id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0006	true	4238815275572751945	41	144	213	722	1542	300	ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف- الرواية -فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوها -علي كتاب الله فما وافي كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه و قوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله عليه السلام بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم	6	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0047	false	-2867587367937533767	159	251	832	1278	1515	300	ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلفت الروايات فيه عن العلماء------------- برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوهما علي كتاب الله فما وافق كتاب الله------- فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه و-قوله ع---------- دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله ع---------- خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد ----ذلك كله الي العالم ع---------- وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله بايهم-----------ا اخذتم من باب التسليم وسعكم	47	7678303581611556651	435	792.0	345	512	84.9609375	83	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0027	true	5946515369881358590	99	131	489	643	1408	300	النصري -عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء قال يعني بالعلماء من صدق فعله قوله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم	27	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0023	false	4944667573128394559	192	223	1039	1184	1575	300	النفاق وعن ابي عبد الله ع---------- في قول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء قال يعني بالعلماء من صدق فعله قوله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم	23	7678303581611556651	141	264.5	110	155	90.96774291992188	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0027	true	5946515369881358590	53	90	241	446	1408	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن--------- عيسي عن	27	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0036	false	-7708641089788532381	107	141	586	779	1640	300	ابي عبد الله عليه السلام----- اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه------ وتواضعوا لم- طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم وفي مرفوعة--------- محمد بن سنان قال عيسي بن	36	7678303581611556651	172	299.0	141	214	80.37383270263672	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0028	true	4120578863011562300	22	92	109	471	1480	300	محمد بن سنان رفعه قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام يا معشر الحواريين لي اليكم حاجة اقضوها لي قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام فغسل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال عيسي عليه السلام بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر وكذلك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل	28	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0036	false	-7708641089788532381	135	199	754	1079	1640	300	محمد بن ---------سنان قال عيسي -بن مري------------م يا معشر الحواريين لي اليكم حاجة اقضوها لي قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام وقبل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال ع ---------------بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر وكذلك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل	36	7678303581611556651	318	606.0	255	362	87.84530639648438	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0028	true	4120578863011562300	166	242	830	1213	1480	300	الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تاخذ بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعين-ك ولا تشر بيدك ولا تكثر من القول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظرها حتي يسقط عليك منها شء	28	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0037	false	9174151866935284853	108	180	561	914	1503	300	الجعفري--------- عن ابي عبد الله ع ----------قال كان امير المءمنين ع---------- يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السء-ل ولا تاخذ بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونه- واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينيك ولا تشر بيدك ولا تكثر من القول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظرها متي يسقط عليك منها شء	37	7678303581611556651	350	661.0	279	384	91.14583587646484	66	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0031	true	-5775124148446072861	134	272	623	1281	1395	300	ان الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيي عليه القلوب الميتة اذا هم---- انتهوا فيه الي امري 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول رحم الله عبدا احيا العلم قال قلت وما احياءه قال ان يذاكر به اهل الدين واهل الورع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء للقلوب ان القلوب لترين كما يرين السيف جلاءها الحديث 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن منصور الصيقل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول--------------------------------------------------------------------- تذاكر العلم دراسة والدراسة صلاة حسنة	31	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0039	false	-8529899803053163195	159	223	887	1216	1649	300	ان الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما يحيي عليه القلوب الميتة اذا هم فيه انتهوا---- الي امري وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء للقلوب ان القلوب لترين كما يرين السيف جلاءه- الحديث و----------------------------------------عن ابي-------------------------------------------------------------- جعفر ع رحم الله عبدا احيي العلم قيل وما احياءه قال ان يذاكر به اهل الدين واهل الورع وعنه ع تذاكر العلم دراسة والدراسة صلاة حسنة	39	7678303581611556651	237	401.0	192	731	32.42134094238281	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0032	true	-4114427460837988168	22	104	105	484	1400	300	اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال لان العلم كان قبل الجهل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ومحمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في هذه الاية ولا تصعر خدك للناس قال ليكن الناس عندك في العلم سواء 3 وبهذا الاسناد عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكاة العلم ان تعلمه عباد الله	32	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0033	false	-2256801472399237204	0	54	0	255	1548	300	اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر ع من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم من شء وفي حديث اخر وان مات وايضا يقوي بالبذل ويتكامل كما ورد عن امير المءمنين ع العلم يزكو بالانفاق وفي حديث زكاة العلم ان تعلمه عباد الله	33	7678303581611556651	84	134.0	66	536	15.67164134979248	15	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0033	true	-3418357952373924180	23	148	102	664	1351	300	ما علمتم فقولوا و ما لم تعلموا فقولوا الله اعلم ان الرجل لينتزع الاية من القران يخر فيها ابعد ما بين السماء والارض 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم -عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعالم اذا سءل عن شء وهو لا يعلمه ان يقول الله اعلم وليس لغير العالم ان يقول ذلك 6 علي بن ابراهيم عن احمد بن خالد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سءل الرجل منكم عما لا يعلم فليقل لا ادري ولا يقل الله اعلم فيوقع في قلب صاحبه شكا و اذا قال المسءول لا ادري فلا يتهمه الساءل	33	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0032	false	5628071432799297234	96	158	468	754	1451	300	ما علمتم فقولوا و-ما لم تعلموا فقولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله----------- اعلم وعن ابي عبد الله ع ----------قال للعالم اذا سءل عن شء وهو لا يعلمه ان يقول الله اعلم وليس لغير العالم ان يقول ذلك وعنه ع اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل الرجل منكم عما لا يعلم فليقل لا ادري ولا يقل الله اعلم فيوقع في قلب صاحبه شكا و-اذا قال المسءول لا ادري فلا يتهمه الساءل	32	7678303581611556651	271	499.5	213	563	48.13499069213867	57	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	true	-7306711211622077350	235	282	1065	1299	1402	300	عليه السلام يحدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله	34	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0031	false	1953882226205764232	268	300	1345	1504	1504	300	عليه كما تقدم و--عن النبي صلي الله عليه وا-------------------له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك و-------------------------------------------------ان اشد الناس---- ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله-	31	7678303581611556651	145	267.0	116	234	61.96581268310547	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0035	true	8931718733914387683	143	171	661	792	1430	300	الانجيل لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ولما تعملوا بما علمتم فان العلم اذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه الا كفرا ولم يزدد من الله الا بعدا	35	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0031	false	1953882226205764232	168	196	845	975	1504	300	الحديث -لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ولما تعلموا بما علمتم فان العلم اذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه الا كفرا ولم يزدد من الله الا بعدا	31	7678303581611556651	123	240.0	96	131	93.89312744140625	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	true	4328964822091138733	161	247	791	1209	1468	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيجيء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران -----------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي نجران عن عاصم بن حميد عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما بالي اسالك عن المسالة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيءك غيري فتجيبه فيها بجواب اخر فقال انا نجيب الناس علي الزيادة والنقصان	54	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0046	false	9095454948881537377	27	146	132	729	1482	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيج-ء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران واما في غيره فان تغاير المروي عنه فلان المتاخر منهم ع اعلم بمقاصد اباءه الطاهرين واعرف بواقع كلامهم كذا قيل وهو يجري في صورة اتحاده ايضا وقيل ان الازمنة تختلف في مراعاة مصلحة التقية وهو اعلم بذلك فيتكلمون في كل وقت بما تقتضيه مصلحة ذلك الوقت وهذا احد معاني قول ابي عبد الله ع وقد سءله----- منصور بن حاز----------------------------------م ما بالي اسءلك عن المسالة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيءك غيره فتجيبه فيها بجواب اخر فقال انا نجيب الناس علي الزيادة والنقصان	46	7678303581611556651	326	572.5	257	647	50.38639831542969	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	true	-943902717824960501	266	300	1287	1472	1472	300	قلت فان كان كل رجل- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0013	false	-8876640544272288094	246	280	1266	1450	1549	300	قلت فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا --ناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلف -في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	13	7678303581611556651	178	334.5	146	187	95.18716430664062	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	true	-943902717824960501	69	132	328	624	1472	300	عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا -قوله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انا والله لا ندخلكم الا فيما يسعكم وفي حديث اخر خذوا بالاحدث 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن	56	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0045	false	1565596980033044025	242	285	1272	1477	1547	300	عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي وان بلغكم عن الحي فخذوا بقوله -------قال الكليني---------------------------------------------------- وفي حديث اخر خذوا بالاحدث وعن----------------------- الحسين بن	45	7678303581611556651	193	335.5	150	297	64.98316192626953	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	true	-4672835846114636325	20	205	100	1066	1505	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	57	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0014	false	2430671922795281096	0	185	0	964	1559	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيتجنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	14	7678303581611556651	962	1912.0	777	966	99.58592224121094	182	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0084	true	8451764544236896864	26	67	145	361	1484	300	رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله جل وعز فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان	84	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0017	false	7190726484388288035	24	57	117	297	1617	300	رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات------------ فانف عن الله------ البطلان والتش------------------بيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان	17	7678303581611556651	180	339.0	147	216	83.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	210	300	947	1368	1368	300	ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ---ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا من الشجرة وشاء ذلك ولو-	126	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0680	false	-4917971035062556413	0	65	0	290	1495	300	ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء س-جد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن ع --------------ان لله تع ارادتين ومشي-تين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا من الشجرة وشاء ذلك ولو	680	7678303581611556651	283	517.5	221	425	66.5882339477539	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0143	true	9020501836759767261	71	300	323	1449	1449	300	اني سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت فويل لهم ان تركوا ما اقول وذهبوا الي ما يريدون ثم قال لي اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر وكان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فلما استقر بنا المجلس وكان ابو عبد الله عليه السلام قبل الحج يستقر اياما في جبل في طرف الحرم في فازة له مضروبة فال فاخرج ابو عبد الله راسه من فازته فاذا هو ببعير يخب فقال هشام ورب الكعبة قال فظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل كان شديد المحبة له قال فورد هشام بن الحكم وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر سنا منه قال فوسع له ابو عبد الله عليه السلام وقال ناصرنا بقلبه ولسانه و يده ثم قال يا حمران كلم الرجل فكلمه فظهر عليه حمران ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه الاحول ثم قال يا هشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لقيس الماصر كلمه فكلمه فاقبل ابو عبد الله عليه السلام يضحك من كلامهما مما قد اصاب الشامي فقال للشامي-	143	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0028	false	-5146892997683925517	0	148	0	722	1523	300	اني سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله ع---------- انما قلت و-يل لهم ان تركوا ما اقول وذهبوا الي ما يريدون ثم قال--- اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخلت حمران بن اعين والا----------------------------------------------حول وهشام بن سالم وقيس الم--------------------------اصر وكان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين ع------------ فلما استقر بنا المجلس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورد هشام بن الحكم وهو اول ما اختطت لحيته------------------------------------- فوسع له ابو عبد الله ع---------- وقال ناصرنا بقلبه ولسانه و-يده ثم قال يا حمران كلم الرجل فكلمه فظهر عليه حمران ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه الاحول ثم قال يا هشام بن سالم كلمه فتعاوقا ثم قال------------------------- لقيس الماصر كلمه فكلمه فاقبل ابو عبد الله ع---------- يضحك من كلامهما مما قد اصاب الشامي فقال للشامي	28	7678303581611556651	705	1292.0	559	1127	62.555458068847656	138	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0145	true	-6765709115079872782	27	140	147	713	1450	300	الاوصياء ثم التفت ابو عبد الله عليه السلام الي حمران فقال تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرفه ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس بن الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما ثم قال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس فاتق الزلة والشفاعة من وراءها ان شاء الله	145	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0028	false	-5146892997683925517	158	253	776	1252	1523	300	الشامي-- ثم التفت ابو عبد الله ع ----------الي حمران فقال تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرفه ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواع تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس--- الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من الخير عن رسول ال-------------------له ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان------------------------------------------------------- ثم قال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس فاتق الزلة والشفاعة من وراءها ان-شاء الله	28	7678303581611556651	470	890.0	376	566	83.03887176513672	91	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0367	true	-5961902767835820067	103	147	494	713	1443	300	لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين	367	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0058	false	-1431905339881237617	204	243	1079	1275	1533	300	لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي----------------------- الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين	58	7678303581611556651	191	362.5	152	219	87.21461486816406	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	true	-47909252634798657	92	161	422	783	1452	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها	384	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0749	false	-1371167638990890995	252	300	1285	1523	1523	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع-------------- وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده------------------------------------------------------------------------------------ فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام------------ وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها-	749	7678303581611556651	235	419.5	188	361	65.09695434570312	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0388	true	-3212394959765148214	115	163	583	811	1449	300	ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به----------------------------- فخير لباس كل زمان لباس اهله	388	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0964	false	-2642405419874839548	153	194	810	994	1541	300	عبد الله ع ان عليا ع كان يلبس الخشن-------------------------------------- ونري عليك اللباس الج-يد فقال انه كان ي------------------------------لبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به وفي اخري لقال الناس انه مراء فخير لباس كل زمان لباس اهله	964	7678303581611556651	133	210.0	102	258	51.55038833618164	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	true	2969064753721164556	148	174	735	854	1472	300	ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	523	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0479	false	8968754071760656417	253	277	1346	1457	1566	300	ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقة- تحل له وليس له من الخمس شء لان الله------ يقول ادعوهم لاباءهم	479	7678303581611556651	110	201.5	86	119	92.43697357177734	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0590	true	-2715581055112615206	230	300	1082	1399	1399	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما كان في وصية لقمان قال كان فيها الاعاجيب وكان اعجب ما كان فيها ان قال لابنه خف الله عز وجل خيفة لو جءته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لو جءته بذنوب الثقلين لرحمك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا-	590	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0222	false	-3315736382074300551	124	174	682	910	1553	300	ابي عبد الله ع في اعاجيب--------------------- وصية لقمان--------------------------------------------------- لابنه خف الله خ-------يفة لو جءته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لو جءته بذنوب الثقلين لرحمك ثم قال ابو عبد الله ع ك----------ان ابي يقول انه ليس من عبد مءمن الا و-في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا	222	7678303581611556651	216	378.5	169	318	67.92453002929688	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0591	true	2282280149580369362	218	251	965	1128	1354	300	عبد الله عليه السلام- ان قوما من مواليك يلمون بالمعاصي ويقولون نرجو فقال كذبوا ليسوا لنا بموال اولءك قوم ترجحت بهم الاماني من رجا شيءا عمل له ومن خاف من شء هرب منه	591	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0217	false	-7841209523060997243	174	208	886	1048	1521	300	عبد الله ع انه قيل له ان قوما من مواليك يلمون -المعاصي ويقولون نرجو فقال كذبوا ليسوا لنا بموال اولءك قوم ترجحت بهم الاماني من رجا شيءا عمل له ومن خاف شيءا- هرب منه	217	7678303581611556651	148	271.0	117	164	90.24390411376953	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0591	true	2282280149580369362	94	155	406	667	1354	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عن ا----------------------بيه ع----ن حمزة بن عبد ال-----------------------------------------------------------------------له الجعفري عن جميل بن دراج ---------------------------------------------------------------عن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف الله خاف الله ومن	591	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0221	false	-2970377784601006765	157	264	823	1347	1541	300	ابي عبد الله ع--------------- من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء وهو مما لا بد منه ايضا فهو الذي يزجر النفس عن المعصية فعلا وتركا وهو مما ينفي العجب عن الطاعة فان الخاءف غير مستعظم نفسه وخصالها وضده الامن كما تقدم وهو خسر وفي التنزيل لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون وفيه تنبيه علي ان الياس افحش كما هو مقتضي الرحمة السابقة والطريق اليه النظر الي صفاته تع الجلالية وافعاله القاهرة فان معرفتها موجبة للهيبة والحذر وفي الدعاء الماثور عجبا لمن عرفك كيف لا يخافك وعن----------------- ابي عبد الله ع---------- من عرف الله خاف الله ومن	221	7678303581611556651	149	186.0	110	566	26.325088500976562	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0594	true	-805360364188849589	136	246	688	1236	1472	300	ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره والذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين والذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بالله وتقصيره من رجاءه وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين والذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه ورج-اءه فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه	594	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0219	false	-3092440644569476641	41	97	187	449	1554	300	ابي جعفر ع ق----------ال وجدنا في كتاب علي------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات يستحي- ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه و رجاءه فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه	219	7678303581611556651	257	480.0	203	549	46.81238555908203	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0605	true	1337659312927072776	267	300	1249	1399	1399	300	ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نية كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب-	605	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0234	false	1757709372692831550	208	239	1085	1229	1552	300	ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله------- ذلك منه بصدق نية كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب	234	7678303581611556651	143	273.0	113	151	94.70198822021484	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0605	true	1337659312927072776	56	101	268	501	1399	300	هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العباد ثلاثة قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالي طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة	605	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0240	false	-5444049527343784305	66	107	372	579	1571	300	هارون بن حارجة عن ابي عبد الله ع---------- قال ال---عباد ثلاثة قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله------------- طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة	240	7678303581611556651	205	384.5	164	233	87.98283386230469	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0612	true	-4096892904537116321	35	67	176	339	1453	300	الي علي عليه السلام ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب	612	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0137	false	3677535837172663788	269	300	1491	1649	1649	300	--------امير المءمنين ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب-	137	7678303581611556651	146	275.5	118	167	87.4251480102539	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0612	true	-4096892904537116321	67	122	339	612	1453	300	الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	612	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0138	false	1243036317167641109	0	55	0	273	1592	300	الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	138	7678303581611556651	273	546.0	218	273	100.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0615	true	-1713806809308816685	138	202	641	952	1390	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطي الشكر اعطي الزيادة يقول الله عز وجل لءن شكرتم لازيدنكم 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجلين من اصحابنا سمعاه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد	615	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0211	false	-4402335716761070862	157	193	819	995	1613	300	ابي عبد الله ع --------------من اعطي الشكر اعطي الزيادة قا-ل الله تع و---لءن شكرتم لازيدنكم وعنه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد	211	7678303581611556651	165	290.5	131	311	53.05466079711914	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0616	true	1387273229112365403	0	43	0	190	1392	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه ومنه قوله عز وجل سبحان	616	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0201	false	1284300496129248534	43	82	209	379	1594	300	قلت لابي عبد الله ع---------- هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو---- يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه الحديث والقرب من ------	201	7678303581611556651	154	286.5	117	190	81.0526351928711	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0631	true	-6446278455254276835	70	114	307	532	1384	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما قلت وق-لت وانت اهل لما قلت ستجزي بما قلت ويقولان للحليم منهما صبرت وحلمت سيغفر الله لك ان اتممت ذلك قال فان رد الحليم عليه ارتفع الملكان باب	631	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0147	false	-830515180263590797	42	84	243	451	1599	300	ابي عبد الله ع-------------- اذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما قلت و قلت وانت اهل لما قلت ستجزي بما قلت ويقولان للحليم منهما صبرت وحملت سيغفر الله لك ان اتممت ذلك---- فان رد الحليم عليه ارتفع الملكان وعن	147	7678303581611556651	201	376.0	160	226	88.93804931640625	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0633	true	-6724926527363232268	228	285	1082	1380	1444	300	يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض و-مغاربها فسفك بها الدم الحرام و------------------------انتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من جوارحك 17 وبهذا الاسناد قال قال----- رسول الله	633	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0275	false	-3654026619464489606	58	117	290	587	1526	300	يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول يا رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض و مغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهك بها الفرج الحرام وانتهب بها المال الحر------------------------ام وعزت-------ي لاعذبنك بعذاب لم اعذب به شيءا من جوارحك وفيه انه جاء اليه رجل فقال يا رسول الله	275	7678303581611556651	241	445.0	192	328	73.4756088256836	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0640	true	1119041348201031313	39	84	172	409	1466	300	-----------------------نظر ابو عبد الله عليه السلام الي رجل من اهل المدينة قد اشتري لعياله شيءا وهو يحمله فلما راه الرجل استحيي منه فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اشتريته لعيالك وحملته اليهم اما والله لولا اهل المدينة لاحببت ان اشتري لعيالي الشء ثم احمله اليهم	640	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0168	false	5150813170902666185	199	245	1056	1283	1562	300	وعن ابي عبد الله ع انه نظر------------------------- الي رجل من اهل المدينة قد اشتري لعياله شيءا وهو يحمله فلما راه الرجل استح-ي منه فقال له ابو عبد الله ع ا----------شتريته لعيالك وحملته اليهم اما والله لولا اهل المدينة لاحببت ان اشتري لعيالي الشء ثم احمله اليهم	168	7678303581611556651	199	356.5	161	263	75.66539764404297	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0641	true	-7778067127847526966	199	236	905	1092	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المتحابين في الله يوم القيامة علي منابر من نور قد اضاء نور وجو-هم ونور اجسادهم ونور منابرهم كل شء حتي يعرفوا به فيقال هءلاء المتحابون في الله	641	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1000	false	-1112112486347224983	113	145	592	752	1567	300	عن ابي عبد الله ع------------------------- ان المتحابين في الله يوم القيامة علي منابر من نور--- اضاء نور وجوههم ونور اجسادهم ونور منابرهم كل شء حتي يعرفوا به فيقال هءلاء المتحابون في الله	1000	7678303581611556651	159	292.5	127	188	84.57447052001953	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0642	true	2372384004749123794	15	84	66	426	1479	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لكل ما قلتم فضل وليس به و-لكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله و التبري من اعداء الله	642	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1000	false	-1112112486347224983	184	252	963	1312	1567	300	ابي عبد الله ع--------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لكل ما قلتم فضل وليس به و لكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله و-التبري من اعداء الله	1000	7678303581611556651	342	653.5	277	365	93.6986312866211	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0646	true	1198120567602280174	155	250	746	1204	1465	300	ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي معصية ادم وحوا حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله	646	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0129	false	-7413724395731830133	259	298	1487	1678	1683	300	ما من عمل بعد معرفة الله------- ومعرفة رسو-------------------له افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر---- معصية ابليس ثم -------------------------------الحرص معص----ية ادم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسد---- معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله	129	7678303581611556651	183	313.0	145	458	39.95633316040039	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0646	true	1198120567602280174	56	94	276	465	1465	300	تزهدوا في الدنيا قال وسمعت ابا---- عبد الله عليه السلام يقول اذا تخلي المءمن من الدنيا سما و وجد حلاوة حب الله وكان عند اهل الدنيا كانه قد خولط وانما خالط القوم حلاوة حب الله فلم يشتغلوا بغيره	646	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0192	false	8937358963490386272	173	209	943	1118	1656	300	ازهد-- في الدنيا يحبك الله وعن ابي عبد الله ع--------------- اذا تخلي المءمن من الدنيا سما و-وجد حلاوة حب الله وكان عند اهل الدنيا كانه قد خولط وانما خالط القوم حلاوة حب الله فلم يشتغلوا بغيره	192	7678303581611556651	158	289.0	124	193	81.86528778076172	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0661	true	8604559498386185524	164	204	753	935	1372	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا--- عند الله فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	661	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0446	false	-3010475368592229615	76	113	360	524	1498	300	ابي عبد الله ع---------- اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله فاذا علم الله------- ذلك من قلبه لم يسا----له شيءا الا اعطاه	446	7678303581611556651	160	289.0	124	185	86.48648834228516	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0663	true	8123421700933163756	0	34	0	161	1383	300	وقطيعة لي وشتيمة فارفضهم قال اذا يرفضكم الله جميعا قال فكيف اصنع قال تصل من----- قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك فانك اذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهير 3 وعنه	663	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0062	false	4449286441416900506	199	233	1004	1168	1531	300	وقطيعة لي وشتيمة فارفضهم قال اذن يرفضكم الله جميعا قال فكيف اصنع قال تصل من حرمك قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك فانك اذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهير-- وعنه	62	7678303581611556651	158	302.5	125	166	95.18072509765625	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0667	true	-7633952776876359839	124	172	582	815	1407	300	الحكم- عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابن عم اصله فيقطعني واصله فيقطعني حتي لقد هممت لقطيعته اياي ان اقطعه اتاذن لي قطعه قال انك اذا وصلته وقطعك وصلكما الله عز وجل جميعا وان قطعته وقطعك قطعكما الله 25 عنه	667	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0062	false	4449286441416900506	141	181	728	924	1531	300	الصحيح عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان لي ابن عم----- فيقطعني واصله فيقطعني حتي لقد هممت لقطيعته اياي ان اق--------------طعه قال انك اذا وصلته وقطعك وصلكما الله------- جميعا وان قطعته وقطعك قطعكما الله --وعنه	62	7678303581611556651	191	343.0	151	234	81.62393188476562	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0674	true	4793362274441520875	113	160	526	769	1457	300	بن مسلم -عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون ب-را بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله ع---اقا وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فاذا ماتا قضي دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا	674	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1008	false	4544649573303659106	178	221	917	1136	1525	300	من ماله وعن ابي جعفر ع-------------- ان العبد ليكون بارا بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنه--------ما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله تع عاقا وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فاذا ماتا قضي دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله------- بارا	1008	7678303581611556651	210	380.5	168	248	84.67742156982422	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0679	true	5281646465002344099	144	230	650	1022	1400	300	معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب قلت له جعلت فداك وما هي قال يا معلي اني عليك شفيق اخاف ان تضيع ولا تحفظ وتعلم ولا تعمل قال قلت له لا قوة الا بالله قال ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك	679	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0149	false	9130437029389258153	138	197	792	1041	1579	300	معلي بن خنيس عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما حق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن لله فيه--- نصيب ثم قال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك	149	7678303581611556651	242	452.0	184	372	65.05376434326172	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0706	true	7167478556230660020	0	48	0	224	1420	300	اعني علي قضاء حاجة فانتعل وقام معه فمر علي الحسين صلوات الله عليه وهو قاءم يصلي فقال له اين كنت عن ابي عبد الله تستعينه علي حاجتك قال قد فعلت بابي انت وامي فذكر انه معتكف فقال له اما انه لو اعانك كان خيرا له من اعتكافه شهرا	706	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1012	false	6164848675465782729	229	269	1159	1347	1511	300	اعني علي قضاء حاجة فانتعل وقام معه فمر علي الحسين---------------- وهو قاءم يصلي وقال--- اين كنت عن ابي عبد الله تستعينه علي حاجتك قال قد فعلت-------------- فذكر انه معتكف فقال--- اما انه لو اعانك كان خيرا له من اعتكافه شهرا	1012	7678303581611556651	187	340.5	147	224	83.48213958740234	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0721	true	-3335037898640583736	128	206	620	984	1444	300	ابي عمرو الكناني قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمرو ارايتك لو حدثتك بحديث او افتيتك بفتيا ثم جءتني بعد ذلك فسالتني عنه فاخبرتك بخلاف ما كنت اخبرتك او افتيتك بخلاف ذلك بايهما كنت تاخذ قلت باحدثهما وادع الاخر فقال قد اصبت يا ابا عمر وابي الله الا ان يعبد---- سرا اما وال-له لءن فعلتم ذلك انه ل خير لي ولكم و ابي الله عز وجل لنا ولكم في دينه الا التقية 8 عنه عن	721	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0046	false	9095454948881537377	175	248	868	1211	1482	300	ابي عمرو الكناني قال قال لي ابو عبد الله ع---------- يا ابا عمرو ارايتك لو حدثتك بحديث او افتي-ك بفتيا ثم جءتني بعد ذلك فسالتني---- فاخبرتك بخلاف ما كنت اخبرتك او افتيتك بخلاف ذلك بايهما كنت تاخذ قلت باحدثهما وادع الاخر فقال قد اصبت يا ابا عمرو ابي الله---- ان يعبد الا سرا اما و الله لءن فعلتم ذلك انه ل-خير لي ولكم-- ابي الله------- لنا ولكم في دينه الا التقية واعلم ان	46	7678303581611556651	326	586.0	257	372	87.63440704345703	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0744	true	4945851436547011996	134	228	670	1169	1489	300	قال قام رجل بالبصرة الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الاخوان فقال الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاشرة فاما اخوان الثقة فهم -الكف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من اخيك علي حد الثقة فابذل له مالك وبدنك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وعيبه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب----- لذتك منهم فلا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان باب ما اخذه---- الله	744	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1016	false	3732559144799610662	1	87	4	454	1554	300	-اليه ع رجل بالبصرة فقال----------------------------------------------- اخبرنا عن الاخوان فقال الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاشرة فاما اخوان الثقة فهو كالكف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من اخيك علي ث-----قة فابذل له مالك ويد-ك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره واعنه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اعز من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب منهم لذتك----- فلا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان وورد عن ابي عبد الله	1016	7678303581611556651	413	756.0	332	509	81.13948822021484	71	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0751	true	7645115783615757063	100	168	491	833	1472	300	في كل اربعين يوما مرة فقيل يا رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة قال فتغيرت وجوه الذين سمعوا ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال لهم اتدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال بلي الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة و يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة وما اشبه هذا حتي ذكر في حديثه اختلاج العين	751	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0494	false	2146106065431219254	0	65	0	330	1611	300	في كل اربعين يوما مرة -قيل يا رسول الله اما زكاة المال ف---عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة---- فتغيرت وجوه الذين سمعوا ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال هل --تدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال ان- الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة و-يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة وما اشبه هذا حتي ذكر في حديثه اختلاج العين	494	7678303581611556651	325	613.5	261	342	95.02924346923828	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0760	true	4953844981759245792	58	213	256	990	1395	300	ان الذنب -يحرم العبد الرزق 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيدرء عنه الرزق وتلا هذه الاية اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون 13 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وان زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها ابدا 14 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد يسال الله الحاجة فيكون من شانه قضاءها الي اجل قريب او الي وقت بطء فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالي للملك لا تقض حاجته واحرمه اياها فانه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني	760	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0078	false	-3621110909991605784	78	149	388	758	1532	300	ان الذنب ليحرم العب------------------------------------------------------------------------------د الرزق وعن ابي جعفر ع ا--------------ن الرجل ليذنب الذنب فيدرا عنه الرزق وتلا هذه الاية اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون وقضاء الحواءج فعنه ع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العبد يسال الله الحاجة فيكون من شانه قضاءها الي اجل قريب او الي وقت بطء فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالي للملك لا تقض حاجته واحرمه اياه- فانه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني	78	7678303581611556651	340	630.5	275	735	46.25850296020508	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0761	true	2455633951613223252	200	254	928	1179	1404	300	ما من عبد الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	761	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0077	false	16247679508398557	5	57	25	270	1524	300	ما من عبد الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل---- بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	77	7678303581611556651	245	478.0	193	251	97.60955810546875	52	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	true	-3584019346821273855	44	152	209	765	1466	300	محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب-- الكباءر من اجتنب ما -وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس-------ي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكب--------------اءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله------ عليه النار	764	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0054	false	4361731591928949293	194	294	1040	1562	1593	300	محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن ع---------- يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب ع الكباءر ما اجتنب ما اوعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصن-ة واكل مال اليتيم والفرار من الزحف ومثله رواية احمد-------- بن عمرو الحلبي ---------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام وفي صحيحة محمد بن مسلم عنه ع الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله تعالي عليه النار	54	7678303581611556651	459	845.5	367	586	78.32764434814453	79	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	true	8574491786689692559	46	300	223	1477	1477	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و---من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ---ثم الا-من --لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا ي---امن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله و-ماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما-	770	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0057	false	-7130777739829276260	34	251	188	1267	1540	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله ع---------- فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال ---ابو عبد الله ع---------- ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله ف-------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله يقو-------ل انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون وبعده الا من من مكر الله لان الله يق-------ول فلا يامن من مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الل-------ه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله يق-------ول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله ي-------قول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله يقو-------ل انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله------- يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله و ماويه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله يقو-------ل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله يق-------ول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله------- يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما	57	7678303581611556651	1042	1957.5	831	1268	82.1766586303711	193	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	true	6869297131785130018	0	55	0	295	1488	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم	771	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0057	false	-7130777739829276260	251	300	1267	1540	1540	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله ي-------قول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله ي-------قول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله ي-------قول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم-	57	7678303581611556651	270	517.0	222	295	91.52542114257812	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	true	6869297131785130018	55	145	295	734	1488	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل	771	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0058	false	-1431905339881237617	0	79	0	395	1533	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله ي-------قول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله نه-------ي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسو-----------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله ي-------قول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في العلم	58	7678303581611556651	388	742.0	309	439	88.3826904296875	74	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	true	6869297131785130018	167	207	841	1035	1488	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة------------------------- زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر قلت وما المحقرات قال الرجل يذنب الذنب فيقول طوبي لي لو لم يكن لي غير ذلك	771	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0071	false	-5069991759562025068	115	155	600	781	1553	300	ع-------------------------ن ابي عبد الله ع انه لا يغفر روي ذلك زيد الشحام في الموثق عنه ع قال------------- اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر قلت وما المحقرات قال الرجل يذنب الذنب فيقول طوبي لي لو لم يكن لي غير ذلك	71	7678303581611556651	134	234.5	104	219	61.18721389770508	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	true	-8823185034460713934	0	23	0	110	1371	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به	776	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0058	false	-1431905339881237617	277	300	1424	1533	1533	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به-	58	7678303581611556651	108	210.0	86	110	98.18181610107422	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	true	4737756889918429426	78	121	357	567	1373	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب- له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء	778	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0138	false	1243036317167641109	257	297	1384	1577	1592	300	ابي جعفر ع------------------ الابقاء علي العمل اشد من العمل قيل وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتبت له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء	138	7678303581611556651	191	362.5	151	211	90.52132415771484	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	true	4737756889918429426	185	225	864	1041	1373	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء -من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن -صنع ذلك لذلك	778	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0246	false	6214384031238807441	213	252	1161	1330	1584	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سءلته عن الرجل يعمل العمل من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن يصنع ذلك لذلك	246	7678303581611556651	163	305.5	125	179	91.06145477294922	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0786	true	-4043859092342529480	87	132	410	623	1383	300	قال الله عز وجل لموسي بن عمران عليه السلام يا ابن عمران لا تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني	786	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0150	false	2391561927121809083	86	127	434	627	1544	300	قال الله------- لموسي بن عمران------------ يا -بن عمران لا تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني	150	7678303581611556651	193	362.5	152	213	90.6103286743164	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0790	true	-2944789311298777348	85	141	401	664	1348	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد الا وفي راسه حكمة وملك يمسكها فاذا تكبر قال له اتضع وضعك الله فلا يزال اعظم الناس في نفسه و---اصغر الناس في اعين الناس واذا تواضع رفعه الله عز وجل ثم قال له انتعش نعشك الله فلا يزال اصغر الناس في نفسه وارفع الناس في اعين الناس	790	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0169	false	-6969827444069488382	172	225	915	1160	1556	300	ابي عبد الله ع-------------- ما من عبد الا وفي راسه حكمة وملك يمسكها فاذا تكبر قال له اتضع وضعك الله فلا يزال اعظم الناس في نفسه وهو اصغر الناس في اعين الناس واذا تواضع رفعه الله------- ثم قال له انتعش نعشك الله فلا يزال اصغر الناس في نفسه وارفع الناس في اعين الناس	169	7678303581611556651	242	458.5	190	266	90.9774398803711	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	true	-7355723503090072405	137	162	634	749	1404	300	بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك و-انت خاءف افضل من بكاءك وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء	791	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0172	false	-7559150454224750555	1	26	4	116	1526	300	بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال--- العالم -ان ضحكك و انت خاءف افضل من بكاءك وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء	172	7678303581611556651	111	206.0	87	116	95.68965148925781	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	true	-7355723503090072405	2	29	8	148	1404	300	ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	791	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0176	false	-3555972677706399693	102	128	531	658	1588	300	ابي الحسن ع انه سءل------------ عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله ف-راه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	176	7678303581611556651	120	222.0	96	140	85.71428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	true	-7355723503090072405	57	89	272	427	1404	300	الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه	791	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0177	false	6366576691925592514	164	195	869	1014	1563	300	الصحيح عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه	177	7678303581611556651	141	268.5	110	155	90.96774291992188	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	true	-7355723503090072405	244	272	1152	1282	1404	300	الرجل يعمل العمل وهو خاءف مشفق ثم يعمل شيءا من البر فيدخله شبه العجب به فقال هو في حاله الاولي وهو خاءف احسن حالا منه في حال عجبه	791	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0177	false	6366576691925592514	199	226	1028	1155	1563	300	الرجل يعمل العمل وهو خاءف مشفق ثم يعمل شيءا من البر فيدخله شبه العجب--- فقال هو في حاله الاولي وهو خاءف احسن حالا منه في حال عجبه	177	7678303581611556651	127	248.0	100	130	97.69230651855469	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0793	true	-2659950178540399886	241	284	1130	1341	1416	300	ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم	793	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0129	false	-7413724395731830133	259	289	1487	1636	1683	300	ما من عمل بعد معرفة الله------- ومعرفة رسو-------------------له افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس--------------------------------- ثم الحرص معص----ية ادم	129	7678303581611556651	144	258.5	114	212	67.92453002929688	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0797	true	7121828513133214490	158	224	704	1006	1343	300	النبي صلي الله عليه واله ابي الله عز وجل لصاحب الخلق السيء بالتوبة قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد-- الايمان كما يفسد الخل العسل	797	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0128	false	-7584234090036544088	236	280	1336	1543	1642	300	النبي صلي الله عليه واله ابي الله------- لصاحب الخلق الس-ء بالتوبة قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال -انه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله ع--- الخلق السء يفسد العمل وفي رواية الايمان كما يفسد الخل العسل	128	7678303581611556651	178	301.0	138	304	58.55263137817383	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0811	true	-3447991753710642668	182	209	852	983	1423	300	ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه	811	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1011	false	-156335525272098690	205	231	1080	1204	1551	300	ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفس-------ه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه	1011	7678303581611556651	124	245.0	98	131	94.65648651123047	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0812	true	4792299283242380335	59	110	305	535	1395	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول كل كذب مسءول عنه صاحبه يوما الا كذبا في ثلاثة رجل كاءد في حربه فهو موضوع عنه او رجل اصلح بين اثنين يلقي هذا بغير ما يلقي به هذا ي--ريد بذلك الاصلاح ما بينهما او رجل وعد اهله شيءا وهو لا يريد ان يتم لهم	812	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0252	false	-8056269247783823457	130	179	682	896	1517	300	ابي عبد الله ع--------------- كل كذب مسءول عنه صاحبه يوما الا كذبا في ثلاثة رجل كايد في حربه فهو موضوع عنه او رجل اصلح بين اثنين يلقي هذا بغير ما يلقي به هذا و يريد بذلك الاصلاح--- بينهما او رجل وعد اهله شيءا وهو لا يريد ان يتم لهم	252	7678303581611556651	209	394.5	161	232	90.0862045288086	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0823	true	-7055044944753092049	108	141	484	632	1357	300	ابو الحسن صلوات الله عليه من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما	823	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0994	false	5925783758732191416	269	300	1379	1512	1512	300	ابي الحسن ع-------------- من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه فما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما-	994	7678303581611556651	130	240.5	100	148	87.83783721923828	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0827	true	-9131064851342028470	18	92	76	425	1415	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فبخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله--- يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا وعد	827	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0990	false	-2175422686302489675	236	293	1209	1473	1509	300	ابي عبد الله ع--------------- عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فيخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله تع يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون وعنه ع -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا وعد	990	7678303581611556651	252	447.0	198	352	71.59091186523438	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0835	true	-2266399672949099785	157	217	747	1063	1468	300	داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهر و-البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدع-هم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة --5 عدة من	835	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0098	false	8048268519719538774	175	234	875	1184	1513	300	داود -بن سرحان عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهروا البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم لءلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعتهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة وهو اخص من	98	7678303581611556651	296	556.0	239	320	92.5	52	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0836	true	8221609967502465900	0	152	0	762	1509	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء و قسوة ومدخل-----ه ومخرجه عليك عار واما ----------------------------------------------الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ي-نقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطها باخري------ حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله وانظروا لانفسكم 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب	836	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1001	false	5511716981767761294	65	152	328	779	1510	300	يعينه علي امر دنياه ولا امر معاده------------- ومدخله اليه ومخرجه من عنده شين عليه وفي حديث اخر فانه بايعك باكلة واقل من ذلك والاحمق فانه لا يشير عليه بخير ولا يرجي لصرف السوء عنه ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعته فضره ف--------------------------------------بعده خير من قربه و----الكذاب فانه لا يهنءه معه عيش لينقل حديثه وينقل اليه الحديث كلما افتي احدوثة مطها باخري مثلها حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة وينبت الشحناء في الصدور وفي اخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويب-عد لك القريب	1001	7678303581611556651	337	557.5	270	820	41.09756088256836	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0841	true	3877534977355328931	247	292	1126	1358	1397	300	مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها	841	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0345	false	-5552842356045980591	203	241	1067	1262	1603	300	مسعدة بن صدقة عن ابي------ عبد الله ع---------- وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة --تسمي-ه كافرا ------------------قال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها	345	7678303581611556651	188	340.0	151	232	81.03448486328125	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0849	true	7836734018997498900	173	278	770	1284	1389	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الناس بمعرفتنا والرد الينا والتسليم لنا ثم قال وان صاموا وصلوا وشهدوا ان لا اله الا الله وجعلوا في انفسهم ان لا يردوا الينا كانوا بذلك -----مشركين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين	849	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0058	false	-1431905339881237617	171	243	913	1275	1533	300	ابي عبد الله ع------------------------- امر الناس بمعرفتنا والرد الينا والتسليم لنا------- وان صاموا وصلوا وشهدوا ان لا اله الا الله وجعلوا في انفسهم ان لا يردوا الينا كانوا بذلك من المشركين وعنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي -------------------الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين	58	7678303581611556651	351	615.5	281	519	67.63005828857422	67	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0870	true	-5816439581717717565	27	176	138	837	1396	300	ابي جعفر عليه السلام قال والله ما ينجو من الذنب الا من اقر به قال وقال ابو جعفر عليه السلام كفي بالندم توبة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا والله ما اراد الله تعالي من الناس الا خصلتين ان يقروا له بالنعم فيزيدهم وبالذنوب فيغفرها لهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمر و بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرجل ليذنب الذنب فيدخله الله به الجنة قلت يدخله الله بالذنب الجنة قال نعم انه ليذنب فلا يزال منه خاءفا ماقتا لنفسه فيرحمه الله فيدخله الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا باقرار	870	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0080	false	3569247937470004252	90	138	500	720	1611	300	ابي جعفر ع-------------- والله ما ينجو من الذنب الا من اقر به وعنه ع والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اراد الله م------ن الناس الا خصلتين ان يقروا له بالنعم فيزيدهم وبالذنوب فيغفرها لهم وعن --------------------------------------------------------ابي عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا باقرار	80	7678303581611556651	203	356.0	158	699	29.041488647460938	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0871	true	2272151705640684209	176	278	818	1299	1388	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي جعل لادم في ذريته من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له بها عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه سيءة ومن هم بها وعملها كتبت عليه سيءة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليهم بالحسنة ولا يعمل بها فتكتب له حسنة وان هو عملها كتبت له عشر حسنات وان المءمن ليهم بالسيءة ان يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه	871	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0239	false	-4632143749625271229	38	107	195	518	1517	300	زرارة عن احدهما ع ا----------------ن الله------------- جعل لادم في ذريته من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له---- عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه سيءة ورواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال ان المءمن ليهم بالحسنة ولا يعمل--ها فتكتب له حسنة فان هو عملها كتبت له عشر حسنات وان المءمن ليهم بالسيءة ان --------لم يعملها فلا تكتب عليه	239	7678303581611556651	314	526.5	246	481	65.2806625366211	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0876	true	-2114419425934566117	13	94	55	423	1369	300	زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا اجل من غدوة الي الليل فان استغفر الله لم يكتب عليه 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم تكتب عليه	876	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0077	false	16247679508398557	175	223	916	1136	1524	300	زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام----- ان العبد اذا اذنب ذنبا اجل من غدوة الي الليل فان استغفر الله لم يكتب عليه و-عنه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات ----------فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم يكتب عليه	77	7678303581611556651	216	384.5	168	368	58.69565200805664	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0878	true	-8818117001815279659	150	238	659	1053	1335	300	من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال ان --يوما لكثير من تاب قبل ان يعاين قبل الله توبته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر--------------------------------- عليه السلام قال اذا-------------------------------------------------- بلغت النفس- هذه واهوي بيده الي حلقه	878	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1060	false	8037004489674338612	83	174	436	854	1515	300	من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثير- من تاب قبل مو----------------------------------------------------------ته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال ان اليوم- لكثير من تاب قبل ان يعاين قبل الله توبته وفي اخري من تاب قبل موته بساعة قبل الله توبته ثم قال ان الساعة لكثيرة من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وفسرت الغرغرة بتردد الروح في الحلق وقت النزع وفي اخري من تاب وقد بلغت --نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه	1060	7678303581611556651	255	433.0	194	480	53.125	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0887	true	-1461761531783904493	22	83	130	424	1435	300	من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بعض اصحابه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الاستدراج فقال هو العبد يذنب الذنب فيملي له ويجدد له عندها النعم فتلهيه عن الاستغفار من الذنوب فهو مستدرج من حيث لا يعلم	887	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0085	false	4047028534452371401	0	34	0	176	1563	300	من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي وسءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام عن الاستدراج فقال هو العبد يذنب الذنب فيملي له ويجدد له عنده- النعم فيلهيه عن الاستغفار من الذنوب فهو مستدرج من حيث لا يعلم	85	7678303581611556651	171	320.0	137	294	58.163265228271484	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0888	true	-909277834448403497	106	136	505	644	1390	300	عن ابي الحسن الماضي صلوات الله عليه قال ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه	888	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0610	false	6862816068386814632	169	195	908	1022	1525	300	عن ابي الحسن ع------------------------- ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه	610	7678303581611556651	113	211.0	87	139	81.29496765136719	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0895	true	-8211253304978674610	138	189	662	914	1404	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسع خصال الخطاء والنسيان وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكرهوا عليه والطيرة و----------الوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان او يد باب ان الايمان لا يضر	895	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0152	false	-123293308655471752	92	142	525	764	1615	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسع خصال الخطا- والنسيان وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكرهوا عليه والطيرة والتفكر في الوسوسة ف----------ي الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان او يد وعنه ع ثلاثة لم ينج --	152	7678303581611556651	211	390.0	168	262	80.53434753417969	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0897	true	-2061987234318661057	21	73	98	326	1357	300	العبادة افضل فقال-- ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده 3 ابو عل---------------------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي عبد الله	897	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0207	false	-3982196248898580208	249	296	1420	1635	1656	300	العبادة الدعاء وانه ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسال ويطلب -ما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال وعن امير المءمنين ع احب الاعمال الي الله عز وجل في الارض الدعاء و-----------------------------------------------عن ابي عبد الله	207	7678303581611556651	144	236.0	110	263	54.75285339355469	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0898	true	632325164401916269	47	160	220	815	1494	300	امير المءمنين عليه السلام احب الاعمال الي الله عز وجل في الارض الدعاء وافضل العبادة العفاف قال و كان امير المءمنين عليه السلام رجلا دعاء باب ان الدعاء سلاح المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدعاء سلاح المءمن---------------------------- وعمود الدين ونور السماوات والارض 2 وبهذا الاسناد قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امير المءمنين عليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع 3 وباسناده قال قال النبي صلي الله	898	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0443	false	5183525486484493659	174	277	842	1368	1485	300	امير المءمنين ع---------- احب الاعمال الي الله عز وجل في الارض الد-------------------------------------------------------------------عاء وعنه ع الدعاء ترس الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن وفي الحديث النبوي انه سلاحه وعمود الدين ونور السماوات والارض وعن ابي عبد الله ع الدعاء يرد القضا بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة وعنه ع عليك بالدعاء فان فيه شفاء من كل داء وعنه ع الدعاء انفذ من السنان الحديد وفي حديث امير المءمنين ع---------- الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخيره------ ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع وعنه ع وعن ابي عبد الله ----------	443	7678303581611556651	275	472.5	221	791	34.766117095947266	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0901	true	3608119139857961992	227	255	1043	1174	1389	300	تقدموا في الدعاء فان العبد اذا كان دعاء فنزل به البلاء فدعا قيل صوت معروف واذا لم يكن دعاء فنزل به بلاء فدعا قيل اين كنت قبل اليوم	901	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0446	false	-3010475368592229615	20	48	101	232	1498	300	تقدموا في الدعاء فان العبد اذا كان دعاء فنزل به البلاء فدعا قيل صوت معروف واذا لم يكن دعاء فنزل به بلاء فدعا قيل اين كنت قبل اليوم	446	7678303581611556651	131	262.0	103	131	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0911	true	-3085294212008215576	205	250	948	1161	1383	300	من اطاع الله عز وجل فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء	911	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0082	false	1464342082656822877	193	233	1003	1195	1534	300	من اطاع الله------- فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قيل وما جهة الدعاء قال تبدء فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي-------------- واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستغفر منها فهذا جهة الدعاء	82	7678303581611556651	186	346.5	146	213	87.32394409179688	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0918	true	534983626231880430	1	40	4	189	1356	300	ابو عبد الله عليه السلام من كانت له الي الله عز وجل حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد واله ----ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله عز وجل اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط	918	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0447	false	-6485000381169972660	162	197	841	1006	1524	300	ابي عبد الله ع---------- من كانت له الي الله------- حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد وال محمد ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله------- اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط	447	7678303581611556651	158	284.0	125	189	83.59788513183594	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0919	true	5179966151962113496	0	40	0	182	1393	300	عبد الله عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته باب ما يجب من ذكر الله	919	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0447	false	-6485000381169972660	220	257	1119	1291	1524	300	عبد الله ع---------- قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته وتسمية الحاجة فان الله	447	7678303581611556651	157	289.5	120	182	86.26373291015625	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0923	true	-8997114639628362846	168	206	769	954	1387	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد ليكون له الحاجة الي الله عز وجل فيبدا بالثناء علي الله والصلاة علي محمد وال محمد حتي ينسي حاجته فيقضيها الله له من غير ان يساله اياها ---باب ذكر الله	923	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0449	false	6523415690413264335	240	275	1261	1428	1551	300	ابي عبد الله ع-------------- ان العبد ليكون له الحاجة الي الله------- فيبدء بالثناء علي الله والصلاة علي محمد وال محمد حتي ينسي حاجته فيقضيها الله له من غير ان يساله اياها وعنه ع قال الله	449	7678303581611556651	157	281.5	123	188	83.51063537597656	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0952	true	-8102337736915378817	132	160	601	737	1402	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله ا-------------------------لذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	952	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0447	false	-6485000381169972660	96	123	510	645	1524	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله ا--------------------------لذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	447	7678303581611556651	110	209.0	88	161	68.32298278808594	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0956	true	-3017362485496065022	222	265	1073	1279	1425	300	من منزله قال حين يريد ان يخرج الله اكبر الله اكبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	956	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1044	false	5994061839516547113	204	240	1073	1249	1537	300	من منزله بقوله الله ا-------------------------كبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم----- لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1044	7678303581611556651	164	320.0	130	206	79.61164855957031	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms0958	true	-3267887639556175223	112	167	509	778	1379	300	اللهم بك خرجت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت اللهم بارك لي في يومي هذا وارزقني فوزه وفتحه ونصره وطهوره وهداه وبركته واصرف عني شره وشر ما فيه بسم الله وبالله والله اكبر والحمد لله رب العالمين اللهم اني قد خرجت فبارك لي في خروجي و انفعني به قال واذا دخل في منزله قال ذلك	958	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0970	false	-7582776801368344746	143	194	742	999	1538	300	اللهم لك خرجت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت اللهم بارك لي في يومي هذا وارزقني فوزه وفتحه ونصره وطهوره وهداه وبركته واصرف عني شره وشر ما فيه بسم الله وبالله والله اكبر والحمد لله رب العالمين اللهم اني خ---رجت فبارك لي في خروجي و-انفعني به -----اذا دخل--- منزله قال ذلك	970	7678303581611556651	255	487.0	204	269	94.79553985595703	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1041	true	6946949978000736172	216	240	1119	1236	1505	300	الفاجر فانه يزين له فعله ويحب ان يكون مثله ولا يعينه علي امر دنياه ولا امر معاده ومدخله اليه ومخرجه من عنده شين عليه	1041	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1001	false	5511716981767761294	55	79	281	398	1510	300	الفاجر فانه يزين له فعله ويحب ان يكون مثله ولا يعينه علي امر دنياه ولا امر معاده ومدخله اليه ومخرجه من عنده شين عليه	1001	7678303581611556651	117	234.0	93	117	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1048	true	-2565348654060012603	47	73	214	351	1432	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي	1048	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0979	false	7291141845577994692	276	300	1479	1596	1596	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي نس--اء ويردون عليه و-------كان امير المءمنين ع---------- يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي-	979	7678303581611556651	113	203.0	90	137	82.48175048828125	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1055	true	7832221079191338950	140	180	647	845	1407	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس----- رجل نصراني عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام فقولوا يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال لا يهديه الله حتي يرحمه	1055	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1019	false	4278887555941428407	178	210	930	1077	1575	300	عن ابي عبد الله ع انه---------- عطس عنده رجل نصراني فق-----------------------------ال له القوم هداك الله فقال ابو عبد الله ع -----------------يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال لا يهديه الله حتي يرحمه	1019	7678303581611556651	135	226.5	106	203	66.5024642944336	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1056	true	2560386280557712008	57	112	259	523	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر- اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة	1056	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1031	false	4537146083242856332	52	101	277	507	1540	300	ابي عبد الله ع-------------- من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين--------------- كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد------ واله وسلم خرج من منخره الايسر طايرا اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يصير تحت العرش يستغفر الله له الي يوم القيامة	1031	7678303581611556651	226	416.0	177	265	85.28302001953125	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1061	true	-7038174781308563400	224	291	1056	1364	1406	300	عن الفضل بن ابي قرة -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وفيه دعابة قلت وما الدعابة قال المزاح 3 عنه عن محمد بن علي عن يحيي بن سلام عن يوسف بن يعقوب عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف مداعبة بعضكم بعضا قلت قليل قال فلا تفعلوا فان المداعبة من حسن الخلق وانك لتدخل	1061	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0988	false	4822021372521466325	242	300	1342	1611	1611	300	عن الفضل بن---- قرة قال قال ابو عبد الله ع-------------- ما من مءمن الا وفيه دعابة قلت وما الدعابة قال المزاح وعن ابي جعفر ع ان الله يحب المداعب في الجماعة بلا رفث وع---------------ن يونس الشيباني قال قال ابو عبد الله ع---------- كيف مداعبة بعضكم بعضا قلت قليل قال فلا تفعلوا فان المداعبة من حسن الخلق وانك لتدخل-	988	7678303581611556651	206	337.0	161	313	65.814697265625	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1070	true	-6663961275876102641	220	259	988	1177	1349	300	مرازم بن حكيم قال امر ابو عبد الله عليه السلام بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه	1070	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0983	false	1793672982918762505	1	39	4	182	1582	300	مراز- بن حكيم انه امر ابو عبد الله ع---------- بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه	983	7678303581611556651	175	332.5	137	189	92.59259033203125	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	true	4648467151548629375	162	240	792	1159	1429	300	زرارة قال قلت له--- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0319	false	-3071552907400978430	179	252	1001	1340	1588	300	زرارة عن ابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله تع---- فقال الوجه الذي امر الله------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص عنه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا	319	7678303581611556651	318	568.0	249	374	85.02674102783203	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	true	-5048661083681469383	52	86	240	403	1391	300	عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه 7 ا------------حمد بن	1096	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0322	false	1950594551455031828	0	33	0	160	1583	300	عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين علي ظاهر القدم فقلت---------- لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه----- فقال لا الا بكفه كله وفي صحيحة محمد بن	322	7678303581611556651	144	260.5	114	175	82.28571319580078	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1102	true	-8414230087518429655	48	86	220	407	1432	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد	1102	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0313	false	8856822970289102651	264	300	1457	1627	1627	300	معمر بن خلاد عن ابي------ الحسن ع في---------- رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد-	313	7678303581611556651	161	303.0	128	187	86.09626007080078	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	true	3651416563011172990	98	125	439	560	1342	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغ-سل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه	1119	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0298	false	3391285516356628357	106	132	524	636	1537	300	ابي عبد الله ع في---------- رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغتسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه	298	7678303581611556651	107	198.5	82	122	87.70491790771484	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	true	-1600379952493287620	113	234	541	1171	1468	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ------------------------ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني ------بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم-- غسل --وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه --ثم غسل يمينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد---------- بيساري ثم غسل شماله فقال اللهم ------------------لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران --ثم مسح --راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	1127	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0322	false	1950594551455031828	152	244	775	1282	1583	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا وعند وضع اليد في الماء بسم الله وبالله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ا----جعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وعند غسل الوجه ال------لهم بيض وجهي يوم تسود---- الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض---- الوجوه وعند غسل اليمني الل----هم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران وعند مسح الراس ال------لهم غشني برحمتك وبركاتك وع----ند مسح ال--رجلين ال-----لهم ثبتن---ي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	322	7678303581611556651	359	565.0	287	698	51.43266296386719	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1128	true	-4808597004779526344	213	272	1073	1350	1478	300	ان من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 10 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن بعض اصحابه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطهر علي الطهر عشر حسنات	1128	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0323	false	2282952624617880790	135	230	736	1210	1568	300	ان من توضا للمغرب كان وضوءه---- كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباير ومن توضا للصبح كان---------- كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكبا--------------------------------------------------------------------------ير وفي رواية انه من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب والتهيء للعبادة المتوقفة صحتها او كمالها عليه ويستحب في كل حال سواء حصل سببه ام لا وسواء اريد العمل المشروط به ام لا فان نفس الكون علي الطهارة من الغايات الصحيحة للوضوء كما ذكره المصنف وغيره وورد عن ابي عبد الله ع الط--------------هر علي الطهر عشر حسنات	323	7678303581611556651	170	128.0	134	576	29.51388931274414	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	true	-47685867699333044	91	135	405	634	1372	300	ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك	1129	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0343	false	-5209594962023707473	102	141	566	768	1590	300	ابي حمزة عن ابي----- جعفر ع ----------اذا كان الرجل نايما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما وفي رواية------------ وكذلك الحايض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك	343	7678303581611556651	186	341.0	149	229	81.22270965576172	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1159	true	-1392061388436938341	241	266	1110	1230	1388	300	يقول قد ابتليت بما لم يبتل به احد ويقول لقد اصابني ما لم يصب احدا------------------ وليس الشكوي ان يقول سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا	1159	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0139	false	-3789251848679413922	197	223	1058	1184	1593	300	يقول--- ابتليت بما لم يبتل به احد و---------اصابني ما لم يصب احدا كما في الحديث قال وليس الشكوي ان يقول سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا	139	7678303581611556651	108	189.0	86	138	78.26087188720703	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1160	true	-390913340273591037	0	80	0	396	1416	300	ان يءذن اخوانه بمرضه فيعودونه فيءجر فيهم ويءجرون فيه قال فقيل له نعم هم يءجرون بممشاهم اليه فكيف يءجر هو فيهم قال فقال باكتسابه لهم الحسنات فيءجر فيهم فيكتب له بذلك عشر حسنات ويرفع له عشر درجات ويمحي بها عنه عشر سيءات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا مرض احدكم فلياذن للناس يدخلون عل----يه فانه ليس من احد الا وله دعوة مستجابة	1160	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1060	false	8037004489674338612	44	65	231	349	1515	300	ان يءذن اخوانه بمرضه فيعودونه فيوجر فيهم ويءجرون فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياذن العاءدين بالدخول عليه فانه ليس من احد الا وله دعوة مستجابة	1060	7678303581611556651	100	181.0	81	400	25.0	16	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1162	true	703480808606572084	168	198	782	946	1401	300	السلام قال من عاد مريضا من المسلمين وكل الله به ابدا سبعين الفا من الملاءكة يغشون رحله ويسبحون فيه ويقدسون ويهللون و يكبرون الي يوم القيامة نصف صلاتهم لعاءد المريض	1162	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1061	false	-8723860065572431965	93	122	462	624	1507	300	السنن فورد من عاد مريضا من المسلمين وكل الله به ابدا سبعين الفا من الملاءكة يغشون رحله -يسبحون فيه ويقدسون ويهللون و-يكبرون الي يوم القيامة نصف صلاتهم لعاءد المريض	1061	7678303581611556651	155	293.0	127	164	94.51219177246094	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1165	true	-3156064301099960888	83	213	394	1045	1431	300	ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شي-طانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول صلي الله عليه واله حتي يموت وفي رواية اخري قال فلقنه كلمات الفرج والشهادتين وتسمي له الاقرار بالاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد حتي ينقطع عنه الكلام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الل---------------------------------------------------------ه العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ---------وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	1165	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1070	false	-3386223590398411511	136	222	707	1153	1524	300	ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--------------له حتي يموتوا و------------------------------------------------------الاقرار بالاءمة ع وتسميته--م واحدا بعد واحد حتي ينقطع عنه الكلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينه-ن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	1070	7678303581611556651	363	535.0	292	718	50.55710220336914	65	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	true	424827182356013447	99	194	446	897	1382	300	واله يا معشر الناس----------- لا الفين رجلا مات له ميت----- فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره	1177	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1071	false	-3088946643778882910	63	112	339	582	1559	300	حاله فانه كرامة له وفي النبوي لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تن-ظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره	1071	7678303581611556651	212	388.5	168	467	45.39614486694336	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	true	6326462559934285636	176	212	853	1030	1437	300	حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وعممني بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما	1182	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1079	false	2984178592605233237	0	36	0	174	1526	300	حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وهي متوافقة في الدلالة علي ان الحبرة--- انما	1079	7678303581611556651	141	264.0	110	177	79.66101837158203	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	true	1130924939632279951	100	195	471	925	1399	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة -قال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال-------- والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال ان الجريدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر----------------------------------- شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد و الاخري في ال----------------ايسر من عند الترقوة الي ما بلغت	1188	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1081	false	3277936755750552736	40	151	187	773	1531	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- ارايت الميت اذا مات لم يجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان-شاء الله ----------------------------------------------------------------------------ويكفي وضعهما معه في كفنه او قبره عملا بالعمومات واخذا بالقدر المشترك بين الاخبار المختلفة في موضعهما وهي مختلفة ايضا في مقدارهما وكيفية وضعهما والاولي ان تكون كل واحدة منهما قدر شبر وان تجعل احديهما من جانبه الايمن ملاصقة بجلده من عند الترقوة الي ما بلغت و---------------الاخري من الايسر فوق القميص كذلك من عند الترقوة الي ما بلغت	1081	7678303581611556651	328	465.0	259	688	47.67441940307617	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1202	true	5980634365245857750	198	269	916	1253	1399	300	زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	1202	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1017	false	-1937254242884889517	27	80	143	383	1550	300	زرارة انه حضر ابو جعفر ع---------- جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن---- فلم تسكت فرجع عطاء---- فقلت لابي جعفر ع---------- ان عطاء قد ---------------------------------------------------------------------رجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	1017	7678303581611556651	237	436.0	184	337	70.32640838623047	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1204	true	-3170754121869607113	34	60	145	296	1401	300	امير المءمنين صلوات الله عليه من تبع جنازة كتب الله له اربع قراريط--------- قيراط- باتباعه وقيراط ل-لصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية	1204	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1083	false	7014737943906939730	18	44	87	235	1615	300	امير المءمنين ع-------------- من تبع جنازة كتب الله له اربع قراريط من الاجر قيراطا باتباعه وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية	1083	7678303581611556651	135	237.5	111	162	83.33333587646484	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1204	true	-3170754121869607113	128	185	601	865	1401	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن سليمان بن خالد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ بقاءمة السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب	1204	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1084	false	-9160353795392117324	115	149	562	718	1503	300	عن ابي جعفر ع-------------- من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر----- له اربعون كبيرة وعن ---------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع --------------من اخذ بقاءمة السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب	1084	7678303581611556651	150	243.0	118	264	56.818180084228516	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	true	-2993093251642967757	181	257	869	1230	1427	300	الميت ف------------قال خمس تقول في اوليهن------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية و--تفعل ذلك في كل تكبيرة	1211	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1085	false	-5475076175722005565	95	173	542	913	1594	300	الميت في كل تكبيرة قال خمس تكبيرات تقول اذا كبرت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد-------- اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه الا-- انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف- احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم تكبر الثانية ثم تفعل ذلك في كل تكبيرة	1085	7678303581611556651	329	601.5	257	382	86.12565612792969	65	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1213	true	-158755051716828278	187	220	865	1031	1422	300	علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1213	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1088	false	-6629856059138224381	249	281	1285	1447	1546	300	علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة---- كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1088	7678303581611556651	161	314.5	129	166	96.98795318603516	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1216	true	1968326393896501268	40	105	182	501	1452	300	واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب	1216	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1086	false	8645622934515122713	0	52	0	261	1605	300	واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه وفي حسنة------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما ع و---------------ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب	1086	7678303581611556651	249	464.5	199	319	78.05642700195312	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	true	1424736998001437119	4	30	19	148	1440	300	ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به باب في	1217	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1088	false	-6629856059138224381	95	121	508	637	1546	300	ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به كما في	1088	7678303581611556651	126	249.0	100	129	97.6744155883789	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	true	447301101494824881	112	175	549	840	1371	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	1234	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1089	false	2020041269684459145	257	299	1344	1542	1543	300	علي بن جعفر عن اخيه ع في------------------------------ الرجل ياكله السبع والطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه قلبه وفي حسنة محمد ---------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر	1089	7678303581611556651	175	328.0	138	291	60.13745880126953	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	true	447301101494824881	177	209	852	987	1371	300	قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لح--------------------------------------------م صلي عليه قال وروي انه لا------- يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد	1234	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1090	false	-7402796565690762783	9	51	45	228	1525	300	قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم--- لم يصل عليه فان وجد عظم بلا لحم فصل عليه وفي غيرها ان وجد عضو من اعضاءه تام صلي عليه ودفن والا فلا وفي اخري يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد	1090	7678303581611556651	116	194.5	88	186	62.36559295654297	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1235	true	6890922904239437031	156	240	710	1079	1346	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات في ------سفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه --------------------------	1235	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1090	false	-7402796565690762783	223	292	1158	1482	1525	300	ايوب بن الحر -----عن ابي عبد الله ع في ----------رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكا راسها ويطرح في الماء او بمرسلة------------------------------------- ابان وما في معناها عنه ع ف-----------------------ي الرجل يموت مع القوم في البحر ق-ال يغسل ويكفن و-يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر وفي وجوب الاستقبال حين الالقاء قولان ويستحب الحفر الي الترقوة فعن ابي عبد الله ع خذ	1090	7678303581611556651	202	313.0	152	401	50.37406539916992	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1242	true	-499531654800843970	254	286	1202	1360	1416	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من ذكر مصيبته ولو بعد حين فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني علي مصيبتي واخلف علي افضل منها كان له	1242	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1052	false	7498684396089118258	270	300	1337	1480	1480	300	ابي عبد الله ع-------------- من ذكر مصيبته ولو بعد حين فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني علي مصيبتي واخلف علي افضل منها كان له-	1052	7678303581611556651	143	269.5	114	158	90.50633239746094	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1246	true	-8253945063663591203	178	214	852	1028	1453	300	اللهم ارحم غربته وصل وحدته و-انس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما-- يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 7 ابو علي الاشعري عن----- محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل-------- عن الفضل	1246	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1098	false	7617799707711213851	151	187	798	970	1548	300	اللهم ارحم غربته وصل وحدته و انس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه وروي غير ذلك فورد في حديث محمد-------------------- بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا	1098	7678303581611556651	134	227.5	105	192	69.79166412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1247	true	-6324616039447565796	16	125	66	581	1379	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع فقال علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام قال من اتي قبر اخيه ثم ---------------------وضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر او يوم الفزع 4702 10 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام زوروا موتاكم فانهم يفرحون بزيارتكم وليطلب احدكم حاجته عند قبر ابيه وعند قبر امه ب---ما يدعو	1247	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1098	false	7617799707711213851	180	240	937	1239	1548	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع ---------------------------------------عن الرضا ع --------------من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية كان فوضع يده عليه وقرء----- انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من ال-فزع الاكبر وورد في بعض رواياته اشتراط الاستقبال ايضا------------------------------------------------------------------------------- وعن----------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين ع---------- زوروا موتاكم فانهم يفرحون بزيارتكم وليطلب احدكم حاجته عند قبر ابيه وعند قبر امه بعد ما يدعو	1098	7678303581611556651	226	350.0	181	539	41.929500579833984	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1276	true	4734807436639127622	47	75	224	358	1414	300	الحمد لله الذي لم يجعل مصيبتي في ديني والحمد الله الذي لو شاء ان يجعل مصيبتي اعظم مما ك------انت والحمد لله علي الامر الذي شاء ان يكون فكان	1276	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1052	false	7498684396089118258	236	265	1177	1316	1480	300	الحمد لله الذي لم يجعل مصيبتي في ديني والحمد -لله الذي لو شاء ان تكون مصيبتي اعظم مما كانت لكانت والحمد لله علي الامر الذي شاء ان يكون فكان	1052	7678303581611556651	129	246.0	101	140	92.14286041259766	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	true	5392895267278735966	94	168	521	927	1587	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ونزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام	1283	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0356	false	-2367302354386571415	24	85	128	468	1643	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------------------------- قال -نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام	356	7678303581611556651	338	628.0	277	406	83.25122833251953	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	true	7321552856152128128	0	46	0	227	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0395	false	8132986725338605605	109	154	558	784	1577	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	395	7678303581611556651	226	447.0	181	227	99.5594711303711	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	true	-7514434669396140961	5	61	29	321	1416	300	اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي	1302	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0382	false	-8217161215662697246	69	118	378	636	1585	300	اشتد عليهم الحر -قالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال--------------------------------- لا عريش كعريش موسي	382	7678303581611556651	258	503.0	209	292	88.35616302490234	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1305	true	-592332481433765294	58	91	295	478	1434	300	---------فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم و-قال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	1305	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0412	false	7652169288742777932	168	202	934	1120	1652	300	والتناعس فانها من خلال النفاق فان الل-------ه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم و قال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	412	7678303581611556651	176	330.0	144	193	91.19171142578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	true	-6467935260026987701	27	113	129	559	1389	300	بن مسلم عن -----------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال و--ركعتين بعد المغرب و--ركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعت-------------------------------ي الطواف ------------وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	1319	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0407	false	-4049079005631421100	72	165	378	848	1557	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع وان لا يدع سورتي التوحيد والجحد في سبعة مواطن كما في حسنة معاذ عن ابي عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------لله ع في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال والركعتين بعد المغرب والركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبح- بها اي تجلل السماء وقرب طلوع الشمس وركعتي الطواف قال الكليني وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	407	7678303581611556651	336	635.5	269	554	60.649818420410156	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	true	-8782327056571826877	144	170	676	811	1427	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين	1323	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0408	false	4999525812589475758	145	171	756	891	1580	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين	408	7678303581611556651	135	270.0	109	135	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1327	true	-8248787356525674477	39	177	186	888	1506	300	اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي---------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-------- اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال----- حاجتك ان شاء الله	1327	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0442	false	-9012576227136447589	71	212	347	1063	1542	300	اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك----- ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي- وفلان- وفلان- الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد و ال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تقول اللهم اني اسءلك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن بال---ارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة وكنت------ عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال الله حاجتك ان-شاء الله	442	7678303581611556651	676	1278.5	543	734	92.09809112548828	124	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1329	true	4819942816487644828	204	286	970	1350	1406	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيد--------------ة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرا احدكم السجدة من العزاءم فليقل في سجوده سجدت لك--- تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا م-تعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير 24 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الريان عن بعض ا------------------------------------صحابنا عن ابي عبد ا----------------------------لله عليه السلام قال شكوت اليه علة ام ولد لي اخذتها فقال قل لها تقول في السجود	1329	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0455	false	-6647715143066367712	224	297	1184	1525	1537	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ويستحب ان يذكر فيها بالماثور في صحيحة الحذاء عن ابي عبد الله ع وهو س---------------------------------------------------------جدت لك رب تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا مستعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير وزيد في------------------------------------------ بعض الروايات قبل ذلك لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا وفي اخري اذا سجدت قلت م----------------------ا تقول في السجود	455	7678303581611556651	169	223.5	128	462	36.58008575439453	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	true	-3068709757476973577	0	50	0	284	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	1336	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0412	false	7652169288742777932	88	138	492	776	1652	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يجلس الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	412	7678303581611556651	280	556.0	230	284	98.591552734375	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	true	2251460224509737779	20	53	82	256	1413	300	الله عليه السلام قال تقول في سجدتي الس-----هو بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	1354	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0434	false	-1854157730630940682	187	218	1003	1169	1560	300	الله -فيهما----- بالماثور في صحيحة الحلبي وهو بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد قال------- وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	434	7678303581611556651	148	256.0	118	179	82.68156433105469	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	true	5944565908796833185	0	24	0	122	1388	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيد-ها	1362	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0415	false	8507447591332900036	89	111	469	586	1612	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو يصلي----- فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و-المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيديها	415	7678303581611556651	112	204.5	90	123	91.0569076538086	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	true	9034098648040013480	50	125	229	593	1410	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس به الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينت--حي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما النوم في هذا الموضع فليس به باس	1366	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0384	false	-2413598683428977398	0	63	0	302	1569	300	قال قلت له------------------- ما تقول في النوم في المساجد -قال لا باس--- الا في المسجدين مسجد النبي------------------- والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليالي فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام----- فقلت له في ذلك فقال انما يكره-------- في المسجد ا-------لذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي- في هذا الموضع فليس به باس	384	7678303581611556651	290	505.0	228	366	79.23497009277344	56	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	true	3065601761090839570	90	160	396	734	1385	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال--- هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون	1378	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0425	false	-4799081922429540095	128	282	671	1464	1551	300	زرارة عن ابي جعفر ع-------------- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وعليها ينبغي العمل وفاقا لبعض المتقدمين ولا حاجة الي حملها علي الاستحباب او ان المراد ما لا يتخطي من الحايل لا المسافة قال في الكتاب الكبير وعلي التقديرين ينبغي للبعيد من الصفوف ان لا يحرم بالصلاة حتي يحرم قبله من المتقدم من يزول معه التباعد وفي المفاتيح نسبه الي القيل والمشهور اشتراط ان لا يكون بينهم حايل يمنع مشاهدة المامومين للامام او من يشاهده ولو بوسايط منهم في جميع الاحوال وتكفي مشاهدة بعضه في بعضها ولا تحول الظلمة ولا العمي والاصل في المسالة ما في تتمة الصحيحة فان كان بينهم سترة او جدار فليس- تلك لهم بصلاة الا من كا---ن حيال الباب قال ولم تكن هذه المقاصير في عهد-------- احد من الناس وانما احدثها الجبارون	425	7678303581611556651	304	549.5	239	819	37.118438720703125	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	true	-3442487953289589307	45	110	223	521	1377	300	الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه و-بين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 14	1382	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0380	false	-6524814629533515211	131	179	685	900	1553	300	الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته --------------------------------------------------------------------------عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه و بين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء او	380	7678303581611556651	211	401.5	165	299	70.56856536865234	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	6	57	25	259	1425	300	رسول الله صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء من--------------------------ها قال لا -قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة- فقال	1389	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1038	false	8470078534537253458	203	253	1039	1275	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فيهم وفي العلل في الحسن --------------------------عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله ع القوم يكونون في البلد يقع فيها الموت الهم ان يتحولوا عنها الي غيرها قال نعم قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله عاب قوما بذلك فقال	1038	7678303581611556651	127	179.0	98	262	48.47328186035156	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1395	true	3517548037165408130	166	216	735	952	1334	300	عن------ رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان لم يعلم به فليس عليه اعادة وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	1395	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0294	false	-1486849459280597929	55	79	270	372	1628	300	عنه ع في رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	294	7678303581611556651	96	183.0	74	223	43.0493278503418	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1398	true	-4975511093133470498	61	111	296	559	1442	300	نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	1398	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0497	false	-1388214391437685268	164	212	866	1117	1542	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	497	7678303581611556651	247	461.5	199	265	93.20755004882812	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1399	true	5783876100312845451	1	80	4	382	1408	300	سال- ابا عبد الله عليه السلام ما حد المريض الذي يصلي------ قاعدا فقال ان الرجل ليوعك ويخرج ولكنه هو اعلم بنفسه ولكن- اذا قوي فليقم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه	1399	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0403	false	3072867794353476138	134	203	688	1030	1534	300	سالت ابا عبد الله ع---------- ما حد المر-ض الذي يصلي صاحبه قاعدا -قال ان الرجل ليوعك ويجرح ولكنه--- اعلم بنفسه ولكنه اذا قوي فليقم ويجوز التعويل في ذلك علي قول الاطباء كما يستفاد من صحيحة محمد -بن مسلم عنه ع في ال----------------------------رجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه	403	7678303581611556651	262	447.0	207	386	67.87564849853516	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1401	true	-1708422416672727088	213	264	961	1230	1397	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم الجمعة نزل الملاءكة المقربون معهم قراطيس من فضة واقلام من ذهب فيجلسون علي ابواب المسجد علي كراسي من نور فيكتبون الناس علي منازلهم الاول والثاني حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم ولا يهبطون في شء------------ من الايام الا----------------- في يوم الجمعة	1401	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0416	false	3496343558429747258	159	214	879	1163	1643	300	ابي جعفر ع-------------- اذا كان يوم الجمعة نزل الملاءكة المقربون معهم قراطيس من فضة واقلام من ذهب فيجلسون علي ابواب المسجد علي كراسي من نور فيكتبون الناس علي منازلهم الاول والثاني حتي يخرج الامام وليكن ذلك بعد تقديم ما ذكر قبله حتي لا يحتاج الي الخروج من المسجد للاتيان بها وان يكون في يوم الجمعة	416	7678303581611556651	209	356.5	167	298	70.13423156738281	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1424	true	6399638105907768548	233	271	1083	1278	1410	300	حماد بن عيسي------ قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 علي عن	1424	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0375	false	-9195292891731620220	56	90	282	453	1612	300	حماد بن عيسي عنه ع قال سمعته------------------------ يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وفي رواية------ علي بن	375	7678303581611556651	155	274.5	124	201	77.11442565917969	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	true	-6732276145480894553	140	176	695	867	1446	300	ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر ثم صلي الركعتين ثم قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1428	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0373	false	-7029872003419453669	0	35	0	170	1562	300	ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر فص--لي الركعتين ثم قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	373	7678303581611556651	168	331.5	133	172	97.6744155883789	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1457	true	-7058828376320783248	258	294	1214	1404	1428	300	صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا -----------يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم عملي الا اعطاه الله ما سال	1457	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1042	false	-1912702759420585950	126	163	665	864	1608	300	صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وديني و-دنياي واخرتي وامانتي وخاتمة- عملي الا اعطاه الله ما سال	1042	7678303581611556651	175	332.0	141	201	87.0646743774414	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	true	8975994208968180871	238	298	1152	1444	1450	300	ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا ه-م بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي	1458	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0826	false	-4065536829452852629	114	171	618	894	1635	300	ابي بصير عن ابي-------- عبد الله ع قال ------اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذ اهتم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن--- في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي	826	7678303581611556651	262	499.0	209	293	89.41979217529297	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	true	2091056478064174747	259	294	1258	1436	1461	300	في كم تجب الزكاة من المال فقال ل----ه الزكاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقال اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليه منك	1474	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0483	false	-2376653460084254236	223	258	1222	1404	1625	300	في كم تجب الزكاة من المال فقال للساءل الزكاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقال اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليه منك	483	7678303581611556651	177	346.5	142	182	97.25274658203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1475	true	-8335046590900900533	252	300	1142	1390	1390	300	عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم فكل ما فرض الله عز وجل عليك فاعلانه افضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا يحمل زكاة ماله-	1475	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0484	false	4549986878729471785	257	292	1316	1486	1528	300	عبد الله ع------- في قو----له عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال كل------------------------------------------------------------ ما فرض الله------- عليك فاعلانه افضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا -حمل زكاة ماله	484	7678303581611556651	165	281.5	132	249	66.26506042480469	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1476	true	-4226101110087856551	246	289	1110	1297	1343	300	ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال -هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة	1476	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0458	false	-2493708812215633704	92	133	464	650	1577	300	ما من احد يمنع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال وهو قول الله تعالي- سيطوقون ما بخلو- به يوم القيامة	458	7678303581611556651	179	328.0	138	189	94.70899200439453	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	true	2288842639837672727	159	199	698	874	1324	300	ما من عبد -منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له---- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و----- وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة	1478	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0458	false	-2493708812215633704	92	133	464	650	1577	300	ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال وهو قول الله تعالي- سيطوقون ما بخلو- به يوم القيامة	458	7678303581611556651	163	276.5	124	188	86.7021255493164	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1483	true	-2840530603369584502	60	101	293	488	1458	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل- شء يفسد من يومه	1483	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0461	false	965153233153670737	209	247	1088	1260	1562	300	عن ابي عبد الله ع-------------------- كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة و----جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان من الخضر والبقول و كل شء يفسد من يومه	461	7678303581611556651	167	310.0	130	196	85.2040786743164	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	true	-4030361441600605077	175	208	807	979	1451	300	من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين	1485	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0751	false	-5705148952021497419	190	216	988	1117	1559	300	من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العش------------------------ر ونصف العشر--------------- فيما عمر م--نها وما لم يعمر م--نها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين	751	7678303581611556651	121	208.0	97	172	70.34883880615234	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	true	197984735103515264	70	115	316	534	1366	300	زرارة ---وقلت له------------- رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة قلت له فان احدث فيها----- قبل الحول	1497	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0457	false	-8205311429025667314	56	104	319	557	1617	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله ع رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا ح-ل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة الحديث واختلفوا في احتسابه من الحول	457	7678303581611556651	197	345.0	155	239	82.4267807006836	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1545	true	5891827368813615110	164	229	814	1106	1456	300	ابو جعفر عليه السلام اعط الساءل ولو كان علي ظهر فرس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل لانه--- ياتيك من ليس بانس ولا	1545	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0488	false	-9092692402748297612	255	300	1360	1565	1565	300	ابي جعفر ع---------- اعط الساءل ولو كان علي ظهر فرس ويتاكد في الساءل الذكر بالليل فان لم يجد شيءا فلا يرده الا بلطف فورد-------------------------------------------------------- فيما ناجي الله------- به موسي---------------- يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل لانه لا ياتيك من ليس بانس ولا-	488	7678303581611556651	136	188.5	104	295	46.1016960144043	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1551	true	9161455190527675008	263	300	1295	1481	1481	300	كافيته ب----ما بذل لك من وجهه يبيت ليلته ارقا متململا يمثل بين -------الرجاء والياس لا يدري اين يتوجه لحاجته ثم يعزم بالقصد لها فياتيك وقلبه يرجف وفراءصه ترعد قد تري- دمه في وجهه لا يدري ايرجع بكابة-	1551	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0484	