	221	252	1194	1346	1594	300	اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار ق-----لت فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا وهي كما	3	-6040714307030698825	146	279.0	115	157	92.9936294555664	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4558	false	-9156143747208379486	80	114	391	554	1436	300	قال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان	4558	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms003	true	-3878367878313192145	220	252	1190	1346	1594	300	قال اذا--- طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار -قلت--- فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا وهي كما	3	-6040714307030698825	150	277.0	118	163	92.0245361328125	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8347	false	4359221097088868466	9	43	49	213	1445	300	اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته قال فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان	8347	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms003	true	-3878367878313192145	221	252	1194	1346	1594	300	اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قلت-------- فله ان يراجعها قال نعم هي امراته ----فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا وهي كما	3	-6040714307030698825	144	268.0	113	164	87.80487823486328	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2647	false	-8409329460966298098	26	90	117	429	1413	300	موسي بن اكيل النميري عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ظاهر ثم طلق قال سقطت عنه الكفارة اذا طلق قبل ان يعاود المجامعة قيل فانه راجعها قال ان كان انما طلقها لاسقاط الكفارة عنه ثم راجعها فالكف---ارة لازمة له ابدا اذا عاود المجامعة وان كان طلقها وهو لا ينوي شيءا من ذلك فلا باس ان يراجع ولا كفارة عليه	2647	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms004	true	2118961282355396451	115	177	570	869	1520	300	موسي بن بكير النم-ري المرسل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ظاهر ثم طلق قال سقطت عنه الكفارة اذا طلق قبل ان يعاود المجامعة قيل فانه راجعها قال ان كان طلق------- لاسقاط الكفارة عنه ثم راجعها فان الكفارة لازمة له ابدا اذا عاود المجامعة وان كان طلقها وهو لا ينوي شيءا من ذلك فلا باس ان يراجع ولا كفارة عليه	4	-6040714307030698825	282	536.0	221	315	89.52381134033203	56	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5782	false	9178332365822592982	180	212	845	995	1388	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم---- طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت -ان اراد ان يمسها قال لا يمسها حتي يكفر	5782	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms004	true	2118961282355396451	28	61	140	295	1520	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت فان اراد ان يمسها قال لا يمسها حتي يكفر	4	-6040714307030698825	150	288.5	118	155	96.7741928100586	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2429	false	1374878284412943011	91	116	429	557	1448	300	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان --رجلا اشتري بعض السهمين قال حرمت ع-------------------------------------------------------------ليه بش--راءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها	2429	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms005	true	-6646037183972835352	219	256	1200	1392	1632	300	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل- اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه وفي موثقته الاخري عنه عليه السلام مثله الا انه قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها	5	-6040714307030698825	126	232.0	101	193	65.28497314453125	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	15	48	77	249	1453	300	نكاح الامة بين الشريكين 4554 روي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت ع-------------------------------------------------------------ليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها	4515	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms005	true	-6646037183972835352	215	256	1179	1392	1632	300	نكاح الامة مثل موثقة-------------------- سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه وفي موثقته الاخري عنه عليه السلام مثله الا انه قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها	5	-6040714307030698825	144	264.0	115	233	61.802574157714844	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8492	false	8608242825735065728	47	72	210	341	1427	300	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت ع-------------------------------------------------------------ليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها	8492	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms005	true	-6646037183972835352	219	256	1200	1392	1632	300	سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه وفي موثقته الاخري عنه عليه السلام مثله الا انه قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها	5	-6040714307030698825	131	259.0	106	192	68.22916412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2645	false	7810488052291425544	199	247	953	1196	1428	300	صفوان قال سال الحسين ابن مهران ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل ظاهر من اربع نسوة فقال يكفر لكل واحدة منهن كفارة وساله عن رجل ظاهر من امراته وجاريته ما عليه قال عليه لكل واحدة منهما كفارة عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	2645	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms007	true	-1794438258092321843	152	198	813	1046	1587	300	صفوان قال سال الحسين -بن مهران ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل ظاهر من اربع نسوة -قال يكفر لكل واحدة كف-----ارة وساله--- رجل ظاهر من امراته وجاريته ما عليه قال عليه لكل واحدة منهما كفارة عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	7	-6040714307030698825	231	443.0	185	243	95.06172943115234	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5781	false	7591669654323653668	140	207	663	977	1452	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام في رجل كان له عشر جوار فظاهر منهن كلهن جميعا----- بكلام واحد فقال عليه عشر كفارات فاما ما رواه احمد---------- بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن يحيي الخزاز عن----------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن جعفر عن-- ابيه عن علي عليه- السلام------------------------ في رجل ظاهر من اربع نسوة قال عليه كفارة واحدة -----فالوجه في هذا --	5781	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms007	true	-1794438258092321843	122	252	663	1317	1587	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام في رجل كان له عشر جوار فظاهر من-----هن جميعا كلهن بكلام واحد فقال عليه عشر كفارات وصحيحة صفوان قال سال الحسين بن مهران ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل ظاهر من اربع نسوة قال يكفر لكل واحدة كفارة وساله رجل ظاهر من امراته وجاريته ما عليه قال عليه لكل واحدة منهما كفارة عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا ولعل لفظة او للتقسيم او للتخيير لما ياتي ان شاء الله تعالي عن قريب من ان كفارة الظهار مرتبة لا مخيرة واحتج لابن الجنيد بموثقة غياث بن ابراهيم عن الصادق عن ابيه عن علي عليهم السلام كما في التهذيب والنهاية في رجل ظاهر من اربع نسوة قال عليه كفارة واحدة وحمله الشيخ في كتابي	7	-6040714307030698825	257	393.5	198	659	38.99848175048828	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8351	false	-2769093475839499303	56	117	269	566	1433	300	حفص بن البختري عن ابي عبد-الله------------ وابي الحسن عليهما السلام في رجل كان له عشر جوار فظاهر منهن كلهن جميعا----- بكلام واحد فقال عليه عشر كفارات 43 واماما رواه احمد-------- بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن يحيي الخزاز عن----------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن جعفر عن-- ابيه عن علي عليه- السلام------------------------ في رجل ظاهر من اربع نسوة قال عليه كفارة واحدةفمحمول	8351	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms007	true	-1794438258092321843	122	249	663	1302	1587	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه-- السلام في رجل كان له عشر جوار فظاهر من-----هن جميعا كلهن بكلام واحد فقال عليه عشر كفارات وصحيحة صفوان قال سال الحسين بن مهران ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل ظاهر من اربع نسوة قال يكفر لكل واحدة كفارة وساله رجل ظاهر من امراته وجاريته ما عليه قال عليه لكل واحدة منهما كفارة عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا ولعل لفظة او للتقسيم او للتخيير لما ياتي ان شاء الله تعالي عن قريب من ان كفارة الظهار مرتبة لا مخيرة واحتج لابن الجنيد بموثقة غياث بن ابراهيم عن الصادق عن ابيه عن علي عليهم السلام كما في التهذيب والنهاية في رجل ظاهر من اربع نسوة قال عليه كفارة واحدة وحمله	7	-6040714307030698825	236	348.0	183	646	36.532508850097656	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4559	false	3515854374426168765	61	115	313	561	1448	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات فقال يكفر ثلاث مرات قلت ان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 4834 و ساله--------------------------------------------- محمد بن --------------------------------------------------------مسلم عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان -كل مرة كفارة	4559	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms009	true	2123880150131670955	98	169	540	881	1558	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات ق-ال يكفر ثلاث مرات الحديث وصحيحة جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في من ظاهر من امراته خمس عشرة مرة قال عليه خمسة عشر كفارة وصحيحة محمد بن مسلم الاخري كما في التهذيب عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال-------- عليه السلام عليه لكل مرة كفارة	9	-6040714307030698825	174	266.0	131	350	49.71428680419922	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4560	false	7515949661211353701	212	271	1011	1293	1428	300	زياد بن المنذر عن ابي----- الورد انه سءل ابو جعفر عليه السلام وانا عنده عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة فقال لا قال يطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما 4843 وفي	4560	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms009	true	2123880150131670955	195	248	1009	1267	1558	300	زياد بن المنذر قال سال ابو الورد-------- ابا جعفر عليه السلام وانا عنده عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي ماءة مرة فقال--------- عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة -قال في------طيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما----- وفي	9	-6040714307030698825	244	447.0	193	287	85.01741790771484	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5780	false	-6245431320333418271	168	300	772	1376	1376	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات --واكثر قال قال علي عليه السلام عليه مكان كل مرة كفارة احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن-------------- عبد الله بن المغيرة عن--------------------------------------------------------------- جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في-من ظاهر من امراته خمس عشرة مرة قال عليه خم-س عشرة كفارة الحسين بن سعيد--------------------------- عن ابن ابي عمير عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير -------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر قال عليه مكان كل مرة كفارة محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر قال سال ابو الورد ابا جعفر عليه السلام وانا عنده عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي-	5780	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms009	true	2123880150131670955	64	216	367	1109	1558	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر قال قال علي عليه السلام----- مكان كل مرة كفارة وصحيحة الحلبي كما في الفقيه والكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات الحديث وصحيحة جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في من ظاهر من امراته خمس عشرة مرة قال عليه خمسة عشر- كفارة وصحيحة محمد بن مسلم الاخري كما في التهذيب ع----ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال عليه السلام عليه لكل مرة كفارة وخبر محمد بن مسلم كما في الفقيه نحوه وموثقة ابي بصير بل صحيحته كما في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام ومثله خبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الجارود زياد بن المنذر قال سال ابو الورد ابا جعفر عليه السلام وانا عنده عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي	9	-6040714307030698825	392	608.5	305	876	44.74885940551758	76	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5781	false	7591669654323653668	0	35	0	170	1452	300	ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة قال لا قال فيطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما	5781	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms009	true	2123880150131670955	216	247	1109	1263	1558	300	ماءة مرة فقال--------- عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة قال في-------طيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما	9	-6040714307030698825	152	293.0	121	170	89.4117660522461	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8351	false	-2769093475839499303	190	300	929	1433	1433	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في-من ظاهر من امراته خمس عشرة مرة قال عليه خمسة عشر كفارة 45 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ----------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر --ما عليه ---قال عليه مكان كل مرة كفارة 46 وعنه عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن -------ابي -------------------------بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام -مثله 47 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود زياد بن المنذر قال سال ابو-الورد ابا جعفر عليه السلام وانا عنده عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي-	8351	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms009	true	2123880150131670955	119	216	644	1109	1558	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في من ظاهر من امراته خمس عشرة مرة قال عليه خمسة عشر كفارة --------------------------------وصحيحة محمد بن مسلم الاخري كما في التهذيب عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال عليه السلام عليه ل----كل مرة كفارة ------وخبر محمد بن مسلم كما في الفقيه نحوه وموثقة ابي بصير بل صحيحته كما في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام ومثله خبر --------------------------------------------------------------ابي الجارود زياد بن المنذر قال سال ابو الورد ابا جعفر عليه السلام وانا عنده عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي	9	-6040714307030698825	355	564.0	277	569	62.390159606933594	72	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8352	false	1942420099311024808	0	34	0	170	1446	300	ماءة مرة فقال ابوجعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة قال لا قال فيطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة فقال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما	8352	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms009	true	2123880150131670955	216	247	1109	1263	1558	300	ماءة مرة فقال-------- عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة قال في-------طيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة -قال لا قال فيطيق صيام شهرين متتابعين ماءة مرة قال لا قال يفرق بينهما	9	-6040714307030698825	152	288.5	121	170	89.4117660522461	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2647	false	-8409329460966298098	242	292	1126	1380	1413	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ضربان احدهما فيه الكفارة قبل المواقعة و-الاخر بعدها فالذي يكفر قبل المواقعة الذي يقول انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة هو الذي يقول انت علي كظهر امي ان ق-ربتك	2647	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms012	true	611753355850746115	184	234	953	1205	1534	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ضربان احدهما فيه الكفارة قبل المواقعة و الاخر بعده- فالذي يكفر قبل المواقعة الذي يقول انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة--- الذي يقول انت علي كظهر امي ان قاربتك	12	-6040714307030698825	250	479.0	201	256	97.65625	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2646	false	6954757636055913640	125	175	596	816	1414	300	قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ظاهرت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امراتي فقال كيف قلت قا-ل قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا شء عليك ولا تعد 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال الظهار لا يقع علي ----	2646	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms013	true	1029207612383803898	19	124	89	586	1497	300	قال قلت لابي -جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولدي ثم وقعت عليها ثم كفرت فقال هكذا يصنع الفقيه اذا وقع كفر وصحيحة حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ظهاران احدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكف----------ر فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل فعليه الكفارة حين يحنث ومرسلة ابن بكير قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت قال ليس-- عليك قويت ام لم تقو وصحيحة محمد----- بن مسلم عن ابي ------------جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي	13	-6040714307030698825	138	182.5	100	527	26.185958862304688	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5778	false	-6577900012774646608	64	105	302	498	1424	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ظهاران فاحدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفر قبل ان يواقع فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل وحنث فعليه الكفارة حين يحنث	5778	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms013	true	1029207612383803898	43	80	203	380	1497	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ظهاران -احدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفر------------- فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل----- فعليه الكفارة حين يحنث	13	-6040714307030698825	177	331.0	140	196	90.30612182617188	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5779	false	-4624419369428899548	46	178	212	791	1413	300	قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ظاهرت من ام-------------------------راتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لي كيف -قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لي لا شء عليك ولا تعد 2 وروي محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر رقبة او رقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو -----3 روي ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- لا يكون الظهار الا علي مثل موضع الطلاق قيل له اول ما في -----------هذه الاخبار -ان	5779	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms013	true	1029207612383803898	19	136	89	646	1497	300	قال قلت لابي -------جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولدي ثم وقعت عليها ثم كفرت-- فقال هكذا يصنع الفقيه اذا وقع كفر وصحيحة حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ظهاران احدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفر فاذا قال---- انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل فعليه الكفارة حين يحنث ومرسلة --------------------------------------------ابن -------------------------بكير قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت -قال ليس عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------ قويت ام لم تقو وصحيحة محمد بن ----------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع-------- الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فهذه الاخبار وان	13	-6040714307030698825	282	364.5	211	764	36.91099548339844	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8344	false	-6003403943931894912	9	71	42	343	1402	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الظهار ظهاران فاحدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفره قبل ان يواقع فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل وحنث فعليه الكفارة حين يحنث 15 وعنه عن------------------ الحسين عن صفوان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن------------------------------------------------------------------------ الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال الظهار	8344	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms013	true	1029207612383803898	43	120	203	571	1497	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ظهاران -احدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفر-------------- فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل----- فعليه الكفارة حين يحنث ومرسلة ابن بكير قال قلت لابي الحس-ن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت قال ليس عليك قويت ام لم تقو وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال الظهار	13	-6040714307030698825	225	340.0	174	392	57.3979606628418	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2645	false	7810488052291425544	36	86	164	400	1428	300	زرارة و----------------غير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري قال ليس في هذا اختلاف 18 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2645	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms016	true	4251031080780067330	126	165	677	873	1514	300	زرارة كما في الكافي عن غير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة -----------------------------------------اخري وصحيح--------ة الحلبي كما رواه المحمدون الثلاثة عن -----ابي عبد الله عليه السلام	16	-6040714307030698825	147	223.0	114	254	57.87401580810547	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5780	false	-6245431320333418271	91	112	428	523	1376	300	ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال	5780	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms016	true	4251031080780067330	279	300	1420	1514	1514	300	ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال-	16	-6040714307030698825	94	183.0	74	95	98.9473648071289	20	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5782	false	9178332365822592982	181	265	852	1235	1388	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم---- طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت -ان اراد ان يمسها قال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء قال--- والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة احمد بن محمد بن عيس-ي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال	5782	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms016	true	4251031080780067330	189	300	996	1514	1514	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت فان اراد ان يمسها قال لا يسمها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء قال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة وصحيحة حفص بن البختري عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخري وصحيحة ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال-	16	-6040714307030698825	336	607.0	262	519	64.73988342285156	70	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5783	false	6937698503050382311	11	89	48	408	1411	300	زرارة و----------------غير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري ليس في هذا خلاف فاما ما رواه --محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع------------- قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	5783	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms016	true	4251031080780067330	126	181	677	950	1514	300	زرارة كما في الكافي عن غير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري وصحيحة الحلبي ك------ما رواه المحمدون الثلاثة عن----------------------------- ابي------------------------------------ عبد الله عليه السلام في حديث قال------------------------------------------- فان واقع يعني المظاهر قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	16	-6040714307030698825	204	327.0	159	391	52.173912048339844	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8348	false	2596069848023070579	124	231	601	1107	1424	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا طلق-------------- المظاهر ثم راجع فعليه الكفارة 31 الحسين بن سعيد عن ابي المعزا عن الحلبي --------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت -ان اراد ان يمسها قال لايمس-ها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شي قال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة 32 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال	8348	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms016	true	4251031080780067330	159	300	845	1514	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فان واقع يعني المظاهر قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر وصحيحة------- الحلبي الاخري كما في التهذيب وقد تقدمت قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت فان اراد ان يمسها قال لا يسمها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء قال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة وصحيحة حفص بن البختر-------ي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخري وصحيحة ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال-	16	-6040714307030698825	386	631.5	302	684	56.43274688720703	78	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8350	false	-1288768387723755683	194	260	969	1286	1473	300	حفص بن البختري عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخريفاما الذي يدل علي ان الظهار قبل الدخول غير واقع مارواه 40 الحسين بن سعيد عن صفوان عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ا----و عن ابي عبد-الله عليهما السلام قال	8350	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms016	true	4251031080780067330	243	291	1248	1478	1514	300	حفص بن البختري عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخري وصحيحة ابن مسك----------------------------------------------------------------ا------------------------ن عن ا---لحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	16	-6040714307030698825	203	353.5	160	323	62.848297119140625	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5780	false	-6245431320333418271	112	140	523	648	1376	300	عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فان- اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	5780	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms017	true	4403524450174271691	0	28	0	124	1489	300	عليه --كفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	17	-6040714307030698825	123	235.5	95	126	97.61904907226562	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5782	false	9178332365822592982	265	294	1235	1365	1388	300	عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال عتق رقبة ايضا	5782	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms017	true	4403524450174271691	0	28	0	124	1489	300	عليه --كفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال---- رقبة ايضا	17	-6040714307030698825	124	236.0	96	130	95.38461303710938	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5783	false	6937698503050382311	144	174	661	804	1411	300	عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال-------------------------- اتي رجل من الانصار من بني النجار---- رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان	5783	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms017	true	4403524450174271691	267	300	1325	1489	1489	300	عن ابي عبد ا--------لله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام اتي رجل من الانصار من بني النجار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان-	17	-6040714307030698825	128	221.0	102	173	73.98844146728516	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5784	false	7737843972820528512	14	57	66	266	1426	300	عليه---- كفارة واحدة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن موسي عن زرارة عن ابي جعفر علي----ه السلام ان الرجل اذا ظاهر من امراته ثم غشيها قبل ان يكفر فانما عليه كفارة واحدة ويكف عنها حتي يكفر	5784	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms017	true	4403524450174271691	224	265	1111	1312	1489	300	عليه الا كفارة واحدة فلا بد من الجمع بينها بوجه يدفع التنافي عنها مثل رواية------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ان الرجل اذا ظاهر من امراته ثم غشيها قبل ان يكفر فانما عليه كفارة واحدة ويكف عنها حتي يكفر	17	-6040714307030698825	136	227.5	108	208	65.38461303710938	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8345	false	-5205120391313325679	216	244	1058	1183	1450	300	عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فان- اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	8345	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms017	true	4403524450174271691	0	28	0	124	1489	300	عليه --كفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	17	-6040714307030698825	123	235.5	95	126	97.61904907226562	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8348	false	2596069848023070579	231	259	1107	1236	1424	300	عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما-صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال عتق رقبة ايضا	8348	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms017	true	4403524450174271691	0	28	0	124	1489	300	عليه --كفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال---- رقبة ايضا	17	-6040714307030698825	123	229.0	96	130	94.61538696289062	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8349	false	-1623212294555526080	110	140	518	661	1431	300	عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال-------------------------- اتي رجل من الانصار من بني النجار---- رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان	8349	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms017	true	4403524450174271691	267	300	1325	1489	1489	300	عن ابي عبد ا--------لله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام اتي رجل من الانصار من بني النجار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان-	17	-6040714307030698825	128	221.0	102	173	73.98844146728516	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5777	false	-8040531716211187597	205	234	956	1093	1410	300	محمد--- مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان ع--ليه كفارة واحدة	5777	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms018	true	-8246655574812737742	90	120	466	608	1519	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل فانما عليه كفارة واحدة	18	-6040714307030698825	134	259.5	106	142	94.36619567871094	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5783	false	6937698503050382311	174	300	804	1411	1411	300	اكفر قال وما حملك علي ذلك قال رايت بريق خلخالها وبياض ساقها في القمر فواقعتها فقال--- النبي صلي الله عليه واله لا تقربها حتي تكفر وامره بكفارة الظهار فليس فيه ايضا ما ينافي ما قدمناه من وجوب الكفارتين بعد المواقعة لان الذي في ال----------------------------------------------------------------------------------------خبر ----------------------------------------------------------------------------------انه امره بكفارة الظهار وليس فيه ان امره بكفارة واحدة او كفارتين فاذا احتمل ذلك فلا ينافي الاخبار الاولة علي انه لو كان صريحا بان عليه كفارة واحدة لكنا نحمله علي من فعل ذلك جاهلا لان من ذلك حكمه كان عليه كفارة واحدة يدل علي ذلك ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسن عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا-	5783	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms018	true	-8246655574812737742	0	103	0	525	1519	300	اكفر قال وما حملك علي ذلك قال رايت بريق خلخالها وبياض ساقها في القمر فواقعتها فقال له النبي صلي الله عليه واله لا تقربها حتي تكفر وامره بكفارة واحدة وخبر علي بن جعفر كما----------------------------------------------------- في التهذيب وصحيحه كما في كتاب المساءل عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام في حديث ثم ذكر مثل خبر السكوني الا انه قال فامره بكفارة الظهار وان يستغفر الله تعالي وقد حملها الشيخ علي انه امر- بكفارتين وانما افردها للنوع او الجنس و----------------------احتمل فيها ان الو--------------------------------------------------------حدة لمكان الجهل لمعذورية الجاهل واست--------------------------------------دل علي ذلك -بصحيحة محمد -------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا	18	-6040714307030698825	251	338.0	199	781	32.138282775878906	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8343	false	-2479440263216145274	160	190	749	889	1442	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان ع--ليه كفارة واحدة	8343	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms018	true	-8246655574812737742	90	120	466	608	1519	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل فانما عليه كفارة واحدة	18	-6040714307030698825	137	271.5	108	142	96.47887420654297	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8349	false	-1623212294555526080	140	285	661	1368	1431	300	اكفر قال وما حملك علي ذلك قال رايت بريق خلخالها وبياض ساقيها في القمر فواقعتها فقال--- النبي صلي الله عليه واله لا تقربها حتي تكفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامره بكفارة الظهار وان يستغفر الل--------------------------------------------------------------------------هفليس فيه ايضا ما ينافي ما قدمناه من وجوب الكفارتين بعد المواقعة لان الذي في الخبر انه امره بكفارة الظهار وليس فيه انه امره بكفارة واحدة او كفارتين فاذا احتمل ذلك فلا تنافي بين الاخبار علي انه لو كان صريحا بان عليه كفارة واحدة لكنا نحمله علي من فعل لك جاهلا لان من ذلك حكمه كان عليه كفارة واحدة يدل علي ذلك مارواه 36 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل فانما عليه كفارة واحدة	8349	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms018	true	-8246655574812737742	0	120	0	608	1519	300	اكفر قال وما حملك علي ذلك قال رايت بريق خلخالها وبياض ساق-ها في القمر فواقعتها فقال له النبي صلي الله عليه واله لا تقربها حتي تكفر وامره بكفارة واحدة وخبر علي بن جعفر كما في التهذيب وصحيحه كما في كتاب المساءل عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام في حديث ثم ذكر مثل خبر السكوني الا انه قال فامره بكفارة الظهار وان يستغفر الله تعالي وقد حملها الشيخ علي انه امر بكفارتين وانما افردها للنوع او الجنس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتمل فيها ان الو-----------------------------------------------------حدة لمكان الجهل لمعذورية الجاهل واست-------------------------------------دل علي ذلك بصحيحة محمد -----------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل فانما عليه كفارة واحدة	18	-6040714307030698825	326	450.5	260	941	34.64399719238281	58	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	177	258	807	1198	1403	300	اسحاق بن ------------------------------------------عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر--- يوما من الايام فليكفر وان تصدق----- واطعم نفسه وعياله فانه يجزءه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة ----7 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام	3416	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms021	true	-1680676913221438117	96	178	498	908	1579	300	اسحاق بن عمار المعدودة عندهم في الموثق وعندنا في الصحيح عن ا------لصادق عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود قبل ان يو----------اقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق بكفه واطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا وان لا يجد ذلك فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة وبخبر داود بن فرقد -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	21	-6040714307030698825	329	587.0	256	445	73.93258666992188	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	64	133	284	620	1447	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله------------------------------------ عليه السلام ان- الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ثم لينو- ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق ف-----اطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا واذا لم يجد ذ-ك فليستغفر الله ربه وينوي ا--لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة	5926	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms021	true	-1680676913221438117	96	168	498	861	1579	300	اسحاق بن عمار المعدودة عندهم في الموثق وعندنا في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه--- وينوي ان لا يعود قبل ان يو----------اقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق بكفه واطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا وان لا- يجد ذلك فليستغفر----- ربه وينوي ان لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة	21	-6040714307030698825	294	524.0	233	382	76.96334838867188	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	259	300	1215	1410	1410	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله------------------------------------- عليه السلام ان- الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ولينو- ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه عن الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من-	8587	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms021	true	-1680676913221438117	96	141	498	722	1579	300	اسحاق بن عمار المعدودة عندهم في الموثق وعندنا في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه و-ينوي ان لا يعود قبل ان يو----------اقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من	21	-6040714307030698825	167	295.0	131	235	71.06382751464844	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8588	false	314972445013338114	0	48	0	235	1489	300	الايام فليكفر وان تصدق بكفه او اطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي ان لا يعود فحسبه بذلك والله كفارة 7 الحسين بن سعي--د عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام	8588	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms021	true	-1680676913221438117	141	178	722	908	1579	300	الايام فليكفر وان تصدق بكفه و--اطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا وان لا يجد ذلك فليستغفر----- ربه وينوي ان لا يعود فحسبه -ذلك والله كفارة وبخبر داود بن فرقد-------------------------- عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	21	-6040714307030698825	164	293.0	131	238	68.90756225585938	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8352	false	1942420099311024808	121	176	589	849	1446	300	ثمانية عشر يوما روي ذلك 49 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن وهب ابن حفص النخاس عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام--------------------------------- عن رجل ظاهر من امراته فلم يجد ما يعتق ولا ما يتصدق ولا يقوي علي الصيام قال يصوم ثمانية عشر يوما لكل عشرة مساكين ثلاثة ايام-واما	8352	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms023	true	7334857498989060836	100	148	525	762	1559	300	ثمانية عشر يوما بدلا مع العجز عن الخصال بخبر---------------------------------------------- ابي بصير عن الصادق----------- عليه السلام كما في التهذيب والكافي قال سالته عن رجل ظاهر من امراته فلم يجد ما يعتق ولا ما يتصدق ولا يقوي علي الصيام قال يصوم ثمانية عشر يوما لكل عشرة مساكين ثلاثة ايام وبما	23	-6040714307030698825	166	269.0	130	294	56.46258544921875	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	102	171	469	782	1403	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه--- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر--- حرم عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان تكون معه- ولا يجامعها 6 علي بن ابراهيم عن	3416	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms024	true	1107467129113048911	146	214	763	1076	1508	300	ابي بصير عن الصادق علي------ه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرم عليه ان يجامعها وفرق بينهما الي ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها وهذه الرواية من ----	24	-6040714307030698825	276	518.0	215	323	85.44891357421875	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4560	false	7515949661211353701	213	260	1016	1237	1428	300	بن المنذر عن ابي----- الورد انه سءل ابو جعفر عليه السلام وانا عنده عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة فقال لا -قال يطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام	4560	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms024	true	1107467129113048911	256	300	1300	1508	1508	300	بن المنذر قال سال ابو الورد-------- ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق رقبة فقال لا فقال يطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام-	24	-6040714307030698825	192	348.0	151	227	84.58149719238281	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5781	false	7591669654323653668	0	26	0	123	1452	300	ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق نسمة -قال لا -قال فيطيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام	5781	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms024	true	1107467129113048911	274	300	1385	1508	1508	300	ماءة مرة فقال ابو جعفر عليه السلام يطيق لكل مرة عتق رقبة فقال لا فقال ي-طيق اطعام ستين مسكينا ماءة مرة قال لا قال فيطيق صيام-	24	-6040714307030698825	117	213.0	92	125	93.5999984741211	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	0	51	0	233	1447	300	عليه من------- عتق او صوم او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	5926	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms024	true	1107467129113048911	160	211	828	1060	1508	300	عليه من صوم او عتق -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الي ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	24	-6040714307030698825	224	431.0	175	240	93.33333587646484	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8346	false	-9134212503824817026	204	270	989	1292	1443	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	8346	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms024	true	1107467129113048911	146	211	763	1060	1508	300	ابي بصير عن الصادق علي-----ه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الي ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	24	-6040714307030698825	288	564.0	224	303	95.04950714111328	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	180	246	861	1164	1410	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	8587	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms024	true	1107467129113048911	146	211	763	1060	1508	300	ابي بصير عن الصادق علي-----ه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الي ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	24	-6040714307030698825	287	561.0	223	303	94.71947479248047	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5782	false	9178332365822592982	180	261	845	1217	1388	300	الحلبي --------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت ان اراد ان يمسها ق-------------ال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء قال--- والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة -------------------------------------------------------------------------------------احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن--------------------------------------------- ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من	5782	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms025	true	296831468470021929	197	300	1038	1526	1526	300	الحلبي التي مر ذكرها قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وساق الحديث الي ان قال -------------------------------------------قلت ان اراد ان يمسها يعني المظاهر قال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء قال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة دون الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة وحسنة ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان اراد ان يواقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخري ومثلهما ايضا صحيحة ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من-	25	-6040714307030698825	260	417.5	201	532	48.8721809387207	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8348	false	2596069848023070579	124	227	601	1089	1424	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق- المظاهر ثم راجع---------- فعليه الكفارة 31 الحسين بن سعيد عن ابي المعزا عن الحلبي --------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت ان اراد ان يمسها ق-------------ال لايم-سها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شي قال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------32 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من	8348	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms025	true	296831468470021929	175	300	929	1526	1526	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه --كفارة اخري ليس في هذا اختلاف وصحيحة----- الحلبي التي مر ذكرها قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وساق الحديث الي ان قال -----------------------------------------------قلت ان اراد ان يمسها يعني المظاهر قال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء قال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة دون الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة وحسنة ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان اراد ان يواقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخري ومثلهما ايضا صحيحة---------------------------------------------------------- ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من-	25	-6040714307030698825	304	358.5	239	710	42.81690216064453	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8350	false	-1288768387723755683	198	260	987	1286	1473	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان وا---------قع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخريفاما الذي يدل علي ان الظهار قبل الدخول غير واقع مارواه 40 الحسين بن سعيد عن صفوان عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ا----و عن ابي عبد-الله عليهما السلام قال	8350	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms025	true	296831468470021929	247	295	1275	1508	1526	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان اراد ان يواقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخري ومثلهما ايضا صحيحة ابن مسك----------------------------------------------------ا------------------------ن عن ا---لحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	25	-6040714307030698825	187	302.5	147	314	59.554141998291016	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5780	false	-6245431320333418271	108	140	505	648	1376	300	امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فان اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	5780	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms026	true	8435392593371579736	0	32	0	141	1557	300	امراته فلم يف قال عليه --كفارة من قبل ان يتماسا قلت فان اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فليزمه شء قال رقبة ايضا	26	-6040714307030698825	139	270.5	107	143	97.20279693603516	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5782	false	9178332365822592982	261	294	1217	1365	1388	300	امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال عتق رقبة ايضا	5782	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms026	true	8435392593371579736	0	32	0	141	1557	300	امراته فلم يف قال عليه --كفارة من قبل ان يتماسا قلت فان- اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فليزمه شء قال---- رقبة ايضا	26	-6040714307030698825	139	259.0	107	148	93.9189224243164	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8345	false	-5205120391313325679	212	244	1040	1183	1450	300	امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فان اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	8345	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms026	true	8435392593371579736	0	32	0	141	1557	300	امراته فلم يف قال عليه --كفارة من قبل ان يتماسا قلت فان اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فليزمه شء قال رقبة ايضا	26	-6040714307030698825	139	270.5	107	143	97.20279693603516	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8348	false	2596069848023070579	227	259	1089	1236	1424	300	امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما-صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال عتق رقبة ايضا	8348	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms026	true	8435392593371579736	0	32	0	141	1557	300	امراته فلم يف قال عليه --كفارة من قبل ان يتماسا قلت فان- اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فليزمه شء قال---- رقبة ايضا	26	-6040714307030698825	138	252.0	107	148	93.24324035644531	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2648	false	-6354717353100175264	164	242	801	1177	1434	300	قلت ---فان ظاهر منها فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه-- في ذلك شء فقال هي امراته وليس يحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان وقالت هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس عليه ان يجبر علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له	2648	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms027	true	1550788480400593683	224	300	1185	1540	1540	300	قلت له فان ظاهر منها ثم --------تركها لا يسمها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل عليه شء في ذلك ----قال هي امراته وليس يحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامع-- وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان وقالت هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسك م-------ني مخافة ما يجب عليه ما يجب علي المظاهر ف----قال ليس عليه ان يجبر علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له-	27	-6040714307030698825	336	611.5	265	381	88.18898010253906	64	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4558	false	-9156143747208379486	138	217	668	1047	1436	300	قلت ---فان ظاهر منها فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه-- في ذلك شء قال هي امراته وليس بمحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت ان هذا زوجي -قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر فقال ليس يجب عليه ان يجبره علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له	4558	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms027	true	1550788480400593683	224	300	1185	1540	1540	300	قلت له فان ظاهر منها ثم --------تركها لا يسمها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل عليه شء في ذلك--- قال هي امراته وليس ي-حرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامع-- وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان وقالت--- هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسك م-------ني مخافة ما يجب عليه ما يجب علي المظاهر فقال ليس ع----ليه ان يجبر- علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له-	27	-6040714307030698825	333	583.0	262	385	86.4935073852539	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5774	false	5550584784362512029	214	275	1017	1307	1421	300	وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته قال ان اتاها فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا و--الا ترك ثلاثة اشهر فان فاء والا -وقف حتي يسءل الك حاجة في امراتك او يطلقها فان فاء فليس عليه شء وهي امراته وان طلق واحدة فهو املك برجعتها	5774	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms027	true	1550788480400593683	30	89	165	446	1540	300	وهيب بن حفص ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته قال ان اتاها فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين وساق الحديث الي ان قال والا ترك ثلاثة اشهر فان فاء والا اوقف حتي يسال الك حاجة في امراتك او تطلقها فان فاء فليس عليه شء وهي امراته وان طلق واحدة فهو املك برجعتها	27	-6040714307030698825	254	481.0	200	293	86.68942260742188	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8339	false	-8932547398957982061	11	72	45	335	1422	300	وه-ب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته قال ان اتاها فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا و--الا ترك ثلاثة اشهر فان فاء والا -وقف حتي يسءل هل لك حاجة في امراتك او تطلقها فان فاء فليس عليه شي وهي امراته وان طلق واحدة فهو املك برجعتها	8339	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms027	true	1550788480400593683	30	89	165	446	1540	300	وهيب بن حفص ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته قال ان اتاها فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين وساق الحديث الي ان قال والا ترك ثلاثة اشهر فان فاء والا اوقف حتي يسال ا--لك حاجة في امراتك او تطلقها فان فاء فليس عليه شء وهي امراته وان طلق واحدة فهو املك برجعتها	27	-6040714307030698825	251	458.5	198	295	85.08474731445312	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8347	false	4359221097088868466	65	142	321	694	1445	300	قلت ---فان ظاهر منها ولم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه شء ف------قال هي امراته وليس بمحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت هذا زوجي -قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس يجب عليه ان يجبر علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له	8347	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms027	true	1550788480400593683	224	300	1185	1540	1540	300	قلت له فان ظاهر منها ثم --------تركها لا يسمها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل علي-ه شء في ذلك قال هي امراته وليس ي-حرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامع-- وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان وقالت هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسك م-------ني مخافة ما يجب عليه ما يجب علي المظاهر ف----قال ليس ع----ليه ان يجبر علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له-	27	-6040714307030698825	330	584.5	260	383	86.16188049316406	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8353	false	-3037781818276911463	175	236	849	1140	1452	300	وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته قال ان اتاها فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا و--الا ترك ثلاثة اشهر فان فاء والا او قف حتي يسءل الك حاجة في امراتك او تطلقها فان فاء فليس عليه شء وهي امراته فان طلق واحدة فهو املك برجعتها	8353	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms027	true	1550788480400593683	30	89	165	446	1540	300	وهيب بن حفص ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته قال ان اتاها فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين وساق الحديث الي ان قال والا ترك ثلاثة اشهر فان فاء والا او-قف حتي يسال الك حاجة في امراتك او تطلقها فان فاء فليس عليه شء وهي امراته وان طلق واحدة فهو املك برجعتها	27	-6040714307030698825	254	476.0	201	294	86.3945541381836	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2648	false	-6354717353100175264	242	275	1177	1322	1434	300	ما يعتق ولم يقو علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به قال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق و--الصدقة من قبل ان يم-سها ومن بعد ما	2648	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms028	true	-2359185719165022633	0	32	0	144	1503	300	ما يعتق ولم يقو علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به ----فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق او الصدقة من قبل ان يماسها ويستفاد من	28	-6040714307030698825	134	244.0	103	148	90.54054260253906	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8347	false	4359221097088868466	142	175	694	840	1445	300	ما يعتق ولم يقو علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به وقال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق و--الصدقه من قبل ان يم-سها ومن بعد ما	8347	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms028	true	-2359185719165022633	0	32	0	144	1503	300	ما يعتق ولم يقو علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به -----فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق او الصدقة من قبل ان يماسها ويستفاد من	28	-6040714307030698825	133	240.5	102	149	89.2617416381836	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	199	240	967	1169	1445	300	زرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء والشء الطلاق	4564	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms030	true	1529131202787583532	179	221	944	1150	1586	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قال- المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء اف-شء الطلاق	30	-6040714307030698825	192	352.5	152	214	89.7196273803711	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5739	false	-6462953599857796201	182	223	844	1044	1410	300	زرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء -ليس الطلاق	5739	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms030	true	1529131202787583532	179	221	944	1150	1586	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قال- المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	30	-6040714307030698825	190	344.5	150	213	89.2018814086914	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5773	false	8739419308025272682	31	58	137	274	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فيتربص	5773	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms032	true	5823147600730741455	273	300	1468	1603	1603	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو -قال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فيتربص-	32	-6040714307030698825	135	260.0	109	137	98.54014587402344	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	168	296	778	1401	1417	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي----------------------------------------------------------------------------------------- اذا حاضت وطهرت من حيضها طلقها تطليقة------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان---------------------------------------- يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها فانه يتربص بها اربعة	2622	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms033	true	-2337031299410479723	49	198	241	957	1471	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض --اربعة --اشهر فا-ن مضت اربعة اشهر وقف فاما ان يف-ء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها الحديث وفي موثقته كما في الكافي عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فلس لها قول ولاحق في اربعة اشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في اربعة اشهر فان مضت اربعة اشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان تخ-----لي عنها وصحيحة----------------------- الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث --------------------------------------------------------------------قال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول--- والله لا اجامعك كذا وكذا والل------ه لاغيظنك ثم يغاضبها فانه يتربص---- اربعة	33	-6040714307030698825	388	593.0	304	837	46.35603332519531	67	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	134	198	620	926	1428	300	عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفيء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها	2623	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms033	true	-2337031299410479723	102	167	495	796	1471	300	عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فل-س لها قول ولا-حق في --اربعة ا--شهر ولا اثم عليه في كفه عنها في --اربعة ا--شهر فان مضت --اربعة ا--شهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تف-ء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان تخلي عنها	33	-6040714307030698825	288	511.0	225	318	90.5660400390625	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2624	false	3894777085408462591	256	297	1233	1427	1439	300	بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد الاربعة الاشهر ما لم يرفعه الي الامام	2624	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms033	true	-2337031299410479723	0	41	0	190	1471	300	بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يف جبر علي ان يطلق فلا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد --اربعة ا--شهر ما لم ترفعه الي الامام	33	-6040714307030698825	187	360.0	146	194	96.39175415039062	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	7	59	35	296	1438	300	عليه السلام------------ ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا والله لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان- فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف	4556	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms033	true	-2337031299410479723	173	221	826	1063	1471	300	عليه السلام في حديث قال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا والله لاغيظنك ثم يغاضبها فانه يتربص--- اربعة-------------------------------- فيوقف فاذا فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف- اجبر علي الطلاق ولا يقع بها الط-لاق حتي يوقف	33	-6040714307030698825	215	386.0	171	274	78.46715545654297	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5772	false	-6916605961357968558	147	223	729	1106	1459	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك ف---غاضبها فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة اشهر ويوقف فان- فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف -جبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف	5772	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms033	true	-2337031299410479723	168	221	803	1063	1471	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام في حديث --------------------------------------------------------------------قال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول--- والله لا اجامعك كذا وكذا والل------ه لاغيظنك ثم يغاضبها فانه يتربص--- اربعة في------------------------------وقف فاذا فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي الطلاق ولا يقع بها الط-لاق حتي يوقف	33	-6040714307030698825	226	374.5	178	382	59.16230392456055	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5775	false	1948164478317271086	6	53	27	254	1431	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها	5775	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms033	true	-2337031299410479723	49	96	241	463	1471	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يج-مع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض --اربعة اشهر فان- مضت اربعة اشهر -وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها	33	-6040714307030698825	221	420.5	174	227	97.35682678222656	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	149	240	706	1144	1436	300	اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح -------------------------------------اهله او يطلق عند ذلك ولايقع--- بينهما طلاق حتي يوقف وان كان بعد الاربعة اشهر حبس حتي يفء او يطلق 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن بريد بن معاوية----------------------------- قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول في الايلاء اذاال-ي الرجل ان لا -قرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما-لم تمض الاربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها	8336	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms033	true	-2337031299410479723	8	96	41	463	1471	300	----الاشهر فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يف جبر علي ان يطلق فلا يقع طلاق فيما بينهما ولو-------------- كان بعد --اربعة اشهر ما لم ترفعه الي الامام وصحيحة----------------------------------------------------------- بريد العجلي كما في الكافي والتهذيب والعياشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض --اربعة اشهر فان- مضت --اربعة اشهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها	33	-6040714307030698825	289	441.5	224	511	56.5557746887207	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8337	false	1066395559417313356	28	69	146	341	1468	300	بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد ذلك الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف جبر علي ان يطلق ولا-يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد الاربعة اشهر ما لم ترفعه الي الامام	8337	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms033	true	-2337031299410479723	0	41	0	190	1471	300	بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد---- الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يف جبر علي ان يطلق فلا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد --اربعة اشهر ما لم ترفعه الي الامام	33	-6040714307030698825	187	355.0	147	196	95.40816497802734	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2625	false	-4865959115029987825	201	300	925	1360	1360	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع الايلاء الا علي امراة قد دخل بها زوجها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكري----------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يءلي من امراته قبل ان يدخل بها -قال لا يقع الايلاء حتي يدخل بها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال لا اعلمه الا عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------لا يكون--------- مءليا حتي يدخل بها 4--- محمد-	2625	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms034	true	5852618568363247459	13	139	67	666	1572	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع الايلاء الا علي امراة قد دخل بها زوجها ---------وصحيحة زرارة---------- ع----------------ن ابي------- عبد الله عليه السلام قال لا يكون مءليا حتي يدخل وخبر ابي الصباح الكناني ايضا قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك كان يكون ايلاء وموثقة ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يءلي من امراته قبل ان يدخل بها فقال لا يقع الايلاء حتي يدخل بها وصحيحة الفضل بن يسار قال سالت ابا----------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لا يكون ظهار ولا ايلاء حتي يدخل بها وخبر محمد	34	-6040714307030698825	287	457.5	222	694	41.35446548461914	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2626	false	-5859076354828750160	18	62	83	285	1352	300	عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل بها قال لا ايلاء حتي يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك اكان يكون ايلاء	2626	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms034	true	5852618568363247459	35	84	177	408	1572	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون مءليا حتي يدخل وخبر ابي الصباح الكناني ايضا قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل --------------------------بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك -كان يكون ايلاء	34	-6040714307030698825	175	339.0	137	258	67.82946014404297	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	117	200	581	987	1438	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يمينه وامسكها ولا ظهار ولا ايلاء حتي يدخل---------------------------------------------- الرجل -------بامراته باب الظهار 4826 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن-- الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لا يكون ظهار ولا يكون ايلاء حتي يدخل بها --------------------4827 وقال عليه السلام ولا يكون الظها--ر الا	4556	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms034	true	5852618568363247459	52	150	261	719	1572	300	قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك كان يكون------------------ ايلاء وموثقة ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يءلي من امراته قبل ان يدخل بها فقال لا يقع الايلاء حتي يدخل بها وصحيحة الفضل- بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لا يكون ظهار ولا----- ايلاء حتي يدخل بها وخبر محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -لا تكون الملاعنة ولا	34	-6040714307030698825	220	256.0	165	483	45.54865264892578	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8340	false	1575657030071156348	13	118	56	572	1441	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل بها قال لا ايلاء حتي يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك اكان يكون ايلاء 18 وعنه عن علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي ارضعت غلاما واني قلت والله لا اقربك حتي تفطميه----------------- فقال ليس في الاصلاح ايلاء 19 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام	8340	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms034	true	5852618568363247459	48	122	237	588	1572	300	ابي الصباح الكناني ايضا ق----------------------ال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ول--------------------------م يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك -كان يكون ايلاء----------- وموثقة ابي------------------ بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------- قلت ---له الرجل يءلي من امراته قبل ان يدخل بها فقال لا يقع ال------ايلاء حتي يدخل بها وصحيحة الفضل بن يسار قال سالت ابا عبد ا-------------لله عليه السلام	34	-6040714307030698825	244	332.0	190	534	45.6928825378418	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	131	193	605	901	1428	300	بريد بن معاوية------- عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفيء فتمسها واما ان تطلق	2623	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms035	true	-2869073500588831809	170	234	872	1175	1500	300	بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا-حق في --اربعة ا--شهر ولا اثم عليه في كفه عنها في --اربعة ا--شهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تف-ء فتمسها واما ان تطلق	35	-6040714307030698825	284	512.0	223	315	90.15872955322266	54	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5773	false	8739419308025272682	31	167	137	771	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي ان يطلق فلا يطلق فيما بينهما ولو كان اربعة اشهر ما لم ترفعه الي الامام محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل الي ان لا يقرب امراته ثلاثة اشهر قال فقال لا يكون ايلاء حتي يحلف علي اكثر من اربعة اشهر الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء فقال----------------------------------------------- اذا مضت اربعة اشهر	5773	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms035	true	-2869073500588831809	96	200	524	1020	1500	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ايما رجل الي من امراته فانه ---------------------------------------------------------------يتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ------ بعد --اربعة اشهر وساق الحديث الي ان قال ف----------------------ان لم يف -جبر علي الطلاق ومثله صحيحته الاخري كما في الفقيه وخبر----------------------------------------------------------------- القاسم بن عر---------وة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل الي ان لا يقرب امراته ثلاثة اشهر قال فقال لا يكون ايلاء حتي يحلف علي اكثر من اربعة اشهر وصحيحة ب---ريد بن معاوية العجلي --------------------عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام انهما قالا--------------- اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولاحق -في اربعة اشهر	35	-6040714307030698825	291	403.0	222	703	41.39402389526367	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8339	false	-8932547398957982061	94	152	443	705	1422	300	القاسم -ن عروة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل الي ان لا يقرب امراته ثلاثة اشهر قال فقال لا يكون ايلاء حتي يحلف علي اكثر من اربعة اشهر ----13 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن حماد بن عثمان عن -----ابي عبد-الله عليه السلام	8339	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms035	true	-2869073500588831809	138	184	723	944	1500	300	القاسم بن عر---------وة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل الي ان لا يقرب امراته ثلاثة اشهر قال فقال لا يكون ايلاء حتي يحلف علي اكثر من اربعة اشهر وصحيحة بريد بن معاوية العج-------------------------------------------لي عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام	35	-6040714307030698825	179	284.5	138	273	65.56776428222656	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2624	false	3894777085408462591	1	35	3	182	1439	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي ارضعت غلاما واني قلت والله لا اقربك حتي تفطميه فقال ليس في الاصلاح ايلاء	2624	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms038	true	2334794514825118919	179	213	929	1106	1589	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي ارضعت غلاما واني قلت لها-- لا اقربك حتي تفطميه فقال ليس في الاصلاح ايلاء	38	-6040714307030698825	174	342.5	140	179	97.20670318603516	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8340	false	1575657030071156348	65	122	299	593	1441	300	عن النوفلي عن--- السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي ارضعت غلاما واني قلت والله لا اقربك حتي تفطميه فقال ليس في الاصلاح ايلاء 19 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان --------------------------------------------------------------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الايلاء	8340	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms038	true	2334794514825118919	176	243	912	1262	1589	300	من الاخبار رواية السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي ارضعت غلاما واني قلت لها-- لا اقربك حتي تفطميه فقال ليس في الاصلاح ايلاء ومثله ما في كتاب الجعفريات باسناده المشهور الي علي عليه السلام قال وذكر مثله ويدل عليه ايضا ما تقدم في صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- الايلاء	38	-6040714307030698825	220	370.0	175	361	60.941829681396484	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3398	false	2740184804341222242	10	78	40	362	1356	300	قال وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها -قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل -لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه الله عز وجل وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان	3398	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms043	true	-4646106913293951324	215	271	1040	1312	1457	300	قال -سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفل-------انة فاعار بعض اهلها بغير امرها فقال ليس عليه -هدي انما الهدي ما جعل الله هديا للكعبة فذلك الذي يءتي به اذا جعل لله وساق الحديث الي ان قال و-------------------------------------------عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان	43	-6040714307030698825	246	448.5	196	324	75.9259262084961	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	20	91	94	426	1419	300	سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع-ا لها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها -قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل -لله عز وجل هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه اسم الله عز وجل 4295 وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك--- خطوات الشيطان	4474	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms043	true	-4646106913293951324	216	271	1044	1312	1457	300	سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفل----------انة فاعار بعض اهلها بغير امرها فقال ليس عليه -هدي انما الهدي ما جعل الله هد-------يا للكعبة فذلك الذي يءتي به اذا جعل لله وساق الحديث الي ان قال و----------------------------------------------------عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان	43	-6040714307030698825	233	406.0	185	338	68.9349136352539	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8581	false	639008330323966165	109	182	494	844	1386	300	الله فليس بشء في طلاق او غيره قال الحلبي وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع-ا لها فلانا وفلانا فاعار بعض اهلها بغير امرها -قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل -لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وماكان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي الا بذكر الله وسءل -------------------عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك من خطوات الشيطان	8581	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms043	true	-4646106913293951324	210	271	1015	1312	1457	300	الله عليه -----السلام في حديث قال --------سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها ل---فلانة------- فاعار بعض اهلها بغير امرها فقال ليس عليه ه-دي انما الهدي ما جعل الله هديا للكعبة فذلك الذي يءتي به اذا جعل ل---------------------------------------------------له وساق الحديث الي ان قال وعن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان	43	-6040714307030698825	255	418.5	199	372	68.54838562011719	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	165	290	762	1369	1417	300	بريد ابن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يج-مع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك	2622	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms046	true	5702826020385662556	147	212	822	1167	1618	300	بريد -بن معاوية ------عن ا------لصادق عليه السلام قال ------------اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض------------------------ اربعة اشهر الحديث وفي خبر الصباح الكنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الصادق عليه السلام قال الايلاء ان يقول الرجل لامراته والله لاغيضنك ولاسوانك وفي صحيحة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلبي وخبر ابي بصير ال--متقدم---ين الايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا------ والله لاغيضنك	46	-6040714307030698825	206	251.0	160	662	31.11782455444336	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	131	226	605	1070	1428	300	بريد بن معاوية------- عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب--- امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفيء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها فاذا حاضت وطهرت طلقها وهو احق برجعتها ما لم تمض ثلاثة قروء فهذا الايلاء الذي انزله الله تبارك وتعالي في كتابه وسنة رسول الله صلي الله عليه واله	2623	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms047	true	-7359436167837614170	92	186	470	922	1464	300	بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي------ ان لا يقرب من امراته فليس لها قول ولا حق في --اربعة ا--شهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تف-ء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها فاذا حاضت وطهرت طلقها وهو احق برجعتها ما لم تمض ثلاثة قروء لهذا الايلاء الذي انزل ا-لله -------تعالي في كتابه وسنة رسو----له صلي الله عليه واله	47	-6040714307030698825	439	824.0	348	475	92.42105102539062	84	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	26	72	137	355	1438	300	فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يقء او يطلق	4556	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms047	true	-7359436167837614170	207	247	1022	1204	1464	300	فانه يتربص به اربعة ا---------------------------شهر فاذا----- فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف- اجبر علي الطلاق ولا يقع به---ا طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يفء او يطلق	47	-6040714307030698825	177	328.0	137	218	81.19265747070312	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5772	false	-6916605961357968558	190	274	946	1327	1459	300	فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة اشهر ويوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف -جبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة --اشهر--- يجبر علي ان يفء او يطلق عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي----------------------------- الرجل من- امراته وهو ان يقول والله لا	5772	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms047	true	-7359436167837614170	207	270	1022	1313	1464	300	فانه يتربص به اربعة اشهر فاذا------------------------------ فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي الطلاق ولا يقع به---ا طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يفء او يطلق وصحيحة -------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام كما في تفسير القمي قال الايلاء هو ان يحلف الرجل علي امراته ان لا ---------------	47	-6040714307030698825	216	343.5	166	417	51.798561096191406	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	53	136	257	643	1436	300	فانها تتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة اشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يف اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر--- يجبر علي ان يفء او يطلق 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذاالي------------------------------ الرجل من- امراته وهو ان يقول والله لا	8336	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms047	true	-7359436167837614170	207	270	1022	1313	1464	300	فانه ي-تربص به اربعة ا-------------------------شهر فاذا----- فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي الطلاق ولا يقع به---ا طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يفء او يطلق وصحيحة ----------------------------------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام كما في تفسير القمي قال الايلاء هو ان يحلف الرجل علي امراته ان لا ---------------	47	-6040714307030698825	220	342.5	171	421	52.25653076171875	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	0	99	0	469	1428	300	الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يفء جبر علي ان يطلق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفيء او يطلق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	2623	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms048	true	6239773712399514614	27	84	127	398	1463	300	الاربعة --اشهر------ فان فاء و-----هو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي ال---------------------طلاق الحديث وخبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته وساق الحديث كما تقدم الي ان قال -----------------------------------------ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	48	-6040714307030698825	224	362.0	176	469	47.761192321777344	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2624	false	3894777085408462591	52	186	253	897	1439	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها فق---ال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان بعد حين فان فاء فليس بشء وهي امراته وان عزم الطلاق فقد عزم وقال الايلاء ان يقول الرجل لامراته والله لاغيضنك و لاسوءنك ثم يهجرها ولا يجامعها حتي تمضي اربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره علي ان يفيء او ي----------------------------------------------------طلق فان فاء فان الله غفور رحيم وان عزم الطلاق فان الله سميع عليم وهو قول الله عز وجل في كتابه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امساك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة	2624	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms048	true	6239773712399514614	85	198	403	964	1463	300	ابي الصباح الكناني عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل الي من امراته وساق الحديث الي ان قال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان بعد حين فان فاء فليس بشء وهي امراته وان عزم الطلاق فقد عزم وقال الايلاء ان يقول الرجل لامراته والله لاغيضنك و-لاسوانك ثم يهجرها ولا يجامعها حتي تمضي اربعة اش--------------------هر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره علي ان يف-ء او يطلق ومثله خبر سماعة وفيه والايفاء ان يصالح اهله او يطلق فان لم يفعل جبر علي ذلك وفي خبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امس-ك بمعروف او اسر-ح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة	48	-6040714307030698825	446	809.5	356	709	62.90550231933594	80	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5772	false	-6916605961357968558	192	297	957	1445	1459	300	به- اربعة اشهر ثم يءخذ------ بعد الاربعة اشهر ويوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف -جبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة اشهر يجبر علي ان يفء او يطلق عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته وهو ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	5772	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms048	true	6239773712399514614	20	84	94	398	1463	300	بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة اشهر------ فان فاء و-----هو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي الطلاق الحديث وخبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته وساق الحديث كما تقدم الي ان قال ------------------------------------ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	48	-6040714307030698825	258	427.0	200	496	52.01612854003906	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5773	false	8739419308025272682	31	82	137	384	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي	5773	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms048	true	6239773712399514614	0	44	0	204	1463	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فساق الحديث كما تقدم الي ان قال------------------------------------------- فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي	48	-6040714307030698825	178	323.5	138	247	72.06477355957031	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	55	161	269	764	1436	300	به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة اشهر فيوقف----------------- فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يف اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفء او يطلق 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذاال-ي الرجل من امراته وهو ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	8336	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms048	true	6239773712399514614	20	84	94	398	1463	300	بها اربعة اشهر ثم يءخذ----------------- فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء و-----هو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي الطلاق الحديث وخبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته وساق الحديث كما تقدم الي ان قال ---------------------------------------ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	48	-6040714307030698825	242	383.0	188	515	46.990291595458984	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8337	false	1066395559417313356	2	53	9	261	1468	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما-هو فقال هوان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد ذلك الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف -جبر علي	8337	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms048	true	6239773712399514614	0	44	0	204	1463	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فساق الحديث كما تقدم الي ان قال--------------------------------------------- فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد---- الاربعة ا--شهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي	48	-6040714307030698825	174	288.5	136	255	68.23529052734375	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8338	false	-2768950141274572752	92	186	464	919	1488	300	ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المولي يوقف بعد الاربعة ا--شهر فان شاء امسك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها 9 واما-ما رواه احمد بن محمد عن محمدبن سنان عن ابي الجارود انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول في الايلاء يوقف بعد سنة فقلت بعدسن-ة فقال نعم يوقف هو بعد سنة فليس بمناف لما قدمناه من ان مدة الوقف اربعة اشهر لانه قال يوقف بعد سنة ولم يذكر انه اذا كان دون ذلك لا يوقف وانما يدل------- الخطاب علي ذلك ونحن ننصرف عن دليل الخطاب	8338	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms048	true	6239773712399514614	173	243	836	1178	1463	300	ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امسك بمعروف او اسر-ح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة------------------- واما ما جاء في خبر -------------------------ابي الجارود انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول في الايلاء يوقف بعد سنة فقلت بعد سنة فقال نعم يوقف--- بعد سنة فلا ينافي --ما قدمناه--------------------------- لانه ------------------لم يذكر انه قبل --------ذلك لم يوقف وانما يدل بمفهوم الخطاب و---------------------دليل الخطاب	48	-6040714307030698825	303	487.5	241	466	65.0214614868164	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8340	false	1575657030071156348	113	172	545	824	1441	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ------فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------- اذا مضت اربعة اشهر وقف فاما ان---------------------- يطلق واما ان يفء قلت فان طلق تعتد عدة المطلقة قال نعم 20 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاعن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل الي من امراته -------حتي---------------- مضت اربعة اشهر قال يوقف فان	8340	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms048	true	6239773712399514614	0	112	0	531	1463	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فساق الحديث كما تقدم الي ان قال فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي الطلاق الحديث وخبر ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته وساق الحديث كما تقدم الي ان قال ثم يتربص بها---- اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق -------------------------عند ذلك وخبر ابي الصباح الكناني -------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل الي من امراته وساق الحديث الي ان قال اذا مضت اربعة اشهر -----وقف وان	48	-6040714307030698825	165	231.5	128	608	27.138158798217773	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	191	250	891	1171	1417	300	فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت و-طهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 علي -عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال	2622	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms050	true	5430682678035862143	204	259	1045	1317	1522	300	فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر وقف فاما يفي---- فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء وكذلك خبر ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام------ قال	50	-6040714307030698825	242	445.5	190	282	85.81560516357422	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	166	253	769	1189	1428	300	الاربعة الاشهر فان- مضت الاربعة الاشهر قبل ان -------يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفيء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها ف---اذا حاضت و-طهرت--------- طلقها و-------------------------------------هو احق برجعتها ما لم تمض --ثلاثة ---قروء فهذا الايلاء الذي انزله الله تبارك وتعالي في كتابه وسنة رسول الله صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن-------------------------------------------------------------------- منصور ابن حازم قال ان المءلي يجبر علي ان يطلق تطليقة باءنة	2623	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms050	true	5430682678035862143	210	295	1066	1497	1522	300	الاربعة الاشهر فاذا مضت --اربعة --اشهر وقف فاما يفي فيم--------------------------------------------------------------------سها واما ان يعزم -علي الطلاق ف--يخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء وكذلك خبر ابي مريم عن ابي جعفر-------------------------------------------- عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة اشهر فان شاء امسك بمعروف او سرح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها واما ما في صحيحة منصور -بن حازم قال ان المءلي يجبر علي ان يطلق تطليقة باءنة	50	-6040714307030698825	194	207.0	150	551	35.208709716796875	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2624	false	3894777085408462591	161	189	767	914	1439	300	ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امساك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها	2624	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms050	true	5430682678035862143	251	279	1280	1422	1522	300	ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة --اشهر فان شاء امس-ك بمعروف او سر--ح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها	50	-6040714307030698825	140	263.5	112	147	95.23809814453125	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5775	false	1948164478317271086	29	186	141	870	1431	300	فهو في سعة ما لم تمض الاربعة اشه--ر فاذا مضت اربعة اشهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت و-طهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المولي يوقف بعد الاربعة اشهر فان شاء امسك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولي اذا وقف فلم يف طلق تطليقة باينة محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور بن حازم قال ان المولي يجبر علي ان يطلق تطليقة باينة	5775	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms050	true	5430682678035862143	204	295	1045	1497	1522	300	فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر و-قف فاما يفي--- فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء وكذلك خبر -------------------------------------------------------ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة اشهر فان شاء امسك بمعروف او سر--ح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها واما ما في صحيحة منصور بن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازم قال ان المءلي يجبر علي ان يطلق تطليقة باءنة	50	-6040714307030698825	411	775.5	325	732	56.14754104614258	74	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	217	265	1031	1271	1436	300	فهو في سعة ما-لم تمض الاربعة ا--شهر فاذا مضت الاربعة اشهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما-لم تمض الثلاثة الاقراء 4 وعنه------------ عن ابي	8336	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms050	true	5430682678035862143	204	255	1045	1296	1522	300	فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت --اربعة اشهر وقف فاما يفي--- فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء وكذلك خبر ابي مريم عن ابي	50	-6040714307030698825	226	414.5	180	256	88.28125	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	253	294	1189	1404	1428	300	وعن غير منصور انه يطلق تطليقة يملك الرجعة فقال له بعض اصحابه ان هذا منتقض فقال لا التي تشكو فتقول يجبرني ويضرني ويمنعني من الزوج يجبر علي ان يطلقها تطليقة باءنة والتي تسكت ولا تشكو وان شاء يطلق---ها تطليقة يملك----- الرجعة	2623	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms051	true	3176756541642885088	0	42	0	215	1561	300	وعن غير منصور انه يطلق تطليقة يملك الرجعة فقال له بعض اصحابه ان هذا منتقض فقال لا التي تشكو فتقول تخيرني وت-------منعني من الزوج يجبر علي ان يطلقها تطليقة باءنة والتي تسكت ولا تشكوا ان شاء -طلق فيها تطليقة يملك فيها الرجعة	51	-6040714307030698825	201	370.0	162	223	90.13452911376953	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	1	99	8	469	1428	300	الاشهر فيوقف فا-ن فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يفء جبر علي ان يطلق---------------------------- ولا يقع بينهما طلاق حتي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفيء او يطلق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	2623	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms052	true	6988854817656847318	189	292	983	1464	1508	300	--اشهر فيوقف فاذا فاء و-----هو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي الطلاق وخبر ابي الصباح الكناني وفيه ولا يجامعها-------- حتي تمضي اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره اما ان يفء او يطلق وقال فيه ايضا بعد ما سءل عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها قال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان----- بعد حين وخبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاي-------------------------لاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا --------------------ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء و-هو وهو ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	52	-6040714307030698825	259	396.5	200	647	40.03091049194336	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	26	135	137	665	1438	300	فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فا-ن فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق----------------------------- ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم- يجبر- علي ان يقء او يطلق وروي انه ان فاء وهو ان يرجع الي الجماع والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 4825 وفي رواية ابان بن عثمان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمر----------------------ت اربعة اشهر قال يوقف فان	4556	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms052	true	6988854817656847318	185	252	963	1277	1508	300	لكنه يتربص به اربعة اش---------------------------هر فيوقف فاذا فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف- اجبر علي الطلاق وخبر ابي الصباح الكناني وفيه ولا يجامعها حتي تمضي اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره اما ان يفء او يط-----------------------------------------------------------------------------------------------------لق وقال فيه ايضا بعد ما سءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها قال اذا مضت اربعة اشهر -----وقف وان	52	-6040714307030698825	173	234.5	131	582	29.725086212158203	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5772	false	-6916605961357968558	190	297	946	1445	1459	300	فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة اشهر ويوقف فا-ن فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف -جبر علي الطلاق----------------------------- ولا يقع بينهما طلاق حتي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف وان كان ايضا بعد الاربعة اشهر يجبر علي ان يفء او يطلق عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته وهو ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	5772	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms052	true	6988854817656847318	185	292	963	1464	1508	300	لكنه يتربص به اربعة اشهر في-------------------------وقف فاذا فاء و-----هو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي الطلاق وخبر ابي الصباح الكناني وفيه ولا يجامعها-------- حتي تمضي اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره اما ان يفء او يطلق وقال فيه ايضا بعد ما سءل عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها قال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان----- بعد حين وخبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الايلاء --------------------ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا --------------------ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء و-هو وهو ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك	52	-6040714307030698825	279	430.0	215	687	40.61135482788086	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	53	162	257	771	1436	300	فانها تتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة اشهر فيوقف فا-ن فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يف اجبر علي الطلاق----------------------------- ولا يقع بينهما طلاق حتي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفء او يطلق 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذاالي الرجل من امراته وهو ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك ولايقع	8336	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms052	true	6988854817656847318	185	293	963	1471	1508	300	لكنه- يتربص به اربعة اش-------------------------هر فيوقف فاذا فاء و-----هو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي الطلاق وخبر ابي الصباح الكناني وفيه ولا يجامعها-------- حتي تمضي اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره اما ان يفء او يطلق وقال فيه ايضا بعد ما سءل عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها قال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان----- بعد حين وخبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الايلاء -------------------ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا -----------------------ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء و-هو وهو ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك وصحيحة	52	-6040714307030698825	281	426.0	218	702	40.02848815917969	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8337	false	1066395559417313356	5	53	24	261	1468	300	عليه السلام قال سالته عن الايلاء ماهو فقال هوان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاربعة الاشهر فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف -جبر علي	8337	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms052	true	6988854817656847318	97	206	514	1059	1508	300	عليه السلام قال سالته عن الايلاء----- فقال عليه السلام ان يوقف اذا قدمته الي السلطان فيوقفه السلطان اربعة ا--------------------------شهر ثم يقول له اما ان تطلق واما ان تمسك واحتج للقول الثاني باطلاق القران واطلاق الاخبار وبخصوص صحيحة بريد بن معاوية عن الصادق عليه السلام قال لا يكون ايلاء وساق الخبر الي ان قال وهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر وقف فاما ان يفء واما ان يعزم علي الطلاق وصحيحة الحلبي وقد مر ذكرها بطرق عديدة عن ابي عبد الله عليه السلام وفيهما لكنه يتربص به اربعة اشهر فيوقف فاذا فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي	52	-6040714307030698825	137	187.0	102	576	23.78472137451172	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	108	198	510	926	1428	300	الاربعة الاشهر حتي-------- يفء او يطلق 4 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين و بريد بن معاوية عن----- ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفيء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها	2623	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms053	true	-5380076741698869950	192	281	975	1396	1481	300	الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء او يطلق مكانه وان لم تقم المراة تطلب حقها فليس لها شء وفي صحيحة-------- بريد بن معاوية ايضا عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا-حق في --اربعة اش--هر ولا اثم عليه في كفه عنها في --اربعة ا--شهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يسمها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة وان رفعت امرها قيل له اما ان تفي- فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها	53	-6040714307030698825	335	562.5	259	441	75.9637222290039	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	28	146	148	727	1438	300	به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف -----------------فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يقء------------------------------------------------------------------------------------- او يطلق وروي انه ان فاء وهو ان يرجع الي الجماع والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 4825 وفي رواية ابان بن عثمان عن منصور ------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر--- يمينه وامسكها	4556	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms053	true	-5380076741698869950	8	81	47	418	1481	300	بها اربعة اشهر ثم يءخذ------------------- فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله الحديث وخبر سماعة وفيه الايلاء ----------------------------------------------------------------------------------------ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذا فانه يتربص اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور وخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر عن يمينه وامسكها	53	-6040714307030698825	225	352.0	177	691	32.56150436401367	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5772	false	-6916605961357968558	172	269	850	1306	1459	300	ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فغاضبها فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة --اشهر ويوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف -جبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة اشهر يجبر علي ان يفء او يطلق عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي--------قول اذا الي الرجل من امراته	5772	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms053	true	-5380076741698869950	139	179	715	914	1481	300	ايما رجل الي من امراته------------------------------------------------------------------------- فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر الي ان قال ف---------------------------------------------ان لم يف اجبر علي الطلاق وفي الجعفريات باسنادها المشهور عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته	53	-6040714307030698825	140	182.0	109	467	29.978586196899414	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2625	false	-4865959115029987825	91	129	408	592	1360	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاضب------- الرجل امراته فلم يقربها من غير يمين اربعة اشهر فاستعدت عليه فاما ان يفيء واما ان يطلق فان تركها من غير مغاضبة او يمين فليس بمءل	2625	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms054	true	5432847731530605391	104	142	560	742	1607	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاضت المراة الرجل------- فلم يقربها من غير يمين اربعة اشهر -استعدت عليه فاما ان يف-ء واما ان يطلق فان تركها من غير مغاضبة او يمين فليس بمءل	54	-6040714307030698825	174	321.0	137	191	91.09947967529297	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	200	256	932	1201	1417	300	مضت --اربعة اشهر -وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من -حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2622	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms057	true	443167831079745176	68	114	381	613	1562	300	مضت الاربعة اشهر ووقف فاما ان يفي- فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من محيضها طلقها------- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء -------------وفي خبر ابي مريم المتقدم عن ابي جعفر-------------------- عليه السلام	57	-6040714307030698825	206	342.0	161	273	75.45787811279297	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2624	false	3894777085408462591	161	189	767	914	1439	300	ابي مري--------م عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امساك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها	2624	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms057	true	443167831079745176	106	135	572	724	1562	300	ابي مريم المتقدم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة --اشهر فان شاء امس-ك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها	57	-6040714307030698825	144	269.0	116	155	92.90322875976562	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2625	false	-4865959115029987825	10	68	40	310	1360	300	حماد بن عثمان -----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المءلي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق 11 محمد ين يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد رفعه---- الي ابي عبد الله عليه السلام	2625	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms057	true	443167831079745176	249	299	1306	1559	1562	300	حماد بن عثمان كما في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المءلي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له خطيرة من قصب ويحسبه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق وصحيحة-------------------------------------------- خلف بن حماد المرفوعة الي ابي عبد الله عليه السلام	57	-6040714307030698825	213	381.5	167	297	71.71717071533203	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5775	false	1948164478317271086	38	119	180	576	1431	300	مضت --اربعة اشهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من -حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مري--------م عن ابي جعفر عليه السلام قال المولي يوقف بعد الاربعة اشهر فان شاء امسك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها	5775	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms057	true	443167831079745176	68	135	381	724	1562	300	مضت الاربعة اشهر ووقف فاما ان يفي فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من محيضها طلقها------- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء وفي خبر ---------------------------------------------------------ابي مريم المتقدم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة اشهر فان شاء امسك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها	57	-6040714307030698825	323	599.0	258	407	79.3611831665039	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5776	false	6075202556626377419	73	133	354	643	1419	300	حماد بن ع-----------------------ثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المولي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق عنه عن الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غي--------------اث بن --ابرا-----هيم عن ابي عبد الله عليه السلام	5776	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms057	true	443167831079745176	249	299	1306	1559	1562	300	حماد بن عثمان كما في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المءلي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له خطيرة من قصب ويحسبه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حت--------------------------------------------------------------------------------ي يطلق وصحيحة خلف بن حماد المرفوعة الي ابي عبد الله عليه السلام	57	-6040714307030698825	190	337.0	149	333	57.05705642700195	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	225	268	1069	1286	1436	300	مضت الاربعة اشهر -وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من -حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما-لم تمض الثلاثة الاقراء 4 وعنه عن ابي علي- الاشعري عن	8336	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms057	true	443167831079745176	68	110	381	592	1562	300	مضت الاربعة اشهر ووقف فاما ان يفي فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت و-طهرت من محيضها طلقها------- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء وفي خبر-- ابي مريم المتقدم عن	57	-6040714307030698825	192	333.5	152	221	86.8778305053711	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2625	false	-4865959115029987825	68	216	310	999	1360	300	في المءلي اما ان يفيء او يطلق فان فعل والا ضربت عنقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاضب الرجل امراته فلم يقربها من غير يمين اربعة اشهر فاستعدت عليه فاما ان يفيء واما ان يطلق فان تركها من غير مغاضبة او يمين فليس بمءل 13 الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا ابي المءلي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق باب انه لا يقع الايلاء الا بعد دخول الرجل باهله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع الايلاء الا علي	2625	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms058	true	9078529278984126910	3	64	19	314	1497	300	في المءلي اما ان يف-ء او يطلق فان فعل والا ضربت عنقه ومنها خبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا ابي المءلي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق ومرسلة صفوان الصحيحة اليه كما في العياشي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في المءلي اذا ابي ---------	58	-6040714307030698825	227	424.5	179	689	32.9463005065918	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	71	133	350	656	1438	300	يطلق وروي ----------------انه ان فاء وهو ان ير-جع الي الجماع والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي -----------انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 4825 وفي رواية ابان بن عثمان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -----------------------------الي من امراته فمرت اربعة اشهر -قال	4556	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms058	true	9078529278984126910	83	147	408	739	1497	300	يطلق ومرسل الفقيه قال روي انه ان فاء وهو ان يراجع---- الجماع والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وفيه مرسلا قال روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين ومرسلة تفسير القمي عن امير المءمنين ع------------------------ليه السلام انه بني حظيرة من قصب وجعل فيها رجلا الي من امراته----- اربعة اشهر فقال	58	-6040714307030698825	219	369.5	177	364	60.16483688354492	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8339	false	-8932547398957982061	199	289	938	1377	1422	300	في المولي اما-ان يفء او يطلق فان فعل والا ضربت عنقه 15 محمدبن يعقوب عن الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا-ابي المولي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق 16 محمدبن يعقوب عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقع الايلاء الا علي	8339	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms058	true	9078529278984126910	3	64	19	314	1497	300	في المءلي اما ان يفء او يطلق فان فعل والا ضربت عنقه ومنها خبر-------------------------------------------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا ابي المءلي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق ومرسلة صفوان الصحيحة اليه كما في العياشي عن -----------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في المءلي اذا ابي ---------	58	-6040714307030698825	221	395.5	176	443	49.88713455200195	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	117	146	581	727	1438	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر--- يمينه وامسكها	4556	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms059	true	-2277368879743260023	20	50	102	251	1559	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر عن يمينه وامسكها	59	-6040714307030698825	146	286.0	117	149	97.98657989501953	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5773	false	8739419308025272682	171	262	789	1221	1405	300	واما ان يفء- قلت فان طلق تعتد عدة المطلقة قال نعم الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته كما تعتد المطلقة فان فاء فامسك فلا باس عنه عن القاسم عن ابان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت به اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر--- يمينه وامسكها	5773	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms059	true	-2277368879743260023	0	50	0	251	1559	300	واما ان يطلق قلت فان طلق تعتد عدة المطلقة قال نعم وصحيحة منصور بن حازم ورواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته كما في الفقيه والتهذيب قال -----------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت--- اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر عن يمينه وامسكها	59	-6040714307030698825	199	333.5	157	436	45.6422004699707	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8340	false	1575657030071156348	131	222	634	1079	1441	300	واما ان يفء- قلت فان طلق تعتد عدة المطلقة قال نعم 20 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاعن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته كما تعتد المطلقة وان فاء فامسك فلا باس 21 الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا-كفر عن يمينه وامسكها	8340	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms059	true	-2277368879743260023	0	50	0	251	1559	300	واما ان يطلق قلت فان طلق تعتد عدة المطلقة قال نعم وصحيحة منصور بن حازم ورواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته كما في الفقيه والتهذيب قال -------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر عن يمينه وامسكها	59	-6040714307030698825	202	337.0	160	448	45.08928680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2650	false	2796938693730552034	38	267	173	1283	1445	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا----- حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجل- دخل منزله فوجد مع امراته رجل- يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وانصرف ذلك الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل عليه الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال ل----------------ه انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال ل----------------ه انطلق فا-تني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفه---ما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد---- ثم قال -----------------------------------------------له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر- فنحي ثم قال------------------- للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها --وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا	2650	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms063	true	-6432397719358339632	57	300	316	1492	1492	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ان ر-------------------------جلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع به- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف ال----رجل وكان ال----رجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل----- الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيه-ا فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال صلي الله عليه واله انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال صلي الله عليه واله انطلق فاءتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفها عند رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به---- فشهد قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال صلي الله عليه واله للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما ر-اك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت---- ففرق بينهما وقال لهما لا-	63	-6040714307030698825	1038	1913.5	822	1226	84.66558074951172	198	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	199	300	943	1439	1439	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما قال فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال-	4563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms063	true	-6432397719358339632	56	150	310	770	1492	300	الحسن--------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ان ر------------جلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع به------- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ال----رجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيها----- فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال	63	-6040714307030698825	451	863.0	359	497	90.74446868896484	88	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	0	142	0	686	1445	300	انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال ل----------------ه انطلق فا-تني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها ف-وقفها---- رسول الله صلي الله عليه واله وق--ال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال اش---هد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام-------- للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا	4564	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms063	true	-6432397719358339632	154	300	789	1492	1492	300	انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال صلي الله عليه واله انطلق فاءتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفها عند رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به ف----شهد قال ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال صلي- الله عليه واله للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما ر-اك به قال فشهدت---- ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت---- ففرق بينهما وقال لهما لا-	63	-6040714307030698825	656	1227.0	519	721	90.9847412109375	124	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5873	false	-802337092488825028	185	300	897	1457	1457	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا----- حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------ لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله------- بالحكم فيها فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال ل----------------ه انت الذي رايت مع امراتك رجلا -قال نعم فقال ل----------------ه انطلق فا-تني بامراتك فان الله عز-	5873	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms063	true	-6432397719358339632	56	173	310	884	1492	300	الحسن--------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ان ر-------------------------جلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع به- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ال----رجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيها فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال صلي الله عليه واله انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال صلي الله عليه واله انطلق فاءتني بامراتك فان الله عز	63	-6040714307030698825	510	929.0	405	613	83.1973876953125	97	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5874	false	1038495184106894386	0	111	0	535	1478	300	وجل قد انزل------ فيك وفيها---- فاحضرها زوجها فاوقفها---- رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال-------------------------------------------------- اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال------------------- للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله -ان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك لمن الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا	5874	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms063	true	-6432397719358339632	173	300	884	1492	1492	300	وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفها عند رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به ف----شهد قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال صلي الله عليه واله للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما ر-اك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك -من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت---- ففرق بينهما وقال لهما لا-	63	-6040714307030698825	523	971.5	415	619	84.4911117553711	103	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8480	false	6254714639087415480	213	300	1049	1490	1490	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عبادا البصري سال ابا عبد-الله عليه السلام وانا----- حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابوعبدالله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز-وجل بالحكم فيها فارسل رسول-	8480	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms063	true	-6432397719358339632	56	140	310	721	1492	300	الحسن--------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد- البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ان ر-----------------------جلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع به- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف الرجل وكان ال----رجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيها فارسل رسول	63	-6040714307030698825	394	728.5	315	449	87.75055694580078	76	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8481	false	-6568074152530375004	0	138	0	670	1493	300	الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال------------------- انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال ل----------------ه انطلق فا-تني بامراتك فان الله عز-وجل قد انزل الحكم فيك وفيها---- فاحضرها زوجها فاوقفها---- رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال -----------------------------------------------له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال------------------- للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله -ان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك لمن الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا	8481	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms063	true	-6432397719358339632	140	300	721	1492	1492	300	الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال صلي الله عليه واله انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال صلي الله عليه واله انطلق فاءتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفها عند رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به ف----شهد قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال صلي الله عليه واله للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما ر-اك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك -من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت---- ففرق بينهما وقال لهما لا-	63	-6040714307030698825	657	1220.5	522	782	84.01534271240234	129	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4562	false	2405399452147591609	7	52	35	256	1518	300	الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مر--ات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتق--ي الله ف---------------------------------------------------ان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	4562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms064	true	-3791926199660871658	128	171	693	911	1545	300	الله عليه ان كان من الكاذبين ثم شهدت ب--------------------------اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به فقا---ل لها رسول الله صلي الله عليه واله العني نفسك الخامسة فشهدت وقالت في الخامسة ان غضب الله -----------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	64	-6040714307030698825	138	212.5	108	276	50.