false	4549986878729471785	0	38	0	192	1528	300	كافيته بذلك ما بذل لك من وجهه يبيت ليلته ارقا متململا يمثل بين الياس والرجاء------- لا يدري اين يتوجه لحاجته ثم يغرم بالقصد لها فياتيك وقلبه يرجف وفراءصه ترعد قد تراد دمه في وجهه لا يدري ايرجع بكابة	484	7678303581611556651	176	316.5	141	199	88.44220733642578	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1556	true	-6934016087892491919	126	154	589	720	1414	300	مودتهم فلا تلتمس من غيرك شكر ما اتيت الي نفسك ووقيت به عرضك واعلم ان الطالب اليك الحاجة لم يكرم وجهه عن وجهك فاكرم وجهك عن رده باب	1556	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0491	false	8859564227494381537	0	28	0	131	1483	300	مودتهم فلا تلتمس من غيرك شكر ما اتيت الي نفسك ووقيت به عرضك واعلم ان الطالب اليك الحاجة لم يكرم وجهه عن وجهك فاكرم وجهك عن رده باب	491	7678303581611556651	131	262.0	103	131	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1567	true	5265733898029000665	108	214	530	1058	1499	300	لبعض جلساءه الا اخبرك بشء يقرب من الله ويقرب من الجنة ويباعد من النار فقال بلي فقال عليك بالسخاء فان الله خلق خلقا برحمته لرحمته فجعلهم للمعروف اهلا وللخير موضعا وللناس وجها يسعي اليهم لكي يحيوهم كما يحيي المطر الارض المجدبة اولءك هم المءمنون الامنون يوم القيامة 13 علي بن ابراهيم رفعه قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان لا تقتل السامري فانه سخي 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن شعيب عن ابي جعفر المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال شاب سخي مرهق في الذنوب احب الي الله من شيخ عابد بخيل	1567	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0201	false	1284300496129248534	108	147	500	692	1594	300	لبعض جلساءه الا اخبرك بشء يقرب من الله ويقرب من الجنة ويب-عد من النار فقال بلي فقال عليك بالسخاء الحديث واستحقاق المحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الله فعن --------------------------------------------------ابي جعفر ع--------------------------------------- شاب سخي مرهق ل---لذنوب احب الي الله من شيخ عابد بخيل	201	7678303581611556651	162	262.5	127	528	30.68181800842285	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1571	true	7662752967276335303	8	67	32	299	1376	300	الفضل بن ابي قرة قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام تدري ما الشحيح قلت هو البخيل ق-ال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي -ما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري مما في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	1571	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0130	false	-2412451815435171615	51	108	265	516	1634	300	الفضل بن---- قرة قال قال لي ابو عبد الله ع---------- تدري ما الش--ح قلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري---- في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	130	7678303581611556651	245	443.0	189	272	90.07353210449219	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1573	true	1541151551005867234	45	126	207	634	1478	300	الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال----- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من --تمر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له- الجعرور والمعافار-ة قليلة اللحا عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين	1573	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0486	false	4291398681564020148	81	163	411	845	1555	300	الاية ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وروي انه كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يج-ء قوم بالوان من التمر وهو من اردا التمر يءدونه من زكاتهم تمرة يقال لها الجعرور والمعافاراة قليلة اللحي عظيمة النوي وكان بعضهم يجي- بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمرتين	486	7678303581611556651	416	790.5	335	436	95.412841796875	70	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1584	true	3751946696278867299	147	181	696	886	1422	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال يعني الزكاة المفروضة قال------- قلت وان تخفوها وتءتوها الفقراء------------ قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفراءض وكتمان النوافل	1584	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0485	false	-2572411198362763542	139	175	739	934	1563	300	عن ابي جعفر ع---------- في قوله تع---- ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال يعني الزكاة المفروضة قال الراوي قلت وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفرايض وكتمان النوافل	485	7678303581611556651	173	308.5	141	209	82.77511596679688	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	true	7767258519534426970	198	296	906	1408	1425	300	ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم ف-حفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال ---قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام	1604	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	17	108	81	548	1492	300	ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما ---------------------------اي صمتا واذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال -سمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط ثم قال ابو عبد الله ع---------- اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و-القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام	513	7678303581611556651	458	877.5	368	506	90.51383209228516	84	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	true	-2132982813038883474	263	290	1252	1402	1451	300	ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم عليها السلام---- قالت----- اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا---------- فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان ------------	1605	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	17	45	81	232	1492	300	ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ث------------------م قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا واذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم و------------لا تنازعوا ولا تحاسدوا قال	513	7678303581611556651	116	195.5	94	181	64.08839416503906	17	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1611	true	2378246633273370305	51	85	222	381	1384	300	سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	1611	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	139	173	708	867	1492	300	سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	513	7678303581611556651	159	318.0	125	159	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1613	true	-6758371270929715467	206	258	941	1190	1375	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظر- الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا -قال فلياكل الذي لم يستبن له الفجر------- وقد حرم----- علي الذي زعم انه راي الفجر -ان الله عز وجل يقول -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	1613	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	225	275	1137	1386	1492	300	سماعة ---------قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا فقال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وليشرب وقد حرم الله علي الذي زعم انه راي الفجر لان الله------- يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	513	7678303581611556651	230	405.0	182	265	86.79244995117188	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	true	-8576011501724480240	87	115	393	515	1338	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل و--شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه	1616	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0515	false	1469132439120582877	224	252	1221	1335	1563	300	الصحيح عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل نسي فاكل او شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه	515	7678303581611556651	107	194.0	80	124	86.29032135009766	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	true	6396446526803660806	201	248	920	1135	1358	300	بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	1617	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0107	false	-5493610085398535653	107	149	601	787	1581	300	بريد العجلي عن ابي----- جعفر ع في---------- رجل شهد عليه شهود انه افطر من رم----ضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	107	7678303581611556651	172	311.0	133	218	78.89908599853516	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	true	717155483960345355	89	141	408	670	1415	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا ----------------------	1618	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0096	false	-4798093021780074010	83	131	441	685	1537	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ----ان استكرهها فعليه كفارتان وان كان- طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و-ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كان- طاوعته -----------------------ضربت خمسة وعشرين سوطا وضرب خمسة وعشرين سوطا	96	7678303581611556651	222	401.5	178	284	78.16901397705078	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	true	717155483960345355	245	281	1142	1329	1415	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصاءم يقبل الجارية و--المراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا لانه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين	1618	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0509	false	1243136364365685361	240	276	1255	1434	1541	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في الصاءم يقبل الجارية او المراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا لانه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين	509	7678303581611556651	176	336.0	141	189	93.12169647216797	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	true	-5398309565895923166	68	143	297	648	1392	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا---------------------- جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا	1627	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0502	false	2451087675353199383	131	197	707	1042	1610	300	محمد بن مسلم التي رواها المحمدون الثلاثة عن ابي جعفر ع--------------- الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطر- في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما وخص المفيد وجماعة الفدية في الاولين بالمشقة واسقطوها مع العجز المطلق لمفهوم قوله تع----------------- وعلي الذين يطيقونه فدية فلا-- فدية علي الذين لا ---	502	7678303581611556651	216	330.5	169	373	57.90884780883789	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	true	-5398309565895923166	178	248	801	1132	1392	300	عمار --------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطاش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك به رمقه ولا يشرب حتي يروي 7 علي بن ابراهيم عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيات وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر ما تروي به نفوسهم وما يحذرون	1627	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0516	false	623843260129124305	67	126	365	634	1529	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يصيبه العط-ش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك--- رمقه ولا يشرب حتي يروي وعن ---------------------------------------------مفضل -بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان لنا فتيات وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر ما تروي به نفوسهم وما يحذرون	516	7678303581611556651	257	458.0	201	339	75.81121063232422	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	true	-7302854253788116277	128	171	598	792	1378	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1631	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0503	false	-2874517101025129634	186	227	931	1112	1445	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	503	7678303581611556651	180	343.5	139	194	92.78350830078125	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	true	-5332244784134046200	0	38	0	203	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار و--اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	1634	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0497	false	-1388214391437685268	173	212	914	1117	1542	300	اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	497	7678303581611556651	196	377.5	158	205	95.60975646972656	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	true	-1437159866552925726	136	208	610	940	1358	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه -----2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج ال-رجل في شهر رمضان----- بعد الزوال اتم ال----صيام	1639	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0501	false	-6548988562901230388	99	152	552	799	1533	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الرجل يخرج من بيته يريد السفر وهو صاءم ق-----ال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وصحيحة محمد---------------- بن مسلم عنه ع------------------------------------------------------------------- اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام	501	7678303581611556651	208	335.5	160	345	60.28985595703125	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	true	-584528555904899697	0	43	0	206	1358	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان -دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1640	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0501	false	-6548988562901230388	141	184	744	951	1533	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فاذا دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	501	7678303581611556651	204	404.0	162	207	98.55072784423828	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	true	4884619256268890223	51	80	239	397	1430	300	ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	1642	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0507	false	-9049790962041855995	124	150	674	816	1627	300	ان الله---------------- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث الشفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	507	7678303581611556651	141	269.5	115	158	89.24050903320312	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	true	-5103203183695244815	0	62	0	290	1405	300	عبد الله عليه السلام --قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض ع-نها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	1644	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0523	false	480136779612673265	20	81	103	388	1481	300	عبد الله ع خلافه صريحا قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال لا يقضي عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال وكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	523	7678303581611556651	263	483.5	207	298	88.25503540039062	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	true	3092751782935535171	114	190	514	827	1304	300	عن كل يوم بمد حنطة او شعير 2 احمد بن محمد عن علي بن احمد عن موسي بن بكر عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي يقول عليه مكان كل يوم مد 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او	1649	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0520	false	3641320353902891456	255	300	1281	1468	1468	300	عن كل يوم بمد من طعام كفارة ورواية محمد ----------------------------------------بن منصور ------عن الرضا ع---------- في رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي يقول عليه مكان كل يوم مد ورواية البزنطي عنه ع في رجل ---------------------------------------------------------------------نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او-	520	7678303581611556651	135	222.5	100	313	43.13098907470703	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	true	3092751782935535171	190	232	827	1012	1304	300	تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره واجتمع علي- صوم كثير ما كفارة ذلك قال -تصدق لكل يوم بمد من حنطة او ثمن مد	1649	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0521	false	1725433821525410331	0	42	0	187	1522	300	تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال يتصدق لكل يوم بمد من حنطة او ثمن مد	521	7678303581611556651	185	360.0	143	187	98.93048095703125	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1671	true	-4391653497327289426	250	299	1167	1416	1417	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار وصلي في ذلك اليوم اذا كان-ا شهد-ا قبل --زوال الشمس فان شهد-ا بعد --زوال الشمس امر الامام ب--افطار--- ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فصلي بهم	1671	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0506	false	-4156694453349655624	1	48	6	246	1650	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر ع---------- قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار----- في ذلك اليوم اذا كانوا شهدوا قبل الزوال------ فان شهدوا بعد الزوال الشمس امر الامام بالافطار في ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فصلي بهم	506	7678303581611556651	228	394.5	182	261	87.3563232421875	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	true	-2045612037098316498	199	277	908	1286	1381	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف---- بصوم في ال مسجد الجامع باب المساجد التي يصلح الاعتكاف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	1677	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0530	false	4268279688702705659	194	287	1018	1483	1563	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع-------------- لا اعتكاف الا بصوم في ال-مسجد الجامع وفي حسنته لا---- يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وقيل لا يصح الا في المساجد الثلاثة المذكورة ومسجد البصرة وبالجملة ما صلي فيه نبي او وصي جماعة للاجماع وصحيحة---------------------- عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مس-جدها -قال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة--- صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	530	7678303581611556651	282	459.0	221	521	54.126678466796875	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	true	4402312399692929858	193	273	890	1261	1394	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع	1679	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0529	false	-3485009933083123583	46	87	244	434	1555	300	داود بن س------------------------------رحان ---عن ابي عبد الله ع في الاعتكاف----------------------------------------------------- لا تخرج عن المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك وبه قيد جماعة والاجود الاطلاق كما في صحيحة--------- الحلبي--------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا يجلس حتي يرجع	529	7678303581611556651	133	175.5	102	372	35.752689361572266	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	true	4402312399692929858	1	92	4	440	1394	300	اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو --يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة	1679	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0531	false	495611548444028747	194	257	989	1298	1540	300	اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و-ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وكذا صحيحة --------------------------------ابي عبيدة عنه ع ------------------------------------------------------------------------------------------------من اعتكف ثلاثة ايام فهو اليوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة	531	7678303581611556651	291	528.0	232	438	66.4383544921875	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1707	true	2974302968359101237	5	43	20	201	1492	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او-فيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة--- ظفر ولكن اسماعيل دفن امه فيه فكره ان توطا فحجر عليه- حجرا وفيه قبور --انبياء	1707	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0391	false	-3036411658681395831	248	288	1266	1447	1510	300	معاوية بن عمار عن ابي------ عبد الله ع قال سالته عن الحجر امن البيت هو او فيه شء من البيت -قال لا ولا قلامة من ظفر ولكن اسماعيل دفن امه فيه فكره ان توطا فحجر عليها حجرا وفيه قبور الانبياء	391	7678303581611556651	159	278.0	124	188	84.57447052001953	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1756	true	2956266751167087081	49	84	232	397	1377	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1756	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0537	false	6237954042676059011	87	119	464	612	1521	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله ع-------------- من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه--- ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	537	7678303581611556651	148	278.5	116	165	89.69696807861328	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1767	true	-1856841453256674600	89	192	416	946	1453	300	صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر -يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله ما سال 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحارث بن محمد الاحول عن بريد بن معاوية العجلي قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا اراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال اللهم اني استودعك الغداة نفسي ومالي واه-لي وولدي الشاهد منا والغاءب اللهم احفظنا واحفظ علينا اللهم اجعلنا في جوارك اللهم لا تسلبنا نعمتك ولا تغير ما بنا من عافيتك وفضلك	1767	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1042	false	-1912702759420585950	126	216	665	1137	1608	300	صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله ما سال وروي اربع ركعات يقرا فيها بالحمد والتوحيد وورد انه------------------------------------------------- كان ابو جعفر ع---------- اذا اراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال اللهم اني استودعك الغداة نفسي واهلي و مالي وولدي الشاهد منا والغايب اللهم احفظنا واحفظ علينا اللهم اجعلنا في جوارك اللهم لا تسلبنا نعمتك ولا تغير ما بنا من عافيتك وفضلك	1042	7678303581611556651	416	757.0	334	532	78.19548797607422	73	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1769	true	-300874128851172648	66	115	339	592	1420	300	الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر و----المستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا يبلغ الي مغفرتك ورضوانك اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك	1769	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1045	false	-776685564712924677	0	49	0	249	1508	300	الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر وانت المستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا يبلغ الي --------رضوانك اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك	1045	7678303581611556651	245	475.0	197	257	95.33074188232422	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	true	2975079110457992296	80	152	401	773	1471	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	1795	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0535	false	-3474408033148651962	136	205	691	1045	1512	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله ع---------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذو الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي---- ويفرض ----الحج ووقت لاهل الشام الحجفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	535	7678303581611556651	350	673.5	281	372	94.08602142333984	65	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	true	3262535545848821882	80	209	373	1016	1433	300	فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن- عليه و-صلي علي النبي صلي الله عليه واله--------------- وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و ------------------تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حج-ي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك	1805	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0563	false	4697357583558589214	75	207	401	1075	1522	300	واذا انفتل- من صلاته ي-حمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويدعو بالماثور وهو اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسءلك ان تغرمني ع-ليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم---- حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك	563	7678303581611556651	616	1153.5	491	681	90.45521545410156	109	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1807	true	5070574037253394610	237	258	1129	1229	1417	300	بغير تلبية حتي تصعد الي اول البيداء الي اول ميل عن يسارك فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فلب	1807	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0565	false	-6733030578945522607	74	95	378	478	1535	300	بغير تلبية حتي تصعد الي اول البيداء الي اول ميل عن يسارك فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فلب	565	7678303581611556651	100	200.0	79	100	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	true	-1742478382044489046	195	250	935	1229	1477	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذ-------------------ا المعارج لبيك لبيك دا------عيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك ل---------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك ل-----------------------------------------بيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك	1808	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0564	false	193041701152898825	161	235	823	1222	1550	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك والقول بوجوبها قوي لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل-------- لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك ------ال---ه الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب -العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك	564	7678303581611556651	267	479.0	215	417	64.02877807617188	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1812	true	3328291157875321258	221	249	1015	1137	1384	300	لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا -تدرعه ولا سراويلا الا ان لا يكون لك از-ار ولا خفين الا ان لا يكون لك	1812	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0554	false	8174665884723821315	144	172	751	874	1514	300	لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تتدرعه ولا سراويل- الا ان لا يكون لك ازرار ولا خفين الا ان لا يكون لك	554	7678303581611556651	121	227.0	93	124	97.58064270019531	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	true	8091344333323496447	214	284	1017	1365	1435	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لا-بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر-ما عليه فقال اذا اصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسالوا عنه فتعلموا علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن	1851	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0013	false	-8876640544272288094	176	244	921	1247	1549	300	عن عبد الرحم---ن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لا بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سءلني عن ذلك فلم ادر ما عليه فقال اذا اصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسءلوا عنه فتعلموا وفي مقبولة عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله ع في -----------	13	7678303581611556651	286	524.0	226	350	81.71428680419922	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1860	true	-6588410988186728912	69	150	340	759	1566	300	وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر ف-----------اذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي	1860	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0566	false	-2126697441085943526	223	300	1167	1578	1578	300	-فان -من دخله بخشوع غفر----- له ان-شاء الله اتيا بالماثور عنده وعند النظر الي الكعبة ففي الصحيحة اذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالل---------ه وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و-استقبل البيت وقل اللهم اني اسءلك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي-	566	7678303581611556651	360	652.0	291	430	83.72093200683594	65	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1860	true	-6588410988186728912	150	204	759	1069	1566	300	وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني----- عبدك والبلد بلدك --والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	1860	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0567	false	5760339932046106399	0	56	0	317	1595	300	وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلد لك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	567	7678303581611556651	304	595.5	251	317	95.89905548095703	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1861	true	8460030327253438614	214	300	1071	1522	1522	300	دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن- عليه وصل -علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبل--------------------------------------------------ه فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل ال---------------------------------لهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد -لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله-	1861	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0567	false	5760339932046106399	57	149	322	812	1595	300	دني- من الحجر الاسود --رفع يديه و-حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي و--------------------سال----- ان يتقبل منه --ويستلمه بالصاق بطنه به كما في صحيحة يعقوب بن شعيب وقيل بوجوبه ويقبله فان لم يقدر فيمسه بيده ويقبلها ان قدر والا فيشي-------------------ر اليه بيده ويقبلها ويذكر الله بالماثور وهو اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته ليشهد علي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	567	7678303581611556651	339	553.5	275	540	62.77777862548828	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1862	true	-7696840449743675653	0	34	0	175	1481	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وق--ل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سيحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفق-------ر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	1862	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0567	false	5760339932046106399	149	182	812	985	1595	300	فان لم يستطع ان يقول هذا---- فبعضه ويقول اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من -------الفقر والكفر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	567	7678303581611556651	160	290.0	128	184	86.9565200805664	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1864	true	7637720177289218512	245	300	1151	1427	1427	300	اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما-	1864	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0567	false	5760339932046106399	211	265	1142	1416	1595	300	اللهم اني اسءلك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسءلك باسمك الذي يهتز به عرشك واسءلك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسءلك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسءلك باسمك الذي غفرت--- لمحمد صلي الله عليه واله ما	567	7678303581611556651	267	517.0	214	277	96.389892578125	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1865	true	7289882684623197116	0	45	0	221	1436	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك -ان تفعل بي كذا و كذا ما احببت من الدعاء وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و تقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة	1865	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0567	false	5760339932046106399	265	300	1416	1595	1595	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك وان تفعل بي كذا و-كذا فاذ--------------------ا انتهي- الي باب الكعبة صلي علي النبي وي--------------------قول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة-	567	7678303581611556651	171	287.5	137	222	77.02702331542969	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	true	-1562893956887857475	15	77	65	359	1406	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان جا----ز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف 3 عدة من ا-صحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن فضال عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط	1872	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0588	false	183716385048613890	176	222	844	1053	1450	300	عن احدهما ع------------ في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جاوز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف -----وفي الصح--يح عن ا----بن عطية عن ابي------------------------------------------------------- عبد الله ع في---------- رجل طاف بالبيت ست--ة اشواط	588	7678303581611556651	185	280.5	141	299	61.87290954589844	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1884	true	8632121226397127507	130	160	615	769	1439	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	1884	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0579	false	8597778945464583446	14	43	75	218	1585	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثل-ثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	579	7678303581611556651	143	271.5	114	154	92.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	true	-8817558843142586208	112	185	515	905	1456	300	الي المروة------------------ وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي علي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل--------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اللهم اغفر--- وارحم وتجاوز عما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل------------------------------------------- يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت	1889	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0569	false	1193443963311030794	191	282	957	1448	1534	300	الي المروة والمسجد علي يساره وعليه السكينة والوقار -----الي المنارة الاولي فيسعي----------- ملا فروجه كما في حديث ابن عمار اي مبلغ قدرته وهي الهرولة وانما تستحب للرجل دون المراة وهي من الاربعة داعيا بقوله بسم الله والله اكبر وصل ------علي محمد و--- اهل بيته اللهم اغفر لي وارحم وتجاوز عما تعلم وانت الاعز الاكرم -----الي المنارة الاخيرة عند زقاق العطارين فيقطع الهرولة ويمشي علي سكون داعيا بقوله يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ويصعد المروة ويقوم-------------------------------- عليها حتي يبدو له البيت	569	7678303581611556651	271	440.0	215	553	49.00542449951172	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	true	-7510749039103998413	251	276	1174	1300	1408	300	حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالت- ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا باس سبعة لك وسبعة تطرح	1890	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0588	false	183716385048613890	21	45	100	217	1450	300	حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالنا ابا عبد الله ع---------- عن ذلك فقال لا باس سبعة لك وسبعة تطرح	588	7678303581611556651	115	214.5	91	127	90.55117797851562	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1898	true	-5633428431653441945	219	250	1038	1184	1416	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم	1898	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0534	false	-5711320678669121538	269	300	1401	1546	1546	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم-	534	7678303581611556651	145	285.0	115	146	99.31507110595703	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1899	true	-1408559145802731861	197	228	922	1068	1402	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم	1899	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0534	false	-5711320678669121538	269	300	1401	1546	1546	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم-	534	7678303581611556651	140	270.0	110	146	95.89041137695312	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1907	true	7912704515581015762	5	36	23	169	1433	300	بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل	1907	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0550	false	-8170225632441942207	0	30	0	135	1544	300	بن عمار قال سالت ابا الحسن ع---------- عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل ان ياتي مني -قال نعم من كان هكذا يعجل	550	7678303581611556651	133	249.5	103	146	91.09589385986328	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	true	6102931416874375456	79	153	355	711	1409	300	اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي باب نزول مني وحدودها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم--------------------------------------------------------- هذه مني وهي مما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان تمن علينا بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	1909	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0570	false	7389219958344411123	115	164	600	848	1524	300	اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتاها دعا بقوله الحمد لله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم ان هذه مني وهي مما مننت به- علينا من المناسك فاسءلك ان تمن علي-- بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	570	7678303581611556651	166	290.5	131	413	40.193702697753906	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1914	true	-6883761604021310402	224	262	1075	1273	1478	300	بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهيت ال-ي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقال- اللهم ارحم موقفي وزد في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي	1914	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0571	false	-365562335474137194	209	277	1134	1479	1596	300	بالاستغفار فان الله------- يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم وعليه السكينة والوقار كما في صحيحة ابن عمار داعيا عند التوجه الي المشعر بقوله اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او اقطع رحما او او ذي جارا وروي غيره وعند انتهاءه الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق بقوله اللهم ارحم موقفي وزد في عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي	571	7678303581611556651	178	322.0	143	352	50.568180084228516	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	true	-1775826549498350374	234	282	1115	1362	1442	300	الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو- وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي	1916	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0573	false	-5359571743697298446	0	48	0	247	1506	300	الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادر- عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مرغوب وخير مسءول ولكل وافد جايزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي	573	7678303581611556651	243	473.0	195	248	97.98387145996094	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	true	7705278369515004582	181	271	866	1334	1462	300	اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر الل----------------------------------هم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين ا-------------لجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت و عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير	1923	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0574	false	6148045601681198645	81	210	439	1125	1584	300	اءت الجمر-----------------------ة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها و------------------------------------------------------------------------------------------------يرميها خذفا كما في المفاتيح وغيره واوجبه بعض المتقدمين وفي صحيحة البزنطي عن ابي الحسن ع في حصي الجمار تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة ويكبر الله مع كل رمي ويدعو بالماثور وهو اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ------فان سقط من حصياته شء لم يصب الجمرة اخذ مكانها من تحت رجليه ان لم يكن معه زيادة ولا يقف عندها بعد الرمي بل ينصرف فانه من السنة بخلاف الجمرتين الاخيرتين الاولي و الوسطي فان من السنة فيهما الوقوف بعد الرمي عندهما واذا اتي- رحله ورجع م-ن الرمي قال اللهم بك وثقت و-عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير	574	7678303581611556651	290	375.5	235	814	35.62653732299805	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1933	true	-5686106532980008023	139	187	662	885	1451	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رميت -الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما اس تيسر عليك وعظم شعاءر الله	1933	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0575	false	-8251398428341710130	46	85	241	427	1554	300	معاوية بن عمار--------------------------------- اذا رميت بالجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او--- البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما--- تيسر عليك وعظم شعاءر الله	575	7678303581611556651	184	337.0	145	225	81.77777862548828	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	true	3048184427993633638	77	110	382	540	1450	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه 8	1940	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0547	false	6802889334108620608	35	66	178	320	1516	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته من اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج----- شء لحاجة ال-ناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه و	547	7678303581611556651	136	253.5	106	158	86.0759506225586	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	true	4344352632668566968	91	296	418	1340	1357	300	الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسيا ثم قال----- ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لاحرج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ولم يبق شء ما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا ش-ء مما- ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا حرج 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ----------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة	1943	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0586	false	489425722309881189	2	127	8	607	1504	300	الرجل يطوف البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا وهي غير صريحة في خلاف المشهور وان كانت ظاهرة فيه واختلفوا في الجاهل والمشهور انه كالاولين ويعزي الي ظاهر الصدوق عدم وجوب الاعادة عليه وله عموم ما في -الصحيحة ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي---- ان يءخر-ه الا قدموه فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حرج والمشهور اولي واحوط فان تعمد ذلك جبره مع الاعادة بشاة ففي صحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع-------------------------------------------- ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي ك---ان عليه دم شاة	586	7678303581611556651	359	517.0	277	1151	31.190269470214844	73	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1948	true	2304110774154566730	163	199	754	928	1453	300	في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخره ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد-------- او يءخره فاذا-------------------- اتيت البيت يوم النحر	1948	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0548	false	-8282411989327127776	191	231	1014	1214	1567	300	في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر- ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخر- وموسع للمفرد والقارن ان يءخر والثانية ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر	548	7678303581611556651	162	281.0	127	202	80.1980209350586	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1953	true	8168135790480670591	147	300	692	1446	1446	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر --وصنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ستة سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعته فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه فقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر -قال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان في خلافة معاوية واجتمع-- الناس عليه وقتل امير المءمنين عليه السلام حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنو امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان-	1953	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0360	false	5409087754227396359	120	268	619	1325	1477	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر ثم صنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ست- سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد -ذلك بدعته فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا فق------------ال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي ع فقا----------ل اذهب اليه وقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر فقال علي ع---------- لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان في خلافة معاوية واجتمعوا الناس عليه وقتل امير المءمنين ع---------- حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنو امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان	360	7678303581611556651	691	1316.0	547	760	90.92105102539062	134	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	true	6949384399420684472	0	31	0	151	1417	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالف- و-اشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت علي ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت	1954	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0360	false	5409087754227396359	268	300	1325	1477	1477	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالفه و اشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت علي ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت-	360	7678303581611556651	150	285.0	120	153	98.03921508789062	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	true	6949384399420684472	31	104	151	515	1417	300	عن ------صنيعه وسنته فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك قال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة صاحبكم فصلي العصر اربعا فلم يزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي اليوم	1954	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0361	false	-2589428246766199330	0	73	0	364	1538	300	عن سنته وصنيع------ه فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك قال فاقبلوا فاني متبعكم وراجع الي سنة صاحبكم فصلي العصر اربعا فلم يزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي اليوم	361	7678303581611556651	355	692.0	283	370	95.9459457397461	69	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	true	-162896654367500181	0	43	0	197	1408	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي ينزل -الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عليه ان يحصب قال لا	1958	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0577	false	-5927095514324031426	15	49	84	236	1537	300	مريم عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي ينزل بالابطح------ ثم ------يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح -قلت--- ارايت من تعجل في يومي--------------------ن عليه ان يحصب قال لا	577	7678303581611556651	150	249.5	116	198	75.75757598876953	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	true	6315027553730839695	245	299	1199	1480	1486	300	ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها	1961	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0417	false	-5550436586891835835	0	46	0	236	1582	300	ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه سايل ولا ينقصه ناءل فاني لم الك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم والاساءة-------------- لا حجة لي ولا عذر فاسءلك يا رب-------- ان تعطيني مسالتي وتقلب--------------ني برغبتي ولا تردني مجبوها	417	7678303581611556651	229	417.0	183	281	81.49465942382812	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	true	-1226884105472825156	0	22	0	100	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	1962	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0417	false	-5550436586891835835	46	67	236	330	1582	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسءلك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	417	7678303581611556651	93	179.0	72	100	93.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	true	-1226884105472825156	193	277	924	1337	1450	300	اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب يوم القيامة وصل بين العمودين اللذين يليان علي الرخامة الحمراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كثر الناس فاستقبل كل زاوية في مقامك حيث صليت وادع الله واساله 7 وعنه عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداءنا فانك انت الضار النافع ثم	1962	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0577	false	-5927095514324031426	158	276	766	1407	1537	300	اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب---- النار فيصلي بين الاسطوانتي----------ن علي البلاطة الحمراء وهي الرخامة وكان التعبير بها اجود ركعتين يقرا بعد الحمد في الاولي بحم السجدة وفي الثانية عدد ايها وهي اربع وخمسون من غيرها ويصلي في زاواياه ويدعو بقوله اللهم من تهيا وتعبا الدعاء المذكور في الجمعة والعيدين وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكن صرورة لم يتاكد في حقه استحباب الدخول فان احب دخلها من غير تحريم وبهذا يجمع بين اطلاقات الامر والنهي فان دخل فليدخل بما ذكر من الاداب من الغسل والحفاء والدعاء وغيرها ولا يبزق فيها ولا يمتخط ويستلم الاركان سيما اليماني ويدعو عند الخروج بعد التكبير ثلاثا بقوله ال-لهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداءنا فانك انت الضار النافع ثم	577	7678303581611556651	156	28.5	123	871	17.91044807434082	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1964	true	3805700519709031523	0	219	0	1093	1470	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك---------------- بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن- عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم صلي علي م---------------------------------------حمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي -----في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت- زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل----------------- اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون	1964	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0578	false	-1884543547970651435	23	234	130	1190	1527	300	لنفسه من الدعاء ثم يستلم الحجر الاسود ثم يكشف الثوب عن بطنه ويلصقه بالبيت وي----------------------------------------حمد الله ويثني عليه وي-------------------------------------------صلي علي محمد وال محمد ويدعو بقوله اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسال-تك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي فيك وفي جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة --------والرضوان والعافية اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا او-ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا م-تبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي و-----------------اكفني مء-نة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم ياتي زمزم ويشرب من ماءها ولا يصب علي راسه ويخرج قاءلا اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي ربنا راجعون	578	7678303581611556651	941	1754.5	746	1172	80.29010009765625	176	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms1989	true	-8508854662153453753	89	142	448	707	1490	300	عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدء فقال ابدء بقباء فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه ال----------------------------------------------عرصة ثم اءت مشربه ام ابراهيم فصل فيها وهي مسكن رسول الله صلي الله عليه واله	1989	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0601	false	9153349608574512865	98	155	535	809	1567	300	عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- انا ناتي المساجد التي حول المدينة -بايها ابدا فقال ابدا بقبا- فصل فيه------ فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة الحديث ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح كما في صحيحة ابن عمار وهو ---الذي دعا فيه---------- رسول الله صلي الله عليه واله	601	7678303581611556651	204	341.5	157	305	66.88524627685547	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2004	true	3725453245912719320	147	300	708	1511	1511	300	السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظاهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله اشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم و علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن وا------------------لانس و -ابرء الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله------------------ هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله و-----------تسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرء الي الله من اعداءهم و-تختر لنفسك م-ن الدعاء ما احببت وللمءمنين والمءمنات-	2004	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0599	false	6795436676374707726	63	220	313	1147	1573	300	السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظ-هري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عاد- الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله اشهد الله اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم مءمن بسركم و-علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس من الاولين والاخرين وابرا الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله الطاهرين قال يجزي هذا----- في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد وال محمد والاءمة تسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرء م---------ن اعداءهم و تخير ما شءت من الدعاء لنفسك وال---مءمنين والمءمنات	599	7678303581611556651	753	1415.0	610	854	88.17330169677734	131	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2010	true	-6684250779744509694	224	258	1052	1205	1440	300	الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت سبعين الف حجة -قال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه	2010	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0596	false	3764353150539758574	255	288	1280	1430	1484	300	انها كسبعين حجة قال الراوي قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة---- قلت سبعين الف حجة فقال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه	596	7678303581611556651	136	247.5	104	154	88.31169128417969	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2018	true	7922777637907233844	189	288	911	1394	1448	300	حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما تري من اذي زوجها وغيرته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث اخر جهاد المراة حسن التبعل باب وجوه الجهاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجهاد سنة ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهاد ان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع الفرض فاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله عز وجل وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض وا-ما	2018	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0609	false	-970184188625674070	137	254	728	1328	1596	300	حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر والبر الاول بكسر الباء والثاني بفتحه والثالث كالاول ان اعيد البارز قبله الي الفعل والثاني ان اعيد الي ما يعود اليه مستكنه والجهاد الاعظم جهاد النفس وورد عن امير المءمنين ع انه بعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر قيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس ثم قال ع افضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه وعن ابي عبد الله ع في حديث------------------------------- وجوه الجهاد جهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان -------------------------------فرض فاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله تع---- وهو--- اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض وانما	609	7678303581611556651	166	213.5	132	868	19.12442398071289	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2019	true	-3149612733543945827	186	289	936	1484	1536	300	قال الله عز وجل اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة--------------------------- فاخوانكم في الدين فهءلاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقبل منهم ا----لا القتل او الدخول في الاسلام واموالهم وذراريهم سبي علي ما سن رسول الله صلي الله عليه واله فانه سبي وعفي وقبل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	2019	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0603	false	715827313153974759	75	201	414	1087	1687	300	قال الله عز وجل اقتلوا المشركين حيث وجدتموه-------م واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تاب-----------وا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم و في موضع اخر فاخوانكم في الدين وقال سبحانه وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين وقال سبحانه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله وقد استفاضت الاخبار بانه لا يقبل من هءلاء الا القتل او الدخول في الاسلام الا ان يلتزم الكتابي بشرايط الذمة فيكف عنه و يقر علي دينه--------------------------------------------------------- قال الله عز ------------------------------------------------------------------وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله و----اليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	603	7678303581611556651	334	583.0	272	818	40.831295013427734	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2021	true	-2825103846825590235	69	102	342	512	1429	300	صلي الله عليه واله بعث بسرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي------ الجهاد الاكبر قيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس باب من يجب عليه الجهاد ومن	2021	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0609	false	-970184188625674070	185	218	975	1143	1596	300	صلي الله عليه واله -----سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر قيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس ثم قال --ع افضل الجهاد -من	609	7678303581611556651	151	266.0	120	176	85.79545593261719	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2034	true	-7405341898197423050	224	258	1072	1260	1462	300	السلام قال كا-------ن امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب و-يفلت المنهزم	2034	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	186	220	980	1159	1577	300	القتال قبل الزوال فعن امير المءمنين ع انه كان------ لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء ويقبل الرحمة------ النصر و-----هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب و يفلت المهزوم	605	7678303581611556651	153	256.0	122	196	78.06122589111328	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2034	true	-7405341898197423050	1	33	5	168	1462	300	سرية دعاهم------ فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	2034	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	141	185	749	974	1577	300	سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	605	7678303581611556651	152	263.5	120	226	67.25663757324219	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2035	true	-373926733232578446	0	38	0	211	1535	300	والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة وسالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله	2035	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	74	139	398	741	1577	300	والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة وكذا لا يجوز الغدر كنقض العهد وخفر الهدنة ولا الغلول وهو الخيانة في المغنم كما سبق ولا التمثيل بالحي ولا بالميت منهم وهو قطع الانف والاذن ونحو ذلك وفي الصحيح وغيره عن ابي عبد الله ع قال ك-------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله	605	7678303581611556651	165	300.5	135	368	44.83695602416992	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2036	true	5209550265772456465	161	225	809	1126	1492	