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2649	false	3316695467268859743	199	291	918	1382	1423	300	وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	2649	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms065	true	-4495064845400830905	0	92	0	465	1582	300	وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	65	-6040714307030698825	460	911.0	368	465	98.92472839355469	88	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3181	false	4469170842215256260	174	266	787	1245	1396	300	وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو------- الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف--شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	3181	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms065	true	-4495064845400830905	0	92	0	465	1582	300	وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	65	-6040714307030698825	455	885.5	364	467	97.43040466308594	87	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5873	false	-802337092488825028	53	145	245	713	1457	300	والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة فليلعن فيها نفسه ان كانت من الكاذبين وان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ان تشهد- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	5873	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms065	true	-4495064845400830905	1	92	4	465	1582	300	والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة --يلعن فيها نفسه ان كان- من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ----شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	65	-6040714307030698825	457	884.0	366	469	97.44136810302734	85	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5874	false	1038495184106894386	140	197	662	937	1478	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يكون لعان الا بنفي --ولد وقال اذا قذف الرجل--- امراته لاعنها وما رواه احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل بامراته ولا يكون اللعان الا بنفي الولد	5874	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms065	true	-4495064845400830905	138	175	715	896	1582	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يكون لعان الا بنفي الولد وقال اذا قذف الرجل من امراته لاعنها وبخبر ------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يق---------------------------------------ع اللعان الا بنفي الولد	65	-6040714307030698825	171	313.5	136	280	61.07143020629883	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8480	false	6254714639087415480	50	141	246	704	1490	300	-------يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم1 قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	8480	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms065	true	-4495064845400830905	1	92	4	465	1582	300	والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم- قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفس---ه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	65	-6040714307030698825	440	845.5	352	466	94.42060089111328	83	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8482	false	-9163855153524162098	152	218	717	1064	1454	300	امراته قال يلاعنها وان ابي ان يلاعن-ها جلد الحد وردت اليه امراته وان لاعنها فرق بينهما ولا تحل له الي يوم القيامة والملاعنة ان يشهد عليها اربع شهادات بالله اني -رايتك تزنين والخامسة يلعن -----نفسه ان كان من الكاذبين فان اقرت رجمت وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب----------------- شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان	8482	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms065	true	-4495064845400830905	15	76	78	395	1582	300	امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فل----------------------------------------يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين و--------------ان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان	65	-6040714307030698825	239	397.0	192	371	64.42048645019531	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3182	false	-4728253078376743930	39	168	174	766	1376	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن------ امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن--------- محمد بن مسلم ------------------------------قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته---- يجلد ثم يخلي بينهم----ا يلاعنها حتي يقول اشهد انني --رايتك تفعلين كذا وكذا -----9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يقذف امراته يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول انه قد راي----------- من يفجر بها بين رجليها 10 محمد بن يحيي عن محمد ب-ن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3182	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms066	true	-4571593967766675317	175	295	970	1565	1585	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته ----------------------------------------------------------------------------فانه ------لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها ومثله صحيحة محمد بن مسلم عنها ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته قال يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول اشهد اني قد رايتك تفعلين كذا وكذا وصحيحة الحلب------------------------ي عن ابي عبد الله قال اذا قذف الرجل امراته قال لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها وموثقة ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في الرجل يقذف امراته يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول انه قد راي بين رجليها من يفج---------------------------------------ر بها وصحيحة --سليمان بن خالد عن ابي جعفر الثاني--------- عليه السلام قال	66	-6040714307030698825	346	510.0	267	755	45.827816009521484	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3362	false	-8784498866346929188	128	211	619	1023	1459	300	اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج جلد الحد ولو كان ولدا او اخا ف-قال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال الا تري انه اذا قذف الزوج-------- امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالل----------------------------------------------------------------------ه وذلك انه قد يجوز للرجل ان يدخل المدخل في الخلوة التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في ---الليل والنهار	3362	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms067	true	-6381207282671934824	0	80	0	378	1510	300	اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذف غيره اب او اخ او ولد او غريب---------- جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ان ال-----------------زوج اذا قذف امراته ف-------------------------------قال رايت ذلك----- بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله جعل للزوج مدخلا لا --------------------------------------يدخله غيره وا------لد ولا و-لد يدخل بالليل والنهار	67	-6040714307030698825	208	229.0	163	486	42.79835510253906	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	81	197	383	933	1439	300	اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل---- جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلته والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله عز وجل جعل للزوج مدخ---لا يدخله لم يجعله لغيره من والد ولا ولد ويدخله بالليل والنهار فجاز ا---ن يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم ولا-بد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك	4563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms067	true	-6381207282671934824	0	112	0	516	1510	300	اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذف غ--يره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما -----قال قد سءل ابو جعفر-------- عليه-- السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلت- والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله------- جعل للزوج مدخلا لا يدخله غيره------------- والد ولا ولد -يدخل -بالليل والنهار فجاز له ان يقول----- ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم ولا بد من ان يقام عليك الحد الذي او حب الله عليك	67	-6040714307030698825	493	902.5	388	561	87.8787841796875	96	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8486	false	3948947604541464653	135	249	650	1191	1424	300	اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او قريب جلد الحد او يقيم البينة علي ماقال فقال قد سءل---- جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما-قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله تعالي جعل للزوج مدخلا لم يجعله لغيره والد ولا ولد يدخله بالليل والنهار فجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم فلا بد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك 30---------- محمد بن	8486	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms067	true	-6381207282671934824	0	116	0	537	1510	300	اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذف غ--يره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما ----قال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله------ جعل للزوج مدخلا لا يدخله غي-ره والد ولا ولد يدخل -بالليل والنهار فجاز له ان يقول----- ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم ولا بد من ان يقام عليك الحد الذي او حب الله عليك ومثلها رواية محمد بن	67	-6040714307030698825	506	953.5	397	556	91.00719451904297	102	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2649	false	3316695467268859743	127	200	596	922	1423	300	عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل باهله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ---------------------عن ابان عن محمد -----------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تكون الملاعنة ولا الايلاء الا بعد الدخول 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول -الله عز وجل	2649	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms068	true	-713330368166368057	174	244	955	1303	1577	300	عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل باهله -------وخبر محمد بن مضارب المروي بطرق عديدة كما رواه المحمدون الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها جلد الحد وخبر محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تكون الملاعنة ولا الايلاء الا بعد الدخول وصحيحة ابي بصير ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------قال سالته عن رجل	68	-6040714307030698825	164	259.0	125	413	39.709442138671875	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5588	false	-7282149146956942308	227	268	1087	1288	1450	300	شهد اربعة علي امراة بالزنا----- احدهم زوجها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن عباد بن كثير عن ابراهيم ابن نعيم عن ----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اربعة شهدوا علي امراة بالزنا احدهم زوجها قال	5588	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms074	true	-3307842940423324245	221	292	1134	1501	1551	300	شهد اربعة علي امراة بالزنا وكان احدهم زوجها ثبتت الملاعنة علي الزوج وجلدت ثلاثة حد القاذف ودرء الحد عنها كما هو مذهب جماعة من القدماء وذهب الاكثر الي ثبوت الحد عليها بذلك لان الزوج احد الشهود الاربعة ويدل علي القول الاول خبر---------------------------------------------------------- ابراهيم -بن نعيم عن ابي يسار مسمع بن عبد الملك في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اربعة شهدوا علي امراة بالزنا احدهم زوجها قال	74	-6040714307030698825	142	145.0	114	426	33.33333206176758	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3182	false	-4728253078376743930	208	261	946	1202	1376	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عا-د قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي ق---------------------------------------------------------ال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب الحدود لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض 12 يونس عن زرارة------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قا----------------------ل لامراته لم تاتني عذراء قال ليس	3182	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms075	true	533254235032857844	118	268	645	1394	1558	300	الله تعالي السابعة ان من قال لامراته لم اجدك عذراء لم يثبت اللعان بذلك بينهما بل عليه التعزير لانه ليس بقذف صريح وانما يترتب عليه الايذاء ويدل علي هذا الحكم من الاخبار بعد الفتوي صحيحة زرارة وروايته عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام قالا في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس بشء لان العذرة تذهب بغير جماع والخبر الاول من التهذيب والثاني من العلل وخبر اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال في امراته لم اجدك عذراء --------------------------------------------------قال يضرب قلت فاذا قاذف قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي وروي الكليني هذا الحديث من طريق العبيدي عن يونس وزاد فيه قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب ح----د لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض -------------اما ما في صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام كما في التهذيب قال اذا قال الرجل لامراته لم اجدك- عذراء ---وليس	75	-6040714307030698825	164	-5.0	126	820	20.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5879	false	-5716854698619598338	85	145	436	722	1521	300	زرارة-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ق---------------------------ال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس بشء لان العذرة تذهب بغير جماع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق---------------ال اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليس له بينة قال يجلد الحد ويخلي بينه وبين امراته	5879	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms075	true	533254235032857844	153	277	830	1439	1558	300	زرارة وروايته عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام قالا في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس بشء لان العذرة تذهب بغير جماع والخبر الاول من التهذيب والثاني من العلل وخبر اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال في امراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فاذا قاذف قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي وروي الكليني هذا الحديث من طريق العبيدي عن يونس وزاد فيه قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب حد لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض اما ما في صحيحة-------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام كما في التهذيب قال اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليس له بينة قال يجلد الحد ويخلي بينه وبين امراته	75	-6040714307030698825	230	404.5	182	647	35.54868698120117	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6069	false	1542411901625925459	21	188	101	858	1374	300	من قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لامراته لم اجدك عذراء 1 يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي 2 يونس عن زرارة-------- عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------- في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس عليه شء لان العذرة تذهب بغير جماع قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام ليس عليه شء معناه ليس عليه حد تام وان كان عليه التعزير حسب ما تضمنه الخبر الاول -------------------------------3 الحسين بن سعيد عن ابن محبوب عن حماد عن زياد بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل قال ل--امراته بعد ما دخل بها لم اجدك عذراء قال لا حد عليه 4 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال--- قال ابو عبد الله عليه السلام------------------- اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليست له بينة---- يجلد الحد ويخلي بينه -----	6069	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms075	true	533254235032857844	122	276	667	1432	1558	300	من قال لامراته لم اجدك عذراء لم يثبت اللعان بذلك بينهما بل عليه التعزير لانه ليس بقذف صريح وانما يترتب عليه الايذاء ويدل علي هذا الحكم من الاخبار بعد الفتوي صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة وروايته عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام قالا في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس ب----شء لان العذرة تذهب بغير جماع و------------------------------------------------------------------------------------------------------الخبر الاول من التهذيب والثاني من العلل وخبر اسح-اق بن عمار عن ابي بصير عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال في امراته--------------- لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فاذا قاذف قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي وروي الكليني هذا الحديث من طريق العبيدي عن يونس وزاد فيه قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب حد لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض ام------------------------------------------------------------------------ا ما في صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام كما في التهذيب قال اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليس- له بينة قال يجلد الحد ويخلي بينه وبين	75	-6040714307030698825	300	253.0	233	1172	25.59726905822754	53	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8490	false	7289379246817814943	59	98	284	476	1457	300	عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام---- في رجل قال --لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فا-ن عا-د قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي ق---------------------------------------------------------ال يونس يضرب ضرب ادب ليس يضرب الحد لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض	8490	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms075	true	533254235032857844	155	245	844	1283	1558	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام قالا في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس بشء لان العذرة تذهب بغير جماع والخبر الاول من التهذيب والثاني من العلل وخبر اسحاق بن عمار عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال في امراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فاذا قاذف قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي وروي الكليني هذا الحديث من طريق العبيدي عن يونس وزاد فيه قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب --حد لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض	75	-6040714307030698825	176	289.5	138	446	39.461883544921875	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8942	false	-1893213679878352422	10	152	48	715	1443	300	-عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فان عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي 65 يونس عن-------------------------------------------------------------------------- زرارة-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام--------------------------- في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس عليه شء لان العذرة تذهب بغير جماع قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام ليس عليه شء معناه ليس عليه حد تام وان كان عليه تعزير حسب ما تضمنه الخبر الاول ------------------------------66 الحسين بن سعيد عن ابن محبوب عن حماد عن زياد عن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في رجل قال ل--امراته بعد ما دخل بها لم اجدك عذراء قال لا حد عليه 67 ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن سنان قال--- قال اب-وعبد-الله عليه السلام------------------- اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليست له بينة---- يجلد الحد ويخلي بينه -----	8942	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms075	true	533254235032857844	119	276	650	1432	1558	300	تعالي السابعة ان من قال لامراته لم اجدك عذراء لم يثبت اللعان بذلك بينهما بل عليه التعزير لانه ليس بقذف صريح وانما يترتب عليه الايذاء ويدل علي هذا الحكم من الاخبار بعد الفتوي صحيحة زرارة وروايته عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام قالا في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس ب----شء لان العذرة تذهب بغير جماع و----------------------------------------------------------------------------------------------------الخبر الاول من التهذيب والثاني من العلل وخبر اسح-اق بن عمار عن ابي بصير عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال في امراته--------------- لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فاذا قاذف قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي وروي الكليني هذا الحديث من طريق العبيدي عن يونس وزاد فيه قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب حد لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض ام------------------------------------------------------------------------ا ما في صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام كما في التهذيب قال اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليس- له بينة قال يجلد الحد ويخلي بينه وبين	75	-6040714307030698825	332	400.5	257	1002	33.133731842041016	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6069	false	1542411901625925459	119	189	550	865	1374	300	حماد عن زياد بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته بعد ما دخل بها لم اجدك عذراء قال لا حد عليه 4 ف--------------------------------------------------اما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليست له بينة يجلد الحد ويخلي بينه وبينها	6069	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms076	true	215738013967972275	1	67	4	315	1515	300	حماد عن زياد بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته بعد ما دخل بها لم اجدك عذراء قال لا حد عليه واسند الصدوق هذه الرواية الي حماد بن زياد بن سليمان واما ما في صحيحة عبد ا------------------------------------------------------لله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليست له بينة يجلد الحد ويخلي بينه وبينها	76	-6040714307030698825	247	471.5	193	365	67.67123413085938	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8942	false	-1893213679878352422	87	153	409	722	1443	300	حماد عن زياد عن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قال لامراته بعد ما دخل بها لم اجدك عذراء قال لا حد عليه 67 ف-------------------------------------------------اما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليست له بينة يجلد الحد ويخلي بينه وبينها	8942	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms076	true	215738013967972275	1	67	4	315	1515	300	حماد عن زياد بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته بعد ما دخل بها لم اجدك عذراء قال لا حد عليه واسند الصدوق هذه الرواية الي حماد بن زياد بن سليمان واما ما في صحيحة عبد ا------------------------------------------------------لله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليست له بينة يجلد الحد ويخلي بينه وبينها	76	-6040714307030698825	243	435.5	192	365	66.5753402709961	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2652	false	-3187092569310738252	170	201	864	1013	1464	300	قال وسالته عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل قال ان اقامت البينة علي انه ارخي سترا ثم انكر الولد لا-عنها ثم بانت منه وعليه المهر كملا	2652	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms082	true	-3998072352504975318	103	134	561	707	1589	300	قال -سالته عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل ف---ان اقامت البينة علي انه ارخي سترا ثم انكر الولد لا عنها ثم بانت منه وعليه المهر كملا	82	-6040714307030698825	144	271.0	114	150	96.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8487	false	6884239657951190629	205	243	957	1136	1393	300	عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل قال ان قامت البينة علي انه ارخي سترا ثم انكر الولد لا-عنها ثم بانت منه او عليه المهر كملا	8487	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms082	true	-3998072352504975318	98	134	536	707	1589	300	عن اخيه موسي علي-----ه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل فان ا--قامت البينة علي انه ارخي سترا ثم انكر الولد لا عنها ثم بانت منه وعلي--ه المهر كملا	82	-6040714307030698825	156	299.0	122	180	86.66666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	160	191	813	962	1462	300	في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول	4527	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms084	true	-885376771332361730	108	138	551	698	1515	300	في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير فان جاءت بولد ل--اقل من ستة اشهر فهو للاول	84	-6040714307030698825	145	282.5	115	149	97.31543731689453	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4528	false	-3813572653206507592	0	33	0	162	1453	300	عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حبلت منه فقال لا يقبل---- منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا	4528	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms084	true	-885376771332361730	47	79	248	406	1515	300	عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت--- انها حبلت منه -قال لا يقبل ذلك منها---- وان ترافعا الي السلطان تلاعنا	84	-6040714307030698825	154	284.0	123	166	92.77108764648438	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	209	252	980	1192	1404	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حملت منه قال فقال لا يقبل---- منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا	8330	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms084	true	-885376771332361730	37	79	201	406	1515	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت--- انها حبلت منه -----قال لا يقبل ذلك منها---- وان ترافعا الي السلطان تلاعنا	84	-6040714307030698825	199	367.0	159	217	91.70507049560547	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8466	false	-2085660463804997087	260	300	1269	1461	1461	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حبلت منه فقال لا يقبل ذلك منها وان ترافعا الي-	8466	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms084	true	-885376771332361730	37	77	201	391	1515	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت--- انها حبلت منه -قال لا يقبل ذلك منها وان ترافعا الي	84	-6040714307030698825	188	355.0	150	194	96.90721893310547	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8467	false	-5952269802293722217	83	188	390	856	1385	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ادعي ولد امراة--------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرف له اب ثم انتفي من ذلك قال ليس له ذلك 7 علي بن الحسن عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل عن ابي العباس قال اذا جاء ت بولد لستة اشهر فهو للاخير وان كان اقل من ستة اشهر فهو للاول 8 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن صالح عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه-- السلام في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاء ت بولد لستة اشهر او-اكثر فهو للاخير وان جاء ت بولد لاقل من ستة اشهر فهو للاول	8467	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms084	true	-885376771332361730	40	138	214	698	1515	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج---- امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت انها حبلت منه قال لا يقبل ذلك منها وان ترافعا الي السلطان تلاعنا وفي موثقة-------------------------------------- ابي العباس قال اذا جاء-ت بولد لستة اشهر فهو للاخير وان كان اقل من ستة اشهر فهو للاول ومرسلة جميل---------------------------------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاء-ت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير فان جاء-ت بولد لاقل من ستة اشهر فهو للاول	84	-6040714307030698825	325	532.5	253	563	57.72646713256836	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5876	false	-5241587524923699472	248	275	1231	1361	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مملوك كان تحته حرة فقذفها فقال ما يقول فيها اهل الكوفة قلت يقولون يجلد قال لا ولكن يلاعنها	5876	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms086	true	-8169166384359143517	84	111	453	583	1608	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مملوك كان تحته حرة فقذفها فقال ما يقول فيها اهل الكوفة قلت يقولون يجلد قال لا ولكن يلاعنها	86	-6040714307030698825	130	260.0	103	130	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5877	false	-1180456303021179268	143	196	717	1017	1531	300	عن جعفر عن ابيه---------------------- ان عليا عليه السلام قال ليس بين خمس -----نساء وبين ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والامة تكون تحت الحر فيقذفها والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله تعالي يقول ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان انما اللعان باللسان	5877	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms086	true	-8169166384359143517	164	219	883	1194	1608	300	عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال ليس بين خمس من النساء و----ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والامة تكون تحت الحر فيقذفها والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله تعالي يقول ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا والخرساء ليس بينها وبين زوجها ل------------عان باللسان	86	-6040714307030698825	284	539.5	234	327	86.85015106201172	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8484	false	-5660134668998326148	105	166	519	822	1460	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له مملوك كان تحته حرة فقذفها -قال ما يقول فيها اهل الكوفة قلت------- يجلد قال لا ولكن يلاعنها كما يلاعن الحر 16 وعنه عن محمد بن عيسي عن صفوان عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك والحر يكون تحته الام---ة فيقذفها قال يلاعنها	8484	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms086	true	-8169166384359143517	84	137	453	725	1608	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مملوك كان تحته حرة فقذفها فقال ما يقول فيها اهل الكوفة قلت يقولون يجلد قال لا ولكن يلاعنها وصحيحة-------------------------------------------- هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك والحر يكون تحته المملوكة فيقذفها قال يلاعنها	86	-6040714307030698825	252	447.5	202	316	79.74683380126953	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8490	false	7289379246817814943	216	297	1008	1444	1457	300	عن جعفر عن ابيه---------------------- ان عليا عليه السلام قال ليس ببن خمس من النساء وبين ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والامة تكون تحت الحر فيقذفها والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله تعالي يقول-ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا1 والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان انما اللعان باللسانقدمضي الكلام علي امثال هذا الخبر فما قلناه هناك كاف هاهنا ان شاء الله 53 الصفار عن محمد ب---------ن الحسي---------ن عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي	8490	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms086	true	-8169166384359143517	164	250	883	1339	1608	300	عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال ليس بين خمس من النساء و----ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والامة تكون تحت الحر فيقذفها والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لان الله تعالي يقول ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا- والخرساء ليس بينها وبين زوجها ل------------عان باللسان- وفي الخصال عن سليمان بن جعفر البصري عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام مثله وفي قرب الاسناد عن الحسين بن علوان عن جعفر بن محمد عن ابي---ه عن علي	86	-6040714307030698825	330	550.0	268	477	69.18238830566406	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3362	false	-8784498866346929188	113	282	548	1362	1459	300	محمد بن سليمان-------- عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ق----ال قلت له كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج------------------- جلد الحد ولو كان ولدا او اخا فق------ال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال الا تري ا--نه اذا قذف الزوج امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالل-------------------------------------------------------------------------ه وذلك -ان----ه قد يجوز للرجل ان يدخل المدخل في الخلوة التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في ------الليل والنهار فلذلك صارت شهادته اربع شهادات بالله اذا قال رايت ذلك بعيني واذا قال اني لم اعاءن صار قاذفا في حد غيره وضرب الحد الا ان يقيم عليها البينة وان زعم غير الزوج اذا قذف وادعي انه راه بعينه قيل له وكيف رايت ذلك وما ادخلك ذلك المدخل الذي رايت فيه هذا وحدك انت متهم في دعواك وان كنت صادقا فانت في حد التهمة فلابد من ادبك بالحد الذي اوجبه الله عليك	3362	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms090	true	-4788473475674723982	65	198	332	952	1479	300	محمد بن سليمان المتقدم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام حيث قال قلت له كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا--------------------------- قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او اقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ا-----ن الزوج اذا قذف------ امراته -------------------------------فقال رايت ذلك بع-----يني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال له انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك لان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا لم -----------------------------------يدخله غيره ------------لا والد ولا ولد بالليل والنهار ف----------------------------جاز له ان يقول رايت ولو قال---------------------------------------- غيره رايت---------------------------------------------------------------------------- قيل له ---------------ما ادخلك هذا المدخل الذي تري- فيه هذا وحدك انت متهم ولا بد ان يقام عليك الح------------------------------------د الذي اوجبه الله عليك	90	-6040714307030698825	386	479.0	299	937	41.19530487060547	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	64	197	302	933	1439	300	محمد بن سليمان-------- عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ق----ال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل---- جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال--- انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلته والا كان بمنزلة غيره وذلك ا-ن الله عز وجل جعل للزوج مدخلا--- يدخله لم يجعله لغيره من والد ولا ولد ويدخله بالليل والنهار فجاز ا---ن يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك---- المدخل الذي تري هذا فيه---- وحدك انت متهم ولا-بد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك	4563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms090	true	-4788473475674723982	65	198	332	952	1479	300	محمد بن سليمان المتقدم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام حيث قال قلت له---------- كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او اقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل ابو جعفر-------- عليه-- السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال له انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلت- والا كان بمنزلة غيره وذلك لان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا لم يدخله ----------غيره لا والد ولا ولد -------بالليل والنهار فجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له -ما ادخلك هذا المدخل الذي تري---- فيه هذا وحدك انت متهم ولا بد ا---ن يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك	90	-6040714307030698825	577	1033.5	453	666	86.63663482666016	110	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8486	false	3948947604541464653	118	249	569	1191	1424	300	محمد بن سليمان-------- عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ق----ال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او قريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما-قال فقال قد سءل ج----عفر عليه السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال--- انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما-قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ا-ن الله تعالي- جعل للزوج مدخلا لم يجعله لغيره--- والد ولا ولد يدخله بالليل والنهار فجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك---- المدخل الذي تري هذا فيه---- وحدك انت متهم فلا بد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك 30---------- محمد بن	8486	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms090	true	-4788473475674723982	65	202	332	973	1479	300	محمد بن سليمان المتقدم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام حيث قال قلت له---------- كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او اقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال له انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك لان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا لم يدخله -غيره لا والد ولا ولد ------بالليل والنهار فجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له -ما ادخلك هذا المدخل الذي تري---- فيه هذا وحدك انت متهم ولا بد ا---ن يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك ومثلها رواية محمد بن	90	-6040714307030698825	581	1042.5	455	666	87.23723602294922	113	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2653	false	-3537982829460165599	119	171	545	780	1366	300	ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء--- صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة فشهدوا عند الامام جلد الحد وفرق بينهما ثم ---لا تحل له ابدا وان لم تكن بي----نة فهي حرام عليه ما اقام معها و-لا اثم عليها منه	2653	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms091	true	580347092259387804	208	259	1144	1373	1576	300	ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء او صماء ---------------قال ان كان لها بينة تشهد-- عند الامام جلد الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم تكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها و لا اثم عليها منه	91	-6040714307030698825	209	378.5	163	246	84.9593505859375	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4615	false	-1914890118119370573	201	255	954	1199	1406	300	ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء--- صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة يشهدون لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم ---لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها و-لا اثم عليها منه	4615	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms091	true	580347092259387804	208	259	1144	1373	1576	300	ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء او صماء ----------------قال ان كان لها بينة تشهد------ عند الامام جلد- الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم تكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها و لا اثم عليها منه	91	-6040714307030698825	214	379.5	167	252	84.9206314086914	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8194	false	-2558432503934561303	66	118	299	542	1415	300	ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزني وهي خرساء او صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة تشهد لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا----تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها و-لا اثم عليها منه	8194	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms091	true	580347092259387804	208	259	1144	1373	1576	300	ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء او صماء ----------------قال ان كان لها بينة تشهد---- عند الامام جلد- الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم تكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها و لا اثم عليها منه	91	-6040714307030698825	212	371.5	167	250	84.80000305175781	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8487	false	6884239657951190629	104	152	483	718	1393	300	ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزني وهي خرساء--- صماء لاتسمع ماقال قال ان كان لها بينة تشهد عند الامام جلد الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما-اقام معها و-لا اثم عليها منه	8487	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms091	true	580347092259387804	208	259	1144	1373	1576	300	ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء او صماء -------------قال ان كان لها بينة تشهد عند الامام جلد الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم تكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها و لا اثم عليها منه	91	-6040714307030698825	220	403.0	174	242	90.90908813476562	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4562	false	2405399452147591609	165	227	829	1152	1518	300	بين الحر وال-----------------حرة وبين المملوك والحرة وبين الحر و المملوكة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية 4854 وروي العلاء عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه 4855 فاما خبر الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام --قال لا يلاعن	4562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms095	true	5094317737523115438	143	213	798	1185	1650	300	بين الحر والمملوكة لعان فقال نعم وبين المملوك والحرة وبي---------------------ن العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية وصحيحة الحلبي وقد تقدمت ايضا قال سالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاعنها وعن الحر تحته امة فيقذفها وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه وصحيحة حريز -------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في العبد يلاعن	95	-6040714307030698825	227	376.0	184	445	51.011234283447266	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5876	false	-5241587524923699472	156	263	788	1301	1474	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه عنه عن ايوب عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في العبد يلاعن الحرة قال نعم اذا كان مولاه زوجه -اياها لاعنها بامر مولاه كان ذلك وقال بين الحر والامة والمسلم والذمية لعان ويحتمل ان يكون الخبر خرج مخرج التقية لان في المخالفين من يقول لا لعان بين الحر والمملوكة يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد بن عيسي --------عن بعضهم عن -------ابي الم-----عزا عن م--------نصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له------------------------------- مملوك كا------ن تحته -----حرة ف-قذفها فقال	5876	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms095	true	5094317737523115438	181	271	1025	1493	1650	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه وصحيحة---------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في العبد يلاعن الحرة قال نعم اذا كان مولاه زوجها اياها لاعنها بامر مولاه كان ذلك وقال بين الحر والامة والمسلم والذمية لعان وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم الاخري قال سالته عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم وصحيحة هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك الحر تكون تحته المملوكة فيقذفها -قال	95	-6040714307030698825	341	527.5	266	595	57.3109245300293	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8484	false	-5660134668998326148	12	119	51	587	1460	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه 14 وعنه عن ايوب عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في العبد يلاعن الحرة قال نعم اذا-كان مولاه زوجه -اياها ولاعنها بامر مولاه كان ذلك وقال بين الحر والامة والمسلم والذمية لعانويحتمل ايضا ان يكون الخبر خرج مخرج التقية لان من المخالفين من يقول لا لعان بين الحر والمملوكة والذي يدل علي ذلك مارواه 15 احمد بن محمد بن عيسي --------عن بعضهم عن -------ابي الم-----عزا عن م--------نصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له------------------------------- مملوك كا------ن تحته حرة فقذ------فها قال	8484	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms095	true	5094317737523115438	181	271	1025	1493	1650	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه وصحيحة-------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في العبد يلاعن الحرة قال نعم اذا كان مولاه زوجها اياها -لاعنها بامر مولاه كان ذلك وقال بين الحر والامة والمسلم والذمية --------------------------------------------------------------------------لعان وصحيحة------------------------------------------------ محمد بن مسلم الاخري قال سالته عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم وصحيحة هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك الحر تكون تحته المملوكة فيقذفها قال	95	-6040714307030698825	341	530.5	269	611	55.81014633178711	62	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5877	false	-1180456303021179268	34	170	177	867	1531	300	علي بن جعفر --------------------------------------عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل مسلم تحته يهودية او نصرانية او امة فا---ولدها وقذ-فها هل عليه لعان قال لا فالوجه في قوله عليه السلام لا عند سءال الساءل هل عليه لعان احد شيءين احدهما ان يكون راجعا الي نفي الولد فيحتمله علي انه اذا اقر بالولد ثم نفاه لم يلتفت الي نفيه ويلزم الولد ولا يثبت بينهما اللعان وان قلنا انه راجع الي القذف فلا يثبت بينهما اللعان بمجرد القذف علي ما قدمناه حتي يضيف اليه ادعاء المعاينة 0 فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام قال ليس بين خمس -----نساء وبين ازواجهن ملاعنة اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والامة تكون تحت الحر فيقذفها	5877	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms096	true	7342182243248034173	15	79	77	397	1579	300	علي بن جعفر كما في التهذيب وصحيحته كما في المساءل عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل مسلم تحته يهودية او نصرانية او امة ينفي ولدها ويقذفها هل عليه لعان قال لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبخبر السكوني وقد مر وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان عليا عليه السلام قال ليس بين خمس من النساء وبين ازواجهن ملاعنة وساق الحديث الي ان قال--------------------- والامة تكون تحت الحر فيقذفها	96	-6040714307030698825	229	372.5	180	737	31.07191276550293	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4775	false	5763122171697159048	67	132	318	633	1411	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------- عن رجل لاعن امراته وهي حبلي -قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر-به وزعم انه منه فقال ابو عبد الله عليه السلام يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان------- قد مضي 5698 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح وعمرو بن عثمان --------------------عن المفضل ---------عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام	4775	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms098	true	-7876593547991453023	79	144	406	737	1544	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل لاعن امراته وهي حبلي وقد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه فقال------------------------- يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان بينهما قد مضي ورواه الكليني بطريقين احدهما من الضعيف والاخر من الصحيح عن الحلبي مثله واحتج المانع برواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	98	-6040714307030698825	221	348.0	172	362	61.04972457885742	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5878	false	-1088282055191600104	2	129	7	609	1427	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------- عن رجل لاعن امراته وهي حبلي -قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه -قال يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان------- قد مضي فاما ما رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يلاعن ف-ي كل حال الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تكون حاملا فالوجه في قوله الا ان تكون حاملا ان نحمله عليه انه ما كان يقيم عليها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحد ان نكلت عن اللعان وليس المراد به انه لم يكن يمضي اللعان بينهما بدلالة الخبر الاول ويدل علي ما قلناه ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت المراة حبلي لم ترجم	5878	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms098	true	-7876593547991453023	79	248	406	1273	1544	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل لاعن امراته وهي حبلي وقد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه فقال يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان بينهما قد مضي -------ورواه الكليني بطريقين احدهما من الضعيف والاخر من الصحيح عن الحلبي مثله واحتج المانع برواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يلاعن علي كل حال الا ان تكون حاملا وطعن علي الخبر بضعف الاسناد فلا يعارض الصحيح ولا يقيد اطلاق الكتاب وعمومه واحتمل فيه الشيخ نفي ما يجب باللعان علي الحد علي تقدير نكولها او علي ان الحمل غير متيقن واللعان انما يترتب علي----------------------------------------------------------------- ما كان يقينا ويمكن حمله علي التقية ايضا لانه مذهب العامة لاشتراطهم ان تكون حاملا فالاصح اذا الجواز ويتاخر الحد مع لنكول عن الوضع للاخبار النافية لحد الحامل وبعد ثبوته الي ان تضع وهذا مجمع عليه ايضا وفي خبر-------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت المراة حبلي لم ترجم	98	-6040714307030698825	371	468.0	289	1031	35.98448181152344	69	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8485	false	5730389924725429143	2	122	7	605	1475	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام--------- عن رجل لاعن امراته وهي حبلي وقد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعته ادعاه واقر-به وزعم انه منه فقال يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان بينهما قد مضي 20 فاما مارواه ابو--------------------------------------------------------------------------------------بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يلاعن ف-ي كل حال الا ان تكون حاملامعناه لايقيم عليها------------------------------------------------------------------------------------------------ الحد ان نكلت عن اليمين وليس المراد به انه لم يكن يمضي بينهما اللعان لانا قد بينا فيما تقدم ان في حال الحبل يمضي اللعان والذي يدل ---------علي ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيناه ما رواه 21 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت المراة حبلي لم ترجم	8485	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms098	true	-7876593547991453023	79	248	406	1273	1544	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل لاعن امراته وهي حبلي وقد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت- ادعاه واقر به وزعم انه منه فقال يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان بينهما قد مضي ور---------واه الكليني بطريقين احدهما من الضعيف والاخر من الصحيح عن الحلبي مثله واحتج المانع برواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يلاعن علي كل حال الا ان تكون حاملا وطعن علي الخبر بضعف الاسناد فلا يعارض الصحيح ولا يقيد اطلاق الكتاب وعمومه واحتمل فيه الشيخ نفي ما يجب باللعان علي الحد علي تقدير نكولها او علي ان الحمل غير متيق-----------------------------------------------------------------------ن واللعان انما يترتب علي ما كان يقينا ويمكن حمله علي التقية ايضا لانه مذهب العامة لاشتراطهم ان تكون حاملا فالاصح اذا الجواز ويتاخر الحد مع لنكول عن الوضع للاخبار النافية لحد الحامل وبعد ثبوته الي ان تضع وهذا مجمع عليه ايضا وفي خبر---------------------------------------------------- سماعة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت المراة حبلي لم ترجم	98	-6040714307030698825	387	512.0	306	1006	38.46918487548828	74	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2433	false	-248572744667253708	22	117	99	549	1426	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي اب---------ي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت ف-ي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي--- علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص---- عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله------- لها م-خرجا	2433	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms099	true	-7113174570873516464	99	193	553	999	1529	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطاتها يوما فخرجت الي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلاما لي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال ل----ي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص لها عند موتك من مالك------------------ يجعل الله عز وجل لها منخرجا	99	-6040714307030698825	410	750.5	322	475	86.31578826904297	76	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2434	false	283827748387196478	109	238	505	1103	1385	300	ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية يطءها وهي تخرج في حواءجه فحبلت فخشي ان لا يكون منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجيء و-قد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا------ يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال ايتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا ق-ال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا ق-ال فكيف	2434	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms099	true	-7113174570873516464	203	300	1050	1529	1529	300	ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل وفي معني هذه اخبار اخر قد تقدمت في احكام الاولاد الا انها ضعيفة الاسناد واحتج من اثبت الفراش بالوطء باخبار عامية تركنا التعرض لها لعدم الفاءدة في نقلها وبرواية س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتج-ء ولقد عزل عنها--------------------- ما تقول في الولد قال اري ل---ا يباع هذا الولد يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال اتتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا فقال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا فقال فكيف-	99	-6040714307030698825	305	347.5	239	768	39.71354293823242	58	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3139	false	26188451599309667	148	239	715	1141	1438	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال له------------------ اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت ف-ي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي--- علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي-------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص---- عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله------- لها م-خرجا	3139	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms099	true	-7113174570873516464	99	193	553	999	1529	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطاتها يوما فخرجت الي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلاما لي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال لي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص لها عند موتك من مالك------------------ يجعل الله عز وجل لها منخرجا	99	-6040714307030698825	385	696.5	300	468	82.26495361328125	73	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4769	false	4713965857595982191	186	292	907	1407	1447	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي اب---------ي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت ف-ي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي--- علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية ف----قال--------------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص---- عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك و---لها م-خرجا 5678 وروي عن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته---------- عن رجل	4769	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms099	true	-7113174570873516464	99	208	553	1070	1529	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطاتها يوما فخرجت الي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلاما لي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال لي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص لها عند موتك من مالك------------------ يجعل الله عز وجل لها منخرجا ------ومثلها خبر --حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ومرسلة ادم بن اسحاق عن رجل	99	-6040714307030698825	435	759.0	338	550	79.09091186523438	81	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5868	false	-2323021567859699049	181	282	841	1316	1390	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام وقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت ف-ي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي--- علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي لك ان----------- تبيعها ولا تقربها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص---- عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله عز وجل لها م-خرجا	5868	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms099	true	-7113174570873516464	99	193	553	999	1529	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال--- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطاتها يوما فخرجت الي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلاما لي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال -------------لي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعه-----------ا ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص لها عند موتك من مالك------------------ يجعل الله عز وجل لها منخرجا	99	-6040714307030698825	415	761.0	325	495	83.83838653564453	79	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5870	false	-4432187072185821525	81	186	383	870	1421	300	سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد عن سعيد ابن يسار قال سالته عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجء و-قد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا------ يا سعيد---- وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال اتتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا -قال ايتهمها اهلك -قلت اما شء ظاهر فلا ق-ال فكيف	5870	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms099	true	-7113174570873516464	244	300	1266	1529	1529	300	سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجء ولقد عزل عنها--------------------- ما تقول في الولد قال اري--- لا يباع هذا الولد يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال اتتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا فقال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا فقال فكيف-	99	-6040714307030698825	240	400.5	188	501	47.90419006347656	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8476	false	-3235224227224613189	163	257	760	1226	1415	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي---- ابا جعفر عليه السلام فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت ف-ي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي--- علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابوعبدالله عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما-دمت حيا ثم اوصي--- عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله عز-وجل لها م-خرجا	8476	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms099	true	-7113174570873516464	99	193	553	999	1529	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال--- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطاتها يوما فخرجت الي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلاما لي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال -----------لي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص لها عند موتك من مالك------------------ يجعل الله عز وجل لها منخرجا	99	-6040714307030698825	412	744.5	325	482	85.47718048095703	78	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8478	false	2600125194833268173	86	145	396	676	1411	300	سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجء و-قد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لايباع هذا------ يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال اتتهمها قال فقلت اما تهمة ظاهرة فلاق--ال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا ق-ال فكيف	8478	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms099	true	-7113174570873516464	244	300	1266	1529	1529	300	سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجء ولقد عزل عنها--------------------- ما تقول في الولد قال اري لا --يباع هذا الولد يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال اتتهمها---- فقلت اما تهمة ظاهرة فلا فقال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا فقال فكيف-	99	-6040714307030698825	248	441.0	196	291	85.2233657836914	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8847	false	876519372398974879	44	153	197	719	1443	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي---- ابا جعفر عليه السلام فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت ف-ي حاجة لي بعد ما اغتسلت----- ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي--- علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له------------ لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص---- عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله------- لها م-خرجا 30 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام	8847	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms099	true	-7113174570873516464	99	202	553	1043	1529	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال--- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطاتها يوما فخرجت الي حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلاما لي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال لي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص لها عند موتك من مالك------------------ يجعل الله عز وجل لها منخرجا ومثلها خبر----------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام	99	-6040714307030698825	423	736.5	332	562	75.26690673828125	80	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2436	false	8324842644106026052	103	138	496	672	1437	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال للذي عنده لقول رسول الله صلي الله عليه واله ال-----ولد للفراش وللعاهر الحجر	2436	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms100	true	7512113441720176414	37	73	193	374	1541	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال للذي عنده لقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر	100	-6040714307030698825	174	346.0	139	181	96.13259887695312	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5870	false	-4432187072185821525	84	141	396	664	1421	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق -قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد عن سعيد ابن يسار قال --------------------------سالته عليه السلام عن رجل-- وقع -علي جارية	5870	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms100	true	7512113441720176414	7	52	39	267	1541	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق فقال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد وصحيحة---------------------------------------------------------- سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------ عن رجلين وقعا علي جارية	100	-6040714307030698825	180	317.5	144	298	60.40268325805664	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8478	false	2600125194833268173	37	100	166	463	1411	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق -قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما تهمة ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد 58 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن حماد بن عثمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل-- وقع -علي جارية	8478	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms100	true	7512113441720176414	7	52	39	267	1541	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق فقال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما----- ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد وصحيحة------------------------------------------------------------------------ سعيد الاعرج عن ابي عبد ------الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية	100	-6040714307030698825	189	321.5	151	311	60.771705627441406	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2403	false	7768878236174263499	43	91	198	439	1498	300	محمد بن اسماعيل --------قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن --رجل يتزوج ا-مراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بو------------لد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده--------- اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهم-ها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءم-نة	2403	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms104	true	997653233116348047	101	151	540	788	1594	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل---------- الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك-------- وقال -يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قا-------ل فان اتهمتها -قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة	104	-6040714307030698825	208	335.0	164	275	75.63636016845703	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2411	false	-5090115832714255409	176	222	773	970	1335	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ارايت ان حبلت -----------------قال هو ولده 2 علي------ بن ابراهيم عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير وغيره -----قال الماء ماء الرجل يضعه حيث -شاء الا انه اذا جاء ولد لم ينكره وشدد في انكار الولد	2411	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms104	true	997653233116348047	79	176	438	905	1594	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت ان حملت يعني المتمتع بها قال هو ولده وصحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال فان اتهمتها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة وفي صحيحة ابن ابي عمير وغيره فيها قال الماء ماء الرجل يضعه حيث يشاء الا انه اذا جاء ولد لم ينكره وشدد في انكار الولد	104	-6040714307030698825	180	277.5	136	467	38.54389572143555	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4521	false	-3351499380295408585	0	46	0	227	1463	300	بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام---------- عن الرجل يتزوج ا-مراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان اتهم-ها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا بمامونة	4521	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms104	true	997653233116348047	104	151	556	788	1594	300	بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قا------ل فان اتهمتها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا -مامونة	104	-6040714307030698825	220	408.0	175	239	92.05020904541016	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5686	false	-1039198310676552690	162	210	766	980	1413	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت ان حبلت -----------------قال هو ولده------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير وغيره -----قال الماء ماء الرجل يضعه حيث -شاء الا انه ان- جاء بولد لم ينكره وشدد في انكار الولد	5686	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms104	true	997653233116348047	79	176	438	905	1594	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت ان حملت يعني المتمتع بها قال هو ولده وصحيحة محمد---------------- بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال فان اتهمتها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة وفي صحيحة ابن ابي عمير وغيره فيها قال الماء ماء الرجل يضعه حيث يشاء الا انه اذا جاء -ولد لم ينكره وشدد في انكار الولد	104	-6040714307030698825	190	293.5	146	484	39.25619888305664	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5687	false	-346389325058759566	1	51	3	257	1446	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ا--لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد افينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فاني اتهم-ها وقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة	5687	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms104	true	997653233116348047	101	151	540	788	1594	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد -فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قا------ل فان- اتهمتها -قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة	104	-6040714307030698825	245	457.0	196	257	95.33074188232422	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8161	false	-5460983813352101167	230	279	1071	1295	1397	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ارايت ان حملت -----------------قال هو ولده 80---- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير وغيره -----قال الماء ماء الرجل يضعه حيث -شاء الا انه ان- جاء بولد لم ينكره وشدد-في انكاره الولد	8161	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms104	true	997653233116348047	79	176	438	905	1594	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت ان حملت يعني المتمتع بها قال هو ولده وصحيحة محمد---------------- بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال فان اتهمتها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة وفي صحيحة ابن ابي عمير وغيره فيها قال الماء ماء الرجل يضعه حيث يشاء الا انه اذا جاء -ولد لم ينكره وشدد في انكار- الولد	104	-6040714307030698825	193	278.5	148	485	39.79381561279297	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8162	false	6524516893289225277	70	118	339	589	1499	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا-عليه السلام وانا-اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها-ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان اتهم-ها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة	8162	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms104	true	997653233116348047	101	151	540	788	1594	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قا------ل فان اتهمتها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة	104	-6040714307030698825	244	460.5	197	254	96.06299591064453	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2652	false	-3187092569310738252	23	105	100	544	1464	300	ابا جعفر عليه السلام عن الملاعن والملاعنة كيف يصنعان قال يجلس الامام مستدبر القبلة فيقيمهما بين يديه مستقبلا القبلة بحذاءه ويبدء بالرجل ثم المراة والتي يجب عليها الرجم ترجم من وراءها ولا يرجم من وجهها لان الضرب والرجم لا يصيبان الوجه يضربان علي الجسد علي الاعضاء كلها 11 احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام---- قلت له اصلحك الله كيف الملاعنة قال فقال يقعد الامام ويجعل ظهره الي القبلة ويجعل الرجل عن يمينه والمراة عن يساره	2652	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms105	true	4850993538102976898	0	41	0	231	1628	300	ابا جعفر عليه السلام عن الملاعن والملاعنة كيف يصنعان قال يجلس الامام مستدبر القبلة الحديث وصحيح البزنطي وحسنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام قال قلت -----------له كيف الملاعنة قال يعق-----د الامام ويجعل ظهره الي القبلة ويجعل الرجل عن يمينه والمراة عن يساره	105	-6040714307030698825	198	343.0	161	448	44.19643020629883	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2649	false	3316695467268859743	227	293	1061	1392	1423	300	وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت	2649	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms107	true	2677178368779706740	200	266	1025	1355	1535	300	وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيه -نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة وفي رواية	107	-6040714307030698825	320	628.0	255	331	96.6767349243164	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2650	false	2796938693730552034	175	260	843	1248	1445	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد ثم -قال له------- اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر فنحي ثم -قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رما-ك به قال فشهدت ثم -قال لها امسكي فوعظها وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم -قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به قال	2650	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms107	true	2677178368779706740	80	150	421	762	1535	300	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به--------- ثم يقول له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول ل----------لرجل قل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين -------فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع --مرات بالله ان----ه لمن الكاذبين فيما رماها به---------- ثم يقول لها الامام--------------- اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول---------- ال----مراة غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به فان	107	-6040714307030698825	274	357.5	206	420	65.23809814453125	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3181	false	4469170842215256260	201	266	924	1245	1396	300	وان ابي الا ان يمضي ف-شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	3181	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms107	true	2677178368779706740	200	264	1025	1345	1535	300	وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيه -نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	107	-6040714307030698825	316	617.0	253	322	98.13664245605469	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4562	false	2405399452147591609	0	99	0	493	1518	300	لعنة الله شديدة ثم يقول الرج---ل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به فان نكلت رجمت ويكون الرجم من وراءها ولا ترجم من وجهها لان الضرب والرجم لا يصيبان الوجه يضربان علي الجسد علي الاعضاء كلها ويتقي الوجه والفرج واذا كانت المراة حبلي لم ترجم وان لم تنكل درء عنها الحد وهو الرجم ثم يفرق بينهما ولا تحل له ابدا	4562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms107	true	2677178368779706740	96	180	499	909	1535	300	لعنة الله شديدة ثم يقول للرجل قل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به فان نكلت رجمت ويكون الرجم من وراء-------------------------------------------------------------------------------------ها ويتقي الوجه والفرج وان- كانت المراة حبلي لم ترجم وان لم تنكل درء عنها الحد وهو الرجم ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا	107	-6040714307030698825	404	791.0	321	496	81.45161437988281	79	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	35	135	176	651	1445	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له------- اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي---------------------------------- اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رما-ك به قال فشهدت قال ثم -قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم -قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به قال	4564	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms107	true	2677178368779706740	80	150	421	762	1535	300	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به ثم يقول-------------------------------------------------------------- له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول -------للرجل قل لعنة الله ع-----------------------------------------------------ليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع --مرات بالله ان----ه لمن الكاذبين فيما رماها به-------------- ثم يقول لها الامام----------------- اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول---------- ال----مراة غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به فان	107	-6040714307030698825	241	269.0	182	522	46.168582916259766	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5873	false	-802337092488825028	80	147	385	723	1457	300	وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة فليلعن فيها نفسه ان كانت من الكاذبين وان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ان تشهد- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت	5873	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms107	true	2677178368779706740	200	266	1025	1355	1535	300	وان ابي الا ان يمضي ف-يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة --يلعن فيه -نفسه ان كان- من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ----شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة وفي رواية	107	-6040714307030698825	320	602.0	255	339	94.39527893066406	58	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8480	false	6254714639087415480	76	143	380	714	1490	300	وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت	8480	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms107	true	2677178368779706740	200	266	1025	1355	1535	300	وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيه نفس----ه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة وفي رواية	107	-6040714307030698825	312	610.0	248	334	93.41316986083984	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8482	false	-9163855153524162098	146	183	690	882	1454	300	قال سالته عن رجل افتري علي امراته قال يلاعنها وان ابي ان يلاعنها جلد الحد وردت اليه امراته وان لاعنها فرق بينهما ولا تحل له الي يوم القيامة والملاعنة ان يشهد عليها اربع شهادات بالله اني رايتك	8482	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms107	true	2677178368779706740	270	299	1382	1531	1535	300	قال سالته عن رجل افتري علي امراته قال يلاعنها فان ابي ان يلاعنها جلد الحد وساق الحديث-------------------------------------- الي ان قال----- والملاعنة ان يشهد عليها اربع شهادات بالله اني رايتك	107	-6040714307030698825	137	239.0	109	192	71.35416412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2649	false	3316695467268859743	240	274	1128	1308	1423	300	والخامسة يلعن فيها نفسه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخا----------------------------------------------------------------------------------------مسة ان -غضب الله عليها ان كان من الصادقين	2649	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms108	true	7207280563145968846	0	109	0	555	1560	300	والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وفي رواية تفسير النعماني التي مر ذكرها في سبب النزول مسندة الي علي عليه السلام ومرسلة كما في تفسير القمي كما قد سمعت وفيها ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعويمر الذي هو سبب النزول اشهد اربع شهادات فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين و الخامسة ان غضب الله عليه ان كان من الكاذبين ث------------------------------------------------------------------م شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله العني نفسك في الخامسة وشهدت وقالت في الخامسة ان لعنة الله عليها ان كان من الصادقين	108	-6040714307030698825	106	-18.0	85	621	17.069242477416992	19	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3181	false	4469170842215256260	214	249	990	1171	1396	300	والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخا---------------------------------------------------------------------------------------مسة ان -غضب الله عليها ان كان من الصادقين	3181	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms108	true	7207280563145968846	0	109	0	555	1560	300	والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وفي رواية تفسير النعماني التي مر ذكرها في سبب النزول مسندة الي علي عليه السلام ومرسلة كما في تفسير القمي كما قد سمعت وفيها ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعويمر الذي هو سبب النزول اشهد اربع شهادات فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين و الخامسة ان غضب الله عليه ان كان من الكاذبين ث-----------------------------------------------م شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله العني نفسك في الخامسة وشهدت وقالت في الخامسة ان لعنة الله عليها ان كان من الصادقين	108	-6040714307030698825	125	41.0	100	602	20.76412010192871	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4561	false	8289225923816833056	249	287	1233	1437	1498	300	البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له اصلحك الله كيف الملاعنة قال يقعد الامام وي-جعل ظهره الي القبلة ويجعل الرجل عن يمينه والمراة والصبي عن يساره 4853 وفي خبر اخر ثم يقوم الرجل فيحلف اربع مرات بالله	4561	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms108	true	7207280563145968846	144	182	733	927	1560	300	البزنطي ع-------ن الرضا عليه السلام -قال له اصلحك الله كيف الملاعنة قال يقعد الامام و يجعل ظهره الي القبلة ويجعل الرجل عن يمينه والمراة والصبي عن يساره قال- وفي خبر اخر ثم يقوم الرجل فيحلف اربع مرات الي --	108	-6040714307030698825	184	339.5	148	205	89.75609588623047	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4562	false	2405399452147591609	7	52	35	256	1518	300	الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مر--ات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتق--ي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله --------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	4562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms108	true	7207280563145968846	68	112	348	569	1560	300	الله عليه ان كان من الكاذبين ثم شهدت--------------------------- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به فقا---ل لها رسول الله صلي الله عليه واله العني نفسك في الخامسة وشهدت وقالت في الخامسة ان لعنة الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	108	-6040714307030698825	129	187.5	100	251	51.3944206237793	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2649	false	3316695467268859743	215	255	1003	1205	1423	300	فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة--- يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب	2649	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms111	true	-1815501006985881408	259	300	1375	1579	1579	300	فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته فان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب-	111	-6040714307030698825	197	379.0	158	205	96.09756469726562	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3181	false	4469170842215256260	189	229	865	1067	1396	300	فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة--- يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب	3181	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms111	true	-1815501006985881408	259	300	1375	1579	1579	300	فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته فان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب-	111	-6040714307030698825	199	376.0	160	206	96.60194396972656	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5873	false	-802337092488825028	68	108	326	533	1457	300	فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة فل-يلعن فيها نفسه ان كانت من الكاذبين وان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب	5873	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms111	true	-1815501006985881408	259	300	1375	1579	1579	300	فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته فان ابي الا ان يمضي ف-يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان يلعن فيها نفسه ان كان- من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب-	111	-6040714307030698825	198	366.0	159	208	95.19230651855469	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8480	false	6254714639087415480	64	105	321	527	1490	300	فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان -لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب	8480	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms111	true	-1815501006985881408	259	300	1375	1579	1579	300	فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته فان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان يلعن فيها نفس-ه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب-	111	-6040714307030698825	193	362.0	155	207	93.2367172241211	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8482	false	-9163855153524162098	159	201	755	974	1454	300	جلد الحد وردت اليه امراته وان لاعنها فرق بينهما ولا تحل له الي يوم القيامة والملاعنة ان يشهد عليها اربع شهادات بالله اني رايتك تزني-ن والخامسة--- يلعن -----نفسه ان كان من الكاذبين فان اقرت رجمت وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب	8482	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms111	true	-1815501006985881408	266	300	1407	1579	1579	300	جلد الحد وردت اليه امراته فان ابي الا ان يمضي ف-----------------------------------------يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين --------------وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب-	111	-6040714307030698825	135	201.0	108	228	59.21052551269531	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5878	false	-1088282055191600104	124	223	584	1065	1427	300	كانت المراة حبلي لم ترجم 219 باب الملاعن اذا اقر بالولد بعد مضي اللعان الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه هل يرد عليه ولده فقال اذا اكذب نفسه جلد الحد ورد عليه ولده ولا ترجع عليه امراته ابدا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد ولده هل يرد عليه ولده قال	5878	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms112	true	5565568303767392943	62	102	325	516	1554	300	كانت المراة حبلي لم ترجم---- وان لم تنكل درء عنها ال-----حد وهو ال-----------رجم وفي خبر محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن --رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفس-----------------ه ---------------------فقال-- يرد عليه ولده وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	112	-6040714307030698825	155	228.5	119	481	32.22453308105469	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8482	false	-9163855153524162098	155	205	736	997	1454	300	وان ابي ان يلاعنها جلد الحد وردت اليه امراته وان لاعنها فرق بينهما ولا تحل له الي يوم القيامة والملاعنة ان يشهد عليها اربع شهادات بالله اني رايتك تزنين والخامسة يلعن نفسه ان كان من الكاذبين فان اقرت رجمت وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب شهدت اربع شهادات بالله	8482	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms112	true	5565568303767392943	23	47	121	243	1554	300	فان ابي ان يلاعنها جلد الحد وردت اليه امراته وقال فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اقرت رجمت وان ارادت ان تدرا عن----ها العذاب شهدت اربع شهادات بالله	112	-6040714307030698825	113	199.5	90	261	43.295021057128906	20	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2651	false	6146081198792392496	109	143	534	718	1472	300	قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	2651	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms113	true	5076869113236461676	265	299	1394	1577	1581	300	قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	113	-6040714307030698825	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4774	false	762203216430663131	54	96	282	498	1521	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عن---------ها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	4774	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms113	true	5076869113236461676	258	299	1359	1577	1581	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا-عنها ويفارقها ثم يقول------ بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	113	-6040714307030698825	209	399.5	169	225	92.88888549804688	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5873	false	-802337092488825028	132	193	656	936	1457	300	وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما وله-ا ولد فمات فقال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن -------------------------------------------------------------------قال انه ولد زنا جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقر به قال لا ولا كرامة ولا يرث الاب الابن ويرثه الابن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج	5873	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms113	true	5076869113236461676	6	65	31	315	1581	300	وان فعل-----ت عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القي-مة قلت ارايت ان فرق بينهما ولهما ولد فمات -قال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله وقال في صحيحة الفضيل وان لاعنها فرق بينهما ولن تحل له الي يوم القيامة وقال ايضا فيها فان كان انتفي من ولدها الحق باخواله وقال في صحيحة--------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن الحجاج	113	-6040714307030698825	157	234.5	122	348	45.11494064331055	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5879	false	-5716854698619598338	2	43	8	226	1521	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانا ارده اليه اذا ادعاه	5879	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms113	true	5076869113236461676	258	299	1359	1577	1581	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	113	-6040714307030698825	217	433.0	176	218	99.5412826538086	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6028	false	-8927093601662884405	98	162	461	793	1513	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا اعاده	6028	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms113	true	5076869113236461676	258	299	1359	1577	1581	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	113	-6040714307030698825	215	419.0	174	332	64.759033203125	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8480	false	6254714639087415480	128	159	647	789	1490	300	وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما وله-ا ولد فمات فقال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال	8480	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms113	true	5076869113236461676	6	35	31	164	1581	300	وان فعل-----ت عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القي-مة قلت ارايت ان فرق بينهما ولهما ولد فمات -قال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله و---قال	113	-6040714307030698825	132	236.0	103	143	92.30769348144531	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8483	false	-8891994349769825793	15	49	82	266	1547	300	قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	8483	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms113	true	5076869113236461676	265	299	1394	1577	1581	300	قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	113	-6040714307030698825	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8489	false	-7970186427511587759	45	80	243	433	1479	300	الشهوة قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	8489	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms113	true	5076869113236461676	264	299	1387	1577	1581	300	السلام قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	113	-6040714307030698825	185	356.0	150	191	96.85863494873047	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8844	false	829638205345642234	14	48	65	249	1495	300	قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	8844	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms113	true	5076869113236461676	265	299	1394	1577	1581	300	قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه	113	-6040714307030698825	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2651	false	6146081198792392496	0	72	0	344	1472	300	من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين امراته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها قال وسءل عن الرجل يقذف امراته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته	2651	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms114	true	-4908032775106301227	239	284	1177	1399	1481	300	من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين امراته وصحيحة--------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث -----------------------------------------------------------------------------سءل عن الرجل يقذف امراته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته	114	-6040714307030698825	209	372.5	165	344	60.75581359863281	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2652	false	-3187092569310738252	114	156	581	788	1464	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله--- نكل في الخامسة قال ان نكل في الخامسة فهي امراته وجل-----د وان نكلت المراة عن ذلك اذا كانت اليمين عليها فعليها مثل ذلك	2652	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms114	true	-4908032775106301227	172	215	850	1060	1481	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي -----عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله ثم نكل في الخامسة قال ان نكل في الخامسة فهي امراته وجلد الحد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كانت اليمين عليها فعليها مثل ذلك	114	-6040714307030698825	197	375.0	157	215	91.6279067993164	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3135	false	1345392766395246697	147	189	659	856	1356	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها ولده هل ترد عليه قال لا ولا كرامة لا ترد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة قال وسالته من يرث الولد	3135	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms114	true	-4908032775106301227	33	74	159	354	1481	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد ولد------------ه قال لا ولا كرامة لا يرد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة وحمل الشيخ عدم رد الولد	114	-6040714307030698825	164	292.0	127	207	79.22705078125	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5878	false	-1088282055191600104	142	235	673	1118	1427	300	محمد بن الفضيل عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه هل يرد عليه ولده فقال اذا اكذب نفسه جلد الحد ورد عليه ولده ولا ترجع عليه امراته ابدا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد ولده هل يرد عليه ولده قال لا ولا كرامة ولا يرد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة	5878	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms114	true	-4908032775106301227	0	69	0	330	1481	300	محمد بن الفضيل عن ابي عبد ال-له عليه السلام وقد تقدم عن قريب وفيه انه-------------------------------------------------------- اذا اكذب نفسه جلد الحد ورد عليه ابنه ولا ترجع اليه امراته ابدا وخبر اب--------------------------------------------ي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد و-----------------لده قال لا ولا كرامة -لا يرد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة	114	-6040714307030698825	290	504.0	226	449	64.58797454833984	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8485	false	5730389924725429143	231	293	1140	1435	1475	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله ثم نكل عن الخامسة فقال ان نكل عن الخامسة فهي امراته ويجل----د وان نكلت المراة عن ذلك اذا كان- اليمين عليها فعليها مثل ذلك 25 وعنه عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسي عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام	8485	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms114	true	-4908032775106301227	172	225	850	1108	1481	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله ثم نكل في الخامسة -قال ان نكل في الخامسة فهي امراته وجلد الحد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كانت اليمين عليها فعليها مثل ذلك وموثقة عباد بن صهيب عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	114	-6040714307030698825	223	394.5	176	301	74.08638000488281	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8488	false	2551192219860074022	57	99	273	481	1477	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد ولده هل يرد عليه ولده قال لا ولا كرامة لا-يرد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة	8488	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms114	true	-4908032775106301227	29	69	137	330	1481	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد و-----------------لده قال لا ولا كرامة لا يرد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة	114	-6040714307030698825	191	369.0	153	210	90.95237731933594	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8941	false	7175875967887924950	8	69	34	319	1378	300	عباد بن صهيب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل او قفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل واكذب نفسه قبل ان يفرغ من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين امراته 60 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل يفتري علي امراته قال يجلد--- ثم يخلي بينهما ولا	8941	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms114	true	-4908032775106301227	216	271	1067	1338	1481	300	عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل او-قفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل واكذب نفسه قبل ان يفرغ من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين امراته وصحيحة الحلب----ي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث سءل عن ال--------رجل يقذف امر-----اته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا	114	-6040714307030698825	208	344.5	161	289	71.97232055664062	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2651	false	6146081198792392496	137	300	687	1472	1472	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان فقال نعم وبين المملوك والحرة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة 8 عدة من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت------------------------------- وزعم انه منه -قال يرد اليه الولد و-----لا يجلد لانه------ قد مضي التلاعن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و-------------------------------------محمد بن مسلم عن ابي عبد ال--له عليه السلام في رجل-	2651	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	38	182	201	948	1548	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن-- يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم الي غير ذلك من الاخبار وهي كثيرة وقو--------------------------------------------------------------------له عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام ولا يرثهم موافق ل-----------عدة من الاخبار وقد عمل بها الشيخ وجماعة وفي عدة اخري يرثونه ويرثهم وعمل عليها المشهور وتحقيق ذلك سيجء في الميراث امكن في ثبوت الحد عليه بالتكذيب بعد اللعان قولان لاختلاف الروايات ففي صحيح الح----------------------------------------------------------------------------------لبي عن ا------لصادق عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقربه وزعم انه منه فقال يرد عليه ابنه ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي وكذا جاء في خبرين اخرين للحلبي من الحسن والاخر من الموثق او من الضعيف وهذا خيرة النهاية والتهذيب وفي خبر محمد بن -الفضيل انه سال الكاظم عليه السلام عن رجل	115	-6040714307030698825	319	312.0	244	1052	30.32319450378418	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2652	false	-3187092569310738252	229	270	1131	1328	1464	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلا لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها فانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه قال فقال يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي	2652	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	116	152	615	794	1548	300	الحلبي عن الصادق عل------------يه السلام في رجل- لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر-به وزعم انه منه---- فقال يرد عليه ابنه ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي	115	-6040714307030698825	160	288.0	126	197	81.21827697753906	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3136	false	-473314853694679381	0	72	0	324	1445	300	وزعم انه منه -قال يرد اليه ولده ولا يرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 8 حميد بن زياد ع----------------ن الحسن بن-------------------------------------------------------------- محمد عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد له هل يرد اليه ولده- قال نعم --------------------يرد الي-----ه ولا -ادع ولده	3136	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	138	206	729	1063	1548	300	وزعم انه منه فقال يرد عليه ابنه و---يرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي وكذا جاء في خبرين اخرين للحلبي من الحسن والاخر من الموثق او من الضعيف وهذا خيرة النهاية والتهذيب وفي خبر محمد بن الفضيل انه سال الكاظم عل---------------------------------------------------------------يه السلام عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفس------------------------------ه هل يرد عليه ولدها قال اذا اكذب نفسه جلد الحد ويرد عليه ابنه ولا ترجع اليه	115	-6040714307030698825	173	211.5	130	430	40.23255920410156	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4774	false	762203216430663131	90	113	467	583	1521	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله وان	4774	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	38	61	201	318	1548	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان	115	-6040714307030698825	115	224.0	92	117	98.29059600830078	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4775	false	5763122171697159048	67	111	318	534	1411	300	الحلبي قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقربه وزعم انه منه فقال ابو عبد الله عليه السلام يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي	4775	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	116	152	615	794	1548	300	ال-------------حلبي ع-ن الصادق عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقربه وزعم انه منه فقال------------------------- يرد عليه ابنه ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي	115	-6040714307030698825	165	298.5	129	218	75.68807220458984	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5878	false	-1088282055191600104	2	43	7	203	1427	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه -قال يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي فاما	5878	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	116	153	615	799	1548	300	الحلبي عن الصادق عل------------يه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر-به وزعم انه منه فقال يرد عليه ابنه ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي وكذا	115	-6040714307030698825	163	299.5	128	197	82.74111938476562	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5879	false	-5716854698619598338	37	68	195	353	1521	300	الولد فانا ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	5879	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	38	69	201	359	1548	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	115	-6040714307030698825	157	313.0	126	158	99.3670883178711	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6028	false	-8927093601662884405	156	187	762	920	1513	300	الولد فاني ارده اليه اذا اعاده ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	6028	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	38	69	201	359	1548	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	115	-6040714307030698825	155	307.0	124	158	98.10126495361328	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8483	false	-8891994349769825793	43	74	235	394	1547	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	8483	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	38	69	201	359	1548	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن -يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	115	-6040714307030698825	158	311.0	127	159	99.3710708618164	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8485	false	5730389924725429143	2	41	7	206	1475	300	الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي وقد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعته ادعاه واقربه وزعم انه منه فقال يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان بينهما قد مضي	8485	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	116	152	615	794	1548	300	الحلبي عن الصادق عل-----------يه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي -قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت- ادعاه واقربه وزعم انه منه فقال يرد عليه ابنه ويرثه ولا يجلد لان اللعان------- قد مضي	115	-6040714307030698825	162	294.5	128	199	81.40703582763672	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8488	false	2551192219860074022	142	179	688	866	1477	300	محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عل--يه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه هل يرد عليه ولده فقال اذا اكذب نفسه جلد الحد و-رد عليه ابنه ولا ترجع اليه امراته	8488	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	172	207	899	1070	1548	300	محمد بن الفضيل انه سال الكاظم عليه السلام---------- عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه هل يرد عليه ولدها قال اذا اكذب نفسه جلد الحد ويرد عليه ابنه ولا ترجع اليه امراته	115	-6040714307030698825	152	285.0	121	181	83.97789764404297	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8489	false	-7970186427511587759	74	123	402	647	1479	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا-يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله وان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد يابن الزانية جلد الحد 44 وعنه عن علي عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام	8489	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	38	79	201	410	1548	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم الي غير ذلك من الاخبار وهي كثيرة وقو--------------------------------------له عليه السلام	115	-6040714307030698825	171	308.0	137	247	69.23076629638672	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8844	false	829638205345642234	42	73	218	376	1495	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	8844	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms115	true	-418557585115430595	38	69	201	359	1548	300	الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم	115	-6040714307030698825	158	316.0	127	158	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	15	53	62	252	1439	300	عليه السلام في رجل قذف امراته ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج فجاء وقد توفيت -قال يخير واحدا من اثن-ين -يقال له ان شءت ال-زمت نفسك -الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك	4563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms117	true	-5773649220401076598	123	231	665	1198	1591	300	عليه السلام في رجل قذف امراته وهي في قرية من القري فقال السلطان ما لي بهذا علم عليكم بالكوفة فجاءت الي القاضي لتلاعن فماتت قبل ان يتلاعنا فقالوا هءلاء لا ميراث لك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان قام رجل من اهلها مقامها فلا عنه فلا ميراث له فان ابي احد من اولياءها ان يقوم مقامها اخذ الميراث زوجها وخبر عمر وبن خالد بن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام في رجل قذف فخرج فجاء وقد توفيت فقال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت التزمت نفسك بالذنب فيقام فيك الحد فتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها فلا ميراث لك	117	-6040714307030698825	184	323.0	147	533	34.521575927734375	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4774	false	762203216430663131	259	298	1313	1512	1521	300	عليه السلام في رجل قذف امراته ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج فجاء وقد توفيت المراة قال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت ال-زمت نفسك -الذنب فيقام فيك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك	4774	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms117	true	-5773649220401076598	123	231	665	1198	1591	300	عليه السلام في رجل قذف امراته وهي في قرية من القري فقال السلطان ما لي بهذا علم عليكم بالكوفة فجاءت الي القاضي لتلاعن فماتت قبل ان يتلاعنا فقالوا هءلاء لا ميراث لك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان قام رجل من اهلها مقامها فلا عنه فلا ميراث له فان ابي احد من اولياءها ان يقوم مقامها اخذ الميراث زوجها وخبر عمر وبن خالد بن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام في رجل قذف فخرج فجاء وقد توفيت ف------قال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت التزمت نفسك بالذنب فيقام فيك الحد فتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها فلا ميراث لك	117	-6040714307030698825	187	336.5	150	539	34.693878173828125	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8485	false	5730389924725429143	157	223	771	1105	1475	300	ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قذف امراته وهي في قرية من القري فقال السلطان ما-لي بهذا علم عليكم بالكوفة فجاء ت الي القاضي لتلاعن فماتت قبل ان يتلاعنا فقالوا هءلاء لا ميراث لك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان قام رجل من اهلها مقامها فلا-عنه فلا ميراث له وان ابي احد من اولياءها ان يقوم مقامها اخذ الميراث زوجها 24 محمد----------------- بن علي بن محبوب عن	8485	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms117	true	-5773649220401076598	120	194	652	1007	1591	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل قذف امراته وهي في قرية من القري فقال السلطان ما لي بهذا علم عليكم بالكوفة فجاء-ت الي القاضي لتلاعن فماتت قبل ان يتلاعنا فقالوا هءلاء لا ميراث لك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان قام رجل من اهلها مقامها فلا عنه فلا ميراث له فان ابي احد من اولياءها ان يقوم مقامها اخذ الميراث زوجها وخبر عمر وبن خالد بن زيد بن علي عن اباءه عن	117	-6040714307030698825	319	584.0	255	356	89.60674285888672	64	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8488	false	2551192219860074022	10	48	43	234	1477	300	عليه السلام في رجل قذف امراته ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج فجاء وقد توفيت -قال يخير واحدة من -ثنتين -يقال له ان شءت ال-زمت نفسك -الذنب فيقام عليك الحد وتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها ولا ميراث لك	8488	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms117	true	-5773649220401076598	123	231	665	1198	1591	300	عليه السلام في رجل قذف امراته وهي في قرية من القري فقال السلطان ما لي بهذا علم عليكم بالكوفة فجاءت الي القاضي لتلاعن فماتت قبل ان يتلاعنا فقالوا هءلاء لا ميراث لك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان قام رجل من اهلها مقامها فلا عنه فلا ميراث له فان ابي احد من اولياءها ان يقوم مقامها اخذ الميراث زوجها وخبر عمر وبن خالد بن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام في رجل قذف فخرج فجاء وقد توفيت فقال يخير واحدة من اثنتين فيقال له ان شءت التزمت نفسك بالذنب فيقام ف-يك الحد فتعطي الميراث وان شءت اقررت فلاعنت ادني قرابتها اليها فلا ميراث لك	117	-6040714307030698825	184	318.0	147	534	34.45692825317383	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3362	false	-8784498866346929188	113	295	548	1435	1459	300	محمد بن سل-----------------------------------------يمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج جلد الحد ولو كان ولدا او اخا فقال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال الا تري انه اذا قذف الزوج امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله وذلك انه قد يجوز للرجل ان يدخل المدخل في الخلوة التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في الليل والنهار ف-لذلك صارت شهادته اربع شهادات بالله اذا قال رايت ذلك بعيني واذا قال اني لم اعاءن صار قاذفا في حد غيره وضرب الحد-- الا ان يقيم عليها البينة وان زعم غير الزوج اذا قذف وادعي انه راه بعينه قيل له وكيف رايت ذلك وما ادخلك ذلك المدخل الذي رايت فيه هذا وحدك انت متهم في دعواك وان كنت صادقا فانت في حد التهمة فلابد من ادبك بالحد الذي اوجبه الله عليك قال وانما صارت شهادة الزوج اربع شهادات بالله لمكان الاربعة شهداء---- مكان كل	3362	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms119	true	-1036602448186688857	102	219	535	1121	1576	300	محمد بن سليمان الديلمي المتقدم مرارا بطرق عديدة حيث سا------------ل الجواد عليه السلام -----------كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فكيف لا يجوز---- لغيره ص-ار اذا قذفها غير الزوج جلد الحد ولو كان ولدا او اخا فقال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال الا تري---- اذا قذف الزوج امراته قيل له -كيف علمت انها فاعلة---- قال رايت ذلك منها يع-ني كانت شهادته اربع شهادات بالله وذلك انه قد يجوز للزوج ان يدخل المدخل---------- التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في الليل والنهار و لذلك صارت شهادته اربع شهادات وساق------------------------------------------------------------------------ الحديث الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وانما صارت شهادة الزوج اربع شهادات------ لمكان --اربع- شهداء كان مكان كل	119	-6040714307030698825	519	895.0	411	935	55.50802230834961	90	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2495	false	5074984639156985116	154	296	726	1419	1438	300	عبد الله بن سنان------- عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل من الانصار رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذه ابنة عمي وامراتي لا اعلم -----الا خيرا وقد اتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط افطس الانف لا اعرف شبهه في اخوالي ولا في اجدادي فقال لامراته ما تقولين قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اقعدت مقعده مني منذ ملكني احدا غيره قال فنكس----- رسول الله صلي الله عليه واله براسه مليا ثم رفع بصره الي السماء ثم اقبل علي الرجل فقال يا هذا انه ليس من احد الا بينه وبين ادم تسعة وتسعون عرقا كلها تضرب في النسب فاذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك العروق تسال الله الشبهة لها فهذا من تلك العروق التي لم يدركها اجدادك ولا اجداد اجدادك خذ- اليك ابنك فقالت المراة فرجت عني يا رسول الله 24 ابو علي	2495	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms123	true	9070081710992036988	158	299	785	1476	1480	300	عبد الله بن سنان المرسل عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل من الانصار رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذه ابنة عمي وامراتي لا اعلم منها الا خيرا وقد اتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط افطس الانف لا اعرف شب-ه في اخوالي ولا في اجدادي فقال لامراته ما تقولين قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اقعدت مقعده مني منذ ملكني----- غيره قال فنكس راسه رسول الله صلي الله عليه وال------ه مليا ثم رفع راسه الي السماء ثم اقبل علي الرجل فقال يا هذا انه ليس من احد الا بينه وبين ادم تسعة وتسعون عرقا كلها تضرب في النسب فاذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك العروق تسال الله الشبه- لها فهذا من تلك العروق التي لم يدركها اجدادك ولا اجداد اجدادك خذي اليك ابنك فقالت المراة فرجت عني يا رسول الله صلي -------	123	-6040714307030698825	666	1274.5	529	711	93.67088317871094	131	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0818	false	-9032497439773506430	0	47	0	211	1394	300	عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن ابي عمير وابن فضال عن رجال شتي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا كفر بالله العظيم -الانتفاء من حسب وان دق	818	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms124	true	-9222447879647587118	185	223	923	1108	1527	300	عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق ومثلها موثقة ليث المرادي وفي مستفيضة --------------ابن فضال عن ------------ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا كفر بالله العظيم من انتفي- من حسب وان دق	124	-6040714307030698825	150	250.0	115	212	70.75471496582031	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2500	false	3626183657286432886	131	244	604	1180	1428	300	ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي بامراته الي عمر فقال ان امراتي هذه سوداء وانا اسود وانها ولدت غلاما ابيض فقال لمن بحضرته ما ترون فقالوا نري ان ترجمها فانها سوداء وزوجها اسود وولدها ابيض قال فجاء امير المءمنين عليه السلام وقد وجه بها الترجم فقال ما حالكما فحدثاه فقال للاسود اتتهم امراتك فقال لا قال -فاتيتها وهي طامث قال قد قالت لي في ليلة من الليالي اني طامث فظننت انها تتقي البرد فوقعت عليها فقال للمراة هل اتاك وانت طامث قالت نعم سله قد حرجت عليه وابيت قا----ل فانطلقا فانه ابنكما وانما غلب الدم النطفة فابيض ولو قد تحرك اسود فلما ايفع اسود	2500	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms124	true	-9222447879647587118	4	115	18	582	1527	300	ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله قال------------ ان رجلا اتي بامراته الي عمر فقال ان امراتي هذه سوداء وانا اسود وانها ولدت غلاما ابيض فقال لمن بحضرته ما ترون -قالوا نري ان ترجمها فانها سوداء وزوجها اسود وولدها ابيض قال فجاء امير المءمنين عليه السلام وقد وجه بها -لترجم فقال ما حالكما فحدثاه فقال للاسود اتتهم امراتك فقال لا قال افاتيتها وهي طامث قال قد قالت ل---ي ليلة من الليالي انا طامث فظننت انها تتقي البرد فوقعت عليها فقال للمراة هل اتاك وانت طامث قالت نعم سله قد حرجت عليه وابيت قال قال فانطلقا فانه ابنكما فانما غلب الدم النطفة فابيض ولو قد تحرك اسود فلما ايفع اسود	124	-6040714307030698825	554	1079.0	444	581	95.35283660888672	102	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4535	false	8914027422703294351	45	155	235	788	1476	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله من كان عنده صبي فليتصاب له 4708 وقال عليه السلام من نعم الله عز وجل علي الرجل ان يشبهه ولده 4709 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احديهن فلا يقولن احد-- لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي --------------------------------باب ال-عقيقة والتحنيك والتسمية والكني وحلق راس المولود وثقب اذنيه والختان 4710 روي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل امرء مرتهن يوم القيامة بعقيقته والعقيقة اوجب من الاضحية 4711 وفي --رواية ابي خديجة عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام	4535	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms124	true	-9222447879647587118	118	212	599	1057	1527	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله -------------------------------------------------من نعم الله -------علي الرجل ان يشب-ه ولده قا------ل الصادق عليه السلام ان الله -------تعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقول- احدكم لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي وقد جاء تحريم انتفاء النسب علي سبيل المبالغة والتغليظ ففي موثقة ابي بصير------------------------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق ومثلها موثقة ليث المرادي------------------ وفي مستفيضة ابن -فضال عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	124	-6040714307030698825	318	471.5	243	602	52.82392120361328	54	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2664	false	651542288377030269	70	158	313	710	1373	300	بن--------------------- ابي البلاد عن ابيه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله عز وجل بكل------- عضو منه عضوا من النار فان كانت انثي اعتق الله عز وجل بكل عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة بنصف الرجل 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن------------------------------------------------------------ بشير النبال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اعتق نسمة صالحة لوجه الله عز وجل كفر الله عنه مكان كل عضو منه عضوا من النار	2664	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms127	true	2747914177643628038	72	144	369	719	1459	300	بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ---قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مسلما اعتق الله العزيز الجبار بكل عضو منه عضوا من النار وصحيحته الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن زرارة ايضا عن جعفر عليه السلام مثله الا انه اسقط العزيز الجبار وخبر بشير النبال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اعتق نسمة صالحة لوجه الله------- كفر----- عنه مكان كل عضو منه عضوا من النار	127	-6040714307030698825	216	345.0	165	485	44.53608322143555	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8505	false	3930094116163695506	1	51	7	246	1419	300	بكل عضو منه عضوا من النار 3 وعن------------ه عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله --------من اعتق مءمنا اعتق الله العزيز الجبار بكل عضو منه عضوا من ال----نار فان كانت انثي اعتق الله العزيز الجبار بكل عضوين منها عضوا من النار	8505	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms127	true	2747914177643628038	248	300	1206	1459	1459	300	بكل عضو منها منك من النار وروي الشيخ باسناده عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه مرسلا عن النبي-------- صلي الله عليه واله انه قال من اعتق مءمنا اعتق الله العزيز الجبار بكل عضو -له عضوا منه من النار فان كانت انثي اعتق الله العزيز الجبار بكل عضوين منها عضوا من النار-	127	-6040714307030698825	203	348.0	160	263	77.18630981445312	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1535	false	408217775257625602	220	251	1022	1170	1393	300	محمد بن عمر بن يزيد قال اخبرت ابا----- الحسن الرضا عليه السلام اني اصبت بابنين وبقي لي بني صغير فقال تصدق عنه ثم قال حين حضر قيامي مر الصبي فليتصدق بيده	1535	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms130	true	-1145579106948052100	264	295	1309	1456	1480	300	محمد بن عمر بن يزيد قال اخبرت ابا محمد الحسن------ عليه السلام اني اصبت بابنين وبقي لي ابن صغير فقال تصدق عنه ثم قال حين حضر قيامي مر الصبي فليتصدق بيده	130	-6040714307030698825	139	260.5	109	153	90.84967041015625	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1577	false	1577501320623487306	0	62	0	294	1398	300	بن خلاد قال كان ابو الحسن الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع بقرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا في-ضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل ا-لي الجنة	1577	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms130	true	-1145579106948052100	201	262	1009	1301	1480	300	بن خلاد قال كان ابو الحسن الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع بقرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيوضع في تلك الصحفة فيء--مر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم --سبيلا الي الجنة	130	-6040714307030698825	285	553.0	225	296	96.28378295898438	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8504	false	-8478904677136878006	226	286	1104	1393	1460	300	معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبد-الله جعفر بن محمد عليه السلام-------- انه قال في الرجل يعتق المملوك قال يعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار وقال يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق وال----------صدقة 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدالله عن --------زرارة عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام	8504	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms130	true	-1145579106948052100	62	106	310	532	1480	300	معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبد الله------------- عليه السلام في حديث انه ق-------------------------------------------------------------------ال يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة وفي صحيحة الحلبي ومعاوية بن ع---مار وحفص بن ---البختري كما في الكافي عن ابي -عبد -------الله عليه السلام	130	-6040714307030698825	158	215.0	121	316	50.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1536	false	-5465784597682809678	6	61	28	274	1407	300	او مسكينا ذا متربة علم الله عز وجل ان كل احد لا يقدر علي فك رقبة فجعل اطعام اليتيم والمسكين مثل ذلك تصدق عنه 11 غير واحد من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---	1536	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms131	true	5169621982317150698	11	57	53	270	1530	300	او مسكينا ذا متربة علم الله عز وجل ان كل احد لا يقدر علي فك رقبة فجعل اطعام اليتيم والمسكين مثل ذلك تصدق عنه والمراد بالعقبة في الاية كما رواه ابن شهراشوب من طريق العام-----------ة عن انس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في	131	-6040714307030698825	160	250.5	122	249	64.25702667236328	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2188	false	-1331098705869195245	183	296	867	1433	1454	300	رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقالبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس بشراءهم انما اخرجوهم من الشرك الي دار الاسلام 10 --------------------------------------------------------------------------------------حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن------- بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رقيق اهل الذمة اشتري منهم شيءا فقال اشتر اذا اقروا لهم بالرق 11 ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سالته عن رجل	2188	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms132	true	6364351215837091967	139	242	785	1332	1636	300	رفاعة -------قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقالبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس بشراءهم انما اخرجوهم من الكفر الي دار الاسلام وصحيحته الاخري كما في التهذيب ايضا عن ابي الحسن عليه السلام مثله وموثقة ابراهيم بن عبد الحميد عن ----ابي الحسن عليه السلام في شراء الروميات فقال اشترهن وبعهن وخبر زكريا بن ادم قال ---------سالت ا-------لرضا عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------م عن قوم -من ال----عدو الي ان قال وسالته عن سبي	132	-6040714307030698825	373	615.5	294	660	56.51515197753906	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7776	false	5473862611589450915	255	300	1221	1472	1472	300	رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن موسي ع----- ان القوم يغيرون علي الصقالبة والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون ----الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم مسروقون --انما -غاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم-	7776	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms132	true	6364351215837091967	139	184	785	1034	1636	300	رفاعة------- قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقال--------بة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم	132	-6040714307030698825	222	393.5	181	264	84.09091186523438	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8016	false	-3238993196948431928	2	149	7	721	1430	300	زكريا بن ادم قال سالت الرضا-عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفرواو لعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم قال ان كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا فظلموا فلا يبتاع من سبيهم 42 وبهذا الاسناد قال سالته عن سبي الديلم ويسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا---- بالعبودية فلا باس بشراءهم 43 الحسن بن علي الوشا عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن عبدالله اللحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك ام ولد قال لا باس 44 عنه عن ابي علي بن ايوب عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن عبدالله اللحام -------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل يشتري من رجل من اهل الشرك ابنته فيتخذها قال لا باس	8016	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms132	true	6364351215837091967	224	295	1251	1613	1636	300	زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو الي ان قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن سبي الديلم -يسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا لهم بالعبودية فلا باس بشراءهم وكذلك يجوز شراءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-----------------------باءهم وامهاتهم فيملكون بذلك لخبر عبد ا------------------------------------------لله اللحام الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشتري من رجل من اهل الشرك ابنته فيتخذها قال لا باس	132	-6040714307030698825	287	498.0	229	727	39.47730255126953	53	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2188	false	-1331098705869195245	35	167	162	799	1454	300	عبد الله عليه السلام عن شراء مملوكي------------- اهل ال-------ذمة اذا اقر والهم بذلك فقال اذا اقروا لهم بذلك فاشتر وانكح 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل------------------------------ عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم فقال ان كان من عدو قد استبان عدواتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا وظلموا فلا تبتع من سبيهم قال وسالته عن سبي الديلم يسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم قال وسالته عن قوم من اهل الذمة اصابهم جوع فاتاه رجل بولده فقال هذا لك فاطعمه وهو لك عبد فقال لا تبتع حرا فانه لا يصلح لك ولا-من اهل الذمة	2188	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms133	true	-2392373629163893999	0	79	0	370	1492	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها قال لا باس وفي خبره الثالث الذي يقرب------------------------ من الموثق- عن ابي عبد الله عليه السلام مثله فاما ما رواه الشيخ والكليني عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال وسالته ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهل الذمة اصابهم جوع فاتاه رجل بولده فقال هذا لك -اطعمه وهو لك عبد فقال لا تبتع حرا فانه لا يصلح لك ولا من اهل الذمة	133	-6040714307030698825	239	368.5	181	688	34.738372802734375	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5629	false	-4002600045823205112	42	150	187	662	1367	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها قال لا باس عنه عن علي بن ايوب----------------- عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله اللحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري من رجل من اهل الشرك ابنته فيتخذها قال لا باس فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن زكريا ابن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل من اهل ال---------------------------ذمة اصابهم جوع فات-ي رجل منهم بولد له فقال هذا لك اطعمه وهو لك عبد -قال لا يباع حر- فانه لا يصلح ذلك ولا من اهل الذمة	5629	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms133	true	-2392373629163893999	0	79	0	370	1492	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها قال لا باس وفي خبره الثالث الذي يقرب من الموثق--------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام مثله----------------------------------------------------- فاما ما رواه الشيخ والكلين------ي--------------- عن زكريا -بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو الي ان قال وسالته عن اهل الذمة اصابهم جوع فاتاه رجل----- بولد--ه فقال هذا لك اطعمه وهو لك عبد فقال لا تبتع حرا فانه لا يصلح -لك ولا من اهل الذمة	133	-6040714307030698825	275	438.0	210	522	52.68199157714844	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7776	false	5473862611589450915	125	250	598	1201	1472	300	قال سالت ابا عبدا-لله ع---------- عن قوم مجوس خرجوا علي اناس من المسلمين في ارض الاسلام هل يحل قتالهم قال نعم وسبيهم 4 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبدا-لله قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن ----------قوم خرجوا وقتلوا اناسا من المسلمين وهدموا المساجد وان المستوفي هارون بعث اليهم فاخذوا وقتلوا وسبي النساء والصبيان هل يستقيم شراء شء منهن ويطاهن ام لا قال لا-باس بشراء متاعهن وسبيهن 5 عنه عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا ع---------- عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانه- لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم قال ان كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منه -وان كان قد نفروا وظلموا فلا تبت-ع من سبيهم	7776	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms133	true	-2392373629163893999	139	257	674	1274	1492	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم مجوس خرجوا علي اناس من المسلمين في ارض الاسلام هل يحل قتالهم قال نعم وسبيهم وصحيحة البزنطي عن محمد------------------ بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قوم خرجوا وقتلوا اناسا من المسلمين وهدموا المساجد وان المتول-ي هارون بعث اليهم فاخذوا وقتلوا وسبي النساء والصبيان هل يستقيم شراء شء منهن ويطاهن ام لا قال لا باس بشراء متاعهم وسبيهن وخبر------------------- زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا -لعلهم انما خفروا لانهم لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم قال ان كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منهم وان كان قد خفروا وظلموا فلا يبتاع من سبيهم	133	-6040714307030698825	526	977.0	419	639	82.31611633300781	97	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8016	false	-3238993196948431928	2	61	7	304	1430	300	زكريا بن ادم قال سالت الرضا-عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفرواو لعلهم انما خفروا لانه- لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم قال ان كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا فظلموا فلا يبتاع من سبيهم 42 وبهذا الاسناد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن سبي الديلم و---يسرق-- بعضهم من بعض ويغير------ المسلمون	8016	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms133	true	-2392373629163893999	211	299	1051	1489	1492	300	زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا- لعلهم انما خفروا لانهم لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم قال ان كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منهم وان كان قد خفروا وظلموا فلا يبتاع من سبيهم وفي خبر اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سبي الاكراد اذا حاربوا من حارب من المشركين هل يحل نكاحهم وشراءهم قال نعم وخبر عمران قال سالته عن سبي الديلم وهم يسرقون بعضهم من بعض ويغير عليهم المسلمون	133	-6040714307030698825	274	483.5	219	439	62.41457748413086	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	133	191	708	989	1491	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله------ وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال -ليست لهم اليوم ذمة	4024	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms134	true	-820887852114941543	9	68	45	332	1520	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم---- برءت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله صلي الله عليه واله -قال وليست لهم اليوم ذمة	134	-6040714307030698825	276	525.0	219	292	94.52054595947266	54	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5712	false	-4930515387433881669	0	34	0	170	1451	300	اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحون الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فبرءت منه ذمة الله------ وذمة رسوله----------------------- وليس- لهم اليوم ذمة	5712	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms134	true	-820887852114941543	28	68	133	332	1520	300	اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم -برءت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله صلي الله عليه واله قال وليست لهم اليوم ذمة	134	-6040714307030698825	168	305.5	134	200	84.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7773	false	7577117271595142240	251	300	1120	1354	1354	300	زرارة عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برات منه ذمة الله------ وذمة رسول----- الله-	7773	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms134	true	-820887852114941543	9	61	45	298	1520	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برء----ت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله صلي الله	134	-6040714307030698825	226	416.5	180	257	87.937744140625	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	164	216	790	1046	1445	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برءت منه ذمة الله------ وذمة رسول ال---------------له قال فليس- لهم اليوم ----	8186	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms134	true	-820887852114941543	9	68	45	332	1520	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برءت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله صلي الله عليه واله قال وليست لهم اليوم ذمة	134	-6040714307030698825	252	465.5	201	287	87.80487823486328	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4366	false	-3127394909980269051	51	89	239	418	1420	300	عليه شاهدان بالرق صغيرا كان او كبيرا 3516 وروي عن------------------ العباس بن عامر -----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابان------------------------------ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن الفضل الهاشمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل--- اقر -انه عبد -قال ي-------------------------اخذه بما قال او يرد- المال	4366	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms136	true	-5884355602684813203	0	92	0	454	1506	300	عليه------- بالرق صغيرا كان او كبيرا ولا يسمع دعواه الحرية بعد ثبوت العبودية علية باي طريق كان الا بالبينة بل يءخذ بكلامه السابق ففي صحيحة العيص بن القاسم كما في التهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوك ادعي انه حر ولم يات ببينة علي ذلك اشتريه قال نعم وقد جاءت اخبار كثيرة في الاقرار وانه يءخذ به مثل خبر محمد بن الفضل الهاشمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حر اقر بانه عبد فقال ابو عبد الله عليه السلام تاخذه بما قال او يءدي المال	136	-6040714307030698825	146	185.5	114	461	31.6702823638916	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8519	false	-7603467830063097424	245	287	1231	1426	1476	300	عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا 79 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد ومحمد بن الوليد عن ابان بن عثمان الاحمر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل حر اقر--انه عبد قال يءخذ بما اقر به	8519	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms136	true	-5884355602684813203	0	112	0	542	1506	300	عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا ولا يسمع دعواه الحرية بعد ثبوت العبودية علية باي طريق ك-----------------ان الا بالبينة بل يءخذ بكلامه السابق ففي صحيحة العيص بن القاسم كما في التهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوك ادعي انه حر ولم يات ببينة علي ذلك اشتريه قال نعم وقد جاءت اخبار كثيرة في الاقرار وانه يءخذ به مثل خبر محمد بن الفضل الهاشمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حر اقر بانه عبد فقال ابو عبد الله عليه السلام تاخذه بما قال او يءدي المال وخبر الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حر اقر بانه عبد قال يءخذ بما اقر به	136	-6040714307030698825	120	184.0	95	559	21.46690559387207	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8520	false	-9214499432553466335	0	25	0	129	1421	300	محمد بن الفضل الهاشمي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل حر اقر -انه عبد ق-ال ابو-عبد-الله عليه السلام ياخذه بما قال او يءدي المال	8520	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms136	true	-5884355602684813203	64	92	320	454	1506	300	محمد بن الفضل الهاشمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حر اقر بانه عبد فقال ابو عبد الله عليه السلام تاخذه بما قال او يءدي المال	136	-6040714307030698825	127	230.0	102	134	94.776123046875	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2046	false	-997753093600400211	68	212	342	1097	1525	300	هشام بن سالم عن بعض اصحاب---- ابي عبد الله عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ ه العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونها م ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم وسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوه- من المسلمين -كيف يصنع بما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقامون في سهام المسلمين ولكن يردون الي ابيهم او اخيهم او الي وليهم بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت مال المسلمين 2------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن-------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو واصاب-- منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كان ا--صابوه	2046	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms137	true	8404239667780156461	145	300	747	1593	1593	300	هشام بن سالم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------لام في السبي ياخذ-ه العدو من المسلمين من ال--------اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه--م ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع -----فيما اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام-- في سهام المسلمين ولكن يرد --الي ابيه -او اخيه -او الي وليه- بشهود واما المماليك فانهم يقومون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت مال المسلمين وفي صحيحته عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الترك يغيرون علي المسلمين فياخذون اولادهم فيسرقون منهم ايرد عليهم قال نعم المسلم اخو المسلم والمسلم احق بماله اينما وجده وفي صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال ا-ن كانوا اصابوه-	137	-6040714307030698825	647	1136.5	527	899	71.96885681152344	101	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5562	false	-7975243019556751594	223	300	1060	1487	1487	300	هشام بن سالم عن بعض اصحاب---- ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ- العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه- ثم ان المسلمين بعد ان قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقامون في سهام المسلمين ولكن يردون الي ابيهم والي اخيهم و-الي وليهم بشهود واما-	5562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms137	true	8404239667780156461	145	220	747	1157	1593	300	هشام بن سالم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذه العدو من المسلمين من ال--------اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونهم ثم ان المسلمين بعد--- قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيما ا------خذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام-- في سهام المسلمين ولكن يرد ا--لي ابيه او--- اخيه او الي وليه- بشهود واما	137	-6040714307030698825	393	715.5	324	435	90.3448257446289	62	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5563	false	152315980457210538	97	177	476	847	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في------ رجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له عبد فادخل دار الشرك ثم اخذ سبيا الي دار الاسلام فقال ان وقع عليه قبل القسمة فهو له وان جرت عليه القسمة فهو احق به بالثمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كان ا--صابوه	5563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms137	true	8404239667780156461	237	300	1262	1593	1593	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الترك يغيرون علي المسلمين فياخذون اولادهم فيسرقون منهم ايرد عليهم قال نعم المسلم اخو المسلم والمسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق بماله اينما وجده وفي صحيحة----------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال ا-ن كانوا اصابوه-	137	-6040714307030698825	194	223.5	153	481	40.3326416015625	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	179	300	877	1513	1513	300	هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبدالله عن ابي عبد-الله ع ف----------ي السبي ياخذ- العدو من المسلمين في القتل من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه- ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع بما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم---- فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام في سهام المسلمين ولكن يرد الي ابيه او الي اخيه او الي وليه بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت مال المسلمين 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله ع قال ساله رجل عن الترك يغيرون علي المسلمين-	7774	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms137	true	8404239667780156461	145	251	747	1332	1593	300	هشام بن سالم عن بعض اصحاب-----------ه عن ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذه العدو من المسلمين من ال-------اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونهم ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيما ا-----خذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام في سهام المسلمين ولكن يرد الي ابيه او---- اخيه او الي وليه بشهود واما المماليك فانهم يقومون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت مال المسلمين وفي صحيحته عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------قال ساله رجل عن الترك يغيرون علي المسلمين	137	-6040714307030698825	522	961.5	428	654	79.81651306152344	84	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7775	false	-3821962321563345224	0	58	0	294	1445	300	فياخذون اولادهم فيسرقون منهم ايرد عليهم قال نعم والمسلم اخو المسلم والمسلم احق بماله اينما وجده 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال ان كانوا اصابوه	7775	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms137	true	8404239667780156461	251	300	1332	1593	1593	300	فياخذون اولادهم فيسرقون منهم ايرد عليهم قال نعم -المسلم اخو المسلم والمسلم احق بماله اينما وجده وفي صحيحة------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال ان كانوا اصابوه-	137	-6040714307030698825	240	436.0	196	305	78.68852233886719	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5563	false	152315980457210538	97	133	476	639	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له عبد فادخل دار الشرك ثم اخذ سبيا الي دار الاسلام فقال ان وقع عليه قبل القسمة فهو له وان جرت عليه القسمة فهو احق به بالثمن	5563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms138	true	8855695818907316103	22	57	111	270	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له عبد فادخل دار الشرك ثم اخذ سبيا الي دار الاسلام -قال ان وقع عليه قبل القسمة فهو له وان جري عليه القسمة فهو احق--- بالثمن	138	-6040714307030698825	158	304.0	123	163	96.9325180053711	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5563	false	152315980457210538	225	300	1078	1465	1465	300	علي بن رءاب عن طربال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له جارية فاغار عليه المشركون فاخذوها منه ثم ان المسلمين بعد غزوهم فاخذوها فيما غنموا منهم فقال ان كانت في الغناءم واقام البينة ان المشركين اغاروا عليهم فاخذوها منه ردت عليه وان كانت --اشتريت وخرجت من المغنم فاصابها بعد ردت عليه برمتها واعطي الذي اشتراها الثمن من المغنم من جميعه -قيل له فان لم يصبها حتي تفرق الناس و--قسموا-	5563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms138	true	8855695818907316103	98	172	489	871	1528	300	علي بن رءاب عن طربال عن ابي جعفر علي----ه السلام قال سال عن رجل كانت له جارية ف-غار عليه المشركون فاخذوها منه ثم ان المسلمين بعد غزوهم -اخذوها فيما غنموا منهم فقال ان كانت في الغناءم واقام البينة ان المشركين -غاروا عليهم واخذوها منه ردت عليه وان كان قد اشتريت وخرجت من المغنم فاصابها---- ردت عليه برمتها واعطي الذي اشتراها الثمن من المغنم من جميعه فقيل له فان لم يصبها حتي تفرق الناس واقتسموا	138	-6040714307030698825	364	679.5	294	393	92.62086486816406	63	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7775	false	-3821962321563345224	58	300	294	1445	1445	300	قبل ان يحوزوا متاع الرجل رد عليه وان كانوا اصابوه بعد ما احرزوه فهو فء للمسلمين وهو احق بالشفعة 4 محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن ابن ابي عمير عن جميل عن رجل عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل كان له عبد فادخل دار الشرك ثم اخذ سبيا الي دار الاسلام قال ان وقع عليه قبل القسم -فهو له وان جري عليه القسم -فهو احق بالثمن قال محمد بن الحسن مصنف هذا الكتاب الذي افتي به ما تضمنه الخبران الاولان من انه يرد علي المسلم ماله اذا قامت له البينة ما لم يقسم ومتي يقسم لم يجب رده عليه الا بالثمن لكن يعطي قيمته من بيت المال وانما كان كذلك لءلا يءدي الي ---------------------------------------------------------نقض القسمة فاما ان لا يرد عليه ولا قيمته فلا يجوز بحال لان يغصب الكافر له لم يملكه حتي يصح ان يكون فيءا ويجوز ايضا ان نقول يرد عليه -علي كل حال ويرجع المشتري علي الامام بثمن ذلك يدل علي ذلك ما رواه 5 الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن علي بن رءاب عن طربال عن ابي جعفر ع ----------قال سءل عن رجل كانت له جارية فاغار عليه المشركون فاخذوها منه ثم ان المسلمين بعد غزوهم فاخذوها فيما غنموا منهم فقال ان كانت في الغناءم واقام البينة ان المشركين اغاروا عليهم فاخذوها منه ردت عليه وان كانت قد اشتريت وخرجت من المغنم فاصابها بعد ردت عليه برمتها واعطي الذي اشتراها الثمن من المغنم من جميعه -قيل له فان لم يصبها حتي تفرق الناس وق--سموا جميع-	7775	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms138	true	8855695818907316103	0	173	0	876	1528	300	قبل ان يحوزوا متاع الرجل رد عليه وان كانوا اصابوه بعد ما احرزوه فهو فء للمسلمين وهو احق بالشفعة وفي مرسلة-------------------------------------------------- جميل عن ا-------بي عبد الله عليه السلام في رجل كان له عبد فادخل دار الشرك ثم اخذ سبيا الي دار الاسلام قال ان وقع عليه قبل القسمة فهو له وان جري عليه القسمة فهو احق بالثمن وهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاخبار بعد رد مطلقها الي مفصلها يحكم للمسلمين بعين اموالهم قبل ان تقسم الغنيمة بين المسلمين وبعدها يرد عليهم القيمة لكي لا تنقض القسمة بل------------------------------- ي------------------------------------------------------------جوز ان يقا-----ل يرد عليهم علي كل حال ويرجع المشتري علي الامام بثمن ذلك لصحيحة -------------------------------------------------علي بن رءاب عن طربال عن ابي جعفر عليه السلام قال سال عن رجل كانت له جارية ف-غار عليه المشركون فاخذوها منه ثم ان المسلمين بعد غزوهم -اخذوها فيما غنموا منهم فقال ان كانت في الغناءم واقام البينة ان المشركين -غاروا عليهم واخذوها منه ردت عليه وان كان- قد اشتريت وخرجت من المغنم فاصابها---- ردت عليه برمتها واعطي الذي اشتراها الثمن من المغنم من جميعه فقيل له فان لم يصبها حتي تفرق الناس واقتسموا جميع	138	-6040714307030698825	703	1176.0	559	1236	56.87702178955078	124	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7776	false	5473862611589450915	0	25	0	124	1472	300	الغناءم فاصابها بعد قال ياخذها من الذي هي في يده -اذا اقام البينة ويرجع الذي هي في يده اذا اقام البينة علي امير الجيش بالثمن	7776	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms138	true	8855695818907316103	173	197	876	998	1528	300	الغناءم فاصابها بعد قال ياخذها من الذ---ي في يده فاذا اقام البينة فيرجع الذي هي في يده اذا اقام البينة علي امير الجيش بالثمن	138	-6040714307030698825	120	228.0	96	125	96.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2200	false	-4929466998023527294	199	300	923	1391	1391	300	زرارة عن ابي عبد الله قا------------ل اللقيط لا يشتري ولا يباع 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر فان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه فان طلب منه الذي رباه النفقة وكان موسرا رد عليه وان كان معسرا كان ما انفق عليه صدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال المنبوذ حر فاذا كبر فان شاء تولي الي الذي التقطه والا فليرد عليه النفقة-	2200	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms139	true	-1939088134043487940	39	81	194	406	1561	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللقيط لا يشتري ولا يباع ومثل صحيحة عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال المنبوذ حر فاذا كبر فان شاء تو---الي الذي ل--قطه والا فليرد عليه النفقة	139	-6040714307030698825	168	282.5	133	493	34.07707977294922	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2422	false	-8224737797489076656	77	122	365	567	1370	300	عبيد بن زرارة انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول اذا قال الرجل لامته اعتقك واتزوجك واجعل مهرك عتقك فهو جاءز 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يعتق	2422	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms140	true	-4248830917130316802	178	213	958	1135	1572	300	عبيد بن زرارة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لامته اعتقك واتزوجك واجعل مهرك عتقك وهو جاءز وصحيحة--------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعتق	140	-6040714307030698825	149	260.0	117	222	67.11711883544922	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4354	false	-8508145813086585082	97	136	452	643	1423	300	عبد الرحمن بن ابي عبد ا-----------------------------------لله عن------------ رجل قال لغلامه اعتقك علي ان ازوجك جاريتي هذه فان نكحت ------عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فنكح او تسري اعليه ماءة دينار ويجوز شرطه قال يجوز عليه شرطه	4354	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms140	true	-4248830917130316802	251	295	1334	1547	1572	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله كما في الفقيه انه سال ابا عبد الله عليه السلام في رجل قال لغلامه اعتقك---- ان ازوجك جاريتي هذه فان نكحت لزوجه عليها--------- فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فنكح او تسري ي------------------جوز شرطه قال يجوز عليه شرطه	140	-6040714307030698825	158	270.0	125	244	64.75409698486328	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8493	false	5344735733278337413	122	246	581	1169	1426	300	بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت----- رجل قال لجاريته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك قال فقال جاءز 14 وعنه عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني الحناط عن حاتم عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول ان شاء الرجل اعتق ام ولده وجعل عتقها مهرها 15 وروي------------------------------------ محمد بن ادم عن الرضا عليه السلام في الرجل يقول لجاريته قد اعتقتك وجعلت صداقك عتقك قال جاز العتق والامر اليها ان شاء ت زوجته نفسها وان شاء ت لم تفعل فان زوجته نفسها فاحب له ان يعطيها شيءا 16 وروي-- علي- بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر- عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقال اعتقت وهي ------------------------------------	8493	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms140	true	-4248830917130316802	118	199	654	1064	1572	300	بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما الس---------لام قال سالته عن رجل قال لام--ته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا ومثلها خبر محمد بن ادم عن الرضا عليه السلام في الرجل يقول لجاريته--- اعتقتك وجعلت صداقك عتقك قال جاز العتق والامر اليها ان شاء-ت زوجته نفسها وان شاء-ت لم تفعل ------------------------------------------وصحيحة عبيد بن زرارة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ------------------------------------------قال الرجل لامته اعتقك واتزوجك واجعل مهرك عتقك وهو	140	-6040714307030698825	237	339.5	184	669	35.42601013183594	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	51	81	235	389	1419	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت ------او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وتسري او تزوج قال عليه شرطه	2358	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms141	true	7911873762586255346	0	29	0	151	1507	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك--- ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت------ فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فتسري او تزوج قال عليه شرطه	141	-6040714307030698825	142	260.0	114	160	88.75	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2663	false	3296510793042740764	207	273	939	1268	1392	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وزوجه فتسري او تزوج قال لمولاه عليه شرطه الاول باب ثواب العتق وفضله والرغبة فيه 1 علي بن------------------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومعاوية ابن عمار عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام	2663	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms141	true	7911873762586255346	0	53	0	277	1507	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك---- ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك------ فتسري او تزوج قال ع-------ليه شرطه وفي كت-------ب العتق المروية عنهم التي يستحب ان تكتب للعبد المحرر كصحيحة ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ا-----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	141	-6040714307030698825	202	307.0	160	354	57.0621452331543	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2665	false	1968601756739277748	119	145	544	669	1397	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد الله عليه السلام فاذا هو شرحه هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله	2665	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms141	true	7911873762586255346	41	66	217	337	1507	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد الله عليه السلام فاذا هو----- هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله	141	-6040714307030698825	120	233.0	95	125	96.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8505	false	3930094116163695506	58	82	277	396	1419	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبدا-لله عليه السلام فاذا هو هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله	8505	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms141	true	7911873762586255346	41	66	217	337	1507	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد الله عليه السلام فاذا هو هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله	141	-6040714307030698825	118	233.0	94	120	98.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0430	false	-1245239859917133607	173	300	833	1457	1457	300	محمد بن جمهور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين كانت اول امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها وكانت من ابر الناس برسول الله صلي الله عليه واله فسمعت رسول الله وهو يقول ان الناس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا فقالت وا سواتاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يبعثك كاسية وسمعته يذكر ضغطة القبر فقالت واضعفاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يكفيك ذلك وقالت لرسول الله صلي الله عليه واله يوما اني اريد ان اعتق جاريتي هذه فقال لها ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت-	430	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms144	true	3588484105086122259	138	203	718	1029	1527	300	محمد بن جمهور المرسل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين كانت اول امراة هاجرت الي رسول----- صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها الي ان قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لرسول الله صلي الله عليه واله يوما اني اريد ا---عتق جاريتي هذه فقال ----ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت	144	-6040714307030698825	292	530.5	231	625	46.720001220703125	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0431	false	3293135072419595889	0	31	0	159	1530	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وامرت ان يعتق خادمها واعتقل لسانها فجعلت تومي الي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء فقبل رسول الله صلي الله عليه واله وصيتها	431	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms144	true	3588484105086122259	203	234	1029	1188	1527	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وامرت ان يعتق خادمها واعتقل لسانها فجعلت تءمي الي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء فقبل رسول الله صلي الله عليه واله وصيتها	144	-6040714307030698825	158	315.0	127	159	99.3710708618164	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4702	false	-8781204820943511340	1	76	3	398	1446	300	يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليهما السلام فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين ابنا علي عليهم السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها	4702	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms144	true	3588484105086122259	50	81	279	435	1527	300	يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وساق الحديث الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا وا-له وجعلت تشير براسها	144	-6040714307030698825	135	245.0	109	395	34.177215576171875	23	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8530	false	-7056104857408268596	210	237	970	1104	1388	300	زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام في رجل كتب الي امراته بطلاقها وكتب بعتق مملوكه ولم ينطق به لسانه قال ليس بشء حتي ينطق به لسانه	8530	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms144	true	3588484105086122259	254	282	1300	1435	1527	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في رجل كتب الي امراته بطلاقها وكتب بعتق مملوكه ولم ينطق به لسانه قال ليس بشء حتي ينطق به لسانه	144	-6040714307030698825	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	270	300	1332	1507	1507	300	فتزوجها بعد علي عليه السلام المغيرة بن نوفل ا-نها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فاتاها الحسن والحسين عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان والمغيرة كاره لما يقولان-	8537	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms144	true	3588484105086122259	0	30	0	177	1527	300	فتزوجها بعد علي عليه السلام المغيرة بن نوفل وانها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فاتاها الحسن والحسين عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان والمغيرة كاره لما يقولان	144	-6040714307030698825	174	340.0	145	177	98.30508422851562	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8769	false	-7853739201376604395	1	35	4	196	1455	300	المغيرة بن نوفل ذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاء ها الحسن والحسين ابنا علي عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان والمغيرة كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها	8769	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms144	true	3588484105086122259	5	81	28	435	1527	300	المغيرة بن نوفل وا---نها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فاتا-ها الحسن والحسين--------- عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان والمغيرة كاره لما يقولان اعتقت فلانا واهله فتشير بذلك ان نعم وكذا وكذا فتشير براسها نعم اولا قلت فاجازا ذلك لها قال نعم وموثقة يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وساق الحديث الي ان قال فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا وا-له وجعلت تشير براسها	144	-6040714307030698825	172	313.0	142	421	40.855106353759766	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2561	false	5437464997991200889	122	217	573	1018	1418	300	جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي او ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كتب بطلاق امراته او بعتق غلامه ثم بدا له فمحاه قال ليس ذلك بطلاق ولا -عتاق حتي يتكلم به	2561	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms145	true	4405297823569287098	0	156	0	785	1516	300	جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا ق-ال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهور ويكون غاءبا عن اهله وهو كما تري معارض لما سبق ويمكن حمله علي التقية او علي من لا يقدر علي النطق كالاخرس او علي ان علم الزوجة بالطلاق والغلام بالعتق اما بسماع العتق او بالكتابة او بانضمام التلفظ اليها ولو بالاشارة المفهمة وقد تقدم في كتاب الطلاق صحيحتان الي------------------------------------------------------------------------ زرارة ايضا احدهما في التهذيب والاخري في الكافي وصورتهما في التهذيب سالته عن رجل كتب الي امراته بطلاقها او كتب بعتق مملوكه ولم ينطق به لسانه قال ليس بشء حتي ينطق به لسانه وصورتهما في الكافي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كتب بطلاق امراته او -عتق غلامه ثم بدا ل------ه قال ليس ذلك بطلاق ولا اعتاق حتي يتكلم به	145	-6040714307030698825	363	536.5	286	865	41.96531677246094	71	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4545	false	4150293646917537314	118	171	594	851	1471	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او قال اكتب الي عبدي بعتقه ايكون ذلك طلاقا او عتقا قال لا يكون طلاق- ولا عتق- حتي تنطق به اللسان- او يخط- بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله	4545	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms145	true	4405297823569287098	0	50	0	244	1516	300	جعفر عليه السلام---------- عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او ا----كتب الي عبدي بعتقه -يكون ذلك طلاقا او عتقا قال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به --لسانه او يخطه بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهور ويكون غاءبا عن اهله	145	-6040714307030698825	237	428.0	187	261	90.80459594726562	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4551	false	-3321650431101552	75	135	368	659	1478	300	البزنطي-------- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن --رجل تكون عنده المراة يصمت ولا يتكلم قال اخرس هو قلت نعم فنعلم منه بغضا لامراته وكراهة لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف ب-ه من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها	4551	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms145	true	4405297823569287098	164	224	829	1119	1516	300	البزنطي انه سال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة يصمت ولا يتكلم قال اخرس هو قلت نعم ويعلم منه بغض- لامراته وكراهة لها ايجوز ان يطلق عنه ولية قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت----------- فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف منه من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه بها	145	-6040714307030698825	274	509.0	216	302	90.72847747802734	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5814	false	5958345239754858657	43	104	189	477	1427	300	الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة فصمت فلا يتكلم قال اخرس--- قلت نعم قال فيعلم منه بغض لامراته وكراهية لها قلت نعم ايجوز له ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف ب-ه من -فعاله مثل ما ذكرت من كراهيته لها او بغضه لها	5814	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms145	true	4405297823569287098	169	224	855	1119	1516	300	الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة يصمت ولا يتكلم قال اخرس هو قلت نعم و----يعلم منه بغض لامراته وكراه-ة لها-------- ايجوز--- ان يطلق عنه ولية قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت فان------ه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف منه من افعاله مثل ما ذكرت من كراه-ته و------بغضه بها	145	-6040714307030698825	249	426.0	195	293	84.9829330444336	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8306	false	-3204133633527491406	33	54	152	249	1440	300	سالته عن رجل كتب الي امراته بطلاقها او كتب بعتق مملوكه ولم ينطق به لسانه قال ليس بشء حتي ينطق به	8306	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms145	true	4405297823569287098	106	127	548	645	1516	300	سالته عن رجل كتب الي امراته بطلاقها او كتب بعتق مملوكه ولم ينطق به لسانه قال ليس بشء حتي ينطق به	145	-6040714307030698825	97	194.0	76	97	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8365	false	-1422433270396127797	74	123	335	575	1440	300	جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لاي-كون طلاق- ولا عتق- حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن	8365	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms145	true	4405297823569287098	0	49	0	239	1516	300	جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا ق-ال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد--- الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهور ويكون غاءبا عن	145	-6040714307030698825	233	443.0	185	243	95.88477325439453	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	0	34	0	153	1414	300	عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف ب-ه من -فعاله مثل ما ذكرت من كراهته لها او بغضه لها	8394	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms145	true	4405297823569287098	194	224	981	1119	1516	300	عنه ولية قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت----------- فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف منه من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته و------بغضه بها	145	-6040714307030698825	132	233.5	102	155	85.16129302978516	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	212	255	1017	1229	1438	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد بن علي ابن الحنفية عليه السلام وقد اعتقل لسانه فامرته بالوصية فلم يجب قال فامرت بالطشت فجعل فيه الرمل فوضع فقلت له فخط بيدك قال فخط وصيته بيده الي رجل ونسخت-- انا في صحيفة	8768	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms145	true	4405297823569287098	257	295	1301	1488	1516	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد بن علي -بن الحنيفة------------ وقد اعتقل لسانه فامرته بالوصية فلم يجب قال فامرت ب--طشت فجعل فيه الرمل فوضع فقلت ----خط بيدك ----فخط وصيته في-- الرم--ل ونسختها انا في صحيفة	145	-6040714307030698825	180	307.5	142	214	84.11215209960938	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3399	false	6859946931438000393	101	248	477	1175	1407	300	سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت جارية سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون بيني وبينك خير ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت--- اشتريت جارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك واعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال ليس عليك فيما احلفتك عليه شء واعلم انه لا يجوز عتق ولا صدقة الا ما اريد به وجه الله وثوابه باب في اللغو 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام	3399	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms147	true	4532075496895713618	134	268	636	1276	1431	300	سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت جارية سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت عن منزلي وابت ان ترجع الي منزلي وبقيت --في منزل اهلها فقال لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك لهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون بيني وبينك شء------ حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت قد اشتريت جارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك فاعادت اليمين فقالت ----قل كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها ق-ال ليس عليك فيما احلفتك----- شء واعلم انه لا يجوز عتق ولا صدقة الا ما اريد به وجه الله وثوابه وصحيحة منصور بن حازم------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	147	-6040714307030698825	606	1147.5	475	701	86.44792938232422	118	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	251	289	1284	1476	1522	300	محمد بن مسلم --------------عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء- انما هذا وشبهه من خطوات الشيطان 4275 وقال الصادق --------عليه السلام	4471	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms147	true	4532075496895713618	9	52	43	255	1431	300	محمد بن مسلم كما في الفقيه عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حر- ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها فليس هذا شيءا ان --هذا وشبهه من خطوات الشيطان وصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	147	-6040714307030698825	168	288.5	134	215	78.13953399658203	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8242	false	1684490685585071768	183	223	857	1058	1423	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات لا تتزوج بعده ابدا ثم بدا-لها ان تتزوج -قال تبيع مملوكها -اني اخاف عليها السل---طان وليس عليها في الحق شء فان	8242	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms147	true	4532075496895713618	259	300	1234	1431	1431	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات لم تتزوج بعده ابدا ثم بدا لها ان تتزوج فقال تبيع مملوكها فاني اخاف عليها من الشيطان وليس عليها في الحق شء وان-	147	-6040714307030698825	184	328.0	147	208	88.46154022216797	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8376	false	-546259655422086025	116	149	534	692	1392	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالناه عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بشء	8376	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms147	true	4532075496895713618	47	133	231	629	1431	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته -عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك كله بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما يملك ولا يعتق الا بما يملك وصحيحة علي بن جعفر كما في كتابه عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل يقول ان اشتريت فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو صدقة وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك بشء	147	-6040714307030698825	154	303.0	122	399	38.596492767333984	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8560	false	2864139057533926911	82	240	384	1126	1440	300	ذلك بشء 46 الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت ام--ة سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون شء بيني وبينك خيرا ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية--- وبصدقة مالك ان كنت--- اشتريت جارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك فاعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة -قلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال لي ليس عليك فيما احلفتك عليه شء واعلم انه لا يجوز عتق ولا صدقة الا ما اريد به وجه الله وثوابه 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام	8560	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms147	true	4532075496895713618	131	268	621	1276	1431	300	ذلك بشء وصحيحة-------------- سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت جارية سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت عن منزلي وابت ان ترجع الي منزلي وبقيت --في منزل اهلها فقال لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك لهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون--- بيني وبينك شء------- حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت قد اشتريت جارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك فاعادت اليمين فقالت ----قل كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها ق-ال--- ليس عليك فيما احلفتك----- شء واعلم انه لا يجوز عتق ولا صدقة الا ما اريد به وجه الله وثوابه وصحيحة منصور------------------------------------------- بن حازم ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام	147	-6040714307030698825	610	1086.5	478	752	81.11701965332031	116	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	225	274	1071	1297	1426	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ----------عن الرجل يقول ان اشتريت فلانة او فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك كله بشء لا يطلق الا ما يملك ولا ي-صدق الا بما يملك ولا يعتق الا -ما يملك	8562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms147	true	4532075496895713618	46	96	225	457	1431	300	زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك كله بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما يملك ولا يعتق الا بما يملك	147	-6040714307030698825	212	398.5	165	238	89.07563018798828	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	0	33	0	160	1397	300	السلام عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات ان لا تزوج بعده ابدا ثم بدا لها ان -تزوج -قال تبيع مملوكها فاني اخاف عليها--- الشيطان وليس عليها في الحق شء فان	8573	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms147	true	4532075496895713618	267	300	1269	1431	1431	300	السلام عن امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات لم تت--زوج بعده ابدا ثم بدا لها ان تتزوج فقال تبيع مملوكها فاني اخاف عليها من الشيطان وليس عليها في الحق شء وان-	147	-6040714307030698825	152	275.5	121	165	92.1212158203125	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5920	false	6308354591884718132	1	49	3	240	1383	300	رواه الحسين بن سعيد- عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام---------- ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة جاريتي حرة والجارية ليست بعارفة فايما افضل---------- تعتقها او تصرف ثمنها في وج-ه البر فقال لا يجوز الا عتقها	5920	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms148	true	-8917552739633720784	54	102	285	521	1552	300	رواه الشيخ في الصحيح عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر------- عليه السلام جعلت فداك ان امراة--------- اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة------- حرة والجارية ليست بعارفة فايما افضل جعلت فداك تعتقها او تصرف ثمنها في وجوه البر فقال لا يجوز الا عتقها	148	-6040714307030698825	202	346.0	160	259	77.99227905273438	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8514	false	-2379335716778096677	16	86	67	408	1434	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت-اللهم ان كشفت عنه ففلانة حرة والجارية ليست بعارفة فايما افضل جعلت فداك تعتقها او تصرف ثمنها في وجوه البر فقال لا-يجوز الا عتقها 57 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم الداري عن جعفر--------------------------------- عن ابيه عليه السلام -ان رجلا اعتق بعض	8514	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms148	true	-8917552739633720784	58	119	306	604	1552	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان امراة--------- اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة حرة والجارية ليست بعارفة فايما افضل جعلت فداك تعتقها او تصرف ثمنها في وجوه البر فقال لا يجوز الا عتقها وصحيحة البزنط-----------------------------------------------------------ي-------- عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ان ابي- عليه السلام كان حلف علي-- بعض	148	-6040714307030698825	242	414.5	191	377	64.19097900390625	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8561	false	5602347963379678947	122	161	559	768	1397	300	قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نخاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال يا-ابا جعفر اني هالك اني هالك اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له ياطارق ان هذه من خطوات الشيطان	8561	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms148	true	-8917552739633720784	7	45	38	232	1552	300	قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نخاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال يا ابا جعفر اني هالك------------- حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال يا --طارق هذا--- من خطوات الشيطان	148	-6040714307030698825	186	337.0	151	212	87.73584747314453	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8572	false	8239612420423481947	187	237	869	1102	1404	300	ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام ----قال ان ابي عليه السلام كان حلف عن- بعض امهات اولاده ان لا يسافر بها فان شاء سافر بها فعليه ان يعتق نسمة تبلغ ماء ة دينار فاخرجها معه و-امرني فاشتريت نسمة بماء ة دينار فاعتقها 114 عنه ع---ن الحسن بن علي بن	8572	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms148	true	-8917552739633720784	103	149	528	764	1552	300	البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ان ابي عليه السلام كان حلف علي بعض امهات اولاده ان لا يسافر بها فان---- سافر بها فعليه ان يعتق نسمة تبلغ ماء-ة دينار فاخرجها يوما فامرني فاشتريت نسمة بماء-ة دينار فاعتقها فاجيب عن هذين الحديثين اما عن	148	-6040714307030698825	199	345.5	157	242	82.23140716552734	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8583	false	6321768031546337476	44	112	210	533	1419	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ----------ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة جاريتي حرة والجارية ليست بعارفة فايما افضل---------- تعتقها او ان تصرف ثمنها في وج-ه البر فقال لا يجوز الا عتقها 47 عنه عن اسماعيل عن حفص بن عمر بياع السابري عن ابيه عن ابي بصير عن احدهما عليه السلا----م قال من جعل عليه	8583	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms148	true	-8917552739633720784	58	114	306	581	1552	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر------- عليه السلام جعلت فداك ان امراة--------- اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة------- حرة والجارية ليست بعارفة فايما افضل جعلت فداك تعتقها او--- تصرف ثمنها في وجوه البر فقال لا يجوز الا عتقها وصحيحة البزنط--------------------------------------ي عن ابي ---------الحسن عليه السلام قال قال ان ابي عليه	148	-6040714307030698825	227	358.5	176	348	65.2298812866211	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8512	false	-3113371699519509607	68	141	317	671	1443	300	عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فورث سبعة جميعا قال يقرع بينهم ويعتق الذي قرع 45 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن اسماعيل ابن يسار الهاشمي عن علي بن عبدالله بن غالب القيسي عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبدالله عل------يه السلام عن رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فاصاب ستة قال انما كان نيته علي- واحد فليختر ايهم- شاء فليعتقه	8512	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms150	true	5828473307479285357	77	127	404	643	1531	300	عن ابي ---الله عليه السلام في رجل قال اول مملوك املكه مهو حر فورث سبعة جميعا قال يقرع بينهم ويعتق الذي قرع وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصيقل انه --------------له الخيار حيث ---قال في رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فاصاب ستة قال انما كان -لله عليه واحد فليختر ايهما شاء فليعتقه	150	-6040714307030698825	210	344.0	162	362	58.011051177978516	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2679	false	-8168282713755428433	143	197	661	914	1423	300	عن يونس -------قال في رجل كان له عدة مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله عز وجل فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه الاية هل يستخرج بالقرعة قال نعم ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام فان- له----------- كلام وقت القرعة يقوله ودعاء لا يعلمه سواه	2679	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms152	true	3081358670411958445	40	86	219	441	1597	300	عن يونس مقطوعا قال في رجل كان له عدة مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله تعالي- فهو حر فعلمه واحد منهم-------------- ولم يدر ايهم الذي علمه انه قا-ل يستخرج بالقرعة قال---- ولا يس--------تخرجه---- الا --امام لانه له علي القرعة كلاما---------------- ودعاء لا يعلمه غيره	152	-6040714307030698825	187	280.0	145	272	68.75	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8515	false	3542790930884018159	159	208	744	974	1399	300	عن يونس----------- في رجل كان له عدة مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله------ فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه انه يس----تخرج بالقرعة قال ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام لان -له علي القرعة كلاما ودعاء ا لا يعلمه غيره	8515	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms152	true	3081358670411958445	40	86	219	441	1597	300	عن يونس مقطوعا قال في رجل كان له عدة مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله تعالي فهو حر فعلمه واحد منهم-------------- ولم يدر ايهم الذي علمه انه قال يستخرج بالقرعة قال ولا يس--------تخرجه---- الا --امام لانه له علي القرعة كلاما ودعاء-- لا يعلمه غيره	152	-6040714307030698825	196	336.0	155	252	77.77777862548828	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	228	285	1078	1339	1407	300	عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد و كان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------	3050	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms153	true	639471846276037552	232	275	1193	1407	1526	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم -الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله وخبر ابي---------------------------------------------------------- الحسين ا--لخادم عن ابي عبد الله عليه السلام كما في الخصال قال	153	-6040714307030698825	172	295.5	135	275	62.54545593261719	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3168	false	7915163416833368125	146	298	675	1409	1420	300	حمزة بن حمران عن حمران --------------------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمسة عشر سنة -----او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وتءخذ لها و يءخذ بها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع-------- واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها -بها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمسة عشر- سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك -----2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال	3168	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms153	true	639471846276037552	104	241	560	1233	1526	300	حمزة بن حمران عن حمران كما في التهذيب والكافي وفي مستطرفات السراءر قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها -قال اذا خرج عن- اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمس- عشرة او انبت او اشعر قبل --------ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له وساق الحديث الي ان ق-------------------------------------------ال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الب--------يع والشراء واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز ل--ه في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس- عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك وصحيحة هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السل------------------------------------------------------------ام قال	153	-6040714307030698825	555	970.0	435	798	69.54887390136719	103	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	112	160	546	774	1425	300	عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 5518 وروي ابن ابي عمير عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------	4715	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms153	true	639471846276037552	232	275	1193	1407	1526	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله ---------وخبر ابي -----------------الحسين ا--لخادم عن ابي عبد الله عليه السلام كما في الخصال قال	153	-6040714307030698825	181	313.0	141	242	74.79338836669922	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	143	172	678	826	1466	300	هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد- وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	8725	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms153	true	639471846276037552	231	261	1188	1338	1526	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	153	-6040714307030698825	148	286.0	119	150	98.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8911	false	-863815786910838660	157	299	755	1451	1458	300	حمزة بن حمران عن حمران --------------------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام----- ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف--- فقال اذا احتلم او بلغ خمس عشرة سنة ----او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي يجب عليها الحدود التامة واخذت بها واخذت لها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع-------- واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 133 عنه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال	8911	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms153	true	639471846276037552	104	241	560	1233	1526	300	حمزة بن حمران عن حمران كما في التهذيب والكافي وفي مستطرفات السراءر قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها -قال اذا خرج عن- اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمس عشرة او انبت او اشعر قبل --------ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له وساق الحديث الي ان ق------------------------------------------ال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الب--------يع والشراء واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز ل--ه في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك وصحيحة هشام بن -سالم عن ابي ---------عبد ال---------------له عليه السلام قال	153	-6040714307030698825	561	981.5	443	760	73.81578826904297	109	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2675	false	-5369543432866114859	142	229	652	1071	1393	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد لها فان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق فان كان لها ولد فترك مالا جعلت في نصيب ولدها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها للام	2675	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms154	true	-6349840317788889859	93	143	467	720	1531	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية -قد ولدت منه بنتا وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابن الجارية فاجاز عتقها الام	154	-6040714307030698825	241	458.0	192	419	57.51789855957031	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	121	243	586	1189	1477	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر الولد فيكون هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها عتقت وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فتخاصم فيها موالي اب- الجارية فاجاز عتقها	4365	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms154	true	-6349840317788889859	93	142	467	715	1531	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية -قد ولدت منه بنتا وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها ف-خاصم فيها موالي ابن الجارية فاجاز عتقها	154	-6040714307030698825	237	433.0	189	604	39.23841094970703	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	72	154	320	726	1400	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد اوفي بطنها ولد اولا ولدها لها فان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله وكتاب الله احق فان كان لها ولد وترك مالا جعلت في نصيب ولدها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية قد ولدت منه بنتا وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها	8522	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms154	true	-6349840317788889859	93	142	467	715	1531	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية قد ولدت منه بنتا وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابن الجارية فاجاز عتقها	154	-6040714307030698825	241	468.0	193	406	59.3596076965332	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2618	false	-6576902460418903969	34	108	148	506	1386	300	زرارة وبكير ومحمد بن مسلم وبريد وفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ان الموله ليس له طلاق ولا عتقه عتق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق المعتوه ا-لذاهب- العقل ايجوز طلاقه قال لا وعن المراة اذا كانت كذلك ايجوز بيعها او -----صدقتها قال لا	2618	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms157	true	772493172788799651	12	97	80	530	1555	300	زرارة وبكير ومحمد بن مسلم وبريد وفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ان المدله ليس له طلاق ولا عتقه عتق والمدله كمعظم الساهي القلب الذاهل العقل من عشق ونحوه وما لا يحصي ما فعل وما فعل به ويءيده ايضا ما قدمناه من الاخبار الصحاح الصراح من ان السفيه والضعيف باطلا التصرف والمجنون هو الضعيف وخبر--------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة---------------------- المعتوهة الذاهبة العقل ي---------------------------------------------جوز بيعها وهبتها وصدقتها قال لا	157	-6040714307030698825	212	233.5	170	580	36.55172348022461	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2662	false	-8471843422498418098	186	280	850	1239	1324	300	هشام بن سالم وحماد و ابن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عتق الا ما طلب به وجه الله عز وجل باب انه لا عتق الا بعد ملك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2662	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms158	true	-8172015353992455598	106	169	531	816	1464	300	هشام بن سالم وحماد وا-بن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا عتق الا ما اريد به وجه الله تعالي ورواه الصدوق مرسلا وخبر علي بن ---------------------------ابي حمز------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عتق الا ما طلب به وجه الله عز وجل وصحيحة حماد بن عثمان عن ا----------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	158	-6040714307030698825	225	407.0	171	389	57.84061813354492	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	230	258	1086	1224	1407	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد و كان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	3050	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms158	true	-8172015353992455598	0	27	0	138	1464	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس عنه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	158	-6040714307030698825	134	264.0	108	138	97.10144805908203	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	114	144	554	705	1425	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم -الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 5518 وروي ابن	4715	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms158	true	-8172015353992455598	0	29	0	147	1464	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس عنه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله وخبر ابي -----	158	-6040714307030698825	137	265.0	109	152	90.13157653808594	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8505	false	3930094116163695506	126	186	611	890	1419	300	هشام بن سالم وحماد وابن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا عتق الا-ما اريد به وجه الله تعالي 6 وعنه عن-------------- علي بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------براهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاطلاق قبل نكاح ولا عتق قبل	8505	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms158	true	-8172015353992455598	106	174	531	836	1464	300	هشام بن سالم وحماد وابن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا عتق الا ما اريد به وجه الله تعالي ورواه الصدوق مرسلا وخبر علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عتق الا ما طلب به وجه الله عز وجل وصحيحة حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا عتق الا	158	-6040714307030698825	141	114.0	109	432	32.63888931274414	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	146	172	691	826	1466	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم -الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد- وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	8725	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms158	true	-8172015353992455598	0	27	0	138	1464	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس عنه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله	158	-6040714307030698825	134	252.0	108	138	97.10144805908203	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5882	false	837939712920013934	184	268	846	1211	1358	300	منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاط------لاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك-------------- 2 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد ا------------------------------------لل-------------ه بن عبد الرحمن عن-------------------------------------------- مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك 3 فاما ما رواه الحس---------------------------------ين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الله بن	5882	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms160	true	1455167628436579195	65	193	337	918	1404	300	منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك وموثقة ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الذين من قبلنا يقولون لا عتاق ولا طلاق الا بعد ما يملك الرجل وموثقته الاخري كما في نوادر احمد بن محمد بن عيسي مثله وزاد كل من اعتق ما لا يملك فهو باطل وصحيحة عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتق ما لا يملك فلا يجوز وخبر مسمع--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك وخبر ----------الحسين بن علوان كما في كتاب قرب الاسناد عن جعفر بن -محمد عن ابيه عن علي عليهم --	160	-6040714307030698825	251	365.5	188	604	41.55628967285156	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8505	false	3930094116163695506	164	285	784	1331	1419	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاط------لاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 7 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد ابن الحسن بن شمون عن عبدا-------------------------------------لله بن عبدالرحمن عن-------------------------------------------------------------- مسمع ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك 8 وعنه --------------------------------------------------------------عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه- السلام قال سالته عن------------------------ عتق ال------مكره قال ليس عتقه بعتق 9 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زي--------------------اد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال	8505	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms160	true	1455167628436579195	65	232	337	1098	1404	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك-- وموثقة ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الذين من قبلنا يقولون لا عتاق ولا طلاق الا بعد ما يملك الرجل وموثقته الاخري كما في نوادر احمد بن محمد -بن عيسي مثله وزاد كل من اعتق ما لا يملك فهو باطل وصحيحة عبد الله بن مسكا----ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتق ما لا يملك فلا يجوز وخبر مسمع--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك وخبر الحسين بن علوان كما في كتاب قرب الاسناد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي---------------------------------------------------------- عليهم السلام انه كان يقول لا طلاق لمن لا ينكح ولا عتق الا ما يملك وقال علي عليه السلام ولو وضع يده علي راسها وخبر الاخر ايضا كما في قرب الاسناد عن جعفر -بن ----------------------------------محمد عن ابي-------ه عليهما السلام قال	160	-6040714307030698825	300	363.0	227	877	34.20752716064453	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8376	false	-546259655422086025	76	204	343	933	1392	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال فلانة طالق ان تزوجتها وفلان- حر ان اشتريته فليتزوج وليشتر- فانه ليس يدخل عليه طلاق ولا عتق 85 وعنه عن اخويه عن ابيهما عن ثعلبة عن معمر بن يحيي ابن بسام عن ابي جعفر عليه السلام قال سالناه عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك بشء لا يطلق الرجل الا ما ملك ولا يعتق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما -ملك 86 وعنه عن محمد واحمد عن ابيهما عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن بحيي بن بسام انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لا يطلق الرجل الا ما يملك ولا يعتق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما	8376	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms161	true	1213070814605072390	101	204	461	950	1438	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال فلانة طالق ان تزوجتها وفلانا حر ان اشتريته فليتزوج و-يشتري فانه ليس يدخل عليه طلاق ولا عتق وموثقة معمر-------------------------------- بن يحيي--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالناه عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك بشء لا يطلق الرجل الا ما ملك ولا يعتق الا ما -ملك ولا يتصدق الا بما يملك وموثقته الاخري----------------------------------------------------------- انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لا يطلق الرجل الا ما -ملك ولا يعتق الا ما -ملك ولا يتصدق الا بما	161	-6040714307030698825	464	849.5	362	593	78.24620819091797	92	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	228	288	1086	1368	1426	300	ابا جعفر عليه السلام----------- عن الرجل يقول ان اشتريت فلانة او فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك كله بشء لا يط--------------------------لق الا ما يملك ولا ي-صدق الا بما يملك ولا يعتق الا ما يملك 62 عنه عن صفوان عن عبدالرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام	8562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms161	true	1213070814605072390	132	188	615	882	1438	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالناه عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك---- بشء لا يطلق الرجل الا ما ملك ولا يعتق الا ما -ملك ولا يتصدق الا بما يملك وموثقته الاخري انه سمع----------------------------------------------- ابا -جعفر عليه السلام	161	-6040714307030698825	200	333.0	155	320	62.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8520	false	-9214499432553466335	97	132	468	634	1421	300	بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه------------- عن علي عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله----- رجل فقال يا-رسول الله------------------- ان ابي---- عمد--الي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله	8520	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms162	true	1895846953258074588	256	300	1278	1485	1485	300	بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليك والك ان ابي قصد عمدا الي مملوك--ي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله-	162	-6040714307030698825	163	269.5	130	210	77.61904907226562	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8520	false	-9214499432553466335	132	178	634	855	1421	300	صلي الله عليه واله -----انت ومالك من هبة الله لابيك انت سهم من كنانته يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك يتناول --والدك من مالك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه	8520	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms163	true	7654122833629065725	0	46	0	223	1596	300	صلي الله عليه واله وسلم انت ومالك من هبة الله لابيك انت سهم من كنانته يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك يتناول من ولدك وم--الك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا--- بدنه شيءا الا باذنه	163	-6040714307030698825	212	400.0	168	228	92.98245239257812	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2678	false	-5027814846429058430	178	239	819	1110	1392	300	صباح المزني عن ناجية قال رايت رجلا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اني اعتقت خادما لي وهو ذ-ا اطلب شراء خادم منذ سنين فما اقدر عليها فقال ما فعلت -الخادم -قال حية ق--ال ردها في مملوكتها ما اغني الله من عتق احدكم تعتقون اليوم ويك--ون علينا غدا لا يجوز لكم ان تعتقوا الا عارفا 10 محمد	2678	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms165	true	-551234092330205122	56	115	293	583	1530	300	صباح المزني عن ناجية قال رايت رجلا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اني اعتقت خادما لي وها انا اطلب شراء خادم لي------ فما اقدر عليها فقال ما فعلت بالخادم فقال بعته فقال ردها في مملكتك-- ما اغني الله عن عتق احدكم تعتقون اليوم وتكونون علينا غدا لا يجوز لكم ان تعتقوا الا عارفا والمراد	165	-6040714307030698825	264	474.5	206	298	88.59060668945312	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3005	false	-8419339307964854088	84	158	386	728	1402	300	علي بن ابي حمز------------------------ة قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل هلك فاوصي بعتق نسمة مسلمة بثلاثين دينارا فلم يوجد له بالذي سمي قال ما اري لهم ان يزيدوا علي الذي سمي قلت فان لم يجدوا قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبا 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن محمد بن مروان عن الشيخ عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام	3005	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms165	true	-551234092330205122	126	194	642	961	1530	300	علي بن ابي حمزة وقد تقدم في كتاب الوصية قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل هلك فاوصي بعتق نسمة مسلمة بثلاثين دينارا فلم يوجد ما -الذي سمي قال ما اري لهم ا--يزيدوا علي الذي سمي قلت فان لم يجدوا قال فليش-روا من عرض الناس ما لم يكن ناصبيا ولا ينافي هذا صحيحة علي بن مهزيار ----------------------عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي--------------------- جعفر عليه السلام	165	-6040714307030698825	235	403.5	183	366	64.20764923095703	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5920	false	6308354591884718132	5	49	23	240	1383	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة جاريتي حرة والجارية ليست بعارفة فاي-ما افضل---------- تعتقها او تصرف ثمنها في وجه البر فقال لا يجوز الا عتقها	5920	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms165	true	-551234092330205122	183	227	912	1125	1530	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر------- عليه السلام ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة------- حرة والجارية ليست بعارفة فايهما افضل جعلت فداك تعتقها او تصرف ثمنها في وجه الله -قال لا يجوز الا عتقها	165	-6040714307030698825	200	362.5	158	228	87.71929931640625	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8514	false	-2379335716778096677	13	60	53	289	1434	300	علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت-اللهم ان كشفت عنه ففلانة حرة والجارية ليست بعارفة فاي-ما افضل جعلت فداك تعتقها او تصرف ثمنها في وجوه البر فقال لا-يجوز الا عتقها	8514	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms165	true	-551234092330205122	180	227	898	1125	1530	300	علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام---------- ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة حرة والجارية ليست بعارفة فايهما افضل جعلت فداك تعتقها او تصرف ثمنها في وج-ه الله -قال لا يجوز الا عتقها	165	-6040714307030698825	222	408.0	177	239	92.88703155517578	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8583	false	6321768031546337476	44	89	210	430	1419	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة جاريتي حرة والجارية ليست بعارفة فاي-ما افضل---------- تعتقها او ان تصرف ثمنها في وجه البر فقال لا يجوز الا عتقها	8583	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms165	true	-551234092330205122	183	227	912	1125	1530	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر------- عليه السلام ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة------- حرة والجارية ليست بعارفة فايهما افضل جعلت فداك تعتقها او--- تصرف ثمنها في وجه الله -قال لا يجوز الا عتقها	165	-6040714307030698825	200	356.5	158	231	86.58008575439453	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8301	false	448392304466460779	165	207	791	1007	1451	300	سعيد بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون عنده العبد ولد زني فيزوجه الجارية فيولد لهما ولد ايعتق ولده يلتمس به وجه الله تعالي قال نعم لا-باس فليعتق ان احب ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا-باس فليعتق ان احب	8301	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms166	true	-3570667876462927945	254	300	1287	1498	1498	300	سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عنده العبد ولد زنا فيزوجه الجارية فيولد له-- ولد ي-عتق ولده يلتمس به وجه الله ------قال نعم لا باس فليعتق ان احب ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس فليعتق ان احب-	166	-6040714307030698825	204	361.0	164	221	92.30769348144531	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2663	false	3296510793042740764	157	239	710	1107	1392	300	اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعتق مملوك------ه ويزوجه -ابنته ويشترط عليه ان هو اغارها ان يرده في الرق قال له شرطه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك علي ان ازوجك ابنتي----- فان تزوجت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وزوجه ف-تسري او تزوج قال لمولاه ع------------------ليه شرطه	2663	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms168	true	-7564085206004102863	187	265	930	1314	1479	300	اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعتق مملوكه وغيره ويزوجه بابنته ويشترط عليه ان هو اغارها ان يرده في الرق قال له شرطه وصحيحة عبد الرحمن----- بن ابي عبد الله انه سال ابا عبد الله عليه السلا------------م عن رجل قال لغلام--------------------------ه اعتق-ك علي ان ازوجك جاريتي هذه فان تزوجت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فنكح او تسري اعليه ماءة دينار ويجوز شرطه قال يجوز عليه شرطه	168	-6040714307030698825	257	409.0	201	428	60.046730041503906	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2663	false	3296510793042740764	106	171	473	777	1392	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -ابي عمير عن الحسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	2663	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms168	true	-7564085206004102863	14	66	73	326	1479	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا وما رواه------------------- ابن باب---ويه في الصحيح عن ابي العباس البقباق عن ا----------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل	168	-6040714307030698825	214	368.0	166	305	70.16393280029297	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4354	false	-8508145813086585082	97	163	452	772	1423	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله--------------------------------- عن رجل قال لغلامه اعتقك علي ان ازوجك جاريتي هذه فان نكح-ت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فنكح او تسري اعليه ماءة دينار ويجوز شرطه قال يجوز عليه شرطه 3447 وقال ابو عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه علي ان يزوجه ابنته وشرط- عليه ان تزوج او تسري عليها فعليه كذا وكذا قال يجوز	4354	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms168	true	-7564085206004102863	219	292	1089	1443	1479	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لغلامه اعتقك علي ان ازوجك جاريتي هذه فان تزوجت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فنكح او تسري اعليه ماءة دينار ويجوز شرطه قال يجوز عليه شرطه قال- وقال ابو عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه علي ان يزوجه ابنته وشرطه عليه ان تزوج او تسري عليها فعليه كذا وكذا قال يجوز	168	-6040714307030698825	313	591.5	247	355	88.16901397705078	63	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4358	false	2027302496382959906	253	300	1227	1441	1441	300	عن ابي العباس-- عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------قال سالته عن رجل قال غلامي حر وعليه عمالة كذا وكذا سنة قال هو حر وعليه العمالة--------------------------------------- قلت ان ابن ابي ليلي يزعم انه حر وليس عليه شء قال كذب ان عليا عليه السلام اعتق ابا نيزر- وعياضا-	4358	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms168	true	-7564085206004102863	113	173	566	848	1479	300	بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام بل صحيحته كما في التهذيب قال سالته عن رجل قال غلامي حر وعليه عمالة كذا وكذا سنة قال هو حر وعليه العمالة وصحيحته الاخري كما في الفقيه مثله وزاد قلت ان ابن ابي ليلي يزعم انه حر وليس عليه شء قال كذب ان عليا عليه السلام اعتق ابا نيروز وعياضا	168	-6040714307030698825	206	353.5	160	282	73.04964447021484	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8509	false	1747719025631815507	107	218	502	1031	1400	300	دينار فاعتقه علي ذلك ف---------يتسري او يتزوج قال عليه ماءة دينار 30 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 31 محمد بن يعقوب عن علي ------بن ابراهيم عن ا--بيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عمي المملوك فلا--- رق عليه -والعبد ا---ذا جذم فلا رق عليه 32 وعنه عن علي----------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا عمي --	8509	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms168	true	-7564085206004102863	0	94	0	460	1479	300	دينار فاعتقه علي ذلك فيتزوج او يتسري ---------قال عليه ماءة دينار ورواه في الصحيح-------------------- عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قا--------------------ل لا وما رواه ابن -بابويه في الصحيح عن ابي العباس البقباق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال--------------------------------------------- غلامي حر وعليه عمالة كذا وكذا قال هو حر وعليه العمالة وموثقة عبد الرحمن----------------------- بن ابي ع----بد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي امير	168	-6040714307030698825	322	460.0	251	582	55.32646179199219	54	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2674	false	-1966291640595139219	35	103	165	477	1363	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فه------و للعبد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة -------عن احدهما عليهما السلام---------------------- في رجل اعتق عبدا له وله مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق	2674	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms169	true	-3477536752408227051	235	293	1237	1519	1549	300	عن ابي جعفر ----عليه السلام قال اذا كان ل-لرجل مملوك فاع-تقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد------ حين اعتقه المال فهو للعبد وصحيحة----------------------------------------------------- زرارة وحسنته عن احدهما عليهما السلام كما في الفقيه والكافي في رجل اعتق عبدا له وله مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق	169	-6040714307030698825	227	386.0	178	347	65.4178695678711	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4354	false	-8508145813086585082	200	226	952	1068	1423	300	عليهما السلام في ----------------------رجل اعتق عبدا له ----مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق وفي -------------------رجل باع	4354	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms169	true	-3477536752408227051	265	300	1389	1549	1549	300	عليهما السلام كما في الفقيه والكافي في رجل اعتق عبدا له وله مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق وزاد في الفقيه وقال في رجل باع-	169	-6040714307030698825	109	193.0	86	161	67.70186614990234	23	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2674	false	-1966291640595139219	121	175	551	783	1363	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير---------------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل	2674	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms170	true	-6508779165214182406	20	63	103	300	1514	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا--- وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له وصحيحة عبد الرحمن بن ابي عبد الله ---------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ---------------------	170	-6040714307030698825	139	225.5	105	248	56.04838562011719	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4354	false	-8508145813086585082	226	269	1068	1276	1423	300	مملوكا وله مال قال ان علم مولاه الذي باعه ان له مالا فالمال للمشتري وان لم يعلم البايع فالمال للبايع 3450 وروي ابن بكير عن زرارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا كان للرجل مملوك فاعتقه وهو يعلم ان له مالا	4354	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms170	true	-6508779165214182406	0	94	0	447	1514	300	مملوكا وله مال---- ان علم مولاه الذي باعه ان له مالا فالمال للمشتري وان لم يعلم الباءع فالمال للباءع وخبره قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له وصحيحة عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو يعلم ان للعبد مالا فتوفي الذي اعتقه لمن يكون مال البعد يكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اع-----------------تقه وهو يعلم ان له مالا	170	-6040714307030698825	158	267.5	122	468	33.760684967041016	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	0	24	0	112	1448	300	مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده	4355	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms170	true	-6508779165214182406	78	102	373	484	1514	300	مال البعد -يكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده	170	-6040714307030698825	109	211.0	85	112	97.32142639160156	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5887	false	-6827234945363201573	148	293	730	1385	1420	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له 2 الحسن بن محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل مملوك فاعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة والقاسم عن ابان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو لا يعلم ان له ما---لا فتوفي الذي اعتق -لمن يكون مال العبد يكون للذي اعتق للعبد او العبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا كان ل--ه وان لم يعلم فما له لولد سيده قال محمد بن الحسن هذه الاخبار	5887	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms170	true	-6508779165214182406	20	107	103	510	1514	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا--- وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له وصحيحة عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن -بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو--- يعلم ان للعبد مالا فتوفي الذي اعتقه لمن يكون مال البعد يكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فما-له لولد سيده وحيث كان مءدي---- هذه الاخبار	170	-6040714307030698825	366	669.0	285	661	55.37065124511719	69	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	50	179	240	844	1400	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له --------37 ال-حسن بن محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 38 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة والقاسم عن ابان عن عبدالرحمان بن ابي عبدالله قال سالته عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو يعلم ان له ما---لا فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده	8510	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms170	true	-6508779165214182406	20	102	103	484	1514	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا--- وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له وصحيحة عبد الرحمن ب---------ن اب-----ي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو يعلم ان للعبد مالا فتوفي الذي اعتقه -----لمن يكون مال البعد ي-كون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده	170	-6040714307030698825	346	629.5	269	617	56.077796936035156	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2341	false	-6581609238672224654	120	152	545	691	1372	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام----------------------- في رجل تزوج امراة علي------ سورة من كتاب الله ثم طلقها قبل ان يدخل بها فبما يرجع عليها قال بنصف ما ي-علم به مثل تلك السورة	2341	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms172	true	4624822285539659964	159	195	825	996	1528	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام كما في الكافي والتهذيب في رجل تزوج امراة علي تعليم سورة من كتاب الله ثم طلقها قبل ان يدخل بها فبم- يرجع عليها قال بنصف ما يتعلم به---- تلك السورة	172	-6040714307030698825	141	246.0	110	176	80.11363983154297	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2663	false	3296510793042740764	107	141	476	638	1392	300	يعقوب بن شعيب ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته و-شرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3 علي بن	2663	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms172	true	4624822285539659964	9	47	50	241	1528	300	يعقوب بن شعيب التي رواها المحدثون الثلاثة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته و شرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا وقال ابن	172	-6040714307030698825	157	292.0	125	191	82.1989517211914	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8509	false	1747719025631815507	127	157	598	750	1400	300	يعقوب بن شعيب ----------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته و-شرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا	8509	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms172	true	4624822285539659964	9	45	50	232	1528	300	يعقوب بن شعيب التي رواها المحدثون الثلاثة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته و شرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا	172	-6040714307030698825	152	282.0	122	182	83.51648712158203	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8512	false	-3113371699519509607	0	141	0	671	1443	300	عبد-الله بن سليمان قال سالته عن رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فلم يلبث ان ملك ستة ايهم يعتق قال يقرع بينهم ثم يعتق واحدا وسالته عن رجل يزوج وليدته من رجل وقال اول ولد تلدينه فهو حر فتوفي الرجل وتزوجها اخر فولدت له اولادا فقال اما من---------------------- الاول فهو حر واما من الاخر فان شاء استرقهم 44 عنه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فورث سبعة جميعا قال يقرع بينهم ويعتق الذي قرع 45 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن اسماعيل ابن يسار الهاشمي عن علي بن عبدالله بن غالب القيسي عن ------------------------------------------------------------الحسن الصيقل قال -----------------------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فاصاب ستة ق-ال انما كان نيته علي و-احد فليخت-ر ايهم شاء فليعتقه	8512	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms173	true	7361986135408769214	82	217	446	1142	1573	300	عبد الله بن سليمان قال سالته عن رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فلم يلبث ان ملك ستة ايهم يعتق قال يقرع بينهم ثم يعتق واحد وربما استشكل انعقاد النذر هنا لانه انما تعلق بعتق مملوك واحد يصدق عليه ان-------------------ه اول فاذا ملك جماعة لم يوجد الشرط وفيه ان الاولية صادقة مع الوحدة والتعدد الا انها هنا محتملة التعلق بكل واحد منهم ولهذا حكم الشارع باستخراجه بالقرعة ليعلم ما عند الله فيما هو متساو بحسب الظاهر وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الجنيد يتخير الناذر مع بقاءه وقدرته الا فالقرعة واختاره الشيخ في التهذيب والمحقق في نكت النهاية واستدل عليه في التهذيب بما رواه عن الحسن الصيقل وكذلك الصدوق في الفقيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال اول مملوك املكه فهو حر فاصاب ستة فقال انما كان -لله عليه واحد فليتخير ايها شاء فليعتقه	173	-6040714307030698825	279	383.5	220	885	31.525423049926758	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2678	false	-5027814846429058430	67	96	299	445	1392	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابيه رفعه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل نكح وليدة رجل اعتق ربها اول ولد- تلده فولدت تواما فقال اعتق كلاهما	2678	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms175	true	-8449561020063498878	36	65	184	331	1594	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابيه رفعه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل نكح وليدة رجل اعتق ربها اول ولده تلده فولدت تواما فقال اعتق كلاهما	175	-6040714307030698825	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4354	false	-8508145813086585082	0	25	0	124	1423	300	فقال له رجل من الناس اعتقت مماليكك -قال نعم ايجب --عتق الاربعة حين اجمل--هم او هو للثلاثة الذين اعتق -قال انما يجب العتق لمن اعتق	4354	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms176	true	6118440268837317991	57	82	299	429	1531	300	فقال له رجل من الناس اعتقت مماليكك فقال نعم ايجب العتق للاربعة حينءذ جميعهم او هو للثلاثة الذين اعتق فقال انما يجب العتق لمن اعتق	176	-6040714307030698825	118	212.0	94	130	90.76923370361328	19	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8512	false	-3113371699519509607	246	284	1182	1369	1443	300	قال سالته عن رجل قال لثلاث- مماليك له انتم احرار وكان له اربعة فقال له رجل من الناس اعتقت مماليك --قال نعم ايجب العتق -لاربعة حين اجمل--هم او هو للثلاثة الذين اعتق فقال انما يجب العتق لمن اعتق	8512	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms176	true	6118440268837317991	44	82	236	429	1531	300	قال سالته عن رجل قال لثلاثة مماليك له انتم احرار وكان له اربعة فقال له رجل من الناس اعتقت مماليكك فقال نعم ايجب العتق للاربعة حينءذ جميعهم او هو للثلاثة الذين اعتق فقال انما يجب العتق لمن اعتق	176	-6040714307030698825	181	338.0	145	193	93.78238677978516	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	254	285	1240	1405	1477	300	الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال--- ليس عليك شء	4365	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms179	true	8278341853937963919	110	142	538	706	1524	300	الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعشار فقال لي ليس عليك شء	179	-6040714307030698825	163	318.0	132	168	97.02381134033203	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	31	63	139	307	1411	300	الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمرر- بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال--- ليس عليك شء قلت	8513	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms179	true	8278341853937963919	110	143	538	710	1524	300	الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعشار فقال لي ليس عليك شء فلم	179	-6040714307030698825	164	313.0	132	172	95.34883880615234	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	185	218	868	1044	1426	300	الوليد بن هشام المرادي قال قدمت من مصر ومعي رقيق لي فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال--- ليس عليك شء	8562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms179	true	8278341853937963919	110	142	538	706	1524	300	الوليد بن هشام-------- قال قدمت من مصر ومعي رقيق--- فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعشار فقال لي ليس عليك شء	179	-6040714307030698825	163	303.5	132	179	91.06145477294922	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2678	false	-5027814846429058430	2	27	11	122	1392	300	فقال--- رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله قال نعم ان الله عز ذكره يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون	2678	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms181	true	6683756181525950595	276	300	1437	1542	1542	300	فقال له رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله قال نعم ان الل--------ه يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون-	181	-6040714307030698825	102	184.5	80	114	89.47368621826172	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8516	false	8559791435624069428	97	153	461	733	1429	300	داود النهد-ي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فق-----------------------ال له اسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي قال نعم ان الله عزوجل يقول في كتابه-حتي عاد كالعرجون	8516	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms181	true	6683756181525950595	255	300	1329	1542	1542	300	داود النهدمي عن بعض اصحابنا قال دخل ابو---- سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وساق الحديث الي ان قال فقال له------------------------------------------------------------------- رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله ------قال نعم ان الله------ يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون-	181	-6040714307030698825	185	316.0	147	297	62.2895622253418	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8585	false	-6569496383887759155	247	300	1184	1438	1438	300	ابن محمد النهد-ي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي---------- الرضا عليه السلام فق-----------------------ال له اسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال نعم ان الله يقول في كتابه-حتي عاد كالعرجون	8585	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms181	true	6683756181525950595	254	300	1325	1542	1542	300	خبر داود النهدمي عن بعض اصحابنا قال دخل ابو---- سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وساق الحديث الي ان قال فقال له------------------------------------------------------------------- رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله -قال نعم ان الله يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون	181	-6040714307030698825	174	295.0	137	289	60.207611083984375	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4353	false	-4387204975357795832	245	283	1195	1373	1454	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تكون له الامة فيقول متي ات-يها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك قال لا باس بان ياتيها قد خرجت من ملكه	4353	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms183	true	8052510081175059491	210	248	1163	1342	1604	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تكون له الامة فيقول يوم ياتيها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك قال لا باس بان ياتيها قد خرجت من ملكه	183	-6040714307030698825	169	330.0	131	179	94.41340637207031	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	0	26	0	120	1411	300	الرجل تكون له الامة فيقول يوم ياتيها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك قال لا باس بان ياتيها فقد خرجت عن ملكه	8513	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms183	true	8052510081175059491	222	248	1223	1342	1604	300	الرجل تكون له الامة فيقول يوم ياتيها فهي حرة ثم يبيعها من رجل ثم يشتريها بعد ذلك قال لا باس بان ياتيها -قد خرجت من ملكه	183	-6040714307030698825	118	230.0	92	120	98.