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	2036	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	126	185	686	974	1577	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	605	7678303581611556651	287	552.5	229	317	90.5362777709961	57	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2038	true	-332280520852614422	0	39	0	183	1478	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت	2038	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0607	false	-7418891521200635024	168	206	863	1043	1526	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال ف---الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت	607	7678303581611556651	180	354.0	142	183	98.36065673828125	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2060	true	-3657981558796125172	151	225	740	1100	1458	300	صلي الله عليه واله ان الله عز وجل ليبغض المءمن الضعيف الذي لا دين له فقيل له وما المءمن الذي لا دين -------------له قال الذي لا ينهي عن المنكر 16 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر او-اجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي -لا يهتدي- سبيلا	2060	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0613	false	2138379977069839703	53	152	281	778	1578	300	صلي الله عليه واله ان الله------- ليبغض المءمن الضعيف الذي لا دين له -قيل--- وما المءمن الذي لا دين له يا رسول الله قال الذي لا ينهي عن المنكر وعن امير المءمنين ع من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت في الاحياء ونحوهما للاخير بقوله عز وجل ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ورواية مسعدة عن ابي عبد الله ع انه ------------سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر او اجب هو علي الامة جميعا فقال لا---------------- انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا	613	7678303581611556651	286	475.0	227	536	53.35820770263672	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2066	true	6135942707119499504	206	264	992	1280	1466	300	عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغت-م هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا فادب الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال	2066	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0188	false	-3003605055567644267	1	49	5	244	1484	300	عنده ما يعطيه فلامه الساءل و اغنم هو------------------------- وكان رحيما رفيقا فادب الله------ نبي-------------------ه بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال	188	7678303581611556651	234	436.5	187	289	80.96885681152344	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2067	true	-6099836767648433457	18	188	77	894	1408	300	ثم من قد علمتم--- بعده في فضله وزهده سلمان وابو------------ ذر رضي الله عنهما فاما سلمان فكان اذا اخذ عطا-ه رفع منه قوته لسنته حتي يحضر عطاءه من قابل فقيل له يا ابا عبد الله انت في زهدك تصنع هذا وانت لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه ان قال ما-لكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء اما علمتم يا جهلة ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها من العيش ما يعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت واما ابو ذر فكانت له نويقات وشويهات يحلبها ويذبح منها اذا اشتهي اهله اللحم او نزل به ضيف او راي باهل الماء الذين هم معه خصاصة نحر لهم الجزور او من الشياه علي قدر ما يذهب عنهم بقرم اللحم فيقسمه بينهم وياخذ هو كنصيب واحد منهم لا يتفضل عليهم ومن ازهد من هءلاء وقد قال فيهم رسول الله صلي الله عليه واله ما قال ولم يبلغ من امرهما ان صارا لا يملكان شيءا البتة كما تامرون الناس بالقاء امتعتهم وشيءهم ويءثرون به علي انفسهم وعيالاتهم	2067	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0188	false	-3003605055567644267	50	221	248	1063	1484	300	ثم من--- علمتم من بعده في فضله وزهده سلمان الفارسي رض و ابو ذر ره------------ فاما سلمان فكان اذا اخذ عطاءه رفع منه قوته لسنته حتي يحضر عطاءه من قابل فقيل له يا ابا عبد الله انت في زهدك تصنع هذا وانت لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه ان قال ما لكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء اما علمتم يا جهلة ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت واما ابو ذر فكانت له نويقات وشويهات يحلبها ويذبح منها اذا اشتهي اهله اللحم او نزل به ضيف او راي باهل الماء الذين--- معه خصاصة نحر لهم الجزور او من الشاء -علي قدر ما يذهب عنهم بقرم اللحم فيقسمه بينهم وياخذ هو كنصيب واحد منهم لا يتفضل عليهم ومن ازهد من هءلاء وقد قال فيهم رسول الله صلي الله عليه واله ما قال ولم يبلغ من امرهما ان صار الا يملكان شيءا البتة كما تامرون الناس بالقاء امتعتهم وشيءهم ويءثرون به علي انفسهم وعيالاتهم	188	7678303581611556651	787	1524.0	623	834	94.36450958251953	158	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2069	true	4151018140048536419	120	152	568	715	1401	300	ابو عبد الله عليه السلام ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا تحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما عند الله عز وجل 3	2069	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0190	false	-6344230367383806954	198	229	1005	1142	1507	300	ابي عبد الله ع---------- ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا تحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما عند الله عز وجل ب	190	7678303581611556651	135	258.5	104	147	91.83673095703125	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2071	true	8698120914259741029	0	25	0	126	1398	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل بها واتصدق بها واحج واعتمر فقال عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	2071	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0193	false	-982975669526255703	241	264	1271	1385	1577	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل بها واتصدق بها واحج واعتمر فقال------------ ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	193	7678303581611556651	114	219.0	91	126	90.47618865966797	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2076	true	-5650524490148666	151	252	703	1179	1401	300	سال ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده فقيل له اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه -قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله للذي يقوته اشد عبادة منه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس وتوسيعا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة و-وجهه مثل القمر ليلة البدر	2076	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0692	false	-1756746909813955763	25	108	126	524	1476	300	سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل---------- فقيل--- اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه فقال -من اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال------------------------- والله الذي يقوته اشد عبادة منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الاداب المهمة وهي ان ينوي به التعفف عن الناس والسعي علي الاهل والتعطف علي الجار ففي الصحيح عن ابي جعفر ع-------------- من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس --وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة و وجهه مثل القمر ليلة البدر	692	7678303581611556651	294	399.5	231	576	51.04166793823242	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	true	1104882640720989806	91	118	413	546	1399	300	انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق----- ان تطلبوه بشء من معصية الله فان	2078	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0692	false	-1756746909813955763	159	185	789	918	1476	300	انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من --رزق الله ان تطلبوه بشء من معصية الله وعن	692	7678303581611556651	121	218.5	96	138	87.68115997314453	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	true	1104882640720989806	118	158	546	742	1399	300	الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	2078	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0695	false	4271683811420741111	225	263	1139	1320	1526	300	الله------------- قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله ر-زقه من حله ومن هتك حجاب الس-ر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	695	7678303581611556651	180	343.0	142	196	91.83673095703125	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2079	true	9143160085786919118	169	210	766	984	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ليكن طلبك للمعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف و تكتسب ما لابد-------- منه -ان الذين اعطوا	2079	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0692	false	-1756746909813955763	185	225	918	1128	1476	300	ابي عبد الله ع-------------- ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك -منزلة المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتك--سب ما لا بد للمءمن منه وان يحترز الطلب	692	7678303581611556651	188	330.5	150	227	82.81938171386719	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2087	true	437528263377532880	211	280	981	1298	1383	300	ابو عبد الله عليه السلام لمصادف مولاه اتخذ عقدة او ضيعة فان الرجل اذا نزلت به النازلة او المصيبة فذكر ان وراء ظهره ما يقيم عياله كان اسخي لنفسه 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي بن يوسف عن عبد السلام عن هشام بن احمر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ثمن العقار ممحوق الا ان يجعل في عقار مثله	2087	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0683	false	-4721021643083585962	200	239	1069	1251	1564	300	ابي عبد الله ع----------------------- اتخذ عقدة او ضيعة فان الرجل اذا نزلت به النازلة او المصيبة فذكر ان وراء ظهره ما يقيم عياله كان اسخي لنفسه وفي عقدة روايات ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمن العقار ممحوق الا ان يجعل في عقار مثله	683	7678303581611556651	164	289.0	127	317	51.735015869140625	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	true	-8440867168718100032	209	247	964	1145	1392	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	2090	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0697	false	6234187511807520827	82	119	417	586	1537	300	ابي عبد الله ع قا-----------ل من كان عليه دين -ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء من امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	697	7678303581611556651	164	311.0	128	181	90.60773468017578	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	true	3191633131446141196	37	80	186	399	1410	300	يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده -ليس منا من ميت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	2091	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0770	false	-3936177900354174403	144	185	683	890	1470	300	يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده وليس منا من ميت الا جعل الله له------- وليا يقوم في عدته ودينه ويقضي عدته ودينه	770	7678303581611556651	203	396.0	162	214	94.85980987548828	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2097	true	-7999529287575522313	50	108	226	493	1409	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي الي قولك فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت	2097	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0772	false	7727844974014405714	9	49	46	224	1512	300	قلت لابي عبد الله ع---------- اني دفعت الي اخي----- مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق----------------------------------------------------------------------- فقال ان -كان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال -خذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق واذا دفع -	772	7678303581611556651	171	294.5	132	267	64.0449447631836	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	true	-3976852880611850477	188	278	878	1300	1392	300	عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي عن -ابي عبد الله عليه السلام---------- فاستاذنت له عليه فاذن له فلما ان دخل -سلم وجلس ثم قال جعلت فداك اني كنت في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياه-م مالا كثيرا و-اغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم	2099	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0066	false	-2543145515255953446	76	163	429	833	1461	300	عن علي بن---- حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال--- استاذن لي علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع فاستاذنت ل-----ه فاذن له فلما--- دخل وسلم -جلس ثم قال جعلت فداك اني كنت في ديوان هءلاء القوم فاصبت من ديوانهم مالا كثير لو اغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله ع---------- لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و-يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم ما ج-دوا شيءا الا ما---- في ايديهم	66	7678303581611556651	373	652.0	292	436	85.55046081542969	72	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	true	6320227439624078136	256	300	1189	1401	1401	300	ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعا الي البناء -يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو-	2100	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0066	false	-2543145515255953446	185	228	939	1142	1461	300	ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- اذ دخل عليه رجل من اصحابه ف-قال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء فيبنيه او للنهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو	66	7678303581611556651	196	368.5	155	214	91.58878326416016	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2101	true	1356745859360178517	0	60	0	267	1450	300	عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يحيي بن ابراهيم بن مهاجر قال قلت لابي-- عبد الله	2101	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0066	false	-2543145515255953446	228	277	1142	1363	1461	300	عبد الله عليه السلام ما احب ان- عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد وفي الصحيح------------------------------------ عن يونس بن يعقوب -----------قال قال لي ابو عبد الله	66	7678303581611556651	195	343.5	149	269	72.49070739746094	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2116	true	-4867060339359790850	47	111	210	536	1439	300	السكوني عن------ ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني ك--سبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه و--الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك حلال 6 علي بن ----ابراهيم عن ابيه عن علي بن	2116	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0477	false	8558104682148640816	52	112	277	576	1521	300	السكوني وغيره عن ابي عبد الله ع ان رجلا------ اتي---- امير المءمنين ع فقال له----------- اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه من الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين ع---------- تصدق بخمس مالك فان الل--------ه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الم--ال لك حلال وقد يطعن فيها بخلوها عن الدلالة علي ان	477	7678303581611556651	246	395.5	193	340	72.35294342041016	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	true	-6691237373411144252	153	190	729	927	1452	300	كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر و-النبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك--- الكفر بالله العظيم وبرسوله صلي-------- الله	2117	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0064	false	3947146866817091537	221	261	1233	1438	1626	300	كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت وللسحت انواع كثيرة----- اجور الفواجر وثمن الخمر و النبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك هو الكفر بالله العظيم وبرسوله وعن ابي عبد الله	64	7678303581611556651	189	347.5	153	210	90.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2129	true	6546306124315195101	47	101	235	495	1391	300	كانت ابنته مملوكة قوم 9 محمد بن يحيي عن------------------- عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن يكون ذلك فوقع عليه السلام عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	2129	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0764	false	-1113724031660807965	216	264	1092	1330	1525	300	كانت ال----مملوكة الموجود فيها او دابة اهلية كما في صحيحتي عبد الله بن جعفر فيمن--------------------------- اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر لمن يكون ذلك فوقع ع---------- عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	764	7678303581611556651	191	323.0	150	279	68.45877838134766	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2130	true	7080019549655811008	151	206	709	978	1425	300	امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول في الدابة اذا س-رحها اهلها او عجزوا عن علفها او نفقتها فهي للذي احياها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك دابته في مضيعة فقا----ل ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها متي شاء وان تركها في غير كلاء ولا ماء فهي لمن احياها	2130	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0766	false	7828037766664066707	103	147	499	713	1553	300	امير المءمنين ع----------------------- في الدابة اذ استرحها اهلها او عجزوا عن علفها و--نفقتها فهي للذي احياها---- وقضي-------------------------- في رجل ترك دابته ب--مضيعة فقال ان كان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها متي شاء وان تركها في غير كلاء و---ماء فهي لمن احياها	766	7678303581611556651	202	340.5	161	274	73.72262573242188	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2130	true	7080019549655811008	0	90	0	424	1425	300	وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه --------------------------------------------------------قضي في رجل ترك دابته من جهد -قا----ل ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان كان تركها في خوف وعلي غير -ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها	2130	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0766	false	7828037766664066707	74	147	352	713	1553	300	وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها وانفق نفقة حتي احباها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امير المءمنين ع في الدابة اذ استرحها اهلها او عجزوا عن علفها ونفقتها فهي للذي احياها وقضي في رجل ترك دابته بمضيعة فقال ان كان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها متي شاء------- وان تركها ف---------ي غير كلاء وم----اء فهي لمن احياها	766	7678303581611556651	260	431.0	203	486	53.49794387817383	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2143	true	-5806165052613142299	102	157	470	721	1372	300	اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس و-جنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم	2143	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0693	false	-2277590664797664091	226	281	1135	1384	1484	300	اني اسءلك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك م---ن اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس و جنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم	693	7678303581611556651	247	485.0	193	252	98.01587677001953	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2143	true	-5806165052613142299	179	224	824	1035	1372	300	اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر----------- ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة ثلاث مرات	2143	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0694	false	1798876843081716237	58	99	291	485	1548	300	اذا اشتريت-------- متاعا------- فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد------ واجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك------ فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحد -ثلاث مرات	694	7678303581611556651	180	313.5	142	222	81.0810775756836	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2146	true	3951625470870619337	159	194	701	865	1332	300	موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش	2146	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0695	false	4271683811420741111	27	61	150	304	1526	300	موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن ع---------- فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم فلقه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش	695	7678303581611556651	151	289.5	117	164	92.07317352294922	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2146	true	3951625470870619337	31	59	136	258	1332	300	رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل قال فما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا ينبغي له ان يكيل	2146	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0698	false	-8741716025192567291	37	64	204	322	1571	300	رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل قال فما يقول الذين حوله---- قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا ينبغي له ان يكيل	698	7678303581611556651	118	229.5	91	122	96.7213134765625	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2147	true	3873194168506521437	35	93	149	429	1466	300	ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و غشا للمسلمين باب الحلف في الشراء والبيع 1 ابو علي	2147	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0695	false	4271683811420741111	99	155	503	771	1526	300	ابي جعفر ع مر رسول الله---------- صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و-غشا للمسلمين ولا يقدم علي ال-نجش وهو ان يساوم علي	695	7678303581611556651	235	422.0	183	280	83.92857360839844	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2150	true	2126043539748670385	204	253	945	1203	1436	300	الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام---- فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في العسرة فصاحبه ملعون	2150	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0688	false	-8327773781904481350	58	101	294	520	1612	300	الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ورخص في رواية------------------------- السكوني عن ابي عبد الله ع في----------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام قال فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في العسرة فصاحبه ملعون	688	7678303581611556651	206	366.0	167	262	78.6259536743164	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2152	true	-8517238801995063955	28	140	121	646	1375	300	عليه واله سرعة نفاد طعامهم فقال تكيلون او تهيلون قالوا نهيل يا رسول الله يعني الجزاف قال كيلوا ولا تهيلوا فانه اعظم للبركة 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كيلوا طعامكم فان البركة في الطعام المكيل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار اذا ارادت الخادمة ان تعمل الطعام فمرها فلتكله فان البركة فيما كيل باب	2152	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0697	false	6234187511807520827	260	299	1334	1533	1537	300	اليه قوم- سرعة نفاذ طعامهم فقال تكيلون او تهيلون قالوا نهيل يا رسول الله يعني الجزاف قال كي-----------لوا فانه اعظم --------------------------------------------------------------------------------------للبركة وعن ابي عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارادت الخادم- ان تعمل الطعام فمرها فلتكله فان البركة فيما كيل وان	697	7678303581611556651	184	312.0	146	525	35.0476188659668	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	true	3963106550378839682	191	242	875	1119	1393	300	رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط ام لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط--- قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما كان يحرم ع-ليه قبل الشراء	2153	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0713	false	8314542612594632869	117	159	601	794	1523	300	رءاب عن ابي عبد الله ع في خيار--------------- الحيوان------------------------------------- فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه ولا شرط له قيل--- وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما كان محرما عليه قبل الشراء	713	7678303581611556651	178	314.0	139	248	71.7741928100586	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	true	3963106550378839682	246	289	1134	1350	1393	300	ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري	2153	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0714	false	-4268249332024818119	248	286	1290	1478	1542	300	ابن سنان عنه ع في---------------------------- الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري	714	7678303581611556651	181	350.5	144	216	83.79629516601562	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2154	true	5063684593873293858	29	74	152	359	1432	300	الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي ناتيك بثمنه قال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله	2154	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0712	false	5443230691450820205	202	243	1022	1221	1515	300	الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده -يقول حتي -اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له وخصه في الوافي بغير الجواري فان المدة فيها شهر لمرسلة ابن رباط ------------عن ابي عبد الله	712	7678303581611556651	131	215.5	102	213	61.50234603881836	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	true	-8117395377294808749	132	193	599	874	1361	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري	2155	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0712	false	5443230691450820205	197	246	1005	1234	1515	300	عن ابي جعفر ع في ال---------------رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له وخصه في الوافي بغير الجواري فان المدة فيها شهر لمرسلة ابن رباط------------------- عن ابي عبد الله ع فيمن------------ اشتري	712	7678303581611556651	163	260.0	125	275	59.272727966308594	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	true	-8117395377294808749	180	242	816	1106	1361	300	عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجب---ه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2155	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0715	false	-7920559087939402944	76	133	375	642	1546	300	عقبة بن---- خالد عنه ع---------------------- في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه له غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان-شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	715	7678303581611556651	260	483.5	205	294	88.43537139892578	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2158	true	5876199387729819163	0	149	0	716	1420	300	رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل له تبايع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صل--ي الله عليه واله اما اذا فعلوا ف---يشتروا النخل العام حتي يطلع فيه- شء ولم يحرمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته في سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض ف-هلك ثمرة- تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	2158	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	34	126	160	637	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل له تبايع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صلوات الله عليه و----اما اذا فعلوا فلا يشتروا النخل العام حتي يطلع فيها شء ولم يحرمه فالظاهر ان المراد بالطلع فيها البلوغ بقرينة صحيحة----------- الحلبي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك ثمرات تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي يبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	707	7678303581611556651	418	740.5	332	724	57.734806060791016	75	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2159	true	793161143724369507	60	207	262	936	1350	300	سماعة قال سالته-- عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوهري --------------------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم قال وسالته عن رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال حتي يتلون	2159	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0706	false	4517324070537582222	84	190	412	942	1470	300	سماعة قال سالته ع عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما بعد ظهورها فظاهر الكتاب وصريح المفاتيح جواز بيعها مطلقا خلافا للمشهور فيها حيث اطلقوا المنع قبل الظهور وقيدوا الجواز بعده ببدو الصلاح كما في النبوي لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن علي بن ابي حمزة عن ابي------ عبد الله ع---------- في رجل اشتري بستانا فيه تم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال---- يتلون	706	7678303581611556651	339	477.5	266	851	39.835487365722656	66	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2162	true	-2183153983577852869	0	25	0	124	1371	300	الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام ثم يبيعه قبل ان يقبضه قال لا باس ويوكل الرجل المشتري منه بقبضه وكيله قال لا باس بذلك	2162	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0708	false	-6853330565969280100	188	212	998	1112	1588	300	الله ع---------- في الرجل يشتري الطعام ثم يبيعه قبل ان يقبضه قال لا باس ويوكل الرجل المشتري منه بقبضه وكيله قال لا باس بذلك	708	7678303581611556651	114	218.5	90	124	91.93548583984375	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2171	true	-3802318294532446374	122	195	554	903	1390	300	العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قلت والتمر والزبيب قال مثلا بمثل 17 وفي حديث اخر بهذا الاسناد قال المختلف مثلان بمثل يدا بيد لا باس 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد عن ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس قلت فالبختج والعصير مثلا بمثل قال لا باس باب المعاوضة في	2171	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0716	false	4320801298872250603	240	274	1341	1518	1663	300	العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل---- والتمر بال-----رطب مثلا بمثل--- وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الربيع----------------------------------------- في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس والف----ختج والع-نب مثلا بمث----ل لا باس وما التفاضل ففي	716	7678303581611556651	153	225.5	120	349	43.839542388916016	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	true	7997507715243082369	187	260	833	1190	1372	300	رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت له ايصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري منهم معها شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه	2175	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	173	224	877	1132	1498	300	رفاعة -------------عن ابي الحسن ع---------------------- ايصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري منهم معه-----ا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جايز وموثقة سماعة عن --------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع في	707	7678303581611556651	233	404.0	185	357	65.26610565185547	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2187	true	-278929346183099308	78	116	370	546	1399	300	سماعة قال سالته عن-------- الرجل يشتري العبد وهو ابق من اهله فقال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ثمنه الذي نقد في	2187	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	217	256	1105	1281	1498	300	سماعة عن ابي عبد الله ع في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله -قال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان----- الذي نقده --	707	7678303581611556651	152	275.5	119	184	82.60869598388672	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2188	true	-1331098705869195245	183	240	867	1181	1454	300	رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقال--------بة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس بشراءهم انما اخرجوهم من الشرك الي دار الاسلام	2188	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0665	false	9217311361903614540	51	108	248	559	1557	300	رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن ع---------- ان الروم يغز-ون علي الصقالية والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس بشراءهم انما اخرجوهم من الشرك الي دار الاسلام	665	7678303581611556651	302	580.0	246	322	93.788818359375	53	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2191	true	2527297706156275225	61	94	268	435	1377	300	ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال	2191	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0713	false	8314542612594632869	272	299	1381	1516	1523	300	ابن سنان عنه ع في---------------------------- رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد معها نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها---- قال	713	7678303581611556651	124	226.0	98	167	74.25149536132812	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2209	true	3039364061064452656	158	300	747	1436	1436	300	دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال ليس هذا مثل هذا يزرعها لنفسه فهو له حلال كما احله له الا انه يزرع بماله ويعمرها 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في كل رهن له غلة ان غلته تح-سب لصاحب الرهن مما عليه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال في الارض البور يرتهنها الرجل -ليس فيها ثمرة فزرعها وانفق عليها ماله انه يحتسب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي ماله فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي-	2209	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0774	false	5265610659980517954	96	169	491	852	1566	300	دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار وفي حسنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سنان وغيرها انه--------------------- قضي امير المءمنين ع-------------- في كل رهن له غلة ان غلته تحتسب لصاحب الرهن مما عليه وفي اخري انه ع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الارض البور يرتهنها الرجل فليس فيها ثمرة فزرعها وانفق ف-يها ماله انه يحتسب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي ماله فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي	774	7678303581611556651	324	563.5	257	692	46.82080841064453	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2210	true	7388717071815154830	21	48	92	220	1373	300	رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها -----قال ان الذين ارتهنوها يحولونه بينه وبين ذلك قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري	2210	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0775	false	-4797996088826533113	47	73	237	364	1546	300	رجل رهن جاريته قوما--- ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون- بينه وبينها-- قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري	775	7678303581611556651	116	207.0	91	133	87.21804809570312	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2211	true	7675656914892724257	4	56	19	258	1383	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل رهن جاريته قوما ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري به باسا 21 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله	2211	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0775	false	-4797996088826533113	39	82	207	407	1546	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في رجل رهن جاريته قوما ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري به باسا ومثلها حسنة الحلبي عن -----------------------------ابي عبد الله	775	7678303581611556651	180	330.0	140	239	75.31380462646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2214	true	-7051152795991914030	8	58	40	280	1393	300	وان اشتري متاعا فوضع فيه فهو عليه وان ربح فهو بينهما --------2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج به فخرج قال يضمن المال والربح بينهما	2214	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0730	false	4914180795386428437	0	33	0	161	1504	300	وان اشتري متاعا فوضع فيه فهو عليه وان ربح فهو بينهما وفي صحيحة محمد------------------------------------------------------------ بن مسلم عن احدهما ع في---------------------- الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج به -----قال يضمن المال والربح بينهما	730	7678303581611556651	149	246.0	118	248	60.08064651489258	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2215	true	3136377314318903682	99	185	461	834	1398	300	عبد الله عليه السلام قال سءل عن--- القصار يفسد قال كل اجير يعطي الاجر علي ان يصلح فيفسد فهو ضامن 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الغسال والصباغ ما سرق منهما من شء فلم يخرج منه علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير فان فعل فليس عليه شء وان لم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه ان لم يكن له بينة علي قوله	2215	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0743	false	4387718308257277554	82	133	422	663	1530	300	عبد الله عليه السلام اعطيت جبة الي القصار فذهبت بزعمه قال ان اتهمته فاستحلفه وان لم تتهمه فليس عليه شء وفي صحيحة------------------------- الحلبي-------------------------------- في الغسال والصباغ ما سرق منهما من شء ان ------------------------------------------------------------------------------لم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه ان لم يكن له بينة علي قوله	743	7678303581611556651	158	242.5	120	376	42.021278381347656	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2224	true	4240110731890433206	251	300	1211	1452	1452	300	عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف در-هم وكان------------ت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليست تنفق------- اليوم ف------------لي عليه تلك الدراهم باعيانها اوما ينفق اليوم بين الناس قال- فكتب ال---------------------------------------------------------------------------ي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس-	2224	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0772	false	7727844974014405714	92	155	448	769	1512	300	عن يونس قال كتبت الي---------- الرضا ع انه ك-----ان لي علي رجل -----------دراهم و-ان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اعلي من تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقط--ها او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي وبمضمونها عمل الاكثر وقيل بل له النافقة لمكاتبة محمد بن عيسي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس	772	7678303581611556651	130	133.5	98	350	37.14285659790039	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	true	-3826146651033343480	40	64	181	292	1345	300	في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك	2230	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0792	false	1114162032587992893	276	300	1424	1533	1533	300	في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه -لا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك-	792	7678303581611556651	109	208.0	86	111	98.19819641113281	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	true	-3826146651033343480	94	130	422	584	1345	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل --دين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل ل-ي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم	2230	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0793	false	2368738449426888087	260	293	1304	1449	1483	300	ابي عبد الله ع في ال--------------------رجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل الي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم	793	7678303581611556651	138	258.0	106	165	83.63636016845703	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2237	true	-2867008051519446580	32	97	144	471	1431	300	صلي الله عليه واله لما افتتح خيبر تركها في ايديهم علي النصف------------- فلما بلغ-ت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة اليهم فخرص عليهم فجاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا له انه قد زاد علينا فارسل الي عبد الله فقال ما يقول هءلاء -قال قد خرصت عليهم بشء فان شاءوا ياخذون بما خرصنا وان شاءوا اخدنا فقال رجل من اليهود بهذا قامت السماوات والارض	2237	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0749	false	-1371167638990890995	3	45	13	232	1523	300	صلي الله عليه واله اعطي----- خيبر ب-------------------النصف ارضها ونخلها فلما ادركت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يقول هءلاء فقال قد خرصت عليهم بشء فان شاءوا ياخذون بما خرصنا وان شاءوا اخذنا فقال رجل من اليهود بهذا قامت السماوات والارض	749	7678303581611556651	194	327.0	154	342	56.72514724731445	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2238	true	4373172626520868144	180	217	872	1062	1454	300	عن-- المزارعة فقال النفقة منك و-الارض لصاحبها فما اخرج الله------- منها من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروها ولهم النصف مما اخرجت	2238	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0745	false	-3222439304401900635	121	160	642	833	1571	300	ع في المزارعة -قال النفقة منك و الارض لصاحبها فما اخرج الله عز وجل منها من شء قسم علي الشرط وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله---- خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها---- ان يعمروها ولهم النصف مما اخرجت	745	7678303581611556651	178	319.0	143	200	89.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2240	true	-3326792418359494167	139	201	642	948	1432	300	يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير ذلك سنين مسماة ثم ان المقبل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله	2240	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0741	false	5302698538802455511	57	106	298	533	1598	300	يونس--------- الي الرضا ع في ----------------رجل تقبل من رجل ارضا او غير ذلك سنين مسماة ثم ان المقبل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اج-----------------------------------------له قال----- له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله	741	7678303581611556651	232	430.0	184	306	75.8169937133789	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2243	true	-7691541283317168705	214	259	982	1185	1367	300	لا الا ان يكون قد عمل فيه شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الحكم الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باكثر من ذلك----------------------------------------------------------------------------- لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس	2243	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0744	false	-983544744727868147	238	289	1225	1463	1527	300	له الا ان يكون قد عمل فيه شيءا كما في صحيحة-------- محمد بن مسلم وفي رواية مجمع --------------------قلت لابي عبد الله ع-------------- اتقبل الثياب اخيطها ثم اعطيها الغلمان بالثلثين فقال اليس تعمل فيها قلت اقطعها واشتري له الخيوط قال لا باس وفي اخري لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس	744	7678303581611556651	103	130.5	76	280	36.78571319580078	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2246	true	1545074596642037506	208	246	1001	1181	1435	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة--- فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع ش-ربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة	2246	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0752	false	4127070683298503595	186	219	976	1128	1543	300	سعيد الاعرج عنه ع في-------------------------------- الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة له فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع بشربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة	752	7678303581611556651	141	259.5	111	184	76.63043212890625	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	true	-6254145116036417463	15	216	66	1033	1439	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض- لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------- ولمن عمرها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 4 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير و حمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 5 محمد بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها	2248	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0749	false	-1371167638990890995	172	300	886	1523	1523	300	معاوية بن وهب ------عن ابي عبد الله ع--------------- ايما رجل اتي خربة بايرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخر-بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها وصحيحة عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد عنه ع في رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فعمرها وكري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا و شجرا فقال كان امير المءمنين ع يقول من احيي ارضا من المءمنين فهي له الحديث وصحيحة ----------ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع-------------- وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-------------------------------------------------------------------------------- فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام------------ وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها-	749	7678303581611556651	440	726.0	350	1112	39.56834411621094	78	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	true	7094490434657669386	78	123	354	567	1397	300	الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما ف---باع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا------------------------------------------------------- ان الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور فقط	2250	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0721	false	3366733607129773846	232	287	1180	1450	1518	300	الشفعة جايزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما اذا باع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم ويعارضها الصحيحة وما في معناها من نفيها في الحيوان ومرسلة الكافي ان الشفعة لا تك-ن الا في الارضين والدور فقط	721	7678303581611556651	202	374.5	158	271	74.53874206542969	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2254	true	-4042071650588777144	240	280	1168	1372	1456	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يستاجر الرجل باجرة---- معلومة فيبعثه في ضيعة- فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر بهذا كذا وكذا وما ربحت بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	2254	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0738	false	8161562104624543570	105	144	557	749	1507	300	اسحاق بن عمار عن ابي------ ابراهيم ع في ال----------رجل يستاجر الرجل باجر معين معلوم- فيبعثه في ضيعته فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر بهذا كذا وكذا وما ربحت بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	738	7678303581611556651	176	319.5	140	209	84.21052551269531	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2256	true	-2852769757147317125	0	38	0	180	1406	300	احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف علي اجرته الا ظن انك قد نقصته اجرته واذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته	2256	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0744	false	-983544744727868147	58	96	306	485	1527	300	احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف علي اجرته الا ظن انك قد نقصت- اجرته واذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء وان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته	744	7678303581611556651	178	350.0	140	180	98.88888549804688	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	true	-8303002215702015476	278	300	1288	1394	1394	300	رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل فاراد صاحب القرية ان يسوق الي قريته الماء في غير هذا النهر ويعطل-	2260	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0753	false	-5560284573418698833	22	44	120	227	1545	300	رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل فاراد صاحب القرية ان يسوق الي قريته الماء في غير هذا النهر ويعطل	753	7678303581611556651	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	true	-8303002215702015476	229	273	1059	1261	1394	300	رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري الي قرية----- له كم يكون بينهما في البعد حتي لا يضر بالاخري في الارض اذا كانت صلبة او رخوة فوق--ع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احداهما بالاخري ان شاء الله	2260	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0755	false	3557401908974698144	169	212	920	1116	1597	300	رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري الي قرية اخري له كم يكون بينهما من البعد حتي لا تضر بالاخري في الارض اذا كانت صلبة او رخوة فوقع ع------------ علي حسب ان لا تضر احديهما بالاخري ان-شاء الله	755	7678303581611556651	184	342.5	143	209	88.03827667236328	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2263	true	5025867056989308130	0	38	0	190	1400	300	حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حريم البءر العادية اربعون ذراعا حولها------------------------------ وفي رواية اخري--------------------- خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي الطريق فيكون اقل من ذلك الي خمسة وعشرين ذر-عا	2263	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0755	false	3557401908974698144	45	86	241	451	1597	300	حماد بن عثمان وغيرها-------------------------------- حريم البءر العادية اربعون ذراعا حولها والعادية القديمة نسبة الي عاد وفي رواية اخري وهي رواية وهب بن وهب خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي الطريق فيكون اقل من ذلك الي خمسة وعشرين ذراعا	755	7678303581611556651	152	262.5	121	242	62.80991744995117	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2263	true	5025867056989308130	238	300	1114	1400	1400	300	الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي ولك علي ما انفقت اله ذلك ام لا فقال للزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس-	2263	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0761	false	-8712802304250557518	0	42	0	199	1537	300	الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي و---علي ما انفقت اله ذلك ام لا فقال للزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه و---------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس	761	7678303581611556651	197	357.5	156	287	68.64111328125	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2273	true	-2897556998728845028	47	95	215	451	1414	300	عبد الملك بن عتبة قال قلت---- لا ازال اعطي الرجل الما-----------------ل فيقول قد هلك او ذهب فما عندك حيلة تحتالها لي فقال اعط الرجل الف درهم واقرضها اياه واعطه عشرين درهما يعمل بالمال كله وتقول هذا راس مالي وهذا راس مالك فما اصبت منهما جميعا فهو بيني وبينك	2273	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0731	false	3212301686337569661	241	284	1257	1468	1546	300	عبد الملك بن عتبة---- قلت اني لا ازال ادفع------ المال مضاربة الي الرجل فيقول--- هلك او ذهب --------------------------قال اعطه----- الف درهم -اقرضها اياه واعطه عشرين درهما يعمل بالمال كله -تقول هذا راس مالي وهذا راس مالك فما اصبت منهما جميعا فهو بيني وبينك	731	7678303581611556651	186	306.5	147	257	72.37354278564453	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2274	true	-722728496084232434	16	90	72	433	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد ع--ليه قال لا يرد-- عليه فان امكنه ان يرد ع-لي صاحبه فعل والا كان في يد-ه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	2274	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0790	false	-7497269597641739851	80	153	421	775	1562	300	عن ابي عبد الله ع انه سءل------------ عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يردها اليه قال لا يردها عليه وان امكنه ان يرده الي صاحبه فعل والا كان في يديه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فا-ن اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	790	7678303581611556651	335	631.0	266	367	91.28065490722656	64	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	true	3731469625244261750	124	223	610	1061	1398	300	عبد الله بن ---------------------سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون فيه حلال وحرام فهو--- حلال لك ابدا حتي ان تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 40 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر -او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين	2279	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0943	false	4628501937160878391	236	300	1215	1514	1514	300	عبد الله بن سنان وموثقة مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع-------------- كل شء----- فيه حرام وحلال فهو لك حلال--- ابدا حتي--- تعرف الحرام منه بعينه فتدعه وزاد في الموثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك مثل الثوب----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهرا او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين-	943	7678303581611556651	250	423.0	195	476	52.5210075378418	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2292	true	-7679114282871542244	176	221	801	1007	1370	300	القداح -عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال ابي وما احب ان لي الدنيا وما فيها--- واني ب--ت ليلة وليست لي زوجة ثم قال الركعتان يصليهما رجل متزوج	2292	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0794	false	4538697720794577005	261	300	1378	1549	1549	300	العزاب وعن ابي عبد الله ع-------------- جاء رجل الي ابي فق---------------------ال له هل لك من زوجة فقال لا فقال ابي -ما احب ان--- الدنيا وما فيها لي واني ابيت ليلة وليست لي زوجة ثم قال -لركعتان يصليهما رجل متزوج-	794	7678303581611556651	159	254.0	122	212	75.