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2674	false	-1966291640595139219	33	61	156	293	1363	300	عن زرارة--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد	2674	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms185	true	-8092253604298506998	6	37	27	179	1577	300	عن زرارة ايضا وقد تقدمت عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد	185	-6040714307030698825	137	262.0	109	152	90.13157653808594	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	74	111	349	527	1400	300	والا فهو له 37 الحسن بن محبوب عن ابن بكير عن زرارة ع---------------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد	8510	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms185	true	-8092253604298506998	0	37	0	179	1577	300	والا فهو له وفي رواية اخري--------------- عن زرارة ايضا وقد تقدمت عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد	185	-6040714307030698825	148	264.0	117	194	76.28865814208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	0	65	0	306	1448	300	مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده 3452 وروي جميل عن ز------------------------------------------------رارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين ق-ال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3453 وروي حماد عن ال---------حلبي عنه عليه السلام	4355	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms186	true	6148483407076567422	156	226	771	1107	1481	300	مال العبد -يكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده وفي خبرين اخرين ل-زرارة احدهما من الصحيح والاخر من الضعيف غير ما تقدم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبع-------------------ه والا فهو له -------واما الخبر المشتمل علي فعل علي عليه السلام	186	-6040714307030698825	186	247.5	138	364	51.098899841308594	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5887	false	-6827234945363201573	230	287	1100	1355	1420	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو لا يعلم ان له مالا فتوفي الذي اعتق------ لمن يكون مال العبد يكون للذي اعتق للعبد او العبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا كان --له وان لم يعلم فما له لولد سيده	5887	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms186	true	6148483407076567422	124	180	624	882	1481	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو--- يعلم ان له مالا فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون مال العبد يكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فما-له لولد سيده	186	-6040714307030698825	244	456.0	190	263	92.77566528320312	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	131	209	614	972	1400	300	عبد-الرحمان بن ابي عبد-الله قال ----------------------------سالته عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو يعلم ان له مالا فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده 39 محمد بن يعقوب عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل	8510	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms186	true	6148483407076567422	124	201	624	988	1481	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو يعلم ان له مالا فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون مال العبد ي-كون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله له وان لم يعلم فماله لولد سيده وفي خبرين اخرين لزرارة احدهما من الصحيح والاخر من الضعيف غير ما تقدم قال ---------------------سالت ابا -جعفر عليه السلام عن رجل	186	-6040714307030698825	255	442.0	199	388	65.72164916992188	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8519	false	-7603467830063097424	106	159	544	814	1476	300	محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون له المملو-كون فيوصي بعتق ثلثهم قال كان علي عليه السلام يسهم بينهم 76 وعنه عن فضالة عن ابان عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ابي ترك ستين مملوكا واوصي بعتق ثلثهم فاقرعت بينهم فاخرجت عشرين فاعتقتهم	8519	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms187	true	6740563324224054087	73	120	400	636	1593	300	محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --رجل يكون له المملو كون فيوصي بعتق ثلثهم---- كان علي عليه السلام يسهم بينهم وصحيحة------------- ابان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي ترك ستين مملوكا----------------- فاقرعت بينهم فاخرجت عشرين فاعتق-هم	187	-6040714307030698825	227	396.0	182	273	83.15018463134766	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2676	false	4789936728598462157	168	227	797	1080	1428	300	قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او --------------------عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه ونكاحه	2676	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms190	true	-7281588548628940174	216	300	1159	1563	1563	300	قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد-------- وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة يوم اشتراها واعتقها يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه وتزويجه جاءز وان لم يكن للذي عتقها وتزوجها مال ولا عقد يوم مات يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه-	190	-6040714307030698825	269	517.5	212	413	65.13317108154297	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	237	299	1176	1475	1478	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل------------------------- وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة ت--------------------حيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه وتزويجه جاءز--ان	5886	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms190	true	-7281588548628940174	216	279	1159	1464	1563	300	---------------------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد-------- وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة يوم اشتراها واعتقها يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه وتزويجه جاءز وان	190	-6040714307030698825	256	454.0	202	346	73.98844146728516	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8494	false	-1669340966628786768	122	180	569	860	1453	300	ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان الذي اشتراها الي سنة له مال او --------------------عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه ونكاحه	8494	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms190	true	-7281588548628940174	214	300	1150	1563	1563	300	ابو بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد-------- وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة ---مال او عقدة يوم اشتراها واعتقها يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه وتزويجه جاءز وان لم يكن للذي عتقها وتزوجها مال ولا عقد يوم مات يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه-	190	-6040714307030698825	273	498.5	218	425	64.23529052734375	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8503	false	-7050996311528238898	56	138	281	707	1477	300	ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال --وعقدة يوم اشتراها فاعتقها يحيط بقضاء ما-عليه من الدين في رقبتها فان عتقه وتزويجه جاءز وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه	8503	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms190	true	-7281588548628940174	214	300	1150	1563	1563	300	ابو بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد-------- وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة يوم اشتراها واعتقها يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه وتزويجه جاءز وان لم يكن للذي عت----------قها وتزوجها مال ولا عقد -يوم مات يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه-	190	-6040714307030698825	400	744.5	322	433	92.37875366210938	79	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	0	66	0	331	1457	300	سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل عتقها مهر------ها ثم ما ت بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة ما- ا-------------------و ع-قدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه وتزويجه جاءزا قال وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه	8517	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms190	true	-7281588548628940174	233	300	1235	1563	1563	300	سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد-------- وجعل------ مهرها عتقها ثم ما-ت بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة يوم اشتراها واعتقها يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه وتزويجه جاءز----- وان لم يكن للذي عت----------قها وتزوجها مال ولا عقد -يوم مات يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه-	190	-6040714307030698825	290	506.5	232	360	80.55555725097656	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5887	false	-6827234945363201573	22	51	113	248	1420	300	باطل لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت-- علقت من الذي اعتقها وتزوجها -ما حال ما في بطنها قال------------ مع امه- كهيءتها	5887	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms191	true	517918041096365253	0	33	0	151	1569	300	باطل لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كان قد علقت من الذي اعتقها وتزوجها فما حال ما في بطنها قال ما في بطنها مع امها كهيءتها	191	-6040714307030698825	134	242.5	105	151	88.7417221069336	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	66	94	331	465	1457	300	باطل لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت-- علقت من الذي اعتقها وتزوجها -ما حال ما في بطنها قال------------ مع امه- كهيءتها	8517	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms191	true	517918041096365253	0	33	0	151	1569	300	باطل لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كان قد علقت من الذي اعتقها وتزوجها فما حال ما في بطنها قال ما في بطنها مع امها كهيءتها	191	-6040714307030698825	133	235.5	105	151	88.0794677734375	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3145	false	-6719121176260479060	123	299	552	1401	1405	300	بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي----- علي ابيه في ظهار او شكر او واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه وان كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدثه كان مولاه ووارثه ان لم يكن قريب يرثه قال وان لم يكن توالي الي احد من المسلمين حتي مات فان ميراثه لامام المسلمين ان لم يكن له قريب ---------يرثه قال وان كانت الرقبة علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه واعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	3145	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms194	true	-8648822241168674096	118	234	620	1176	1499	300	بريد بن معاوية العجلي عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات--- قبل ان يعتق----- فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون تركته -قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او و-جبت عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وساق الحديث الي ان قال وان كانت الرقبة علي ابيه تطوعا و---كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق م---يراث لجميع ولد الميت من الرجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	194	-6040714307030698825	506	932.5	397	873	57.96105194091797	98	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4363	false	8690003015604169103	245	300	1150	1406	1406	300	العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في نذر- او شكر او كانت-	4363	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms194	true	-8648822241168674096	121	174	635	886	1499	300	العجلي عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات--- قبل ان يعتق----- فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون تركت-ه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او وجبت	194	-6040714307030698825	221	387.5	172	268	82.46268463134766	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4364	false	-3320198350618140023	1	140	6	686	1422	300	عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال فان كان تولي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته و جريرته كان مولاه ووارثه ان لم يكن له قريب من المسلمين يرثه وان لم يكن توالي الي احد حتي مات فان ميراثه للامام امام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت قال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان ولاءه وميراثه للذي اشتراه من ماله فاعتقه عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته	4364	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms194	true	-8648822241168674096	174	250	886	1258	1499	300	عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه وساق الحديث الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال وان كانت الرقبة----- علي ابيه تطوعا و---كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق م---يراث لجميع ولد ا----------------------------------------------------------------------------------------لميت من الر------جال قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان ولاءه وميراثه للذي اشتراه من ماله واعتقه عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته	194	-6040714307030698825	347	634.5	274	680	51.02941131591797	65	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5898	false	-959820860518308954	220	283	1038	1336	1418	300	العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات قبل ان يعتق فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كيسه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون تركته قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه -------------------قال وان	5898	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms194	true	-8648822241168674096	121	188	635	953	1499	300	العجلي عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات قبل ان يعتق فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون تركته قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او و-جبت عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه وساق الحديث الي ان قال وان	194	-6040714307030698825	278	511.5	218	327	85.01528930664062	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5899	false	7782190854924915829	25	112	115	546	1448	300	قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه قد امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون امره ابوه بذلك فان ولاءه وميراثه للذي اشتراه من ماله فاعتقه عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته	5899	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms194	true	-8648822241168674096	186	250	945	1258	1499	300	قال وان كانت الرقبة----- علي ابيه تطوعا و---كان ابوه ام---ره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق--- ميراث لجميع ولد الميت من الرجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان ولاءه وميراثه للذي اشتراه من ماله واعتقه عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته	194	-6040714307030698825	305	583.0	241	431	70.76566314697266	56	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8535	false	3500683861857187287	124	300	612	1456	1456	300	العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق فانط-ق ابنه فابتاع رجلا من كيسه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال وان كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدثه كان مولاه ووارثه ان لم يكن له قريب يرثه قال وان لم يكن توالي الي احد حتي مات فان ميراثه لامام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان-	8535	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms194	true	-8648822241168674096	121	234	635	1176	1499	300	العجلي عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات--- قبل ان يعتق فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون تركته -قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او و-جبت عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه وساق الحديث الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال وان كانت الرقبة----- علي ابيه تطوعا و---كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق م---يراث لجميع ولد الميت من الرجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	194	-6040714307030698825	495	894.5	389	856	57.82710266113281	95	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3027	false	-5376338574925441197	96	231	448	1078	1380	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز باب بعض---------------------------------------------------------------------------- الورثة يقر بعتق او دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مراد عن يونس عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه قال يجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك غلاما مملوكا فشهد بعض الورث-ة انه حر فقال ان كان الشاهد مريضا جازت شهادته في نصيبه واستسعي فيما كان لغيره من الورثة	3027	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms202	true	5786679169520421991	161	270	822	1368	1523	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل هلك وترك غلاما فشهد------------------------------------------------------------------- بعض ورثته انه حر قال ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته وليستسعي فيما كان لغيره من الورثة وخبر منصور ايضا كما في الفق--------------------------------------------------------يه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه قال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة وكذلك خبره المروي في الكافي ومرسلته المروية في الكافي ايضا ع------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك------ مملوكا فشهد بعض --ورثته انه حر فقال ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته في نصيبه واستسعي فيما كان لغيره من الورثة	202	-6040714307030698825	364	595.5	284	707	51.48514938354492	69	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	137	216	653	1040	1448	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احد-هم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما كان للورثة باب التدبير 3456 سال اسحاق بن عمار ابا اب-راهيم عليه السلام عن الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قال قلت فان -------------------------------------------كان ل---ه عن ثمنه غني قال اذا رضي المملوك فلا باس 3457 وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام	4355	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms202	true	5786679169520421991	123	203	630	1028	1523	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احد هم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه ويستسعي العبد فيما كان للورثة وصحيحة منصور بن حازم قال سالت----- ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل هلك وترك غلاما فشهد بعض ورثته انه حر قال ---------------ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته وليستسعي فيما كان لغيره من الورثة وخبر منصور ايضا كما في الفقيه ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام	202	-6040714307030698825	247	368.5	192	435	56.78160858154297	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	254	285	1240	1405	1477	300	الوليد بن هشام------ قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال--- ليس عليك شء	4365	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms202	true	5786679169520421991	30	63	148	321	1523	300	الول-د بن هشام وغيره قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة ودخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال لي ليس عليك شء	202	-6040714307030698825	163	306.5	132	174	93.67816162109375	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	227	286	1089	1366	1428	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 5545 وروي ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل مات فاقر ب------------عض ورثته	4720	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms202	true	5786679169520421991	197	253	1000	1282	1523	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه -قال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة -----وكذلك خبره المروي في الكافي ومرسلته المروية في الكافي ايضا -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك مملوكا فشهد بعض ورثته	202	-6040714307030698825	201	335.5	155	299	67.22408294677734	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	31	62	139	303	1411	300	الوليد بن هشام------ قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمرر- بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال--- ليس عليك شء	8513	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms202	true	5786679169520421991	30	63	148	321	1523	300	الول-د بن هشام وغيره قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة ودخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال لي ليس عليك شء	202	-6040714307030698825	162	299.5	131	174	93.10344696044922	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8519	false	-7603467830063097424	175	220	884	1112	1476	300	عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احد-هم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته وا---------ستسعي العبد ف-ما كان للورثة 78 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام	8519	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms202	true	5786679169520421991	123	168	630	856	1523	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احد هم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه ويستسعي العبد فيما كان للورثة وصحيحة منصور بن حازم قال سال----------------ت ابا عبد الله عليه السلام	202	-6040714307030698825	182	329.5	145	242	75.20661163330078	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8529	false	-1943748047680211750	50	150	235	725	1402	300	عن احدهما عليه-- السلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ترك مملوكا ببن جماعة فشهد احد-هم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادت---------ه ويستسعي العبد فيما كان للورثة 122 عنه عن بنان عن موسي بن القاسم عن علي بن الحكم عن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام في رجل هلك وترك غلاما مملوكا فشهد بعض ورثته انه حر قال ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته و-يستسعي العبد فيما كان لغيره من الورثة 123 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل	8529	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms202	true	5786679169520421991	123	205	630	1035	1523	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --------------------رجل ترك مملوكا بين نفر ف--شهد احد هم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه ويستسعي العبد فيما كان للورثة وصحيحة منصور بن حازم قال سالت --------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام عن رجل هلك وترك غلام-------ا فشهد بعض ورثته انه حر قال ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته وليستسعي------ فيما كان لغيره من الورثة وخبر منصور ايضا كما في الفق---يه عن---------------------- ابي عبد ال-له عليه السلام في رجل	202	-6040714307030698825	317	534.0	252	504	62.89682388305664	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	185	218	868	1044	1426	300	الوليد بن هشام المرادي قال قدمت من مصر ومعي رقيق لي فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال--- ليس عليك شء	8562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms202	true	5786679169520421991	30	63	148	321	1523	300	الول-د بن هشام وغيره-- قال قدمت من مصر ومعي رقيق--- فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة ودخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال لي ليس عليك شء	202	-6040714307030698825	165	302.5	133	179	92.17877197265625	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8709	false	-814336818763272598	194	256	900	1194	1389	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه قال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 15 علي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن محمد ابن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل مات فاقر ب------------عض ورثته	8709	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms202	true	5786679169520421991	197	253	1000	1282	1523	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه قال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة وكذلك خبره المروي في الكافي ومرسلته المروية في الكافي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن رجل مات وترك مملوكا فشهد بعض ورثته	202	-6040714307030698825	170	295.0	132	378	44.97354507446289	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2682	false	7886377118707801830	0	54	0	232	1370	300	يعتقه في كفارة --------الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا قال ابو هاشم رضي الله عنه وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن محمد بن مسلم عن-------- ابي جعفر- عليه السلام قال	2682	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms203	true	3893964929123650896	246	295	1273	1500	1520	300	يعتقه في كفارة اليمين والظهار قال لا باس به ما لم تعرف منه موتا قال ابو هاشم------------- وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك الا انه في الفقيه اسقط لفظ اليمين وخبر احمد--------- بن هلال كما في الفقيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام كان	203	-6040714307030698825	144	207.0	107	249	57.83132553100586	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5895	false	6908860952909061279	253	275	1196	1300	1406	300	شريح قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد بيع وعليه دين قال دينه علي من اذن له في التجارة واكل ثمنه	5895	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms203	true	3893964929123650896	107	129	541	645	1520	300	شريح قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد بيع وعليه دين قال دينه علي من اذن له في التجارة واكل ثمنه	203	-6040714307030698825	104	208.0	82	104	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7801	false	-8570720151337572025	133	174	626	829	1436	300	ظريف بياع الاكفان قال------------------------------------------------------- سالت ابا عبد-الله ع---------- عن غلام لي كنت اذنت له في الشراء والبيع فوقع عليه مال الناس وقد اعطيت به مالا كثيرا فقال ابو-عبد-الله ع---------- ان بعته لزمك ما عليه وان اعتقته فالمال علي الغلام وهو مولاك	7801	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms203	true	3893964929123650896	2	59	14	294	1520	300	ظريف بياع الاكفان كما في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام لقوله في الاولي سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام لي كنت اذنت له في الشراء والبيع فوقع عليه مال للناس وقد اعطيت به مالا كثيرا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان بعته لزمك ما عليه وان اعتق-ه فالمال علي الغلام وهو مولاك	203	-6040714307030698825	198	341.0	157	281	70.46263122558594	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8529	false	-1943748047680211750	139	198	670	950	1402	300	ابي هاشم الجعفري -------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قد ابق منه مملوكه ايجوز ان يعتقه في كفارة --------الظهار قال لا باس به ما-لم يعرف منه موتا قال ابوه-اشم وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك 124 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن-------------------- ابي عبدال-له عليه السلام -ان	8529	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms203	true	3893964929123650896	225	295	1163	1500	1520	300	ابي هاشم الجعفري كما في الكافي والفقيه والتهذيب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل--- ابق منه مملوكه ايجوز ان يعتقه في كفارة اليمين والظهار قال لا باس به ما لم تعرف منه موتا قال ابو هاشم وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك الا انه في الفقيه اسقط لفظ اليمين وخبر احمد بن هلال كما في الفقيه قال كتبت الي ابي ---الحسن عليه السلام كان	203	-6040714307030698825	223	349.0	171	343	65.01457977294922	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8530	false	-7056104857408268596	98	162	451	744	1388	300	اشعث عن ال----حسن عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين وقد اذن لعبده في التجارة وعلي العبد دين قال يبدا بدين السيد 130 وعنه عن علي بن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن ابي اسحاق عن فيض عن اشعث عن شريح قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد بيع وعليه دين قال دينه علي من اذن له في التجارة واكل ثمنه	8530	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms203	true	3893964929123650896	83	129	422	645	1520	300	اشعث عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين وقد اذن لعبده في التجارة وعلي العبد دين قال يبدا بدين السيد وخبر-------------------------------------------------------------------------- شريح قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد بيع وعليه دين قال دينه علي من اذن له في التجارة واكل ثمنه	203	-6040714307030698825	214	404.5	169	297	72.05387115478516	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2678	false	-5027814846429058430	246	288	1139	1343	1392	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجردا قال اعتق من اغني نفسه -الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب الاجرد	2678	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms204	true	-2295421253223455710	249	289	1315	1507	1561	300	علي بن جعفر عن اخيه---------- موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد -قال اعتق من اغني نفسه والشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب --اجرد	204	-6040714307030698825	190	357.0	151	205	92.68292999267578	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4366	false	-3127394909980269051	213	244	1004	1146	1420	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي---------ه عليهما السلام في رجل اعتق امة وهي حبلي فاستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها	4366	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms204	true	-2295421253223455710	74	105	398	540	1561	300	السكوني عن جعفر ع--------ن ابيه عن اباءه عليهم- السلام في رجل اعتق امة وهي حبلي فاستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها	204	-6040714307030698825	132	246.5	103	151	87.41722106933594	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4367	false	-9010790529962211644	0	37	0	181	1405	300	اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة فاراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد قال اعتق من اغني نفسه -الشيخ الكبير ا-------فضل من الشاب الاجرد	4367	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms204	true	-2295421253223455710	253	289	1330	1507	1561	300	اخيه موسي عليه---------- السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد قال اعتق من اغني نفسه والشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب --اجرد	204	-6040714307030698825	164	304.5	129	189	86.7724838256836	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8516	false	8559791435624069428	6	47	26	222	1429	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد قال اعتق من اغني نفسه -الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب	8516	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms204	true	-2295421253223455710	249	288	1315	1502	1561	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع----------ليه السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد قال اعتق من اغني نفسه والشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب	204	-6040714307030698825	185	358.0	146	197	93.90863037109375	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2664	false	651542288377030269	174	229	787	1051	1373	300	ابن محبوب-------------- قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام وسالته عن الرجل يعتق غلاما صغيرا او شيخا كبيرا او من به زمانة ومن لا حيلة له فقال من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة له	2664	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms205	true	4900872292756177594	57	114	285	558	1469	300	ابن محبوب كما في الكافي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام وسالته عن --رجل يعتق غلاما صغيرا او شيخا كبيرا او من به زمانة و---لا حيلة له فقال من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة له	205	-6040714307030698825	259	495.0	205	278	93.16546630859375	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	103	136	529	687	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا من ال----نار لان المراة بنصف الرجل	4352	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms205	true	4900872292756177594	144	178	718	879	1469	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة -نصف الرجل	205	-6040714307030698825	154	302.5	122	162	95.06172943115234	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5892	false	6400284992488007023	108	193	493	870	1391	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يملك ذا رحم -يحل له ان يبيعه او يستعبده قال لا يص-ح له ان يبيعه وهو مولاه واخوه فان مات ورثه دون ولده وليس له ان يبيعه ولا يستعبده 11 محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن الحسن عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما الس----------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن رجل زوج جاريته اخاه او---- عمه او ابن اخيه فولدت ما حال الولد قال اذا كان الولد يرث من ملكه شيءا عتق	5892	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms205	true	4900872292756177594	192	288	967	1412	1469	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يملك ذا رحم ايحل له ان يب-عه او يستعبده قال لا يصلح له ان يبيعه وهو مولاه واخوه فان مات ورثه دون ولده وليس له ان يبيعه ولا يستعبده وموثقة علي بن جع------------------------------------فر عن اخيه موسي -بن جعفر عليهما السلام كما في التهذيب وخبره كما في كتاب قرب الاسناد وصحيحه كما في كتاب المساءل له عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل زوج جاريته اخاه او ابن عمه او ابن اخيه فولدت ما حال الولد قال اذا كان الولد يرث من ملكه شيءا عتق	205	-6040714307030698825	324	608.0	251	483	67.08074188232422	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8505	false	3930094116163695506	10	69	43	336	1419	300	ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه رفعه ق-------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله العزيز الجبار بكل عضو منه عضوا من النار فان كانت انثي اعتق الله العزيز الجبار بكل عضوين منها عضوا من ال----نار لان المراة نصف الرجل 4 وعنه عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات------------------------------------------------------------------------------------- عتق ابي عبد-الله عليه السلام	8505	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms205	true	4900872292756177594	125	200	612	1007	1469	300	ابراهيم بن ابي البلاد والمروي في الكافي مسندا وفي الفقيه مرسلا وفي ثواب الاعمال مسندا وكذا في التهذيب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل-------------- عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل-------------- عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة نصف الرجل ومنها استحباب--------------------------- عتق الارحام الذين لا يعتقون بالقرابة خصوصا الوراث وكراهة تملكهم ففي موثقة سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	205	-6040714307030698825	197	310.5	154	450	43.77777862548828	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8506	false	-6997288728208878946	43	95	197	447	1399	300	ابن محبوب-------------- قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام وسالته عن الرجل يعتق غلاما صغيرا او-شيخا كبيرا او من به زمانة ولا حيلة له فقال من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان علي---------- عليه السلام يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة له	8506	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms205	true	4900872292756177594	57	114	285	558	1469	300	ابن محبوب كما في الكافي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام وسالته عن --رجل يعتق غلاما صغيرا او شيخا كبيرا او من به زمانة ولا حيلة له فقال من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة له	205	-6040714307030698825	246	458.5	194	275	89.45454406738281	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8525	false	2692358622249973499	220	300	1061	1422	1422	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يملك ذا رحم هل يحل له ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له ان يبيعه وهو مولاه واخوه فان مات ورثه دون ولده وليس له ان يبيعه ولا يستعبده 109 محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن الحسن عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعف------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال سالته عن رجل زوج جاريته اخاه اوعمه او ابن عمه او ابن اخيه فولدت ما-حال الولد قال-	8525	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms205	true	4900872292756177594	192	280	967	1377	1469	300	سماعة قال ---------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يملك ذا رحم ا--يحل له ان يب-عه او يستعبده قال لا يصلح له ان يبيعه وهو مولاه واخوه فان مات ورثه دون ولده وليس له ان يبيعه ولا يستعبده وموثقة ---------------------علي بن جع-----------------فر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام كما في التهذيب وخبره كما في كتاب قرب الاسناد وصحيحه كما في كتاب المساءل له عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل زوج جاريته اخاه او ------ابن عمه او ابن اخيه فولدت ما حال الولد قال	205	-6040714307030698825	289	528.5	227	466	62.01716613769531	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	82	150	396	741	1443	300	بكر بن محمد----------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل ع-تقه احب اليك او ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل و-------في بعض الزمان الصدقة افضل فاذا كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل فاذا كانوا شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال	2677	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms206	true	2477091032688124565	103	176	522	895	1546	300	بكر بن محمد الازدي كما في الكافي والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة واريد عتقه فهل اعتقه احب اليك ام -بيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل والصدقة في بعض الزمان------- افضل فان -كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل فاذا كانوا شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذا الحال	206	-6040714307030698825	330	617.0	264	382	86.38743591308594	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	218	284	1143	1468	1543	300	حتي يغفر الله له 49 و--------دخل ابو جعفر الباقر عليه السلام الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر- فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة ق-ال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة	3740	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms206	true	2477091032688124565	203	269	1053	1379	1546	300	ابي جعفر عليه السلام حيث قال دخل ابو جعفر الباقر عليه السلام الخلاء فوجد لقمة خبز في العذرة فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك---- معه -قال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للم-لوك اين اللقمة فقال اكلتها يا -بن رسول الله فقال انها ما استو-ت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب -انت حر فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة	206	-6040714307030698825	300	540.0	237	335	89.55223846435547	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4362	false	7938383560570444249	236	280	1155	1356	1454	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يملك ذا رحمه هل يصلح له ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له ب----يعه ولا يتخذه عبدا وهو مولاه واخوه في الدين وايهما مات ورثه صاحبه الا ان يكون له وارث اقرب اليه منه	4362	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms206	true	2477091032688124565	34	79	172	377	1546	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يملك ذا رحمه هل يصلح له ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له ان يبيعه ولا يتخذه عبدا وهو مولاه واخوه في الدين وايهما مات ورثه صاحبه الا ان يكون له وارث اقرب اليه منه	206	-6040714307030698825	200	395.5	156	205	97.56097412109375	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2679	false	-8168282713755428433	37	100	179	460	1423	300	محمد بن عبد الله بن زرارة عن بعض ال اعين عن ابي عبد الله عليه السلام -قال من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا تحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سنين 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن اسماعيل بن سهل عن معاوية ابن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2679	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms207	true	158791854962623796	33	83	177	403	1467	300	محمد بن عبد الله بن زرارة عن بعض ال اعين عن ابي عبد الله عليه السلام فقال من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا يحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سنين ----ومرسلة ال----------------------------------حسين بن --------علو----------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	207	-6040714307030698825	213	363.0	163	282	75.53191375732422	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8515	false	3542790930884018159	223	280	1035	1295	1399	300	محمد بن عبدا-لله بن زرارة عن بعض ال اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا تحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سنين 65 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام	8515	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms207	true	158791854962623796	33	82	177	399	1467	300	محمد بن عبد الله بن زرارة عن بعض ال اعين عن ابي عبد الله عليه السلام فقال من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا يحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سني-----------ن ومرسلة الحسين--------- بن----- علوا-----------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	207	-6040714307030698825	204	338.0	158	264	77.2727279663086	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3230	false	1455368718513775566	166	193	795	922	1428	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من ضرب مملوكا حدا من الحدود من غير حد اوجبه المملوك علي نفسه لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه	3230	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms208	true	2497227137160381236	27	54	145	272	1550	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من ضرب مملوكا حدا من الحدود من غير حد اوجبه المملوك علي نفسه لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه	208	-6040714307030698825	127	254.0	100	127	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8903	false	5554204785437843606	64	92	302	429	1429	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من ضرب مملوكا له بحد من الحدود من غير حد -وجب لله علي المملوك--------- لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه	8903	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms208	true	2497227137160381236	27	54	145	272	1550	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من ضرب مملوكا حدا--- من الحدود من غير حد اوجبه------- المملوك علي نفسه لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه	208	-6040714307030698825	113	195.5	88	137	82.48175048828125	23	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2432	false	3641144625825687975	117	252	536	1180	1399	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جاريه حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع -قلت فما تقول فيه- قال اعزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين قال ان كان--- عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته 2 علي------ بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه	2432	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms209	true	-1280505020932523385	131	289	673	1430	1480	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطاها قال بءس ما صنع فقلت -ما تقول فيها قال -عزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين قال ان كان قد عزل عنها فليتق الله ولا يع-د وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورث- ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته وموثقة غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترقه لانه شارك فيه ولان الماء تمام الولد وخبر السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله -بما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه	209	-6040714307030698825	620	1151.5	488	762	81.36483001708984	121	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	53	140	269	676	1447	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا -قد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع فقلت ما تقول فيها قال عزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين فقال ان كان--- عزل عنها فليتق الله ولا يعد وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته باب الجمع بين اختين مملوكتين 4551 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	4514	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms209	true	-1280505020932523385	131	211	673	1047	1480	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطاها قال بءس ما صنع فقلت ما تقول فيها قال عزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين -قال ان كان قد عزل عنها فليتق الله ولا يعد وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورث و--لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته وموثقة غياث بن ابراهيم-------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	209	-6040714307030698825	336	619.5	262	415	80.96385192871094	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8475	false	-8398646690677014520	188	300	856	1397	1397	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما-صنع -قلت فما تقول فيه فقال اعزل عنها ام لا فقلت اجبني في الوجهين فقال ان كان--- عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته 49 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال-	8475	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms209	true	-1280505020932523385	131	266	673	1320	1480	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطاها قال بءس ما صنع فقلت -ما تقول فيها قال -عزل عنها ام لا -قلت اجبني في الوجهين ق-ال ان كان قد عزل عنها فليتق الله ولا يع-د وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورث- ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته وموثقة غياث-- بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترقه لانه شارك فيه ولان الماء تمام الولد وخبر السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال	209	-6040714307030698825	507	908.5	401	655	77.40457916259766	98	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8476	false	-3235224227224613189	0	22	0	110	1415	300	اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا-رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه	8476	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms209	true	-1280505020932523385	266	289	1320	1430	1480	300	اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله -بما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه	209	-6040714307030698825	109	208.0	87	111	98.19819641113281	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2678	false	-5027814846429058430	105	151	479	707	1392	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه المولي- في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا فهل لمولاه في ذلك اجر او يتركه فيكون له اجره اذا مات وهو مملوك فكتب اليه يترك العبد مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا	2678	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms210	true	-5767699818249137542	255	300	1351	1570	1570	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه --مولاه في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا هل للمولي- في ذلك اجر او يترك- فيكون له اجره اذا مات وهو مملوك فكتب ي-----ترك العبد مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا-	210	-6040714307030698825	211	385.5	168	229	92.13973999023438	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3114	false	-9073738795958954549	90	203	425	986	1438	300	امير المءمنين عليه السلام قضي في رجل وامراة ماتا جميعا في الطاعون ماتا علي فراش واحد ويد الرجل ورجله ------------------علي المراة فجعل الميراث للرجل وقال انه مات بعدها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو --حر ويعتق هذا فيجعل مولي له	3114	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms210	true	-5767699818249137542	55	160	302	850	1570	300	امير المءمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر ومثلها صحيحته الاخري كما في التهذيب وموثقة محمد ب--------------------------------ن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكن- يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	210	-6040714307030698825	394	671.0	310	581	67.8141098022461	72	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3114	false	-9073738795958954549	0	26	0	136	1438	300	باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له و اعتق الاخر	3114	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms210	true	-5767699818249137542	59	83	328	458	1570	300	باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي----- صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له و-اعتق الاخر	210	-6040714307030698825	130	248.0	106	136	95.5882339477539	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4372	false	3892523485829728907	99	150	473	725	1446	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه مولاه في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا هل للمولي في عتقه ذلك اجر او يتركه مملوكا فيكون له اجر- اذا مات وهو مملوك له افضل فكتب عليه السلام يترك العبد مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا	4372	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms210	true	-5767699818249137542	255	300	1351	1570	1570	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه مولاه في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا هل للمولي في----- ذلك اجر او يترك-------- فيكون له اجره اذا مات وهو مملوك-------- فكتب ي------------ترك العبد مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا-	210	-6040714307030698825	217	391.5	173	253	85.770751953125	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4766	false	-3961614530428492547	67	141	317	684	1494	300	عن الحس-ن بن المختار قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف هذا ويقسم المال بينهما نصفان فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك -لكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	4766	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms210	true	-5767699818249137542	91	160	506	850	1570	300	بن الحسين بن المختار قال قال ابو-------------- عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة--------- ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما------ فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكن- يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	210	-6040714307030698825	312	555.0	247	374	83.4224624633789	56	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7834	false	5891509956138785741	0	44	0	227	1460	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من العبد قال قال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف هذ-------------------ا فقال ابو-عبد-اللهع----------- ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي	7834	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms210	true	-5767699818249137542	107	159	584	847	1570	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من ال-مملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكن- يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي	210	-6040714307030698825	216	367.0	174	265	81.50943756103516	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8858	false	2822954212817616974	31	94	149	486	1487	300	الحسين بن المختار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ليس هكذا ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	8858	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms210	true	-5767699818249137542	92	160	509	850	1570	300	الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكن- يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	210	-6040714307030698825	332	630.0	269	342	97.0760269165039	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8859	false	-4753369180788544651	34	88	160	445	1513	300	حريز عن احدهما عليه-- السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار--هم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر 17 علي بن الحسن عن ------------------------محمد الكاتب عن الحس-ن بن ايوب عن علاعن محمدبن مسلم عن احدهما عليه السلام	8859	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms210	true	-5767699818249137542	48	102	265	560	1570	300	حريز عن احدهما عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي----- صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له واعتق الاخر ومثلها صحيحته الاخري كما في التهذيب وموثقة محمد------- بن الحسين بن المختار -قال قال ابو ----عبد الله-- عليه السلام	210	-6040714307030698825	227	365.0	182	314	72.2929916381836	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	112	154	507	725	1414	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسم-اءة والستم-اءة يشتري ب-ها نسمة ويعتقها فقال اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم---- ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه	1523	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms211	true	-3433027096088096191	252	297	1291	1515	1528	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمس ماءة والست ماءة يشتري منها نسمة ويعتقها ق-ال اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم قال ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه	211	-6040714307030698825	213	404.5	171	225	94.66666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	213	286	1031	1406	1461	300	قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما -حران لوجه الله------ واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	3006	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms211	true	-3433027096088096191	97	168	470	843	1528	300	قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جاريتان- وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروهم--- واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهم- للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	211	-6040714307030698825	359	676.0	289	382	93.97905731201172	64	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4372	false	3892523485829728907	150	222	725	1061	1446	300	العتق في تلك الساعة لم يكن نافعا له 3560 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الفضل بن المبارك انه كتب الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام في رجل له مملوك فمرض ايعتقه في مرضه اعظم لاجره او يتركه مملوكا فقال ان كان في مرض فالعتق افضل له لانه يعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا---- من النار وان كان في حال حضور الموت فيتركه مملوكا افضل له من عتقه	4372	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms211	true	-3433027096088096191	1	67	4	310	1528	300	ا-عتق في هذا الحال- لم يكن نافعا له وخبر----------------------------- الفضل بن المبارك انه كتب الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام في رجل له مملوك فمرض ايعتقه في مرضه اعظم لاجره او يتركه مملوكا فقال ان كان في مرض فالعتق افضل--- لانه يعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا منه من النار وان كان في حال حضور الموت فيتركه مملوكا افضل له من عتقه	211	-6040714307030698825	293	543.0	228	340	86.17646789550781	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	53	144	258	720	1484	300	داود بن فرقد ----------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله ف------اشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد فشهدا بعد-ما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه 5493 وروي الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه الس--------------------------لام في رجل	4710	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms211	true	-3433027096088096191	90	187	435	947	1528	300	داود بن فرقد كما في الفقيه والكافي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جاريتان- وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروهم--- واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهم- للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه والذي يدل علي الاستحباب لانهما يرجعان رقين بحسب الظاهر وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	211	-6040714307030698825	388	714.0	311	517	75.04835510253906	70	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5573	false	-6577182255612232841	112	155	530	759	1457	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية----- ومملوكين فورثه-ا اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع- علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردا- عبدين كما كانا	5573	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms211	true	-3433027096088096191	178	222	905	1142	1528	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية حبلي ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردان عبدين كما كانا	211	-6040714307030698825	227	430.0	184	237	95.78059387207031	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5991	false	-4915836827810810579	106	182	521	908	1495	300	داود بن فرقد ----------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما -حران لوجه الله------ واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	5991	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms211	true	-3433027096088096191	90	168	435	843	1528	300	داود بن فرقد كما في الفقيه والكافي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جاريتان- وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروهم--- واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهم- للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	211	-6040714307030698825	371	686.0	298	417	88.96882629394531	67	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7842	false	-4139464170638788685	85	126	420	640	1495	300	الحلبي عن ابي عبد-اللهع----------- في رجل مات وترك جارية----- ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع- علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويرد ان عبدين كما كانا	7842	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms211	true	-3433027096088096191	178	222	905	1142	1528	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية حبلي ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويرد-ان عبدين كما كانا	211	-6040714307030698825	215	394.0	175	238	90.33613586425781	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	153	294	743	1470	1508	300	داود بن فرقد ----------------------قال سءل ابو-----الله عليه السلام عن رجل كان في سفره ومعه جارية له وغلامان مملو كان فقال لهما انتما -حران لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما ع-تقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبهولا ينافي هذا الخبر مارواه 21 البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية حبلي ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردا- عبدين كما كانا لان	8753	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms211	true	-3433027096088096191	90	222	435	1142	1528	300	داود بن فرقد كما في الفقيه والكافي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر- ومعه جاريتان- وغلامان مملوك-ان فقال لهما انتما احرار لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروهم--- واسترقوهم- ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهم- للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه والذي يدل علي الاستحباب لانهما يرجعان رقين بحسب الظاهر وصحيحة------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية حبلي ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردان عبدين كما كانا ----	211	-6040714307030698825	610	1081.0	493	759	80.36890411376953	106	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	34	84	150	383	1367	300	الوابشي -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتري خير رقبة لا باس بذلك 2 احمد------------------------------------------------------------------------------ بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن --عمار قال سالت---- ابا عبد الله عليه السلام	1519	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms212	true	-4324548544128522232	0	54	0	269	1478	300	الوابشي الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتر- خير رقبة لا باس بذلك ومنها استحباب ان يكتب له كتابا بعد عتقه مشتملا علي عتقه وكيفيته كما في صحيحة ابراهيم------------------------------------------------------ بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد الله عليه السلام	212	-6040714307030698825	161	269.0	125	324	49.69135665893555	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2665	false	1968601756739277748	10	106	44	492	1397	300	بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان-------------- عن غلام اعتقه ابو عبد الله عليه السلام هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق غلامه السندي فلانا علي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان البعث حق وان الجنة حق وان النار حق وعلي انه يوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله ويحل حلال الله ويحرم حرام الله ويءمن برسل الله ويقر بما جاء من عند الله اعتقه لوجه الله لا يريد به جزاء ولا شكورا وليس لاحد عليه سبيل الا بخير شهد فلان	2665	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms212	true	-4324548544128522232	112	206	560	1007	1478	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد وصحيحة عبد الله-- بن سنان كما في الكافي عن غلام اعتقه ابو عبد الله عليه السلام هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق غلامه السندي فلانا علي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان البعث حق وا-------------ن النار حق وعلي انه يوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله ويحل حلال الله ويحرم حرام الله ويءمن برسل الله ويقر بما جاء من عند الله اعتقه لوجه الله لا يريد به جزاء ولا شكورا وليس لاحد عليه سبيل الا بخير شهد فلان	212	-6040714307030698825	409	786.0	322	462	88.52813720703125	84	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	49	123	218	572	1381	300	عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر- فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قلت فانه امر لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عن-----------------------ه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد	3045	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms212	true	-4324548544128522232	230	292	1127	1431	1478	300	عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل--- اوص فقال هذا ابني يعني عمرا فما صنع فهو جاءز وساق الحديث الي ان قال---------------------------------------------------------------------- واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشده فقال قد اجز-ت عنه وزاد الكليني في روايته انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد	212	-6040714307030698825	262	469.0	205	378	69.31217193603516	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4722	false	678753069042678238	5	79	21	379	1435	300	عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقلت له اوص فقال هذا ابني يعني عمر- فما صنع فهو جاءز فقال ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر واوصي لك بكذا وكذا فقال اجز قلت فاوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناها بان انها--- لغير رشدة فقال قد اجزات عن-----------------------ه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد	4722	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms212	true	-4324548544128522232	230	292	1127	1431	1478	300	عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل--- اوص فقال هذا ابني يعني عمرا فما صنع فهو جاءز وساق الحديث الي ان قال-------------------------------------------- وا--------------------------------وصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه- بان لنا انه لغير رشده فقال قد اجز-ت عنه وزاد الكليني في روايته انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد	212	-6040714307030698825	252	434.5	198	385	65.45454406738281	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8505	false	3930094116163695506	58	146	277	709	1419	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد-الله عليه السلام فاذا هو هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله لا-يريد منه جزاء ا ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت و-يصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة 5 محمد بن يعقوب عن علي ب-------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد وابن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال لا عتق الاما ----------------------------------------------	8505	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms212	true	-4324548544128522232	42	141	209	698	1478	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد الله عليه السلام فاذا هو هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله لا يريد ب-ه جزاء-- ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت و يصوم شهر رمضان ويوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة ورواه في المقنع مرسلا ورواه الشيخ في التهذيب من الصحيح ايضا عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد وصحيحة عبد الله بن سنان كما في الكافي عن غ--------------------------------------------لام اعتقه ابو عبد الله عليه السلام هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق غلامه	212	-6040714307030698825	292	488.0	235	536	54.47761154174805	54	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	214	272	1016	1301	1422	300	عمار بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر- فما صنع فهو جاءز فقال ابوعبدالله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر لك بكذا وكذا قال اجزه قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشده فقال قد اجزات عنه	8764	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms212	true	-4324548544128522232	230	275	1127	1342	1478	300	عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل--- اوص فقال هذا ابني يعني عمرا فما صنع فهو جاءز وساق الحديث الي ان قال-------------------------------------------------------------------- واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشده فقال قد اجز-ت عنه	212	-6040714307030698825	196	340.5	154	287	68.29268646240234	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3039	false	-4782065724423505296	122	163	584	785	1396	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت يا ابه تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضر-ا فيكون هذا بهذا	3039	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms213	true	7602979748400680062	12	53	57	259	1498	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	213	-6040714307030698825	200	394.0	159	202	99.00990295410156	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3179	false	5261257688678918958	7	58	29	265	1390	300	حمزة بن حمران------------------- عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزني قال فقال اري ع---ليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل من فعله قلت ارايت ان جعلته في حل من قذفه اياها وعفت عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه	3179	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms213	true	7602979748400680062	230	281	1172	1406	1498	300	حمزة بن حمران التي صح سندها اليه عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزنا---- فقال اري ان عليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل-------- قلت ارايت ان جعلته في حل او عفت ------------عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه	213	-6040714307030698825	204	371.5	159	258	79.06977081298828	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	93	135	452	657	1456	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	4721	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms213	true	7602979748400680062	12	53	57	259	1498	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت--- يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	213	-6040714307030698825	202	398.0	161	205	98.53658294677734	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5883	false	4789010396007202926	145	282	706	1332	1424	300	غياث بن ابراهيم الدارمي عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رجلا اعتق بعض غلامه فقال علي عليه السلام هو حر---- ليس لله شريك 2 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رجلا اعتق بعض غلامه فقال هو حر كله ليس لله تعالي شريك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران ع-------------------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزنا قال فقال اري ان عليه خمسين جلدة ويستغفر الله ربه ---قلت ارايت ان جعلته في حل --وعفت عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت---- من قبل ان توقفه قلت فتغطي راسها منه حين اعتق نصفها قال نعم وتصلي وهي مخمرة الراس ولا تتزوج حتي تءدي ما عليها	5883	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms213	true	7602979748400680062	143	300	726	1498	1498	300	غياث بن ابراهيم الموثقة عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رجلا اعتق بعض غلامه فقال علي عليه السلام هو حر كله ليس لله شريك وخبر----------------------------------------------------- طلحة بن زيد عن جعفر بن ابيه عليهما السلام ان رجلا اعتق---- غلامه فقال هو حر كله ليس لله------ شريك ومثلها مرسلة المقنع وخالف السيد جمال الدين احمد بن طاووس في كتابه ملاذ العلماء الامامية فاستوجه عدم السراية علي معتق بعض مملوكه الي الباقي نظرا الي ضعف تلك الاخبار وعدم ثبوت الاجماع المدعي مع معارضة تلك بروايات تدل علي عدمه كرواية------------------------------------------------ حمزة بن حمران التي صح سندها اليه عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزنا ف----قال اري ان عليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل قلت ارايت ان جعلته في حل او عفت عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه قلت فتغطي راسها عنه حين اعتق نصفها قال نعم وتصلي وهي مخمرة الراس ولا تتزوج حتي تءدي ما عليها-	213	-6040714307030698825	489	729.0	382	888	55.06756591796875	97	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8514	false	-2379335716778096677	72	206	340	967	1434	300	غياث بن ابراهيم ال-داري عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان رجلا اعتق بعض غلامه فق----ال عليه السلام هو حر---- ليس لله شريك 58 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمدعن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان رجلا اعتق بعض غلامه فقال هو حر كله ليس لله شريك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينافي هذين الخبرين مارواه 59 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران ع-------------------ن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزني قال فقال اري ان عليه خمسين جلدة ويستغفر الله -------قلت ارايت ان جعلته في حل --وعفت عنه قال لا-ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه قلت فتغطي راسها منه حين اعتق نصفها قال نعم وتصلي وهي مخمرة الراس ولا تتزوج حتي تءدي ما عليها	8514	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms213	true	7602979748400680062	143	300	726	1498	1498	300	غياث بن ابراهيم الموثقة عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رجلا اعتق بعض غلامه فقال علي عليه السلام هو حر كله ليس لله شريك وخبر----------------------------------------------------- طلحة بن زيد عن جعفر بن ابيه عليهما السلام ان رجلا اعتق---- غلامه فقال هو حر كله ليس لله شريك ومثلها مرسلة المقنع وخالف السيد جمال الدين احمد بن طاووس في كتابه ملاذ العلماء الامامية فاستوجه عدم السراية علي معتق بعض مملوكه الي الباقي نظرا الي ضعف تلك الاخبار وعدم ثبوت الاجماع المدعي مع معارضة تلك بروايات تدل علي عدمه كرواية------------------------------------------------------------------ حمزة بن حمران التي صح سندها اليه عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزنا ف----قال اري ان عليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل قلت ارايت ان جعلته في حل او عفت عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه قلت فتغطي راسها عنه حين اعتق نصفها قال نعم وتصلي وهي مخمرة الراس ولا تتزوج حتي تءدي ما عليها-	213	-6040714307030698825	481	685.5	376	902	53.32594299316406	93	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8761	false	5102020681484996851	39	78	185	385	1362	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعتق ابو-جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	8761	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms213	true	7602979748400680062	12	53	57	259	1498	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	213	-6040714307030698825	200	390.0	161	202	99.00990295410156	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8772	false	-8297571972680192029	178	218	887	1090	1479	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعتق ابو-جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	8772	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms213	true	7602979748400680062	12	53	57	259	1498	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت--- يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا	213	-6040714307030698825	200	384.0	161	205	97.56097412109375	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8937	false	2706111384285643263	0	43	0	201	1407	300	عليه خمسين جلدة ويستغفر الله -------قلت ارايت ان جعلته في حل --وعفت عنه فقال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه قلت فتغطي راسها منه حين اعتق نصفها قال نعم وتصلي وهي مخمرة الراس ولا تتزوج حتي تءدي ما عليها	8937	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms213	true	7602979748400680062	254	300	1290	1498	1498	300	عليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل قلت ارايت ان جعلته في حل او عفت عنه -قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه قلت فتغطي راسها عنه حين اعتق نصفها قال نعم وتصلي وهي مخمرة الراس ولا تتزوج حتي تءدي ما عليها-	213	-6040714307030698825	197	368.5	155	210	93.80952453613281	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	58	110	275	519	1387	300	النضر بن شعيب المحارب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما اصاب المراة من عتق او رق فهو يجري علي ولدها باب ان من حاف في	3007	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	5	56	27	271	1469	300	النضر بن شعيب عن الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي زو-جها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق -----جري علي ولدها ورواه الصدوق في -	214	-6040714307030698825	210	393.5	164	251	83.66533660888672	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	202	250	951	1183	1402	300	-----ان كان له مال 3464 وساله عبد الله بن سنان---- عن امراة اعتقت ثلث خادم-ها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي له منها ويكون لها من نفسها بحساب ما --اعتق منها	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	62	108	305	537	1469	300	بن سنان -ان--ه سال ابا------- عبد الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث خادمتها عند موتها -علي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و-للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي له منها ويكون لها من نفسها بحساب الذي اعتق منها	214	-6040714307030698825	207	364.5	164	244	84.83606719970703	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4496	false	8968102870167696516	201	293	979	1408	1437	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق-------------------------------------------------------------------- مملوكة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها من قبل ان يدخل بها فقال قد مضي عتقها ويرتجع عليها سيدها بنصف قيمة ثمنها تسعي فيها ولا عدة له عليها 4443 وفي رواية الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم -طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فان- ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة قال فان كان لها ولد وله مال ادي عنها نصف قيمتها وعتقت	4496	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	224	299	1104	1465	1469	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعتق جاريته ويقول لها عتقك مهرك ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع نصفها مملوكا ويستسعيها في النصف الاخر وموثقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة--- وجعل عتقها صداقها ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فاذا ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة قال وان كان لها ولد فان---- ادي عنها نصف قيمتها -عتقت	214	-6040714307030698825	252	403.5	195	499	50.50100326538086	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4711	false	4841913443578070328	1	64	4	302	1409	300	عن الجازي -عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي فترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها--- بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها 5497 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن احمد بن زياد قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن	4711	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	8	72	41	349	1469	300	عن الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي -زوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها ورواه الصدوق في المقنع مرسلا مثله وصحيحة عبد الله بن سنان انه سال- ابا عبد ال-له عليه السلام عن	214	-6040714307030698825	235	387.5	180	311	75.56269836425781	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	148	257	691	1192	1387	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة -----6 احمد بن محمد بن عيسي عن زرعة عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة اعتقت عند الموت ثلث خادمها هل علي اهلها ان يكاتبوها قال ليس ذلك لها ولكن لها ثلثها فلتخدم بحساب ما عتق منها باب الرجل يعتق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبده عند الموت وعليه دين 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة 24 عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق	5884	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	185	264	921	1302	1469	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام---- ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة ومرسلة ابي بصير عن ابي------------------------------------ عبد الله عليه السلام في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يعتق جاريته ويقول لها عتقك مهرك ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع نصفها مملوكا ويستسعيها في النصف الاخر وموثقة يونس بن يعقوب عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق	214	-6040714307030698825	235	319.5	183	631	37.24247360229492	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	37	84	171	399	1387	300	النضر بن شعيب عن الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او-رق جري علي ولدها	5884	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	5	53	27	255	1469	300	النضر بن شعيب عن الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي زو-جها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها	214	-6040714307030698825	225	444.0	178	229	98.2532730102539	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8514	false	-2379335716778096677	263	300	1248	1434	1434	300	النضر بن شعيب عن الجاز-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد مات-قوم فما-	8514	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	5	44	27	216	1469	300	النضر بن شعيب عن الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي زو-جها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما	214	-6040714307030698825	180	339.0	144	190	94.7368392944336	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8515	false	3542790930884018159	68	156	321	727	1399	300	عن ابيه عن علي عليه السلام قال ا------ن رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة 62 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن زرعة عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة اعتقت عند الموت ثلث خادم-ها هل علي اهلها ان يكاتبوها قال ليس ذلك لها ولكن لها ثلثها فلتخدم بحساب ما اعتق منها 63 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8515	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	126	191	624	948	1469	300	عن اخيه موس--ي عليه السلام قال سالته عن رجل- اعتق نصف مملوكه وهو صحيح ما حال--------ه قال يعتق النصف و---------------------------يستسعي في النصف الاخر ويقوم قيمة عدل وموثقة----------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة اعتقت عند الموت ثلث خادمتها ---علي اهلها ان يكاتبوها قال ليس ذلك لها ولكن لها ثلثها فلتخدم بحساب ما اعتق منها وخبر السكوني---- عن ----------جعفر عن ابيه عن	214	-6040714307030698825	231	324.5	178	414	55.79710006713867	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	90	196	446	947	1424	300	النضر بن شعيب عن الحارثي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية ا---عتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء م--ن الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم قيمة فما اصاب المراة من عتق او-رق جري علي ولدها 24 علي بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له----- عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث----------------------------------------------- بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الو--------------صية بحساب --ما اعتق	8754	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	5	107	27	532	1469	300	النضر بن شعيب عن الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي زو-جها في بقية ثمنها بعد ما تقوم----- فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها ورواه الصدوق في المقنع مرسلا مثله وصحيحة عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------------ امراة اعتقت ثلث خادمتها عند موتها ----------------------------علي اهلها ان- يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي------------- له منها ويكون لها من نفسها بحساب الذي اعتق	214	-6040714307030698825	282	403.5	216	649	43.45146560668945	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5736	false	6071777746786994089	222	261	1086	1269	1457	300	عباد بن كثير البصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اعتق ام ولد له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تستسعي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها رق ونصفها	5736	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms215	true	1302058349040336611	0	38	0	176	1541	300	عباد بن كثير -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اعتق ام ولد له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تستسعي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها حر ونصفها	215	-6040714307030698825	174	338.0	136	183	95.08197021484375	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8494	false	-1669340966628786768	75	112	348	529	1453	300	عباد بن كثير البصري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اعتق ام ولد-له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تستسعي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها رق ونصفها	8494	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms215	true	1302058349040336611	0	38	0	176	1541	300	عباد بن كثير -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اعتق ام ولد له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تستسعي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها حر ونصفها	215	-6040714307030698825	172	324.0	136	183	93.98907470703125	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2666	false	-2861204752859307384	47	159	225	744	1402	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان- بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم ا------------عتق ثم يسعي العبد ب--حساب ما بقي حتي يعتق 4 وباسناده -----------عن---- ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر- احدهما نصيبه	2666	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms216	true	5005000908713154457	173	272	953	1418	1559	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في جارية كانت بين- اثنين فاعتق احدهما نصيبه -قال ان كان مءسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا خدمت بالحصص وصحيحة------------------------------------------------------- محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه ويعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق وصحيحة سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك يكو-------------------ن بين شركاء فيعتق احدهم- نصيبه	216	-6040714307030698825	343	554.0	261	550	62.3636360168457	64	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	261	299	1296	1480	1483	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان موسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا اخدمت بالحصص 3437 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	4352	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms216	true	5005000908713154457	173	210	953	1133	1559	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان مءسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا -خدمت بالحصص وصحيحة--- محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	216	-6040714307030698825	173	329.5	136	184	94.02173614501953	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5881	false	6051621699400482965	21	53	87	240	1431	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان موسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا اخدمت بالحصص 6----- محمد بن يعقوب عن	5881	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms216	true	5005000908713154457	173	205	953	1108	1559	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية كانت بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه قال ان كان مءسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا -خدمت بالحصص وصحيحة محمد بن --قيس عن	216	-6040714307030698825	146	270.5	114	158	92.40505981445312	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5881	false	6051621699400482965	245	291	1159	1394	1431	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ان كان ذلك فسادا علي اصحابه فلا يستطيعون بيعه ولا مواجرته قال يقوم قيمة- فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه عقوبة لما افسده	5881	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms216	true	5005000908713154457	253	296	1321	1541	1559	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ----ان ذلك فساد ع-لي اصحابه فلا يستطيعون بيعه ولا مءاجرته قال يقوم قيمته فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك----------- لما افسده	216	-6040714307030698825	215	406.0	173	236	91.10169219970703	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5882	false	837939712920013934	110	196	529	902	1358	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليلا كان او كثيرا فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم يستسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق 3 باب انه لا عتق قبل الملك 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	5882	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms216	true	5005000908713154457	201	265	1093	1377	1559	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل----- او كثير- فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه ويعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم ي--سعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق وصحيحة سليمان بن خالد عن ا---------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	216	-6040714307030698825	254	469.0	195	373	68.09651184082031	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8508	false	2860563670397307653	50	122	235	559	1416	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل او-كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما -عتق ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق 25 عنه عن القاسم بن محمد عن علي ---------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن مملوك----- بين -اناس فاعتق بعضهم نصيبه قال	8508	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms216	true	5005000908713154457	201	273	1093	1422	1559	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه ويعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق وصحيحة سليمان بن خال---د عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال---------------------مملوك يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال	216	-6040714307030698825	266	462.0	202	353	75.35411071777344	54	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2666	false	-2861204752859307384	0	34	0	173	1402	300	سالته عن المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ان ذلك فساد علي اصحابه لا يقدرون علي بيعه ولا مءاجرته قال يقوم قيمة- فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه------ لما افسده	2666	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms217	true	-2601882418440582906	50	85	242	422	1508	300	سالته عن المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ان ذلك فساد علي اصحابه لا يقدرون علي بيعه ولا مءاجرته قال يقوم قيمته فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه عقوبة لما افسده	217	-6040714307030698825	172	330.5	138	180	95.55555725097656	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2666	false	-2861204752859307384	201	284	932	1330	1402	300	سماعة قال سالته عن المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه فقال هذا فساد علي اصحابه يقوم قيمة- ويضمن الثمن الذي اعتقه لانه افسده علي اصحابه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال -----------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم ورثوا عبدا جميعا فاعتق بعضهم نصيبه منه كيف يصنع بالذي اعتق نصيبه منه هل يءخذ بما بقي قال نعم يءخذ بما بقي منه بقيمته- يوم اعتق	2666	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms217	true	-2601882418440582906	86	158	427	787	1508	300	سماعة قال سالته عن المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه فقال هذا فساد علي اصحابه يقوم قيمته ويضم------ن الذي اعتقه لانه افسده علي اصحابه وحسنة عب---------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله وخبره كما في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم ورثوا عبدا جميعا فاعتق بعضهم نصيبه منه كيف يصنع بالذي اعتق نصيبه منه هل يءخذ بما بقي قال نعم يءخذ بما بقي منه من قيمة يوم اعتق	217	-6040714307030698825	310	565.5	246	429	72.26107025146484	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5881	false	6051621699400482965	99	139	459	652	1431	300	عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اعتق غلاما بينه وبين صاحبه قال قد افسد علي صاحبه فان كان له مال اعطي نصف المال وان لم يكن له مال عومل الغلام يوما------ ويوما للمولي ويستخدمه وكذلك ان كانوا شركاء	5881	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms217	true	-2601882418440582906	0	41	0	197	1508	300	عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اعتق غلاما بينه وبين صاحبه قال قد افسد علي صاحبه فان كان له مال اعطي نصف المال وان لم يكن له مال عومل الغلام يوم للغلام ويوم- للمولي -يستخدمه وكذلك ان كانوا شركاء	217	-6040714307030698825	190	361.5	150	199	95.47738647460938	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5881	false	6051621699400482965	199	291	939	1394	1431	300	عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان----- بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------اخر 9 الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ان كان ذلك فسادا علي اصحابه فلا يستطيعون-- بيعه ولا مواجرته قال يقوم قيمة- فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه عقوبة لما افسده	5881	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms217	true	-2601882418440582906	0	85	0	422	1508	300	عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اعتق غلاما بينه وبين صاحبه قال قد افسد علي صاحبه فان كان له مال اعطي ------------------------------نصف المال وان لم يكن له مال عومل الغلام يوم للغلام ويوم للمولي يستخدمه وكذلك ان كانوا شركاء وحسنة الحلبي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك----- بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ----ان ذلك فساد ع-لي اصحابه -لا يقدرون علي بيعه ولا مءاجرته قال يقوم قيمته فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه عقوبة لما افسده	217	-6040714307030698825	248	308.0	197	563	44.04973220825195	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8507	false	7106859283920879940	18	80	86	390	1442	300	عبد-الرحمن ابن ابي عبد-الله -----------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم ورثوا عبدا جميعا فاعتق بعضهم نصيبه منه كيف يصنع بالذي اعتق نصيبه منه هل يءخذ بما بقي قال---- يءخذ بما بقي1 18 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي----- عن ابي عبد-الله عليه السلام-------- في جارية كانت بين اثنين فا-عتق احدهما نصيبه -قال ان كان موسرا كلف ان	8507	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms217	true	-2601882418440582906	111	183	563	909	1508	300	عبد الرحمن -بن ابي عبد الله وخبره كما في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم ورثوا عبدا جميعا فاعتق بعضهم نصيبه منه كيف يصنع بالذي اعتق نصيبه منه هل يءخذ بما بقي قال نعم يءخذ بما بقي---- منه من قيمة يوم اعتق وحسنة---- الحلبي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان- بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مءسرا كلف ان	217	-6040714307030698825	257	399.5	203	356	72.19100952148438	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8508	false	2860563670397307653	172	211	797	990	1416	300	عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل اعتق غلاما بينه وبين صاحبه قال قد افسد علي صاحبه فان كان له مال اعطي نصف المال وان لم يكن له مال عومل الغلام يوما للغلام ويوما للمولي ويستخدمه وكذلك ان كانوا	8508	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms217	true	-2601882418440582906	0	40	0	191	1508	300	عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اعتق غلاما بينه وبين صاحبه قال قد افسد علي صاحبه فان كان له مال اعطي نصف المال وان لم يكن له مال عومل الغلام يوم- للغلام ويوم- للمولي -يستخدمه وكذلك ان كانوا	217	-6040714307030698825	190	360.0	151	194	97.93814086914062	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2666	false	-2861204752859307384	140	186	647	871	1402	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصيبه وهو صغير وامسك الاخر نصفه حتي كبر الذي حرر نصفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه	2666	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms218	true	-7571047393035241174	182	228	913	1137	1495	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصيبه وهو صغير وامسك الاخر نصفه حتي كبر الذي حرر نصفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه	218	-6040714307030698825	224	448.0	178	224	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4353	false	-4387204975357795832	0	34	0	169	1454	300	امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصف-ه وهو صغير وامسك الاخر ن----------------------صفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه	4353	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms218	true	-7571047393035241174	189	228	945	1137	1495	300	امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصيبه وهو صغير وامسك الاخر نصفه حتي كبر الذي حرر نصفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه	218	-6040714307030698825	168	327.0	134	192	87.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5880	false	-8240129622952653018	186	225	882	1048	1404	300	الحسن بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اعتق شركة له في غلام مملوك عليه شء قال لا 2 عنه عن محمد بن خالد عن ابن بكير عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه	5880	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms218	true	-7571047393035241174	269	300	1356	1495	1495	300	الحسن بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اعتق شركا له في غلام مملوك عليه شء قال لا وكذا موثقة-------------------------- يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه-	218	-6040714307030698825	128	231.0	99	166	77.10843658447266	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5882	false	837939712920013934	2	76	8	358	1358	300	عن محمد-------- قال قلت -لابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نص----------يبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق- لوجه الله كان الغلام -قد اعتق من- حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق منه له ولهم فان كان نصفه عمل لهم يوما وله يوم- وان اعتق -------مضارا وهو معسر فلا عتق له لانه اراد ان يفسد علي القوم ويرجع القوم علي حصتهم	5882	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms218	true	-7571047393035241174	3	81	17	393	1495	300	عن محمد بن مسلم قال قلت ولابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما و---فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق لوجه الله نصيبه مضارة -هو مءسر ضمن للورثة واذا اعتقه لوجه الله كان الغلام وقد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق منه له ولهم فان كان نصفه عمل لهم يوما وله يوما وان اعتق الشريك مضارا وهو معسر فلا عتق له لانه اراد ان يفسد علي القوم وترجع القوم علي حصصهم	218	-6040714307030698825	341	621.0	268	380	89.7368392944336	62	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8508	false	2860563670397307653	241	300	1130	1416	1416	300	عن محمد-------- قال قلت -لابي عبدا-لله عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نص----------يبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق- لوجه الله كان الغلام -قد اعتق من- حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق منه له ولهم فان كان نصفه عمل لهم يوما وله يوما وان اعتق الشريك مضارا-	8508	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms218	true	-7571047393035241174	3	66	17	323	1495	300	عن محمد بن مسلم قال قلت ولابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما و---فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق لوجه الله نصيبه مضارة -هو مءسر ضمن للورثة واذا اعتقه لوجه الله كان الغلام وقد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق منه له ولهم فان كان نصفه عمل لهم يوما وله يوما وان اعتق الشريك مضارا	218	-6040714307030698825	278	502.0	221	310	89.67742156982422	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4353	false	-4387204975357795832	40	111	197	565	1454	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصفه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل انه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يقومها ويستسعيها وفي رواية ابي بصير مثله الا انه قال وان كان الذي اعتقها محتاجا فليستسع-ها	4353	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms219	true	2115066326112238820	189	259	957	1321	1531	300	خبر الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصفه فتقول الامة للذي ي---عتق نصفه لا تريد ان تعتقني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل انه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يعتقها ويستسعيها وكذلك خبر ابي بصير مثله الا انه قال وان كان الذي اعتقها محتاجا --يستسعيها	219	-6040714307030698825	345	658.5	276	369	93.49593353271484	62	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5880	false	-8240129622952653018	235	288	1091	1343	1404	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوك بين الناس فاعتق بعضهم نصيبه قال يقوم قيمة ثم يستسعي فيما بقي ليس للباقي ان يستخدمه ولا ياخذ منه الضريبة 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان-------------------------------------- عن عبد --الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ------ابا عبد الله عليه	5880	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms219	true	2115066326112238820	42	102	207	495	1531	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوك بين ا-ناس فاعتق بعضهم نصيبه قال يقوم قيمة ثم يستسعي فيما بقي ليس للباقي ان يستخدمه ولا ياخذ منه الضريبة وكذلك اطلاق خبر السكوني عن جعفر --------عن ابيه عن علي عليهم السلام ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن -له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	219	-6040714307030698825	183	296.5	140	298	61.40939712524414	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8508	false	2860563670397307653	31	136	157	632	1416	300	له ان يشتري ما بقي اذا تمكن منه ما رواه 24 الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمد بن قيس ع------------------ن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل اوكثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما عتق ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق 25 عنه عن القاسم بن محمد عن علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مملوك بين اناس فاعتق بعضهم نصيبه قال يقوم قيمته ثم يستسعي فيما بقي ليس للباقي ان يستخدمه ولا ياخذ منه الضريبة	8508	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms219	true	2115066326112238820	17	71	87	353	1531	300	له ان يشتري ما بقي ويعتقه واستدل بما مضي وياتي وحملها المشهور علي ما لو كان غير مءسرا وكذلك اطلاق رواية علي بن ابي حمزة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوك بين اناس فاعتق بعضهم نصيبه قال يقوم قيمة ث-م يستسعي فيما بقي ليس للباقي ان يستخدمه ولا ياخذ منه الضريبة	219	-6040714307030698825	171	266.0	135	494	34.61538314819336	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	4	105	14	502	1387	300	احمد بن زياد عن --------------------------------------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ر--جل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما حال مماليكه الذين في الشركة فقال ------------يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم --هم احرار 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن------------------------------------------------------------------------------ النضر بن شعيب المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما اصاب المراة من عتق او رق فهو يجري علي ولدها	3007	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms228	true	1494806592756028196	70	188	371	988	1561	300	احمد بن زياد الواقفي علي ما رواها المحمدون الثلاثة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما حال مماليكه الذين في الشركة فكتب عليه السلام يقومون عليه ان كان ماله يحتمل فيه فهم احرار وطعن في الرواية بضعف راويها وبمعارضتها لخبر الجارية المعتبر الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام وبخبر الحارثي وبخبر النضر بن شعيب المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق -----جري علي ولدها	228	-6040714307030698825	438	795.0	346	622	70.41800689697266	83	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	208	250	976	1183	1402	300	عبد الله بن سنان---------------------------------------------------- عن امراة اعتقت ثلث خادمها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و للوارث ثلثاها -يستخدم-ها بحساب الذي له م-نها ويكون لها من نفسها بحساب ما --اعتق منها	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms228	true	1494806592756028196	189	237	996	1246	1561	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وقد تقدمت الرواية عن امراة اعتقت ثلث خادمها بعد موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها--- شاءوا او- ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها و-للوارث ثلثاها ويستخدموها بحساب الذي لهم منها ويكون لها من نفسها بحساب الذي اعتق منها	228	-6040714307030698825	184	313.5	148	264	69.69696807861328	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4711	false	4841913443578070328	3	63	14	299	1409	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي فترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها--- بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها 5497 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن احمد بن زياد قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام	4711	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms228	true	1494806592756028196	146	200	787	1047	1561	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها وبموثقة عبد الله بن سنان--------------------------------- قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام	228	-6040714307030698825	221	406.5	173	294	75.1700668334961	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	37	84	171	399	1387	300	النضر بن شعيب عن الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او-رق جري علي ولدها	5884	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms228	true	1494806592756028196	142	188	764	988	1561	300	النضر بن شعيب المحارب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها	228	-6040714307030698825	216	419.0	171	229	94.3231430053711	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8514	false	-2379335716778096677	263	300	1248	1434	1434	300	النضر بن شعيب عن الجازي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد مات-قوم فما-	8514	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms228	true	1494806592756028196	142	179	764	949	1561	300	النضر بن شعيب المحارب-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما	228	-6040714307030698825	174	318.5	140	189	92.06349182128906	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	35	136	171	673	1424	300	احمد بن زياد عن --------------------------------------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما-حال مماليكه الذين في الشركة فكتب عليه السلام يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم- فهم احرار 23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن------------------------------------------------------------------------------ النضر بن شعيب عن ال-حارثي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم قيمة فما اصاب المراة من عتق او-رق جري علي ولدها	8754	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms228	true	1494806592756028196	70	188	371	988	1561	300	احمد بن زياد الواقفي علي ما رواها المحمدون الثلاثة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما حال مماليكه الذين في الشركة فكتب عليه السلام يقومون عليه ان كان ماله يحتمل فيه فهم احرار وطعن في الرواية بضعف راويها وبمعارضتها لخبر الجارية المعتبر الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام وبخبر الحارثي وبخبر النضر بن شعيب--- المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم----- فما اصاب المراة من عتق او رق جري علي ولدها	228	-6040714307030698825	454	816.5	362	625	72.63999938964844	87	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8529	false	-1943748047680211750	47	131	222	638	1402	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ترك مملوكا ببن جماعة فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن و-جازت شهادته وي---------ستسعي العبد فيما كان للورثة 122 عنه عن بنان عن موسي بن القاسم عن علي بن ال------حكم عن منصور قال سا---لت ابا عبد-الله عليه السلام في رجل هلك---------- وترك غلاما مملوكا فشهد بعض ورثته انه حر -قال ان كان الشاهد مرضيا جازت شها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته و----------يستسعي العبد- فيما كان لغيره من الورثة 123	8529	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms234	true	-120284965581927679	10	131	54	636	1573	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --------------------رجل ترك مملوكا بين نفر ف--شهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن و جازت شهادته في نصيبه فاستسعي العبد فيما كان ----------------------------------------------------للورثة ومرسلة منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك غ-------لاما فشهد بعض ورثته انه حر فقال ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته في نصيبه و استسعي فيها كان لغيره من الورثة وعلي هذا فيجب حمل اطلاق صحيحة منصور و خبر يونس عن منصور ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات و ترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال يجوز عليه شهادته ولا يغرم و يستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة علي	234	-6040714307030698825	293	480.0	231	664	44.12650680541992	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2661	false	3670985324218264726	185	300	956	1493	1493	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل وا----------لده ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال -----3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن اسد بن ابي العلاء عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما ت-----------------------------------------------------------------------------------م-----------لك من --------------قرابتها قال كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته ------------------------------------------عتقو------ا ويملك -----ابن اخيه وعمه وخاله ويملك اخاه وعمه وخاله من الرضاعة-	2661	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	37	153	210	768	1490	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ول-----------ده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال وصحيحة عبيد بن زرار----------------------------------------------------------ة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لا يملك والديه ولا اخته ولا ابنة اخته ولا عمته و لا خالته وهو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته وصحيحة ابي بصير وابي العباس و------------------------------------------------------------------------------------عبيد بن زرارة كذلك كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا -يملك امه من------------ الرضاعة	235	-6040714307030698825	308	442.5	242	724	42.54143524169922	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2662	false	-8471843422498418098	45	85	201	397	1324	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله------------------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد -عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	2662	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	249	294	1236	1463	1490	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله وحسنته كما في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد اعتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	235	-6040714307030698825	196	367.5	156	227	86.34361267089844	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	161	269	813	1334	1483	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء -عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فاذا ملكهن عتقن قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا الوالد- والولد- ولا يملك من النساء ذ-ات محرم قلت وكذلك يجري في الرضاع قال نعم يجري في الرضاع مثل- ذلك 3436 وروي حماد عن الحلبي- عن ابي عبد الله عليه السلام في	4352	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	106	197	539	973	1490	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة كذلك كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او -بنت اخي-------------ه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا جميعا ويملك------ عمه وابن اخيه وا--------لخال- ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ثم ساق الحديث الي ا-----ن -----------------------------------------------------قال يملك الذكور ما خلا --والدا او ولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم فقلت --كيف يجري في الرضاع قال نعم وصحيحة محمد بن مسلم ال-------اخري كما- في التهذيب عن ابي---- جعفر عليه السلام ثم	235	-6040714307030698825	357	542.5	276	537	66.4804458618164	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5890	false	3745081507136540891	210	250	994	1190	1425	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله------------------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد -عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	5890	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	249	294	1236	1463	1490	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله وحسنته كما في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد اعتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	235	-6040714307030698825	196	367.5	156	227	86.34361267089844	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	29	93	131	443	1436	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجال 4 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته----------------------------------------- اعتقو------ا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من------------------------ الرضاعة	5891	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	37	153	210	768	1490	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال وصحيحة عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لا يملك والديه ولا اخته ولا ابنة اخته ولا عمته و لا خالته وهو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته وصحيحة ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة كذلك كله-----------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا جميعا وي--------------------------ملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك امه من الرضاعة	235	-6040714307030698825	219	237.0	173	639	34.272300720214844	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	136	205	651	980	1436	300	عبيد بن زرارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخيه ويملك اخاه من الرضاعة قال وسمعته يقول لا يملك ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك وال------ديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر---- هذه الاية من النساء -عتقو------ا ويملك -----ابن اخته و--خاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا يملك اخته ولا	5891	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	65	156	348	781	1490	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لا يملك والديه ولا اخته ولا ابنة اخته ولا عمته و لا خالته وهو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته وصحيحة ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة كذلك كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال- ولا يملك امه من الرضاعة ولا----- اخته ولا	235	-6040714307030698825	182	302.5	142	576	31.59722137451172	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	13	99	53	462	1392	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد-------------- كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء -عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك -مه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته اذا ملكن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا والدا و--ولدا ولا يملك من النساء ذ-ات رحم محرم قلت يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم	5893	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	106	183	539	904	1490	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة كذلك كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وا--------لخال- ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ثم ساق الحديث الي ان ----------------------------------------------قال يملك الذكور ما خلا والدا او ولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم فقلت كيف يجري في الرضاع --------قال نعم	235	-6040714307030698825	318	546.0	249	428	74.29906463623047	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8524	false	-1407044004333003249	154	217	783	1091	1507	300	عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجال 102 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعنقو-----------------------------------------------ا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من------------------------ الرضاعة	8524	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	38	153	215	768	1490	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال وصحيحة عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لا يملك والديه ولا اخته ولا ابنة اخته ولا عمته و لا خالته وهو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته وصحيحة ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة كذلك كله--------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا جميعا وي--------------------------ملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك امه من الرضاعة	235	-6040714307030698825	206	216.0	161	635	32.44094467163086	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8525	false	2692358622249973499	0	26	0	124	1422	300	او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر---- هذه الاية من النساء1 عتقو------ا ويملك -----ابن اخيه و--خاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا يملك اخته ولا	8525	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	128	156	646	781	1490	300	او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال- ولا يملك امه من الرضاعة ولا----- اخته ولا	235	-6040714307030698825	116	191.5	92	141	82.26950073242188	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8526	false	-8010499036902661918	74	158	340	755	1452	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد-------------- كلهم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء -عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكن عتقن وقال مايحرم من النسب فانه يحرم من الرضاعة وقال يملك الذكور ما-خلا والدا و--ولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم محرم قلت وكيف يجري في الرضاع قال نعم	8526	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms235	true	-614894978339563477	106	183	539	904	1490	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة كذلك كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخي------------ه وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ثم ساق الحديث الي ان ----------------------------------------------------قال يملك الذكور ما خلا والدا او ولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم ----فقلت -كيف يجري في الرضاع قال نعم	235	-6040714307030698825	324	571.0	258	434	74.65438079833984	63	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0674	false	4793362274441520875	1	30	5	153	1457	300	قال قلت لابي جعف-------ر عليه السلام هل يجزي الولد والده فقال ليس له جزاء الا في خصلتي---ن يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه فيعتقه او يكون عليه دين فيقضيه عنه	674	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms236	true	-3686670365294430499	77	107	388	539	1491	300	قال قلت لابي جعفر الباقر عليه السلام هل يجزي الولد والده -قال ليس له جزاء الا في خصلتين ان يكون الو-لد مملوكا فيشتري-----ه فيعتقه او يكون عليه دين فيقضيه عند	236	-6040714307030698825	140	248.0	112	158	88.60759735107422	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	168	268	849	1331	1483	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فاذا ملكهن عتقن قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا الوالد- والولد- ولا يملك من النساء ذات محرم قلت وكذلك يجري في الرضاع قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 3436 وروي حماد عن الحلبي--- عن ابي عبد الله عليه السلام	4352	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms236	true	-3686670365294430499	110	163	555	805	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته وبنت ا---خيه او -بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال يملك الذكور ما خلا --والدا او ولدا ولا يملك من النساء ذوي ---------------------------------------------------------------------محرم وخبر ابي عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام	236	-6040714307030698825	221	388.5	172	487	45.37987518310547	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	141	192	672	917	1436	300	عبد الله عليه السلام قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخيه ويملك اخاه من الرضاعة قال وسمعته يقول لا يملك------ ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر---- هذه الاية من النساء -عتقوا	5891	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms236	true	-3686670365294430499	0	42	0	201	1491	300	عبد الله عليه السلام كما في التهذيب قال -------------------------------------------------------سمعته يقول لا يملك الرجل ذات محرم من النساء ولا يملك ابويه ولا ولده وقال اذا ملك والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء اعتقوا	236	-6040714307030698825	172	311.0	134	256	67.1875	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5894	false	-5907080916883348629	9	44	38	200	1420	300	ابي عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل لي بيعه قال انما هو مملوك ان شءت بعته وان شءت امسك-------------ته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما حران	5894	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms236	true	-3686670365294430499	155	190	767	929	1491	300	ابي عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل له بيعه قال انما هو مملوك ان -------------شءت امسكته وان شءت بعته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما حران	236	-6040714307030698825	148	289.0	116	175	84.57142639160156	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8524	false	-1407044004333003249	196	247	985	1255	1507	300	اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعنقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك عمه وخاله من الرضاعة 103 فضالة والقاسم عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يملك ابويه واخوته فقال ان ملك الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون	8524	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms236	true	-3686670365294430499	23	70	113	351	1491	300	اذا ملك------ والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية------------------ من النساء اعتقوا وحسنته-------- كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يملك ابويه واخوته -قال ان ملك الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون	236	-6040714307030698825	194	335.5	154	271	71.58671569824219	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8527	false	7461339342415342299	50	83	240	396	1459	300	ابي عتيبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل لي بيعه قال انما هو مملوك ان شءت بعته وان شءت امسك-------------ته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما	8527	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms236	true	-3686670365294430499	155	189	767	924	1491	300	ابي عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل له بيعه قال انما هو مملوك ان -------------شءت امسكته وان شءت بعته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما	236	-6040714307030698825	140	266.0	110	170	82.35294342041016	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2662	false	-8471843422498418098	20	97	85	461	1324	300	عليه السلام قال في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة	2662	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms237	true	7402762944292770616	258	294	1424	1607	1635	300	عليه السلام---- في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه وصحيحة عب--------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة	237	-6040714307030698825	165	246.5	131	376	43.88298034667969	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	227	288	1062	1344	1392	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ترضع غلاما لها من مملوكة حتي تفطم-ه هل يحل لها بيعه قال لا حرم عليها ثمنه اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها فذهبت اكتبه فقال ابو عبد الله عليه السلام	5893	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms237	true	7402762944292770616	206	260	1182	1436	1635	300	عبد الله بن سنان ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ترضع غلاما لها من مملوكة حتي -فطمته هل يحل لها بيعه قال لا حرم عليها ثمنه اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها -------وصحيحة الحلبي ع-----نه عليه السلام	237	-6040714307030698825	242	436.0	189	283	85.51236724853516	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8206	false	4174632585344995713	87	141	402	660	1408	300	سنان قال سءل- اب-وعبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما------- مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل يحل لها بيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاع حرم عليها بيعه ولكل ثمنه قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب AUTO 28 باب	8206	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms237	true	7402762944292770616	209	254	1194	1400	1635	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن امراة ترضع- غلاما لها من مملوكة------------- حتي فطمته هل يحل لها بيعه -----قال لا------------------- حرم عليها---------- ثمنه---- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار	237	-6040714307030698825	184	273.5	143	268	68.6567153930664	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8527	false	7461339342415342299	0	57	0	277	1459	300	بيعه قال لا حرام عليها ثمنه اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها فذهبت اكتبه فقال ابوعبدالله عليه السلام وليس مثل هذا يكتب 114 فاما مارواه الحس---------------ن بن سماعة عن صالح بن خالد عن ابي جميلة عن ابي ع---تيبة عن ابي عبد-الله عليه السلام	8527	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms237	true	7402762944292770616	229	280	1288	1535	1635	300	بيعه قال لا حر-م عليها ثمنه اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها ----------وصحيحة الحلبي عنه عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه وصحيحة عبد الرحم--------------------------------------ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	237	-6040714307030698825	176	270.0	135	296	59.4594612121582	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	141	268	712	1331	1483	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة 3435 وروي عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فاذا ملكهن عتقن -قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا الوالد والولد ولا يملك من النساء ذات محرم قلت و----كذلك يجري في الرضاع قال---- نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 3436 وروي حماد عن الحلبي عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4352	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms238	true	-3475362128718790369	18	104	94	514	1483	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه وقد تقدم في صحيحة ابي ب------------------صير وابي العباس وعبيد بن زرار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من التهذيب والفقيه لا يم----------------------------------------------لك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته -اذا ملك-ن عتقن فقال -ما يحرم من النسب---------- فانه يحرم من الر----------------------------------------------------------------------ضاع وفيها قلت يجري في الرضاع مثل ذلك نعم يجري في الرضاع مثل ذلك وموثقة--------------------- ابي بصير مثلهما وقال فيها يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وخبر مسمع كردين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	238	-6040714307030698825	240	358.5	186	711	33.75527572631836	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	13	130	53	605	1392	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك مه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته اذا ملكن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا والدا وولدا ولا يملك من النساء ذات رحم محرم قلت يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وابن سنان عن ا--------------------------بي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريت---------ها قال	5893	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms238	true	-3475362128718790369	35	111	177	551	1483	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرار---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من التهذيب والفقيه لا يملك ا---------------------------------------مه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته اذا ملكن عتقن فقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وفيها --------------------------------------------------------------قلت يجري في الرضاع مثل ذلك---- نعم يجري في الرضاع مثل ذلك وموثقة ابي بصير مثلهما وقال فيها يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وخبر مسمع كردين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- امراة لها اخت من الرضاعة اتبيعها قال	238	-6040714307030698825	232	356.0	178	587	39.52299880981445	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5894	false	-5907080916883348629	128	196	585	913	1420	300	عبد الله عليه السلام قال يملك الرجل ابن اخ---------------------------------------ته واخاه من الرضاعة 8 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن عبد صالح عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له خادم- فولدت جارية فارضعت خادمه- ابنا له وارضعت ام ولده ابنة خادمه فصار الرجل ابا بنت- الخادم من الرضاع يبيعها قال نعم ان شاء باعها فانتفع بثمنها	5894	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms238	true	-3475362128718790369	160	221	787	1092	1483	300	عبد الله عليه السلام غلام بيني وبينه رضاع يحل له بيعه قال انما هو مملوك ان شءت بعته وان شءت امسكته ورواية-------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن --الكاظم عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له خادمة فولدت جارية فارضعت خادمته ابنا له وارضعت ام ولده ابنة خادمة فصار الرجل ابا ابنة الخادم من الرضاع -------قال نعم ان شاء باعها وانتفع بثمنها	238	-6040714307030698825	212	344.0	167	370	57.297298431396484	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5895	false	6908860952909061279	31	87	134	386	1406	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل اباه واخاه فملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع 10 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في بيع الام من الرضاعة قال لا باس بذلك اذا احتاج	5895	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms238	true	-3475362128718790369	222	263	1099	1291	1483	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل اباه واخاه وملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع ورواية----------------------------------------------- الحل-------بي ع-----نه عليه السلام في بيع الام من الرضاع -قال لا باس بذلك اذا احتاج	238	-6040714307030698825	183	327.0	143	252	72.61904907226562	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	235	295	1173	1462	1486	300	مسمع كردين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امراة لها اخت من الرضاعة اتبيعها قال لا قلت فانها لا تجد ما تنفق عليها ولا ما-تكسوها قال فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ الشان ذلك فنعم اذا 71 الصفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن سليم الطربال او عمن رواه عن سليم عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8020	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms238	true	-3475362128718790369	95	164	469	808	1483	300	مسمع كردين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة لها اخت من الرضاعة اتبيعها قال لا قلت فانها لا تجد ما تنفق عليها ولا ما تكسوها قال فان بلغ الشان ذلك فنعم اذا لا ينافي ما تقدم لان النهي محمول علي الكراهة بدليل قوله فان بلغ الشان ذلك فنعم اذا واحتج الذاهبون الي العدم العدم برواية ابي جميلة عن ابي عيني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	238	-6040714307030698825	170	177.5	137	458	37.11790466308594	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8526	false	-8010499036902661918	74	188	340	899	1452	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكن عتقن وقال ما-يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاعة وقال يملك الذكور ماخلا والدا وولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم محرم قلت وكيف يجري في الرضاع قال---- نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 111 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وابن سنان عن ا------------------------بي عبد-الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريت---------ها قال	8526	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms238	true	-3475362128718790369	35	111	177	551	1483	300	ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من التهذيب والفقيه لا يم-------------------------------لك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته اذا------ ملكن عتقن فقال ما يحرم من النسب فان-------------------------------------------------------ه يحرم من الرضاع --------وفيها قلت----- يجري في الرضاع مثل ذلك نعم يجري في الرضاع مثل ذلك وموثقة ابي بصير مثلهما وقال فيها يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وخبر مسمع كردين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- امراة لها اخت من الرضاعة اتبيعها قال	238	-6040714307030698825	217	305.5	167	598	36.28762435913086	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8527	false	7461339342415342299	184	225	885	1089	1459	300	اسحاق بن عمار عن عبد صالح عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له خادم- فولد- جارية فارضعت خادمه- ابنا له وارضعت ام ولده ابنة خادمه فصار الرجل ابا بنت- الخادم من الرضاع يبيعها قال نعم ان شاء باعها فانتفع بثمنها	8527	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms238	true	-3475362128718790369	182	221	893	1092	1483	300	اسحاق بن عمار عن الكاظم-- عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له خادمة فولدت جارية فارضعت خادمته ابنا له وارضعت ام ولده ابنة خادمة فصار الرجل ابا ابنة الخادم من الرضاع -------قال نعم ان شاء باعها وانتفع بثمنها	238	-6040714307030698825	183	332.5	144	208	87.98076629638672	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8528	false	858365562584847663	63	114	301	546	1481	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل اباه واخاه فملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع 119 ومارواه الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في بيع الام من الرضاعة قال لا باس بذلك اذا احتاج	8528	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms238	true	-3475362128718790369	222	263	1099	1291	1483	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل اباه واخاه وملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع ورواية------------------------------------------- الحل-------بي ع----نه عليه السلام في بيع الام من الرضاع -قال لا باس بذلك اذا احتاج	238	-6040714307030698825	180	313.5	142	247	72.87449645996094	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3146	false	5177051253290061116	91	124	408	569	1436	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه	3146	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms246	true	-5810806504538508918	119	152	617	775	1536	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل -مملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيواري الي من احب فاذا ضمن حدث--ه فهو يرثه	246	-6040714307030698825	152	287.5	119	161	94.4099349975586	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4366	false	-3127394909980269051	138	183	650	871	1420	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه 3520 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي في امراة قطعت ثدي وليدتها انها حرة لا سبيل لمولاتها	4366	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms246	true	-5810806504538508918	119	188	617	961	1536	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل -مملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيواري الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه وصحيحة هشام بن سالم كما في الفقيه عن ابي جعفر عليه السلام مثله وموثقته كما في الكافي مثله ورواه في المقنع مرسلا ومرسلة الفقيه قال روي في امراة قطعت ثدي وليدتها انها حرة لا سبيل لمولاتها	246	-6040714307030698825	211	395.5	167	345	61.159420013427734	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	0	29	0	144	1400	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر فلا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه	8510	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms246	true	-5810806504538508918	123	152	633	775	1536	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل -مملوكه انه حر -لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيواري الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه	246	-6040714307030698825	139	265.0	110	144	96.52777862548828	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2188	false	-1331098705869195245	186	232	884	1135	1454	300	قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقالبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس	2188	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms247	true	1924073397305147918	254	300	1239	1489	1489	300	قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقالبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اظهروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس-	247	-6040714307030698825	248	489.0	203	251	98.80477905273438	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7776	false	5473862611589450915	258	300	1238	1472	1472	300	قلت لابي الحسن موسي ع----- ان القوم يغيرون علي الصقالبة والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون ----الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم مسروقون --انما غا-روا عليهم من غير حرب كانت بينهم-	7776	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms247	true	1924073397305147918	254	297	1239	1478	1489	300	قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقال--------بة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اظهروا عليهم من غير حرب كانت بينهم	247	-6040714307030698825	210	375.5	171	247	85.0202407836914	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3122	false	1892315568223714688	111	268	521	1235	1386	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي	3122	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms249	true	430579807596167642	170	249	929	1308	1619	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام سمعته يقول---------------------------- في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها وصحيحة عبد ا--------------------------------------------لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي	249	-6040714307030698825	352	645.5	275	714	49.299720764160156	72	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6023	false	-2376250475469400216	218	286	1016	1337	1393	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل -لحر يموت وله ام مملوكة تش----تري من مال ابنها ثم تعتق و--يورثها 5 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال	6023	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms249	true	430579807596167642	170	227	929	1201	1619	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام سمعته يقول---------------------------- في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها وصحيحة عبد ا----------------------------لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال	249	-6040714307030698825	241	444.5	188	328	73.4756088256836	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8838	false	-2154166999680285579	0	101	0	473	1424	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد ا-له عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة تش----تري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 5 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبد ا-له عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي	8838	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms249	true	430579807596167642	170	249	929	1308	1619	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام سمعته يقول---------------------------- في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها وصحيحة عبد ا---------------------------لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال وصحيحة------------------------------------- جميل ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي	249	-6040714307030698825	343	611.5	268	480	71.45833587646484	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3019	false	8142468775900035626	141	197	649	911	1378	300	يعقوب بن شعيب عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت -قال--- اذا مات الرجل فقد -عتقت 24-- محمد بن يحيي	3019	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms250	true	3653632388846355589	128	184	688	951	1581	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد اعتقت وخبر محمد بن حكيم	250	-6040714307030698825	231	404.0	179	279	82.79570007324219	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4528	false	-3813572653206507592	45	97	218	461	1453	300	محمد بن حكيم ---------------قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر ثم قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد------- عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج	4528	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms250	true	3653632388846355589	181	234	938	1190	1581	300	محمد بن حكيم كما في التهذيب قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر و--قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتق فعدتها عد------ة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانه-----ا صارت حرة بعد موت الزوج	250	-6040714307030698825	228	425.5	179	265	86.03773498535156	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5906	false	-8744636866240563131	128	180	590	833	1422	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت -قال لا اذا مات الرجل فقد -عتقت	5906	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms250	true	3653632388846355589	128	180	688	933	1581	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد اعتقت	250	-6040714307030698825	243	476.0	191	245	99.18367004394531	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8219	false	-8209155075196613449	185	235	875	1109	1422	300	محمد بن حكيم ---------------قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام عن رجل زوج امته من رجل حر ثم قال لها اذا مات --زوجك فانت حرة فمات الزوج قال فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتدمنه---- عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها صارت حرة بعد موت الزوج	8219	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms250	true	3653632388846355589	181	234	938	1190	1581	300	محمد بن حكيم كما في التهذيب قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر و-قال لها اذا مات الزوج فهي --حرة فمات الزوج---- فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتق فعدتها عد------ة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها صارت حرة بعد موت الزوج	250	-6040714307030698825	207	354.0	163	265	78.11320495605469	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	210	260	1032	1263	1455	300	محمد بن حكيم ---------------قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر -قال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج -قال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد------- عدة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج	8502	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms250	true	3653632388846355589	181	234	938	1190	1581	300	محمد بن حكيم كما في التهذيب قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر وقال لها اذا مات الزوج فهي حرة فمات الزوج فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتق فعدتها عدة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانه-----ا صارت حرة بعد موت الزوج	250	-6040714307030698825	225	413.5	176	257	87.54863739013672	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8543	false	7810725917531928722	8	58	36	278	1440	300	يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما-عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او-ست سنين ثم يجد ها ورثته -لهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد -عتقت	8543	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms250	true	3653632388846355589	128	180	688	933	1581	300	يعقوب -بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجد-ها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد اعتقت	250	-6040714307030698825	240	445.0	191	247	97.1659927368164	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8694	false	-1050769175621898179	233	300	1114	1435	1435	300	يعقوب بن شعيب ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت -قال--- اذا مات الرجل فقد -عتقت 44 يونس بن عبدالرحمان عن العلا عن محمد بن مسلم--------------- قال سالت ابا-------------- جعفر عليه-- السلام-	8694	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms250	true	3653632388846355589	128	196	688	1012	1581	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد اعتقت وخبر----------------------------- محمد بن حكيم كما في التهذيب قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام	250	-6040714307030698825	261	411.0	204	369	70.73170471191406	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	212	251	981	1157	1411	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام----------------------- عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه	2668	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms254	true	-9146427259000067307	85	122	466	639	1551	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام كما في الكافي والتهذيب عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه فقال هو مملوكه وساق الحديث الي ان قال-------------------------- فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه	254	-6040714307030698825	131	220.5	100	199	65.82914733886719	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	84	166	407	784	1402	300	عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج ايجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 3461 وروي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الم--------------------------------------------------------------دبر من الثلث وللرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 3462 وروي ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها--- حياته قال نعم اي ذلك شاء فعل	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms254	true	-9146427259000067307	134	214	709	1092	1551	300	عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج ايجوز ---ان يبيعه قال نعم وفي صحيحة الحلبي وصحيحة----------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام والاولي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته في دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا وصحيحة ---------------------------------ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن --رجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته قال---- اي ذلك شاء فعل	254	-6040714307030698825	257	401.5	202	442	58.144798278808594	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5902	false	6398943787693042824	232	300	1047	1351	1351	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس------------------------------------لام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه فقال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته 8 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 9 عنه عن فضالة عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	5902	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms254	true	-9146427259000067307	152	192	801	995	1551	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام والاولي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته في دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه -قال لا وصحيحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	254	-6040714307030698825	149	264.0	117	341	43.69501495361328	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5902	false	6398943787693042824	16	84	67	371	1351	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام----------------------- عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه قال فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 3 احمد بن محمد بن عيسي -----------------------------------------------عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع المدبر	5902	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms254	true	-9146427259000067307	85	137	466	723	1551	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام كما في الكافي والتهذيب عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه---- فقال هو مملوكه وساق الحديث الي ان قال-------------------------- فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه وحسنة الوشاء وروايته كما في الفقيه والكافي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يدبر ---------------------------------------------------------------------------------------	254	-6040714307030698825	137	194.5	104	374	36.63101577758789	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	false	7188977989435655125	46	86	209	389	1437	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام----------------------- عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه قال فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه	8539	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms254	true	-9146427259000067307	85	122	466	639	1551	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام كما في الكافي والتهذيب عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه---- فقال هو مملوكه وساق الحديث الي ان قال-------------------------- فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه	254	-6040714307030698825	131	214.0	100	203	64.53202056884766	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	32	119	156	558	1416	300	عن محمد عن احدهما عليه السلام في الرجل يعتق غلامه --وجاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه فقال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته 23 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام مثل ذلك 24 وعنه عن فضالة عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته فقال نعم اي ذلك شاء فعل	8542	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms254	true	-9146427259000067307	160	214	846	1092	1551	300	عن ابي عبد الله-- عليه السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته في دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه -قال لا وصحيحة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن --رجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته -قال---- اي ذلك شاء فعل	254	-6040714307030698825	225	381.0	174	405	55.55555725097656	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	135	171	643	806	1402	300	ابي مريم عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها حياته -قال نعم اي ذلك شاء فعل -----3463 وروي عاصم عن ابي	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms258	true	5082070385663871792	104	142	565	742	1558	300	ابي مريم الصحيحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها حياته فقال نعم اي ذلك شاء فعل ومرسلة ابن ابي عمير عن ابي	258	-6040714307030698825	148	272.5	114	177	83.6158218383789	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5903	false	-466988599428104847	0	41	0	182	1411	300	سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها حياته فقال نعم اي ذلك شاء فعل 10 عنه عن النضر بن سويد عن عاصم عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------	5903	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms258	true	5082070385663871792	114	149	614	774	1558	300	سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها حياته فقال نعم اي ذلك شاء فعل ومرسلة ابن ابي عمير ------------عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام انه سءل عن	258	-6040714307030698825	131	235.5	102	190	68.9473648071289	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	88	137	414	639	1416	300	ابي مريم-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته فقال نعم اي ذلك شاء فعل 25 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم ------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --------	8542	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms258	true	5082070385663871792	104	149	565	774	1558	300	ابي مريم الصحيحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها--- حياته فقال نعم اي ذلك شاء------------------------------------- فعل ومرسلة ابن ابي عمير ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن	258	-6040714307030698825	171	289.0	134	255	67.05882263183594	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	148	229	672	1076	1400	300	عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تعلم المراة--- حال المولودة مدبرة هي------ او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان- كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فا ن الجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	2667	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms259	true	888094799768919893	47	126	241	639	1498	300	عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم ت-در المراة ما حال المولود------ة هي مدبرة او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ما دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري اجنب-----ي فيهما جميعا فقال اذا كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فالجا----رية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	259	-6040714307030698825	376	710.5	299	414	90.82125854492188	71	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	5	85	24	410	1402	300	فداك لا- ادري اجنبي فيهما جميعا فقال ان- كانت الجارية حبلي قبل التدبير ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة و ما في بطنها رق وان كان التدبير قبل الحمل ثم حدث الحمل------------ فالولد مدبر مع------ ام-------------------------------------------ه لان الحمل انما حدث بعد التدبير 3460 وسال الحسن بن علي ال------------------------------------------------وشاء ابا الحسن------ عليه السلام---------- عن رجل دبر جارية وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم ---فما في بطنها رق قال وسالته عن --------------	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms259	true	888094799768919893	92	187	466	936	1498	300	فقلت لست ادري اجنبي فيهما جميعا فقال اذا كانت ال-مراة دبرت وبها حبل--- ولم تذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد -------رق وان كان انما ----------------حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا نحوه وزاد فيه لان الحمل -----حدث بعد التدبير وخبر------------------ الوشاء كما في الكافي وكذا التهذيب و ح كما في الفقيه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاري--------ته فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم كان ما في بطنها رق وفي --التهذيب بطريق صحيح عن	259	-6040714307030698825	278	389.0	215	530	52.45283126831055	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5903	false	-466988599428104847	240	279	1129	1320	1411	300	ابان بن تغل-----------------------ب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك اولاده منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار	5903	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms259	true	888094799768919893	4	46	27	236	1498	300	ابان بن تغلب كما في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكة- ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك اولادا منها -قال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبرها--- فهم احرار	259	-6040714307030698825	183	338.0	145	214	85.5140151977539	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5905	false	359548619766172635	173	251	801	1193	1428	300	عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراة------- المولود---- مدبر ام- غير مدبر ف-قال لي متي كان الحمل بالمدبرة -قبل ان دبرت ام بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجنبي فيهما جميعا قال فقال ان- كانت المراة دبرت وبها حبل ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	5905	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms259	true	888094799768919893	47	126	241	639	1498	300	عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراة ما حال المولودة هي مدبرة او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ما دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري----- اجنبي فيهما جميعا ف----قال اذا كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	259	-6040714307030698825	372	700.0	298	407	91.4004898071289	64	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8538	false	5886203790991639371	175	213	800	991	1398	300	ابان بن تغل-----------------------ب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك الاولاد- منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار	8538	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms259	true	888094799768919893	4	46	27	236	1498	300	ابان بن تغلب كما في الكافي والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكة- ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك --اولادا منها -قال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبرها--- فهم احرار	259	-6040714307030698825	182	321.5	145	216	84.25926208496094	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	false	7188977989435655125	234	300	1092	1437	1437	300	عثمان ابن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراه------- المولودة مدب---رة او-غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت و--بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان- كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما-في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث-	8539	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms259	true	888094799768919893	47	118	241	596	1498	300	عثمان -بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراة ما حال المولودة هي مدبرة او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ما دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري اجنب-----ي فيهما جميعا فقال اذا كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث	259	-6040714307030698825	327	605.5	263	361	90.58171844482422	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8540	false	8820331826338344153	187	222	866	1037	1398	300	بن الحسين عن يزيد شع--------ر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن جارية اعتقت عن دبر من سيدها قال فما ولدت فهم بمنزلتها وهم من ثلثه فان كانوا اكثر من الثلث استسعوا في النقصان	8540	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms259	true	888094799768919893	194	229	971	1142	1498	300	بن اسحاق--------- شعر المعتبر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن جارية اعتقت عن دبر من سيدها قال فما ولدت فهم بمنزلتها وهم من ثلثه وان كانوا افضل من الثلث استسعوا في النقصان	259	-6040714307030698825	155	280.5	122	180	86.11111450195312	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	244	297	1135	1388	1400	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك اولاده منها فقال اولاده م-نها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار---- قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد في تدبيره اذا احتاج قال نعم	2667	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms260	true	-6816354082025246578	255	300	1352	1567	1567	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زو-----------------------------------------جها وترك اولادا منها -قال اولادها منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قال قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد في تدبيره اذا احتاج قال نعم-	260	-6040714307030698825	207	393.0	165	258	80.23255920410156	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	137	202	618	935	1411	300	بريد ابن معاوية العجلي -----------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده للذي دبر-ه واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	2668	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms260	true	-6816354082025246578	54	121	293	633	1567	300	بريد -بن معاوية العجلي المروية في التهذيب والكافي والفقيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا مءسرا فاشتري المدبر جارية باذن مولاه فولدت منه اولادا ف------------مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده للذي دبرته واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	260	-6040714307030698825	300	565.0	238	353	84.98583221435547	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	49	116	220	543	1396	300	بريد بن معاوية ------------------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده---- فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من------- متاع او ضياع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبر-ه واري ان ولدها مدبرين كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 3468 وقال علي	4357	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms260	true	-6816354082025246578	54	124	293	647	1567	300	بريد بن معاوية العجلي المروية في التهذيب والكافي والفقيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا مءسرا فاشتري المدبر جارية باذن مولاه فولدت منه اولادا ف------------مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او مت--------اع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبرته واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار واذا تقرر ذلك	260	-6040714307030698825	286	510.5	225	377	75.86206817626953	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5903	false	-466988599428104847	240	293	1129	1382	1411	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك اولاده منها فقال اولاده م-نها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار---- قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد في تدبيره اذا احتاج قال نعم	5903	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms260	true	-6816354082025246578	255	300	1352	1567	1567	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زو-----------------------------------------جها وترك اولادا منها -قال اولادها منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قال قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد في تدبيره اذا احتاج قال نعم-	260	-6040714307030698825	207	393.0	165	258	80.23255920410156	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8538	false	5886203790991639371	175	227	800	1055	1398	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك الاولاد- منها فقال اولاده م-نها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار---- قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يردها في تدبيره اذا احتاج قال نعم	8538	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms260	true	-6816354082025246578	255	300	1352	1567	1567	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زو-----------------------------------------جها وترك --اولادا منها -قال اولادها منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قال قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد-- في تدبيره اذا احتاج قال نعم-	260	-6040714307030698825	206	371.0	165	262	78.6259536743164	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8540	false	8820331826338344153	16	71	76	344	1398	300	بريد بن معاوية ------------------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية---------------------------- فمات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او-متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده للذي دبر-ه واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	8540	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms260	true	-6816354082025246578	54	121	293	633	1567	300	بريد بن معاوية العجلي المروية في التهذيب والكافي والفقيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا مءسرا فاشتري المدبر جارية باذن مولاه فولدت منه اولادا فمات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده للذي دبرته واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	260	-6040714307030698825	267	502.0	212	340	78.52941131591797	54	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	0	36	0	174	1411	300	ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وان يرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك	2668	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms261	true	-6115973023489521813	3	39	13	187	1531	300	ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وان يرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك	261	-6040714307030698825	174	348.0	138	174	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5904	false	1578287240279094969	0	31	0	154	1400	300	مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وي---رجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك	5904	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms261	true	-6115973023489521813	7	39	30	187	1531	300	مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وان يرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك	261	-6040714307030698825	153	302.0	122	157	97.45223236083984	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8538	false	5886203790991639371	227	265	1055	1239	1398	300	قلت ارايت ان ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وي---رجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك	8538	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms261	true	-6115973023489521813	0	39	0	187	1531	300	قلت ارايت ان ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وان يرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك	261	-6040714307030698825	183	362.0	145	187	97.8609619140625	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	111	139	504	636	1400	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبلها------ فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	2667	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms262	true	-7759153740964493408	49	78	266	404	1614	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحمل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	262	-6040714307030698825	130	250.5	102	138	94.20289611816406	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	148	229	672	1076	1400	300	عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام ----------قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تعلم المراة حال المولودة مدبرة هي او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فا ن الجارية مدبرة والول--د رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	2667	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms262	true	-7759153740964493408	227	277	1223	1472	1614	300	عثمان بن عيس--------ي عن الكاظم--------- عليه السلام او ضعيفته قال سالته عن امراة دبرت جارية لها وساق الحديث كما تقدم الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فالجا----رية مدبرة والمولود رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	262	-6040714307030698825	199	344.5	157	416	47.83654022216797	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5905	false	359548619766172635	122	157	572	735	1428	300	الحسن بن علي- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جارية- وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لا يعلم فما في بطنها رق	5905	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms262	true	-7759153740964493408	46	78	249	404	1614	300	الحسن والضعيف ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحمل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	262	-6040714307030698825	145	266.0	113	165	87.8787841796875	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5905	false	359548619766172635	173	253	801	1203	1428	300	عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام ----------قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراة المولود مدبر ام غير مدبر فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة قبل ان دبرت ام بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجنبي فيهما جميعا قال فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والول--د رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه فلا ينافي	5905	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms262	true	-7759153740964493408	227	278	1223	1476	1614	300	عثمان بن عيس--------ي عن الكاظم--------- عليه السلام او ضعيفته قال سالته عن امراة دبرت جارية لها وساق الحديث كما تقدم الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والمولود رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه وفي ------	262	-6040714307030698825	202	340.0	159	414	48.79227066040039	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	false	7188977989435655125	188	223	883	1047	1437	300	الحسن بن علي- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	8539	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms262	true	-7759153740964493408	46	78	249	404	1614	300	الحسن والضعيف ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحمل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	262	-6040714307030698825	148	279.0	116	165	89.69696807861328	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	false	7188977989435655125	234	300	1092	1437	1437	300	عثمان ابن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام ----------قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراه المولودة مدبرة اوغير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت وبعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما-في بطنها فالجارية مدبرة والول--د رق وان كان انما حدث-	8539	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms262	true	-7759153740964493408	227	269	1223	1429	1614	300	عثمان -بن عيس--------ي عن الكاظم--------- عليه السلام او ضعيفته قال سالته عن امراة دبرت جارية لها وساق الحديث كما تقدم الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والمولود رق وان كان انما حدث	262	-6040714307030698825	157	246.0	125	359	43.73258972167969	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8540	false	8820331826338344153	250	277	1175	1303	1398	300	الرضا عليه السلام---------- عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	8540	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms262	true	-7759153740964493408	49	78	266	404	1614	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحمل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	262	-6040714307030698825	127	244.0	100	138	92.02898406982422	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4702	false	-8781204820943511340	1	75	3	391	1446	300	يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه--------------- ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليهما السلام فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن النوفل فذكر- انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين-------------- ابنا علي عليهم السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير	4702	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms265	true	8327228043992269912	225	300	1222	1618	1618	300	يونس بن يعقوب التي مر---- ذكرها وكذلك في صحيحة الحلبي ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة-------------- فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن --نوفل وذكرت انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين عليهما السلام ابنا علي عليه- السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير-	265	-6040714307030698825	350	634.0	283	418	83.7320556640625	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	254	298	1255	1497	1507	300	ان امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله فتزوج--------------------------------------------------ها بعد علي عليه السلام المغيرة بن نوفل------ انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فاتاها الحسن والحسين عليهما الس---------------------لام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان---- والمغيرة كاره	8537	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms265	true	8327228043992269912	235	294	1272	1585	1618	300	ان امامة بنت ابي العاص---------- وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن نوفل وذكرت انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين عليهما السلام ابنا علي عليه السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره	265	-6040714307030698825	224	401.5	182	323	69.34984588623047	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	262	300	1257	1438	1438	300	يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه--------------- ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله وكانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليها السلام فخلف عليها بعد-	8768	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms265	true	8327228043992269912	225	262	1222	1401	1618	300	يونس بن يعقوب التي مر---- ذكرها وكذلك في صحيحة الحلبي ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله -كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة------------- فخلف عليها بعد	265	-6040714307030698825	148	253.5	117	197	75.12690734863281	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8769	false	-7853739201376604395	1	34	4	189	1455	300	المغيرة بن نوفل -ذكر- انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاء ها الحسن والحسين-------------- ابنا علي عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان---- والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير	8769	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms265	true	8327228043992269912	265	300	1417	1618	1618	300	المغيرة بن نوفل وذكرت انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاء-ها الحسن والحسين عليهما السلام ابنا علي عليه-- السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير-	265	-6040714307030698825	181	318.5	150	205	88.29268646240234	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	34	115	153	526	1400	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيها وفيما شاء منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته او------------ مرض 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي -ال-وشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال	2667	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms267	true	-2133546494817155687	12	74	55	355	1442	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع ------فيما شاء منها وموثقة--------------------------------------------------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر -هو من الثلث --قال نعم وللموصي ان يرجع في--------- وصيته اوصي في صحة ام مرض وصحيح-----ة محمد بن مسلم ----كما في ال------كافي والتهذيب عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال	267	-6040714307030698825	254	388.0	196	387	65.63307189941406	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	51	149	232	678	1411	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره ان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان تركه سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بدا له بعد فغيرها من قبل موته وان هو تركها لم يغيرها حتي يموت اخذ بها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل	2668	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms267	true	-2133546494817155687	111	186	530	884	1442	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره ان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره ----وان تركه سيده علي التدبير فلم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية--- بدا له---- فغيرها--- قبل موته فان هو ترك----------ها حتي يموت اخذ بها وصحيحة منصور ------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	267	-6040714307030698825	331	601.0	258	450	73.55555725097656	62	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3009	false	-494619587437879172	53	186	240	841	1346	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدبر مملوكه اله ان-------- يرجع فيه -----------------------------------------------------------------------------------قال نعم هو بمنزلة الوصية 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن -----------------------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها باب انه يبدء بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3009	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms267	true	-2133546494817155687	15	120	70	571	1442	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال----مدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها وموثقة زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر هو من الثلث قال نعم وللموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة ام مرض وصحيحة محمد ------------------------------------بن مسلم كما في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض وصحيحة------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية----- فيما شاء منها وخبر ابي بصير ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	267	-6040714307030698825	296	481.5	229	715	41.39860153198242	58	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5904	false	1578287240279094969	39	161	183	745	1400	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره فان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان ترك س-يده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده كان المدبر حرا اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بدا له بعد فيغيرها قبل موته فان هو تركها ولم يغيرها حتي يموت اخذ بها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدب------------------------------------------ر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	5904	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms267	true	-2133546494817155687	111	203	530	959	1442	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره -ان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره ----وان تركه سيده علي التدبير فلم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر- اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية--- بدا له فغي-----رها قبل موته فان هو ترك-----------ها حتي يموت اخذ بها وصحيحة منصو-----------------------------------------------ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال ان حدث بي حدث في مرضي هذا فغلامي فلان حر --------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابو عبد الله عليه السلام	267	-6040714307030698825	360	639.0	280	605	59.50413131713867	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8538	false	5886203790991639371	106	187	484	857	1398	300	معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التدبير فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلث قال نعم وللموصي ان يرجع في وصيته اوصي في ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حة او مرض 4 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل دبر	8538	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms267	true	-2133546494817155687	12	103	55	490	1442	300	معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدب-ر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها وموثقة---------------------------------------------------------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر -هو من الثلث قال نعم وللموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة ام مرض وصحيحة محمد بن مسلم كما في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض وصحيح----ة م-------------------عاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -المدبر	267	-6040714307030698825	266	439.5	209	520	51.153846740722656	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8730	false	1925133000072975062	248	282	1140	1301	1388	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قال ان حدث بي حدث في مرضي هذا فغلامي فلان حر ق-ال ابو-عبد-الله عليه السلام يرد من وصيته ما يشاء ويجيز ما يشاء	8730	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms267	true	-2133546494817155687	176	211	837	992	1442	300	منصور --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال ان حدث بي حدث في مرضي هذا فغلامي فلان حر فقال ابو عبد الله عليه السلام يرد من وصيته ما -شاء ويجيز ما -شاء	267	-6040714307030698825	150	263.5	118	165	90.90908813476562	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8756	false	3871053233539630278	73	144	349	675	1410	300	محمد بن -----------------------مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 34 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 35 علي عن ابيه عن ا---بن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال المدبر	8756	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms267	true	-2133546494817155687	60	121	287	578	1442	300	محمد بن مسلم كما في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض وصحيحة--------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية----- فيما شاء --------------------منها وخبر ابي بصير عن ابي- ع--------بد الله-- عليه السلام قال المدبر	267	-6040714307030698825	242	409.5	188	354	68.36157989501953	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	212	255	981	1175	1411	300	محمد بن مسلم -----------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 10 علي بن------------------------ ابراهيم	2668	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms268	true	7934945036399889509	151	202	806	1046	1522	300	محمد بن مسلم كما في الكافي والتهذيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه -قال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهر حر من ثلثه وصحيحة اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم	268	-6040714307030698825	184	331.5	142	241	76.34854888916016	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	174	276	844	1333	1448	300	اسحاق بن عمار ---------ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قال قلت فان كان له عن ثمنه غني- قال اذا رضي المملوك فلا باس 3457 وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------ن المدبر ايباع قال---- ان احتاج صاحبه الي ثمنه و----رضي المملوك---- فلا باس 3458 وروي عن العلاء عن محمد بن ---------------مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر من---ه ثم يحتاج الي --ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي-------- يبيعه اياه ان يعتقه عند موته 3459 وسءل ابو ابراهيم---------- عليه السلام	4355	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms268	true	7934945036399889509	195	296	1011	1498	1522	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام--- الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه ----قلت فان كان--- عن ثمنه غنيا قال ا-ن رضي المملوك فلا باس وصحيحة--- جميل كما في الفقيه والتهذيب -----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر ايباع قال نعم ان احتاج صاحبه الي ثمنه واذا رضي المملوك حسن فلا باس وصحيحة---------------- محمد بن مسلم الاخري قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام -----رجل ------------------------دبر مملوكه ثم يحتاج الي الثمن-------- قال--- اذا ا---حتاج الي الثمن فهو له يبيع------ ان شاء وان شاء اعتق وخبر ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	268	-6040714307030698825	310	386.5	239	573	54.10122299194336	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5902	false	6398943787693042824	16	217	67	982	1351	300	محمد بن مسلم----------------------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه قال فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع المدبر قال اذا اذن في ذلك فلا باس به وان كان علي مولي العبد دين فدبره فرارا من الدين فلا تدبير له وان كان دبره في صحته فلا سبيل للديان عليه ويمضي تدبيره 4 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قلت فان كان عن ثمنه غنيا قال ان رضي المملوك 5 عنه عن ابن ابي عمير عن -----------------------جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر ايباع قال---- ان احتاج صاحبه الي ثمنه وقال اذا رضي المملوك---- فلا باس 6 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دبر مملوكه ثم يحتاج الي الثمن قال اذا احتاج الي الثمن فهو له يبيع ان شاء وان ----اعتق	5902	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms268	true	7934945036399889509	151	287	806	1456	1522	300	محمد بن مسلم كما في الكافي والتهذيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه -----قال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهر حر من ثلثه وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قلت فان كان عن ثمنه غنيا قال ان رضي المملوك فلا باس وصحيحة---------- جميل كما في الفقيه والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر ايباع قال نعم ان احتاج صاحبه الي ثمنه و----اذا رضي المملوك حسن فلا باس وصحيحة محمد بن مسلم الاخري قال قلت ل------------ابي جعفر عليه السلام رجل دبر مملوكه ثم يحتاج الي الثمن قال اذا احتاج الي الثمن فهو له يبيع ان شاء وان شاء اعتق	268	-6040714307030698825	535	968.0	417	973	54.98458480834961	109	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	false	7188977989435655125	46	94	209	423	1437	300	محمد بن مسلم -----------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه قال فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 7 محمد بن يعقوب عن علي بن-------- ابراهيم	8539	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms268	true	7934945036399889509	151	202	806	1046	1522	300	محمد بن مسلم كما في الكافي والتهذيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه -----قال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهر حر من ثلثه وصحيحة اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم	268	-6040714307030698825	186	336.0	143	245	75.91836547851562	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8541	false	4535522560660928413	109	205	505	955	1427	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قلت فان كان عن ثمنه غنيا قال ان رضي المملوك 20 وعنه عن ابن ابي عمير عن جميل -----------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المدبر ايباع قال---- ان احتاج صاحبه الي ثمنه وقال اذا رضي المملوك---- فلا باس 21 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دبر مملوكه ثم يحتاج الي الثمن قال اذا احتاج الي الثمن فهو له يبيع ان شاء وان شاء اعتق	8541	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms268	true	7934945036399889509	195	287	1011	1456	1522	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يعتق مملوكه عن دبر ثم يحتاج الي ثمنه قال يبيعه قلت فان كان عن ثمنه غنيا قال ان رضي المملوك فلا باس وصحيحة------------ جميل كما في الفقيه والتهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر ايباع قال نعم ان احتاج صاحبه الي ثمنه و----اذا رضي المملوك حسن فلا باس وصحيحة---------------------------- محمد بن مسلم الاخري قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دبر مملوكه ثم يحتاج الي الثمن قال اذا احتاج الي الثمن فهو له يبيع ان شاء وان شاء اعتق	268	-6040714307030698825	387	686.0	304	489	79.14110565185547	80	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	0	55	0	259	1400	300	الرضا عليه السلام عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج هل يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن--------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---------------- المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيها وفيما شاء منها	2667	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	17	72	78	365	1474	300	الرضا عليه السلام عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج له يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك هكذا في الكافي والتهذيب ورواه في الفقيه من الحسن ويدل عليه اطلاق صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة وكذلك موثقة زرارة وصحيحة محمد بن مسلم لقوله المدبر-------- بمنزلة الوصية يرجع ب-------ما شاء منها	269	-6040714307030698825	165	250.0	127	302	54.63576126098633	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3009	false	-494619587437879172	50	73	226	336	1346	300	هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدبر مملوكه اله ان يرجع فيه قال نعم هو بمنزلة الوصية	3009	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	99	122	496	606	1474	300	هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدبر مملوكه اله ان يرجع فيه قال نعم هو بمنزلة الوصية	269	-6040714307030698825	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	236	270	1138	1299	1448	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	4355	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	206	240	1015	1176	1474	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	269	-6040714307030698825	161	322.0	127	161	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	84	147	407	697	1402	300	عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج ا--يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 3461 وروي عن العلاء عن------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الم-------------------------------------------دبر من الثلث وللرجل ان يرجع في ثلثه ان كان------------------------------ اوصي في صحة او مرض 3462 وروي ابان عن ابي مريم عن ابي--- عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	20	111	96	553	1474	300	عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج له يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك هكذا في الكافي والتهذيب ورواه في الفقيه من الحسن ويدل عليه اطلاق صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة وكذلك موثقة زرارة وصحيحة محمد بن مسلم لقوله المدبر بمنزلة الوصية يرجع بما شاء منها كما في الاولي وفي الثانية المدبر من الثلث وللرجل ان يرجع في ثلثه وفي الثالثة والموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة او مرض وفي صحيحة هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل	269	-6040714307030698825	199	298.0	151	465	42.79570007324219	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5902	false	6398943787693042824	232	282	1047	1277	1351	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه فقال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته 8 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن-------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5902	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	206	254	1015	1252	1474	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه -قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته ومثلها صحيحة الاخري كما في الفقيه وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	269	-6040714307030698825	201	363.5	158	238	84.45378112792969	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5903	false	-466988599428104847	75	103	333	461	1411	300	القاسم بن محمد عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جارية له عن دبر في حياته قال ان اراد بيعها باع خدمتها--- حياته	5903	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	274	300	1354	1474	1474	300	القاسم بن محمد عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جارية---------- في حياته قال ان اراد بيعها باع خدمتها في حياته-	269	-6040714307030698825	117	213.5	93	131	89.31298065185547	23	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8538	false	5886203790991639371	68	187	308	857	1398	300	الوشاء قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج--- يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن--------------------------- معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التدبير فقال هو-------- بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلث قال نعم ول---------------------------لموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة او مرض 4 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب -----------عن ابان بن -تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل -دبر	8538	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	14	112	62	558	1474	300	الوشاء قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج له يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك هكذا في الكافي والتهذيب ورواه في الفقيه من الحسن ويدل عليه اطلاق صحيحة معاوية -بن عمار المتقدمة وكذلك موثقة زرارة وصحيحة محمد بن مسلم لقوله المدبر بمنزلة الوصية يرجع ب-ما شاء منها كما في الاولي وفي الثانية المدبر م-----------------------------------------------------------------------------------------ن الثلث وللرجل ان يرجع في ثلثه وفي الثالثة والموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة او--------------------------------- مرض وفي صحيحة هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدبر	269	-6040714307030698825	275	390.0	211	630	43.650794982910156	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	32	113	156	534	1416	300	عن محمد عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يعتق غلامه --وجاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه فقال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته 23 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------ الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام مثل ذلك 24 وعنه عن فضالة عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبدالله عليه السلام ----------------------------------------------------قال سءل عن الرجل ي------------------------عتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته	8542	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	207	300	1020	1474	1474	300	بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه -قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته ومثلها صحيحة الاخري كما في الفقيه وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وهذه الاخبار حجة الصدوق ومن قال بمقالته واما ما يدل علي احد قولي الشيخ من جواز بيع الخدمة فرواية القاسم بن محمد عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جارية في حياته قال ان اراد بيعها با---------ع خدمتها في حياته-	269	-6040714307030698825	229	320.0	179	465	49.247310638427734	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	171	199	791	921	1416	300	القاسم بن محمد عن علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اعتق جارية له عن دبر في حياته قال ان اراد بيعها باع خدمتها في حياته	8542	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	274	300	1354	1474	1474	300	القاسم بن محمد عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جارية---------- في حياته قال ان اراد بيعها باع خدمتها في حياته-	269	-6040714307030698825	119	218.5	95	131	90.83969116210938	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8756	false	3871053233539630278	82	173	393	809	1410	300	المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان------------------------------ اوصي في صحة او مرض 34 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 35 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال المدبر من الثلث 36 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن هشام ابن الحكم قال سالته عن رجل يدبر مملوكه اله ان يرجع فيه قال نعم هو بمنزلة الوصية	8756	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	77	122	391	606	1474	300	المدبر من الثلث و----للرجل ان يرجع في ثلثه وفي الثالثة والموصي ان يرجع في وصيته اوصي في صحة او مرض وفي صحيحة هشام بن الحكم قال -------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يدبر مملوكه اله ان يرجع فيه قال نعم هو بمنزلة الوصية	269	-6040714307030698825	156	247.5	121	447	34.899330139160156	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	105	206	506	965	1402	300	عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال-------------------------------------- المدبر من الثلث وللرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 3462 وروي ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن----- الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها--- حياته -قال نعم اي ذلك شاء فعل 3463 وروي عاصم عن ابي بصير قال سالته عن ال------------------------عبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان يشاء العبد ان يبيعه مدة حياته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms270	true	6983175661639138938	11	108	65	517	1550	300	عن جعفر ب--ن محمد عن ابيه عن علي ---عليهم- السلام قال باع رسول الله صلي الله عليه واله خدمة المدبر ولم يبع رقبته وصحيحة -------------------------------------------------------ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام وقد تقدمت وفيها الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته فقال---- اي ذلك شاء فعل وصحيحة -----------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان ش-اء العبد ان يبيعه في حي-اته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	270	-6040714307030698825	317	510.0	244	530	59.81132125854492	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5903	false	-466988599428104847	2	72	7	323	1411	300	الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها حي---اته فقال نعم اي ذلك شاء فعل 10 عنه عن النضر بن سويد عن عاصم عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان يشاء العبد ان يبيعه قدر حياته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	5903	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms270	true	6983175661639138938	46	108	232	517	1550	300	الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته فقال---- اي ذلك شاء فعل وصحيحة---------------------------- ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان ش-اء العبد ان يبيعه في حي-اته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	270	-6040714307030698825	269	508.5	209	319	84.32601928710938	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	74	168	351	780	1416	300	عن ابي عبدالله عليه- السلام مثل ذلك 24 وعنه عن فضالة عن ابان عن ----------------------------------ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن----- الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته فقال نعم اي ذلك شاء فعل 25 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان يشاء العبد ان يبيعه قدر حياته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	8542	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms270	true	6983175661639138938	15	108	81	517	1550	300	عن ابيه عن علي عليهم السلام قال باع رسول الله صلي الله عليه واله خدمة المدبر ولم يبع رقبته وصحيحة ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام وقد تقدمت وفيها الرجل يعتق جاريته عن دبر ايطاها ان شاء او ينكحها او يبيع خدمتها في حياته فقال---- اي ذلك شاء فعل وصحيحة -----------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد والامة يعتقان عن دبر فقال لمولاه ان يكاتبه ان شاء وليس له ان يبيعه الا ان ش-اء العبد ان يبيعه في حي-اته وله ان ياخذ ماله ان كان له مال	270	-6040714307030698825	332	569.0	258	471	70.48831939697266	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	51	152	232	692	1411	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام -------قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره ان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان تركه سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بدا له بعد فغيرها من قبل موته وان هو تركها لم يغيرها حتي يموت اخذ بها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له	2668	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms272	true	8366151374040608120	95	164	477	806	1483	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وتقدمه قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره ان شاء باعه وان شاء وهبه الي ان -------قال وان تركه سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية الحديث وصحيحة محمد----------------------------------------------------------------------------- بن مسلم ------------------------------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له	272	-6040714307030698825	297	545.0	230	467	63.59743118286133	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	54	124	265	599	1402	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دبر جارية وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق قال وسالته عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج ايجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 3461 وروي عن العلاء عن محمد بن مسلم -----------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال المدبر من الثلث وللرجل ان يرجع في ثلثه	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms272	true	8366151374040608120	155	224	764	1101	1483	300	ابا -جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه وساق الحديث كما تقدم الي ان قال فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه وصحيحته الاخري قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دبر مملوكه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ------------------------------------يحتاج الي الثمن وساق الحديث الي ان قال وان شاء اعتق وذلك من الثلث وفي صحيحته الخامسة عن احدهما عليهما السلام قال المدبر من الثلث وللرجل ان يرجع في ثلثه	272	-6040714307030698825	104	18.0	82	523	19.885276794433594	20	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5904	false	1578287240279094969	39	92	183	435	1400	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام -------قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره فان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان ترك س-يده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده كان المدبر حرا اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية	5904	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms272	true	8366151374040608120	95	148	477	728	1483	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وتقدمه قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره -ان شاء باعه وان شاء وهبه الي ان -------قال وان تركه سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر- اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية	272	-6040714307030698825	234	437.0	184	260	90.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	false	7188977989435655125	0	86	0	389	1437	300	سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده و---من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بداله بعد فغير ها قبل موته وان هو تركها ولم يغيرها حتي يموت اخذ بها 6 وعنه عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه ----------------------------قال فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه	8539	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms272	true	8366151374040608120	123	182	609	886	1483	300	سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية الحديث وصحيحة------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه وساق الحديث كما تقدم الي ان قال---------------------------------------------------------------- فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه	272	-6040714307030698825	233	416.5	182	420	55.47618865966797	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	63	104	294	481	1448	300	عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرج-ل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا	4355	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms274	true	3500041894209960668	35	71	197	366	1490	300	عليه السلام رجل قال-------------- ان مت فعبدي حر وعلي الرجال دين فقال ان توفي وعليه دين قد احيط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن احاط بال----عبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر--- اذا	274	-6040714307030698825	157	273.5	121	190	82.63157653808594	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	9	40	38	182	1396	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	4357	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms274	true	3500041894209960668	132	162	665	806	1490	300	قال سالت ابا الحسن ع---ليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	274	-6040714307030698825	134	263.0	105	144	93.05555725097656	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	126	160	646	801	1478	300	يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرج-ل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	5886	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms274	true	3500041894209960668	38	71	213	366	1490	300	-قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجال دين فقال ان توفي وعليه دين قد احيط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن احاط بال----عبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	274	-6040714307030698825	143	263.5	110	158	90.50633239746094	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5902	false	6398943787693042824	72	133	313	599	1351	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع المدبر قال اذا اذن في ذلك فلا باس به وان كان علي مولي العبد دين فدبره فرارا من الدين فلا تدبير له وان كان دبره في صحته ------فلا سبيل للديان عليه ويمضي تدبيره 4 الحسين بن سعي----د عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام -الرجل	5902	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms274	true	3500041894209960668	80	140	410	703	1490	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع المدبر قال اذا اذن ب--ذلك فلا باس به وان كان علي مولي العبد دين فدبره فرارا من الدين فلا تدبير له وان كان دبره في صحة وسلامة فلا سبيل للديان عليه ويمضي تدبيره وبموثقة ابي بصير كما في التهذيب والكافي الفقيه قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن رجل	274	-6040714307030698825	231	384.0	179	297	77.77777862548828	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7890	false	5346983821537035017	265	294	1251	1384	1405	300	قال سالت ابا عبدالله ع-------- عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	7890	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms274	true	3500041894209960668	132	162	665	806	1490	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	274	-6040714307030698825	124	236.5	96	141	87.9432601928711	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	110	144	534	689	1457	300	يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرج-ل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	8517	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms274	true	3500041894209960668	38	71	213	366	1490	300	-قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجال دين فقال ان توفي وعليه دين قد احيط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن احاط بال----عبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	274	-6040714307030698825	143	263.5	110	158	90.50633239746094	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8540	false	8820331826338344153	88	167	414	773	1398	300	قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيل للديان عليه 13 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع المدبر قال اذا اذن في ذلك فلا باس به وان كان علي مولي العبد دين فدبره فرارا من الدين فلا تدبير له	8540	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms274	true	3500041894209960668	132	196	665	979	1490	300	قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه واجيب عنهما بحملهما علي التدبير الواجب بنذر وشبهه فاذا وقع كذلك مع سلامته من الدين فلا سبيل للديان عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا باس--- وان كان علي مولي العبد دين فدبره فرارا من الدين فلا تدبير له	274	-6040714307030698825	189	212.0	148	482	39.21161651611328	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8541	false	4535522560660928413	1	37	3	170	1427	300	ان ابي هلك وترك جاريتين قد دبرهما وانا ممن اشهد لهما وعليه دين كثير فما رايك فقال رضي الله عن ابيك ورفعه مع محمد صلي الله عليه واله واهله------------- قضاء دينه خير له ان شاء الله	8541	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms274	true	3500041894209960668	216	254	1079	1257	1490	300	له ابي هلك وترك جاريتين فدبر ه-ما وانا ممن اشهد لهما وعليه دين كثير فما رايك -قال رضي الله عن ابيك ورفعه مع محمد صلي الله عليه واله واهله عليهم السلام قضاء دينه خير له ان شاء الله	274	-6040714307030698825	158	292.5	123	180	87.77777862548828	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	43	86	200	401	1386	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرج-ل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا اوفي	8751	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms274	true	3500041894209960668	30	72	175	371	1490	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال ان مت فعبدي حر وعلي الرجال دين فقال ان توفي وعليه دين قد احيط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن--- احاط بالع----بد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا اوفي	274	-6040714307030698825	190	362.5	149	203	93.59606170654297	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2427	false	6025399855981332493	216	300	1021	1419	1419	300	محمد بن قيس--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما -------ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في-	2427	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms276	true	-5135945843645919640	102	183	517	908	1471	300	محمد بن مسلم وموثقته عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبر -قلت ارايت ان اراد من-------هما الباقي ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها فيتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس----------------- قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر الباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في	276	-6040714307030698825	365	691.0	288	416	87.74038696289062	72	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	0	64	0	288	1381	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت لم لا يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	2428	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms276	true	-5135945843645919640	183	245	908	1186	1471	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت لم يجو---ز لها ذلك كما اجزت للذي كان له------ حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع منها بشء قل او كثر	276	-6040714307030698825	275	537.5	213	288	95.48611450195312	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4519	false	6481410923008277676	145	291	672	1354	1397	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا-- جعفر عليه السلام---------- عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي--- حلال له وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما -------ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها------------- قال لا يجوز ذلك له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	4519	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms276	true	-5135945843645919640	102	245	517	1186	1471	300	محمد بن مسلم وموثقته عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال--- وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبر -قلت ارايت ان اراد من-------هما الباقي ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها فيتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس ------------------قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر الباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت لم يجو------ز لها ذلك كما- اجزت للذي كان له------ حين احل فرجها لشريكه منها قال -ان الحر-ة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في---- اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع منها بشء قل او كثر	276	-6040714307030698825	598	1078.5	466	718	83.28691101074219	112	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	199	300	939	1422	1422	300	محمد بن مسلم-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لصاحبه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما -------ان يمسها قال-------- لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها تزويجا بصداق متي مااراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي الذي دبرها قال بلي قلت فان--- جعلت هي مولاها-في حل من نكاحها واحلت ذلك له قال لا يجوز--- ذلك له قلت لم يجوز ----ذلك كما اجزت للذي-	8143	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms276	true	-5135945843645919640	102	202	517	986	1471	300	محمد بن مسلم وموثقته عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبر -قلت ارايت ان اراد من-------هما الباقي ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها فيتزوجها برضا منها مثل ما ا------------راد قلت له اليس----------------- قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر الباقي منهما -----قال بلي قلت فان هي جعلت--- مولاها في حل من فرجه-ا واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك ق---لت لم يجوز لها ذلك كما اجزت للذي	276	-6040714307030698825	399	696.5	312	518	77.02702331542969	75	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	0	41	0	195	1429	300	كان له نصفها ان احل فرجها لشريكه----- قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها-يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة---- في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع منها بشء قل او كثر	8144	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms276	true	-5135945843645919640	202	245	986	1186	1471	300	كان له حي-----ن احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع منها بشء قل او كثر	276	-6040714307030698825	188	348.5	148	205	91.70731353759766	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8495	false	5119772441587462677	119	262	554	1233	1401	300	محمد1 بن قيس--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هو-له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما -------ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت--- اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا-يجوز ذ---لك قلت ولم لايجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعير و-لا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها بشء متعة---- في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع بها -بشء قل او كثر	8495	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms276	true	-5135945843645919640	102	245	517	1186	1471	300	محمد- بن مسلم وموثقته عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه -قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبر ق-لت ارايت ان اراد من-------هما الباقي ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها فيتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس----------------- قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر الباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت -لم --يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له------ حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها---- متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فيتمتع منها بشء قل او كثر	276	-6040714307030698825	621	1151.0	488	709	87.58815002441406	121	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2427	false	6025399855981332493	92	201	431	962	1419	300	يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل ذلك لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن------ يستسعيها فان ابت كان لها من نفسها يوم وله يوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجلين تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه- لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي ان يستخدمها ولكن يقومها فيستسعيها	2427	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms277	true	2820192985699742728	0	95	0	474	1543	300	يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل---- لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن له ان يستسعيها فان ابت كان لها من نفسها يوم وله يوم وكذا خبر --------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجلين تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق نصيبه لا اريد ان تقومني ردني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي ان يستخدمها ولكن يقومها فيستسعيها	277	-6040714307030698825	452	858.0	361	540	83.70370483398438	86	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2682	false	7886377118707801830	45	116	191	528	1370	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام --------------قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت من بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت لا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق	2682	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms277	true	2820192985699742728	228	300	1203	1543	1543	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام كما في الكافي قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت--- بعد ما مات------ باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت لا تعتق من ثلث سيدها قال لا ا-نها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق-	277	-6040714307030698825	325	617.0	257	351	92.59259033203125	65	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4353	false	-4387204975357795832	40	98	197	496	1454	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصف-ه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه- لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل -انه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يقومها ويستسعيها وفي	4353	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms277	true	2820192985699742728	38	96	175	478	1543	300	ابي الصباح الكناني عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجلين تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق نصيبه لا اريد ان تقومني ردني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي ان--- يستخدمها ولكن يقومها فيستسعيها علي	277	-6040714307030698825	273	509.5	218	312	87.5	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4368	false	1403761239393083111	53	117	258	555	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام --------------قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها---- سنين ثم انها- جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها--- كان قد دبرها في حياته من قبل ان تابق -----قال--------------------- اري ان ---جميع ما معها---- للورثة قلت ولا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا باق	4368	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms277	true	2820192985699742728	228	300	1203	1543	1543	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام كما في الكافي قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت بعد ما مات------ باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان--- دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا-باق-	277	-6040714307030698825	277	467.0	219	352	78.69318389892578	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5906	false	-8744636866240563131	48	115	210	531	1422	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام --------------قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها---- سنين------ ثم جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها---- للورثة قلت الا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها وابطل الاباق	5906	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms277	true	2820192985699742728	228	300	1203	1543	1543	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام كما في الكافي قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت بعد ما مات------ باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا ا-نها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق-	277	-6040714307030698825	310	566.5	245	349	88.8252182006836	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8495	false	5119772441587462677	76	133	358	620	1401	300	يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة زوجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن------ يستسعيها فان ابت كان لها من نفسها يوم وله يوم 23 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد1 بن قيس عن ابي جعفر---- عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين	8495	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms277	true	2820192985699742728	0	51	0	243	1543	300	يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن له ان يستسعيها فان ابت كان لها من نفسها يوم وله يوم وكذا خبر ابي الصباح الكناني ---------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال--------رجلين	277	-6040714307030698825	201	337.0	156	272	73.89705657958984	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8542	false	-7085577194637266137	227	294	1054	1380	1416	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام --------------قال سالته عن جارية مدبرة ابقت عن سيدها---- سنينا----- ثم جاء ت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو-جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما-معها---- للورثة قلت الا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله عزوجل ولسيدها وابطل الاباق	8542	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms277	true	2820192985699742728	228	300	1203	1543	1543	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام كما في الكافي قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاء-ت بعد ما مات------ باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله------ ولسيدها فابطل الاباق-	277	-6040714307030698825	308	541.5	245	355	86.76056671142578	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5906	false	-8744636866240563131	257	300	1215	1422	1422	300	العلا- بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل دبر غلاما له فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فط-لبوا العبد فما تري-	5906	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms278	true	3205362953638436401	12	55	69	279	1600	300	العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دبر غلاما له فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له وكسب مالا فمات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد فما تري	278	-6040714307030698825	204	390.0	162	210	97.14286041259766	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8227	false	-8977463289828493584	14	76	63	368	1393	300	العلا- بن رزين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في رجل دبر غلاما له فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له اولاد وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد فما تري فقال العبد وولده--- لورثة الميت قلت اليس قد دبر العبد قال -انه لما ابق هدم تدبيره ورجع رقا	8227	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms278	true	3205362953638436401	12	74	69	370	1600	300	العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل دبر غلاما له فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له------ وكسب مالا فمات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد فما تري فقال العبد وولده رق لورثة الميت قلت اليس قد دبر العبد فذكر انه لما ابق هدم تدبيره ورجع رقا	278	-6040714307030698825	290	543.0	231	311	93.24758911132812	56	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8543	false	7810725917531928722	135	195	672	967	1440	300	العلا- بن رزين عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل دبر غلاما له فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فط-لبوا العبد فما تري فقال العبد وولده--- لورثة الميت قلت اليس قد دبر العبد فذكر انه لما ابق هدم تدبيره ورجع رقا	8543	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms278	true	3205362953638436401	12	74	69	370	1600	300	العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دبر غلاما له فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له وكسب مالا فمات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد فما تري فقال العبد وولده رق لورثة الميت قلت اليس قد دبر العبد فذكر انه لما ابق هدم تدبيره ورجع رقا	278	-6040714307030698825	294	566.0	234	301	97.6744155883789	58	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3019	false	8142468775900035626	141	193	649	895	1378	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت -قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	3019	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms279	true	-3024593297468179506	96	147	512	749	1558	300	يعقوب بن شعيب التي مر ذكرها مرارا حيث قال فيها -----عن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	279	-6040714307030698825	194	331.5	151	254	76.3779525756836	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5906	false	-8744636866240563131	128	180	590	833	1422	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت -قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	5906	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms279	true	-3024593297468179506	96	147	512	749	1558	300	يعقوب بن شعيب التي مر ذكرها مرارا حيث قال فيها- عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	279	-6040714307030698825	205	375.0	160	244	84.01639556884766	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8543	false	7810725917531928722	8	62	36	295	1440	300	يعقوب ابن شعيب------------------------ قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما-عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او-ست سنين ثم يجد ها ورثته -لهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت لان الوجه ف--ي هذا	8543	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms279	true	-3024593297468179506	96	150	512	768	1558	300	يعقوب -بن شعيب التي مر ذكرها مرارا حيث قال فيها------------------------ عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجد-ها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت وباشتمالها علي هذا	279	-6040714307030698825	213	355.0	167	288	73.95833587646484	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8694	false	-1050769175621898179	233	284	1114	1359	1435	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت -قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	8694	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms279	true	-3024593297468179506	96	147	512	749	1558	300	يعقوب بن شعيب التي مر ذكرها مرارا حيث قال فيها ----عن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	279	-6040714307030698825	193	331.5	150	253	76.28458404541016	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4361	false	8539519221802140877	0	73	0	340	1449	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 3491 وروي العلاء عن م---------------------------------حمد بن مسلم-------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة	4361	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms290	true	-8381334503540606080	49	120	242	570	1557	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------------------------------------------------------------------------------قول---- الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا وخبر محمد بن مسلم الصحيح ايضا كما في الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام--- قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله صلي الله عليه واله ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة	290	-6040714307030698825	221	372.0	171	418	52.87081527709961	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2671	false	6861952915926556511	130	172	604	818	1393	300	قال سالت------------ه عليه السلام عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم انه لا يملك قليلا و---كثيرا قال يكاتبه ولو كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل ان- ليس له مال فان الله يرزق العباد بعضهم من بعض والمءمن معان ويقال والمحسن معان	2671	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms291	true	6729153208993413323	105	151	519	744	1555	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له-- قليل- ولا كثير- قال يكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله يرزق العباد بعضهم من بعض والمءمن معان ويقال -المحسن معان	291	-6040714307030698825	201	356.5	160	230	87.39130401611328	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4359	false	6122581371634433525	163	203	790	982	1451	300	عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له قليل ولا كثير قال فليكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله عز وجل يرزق العباد بعضهم من بعض فالمحسن معان 3482 وقال	4359	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms291	true	6729153208993413323	112	149	553	732	1555	300	عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له قليل ولا كثير قال --يكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله------- يرزق العباد بعضهم من بعض والمءمن معان ويقال ----	291	-6040714307030698825	170	323.0	134	192	88.54166412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8549	false	2635374238274153185	152	190	727	910	1402	300	قال سالته------------------------ عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له قليل ولا كثير قال يكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله يرزق العباد بعضهم من بعض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمحسن معان	8549	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms291	true	6729153208993413323	105	171	519	848	1555	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له قليل ولا كثير قال يكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله يرزق العباد بعضهم من بعض والمءمن معان ويقال المحسن معان ورواه الشيخ من الموثق ايضا عن سماعة وكذلك فقيه الفقيه الا انه قال يرزق العباد بعضهم من بعض والمحسن معان	291	-6040714307030698825	182	348.0	144	329	55.319149017333984	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2669	false	4775421669337933554	22	59	98	262	1364	300	معاوية بن وهب عن -------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منك قال فقال لي لك شرطك	2669	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms297	true	-5973111912482724575	41	79	229	413	1574	300	معاوية بن وهب كما في الكافي والتهذيب والفقيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- اني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها ان--- عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منك قال فقال--- لك شرطك	297	-6040714307030698825	144	250.5	113	201	71.64179229736328	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8543	false	7810725917531928722	257	292	1242	1402	1440	300	معاوية بن وهب عن -------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منك قال فقال لك شرطك	8543	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms297	true	-5973111912482724575	41	79	229	413	1574	300	معاوية بن وهب كما في الكافي والتهذيب والفقيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- اني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها ان--- عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منك قال فقال لك شرطك	297	-6040714307030698825	143	249.5	113	198	72.22222137451172	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2672	false	8304788993906924376	62	129	285	595	1376	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له في الخدمة يوم ولها يوم وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها	2672	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms300	true	-691260780144223330	93	133	478	664	1510	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------ و----------------------------لها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها	300	-6040714307030698825	165	306.0	128	310	53.225807189941406	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8547	false	-4021843038312369324	49	116	224	533	1421	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له في الخدمة يوم ولها يوم ان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها من نصف رقبتها	8547	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms300	true	-691260780144223330	93	133	478	664	1510	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------ و---------------------------لها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها	300	-6040714307030698825	163	300.0	126	309	52.75080871582031	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2387	false	1277038304561318325	243	295	1140	1383	1413	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن رجلين من اهل الذمة او من اهل الحرب يتزوج كل واحد منهما امراة و امهرها خمرا وخنازير ثم اسلما فقال---- النكاح جاءز حلال لا يحرم من قبل الخمر ولا من قبل الخنازير -قلت فان اسلما قبل----- ان يدفع اليها	2387	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms301	true	-8720148322991508272	137	186	683	920	1525	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته--- عن رجلين من اهل الذمة او من اهل الحرب -تزوج كل واحد منهما امراة و-امهرها خمرا وخنازير ثم اسلما -قال ذلك النكاح جاءز حلال لا يحرم من قبل الخمر و----------الخنازير وقال اذا اسلما حرم عليه ان يدفع اليها	301	-6040714307030698825	217	375.0	170	253	85.770751953125	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2388	false	3986220733075442185	165	210	799	1031	1429	300	بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خمر وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخمر وكم قيمة الخنازير فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول	2388	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms301	true	-8720148322991508272	193	234	956	1171	1525	300	بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا خمرا او ثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر-كم قيمة--------------- الخنازير وكم قيمة الخمر- ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول	301	-6040714307030698825	193	355.5	156	232	83.18965148925781	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4520	false	7047486310671724318	63	107	304	535	1541	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دن- خمرا وثلا--ثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظركم قيمة الخن-زير وكم قيمة الخمر فيرسل به اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول	4520	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms301	true	-8720148322991508272	192	234	951	1171	1525	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا خمرا او ثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظركم قيمة الخنازير وكم قيمة الخمر--------------- ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول	301	-6040714307030698825	212	404.5	171	235	90.2127685546875	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8229	false	-6357430575647033343	0	99	0	508	1495	300	من اهل الحرب تزوج كل واحد منهما امراة وامهرها خمرا او خنازير ثم اسلما قال ذلك النكاح جاءز حلال لا يحرم من قبل الخمر والخنازير وقال اذا اسلما حرم عليهما ان يدفعا اليهما شيءا من ذلك يعطياهما صداقهما 11 وعنه عن البرقي وعن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد الجوهري عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا خمرا وثلا--ثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخنازير وكم قيمة الخمر فيرسل به اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما	8229	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms301	true	-8720148322991508272	154	233	758	1165	1525	300	من اهل الحرب تزوج كل واحد منهما امراة وامهرها خمرا وخنا--زير ثم اسلما قال ذلك النكاح جاءز حلال لا يحرم من قبل الخمر والخنازير وقال اذا اسلما حرم عليه-- ان يدفع- اليه-ا شيءا من ذلك يعطيه--ا صداقها وخبر-------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا خمرا او ثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر-كم قيمة الخنازير وكم قيمة الخمر--------------- ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما	301	-6040714307030698825	389	715.0	313	511	76.125244140625	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	245	287	1115	1312	1369	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب------- علي نفسه وماله وله امة- شرط عليه ان -لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	2424	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms306	true	7901538912498904669	214	257	1169	1374	1567	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب مملوكه علي نفسه وماله وامة وقد شرط عليه انه لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	306	-6040714307030698825	189	355.5	149	206	91.74757385253906	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2669	false	4775421669337933554	143	186	648	831	1364	300	ابي بصير عن ابي جعفر عل----يه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق	2669	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms306	true	7901538912498904669	260	298	1389	1554	1567	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه--- شرط عليه ان--- عجز---------------- فهو رد في الرق	306	-6040714307030698825	155	280.5	119	187	82.88770294189453	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2671	false	6861952915926556511	185	228	869	1067	1393	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب------- علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان -لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا --اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	2671	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms306	true	7901538912498904669	214	257	1169	1374	1567	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب مملوكه علي نفسه وماله وا---مة وقد شرط عليه انه لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	306	-6040714307030698825	193	365.5	152	208	92.78845977783203	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8226	false	-4638589472491534874	122	165	553	754	1406	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب------- علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان -لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	8226	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms306	true	7901538912498904669	214	257	1169	1374	1567	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب مملوكه علي نفسه وماله وا---مة وقد شرط عليه انه لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا-كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	306	-6040714307030698825	194	358.0	154	210	92.38095092773438	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	47	88	231	408	1389	300	ابي بصير عن ابي جعفر عل----يه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه شرط عليه ان عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق	8546	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms306	true	7901538912498904669	260	298	1389	1554	1567	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه شرط عليه ان عجز---------------- فهو رد في الرق	306	-6040714307030698825	155	292.5	119	181	85.63536071777344	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	233	266	1084	1226	1383	300	ابي بصير عن ابي جعفر عل----يه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا تزوي----------------ج حتي يءدي----- ما عليه ان- كان مولاه شرط عليه ان هو عجز فهو رد في الرق	8551	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms306	true	7901538912498904669	260	298	1389	1554	1567	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه شرط عليه ان--- عجز فهو رد في الرق	306	-6040714307030698825	128	221.0	97	168	76.19047546386719	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2671	false	6861952915926556511	44	70	213	333	1393	300	في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه فان له شرطه	2671	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms307	true	8395348885838699744	7	33	37	156	1563	300	في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه -ان له شرطه	307	-6040714307030698825	119	233.0	93	120	99.