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2292	true	-7679114282871542244	5	70	24	314	1370	300	من تزوج---- احرز نصف دينه وفي حديث اخر فليتق الله في النصف ال-----------------اخر او الباقي 3 وعنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن خالد عن محمد الاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله رذال موتاكم ---------------------------العزاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان -عن ابي عبد الله	2292	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0794	false	4538697720794577005	215	266	1138	1402	1549	300	من تزوج فقد احرز نصف دينه------------- فليتق الله في النصف الاخر وكان النصف الاخر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحتفاظ من شهوة البطن وورد اهلك الناس الاجوفان البطن والفرج ومنها نفي العزوبة المنهي عنها شرعا و عقلا فعن النبي صلي الله عليه واله رذال موتاكم وفي لفظ اخر اكثر اهل النار ال-------------------------------------------------------------عزاب وعن ابي عبد الله	794	7678303581611556651	101	48.0	79	450	22.44444465637207	17	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2292	true	-7679114282871542244	221	257	1007	1172	1370	300	افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير ثم قال له تزوج بهذه ثم قال ابي قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم 7 وعنه عن	2292	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0795	false	-7694881663307387309	0	33	0	158	1623	300	افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير وقال----- تزوج بهذه ثم قال ابي قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم وورد ان --	795	7678303581611556651	146	284.0	115	165	88.48484802246094	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2295	true	3250020993982315412	28	69	147	369	1441	300	صلي الله عليه واله انكحوا الاكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم 4 وباسناده قال قام رسول الله صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس------ اياكم وخضراء الدمن -قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في --منبت السوء باب	2295	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0825	false	7836916294781726172	41	78	209	425	1638	300	ففي النبوي وغير--ه انكحوا الاكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم وزيد في بعضها فان الخال احد الضجيعين وفيه تخيروا لنطفكم فان العرق نزاع وفيه اياكم وخضراء الدمن فقيل------------- وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء وان	825	7678303581611556651	130	181.5	106	231	56.27705764770508	17	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2338	true	-3668627306843769599	137	300	604	1375	1375	300	زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يجاوز حكمها مهور---- ال محمد عليهم السلام اثنت-------ي عشرة اوقية ونش- وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك قال فقال ما حكم--- من شء فهو جاءز عليها قليلا كان او كثيرا قال فقلت له فكيف لن تجز حكمها عليه واجزت حكمه- عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكم-ه وجعلت الامر اليه في المهر ورض-----يت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا 2 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها قال اذا طلقها وقد تزوجها علي حكمها لا-	2338	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0840	false	4525166663301779227	114	259	585	1279	1480	300	زرارة عن ابي-------------- جعفر ع---------- في رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يج-وز حكمها مهر نساء ال محمد صلي-- الله عليه واله اثني عشر- اوقية ونشا وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه فرضيت ----------قال ما حكم به من شء فهو جايز له--ا قليلا كان او كثيرا قلت ---------كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمها عليها قا-----ل لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة -لانها هي حكمته وجعلت الامر ف-----ي المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا وفي طريقها جهالة ويعارضها في حكمه رواية ابي بصير في الرجل يفوض اليه صداق امراته فينقص عن صداق نساءها قال تلحق بمهر نساءها ويوافقها في حكمها صحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم	840	7678303581611556651	503	767.5	389	908	55.39647674560547	86	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2339	true	-986223573029167969	241	267	1151	1281	1430	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال -قد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها اياه	2339	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0839	false	-5220692694345766953	272	299	1399	1532	1536	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم -قال فقد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها اياه	839	7678303581611556651	129	242.0	103	134	96.2686538696289	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2355	true	7313849854593633860	133	162	628	758	1370	300	مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من غيرها فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك	2355	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0823	false	-3412704064574430482	0	28	0	125	1475	300	مني ولدا فبعتها فولدت من غيري----- ولي ولد من غيرها فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان تكون لك	823	7678303581611556651	124	241.0	96	130	95.38461303710938	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	true	-8439089617394430451	152	188	737	913	1430	300	انه سيتم له شرطه فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة	2368	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0839	false	-5220692694345766953	0	34	0	170	1536	300	انه سيتم--- شرطه فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي--- وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة	839	7678303581611556651	170	328.0	136	176	96.59091186523438	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2369	true	1528097332129321927	103	142	490	670	1386	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة- وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها -قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	2369	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0822	false	5497386162325706816	43	77	218	372	1470	300	عيص بن القاسم عنه ع في---------------------------- رجل باشر امراته وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	822	7678303581611556651	144	262.5	111	182	79.12088012695312	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2377	true	-5137275085245048223	57	128	252	599	1364	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا خالتها الا باذن العمة والخالة	2377	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0810	false	3923788139386177571	12	48	72	248	1565	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع --------------لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة الا باذنهما ورواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحذاء عنه ع ----------------------------لا تنكح المراة علي عمتها ولا خالتها الا باذن العمة والخالة	810	7678303581611556651	166	287.0	132	347	47.83861541748047	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	true	-2844070536113751830	52	108	244	521	1428	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بج-هالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه	2379	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0812	false	8647353634882502899	249	300	1373	1622	1622	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع في-------------------- الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر ابجهالته-------- ان ذلك محرم عليه-	812	7678303581611556651	242	459.5	193	278	87.05036163330078	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	true	-2844070536113751830	108	243	521	1170	1428	300	ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا والاخر يجهل فق--ال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-----------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع و-تزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	2379	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0813	false	-4570757516307186496	0	129	0	638	1501	300	ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها ق-لت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها ق-لت فان كان احدهما متعمدا والاخر بجهالة فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا وفي التفصيل بالدخول وعدمه ايضا روايات اوضحها صحيحة- الحلبي او حسنته وموثقة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع في-------------------- المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال ان كان دخل بها فرق بينهما و--لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة----- من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل به-----------ا واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	813	7678303581611556651	543	984.0	428	681	79.73567962646484	102	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2381	true	3429222617089146134	141	171	667	806	1403	300	يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا	2381	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0819	false	1672419933907039421	19	49	114	253	1623	300	يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا	819	7678303581611556651	139	278.0	109	139	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	true	1949423071153199067	63	101	307	485	1413	300	الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم عشر رضعات فقال دع ذا --وقال ما يحرم من النسب فهو ما يحرم من الرضاع	2391	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0806	false	7668861819849141299	159	197	801	977	1557	300	الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت -ما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم عشر رضعات فقال دع ذا ثم قال ما يحرم من النسب فهو--- يحرم من الرضاع	806	7678303581611556651	173	328.5	136	180	96.11111450195312	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2392	true	-729591785891702045	156	275	722	1319	1427	300	الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال --فقال وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد-------- الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما الرض---------اع من قبل -لامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	2392	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0807	false	-4425539722875721503	199	289	1134	1573	1629	300	الهمداني قال قال الرضا ع ----------ما يقول اصحابك في الرضاع ----قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك الي ان قال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل كانت له امهات اولاد شء- فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من او--------لاد الامهات الشتي محرم- علي ذلك الغلام ----قلت بلي---- فقال ع-------------------- فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	807	7678303581611556651	406	719.0	321	617	65.8022689819336	76	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	true	-3692872047181468310	0	63	0	284	1391	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	2393	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0808	false	-1810102947605694382	134	169	740	904	1594	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	808	7678303581611556651	163	313.0	128	284	57.39436721801758	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	true	-1101198133544989757	1	32	3	151	1419	300	يونس بن يعقو---------------ب عن ابي عبد الله عليه السلام عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما --بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	2397	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0805	false	-3774351466046893899	78	112	404	559	1510	300	يونس بن يعقوب ويعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع في---------- امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما من ذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	805	7678303581611556651	134	240.5	105	165	81.21212005615234	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	true	8485643549665851431	0	30	0	162	1388	300	فاصابني عطش شديد فاستسقيت اعرابيا فابي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فلما اجهدني العطش وخفت علي نفسي سقاني فامكنته من نفسي فقال امير المءمنين ع تزويج و-رب الكعبة	2414	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0831	false	3971036575579930873	204	235	1101	1263	1605	300	فاصابني عطش شديد فاستسقيت اعرابيا فابي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فلما اجهدني العطش وخفت علي نفسي سقاني فامكنته من نفسي فقال امير المءمنين ع تزو-ج و رب الكعبة	831	7678303581611556651	161	312.0	131	163	98.77300262451172	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2416	true	-5398047332798772785	96	137	414	591	1367	300	عبد الله ع--- رجل مسلم ابتلي ففجر بجارية اخيه فما توبته قال ياتيه فيخبره ويساله ان يجعل من ذلك في حل ولا يعود قال قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال قد لقي الله عز وجل وهو زان خاءن -	2416	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0053	false	8341259476552744079	254	287	1335	1483	1559	300	عبد الله ع في رجل ------------فجر بجارية اخيه فما توبته قال ياتيه فيخيره فيساله ان يجعله في------ حل ولا يعود---- قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال ي--لقي الله زانيا--------- خاءنا	53	7678303581611556651	131	215.5	101	181	72.37569427490234	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2423	true	-2392698784214027316	241	300	1050	1338	1338	300	رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر ع فان اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر ع انما اتي-	2423	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0835	false	6081878431498151070	270	295	1372	1492	1516	300	رجل تزوج عبده بغير اذنه --------------------------------قال ذاك لمو---لاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اصل النكاح كان عاصيا -قال----------- انما اتي	835	7678303581611556651	112	159.5	88	289	38.75432586669922	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2424	true	-1787783511804331533	40	101	174	462	1369	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر ع انه لم يعص الله -انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	2424	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0835	false	6081878431498151070	209	267	1080	1357	1516	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده -قال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله ان الحكم بن عيينة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال----------- انه لم يعص الله وانما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جايز	835	7678303581611556651	273	524.0	215	289	94.46366882324219	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2425	true	7620084906871016956	163	262	764	1212	1398	300	--قال قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام الرجل كيف ينكح عبده امته قال ي---------قول قد انكحتك فلانة و يعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولو مدا من طعام او درهما او نحو ذلك 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم----- عن ابي جعفر عليه السلام في المملوك فتكون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزءه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي-- من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مدا وقد رايته يعطي الدرهم 3 ابو علي ---------	2425	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0835	false	6081878431498151070	52	141	256	708	1516	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله ع في------- الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة و-يعطيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا خلافا للمشهور حيث اعتبروه كساير العقود لتسميته نكاحا فيفتقر الي القبول افتقاره الي الايجاب وفيه منع الكبري وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ايضا عن ابي جعفر ع ف----------ي المملوك ي-كون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مدا و---رايته يعطي الدرهم وهو اوضح دلالة علي	835	7678303581611556651	276	358.5	218	599	46.0767936706543	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2443	true	7835799061524104216	171	266	811	1290	1442	300	ثم -مجد الله وصل --علي محمد وال محمد ثم ادع و--------------------------------مر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وق-ل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانس اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت باهلك فخذ بناصيتها واستقبل ال----------------------------------------------------------قبلة وقل اللهم ب---------------------امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت----ها فان قضيت لي منها ولد----ا فاجعله	2443	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0846	false	-2475934560436949963	107	180	551	963	1611	300	ثم يمجد الله ويصلي علي محمد وال محمد ويدعو بعدهما بحسن الاجتماع والاءتلاف ويامر من معها ان يءمنوا علي دعاءه يقول اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانس اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام وان يضع يده وهو م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقبل القبلة علي ناصيتها وهي مقدم الراس ما بين النزعتين ويدعو بالماثور وهو اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله	846	7678303581611556651	245	395.5	198	602	40.69767379760742	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2444	true	-5158210478517366765	8	69	32	328	1459	300	ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا ه-م بذلك فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد -موتي قال	2444	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0826	false	-4065536829452852629	114	172	618	898	1635	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ----------اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذ اهتم بذلك فليصل ركعتين و-يحمد الله------- ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن--- في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي باب	826	7678303581611556651	251	448.5	200	301	83.38870239257812	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2444	true	-5158210478517366765	73	101	349	504	1459	300	يده ------------------علي ناصيتها وليقل-------------------------------------------- اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان قال	2444	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0846	false	-2475934560436949963	148	187	781	998	1611	300	يده وهو مستقبل القبلة علي ناصيتها وهي مقدم الراس ما بين النزعتين ويدعو بالماثور وهو اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان وان	846	7678303581611556651	150	267.5	122	217	69.12442016601562	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2457	true	-2803307318981533597	144	174	684	833	1450	300	الحسن عليه السلام وسالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها قال نعم ويقول حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	2457	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0853	false	-3701619479939397166	241	269	1256	1387	1539	300	الحسن ع في----------------- المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها قال نعم ويقول حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	853	7678303581611556651	128	238.0	101	149	85.90604400634766	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2471	true	3588069342192410476	95	198	462	973	1470	300	امير المءمنين عليه السلام لا تبدءوا النساء بالسلام ولا تدعوهن الي الطعام فان النبي صلي الله عليه واله قال النساء عي وعورة فاستروا عيهن بالسكوت واستروا عوراتهن بالبيوت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم -عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تسلم علي المراة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي	2471	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0979	false	7291141845577994692	221	300	1170	1596	1596	300	امير المءمنين ع ----------لا تبداوا النساء بالسلام ولا تدعوهن الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعام وعن ابي عبد الله ع ------------------لا تسلم علي المراة --------------------------------------------------------------------------------------------وظاهرهما كعبارة الاصل عموم الكراهة بالنسبة الي جميع المحارم وجميع الاجنبيات وفيه ان التسليم علي الام والجدة وامثالهما مما لا ريب في دخوله في البر والمعروف وحملهما علي الزوجة والاجنبية غير بعيد وفي رواية اخري كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي نس--اء ويردون عليه وكان امير المءمنين ع---------- يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي-	979	7678303581611556651	209	218.5	167	719	29.06814956665039	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2472	true	2073377360924006934	14	107	65	489	1414	300	لم يغر الرجل فهو منكوس القلب 3 عنه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغير الرجل في اهله او بعض مناكحه من مملوك-ه فلم يغر ولم يغير بعث الله عز وجل اليه طاءرا يقال له القفندر حتي يسقط علي عارضة- بابه ثم يمهله اربعين يوما ثم يهتف به ان الله غيور -يحب كل غيور فان هو غار وغير وانكر ذلك فانكره الا طار حتي يسقط علي راسه فيخفق بجناحيه علي عينيه ثم يطير عنه	2472	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0858	false	6390780660723605097	231	300	1212	1532	1532	300	لم يغر الرجل فهو منكوس القلب وع-------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله ع-------------- اذا اغير الرجل في اهله او بعض مناكحه من مملوكته فلم يغر ولم يغير بعث الله------- اليه طايرا يقال له القفندر حتي يسقط علي عارضته بابه ثم يمهله اربعين يوما ثم يهتف به ان الله غيور ويحب كل غيور فان هو غار وغير وانكر ذلك و------الا طار حتي يسقط علي راسه فيخفق بجناحيه علي عينيه ثم يطير عنه-	858	7678303581611556651	312	560.0	244	427	73.06791687011719	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2473	true	-6279611306868506715	103	145	485	719	1432	300	امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعوا الصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امرهن فان رايت عيبا فعجل النكير علي الصغير والكبير فان تعينت منهن الريب-- فيعظم الذنب ويهون العتب	2473	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0859	false	566972382213394904	94	129	473	665	1597	300	امير المءمنين ع------------------------------------------ اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو --لصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امرهن فان رايت عيبا فعجل النكير علي الصغير والكبير بان تعاتب منهن البريءة فيعظم الذنب ويهون العتب	859	7678303581611556651	182	331.5	148	236	77.11864471435547	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2489	true	4480391484254948973	206	300	982	1418	1418	300	معمر بن يحيي --------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن علي عليه السلام في اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا انه ينهي عنها نفسه وولده فقلت وكيف يكون ذلك قال قد احلتها اية وحرمتها اية اخري -قلت فهل يصير الا ان تكون احداهما قد نسخت الاخري او هما محكمتان جميعا او ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لكم اذ نهي نفسه وولده قلت- ما منعه ان يبين ذلك للناس فقال خشي ان لا يطاع ولو ان عليا عليه السلام ثبتت له قدماه اقام كتاب الله-	2489	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0823	false	-3412704064574430482	208	291	1048	1436	1475	300	معمر بن يحيي بن سالم قال سالت ابا جعفر ع---------- عما يروي الناس عن امير المءمنين ع عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها ال--------------ا نفسه وولده فقلنا كيف يكون ذلك قال--- احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل ال-----ا ان تكون احديهما--- نسخت الاخري ام هما محكمتان--------- ينبغي-------- بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس -قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير المءمنين--- ثبتت--- قدماه اقام كتاب الله	823	7678303581611556651	338	545.0	262	447	75.6152114868164	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2494	true	-8038509837120641644	195	224	938	1080	1439	300	احدهما عليهما السلام----- قال قلت له اشتريت جارية من غير رشدة فوقعت مني كل موقع فقال سل عن امها لمن كانت فس--له يحلل الفاعل بامها ما فعل ليطيب الولد	2494	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0822	false	5497386162325706816	175	203	851	993	1470	300	احدهما عليهما السلام فيمن قال------- اشتريت جارية من غير رشدة فوقعت مني كل موقع فقال سل عن امها لمن كانت فاسءله يحلل الفاعل بامها ما فعل ليطيب الولد	822	7678303581611556651	134	246.5	107	149	89.9328842163086	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2512	true	-8164628750603249816	196	248	919	1164	1405	300	لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله قد اختار لك قال ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم الذي كان مع موسي عليه السلام وهو قول الله عز وجل فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما ابدلهما الله به جارية ولدت سبعين نبيا	2512	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0908	false	-637286015993382137	0	33	0	151	1507	300	لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله قد اختار لك---- ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم--------- مع موسي--------------------------------------------------------------------------------- ابدلهما الله به جارية ولدت سبعين نبيا	908	7678303581611556651	151	274.5	118	245	61.632652282714844	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2522	true	-6992611430890182307	52	83	244	418	1418	300	امير المءمنين عليه السلام سمو اولادكم قبل ان يولدوا فان لم تدروا اذكر ام انثي فسموهم بالاسماء التي تكون للذكر والانثي فان اسقاطكم اذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط	2522	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0910	false	-62670682496304765	270	300	1313	1476	1476	300	امير المءمنين ع سموا--------- اولادكم قبل ان يولدوا فان لم تدروا -ذكر ام انثي فسموهم بالاسماء التي تكون للذكر والانثي فان اسقاطكم اذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط-	910	7678303581611556651	159	299.5	131	174	91.37931060791016	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2526	true	-4282424355273023538	218	298	1031	1408	1413	300	عدسة جاوشير فدف---------ه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطرة واحدة واذن في اذنه اليمني واقم في اليسري تفعل به -ذلك قبل ان تقطع سرته فانه لا يفزع ابدا ولا تصيبه ام الصبيان 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مروا القابلة او بعض من يليه ان تقيم الصلاة في اذنه اليمني فلا يصيبه لمم ولا تابعة ابدا	2526	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0909	false	7639956722640785046	0	58	0	302	1499	300	عدسة جلوشير فدفه اي اخلطه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطرة واحدة واذن في اذنه اليمني واقم في اليسري تفعل به كذلك قبل ----قطع سرته ليرفع عن------------------ه ام الصبيان والفزع وام الصبيان علة تعتريهم او الشيطان الذي يصيبهم وفي رواية الكناسي ي---------------------------------------------------------------قيم الصلاة في اذنه اليمني فلا يصيبه لمم ولا تابعة ابدا	909	7678303581611556651	222	358.0	176	387	57.364341735839844	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2527	true	-5734190740117835114	14	133	63	667	1419	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال يحنك المولود بماء الفرات ويقام في اذنه 4 وفي رواية اخري حنكوا اولادكم بماء الفرات وبتربة قبر الحسين عليه السلام فان لم يكن فبماء السماء 5 عدة--------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر هكذا فعل النبي صلي الله عليه واله بالحسن والحسين عليهما السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولد له مولود فليءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليق-م في----- اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم	2527	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0908	false	-637286015993382137	220	295	1103	1488	1507	300	ابي جعفر ع------------------ يحنك المولود بماء الفرات---------------- وفي رواية اخري حنكوا اولادكم بماء الفرات و-تربة قبر الحسين ع---------- فان لم يكن فبماء السماء وينكشف منها ان الترديد في كلام المصنف ليس علي وجهه وكذا تبديل ماء السماء بماء المطر وما ذكره بعضهم من الاجتزاء بماء فرات اي عذب ولو بخلطه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتمر او العسل ليعذب ان لم يكن عذبا كذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة و يقيم في اذنه اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم	908	7678303581611556651	217	293.5	173	703	30.86771011352539	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2531	true	6360307864188209449	28	98	134	482	1479	300	كبش وان لم يوجد كبش اجزا---ه ما يجزء في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة ويعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاءت وتطعم منه عشرة من المسلمين فان زادوا فهو افضل وتاكل من---------------------------------------ه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وقال ان---------------------------------------------------------------------------------------- كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت	2531	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0913	false	8894215180967920971	131	214	647	1073	1505	300	كبش وان لم يوجد كبش اجزا عنه ما يجزي في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة وتعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيه- من شاءت وغيرها انها تعطي ثلثها وفي اخري الرجل مع الورك وفي حديث علي بن الحسين ع ان النبي صلي الله عليه واله ------------------------------------------------عق عن الحسن يوم سابعه بكبشين املحين واعطي القابلة فخذا ودينارا وحلق راسه وتصدق بوزن الشعر ورقا وطلي راسه بالخلوق وكذلك فعل للحسين وان كانت القابلة يهودية لا تاكل--- ذبيحة المسلمين اعطيت	913	7678303581611556651	204	318.0	162	478	42.677825927734375	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2532	true	1885108857287208563	107	229	514	1137	1463	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول علي العقيقة وذكر مثله وزاد فيه اللهم لحمها بلحمه ودمها بدمه و عظمها بعظمه وشعرها بشعره وجلدها بجلده اللهم اجعله وقاء لفلان بن فلان	2532	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0914	false	2574639665374520195	103	203	527	1043	1533	300	ابي جعفر ع-------------- اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعظمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخس- عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين و---------------------------------------------------عن ابي عبد الله ع------------------------------------ مثله وزاد ال----لهم لحمها بلحمه ودمها بدمه و-عظمها بعظمه وشعرها بشعره وجلدها بجلده اللهم اجعله وقاء لفلان بن فلان	914	7678303581611556651	512	960.5	412	623	82.1829833984375	96	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2533	true	-3953699939423209360	0	98	0	465	1411	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن سليمان بن رشيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن هاشم عن محمد بن مارد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبل- منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك والحمد لله رب العالمين	2533	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0914	false	2574639665374520195	33	179	169	915	1533	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبله منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله وتستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك الحمد لله رب العالمين اللهم اخس الشيطان الرجيم وعن ابي جعفر ع اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعظمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخس عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين	914	7678303581611556651	320	611.5	256	882	36.28117752075195	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2540	true	380683706446772688	78	184	362	880	1399	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تحلقوا الصبيان القزع والقزع ان يحلق موضعا ويدع موضعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره القزع في رءوس الصبيان وذكر ان القزع ان يحلق الراس الا قليلا و-يترك وسط الراس يسمي القزعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع----ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر ب---حلق راسه وامر رسول الله صلي الله عليه واله بحلق شعر البطن	2540	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0911	false	8619435209061072682	67	168	344	843	1530	300	ابي عبد الله ع-------------------------------------------- لا تخلفوا الصبيان القزع والقزع ان يحلق موضعا ويدع موضعا وفي الحسن ع -------------------------------------------------------------------------------انه كان يكره القزع في رء-س الصبيان وذكر ان القزع ان يحلق الراس الا قليلا و يترك وسط الراس يسمي القزعة قال المصنف في الوافي القزع بالتحريك قطع من السحاب واحدتها قزعة سمي حلق بعض راس الصبي وترك بعضه في مواضع متفرقة القزع تشبيها لذلك بقطع السحاب وربما يقال القنازع كما في حديث اخر انه اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر ان يحلق راسه وامر رسول الله صلي الله عليه واله بحلق شعر البطن	911	7678303581611556651	315	498.0	247	623	50.561798095703125	57	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2561	true	5437464997991200889	116	172	543	818	1418	300	ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب--- يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد--- الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله	2561	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0871	false	296266194879087942	202	258	1054	1313	1551	300	ابي حمزة عن ابي عبد الله ع-------------------- عن رجل قال لرجل اكتب لي يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاق- ولا عتق- حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهور ويكون غاءبا عن اهله	871	7678303581611556651	235	433.5	185	281	83.62989044189453	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2568	true	-5366379607929671432	51	97	233	435	1398	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر- ان يشهدا جميعا 2 محمد بن يحيي----- عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم قال سالته عن	2568	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0873	false	-1495594944849408647	2	40	11	181	1589	300	ابي الحسن ع---------- عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امرا ان يشهدا جميعا واما صحيحة ابن بزيع عن الرضا ع---------------------------- قال سالته عن	873	7678303581611556651	144	255.5	110	208	69.23076629638672	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2578	true	3654268213438985635	37	80	157	362	1391	300	الله عن عب------------------د الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد قال قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها	2578	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0889	false	8108158906509753272	114	150	592	764	1518	300	الا بعد وضع الاخير لرواية عبد الرحمن----------------------- عن ابي عبد الله ع في-------------------- رجل---- امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد ----قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها	889	7678303581611556651	145	248.0	114	223	65.02242279052734	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2590	true	1129617330744161400	92	203	465	991	1470	300	ان معني الخروج والاخراج ليس هو ان تخرج المراة الي ابيها او تخرج في حاجة لها او في حق باذن زوجها مثل ما-تم او ما اشبه ذلك وانما الخروج والاخراج ان تخرج مراغمة او يخرجها زوجها مراغمة فهذا الذي نهي الله عز وجل عنه فلو ان امراة استاذنت ان تخرج الي ابويها او تخرج الي حق لم نقل انها خرجت من بيت زوجها ولا يقال ان فلانا اخرج زوجته من بيتها انما يقال ذلك اذا كان ذلك علي الرغم والسخط وعلي انها لا تريد العود الي بيتها فامس-كها علي ذلك وفيما بينا كفاية فان قال قاءل لها ان تخرج-------------------------------------------- قبل الطلاق با-ذن زوج----ها وليس لها ان تخرج بعد الط--------------لاق وان اذن	2590	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0898	false	-4226858729098685738	78	196	388	966	1517	300	ان معني الخروج والاخراج ليس هو ان تخرج المراة الي ابيها او تخرج في حاجة لها او في حق باذن زوجها مثل ما تم و--ما اشبه ذلك وانما الخروج والاخراج ان تخرج مراغمة او يخرجها زوجها مراغمة فهذا الذي نهي الله------- عنه فلو ان امراة استاذنت ان تخرج الي ابويها او تخرج الي حق لم يقل انها خرجت من بيت زوجها ولا انا---- فلانا اخرج زوجته من بيتها انما يقال ذلك اذا كان ذلك علي الرغم والسخط وعلي انها لا تريد العود الي بيتها وامساكها علي ذلك لان المستعمل في اللغة هذا الذي وصفناه انتهي ويجب عليه ان ينفق عليها بالشرايط المعتبرة قبل الطلاق لانها زوجة وكذا يجب عليه ان ينفق علي الحامل في عدة الطلاق وان كان	898	7678303581611556651	449	793.5	351	591	75.97293090820312	86	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2596	true	-1397797523609451533	0	96	0	473	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة	2596	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0889	false	8108158906509753272	189	256	972	1298	1518	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فا----------نها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا -بن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله------- قد جعله وقتا يستبين فيه الحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة	889	7678303581611556651	321	614.5	254	473	67.86469268798828	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2617	true	-2353607646936741897	155	237	683	1057	1353	300	يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين باب طلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق المعتوه والمجنون وطلاق وليه عنه 1 محمد بن يحي-----------------------------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان طلق هو ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان	2617	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0870	false	3532376878295561385	173	291	933	1498	1550	300	يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين وفي رواية اخري اذا كان قد عقل وفي اخري اذا طلق للسنة وهي ناظرة الي ما سبق نقله عن المصنف طاب ثراه في معني البلوغ ومن ثم اضرب عن اشتراطه هنا ولا يطلق عنه الولي بلا خلاف وثانيها العقل فلا يجوز طلاق ---------المجنون المطبق ولا الادواري حال جنونه بلا خلاف وفي جواز طلاق الولي عن المطبق قولان نقل علي كل منهما الاجماع واستدل الاكثر للجواز بصحيحة -----ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عن-ه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان طلق هو ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان	870	7678303581611556651	255	408.5	195	590	43.220340728759766	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	true	-5654345753709775306	103	286	464	1316	1381	300	ابي عبد الله عليه السلام قال س-----------------------الته عن قول الله عز وجل---------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال----------------------------------------------------------------------------- هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وهو هذا الصلح 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا تكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له كله باب ا--------------------لحكمين والشقاق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها	2635	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0862	false	-1085050672918124944	160	293	822	1473	1509	300	انه صلي الله عليه واله لما هم بطلاق سوده لكبرها فاستمالته بهبة ليلتها لعايشة نزل قوله سبحانه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وفي الحسن وغيره عن ابي عبد الله ع هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي قال وهذا هو------------------------------------------------------- الصلح وفي روايتي --------------------------------------ابي بصير والشحام فتقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحلك- من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له واما الشقاق فالمرجع فيه الي الحكمين كما قال الله سبحانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها	862	7678303581611556651	421	715.5	325	988	42.61133575439453	82	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2636	true	-7944858604327480492	144	175	668	851	1449	300	ارايت ان استاذن الحكمان فقالا للرجل و-المراة اليس قد جعلتما امركما الينا في الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون	2636	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0863	false	-1006930295924634099	83	115	446	630	1609	300	ارايت ان استاذن الحكمان فقالا للرجل و المراة اليس قد جعلتما امركما الينا في الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم واشهدا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم وقال لا يجوز	863	7678303581611556651	177	343.0	146	184	96.1956558227539	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2637	true	3508653776161386102	0	278	0	1305	1404	300	له اثر- امر الوالي وليه ان ينفق عليها فما انفق عليها فهي امراته قال قلت فانها تقول فاني اريد ما تريد النساء قال ليس ذلك لها ولا كرامة فان لم ينفق عليها وليه او وكيله امره ان يطلقها فكان ذلك عليها طلاقا واجبا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج وان لم ينفق عل----------------------يها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة غاب عنها زوجها اربع سنين ولم ينفق عليها ولا يدري احي هو ام ميت ايجبر وليه علي ان يطلقها قال نعم وان لم يكن له ولي طلقها السلطان قلت فان قال الولي انا انفق عليها قال فلا يجبر علي طلاقها قال قلت ارايت ان	2637	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0893	false	-657752579502197364	26	300	118	1428	1428	300	له اثرا امر الوالي وليه ان ينفق عليها فما انفق عليها فهي امراته قلت---- فانها تقول -اني اريد ما تريد النساء قال ليس ذلك لها ولا كرامة فان لم ينفق عليها وليه او وكيله امره ان يطلقها وكان ذلك ------طلاقا واجبا وفي الحسن والصحيح عن يز----------------------------يد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه ف-يسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما---- انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يج-ء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول علي-----------------------------------------------------------------------------------ها وفي رواية اخري انه ان لم يكن للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الوالي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تزوج ان شاءت وعن ابي الصباح الكناني عنه ع ----------------------في امراة غاب عنها زوجها اربع سنين ولم ينفق عليها ولا يدري احي هو ام ميت ايجبر وليه علي ان يطلقها قال نعم وان لم يكن له ولي طلقها السلطان قلت فان قال الولي انا انفق عليها قال فلا يجبر علي طلاقها ----قلت ارايت ان-	893	7678303581611556651	1109	2004.5	876	1475	75.18643951416016	223	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2638	true	-3347628668014640288	21	114	91	537	1418	300	سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظرة له ابدا حتي تاتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له اثر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر و عشرا ثم تح-ل للرجال فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها باب المراة------------------------------------- يبلغها موت زوجها او	2638	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0894	false	8579587954782634455	21	119	95	573	1416	300	سماعة قال سالته عن المفقود -قال ان علمت انه في ارض فهي تنتظر -له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم توجد له اثر حتي تمضي --اربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وع-شرا ثم تحلل للرجال فان قدم زوجها بعد-ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها وفي رواية السكوني في المفقود لا تزوج امراته حتي يبلغها موته او طلاق	894	7678303581611556651	418	779.5	330	484	86.36363983154297	82	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	true	1727712203523139551	222	300	1023	1390	1390	300	ان امراة من المسلمين اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول ان فلانا زوجي -قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته فلم ير مني مكروها وانا اشكوه الي الله عز وجل واليك قال مما تشتكينه -قالت له انه قال لي اليوم انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله علي كتابا اقضي به بينك و-بين زوجك وانا اكره ان اكون-	2640	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0879	false	4703369042475868847	132	208	664	1023	1508	300	ان امراة من المسلمين اتت رسول الله صلي الله عليه واله وقالت-------- ان فلانا زوجي وقد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته فلم ير مني مكروها وانا اشكوه الي الله عز وجل واليك قال مما تش-كينه فقالت--- انه قال لي اليوم انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله علي كتابا اقضي به بينك و بين زوجك وانا اكره ان اكون	879	7678303581611556651	354	667.5	280	371	95.41779327392578	69	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	true	1727712203523139551	3	39	14	206	1390	300	في امراة نعي اليها زوجها فتزوجت ثم قدم زوجها الاول فطلقها وطلقها الاخر قال فقال ابراهيم النخعي عليها ان تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر عليه السلام فقال عليها عدة واحدة باب عدة المراة من -	2640	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0896	false	5341747733429364361	178	212	942	1121	1598	300	في امراة نعي اليها زوجها فتزوجت ثم قدم زوجها الاول فطلقها وطلقها الاخر ف----قال ابراهيم النخعي عليها ان تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر ع ف----------قال عليها عدة واحدة وفي رواية زرارة ان	896	7678303581611556651	160	302.0	130	193	82.90155792236328	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2641	true	-4987575024011504942	0	97	0	501	1481	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله والي رسول-------------------ه وانصرفت فسمع الله عزو جل محاورتها لرسوله صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل بذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي	2641	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0879	false	4703369042475868847	208	300	1023	1508	1508	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله والي رسوله صلي الله عليه واله وانصرفت فسمع الله------- مجادلتها لرسوله في زوج-------------------ها وما شكت اليه فانزل الله------- بذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله وا-لله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي-	879	7678303581611556651	456	871.0	370	520	87.69230651855469	84	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2641	true	-4987575024011504942	97	278	501	1383	1481	300	المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتت---ه فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي قال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله عز وجل فيك وفي امراتك قرانا فقرء عليه ما انزل الله من قوله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله ان الله لعفو غفور فضم امراتك اليك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا قد عفي الله عنك وغفر لك فلا تعد فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله ذلك للمءمنين بعد فانزل الله عز وجل والذين يظاهرون منكم من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني لما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا وقال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله فجعل الله عز وجل هذا حد الظهار	2641	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0880	false	1744817174533450939	0	170	0	833	1562	300	المراة فاتته فقال---- جيءيني بزوجك فاتته به فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي قال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله------- فيك وفي امراتك قرانا فقرا عليه ما انزل الله من قوله قد سمع الله------------------------- الي قوله ان الله لعفو غفور فضم امراتك اليك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا قد عفي الله عنك وغفر لك فلا تعد فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته فكره الله ذلك للمءمنين بعد فانزل الله --------الذين يظاهرون منكم من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني -ما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا وقال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله فجعل الله -------هذا حد الظهار	880	7678303581611556651	827	1592.0	658	885	93.44632720947266	163	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2652	true	-3187092569310738252	114	157	581	792	1464	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله--- نكل في الخامسة قال ان نكل في الخامسة فهي امراته وجلد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كانت اليمين عليها فعليها مثل ذلك قال	2652	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0887	false	2885826415880275582	94	131	475	656	1557	300	علي بن جعفر وغيرها في--------------------------------- رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله ثم نكل في الخامسة قال ان نكل في الخامسة فهي امراته وجلد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كانت اليمين عليها فعليها مثل ذلك باب	887	7678303581611556651	167	307.0	132	214	78.03738403320312	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2653	true	-3537982829460165599	119	171	545	780	1366	300	ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء--- صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة فشهدوا عند الامام جلد الحد وفرق بينهما ثم ---لا تحل له ابدا وان لم تكن---- بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه	2653	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0814	false	-6125642397398810245	231	283	1212	1438	1526	300	ابي -----قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء او صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة تشهد-- عند الامام جلد الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة ف-ي حرام عليه ما -قام معها ولا اثم عليها منه	814	7678303581611556651	208	359.0	160	245	84.89795684814453	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2658	true	-3634854724543333094	261	300	1208	1389	1389	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج------ اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها-	2658	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0891	false	7660004006332157037	102	139	523	691	1540	300	عن ابي عبد الله ع في --------------------رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها	891	7678303581611556651	157	291.0	123	188	83.51063537597656	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2659	true	5868090007472220687	28	79	135	376	1379	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة ثم بانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال----- قد قضي امير المءمنين عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه- عنها نفسي وولدي	2659	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0824	false	-1757983031262123865	144	186	762	953	1532	300	عبد الله بن سنان عنه ع------------------------------ في رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة ف--بانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال اليس قد قضي علي ع-------------------- في هذا احلتها اية وحرمتها---- اخري وانا انهي عنها نفسي وولدي	824	7678303581611556651	175	297.5	136	247	70.85020446777344	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2660	true	-4727201208398185468	23	62	114	298	1474	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك	2660	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0108	false	6967027438521711050	35	67	182	324	1509	300	محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر ع ---------------------قال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل------------- الله علي محمد- بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-قسم ما ترك	108	7678303581611556651	130	217.5	101	184	70.65217590332031	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2663	true	3296510793042740764	107	187	476	855	1392	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعتق مملوكه ويزوجه ابنته ويشترط عليه ان هو اغارها ان يرده في ا-لرق قال له شرطه	2663	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0661	false	-6046174475816246252	53	131	276	660	1493	300	يعقوب بن شعيب ------عن ابي عبد الله ع في---------- رجل اعتق جارية- وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا --------------------------------------------------------------------------------واذا استكملت الشرايط لزم العتق ولا يجوز الرجوع فيه ولو شرط اعادته في الرق ان خالف الشرط ففي صحتهما وبطلانهما وصحة العتق خاصة اقوال وفي موثقة اسحاق بن عمار عنه ع في ال--------------------------------------رجل يعتق مملوكه ويزوجه ابنته ويشترط عليه ان هو اغاره -ان يرده الي الرق قال له شرطه	661	7678303581611556651	223	288.0	174	520	42.88461685180664	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2666	true	-2861204752859307384	1	97	6	453	1402	300	عن------ المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ان ذلك فساد علي اصحابه لا يقدرون علي بيعه ولا مءاجرته قال يقوم قيمة- فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه------ لما افسده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر	2666	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0661	false	-6046174475816246252	224	298	1130	1489	1493	300	عنه ع في المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ان ذلك فساد علي اصحابه لا يقدرون علي بيعه ولا مواجرته---- يقوم قيمته فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه عقوبة لما افسده وانما يءاخذ بذلك مع يساره كما في صحيحة------------- الحلبي عنه ع في جارية كانت بين اثنين------------------------------ فاعتق احدهما نصيبه -قال ان كان موسرا كلف ان يضمن وان كان معسرا خدمت بالحصص وفي حسنة----------------------------------------------------- محمد بن قيس عن ابي جعفر	661	7678303581611556651	244	383.0	189	460	53.043479919433594	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2666	true	-2861204752859307384	101	138	472	636	1402	300	كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم ا------------عتق ثم يسعي العبد بحساب ما بقي حتي يعتق	2666	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0662	false	8288995861966724906	0	40	0	176	1513	300	كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم يسعي العبد بحساب ما بقي حتي يعتق	662	7678303581611556651	164	325.0	127	176	93.18181610107422	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	true	-8987872981495436275	117	139	535	636	1400	300	رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبلها------ فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	2667	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0667	false	2094495251084448835	241	263	1197	1299	1496	300	رجل دبر جاريته وهي حبلي----- ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	667	7678303581611556651	95	174.5	74	107	88.78504943847656	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2688	true	-9181591689417315662	113	139	516	635	1383	300	كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل 9	2688	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0940	false	-9141475417848705592	166	190	844	951	1524	300	كان ابي------------ يفتي في زمن بني امية ان ما قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل ب	940	7678303581611556651	106	200.5	82	119	89.07563018798828	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2707	true	3155808891207300318	207	256	955	1206	1403	300	رجلا ضرب بقرة بفاس فسقطت ثم ذبحها فلم يرسل معه بالجواب ودعا سعيدة مولاة ام فروة فقال لها ان محمدا اتاني برسالة منك فكرهت ان ارسل اليك بالجواب معه فان كان الرجل الذي ذبح البقرة حين ذبح خرج الدم معتدلا فكلوا واطعموا وان كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه	2707	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0936	false	-4502348786590149702	98	120	502	613	1521	300	رجل- ضرب بقرة بفاس فسقطت ثم ذبحها قال ان كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الدم معتدلا فكلوا واطعموا وان كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه	936	7678303581611556651	101	183.0	81	251	40.239044189453125	18	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2722	true	-4879652518204306631	59	97	269	441	1364	300	يدخل الاجمة فيجد فيها بيضا مختلفا لا يدري بيض ما هو ابيض ما يكره من الطير او يستحب فقال ان فيه علما لا يخفي انظر الي كل بيضة تعرف راسها من اسفلها فكل-- وما يستوي في ذلك فدعه	2722	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0933	false	9114846635614475712	164	200	912	1077	1601	300	يدخل الاجمة فيجد فيها بيضا مختلفا لا يدري بيض ما هو ابيض ما يكره من الطير او يستحب فقال ان فيه علما لا يخفي انظر---- كل بيضة تعرف راسها من اسفلها فكلها وما سو-----ي ذلك فدعه	933	7678303581611556651	161	301.0	125	174	92.52873229980469	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2723	true	3230019737538809507	74	115	343	552	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي بلبن-------- خنزيرة فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام	2723	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0929	false	-1639352954886757461	260	299	1430	1624	1632	300	عن ابي عبد الله ع---------- ان امير المءمنين------------ سءل عن حمل غذي بلبن الخنزير خنزير- فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام	929	7678303581611556651	186	338.5	148	217	85.71428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2738	true	4608315355794247658	22	105	102	479	1398	300	فلا يستتبعن ولده-------- فانه ان فعل اكل حراما ودخل غاصبا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن خاله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل طعاما لم يدع اليه فانما اكل قطعة من النار -----باب الاكل متكءا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اكل--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2738	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0961	false	6244004861456667594	26	85	130	406	1493	300	ولا يستتبع- ولده اذا دعي فانه ان فعل اكل حراما ودخل عاصيا كذا في رواي-----ة السكوني وورد عن ابي عبد الله ع -----------------------------------------------------------------------من اكل طعاما لم يدع اليه فانما اكل قطعة من النار واذا بات الضيف في بيت المضيف ير----------------------------------------------------------------------------------يه القبلة والمتوضي ان لم يكن عارفا بهما وان يكرمه فورد ان مما علم رسول الله صلي الله عليه واله	961	7678303581611556651	156	200.0	116	435	35.86206817626953	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2759	true	-224810038487623370	250	299	1197	1443	1445	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن يسمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال له ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه واذاني فقال -لعلك اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض	2759	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0948	false	367343354717516965	123	163	656	853	1531	300	داود بن فرقد--------------------------------- عن امير المءمنين ع---------- ضمنت لمن -سمي علي طعام- ان لا يشتكي منه فقال--- ابن الكوا- يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه فاذاني -قال فلعلك اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض	948	7678303581611556651	192	339.5	153	247	77.73279571533203	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2759	true	-224810038487623370	184	205	884	1002	1445	300	الحمد لله الذي اشبعنا في جاءعين واروانا في ظامءين واوانا في ضاءعين وحملنا في راجلين وامننا في خاءفين واخدمنا في عانين	2759	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0955	false	5865873188244538091	199	220	1029	1146	1531	300	الحمد لله الذي اشبعنا في جاءعين واروانا في ظمانين واوانا في ضاح-ين وحملنا في راجلين وامننا في خاءفين واخدمنا في عانين	955	7678303581611556651	113	217.0	92	118	95.76271057128906	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2761	true	5672496011895905740	142	201	662	964	1426	300	عليه السلام ا--ن امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وبيضها وجبن-------ها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن -قيل يا امير المءمنين لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا	2761	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0763	false	9118439293031344563	206	256	1034	1281	1489	300	عليه القيامة وعن امير المءمنين ع في س--------------فرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبز-------ها وجبنها وبيضها وفيها سكين فقال-------------------------- يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن فقيل----------------- لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي -قال هم في سعة حتي يعلموا	763	7678303581611556651	229	395.0	182	312	73.3974380493164	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2768	true	4285392016358667927	146	182	708	880	1419	300	من نبي الا وقد دعا لاكل الشعير وبارك عليه وما دخل جوفا الا واخرج كل داء فيه وهو قوت الانبياء وطعام الابرار ابي الله تعالي ان يجعل قوت انبياءه الا شعيرا باب خبز الارز 1- علي	2768	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0951	false	8855883372691320291	34	69	174	340	1556	300	من نبي الا وقد دعا لاكل الشعير وبارك عليه وما دخل جوفا الا -اخرج كل داء فيه انه قوت الانبياء وطعام الابرار ابي الله------ ان يجعل قوت انبياءه الا شعيرا وفي خبزه ان فضله علي	951	7678303581611556651	151	276.5	118	173	87.28323364257812	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2841	true	3431916807678455350	142	191	685	919	1449	300	الحسين عليه السلام و---------------------ما من عبد شرب الماء فذكر الحسين عليه السلام و اهل بيته ولعن قاتله الا كتب الله عز وجل له ماءة الف حسنة وحط عنه ماءة الف سيءة ورفع له ماءة الف درجة وكانما اعتق ماءة الف نسمة وحشره الله عز وجل يوم القيامة ثلج الفءاد	2841	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0958	false	-5857841521930653662	117	166	608	838	1528	300	الحسين ع ويلعن قاتليه فعن ابي عبد الله ع ما من عبد شرب الماء فذكر الحسين ع و-----------اهل بيته ولعن قاتله الا كتب الله------- له ماءة الف حسنة وحط عنه ماءة الف سيءة ورفع له ماءة الف درجة وكانما اعتق ماءة الف نسمة وحشره الله------- يوم القيامة ثلج الفءاد	958	7678303581611556651	196	348.5	156	255	76.86274719238281	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2870	true	3880436255470596434	190	230	893	1080	1390	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يرفع ويشرب منه السنة فقال لا باس به	2870	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0923	false	1478738287539841	239	275	1236	1397	1528	300	علي بن جعفر عن اخيه ع------------------------- قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه -ثم يرفع ويشرب منه السنة فقال لا باس به	923	7678303581611556651	157	296.0	122	187	83.95722198486328	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2870	true	3880436255470596434	244	288	1137	1338	1390	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل اخذ عشرة ارطال من عصير العنب فصب عليه عشرين رطلا--- ماء و--طبخها حتي ذهب منه عشرون رطلا وبقي---- عشرة ارطال ايصلح شرب ذلك------- ام لا فقال ما طبخ علي ثلثه- فهو حلال	2870	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0924	false	-3764417524299203799	179	225	967	1171	1553	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله ع-------------- في رجل اخذ عشرة ارطال من عصير العنب فصب عليه عشرين رطلا من ماء ثم طبخها حتي ذهب منه عشرون رطلا وبقي منه عشرة ارطال ايصلح شرب تلك العشرة ام لا فقال ما طبخ علي الثلث فهو حلال	924	7678303581611556651	183	319.5	141	218	83.94495391845703	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2880	true	7181390904161925843	156	283	754	1357	1435	300	عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن فقال-- لا تفعل فقال الرجل والله ما------ اتيهن----- انما هو سماع اسمعه باذني فقال -----------لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجم------ي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله--- فقال له--------- قم فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك ا--حمد الله وسل--ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	2880	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0081	false	7053033456050159195	108	236	582	1183	1526	300	عن- ابي عبد الله ع انه جاء الي-----ه رجل وقال ان --------------------------لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال ع لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق ع تالله انت اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها ف-----------اني استغفر الله تع فقال له الصادق ع قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة عن كل ما يكره فانه لا يكره الا الق-بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	81	7678303581611556651	479	783.0	374	663	72.24736022949219	81	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2883	true	-2547261572679955683	19	47	88	216	1411	300	اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان 25 عدة من ---	2883	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0512	false	4274293894798679470	216	241	1143	1260	1590	300	اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يحكي عن الله------- فقد عبد الله وان كان يحكي ع-------ن الشيطان فقد عبد الشيطان ويمسك يده عن	512	7678303581611556651	97	179.0	75	131	74.0457992553711	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2889	true	1052173600659849619	19	55	85	256	1455	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للمءمن عشرة اقمصة قال نعم قلت عشرون قال نعم قلت ثلاثون قال نعم ليس هذا من السرف انما السرف ان تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك	2889	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0965	false	9155131410283682761	36	70	172	329	1512	300	اسحاق بن عمار ----قلت لابي عبد الله ع---------- يكون للمءمن عشرة اقمصة قال نعم قلت عشرون قال نعم قلت ثلاثون قال نعم ليس هذا من السرف انما السرف ان تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك	965	7678303581611556651	157	298.5	123	171	91.8128662109375	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2901	true	6974354015275773872	163	249	754	1196	1420	300	قال ان عليا عليه السلام كان عندكم فاتي بني ديوان واشتري ثلاثة اثواب بدينار القميص الي فوق الكعب و الازار الي نصف الساق والرداء من بين يديه الي ثدييه ومن خلفه الي اليتيه ثم رفع يده الي السماء فلم يزل يحمد الله علي ما كساه حتي دخل منزله ثم قال هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين ان يلبسوه قال ابو عبد الله عليه السلام ولكن لا يقدرون ان يلبسوا هذا اليوم ولو فعلناه لقالوا مجنون ولقالوا مراءي والله تعالي يقول وثيابك فطهر قال وثيابك ارفعها ولا تجرها	2901	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0963	false	3955800706209264889	231	277	1187	1430	1551	300	قال ان عليا------------ كان عندكم ف---------------اشتري ثلاثة اثواب بدينار القميص الي فوق الكعب و-الازار الي نصف الساق والرداء من بين يديه الي ثدييه ومن خلفه الي الي-يه------------------------------------------------------------------ ثم قال هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين ان يلبسوه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- والله------ يقول وثيابك فطهر قال وثيابك ارفعها ولا تجرها	963	7678303581611556651	243	433.0	197	442	54.97737503051758	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2922	true	7749028039437673580	0	29	0	165	1473	300	الحسن صلوات الله عليه عن الفراش الحرير ومثله من الديباج والمصلي الحرير ومثله من الديباج هل يصلح للرجل النوم عليه والتكاة والصلاة فقال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	2922	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0974	false	6281557629585856100	40	64	213	346	1584	300	الحسن ع-------------- عن الفراش الحرير ومثله من الديباج والمصلي الحرير----------------- هل يصلح للرجل النوم عليه والتكاة والصلاة -قال يفترش ويقوم عليه ولا يسجد عليه	974	7678303581611556651	129	224.5	105	165	78.18181610107422	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2942	true	6440761423737080193	239	289	1136	1371	1414	300	ان الحسن بن علي عليهما السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك فقال يا لكع و-ما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق قال فطاب حمامك قال واذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	2942	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0309	false	-7285140745762075517	38	88	209	432	1565	300	ان الحسن بن علي ع------------ خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك فقال يا لكع و ما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق قال -طاب حمامك قال واذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	309	7678303581611556651	222	423.5	173	236	94.06779479980469	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2948	true	1056095720668693483	232	300	1093	1459	1459	300	قال اذا اطلي بالنورة اللهم طيب ما طهر مني وطهر ما طاب مني وابدلني شعرا طاهرا لا يعصيك اللهم اني تطهرت ابتغاء سنة المرسلين وابتغاء رضوانك ومغفرتك فحرم شعري وبشري علي النار و-طهر خلقي وطيب خلقي وزك عملي واجعلني ممن يلقاك علي الحنيفية السمحة ملة ابراهيم خليلك ودين محمد صلي الله عليه واله حبيبك ورسولك عاملا بشراءعك تابعا لسنة نبيك صلي الله عليه واله اخذا به متادبا بحسن-	2948	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0311	false	-6667096461737936046	143	204	768	1098	1598	300	قال اذا اطلي بالنورة اللهم طيب ما طهر مني وطهر ما طاب مني وابدلني شعرا طاهرا لا يعصيك اللهم اني تطهرت ابتغاء سنة المرسلين وابتغاء رضوانك ومغفرتك فحرم شعري وبشري علي النار و طهر خلقي وطيب خلقي وزك عملي واجعلني ممن يلقاك علي الحنيفية السمحة ملة ابراهيم خليلك ودين محمد------------------- حبيبك ورسولك عاملا بشرايعك تابعا لسنة نبيك------------------- اخذا به متادبا بحسن	311	7678303581611556651	327	619.0	268	368	88.85869598388672	57	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2952	true	1001257862282831073	99	132	460	612	1389	300	تطيب اول النهار لم يزل عقل----ه الي ال---------------ليل وقال--- قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة متطيب افضل من سبعين صلاة بغير طيب 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ا--بي عبد الله	2952	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0966	false	-7851033607948615203	171	202	908	1050	1492	300	تطيب اول النهار لم يزل عقله معه الي الليل ويزيد في الرزق و الباه وعن ابي عبد الله ع ص----------لاة متطيب افضل من سبعين صلاة بغير------------------------ طيب وعن النبي صلي الله	966	7678303581611556651	99	157.5	75	176	56.25	15	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2964	true	-7422058441453520175	176	207	836	986	1408	300	ابا هاشم------------- من تناول وردة او ريحانة فقبلها و-وضعها علي عينيه ثم صلي علي محمد وال محمد الاءمة كتب الله له--- الحسنات مثل رمل عالج ومحي عنه من السيءات مثل ذلك	2964	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0967	false	8033617225986077074	62	96	294	453	1484	300	ابي هاشم عن العسكري ع من تناول وردة او ريحانة فقبلها و وضعها علي عينيه ثم صلي علي محمد و--------الاءمة كتب الله له من الحسنات مثل رمل عالج ومحا عنه من السيءات مثل ذلك	967	7678303581611556651	140	249.0	111	167	83.83233642578125	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2977	true	5001570567697148374	36	178	201	878	1479	300	الله عليه السلام قال لكل شء حرمة وحرمة البهاءم في وجوهها 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال وابن فضال عن ثعلبة عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال مهما ابهم علي البهاءم من شء فلا يبهم عليها اربعة خصال معرفة ان لها خالقا ومعرفة طلب الرزق ومعرفة الذكر من الانثي ومخافة الموت 12 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول علي كل منخر من الدواب شيطان- فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم الله	2977	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1049	false	5239381499550978240	149	250	764	1301	1550	300	الله و---------------لكل شء حرمة وحرمة البهاءم في وجوهها كما سبق وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة من -----------------------------------------------الروايات النبوية وغيرها اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار وفي عدة اضربوها علي العثار ولا تضربوها علي النفار فانها تري ما لا ترون والظاهر انها الصحيحة بمناسبة التعليل و لا يسبها ولفظ الرواية يشتمها وورد انه اذا عثرت فقيل لها تعست تقول تعس اعصانا للرب وفي الحديث النبوي وغيره للدابة علي صاحبها حقوق يبدا بعلفها اذا نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به وفي بعض النسخ قربه الحديث ويسمي الله عند الجامها فورد ا------------ن -----------------علي كل منخر من الدواب شيطانا فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم الله	1049	7678303581611556651	122	-36.5	96	1048	11.641221046447754	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2979	true	3279396935386392430	0	23	0	106	1388	300	قال سالته عن السرج واللجام فيه الفضة ايركب به فقال ان كان مموها لا يقدر علي نزعه فلا باس والا فلا تركب به	2979	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1050	false	8009408362809806471	5	28	21	126	1534	300	قال سالته عن السرج واللجام فيه الفضة ايركب به -قال ان كان مموها لا يقدر علي نزعه فلا باس والا فلا يركب به	1050	7678303581611556651	104	202.0	81	106	98.11320495605469	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2990	true	3582325127305580088	123	168	588	820	1458	300	واله من لم يحسن --وصيته عند الموت- كان---- نقصا في مروءته وعقله قي--------------ل يا رسول الله وكيف يوصي الميت ق-----------------------------------------------------ال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني	2990	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1056	false	-4777251172486681076	245	300	1243	1536	1536	300	وفيه من لم يحسن الوصي-ة عند --موته كان ذلك نقصا في --------عقله ومروته ثم لما سءل يا رسول الله وكيف يوصي الميت فسرها باقراره بالعقاءد الدينية عند جماعة من المءمنين قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني-	1056	7678303581611556651	211	350.5	169	306	68.9542465209961	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2990	true	3582325127305580088	168	284	820	1383	1458	300	اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق	2990	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1057	false	8167282620731521619	0	107	0	523	1519	300	اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق و---الحساب حق والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا---------------------------- خير الجزاء وحيي مح-----مدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي و---صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي كنت----- اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته الحديث	1057	7678303581611556651	509	958.5	403	567	89.77072143554688	100	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2992	true	-8855766211689012789	90	123	421	569	1378	300	ابي عبد الله ع----------ليه السلام قال سالته------------------------------------------- هل تجوز شهادة اهل ملة من- غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد	2992	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0638	false	-2773203633201598391	119	162	613	797	1539	300	ابا عبد الله ع عن شهادة اهل الملة فقال لا تجوز الا علي اهل ملتهم وفي صحيحة الحلبي عنه ع هل تجوز شهادة اهل ملة علي غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم ي-جد من اهل ملت-----------------هم انه لا يصلح ذهاب حق احد	638	7678303581611556651	117	169.5	88	202	57.92079162597656	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2995	true	-7879690666604843430	47	79	201	348	1330	300	منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	2995	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1067	false	-2959489335603904532	168	199	905	1043	1535	300	منصور بن حازم او موثقته عن ابي عبد الله ع-------------- اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد----- وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	1067	7678303581611556651	128	228.0	99	157	81.5286636352539	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms2997	true	8860057391746014349	46	150	210	667	1352	300	قال الانسان احق بماله ما دام الروح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بدنه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	2997	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1065	false	18718207754779004	58	186	322	940	1534	300	بان الميت-- احق بماله ما دام الروح فيه وعموم الناس مسلطون علي اموالهم المطابق لقضية العقول المتلقي بين طواءف الاسلام بالقبول مما يقطع العذر واخبار المشهور يقرر في ب---------------------------------------------------------------------------------------------عضها احتمال الحمل علي معني الاولوية والاستحباب بان لا يبغض الميت نفسه الي الورثة او لا يجحف بهم بتفويت ما زاد علي الثلث عليهم كما ينبه عليه رواية ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له الرجل له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته -قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل--- ان لا يضيع من يعول- ولا يضر بورثته	1065	7678303581611556651	341	517.5	262	728	46.840660095214844	73	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3000	true	1944750379842730894	0	24	0	113	1371	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به -قال ليس لهم ذلك -الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ابو	3000	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1063	false	-8244387145936496647	157	181	822	937	1553	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جايزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ولو	1063	7678303581611556651	110	207.0	86	115	95.65217590332031	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3009	true	-494619587437879172	216	278	968	1250	1346	300	زرارة قال سالته عن-------- رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه فقال يجعل -ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنه ويقضي ما عليه مما ترك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث باب من	3009	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0649	false	-186449357065346671	53	99	280	488	1483	300	زرارة عن ابي عبد الله ع في رجل مات وعليه دين بقدر---- كفنه -قال يكفن بما ترك------------ الا ان يتجر عليه انسان---- فيكفنه ويقضي-------- بما ترك دينه وفي الحديث النبوي ان----------------------------------------------------- اول ما يبدء به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث -ثم من	649	7678303581611556651	151	208.0	113	291	51.89003372192383	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3009	true	-494619587437879172	216	279	968	1255	1346	300	زرارة قال سالته عن-------- رجل مات وعليه دين ب----قدر ثمن كفنه فقال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنه ويقضي ما عليه مما ترك 3--------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث باب م---------ن اوصي	3009	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1081	false	3277936755750552736	194	258	1013	1321	1531	300	زرارة عن ابي عبد الله ع في رجل مات وعليه دين وخلف قدر ثمن كفنه -قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه انسان -----يكفنه ويقضي دين---ه مما ترك ومقتضاها تقديمها علي الوصايا المتبرعة وغيرها بطريق اولي كما صرح به في النبوي المتقدم ان------ اول ما يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث اما المندوب فان اوصي	1081	7678303581611556651	180	253.5	135	323	55.72755432128906	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3011	true	-3273591821379037951	22	65	108	327	1404	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان يخاصموه	3011	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0649	false	-186449357065346671	208	249	1050	1254	1483	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- في رجل باع متاعا عن رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع و----ليس للغرماء ان يحاص-وه	649	7678303581611556651	202	381.0	161	219	92.23744201660156	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3019	true	8142468775900035626	141	193	649	895	1378	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت -قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	3019	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0667	false	2094495251084448835	67	116	323	543	1496	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع في ----------------------رجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	667	7678303581611556651	205	364.5	159	254	80.70866394042969	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3024	true	-9208850501345984371	9	56	44	289	1423	300	السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس	3024	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0741	false	5302698538802455511	8	55	42	287	1598	300	الصحاف لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن تبيعه علي ان الذي اشتراه لا يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني ك---ما شرط وكذا الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجر- قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس	741	7678303581611556651	233	440.5	187	249	93.57429504394531	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3029	true	5697375886086923914	81	154	372	700	1417	300	ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحه او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته	3029	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1069	false	6864877428946502333	136	205	659	963	1482	300	ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت--- ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او قتل---------- اجيزت وصيته من ثلثه- وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او قتل لعله يموت لم تجز وصيته	1069	7678303581611556651	293	548.0	224	328	89.32926940917969	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3047	true	2613317371429753876	80	138	362	630	1405	300	عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة------ علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك يجر -----عليهم لما فاتهم من السنين الماضية-------------- فقال كاني لا ابالي ان اعطاهم او اخذ-- ثم يقضي	3047	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1064	false	2013961316525085342	135	197	686	975	1531	300	عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج -لي السلف والعينة ايجري علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك فضل يجري عليهم لما فاتهم من السنين الماضية الماضية ام لا فقال----- لا ابالي ان اعطاهم او اخرهم ثم يقضي	1064	7678303581611556651	258	474.0	201	295	87.45762634277344	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3088	true	843405662121463547	245	300	1179	1437	1437	300	عن احدهما عليهما السلام قال ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من الاخوة ما بلغوا قال قلت رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده او قلت ترك جده واخاه لابيه وامه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة قال قلت رجل ترك جده واخته فقال-	3088	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1116	false	-6582755984377097858	219	263	1138	1341	1527	300	عن احدهما ع---------------- ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من الاخوة ما بلغوا---- قلت رجل ترك جده-------------------------------- واخاه لابيه وامه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة---- قلت رجل ترك جده واخته فقال	1116	7678303581611556651	199	357.0	156	259	76.83397674560547	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3089	true	2063916160308940679	0	36	0	185	1368	300	للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب وان ترك اخوة واخوات لاب و-ام او لاب وجد- فالجد احد الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل	3089	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1116	false	-6582755984377097858	263	300	1341	1527	1527	300	للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب وان ترك اخوة واخوات لاب و ام او لاب وجدا فالجد احد الاخوة والمال بينهم للذكر مثل-	1116	7678303581611556651	183	350.0	148	187	97.8609619140625	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3089	true	2063916160308940679	36	173	185	805	1368	300	حظ الانثيين قال زرارة هذا مما لا يءخذ علي فيه قد سمعته من ابيه ومنه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا و ان كانوا ماءة الف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع	3089	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1117	false	500933030928365703	0	64	0	296	1512	300	حظ الانثيين قال زرارة هذا مما لا يءخذ علي فيه قد سمعته من ابيه ومنه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف وصحيحة اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة عن ابي جعفر ع---------- في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان وموثقة ---------------------------------------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله ع--------------- في ستة اخوة وجد قال للجد السبع	1117	7678303581611556651	279	498.0	216	620	45.0	56	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3090	true	1194084223131004518	192	266	892	1239	1388	300	كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد قال المال بينهما سواء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--- الاخوة من الام مع الجد قال الاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد	3090	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1117	false	500933030928365703	101	135	482	647	1512	300	كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان --اخ لاب وجد قال المال بينهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء وصحيحة الحلبي عنه ع الاخوة من ا---------------------------لام فريضتهم الثلث مع الجد	1117	7678303581611556651	149	262.5	117	350	42.57143020629883	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3105	true	3698284298447900954	79	164	386	780	1402	300	بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام منهم من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار الارض شيءا	3105	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1120	false	-6530903677399604471	200	253	1044	1291	1544	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا وحسنة الفضلاء الخمسة عن---------------------هما ع------------ ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها وحسنة --------------------------------------------------------------------------------------محمد بن مسلم لا ----------------------------ترث النساء من عقار الدور شيءا	1120	7678303581611556651	170	258.0	129	394	43.14720916748047	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3105	true	3698284298447900954	251	286	1162	1346	1402	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطي ثمنها او ربعها قال وانما ذاك لءلا يتزوجن النساء فيفسدن علي اهل المواريث مواريثهم	3105	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1120	false	-6530903677399604471	244	271	1250	1392	1544	300	بن مسلم-------------------------------- لا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطي ثمنها او ربعها و ---انما ذلك لءلا يتزوجن------- فيفسدن علي اهل المواريث مواريثهم	1120	7678303581611556651	139	249.0	113	184	75.5434799194336	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3113	true	-4402066183566780296	51	141	234	663	1409	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل قال فقال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا قال وما ادخل قلت------ رجلين اخوين احدهما مولاي والاخر مولي -لرجل لاحدهما ماءة الف درهم وال-اخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا كان الم--ال لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وهو هكذا	3113	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1107	false	5979539090613457831	128	218	662	1077	1473	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل ف----قال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا قال وما ادخل قلت لو ان رجلين اخوين احدهما مولاي والاخر مولي الرجل لاحدهما ماءة الف درهم و الاخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا كان الميراث لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله ع---------- لقد سمعها وهو هكذا	1107	7678303581611556651	400	762.0	314	439	91.11617279052734	80	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3113	true	-4402066183566780296	196	298	918	1398	1409	300	قلت فان ابا حنيفة قد ادخل عليهم في هذا شيءا قال واي شء ادخل عليهم قلت------ رجلين اخوين اعجميين ليس لهما وارث الا مواليهما احدهما له----------------------------- ماءة الف درهم معروفة والاخر ليس له شء ركبا في --سفينة فغرقا فاخرجت الماءة الف كيف -يصنع بها قال تدفع ال----ي موالي الذي ليس له------------------------------- شء قال فقال -------------------------------------------------ما انكر ما ادخل فيها صدق وهو هكذا ثم قال يدفع المال الي موالي الذي ليس له شء ولم ي---كن للاخر مال يرثه موالي الاخر فلا شء لورثته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن احدهما عليهما السلام قال قضي امير المءمنين	3113	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1107	false	5979539090613457831	156	260	786	1280	1473	300	قلت فان ابا حنيفة--- ادخل فيه--------ا شيءا قال و---ما ادخل------ قلت لو ان رجلين اخ-----------------------------------وين احدهما مولاي والاخر مولي الرجل لاحدهما ماءة الف درهم و ال------اخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا ف--------------لم يدر ايهما مات اولا كان الميراث لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله ع لقد سمعها وهو هكذا وفي رواية اخري ما انكر ما ادخل فيها صدق وهي هكذا------- يدفع -------لي مو-لي الذي ليس له شء ولو لم يكن للاخر مال يرثه موالي الاخر فلا شء لورثته ولو عمم التوارث لكان المال بينهما نصفين ومن الصريح فيه حديث--------------------- امير المءمنين	1107	7678303581611556651	276	349.0	208	605	45.619834899902344	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3120	true	-4586039679246295277	25	120	111	560	1369	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام	3120	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1109	false	4984556021142934115	69	159	353	773	1501	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع في-------------------- رجل مسلم مات وله--- نصرانية وله زوجة وولد مسلم------ فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام	1109	7678303581611556651	417	806.0	328	449	92.87305450439453	87	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3132	true	-9200021514224971332	179	216	820	1000	1394	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود له ما للرجال وله ما للنساء يبول منهما جميعا قال من ايهما سبق قيل فان خرج منه-ا جميعا قال فمن ايهما استدر قيل فان استدرا جميعا قال فمن ابعدهما	3132	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1122	false	-2984335891224776029	165	200	876	1044	1570	300	عن ابي عبد الله ع---------- في المولود له ما للرجال وم---ا للنساء يبول عنهما جميعا قال من ايهما سبق قيل فان خرج منهما جميعا قال فمن ايهما استدر قيل فان استدرا جميعا قال فمن ابعدهما	1122	7678303581611556651	165	310.5	130	181	91.16021728515625	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3133	true	2250380687225408855	64	96	288	441	1407	300	يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه	3133	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1124	false	-1705849593289354008	268	300	1453	1605	1605	300	يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه-	1124	7678303581611556651	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3134	true	7343959134607997788	90	212	430	1015	1420	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عل-يه ال---سلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ناءما يورث ميراث اثنين عدة من ------اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن حريز بن عبد الله مثله 2 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال وحدثنا غيره انه راي رجلا كذلك وكانا حاءكين يعملان جميعا علي حف واحد	3134	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1125	false	-6007447525689084780	118	290	578	1442	1497	300	عن ابي عبد الله ع ق--------------ال ولد علي عهد امير المءمنين ع---------- مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين صلوات الله عليه يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر نايما ورث ميراث اثنين وفي ارشاد المفيد اعتبروه اذا نام ثم نبهوا احد البدنين والراسين فان تنبها جميعا معا في حالة واحدة فهما انسان واحد وان استيقظ احدهما و الاخر ناءم فهما اثنان وهو اوفق بما ذكره الاصحاب----------------------------------------------------------- في التنبيه وفيه دلالة علي ما اشتبه علي كثير منهم حيث قصروا النظر علي الرواية الاولي منهم المصنف من حكمه في غير جهة الارث وفرعوا علي ذلك تفريعات كثيرة في ابواب العبادات والعقود والايقاعات وغيرها لا حاجة الي شء منها ونقل في الكاف-------------------------------ي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال وحدثنا غيره انه راي رجلا كذلك وكانا حاءكين يعملان ------علي حف واحد	1125	7678303581611556651	430	652.0	340	984	43.699188232421875	84	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3145	true	-6719121176260479060	80	116	359	525	1405	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	3145	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1104	false	-3542891337627419810	145	179	747	899	1589	300	ابي الربيع---- سءل ابو عبد الله ع---------- عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	1104	7678303581611556651	151	285.0	117	166	90.96385192871094	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3149	true	6073208589564281749	14	116	58	528	1372	300	الله عليه السلام يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد ---قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضربه بالسيف فقال يا سعد وكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله انه قد فعل قال اي والله بعد راي عينك وعلم الله انه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا	3149	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0616	false	-8021101274639991561	0	93	0	420	1476	300	الله ع---------- يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع- به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد فذكر له ما قالوا وما اجاب------------------------------- به فقال --------رسول الله يا سعد فكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله انه قد فعل قال اي والله بعد راي عينك وعلم الله انه قد فعل لان الله عز وجل--- جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا	616	7678303581611556651	391	705.5	301	473	82.66384887695312	82	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3152	true	7690848111466252340	198	252	909	1155	1387	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كانت له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا الممل-ك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس	3152	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0090	false	4646426885388225514	134	186	695	927	1505	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي جعفر ع-------------- اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كان- له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا المملوك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس	90	7678303581611556651	225	424.5	174	247	91.0931167602539	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3163	true	2159859981408046636	234	284	1088	1348	1416	300	ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني المجنون او المعتوه جلد الحد وان كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة ق-ال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما يزني اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره و يفعل بها وهي	3163	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0093	false	-4584140646229561482	252	300	1371	1619	1619	300	ابان بن تغلب عن ابي----- عبد الله ع قال ------اذا زني المجنون او المعتوه جلد الحد وان كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة فقال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما ياتي اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره و-يفعل بها وهي-	93	7678303581611556651	233	440.5	189	261	89.27203369140625	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3194	true	-6899661930284422369	6	32	29	154	1450	300	امير المءمنين عليه السلام في الس----------------------------------------------ارق اذا اخذ وقد اخذ المتاع وهو في البيت لم يخرج بعد فقال ليس عليه القطع حتي يخرج به من الدار	3194	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0100	false	4678399830120108879	158	195	804	974	1533	300	امير المءمنين ع لا قطع علي السارق حتي يخرج بالسرقة من البيت وفي خبر اخر في السارق اذا اخذ وقد اخذ المتاع وهو في البيت لم يخرج بعد -قال ليس عليه القطع حتي يخرج به من الدار	100	7678303581611556651	108	207.0	84	171	63.157894134521484	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3205	true	3454483903006073904	192	244	880	1109	1370	300	ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال ي--جلد ثمانين هذا من حقوق الناس---------------------------------------- فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني او شرب --خمرا فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف الحد	3205	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0097	false	4882643742241448831	211	264	1130	1369	1569	300	ابي عبد الله ع اذا------------------- قذف العبد الحر جلد ثمانين هذا من حقوق الناس ومثلها رواية ابي بكر الحضرمي عنه ع وزاد فاما ما كان من حقوق الله------- فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله------- ما هو قال اذا زني او شرب الخمر- فهذا من الحدود التي يضرب فيها نصف الحد	97	7678303581611556651	179	291.5	137	273	65.56776428222656	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3213	true	-1956834397586728682	260	287	1306	1419	1472	300	اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل	3213	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	58	83	284	390	1441	300	اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله------- قال ذاك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل	105	7678303581611556651	105	201.0	80	113	92.92035675048828	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3214	true	508724062854954215	217	263	1030	1252	1430	300	فقال--------- اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا --ولم يقتل ولم ياخذ--- المال ينفي من الارض	3214	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	166	211	796	1008	1441	300	--اربعا باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ---وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا او لم يقتل ولم ياخذ من المال -نفي من الارض	105	7678303581611556651	196	344.5	154	236	83.05084991455078	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3215	true	-5025150507363602888	235	300	1080	1374	1374	300	ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ي------------------------------اخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة-	3215	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	180	241	866	1141	1441	300	----واخذ المال قتل وصلب وان اخذ ال-------مال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف- وان حارب الله وسعي في الارض فسادا او لم يقتل ولم ياخذ من الما-----ل نفي من الارض وعن الكاظم والرضا ع ما يقرب منه وروي محمد -----------------------بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة	105	7678303581611556651	169	274.0	129	325	52.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3215	true	-5025150507363602888	194	262	887	1209	1374	300	عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون ان الامام فيه مخير اي شء شاء صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم----- من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	3215	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0106	false	6120986020539240672	1	65	2	309	1477	300	عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون--- الامام---- مخير اي شء ----صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم فقال من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجل---------ه ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	106	7678303581611556651	301	566.0	238	327	92.0489273071289	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3216	true	-1725710273215954937	0	58	0	296	1390	300	ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الم--ال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال ابو عبيدة	3216	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	241	292	1141	1405	1441	300	ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الاموال ولم يقتل فهو مح--------------------ارب وامره الي الامام ان شاء قتله و-ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وان ---------قتل وضرب واخذ- فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه وفي رواية--- عبيدة	105	7678303581611556651	245	442.5	194	298	82.21476745605469	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3219	true	6594031753940691504	162	236	735	1090	1387	300	صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداءه و-------------خرج يهريق الماء فوجد رداء ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان اتقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال رسول الله صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي	3219	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0101	false	917377925535882185	28	98	122	452	1520	300	صفوان بن امية----------- في المسجد ففي الحسن عن ابي عبد الله ع انه خرج يهريق الماء فوجد رداء-ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي------------------- اقطعوا يده فقال صفوان -يقطع ل------اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال رسول الله صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي	101	7678303581611556651	298	533.5	236	368	80.97826385498047	61	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3223	true	-2681396974913502734	182	220	825	1019	1379	300	محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت عن الاسلام استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت في السجن وضيق عليها في حبسها	3223	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0109	false	-5747495478979181968	3	37	21	187	1559	300	محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله ع ف------------ي المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت----------- استتيب- فان تاب- ورجعت والا خلدت--- السجن وضيق عليها في حبسها	109	7678303581611556651	164	295.5	131	194	84.53607940673828	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3225	true	-890167086703289223	44	97	200	470	1408	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	3225	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0108	false	6967027438521711050	71	118	345	581	1509	300	ابي عبد الله ع قا-----------ل كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله بين ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	108	7678303581611556651	229	425.5	183	270	84.81481170654297	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3226	true	2184055400597158596	185	230	925	1131	1445	300	بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	3226	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0107	false	-5493610085398535653	107	149	601	787	1581	300	بريد العجلي عن ابي----- جعفر ع في---------- رجل شهد عليه شهود انه افطر من---- رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	107	7678303581611556651	176	326.0	136	206	85.4368896484375	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3227	true	5785963072825188309	146	184	694	881	1433	300	ابي عبد الله --قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 2	3227	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0106	false	6120986020539240672	237	273	1178	1354	1477	300	ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل------------- ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان ج	106	7678303581611556651	173	328.5	138	189	91.53439331054688	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3230	true	1455368718513775566	0	24	0	124	1428	300	فواقعها وهو يري انها جاريته فرفع ا----لي عمر فارسل الي علي عليه السلام فقال اضرب الرجل حدا في السر واضرب المراة حدا في العلانية	3230	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0104	false	-291491812877837920	23	46	118	232	1525	300	فواقعها وهو يري انها جاريته فرفع ذلك الي عمر فارسل الي علي ع---------- فقال اضرب الرجل حدا في السر واضرب المراة ف----ي العلانية	104	7678303581611556651	108	197.5	86	128	84.375	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3238	true	5399690677071284048	119	172	563	813	1422	300	من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال قلت وكيف فكانما قتل الناس جميعا فانما قتل واحدا فقال---------------------- يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا انما كان----- يدخل ذلك المكان قلت فانه قتل اخر قال يضاعف عليه 2 علي عن	3238	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0055	false	6145086292481590898	97	144	479	709	1500	300	من قتل --------------------------نفسا فكانما قتل الناس جميعا لهتكه حرمة الدماء وتسنينه سنة ال----------قتل وتجرءة الناس عليه وعن ابي جعفر ع يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميع-----ا كان انما يدخل ذلك المكان قيل فان ق-تل اخر قال يضاعف عليه وعن -----	55	7678303581611556651	152	238.5	118	277	54.8736457824707	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3243	true	-5603180616640666384	106	139	492	665	1427	300	وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	3243	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0086	false	-1163236601217829158	81	115	403	580	1548	300	وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	86	7678303581611556651	173	339.5	140	177	97.7401123046875	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3247	true	-7706789304009412494	74	121	334	557	1409	300	ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارمي الرجل بالشء الذي لا يقتل مثله قال هذا خطا ثم اخذ حصاة صغيرة فرمي بها قلت ارمي بها الشاة فاصابت رجلا قال هذا الخطا الذي لا شك فيه والعمد الذي يضرب بالشء الذي يقتل بمثله	3247	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0110	false	-5423968877698017705	66	110	355	559	1597	300	ابي العباس عن ابي عبد الله ع انه قال ارم-------------ي الرجل بالشء الذي لا يقتل مثله قال هذا خطا ثم اخذ حصاة صغيرة فرمي بها قلت ارمي---- الشاة فاصيب- رجلا قال هذا الخطا الذي لا شك فيه والعمد الذي يضرب بالشء الذي يقتل -مثله	110	7678303581611556651	192	362.5	151	223	86.0986557006836	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3248	true	-717536523241668775	62	147	312	740	1440	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عش------رون شاة	3248	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0121	false	-6094686687916616054	85	165	468	861	1555	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال امير المءمنين ع---------- في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر-- ان دية ذلك تغلط وهي ماءة من الابل----- اربعون خلفة--- بين ثنية الي باذل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وعشرون بنت- مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير م---------اءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون عشرون شاة	121	7678303581611556651	380	699.5	301	434	87.55760192871094	70	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3249	true	7973790088733508658	24	66	123	351	1452	300	الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث و-ثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربعة وثلاثون ثنية كلها خلفة طروقة الفحل وان كان من الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضا ولي المقتول	3249	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0122	false	-6613750308306868293	0	41	0	220	1563	300	الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث و ثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع- وثلاثون خلفة كلها----- طروقة الفحل وان كا---ن الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي ولي المقتول	122	7678303581611556651	215	403.0	175	229	93.88645935058594	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3253	true	-7843480162137979554	149	184	755	930	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما كان حبسه عليه حتي مات غما	3253	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0117	false	-6013311166718957107	126	154	662	793	1504	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع-------------------------------------------- في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما كان حبسه عليه حتي مات غما	117	7678303581611556651	131	250.0	103	175	74.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3253	true	-7843480162137979554	60	122	302	633	1486	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن قال فان مات فعليهم الدية يودونها جميعا الي اولياء المقتو------ل باب	3253	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0781	false	-8151282607016612853	78	138	396	712	1576	300	حريز عن ابي عبد الله ع في-------------------- رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء -قال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن قال فان مات فعليهم الدية يءدونها جميعا الي اولياء المقتول فتامل باب	781	7678303581611556651	306	589.0	248	337	90.80118560791016	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3255	true	-8452928276461372994	123	176	569	821	1459	300	عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد سبيل	3255	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0115	false	5031833957381009120	221	272	1138	1377	1515	300	عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان--- اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد سبيل	115	7678303581611556651	239	462.5	188	252	94.84127044677734	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3258	true	-2380311620109621758	196	225	916	1052	1377	300	اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لي لقمت اليك بالمشقص حتي افقا به عينك	3258	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0617	false	-2816060289553297796	229	258	1099	1235	1433	300	اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لي لقمت اليك بالمشقص حتي افقا به عينك	617	7678303581611556651	136	272.0	107	136	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3259	true	-2029058046221682352	67	107	310	495	1454	300	صلي الله عليه واله في حجراته مع بعض ازواجه ومعه مغازل له يقلبها اذا بصر بعينين تطلعان فقال---------------------------- لو اعلم انك تثبت لي لقمت------------- حتي ابخسك ف----------------قلت نفعل نحن مثل هذا ان فعل مثله بنا قال ان خفي لك فافعله	3259	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0617	false	-2816060289553297796	233	274	1118	1303	1433	300	صلي الله عليه واله من الجريد--------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لي لقمت اليك بالمشقص حتي افقا به عينك وفي رواية قلت نفعل نحن مثل هذا ان فعل مثله بنا قال ان خفي لك فافعله	617	7678303581611556651	114	155.0	86	242	47.10743713378906	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	176	223	828	1053	1414	300	نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته ديته- من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه فاري ان علي قاتله الدية من ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	3260	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0112	false	-2505278447380894620	0	47	0	226	1587	300	نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية وتعطي ورثته الدية من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه وادي ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	112	7678303581611556651	216	419.5	169	226	95.5752182006836	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3261	true	-2456795051711579933	117	161	544	772	1469	300	عيسي الضعيف ------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته -قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال--------------------------------------------------- فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم	3261	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0086	false	-1163236601217829158	117	168	591	846	1548	300	عيسي الضرير عنه ع قال قلت له----------------------- رجل قتل رجل-------ا ما توبته فقال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فليتزوج اليهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر الي الدية ف-يجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم	86	7678303581611556651	194	346.5	155	286	67.83216857910156	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3265	true	-3270070597533025581	199	281	946	1385	1466	300	المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث----- ارتفع الرجل وسفلت المراة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جراحات الرجال والنساء في الديات والقصاص----- فقال الرجال والنساء في القصاص سواء السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جاوزت الثلث صيرت دية الرج-ل في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	3265	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0118	false	2507405879845214807	0	104	0	562	1551	300	المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المر--------------------------------------------------------------اة وفي معناه روايات كثيرة كلها ناعية علي القياس فيقتص لها منه فيما في الثلث فما زاد ويرد عليه الفاضل كما في غيره من مواضع التفاضل وقيل بل تعاقله في الثلث فما دون ويرد عليه الفاضل فيما زاد لصحيحة الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن جراحات الرجال والنساء في الديات والقصاص سواء فقال الرجال والنساء في القصاص----- السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جا-زت الثلث صيرت---- الرجال في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	118	7678303581611556651	357	534.0	293	644	55.434783935546875	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3265	true	-3270070597533025581	75	177	347	852	1466	300	ابان بن تغلب قال قلت ل----ابي عبد الله عليه السلام- ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثن-ين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرء ممن قاله ونقول--- الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تقابل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس و---السنة اذا قيست محق الدين	3265	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0126	false	-1703467323738392188	157	264	845	1360	1564	300	ابان بن تغلب في الصحيح عن ابي عبد الله ع قال قلت له ما تقول في رجل قطع اصبع -من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان ه-ذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس وان السنة اذا قيست محق الدين	126	7678303581611556651	480	912.0	382	517	92.84333038330078	90	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3275	true	8147245504453728353	92	137	454	679	1462	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به قيل وان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال دفع الي اولياء المقتول هو وماله	3275	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0119	false	-7357747085332226702	49	76	236	363	1534	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر ع---------- في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المق----------------------------------------------------------------------------------------تول هو وماله	119	7678303581611556651	126	238.5	99	225	56.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3325	true	-8556219155394555460	91	201	432	967	1439	300	عن سلمة بن كهيل قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال مالي بهذه البلدة عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن اي اهل البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسال عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا--- قتل رجلا من المسلمين خطا فذكر انه رجل من المو----صل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد	3325	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0113	false	-1189825797381916301	193	300	1026	1523	1523	300	عن سلمة بن كهيل قال اتي امير المءمنين ع---------- برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين ع---------- من عشير--------تك فقال مالي بهذا البلد- عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن اي ا----لبلدان انت ق-ال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسءل عنه امير المءمنين ع---------- فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قد قتل رجلا من المسلمين خطا وذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد-	113	7678303581611556651	483	902.5	379	542	89.11438751220703	93	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3325	true	-8556219155394555460	201	300	967	1439	1439	300	عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وس-ل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان---- منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب وكان له قرابة من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه و-علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم-	3325	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0114	false	-3384217780235981028	0	88	0	425	1468	300	عليك ان-شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسءل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له---- قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان رجل منهم---- يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب--------------------------------------------- ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه و علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم	114	7678303581611556651	418	786.5	333	479	87.26513671875	83	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3326	true	3270816209424671712	0	124	0	570	1370	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل امه -من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها و استادهم الدية في ثلاث سنين فان لم يكن له قرابة من قبل امه -ولا قراب-ة من قبل ابيه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد-- ثم استاذ ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ابطل دم امرء مسلم	3326	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0114	false	-3384217780235981028	88	208	425	988	1468	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية و-----علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ا-مه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها وا-ستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابته من قبل ا-مه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان-شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يك-ن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان-شاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ي-طل دم امرء مسلم	114	7678303581611556651	544	1026.5	426	575	94.60869598388672	109	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3349	true	8910130167032017487	116	173	546	808	1407	300	كان للغلام عشر سنين جاز امره وجازت شهادته 2 علي عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن جميل --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجوز شهادة الصبيان قال نعم في القتل -يءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني منه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران قال- سالت ابا عبد	3349	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0637	false	2052061293536546492	97	155	505	796	1558	300	كان للغلام عشر سنين جاز امره وجازت شهادته وليست حجة ولم اقف علي رواية متضمن قبولها في الجروح مطلقا نعم روي ثقة الاسلام والشيخ في الحسن وغيره---------------- عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع ت----------جوز شهادة الصبيان قال نعم في القتل ويءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني---------------------------------------- منه وعن محمد بن حمران مثله والتعويل علي	637	7678303581611556651	169	272.0	132	357	47.33893585205078	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3373	true	613765372751528355	113	150	515	685	1360	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ عليه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له --بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه	3373	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0631	false	715075835641658855	65	99	339	499	1579	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ا-----لشيخ عليه السلام في ال------رجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه	631	7678303581611556651	149	276.0	117	172	86.6279067993164	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3373	true	613765372751528355	164	231	763	1055	1360	300	لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة--- فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له	3373	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0632	false	6308002339402132760	0	65	0	288	1538	300	لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و-الا فلا حق له لانا لا ندري لعله--- اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن--- صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي ولا بينة له فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له	632	7678303581611556651	284	544.0	220	295	96.27118682861328	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3375	true	6555168520693356358	33	82	142	375	1440	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة	3375	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0629	false	799950605165722652	253	300	1304	1523	1523	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت ---وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم فان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة-	629	7678303581611556651	217	414.5	172	233	93.13304901123047	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3391	true	4130105998230524124	70	149	396	764	1483	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فانه عز وجل يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع-----------------------------------------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------من اجل الله ان يحلف به اعطاه الله خيرا مما ذهب---------------------------------------- منه --3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3391	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0634	false	-1628938073832671417	69	175	373	885	1519	300	ابي عبد الله ع ---------------لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فانه تع قد نهي عن ذلك وعنه ع من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ولا سيما اذا كثرت فورد في بعض الوجوه في قوله تع ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم -------------------------ان العرضة هو المعرض للامور والمعني لا تجعلوه معرضا لليمين فتبتذلوه بكثرة الحلف عليه او كانت علي قليل من المال فان الامتناع والخسارة اولي من الحلف وفي الحديث النبوي من اجل الله ان يحلف به اعطاه الله خيرا مما ذهب منه وورد في تقديره ثلاثون درهما فما دون روي ذلك علي بن ا--لحكم عن --------------------------بعض اصحابن----ا عن ابي عبد الله ع---------- قال	634	7678303581611556651	193	228.5	148	594	32.491580963134766	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3392	true	-839767067410110467	46	86	201	387	1394	300	علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك فاراد ان يحلفك فان بلغ مقدار ثلاثين درهما فاعطه ولا تحلف وان كان اكثر من ذلك فاحلف ولا تعطه	3392	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0634	false	-1628938073832671417	163	202	835	1011	1519	300	علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك فاراد ان يحلفك فان بلغ مقدار ثلاثين درهما فاعطه ولا تحلف وان كان اكثر من ذلك فاحلف ولا تعطه	634	7678303581611556651	176	342.5	137	186	94.6236572265625	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3405	true	7253921066863708923	166	224	772	1026	1377	300	جعفر عليه السلام قول الله عز وجل والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي وما اشبه ذلك فقال ان -لله عز وجل ان يقسم من خلقه بما -شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري ان يحلف	3405	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0633	false	-8231636507720527927	120	165	680	873	1565	300	جعفر ع في------- قول الله تع---- والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي وما اشبه ذلك -قال ان الله عز وجل ان يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به وفي الصحيح عن سليمان بن خال--------------------د عن ا----------بي عبد الله ع لا--------------------- يحلف	633	7678303581611556651	157	246.5	119	256	61.328125	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3410	true	6501672496567384711	11	65	50	286	1382	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا	3410	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0672	false	-1662339779815836285	12	54	55	234	1510	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع-------------- اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله-------------- او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بي-----------------------------ته او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا	672	7678303581611556651	177	329.0	135	236	75.