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4359	false	6122581371634433525	101	126	494	609	1451	300	في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه ان لهم	4359	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms307	true	8395348885838699744	7	32	37	151	1563	300	في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه ان له -	307	-6040714307030698825	113	223.0	89	115	98.26087188720703	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3146	false	5177051253290061116	202	279	932	1321	1436	300	اسحاق بن عمار ----------عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- ان مكاتبا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال ان سيدي كاتبني و شرط علي نجوما في كل سنة فجءته بالمال كله ضربة واحدة وسالته ان ياخذ- كله ضربة واحدة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه امير المءمنين عليه السلام فقال صدق فقال له ما-لك لا تاخذ المال و-تمضي عتقه فقال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض من ذلك ل---ميراثه فقال له امير المءمنين عليه السلام فانت احق بشرطك	3146	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms310	true	9104477267950528201	136	208	721	1071	1552	300	اسحاق بن عمار عن الصادق عن ابي--------ه عليهما السلام قال ان مكاتبا--------- اتي عليا عليه السلام وقال ان سيدي كاتبني و-شرط علي نجوما في كل سنة فجءته بالمال---- ضربة ف------سالته ان ياخذه كله ضرب------ة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه علي---------- عليه السلام فقال صدق فقال له ما لك لا تاخذ المال و تمضي عتقه -قال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض --بذلك الي ميراثه فقال -------------علي عليه السلام -انت احق بشرطك	310	-6040714307030698825	313	504.0	248	411	76.15571594238281	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4360	false	1256298907534915374	37	72	174	349	1474	300	ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول لهم خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي ثم يعتق	4360	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms310	true	9104477267950528201	209	244	1077	1256	1552	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول---- خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي ثم يعتق	310	-6040714307030698825	171	327.0	137	183	93.44261932373047	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5909	false	-4838946440319656894	0	89	0	429	1438	300	بالمال كله ضربة فسالته ان ياخذه كله ضربة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه علي عليه السلام فقال صدق فقال له ما-لك لا تاخذ المال و-تمضي عتقه فقال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض من ذلك الي ميراثه فقال له علي عليه السلام انت احق بشرطك 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في مكاتب ينقد نصف مكاتبته ويبقي عليه النصف ف--يدعو موالي-----------------ه فيقول خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي و--يعتق	5909	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms310	true	9104477267950528201	163	244	853	1256	1552	300	بالمال ض----ربة فسالته ان ياخذه كله ضربة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه علي عليه السلام فقال صدق فقال له ما لك لا تاخذ المال و تمضي عتقه -قال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض ب--ذلك الي ميراثه فقال--- علي عليه السلام انت احق بشرطك وصحيح ابي الصباح الكنان-------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام في الم--كاتب يءدي نصف مكاتبته ويبقي عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول خذوا ما بقي ضربة واحدة قال ياخذون ما بقي ثم يعتق	310	-6040714307030698825	345	600.5	274	452	76.32743072509766	64	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8550	false	3197448151029289068	113	184	535	881	1446	300	اسحاق بن عمار عن جعفر --عن ابيه عليه-- السلام---- ان مكاتبا اتي عليا عليه السلام وقال ان سيدي كاتبني وشرط علي نجوما في كل سنة فجءته بالمال كله ضربة فسالته ان ياخذه كله ضربة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه علي عليه السلام فقال صدق فقال له ما-لك لا تاخذ المال و-تمضي عتقه قال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض من ذلك الي ميراثه فقال علي عليه السلام انت احق بشرطك	8550	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms310	true	9104477267950528201	136	208	721	1071	1552	300	اسحاق بن عمار عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال ان مكاتبا اتي عليا عليه السلام وقال ان سيدي كاتبني وشرط علي نجوما في كل سنة فجءته بالمال ض----ربة فسالته ان ياخذه كله ضربة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه علي عليه السلام فقال صدق فقال له ما لك لا تاخذ المال و تمضي عتقه قال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض ب--ذلك الي ميراثه فقال علي عليه السلام انت احق بشرطك	310	-6040714307030698825	333	625.5	265	356	93.5393295288086	67	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2672	false	8304788993906924376	138	181	632	822	1376	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن----- عليه السلام قال سالته عن --رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك ما كان م--كاتبتي ايحل--- ذلك قال اذا كان هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح	2672	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms311	true	557397699394163567	56	102	280	482	1522	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك ما كان من كاتبتي ايحل له ذلك قال اذا كان هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح	311	-6040714307030698825	190	356.0	147	202	94.05940246582031	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4358	false	2027302496382959906	0	41	0	188	1441	300	عن --رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل لك مكات---------بتي ايحل--- ذلك قال ان -كان هبة فلا باس واذا قال تحطه عني واعجل لك فلا يصلح 3473 وروي عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله	4358	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms311	true	557397699394163567	68	110	337	518	1522	300	عن الرجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعض-------ا واعجل لك ما كان من كاتبتي ايحل له ذلك قال اذا كان هبة فلا باس وا-ن قال حط-- عني واعجل لك فلا يصلح وقد رواه في قرب الاسناد عن------------ عبد الله	311	-6040714307030698825	133	205.5	101	203	65.51724243164062	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8552	false	-6300682685418975090	90	133	430	624	1400	300	علي بن جعفر عن اخيه---------- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن --رجل كاتب مملوكه وقد قال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك م--كان م--كاتبتي ايحل--- ذلك فقال اذا كان هبة فلا-باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح	8552	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms311	true	557397699394163567	56	102	280	482	1522	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل كاتب مملوكه ف---قال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك ما كان من كاتبتي ايحل له ذلك -قال اذا كان هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح	311	-6040714307030698825	181	304.5	141	214	84.57943725585938	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2669	false	4775421669337933554	194	285	861	1300	1364	300	بريد العجلي---------------------- قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتب----ه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد فان ادي الي الذي كا----تب ابا-----ه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد----- من الناس	2669	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms312	true	4361479083417803047	200	285	1045	1455	1528	300	بريد العجلي عن الباقر عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه انه ان--- عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق و---المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لانه -------مات ونصفه حر ونصفه -----------------------------------------------------عبد فاذا اد---ي الذي كان كاتب اباه عليه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد عليه من الناس	312	-6040714307030698825	363	657.5	288	479	75.78288269042969	67	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5910	false	277103794817655348	0	174	0	815	1397	300	سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتب----ه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا -قال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد للذي كاتب اباه فان ادي الي الذي---- كاتب ابا-----ه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد----- من الناس عليه 2 البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي 124 نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب توفي وله مال قال يقسم ماله علي قدر ما اعتق منه لورثته وما لم يعتق يحسب منه لاربابه الذين كاتبوه وهو ماله 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ا----------بي عمير عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب	5910	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms312	true	4361479083417803047	207	300	1083	1528	1528	300	سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه انه ان--- عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق و---المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لانه -------مات ونصفه حر ونصفه عبد فاذا اد-----------------------------------------------------------------------ي الذي كان كاتب اباه عليه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد عليه من الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتمسك ----------------------------------ابن الجنيد بصحيحة جميل ----بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب-	312	-6040714307030698825	398	689.0	313	844	47.15639877319336	72	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8544	false	-1130777087216099495	73	166	334	786	1386	300	بريد العجلي ----------------------قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتب----ه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا -قال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد للذي كاتب اباه فان ادي الي الذي---- كاتب اباه ما------بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد----- من الناس	8544	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms312	true	4361479083417803047	200	285	1045	1455	1528	300	بريد العجلي عن الباقر عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه انه ان--- عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق و---المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لانه -------مات ونصفه حر ونصفه عبد فاذا اد-----------------------------------------------------------------------ي الذي كان كاتب اباه عليه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد عليه من الناس	312	-6040714307030698825	359	633.0	284	494	72.67206573486328	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8552	false	-6300682685418975090	196	299	912	1397	1400	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه انه ان عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق والمكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لانه مات ونصفه حر ونصفه عبد فاذا ادي الي الذي كا----تب ابا-----ه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد عليه من الناس 40 عنه عن محمد بن احمد العلوي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام	8552	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms312	true	4361479083417803047	200	298	1045	1520	1528	300	بريد العجلي عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه انه ان عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق والمكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لانه مات ونصفه حر ونصفه عبد فاذا اد----ي الذي كان كاتب اباه عليه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد عليه من الناس --------وتمسك ابن الجنيد بصحيحة جميل بن دراج عن ابي----- عبد الله عليه السلام	312	-6040714307030698825	428	777.5	336	494	86.63967895507812	83	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8850	false	-6425171882571506754	0	69	0	338	1399	300	رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وت----------رك ابنا له مدركا -قال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد للذي كاتب اباه فان ادي الي الذي---- كاتب ابا-----ه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد----- من الناس	8850	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms312	true	4361479083417803047	227	285	1173	1455	1528	300	رد في الرق و---المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لانه -------مات ونصفه حر ونصفه عبد فاذا اد-----------------------------------------------------------------------ي الذي كان كاتب اباه عليه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد عليه من الناس	312	-6040714307030698825	250	434.0	198	363	68.87052154541016	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	0	80	0	379	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له -انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي ب-----------انه يرث بحساب ما اعتق منه- ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل حر اوصي لمكاتبة وق-د قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها باب وصية	3014	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms313	true	-8837097653392900371	232	293	1183	1468	1497	300	اهل الم-راة لا تجوز وصيتها له لانه مك-تب لم يعتق فلا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منهم ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مك-----------------------------------------------------------------------------------------اتب قضي ربع ما عليه واوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقضي------------ في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز---- بحساب ما اعتق وقضي في- وصية	313	-6040714307030698825	248	426.5	191	393	63.10432434082031	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4360	false	1256298907534915374	117	153	566	734	1474	300	يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته -----------قال ان كان اشتر-ط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن اشترط عليه ادي اب----------------------------------------------نه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي	4360	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms313	true	-8837097653392900371	0	42	0	200	1497	300	يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته وترك مالا فقال ان كان اشتراط عليه انه ان عجز فهو رق--- رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم ي----شترط عليه صار ابنه حرا ورد علي المولي بقية مال الكتابة وورث ابنه ما بقي -----------------------	313	-6040714307030698825	133	200.0	103	230	57.826087951660156	23	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	131	234	654	1144	1449	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له -انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه- ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل او---صي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق	4712	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms313	true	-8837097653392900371	208	290	1066	1455	1497	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب تحت------------ حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل المراة- لا تجوز وصيتها له لانه مك--تب لم يعتق فلا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منهم ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق من--------------------------------------------------------------------------------ه وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه واوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقضي------------ في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز---- بحساب ما اعتق	313	-6040714307030698825	364	664.0	285	503	72.36580657958984	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5910	false	277103794817655348	174	270	815	1262	1397	300	يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان اشترط عليه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن اشترط عليه ادي ابنه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي 4 عنه عن ابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جارية له فقال ان كان اشتر-ط عليه انه ان عجز فهو رق يرجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يشترط عليه صار ابنه حرا ورد علي المولي بقية المكات---بة وورث ابنه ما بقي	5910	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms313	true	-8837097653392900371	0	42	0	200	1497	300	يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريته وترك مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان كان اشتراط عليه انه ان عجز فهو رق -رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يشترط عليه صار ابنه حرا ورد علي المولي بقية مال الكتابة وورث ابنه ما بقي	313	-6040714307030698825	185	329.0	144	451	41.019954681396484	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	124	216	584	1013	1383	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب تحته حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل المراة لا تجوز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي------------ انه يرث بحساب ما اعتق منه- ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقضي في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز بحساب ما اعتق منها وقضي في وصية مكاتب قد قضي بعض ما كوتب عليه	8551	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms313	true	-8837097653392900371	208	300	1066	1497	1497	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب تحت- حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل المراة لا تجوز وصيتها له لانه مك-تب لم يعتق فلا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منهم ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه واوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقضي في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز بحساب ما اعتق----- وقضي في وصية مكاتب قد قضي بعض ما كوتب عليه-	313	-6040714307030698825	416	786.5	327	442	94.11764526367188	82	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	151	240	735	1152	1424	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------لام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها ----انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق منه- ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال في رجل او---صي لمكاتبة وق-د قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق	8754	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms313	true	-8837097653392900371	208	290	1066	1455	1497	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب تحت------------ حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الم-راة لا تجوز وصيتها له لانه مك-تب لم يعتق فلا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منهم ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مك-----------------------------------------------------------------اتب قضي ربع ما عليه واوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقضي في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز---- بحساب ما اعتق	313	-6040714307030698825	318	573.5	247	472	67.37287902832031	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	0	30	0	145	1409	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب قضي بعض ما كوتب عليه ان يجاز من------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------وصيته بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب قضي ثلث ما عليه واوصي بوص---ية فاجاز ثلث الوصية	8755	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms313	true	-8837097653392900371	219	274	1115	1381	1497	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب تحت حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل المراة لا تجوز وصيتها له لانه مكتب لم يعتق فلا يرث فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منهم ويجوز له من الوصي-ة بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه واوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية	313	-6040714307030698825	107	168.5	81	267	40.07490539550781	18	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8849	false	-6614930024495862369	74	110	358	526	1381	300	يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته -----------قال ان كان اشتر-ط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم يكن اشترط عليه ادي اب----------------------------------------------نه ما بقي من مكاتبته وورث ما بقي	8849	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms313	true	-8837097653392900371	0	42	0	200	1497	300	يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته وترك مالا فقال ان كان اشتراط عليه انه ان عجز فهو رق--- رجع ابنه مملوكا والجارية وان لم ي----شترط عليه صار ابنه حرا ورد علي المولي بقية مال الكتابة وورث ابنه ما بقي -----------------------	313	-6040714307030698825	133	200.0	103	230	57.826087951660156	23	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2670	false	5639799665887973487	0	68	0	320	1382	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي- شريكته في الحد تضرب-- مثل ما يضرب	2670	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms315	true	3586472584168022975	207	275	1031	1348	1478	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك -قال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كان- تابعته كانت شريكته في الحد و ضربت مثل ما يضرب	315	-6040714307030698825	307	585.0	240	323	95.04644012451172	62	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3204	false	-6190386080929732627	255	298	1173	1387	1395	300	ينظر ما اخذ من مكاتبتها فيكون فيها حد الحرة وما لم يق-ض فيكون فيه حد الامة وقال في مكاتبة زنت وقد اعتق منها ثلاثة ارباع وبقي ربع فجلدت ثلاثة ارباع الحد حساب الحر- علي ماءة فذلك خمسة وسبعون سوطا وجلد ربعها حساب------ خمسين	3204	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms315	true	3586472584168022975	0	43	0	216	1478	300	ينظر ما اخذ من مكاتبتها فيكون فيها حد الحر- وما لم يقبض فيكون فيه حد الامة وقال في مكاتبة زنت وقد اعتق منها ثلاثة ارباع وبقي ربع فجلدت ثلاثة ارباع الحد حساب الحرة علي ماءة فذلك خمس- وسبعون جلدة و----ربعها حساب العبد خمسين	315	-6040714307030698825	204	370.0	162	222	91.89189147949219	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3206	false	-322452364051255303	3	68	13	323	1432	300	عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت م------ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد-- ضربت مثل ما يضرب	3206	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms315	true	3586472584168022975	209	275	1041	1348	1478	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له -----فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك -قال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كان- تابعته كانت شريكته في الحد و ضربت مثل ما يضرب	315	-6040714307030698825	287	523.0	225	321	89.40809631347656	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4613	false	-1911305541652794835	32	103	150	483	1431	300	الحسين بن خالد عن الرضا- عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة ---فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودري عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد-- ضربت مثل ما يضرب	4613	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms315	true	3586472584168022975	204	275	1016	1348	1478	300	الحسين بن خالد عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له فقالت الامة م---ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك -قال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كان- تابعته كانت شريكته في الحد و ضربت مثل ما يضرب	315	-6040714307030698825	315	579.5	246	340	92.64705657958984	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5909	false	-4838946440319656894	149	218	708	1039	1438	300	الحسين ابن خالد عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة ---فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ويدرء عنه--- الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكة- في الحد-- ضربت مثل ما يضرب	5909	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms315	true	3586472584168022975	204	275	1016	1348	1478	300	الحسين -بن خالد عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك -قال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها و-درء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كان- تابعته كانت شريكته في الحد و ضربت مثل ما يضرب	315	-6040714307030698825	322	594.5	254	340	94.70587921142578	62	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6052	false	-7450947051064065238	120	197	572	937	1421	300	الحسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم ثم ادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال عليه السلام ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت له من مكاتبتها وادرء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد-- ضربت مثل ما يضرب	6052	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms315	true	3586472584168022975	204	275	1016	1348	1478	300	الحسين بن خالد عن ا------لصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له -----فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك -قال لها نعم ف--ادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ----------------ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت--- من مكاتبتها و-درء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كان- تابعته كانت شريكته في الحد و ضربت مثل ما يضرب	315	-6040714307030698825	316	553.0	248	370	85.40540313720703	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	103	174	471	807	1389	300	الحسين بن خالد عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها وادرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد-- ضربت مثل ما يضرب	8546	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms315	true	3586472584168022975	204	275	1016	1348	1478	300	الحسين بن خالد عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك -قال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها و-درء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كان- تابعته كانت شريكته في الحد و ضربت مثل ما يضرب	315	-6040714307030698825	329	626.5	259	339	97.0501480102539	65	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8904	false	3709923803715711342	247	300	1153	1408	1408	300	الحسين ابن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت له من مكاتبتها-	8904	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms315	true	3586472584168022975	204	253	1016	1250	1478	300	الحسين -بن خالد عن الصادق----- عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له -----فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك -قال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت--- من مكاتبتها	315	-6040714307030698825	223	392.5	176	256	87.109375	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8904	false	3709923803715711342	146	255	663	1196	1408	300	ينظر ما ادت من مكاتبتها فيكون فيها حد الحرة وما لم تق-ض فيكون فيه حد الامة وقال في مكاتبة زنت وقد اعتق منها ثلاثة ارباع وبقي ربع فجلدت ثلاثة ارباع الحد حساب الحرة علي ماءة فذلك خمسة وسبعون جلدة وربعها حساب------ خمسين من الامة اثنا عشر سوطا ونصف فذلك سبعة وثمانون جلدة ونصف وابي ان يرجمها وان ينفيها قبل ان يتبين عتقها 93 يونس بن عبدالرحمن عن عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه قال يءخذ السوط من نصفه فيضرب به وكذلك الاقل والاكثر 94 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن الحسين ا------------------بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام	8904	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms315	true	3586472584168022975	0	87	0	430	1478	300	ينظر ما اخذ من مكاتبتها فيكون فيها حد الحر- وما لم يقبض فيكون فيه حد الامة وقال في مكاتبة زنت وقد اعتق منها ثلاثة ارباع وبقي ربع فجلدت ثلاثة ارباع الحد حساب الحرة علي ماءة فذلك خمس- وسبعون جلدة وربعها حساب العبد خمسين------------------ سوطا ونصف فذلك سبعة وثمانون جلدة----- وابي ان يرجمها وان ينفيها قبل ان يثبت- ع----------------------------تقها وفي صحيح اخر له عن ابي جعفر عليه السلام مثله علي انه قال يءخذ السوط-------------- به وكذلك الاقل وال---------------------------------------------------------اكثر وفي صحيح محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام	315	-6040714307030698825	374	639.5	294	558	67.02509307861328	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2672	false	8304788993906924376	138	222	632	1029	1376	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك ما كان مكاتبتي ايحل ذلك قال اذا كان هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن --------------------------ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة يطءها م-لاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد	2672	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms317	true	-6591432597458121369	178	260	912	1326	1533	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل وقع علي مكاتبته فوطاها قال عليه مهر امثالها فان ولدت منه فهي علي مكاتبتها فان عجزت ردت في الرق فهي من امهات الاولاد وخبر السكوني كما رواه المحمدون الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة وطاها مولاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد	317	-6040714307030698825	191	337.5	152	589	32.4278450012207	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5909	false	-4838946440319656894	234	266	1108	1278	1438	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة يطاها مولاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتستسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد	5909	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms317	true	-6591432597458121369	228	260	1158	1326	1533	300	الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة وطاها مولاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها و--تسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد	317	-6040714307030698825	162	312.5	130	170	95.29412078857422	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8547	false	-4021843038312369324	129	160	590	757	1421	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة يطاها مولاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد	8547	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms317	true	-6591432597458121369	228	260	1158	1326	1533	300	الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة وطاها مولاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد	317	-6040714307030698825	161	311.0	130	168	95.83333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8553	false	-9024905980923750480	22	68	107	327	1470	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه---------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل وقع علي مكاتبته فنال من مكاتبته فوطءها قال عليه مهر مث--لها فان ولدت منه فهي علي مكاتبتها وان عجزت فردت في الرق فهي من امهات الاولاد	8553	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms317	true	-6591432597458121369	178	223	912	1127	1533	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل وقع علي مكاتب----------------ته فوطاها قال عليه مهر امثالها فان ولدت منه فهي علي مكاتبتها فان عجزت -ردت في الرق فهي من امهات الاولاد	317	-6040714307030698825	196	358.5	153	232	84.48275756835938	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	245	287	1115	1312	1369	300	معاوية بن وهب--------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة---- شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	2424	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms318	true	-8257937634424424773	193	238	980	1200	1488	300	معاوية بن وهب الذي رواه المحمدون الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب---- نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها ف----لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	318	-6040714307030698825	189	346.5	149	228	82.89473724365234	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2669	false	4775421669337933554	143	186	648	831	1364	300	ابي بصير عن ابي جعفر عل----يه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق	2669	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms318	true	-8257937634424424773	239	279	1205	1376	1488	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز---------------- فهو رد في الرق	318	-6040714307030698825	161	304.5	123	187	86.09626007080078	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2671	false	6861952915926556511	185	228	869	1067	1393	300	معاوية بن وهب--------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا --اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	2671	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms318	true	-8257937634424424773	193	238	980	1200	1488	300	معاوية بن وهب الذي رواه المحمدون الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب---- نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها ف---لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	318	-6040714307030698825	190	349.0	149	227	83.700439453125	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4359	false	6122581371634433525	254	297	1237	1439	1451	300	معاوية بن وهب--------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	4359	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms318	true	-8257937634424424773	193	238	980	1200	1488	300	معاوية بن وهب الذي رواه المحمدون الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل-- كاتب---- نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها ف---لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	318	-6040714307030698825	190	347.0	149	229	82.96942901611328	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8226	false	-4638589472491534874	122	165	553	754	1406	300	معاوية بن وهب--------------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	8226	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms318	true	-8257937634424424773	193	238	980	1200	1488	300	معاوية بن وهب الذي رواه المحمدون الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب---- نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها ف----لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا-كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	318	-6040714307030698825	192	349.0	152	229	83.8427963256836	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	47	88	231	408	1389	300	ابي بصير عن ابي جعفر عل----يه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه--- شرط عليه ان--- عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق	8546	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms318	true	-8257937634424424773	239	279	1205	1376	1488	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز---------------- فهو رد في الرق	318	-6040714307030698825	155	280.5	119	187	82.88770294189453	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	233	266	1084	1226	1383	300	ابي بصير عن ابي جعفر عل----يه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا تزوي----------------ج حتي يءدي----- ما عليه ان- كان مولاه--- شرط عليه ان هو عجز فهو رد في الرق	8551	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms318	true	-8257937634424424773	239	279	1205	1376	1488	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز فهو رد في الرق	318	-6040714307030698825	131	227.0	99	171	76.60818481445312	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2672	false	8304788993906924376	62	147	285	674	1376	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له في الخدمة يوم ولها يوم وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها 15 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه---- ابي الحسن عليه السلام	2672	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms319	true	8596926739608196602	14	61	66	285	1501	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جارية- ثم انه كاتبها علي النصف الاخر الي ان ق------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي نصف- ما عليها في نصف رقبتها وصحيح الحلبي وحسنه عن----------------------------------- ابي عبد ال-له عليه السلام	319	-6040714307030698825	182	291.0	139	393	46.31043243408203	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3126	false	-4293174539036195812	173	202	838	983	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------- في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك	3126	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms319	true	8596926739608196602	243	276	1219	1385	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام كما في الكافي والتهذيب والفقيه في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي---------- عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك	319	-6040714307030698825	133	234.5	105	176	75.56818389892578	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4361	false	8539519221802140877	0	28	0	135	1449	300	عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------- في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك	4361	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms319	true	8596926739608196602	243	276	1219	1385	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام كما في الكافي والتهذيب والفقيه في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك	319	-6040714307030698825	135	250.0	107	166	81.32530212402344	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8504	false	-8478904677136878006	55	101	251	471	1460	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام قلت له الرجل المسلم اله ان يتزوج المكاتبة التي قد ادت نصف مكاتبتها قال فقال ان كان سيدها حين كاتبها شرط عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق فلا يجوز نكاحها حتي تءدي جميع ما عليها 72	8504	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms319	true	8596926739608196602	91	133	423	624	1501	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------- الرجل المسلم -له ان يتزوج المكاتبة التي قد ادت نصف مكاتب-ها قال فقال ان كان سيدها حين كاتبها شرط عليها ان هي عجزت فهي--- في الرق فلا يجوز نكاحها حتي تءدي----- ما عليها ---	319	-6040714307030698825	200	358.0	159	221	90.49773406982422	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8547	false	-4021843038312369324	240	270	1122	1275	1421	300	عمر-و صاحب الكرابيس عن ابي عبدا-لله عليه السلام------------------------------- في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك	8547	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms319	true	8596926739608196602	239	276	1199	1385	1501	300	عمر و صاحب الكرابيس عن ابي عبد الله عليه السلام كما في الكافي والتهذيب والفقيه في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك	319	-6040714307030698825	152	276.0	122	186	81.72042846679688	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8547	false	-4021843038312369324	49	142	224	661	1421	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له في الخدمة يوم ولها يوم ان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها من نصف رقبتها 14 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في	8547	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms319	true	8596926739608196602	14	66	66	304	1501	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جارية- ثم انه كاتبها علي النصف الاخر الي ان ق------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي نصف- ما عليها في نصف رقبتها وصحيح الحلبي وحسن------------------------ه عن---------------------- ابي عبد الله عليه السلام في حديث انه ق-----------------ال في	319	-6040714307030698825	200	317.0	153	438	45.66210174560547	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8553	false	-9024905980923750480	22	68	107	327	1470	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله---- في رجل وقع علي مكاتبته فنال من مكاتبته فوطءها قال عليه مهر مثلها فان ولدت منه فهي علي مكاتبتها وان عجزت فردت في الرق فهي من امهات الاولاد	8553	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms322	true	-2475459368815780564	0	48	0	229	1539	300	علي بن جعفر وروايته وخبر السكوني ما يرشد الي ذلك حيث قال في تلك الصحيحة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال في رجل وقع علي مكاتب----------------ته فوطاها ان ع-ليه مهر مثلها فان ولدت منه فهي علي مكاتبتها وان عجزت فردت في الرق فهي من امهات الاولاد	322	-6040714307030698825	165	284.0	126	246	67.07317352294922	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2672	false	8304788993906924376	58	129	269	595	1376	300	مالك بن عطي--------ة عن ابي بصير -------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له ف----ي الخدمة يوم ولها يوم- وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها	2672	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms323	true	3699065078478028857	225	298	1224	1561	1569	300	مالك بن عطية الصحيحة عن ابي بصير ذلك ايضا حيث قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال ف-يشترط عليها----- ان عجزت عن نجومها فانها -رد في الرق في نصف رقبتها---- فان شاء كان له يوم في الخدمة---- ولها يوما وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها	323	-6040714307030698825	310	567.0	242	352	88.06818389892578	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8547	false	-4021843038312369324	48	116	221	533	1421	300	عن ابي بصير -------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له ف----ي الخدمة يوم ولها يوم --ان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها من نصف رقبتها	8547	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms323	true	3699065078478028857	229	298	1245	1561	1569	300	عن ابي بصير ذلك ايضا حيث قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال ف-يشترط عليها----- ان عجزت عن نجومها فانها -رد في الرق في نصف رقبتها---- فان شاء كان له يوم في الخدمة---- ولها يوما وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها	323	-6040714307030698825	293	538.0	229	331	88.51963806152344	56	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	202	250	951	1183	1402	300	-----ان كان له مال 3464 وساله عبد الله بن سنان---- عن امراة اعتقت ثلث خادمها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي له م---نها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms324	true	-2218680293113353404	2	49	9	242	1546	300	بن سنان -ان--ه سال ابا------- عبد الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث خادمها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و-للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب ما لم يعتق منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	324	-6040714307030698825	202	364.0	160	244	82.7868881225586	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8756	false	3871053233539630278	0	23	0	120	1410	300	شاءا او-- ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها وللوارث ثلثاها ويستخدمونها بحساب الذي لهم م--نها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	8756	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms324	true	-2218680293113353404	23	49	112	242	1546	300	شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها وللوارث ثلثاها -يستخدم--ها بحساب ما لم يعتق منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	324	-6040714307030698825	104	175.0	84	133	78.19548797607422	16	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2670	false	5639799665887973487	149	190	679	881	1382	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه	2670	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms325	true	5709161496162631461	53	94	247	449	1497	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه	325	-6040714307030698825	202	404.0	161	202	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8548	false	-8676747174287524495	58	116	277	554	1472	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل-واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه -ليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه منه 20 وعنه عن النضر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	8548	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms325	true	5709161496162631461	53	107	247	509	1497	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه منه وفي صحيح القاس---------م بن بريد ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	325	-6040714307030698825	231	415.0	182	286	80.76923370361328	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	263	289	1219	1343	1396	300	الصادق عليه السلام عن م----------كاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله عز وجل يقول في كتابه وفي الرقاب	4357	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms327	true	-1228345271744347286	5	32	23	156	1503	300	الصادق عليه السلام قال سالته عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله تعالي- يقول في كتابه وفي الرقاب	327	-6040714307030698825	114	217.0	90	134	85.07462310791016	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2672	false	8304788993906924376	64	129	294	595	1376	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له ف----ي الخدمة يوم ولها يوم وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها	2672	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms335	true	-7270621463754095965	229	291	1239	1526	1575	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال ف-يشترط عليها----- ان عجزت عن نجومها فانها رد---- الرق في نصف رقبتها---- فان شاء كان له يوم في الخدمة---- ولها يوم وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها	335	-6040714307030698825	280	527.5	219	305	91.80327606201172	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8547	false	-4021843038312369324	51	116	233	533	1421	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له ف----ي الخدمة يوم ولها يوم -ان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها من نصف رقبتها	8547	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms335	true	-7270621463754095965	229	291	1239	1526	1575	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال ف-يشترط عليها----- ان عجزت عن نجومها فانها رد---- الرق في نصف رقبتها---- فان شاء كان له يوم في الخدمة---- ولها يوم وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها	335	-6040714307030698825	277	514.5	216	305	90.81967163085938	53	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	202	250	951	1183	1402	300	ان كان له مال 3464 وساله عبد الله بن سنان---- عن امراة اعتقت ثلث خادمها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي له م---نها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	4356	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms336	true	8115083540875962899	21	65	101	323	1586	300	----ان--ه سال ابا------- عبد الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث خادمها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و-للوارث ثلثاها يستخدمها بحساب ما لم يعتق منها ويكون لها نف---سها بحساب ما اعتق منها	336	-6040714307030698825	194	351.0	154	239	81.17154693603516	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8329	false	-6894026710098970159	25	71	108	317	1408	300	مارد عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يتزوج الامة فتلد منه اولادا ثم يشتريها فتمكث عنده ما شاء الله -لم تلد منه شيءا بعد ما ملكها ثم يبدو-له في بيعها قال هي امة- ان شاء باع ما لم يحدث عنده حمل بعد ذلك وان شاء	8329	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms350	true	32803513410928596	170	215	843	1045	1506	300	مارد عن الصادق----- عليه السلام في الرجل يتزوج الامة فتلد منه اولادا ثم يشتريها فتمكث عنده ما شاء الله ولم تلد منه -----بعد ما ملكها ثم يبدو له في بيعها قال هي امته ان شاء باع ما لم يحدث عنده حمل بعد ذلك وان شاء	350	-6040714307030698825	193	351.5	149	212	91.03773498535156	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8498	false	5648688763302674648	0	32	0	142	1439	300	بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل ياخذ من ام ولده شيءا وهبه لها بغير طيب نفسها من خدم او متاع ايجوز ذلك له -قال نعم اذا كانت ام ولده	8498	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms350	true	32803513410928596	40	72	189	331	1506	300	بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل ياخذ من ام ولده شيءا وهبه له- بغير طيب نفسها من خدم او متاع ايجوز ذلك له فقال نعم اذا كانت ام ولده	350	-6040714307030698825	141	272.0	109	143	98.60140228271484	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2435	false	7361383579378886911	148	202	697	971	1446	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتج-وا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته	2435	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms352	true	-3547554505368847274	17	71	82	355	1550	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولد- غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم فجعلته للذي خرج سهمه وضمنت -	352	-6040714307030698825	267	517.0	214	275	97.09091186523438	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	37	73	186	367	1491	300	معاوية بن عمار------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم- فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية	4341	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms352	true	-3547554505368847274	77	114	387	575	1550	300	معاوية بن عمار وخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطا رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهما فمن قرع كان الولد ولده وترد قيمة الولد علي صاحب الجارية	352	-6040714307030698825	179	343.5	143	188	95.2127685546875	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	142	198	691	975	1481	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته	4342	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms352	true	-3547554505368847274	17	71	82	355	1550	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولد- غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدع---يه فاسهمت بينهم------ فجعلته للذي خرج سهمه وضمنت -	352	-6040714307030698825	272	522.5	219	284	95.77465057373047	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5872	false	-3306927202160494458	233	286	1146	1416	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما مر- عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحت-جوا ف---كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته	5872	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms352	true	-3547554505368847274	17	71	82	355	1550	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولد- غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم فجعلته للذي خرج سهمه وضمنت -	352	-6040714307030698825	262	495.0	210	275	95.2727279663086	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7833	false	-1857217264705013955	214	264	1039	1292	1473	300	عن ابي جعفرع -----------قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله علياع----------- الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك فقال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعهم في طهر واحد فولدت غلاما فاحتج-وا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته	7833	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms352	true	-3547554505368847274	17	71	82	355	1550	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا- في طهر واحد فولد- غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم فجعلته للذي خرج سهمه وضمنت -	352	-6040714307030698825	242	435.5	194	277	87.3646240234375	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8468	false	404778344929625027	179	214	912	1092	1510	300	معاوية بن عمار------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم- فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية	8468	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms352	true	-3547554505368847274	77	114	387	575	1550	300	معاوية بن عمار وخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطا رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهما فمن قرع كان الولد ولده وترد قيمة الولد علي صاحب الجارية	352	-6040714307030698825	178	336.5	143	188	94.68085479736328	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8469	false	-5675180203695643964	77	129	385	656	1549	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب مامر-- عليك فقال يا-رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتج-وا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته	8469	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms352	true	-3547554505368847274	17	71	82	355	1550	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولد- غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم فجعلته للذي خرج سهمه وضمنت -	352	-6040714307030698825	261	482.5	210	276	94.56521606445312	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2676	false	4789936728598462157	10	87	46	418	1428	300	ابراهيم عليه السلام----------- اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من ابواب الدين ووجوهه قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها	2676	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms353	true	-4836977282228504914	98	169	488	836	1484	300	ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك -قال سل ق-لت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك ق-ال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يرد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه بيعت و-----------------ادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من------ الدين -------قال لا ومثله صحيحته الاخري الا انه قال اخذ ولدها منها وبيعت السادسة ان ام الولد اذا--- مات ولدها	353	-6040714307030698825	260	421.5	200	384	67.70833587646484	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2679	false	-8168282713755428433	214	299	986	1420	1423	300	ابي مخلد السراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لاسماعيل -حقيبة والحارث النصري اطلبوا لي جارية من هذا الذي يسمونه كدبا نوجة تكون مع ام فروة فدلونا علي جارية لرجل من السراجين -قد ولدت له ابنا ومات ولدها فاخبروه بخبرها فامرهم فاشتروها وكان اسمها رسالة فغير اسمها وسماها سلمي وزوجها سالما مولاه وهي ام الحسين بن سالم باب الولاء لمن اعتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2679	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms353	true	-4836977282228504914	185	254	917	1281	1484	300	ابي مخلد السراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لاسماعيل وحقيبة والحارث النصري اطلبوا لي جارية من هذا الذي تسمونه كذبا-نوجة تكون مع ام فروة فدلونا علي جارية -رجل من السراجين وقد ولدت له ابنا ومات ولدها فاخبروه بخبرها فامرهم فاشتروها وكان اسمها رسالة فحول اسمها وسماها سلمي فزوجها سالما مولاه فهي ام --حسين بن سالم وفي صحيحة وهب بن عبد رب--------------------ه عن ا------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	353	-6040714307030698825	333	609.0	268	436	76.37614440917969	53	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4364	false	-3320198350618140023	178	238	866	1128	1422	300	وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج ام ولد له عبدا له---------------------------------- ثم مات السيد قال لا خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة 3509 وفي رواية محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن البزنطي عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	4364	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms353	true	-4836977282228504914	244	292	1238	1442	1484	300	وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج---------- عبدا له من ام ولد له ولا ولد لها من السيد ثم مات السيد قال لا خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة-------------------------------------------------------------------------- وفي خبر ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل	353	-6040714307030698825	152	244.5	114	296	51.35135269165039	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	55	117	272	568	1477	300	عمر بن يزيد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من الدين قال لا	4365	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms353	true	-4836977282228504914	93	152	469	749	1484	300	عمر بن يزيد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يرد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه ----------------بيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من الدين قال لا	353	-6040714307030698825	279	545.5	220	296	94.25675964355469	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5888	false	2213019084795390108	220	280	974	1261	1349	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام----------- اسالك قال سل قلت له باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت فادي ع-نها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من --دين قال لا	5888	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms353	true	-4836977282228504914	93	152	469	749	1484	300	عمر بن يزيد عن ------ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يرد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه ----------------بيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من الدين قال لا	353	-6040714307030698825	254	452.5	199	302	84.10595703125	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8497	false	-1170033275200164470	256	290	1219	1369	1411	300	وهب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل زوج عبدا له من ام ولد له ولا ولد لها من السيد ثم مات السيد قال لا-خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة	8497	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms353	true	-4836977282228504914	244	280	1238	1390	1484	300	وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج عبدا له من ام ولد له ولا ولد لها من السيد ثم مات السيد قال لا خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة	353	-6040714307030698825	150	290.0	116	152	98.68421173095703	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	226	286	1053	1340	1400	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام----------- اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عن اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من --دين قال لا	8522	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms353	true	-4836977282228504914	93	152	469	749	1484	300	عمر بن يزيد عن ------ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يرد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه ---------------بيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من الدين قال لا	353	-6040714307030698825	255	459.5	201	301	84.71760559082031	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2675	false	-5369543432866114859	142	199	652	912	1393	300	محمد بن قيس----------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد لها ف----ان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق فان كان لها ولد فترك مالا جعلت في نصيب ولدها	2675	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms355	true	-3610242635247057792	145	200	723	985	1465	300	محمد بن قيس المروي في الفقيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد و--في بطنها ----------ولد لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله------- وكتاب الله احق فان كان لها ولد وترك مالا جعلت في نصيب ولدها	355	-6040714307030698825	239	444.5	188	281	85.05338287353516	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2676	false	4789936728598462157	109	139	523	669	1428	300	كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	2676	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms355	true	-3610242635247057792	12	42	59	205	1465	300	كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	355	-6040714307030698825	146	292.0	116	146	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4364	false	-3320198350618140023	225	290	1068	1370	1422	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وله ام ولد وله منها ولد ايصلح للرجل ان يتزوجها فقال اخبرت ان عليا عليه السلام اوصي في امهات الاولاد اللاتي كان يطوف عليهن من كان منهن لها ولد فهي من نصيب ولدها ومن لم يكن لها ولد فهي حرة وانما جعل من كان منهن لها ولد من نصيب ولدها لكيلا	4364	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms355	true	-3610242635247057792	236	300	1175	1465	1465	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وله ام ولد -له منها ولد ايصلح للرجل ان يتزوجها فقال اخبرت ان عليا عليه السلام اوصي في امهات الاولاد اللاتي كان يطوف عليهن من كا-----ن لها ولد فهي من نصيب ولدها ومن لم يكن لها ولد فهي حرة وانما جعل من كا-----ن لها ولد من نصيب ولدها كي لا-	355	-6040714307030698825	287	547.0	225	302	95.03311157226562	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	121	222	586	1077	1477	300	محمد بن قيس -----------------عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل- في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر الولد فيكون هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها -عتقت وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا وقضي امير ال----مءمنين---------------------- عليه السلام في --رجل	4365	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms355	true	-3610242635247057792	145	249	723	1235	1465	300	محمد بن قيس المروي في الفقيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد و--في بطنها ----------ولد لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله------- وكتاب الله احق فان ----كان لها ولد وترك مالا -جعلت في نصيب ولدها ويمسكها اولياء بها --حتي يكبر الولد فيكون هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم يرثون ولدها ما كانت امة فان اعتقها ولدها اعتقت وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا وصحيح عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	355	-6040714307030698825	443	793.0	351	538	82.34201049804688	79	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5889	false	1130807487927445791	172	202	779	925	1395	300	كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	5889	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms355	true	-3610242635247057792	12	42	59	205	1465	300	كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	355	-6040714307030698825	146	292.0	116	146	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	31	106	139	504	1411	300	الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمرر- بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء -قلت ان منهم جارية قد وقعت ب--ها وبها حمل قال --------ليس ولدها بالذي يعتقها اذا هلك سيدها صارت من نصيب ولدها 49 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يعتق ولد	8513	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms355	true	-3610242635247057792	63	132	308	651	1465	300	الوليد بن هشام قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فدخلت المدينة ودخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء فقلت ان فيهم جارية قد وقعت عليها وبها حمل قال لا باس اليس ولدها -الذي يعتقها اذا هلك سيدها صارت من نصيب ولدها وخبر ابي بصير المتقدم----------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لها----- ولد	355	-6040714307030698825	296	510.0	233	378	78.30687713623047	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	72	125	320	573	1400	300	محمد بن قيس----------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد اوفي بطنها ولد اولا ولدها لها ف----ان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله وكتاب الله احق فان كان لها ولد وترك مالا جعلت في نصيب ولدها	8522	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms355	true	-3610242635247057792	145	200	723	985	1465	300	محمد بن قيس المروي في الفقيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد -وفي بطنها ولد -----------لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله وكتاب الله احق فان كان لها ولد وترك مالا جعلت في نصيب ولدها	355	-6040714307030698825	241	455.0	190	274	87.95620727539062	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8523	false	-4594657607014002049	32	62	143	289	1439	300	كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها فان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	8523	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms355	true	-3610242635247057792	12	42	59	205	1465	300	كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	355	-6040714307030698825	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	185	218	868	1044	1426	300	الوليد بن هشام المرادي قال قدمت من مصر ومعي رقيق لي فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	8562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms355	true	-3610242635247057792	63	94	308	473	1465	300	الوليد بن هشام-------- قال قدمت من مصر ومعي رقيق--- فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فدخلت المدينة ودخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	355	-6040714307030698825	161	303.5	130	176	91.4772720336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2675	false	-5369543432866114859	199	252	912	1174	1393	300	قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها للام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ---اشتري جارية	2675	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms356	true	3093315550823663911	15	59	72	292	1483	300	قال -قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها وفي صحيح اخر له ايض----------------------------------------ا عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل توفي وله جارية	356	-6040714307030698825	189	332.5	150	265	71.32075500488281	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5889	false	1130807487927445791	233	298	1055	1386	1395	300	عليه السلام -------------------------------قال قضي علي-------------- عليه السلام في رجل توفي وله سرية لم يعتقها فقال سبق كتاب الله فان ترك سيدها ما لا تجعل من نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر ولدها فيكون المولود هو الذي يعتقها ويكون الاولياء الذين يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها فقد عتقت وان مات ولدها قبل ان يعتقها فهي امة ان شاءوا اعتقوا وان شاءوا استرقوا	5889	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms356	true	3093315550823663911	76	149	373	747	1483	300	عليه السلام وفي صحيح اخر له كما في التهذيب قال قضي علي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي وله سرية لم يعتقها -قال سبق كتاب الله فان ترك سيدها ما-لا تجعل في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر ولدها فيكون المولود هو الذي يعتقها ويكون الاولياء الذين يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها فقد عتقت وان مات ولدها قبل ان يعتقها فهي امة ان شاءوا اعتقوا وان شاءوا استرقوا	356	-6040714307030698825	327	610.5	263	376	86.96808624267578	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5890	false	3745081507136540891	3	161	14	762	1425	300	اذا كان ثمنها------ دينا علي مولاها ولم يقض من ذلك شيءا فانها توقف الي ان يبلغ ولدها فان اعتقها بان يقضي دين ابيه من ثمنها تنعتق وان مات قبل البلوغ بيعت في ثمنها ان شاءوا وان شاءوا ان يعتقوها ويضمنون الدين كان لهم ذلك ولو لم يكن المراد ما ذكرناه لكانت تنعتق حين جعلت في نصيب الولد او ينعتق منها بحساب ما يصيبه منها وتستسعي في الباقي حسب ما قدمنا الاخبار فيه والذي يدل علي ما قلناه 5 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه بيعت في ميراث الورثة ان شاء الورثة والذي يدل علي ذلك ايضا انه قد ثبت بالاخبار	5890	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms356	true	3093315550823663911	157	233	790	1148	1483	300	اذا كان ثمن الجارية دينا علي صاحبها ولم يقض من ذلك شيءا مستدلا بخبر وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابناه قبل امه بيعت في ميراث الورثة ان شاء الورثة وفيه نظر لان تلك الاخبار ------------------	356	-6040714307030698825	307	572.0	239	754	40.71617889404297	64	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	125	180	573	843	1400	300	قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية -قد ولدت منه بنتا وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها لامها 94 عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل ---اشتري جارية	8522	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms356	true	3093315550823663911	15	59	72	292	1483	300	قال -قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها وفي صحيح اخر له ايض--------------------------------------------------ا عن ابي ---جعفر عليه السلام في رجل توفي وله جارية	356	-6040714307030698825	186	311.0	144	274	67.88320922851562	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8523	false	-4594657607014002049	90	300	417	1439	1439	300	عليه السلام -------------------------------قال قضي علي عليه الس--------------لام في رجل توفي وله سرية لم يعتقها قال سبق كتاب الله فان ترك سيدها مالا تجعل في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر ولدها فيكون المولود هو الذي يعتقها ويكون الاولياء هم الذين يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها فقد عتقت وان مات ولدها قبل ان يعتقها فهي امة ان شاء-ا اعتقوا وان شاء-ا استرقوا فالوجه في هذا الخبر هو انه---------------- اذا كان ثمن الجارية دينا علي صاحبها ولم يقض من ذلك شيءا فانها توقف الي ان يبلغ ولدها فان اعتقها بان يقضي دين ابيه تنعتق وان لم يفعل ومات قبل البلوغ بيعت في ثمنها ان شاءا وان شاءا ان يعتقوها ويضمنون الدين كان لهم ذلك ولو لم يكن الامر كذلك لكانت تنعتق حين جعلت في نصيب ولدها او تنعتق بحساب ما يصيب ولدها وتستسعي في الباقي حسب ما تضمنه الخبر الاول والذي يدل علي ما قلناه 98 مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر-ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه بيعت-	8523	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms356	true	3093315550823663911	76	222	373	1093	1483	300	عليه السلام وفي صحيح اخر له كما في التهذيب قال قضي علي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي وله سرية لم يعتقها قال سبق كتاب الله فان ترك سيدها مالا تجعل في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر ولدها فيكون المولود هو الذي يعتقها ويكون الاولياء ---الذين يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها فقد عتقت وان مات ولدها قبل ان يعتقها فهي امة ان شاءوا اعتقوا وان شاءوا استرقوا وحمل هذه الاخبار الشيخ في التهذيبين علي ما اذا كان ثمن الجارية دينا علي صاحبها ولم يقض من ذلك شيءا مستدلا بخبر وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابناه قبل امه بيعت	356	-6040714307030698825	610	1115.0	484	1088	56.06617736816406	119	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3015	false	5907520713370276025	0	201	0	930	1371	300	عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق في الثلث ولها الوصية 2 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب لها ما اثابها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المته--مين 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق في الثلث ولها الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وفي كتاب العباس تعتق---------- من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها	3015	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms358	true	233281992328339172	115	300	623	1505	1505	300	عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له وترك ام ولد له------------ فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية وصحيحة--------------- ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او اكثر للورثة ان يسترقوها فقال لا بل يعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وخبر الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب لها ما اثاب-- به سيد----------------------------------------------------------------ها في- حياته ومرسلة محمد بن يحيي--------- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق من الثلث ولها الوصية وليس في الباب ما يعارض هذه الاخبار موافقا لمذهب المشهور من عتقها من مال الوصية ودفع الباقي اليها او عتقها من مال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد ودفع الوصية اليها سو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما وجد ---------في كتاب العباس مرسلا قال تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها-	358	-6040714307030698825	508	751.0	396	1251	40.607513427734375	98	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4325	false	854935073901096736	207	246	1048	1230	1493	300	الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها سيدها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما اتاها به سيدها في حياته	4325	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms358	true	233281992328339172	194	230	999	1162	1505	300	الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل ل------ها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب ------------لها ما اثاب- به سيدها في حياته	358	-6040714307030698825	161	297.0	125	182	88.46154022216797	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	245	294	1193	1421	1449	300	ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها فقال لا-بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به 5508 ورو------------------ي عن احمد بن محمد بن ابي	4712	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms358	true	233281992328339172	151	200	799	1029	1505	300	ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او -اكثر للورثة ان يسترقوها فقال لا بل يعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وخبر الحسين بن خالد الصيرفي ع----------------ن ابي	358	-6040714307030698825	203	376.0	158	247	82.18623352050781	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	0	44	0	207	1410	300	بخط ابي الحسن عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له فترك ام ولد له ليس لها ولد واوصي لها بالف درهم هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي في ذلك فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية	4713	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms358	true	233281992328339172	113	150	615	792	1505	300	بخط علي------ عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ف------------اوصي لها بالف----- هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي------- فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية	358	-6040714307030698825	173	310.5	136	207	83.57488250732422	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	39	234	180	1089	1409	300	ابي نصر قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن عليه السلام فلان مولاي توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية 28 عنه عن ابن ابي عمير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما ابانها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين 29 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق من الثلث ولها الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صية 30 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبدالله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وفي كتاب العباس تعتق---------- من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها	8755	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms358	true	233281992328339172	108	300	590	1505	1505	300	البزنطي قال نسخت من كتاب بخط علي------ عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له وترك ام ولد له------------ فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية وصحيحة------- ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او اكثر للورثة ان يسترقوها فقال لا بل يعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وخبر الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب ------------لها ما اثاب-- به سيدها في حياته ومرسلة محمد---------------------------------------------------------------- بن ي---------حيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق من الثلث ولها الوصية وليس في الباب ما يعارض هذه الاخبار موافقا لمذهب المشهور من عتقها من مال الوصية ودفع الباقي اليها او عتقها من مال ال----------------------------------------------------------------------------------------------ولد ودفع الوصية اليها سو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما وجد ---------في كتاب العباس مرسلا قال تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها-	358	-6040714307030698825	534	814.0	415	1228	43.4853401184082	105	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8503	false	-7050996311528238898	0	47	0	244	1477	300	غلاما ثم ان سيدها مات فاصابها عتاق السرية فنكحت رجلا نصرانيا داريا1 و-هو العطار فتنصرت ثم ولدت ولدين وحملت اخر فقضي فيها ان يعرض عليها الاسلام فابت فقال اما ما ولدت من ولد فانه لابنها من سيد ها الاول واحبسها حتي تضع ما-في بطنها فاذا ولدت فاقتلها	8503	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms359	true	-8872763664575122994	238	284	1248	1488	1576	300	غلاما ثم ان سيدها مات فاصابها عتاق السرية فنكحت رجلا نصرانيا دبرانيا فهو العطار فتنصرت ثم ولدت ولدين وحملت اخر فقضي فيها ان يعرض عليها الاسلام فابت -قال---- ما ولدت من ولد فانه لابنها من سيدها- الاول واحبسها حتي تضع ما في بطنها فاذا ولدت فاقتلها	359	-6040714307030698825	230	436.0	186	246	93.49593353271484	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8867	false	-7350322331776654134	20	91	90	454	1456	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة كانت نصرانية فاسلمت عند رجل فو-لدت لسيدها غلاما ثم ان سيدها مات فاوصي باعتاق السرية فنكحت رجلا نصرانيا د--اريا وهو العطار فتنصرت ثم ولدت ولدين وحبلت باخر فقضي فيها ان يعرض عليها الاسلام فابت فقال اما ما ولدت من ولد فانه لا بنها من سيدها الاول ويحبسها حتي تضع ما في بطنها فاذا ولدت ي-قتلها	8867	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms359	true	-8872763664575122994	222	284	1166	1488	1576	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السل----------------------------------ام في وليدة نص-----رانية فاسلمت عند رجل فاولدت لسيدها غلاما ثم ان سيدها مات فاصابها عتاق السرية فنكحت رجلا نصرانيا دبرانيا فهو العطار فتنصرت ثم ولدت ولدين وحملت -اخر فقضي فيها ان يعرض عليها الاسلام فابت -قال---- ما ولدت من ولد فانه لا-بنها من سيدها الاول واحبسها حتي تضع ما في بطنها فاذا ولدت فاقتلها	359	-6040714307030698825	304	556.0	243	368	82.60869598388672	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8519	false	-7603467830063097424	211	287	1063	1426	1476	300	عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان علي بن ابي طالب عليه السلام يقول الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبدا وامة ومن شهد عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا 79 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد ومحمد بن الوليد عن ابان بن عثمان الاحمر عن الفضل ق-------------ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل حر اقر-انه عبد قال يءخذ بما اقر به	8519	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms370	true	5757296892516149695	131	183	700	940	1551	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي------------ عليه السلام يقول الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك وفي خبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حر اقر انه عبد قال يءخذ بما اقر به	370	-6040714307030698825	214	372.5	170	380	56.31578826904297	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6031	false	-3311220329304232912	127	227	626	1060	1414	300	رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك ولا كرامة -يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته 2 عنه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر رجل بولد- ثم نفاه لزمه فلا تنافي هذه الروايات 4 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن يزيد بن خليل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تبرا عند	6031	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms435	true	-3087259823043591054	230	289	1168	1443	1486	300	رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك ولا كرامة فيلحق به ولده ومثله حسنته وخبر-------------------------------------- علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وصحيح--------------------------- الحلبي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر رجل بولده ثم نفاه لزمه ومرسل ابي بصير -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادعي ولد	435	-6040714307030698825	229	370.5	175	441	51.92743682861328	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3138	false	-2035806699952048083	90	137	409	634	1375	300	علي بن سالم عن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي وليدة حراما ثم اشتراها فادعي ابنها قال فقال لا يورث منه -ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزني الا رجل يدعي ابن وليدته	3138	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms436	true	6291553688590560553	234	279	1166	1383	1487	300	علي بن سالم-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي وليدة حراما ثم اشتراها فادعي ابنها قال فقال لا ي-رث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا رجل يدعي ابن وليدته	436	-6040714307030698825	215	416.0	170	226	95.13274383544922	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3139	false	26188451599309667	0	30	0	168	1438	300	وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت فرجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون ميراثه لابنه من المسلمة	3139	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms436	true	6291553688590560553	92	122	444	610	1487	300	وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت -رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون ميراث- لابنه من المسلمة	436	-6040714307030698825	166	322.0	136	168	98.80952453613281	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6030	false	1525939780527801253	220	300	1086	1481	1481	300	حنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية ف-ولدت منه غلاما فاقر به ثم مات ولم يترك ولدا غيره ايرثه قال نعم 8 وما رواه الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولدها ثم مات ولم يدع وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت فنصر---اني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون-	6030	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms436	true	6291553688590560553	47	118	228	587	1487	300	حنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية فاولدت منه غلاما فاقر به ثم مات فلم يترك ولدا----- ايرثه قال نعم وموثقته قال ----------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولد-- ثم مات ولو يدع وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون	436	-6040714307030698825	337	640.5	270	400	84.25	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8844	false	829638205345642234	176	222	897	1122	1495	300	علي بن سالم عن يحيي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل وقع علي وليدة حراما ثم اشتراها فادعي ابنها قال فقال لا يورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزني الا رجل يدعي ابن وليدته	8844	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms436	true	6291553688590560553	234	279	1166	1383	1487	300	علي بن سالم-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي وليدة حراما ثم اشتراها فادعي ابنها قال فقال لا ي-رث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا رجل يدعي ابن وليدته	436	-6040714307030698825	215	416.0	171	226	95.13274383544922	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8846	false	7451898561405166062	71	241	344	1195	1476	300	حنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية ف-ولدت منه غلاما فاقر-به ثم مات فلم يترك ولدا غيره ايرثه قال نعم 25 وما رواه الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولدها ثم مات ولم يدع وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت فرجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون ميراثه لابنه من المسلمة فهاتان الروايتان الاصل فيهما حنان بن سدير ولم يروهما غيره والوجه فيهما ما تضمنته الرواية الاولي وهو انه اذا كان الرجل يقر بالولد ويلحقه به مسلما كان او نصرانيا فانه يلزمه نسبه ويرثه حسب ما تضمنه الخبر فاما اذا لم يعترف به وعلم انه ولد الزني فلا ميراث له علي حال والذي يدل علي ما ذكرناه من انه اذا اقرب---------------------------ه لم يكن له نفيه بعد ذلك والزم الولد 26 ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال	8846	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms436	true	6291553688590560553	47	184	228	911	1487	300	حنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية فاولدت منه غلاما فاقر به ثم مات فلم يترك ولدا----- ايرثه قال نعم وموثقته قال -----------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولد-- ثم مات ولو يدع وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت -رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون ميراث- لابنه من المسلمة ومثله موثقته الاخري كما في الكافي قال الشيخ في التهذيبين --الوج------------------------------ه فيها انه اذا كان الرجل يقر بالولد ويلحقه به--------------------- فانه يلزم-----ه ويرثه------------------- فاما اذا لم يعترف به وعلم انه ولد زنا-- فلا ميراث له واما ما------ يدل علي------------- انه اذا كان معروف النسب واقر به غير ابيه لم يورث من المقر خبر اسحاق السيفي عن علي بن --ال---------------------------------------------------------حسين عليهما السلام قال	436	-6040714307030698825	524	839.0	416	884	59.27601623535156	91	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3140	false	-3651242123326755779	136	221	646	1067	1447	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما---- فقال -ما يقول من قبلكم قلت لا يورثونهم لانهم لم يكن لهم علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك -قال سبحان الله اذا جاءت بابنها او ابنتها معها ولم تزل به مقرة--- واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عق-لهما ولا يزالان مقرين بذلك ورثه بعضهم	3140	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms437	true	-2222674658538954597	93	177	488	902	1548	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الحميل قلت- واي شء الحميل فقال المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخر فيقول هو اخي ويتعارفان فليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبلكم قلت لا يورثونه- لانه- لم يكن---- علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك فقال سبحان الله اذا جاءت بابنها او ابنت-----ها ولم تزل--- مقرة به واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عقولهما -لا يزالان مقرين بذلك ورث- بعضهم	437	-6040714307030698825	391	701.0	310	431	90.7192611694336	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4769	false	4713965857595982191	95	196	462	952	1447	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها -معها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي -----------ليس لهما بي--------نة الا قولهما ق-----ال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونه اذا -لم يكن لهما علي ولادته بينة انما كان- ولادته في الشرك -قال سبحان الله اذا جاءت بابنها -----------لم تزل مقرة به واذا عرف اخا- وكان ذلك في صحة من-----هما لم يزالا- مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا باب ميراث الولد المشكوك فيه 5677 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان -------عن ابي عبد الله عليه السلام	4769	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms437	true	-2222674658538954597	93	193	488	988	1548	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الحميل قلت- واي شء الحميل فقال المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخر فيقول هو اخي ويتعارفان فليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبل-------كم قلت لا يورثونه لانه لم يكن----- علي ذلك بي---نة انما كانت ولادة- في الشرك فقال سبحان الله اذا جاءت بابنها او ابنتها ولم تزل مقرة به واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عقولهما لا يزالان مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا وصحيح عبد الرحم--------------------------ن بن الحجاج كما رواه المحمدون الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام	437	-6040714307030698825	380	602.5	297	543	69.98158264160156	63	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6032	false	46440765185265852	63	176	318	868	1459	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخوه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبلكم قلت لا يورثونه لانه لم يكن لها علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك -قال سبحان الله اذا جاءت بابنها او بابنتها معها لم تزل مقرة به واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عقولهما لا يزالان مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن سعيد الاعرج ----------عن ابي عبد الله عليه السلام	6032	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms437	true	-2222674658538954597	93	193	488	988	1548	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الحميل قلت- واي شء الحميل فقال المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخر- فيقول هو اخي ويتعارفان فليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبلكم قلت لا يورثونه لانه لم يكن---- علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك فقال سبحان الله اذا جاءت بابنها او -ابنتها و----لم تزل مقرة به واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عقولهما لا يزالان مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا وصحيح عبد الرحمن------------------------------- -------------------بن الحجاج كما رواه المحمدون الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام	437	-6040714307030698825	452	818.5	355	561	80.5704116821289	82	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8847	false	876519372398974879	227	300	1084	1443	1443	300	ابا عبدا-لله عليه السلام عن الحميل قال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخوه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبلكم قلت لا يورثونه لانه لم يكن علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك -قال سبحان الله اذا جاء ت بابنها او ابنتها معها لم تزل مقرة به واذا عرف اخاه-	8847	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms437	true	-2222674658538954597	93	165	488	844	1548	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الحميل قلت واي شء الحميل فقال المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخر- فيقول هو اخي ويتعارفان فليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبلكم قلت لا يورثونه لانه لم يكن علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك فقال سبحان الله اذا جاء-ت بابنها او ابنتها و----لم تزل مقرة به واذا عرف اخاه	437	-6040714307030698825	344	650.5	274	362	95.02762603759766	63	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3140	false	-3651242123326755779	72	134	337	637	1447	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين جء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات فقال الميراث للاخ يصدقان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج	3140	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	159	204	783	1014	1525	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين جء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات ق-ال الميراث للاخ يصدقان وتقدم في صحيحة عب--------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج	445	-6040714307030698825	216	412.0	173	300	72.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	211	299	1019	1426	1430	300	وهب بن وهب----------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في----- ماله كله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه	4390	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	53	143	278	702	1525	300	وهب بن وهب كما في التهذيب والفقيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزم- ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ما----له فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي --ورثة فان لم يكونا------ الزم- في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ------- انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه	445	-6040714307030698825	381	691.5	297	445	85.61798095703125	75	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5565	false	-7285574541467040524	108	170	498	787	1374	300	وهب بن وهب----------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي ع----------ليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك كله في- ماله وان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما من حصتهما بمقدار ما ورثا	5565	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	53	119	278	589	1525	300	وهب بن وهب كما في التهذيب والفقيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزم -ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي --ورثة فان لم يكونا------ الزم في -حصتهما ب-قد-ر ما ورثا	445	-6040714307030698825	261	467.5	205	323	80.8049545288086	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5972	false	-235593263595394111	79	183	372	866	1436	300	وهب بن وهب----------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم- السلام قال قضي امير المءمنين علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في----- ماله كله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت فانما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريكه في المال ولا يثبت نسبه فان اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم	5972	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	53	157	278	773	1525	300	وهب بن وهب كما في التهذيب والفقيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي امير المءمنين---- عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزم- ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ما----له فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي --ورثة فان لم يكونا------ الزم- في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ --------انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك- في المال ولا يثبت نسبه فان اقر اثنان كذ-لك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم	445	-6040714307030698825	461	845.0	362	523	88.14531707763672	87	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6032	false	46440765185265852	168	206	828	1025	1459	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين جيء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات قال الميراث للاخر يصدقان	6032	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	159	197	783	978	1525	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين ج-ء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات قال الميراث للاخ- يصدقان	445	-6040714307030698825	195	380.0	157	197	98.98477172851562	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7803	false	709112337564506811	217	300	995	1368	1368	300	وهب بن وهب و----------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي ع-------------------- في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك كله في- ماله وان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت انما يلزمه في حصته وقال علي ع ----------من اقر لاخيه فهو شريك في المال-	7803	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	53	140	278	688	1525	300	وهب بن وهب كما في التهذيب والفقيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزم -ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي --ورثة فان لم يكونا------ الزم- في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ------- انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال	445	-6040714307030698825	342	604.5	267	427	80.09367370605469	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8710	false	4611826730851955787	0	80	0	384	1454	300	فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في----- ماله كله وان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثةو-ان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ او اخت انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه وان اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم	8710	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	79	157	405	773	1525	300	فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزم- ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ----ماله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي --ورثة فان لم يكونا------ الزم- في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ------- انما يلزمه في حصته وقال علي عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه فان اقر اثنان كذ-لك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم	445	-6040714307030698825	353	655.0	277	390	90.5128173828125	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8848	false	-6888414494213954489	29	66	143	338	1454	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين جء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات قال الميراث للاخر يصدقان	8848	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	159	197	783	978	1525	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين جء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات قال الميراث للاخ- يصدقان	445	-6040714307030698825	194	378.0	157	196	98.9795913696289	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8865	false	-7052083582228864472	228	300	1140	1474	1474	300	وهب بن وهب----------------------- عن جعفر-------- عن ابيه عليه-- السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في رجل مات وترك ورثه فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر م--ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله كله وان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ م-ما يلزمه في حصته وقال علي-	8865	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	53	131	278	645	1525	300	وهب بن وهب كما في التهذيب والفقيه عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزم -ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ----ماله فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي --ورثة فان لم يكونا------ الزم- في حصتهما بقدر ما ورثا وكذلك ان اقر بعض الورثة باخ انما يلزمه في حصته وقال علي	445	-6040714307030698825	311	542.0	243	381	81.6272964477539	59	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	0	55	0	268	1459	300	عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه فان اقر اثنان فكذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم AUTO 40 باب ميراث المرتد ومن يستحق الدية من ذوي الارحام 1 الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8866	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms445	true	2773871763357972224	131	168	645	827	1525	300	عليه السلام من اقر لاخيه فهو شريك في المال ولا يثبت نسبه فان اقر اثنان -كذلك الا ان يكونا عدلين فيلحق نسبه ويضرب في الميراث معهم وفي صحيحة سعيد الاعرج عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	445	-6040714307030698825	158	289.0	126	269	58.736061096191406	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	211	273	1019	1306	1430	300	وهب بن وهب-------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في----- ماله كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	4390	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms452	true	-2447179755113081662	113	246	581	1230	1487	300	وهب بن وهب المتقدم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ع------------------------------------------------------------------لي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله كله وعلي هذا يحمل اطلاق معتبرة محمد بن ابي حمزة ومعتبر اسحاق بن عمار كما في الكافي والتهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته قال في التهذيبين بعد ذكره لهذه الرواية يلزمه ذلك في حصته بعني بقدر ما يصيبه لان جميع الدين جميعا بينه وبين ما يخالفه نعم لو كان الوارث اثنين وكانا عدلين ثبت الدين باقرار هما لانهما شاهدان ويدل خبر وهب بن وهب المتقدم ايضا حيث قال فيه فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	452	-6040714307030698825	218	392.5	170	715	30.48950958251953	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5565	false	-7285574541467040524	32	182	148	842	1374	300	محمد بن ابي حمزة والحسين ابن عثمان عن اسحاق بن -------------------------------عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته قال محمد بن ال----حسن هذا الخبر محمول علي انه يلزم----- في حصته بمقدار ---ما يصيبه من الميراث لا انه يلزمه جميع الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين في حصته يدل علي هذا التفصيل ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبد الله عن السندي بن محمد عن ابي البختري وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك كله في ماله وان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما من حصتهما بمقدار ما ورثا 6 باب من يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بع--ينه محمد بن	5565	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms452	true	-2447179755113081662	147	257	738	1282	1487	300	محمد بن ابي حمزة ومعتبر-------------- اسحاق بن عمار كما في الكافي والتهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته قال----- في التهذيبين بعد --ذكره لهذه الرواية يلزمه ذلك في حصته بعني بقدر ما يصيبه لان --------------------جميع الدين جميعا بينه وبين ما يخالفه نعم لو كان الوارث اثنين وكانا عدلين ثبت الدين باقرار هما لانهما شاهدان ويدل خبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن وهب المتقدم ايضا حيث قال فيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما ب-قد-ر ما ورثا -----ومن مرسل الفقيه حيث قد قال بعد ذكره معتبرتي محمد بن	452	-6040714307030698825	296	321.5	224	848	34.90565872192383	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5972	false	-235593263595394111	79	143	372	672	1436	300	وهب بن وهب-------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم- السلام قال قضي امير المءمنين علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في----- ماله كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	5972	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms452	true	-2447179755113081662	113	246	581	1230	1487	300	وهب بن وهب المتقدم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ع--------------------------------------------------------------------------------لي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله كله وعلي هذا يحمل اطلاق معتبرة محمد بن ابي حمزة ومعتبر اسحاق بن عمار كما في الكافي والتهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته قال في التهذيبين بعد ذكره لهذه الرواية يلزمه ذلك في حصته بعني بقدر ما يصيبه لان جميع الدين جميعا بينه وبين ما يخالفه نعم لو كان الوارث اثنين وكانا عدلين ثبت الدين باقرار هما لانهما شاهدان ويدل خبر وهب بن وهب المتقدم ايضا حيث قال فيه فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	452	-6040714307030698825	217	379.5	169	729	29.766803741455078	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7803	false	709112337564506811	217	278	995	1273	1368	300	وهب بن وهب و-------عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي ع في رجل مات وترك ورثة فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك كله في- ماله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	7803	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms452	true	-2447179755113081662	113	246	581	1230	1487	300	وهب بن وهب المتقدم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ع--------------------------------------------------------لي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله كله وعلي هذا يحمل اطلاق معتبرة محمد بن ابي حمزة ومعتبر اسحاق بن عمار كما في الكافي والتهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته قال في التهذيبين بعد ذكره لهذه الرواية يلزمه ذلك في حصته بعني بقدر ما يصيبه لان جميع الدين جميعا بينه وبين ما يخالفه نعم لو كان الوارث اثنين وكانا عدلين ثبت الدين باقرار هما لانهما شاهدان ويدل خبر وهب بن وهب المتقدم ايضا حيث قال فيه فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	452	-6040714307030698825	214	385.0	167	705	30.354610443115234	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8710	false	4611826730851955787	4	40	21	192	1454	300	علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك في----- ماله كله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة-وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	8710	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms452	true	-2447179755113081662	125	246	638	1230	1487	300	علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله كله وعلي هذا يحمل اطلاق معتبرة محمد بن ابي حمزة ومعتبر اسحاق بن عمار كما في الكافي والتهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته قال في التهذيبين بعد ذكره لهذه الرواية يلزمه ذلك في حصته بعني بقدر ما يصيبه لان جميع الدين جميعا بينه وبين ما يخالفه نعم لو كان الوارث اثنين وكانا عدلين ثبت الدين باقرار هما لانهما شاهدان ويدل خبر وهب بن وهب المتقدم ايضا حيث قال فيه فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	452	-6040714307030698825	169	315.0	133	592	28.54729652404785	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8865	false	-7052083582228864472	228	288	1140	1420	1474	300	وهب بن وهب-------- عن جعفر عن ا--------بيه عليه-- السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل مات وترك ورثه فاقر احد الورثة بدين علي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر م--ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله كله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	8865	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms452	true	-2447179755113081662	113	246	581	1230	1487	300	وهب بن وهب المتقدم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ع------------------------------------------------------------------لي ابيه انه يلزمه ذلك في حصته بقدر ما ورث ولا يكون ذلك عليه من ماله كله وعلي هذا يحمل اطلاق معتبرة محمد بن ابي حمزة ومعتبر اسحاق بن عمار كما في الكافي والتهذيب والفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته قال في التهذيبين بعد ذكره لهذه الرواية يلزمه ذلك في حصته بعني بقدر ما يصيبه لان جميع الدين جميعا بينه وبين ما يخالفه نعم لو كان الوارث اثنين وكانا عدلين ثبت الدين باقرار هما لانهما شاهدان ويدل خبر وهب بن وهب المتقدم ايضا حيث قال فيه فان اقر اثنان من الورثة وكانا عدلين اجيز ذلك علي الورثة وان لم يكونا عدلين الزما في حصتهما بقدر ما ورثا	452	-6040714307030698825	211	359.5	165	715	29.51049041748047	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	204	249	922	1153	1373	300	السكوني عن ابي عبد الله--------------- عليه- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل اقر عند موته لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال---------------- ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	3041	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms453	true	6483085815772050851	222	267	1125	1350	1508	300	السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهم السلام-------------------------------------- في رجل اقر عند موته لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	453	-6040714307030698825	192	336.5	154	263	73.00379943847656	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	134	170	640	823	1448	300	محمد بن مسلم------ عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد في-ما كان للورثة	4355	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms453	true	6483085815772050851	78	115	394	578	1508	300	محمد بن مسلم وخبره عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان------ اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد في ما كان للورثة	453	-6040714307030698825	177	334.0	142	190	93.15789794921875	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4723	false	-1983286590344197364	63	104	306	522	1438	300	وروي السكوني باسناده قال قال امير المءمني----ن عليه- السلام في رجل اقر عند موته فقال لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال---------------- ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	4723	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms453	true	6483085815772050851	221	267	1120	1350	1508	300	وخبر السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه ع---ن علي عليهم السلام في رجل اقر عند موته----- لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	453	-6040714307030698825	179	305.5	142	238	75.2100830078125	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8519	false	-7603467830063097424	172	206	871	1042	1476	300	محمد بن مسلم------ عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادت---------ه واستسعي العبد ف--ما كان للورثة	8519	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms453	true	6483085815772050851	78	115	394	578	1508	300	محمد بن مسلم وخبره عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان------ اعتقه قال ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد في ما كان للورثة	453	-6040714307030698825	165	295.0	132	190	86.84210205078125	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8709	false	-814336818763272598	58	99	265	474	1389	300	السكوني عن جعفر---------------- عن علي عليه- السلام في رجل اقر عند موته لفلان ولفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	8709	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms453	true	6483085815772050851	222	267	1125	1350	1508	300	السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهم السلام في رجل اقر عند موته لفلان وف-لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	453	-6040714307030698825	203	391.0	162	226	89.82300567626953	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3189	false	8964488963583584859	234	294	1030	1301	1325	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ثم جحد بعد فقال اذا اقر علي نفسه عند الامام انه سرق ثم جحد قطعت يده وان رغم انفه فان اقر علي نفسه انه شرب خمرا او بفرية- فاجلدوه ثمانين جلدة قلت فان اقر علي نفسه بحد يجب----- فيه الرجم اكنت راجمه -قال لا ولكن كنت ضاربه	3189	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms454	true	-3938291077559345838	98	159	505	778	1547	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ثم جحد بعد فقال اذا اقر علي نفسه عند الامام انه سرق ثم جحد قطعت يده وان رغم انفه وان اقر علي نفسه انه شرب خمرا او يقر به فاجلدوه ثمانين----- قلت فان اقر علي نفسه بحد يجب عليه فيه الرجم اكنت راجمه فقال لا ولكن كنت ضاربه	454	-6040714307030698825	261	493.0	202	278	93.88489532470703	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8976	false	-4383728134997793043	256	298	1179	1372	1380	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ثم جحد بعد فقال اذا اقر علي نفسه عند الامام انه سرق ثم جحد قطعت يده وان رغم انفه وان اقر علي نفسه انه شرب خمرا او بفرية- فاجلدوه ثمانين	8976	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms454	true	-3938291077559345838	98	142	505	700	1547	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ثم جحد بعد فقال اذا اقر علي نفسه عند الامام انه سرق ثم جحد قطعت يده وان رغم انفه وان اقر علي نفسه انه شرب خمرا او يقر به فاجلدوه ثمانين	454	-6040714307030698825	189	364.0	147	195	96.92308044433594	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3386	false	-2623164804782360866	155	205	778	1012	1478	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اكل واصحاب له شاة فقال ان اكلتموها فهي لكم وان لم تاكلوها فعليكم كذا وكذا فقضي فيه ان ذلك باطل لا شء في المءاكلة من الطعام ما قل منه وما كثر ومنع غرامته فيه	3386	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms466	true	1051962176602129255	81	131	384	618	1487	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اكل واصحاب له شاة فقال ان اكلتموها فهي لكم وان لم تاكلوها فعليكم كذا وكذا فقضي فيه ان ذلك باطل لا شء في المءاكلة من الطعام ما قل منه وما كثر ومنع غرامته فيه	466	-6040714307030698825	234	468.0	184	234	100.0	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7872	false	6407156945914423776	38	84	179	395	1500	300	محمد ابن قيس عن ابي جعفرع----------- قال قضي امير-المءمنينع----------- في رجل اكل هو واصحاب له شاة فقال ان اكلتموها فهي لكم وان لم تاكلوها فعليكم كذا وكذا فقضي فيه ان ذلك باطل لا شء فيه للمواكلة في------------ الطعام ما قل منه وما كثر ومنع غرامته فيه	7872	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms466	true	1051962176602129255	81	131	384	618	1487	300	محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اكل--- واصحاب له شاة فقال ان اكلتموها فهي لكم وان لم تاكلوها فعليكم كذا وكذا فقضي فيه ان ذلك باطل لا شء------------- في المءاكلة من الطعام ما قل منه وما كثر ومنع غرامته فيه	466	-6040714307030698825	197	344.0	154	251	78.48605346679688	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2477	false	-785354745028416005	34	94	161	467	1437	300	عبد الله بن سنان-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي-------- عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي كليم الله عليه الس-----------------------------لام امر-كم ان لا تحلفوا بالله تبارك وتعالي كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين قالوا يا روح ال-----------له زدنا فقال -ان موسي نبي الله عليه السلام	2477	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms473	true	7967634281397076812	165	230	858	1190	1532	300	عبد الله بن سنان كما في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي بن مريم عليه السلام فقالوا--- يا معلم الخير ارشدنا فقال---------------------- عليه السلام ان موسي عليه السلام نبي الله امر كم ان لا تحلفوا بالله كاذب-------------ين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين ومثله صحيحته الاخري وفي خبر الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	473	-6040714307030698825	234	373.5	186	370	63.24324417114258	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3391	false	4130105998230524124	102	255	557	1268	1483	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله ع---ليه وا-له من اجل الل-----------ه----------------------------------------------- ان يحلف به اعطاه الله خيرا مما ذهب منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي-------- عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم-------- ان موسي------------ نبي الله امر-كم ان لا تحلفوا بالله كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة------------ عن ابي بصير قال حدثني ابو جعفر عليه السلام	3391	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms473	true	7967634281397076812	129	297	694	1519	1532	300	الي ابي جعفر عليه السلام يحكي له شيءا فكتب عليه السلام اليه والله ما كان ذلك واني لا كره ان اقول والله علي حال من الاحوال ولكنه قد غمني ان يقال علي ما لم يكن وصحيح عبد ا--------------------------------------------------------لله بن سنان كما في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي بن مريم عليه السلام فقالوا--- يا معلم الخير ارشدنا فقال عليه السلام ان موسي عليه السلام نبي الله امر كم ان لا تحلفوا بالله كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين ومثله صحيحته الاخري وفي خبر الخزاز قال سمعت---------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فانه عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم و وخبر سدير حيث قال له ابو عبد الله عليه السلام يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وحمل هذا الخبر علي المستخف باليمين وخبر ام ايوب كما في الفقيه عن ابي عبد الله--------------- عليه السلام	473	-6040714307030698825	424	629.0	326	951	44.58464813232422	75	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8563	false	5020355757844539492	118	199	550	935	1407	300	علي بن مهزيار ---------------قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يحكي له شيءا فكتب عليه السلام اليه والله ما-كان ذاك واني لا كره ان اقول والله علي حال من الاحوال ولكنه--- غمني ان يقول ما-----لم يكن 65 محمد بن احمد بن يحي--------------ي عن ابراهيم بن اسحاق عن القاسم بن محمد عن ابي--------ه عن جده الحسن بن راشد عن محمد العطار قال سافرت مع ا------------------بي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره ------------فقال ابوجعفر عليه السلام ---والله	8563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms473	true	7967634281397076812	120	201	653	1040	1532	300	علي بن مهزيار كما في التهذيب قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يحكي له شيءا فكتب عليه السلام اليه والله ما كان ذلك واني لا كره ان اقول والله علي حال من الاحوال ولكنه قد غمني ان يقال علي ما لم يكن وصحيح- عبد الله بن سنان كما في الكافي ع--------------------------------------ن ابي عبد الله ع--ليه السلام---------------------- قال ---اجتمع الحواريون الي عيسي بن مريم عليه السلام فقالوا يا معلم الخير ارشدنا -----------فقال عليه السلام ان موسي عليه السلام نبي الله	473	-6040714307030698825	241	334.0	185	464	51.93965530395508	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3392	false	-839767067410110467	233	300	1062	1394	1394	300	قال -----------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اليمين الصبر----------------------------------------------------------------------------------- الكاذبة تورث العقب الفقر 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن الس------------------------كوني-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لله----- ملكا رجلاه في الارض السفلي مسيرة خمسماءة عام وراسه في السماء العليا مسيرة الف سنة يقول سبحانك سبحانك حيث كنت فما اعظمك قال فيوحي الله عز وجل اليه ما يعلم-	3392	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms474	true	-5482981506137586857	211	294	1072	1492	1516	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يمي------------------------ن الصبر كاذبة تترك الديار بلاقع من اهلها وفي عدة من الاخبار كادت تبلغ حد التواتر ان اليمين الكاذبة تورث العقب الفقر وفي خبر-------------------- السكوني كما في عقاب الاعمال وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله خلق ملكا رجلاه في الارض السفلي مسيرة خمسماءة عام وراسه في السماء العليا مسيرة الف سنة يقول سبحانك سبحانك حيث كنت فما اعطفك قال فيحلي------------ اليه ما يعلم	474	-6040714307030698825	254	438.0	203	476	53.36134338378906	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	185	277	863	1290	1393	300	بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4282 وقال ابو ايوب قال ابو عبد الله عليه السلام من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله في شء ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله في شء 4283 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي بصير------------------------------------ عنه عليه السلام انه قال لو حلف الرجل ان لا يحك انفه بالحاءط لابتلاه الله تعالي حتي يحك انفه بالحاءط ولو حلف الرجل ان لا ينطح براسه الحاءط	4472	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms474	true	-5482981506137586857	0	55	0	269	1516	300	بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وموثقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بصير كما فيه ايضا واخبار كثيرة لم نذكرها عنه عليه السلام ----قال لو حلف الرجل ان لا يحك انفه بالحاءط لابتلاه----------- حتي يحك انفه بالحاءط ولو حلف الرجل ان لا ينطح -راسه -بحاءط	474	-6040714307030698825	226	395.0	178	463	48.812095642089844	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3391	false	4130105998230524124	247	298	1228	1477	1483	300	ابي بصير قال حدثني ابو جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه قال من بني حنيفة فقال له مولي له يا ابن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاءت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة	3391	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms475	true	7942809447342648565	115	164	580	817	1491	300	ابي بصير عن ابي------- جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه---- من بني حنيفة فقال له مولي له يا -بن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاءت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة	475	-6040714307030698825	231	445.5	183	249	92.77108764648438	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3392	false	-839767067410110467	0	70	0	310	1394	300	اما ان تحلف واما ان تعطيها حقها فقال ل-------ي قم يا بني فاعطها اربعماءة دينار فقلت له يا ابه جعلت فداك الست محقا قال بلي يا بني ولكني اجللت الله ان احلف به يمين صبر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك ف---اراد ان يحلفك	3392	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms475	true	7942809447342648565	164	223	817	1083	1491	300	اما ان تحلف واما ان تعط------ها فقال لي يا بني قم و-------اعطها اربعماءة دينار فقلت له يا ابت جعلت فداك الست محقا قال بلي يا بني ولكني اجللت الله ان احلف به يمين صبر ولا ينافي هذا مرسلة---------------------- علي بن الحكم ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- ادعي عليك مال ولم يكن ع---ليك فان اراد ان يحلفك	475	-6040714307030698825	234	398.5	180	320	73.125	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3393	false	199753190701632972	165	279	751	1302	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليمين الفاجرة تنغل في الرحم قال قلت جعلت فداك ما معني تنغل في الرحم قال تعقر 11 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن شيخ من اصحابنا يكني ابا الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق ديكا ابيض- عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة له جناح في المشرق وجناح في المغرب لا تصيح الديوك حتي يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قا-ل سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي فيقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول	3393	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms475	true	7942809447342648565	4	90	19	449	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- اليمين الغموس ينتظر بها اربعين ليلة وفي موثقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد الحميد عن شيخ من اصحابنا يكني ابا الحسن عن ابي حعفر عليه السلام قال ان الله------------- خلق ديكا ابيضا عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة له جناح في المشرق وجناح في المغرب لا تصيح الديوك حتي يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم يقول سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي فيقول لا يحلف بي كاذبا من يعلم ما تقول	475	-6040714307030698825	390	716.5	309	553	70.5244140625	73	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3963	false	6963386010356606559	0	32	0	159	1525	300	يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قا-ل سبحان الله سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي ويقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول	3963	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms475	true	7942809447342648565	60	90	300	449	1491	300	يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم يقول سبحان الله سبحان ا-----------لله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي فيقول لا يحلف بي كاذبا من يعلم ما تقول	475	-6040714307030698825	143	276.0	113	160	89.375	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8557	false	8330613200057518899	90	206	421	975	1404	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال حدثني ابوجعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه قال من بني حنيفة فقال له مولي له يا-بن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاء ت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة ياعلي اما ان تحلف واما ان تعطيها فقال لي يا-بني قم فاعطها اربع ماءة دينار فقلت له يا ابه جعلت فداك الست محقا قال بل-------ي ولكني اجللت الله عزوجل ان احلف به يمين صبر 29 عنه عن---------- علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك شء فاراد ان يحلفك	8557	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms475	true	7942809447342648565	115	223	580	1083	1491	300	ابي بصير عن ابي ---------------------------------جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه---- من بني حنيفة فقال له مولي له يا بن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاء-ت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة------ اما ان تحلف واما ان تعط-ها فقال لي يا بني قم واعطها اربع-ماءة دينار فقلت له يا ابت جعلت فداك الست محقا قال بلي يا بني ولكني اجللت الله ------ان احلف به يمين صبر ولا ينافي هذا مرسلة علي بن الحك---------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- ادعي عليك مال ولم يكن--- عليك فان اراد ان يحلفك	475	-6040714307030698825	466	820.5	367	574	81.1846694946289	88	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3396	false	-6438120369695958476	86	120	396	552	1344	300	ذلك فحلف قال لا جناح عليه وسالته عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منه قال لا جناح عليه وسا----لته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما----- علي ماله قال نعم	3396	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms476	true	4425885322689367530	2	37	7	166	1457	300	ذلك فحلف قال لا جناح عليه و------عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منه قال لا جناح عليه قال وسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما يحلف علي ماله قال نعم	476	-6040714307030698825	147	279.0	114	165	89.09091186523438	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3398	false	2740184804341222242	212	260	958	1187	1356	300	ابي الصباح ق--------ال والله لقد قال لي جعفر بن محمد عليه-- السلام ان الله علم نبيه التنزيل والتاويل فعلمه رسول الله صلي الله ع-ليه واله عليا عليه السلام قال وعلمنا والله---- ثم قال ما صنعتم من شء او حلفتم عليه من يمين في تقية فانتم منه في سعة	3398	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms476	true	4425885322689367530	38	82	174	391	1457	300	ابي الصباح الكناني قال والله ----قال لي جعفر بن محمد عليهما السلام ان الله علم----- التنزيل والتاويل فعلمه رسول الله صلي الله وعليه واله عليا ق------------ال وعلمنا والله علي ثم قال ما صنعتم من شء و--حلفتم عليه من يمين في تقية فانتم---- في سعة	476	-6040714307030698825	198	341.0	156	244	81.14753723144531	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	113	178	539	855	1416	300	زرارة --------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احل من التمر والزبد 4287 وقال ابو عبد الله عليه السلام التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 4288 وروي حماد عن الحلبي عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال اري ان لا يحلف الا	4473	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms476	true	4425885322689367530	157	220	744	1057	1457	300	زرارة كما في الفقيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم فيخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احل من التمر والزبد قال- وقال ابو عبد الله عليه السلام التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به وصحيح------------ الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل----- يحلف ----	476	-6040714307030698825	276	491.0	218	335	82.3880615234375	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	145	237	673	1123	1419	300	الصادق عليه السلام اليمين علي وجهين احدهما ان يحلف الرجل علي شء لا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل فعليه الكفارة اذا لم يفعله والاخري علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة عليه ولا اجر له ومنها مالا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولا تلزمه الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص ماله من متعد يتعدي عليه من لص او غيره	4474	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms476	true	4425885322689367530	231	270	1115	1303	1457	300	الصادق عليه السلام اليمين علي وجهين الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولم يلزمه الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص ماله من متعد يتعدي عليه من لص او غيره	476	-6040714307030698825	178	338.0	140	450	39.55555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8559	false	-7560875349600517948	100	157	481	745	1411	300	ذلك فحلف قال لا جناح عليه وسالته عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منهم قال لا-جناح عليه وسا----لته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما يحلف علي ماله قال نعم 41 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبدالله	8559	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms476	true	4425885322689367530	2	52	7	245	1457	300	ذلك فحلف قال لا جناح عليه و------عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منه- قال لا جناح عليه قال وسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما يحلف علي ماله قال نعم ومعتبرة ابي الصباح الكناني قال والله قال لي--------- جعفر بن محمد عليهما السلام ان الله ---------------	476	-6040714307030698825	171	286.0	131	269	63.56877136230469	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2620	false	2066330301871115854	182	232	838	1085	1400	300	عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام امر ب---العشار----------- ومعي --مال فيستحلفني فان حلفت له تركني وان لم احلف له فتشني وظلم-ني فقال احلف له-- قلت فانه يستحلفني بالطلاق فقال -احلف له فقلت فان المال لا يكون لي قال فعن -----مال اخيك ان رسول الله صلي ا----------لله عليه	2620	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms477	true	-1168968480527084624	200	252	1009	1272	1500	300	عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام امر علي العشار فيستحلفوني ومعي المال ----------فان حلفت تركو--ني وان لم احلف فتشو--ني وظلموني فقال احلف لهم فقلت ان حلفو----ني بالطلاق -قال فاحلف لهم قلت فان المال لا يكون لي قال تتقي علي مال اخيك وفي موثقة سماعة عن ابي عبد الله عليه	477	-6040714307030698825	188	279.5	149	282	66.