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	true	8138201897242938939	220	243	1001	1105	1382	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	3411	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0500	false	-8031874705802953503	0	23	0	104	1536	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	500	7678303581611556651	104	208.0	81	104	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	true	-2788267899089801410	258	286	1198	1341	1403	300	رجل حلف بالبراءة من الله ومن رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل	3416	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0681	false	1511727273112946973	239	262	1265	1378	1598	300	رجل حلف بالبراءة من الله و---رسوله ص----------------- فحنث ما توبته وكفارته فوقع ع---------- يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل	681	7678303581611556651	113	198.0	90	143	79.02098083496094	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	true	-2788267899089801410	102	166	469	762	1403	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عجز عن الكفارة التي تجب عليه--- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر--- حرم عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة -ان تكون معه- ولا يجامعها	3416	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0881	false	-6149934335741448631	90	155	483	773	1502	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ك-----------ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرم عليه ان يجامعها وفرق بينهما الي ان ترضي المراة بان يكون معها ولا يجامعها	881	7678303581611556651	277	517.0	215	301	92.02658081054688	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	true	-8705153995676623827	50	112	210	501	1354	300	معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث 16 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن	3418	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0119	false	-7357747085332226702	169	217	867	1100	1534	300	معمر بن يحيي عن ابي عبد الله ع---------- قال سءلته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله------- يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث ومثله روي--------------------------------- الحسين-------- بن سعيد عن	119	7678303581611556651	223	400.0	176	291	76.6323013305664	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3475	true	-8384631403193562957	52	133	262	630	1440	300	امير المءمنين عليه السلام اما بعد فان ما في يدك من المال قد كان له اهل قبلك وهو صاءر الي اهله بعدك وانما لك منه ما مهدت لنفسك فاثر نفسك علي صلاح ولدك فانما انت جامع لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت واما رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي بما جمعت له وليس من هذين احد باهل ان تءثره علي نفسك ولا تبرد له علي ظهرك فارج لمن مضي رحمة الله وثق لم- بقي برزق الله	3475	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0203	false	6376283185135181303	52	116	246	538	1499	300	امير المءمنين ع ان لك م---------------ما في يدك من المال------------------------------------------------------- ما مهدت لنفسك فاثر نفسك علي صلاح ولدك فانما انت جامع لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت واما رجل عمل---- بمعصية الله فشقي بما سعيت--- وليس من هذين احد باهل ان تءثره علي نفسك ولا تبرد له علي ظهرك فارج لمن مضي رحمة الله وثق لمن بقي برزق الله	203	7678303581611556651	281	515.0	219	369	76.15176391601562	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3491	true	-6997998583571100110	34	122	158	598	1466	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرءيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال مختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة في سلطان المردة -الفسقة وانما هي شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا راها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تخ-لف ان شاء الله الا ان يكون جنبا او ينام علي غير طهور ولم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطء علي صاحبها	3491	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0971	false	5984034072691875555	134	217	687	1107	1533	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع-------------------- الرءيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال-مختلفة فان الرجل يراها في اول ليله في سلطان المردة والفسقة وانما هو شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا راها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تختلف ان-شاء الله الا ان يكون جنبا او يكون علي غير طهور ولم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطي علي صاحبها	971	7678303581611556651	412	783.5	329	442	93.2126693725586	78	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3507	true	-4127862724604270227	36	107	174	521	1445	300	السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوباء يكون في ناحية المصر فيتحول الرجل الي ناحية اخري او يكون في مصر فيخرج منه الي غيره -قال لا باس انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك لمكان ربيءة كانت بحيال العدو فوقع- فيهم الوباء فهربوا منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله الفار منه كالفار من الزحف كراهية ان يخلو مراكزهم 86-- علي عن ابيه عن	3507	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1039	false	-3394591524331188736	4	74	19	360	1529	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الوباء يكون في ناحية المصر فيتحول الرجل الي ناحية اخري او يكون في مصر فيخرج منه الي غيره فقال لا باس انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك لمكان ربيءة كانت بحيال العدو فوقعت فيهم الوباء فهربوا منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله الفار منه كالفار من الزحف كراهية ان تخلو مراكزهم وروي علي بن جعفر عن	1039	7678303581611556651	325	616.0	256	351	92.59259033203125	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3535	true	8396799474857744807	209	299	1021	1478	1480	300	عذت بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت ومن شر الشيطان الرجيم 107 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هارون بن منصور العبدي عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام في رءياها التي راتها قولي اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما ر--------------------------------------------------------------------------ايت في ليلتي هذه ان يصيبني منه سوء او شء اكرهه	3535	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0977	false	4153834791938398044	121	146	598	726	1525	300	عذت بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت في ليلتي هذه ان يصيبني منه سوء او شء اكرهه	977	7678303581611556651	54	-135.5	42	531	10.1694917678833	12	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3536	true	8817696072203767228	33	73	157	334	1472	300	ابو عبد الله-- اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله عز ذكره فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يساله شيءا الا اعطاه	3536	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0446	false	-3010475368592229615	76	113	360	524	1498	300	ابي عبد الله ع اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الل--------ه فاذا علم الله------- ذلك من قلبه لم يساله شيءا الا اعطاه	446	7678303581611556651	161	299.0	125	179	89.94413757324219	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3682	true	3952228610417436739	16	44	70	211	1427	300	ان رءيا المءمن ترف بين السماء والارض علي راس صاحبها حتي يعبرها لنفسه او يعبرها له مثله فاذا عبرت لزمت الارض فلا تقصوا رءياكم الا علي من يعقل	3682	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0977	false	4153834791938398044	189	217	958	1099	1525	300	ان رءيا المءمن ترف بين السماء والارض علي راس صاحبها حتي يعبرها لنفسه او يعبرها له مثله فاذا عبرت لزمت الارض فلا تقصوا رءياكم الا علي من يعقل	977	7678303581611556651	141	282.0	113	141	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	true	6730304466979349515	143	175	727	871	1482	300	عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والماء والسمن ما تري فيه فقال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها	3733	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0287	false	4597760272024670975	116	148	564	708	1507	300	عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والماء والسمن ما تري فيه فقال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها	287	7678303581611556651	144	288.0	112	144	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	true	6730304466979349515	262	295	1292	1461	1482	300	علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة	3733	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0291	false	-6322537092735630452	95	127	502	661	1571	300	علي ع---------- ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة	291	7678303581611556651	159	308.5	127	169	94.08283996582031	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	true	8770972149517217934	61	162	310	825	1513	300	-اذا اراد --دخول المتوضا قال الل----هم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخ------------بث الشيطان الرجيم اللهم امت عني الاذي واعذني من الشيطان الرجيم واذا استوي جالسا------------------------- للوضوء قال اللهم اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين واذا --تزحر قال اللهم كما اطعمتنيه طيبا في عافية فاخرجه------------------------------------------------------------------------ مني خبيثا في عافية 38 وكان علي عليه السلام يقول ما من عبد الا وبه ملك موكل يلوي عنقه حتي ينظر الي حدثه ثم يقول له الملك يا ابن ادم هذا رزقك فانظر من اين اخذته والي ما صار فينبغي للعبد عند ذلك ان يقول اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام ولم-- ير للنبي صلي	3739	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0301	false	-5170941659525283972	4	78	25	436	1639	300	كلها فعند الدخول بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من------------ الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الر---------------------------------------------جيم وعند الكشف عن العورة بسم الله وعند الجلوس للوضوء الل----هم اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين وعند التزحر ال----لهم كما اطعمتنيه طيبا في عافية فاخرجه عني خبيثا في عافية وعند الفعل الحمد لله الذي اطعمني طيبا في عافية واخرج مني خبيثا في عافية وعند النظر الي البراز الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارزقني الحلال وجنبني الحرام واما عند النظر الي	301	7678303581611556651	220	299.5	175	635	34.645668029785156	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	true	6487106796383978781	172	197	838	970	1505	300	بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال --------------------------------------------------------------------------اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار	3746	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0301	false	-5170941659525283972	86	125	477	683	1639	300	بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا وهو مذكور في حديث وضوء امير المءمنين ع بعد ما اكفي بيده اليسري علي يده اليمني وعند الاستبراء اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار	301	7678303581611556651	114	209.5	92	206	55.339805603027344	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	true	6487106796383978781	200	225	983	1117	1505	300	فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكر-ك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	3746	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0306	false	6544361052775302440	192	214	1002	1126	1557	300	-----اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك وعند ال--استنش----اق اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	306	7678303581611556651	116	208.0	95	135	85.9259262084961	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	true	6487106796383978781	172	300	838	1505	1505	300	بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة--------------------------------------------------------------- واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه --ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا --ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران --ثم مسح --راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح --رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0322	false	1950594551455031828	149	238	759	1248	1583	300	بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعند وضع اليد في الماء بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وعند غسل الوجه ال---------------------لهم بيض وجهي يوم تسود---- الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض---- الوجوه وعند غسل---- اليمني الل-----هم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل---- اليسري----- اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك---- من مقطعات النيران وعند مسح الراس ال------لهم غشني برحمتك وبركاتك وع----ند مسح الرجلين ال-----لهم ثبتني علي الصراط يوم تزل	322	7678303581611556651	367	492.5	295	741	49.52766418457031	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	true	-6863056994699211253	178	260	895	1283	1476	300	زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ من الوجه فقال لا	3747	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0319	false	-3071552907400978430	179	252	1001	1340	1588	300	زرارة عن ------ابي جعفر ع----------------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله تع فقا----ل الوجه الذي ----------امر الله------- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص عنه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ من الوجه ق-ال لا	319	7678303581611556651	327	601.0	254	388	84.27835083007812	64	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	true	6147257224062487197	195	228	956	1132	1462	300	النبي صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسعة اشياء السهو والخطا والنسيان وما اكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون---------------------------------- والطيرة والحسد والتفكر في الوسوسة في الخلق------- ما لم ينطق الانسان	3753	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0152	false	-123293308655471752	100	135	556	738	1615	300	الله- صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسع خصال ---------الخطا والنسيان وما ----------------لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكرهوا عليه والطيرة------- والتفكر في الوسوسة في الخلق والحسد ما لم يظهر بل--سان	152	7678303581611556651	129	202.0	103	217	59.44700622558594	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3761	true	8436754747594732292	3	109	19	520	1461	300	لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كانني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	3761	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0081	false	7053033456050159195	136	236	720	1183	1526	300	لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق ع تا-----------لله انت اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كا-ني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها فاني استغفر الله تع ف---قال له الصادق ع---------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله------ واساله التوبة عن كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	81	7678303581611556651	454	863.5	356	501	90.61875915527344	92	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	true	4865224259457389018	183	274	968	1432	1574	300	اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار	3774	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0308	false	-4341902434773301411	4	71	21	363	1556	300	اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع---- ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلبي- الي ان قا-ل واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونسءله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار	308	7678303581611556651	334	643.5	268	464	71.98275756835938	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3780	true	-3769064889059817146	0	48	0	218	1545	300	له رسول الله صلي الله عليه واله ما احسن هذا ثم دخل عليه بعد هذا وقد اقني بالحناء فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال هذا احسن من ذاك ثم دخل عليه بعد ذلك وقد خضب بالسواد فضحك اليه فقال هذا احسن من ذاك وذاك 283 وقال	3780	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0310	false	2158311857528655990	217	264	1143	1356	1539	300	له رسول الله صلي الله عليه واله ما احسن هذا ثم دخل عليه بعد هذا وقد افني بالحناء فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله----- هذا احسن من ذاك ثم دخل عليه بعد ذلك وقد خضب بالسواد فضحك اليه وقال هذا احسن من ذلك وذاك وفي شعره	310	7678303581611556651	203	389.0	156	218	93.1192626953125	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3781	true	5162963214207595148	123	208	623	1020	1531	300	الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام من الحمام فقال له رجل ط-----اب استحمامك فقال له يا لكع و-ما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حمامك قال اذا طاب الحمام فما راحة البدن منه فقال طاب حميمك فقال ويحك اما -علمت ان الحميم العرق قال له كيف اقول قال---------------------------- قل ط----------------اب ما طهر منك وطهر ما طاب منك 298 وقال الصادق ع-------------ليه السلام --------------------------------------اذا قال لك اخوك وقد خرجت من الحمام طاب حمامك فقل--- انعم الله بالك 299 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3781	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0309	false	-7285140745762075517	39	148	212	727	1565	300	الحسن بن---------------- علي---- ع خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك فقال--- يا لكع و ما تصنع بالاست ههنا فقال طا-----------------------------------------------------ب حميمك فقال----- اما تعلم- ان الحميم العرق قال طاب حمامك قال واذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك وما تضمنه من انكار التهنية بطاب حمامك مما نص عليه اللغويون ايضا لكن في رواية عن ابي عبد الله ع اذا قال لك اخوك وقد خرجت من الحمام طاب حمامك فقل له انعم الله بالك وفي الحلق ان يجلس مستقبل القبلة فانه خير المجالس ويدعو قبل الفراغ بالماثور وهو بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله	309	7678303581611556651	241	348.5	186	597	40.368507385253906	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	true	-7160175328868459419	61	146	305	693	1468	300	صلي الله عليه واله --في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله -عليه ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ان الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله -عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله -عليه ثم قال وان --يوما لكثير ومن تاب قبل موت--------------------------------------------ه بساعة تاب الله -عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن --------------------------------------------------------------------------------------------تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله	3786	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1060	false	8037004489674338612	75	176	397	863	1515	300	الي حلقه مطلقا الا ان يعاين ففي النبوي من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثير- من تاب قبل مو----------------------------------------------------------ته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير-- من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال -ان اليوم- لكثير -من تاب قبل ان يعاين قبل الله توبته وفي اخري من تاب قبل موته بساعة قبل الله توبته ثم قال ان- الساعة لكثيرة -من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وفسرت الغرغرة بتردد الروح في الحلق وقت النزع وفي اخري من تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله	1060	7678303581611556651	269	380.0	201	532	50.56391143798828	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	true	-7160175328868459419	21	57	109	286	1468	300	ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفس---------------------------ه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا	3786	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1070	false	-3386223590398411511	136	178	707	911	1524	300	ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا	1070	7678303581611556651	176	345.0	140	204	86.2745132446289	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	true	4978331166729695731	209	255	1017	1252	1455	300	عليه وال-----ه كرامة الميت تعجيله 386 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا الفين منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله	3790	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1071	false	-3088946643778882910	63	101	339	531	1559	300	-----حاله فانه كرامة له وفي النبوي------------------------------------- لا الفين----- رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تن-ظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله	1071	7678303581611556651	173	316.0	138	240	72.08333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	true	5906661720996078524	157	217	795	1109	1545	300	الميت فقا--ل تنفع المءمن والكافر 407 وقال زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله	3793	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1081	false	3277936755750552736	34	93	155	457	1531	300	الميت جدا فورد في الصحيح والحسن عن------- زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- ارايت الميت اذا مات لم يجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان-شاء الله	1081	7678303581611556651	278	503.5	223	320	86.875	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	true	1224493878287027495	213	246	1059	1218	1495	300	الحسين بن سعيد الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربعة او ما خاف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء	3801	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1084	false	-9160353795392117324	56	86	265	403	1503	300	الحسين بن سعيد حيث كتب اليه------------------- يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع- او ما خ-ف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء	1084	7678303581611556651	130	229.5	100	159	81.7610092163086	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	true	4735578652416084319	76	122	385	619	1512	300	علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	3803	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1088	false	-6629856059138224381	249	281	1285	1447	1546	300	علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة -------------------------------------------------------------كبر خمسا خمسا كلم---ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1088	7678303581611556651	160	288.5	128	234	68.37606811523438	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	true	-6973182181052571749	212	245	1022	1193	1459	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ويقال في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي من لم------------------------ يعرف مذهب--------------------------------ه اللهم ان هذه النفس انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت وا-حشرها مع من احبت	3805	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1086	false	8645622934515122713	82	144	424	765	1605	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وكذا للمجهول حاله وفي غيرها الاقتصار علي الاية الاولي للمستضعف ولمن لا يعرف مذهبه احشره مع من يتولاه والماثور فيه اللهم ان هذه النفس انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت و احشرها مع من احبت	1086	7678303581611556651	151	268.0	121	341	44.281524658203125	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	true	-2307513581404477796	65	107	314	537	1526	300	واحش جوفه نارا وعجل--ه الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه---------------------------------- وان كان ---------------------------------------------------------------------------------مستضعفا فقل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا	3806	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1086	false	8645622934515122713	0	92	0	483	1605	300	واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه وفي حسنة محمد بن مسلم عن احدهما ع وان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب ويدعو للمستضعف وهو من لا يعرف اختلافات الناس والضعيف العقل الذي لا يستطيع حيلة الي الكفر ولا يهتدي سبيلا الي الايمان بما في حسنته الاخري تقول ربنا وفي بعض الالفاظ اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا	1086	7678303581611556651	212	380.5	172	483	43.892337799072266	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3815	true	-6666783482141931340	0	46	0	231	1439	300	في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك قال فقلت له--- فاشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم فقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه ويجوز ان	3815	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1097	false	-8973675849654974668	186	290	962	1463	1516	300	في ضيق فيوسع عليه و--------------------يقال ان هذا بعمل ابنك فلان وبعمل---- اخيك فلان وفي رواية قلت فاشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم وعن هشام بن سالم عنه ع قال قلت يصل الي الميت الدعاء والصدقة والصلاة ونحو هذا قال نعم قلت او يعلم من صنع ذلك قال نعم ثم قال يكون مسخوطا عليه فيرضي عنه وورد ايضا عنه ع كما سبق من عمل من المسلمين عن ميت عملا صالحا اضعف الله له اجره ونفع الله به الميت وينبغي لمن يذكر الميت ان يدعو له عند الذكر بالرحمة والمغفرة فورد ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه وان -----	1097	7678303581611556651	142	203.5	111	530	26.79245376586914	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	true	-8861051532133570991	98	168	529	918	1547	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام	3821	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0356	false	-2367302354386571415	24	85	128	468	1643	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال -------------------------------------------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام	356	7678303581611556651	336	664.0	276	389	86.37532043457031	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3827	true	3726533712160463715	211	290	1115	1536	1581	300	مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة تسميه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر	3827	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0345	false	-5552842356045980591	203	246	1067	1291	1603	300	مسعدة بن صدقة عن ابي--------- عبد الله ع وسءل----- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة تسميه كافرا ------------------قال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر	345	7678303581611556651	214	390.0	173	421	50.83135223388672	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	true	2943446821831590493	158	189	800	949	1486	300	الجنة فاذا صليت فاقبل بقلبك علي الله عز وجل فانه ليس من عبد مءمن يقبل بقلبه علي الله عز وجل في صلاته ودعاءه الا اقبل الله عز وجل عليه بقلوب المءمنين	3829	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0404	false	8540549938348800054	222	250	1214	1349	1604	300	الله ع اذا صليت فاقبل بقلبك علي الله عز وجل فانه ليس من عبد مءمن يقبل بقلبه علي الله------- في صلاته ودعاءه الا اقبل الله------- عليه بقلوب المءمنين	404	7678303581611556651	130	239.0	104	149	87.24832153320312	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3832	true	5823729694287216423	248	291	1224	1458	1510	300	علة الصلاة انها اقرار بالربوبية لله عز وجل وخلع الانداد وقيام بين يدي الجبار جل جلاله بالذل والمسكنة والخضوع والاعتراف والطلب للاقالة من سالف الذنوب ووضع الوجه علي الارض كل يوم--------- اعظاما لله جل جلاله وان يكون ذاكرا غير ناس ولا بطر ويكون	3832	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0344	false	1396674250307559695	62	107	354	595	1662	300	علة الصلاة انها اقرار بالربوبية لله عز وجل وخلع الانداد وقيام بين يدي الجبار جل جلاله بالذل والمسكنة والخضوع والاعتراف والطلب للاقالة من سالف الذنوب ووضع الوجه علي الارض كل يوم خمس مرات اعظاما لله عز وجل-- وان يكون ذاكرا غير ناس ولا بطر ويكون	344	7678303581611556651	227	436.0	184	243	93.41563415527344	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	true	-2940995900471668255	85	115	436	577	1508	300	عبيد----- بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	3833	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0367	false	2069288994970224772	43	74	256	395	1626	300	عبيد الله بن زرارة عن ابي عبد الله ع------- اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	367	7678303581611556651	122	218.5	94	146	83.5616455078125	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3863	true	-8454797571949044600	187	238	976	1244	1541	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين -ما اطاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	3863	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0497	false	-1388214391437685268	164	212	866	1117	1542	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني-- سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا بني-- تسع سنين بما اطاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	497	7678303581611556651	237	418.5	189	271	87.45387268066406	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3864	true	7440932336771887089	7	131	37	600	1440	300	اذا بلغ الغلام ثلاث سنين يقال له--------- قل لا اله الا الله سبع مرات ثم يترك حتي يتم له ثلاث سنين وسبعة اشهر وعشرون يوما فيقال له قل محمد رسول الله سبع مرات ويترك حتي يتم له اربع سنين ثم يقال له قل سبع مرات ---صلي الله علي محمد وال----ه ثم يترك حتي يتم له خمس سنين ثم يقال له ايهما يمينك وايهما شمالك فاذا عرف ذلك حول وجهه الي القبلة ويقال له اسجد ثم يترك حتي يتم له سبع سنين فاذا تم له سبع س---------------------------------------------------------------نين قيل له اغسل وجهك وكفيك فاذا غسلهما قيل له صل ثم يترك حتي يتم له تسع سنين فاذا تمت له علم الوضوء وضرب عليه وامر الصلاة وضرب عليها فاذا تعلم الوضوء والصلاة غفر الله عز وجل له ولوالديه	3864	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0915	false	-8020576765175926192	41	175	196	806	1483	300	اذا بلغ الغلام ثلاث سنين يقال له سبع مرات قل لا اله الا الله--------- ثم يترك حتي يتم له ثلاث سنين وسبعة اشهر وعشرون يوما فيقال له قل محمد رسول الله سبع مرات ويترك حتي يتم له اربع سنين ثم يقال له--- سبع مرات قل صلي الله علي محمد وال محمد ثم يترك-------- له خمس سنين ثم يقال له ايهما يمينك وايهما شمالك فاذا عرف ذلك حول وجهه الي القبلة ويقال له اسجد ثم يترك حتي يتم له س-ت سنين فاذا تم له ست سنين صلي وعلم الركوع والسجود حتي يتم له سبع سنين فاذا تم له سبع سنين قيل له اغسل وجهك وكفيك واذا غسلهما قيل له صل ثم يترك حتي يتم له تسع سنين فاذا تمت له علم الوضوء وضرب عليه وعلم الصلاة وضرب عليها فاذا تعلم الوضوء والصلاة غفر الله -----------لوالديه	915	7678303581611556651	521	967.0	406	642	81.15264892578125	107	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3883	true	-1274278638468967228	94	120	476	608	1543	300	اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي و-بصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما	3883	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0408	false	4999525812589475758	112	137	587	711	1580	300	اللهم لك ركعت ---------ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي و بصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما	408	7678303581611556651	120	229.0	96	133	90.2255630493164	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	true	5096062158455819476	63	150	317	754	1540	300	زرارة سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا وبذلك جرت السنة 964 وقال هشام بن سالم لابي عبد الله عليه السلام ان--------------------------------------------------------------------ي اخرج واحب ان اكون معقبا فقال ان كنت علي وضوء فانت معقب 965 وقال النبي صلي الله عليه واله قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة اكفيك ما اهمك 966 وقال الصادق عليه السلام الجلوس بعد الصلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	3893	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0440	false	-287676011625976051	141	198	725	1012	1544	300	زرارة --عن ابي جعفر ع التعقيب بع--------------د الفريضة افضل من الصلاة تنفلا وفي رواية الوليد بن صبيح عن -----------ابي عبد الله ع التعقيب ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد يعني بالتعقيب الدعاء بعقب الصلاة وفي اخري عنه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجلوس بعد ص--لاة الغداة للتع---قيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	440	7678303581611556651	160	241.5	124	505	31.683168411254883	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	true	5096062158455819476	173	300	863	1540	1540	300	اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر علي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي مح----------مد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكنت عن خلقي غنيا صل-	3893	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0442	false	-9012576227136447589	71	159	347	814	1542	300	اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك--------- ربي والاسلام ديني ومحمد- نبيي وعلي- وفل-ان وفلان الي اخرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفس-------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد و ال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ت----قول اللهم اني اسءلك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن بال---ارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة--- وكنت عن خلقي غنيا صل	442	7678303581611556651	429	769.0	348	688	62.354652404785156	69	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	true	-5042942145899688215	0	45	0	211	1467	300	علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ---------------------------------------------------ثم تعود للسجود وتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال----- حاجتك ان شاء الله	3894	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0442	false	-9012576227136447589	159	212	814	1063	1542	300	علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم -------ضع خدك الايسر---------- وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال الله حاجتك ان-شاء الله	442	7678303581611556651	190	346.0	150	267	71.16104888916016	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	true	-791002578763045820	65	106	324	533	1522	300	زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه الي صلاته	3914	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0432	false	2450968924144808632	237	272	1208	1380	1555	300	زكريا الاعور انه راي الكاظم ع-------------- يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصي له فاراد ان يتناولها فانحط الكاظم ع------------- وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصي ثم عاد ----------الي صلاته	432	7678303581611556651	152	267.5	120	209	72.7272720336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	253	300	1260	1486	1486	300	ابو جعفر عليه السلام ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0425	false	-4799081922429540095	130	265	680	1379	1551	300	ابي جعفر ع---------- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وعليها ينبغي العمل وفاقا لبعض المتقدمين ولا حاجة الي حملها علي الاستحباب او ان المراد ما لا يتخطي من الحايل لا المسافة قال في الكتاب الكبير وعلي التقديرين ينبغي للبعيد من الصفوف ان لا يحرم بالصلاة حتي يحرم قبله من المتقدم من يزول معه التباعد وفي المفاتيح نسبه الي القيل والمشهور اشتراط ان لا يكون بينهم حايل يمنع مشاهدة المامومين للامام او من يشاهده ولو بوسايط منهم في جميع الاحوال وتكفي مشاهدة بعضه في بعضها ولا تحول الظلمة ولا العمي والاصل في المسالة ما في تتمة الصحيحة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس تلك لهم بصلاة الا	425	7678303581611556651	210	376.5	165	710	29.577465057373047	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	true	6412615625690011436	178	235	905	1192	1517	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الك-----------------------------------------------تاب فاذا سلم الامام قام فصلي الاخيرتين لا يقرا فيهما	3924	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0428	false	-7611572381473890313	55	121	293	616	1632	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر ع-------------- اذا ادرك الرجل بعض صلاته -وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء ركع-------تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركع---تين لا يقرا فيهما	428	7678303581611556651	251	455.5	198	348	72.12643432617188	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	150	180	802	972	1563	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام	3932	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0356	false	-2367302354386571415	55	85	298	468	1643	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام	356	7678303581611556651	170	340.0	140	170	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	true	-762721609171750892	7	56	32	256	1450	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي	3949	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0362	false	7765266389206087055	54	100	308	510	1525	300	ابا الحسن الرضا ع-------------------- عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيه- متي	362	7678303581611556651	201	376.5	155	224	89.73213958740234	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3952	true	-5241326765538990589	189	229	925	1122	1489	300	قال الله عز وجل بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فاذا اضطرب بك البحر فاتك- علي جانبك الايمن وق-ل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بقرار الله واهدا باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله 1330 وروي	3952	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1045	false	-776685564712924677	257	296	1302	1495	1508	300	قال الله عز وجل بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم واذا اضطرب به البحر -اتكا علي جانبه الايمن وقال بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بقرار الله واهدا باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله----- وروي	1045	7678303581611556651	186	345.0	147	199	93.46733856201172	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	true	2802255516454095778	218	254	1150	1338	1581	300	بسم الله اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت	3955	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0974	false	6281557629585856100	247	283	1303	1490	1584	300	بسم الله اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك -توكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت	974	7678303581611556651	186	366.0	150	188	98.93617248535156	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms3956	true	-2330080509348982348	75	102	356	491	1431	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله ا-------------------------لذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	3956	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0447	false	-6485000381169972660	96	123	510	645	1524	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله ا-------------------------لذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	447	7678303581611556651	110	214.0	88	160	68.75	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	true	8473500179749385177	1	118	4	578	1523	300	معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال---------- لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار--- قلت لا يقدر قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل بسم	4005	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0440	false	-287676011625976051	47	110	250	561	1544	300	معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن و--------------------------------------------------------------------------لا لقي الله وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله كما في رواية ابن سنان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها ان العاجز عن -القضاء يتصدق لكل ركعتين بمد فان لم يقدر ف--------------------------------------------------------لكل اربع ركعات من صلاة النهار مد فان لم يقدر---- فمد اذن لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل باب	440	7678303581611556651	245	377.0	192	588	41.66666793823242	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4007	true	-7209091506676714033	168	221	817	1086	1522	300	ان علة الزكاة من اجل قوت الفقراء و-تحصين اموال الاغنياء لان الله عز وجل كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة والبلوي كما قال الله تبارك وتعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم في اموالكم اخراج الزكاة وفي انفسكم توطين الا نفس علي الصبر مع ما في ذلك من اداء شكر نعم الله عز وجل	4007	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0456	false	8762828147919905308	81	103	454	551	1659	300	ان علة الزكاة من اجل قوت الفقراء و تحصين اموال الاغنياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ما في ذلك من اداء شكر نعم الله عز وجل	456	7678303581611556651	96	175.0	75	270	35.55555725097656	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	true	-5013086143140438333	266	300	1274	1426	1426	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد -منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله------- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0458	false	-2493708812215633704	87	121	446	593	1577	300	عن ابي -عبد الله ع------------- ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	458	7678303581611556651	131	221.0	100	161	81.36646270751953	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	true	-2906156635056790765	141	182	746	946	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا --لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله	4024	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0604	false	-6617606388889158358	50	90	284	482	1597	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا اللحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم---- برءت منه ذمة الله وذمة رسوله	604	7678303581611556651	196	380.0	156	202	97.02970123291016	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4028	true	1052707922591336376	0	33	0	175	1494	300	يفعل فقد كفر النعمة 1696 وقال الصادق عليه السلام لعن الله قاطعي سبيل المعروف قيل وما قاطع-ي سبيل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي غيره	4028	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0491	false	8859564227494381537	171	204	846	1011	1483	300	يفعل فقد كفر النعمة وعن ابي عبد الله ع---------- لعن الله قاطعي سبيل المعروف قيل -ما قاطعوا سبيل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي غيره	491	7678303581611556651	147	265.0	117	176	83.5227279663086	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4028	true	1052707922591336376	205	279	1019	1369	1494	300	السلام خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله تبارك وتعالي 1703 وقال عليه السلام من اراد ان يظله الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله فل------------------------------------------------------------------------------------ينظر معسرا او ليدع ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حقه--------------------- باب ثواب تحليل الميت 1704---------------------------------------------------------------------------------- قيل للصادق عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم	4028	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0771	false	-1616510626414229679	40	170	209	827	1484	300	الله ع خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله وقي--------------------------------------------------------------------ل الا فيما انفقه في المعاصي فيضيق عليه اشد التضييق وعن امير المءمنين ع انه كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطاه الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول اصنعوا به ما شءتم ان شءتم واجروه وان شءتم استعملوه وبها عمل بعضهم وكذا لا يحل الجاءه الي بيع ما يضطر اليه من الدار والخادم كما سبق في باب الحجر بل يستحب ابراءه كما في الاية الكريمة ولو من الزكاة وسيما اذا مات المديون فورد في الموثق وغيره انه قيل لابي عبد الله ع ---ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله فان -لم يحلل- فانما له----- بدل درهم	771	7678303581611556651	203	287.5	156	696	29.16666603088379	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4030	true	7136496597668543025	67	127	318	594	1501	300	الفضل بن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح قلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح---- بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	4030	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0130	false	-2412451815435171615	51	108	265	516	1634	300	الفضل بن---- قرة ------------قال قال لي ابو عبد الله ع -----------تدري ما الش--ح قلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	130	7678303581611556651	245	450.5	190	280	87.5	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4035	true	-913216537201560846	149	189	796	989	1530	300	المءمنين ضربك اعطي انا وتبخل انت به اذا انا--- اعط الذي يرجوني الا من بعد مسالتي ثم اعطيته بعد المسالة فلم اعطه الا ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته لان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه	4035	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0484	false	4549986878729471785	43	73	213	355	1528	300	المءمنين ع------------------------- اذا انا لم اعط الذي يرجوني الا ------------------------بعد المسالة فلم اعطه الا ثمن ما اخذت منه وذلك -اني عرضته -ان يبذل--- وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه	484	7678303581611556651	138	226.0	109	196	70.40816497802734	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	true	-9009686648059783820	200	251	995	1240	1477	300	سدير عن ابيه قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس	4044	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0497	false	-1388214391437685268	262	300	1362	1542	1542	300	سدير --------قال سالته عن صوم يوم عرفة ف-------------------------------------------قال كان ابي------------ لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال يوم عرفه يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه -اتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس-	497	7678303581611556651	179	318.0	142	245	73.06122589111328	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	true	-2742324010975184743	61	101	296	478	1444	300	ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	4046	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0503	false	-2874517101025129634	186	227	931	1112	1445	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	503	7678303581611556651	171	322.5	132	191	89.52879333496094	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	true	4211555110033038573	143	219	745	1133	1517	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 وقال الصادق عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك ولا باس ان يحتجم الصاءم ----------------------------------في شهر رمضان	4056	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	45	124	232	627	1492	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط ثم ---قال ابو عبد الله ع---- اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام ومن الاداب ايضا-------------------- ان يتسحر الصاءم مطلقا و لا سيما في الواجب المعين وفي شهر رمضان	513	7678303581611556651	325	579.0	258	422	77.01422119140625	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	true	4211555110033038573	19	44	95	232	1517	300	ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم---- قالت----- اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا---------- فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان ------------	4056	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	17	45	81	232	1492	300	ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ث-----م قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا واذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم و------------لا تنازعوا ولا تحاسدوا قال	513	7678303581611556651	116	202.0	94	168	69.04762268066406	17	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	true	4226795126039181068	60	106	297	509	1442	300	بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم ف---علي الامام ان ينهكه ضربا	4060	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0107	false	-5493610085398535653	107	149	601	787	1581	300	بريد العجلي عن ابي----- جعفر ع في---------- رجل شهد عليه شهود انه افطر من رم----ضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	107	7678303581611556651	169	299.0	131	218	77.52293395996094	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	true	4226795126039181068	221	264	1074	1269	1442	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل و--شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله------- فليتم صومه 1894 وساله--- عمار بن موسي ---عن الرجل ينسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه	4060	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0515	false	1469132439120582877	224	271	1221	1419	1563	300	الصحيح عن ابي عبد الله ع ا----------نه سءل عن رجل نسي فاكل او شرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه وفي الموثق عن عمار انه ساله ع عن الرجل -نسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل -لا شء عليه	515	7678303581611556651	159	259.5	121	210	75.71428680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	true	1231846187418441949	207	250	1031	1245	1474	300	سماعة بن مهران- عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا -قال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وليشرب---------------------------------------- لان الله عز وجل يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	4066	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	225	275	1137	1386	1492	300	سماعة قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا فقال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وليشرب وقد حرم الله علي الذي زعم انه راي الفجر لان الله------- يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	513	7678303581611556651	199	363.0	159	256	77.734375	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	true	6181930165078661062	1	38	5	182	1418	300	ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	4068	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0502	false	2451087675353199383	139	174	751	912	1610	300	ابي جعفر ع--------------- الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطر- في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	502	7678303581611556651	160	302.0	125	177	90.39547729492188	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	true	-53420331960615959	202	236	964	1124	1438	300	الله عليه السلام----------------------- عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	4069	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	135	173	685	867	1492	300	الله علي- المتسحرين وعن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	513	7678303581611556651	155	288.0	121	183	84.69945526123047	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	true	-4122820602353687451	71	167	351	809	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج ---قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان -دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 1984 وفي	4074	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0501	false	-6548988562901230388	99	185	552	955	1533	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الرجل يخرج من بيته يري----د السفر وهو صاءم ق-ال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وصحيحة------------- محمد بن مسلم عنه ع-------------------------- اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فاذا دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام----- وفي	501	7678303581611556651	381	698.0	298	462	82.467529296875	75	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	true	-6343587076908412165	0	23	0	130	1471	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	4075	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0507	false	-9049790962041855995	127	150	686	816	1627	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث الشفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	507	7678303581611556651	129	257.0	106	130	99.23076629638672	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	true	4552078061203997856	219	253	1031	1187	1429	300	السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	4077	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0503	false	-2874517101025129634	192	227	957	1112	1445	300	الله ع عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	503	7678303581611556651	151	293.0	117	156	96.79486846923828	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	true	-8421130549838250269	168	234	791	1081	1397	300	تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن ذلك-- لعلة اصابته او غير ذلك فمد الله عز وجل للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال ت-صدق لكل يوم مدا من حنطة او بمد تمر 2012 وفي رواية ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام تصدق عن كل يوم بمد من حنطة او	4079	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0521	false	1725433821525410331	0	40	0	180	1522	300	تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد------------ للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال يتصدق لكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم بمد من حنطة او	521	7678303581611556651	174	325.5	134	293	59.38566589355469	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	true	9118940286845117940	209	256	1019	1259	1486	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام ب--افطار--- ذلك اليوم اذا كان-ا شهد-ا قبل --زوال الشمس وان شهد-ا بعد --زوال الشمس امر الامام ب--افطار--- ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فيصلي بهم	4088	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0506	false	-4156694453349655624	1	48	6	246	1650	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر ع---------- قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار في ذلك اليوم اذا كانوا شهدوا قبل الزوال ف------ان شهدوا بعد الزوال الشمس امر الامام بالافطار في ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد ف-صلي بهم	506	7678303581611556651	222	372.0	177	257	86.3813247680664	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	true	1200982203257098962	165	208	812	1022	1463	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا تعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم------اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	4096	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0530	false	4268279688702705659	245	287	1280	1483	1563	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مس-جدها قال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة--- صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	530	7678303581611556651	193	356.0	152	217	88.94009399414062	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	true	5946059369356187070	227	295	1111	1439	1457	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 2099 وروي--------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع	4097	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0529	false	-3485009933083123583	46	87	244	434	1555	300	داود بن س------------------------------رحان ---عن ابي عبد الله ع في الاعتكاف---------------------------------------------------- لا تخرج عن المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك وبه قيد جماعة والاجود الاطلاق كما في صحيحة الحلبي--------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا يجلس حتي يرجع	529	7678303581611556651	132	184.0	101	362	36.464088439941406	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	true	5946059369356187070	128	222	630	1089	1457	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو --يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري ----وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة	4097	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0531	false	495611548444028747	187	257	962	1298	1540	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع-------------- اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ الاعتكاف -وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وكذا صحيحة -----------ابي عبيدة عنه ع ------------------------------------------------------------------------------------------------من اعتكف ثلاثة ايام فهو اليوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة	531	7678303581611556651	310	539.0	245	467	66.38115692138672	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4126	true	-8410896544294346849	244	298	1190	1424	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال احب الارض الي الله تعالي مكة وما تربة احب الي الله عز وجل من تربتها ولا حجر احب الي الله عز وجل من حجرها ولا شجر احب الي الله عز وجل من شجرها ولا جبال احب الي الله عز وجل من جبالها ولا ماء احب الي الله	4126	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0595	false	1136137136592062991	240	285	1201	1394	1462	300	عن ابي عبد الله ع اح--------------ب الارض الي الله------ مكة وما تربة احب الي الله عز وجل من تربتها ولا حجر احب الي الله------- من حجرها ولا شجر احب الي الله------- من شجرها ولا جبال احب الي الله------- من جبالها ولا ماء احب الي الله	595	7678303581611556651	190	343.0	146	234	81.19657897949219	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	true	-6134956073522212273	271	300	1313	1471	1471	300	صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي-	4141	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1042	false	-1912702759420585950	126	155	665	822	1608	300	صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر- ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي	1042	7678303581611556651	152	288.0	124	159	95.59748077392578	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	true	-6134956073522212273	148	202	701	949	1471	300	الاية ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل الي قول الله عز وجل والله علي ما نقول وكيل امنه الله عز وجل من كل سبع ضار ومن كل لص عاد و---كل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و منزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتي يرجع ويضعها	4141	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1044	false	5994061839516547113	0	42	0	197	1537	300	الاية ولما توجه تلقاء مدين ----------------------------------الي قوله----------- والله علي ما نقول وكيل امنه الله------- من كل سبع ضار ومن كل لص عاد ومن كل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و-منزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفر-ن له حتي يرجع ويضعها	1044	7678303581611556651	193	342.0	152	251	76.8924331665039	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4149	true	3829677064415186346	223	299	1089	1459	1463	300	يقف علي ظهرها الا في سبيل الله عز وجل ولا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق 2466 وسال رجل ابا----------------------------- عبد الله عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي قال اذا لم تمش تحتك كمشيها الي مذودها 2467 وروي انه قال اضربوها علي العثار ولا تضربوها علي الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار فانها تري ما لا ترون 2468 وقال رسول الله صلي الله عليه وال--------------------------------------ه اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب	4149	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1049	false	5239381499550978240	98	208	520	1083	1550	300	يقف علي ظهرها الا في سبيل الله و-------لا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي ما ل-ا تطيق ولا يرتدف عليها ثلاثة فان احدهم ملعون وسءل ابو عبد الله ع---------- متي اضرب دابتي تحتي قال اذا لم تمش تحتك كمشيها الي مزودها --------------------------------------------------------اي مرتعها ولا يضرب في وجهها فانها تسبح بحمد الله ولكل شء حرمة وحرمة البهاءم في وجوهها كما سبق وفي عدة من الروايات النبوية وغيرها اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار وفي عدة اضربوها علي العثار ولا تضربوها علي النفار فانها تري ما لا ترون والظاهر انها الصحيحة بمناسبة التعليل