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0158	false	1924820472062447280	192	241	919	1158	1436	300	محمد بن -زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته	158	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms480	true	-1782232115267249524	263	300	1256	1436	1436	300	محمد بن يزيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان الي ان قال----------------------------------------------- فقال--------- بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لن---ا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته-	480	-6040714307030698825	169	297.0	135	240	70.41666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0355	false	6326934186601005238	256	300	1224	1428	1428	300	ابي جرير القمي قال قلت لابي الحسن عل---يه السلام جعلت فداك قد عرفت انقطاعي الي ابيك ثم اليك ثم حلفت له وحق رسول الله صلي الله عليه واله وحق فلان وفلان حتي انتهيت اليه بانه لا يخرج مني ما تخبرني به الي احد من-	355	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms480	true	-1782232115267249524	151	190	728	906	1436	300	ابي جرير القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك قد عرفت انقطاعي الي ابيك ثم اليك ثم حلفت له وحق رسول الله -------------------وحق ف------لان حتي انتهيت اليه -انه لا يخرج---- ما تخبرني به الي احد من	480	-6040714307030698825	166	300.0	130	208	79.80769348144531	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3405	false	7253921066863708923	182	273	849	1263	1377	300	فقال ان -لله عز وجل ان يقسم من خلقه بما شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن --------------------------------------------------------------------------------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري ------ان يحلف الرجل الا بالله فاما---- قول الرجل------ لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هياه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر ا-لله وقوله لا ها-----ه فانما ذلك بالله عز وجل	3405	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms480	true	-1782232115267249524	1	105	8	506	1436	300	فقال ان الله عز وجل ---يقسم من خلقه بما شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به عز وجل وصحيح محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله الله عز وجل والليل اذا يغشي ثم ذكر مثل الصحيح الاول سءالا وجوابا وصحيح الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل ان ----------يحلف بالله فاما قول قول الرجل بشانك لا ب--شان-ك فانه ق---ول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هناه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمرو الله وقوله لا هاه الله فانما ذلك بالله عز وجل	480	-6040714307030698825	339	576.5	265	517	65.57060241699219	64	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8553	false	-9024905980923750480	177	262	903	1301	1470	300	فقال ان -لله ان ----يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به 2 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن -----------------------------------------------------------------------------------الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا اري ------ان يحلف الرجل الا بالله فاما---- قول الرجل------ لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الناس بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل ياه-ناه ويا هياه فانما ذلك -طلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر ا-لله وقوله لا-ها- الله فانما ذلك بالله	8553	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms480	true	-1782232115267249524	1	103	8	499	1436	300	فقال ان الله عز وجل يقسم من خلقه بما -شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به عز وجل وصحيح محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله الله عز وجل والليل اذا يغشي ثم ذكر مثل الصحيح الاول سءالا وجوابا وصحيح الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل ان ----------يحلف بالله فاما قول قول الرجل بشانك لا ب--شان-ك فانه ق---ول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هناه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمرو الله وقوله لا هاه الله فانما ذلك بالله	480	-6040714307030698825	320	517.0	251	508	62.99212646484375	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4589	false	-6500741080484763581	147	206	719	986	1470	300	في وجوه البهاءم ---ونهي ان يحلف الرجل بغير الله وقال من حلف بغير الله عز وجل فليس من الله في شء ونهي ان يحلف الرجل بسورة من كتاب الله عز وجل وقال من حلف بسورة من كتاب الله فعليه لكل اية منها كفارة يمين فمن شاء بر ومن شاء فجر ونهي ان يقو- الرجل للرجل لا وحياتك وحياة فلان	4589	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms481	true	4958465122836948935	163	221	794	1057	1453	300	في حديث المناهي انه نهي ان يحلف الرجل بغير الله وقال من حلف بغير الله------- فليس من الله في شء ونهي ان يحلف الرجل بسورة من كتاب الله عز وجل وقال من حلف بسورة من كتاب الله -عليه بكل اية منها كفارة يمين فمن شاء بر ومن شاء فجر ونهي ان يقول الرجل للرجل لا وحياتك وحياة فلان	481	-6040714307030698825	249	464.0	192	271	91.88191986083984	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3406	false	997073729006827722	41	297	185	1410	1421	300	الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال كان اهل الجاهلية يحلفون بها فقال الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال عظم امر من يحلف بها قال وكانت الجاهلية يعظمون المحرم ولا يقسمون به ولا بشهر رجب ولا يعرضون فيهما لمن كان فيهما ذاهبا او جاءيا وان كان قد قتل اباه ولا لشء يخرج من الحرم دابة او شاة او بعيرا او غير ذلك فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد قال فبلغ من جهلهم انهم استحلوا قتل النبي صلي الله عليه واله وعظموا ايام الشهر حيث يقسمون به في-فون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا قال سالته عن قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال اعظم اثم من يحلف بها قال وكان اهل الجاهلية يعظمون الحرم ولا يقسمون به يستحلون حرمة الله فيه ولا يعر-ضون لمن كان فيه ولا يخرجون منه دابة فقال الله تبارك وتعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد ---------------قال يعظمون البلد ان يحلفوا به- ويستحلون فيه حرمة رسول الله صلي الله عليه واله باب ا-----ستحلاف اهل الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------ن------------ ابن ابي عمير عن حماد عن الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل الملل يستحلفون فقال لا تحلفوهم الا بالله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن س-------------------------------------------------------ماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يصلح لاحد ان يحلف احدا	3406	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms482	true	-8853509362136158027	0	252	0	1252	1486	300	الله عليه السلام--- قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال كان اهل الجاهلية يحلفون بها ف---------------------------------------------------------------قال --------عز وجل يعظمون ال-حرم ولا يقسمون به ولا بشهر رجب ولا يعرضون فيهما لمن كان فيهما ذاهبا او جاءيا وان كان ق---تل اباه ولا لشء يخرج من الحرم دابة او شاة او بعير- او غير ذلك فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد قال فبلغ من------ انهم استحلوا قتل النبي صلي الله عليه واله وعظموا ايام الشهر حيث يقسمون به فيوفون به وفي مرسلة---------------------------------- ---------------يونس قال سالته عن قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال اعظم اثم من يحلف بها قال وكان اهل الجاهلية يعظمون الحرم ولا يقسم-----------ون حرمة الله فيه ولا يتعرضون لمن كان فيه ولا يخرجون منه دابة فقال الله تبارك وتعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد الي اخر السورة قال يعظمون البلد ان يحلفون بها ويستحلون فيه حرمه رسول الله صلي الله عليه واله ولا يجوز استحلاف الكافر بغير الله وان اعتقد الهيته ففي صحيح سليمان ابن خالد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام عن رسول صلي الله عليه واله قال لا يحلف اليهودي والنصراني ولا المجوسي بغير الله ان عز وجل يقول فاحكم بينهم بما انزل الله وصحيح الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل الملل يستحلفون فقال لا تحلفوهم الا بالله عز وجل وخبر-------------------------------------------------------- سماعة وخبر جراج المداءني وحسن الحلبي بهذه المنزلة لقوله فيها عن ابي عبد الله عليه السلام لا---------- يصلح لاحد ان يحلف احدا	482	-6040714307030698825	926	1618.5	727	1463	63.29460144042969	172	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1683	false	-1993077357347261587	77	134	380	668	1527	300	فقال له---- امير المءمنين صلوات الله عليه ف------------------نشدتك بالتسع الايات التي انزلت علي موسي عليه السلام -بطور سيناء و بحق الكنايس الخمس القدس وبحق السمت الديان هل تعلم ان يوشع بن نون اتي بقوم بعد وفاة موسي------------ شهدوا ان لا اله الا الله ولم يقروا- ان موسي رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة فقال له اليهودي نعم	1683	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms483	true	7471108506226737721	89	149	484	797	1543	300	----منها ان امير المءمنين عليه السلام قال لبعض علماء اليهود ونشدتك بالتسع الايات التي انزلت علي موسي عليه السلام وبطور سيناء وبح-ق الكناءس الخم------س وبحق السمت الديان هل تعلم ان يوشع بن نون اتي بقوم بعد وفاة موسي عليه السلام شهدوا ان لا اله الا الله ولم يشهدوا ان موسي رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة فقال له اليهودي نعم	483	-6040714307030698825	254	458.5	202	324	78.39506530761719	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3398	false	2740184804341222242	10	79	40	366	1356	300	قال وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها -قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر ف-------------------------------------يه الله عز وجل وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك------------------------------------- من خطوات الشيطان وعن	3398	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms483	true	7471108506226737721	207	282	1094	1464	1543	300	قال -سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع-ا لفل-------انة فاعار بعض اهلها بغير امرها فقال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كا---ن اشباه هذا فليس بشء وفي تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام------------------- يقول لا تتبعوا خطوات الشيطان فقلت له وما خطوات الشيطان قال كل يمين بغير الله فهي من خطوات الشيطان وعن	483	-6040714307030698825	238	393.0	187	401	59.351619720458984	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	20	66	94	313	1419	300	سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها -قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله عز وجل هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء	4474	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms483	true	7471108506226737721	208	249	1098	1298	1543	300	سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لفل----------انة فاعار بعض اهلها بغير امرها فقال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هد-------يا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كا---ن اشباه هذا فليس بشء	483	-6040714307030698825	195	370.0	154	220	88.63636016845703	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5912	false	-6923812119098755834	155	299	742	1432	1438	300	ان امير المءمنين عليه السلام استحلف يهوديا بالتوراة التي انزلت علي موسي عليه السلام فلا ينافي الاخبار الاولة لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ان للامام ان يحلف اهل الذمة مما يعتقدون في ملتهم اليمين به اذا كان ذلك اردع لهم وانما لا يجوز لنا ان نحلفهم لانا لا نعرف ذلك واذا عرفنا ذلك جاز ذلك ايضا لنا لان كل من اعتقد اليمين بشء جاز ان يستحلف به يدل علي ذلك 6 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا والحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الاحكام فقال في كل دين ما يستحلفون 7 عنه عن النضر بن سويد وابن ابي نجران جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قضي علي عليه السلام في-من استحلف اهل الكتاب بيمين صبر ان	5912	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms483	true	7471108506226737721	23	59	113	301	1543	300	ان امير المءمنين عليه السلام استحلف يهوديا بالتوراة التي انزلت علي موسي عليه السلام و------في الثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل دين ما يستحلفون به وفي الثالث------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي علي عليه السلام في من استحلف اهل الكتاب بيمين صبر ان	483	-6040714307030698825	169	288.0	136	691	24.457307815551758	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8581	false	639008330323966165	109	183	494	848	1386	300	الله فليس بشء في طلاق او غيره قال الحلبي وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا لها فلانا وفلانا فاعار بعض اهلها بغير امرها -قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وماكان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي الا بذكر الله وسءل عن الرجل---------------------------- يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك------------------------------------- من خطوات الشيطان وعن	8581	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms483	true	7471108506226737721	202	282	1069	1464	1543	300	الله عليه -----السلام في حديث قال --------سالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعا ل---فلانة------- فاعار بعض اهلها بغير امرها فقال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كا--ن اشباه هذا فليس بشء وفي تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا تتبعوا خطوات الشيطان فقلت له وما خطوات الشيطان قال كل يمين بغير الله فهي من خطوات الشيطان وعن	483	-6040714307030698825	244	395.0	190	420	58.095237731933594	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3405	false	7253921066863708923	212	273	972	1263	1377	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري------ ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل --------يا هياه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر- الله وقوله لا هاه فانما ذلك بالله عز وجل	3405	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms487	true	-537818220249758659	69	126	398	676	1565	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل ان يحلف------ الا بالله فاما قول الرجل لا ب--شان-ك فانه ق---ول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله واما قول الرجل يا هنا ويا ---------هياه فانما ذلك -طلب الاسم ولا اري به باسا واما----- لعمرو الله وقوله لا-هاه فانما ذلك بالله عز وجل	487	-6040714307030698825	260	463.5	206	306	84.96732330322266	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	165	222	797	1061	1416	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- اري ان لا يحل---ف الا بالله واما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قو-ل الجاهلية ولو حلف الناس بهذا او شبهه --ترك ان يحلف بالله واما قول الرجل يا هناه يا هناه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما لعمر- الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وايم الله فانما هو بالله	4473	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms487	true	-537818220249758659	69	146	398	770	1565	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل ان يحلف الا بالله فاما قول الرجل لا ب--شان-ك فانه قول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا -واشباهه لترك ال--حلف بالله واما قول الرجل يا هنا ويا هياه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما لعمرو الله وقوله لاهاه فانما ذلك بالله عز وجل وفي صحيح حماد كما في الفقيه مثله الا انه قال في اخره واما لعمرو الله وايم الله فانما هو بالله	487	-6040714307030698825	234	409.0	184	378	61.904762268066406	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8553	false	-9024905980923750480	205	262	1017	1301	1470	300	الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا اري------ ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الناس بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا-هناه ويا هياه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر- الله وقوله لاها الله فانما ذلك بالله	8553	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms487	true	-537818220249758659	69	124	398	669	1565	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل ان يحلف------ الا بالله فاما قول الرجل لا ب--شان-ك فانه ق---ول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله واما قول الرجل يا هنا- ويا هياه فانما ذلك طلب الاسم ولا اري به باسا واما----- لعمرو الله وقوله لاها----ه فانما ذلك بالله	487	-6040714307030698825	256	447.0	204	293	87.37201690673828	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0355	false	6326934186601005238	256	300	1224	1428	1428	300	ابي جرير القمي------------ قال---- قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قد عرفت انقطاعي الي ابيك ثم اليك ثم حلفت له وحق رسول الله صلي الله عليه واله وحق فلان وفلان حتي انتهيت اليه بانه لا يخرج مني ما تخبرني به الي احد من-	355	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms488	true	6072972852870916135	71	114	394	596	1585	300	ابي جرير القمي المتقدم حيث قال فيه قلت لابي الحسن عليه السلام---------- قد عرفت انقطاعي الي ابيك ثم اليك ثم حلفت له وحق رسول الله صلي الله عليه واله وحق فلان وفلان حتي انتهيت اليه -انه لا يخرج---- ما تخبرني به---- احد من	488	-6040714307030698825	185	321.0	146	221	83.71040344238281	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4477	false	4812282257024116896	204	252	957	1180	1400	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعه رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما --فرق بين -------الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان -يكون و الاكراه من الزوجة ------والاب والام وليس ذلك بشء	4477	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms489	true	9045961419413000237	214	261	1030	1254	1444	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما الفرق بين الجبر والاكراه ق-------ال الجبر من السلطان ويكون-- الاكراه من الزوجة والام والاب------ وليس ذلك بشء	489	-6040714307030698825	206	378.0	161	239	86.19246673583984	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8560	false	2864139057533926911	40	84	173	392	1440	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما --فرق بين -------الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء	8560	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms489	true	9045961419413000237	214	261	1030	1254	1444	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما الفرق بين الجبر والاكراه ق-------ال الجبر من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء	489	-6040714307030698825	209	390.5	166	231	90.47618865966797	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3399	false	6859946931438000393	105	251	492	1190	1407	300	قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت جارية سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفز-ك فقالت لا والله لا يكون بيني وبينك خير ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت اشتريت جا------رية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك واعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال ليس عليك فيما احلفتك عليه شء واعلم انه لا يجوز عتق ولا صدقة الا ما اريد به وجه الله وثوابه باب في اللغو 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول	3399	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms490	true	-5720646295850103093	4	124	19	607	1505	300	قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت ام--ة سرا من امراتي وانها سمعت ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع ا------لي فات--------------يتها وقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستنفرك فقالت لا والله لا يكون بيني------ خير ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت اشتريت هذه الجارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك فاع-دت اليمين وقالت لي---- كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال ليس عليك فيما احلفتك عليه شء وخبر اسماعيل الجعفي كما في نوادر ابن عيسي------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول	490	-6040714307030698825	528	981.0	416	705	74.89361572265625	100	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8560	false	2864139057533926911	93	202	428	958	1440	300	قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت امة سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفز-ك فقالت لا والله لا يكون شء بيني وبينك خيرا ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية--- وبصدقة مالك ان كنت اشتريت جار------ية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك فاعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة -قلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال لي ليس عليك فيما احلفتك عليه شء	8560	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms490	true	-5720646295850103093	4	107	19	522	1505	300	قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت امة سرا من امراتي وانها سمعت ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع ا------لي فات--------------يتها وقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستنفرك فقالت لا والله لا يكون--- ------بيني خير- ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت اشتريت هذه الجارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك فاع-دت اليمين وقالت لي---- كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال--- ليس عليك فيما احلفتك عليه شء	490	-6040714307030698825	477	893.0	377	541	88.17005920410156	87	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2893	false	-6177466766413008370	72	213	376	1058	1462	300	رفع الي ان مولاك المعلي بن خنيس يدعو اليك ويجمع لك الاموال فقال والله ما كان فقال لست ارضي منك الا بالطلاق والعتاق والهدي والمشي فقال ابالانداد من دون الله تامرني ان احلف انه من لم يرض بالله فليس من الله في شء فقال اتنفقه علي فقال و اني تبعدني من الفقه وانا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال فاني اجمع بينك وبين من سعي بك قال فافعل فجاء الرجل الذي سعي به فقال له ابو عبد الله------------ يا هذا ف-----قال نعم والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لقد فعلت فقال له ابو عبد الله عليه السلام ويلك تمجد الله فيستحيي من تعذيبك ولكن قل برءت من حول الله وقوته والجءت الي حولي وقوتي فحلف بها الرجل فلم يستتمها حتي وقع ميتا فقال له ابو جعف--------ر لا اصدق بعدها عليك-------- ابدا واحسن جاءزته ورده	2893	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms491	true	1943711243971614010	171	271	812	1301	1447	300	رفع الي ان مولاك المعلي بن خنيس يدعو اليك ويجمع لك الاموال فقال والله ما كان وساق الحديث الي ان قال قال المنصور ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا------------------------------------------- اجمع بينك وبين من سع---------------------------------ي بك فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا هذا اتحلف قال نعم والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لقد فعلت فقال له ابو عبد الله عليه السلام ويلك تبجل الله فيستحيي من تعذيبك ولكن قل برءت من حول الله وقوته والجءت الي حولي وقوتي فحلف بها الرجل فما استتمها حتي وقع ميتا فقال ---ابو جعفر المنصور لا اصدق------ عليك بعد هذا ابدا واحسن جاءزته ورده	491	-6040714307030698825	417	749.0	329	715	58.321678161621094	78	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3394	false	-3104158231671824301	174	300	766	1329	1329	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ومن حلف له بالله عز وجل فليرض ومن لم يرض فليس من الله عز وجل باب كراهية اليمين بالبراء-------ة من الله ورسوله صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس بن ظبيان قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة منا-	3394	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms491	true	1943711243971614010	14	111	66	515	1447	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول -الله عز -------------------------------------------------وجل فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم يعني به الحلف بالبراءة من الاية يحلف بها الرجل يقول ان ذلك عند الله عظيم وفي مرسلة-- ابن ابي عمير -----قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات وفي خبر ي---------------------------------------------------------------ونس بن ظبيان قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة منا	491	-6040714307030698825	319	519.0	242	572	55.769229888916016	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4477	false	4812282257024116896	112	154	528	717	1400	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون---- فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات	4477	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms491	true	1943711243971614010	55	97	263	453	1447	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات	491	-6040714307030698825	186	359.5	145	193	96.37305450439453	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4478	false	-4896926700579100668	108	146	506	680	1400	300	بن ظبيان----------- يا يونس لا تحلف بالبراءة منا فانه من حلف بالبراءة منا صادقا كان او كاذبا فقد برء منا 4318 وقال---------------- عليه السلام-- من برء من الله عز وجل صادقا كان او كاذبا فقد برء الله منه	4478	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms491	true	1943711243971614010	100	141	466	654	1447	300	بن ظبيان قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة منا فانه من حلف بالبراءة منا صادقا---- او كاذبا فقد برء وفي الفقيه مرسلا عنه صلي الله عليه واله قال من برء من الله------- صادقا---- او كاذبا فقد برء الله منه	491	-6040714307030698825	141	222.5	108	203	69.4581298828125	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	81	153	394	748	1488	300	في الكفارات 4326 وروي عن---- المفضل بن عمر الجعفي قال------- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم يعني به اليمين بالبراءة من الاءمة عليهم السلام يحلف بها الرجل يقول ان ذلك عند الله عظيم وهذا الحديث في نوادر الحكمة 4327 وروي حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله	4479	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms491	true	1943711243971614010	0	62	0	296	1447	300	في الكفارات وجاء ايضا في خبر المفضل بن عمر كما في الفقيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم يعني به الحلف- بالبراءة من الاية-------------- يحلف بها الرجل يقول ان ذلك عند الله عظيم وفي مرسلة اب--------------------------------------ن ابي عمير قال سمع---------------- رسول الله صلي الله عليه واله	491	-6040714307030698825	242	416.0	186	365	66.3013687133789	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8558	false	1295471879535560091	50	139	224	619	1367	300	ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات 34 عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس بن ظبيان قال قال لي يا يونس لا-تحلف بالبراء ة منا فانه من حلف بالبراء ة منا صادقا او كاذبا فقد برء	8558	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms491	true	1943711243971614010	51	121	246	563	1447	300	ابن ابي عمير -----قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات وفي خبر ي------------------------------------------------------------------------ونس بن ظبيان قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة -منا فانه من حلف بالبراءة -منا صادقا او كاذبا فقد برء	491	-6040714307030698825	303	577.0	238	396	76.51515197753906	62	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3404	false	-4440293269084532689	38	182	172	840	1366	300	سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال فقال ان الله عز وجل لما قال لادم ادخل الجنة قال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفس-هما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله في الكتاب ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشيءة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشيءة الله في فعلك	3404	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms493	true	7227967160347344941	9	145	43	667	1441	300	سلام بن المستنير عن ابي جعفر في------------ قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما فق----ال ان الله عز وجل لما قال لادم ادخل الجنة قال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة قال واراه اياها -قال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما---- فوكلهما----- في ذلك الي -نفسيهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله ----------ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله ف-سبق مشي-ة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال----- عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشي-ة الله في فعلك	493	-6040714307030698825	619	1169.0	483	669	92.52616119384766	125	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8556	false	-2377769332699908164	29	57	120	264	1444	300	الحلبي وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدال-له عليهم- السلام في قول الله عزو جل-واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني فليستثن	8556	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms494	true	1501091627720925152	270	300	1398	1543	1543	300	الحلبي وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثن- فليستثن-	494	-6040714307030698825	138	253.0	112	147	93.87754821777344	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3405	false	7253921066863708923	5	136	29	645	1377	300	عليه السلام---------- من استثني في ي--مين فلا حنث ولا كفارة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاستثناء في اليمين متي ما ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت 7 علي عن ابيه باسناده عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف سرا فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية 8 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسين بن زرارة ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت فقال اذا حلفت علي يمين ونسيت ان تستثني فاستثن اذا ذكرت	3405	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms495	true	-468745396470130192	8	90	38	443	1491	300	عليه السلام قال للعبد ان يستثن- في اليمين فيما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي وخبر------------------------------------- ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاستثناء في اليمين متي--- ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت وخبر العاصمي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت فقال اذا حلفت علي يمين ونسيت ان تستثن- فاستثن اذا ذكرت	495	-6040714307030698825	312	494.0	246	656	47.56097412109375	56	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	0	63	0	307	1416	300	الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني -----------ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه -ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احد ثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت 4285 وروي	4473	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms495	true	-468745396470130192	7	146	33	721	1491	300	الله عليه السلام قال للعبد ان يستثن في اليمين فيما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي وخبر ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاستثناء في اليمين متي ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت وخبر العاصمي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت فقال اذا حلفت علي يمين ونسيت ان تستثن فاستثن اذا ذكرت وفي صحيحة لابن القداح كما في الفقيه مثل المتقدمة وزاد فيها ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال---- تعالوا غدا احد-ثكم فلم يستثن فاحتبس جبرءيل------------ عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقد روي --	495	-6040714307030698825	278	503.5	222	707	39.321075439453125	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3405	false	7253921066863708923	212	273	972	1263	1377	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري------ ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هياه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا ها-----ه فانما ذلك بال---------له عز وجل	3405	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms498	true	-7360081951661364850	31	93	155	450	1565	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل ان يحلف------ الا بالله فاما ال----رجل لا بل شانءك فانه ق---ول اهل الجاهلية فلو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هنا- ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا هاء الله فان-- ذلك من القسم بالله عز وجل	498	-6040714307030698825	267	490.0	209	311	85.85208892822266	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8553	false	-9024905980923750480	205	262	1017	1301	1470	300	الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا اري------ ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الناس بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا-هناه ويا هياه فانما ذلك -طلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا-ها- الله فانما ذلك--------- بالله	8553	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms498	true	-7360081951661364850	31	91	155	443	1565	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل ان يحلف------ الا بالله فاما ال----رجل لا بل شانءك فانه ق---ول اهل الجاهلية فلو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هنا- ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا هاء الله فان-- ذلك من القسم بالله	498	-6040714307030698825	259	449.0	205	304	85.1973648071289	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3407	false	4460381137924551712	65	126	315	622	1410	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله عز وجل يقول فاحكم بينهم بما انزل الله 5 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن------------------------------------------------------------- جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله	3407	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms500	true	1417617194742076491	159	229	821	1183	1544	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام---- لا يحلف اليهودي ولا --نصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله عز وجل يقول فاحكم بينهم بما انزل الله وصريح الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل الملل يستحلفون فقال لا تحلفوهم الا بالله عز وجل وخبر جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله	500	-6040714307030698825	259	469.5	207	368	70.38043212890625	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5912	false	-6923812119098755834	14	75	59	368	1438	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله تعالي- يقول وان احكم بينهم بما انزل الله 2 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن------------------------------------------------------------- جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله	5912	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms500	true	1417617194742076491	159	229	821	1183	1544	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام---- لا يحلف اليهودي ولا --نصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله عز وجل يقول ف---احكم بينهم بما انزل الله وصريح الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل الملل يستحلفون فقال لا تحلفوهم الا بالله عز وجل وخبر جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله	500	-6040714307030698825	252	438.5	201	371	67.92453002929688	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8554	false	-8844213344271434316	61	118	279	581	1465	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله------- يقولوان احكم بينهم بما انزل الله1 6 وعنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن----------------------------------------------------------- جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا-تحلفو هم الا بالله	8554	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms500	true	1417617194742076491	159	229	821	1183	1544	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام---- لا يحلف اليهودي ولا --نصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله عز وجل يقول ف--احكم بينهم بما انزل الله وصريح الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل الملل يستحلفون فقال لا تحلفوهم الا بالله عز وجل وخبر جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفو-هم الا بالله	500	-6040714307030698825	245	405.5	200	371	66.03773498535156	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3395	false	-6402343113683565114	23	97	103	483	1462	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الايمان ثلاث يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين----- غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف بالله علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي ت-جب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فتجب عليه الكفارة واليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق امرء مسلم علي حبس ماله	3395	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms503	true	-1936486108021850719	143	217	819	1198	1610	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الايمان ثلاث يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين فيها غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف------ علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي توجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فيجب عليه الكفارة واليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق رجل- مسلم علي حبس ماله	503	-6040714307030698825	369	709.5	296	386	95.59585571289062	69	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	260	293	1165	1327	1354	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل له فعلت -كذا وكذا -قال لا والله ما فعلته وقد فعله فقال كذبة كذبها يستغفر الله منها	3418	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms503	true	-1936486108021850719	218	251	1203	1367	1610	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل له فعلت وكذا وكذا فقال لا والله ما فعلته وقد فعله فقال كذبة كذبها يستغفر الله منها	503	-6040714307030698825	162	314.0	129	164	98.78048706054688	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	260	293	1221	1382	1419	300	اليمين ويرجع---- الي الذي هو خير واما التي عقوبتها دخول النار فهو ان يحلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس توجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	4474	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms503	true	-1936486108021850719	258	291	1408	1568	1610	300	اليمين علي وجهين الي ان قال----- واما التي عقوبتها دخول النار فهي ان يحلف الرجل علي مال امري مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس توجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	503	-6040714307030698825	144	268.5	113	165	87.2727279663086	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8560	false	2864139057533926911	229	300	1072	1440	1440	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الايمان ثلاثة يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين----- غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي ي-جب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فيجب عليه فيه الكفارة واليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق امرء مسلم علي-	8560	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms503	true	-1936486108021850719	143	215	819	1189	1610	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الايمان ثلاث- يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين فيها غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي توجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فيجب علي----ه الكفارة واليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق رجل- مسلم علي	503	-6040714307030698825	358	673.5	289	376	95.2127685546875	67	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8567	false	-7789916623643083654	12	44	53	214	1427	300	السكوني عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل له فعلت -كذا وكذا فقال لا والله ما فعلته وقد فعله -قال كذبة كذبها يستغفر الله منها	8567	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms503	true	-1936486108021850719	218	251	1203	1367	1610	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل له فعلت وكذا وكذا فقال لا والله ما فعلته وقد فعله فقال كذبة كذبها يستغفر الله منها	503	-6040714307030698825	160	307.0	128	164	97.56097412109375	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3394	false	-3104158231671824301	71	190	311	840	1329	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال علم الله ما لم تعلم اهتز العرش اعظاما له باب انه لا يحلف الا بالله ومن لم يرض بالله فليس من الله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من ا---------------------------------------------------------------------لله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------- من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله	3394	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms504	true	2047018767696203871	32	152	160	744	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وخبر الحسين بن المختار كما في ذلك الكتاب ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله ليبغض المنفق سلعته بالايمان وخبر ----------------------------ابي حمزة عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق------------------------------------ فليس من الله وفي مرسلة به ومسند عقاب الاعمال عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام ثم ذكر مثل حديثه الاول وخبر --------------------ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام وهو صحيح في الفقيه وقد رواه في حلف الامالي ايضا وفي طريقه عثمان بن عيسي كما في محاسن البرقي من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله	504	-6040714307030698825	239	204.0	184	799	29.912389755249023	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3400	false	1014711256817695189	1	40	3	183	1375	300	عبد الله الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و انما ذلك من خطوات الشيطان	3400	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms504	true	2047018767696203871	266	300	1313	1474	1474	300	عبد----- الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عل------يه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه فان------- من خطوات الشيطان-	504	-6040714307030698825	150	272.0	118	180	83.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8558	false	1295471879535560091	162	196	716	888	1367	300	عبد-الرحمان بن ابي عبدال-له عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه فانما ذلك من خطوات الشيطان	8558	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms504	true	2047018767696203871	266	300	1313	1474	1474	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن الصادق عل-----يه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه فان------ من خطوات الشيطان-	504	-6040714307030698825	150	269.0	120	174	86.20689392089844	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	51	83	231	391	1426	300	عبد-الرحمان ابن ابي عبدال-له عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف----- اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه وانما ذلك من خطوات	8562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms504	true	2047018767696203871	266	299	1313	1467	1474	300	عبد الرحمن --بن ابي عبد الله عن الصادق عل-----يه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه فان------ من خطوات	504	-6040714307030698825	135	235.0	107	167	80.83832550048828	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3401	false	5481586015871607781	251	300	1133	1361	1361	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج----------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة -اما ما كان منها مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلت فليس عليك فيها الكفارة واما ما لم يكن مما اوجب الله عليك -ان تفعله فحلفت ان لا-	3401	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms505	true	6577825175182810438	123	175	603	850	1480	300	عبد الرحمان بن الحجاج كما في التهذيب والكافي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة فاما ما كان منها مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلف- ان لا تفعله------ فليس عليك فيه- الكفارة واما ما لم يكن مما اوجب الله عليك بان تفعله فحلفت ان لا	505	-6040714307030698825	220	390.5	173	255	86.2745132446289	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3402	false	6323612883974136855	91	165	424	769	1394	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسي------------------ن بن سعيد عن فضالة بن ايوب --------عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3402	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms505	true	6577825175182810438	1	63	6	314	1480	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلف- ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة ومثله صحيحته الاخري كما في الكافي والتهذيب وخبر عبد الرحمن----------------- بن ابي عبد الله ---------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	505	-6040714307030698825	237	428.5	187	371	63.88140106201172	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3402	false	6323612883974136855	228	299	1052	1390	1394	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيه فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي عل----يه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه	3402	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms505	true	6577825175182810438	51	122	259	597	1480	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو ل----ه فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه	505	-6040714307030698825	333	658.5	263	342	97.36842346191406	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3403	false	616300801440525749	159	228	717	1039	1373	300	زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء ----------وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 10 احمد بن محمد------------------------------------------- بن ابي نصر عن ثعلبة وحدثنا ع من ذكره عن ميسرة قال قال ابو عبد ال----------------له عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------- اليمين التي تجب فيها الكفارة	3403	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms505	true	6577825175182810438	1	86	6	429	1480	300	زرارة عن ا--حدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعل--ته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلف- ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة ومثله صحيحته الاخري كما في الكافي والتهذيب وخبر عبد الرحمن ---------------------------------------------------بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة	505	-6040714307030698825	239	381.5	187	479	49.89561462402344	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5913	false	-4921337734236027944	116	186	514	849	1387	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم فهل عليه في ذلك كف--ارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ا--لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه	5913	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms505	true	6577825175182810438	51	122	259	597	1480	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم -هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه	505	-6040714307030698825	332	652.0	262	339	97.93510437011719	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5914	false	6470861974528916745	46	119	199	552	1392	300	حمران قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما -لله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس هو بشء 3 الحسي----------------ن بن سعيد عن فضالة بن ايو------------------ب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام -----------------------	5914	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms505	true	6577825175182810438	181	252	884	1230	1480	300	حمران قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما الله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس هو بشء وفي صحيح احمد بن محمد بن----------------- بن ابي نصر كما في التهذيب -------------------------------------------------عن ابي الحسن عليه السلام قال ان ابي عليه السلام	505	-6040714307030698825	273	488.5	216	412	66.26213836669922	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8564	false	4442669051343609790	50	194	243	947	1450	300	عبد-الرحمان بي الحجاج -----------------------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة -اما ما كان منها مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا-تفعله ففعلته فليس عليك فيه الكفارة واما ما-لم يكن مما اوجب الله عليك -ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ف--فعلته فان عليك فيه الكفارة 69 احمد بن محمد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم ابن الفضيل عن حمزة بن حمران عن داود بن فرقد عن حمران قال قلت لابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما -لله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس--- بشء 70 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايو----------------ب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام -----------------------	8564	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms505	true	6577825175182810438	123	252	603	1230	1480	300	عبد الرحمان بن الحجاج كما في التهذيب والكافي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة فاما ما كان منها مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلف- ان لا تفعل-------ه فليس عليك فيه الكفارة واما ما لم يكن مما اوجب الله عليك بان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته ف---عليك---- الكفارة وخبر حم------------------------------------------------------------------------------------------ران قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما الله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس هو بشء وفي صحيح احمد بن محمد بن بن ابي نصر كما في التهذيب ---------------------------------------------عن ابي ---الحسن عليه السلام قال ان ابي عليه السلام	505	-6040714307030698825	505	871.5	405	780	64.74359130859375	95	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8565	false	9169875811182306892	0	29	0	131	1394	300	ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه	8565	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms505	true	6577825175182810438	93	122	466	597	1480	300	ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه	505	-6040714307030698825	131	262.0	102	131	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8572	false	8239612420423481947	183	230	853	1075	1404	300	احمد بن محمد--- بن ابي نصر--------------- عن ابي الحسن عليه السلام قال ان ابي عليه السلام كان حلف عن- بعض امهات اولاده ان لا يسافر بها فان شاء سافر بها فعليه ان يعتق نسمة تبلغ ماء ة دينار فاخرجها معه وامرني فاشتريت نسمة بماء ة دينار فاعتقها	8572	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms505	true	6577825175182810438	232	280	1140	1375	1480	300	احمد بن محمد بن بن ابي نصر كما في التهذيب عن ابي الحسن عليه السلام قال ان ابي عليه السلام كان حلف علي بعض امهات اولاده ان لا يسافر بها فان---- سافر بها فعليه ان يعتق نسمة تبلغ ماء-ة دينار فاخرجها معه وامرني فاشتريت نسمة بماء-ة دينار فاعتقها	505	-6040714307030698825	215	390.0	171	241	89.21161651611328	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3401	false	5481586015871607781	207	249	934	1124	1361	300	زرار---------ة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلفت عليها لك فيها منفعة في امر دين او دنيا فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة فيما حلفت عليه فيما لل----ه معصية ان لا تفعله ثم تفعله 2 عنه عن ابن	3401	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms506	true	5972907776698638742	37	80	175	376	1514	300	زرارة بل صحيحة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلفت عليها لك فيها منفعة في امر دين او دنيا فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة فيما حلفت عليه فيما لله فيه معصية ان لا تفعله --وصحيحه الاخر عن ابي	506	-6040714307030698825	177	322.5	137	203	87.1921157836914	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3403	false	616300801440525749	33	148	144	676	1373	300	السلام عن الايمان والنذور و اليمين التي هي لله طاعة فقال ما جعل لل-----ه في طاعة فليقضه فان جعل لله شيءا من ذلك ثم لم يفعله فليكفر ---يمينه واما ما كانت يمين في معصية فليس بشء 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة عن ز---------رارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلف عليها ان لا يفعلها مما له فيه منفعة في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا اشرب الخمر والله لا اسرق والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل فعليه الكفارة	3403	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms506	true	5972907776698638742	0	132	0	635	1514	300	السلام عن الايمان والنذور و-اليمين التي هي لله طاعة فقال ما جعل لله عليه في طاعة فليقضه فان جعل لله شيءا من ذلك ثم لم يفعل- فليكفر عن يمينه و----ما كان ي-مين في معصية فليس بشء وموثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة بل صحيحة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلفت عليها لك فيها منفعة في امر دين او دنيا فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة فيما حلفت عليه فيما لله فيه معصية ان لا تفعله وصحيحه الاخر عن ابي جعفر عليه السلام كما في الكافي والتهذيب قال كل يمين حلف عليها ان لا يفعلها مما له فيه منفعة في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا اشرب الخمر والله لا اسرق والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل فعليه الكفارة	506	-6040714307030698825	406	757.5	321	751	54.06125259399414	79	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5913	false	-4921337734236027944	275	300	1262	1387	1387	300	زرار---------ة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلف عليها--- لا يفعلها مما ل----ه منفعة فيه في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة-	5913	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms506	true	5972907776698638742	37	107	175	515	1514	300	زرارة بل صحيحة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلفت عليها لك فيها منفعة في امر دين او دنيا فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة فيما حلفت عليه فيما لله فيه معصية ان لا تفعله وصحيحه الاخر عن ابي جعفر عليه السلام كما في الكافي والتهذيب قال كل يمين حلف عليها ان لا يفعلها مما له فيه منفعة ف----ي الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة	506	-6040714307030698825	121	206.0	98	344	35.17441940307617	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8564	false	4442669051343609790	0	45	0	222	1450	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلف عليها ان لا يفعلها مما-له فيه منفعة في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا --------------------اشرب والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل فعليه الكفارة	8564	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms506	true	5972907776698638742	40	132	190	635	1514	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلفت عليها لك فيها منفعة في امر دين او دنيا فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة فيما حلفت عليه فيما لله فيه معصية ان لا تفعله وصحيحه الاخر عن ابي جعفر عليه السلام كما في الكافي والتهذيب قال كل يمين حلف عليها ان لا يفعلها مما له فيه منفعة في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا اشرب الخمر والله لا اسرق والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل فعليه الكفارة	506	-6040714307030698825	220	430.0	175	445	49.438201904296875	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3402	false	6323612883974136855	228	282	1052	1312	1394	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيه فيكفر عن يمينه	3402	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms507	true	-3865762434508462782	204	249	1045	1265	1500	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله---------------------------- قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل--------- هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو ل----ه فيكفر عن يمينه	507	-6040714307030698825	219	407.5	174	261	83.90804290771484	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5913	false	-4921337734236027944	57	168	260	767	1387	300	هل عليه في ذلك كفارة قال لا 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد اكرامه 3 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن- بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم فهل عليه في ذلك كف--ارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ا--لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيكفر عن يمينه	5913	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms507	true	-3865762434508462782	175	249	910	1265	1500	300	دل علي نفي ال--كفارة مثل موثقة--------------- ابن فض----------------------------ال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد اكرامه وخبر عب--------------------------------------------------------------------------د الرحمان بن ابي عبد الله ق----------------------------ال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل ----------هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيكفر عن يمينه	507	-6040714307030698825	326	580.5	255	512	63.671875	61	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8564	false	4442669051343609790	261	300	1247	1450	1450	300	عبد-الرحمان بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم فهل عليه في ذلك كف--ارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع-	8564	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms507	true	-3865762434508462782	204	238	1045	1216	1500	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله--------------------------- قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل ----------هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع	507	-6040714307030698825	164	288.5	133	208	78.84615325927734	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3399	false	6859946931438000393	0	213	0	1021	1407	300	في اكراه قال قلت اصلحك الله فما --فرق بين -------الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 17 علي بن ابراهيم عن محمد------------- ب------------------ن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال قال------------------------------------------------------------ لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في اجبار ولا في اكراه قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والاجبار قال الاجبار من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت جارية سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون بيني وبينك خير ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت اشتريت جا------رية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك واعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال ليس عليك فيما احلفتك عليه شء	3399	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms509	true	889986074530017851	5	157	19	762	1448	300	في اكراه قال قلت اصلحك الله فما الفرق بين الجبر والاكراه قا-------ل الجبر من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك -شء وصحيح الحلبي كما في نوادر احمد بن محمد بن عيسي عن ابي الحس-------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام قال سالته عن الرجل يستكره علي اليمين ويحلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما يملك ايلزمه ذلك فقال لا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وضع عن امتي ما اكرهوا عليه وما لا يطيقون وما اخطاوا وصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت ام--ة سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع اليه----- فات--------------يتها وقلت لها الي ان قال ------------------------------------------------فقالت لا والله لا يكون بيني وبينك خير ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت اشتريت هذه الجارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها الي ان قال فقال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس عليك فيما احلفتك عليه شء	509	-6040714307030698825	455	734.5	358	1222	37.23404312133789	82	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8560	false	2864139057533926911	55	202	248	958	1440	300	رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما --فرق بين -------الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 46 الحسن---------------------- بن محبوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت امة سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون شء بيني وبينك خيرا ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية--- وبصدقة مالك ان كنت اشتريت جار------ية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك فاعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة قلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال لي ليس عليك فيما احلفتك عليه شء	8560	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms509	true	889986074530017851	0	157	0	762	1448	300	رحم ولا في جبر ولا في اكراه قال قلت اصلحك الله فما الفرق بين الجبر والاكراه -------قال الجبر من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك -شء وصحيح الحلبي كما في نوادر احمد بن محمد بن عيسي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يستكره علي اليمين ويحلف بالطلاق والعتاق وصدقة ما يملك ايلزمه ذلك فقال لا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وضع عن امتي ما اكرهوا عليه وما لا يطيقون وما اخطاوا وصحيح سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت امة سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع اليه----- فات--------------يتها وقلت لها الي ان قال ------------------------------------------------فقالت لا والله لا يكون--- بيني وبينك خير- ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت اشتريت هذه الجارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها الي ان قال فقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عليك فيما احلفتك عليه شء	509	-6040714307030698825	449	759.0	353	969	46.336429595947266	82	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3396	false	-6438120369695958476	43	138	187	627	1344	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ق--------ال سالته عن رجل حلف في قطيعة رحم فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم قال وسالته عن رجل احلفه السلطان بالطلاق وغير ذلك فحلف قال لا جناح عليه وسالته عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منه قال لا جناح عليه وسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما----- علي ماله قال نعم 5 احمد بن محمد --------------------------عن علي بن الحكم عن عمرو بن البراء قال سءل ابو------ عبد الله عليه	3396	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms510	true	4937666471501502200	35	97	187	480	1470	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في حديث قال سالته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منه قال لا جناح عليه فسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما يحلف علي ماله قال نعم وفي خبر السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي--- عليهم----------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	510	-6040714307030698825	218	365.5	169	485	44.94845199584961	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	113	178	539	855	1416	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احل---- من التمر والزبد 4287 وقال ابو عبد الله عليه السلام التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 4288 وروي حماد عن الحلبي عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال اري ان لا يحلف الا	4473	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms510	true	4937666471501502200	128	189	627	928	1470	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال -احلف لهم فهو احل لهم من التمر والزبد قال- وقال ابو عبد الله عليه السلام التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم به- حين تنزل به وصحيح------------ الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل----- يحلف ----	510	-6040714307030698825	275	485.0	217	325	84.61538696289062	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	144	237	668	1123	1419	300	وقال الصادق عليه السلام اليمين علي وجهين احدهما ان يحلف الرجل علي شء لا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل فعليه الكفارة اذا لم يفعله والاخري علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة عليه ولا اجر له ومنها مالا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولا تلزمه الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص ماله من متعد يتعدي عليه من لص او غيره	4474	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms510	true	4937666471501502200	197	237	968	1161	1470	300	وقال الصادق عليه السلام اليمين علي وجهين الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولم تلزمه الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص ماله من متعد يتعدي عليه من لص او غيره	510	-6040714307030698825	184	351.0	145	455	40.43955993652344	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8559	false	-7560875349600517948	57	199	273	938	1411	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام --------قال سالته عن رجل حلف في قطيعة رحم فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم قال وسالته عن رجل حلفه السلطان بالطلاق وغير ذلك فحلف قال لا جناح عليه وسالته عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منهم قال لا-جناح عليه وسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما يحلف علي ماله قال نعم 41 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لا يمين لولد مع والده ولا للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع سيده 42 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اب-----ن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله	8559	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms510	true	4937666471501502200	35	123	187	603	1470	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في حديث قال سالته عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منه- قال لا جناح عليه فسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما يحلف علي ماله قال نعم وفي خبر السكوني---------------------------------- عن جعفر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احلف بالله كاذبا ونج اخاك من القتل وصحيحة العيص عن الحسن بن قرة عن م--------سعدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما- امن بالله	510	-6040714307030698825	262	411.0	203	789	33.20658874511719	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3415	false	4042198703624596115	223	259	1051	1218	1393	300	عيسي بن عطية قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اليت ان لا اشرب من لبن عنز--ي ولا اكل من لحمها فبعتها وعندي من اولادها ------------فقال لا تشرب من لبنها ولا تاكل من لحمها فانها منها	3415	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms512	true	1124908095526261042	155	194	831	1012	1544	300	عيسي بن عطية قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اليت ان لا اشرب من لبن عنز لي ولا اكل من لحمها فبعتها وعندي من اولادها فقال عليه السلام لا يشرب من لبنها ولا ياكل من لحمها فانها منها	512	-6040714307030698825	162	313.5	126	181	89.50276184082031	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8565	false	9169875811182306892	136	172	614	781	1394	300	عيسي بن عطية قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اليت ان لا اشرب من لبن عنز--ي ولا اكل من لحمها فبعتها وعندي من اولادها ------------فقال لا تشرب من لبنها ولا تاكل من لحمها فانها منها	8565	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms512	true	1124908095526261042	155	194	831	1012	1544	300	عيسي بن عطية قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اليت ان لا اشرب من لبن عنز لي ولا اكل من لحمها فبعتها وعندي من اولادها فقال عليه السلام لا يشرب من لبنها ولا ياكل من لحمها فانها منها	512	-6040714307030698825	162	313.5	126	181	89.50276184082031	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3417	false	4373760598167463149	54	93	267	458	1435	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عليه اليمين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد الا يعلمه فقال لا يخرج حتي يعلمه قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان علمه	3417	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms513	true	9055960922687018708	261	300	1330	1518	1518	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عليه الد-ين فيحلف- غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد الا بعلمه فقال لا يخرج حتي يعلمه قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان عليه-	513	-6040714307030698825	185	352.0	147	191	96.85863494873047	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8563	false	5020355757844539492	72	109	329	511	1407	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون عليه الدين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد -----------قال لا يخرج حتي يعلمه قال قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان عليه	8563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms513	true	9055960922687018708	261	300	1330	1518	1518	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عليه الدين فيحلف- غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد الا بعلمه فقال لا يخرج حتي يعلمه ----قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان عليه-	513	-6040714307030698825	176	320.5	141	194	90.72164916992188	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8572	false	8239612420423481947	52	106	230	502	1404	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل اعجبته جارية عمته فخاف الاثم وخاف ان يصيبها حراما واعتق كل مملوك له وحلف بالايمان ان لا يمسها ابدا فماتت عمته فورث الجارية اعليه جناح ان يطاها فقال انما حلف علي الحرام ولعل الله ان يكون رحمه فورثه اياها لما علم من عفته	8572	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms513	true	9055960922687018708	154	208	794	1060	1518	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعجبته جارية عمته فخاف الاثم وخاف ان يصيبها حراما فاعتق كل مملوك له وحلف بالايمان ان لا يمسها ابدا فماتت عمته فورث الجارية ع-ليه جناح ان يطاها----- انما حلف علي الحرام ولعل الله ان يكون رحمه فورث- اياها لما علم من عفته	513	-6040714307030698825	262	505.0	209	273	95.97069549560547	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4476	false	4913051362730249787	252	279	1206	1325	1428	300	سعد بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحلف ان لا يبيع سلعته بكذا وكذا ثم يبدو له قال يبيع ولا يكفر	4476	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms514	true	-4029414635667502969	223	250	1122	1241	1484	300	سعد بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحلف ان لا يبيع سلعته بكذا وكذا ثم يبدو له قال يبيع ولا يكفر	514	-6040714307030698825	119	238.0	92	119	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	51	83	231	391	1426	300	عبد-الرحمان----------------------- ابن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال ----------------------------------------اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف----- اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه وانما ذلك من خطوات	8562	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms514	true	-4029414635667502969	57	102	307	527	1484	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله ومرسلة ابن فضال ومرسلة الفقيه بقوله في الاو---------ل اذا رايت خيرا من يمينك فدعها وفي الثاني اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه وانما ذلك من خطوات	514	-6040714307030698825	122	190.0	95	229	53.275108337402344	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8572	false	8239612420423481947	187	255	869	1187	1404	300	ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال ان ابي عليه السلام كان -حلف عن- بعض امهات اولاده ان لا يسافر بها فان شاء سافر بها فعليه ان يعتق نسمة تبلغ ماء ة دينار فاخرجها معه وامرني فاشتريت نسمة بماء ة دينار فاع------------------------------------------------------------------تقها 114 عنه عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن عبدالله ابن سنان عن رج----ل عن علي بن الحسين عليه السلام قال اذا اقسم الرجل	8572	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms514	true	-4029414635667502969	176	236	866	1180	1484	300	البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال ان ابي------------ كان يحلف علي بعض امهات اولاده ان لا يسافر بها فان---- سافر---- فعليه ان يعتق نسمة تبلغ ماء-ة دينار فاخرجها معه وامرني فاشتريت نسمة بماء-ة دينار فاعتقها فمحمولان علي الاستحباب او علي التقية بقرينة الاخبار السابقة وفي رواية سعد بن الحسن عن ابي عبد ---------------الله عليه السلام انه سءل عن--------------------------------------- الرجل	514	-6040714307030698825	204	308.5	158	390	52.30769348144531	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3415	false	4042198703624596115	67	208	290	982	1393	300	مسعدة بن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي وكان مع امير المءمنين عليه السلام في حروبه ان امير المءمنين عليه السلام قال في يوم التقي هو ومعاوية بصفين ورفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر قوله ان شاء الله------ يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما فعلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال لي ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم كي--لا يفشلوا و-كي يطمعوا فيهم فافقههم -ينتفع بها بعد اليوم ان شاء الله------ واعلم ان الله جل ثناءه قال لموسي عليه السلام حيث ارسله الي فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم----- انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي عليه السلام علي الذهاب 2 ابو علي ----------	3415	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms515	true	-2683692841483397366	149	288	723	1398	1456	300	مسعدة بن صدقة عن------- شيخ من ولد علي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي وكان مع امير المءمنين عليه السلام في حرويه ان امير المءمنين عليه السلام كان في يوم التقي هو ومعاوية بصفين ورفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر----ه ان شاء الله تعالي يخفض به ص-وته وكنت قريبا منه فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما ق-لت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال لي ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب ------ان احرض اصحابي عليهم لكي لا يفشلوا ولكي يطعموا فيهم فافهمهم لينتفع بها بعد اليوم ان شاء الله تعالي واعلم ان الله جل ثناءه قال لموسي------------ حيث ارسله الي فرعون فقولا له قولا لينا يت-----ذكر او يخشي وقد علم الله انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي ------------علي الذهاب ومنها ان من حلف علي	515	-6040714307030698825	618	1131.5	488	723	85.47718048095703	115	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	38	110	161	506	1403	300	نجية العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله عز وجل يقول وان تعفوا اقرب للتقوي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	3416	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms515	true	-2683692841483397366	50	113	234	545	1456	300	نجية العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله عز وجل يقول وان تعفو- اقرب للتقوي-- وفي -نوادر احم---------------------د بن محمد بن عيسي عن ابي جعفر الثاني--------- عليه السلام	515	-6040714307030698825	287	510.5	225	345	83.18840789794922	53	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7777	false	7090591059393177290	91	227	420	1064	1426	300	مسعدة ابن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي بن حاتم وكان مع-------------- علي------ ع في غزوته ان عليا ع قال---------------------- يوم التقي هو ومعاوية لعنه الله بصفين فرفع بها صوته -يسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم قا-ل في اخر قوله ان شاء الله -------خفض بها صوته فكنت قريبا منه فقلت له يا امير-المءمنين انك حلفت علي ما قلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال ا---ن الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم لكي لا يفشلوا ولكي يطمعوا فيهم فافهم فانك تنتفع بها بعد اليوم ان شاء الله------ واعلم ان الله عزوجل ق---ال لموسي ع حيث ارسله الي فرعون فاتياه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم----- انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي ع علي الذهاب	7777	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms515	true	-2683692841483397366	149	283	723	1378	1456	300	مسعدة -بن صدقة عن------- شيخ من ولد علي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي-------- وكان مع امير المءمنين عليه السلام في حرويه ان امير المءمنين عليه السلام كان في يوم التقي هو ومعاوية---------- بصفين ورفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر----ه ان شاء الله تعالي يخفض به- صوته وكنت قريبا منه فقلت--- يا امير المءمنين انك حلفت علي ما قلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال لي ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب ------ان احرض اصحابي عليهم لكي لا يفشلوا ولكي يطعموا فيهم فافهمهم لي--نتفع بها بعد اليوم ان شاء الله تعالي واعلم ان الله جل ثناءه قال لموسي-- حيث ارسله الي فرعون------- فقولا له قولا لينا يت-----ذكر او يخشي وقد علم الله انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي --علي الذهاب	515	-6040714307030698825	549	912.0	430	713	76.99859619140625	94	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8563	false	5020355757844539492	178	245	824	1156	1407	300	العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو-جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا-غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله------- يقول-وان تعفوا اقرب للتقوي------1 66 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر------- عليه السلام قال ----	8563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms515	true	-2683692841483397366	51	115	239	553	1456	300	العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله عز وجل يقول وان تعفو- اقرب للتقوي وفي نوادر احمد بن محمد بن عيسي --------------------------------------------عن ابي جعفر الثاني عليه السلام انه سءل	515	-6040714307030698825	280	503.0	225	359	77.99443054199219	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3375	false	6555168520693356358	168	199	774	913	1440	300	في الرجل يكون له علي ال---------------------رجل المال فيجحده فيحلف له يمين صبر اله--- عليه -شء قال ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه	3375	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms516	true	-5093213361643183991	256	291	1246	1407	1444	300	في الرجل يكون له علي الرجل مال فيجحده علي الرجل المال فيجحده فيحلف--- يمين صبر ان ليس عليه بشء قال ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه	516	-6040714307030698825	134	243.0	104	164	81.70731353759766	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3400	false	1014711256817695189	185	290	836	1334	1375	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الرجل ي------------------حلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها باب النية في اليمين 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول و---سءل عما يجوز وعما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف به ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	3400	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms516	true	-5093213361643183991	138	210	675	1022	1444	300	قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي ما حلف عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اليمين-- علي الضمير وفي خبر---------------- مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد سءل عما يجوز وعما لا يجوز من النية و---الاضمار في اليمين -قال--- يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف به ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	516	-6040714307030698825	305	521.0	240	520	58.653846740722656	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3401	false	5481586015871607781	2	82	7	373	1361	300	الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ----------------------سالته عن رجل حلف------ وضميره علي غير ما حلف قال اليمين علي الضمير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن--------------- صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير باب انه لا يحلف الرجل الا علي علمه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	3401	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms516	true	-5093213361643183991	101	168	486	821	1444	300	الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام كما في الكافي والفقيه قال سالته عن رجل حلف بيمين وضميره علي غير ما حلف قال اليمين علي الضمير وزاد في الفقيه يعني علي ضمير المظلوم وصحيح صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي ما ----حلف عليه قال اليمين علي الضمير وفي خبر مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا---------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	516	-6040714307030698825	232	372.5	180	409	56.723716735839844	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7828	false	-3999905643933401676	217	248	1005	1143	1413	300	في الرجل يكون له علي ال---------------------رجل المال فيجحده فيحلف له يمين صبر اله--- عليه -شء قال ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلب- منه	7828	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms516	true	-5093213361643183991	256	291	1246	1407	1444	300	في الرجل يكون له علي الرجل مال فيجحده علي الرجل المال فيجحده فيحلف--- يمين صبر ان ليس عليه بشء قال ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه	516	-6040714307030698825	133	236.0	103	164	81.09756469726562	25	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8555	false	-3528638619101697422	161	244	744	1139	1395	300	صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير 17 عنه عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول و---سءل ----------عما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف به ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	8555	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms516	true	-5093213361643183991	135	210	661	1022	1444	300	صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي---- ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير وفي خبر------------------------------------- مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد سءل عما يجوز وعما لا يجوز من النية و---الاضمار في اليمين -قال--- يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف به ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	516	-6040714307030698825	339	620.5	269	409	82.88508605957031	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8566	false	-6487813838864529773	80	158	377	737	1438	300	خضر النخعي في الرجل يكون له علي ال---------------------رجل المال فيجحده قال فان استحلفه فليس له ان ياخذ شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 78 عنه عن ابي اسحاق عن عبدالرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض اصحابنا في الرجل يكون له علي الرجل مال فيجحده اياه فيحلف يمين صبر ان ماله عليه -شء قال لا ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه -----79 محمد بن	8566	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms516	true	-5093213361643183991	254	295	1235	1423	1444	300	خضر النخعي في الرجل يكون له علي الرجل مال فيجحده علي الرجل المال فيجحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيحلف يمين صبر ان ليس- عليه بشء قال--- ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه وفي خبر مسمع بن	516	-6040714307030698825	154	253.0	118	387	39.79328155517578	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8586	false	-6989085914280189606	20	91	94	428	1437	300	الي امير المءمنين عليه السلام في رجل حلف ان يزن الفيل فاتوه به فقال------------ ولم تحلفون بما لا تطيقون فقلت -قد ابتليت فامر بقرقور2 فيه قصب فاخرج منه قصب- كثير- ثم علم صبغ الماء بقدر ما عرف صبغ الماء قبل ان يخرج القصب ثم صير الفيل فيه حتي رجع الي مقداره الذي كان انتهي اليه صبغ الماء اولا ثم امر ان يوزن القصب الذي اخرج فلما وزن قال هذا وزن الفيل	8586	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms516	true	-5093213361643183991	12	83	58	399	1444	300	الي امير المءمنين عليه السلام في رجل حلف ان يزن الفيل فاتو---ه فقال عليه السلام ولم تحلفون بما لا تطيقون فقال فقد ابتليت فامر بقرقور -فيه قصب فاخرج منه قصبا كثيرا ثم علم صبغ الماء بقدر ما عرف صبغ الماء قبل ان يخرج القصب ثم صير الفيل---- حتي رجع الي مقداره الذي كان انتهي اليه صبغ الماء اولا ثم امر ان يوزن القصب الذي اخرج فلما وزن قال هذا وزن الفيل	516	-6040714307030698825	323	603.0	255	349	92.55014038085938	62	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	144	230	679	1108	1467	300	عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي اود-عته اياه فقال هذا م---الك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذت-- منه المال وابيت ان اخذ الربح منه ووقفت المال الذي كنت استودعته وابيت اخذه حتي استطلع رايك فما تري فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله فان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين 2 409 و-------------------------------------------------------------سال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	4446	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms517	true	1413588178680283006	0	86	0	408	1411	300	عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدني- وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي او دعته اياه فقال هذا ما مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذتها منه واب------يت ان اخذ الربح منه ورفعت المال الذي كنت-------------------------------------------------------------------------- وحلله فان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين ومنها ان من حلف ونسي ما قال فهو علي ما نوي ففي صحيح علي بن جعفر انه سال ا---------خاه موسي بن جعفر عليه السلام عن الرجل	517	-6040714307030698825	314	541.0	247	498	63.052207946777344	56	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5916	false	-6653746394000027325	88	180	396	807	1322	300	انه لا---- كفارة------- قبل الحنث 1 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن يزيد عن جعفر-------- عن ابيه ان-------------- عليا عليهم السلام كره ان يطعم الرجل في كفارة اليمين قبل الحنث 2---------------------------------------------------------------- فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب عليهم السلام قال اذا حنث الرجل فليطعم عشرة مساكين ويطعم قبل ان يحنث فالوجه فيه ان نحمله علي ضرب من التقية لانه موافق لمذهب العامة	5916	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms517	true	1413588178680283006	183	267	862	1262	1411	300	انه لا تجب كفارة اليمين قبل الحنث بل بعده ففي خبر------------------------------------------ طلحة بن -زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه- السلام كره ان يطعم الرجل في كفارة اليمين قبل الحنث وهذا حكم جار في الكفارات كلها كما سيجء التنبيه عليه فلو قدمه اعاد فاما ما وقع في خبر وهب بن وهب عن ----ابي جعفر عن ابي-------------------------------ه عن علي------------ عليهم السلام قال اذا حنث الرجل فليطعم عشرة مساكين ويطعم قبل ان يحنث فالوجه فيه هو----------------- التقية لانه موافق لمذهب العامة	517	-6040714307030698825	259	374.5	202	508	50.9842529296875	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	264	300	1258	1445	1445	300	عبد-الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد-ذلك بسن-ين بالمال الذي كنت استودعته اياه فقال هذا ما---لك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك مع-	8093	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms517	true	1413588178680283006	0	37	0	180	1411	300	عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدني- وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي او -----دعته اياه فقال هذا ما مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها-------- فهي لك مع	517	-6040714307030698825	170	293.5	138	194	87.62886810302734	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3027	false	-5376338574925441197	0	48	0	238	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	3027	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	22	64	111	326	1485	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا -------كان لصاحب-نا مالا لا نراه الا عندك فاحلف لن---------ا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف و-يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	518	-6040714307030698825	212	376.5	171	239	88.70292663574219	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3394	false	-3104158231671824301	208	300	919	1329	1329	300	بالبراءة من الله ورسوله صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي مات 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس بن ظبيان --------------------------قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة منا-	3394	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	91	182	464	902	1485	300	بالبراءة من الله ورسوله صلي الله عليه واله وسلم ومن الاءمة عليهم السلام صادقا كان او كاذبا وانها لا تنعقد وفيها الكفارة مع الحنث ففي مرسل ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي مات وخبر ي------------------------------------------------------------------ونس بن ظبيان وقد رواه المحمدون الثلاثة قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة منا	518	-6040714307030698825	309	523.5	241	509	60.70726776123047	65	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	253	286	1173	1341	1403	300	الي ابي محمد عليه السلام رجل حلف بالبراءة من الله ومن رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله -عز وجل	3416	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	196	228	976	1142	1485	300	الي ابي محمد عليه السلام رجل حلف بالبراءة من الله و---رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله وعز وجل	518	-6040714307030698825	165	319.0	133	169	97.63313293457031	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3417	false	4373760598167463149	121	189	584	931	1435	300	السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال- لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	3417	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	0	64	0	326	1485	300	السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ا--ودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا -------كان لصاحب-نا مالا لا نراه الا عندك فاحلف ------لنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة----- فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	518	-6040714307030698825	324	608.5	260	348	93.10344696044922	56	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4477	false	4812282257024116896	112	154	528	717	1400	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون---- فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي مات	4477	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	122	165	624	817	1485	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي مات	518	-6040714307030698825	184	347.5	143	198	92.92929077148438	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4478	false	-4896926700579100668	108	146	506	680	1400	300	بن ظبيان------------------------------------- يا يونس لا تحلف بالبراءة منا فانه من حلف بالبراءة منا صادقا كان او كاذبا فقد بر--------------------------------------ء منا 4318 وقال عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من برء من الله عز وجل صادقا كان او كاذبا فقد برء الله منه	4478	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	167	252	827	1252	1485	300	بن ظبيان وقد رواه المحمدون الثلاثة قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة منا فانه من حلف بالبراءة---- صادقا---- او كاذبا فقد برء منا وفي مكاتبة الصفار الصحيحة الي ابي م---------حمد عليه السلام رجل حلف بالبراءة من الله ورسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله وعز وجل وفي مرسلة الفقيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من برء من الله------- صادقا كان او كاذبا فقد برء الله منه	518	-6040714307030698825	146	228.0	114	449	32.51670455932617	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	86	126	419	620	1488	300	المفضل بن عمر الجعفي--------------------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم يعني به اليمين بالبراءة من الاءمة عليهم السلام يحلف بها الرجل يقول ان ذلك	4479	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	254	299	1260	1481	1485	300	المفضل بن عمر كما في الفقيه نقلا من كتاب نوادر الحكمة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم يعني به --------البراءة من الاءمة عليهم السلام يحلف بها الرج-----ل ان ذلك	518	-6040714307030698825	184	339.5	146	234	78.63247680664062	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	144	210	673	1011	1428	300	السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا انه كان لصاحبتنا مال- لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	4720	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	0	64	0	326	1485	300	السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ا--ودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا ----كان لصاحب-نا مالا لا نراه الا عندك فاحلف لن---ا قبلك شء ايح-لف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	518	-6040714307030698825	322	604.0	258	339	94.9852523803711	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5970	false	7914661984677733857	168	237	747	1098	1381	300	السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا انه كان لصاحبتها مال- لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء فيحلف لهم فقال لهم ان كانت المراة مامونة عندك فاحلف لهم وان كانت متهمة فلا تحلف وتضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	5970	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	0	64	0	326	1485	300	السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ا--ودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا ----كان لصاحب-نا مالا لا نراه الا عندك فاحلف لن---ا قبلك شء ايحلف لهم -قال---- ان كانت------- مامونة عنده فليحلف--- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	518	-6040714307030698825	315	566.0	251	352	89.48863983154297	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8558	false	1295471879535560091	50	140	224	623	1367	300	ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي مات 34 عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس بن ظبيان --------------------------قال قال لي يا يونس لا-تحلف بالبراء ة منا فانه من حلف بالبراء ة منا صادقا او كاذبا فقد برء منا	8558	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	117	192	602	950	1485	300	ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي مات وخبر ي---------------------------------------------------------------------------ونس بن ظبيان وقد رواه المحمدون الثلاثة قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة -منا فانه من حلف بالبراءة----- صادقا او كاذبا فقد برء منا	518	-6040714307030698825	304	548.5	238	434	70.04608154296875	63	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8566	false	-6487813838864529773	203	269	958	1299	1438	300	السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال- لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	8566	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	0	64	0	326	1485	300	السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ا--ودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا -------كان لصاحب-نا مالا لا نراه الا عندك فاحلف ------لنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	518	-6040714307030698825	323	608.5	260	343	94.16909790039062	57	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8570	false	-1178562387398544491	166	200	760	931	1409	300	الي ابي محمد عليه السلام رجل حلف بالبراء ة من الله من رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله -عز-وجل 101	8570	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	196	229	976	1146	1485	300	الي ابي محمد عليه السلام رجل حلف بالبراء-ة من الله و--رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله وعز وجل وفي	518	-6040714307030698825	164	303.5	132	173	94.79769134521484	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8707	false	8463386549077742038	83	150	376	719	1397	300	السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال- لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	8707	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms518	true	8342438163412330513	0	64	0	326	1485	300	السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ا--ودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعت- اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا -------كان لصاحب-نا مالا لا نراه الا عندك فاحلف لن---ا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	518	-6040714307030698825	323	585.0	260	346	93.35260009765625	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2893	false	-6177466766413008370	72	246	376	1209	1462	300	رفع الي ان مولاك المعلي بن خنيس يدعو اليك ويجمع لك الاموال فقال والله ما كان فقال لست ارضي منك الا بالطلاق والعتاق والهدي والمشي فقال ابالانداد من دون الله تامرني ان احلف انه من لم يرض بالله فليس من الله في شء فقال اتنفقه علي فقال و اني تبعدني من الفقه وانا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال فاني اجمع بينك وبين من سعي بك قال فافعل فجاء الرجل الذي س-عي به فقال له ابو عبد الله------------ يا هذا ف------قال نعم والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لقد فعلت فقال له ابو عبد الله عليه السلام ويلك تمجد الله فيستحيي من تعذيبك ولكن قل برءت من حول الله وقوته والجءت الي حولي وقوتي فحلف بها الرجل فلم يستتمها حتي وقع ميتا فقال له ابو جعف--------ر لا اصدق بعدها عليك-------- ابدا واحسن جاءزته ورده 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام البسوا	2893	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms519	true	-961149536333527374	34	144	184	731	1497	300	رفع الي ان مولاك المعلي بن خنيس يدعو اليك ويجمع لك الاموال فقال والله ما كان الي ان قال المنصور ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا------------------------------------------- اجمع بينك وبين من سعي بك---------- فجاء الرجل الذي يسعي به فقال--- ابو عبد الله عليه السلام يا هذا اتحلف فقال نعم والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لقد فعلت فقال له ابو عبد الله عليه السلام ويلك تبجل الله فيستحيي من تعذيبك ولكن قل برءت من حول الله وقوته ولجا-ت الي حولي وقوتي فحلف بها الرجل فما استتمها حتي وقع ميتا فقال ---ابو جعفر المنصور لا اصدق------ عليك بعد هذا ابدا واحسن جاءزته ورده وفي نهج البلاغة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام احلفوا	519	-6040714307030698825	462	817.5	365	868	53.225807189941406	83	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	39	79	166	367	1403	300	العطار ---------قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال	3416	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms546	true	-129457218426018307	261	300	1418	1623	1623	300	العطار المتقدمة قال سافرت مع ا--لباقر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ا--لباقر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال-	546	-6040714307030698825	188	343.0	151	210	89.52381134033203	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8563	false	5020355757844539492	177	216	819	1023	1407	300	محمد العطار ---------قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابوجعفر عليه السلام والله لاضربنك يا-غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال	8563	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms546	true	-129457218426018307	260	300	1413	1623	1623	300	محمد العطار المتقدمة قال سافرت مع ا--لباقر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ا-لباقر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال-	546	-6040714307030698825	192	346.5	155	214	89.7196273803711	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5917	false	2555393115444623197	116	158	543	735	1399	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان لي جارية ليس لها مني مكان وهي تحتمل الثمن الا اني كنت حلفت فيها بيمين فقلت لله علي ان لا ابيعها ابدا ولي الي ثمنها حاجة مع تخفيف المء-نة فقال ف لله بقولك	5917	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms551	true	-4445249094737717883	151	184	816	968	1566	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان لي جارية----------------------------------------- كنت حلفت منها بيمين فقلت لله علي ان لا ابيعها ابدا وبي الي ثمنها حاجة مع تخفيف المءونة فقال ف لله بقولك	551	-6040714307030698825	148	278.0	115	193	76.6839370727539	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8579	false	2015266364394456874	3	48	13	218	1360	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان لي جارية ليس لها مني مكان ولا ناحية وهي تحتمل الثمن الا اني كنت حلفت فيها بيمين فقلت لله علي ان لا ابيعها ابدا وبي الي ثمنها حاجة مع تخفيف المء-نة فقال ف لله بقولك له	8579	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms551	true	-4445249094737717883	151	185	816	971	1566	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان لي جارية--------------------------------------------------- كنت حلفت منها بيمين فقلت لله علي ان لا ابيعها ابدا وبي الي ثمنها حاجة مع تخفيف المءونة فقال ف لله بقولك له	551	-6040714307030698825	152	287.0	118	206	73.78640747070312	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2455	false	8730576028009811954	203	242	991	1163	1429	300	عبد الله بن سنان---------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها---- في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في------ زكاة او بر والديها او صلة	2455	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms552	true	599610579877030813	74	123	390	614	1581	300	عبد الله بن سنان علي ما رواه المحمدون الثلاثة في كتبهم الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة---- مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة	552	-6040714307030698825	168	306.5	130	228	73.68421173095703	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	270	300	1303	1435	1435	300	عبد الله بن سنان---------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن-	4384	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms552	true	599610579877030813	74	112	390	569	1581	300	عبد الله بن سنان علي ما رواه المحمدون الثلاثة في كتبهم الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن	552	-6040714307030698825	132	250.0	103	179	73.7430191040039	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	102	143	505	683	1442	300	عبد الله بن سنان---------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة	4509	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms552	true	599610579877030813	74	123	390	614	1581	300	عبد الله بن سنان علي ما رواه المحمدون الثلاثة في كتبهم الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة	552	-6040714307030698825	178	347.0	137	224	79.46428680419922	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8312	false	119565882569480120	241	272	1141	1296	1422	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر-في عتق ولا صدقة ولا-تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها---------- او زكاة او بر والديها او----------------------------صلة قرابتها	8312	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms552	true	599610579877030813	86	130	453	649	1581	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة رحمها وفي بعض النسخ او صلة قرابتها	552	-6040714307030698825	155	271.5	124	196	79.08163452148438	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	200	233	1003	1156	1507	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا-نذر في مالها الا باذن زوجها الا في------ زكاة او بر والديها او صلة	8537	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms552	true	599610579877030813	86	123	453	614	1581	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة	552	-6040714307030698825	153	288.5	120	161	95.03105926513672	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3397	false	8185861383196393644	143	204	656	918	1359	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر ولم يسم شيءا قال ليس بشء 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل الله عليه نذر اولم يسمه قال ان سمي فهو الذي سمي وان لم يسم فليس عليه شء ------11 علي بن	3397	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms554	true	7478180147244359036	201	273	982	1307	1471	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر -------------قال ليس بشء حتي يسمي شيءا ويقول علي صوم او يتصدق او يعتق او يهدي هديا فان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس بشء انما تهدي البدن فما اطلق في صحيح الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام في رجل جعل ع-----ليه نذرا ولم يسمه قال ان سمي فهو الذي سمي وان لم يسم فليس عليه شء يجب حمله علي ان	554	-6040714307030698825	178	277.5	134	349	51.002864837646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	82	169	357	746	1382	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال علي نذر قال ليس النذر بشء حتي يسمي شيءا صياما او صدقة او هديا او حجا 3------------------------------ احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم عن علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر قال ليس بشء حتي يسمي النذر ويقول علي صوم لله او يتصدق او يعتق او يهدي هديا وان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس هذا بشء انما تهدي البدن	3410	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms554	true	7478180147244359036	122	241	631	1167	1471	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال علي نذر قال ليس النذر بشء حتي يسمي لله- صياما او صدقة او هديا او حجا وفي موثقة ابي بصير كما في نوادر احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقول علي نذر فقال ليس شء الا ان يسمي النذر فيقول نذر صوم او عتق او صدقة او هدي الحديث وخبر علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر قال ليس بشء حتي يسمي شيءا- ويقول علي صوم ----او يتصدق او يعتق او يهدي هديا فان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس ----بشء انما تهدي البدن	554	-6040714307030698825	357	642.0	274	546	65.38461303710938	73	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	123	215	556	970	1397	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قال علي نذر انه قال ليس النذر بشء حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا 3------------------------------ احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم عن علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر قال ليس بشء حتي يسمي النذر فيقول علي صوم لله او ي-صدق او يعتق او يهدي هديا فان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس هذا بشء انما تهدي البدن 4 الحسين بن سعيد عن -------	8573	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms554	true	7478180147244359036	122	247	631	1194	1471	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال علي نذر---- قال ليس النذر بشء حتي يسمي -----لله صياما او صدقة او هديا او حجا وفي موثقة ابي بصير كما في نوادر احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقول علي نذر فقال ليس شء الا ان يسمي النذر فيقول نذر صوم او عتق او صدقة او هدي الحديث وخبر علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر قال ليس بشء حتي يسمي -شيءا ويقول علي صوم---- او يتصدق او يعتق او يهدي هديا فان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس ----بشء انما تهدي البدن فما اطلق في صحيح الحلبي عن	554	-6040714307030698825	362	617.5	278	581	62.30636978149414	71	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	177	260	942	1329	1522	300	منصور بن حازم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي اللي-ل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة 4274 وروي العلاء عن ---------------------------محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس-----------------------لام انه سءل	4471	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms556	true	4058053407548575397	34	89	152	405	1438	300	منصور بن حازم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام------------------------------------------------- الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم وفي الخصال في حديث الاربعماءة عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام عن علي عليه السلام انه قال	556	-6040714307030698825	162	278.5	125	438	36.98630142211914	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8581	false	639008330323966165	26	85	121	389	1386	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس من شء هو لله طاعة يجعله الرجل عليه الا ينبغي له ان يفي به وليس من رجل جعل لله عليه شيءا في معصية الله الا انه ينبغي له ان يتركه الي طاعة الله 37 عنه عن ابن ابي عمي---------------------------------------------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه	8581	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms556	true	4058053407548575397	98	164	449	754	1438	300	ابي الصباح الكتاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس--- شء هو لله طاعة يجعله الرجل عليه الا ينبغي له ان يفي به وليس من رجل جعل ع----ليه شيءا في معصية الله الا انه ينبغي له ان يتركه الي طاعة الله ومعتبرة اسحاق بن عما-ر عن ابي ابراهيم عليه السلام كما في نوادر احمد بن محمد بن --عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	556	-6040714307030698825	225	399.0	172	315	71.42857360839844	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	11	96	50	425	1382	300	منصور بن حازم عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله------- وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ------قال علي	3410	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms557	true	8744512444099836605	13	80	58	365	1459	300	منصور بن حازم وقد تقدم ذكرها ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله الحرام وهو محرم بحجة --وعلي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله عل----ي كذا وكذا وفي مرسل الفقيه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اغضب فقال علي	557	-6040714307030698825	253	411.5	196	408	62.009803771972656	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	239	299	1079	1381	1382	300	اسحاق بن عمار ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي شكرا لله ركعتين اصليهما في -------الحضر والسفر افاصليهما في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني -اكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه -قلت اني لم اجعلهما لله علي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليهما شكرا لله ولم اوجبه--ما علي نفسي افادعهما اذا شءت قال نعم	3410	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms557	true	8744512444099836605	176	237	825	1129	1459	300	اسحاق بن عمار بل صحيحه قال قلت للصادق------- عليه السلام اني جعلت علي نفسي شكر الله ركعتين اصليهما في السفر والحض-------ر افاصليهما في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني لاكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه فقلت اني لم اجعله-ا لله علي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليه-ا شكرا لله ولم اوجبه لله علي نفسي -فادعه-ا اذا شءت قال نعم	557	-6040714307030698825	275	474.5	219	322	85.40372467041016	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	58	136	271	623	1397	300	منصور بن حازم عن --------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله------- وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي هد-------------------------ي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ------قال علي	8573	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms557	true	8744512444099836605	13	80	58	365	1459	300	منصور بن حازم وقد تقدم ذكرها ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله الحرام وهو محرم بحجة --وعلي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي كذا وكذا وفي مرسل الفقيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اغضب فقال علي	557	-6040714307030698825	224	355.5	175	412	54.36893081665039	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8574	false	580251568788950553	0	39	0	190	1395	300	في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني لاكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه -قلت اني لم اجعلهما لله علي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليهما شكرا لله ولم اوجبهما لله علي نفسي فادعهما اذا شءت قال نعم	8574	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms557	true	8744512444099836605	198	237	943	1129	1459	300	في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني لاكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه فقلت اني لم اجعله-ا لله علي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليه-ا شكرا لله ولم اوجبه-- لله علي نفسي فادعه-ا اذا شءت قال نعم	557	-6040714307030698825	185	344.5	146	191	96.85863494873047	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	216	251	964	1125	1354	300	مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف	3418	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms560	true	9205221100853387101	130	165	641	802	1477	300	مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف	560	-6040714307030698825	161	322.0	126	161	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3419	false	487521576076651611	32	138	140	657	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف فقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال رجل من ندماءه يقال له صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتسال- عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال له ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمود صر اليه وسله عن حد المال الكثير فصار جعفر	3419	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms560	true	9205221100853387101	199	300	980	1477	1477	300	علي بن ابراهيم كما في الكافي----------------- لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف فقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال رجل من ندماءه يقال له صفوان الا تبعث الي هذا الاسود فنساله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال--- ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمود صر اليه وسله عن حد المال الكثير فصار جعفر-	560	-6040714307030698825	482	925.5	384	518	93.0501937866211	94	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8578	false	-6180580690784096998	46	191	209	915	1442	300	مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف 24 عنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف وقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال له رجل من ندماءه يقال له صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتساله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال ابن الرضا فقال له هل- يحسن من هذا شيءا فقال له ياامير المءمنين ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمد س-ر اليه واساله عن حد المال الكثير فصار جعفر	8578	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms560	true	9205221100853387101	130	300	641	1477	1477	300	مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف فيكون النذر قابلا للاجمال والتفصيل فان قيد وجب عليه ما قيده به قلة وكثرة لكنه لو قيده لكثير وجب عليه الصدقة بثمانين درهما ولم يتبع العرف في مثله للتنصيص عليه من الشارع ففي مرسلة علي بن ابراهيم كما في الكافي----------------- لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف فقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال ---رجل من ندماءه يقال له صفوان الا تبعث الي هذا الاسود فنساله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال -------------------ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمود صر اليه و--سله عن حد المال الكثير فصار جعفر-	560	-6040714307030698825	636	1176.5	505	878	72.4373550415039	123	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3419	false	487521576076651611	138	188	657	907	1498	300	بن محمود الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فساله عن حد المال الكثير فقال الك---------ثير ثمانون فقال له جعفر يا سيدي انه يسالني عن العلة فيه فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين	3419	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms561	true	-8505593440869663145	0	48	0	246	1498	300	بن محمود الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فساله عن حد المال الكثير فقال له المال الكثير ثمانون فقال--- جعفر يا سيدي انه يسالني عن العلة فيه فقال--- ابو الحسن عليه السلام ان الله------- يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين	561	-6040714307030698825	234	445.0	188	259	90.34748840332031	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	230	255	1082	1210	1414	300	نذر ان يتصدق بمال كثير ولم يسم مبلغه فان الكثير ثمانون وما زاد لقول الله تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا	4475	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms561	true	-8505593440869663145	180	202	899	1014	1498	300	نذر ان يتصدق بمال كثير فقال------------- الكثير ثمانون فما زاد يقول الله تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا	561	-6040714307030698825	109	204.0	87	128	85.15625	19	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8578	false	-6180580690784096998	191	237	915	1156	1442	300	الي ابي الحسن علي بن محمد عليه-- السلام فساله عن حد المال الكثير فقال له الك------ثير ثمانون فقال له جعفر يا سيدي اري انه يسالني عن العلة فيه فقال ابو-الحسن عليه السلام ان الله عزوجل يقول-لقد نصركم الله في مواطن كثيرة1 فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين	8578	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms561	true	-8505593440869663145	2	48	9	246	1498	300	الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فساله عن حد المال الكثير فقال له المال الكثير ثمانون فقال--- جعفر يا سيد----ي انه يسالني عن العلة فيه فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله------ يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة- فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين	561	-6040714307030698825	226	408.0	183	251	90.03984069824219	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8585	false	-6569496383887759155	21	116	93	543	1438	300	عن محمد بن----------------------- الحسين عن محمد ابن خالد عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فساله رجل عن رجل مرض فنذر لله شكرا ان عافاه الله ان ي-صدق من ماله بشء كثير ولم يسم شيءا فما تقول قال يتصدق بثمانين درهما فانه يجزيه وذلك بين في كتاب الله------ اذ يقول لنبيه صلي الله عليه واله-لقد نصركم الله في مواطن كثيرة والكثير- في كتاب الله ثمانون --------58 عنه ا-------------حمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن -------ابيه عن عل---ي عليهم السلام انه --اتاه رجل	8585	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms561	true	-8505593440869663145	88	180	453	899	1498	300	عن محمد بن يعقوب مثله وباسناده في الحس-ن عن ---------------------------------ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله -------رجل مرض فنذر لله شكرا ان عافاه الله ان يتصدق من ماله بشء كثير ولم يسم شيءا فما تقول قال يتصدق بثمانين درهما فانه يجزيه وذلك بين في كتاب الله تعالي اذ يقول لنبيه صلي الله عليه واله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة والكثيرة في كتاب الله ثمانون وفي كتاب معاني الاخبار في الصحيح عن محمد بن ابي عمي----------------------------ر عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه- السلام انه قال في رجل	561	-6040714307030698825	357	575.5	279	516	69.18604278564453	66	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	10	72	42	321	1361	300	علي بن مهزيار مثله وكتب- اليه يا سيدي------------- رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	3412	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms566	true	7985297342161742	37	101	203	491	1531	300	علي بن مهزيار قال-- كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما------- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله ------صيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	566	-6040714307030698825	250	448.5	193	305	81.96721649169922	51	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	167	203	791	954	1414	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4475	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms566	true	7985297342161742	48	98	256	479	1531	300	نذر ان يصوم يوم الجمعة داءم-----ا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله ------صيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	566	-6040714307030698825	140	234.5	108	235	59.574466705322266	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	150	211	720	989	1385	300	قال كتبت اليه يا سيدي------------- رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او---- جمعة او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5370	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms566	true	7985297342161742	40	101	217	491	1531	300	قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما------- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله -صيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	566	-6040714307030698825	242	443.5	186	286	84.61538696289062	50	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	98	158	486	750	1398	300	قال كتب- اليه يا سيدي------------- رجل نذر ان يصوم كل ج---معة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي	7248	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms566	true	7985297342161742	40	102	217	497	1531	300	قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما------- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله ------صيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي	566	-6040714307030698825	237	428.5	182	293	80.88737487792969	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	92	156	438	728	1403	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي وكتب	8575	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms566	true	7985297342161742	45	103	240	502	1531	300	عليه السلام- رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما------- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب------------ اليه قد وضع الله --صيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي ولان	566	-6040714307030698825	251	451.5	193	290	86.55172729492188	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	7	60	28	263	1369	300	ابي الربيع------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر	1648	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms568	true	2383070753840513043	167	217	885	1108	1529	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي ابي------------ في مثل ذلك فقال صم ستة اشهر فان الله------- يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر	568	-6040714307030698825	211	390.5	162	242	87.1900863647461	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	64	165	301	776	1400	300	السكوني عن جعفر ع--------------------ن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله تعالي يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد اتي ابي عليه السلام في مثل ذلك فقال صم سته اشهر فان الله تعالي يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر	7304	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms568	true	2383070753840513043	128	217	692	1108	1529	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله------ يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها ورواية ----------------------------------------------------------ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي ابي------------ في مثل ذلك فقال صم ستة اشهر فان الله------ يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر	568	-6040714307030698825	380	664.5	299	498	76.30522155761719	76	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8583	false	6321768031546337476	0	40	0	192	1419	300	السلام-------- عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله تعالي يقولتء تي اكلها كل حين باذن-ربها1 يعني ستة اشهر	8583	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms568	true	2383070753840513043	175	217	924	1108	1529	300	السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي ابي------------ في مثل ذلك فقال صم ستة اشهر فان الله------ يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها- يعني ستة اشهر	568	-6040714307030698825	165	275.5	129	203	81.2807846069336	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	216	253	964	1132	1354	300	مسمع بن عبد الملك-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف 19- علي	3418	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms569	true	7374533106353400882	259	297	1370	1547	1567	300	مسمع بن عبد الملك المتقدم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف دال علي	569	-6040714307030698825	166	316.5	129	177	93.78530883789062	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8578	false	-6180580690784096998	46	79	209	368	1442	300	مسمع بن عبد-الملك-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف	8578	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms569	true	7374533106353400882	259	295	1370	1539	1567	300	مسمع بن عبد الملك المتقدم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف	569	-6040714307030698825	159	299.5	126	169	94.08283996582031	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1906	false	-3628596271416303720	250	281	1145	1296	1385	300	اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي في الحج اذا رمي الجمار زار البيت راكبا وليس عليه شء	1906	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms573	true	7098428795822059345	119	146	610	742	1535	300	اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام في------------------- الحج اذا رمي الجمار زار البيت راكبا وليس عليه شء	573	-6040714307030698825	132	261.0	105	151	87.41722106933594	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3413	false	2645608450973259741	126	243	567	1104	1363	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل عليه مشيا الي بيت الله ولم يستطع قال يحج راكبا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا 22 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الرجل يحلف بالنذر ونيته في يمينه التي حلف عليها درهم او اقل قال اذا لم يجعل لله فليس بشء 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام	3413	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms576	true	6000956134048347990	168	246	894	1276	1528	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام قال سالته عن رجل جعل عليه مشيا الي بيت الله فلم يستطع قال يحج راكبا وصحيحته الاخري قال ------------------------------------------------ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا وصحيحة رفاعة وحفص بن البختري قال سالت -----------------------ابا عبد الله عليه السلام----- عن --رجل --------نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا--------------- قال فليمش فاذا تعب فليركب وصحيحة السندي ----------------------------بن محمد عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	576	-6040714307030698825	268	388.0	207	537	49.906890869140625	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5920	false	6308354591884718132	155	214	725	993	1383	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل نذر نذرا ان يمشي الي بيت الله الحرام ثم عجز عن ان يمشي فليركب وليسق بدنة اذا عرف الله منه الجهد 3 عنه عن صفوان عن------------- اسحاق بن عمار عن عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت	5920	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms576	true	6000956134048347990	240	300	1248	1528	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت علي نفسي مشيا الي بيت الله قال كفر عن يمينك فانما جعلت علي نفسك يمينا فما جعلته لله فاوف به وهذا يجب حمله مع القدرة ومعتبرة اسحاق بن عمار عن عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت-	576	-6040714307030698825	168	255.5	128	281	59.786476135253906	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	22	46	111	224	1402	300	اسحاق بن عمار عن عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت	8582	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms576	true	6000956134048347990	276	300	1416	1528	1528	300	اسحاق بن عمار عن عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت-	576	-6040714307030698825	112	219.0	89	113	99.11504364013672	23	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5920	false	6308354591884718132	214	273	993	1252	1383	300	ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت بقي معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين قال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب افعله فقال لا من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء 4 علي بن	5920	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms577	true	3731042049955996439	0	54	0	242	1554	300	ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت مءسرا ان تذبح بقرة فقلت---- معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت --------فقال اني احب ان كنت مءسرا ان تذبح بقرة----- اشء واجب افعله فقال لا من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء واعلم ان	577	-6040714307030698825	235	441.0	181	259	90.73358917236328	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	46	100	224	470	1402	300	ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين فقال اني ا حب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب افعلة فقال لا-من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء	8582	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms577	true	3731042049955996439	0	52	0	233	1554	300	ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت مءسرا ان تذبح بقرة فقلت معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت--------- فقال اني ا-حب ان كنت مءسرا ان تذبح بقرة----- اشء واجب افعله فقال لا من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء	577	-6040714307030698825	228	422.0	178	248	91.93548583984375	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3415	false	4042198703624596115	0	40	0	175	1393	300	ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عز وجل في ابن له ان هو ادرك ان يحج عنه او يحج---ه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله -عليه واله الغ----لام فساله	3415	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms580	true	-1969163547184846102	259	300	1277	1456	1456	300	ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عز وجل في ابن له ان هو ادرك ان يحجه--- او يحج عنه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله وعليه واله ذلك الغلام فساله-	580	-6040714307030698825	168	313.5	130	183	91.80327606201172	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8576	false	7673197460273661957	264	300	1231	1390	1390	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كانت لي جارية حبلي فنذرت لله عز-وجل ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عز-وجل في ابن له ان هو ادرك ان يحجه او-	8576	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms580	true	-1969163547184846102	244	283	1207	1370	1456	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كانت لي جارية حبلي فنذرت لله عز وجل ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عز وجل في ابن له ان هو ادرك ان يحجه او	580	-6040714307030698825	159	298.0	124	163	97.54601287841797	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1732	false	7257951504405640321	210	279	1033	1351	1437	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي او لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية	1732	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms585	true	844111113864911205	72	125	371	620	1513	300	علي بن جعفر ------------------------------قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل--- جعل جاريته هديا للكعبة فقال من-------------------------- مناديا يكون علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به------ او نفد--- طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي او-لا فاولا حتي ينفذ ثمن الجارية	585	-6040714307030698825	244	437.5	191	318	76.72956085205078	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	207	273	967	1275	1390	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلا- بن فلان ومره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية	1974	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms585	true	844111113864911205	72	125	371	620	1513	300	علي بن جعفر ------------------------------قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع -قال ان ابي اتاه رجل--- جعل جاريته هديا للكعبة فقال من-------------------------- مناديا يكون علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفذ ثمن الجارية	585	-6040714307030698825	243	438.5	190	309	78.64077758789062	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4478	false	-4896926700579100668	7	61	28	277	1400	300	بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما السلام -------------قال سالته عن الرجل يقول -هو يهدي الي الكعبة -كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك- غلاما او جارية او شبههما باع- واشتري بثمنه طيبا فيطيب به	4478	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms585	true	844111113864911205	245	300	1263	1513	1513	300	بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليه-- السلام كما في تهذيب قال سالته عن الرجل يقول وهو ينذر ل----لكعبة بكذا وكذا ما عليه اذا كان--- يقدر علي ما يهدي -قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملكه غلام- او جارية او شبهه-- باعه واشتري بثمنه طيبا -يطيب به-	585	-6040714307030698825	228	374.5	178	266	85.71428680419922	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5925	false	-209985423435839860	130	184	575	822	1364	300	ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام -------------قال سالته عن الرجل يقول -هو يهدي الي الكعبة -كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك- غلام او جارية او شبهه باعه واشتري بثمنه طيبا فيطيب به	5925	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms585	true	844111113864911205	245	300	1263	1513	1513	300	-بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام كما في تهذيب قال سالته عن الرجل يقول وهو ينذر ل----لكعبة بكذا وكذا ما عليه اذا كان--- يقدر علي ما يهدي -قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملكه غلام او جارية او شبهه باعه واشتري بثمنه طيبا -يطيب به-	585	-6040714307030698825	229	397.0	179	263	87.0722427368164	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8579	false	2015266364394456874	61	115	276	521	1360	300	بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام -------------قال سالته عن الرجل يقول -هو يهدي الي الكعبة -كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك- غلاما او جارية او شبهه باعه واشتري بثمنه طيبا فيطيب به	8579	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms585	true	844111113864911205	245	300	1263	1513	1513	300	بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام كما في تهذيب قال سالته عن الرجل يقول وهو ينذر ل----لكعبة بكذا وكذا ما عليه اذا كان--- يقدر علي ما يهدي -قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملكه غلام- او جارية او شبهه باعه واشتري بثمنه طيبا -يطيب به-	585	-6040714307030698825	229	397.5	179	261	87.73946380615234	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8747	false	2846571699268743412	141	193	673	926	1456	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل جعل ثمن جاري-ة هديا للكعبة كيف يصنع قال ---ابي اتاه رجل وقد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له ابي مر مناديا فينادي علي الحجر------- الا من قصرت به نفقته---------- او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي الاول فالاول حتي ينفد ثمن الجارية	8747	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms585	true	844111113864911205	74	125	378	620	1513	300	جعفر ------------قال سالته عن رجل جعل---- جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل---- جعل جاريته هديا للكعبة فقال من------- مناديا يكون-- علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلان بن فلان و-مره ان يعطي اولا فاولا-- حتي ينفذ ثمن الجارية	585	-6040714307030698825	206	332.0	161	274	75.18247985839844	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	271	300	1235	1359	1359	300	الفضيل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في رجل جعل عليه صوم شهر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر-	1645	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms589	true	-9020919968148012984	165	243	867	1199	1483	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل جعل عليه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقتضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما ورواية موسي بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر -قال ان كان صام خمسة عشر	589	-6040714307030698825	123	218.0	95	333	36.93693542480469	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	37	90	166	392	1353	300	وروي-- موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رج----ل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي----- وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما	4078	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms589	true	-9020919968148012984	212	263	1067	1284	1483	300	ورواية موسي بن بكر ----------عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر -قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان---- اقل من خمسة عشر يوما لم يجز-ه حتي يصوم شهرا تاما	589	-6040714307030698825	205	364.5	156	237	86.49788665771484	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	180	230	865	1076	1372	300	موسي بن بكر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	7285	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms589	true	-9020919968148012984	213	263	1074	1284	1483	300	موسي بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز--ه حتي يصوم شهرا تاما	589	-6040714307030698825	209	407.5	160	212	98.58490753173828	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5919	false	-1500149700289483739	0	80	0	381	1400	300	جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال له اني نذرت ان انحر ولدي عند مقام ابراهيم عليه السلام ان فعلت كذا وكذا ففعلته -قال علي عليه السلام اذبح كبشا سمينا تتصدق بلحمه علي المساكين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 فاما ما رواه ابراهيم بن مهزيار عن الحسن عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ان ينحر ولده فقال ذلك من خطوات الشيطان	5919	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms593	true	-8073221853757677028	75	159	354	784	1476	300	جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال--- اني نذرت ان انحر ولدي عند مقام ابراهيم عليه السلام ان فعلت كذا وكذا ففعلته فقا----ل عليه السلام اذبح كبشا سمينا وتصدق بلحمه علي المساكين ومثله خبر الجعفريات ونوادر الراوندي وقد حمله الشيخ علي الاستحباب وتبعه عليه جماعة من المحدثين لما ثبت من ان نذر المعصية لا ينعقد ولخبر عب----------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان ينحر ولده فقال ذلك من خطوات الشيطان	593	-6040714307030698825	287	443.5	227	519	55.29865264892578	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8585	false	-6569496383887759155	104	183	486	878	1438	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال ا ني نذرت ان انحر ولدي عند مقام ابراهيم عليه السلام ان فعلت كذا وكذا ففعلته فقال عليه السلام قال علي عليه السلام اذبح كبشا سمينا تتصدق بلحمه علي المساكين ------------------------59 ابراهيم بن مهزيار عن الحسن عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبد--------------------------------------------الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل حلف ان ينحر ولده فقال ذلك من خطوات الشيطان	8585	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms593	true	-8073221853757677028	73	159	343	784	1476	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال ا-ني نذرت ان انحر ولدي عند مقام ابراهيم عليه السلام ان فعلت كذا وكذا ففعلته فقال عليه السل--------------------ام اذبح كبشا سمينا وتصدق بلحمه علي المساكين ومثله خبر الجعفريات ونوادر الراوندي وقد حمله الشيخ علي الاستحباب وتبعه عليه جماعة من المحدثين لما ثبت من ان نذر المعصية لا ينعقد ولخبر عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان ينحر ولده فقال ذلك من خطوات الشيطان	593	-6040714307030698825	300	535.5	239	462	64.93506622314453	55	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	265	300	1208	1382	1382	300	علي بن مهزيار------------------------------ قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل جعل علي نفسه نذرا ان قضي الله حاجته ان يتصدق بدراهم فقضي الله حاجته فصير الدراهم ذهبا ووج-هها اليك ايجوز ذلك او يعيد فقال يعيد-	3411	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms594	true	2679239592257891247	230	271	1264	1470	1619	300	علي بن مهزيار كما في كما في الكافي والتهذيب قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل جعل علي نفسه نذرا ان قضي الله حاجته ان يتصدق بدراهم فقضي الله حاجته فصير الدراهم ذهبا ووجيهها اليك فيجوز ذلك او يعيد فقال يعيد	594	-6040714307030698825	173	323.0	139	206	83.98058319091797	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3410	false	6501672496567384711	182	230	800	1042	1382	300	جميل -بن صالح قال كانت عندي جارية --بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك	3410	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms595	true	5466238272487012418	214	260	1034	1266	1459	300	جميل ابن صالح فال كانت عندي جارية في المدينة فارتفع طمثها فجعلت لله---- نذرا ان هي حاضت فعلمت---- انها حاضت قبل ان اجعل النذر فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام----- بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك	595	-6040714307030698825	227	422.0	182	245	92.65306091308594	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	48	130	225	596	1382	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع-ليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق----- من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهي طاعة لله قد اعتق غلامه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	3411	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms595	true	5466238272487012418	32	112	160	524	1459	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل كان ع-ليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق عليه من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهو طاعة لله قد اعتق غلامه ورواه------------ احمد بن محمد بن	595	-6040714307030698825	341	652.5	265	377	90.450927734375	72	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	100	152	493	750	1477	300	جميل -بن صالح قال كانت عندي جارية --بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله عز وجل علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا نذر عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك	4480	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms595	true	5466238272487012418	214	260	1034	1266	1459	300	جميل ابن صالح فال كانت عندي جارية في المدينة فارتفع طمثها فجعلت لله----------- نذرا ان هي حاضت فعلمت---- انها حاضت قبل ان اجعل النذر---- فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام----- بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا---- عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك	595	-6040714307030698825	227	409.0	182	260	87.30769348144531	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5919	false	-1500149700289483739	116	200	554	937	1400	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع-ليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله تعالي فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق----- من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهي طاعة لله عز وجل قد اعتق غلامه 2 فاما مار واه الحسين بن سعيد عن	5919	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms595	true	5466238272487012418	32	112	160	524	1459	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل كان ع-ليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقا------ل انه نذر في طاعة الله والحج احق عليه من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهو طاعة لله------- قد اعتق غلامه ور---------واه ا--حمد بن محمد بن	595	-6040714307030698825	336	624.0	260	389	86.37532043457031	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5920	false	6308354591884718132	7	49	30	240	1383	300	علي بن راشد----------------------- قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة جاريتي حرة والجارية ليست بعارفة فاي-ما افضل تعتقها او تصرف ثمنها في وج-ه البر فقال لا يجوز الا عتقها	5920	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms595	true	5466238272487012418	143	189	678	911	1459	300	علي بن راشد كما في الكافي والتهذيب قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقال- اللهم ان كشفت عنه -فلانة جاريتي حرة والجارية ليست بعارفة فايهما افضل تعتقها او تصرف ثمنها في وجوه البر فقال لا يجوز الا عتقها	595	-6040714307030698825	208	384.0	166	235	88.51063537597656	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8514	false	-2379335716778096677	18	60	74	289	1434	300	علي بن راشد----------------------- قال قلت لابي جعفر------- عليه السلام جعلت فداك ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالتاللهم ان كشفت عنه ففلانة------- حرة والجارية ليست بعارفة فاي-ما افضل جعلت فداك تعتقها او تصرف ثمنها في وجوه البر فقال لا-يجوز الا عتقها	8514	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms595	true	5466238272487012418	143	189	678	911	1459	300	علي بن راشد كما في الكافي والتهذيب قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام---------- ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقال اللهم ان كشفت عنه -فلانة جاريتي حرة والجارية ليست بعارفة فايهما افضل---------- تعتقها او تصرف ثمنها في وجوه البر فقال لا يجوز الا عتقها	595	-6040714307030698825	193	323.5	155	254	75.9842529296875	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8573	false	-376033592061863087	219	266	988	1229	1397	300	جميل -بن صالح قال كانت عندي جارية --بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت انها بعد حاضت قبل ان اجعل النذر فكتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك	8573	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms595	true	5466238272487012418	214	260	1034	1266	1459	300	جميل ابن صالح فال كانت عندي جارية في المدينة فارتفع طمثها فجعلت لله---- نذرا ان هي حاضت فعلمت انها---- حاضت قبل ان اجعل النذر فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام----- بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك	595	-6040714307030698825	226	415.0	182	245	92.2448959350586	40	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8574	false	580251568788950553	166	243	771	1126	1395	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع-ليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله ققال انه نذر في طاعة الله والحج احق----- من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهي طاعة لله عزوجل قد اعتق غلامه 10 ا--لحسن بن	8574	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms595	true	5466238272487012418	32	110	160	516	1459	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل كان ع-ليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق عليه من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهو طاعة لله------ قد اعتق غلامه ورواه احمد بن	595	-6040714307030698825	330	627.0	257	363	90.90908813476562	68	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8583	false	6321768031546337476	46	89	217	430	1419	300	علي بن راشد----------------------- قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقالت اللهم ان كشفت عنه ففلانة جاريتي حرة والجارية ليست بعارفة فاي-ما افضل تعتقها او ان تصرف ثمنها في وج-ه البر فقال لا يجوز الا عتقها	8583	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms595	true	5466238272487012418	143	189	678	911	1459	300	علي بن راشد كما في الكافي والتهذيب قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ان امراة من اهلنا اعتل صبي لها فقال- اللهم ان كشفت عنه -فلانة جاريتي حرة والجارية ليست بعارفة فايهما افضل تعتقها او--- تصرف ثمنها في وجوه البر فقال لا يجوز الا عتقها	595	-6040714307030698825	208	378.0	166	238	87.39495849609375	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3413	false	2645608450973259741	231	300	1046	1363	1363	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر عليه السلام فسلم عليه ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله عز وجل عافاني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة من خراب الانصار وقد-	3413	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms596	true	-2902194115110804622	203	268	949	1245	1401	300	محمد بن يحي--------ي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر عليه السلام---------- ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله قد عاف----اني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة في خراب الانصار وقد	596	-6040714307030698825	288	548.5	224	318	90.5660400390625	60	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8577	false	2222293362583033079	35	131	161	623	1389	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر فسلم عليه------- ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله عزوجل عافاني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة في خراب الانصار وقد حملت كل ما املك ف---انا باءع داري وجميع ما املك واتصدق به فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام انطلق وقوم منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة فاعرف ذلك ثم اعمد الي	8577	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms596	true	-2902194115110804622	203	300	949	1401	1401	300	محمد بن يحي--------ي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر----- عليه السلام ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله قد عاف---اني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة في خراب الانصار وقد حملت كل-ما املك وها انا باءع داري وجميع ما املك واتصدق به فقال له ابو عبد الله عليه السلام انطلق -----منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة واعرف ذلك ثم اعمد الي-	596	-6040714307030698825	431	798.5	341	475	90.7368392944336	87	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	113	157	527	731	1402	300	احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل وقع علي جارية له فارتفع حيضها وخاف ان تكون قد حملت فجعل لله عتق رقبة وصوما وصدقة ان --------------------------------------------------------------------هي حاضت وقد كانت الجارية--- طمثت قبل ان يحلف بيوم او يومين وهو لا يعلم قال ليس عليه شء	8582	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms596	true	-2902194115110804622	0	60	0	277	1401	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل وقع علي جارية له فارتفع حيضها وخاف ان تكون قد حبلت فجعل لله عتق رقبة وصوما وصدقة ان هي حيضها وخاف كانت ان تكون قد حبلت فجعل لله عتق رقبة وصوما وصدقة ان هي حاضت وقد كانت الجارية فد طمثت قبل ان يحلف بيوم او يومين وهو لا يعلم قال ليس عليه شء	596	-6040714307030698825	203	390.5	159	277	73.28520202636719	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3414	false	-6742923860937109031	32	166	157	771	1356	300	صحيفة بيضاء فاكتب فيها جملة ما قومت- ثم انظر ا-لي اوثق الناس في نفسك فادفع اليه الصحيفة واوصيه ومره ان حدث بك ح-دث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في ما-لك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر بكل شء -تصدق به فيما تستقبل من صدقة او صلة قرابة او في وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه فاذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي اوصيت اليه فمره ان يخرج اليك الصحيفة ثم -اكتب فيها جملة ما تصدقت--- واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افعل ذلك في كل سنة حتي تفي لله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منزلك ومالك ان شاء الله قال-- فقال الرجل فرجت عني يا ابن رسول الله جعلني الله فداك	3414	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms597	true	-1908707384976721149	0	131	0	604	1483	300	صحيفة بيضاء واكتب فيها جملة ما قومته ثم انطلق الي اوثق الناس في نفسك وادفع اليه الصحيفة واوصيه ومره ان حدث بك حادث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وتم في منزلك علي ما كنت فيه وكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر -كل شء تتصدق به فيما يستقبل من صدقة او صلة قرابة ومن-- وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه فاذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي -وصيت اليه فمره ان يخرج الصح-----يفة ثم ليكتب----- جملة ما تصدقت به واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افعل ذلك في كل سنة حتي تفي لله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منز------لك ان شاء الله تعالي فقال الرجل فرجت عني يا -بن رسول الله جعلني الله فداك	597	-6040714307030698825	574	1060.0	445	625	91.83999633789062	111	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8577	false	2222293362583033079	131	264	623	1233	1389	300	صحيفة بيضاء فاكتب فيها جملة ما قومته ثم انطلق الي اوثق الناس في نفسك وادفع اليه الصحيفة واوص-ه ومره ان حدث بك ح-دث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في ما-لك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر الي كل شء -تصدق به فيما يسهل عليك من صدقة او صلة قرابة وفي وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه واذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي وصيت اليه فمره ان يخرج الصحيفة ثم ا-كتب جملة ما تصدقت به واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افعل مثل ذلك في كل سنة حتي تفي الله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منزلك ومالك ان شاء الله------ فقال الرجل فرجت عني يا-بن رسول الله جعلني الله فداك	8577	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms597	true	-1908707384976721149	0	131	0	604	1483	300	صحيفة بيضاء واكتب فيها جملة ما قومته ثم انطلق الي اوثق الناس في نفسك وادفع اليه الصحيفة واوصيه ومره ان حدث بك حادث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وتم في منزلك علي ما كنت فيه وكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر---- كل شء تتصدق به فيما يستقبل ---من صدقة او صلة قرابة ومن وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه فاذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي وصيت اليه فمره ان يخرج الصحيفة ثم ليكتب جملة ما تصدقت به واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افع----ل ذلك في كل سنة حتي تفي -لله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منز------لك ان شاء الله تعالي فقال الرجل فرجت عني يا بن رسول الله جعلني الله فداك	597	-6040714307030698825	579	1079.0	451	622	93.0868148803711	114	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5924	false	-3084045072535124518	231	266	1126	1287	1435	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل عاهد الله في غير معصية ما عليه ان لم يف بعهده قال يعتق رقبة او ي-صدق بصدقة او يصوم شهرين متتابعين	5924	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms599	true	3939233543533106031	264	296	1460	1607	1629	300	علي بن جعفر عن اخيه عليه--------------- السلام قال سالته عن رجل عاهد الله في غير معصية ما عليه ان لم يف بعهده قال يعتق رقبة او يتصدق بصدقة او يصوم شهرين متتابعين	599	-6040714307030698825	142	270.5	110	162	87.6543197631836	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8578	false	-6180580690784096998	251	286	1224	1384	1442	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل عاهد الله في غير معصية ما عليه ان لم يف بعهده قال يعتق رقبة او يتصدق بصدقة او يصوم شهرين متتابعين	8578	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms599	true	3939233543533106031	264	296	1460	1607	1629	300	علي بن جعفر عن اخيه عل-------------يه السلام قال سالته عن رجل عاهد الله في غير معصية ما عليه ان لم يف بعهده قال يعتق رقبة او يتصدق بصدقة او يصوم شهرين متتابعين	599	-6040714307030698825	145	283.0	113	160	90.625	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5924	false	-3084045072535124518	179	216	885	1057	1435	300	جميل بن دراج عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل -لله عليه ا--لا يركب محرما----- فركبه قال--- ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهر---------ين او ليطعم ستين مسكينا	5924	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms600	true	897586457469993995	154	195	768	960	1507	300	جميل بن دراج عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل الله عليه ان لا يركب محرما سماه فركبه قال لا ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين او ليطعم ستين مسكينا	600	-6040714307030698825	172	314.5	135	192	89.58333587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	3	62	12	280	1382	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان----------- قال ان كان اتي اهله قبل زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين -------------فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع	1632	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms604	true	2864488796024663194	139	194	741	995	1518	300	بريد العجلي عن الباق--ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه عن شهر رمضان قبل الزوال قال --------------------------------لا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة -ما صنع	604	-6040714307030698825	223	396.0	173	293	76.10921478271484	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	16	102	74	467	1429	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال ---فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع----------------------------------------- وقد روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان	4077	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms604	true	2864488796024663194	139	227	741	1150	1518	300	بريد العجلي عن ا--لباقر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه عن شهر رم--------------------ضان قبل الزوال قال لا شء عليه الا يوما مكان يوم وان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر----- صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة -ما صنع قال الصدوق في فقيهه عقيب ذكر هذه الرواية وقد روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان	604	-6040714307030698825	356	667.5	277	437	81.46453094482422	74	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	23	67	102	303	1426	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال ف---لا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	5387	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms604	true	2864488796024663194	139	178	741	923	1518	300	بريد العجلي عن الباق--ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه عن شهر رمضان-------------------- قبل الزوال قال لا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	604	-6040714307030698825	166	291.5	129	210	79.04762268066406	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	206	265	981	1249	1403	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال ف---لا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين -------------فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع	7280	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms604	true	2864488796024663194	139	194	741	995	1518	300	بريد العجلي عن الباق--ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه عن شهر رمضان-------------------- قبل الزوال قال لا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله------- بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة -ما صنع	604	-6040714307030698825	225	387.5	175	290	77.5862045288086	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	83	134	366	606	1426	300	عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله--- وان فعله بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك	5387	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms605	true	-952800238200854127	105	156	529	766	1479	300	عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع---- اهله وهو يقضي شهر رمضان -قال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل- بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك	605	-6040714307030698825	233	442.5	183	243	95.88477325439453	47	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	0	231	0	1105	1448	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك 19 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء ا من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في شهر رمضان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضانفهذا---------------------------------------------- الخبر ورد نادرا ويمكن ان يكون المراد به من افطر هذا اليوم بعد الزوال علي طريق الاستخفاف والتهاون- بما يجب عليه من فرض الله تعالي فيجب عليه حينءذ من الكفار-------------ة ما علي من افطر يوما من شهر رمضان عقوبة له وتغليظا عليه فاما من افطر وهو معتقد ان الافضل -------------------------اتمام صومه فليس عليه الا ما -قدمناه من اطعام عشرة مساكين او صيام ثلاثة ايام 20 والذي رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس ف--ان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعدما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا	7281	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms605	true	-952800238200854127	124	300	615	1479	1479	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك ---وهي كرواية بريد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفارة لكنها مخالفته لها في الوقت وهي اصح ما في الباب من الروايات ولكن لم يعمل بمضمونها احد والشيخ في كتابي الاخبار حمل الخبر الدال علي انها كفارة شهر رمضان علي من فعل ذلك ----------------------------استخفافا و-تهاونا بما يجب عليه من فرض الله تعالي فيجب عليه حينءذ من الكفارات ما يجب عليه من علي من افطر يوما من شهر رمضان عقوبة له وتغليظا عليه فاما من ا---------عتقد ان الافطار مما لا ينبغي وكا عليه الاتمام----- فليس عليه الا ما تقدم ---من اطعام عشرة مساكين او صيام ثلاثة ايام وهذا الحمل يوجب قولا اخر للشيخ في المسالة وله قول ثالث في النهاية انها كفارة يمين وهو قول سلار وقال العماني ليس عليه شء مطلقا ويدل علي مذهبه رواية------------------------------------------------- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وفيهما فان نوي الصوم ثم افطر بعد ---------------------------------------------------------------------ما زالت الشمس ف---قد اساء وليس عليه شء الا-	605	-6040714307030698825	488	746.0	383	1311	37.22349166870117	85	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	215	254	949	1131	1338	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1616	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms606	true	-5749608333334827925	190	228	982	1158	1520	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوم------ا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	606	-6040714307030698825	174	338.5	136	182	95.6043930053711	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	38	131	178	627	1429	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر---------------------------------------------------- عليه السلام---------------------------------------- ان رجلا----------- اتي النبي صلي الله -عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال--- النبي صلي الله -عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق	4059	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms606	true	-5749608333334827925	190	300	982	1520	1520	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما------ من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ----------وفي المبسوط قول اخر بانها مرتبة اذا كان الافطار بالجماع وذهب العماني الي انها مرتبة مطلقا كما عليه اكثر العامة لما رواه الصدوق رحمه الله وغيره من ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله وعليه واله فقال هلكت واهلكت فقال -ما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله وعليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال -صم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق-	606	-6040714307030698825	387	671.5	304	557	69.47935485839844	74	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	7	46	29	211	1388	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	5366	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms606	true	-5749608333334827925	190	228	982	1158	1520	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوم------ا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	606	-6040714307030698825	176	344.5	138	182	96.70330047607422	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	98	138	454	645	1424	300	قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه فالوجه في----------- قوله عليه السلام -ليس عليه شء ان نحمله علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وان لزمته الكفارة	5388	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms606	true	-5749608333334827925	0	39	0	191	1520	300	قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه والشيخ رحمه الله حمل قوله عليه السلام وليس عليه شء--------- علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال ويلزم---ه الكفارة	606	-6040714307030698825	169	302.5	132	203	83.25122833251953	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	42	136	193	631	1400	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ---------------------------------------------------------------------------------------------2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا----------- اتي النبي صلي الله ع-ليه واله فقال هلكت يا رسول الله فقال ما ل---ك قال	7226	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms606	true	-5749608333334827925	190	272	982	1388	1520	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما------ من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وفي المبسوط قول اخر بانها مرتبة اذا كان الافطار بالجماع وذهب العماني الي انها مرتبة مطلقا كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه اكثر العامة لما رواه الصدوق رحمه الله وغيره من---------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله وعليه واله فقال هلكت واهلكت ف------قال ما اهلكك قال	606	-6040714307030698825	242	299.5	189	548	44.16058349609375	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	231	271	1105	1300	1448	300	قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه--------------------- قوله عليه السلام وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وتلزمه الكفارة	7281	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms606	true	-5749608333334827925	0	39	0	191	1520	300	قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه والشيخ رحمه الله حمل قوله عليه السلام وليس عليه شء------------------------- علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال ويلزمه الكفارة	606	-6040714307030698825	169	308.0	134	216	78.24073791503906	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	27	64	123	300	1389	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمد-----ا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق	7313	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms606	true	-5749608333334827925	190	228	982	1158	1520	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق	606	-6040714307030698825	167	312.5	132	184	90.76087188720703	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	false	6396446526803660806	0	101	0	481	1358	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال مالك فقال النار يا رسول الله قال ومالك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل ف---والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله -عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله ق-------ال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بدء بالعتق فقال اعتق او صم او تصدق	1617	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms607	true	-2478878864273934034	88	208	443	1023	1504	300	واله فقال هلكت يا رسول الله -قال مالك قا-ل النار يا رسول الله قال ومالك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر ربك فابدا بالصدقة وهو دليل علي عدم الترتيب علي الخصلتين الاخيرتين والا لبين له صلي الله وعليه واله وفي تمامه ان الرجل قال والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيء---ا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من عشري--------ن صاعا يكون عشرة اصيع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله وعليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق--- وقد اخبرتك ان- ليس في يد-ي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل قال فلما رجعنا قال اصحابنا انه بدا بالعتق ق-ال اعتق او صم او تصدق	607	-6040714307030698825	443	802.5	346	599	73.95659637451172	83	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5354	false	2148608500171371769	0	122	0	574	1375	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله -عليه واله فقال هلكت يا رسول الله فقال مالك قال النار يا رسول الله قال ومالك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرج----ل والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا ف----------------------قال له رسول الله صلي الله -عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل قال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بداء بالعتق قال اعتق او صم او تصدق	5354	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms607	true	-2478878864273934034	75	208	380	1023	1504	300	ابي عبد الله عليه السلام وفيه--------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله وعليه واله فقال هلكت يا رسول الله -قال مالك قال النار يا رسول الله قال ومالك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر ربك فابدا بالصدقة وهو دليل علي عدم الترتيب علي الخصلتين الاخيرتين والا لبين له صلي الله وعليه واله وفي تمامه ان الرجل قال والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من عشري--------ن صاعا يكون عشرة اصيع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله وعليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق--- وقد اخبرتك ان- ليس في يد-ي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل قال فلما رجعنا قال اصحابنا انه بدا- بالعتق قال اعتق او صم او تصدق	607	-6040714307030698825	494	895.0	385	705	70.0709228515625	93	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	103	230	479	1079	1400	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله -عليه واله فقال هلكت يا رسول الله فقال ما لك قال النار يا رسول الله فقال وما لك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل ف---والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله -عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز-وجل قال فلما رجعنا قال اصحابنا انه بدا بالعتق قال اعتق او صم او تصدق	7226	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms607	true	-2478878864273934034	74	208	377	1023	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وفيه--------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله وعليه واله فقال هلكت يا رسول الله -قال ما-لك قال النار يا رسول الله ق-ال وما-لك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر ربك فابدا بالصدقة وهو دليل علي عدم الترتيب علي الخصلتين الاخيرتين والا لبين له صلي الله وعليه واله وفي تمامه ان الرجل قال والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من عشري--------ن صاعا يكون عشرة اصيع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله وعليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق--- وقد اخبرتك ان- ليس في يد-ي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل قال فلما رجعنا قال اصحابنا انه بدا بالعتق قال اعتق او صم او تصدق	607	-6040714307030698825	519	931.5	407	710	73.09859466552734	98	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	1	39	5	203	1477	300	بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	4480	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms608	true	5363860292192700942	17	56	84	285	1560	300	بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال كفاء -كفارة واحدة	608	-6040714307030698825	192	366.0	155	202	95.04950714111328	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	211	281	1018	1376	1469	300	للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	5367	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms608	true	5363860292192700942	0	56	0	285	1560	300	للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد رو--------------------------------------------------------------------------ي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين -اخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال -كفاء كفارة واحدة	608	-6040714307030698825	278	533.0	223	361	77.00830841064453	52	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5924	false	-3084045072535124518	183	216	901	1057	1435	300	عبد الملك بن عمرو------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل لله عليه ا--لا يركب محرما----- فركبه قال ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهر---------ين او ليطعم ستين مسكينا	5924	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms608	true	5363860292192700942	196	235	1038	1228	1560	300	عبد الملك بن عمرو بناء علي توثيق ابن داود عن الصادق علي------ه السلام قال من جعل لله عليه ان لا يركب محرما سماه فركبه قال ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين او ليطعم ستين مسكينا	608	-6040714307030698825	141	247.0	111	196	71.93877410888672	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	12	59	59	305	1472	300	عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	7229	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms608	true	5363860292192700942	9	56	41	285	1560	300	عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين --اخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال -كفاء كفارة واحدة	608	-6040714307030698825	233	445.0	187	247	94.33198547363281	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	168	200	773	932	1402	300	عبد-الملك بن عمرو------------------------ عن ابي عبدالله عليه السلام قال من جعل لله عليه ان لا-يركب محرما سماه فركبه قال ولا اعلم- الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهر---------ين او ليطعم ستين مسكينا	8582	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms608	true	5363860292192700942	196	235	1038	1228	1560	300	عبد الملك بن عمرو بناء علي توثيق ابن داود عن الصادق عل-----يه السلام قال من جعل لله عليه ان لا يركب محرما سماه فركبه قال ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين او ليطعم ستين مسكينا	608	-6040714307030698825	147	253.5	117	195	75.38461303710938	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	15	103	66	465	1361	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وكتب اليه يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 علي بن	3412	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms609	true	-7177445428573180190	93	120	503	630	1554	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوما لله------------------------------------------------------------- فوقع ذلك ------علي اهله ما عليه من الكفارة فاجاب---ه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة ومثله عن -	609	-6040714307030698825	111	150.5	86	399	27.819549560546875	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	85	135	410	645	1429	300	القاسم--- الصيقل انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابن مهزيار انه كتب اليه يسءله	5391	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms609	true	-7177445428573180190	88	126	478	660	1554	300	القاسم بن الصيقل انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع--- ذلك------ علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة ومثله----------------------------------------------- عن ابن مهزيار انه كتب اليه يساله	609	-6040714307030698825	173	305.5	136	238	72.68907928466797	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	37	89	170	409	1415	300	عن الصيقل انه كتب اليه ايضا يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع فيه في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 39 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الرزاز عن ابن عيسي عن ابن مهزيار انه كتب اليه يساله	7286	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms609	true	-7177445428573180190	89	126	485	660	1554	300	بن الصيقل انه كتب اليه----- يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع------- ذلك------ علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة ومثله عن ----------------------------------------------ابن مهزيار انه كتب اليه يساله	609	-6040714307030698825	165	294.5	130	239	69.03765869140625	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	78	111	359	511	1414	300	يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه عليه السلام يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة 98 هارون بن مسلم عن ابي	7319	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms609	true	-7177445428573180190	94	121	508	634	1554	300	يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع--- ذلك------ علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه------------ يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة ومثله----- عن ابن	609	-6040714307030698825	115	194.0	89	152	75.65789794921875	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	92	185	438	869	1403	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي وكتب اليه يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	8575	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms609	true	-7177445428573180190	93	118	503	621	1554	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقع ذلك------ علي اهله ما عليه من الكفارة فاجاب---------------ه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	609	-6040714307030698825	111	190.0	86	431	25.754060745239258	22	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	200	256	914	1165	1382	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين	3411	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms610	true	-7908387307028780650	157	211	807	1048	1477	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت فان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نويت ذلك وان---- افطرت فيه من غير علة فتصدق----- كل يوم علي سبعة مساكين	610	-6040714307030698825	230	417.0	178	258	89.14728546142578	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	122	166	603	787	1414	300	فان نذر --رجل ان يصوم كل يوم سبت او احد او ساءر الايام فليس ل--ه ان يتركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين	4475	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms610	true	-7908387307028780650	245	288	1229	1413	1477	300	وان نذر الرجل ان يصوم كل---- سبت او احد او ساءر الايام فليس عليه ان يتركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين	610	-6040714307030698825	178	336.5	135	188	94.68085479736328	39	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	110	169	505	772	1371	300	علي ابن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين	5371	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms610	true	-7908387307028780650	157	211	807	1048	1477	300	علي -بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت فان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نويت ذلك وان---- افطرت فيه من غير علة فتصدق كل -----يوم علي سبعة مساكين	610	-6040714307030698825	231	416.5	179	271	85.23985290527344	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	175	232	829	1083	1429	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين	5391	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms610	true	-7908387307028780650	157	211	807	1048	1477	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت فان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نويت ذلك وان---- افطرت فيه من غير علة فتصدق كل -----يوم علي سبعة مساكين	610	-6040714307030698825	232	435.0	180	258	89.92247772216797	46	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	44	103	220	486	1436	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت منه في غير علة فتصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين	7249	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms610	true	-7908387307028780650	157	211	807	1048	1477	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت فان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نويت ذلك وان---- افطرت فيه من غير علة فتصدق كل -----يوم علي سبعة مساكين	610	-6040714307030698825	228	412.5	176	270	84.44444274902344	43	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	134	192	621	884	1415	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيد----ي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين	7286	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms610	true	-7908387307028780650	157	211	807	1048	1477	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي اني نذرت ان اصوم كل---- سبت فان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نويت ذلك وان---- افطرت فيه من غير علة فتصدق----- كل يوم علي سبعة مساكين	610	-6040714307030698825	232	412.5	180	270	85.9259262084961	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	0	43	0	195	1403	300	سبت فان انا لم اصم- ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين	8575	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms610	true	-7908387307028780650	172	211	874	1048	1477	300	سبت فان---- لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نويت ذلك وان---- افطرت فيه من غير علة فتصدق----- كل يوم علي سبعة مساكين	610	-6040714307030698825	168	292.5	130	199	84.42211151123047	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5924	false	-3084045072535124518	231	266	1126	1287	1435	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالت------------ه عن رجل عاهد الله في غير معصية ما عليه ان لم يف بعهد-ه قال يعتق رقبة او ي-صدق بصدقة او يصوم شهرين متتابعين	5924	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms611	true	5431038118804059085	128	164	683	848	1579	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه---------- السلام عن قريب وفيه انه ساله عن رجل عاهد الله في غير معصية ما عليه ان لم يعهد الله قال يعتق رقبة او يتصدق بصدقة او يصوم شهرين متتابعين	611	-6040714307030698825	133	237.5	102	175	76.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8578	false	-6180580690784096998	251	286	1224	1384	1442	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالت------------ه عن رجل عاهد الله في غير معصية ما عليه ان لم يف بعهد-ه قال يعتق رقبة او يتصدق بصدقة او يصوم شهرين متتابعين	8578	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms611	true	5431038118804059085	128	164	683	848	1579	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عل--------يه السلام عن قريب وفيه انه ساله عن رجل عاهد الله في غير معصية ما عليه ان لم يعهد الله قال يعتق رقبة او يتصدق بصدقة او يصوم شهرين متتابعين	611	-6040714307030698825	136	250.0	105	173	78.61271667480469	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	265	286	1233	1341	1403	300	صلي الله عليه واله فحنث ما توبته و---كفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل	3416	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms612	true	2833617486080970236	270	292	1492	1603	1652	300	صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وما كفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل	612	-6040714307030698825	108	210.0	87	111	97.29729461669922	21	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5918	false	-4244729253669873256	34	84	145	373	1324	300	عمرو بن حريث م---------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله ع-ليه واله قال يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين فالوجه في هذه	5918	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms613	true	-2810742366905113446	10	63	52	293	1556	300	عمرو بن حريث كما في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله وعليه واله قال يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين لكن في تلك ---	613	-6040714307030698825	213	409.0	165	244	87.29508209228516	45	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8579	false	2015266364394456874	223	265	1016	1211	1360	300	عمرو ابن حريث--------------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل قال ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد --------------------قال يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	8579	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms613	true	-2810742366905113446	10	60	52	282	1556	300	عمرو -بن حريث كما في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله وعليه واله قال يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	613	-6040714307030698825	193	357.0	151	231	83.5497817993164	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8591	false	8772000934323855398	170	246	827	1173	1457	300	عن خالد بن سدير اخي حنان بن سدير-- قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل شق ثوبه علي ابيه او علي امه او علي اخيه او علي قريب له فقال لا باس بشق الجيوب قد شق موسي بن عمران علي اخيه هارون ولا يشق الوالد علي ولده ولا زوج علي امراته وتشق المراة علي زوجها واذا شق زوج علي امراته او والد علي ولده فكفارته حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا و--يتوبا من ذلك	8591	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms614	true	-377569756263961889	240	296	1275	1539	1553	300	عن خالد بن سدير بطريق محمد بن عيسي قال سالت الصادق----- عليه السلام عن رجل--------------------------------------------------------------------------------- شق موسي بن عمران علي اخيه هارون ولا يشق الوالد علي ولده ولا زوج علي امراته وتشق المراة علي زوجها واذا شق زوج علي امراته او والد علي ولده فكفارته حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا او يتوبا من ذلك	614	-6040714307030698825	238	448.0	186	350	68.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3165	false	-3463944061625589078	40	121	186	563	1440	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بغير علم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يتقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوع دقيق----------- 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر---- عليه السلام قال سءل عن- امراة كان لها زوج غاءب عنها فتزوجت زوجا اخر قال ا-----ن رفع----ت الي الامام	3165	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms616	true	-6106565873189423962	11	75	70	383	1580	300	ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الح-د وعليها الرجم لانه قد تقدم بع----لم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم ي-قدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوم دقيقا وروي الصدوق رحمه الله عن -------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تروج امراة ولها--- زوج ف-------------------------قال اذا لم يرفع خبره الي الامام	616	-6040714307030698825	247	400.0	192	402	61.442787170410156	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6051	false	-3340149452344415579	58	98	287	485	1451	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بعلم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصوع دقيقا	6051	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms616	true	-6106565873189423962	11	81	70	415	1580	300	ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الح-د وعليها الرجم لانه قد تقدم بعلم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوم دقيقا وروي الصدوق رحمه الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تروج امراة ولها زوج فقال اذا لم يرفع خبره الي الامام فعليه ان يتصدق بخمسة اصوع دقيقا	616	-6040714307030698825	185	348.5	147	352	52.556819915771484	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8898	false	1741815272573404449	43	82	198	396	1451	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بعلم1 وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصوع دقيقا	8898	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms616	true	-6106565873189423962	11	81	70	415	1580	300	ابي بصير عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الح-د وعليها الرجم لانه قد تقدم بعلم- وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوم دقيقا وروي الصدوق رحمه الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تروج امراة ولها زوج فقال اذا لم يرفع خبره الي الامام فعليه ان يتصدق بخمسة اصوع دقيقا	616	-6040714307030698825	185	344.0	147	352	52.556819915771484	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	50	128	210	576	1354	300	معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث ----16 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام في رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------	3418	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms619	true	-2541725716446699460	34	106	197	564	1569	300	معمر بن يحيي عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا--- كفارة القتل فان الله تعالي- يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث وصحيحة محمد بن مسلم ----------------عن احدهما ---------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام في حديث الظهار قال والرقبة يجزء عنه صبي ممن ولد في الاسلام وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	619	-6040714307030698825	234	415.5	185	474	49.367088317871094	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	54	101	255	488	1410	300	بن سعيد عن رجال---ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله ع-ليه واله كل --عتق يجوز له المولود الا في كفارة القتل فان الله تعالي يقول-فتحرير رقبة مءمنة1 يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث ويجزي في الظهار صبي ممن ولد في الاسلام وفي	8587	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms619	true	-2541725716446699460	148	194	771	1000	1569	300	بن سعيد او مستفيضته عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله وعليه واله كل العتق يجوز--- المولود الا في كفارة القتل فان الله تعالي يقول فتحرير رقبه مءمنة- يعني----- مقرة--- بلغت الحنث ويجزي في الظهار صبي ممن ولد في الاسلام وفي	619	-6040714307030698825	213	370.5	169	241	88.38174438476562	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	18	59	91	293	1443	300	الكرخي---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هشام ابن ادين سالني ان اسالك عن رجل جعل لعبده العتق ان حدث بسيده ح-دث الموت فمات السيد وعليه تحرير رقبة واجبة في كفارة ايجزء عن الميت عتق العبد الذي كان السيد	2677	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms623	true	-4742582190288173168	261	300	1410	1598	1598	300	الكرخي حيث قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هشام -بن رزين سالني ان اسالك عن رجل جعل لعبده العتق ان حدث بسيده حادث الموت----------- وعليه تحرير رقبة واجبة في كفارة ايجزي عن الميت عتق------ الذي كان السيد-	623	-6040714307030698825	180	320.5	143	207	86.9565200805664	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	49	124	218	578	1381	300	عمار بن مروان----------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قلت فانه امر لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات	3045	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms623	true	-4742582190288173168	22	66	114	336	1598	300	عمار بن مروان كما في الكافي والتهذيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------وصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشده فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك---- رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات	623	-6040714307030698825	198	364.5	158	383	51.69712829589844	36	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4722	false	678753069042678238	5	80	21	385	1435	300	عمار بن مروان قال ق-----------------------لت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقلت له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر واوصي لك بكذا وكذا فقال اجز قلت فاوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناها بان انها--- لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات	4722	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms623	true	-4742582190288173168	22	66	114	336	1598	300	عمار بن مروان كما في الكافي والتهذيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------وصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه- بان لنا انه لغير رشده فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك---- رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات	623	-6040714307030698825	188	340.0	149	390	48.20512771606445	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8353	false	-3037781818276911463	247	291	1185	1397	1452	300	الحلبي---------- عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل يجعل لعبده العتق ان حدث به حدث وعلي الرجل تحرير رقبة في كفارة يمين او اظهار ايجزي عنه ان يعتق عبده ذلك في تلك الرقبة الواجبة قال لا AUTO 3 باب احكام الطلاق قال- الشيخ رحمه	8353	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms623	true	-4742582190288173168	152	195	823	1034	1598	300	الحلبي بل صحيحته عن الصادق----- عليه السلام في رجل يجعل------ العتق ان حدث به حدث وعلي الرجل تحرير رقبة في كفارة يمين او -ظهار ايجزي عنه ان يعتق عبده ذلك في تلك الرقبة الواجبة قال لا ومثلها موثقة عبد الرحمن وذهب الشيخ رحمه	623	-6040714307030698825	173	285.5	133	223	77.57847595214844	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8516	false	8559791435624069428	206	245	985	1180	1429	300	الكرخي---- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان هشام بن اذينة سالني ان اسالك عن رجل جعل لعبده العتق ان حدث بسيده ح-دث فمات السيد وعليه تحرير رقبة واجبة في كفارة ايجزي عن الميت عتق العبد الذي كان السيد	8516	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms623	true	-4742582190288173168	261	300	1410	1598	1598	300	الكرخي حيث قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هشام بن رزين- سالني ان اسالك عن رجل جعل لعبده العتق ان حدث بسيده حادث الموت----- وعليه تحرير رقبة واجبة في كفارة ايجزي عن الميت عتق------ الذي كان السيد-	623	-6040714307030698825	175	309.5	139	201	87.0646743774414	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8530	false	-7056104857408268596	254	292	1172	1354	1388	300	الحلبي---------- عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل -جعل لعبده العتق ان حدث به حدث وعلي الرجل تحرير رقبة واجبة في كفارة يمين او ظهار ايجزي عنه ان يعتق عبده ذلك في تلك الرقبة الواجبة عليه قال لا	8530	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms623	true	-4742582190288173168	152	188	823	994	1598	300	الحلبي بل صحيحته عن الصادق ع-----ليه السلام في رجل يجعل------ العتق ان حدث به حدث وعلي الرجل تحرير رق------بة في كفارة يمين او ظهار ايجزي عنه ان يعتق عبده ذلك في تلك الرقبة الواجبة----- قال لا	623	-6040714307030698825	153	262.0	120	193	79.27461242675781	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4367	false	-9010790529962211644	40	67	194	323	1405	300	احمد بن هلال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام كان علي عتق رقبة فهرب لي مملوك لست اعلم اين هو ايجزيني عتقه فكتب عليه السلام نعم	4367	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms625	true	2798044179751846156	135	162	695	823	1545	300	احمد بن هلال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام كان علي عتق رقبة فهرب لي مملوك لست اعلم اين هو -يجزيني عتقه فكتب عليه السلام نعم	625	-6040714307030698825	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	250	297	1159	1358	1372	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	7285	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms644	true	-2916649213062210985	87	131	467	658	1536	300	الفضيل بن يسار عن الباق--ر عليه السلام ----قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ف--عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	644	-6040714307030698825	186	353.0	142	199	93.46733856201172	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	115	174	525	819	1416	300	عليه السلام---------- عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فانها قضتها ثم يءست من الحيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	5390	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms645	true	-5972627674906112965	174	227	954	1226	1614	300	عليه السلام قال سالته عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فان-- قضتها ثم يءست من الحيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك ومثله صحيح------------------------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	645	-6040714307030698825	253	470.0	203	304	83.22368621826172	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	240	300	1145	1439	1439	300	عليه السلام---------- عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت فافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فان قضتها ثم يءست من الحيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك 33 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام-	7284	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms645	true	-5972627674906112965	174	227	954	1226	1614	300	عليه السلام قال سالته عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فان قضتها ثم يءست من الحيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك ومثله صحيح--------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	645	-6040714307030698825	250	464.0	201	305	81.96721649169922	48	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	217	253	994	1162	1359	300	منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم رم----ضان ويستانف الصوم فان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي	1645	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms646	true	8561590321560023128	200	236	1042	1210	1547	300	منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان--- صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي	646	-6040714307030698825	162	310.5	127	172	94.18604278564453	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	92	127	402	563	1353	300	منصور بن حازم عن------------ه عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ثم يستانف الصوم وان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي	4078	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms646	true	8561590321560023128	200	236	1042	1210	1547	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان و--يستانف الصوم فان--- صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي	646	-6040714307030698825	154	284.0	121	173	89.01734161376953	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	74	110	353	525	1439	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما بني وقضي	7284	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms646	true	8561590321560023128	200	236	1042	1210	1547	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي -----	646	-6040714307030698825	165	322.0	130	173	95.37572479248047	35	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3409	false	1556359634013886724	73	104	335	503	1418	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لم يجد في الكفارة الا الرجل والرجلين فليكرر عليهم حتي يستكمل العشرة يعطيهم اليوم ثم يعطيهم غدا	3409	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms648	true	-4676200933465721921	268	299	1399	1566	1570	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لم يجد في الكفارة الا الرجل والرجلين ف-يكرر عليهم حتي يستكمل العشرة يعطيهم اليوم ثم يعطيهم غدا	648	-6040714307030698825	167	329.0	136	168	99.4047622680664	30	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8569	false	-4073326259332883023	198	228	1011	1167	1513	300	اسحاق بن عمار ----------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اطعام عشرة مساكين او اطعام ستين مسكينا ايجمع ذلك لانسان واحد يعطاه -قال لا ولكن يعطي انسانا انسانا------ كما قال	8569	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms648	true	-4676200933465721921	230	263	1204	1377	1570	300	اسحاق بن عمار بل صحيحته قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اطعام عشرة مساكين او اطعام ستين مسكينا ايجمع ذلك لانسان واحد يعطاه فقال لا ولكن يعطي انسانا انسانا بقدره كما قال	648	-6040714307030698825	156	290.0	126	173	90.17340850830078	29	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3408	false	7319921861015623395	115	272	529	1273	1393	300	ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم واو كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم و-----------------------------------------------الصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 6 علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجبت عليه الكسوة في كفارة اليمين قال ثوب يواري به عورته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من يا-------------------كل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه الملح واوسطه الخل والزيت وارفعه اللحم	3408	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms650	true	-117925501651920541	67	160	339	805	1577	300	ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم -او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم وحملتا علي الاستحباب لصدق الاطعام بدونه وفي حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون ان ي-كون في البيت من ياكل المد ومنهم من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه --ملح واوسطه الخل والزيت وارفعه اللحم	650	-6040714307030698825	398	578.5	317	810	49.13580322265625	76	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3409	false	1556359634013886724	258	292	1213	1382	1418	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام ---------عن اوسط ما تطعمون اهليكم فقال ما تقوتون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر والخبز تشبعهم به مرة واحدة	3409	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms650	true	-117925501651920541	31	66	162	332	1577	300	ابي بصير عن ابي------ جعفر عليه السلام وقد ساله عن اوسط ما تطعمون اهليكم -قال ما تقوتون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر -الخبز يشبعهم به مرة واحدة	650	-6040714307030698825	154	283.5	122	178	86.51685333251953	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5922	false	-718547712216428668	113	254	530	1219	1427	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام ---------عن اوسط ما تطعمون اهليكم فقال ما تعولون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر والخبز تشبعهم به مرة واحدة قلت كسوتهم قال ثوب واحد فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان الكسوة يترتب وجوبها علي قدر حال الانسان فمن قدر علي ثوبين كان عليه ذلك ومن لم يقدر الا علي واحد فانه يجزيه ومن عجز عن ذلك ايضا فعليه الصيام فان عجز عن الصيام ايضا فليستغفر الله تعالي وليس عليه شء يدل علي ذلك 6 ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه -------اللحم والخبز	5922	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms650	true	-117925501651920541	31	97	162	498	1577	300	ابي بصير عن ابي------ جعفر عليه السلام وقد ساله عن اوسط ما تطعمون اهليكم -قال ما تقوتون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر -الخبز يشبعهم به مرة واحدة ورواية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم -------	650	-6040714307030698825	303	543.5	242	705	42.978721618652344	53	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8568	false	-2862462927690737321	168	282	787	1358	1434	300	ابي جميلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة واط--عام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عزوجلفمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 90 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من يا-------------------كل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه الملح واوسطه الزيت وال-خل وارفعه اللحم	8568	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms650	true	-117925501651920541	67	160	339	805	1577	300	ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم وحملتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاستحباب لصدق الاطعام بدونه وفي حسنة-------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون ان ي-كون في البيت من ياكل المد ومنهم من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه --ملح واوسطه ال-خل والزيت وارفعه اللحم	650	-6040714307030698825	391	679.0	313	597	65.494140625	74	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5923	false	3124961478446485518	35	77	166	390	1458	300	الصغير في الكفارة ام لا 1-------------------- يونس بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كفارة اطعام عشرة مساكين ايعطي الصغار والكبار سواء---------- والنساء والرجال او يفضل الكبار علي الصغار والرجال علي النساء فقال كلهم سواء ويتمم	5923	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms651	true	3874273626902989011	6	49	29	269	1608	300	الصغار جمعا بينها وبين الرواية السابقة ورواية يونس بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه------ اطعام عشرة مساكين ايعطي الصغار والكبار سواء او الرجال والنساء-------- او يفضل الكبار علي الصغار والرجال علي النساء فقال كلهم سواء ويمكن	651	-6040714307030698825	190	333.5	153	254	74.80314636230469	31	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8569	false	-4073326259332883023	41	76	207	405	1513	300	يونس بن عبد-الرحمان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كفارة اطعام عشرة مساكين ايطعم الكبار والصغار سواء---------- والنساء والرجال او يفضل الكبار علي الصغار والرجال علي النساء فقال كلهم سواء ويتمم	8569	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms651	true	3874273626902989011	13	49	75	269	1608	300	يونس بن عبد الرحم-ن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه------ اطعام عشرة مساكين ايعطي الصغار والكبار سواء او الرجال والنساء-------- او يفضل الكبار علي الصغار والرجال علي النساء فقال كلهم سواء ويمكن	651	-6040714307030698825	173	300.5	140	209	82.77511596679688	27	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5923	false	3124961478446485518	41	119	192	589	1458	300	يونس بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كفارة اطعام عشرة مساكين ايعطي الصغار والكبار سواء والنساء والرجال او يفضل الكبار علي الصغار والرجال علي النساء فقال كلهم سواء ويتمم اذا لم يقدر من المسلمين وعيالاتهم تمام العدة التي تلزمه--- اهل الضعف ممن لا ينصب 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن ي-------------حيي عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز اطعام الصغير في كفارة اليمين	5923	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms653	true	7667077216497471627	19	76	121	404	1671	300	يونس بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كفارة اطعام عشرة مساكين وساق الخبر كما تقدم الي ان -------------------------------------------------------------قال كلهم سواء ويتمم اذا لم يقدر من المسلمين وعيالاته-----م العدة التي تلزمه من اهل الضعف ممن لا --------------------------------------------ينصب وموثقة اسحاق بن عمار عن ا------لكاظم عليه السلام وقد ساله عن الكفا--------------رة الي ان	653	-6040714307030698825	214	349.0	168	413	51.81597900390625	37	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8569	false	-4073326259332883023	41	91	207	483	1513	300	يونس بن عبد-الرحمان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كفارة اطعام عشرة مساكين ايطعم الكبار والصغار سواء والنساء والرجال او يفضل الكبار علي الصغار والرجال علي النساء فقال كلهم سواء ويتمم اذا لم يقدر من المسلمين وعيالاتهم تمام العدة التي تلزمه--- اهل الضعف ممن لا ينصب	8569	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms653	true	7667077216497471627	19	62	121	334	1671	300	يونس بن عبد الرحم-ن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كفارة اطعام عشرة مساكين وساق الخبر كما تقدم الي ان -------------------------------------------------------------قال كلهم سواء ويتمم اذا لم يقدر من المسلمين وعيالاته-----م العدة التي تلزمه من اهل الضعف ممن لا ينصب	653	-6040714307030698825	182	322.0	147	280	65.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3407	false	4460381137924551712	156	184	761	896	1410	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان	3407	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms654	true	-2978563355593968100	210	235	1171	1297	1601	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او--- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان	654	-6040714307030698825	121	223.5	96	135	89.62963104248047	23	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5921	false	3391836179401705544	181	264	832	1228	1391	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة صنع فان لم يقدر علي واحد من الثلاثة فالصيام ثلاثة ايام 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن- ----------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين قال عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عشرة مساكين	5921	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms654	true	-2978563355593968100	210	293	1171	1572	1601	300	الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او--- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان ومثله رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام وخبر عبد الله بن سنان كما في تفسير العياشي عن ابي عبد الل----------------------ه في كفارة اليمين----------------------------- ثوبان لكل مسكين وخبر ابي خالد القماط كما فيه ايضا انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم وليس له ان يصوم فاطعم عشرة مساكين	654	-6040714307030698825	189	278.0	148	584	32.363014221191406	32	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8567	false	-7789916623643083654	71	153	338	738	1427	300	الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة صنع فان لم يقدر علي واحد من الثلاثة فالصيام عليه ثلاثة ايام 84 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن- ----------------------------------------------------------ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين قال عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عشرة مساكين	8567	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms654	true	-2978563355593968100	210	293	1171	1572	1601	300	الحل-------بي عن الصادق عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او--- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان ومثله رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام وخبر عبد الله بن سنان كما في تفسير العياشي عن اب--------------------ي عبد -الله في كفارة اليمين----------------------------- ثوبان لكل مسكين وخبر ابي خالد القماط كما فيه ايضا انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم وليس له ان يصوم فاطعم عشرة مساكين	654	-6040714307030698825	183	274.5	143	590	31.016948699951172	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2644	false	-135925130581186353	131	163	620	776	1394	300	ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدء فيه	2644	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms659	true	-4116604684277582755	19	47	92	230	1527	300	ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم------------------ شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام واصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيه	659	-6040714307030698825	135	264.0	107	156	86.53845977783203	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5784	false	7737843972820528512	235	300	1129	1426	1426	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سءل عمن ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ينتظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيه فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابن---------------ا عن الاحول عن محمد بن مسلم عن احدهما-	5784	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms659	true	-4116604684277582755	9	66	43	324	1527	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عمن ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم------------------ شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام واصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيه وخالف الاسكافي في ذلك فاوجب قبل صوم اكثر من شهر العتق عليه لصحيحة محمد بن مسلم ايض--------------------------ا عن احدهما	659	-6040714307030698825	187	315.0	147	325	57.53845977783203	34	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8348	false	2596069848023070579	0	77	0	372	1424	300	قال نعم قيل فان ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيهولا تنافي هذه الرواية مارواه 29 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن الاحول عن محمد بن مسلم -----عن احدهما عليهما السلام---- في رجل صام شهرا-من كفارة الظهار ثم وجد نسمة قال يعتقها ولا يعتد	8348	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms659	true	-4116604684277582755	16	83	80	406	1527	300	قال سءل عمن ظ----اهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم------------------ شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام واصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيه وخالف الاسكافي في ذلك فاوجب قبل صوم اكثر من شهر العتق عليه لصحيحة محمد ----------------------------------بن مسلم ايضا عن احدهما عليهما السلام قال في رجل صام شهرا من كفارة الظهار ثم وجد نسمة قال يعتقها ولا يعتد	659	-6040714307030698825	241	414.5	189	382	63.08900451660156	44	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8589	false	1663568099872776118	0	27	0	133	1442	300	في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام واصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيه	8589	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms659	true	-4116604684277582755	20	47	97	230	1527	300	في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام واصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيه	659	-6040714307030698825	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	243	271	1131	1262	1400	300	عبدا-لله بن سنان--------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بما يطيق	7226	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms662	true	-8751482221348555004	119	151	606	748	1545	300	عبد الله بن سنان بل صحيحه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بما يطيق	662	-6040714307030698825	129	243.0	101	142	90.8450698852539	28	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3409	false	1556359634013886724	119	156	562	738	1418	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ا--يام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله ولا	3409	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms663	true	4209109562965311652	175	201	889	1014	1524	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين وساق الحديث الي ان قال قلت ف---------------------------------------------------انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله ولا	663	-6040714307030698825	105	157.5	81	178	58.988765716552734	19	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	102	145	469	663	1403	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه--- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	3416	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms663	true	4209109562965311652	131	174	691	884	1524	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم------- او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	663	-6040714307030698825	186	356.0	145	200	93.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	0	29	0	129	1447	300	عليه من عتق او صوم او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	5926	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms663	true	4209109562965311652	147	174	762	884	1524	300	عليه من------- صوم او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	663	-6040714307030698825	122	236.0	95	129	94.57364654541016	26	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8346	false	-9134212503824817026	204	248	989	1188	1443	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	8346	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms663	true	4209109562965311652	131	174	691	884	1524	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم------- او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	663	-6040714307030698825	192	376.0	150	200	96.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8570	false	-1178562387398544491	1	35	5	169	1409	300	عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ا--يام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله عزوجل ولا	8570	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms663	true	4209109562965311652	178	201	905	1014	1524	300	عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين وساق الحديث الي ان قال قلت ف---------------------------------------------------انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله------ ولا	663	-6040714307030698825	93	135.5	72	166	56.02409744262695	16	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	180	224	861	1060	1410	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	8587	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms663	true	4209109562965311652	131	174	691	884	1524	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم------- او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	663	-6040714307030698825	191	373.0	149	200	95.5	41	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3230	false	1455368718513775566	166	193	795	922	1428	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من ضرب مملوكا حدا من الحدود من غير حد اوجبه المملوك علي نفسه لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه	3230	5479969094292204111	Shia000261Vols-ara1.ms664	true	-2732347109129465983	76	102	432	557	1543	300	ابي بصير عن الباق--ر عليه السلام قال من ضرب مملوكه حدا من الحدود من غير حد اوجبه المملوك علي نفسه لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه	664	-6040714307030698825	120	229.5	94	127	94.48818969726562	24	PV2024060601-ara1	Shia000261Vols-ara1