و لا يسبها ولفظ الرواية يشتمها وورد انه اذا عثرت فقي-----------------ل لها تعست تقول تعس اعصانا للرب	1049	7678303581611556651	221	219.5	170	654	33.792049407958984	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4155	true	-2789800699654699861	241	265	1210	1325	1505	300	الطريق فناد- يا صالح او يا ابا صالح ارشدونا الي طر--يق يرحمكم الله 2507 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان البر موكل به صالح والبحر موكل به حمزة	4155	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1050	false	8009408362809806471	81	144	398	706	1534	300	الطريق ينادي يا صالح او يا ابا صالح ارشدونا الي الطريق يرحمكم الله وفي اخري من ضل منكم في سفر او خاف علي نفسه فليناد يا صالح اغثني فان في اخوانكم من الجن جنيا يسمي صالحا يسيح في البلاد لمكانكم محتسبا نفسه لكم فاذا سمع الصوت اجاب وارشد الضال منكم وحسب دابته وفي رواية ان البر موكل به صالح والبحر موكل به حمزة	1050	7678303581611556651	104	186.5	81	308	33.7662353515625	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	true	3717881168104367628	133	218	666	1105	1514	300	الحلبي عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	4157	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0535	false	-3474408033148651962	136	205	691	1045	1512	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله ع-------------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذو الحليفة وهو مسجد الشجرة---- يصلي---- ويفرض ---------------------------------------------------------------------الحج ووقت لاهل الشام الحجفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	535	7678303581611556651	335	629.5	268	445	75.28089904785156	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	true	-4229529797331508357	102	246	537	1257	1520	300	فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن- عليه وصل عل--ي النبي صلي الله عليه واله و-------------تقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حج--------ي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك	4163	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0563	false	4697357583558589214	75	207	401	1075	1522	300	واذا انفتل- من صلاته ي--حمد الله------- ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويدعو بالماثور وهو اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسءلك ان تغرمني ع-ليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه و-تسلم مني مناسكي في يسر منك و-عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم---- حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك	563	7678303581611556651	616	1142.0	491	746	82.57372283935547	112	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	true	5691933346063551615	242	292	1204	1442	1477	300	لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تد-رعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك از-ار ولا خفين الا ان--- يكون لك نعلان 2618 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوبا واحدا يتدرعه	4172	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0554	false	8174665884723821315	144	223	751	1127	1514	300	لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تتدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازرار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعل واما تحريم المخيط مطلقا كما تكرر في كلام الاصحاب و يومي اليه ما سبق في باب الهيءة ونقلوا عليه الاجماع فقد اعترف الشهيد ومن تاخر عنه بخلو الاخبار عنه وفي الصحيح عن زرارة عن احدهما ع------------ قال سالته عما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوب------ا يتدرعه	554	7678303581611556651	207	361.0	161	394	52.53807067871094	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	true	405702124888100730	27	67	153	349	1452	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي--- المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحملة 2720 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير	4182	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0553	false	-7036410179908329003	123	155	682	832	1587	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع----------------- القي عن المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحلمة----- وفي حسن-ة حريز عنه ع ان الق--------------------------راد ليس من البعير والحلمة من البعير	553	7678303581611556651	132	226.0	104	199	66.33165740966797	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4199	true	5861990558212359135	66	101	334	511	1487	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف --2841 وسال ابان ابا عبد	4199	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0579	false	8597778945464583446	14	47	75	243	1585	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثل-ثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف وتقدير ايام السنة بالعدد	579	7678303581611556651	153	273.0	121	179	85.47486114501953	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	true	-5427968773331813274	107	183	525	905	1444	300	ان يرمي يحم--ل الي الجمار فان قدر علي ان يرمي والا فارم عنه وهو حاضر باب الرمي عن العليل والصبيان 3005 روي معاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 3006 وسال اسحاق بن عمار ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه قلت -----لا يطيق ذلك فقال--- يترك في منزله ويرمي عنه	4221	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0550	false	-8170225632441942207	250	287	1314	1481	1544	300	ان يحمل المريض الي الجمار فان قدر علي ان يرمي والا فارم عنه وهو حاضر كما في رواية----------------------------------------------------------------- ابي بصير وفي رواية---------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ع-----------------------------------------------------مار---------------------------------- قلت فانه لا يطيق ذلك -قال لا يترك في منزله ويرمي عنه	550	7678303581611556651	128	159.0	95	390	32.82051467895508	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	true	-3645234844347384585	205	245	936	1123	1388	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل -الابطح قليلا ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا	4223	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0577	false	-5927095514324031426	14	49	80	236	1537	300	ابي مريم عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي------------ ينزل بالابطح------ ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح -قلت--- ارايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا	577	7678303581611556651	155	266.5	120	188	82.44680786132812	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	true	-6369277403986132987	180	246	913	1206	1471	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي سنة 3044 وروي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ساله عن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد فقال له الساءل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم تفعل واما انت فلا تدعه	4225	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0421	false	-4510556708757250846	197	257	1053	1310	1525	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ال----اضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي سنة وفي رواية--- العلا- بن --فضيل عن ابي عبد الله ع انه سءل ع---------------ن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد قي-----------ل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم تفعل فاما انت فلا تدعه	421	7678303581611556651	235	421.0	179	293	80.20478057861328	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	true	3520985017185531611	214	277	1009	1302	1407	300	الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	4231	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0586	false	489425722309881189	2	91	8	446	1504	300	الرجل يطوف البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا وهي غير صريحة في خلاف المشهور وان كانت ظاهرة فيه واختلفوا في الجاهل والمشهور انه كالاولين ويعزي الي ظاهر الصدوق عدم وجوب الاعادة عليه وله عموم ما في الصحيحة ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي ----ان يءخره -الا قدموه فقال لا حرج	586	7678303581611556651	278	529.5	218	443	62.75395202636719	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	true	2405627832562438466	71	171	368	844	1519	300	فاذا فرغت- من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن- عليه بما هو اهله وصل علي نبيه محمد واله و------سلم ث--م قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم ا--------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك	4241	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0563	false	4697357583558589214	75	207	401	1075	1522	300	واذا انفتل من صلاته ي-حمد الله------- ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويدعو بالماثور وهو اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسءلك ان تغرمني عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم---- حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك	563	7678303581611556651	404	678.5	318	703	57.467994689941406	71	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	true	2189118147778333527	3	41	20	224	1552	300	لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لب---------------------------------------------------------------------------------------يك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك	4242	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0564	false	193041701152898825	186	235	955	1222	1550	300	لبيك لبيك ا------------------------هل لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك	564	7678303581611556651	178	328.5	144	291	61.16838455200195	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	true	2189118147778333527	161	228	814	1160	1552	300	فج عميق اللهم واني ارجو ان اكون ممن اجاب دعوتك وقد جءت من شقة بعيدة ومن فج عميق سامعا لنداءك ومستجيبا لك مطيعا لامرك وكل ذلك بفضلك علي واحسانك الي فلك الحمد علي ما وفقتني له ابتغي بذلك الزلفة عندك والقربة اليك والمنزلة لديك والمغفرة لذنوبي والتوبة علي منها بمنك اللهم صل ع-لي محمد وال محمد وحرم بدني علي النار وامني من عذابك وعقابك برحمتك يا ارحم	4242	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0566	false	-2126697441085943526	0	67	0	346	1578	300	فج عميق اللهم -اني ارجو ان اكون ممن اجاب دعوتك وقد جءت من شقة بعيدة ومن فج عميق سامعا لنداءك ومستجيبا لك مطيعا لامرك وكل ذلك بفضلك علي واحسانك الي فلك الحمد علي ما وفقتني له ابتغي بذلك الزلفة عندك والقربة اليك والمنزلة لديك والمغفرة لذنوبي والتوبة علي منها بمنك اللهم صلي علي محمد وال محمد وحرم بدني علي النار وامني من عذابك وعقابك برحمتك يا رحيم	566	7678303581611556651	340	671.0	274	347	97.98271179199219	64	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4243	true	239333223156590213	3	57	22	312	1592	300	فانه من دخله بخشوع غفر له وقل وانت ع------------------------------------------------------------------لي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام ------------------------------علي رسول الله واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله رب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل --------	4243	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0566	false	-2126697441085943526	223	284	1167	1502	1578	300	فان- من دخله بخشوع غفر له انشاء الله اتيا بالماثور عنده وعند النظر الي الكعبة ففي الصحيحة اذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالل---------ه وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول ال-----له والسلام علي ابراهيم----------------------------------- والحمد لله رب العالمين----------------- فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل	566	7678303581611556651	196	317.5	159	402	48.75621795654297	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4243	true	239333223156590213	255	287	1342	1527	1592	300	ساءل------ك مسكينك ببابك فتصدق عليه بالجنة اللهم البيت بيتك والحرم حرمك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ المستجير بك من النار فاعتقني ووالدي واهلي وولدي واخواني المءمنين من النار يا جواد يا كريم	4243	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0568	false	-6549185661404645844	104	137	558	749	1618	300	ساءلك فقيرك مسكينك ببابك فتصدق عليه بالجنة اللهم البيت بيتك والحرم حرمك والعبد عبدك وهذا مقام العايذ المستجير بك من النار فاعتقني ووالدي واهلي وولدي واخواني المءمنين من النار يا جواد يا كريم	568	7678303581611556651	184	359.5	152	191	96.33507537841797	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4244	true	3400621998451754359	35	115	182	595	1558	300	اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون المكنون عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت ان تصلي علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد وال محمد----------------------------------------------------- وان تفعل بي كذا وكذا فاذا بلغت الركن اليماني فالتزمه وقبله وصل علي النبي محمد واله في كل شوط القول بين الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود وقل بين هذين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة	4244	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0567	false	5760339932046106399	211	300	1142	1595	1595	300	اللهم اني اسءلك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلك باسمك الذي يهتز به عرشك واسءلك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسءلك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسءلك باسمك الذي غفرت لمحمد صلي الله عليه واله ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك وان تفعل بي كذا وكذا فاذا انتهي الي باب الكعبة صلي ------------علي النبي ويقول فيما ---------------بين الركن اليماني و---------------الحجر الاسود--------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة-	567	7678303581611556651	188	154.5	150	635	29.606298446655273	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4245	true	-294178110756988132	155	185	752	894	1456	300	الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحج وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من الاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي----ه ثم	4245	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0569	false	1193443963311030794	27	80	135	407	1534	300	الي الصفا--------- حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود والظاهر كما قيل ان المراد الامر بالصعود والنظر الي البيت واستقبال الركن لا الصعود الي ان تري البيت لان رءية البيت لا تتوقف علي الصعود ويحمد الله ويثني ع------ليه ويذكر من الاءه وحسن ما صنع اليه ما قدر- علي ذكره ثم	569	7678303581611556651	115	193.0	91	288	39.93055725097656	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4246	true	8163559600113374177	0	107	0	533	1503	300	المرقاة الرابعة حيال الكعبة وقل الل--------هم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وغربته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه اللهم اظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم انحدر عن المرقاة وانت كاشف- عن ظهرك وقل-------- يا رب العفو يا من امر بالعفو يا من هو اولي بالعفو يا من يثيب علي العفو العفو العفو العفو يا جواد يا كريم يا قريب يا بعيد اردد علي نعمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك ثم امش------------------------------------- وعليك السكينة والوقار حتي تصير الي المنارة وهي طرف المسعي فاسع- ملء فروجك وقل--------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد و--ال محمد اللهم اغفر--- وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم	4246	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0569	false	1193443963311030794	117	245	590	1244	1534	300	المرقاة الرابعة حيال الكعبة ويدعو بقوله اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنته وغربته ووحشته وظلمته وضيقه وضنكه اللهم اظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم ينحدر الي السعي------ كاشفا عن ظهره ويدعو بقوله يا رب العفو يا من امر بالعفو يا من هو اولي بالعفو يا من يثيب علي العفو العفو العفو------ يا جواد يا كريم يا قريب يا بعيد اردد علي نعم-ك واستعملني بطاعتك ومرضاتك ثم يمشي متوجها الي المروة والمسجد علي يساره وعليه السكينة والوقار الي--------- المنارة-------- الاولي فيسعي ملا فروجه كما في حديث ابن عمار اي مبلغ قدرته وهي الهرولة وانما تستحب للرجل دون المراة وهي من الاربعة داعيا بقوله بسم الله والله اكبر و-----صل علي محمد و اهل بيته اللهم اغفر لي وارحم وتجاوز عما تعلم و---انت الاعز الاكرم	569	7678303581611556651	456	775.5	359	692	65.89595031738281	79	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4247	true	-438622812186968426	224	294	1157	1504	1533	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من الحج ----------------------علي كتابك وسنة نبيك صلواتك ع--ليه واله فقوني --علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم	4247	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0563	false	4697357583558589214	93	155	496	806	1522	300	اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت-------------------- الحج فاسءلك ان تغرمني عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه-------------------- وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفد-----------ك الذين رضيت----- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم	563	7678303581611556651	264	461.5	210	373	70.77748107910156	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4248	true	8226325602816509255	254	291	1323	1505	1542	300	الي عرفات وقل انت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني	4248	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0570	false	7389219958344411123	267	298	1363	1516	1524	300	الي عرفات بالماثور وهو------- اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسء----------------------لك ان تبارك لي في رحلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني	570	7678303581611556651	137	247.0	107	182	75.27472686767578	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4248	true	8226325602816509255	138	220	726	1150	1542	300	اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل--- الحمد الله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم و--هذه مني وهي مما مننت به علي اولياءك من المناسك فاسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تمن علي فيها بما مننت--- علي اولياءك واهل طاعتك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم صل بها المغرب والعشاء الاخرة والفجر-- في مسجد الخيف ولتكن صلاتك فيه------------------------------------------------ عند المنارة التي في وسط المسجد وعلي ثلاثين ذراعا من جميع جوانبها	4248	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0570	false	7389219958344411123	115	196	600	1006	1524	300	اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتاها دعا بقوله الحمد -لله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم ان هذه مني وهي مما مننت به علينا------ من المناسك فاسءلك ---------------------------ان تمن علي----- بما مننت به علي اولياء-----------ك فانما انا عبدك وفي قبضتك وصل --------------العشاءين ليلة عرفة بها في مسجد الخيف وافضله ما كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في عهده منه وهو عند المنارة التي في وسطه ا-------لي ثلاثين ذراعا من----- جوانبها	570	7678303581611556651	304	481.0	244	482	63.07053756713867	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4252	true	3949870674512969106	233	283	1181	1440	1527	300	فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو- وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وت--تجاوز عن خطيءتي وت--جعل التقوي من الدنيا زادي	4252	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0573	false	-5359571743697298446	1	48	7	247	1506	300	فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادر- عني شر فسقة الجن والانس----------------------- اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مرغوب وخير مسءول ولكل وافد جايزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي	573	7678303581611556651	229	422.0	184	264	86.74242401123047	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	true	6885515714618737023	224	291	1148	1509	1558	300	وسط الوادي مستقبل القبل--------------ة يكون بينك- وبين الجمرة عشر خطوات او خمس------------ عشرة خطوة وتقول وانت مستقبل القبلة ---------------------------والحصي في كفك اليسري ال------لهم هذه-- حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تناول منها------------- واحدة وترمي الجمرة---------------------------------------------------------------- من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده الل----------------------------------------------هم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و ذنبا مغفورا	4253	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0574	false	6148045601681198645	0	150	0	823	1584	300	وسط الوادي مستدبر القبلة مستقبل الجمرة يكون بينها وبينه ------عشر خطوات وفي المفاتيح وغيره عشرة اذرع الي خمسة عشر ذراعا كما في حسنة معاوية بن عمار ويدعو والحصي في كفه اليسري بقوله اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي والحسنة انما تضمنت كون الدعاء في يديه دون خصوص اليسري وانما تضمنته رواية ابي بصير وهي ظاهرة في حال الرمي دون الدعاء والامر هين ثم يتناول منها بيمناه واحدة واحدة ويرمي ولو رمي بها دفعة فالمحسوب واحدة كما قالوه وفي الحسنة اءت الجمرة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها ويرميها خذفا كما في المفاتيح وغيره واوجبه بعض المتقدمين وفي صحيحة البزنطي عن ابي الحسن ع في حصي الجمار تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة ويكبر الله مع كل رمي ويدعو بالماثور وهو الل---هم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و-ذنبا مغفورا	574	7678303581611556651	258	351.5	206	833	30.972389221191406	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	true	-8362235320294527973	111	149	564	737	1482	300	واشتر هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم تجد فما تيسر ل--ك وعظم شعاءر الله	4254	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0575	false	-8251398428341710130	52	85	273	427	1554	300	فاشتر هديك ان كان من البدن او--- البقر------------ والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد----- فموجوء م-ن الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما تيسر عليك وعظم شعاءر الله	575	7678303581611556651	147	262.5	115	175	84.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4257	true	3515799187034099305	198	270	999	1363	1514	300	ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ---ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مني-تي وتقلبني برحمتك ولا تردني محروما ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم	4257	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0417	false	-5550436586891835835	0	63	0	315	1582	300	ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه سايل ولا ينقصه ن--------------------اءل فاني لم الك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم و-الاساءة ----------------لا حجة لي ولا عذر فاسءلك يا رب --------ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسءلك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم	417	7678303581611556651	288	488.0	229	375	76.80000305175781	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4267	true	8995047002944118502	262	295	1365	1544	1566	300	الرضا عليه السلام قال ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان- اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	4267	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0596	false	3764353150539758574	193	224	976	1142	1484	300	الرضا ع-------------- ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانت اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	596	7678303581611556651	165	313.5	134	180	91.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4288	true	5903418283042446382	155	300	835	1588	1588	300	السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله عز وجل واشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس-------------------- وابرا الي الله منهم و صلي الله علي محمد وال محمد و هذا--- يجزي---- في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله -----الاءمة وتسميهم واحدا واحدا باسماءهم وتبرا-	4288	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0599	false	6795436676374707726	63	209	313	1086	1573	300	السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عاد- الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله --------اشهد الله اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس من الاولين والاخرين وابرا الي الله منهم و-صلي الله علي محمد واله الطاهرين قال يجزي هذا في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد وال محمد والاءمة -تسمي-- واحدا واحدا باسماءهم وتبرء	599	7678303581611556651	724	1370.0	587	786	92.1119613647461	130	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4295	true	8894173783653012513	189	269	963	1350	1508	300	-----اليك من سوء وحق ساءسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهدت لك ملاءكة الله عز وجل بانك قصدته و تعلمت علمه لله جل وعز اسمه لا للناس	4295	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0037	false	9174151866935284853	182	259	925	1306	1503	300	حديث الحقوق----- وحق سايسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد- لك ملاءكة الله عز وجل بانك قصدته و-تعلمت علمه لله جل---- اسمه لا للناس	37	7678303581611556651	371	718.5	295	392	94.64286041259766	74	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4296	true	-686199893450521015	26	88	136	426	1456	300	حق رعيتك بال--علم ----------------------------------فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم و-فتح لك من خزاءنه فان احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس--- علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	4296	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0034	false	-4942157876861678367	76	144	393	707	1599	300	حق رعيتك في العلم فان الجاهل رعية العالم الي ان قال فان تعلم ان الله------- انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم و فتح لك من خزاءنه فان احسنت في تعليم الناس ولا تخرق بهم ولا تضجر عليهم زادك الله من فضله و-- انت منعت الناس من علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله------- ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	34	7678303581611556651	269	498.0	211	330	81.51515197753906	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	true	-7411118271008806882	79	142	416	747	1561	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت في رجلين------------------------------- اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال	4304	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0013	false	-8876640544272288094	235	300	1213	1549	1549	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله ع في ال----------------رجلين المتنازعين قلت فان كان كل واحد اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا --ناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلف -في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يف---ضل واحد منهما علي صاحبه قال-	13	7678303581611556651	283	496.0	230	373	75.8713150024414	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	true	-7411118271008806882	142	300	747	1561	1561	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل ----قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك --------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي-	4304	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0014	false	2430671922795281096	0	174	0	903	1559	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيتجنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما -خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكام--------هم الخبرين جميعا قال اذا كان ذ-لك فارجه حتي	14	7678303581611556651	765	1412.0	615	932	82.08154296875	133	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	true	-1307833808974725495	194	300	993	1571	1571	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف و-كف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم------- في مصلاهم-	4319	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0639	false	3057982415850444220	8	92	44	495	1596	300	عبد الله بن ابي يعفور---- قلت لابي عبد الله ع---------- بم تعرف عدالة الرجل -من المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان يعرفوه بالستر والعفاف و كف البطن والفرج واليد واللسان و-----باجتناب الكباير التي اوعد الله تع ----عليها النار من شرب الخمر- والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدليل- علي-------ه ان يكون ساترا لعي-----وبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه------------------- ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس------------------------------------------------------------------------------------- وان لا يتخلف عن جماعة المسلمين في مصلاهم	639	7678303581611556651	424	742.0	344	593	71.50084686279297	69	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4326	true	3961467501329008753	81	161	414	814	1495	300	قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة -شاهد ويمين المدعي وقال صلي الله عليه واله نزل علي جبرءيل عليه السلام بالحكم بشهادة شاهد ويمين صاحب الحق وحكم به امير المءمنين عليه السلام بالعراق 3319 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لو كان الامر الينا لاجزنا شهادة الرجل------- اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله عز وجل ورءية الهلال فلا باب	4326	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0632	false	6308002339402132760	205	253	1058	1283	1538	300	قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة رجل مع يمين ال------طالب في الدين وحده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر ع-------------- لو كان الامر الينا لاجزنا شهادة الرجل الواحد اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله او -----رءية الهلال فلا وفي	632	7678303581611556651	192	289.5	150	408	47.05882263183594	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4327	true	210673091477368736	39	77	206	396	1478	300	اذا كان علي ذلك الحق غيره من الشهود فمتي علم ان صاحب الحق م--ظلوم ولا يحيي حقه الا بشهادته وجب عليه اقامتها ولم يحل له كتمانها 3325 فقد قال الصادق عليه السلام العلم شهادة اذا كان صاحبه م-ظلوما	4327	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0636	false	-5591273690996528899	145	180	794	968	1610	300	اذا كان علي ا----لحق غيره من الشهود فمتي علم ان صاحب الحق المظلوم ولا يحيي حقه الا بشهادته وجب عليه اقامتها ولم يحل له كتمانها----- فقد قال الصادق ع---------- العلم شهادة اذا كان صاحبها مظلوما	636	7678303581611556651	167	309.0	133	193	86.52849578857422	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4329	true	1200650674473818566	105	151	501	722	1436	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت وان كانت ل--ه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة	4329	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0629	false	799950605165722652	255	300	1311	1523	1523	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم فان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة-	629	7678303581611556651	206	391.0	163	223	92.37667846679688	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4330	true	-2253575093730692812	74	139	364	649	1457	300	لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه بي-نة لا نعلم موضعهم او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة وان ادعي بلا بينة--- فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين فمن----- ثم لم يثبت له	4330	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0632	false	6308002339402132760	0	65	0	288	1538	300	لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله--- اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن--- صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي ولا بينة له فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له	632	7678303581611556651	272	519.0	209	294	92.51700592041016	57	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4333	true	-1554443917835408552	27	60	121	281	1461	300	محمد بن مسلم عن الباقر ابي جعفر عليه السلام في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد قال نعم ولو كان خلف سارية ويجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها--- لعلة	4333	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0642	false	-5883367104469668546	268	300	1468	1612	1612	300	محمد بن مسلم عن------- ابي جعفر ع ف----------ي الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد قال نعم ولو كان خلف سارية -يجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها هو لعلة-	642	7678303581611556651	139	248.5	110	163	85.27607727050781	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4333	true	-1554443917835408552	60	136	281	653	1461	300	تمنعه من ان يحضر ويقيمها فلا باس باقامة الشهادة علي --شهادته 3358 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال اشهد علي شهادتك من ينصحك قالوا اصلحك الله كيف يزيد وينقص قال لا ولكن من يحفظها عليك-------------------------------------------------------------------------------------- ولا تجوز شهادة علي شهادة علي شهادة باب الاحتياط في اقامة الشهادة 3359 روي عن عل---ي بن غراب عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------لا تشهدن علي شهادة حتي تعرفها كما تعرف كفك	4333	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0643	false	9026324630294921151	0	126	0	636	1532	300	تمنعه عن ان يحضر ويقيمها فلا باس باقامة الشهادة علي الشهادة وفيما عدا الحدود مطلقا علي المشهور فعن امير المءمنين ع بعدة الطرق لا تجوز شهادة علي شهادة في حد ومنهم من قيد بالمختصة بالله كالزنا والشرب وسمعها في المشتركة بينه وبين الادميين كالقذف والسرقة ترجيحا لحق الادمي وخصت حيث تقبل بالمرة الاولي بلا خلاف لرواية عمرو بن جميع عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر ع لا تسمع شهادة علي شهادة علي شهادة ومستند الشهادة لا بد ان يكون العلم القطعي ولا يجوز الابتناء فيها-- علي الظن ان الظن لا يغن------------------------ي عن الحق شيءا فورد عن النبي صلي الله عليه واله لمن ساله عن الشهادة هل تري الشمس فقال نعم فقال علي مثلها فاشهد او دع و ابي عبد الله ع لا تشهدن بشه---ادة حتي تعرفها كما تعرف كفك	643	7678303581611556651	153	70.0	115	787	19.440914154052734	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4336	true	4849026018594192408	26	77	126	376	1453	300	الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما ف---باع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الشفعة في الحيوان وحده فاما في غير ال--حيوان فالشفعة	4336	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0721	false	3366733607129773846	232	280	1180	1417	1518	300	الشفعة جايزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما اذا باع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم ويعارضها الصحيحة وما في معناها من نفيها------- في الحيوان و----------مرسلة الكافي ان -الشفعة	721	7678303581611556651	184	298.0	143	255	72.1568603515625	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4337	true	-4243871659798767309	31	64	143	293	1473	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	4337	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0722	false	-485880106802337829	60	90	331	461	1616	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع في-------------------- رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جايز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	722	7678303581611556651	126	236.5	97	150	84.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4338	true	-4493088315811290977	34	192	160	998	1483	300	السلام اتته امراة استعدته علي اخيها فقالت يا امير المءمنين ----وكلت اخي هذا بان يزوجني رجلا واشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب فزوجني ولي بينة اني عز---لته قبل ان يزوجني فاقامت البينة فقال الاخ يا امير المءمنين انها وكلتني ولم تعلمني انها عزلتني عن الوكالة حتي زوجتها كما امرتني فقال لها ما تقولين قالت قد اعلمته يا امير المءمنين فقال لها الك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشه-----------------------------------------دون قال لهم ما تقولون قالوا نشهد انها قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر -قالوا لا -قال فتشهدون انها اعلمته العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري الوكالة ثابتة والنكاح واقعا اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها -قالت يا امير المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح فقال وتحلف قال نعم يا امير المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح	4338	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0786	false	5023577985665687684	112	274	574	1431	1575	300	الطريق اتته امراة استعدته علي اخيها فقال- يا امير المءمنين اني وكلت اخي هذا -ان يزوجني رجلا واشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب فزوجني ولي بينة اني قد عزلته قبل ان يزوجني فاقامت البينة فقال الاخ يا امير المءمنين انها وكلتني ولم تعلمني انها عزلتني عن الوكالة حتي زوجتها كما امرتني فقال لها ما تقولين قالت قد اعلمته يا امير المءمنين فقال لها الك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشهدون اني قد عزلته فقال امير المءمنين ع تشهدون قا------------------لوا نشهد انها قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري قبل ان يزوجني فق------ال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر فقالوا لا فقال -تشهدون انها اعلمته العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري الوكالة ثابتة والنكاح واقعا اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها فقالت يا امير المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل و----لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح -قال وتحلف قال نعم يا امير المءمنين فحلف فاثبت وكالته واجاز النكاح	786	7678303581611556651	798	1529.5	646	889	89.76377868652344	138	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	true	6870374374011540442	33	112	157	539	1421	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل عليه قبل ان يعزل -عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي قلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر	4339	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0782	false	-9005961940840207397	225	300	1203	1559	1559	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل وكل اخر علي وكالة في امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل ف-يه قبل ا--لعزل فان ال------------امر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي قلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم ال-عزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر-	782	7678303581611556651	350	666.0	276	383	91.3838119506836	69	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	true	6870374374011540442	112	160	539	767	1421	300	علي ما امضاه قال نعم قلت--- فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة	4339	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0783	false	8576233906827265987	0	49	0	231	1547	300	علي ما امضاه قال نعم قلت له فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة	783	7678303581611556651	228	450.0	180	231	98.70130157470703	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	true	4427680040032647375	77	109	384	537	1481	300	يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه	4342	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1124	false	-1705849593289354008	268	300	1453	1605	1605	300	يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه-	1124	7678303581611556651	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4353	true	-4387204975357795832	143	209	716	1030	1454	300	العبد في النصف الاخر 3440 وروي حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق نصيبه لوجه الله عز وجل كان الغلام قد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما ---------لهم فيه فان كان فيه نصفه عمل لهم يوما وله	4353	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0662	false	8288995861966724906	244	300	1251	1513	1513	300	النظر في------ الاخريين وفي خبر------- محمد بن مسلم عنه ع في------------------------- رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه -قال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق------ لوجه الله -------كان الغلام قد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق له ولهم---- فان كان---- نصفه عمل لهم يوما وله-	662	7678303581611556651	232	375.0	182	323	71.82662200927734	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	true	-7564627384000804285	247	270	1195	1299	1448	300	او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	4355	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0668	false	3579159623354064323	0	23	0	104	1540	300	او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	668	7678303581611556651	104	208.0	81	104	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	true	-2449333858056896672	211	250	988	1183	1402	300	سنان عن------ امراة اعتقت ثل-ث خادمها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و للوارث ثلثاها يستخدم--ها بحساب الذي له م-نها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	4356	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0663	false	5520166316341646458	71	110	362	562	1547	300	سنان عنه ع في امراة اعتقت ثلاث خادمها بعد موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها--- شاءوا ام- ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها و-للوارث ثلثاها يستخدمونها بحساب الذي لهم منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	663	7678303581611556651	184	332.0	148	205	89.75609588623047	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4363	true	8690003015604169103	10	46	44	209	1406	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	4363	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1104	false	-3542891337627419810	145	179	747	899	1589	300	ابي الربيع---- سءل ابو عبد الله ع---------- عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	1104	7678303581611556651	151	281.0	117	166	90.96385192871094	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4369	true	7947849706563502020	224	279	1087	1356	1460	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه--------- فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه	4369	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0108	false	6967027438521711050	71	118	345	581	1509	300	ابي عبد الله ع قا-----------ل كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا------------------- نبوته و-كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه و-يقسم ماله بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه	108	7678303581611556651	219	383.0	175	278	78.7769775390625	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4371	true	5574835049527641490	150	202	769	1040	1524	300	غلام لامير المءمنين عليه السلام اليه اني قد اصبت قوما من المسلمين زنادقة وقوما من النصاري زنادقة فقال-- اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم ارتد- فاضرب عنقه ولا تستتبه و-من لم يولد منهم علي الفطرة فاستتبه فان تاب والا فاضرب عنقه واما النصاري فما هم عليه اعظم من الزندقة	4371	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0108	false	6967027438521711050	180	233	883	1144	1509	300	--الي امير المءمنين ع عامل ل-------ه اني--- اصبت قوما من المسلمين زنادقة وقوما من نص--اري زنادقة فكتب ع اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم تزندق فاضرب عنقه ولا تستتبه و من لم يولد منهم علي الفطرة فاستتبه فان تاب والا فاضرب عنقه واما النصاري فما هم عليه اعظم من الزندقة	108	7678303581611556651	239	435.5	191	275	86.90908813476562	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	true	-7557911445877749195	256	288	1290	1440	1493	300	من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	4386	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0697	false	6234187511807520827	87	119	436	586	1537	300	من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء من امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	697	7678303581611556651	149	297.0	117	150	99.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4389	true	5173580517052985099	126	184	586	852	1426	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فقال ا--كان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل---- واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت	4389	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0772	false	7727844974014405714	9	49	46	224	1512	300	قلت لابي عبد الله ع---------- اني دفعت الي اخي----- مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق------------------------------------------------------------------------------ فقال ان كان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق واذا دفع -	772	7678303581611556651	166	283.5	129	272	61.02941131591797	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4390	true	8773039552802670323	105	144	504	685	1430	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل وقد مات فكلمناه ان يحلله فابي -قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم	4390	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0771	false	-1616510626414229679	133	170	663	827	1484	300	قيل لابي عبد الله ع ----------ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل -قد مات وكلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله فان- لم يحلل- فانما له----- بدل درهم	771	7678303581611556651	157	274.5	121	182	86.26373291015625	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	true	8294124923361376054	185	290	895	1446	1507	300	الي الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل عشرة دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم وفي تلك الدراهم الاولي----- اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الدراهم الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله كان شيخنا-------- محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي حديثا في ان له الدراهم التي تجوز بين الناس والحديثان متفقان غير مختلفين فمتي ك------------------------------------ان للرجل علي الرجل دراهم بنقد معروف فليس له الا ذلك النقد ومتي كان له علي الرجل دراهم بوزن معلوم بغير نقد معروف فانما له الدراهم التي تجوز بين الناس	4391	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0772	false	7727844974014405714	96	203	465	1008	1512	300	الي الرضا ع ----------انه كان لي علي رجل درا-----هم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اعلي م----------------ن تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاول--------ي التي اسقطها-------- او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي وبمضمونها عمل الاكثر وقيل بل له النافقة لمكاتبة محمد بن عيسي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس كما اعطيته ما ينفق بين الناس وربما يجمع بينها بوجوه ا التاويل بالقيمة مع التحرز عن الربا ب انه متي كان للرجل علي الرجل دراهم بنقد معروف فليس له الا ذلك النقد ومتي كان له درا----------هم بوزن معلوم بغير نقد معروف فانما له الدراهم التي تجوز بين الناس	772	7678303581611556651	358	609.5	285	600	59.66666793823242	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4394	true	-9131879774947946354	260	289	1322	1447	1498	300	رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل فقال -ما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هو ممن لا ينبغي له ان يكيل	4394	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0698	false	-8741716025192567291	37	64	204	322	1571	300	رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل -قال فما يقول الذين حوله---- قلت يقولون لا يوفي قال هذا ---لا ينبغي له ان يكيل	698	7678303581611556651	114	205.5	88	126	90.47618865966797	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	true	6135489025803093635	193	255	910	1218	1451	300	المتاع- للتجارة 3757 روي العلاء عن م----------------------حمد بن مسلم قال قال احدهما عليهما السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من ف----------------------ضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة منها ثلاث مرات	4396	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0694	false	1798876843081716237	43	99	209	485	1548	300	المشتري للتجارة ثلاثا ويدعو بعد الشراء بالماثور في صحيحة محمد بن مسلم عن----- احدهما ع------------ اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه------------------------------------------------------ من فضلك فصل علي محمد وال محمد واجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحد ------ثلاث مرات	694	7678303581611556651	204	355.5	160	353	57.790367126464844	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4397	true	-6755054407681654709	202	296	1007	1459	1480	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه فقال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن------------------------------- ابن فضال عن الحسن بن علي بن رباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة ايام فهو من مال الباءع ومن اشتري جارية وقال للباءع اجيءك بالثمن فان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له و------------------------------------------------------------------------------------------العهدة فيما يفسد من يومه مثل البقول والبطيخ والفواكه يوم الي الليل	4397	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0712	false	5443230691450820205	197	291	1005	1466	1515	300	عن ابي جعفر ع في ال------------------رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه -قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له وخصه في الوافي بغير الجواري فان المدة فيها شهر لمرسلة ا------------------------بن رباط عن ---------ابي عبد الله ع في------------------------------------------------------------------من اشتري جارية وقال للبايع اجيءك بالثمن فان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له ومثلها رواية علي بن يقطين عن ابي الحسن ع وبعد مضي اليوم فيما يفسد بالمبيت ففي تتمة المرسلة العهدة فيما يفسد من يومه مثل البقول والبطيخ والفواكه يوم الي الليل	712	7678303581611556651	308	488.5	242	579	53.19516372680664	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	true	5280272467447347532	119	268	587	1275	1428	300	سماعة قال سالته-- عن يبيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة او بقلة فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل قال وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 3790 وروي القاسم بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم 3791 وروي عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل قال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال---------------------- يحمر ويصفر	4402	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0706	false	4517324070537582222	84	195	412	969	1470	300	سماعة قال سالته ع عن -بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا--- غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما بعد ظهورها فظاهر الكتاب وصريح المفاتيح جواز بيعها مطلقا خلافا للمشهور فيها حيث اطلقوا المنع قبل الظهور وقيدوا الجواز بعده ببدو الصلاح كما في النبوي لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن علي بن ابي حمزة عن ابي------ عبد الله ع في---------- رجل اشتري بستانا فيه تمر بسر اخضر فقال لا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يزهو قلت وما الزهو ----------قال يتلون وفي رواية الوشا يحمر ويصفر	706	7678303581611556651	319	401.0	250	897	35.56298828125	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	true	5280272467447347532	16	64	78	324	1428	300	السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة- تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	4402	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	78	126	392	637	1498	300	الحلبي في الرجل يشتري الثمرة المسماة من --ارض فتهلك ثمرات تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي يبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	707	7678303581611556651	236	453.5	188	247	95.54656219482422	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4408	true	8227470779462088966	78	102	364	466	1419	300	الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد قال لا باس به	4408	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0705	false	-6014033060852481292	265	289	1364	1466	1528	300	الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد قال لا باس به	705	7678303581611556651	102	204.0	78	102	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4409	true	-2788918715417238710	0	23	0	111	1434	300	معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان الثمن الذي نقده فيما اشتري منه	4409	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	237	259	1191	1296	1498	300	معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كا------ن الذي نقده فيما اشتري منه	707	7678303581611556651	105	207.0	83	111	94.59459686279297	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4410	true	-5662983901329051143	257	298	1237	1437	1444	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا ربحا وكان من المال دين وعين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال والربح لك وما توي فعلي ف-قال لا باس به اذا اشترطا وان كان شرطا يخالف كتاب	4410	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0794	false	4538697720794577005	64	99	338	503	1549	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- في رجلين اشتركا في مال فربحا فيه- وكان من المال دين وعين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال والربح لك وما توي -عليك فقال لا باس--- اذا--------------- شرطا------ كتاب	794	7678303581611556651	159	272.0	125	201	79.10447692871094	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4415	true	-2615427242812027876	76	123	371	602	1463	300	رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل او لرجلين فاراد صاحب القرية ان يسوق الماء الي قريته------ في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحي ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المءمن	4415	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0753	false	-5560284573418698833	22	62	120	309	1545	300	رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل---------- فاراد صاحب القرية ان يسوق------ الي قريته الماء في غير هذا النهر-------------------- ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع ع يتق----------- الله ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يض-ر اخاه المءمن	753	7678303581611556651	180	318.5	142	237	75.9493637084961	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4416	true	6281112444271902439	0	26	0	122	1441	300	فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البيع و-اخذ ماله كله الا ان تكون الي حد- تلك الارض له ايضا ارضون ف-يوفيه ويكون البيع لازما له	4416	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0712	false	5443230691450820205	3	30	14	138	1515	300	فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البيع و اخذ ماله كله الا ان يكون الي جنب تلك الارض له ايضا ارضون فليوف-ه ويكون البيع لازما له	712	7678303581611556651	118	213.0	92	125	94.4000015258789	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4419	true	8637771027483053715	209	274	1026	1356	1492	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس نخلا واشجارا وف-اكهة وغيرها-- ولم يستام-----------ر في ذلك صاحب الدار قال عليه الكري ويقوم صاحب الدار ذلك الغرس والزرع ف---------يعطيه الغارس ان كان استامره في ذلك و----ان لم يكن استامره------- فعليه الكري وله الغرس والزرع -يقلعه ويذهب به حيث شاء 3897 وروي ادريس بن زيد عن ابي	4419	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0761	false	-8712802304250557518	25	91	121	447	1537	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس نخلا واشجارا وفواكه- وغير ذلك ولم يستامر صاحب الدار في ذلك ف----------قال عليه الكري ويقوم صاحب الدار---- الزرع والغرس قيمة عدل ويعطيه الغارس ان كان استامره في ذلك وان كان لم ي----ستامره في ذلك فعليه الكري وله الزرع والغرس ويقلعه ويذهب به حيث شاء ------وفي حد----يث اخر عن ابي	761	7678303581611556651	271	426.5	213	365	74.24657440185547	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4429	true	-7736656678862751887	185	244	874	1189	1465	300	الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 3962 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن الحكرة في الامصار 3963 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام---- فما زاد علي --اربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد ف---------------ي العسرة فوق ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	4429	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0688	false	-8327773781904481350	58	101	294	520	1612	300	الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ورخص في رواية------------------------------------------------------ السكوني ----------------ع-----------------------ن ابي عبد الله --ع في الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام قال فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في الع---------------سرة فصاحبه ملعون	688	7678303581611556651	177	280.5	140	336	52.67856979370117	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4442	true	-9112782659404283444	237	297	1155	1444	1460	300	عبد الله بن جعفر الحميري قال سالته عليه السلام في كتاب عن رجل اشتري جزورا او بقرة او شاة او غيرها للاضاحي او غيرها فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر او غير ذلك من المنافع لمن يكون ذلك وكيف يعمل به فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم---- يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	4442	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0764	false	-1113724031660807965	226	264	1147	1330	1525	300	عبد الله بن جعفر فيمن---------------------------------------- اشتري جزورا او بقرة---------------- للاضاحي--------- فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر---------------------- لمن يكون ذلك------------- فوقع ع---------- عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	764	7678303581611556651	174	273.0	137	293	59.38566589355469	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4442	true	-9112782659404283444	199	234	969	1142	1460	300	------ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن لها فان لم ينو ان ياخذ لها جعلا فنفقت فلا ضمان عليه	4442	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0765	false	7812333998024839245	217	249	1153	1305	1572	300	اخذه ليرده الي مالكه وع--------ن امير المءمنين ع--------------- في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن---- فان لم ينو ان ياخذ لها جعلا فنفقت فلا ضمان عليه	765	7678303581611556651	135	238.0	106	179	75.41899108886719	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4442	true	-9112782659404283444	56	166	297	822	1460	300	وسءل عن الشاة الضالة ب--الفلاة فقال للساءل هي لك او لاخيك او للذءب قال وما احب ان امسها وعن البعير الضال ايضا قال مالك وله بطنه وعاءه وخفه حذاءه وكرشه سقاءه خل عنه 4058 وروي عن حنان بن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة وانا اسمع فقال تعرفها سنة فان وجدت---- صاحبها -------------------------------------والا فانت احق بها يعني لقطة غير الحرم 4059 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------- في رجل ترك دابته من جهد -قا----ل ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان تركها في خوف وغير -ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها	4442	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0766	false	7828037766664066707	41	147	209	713	1553	300	واله في الشاة الضالة في الفلاة------------ هي لك او لاخيك او للذءب---- وما احب ان امسها وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ع من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها وانفق نفقة حتي احباها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل ل-------------------ه عليها وانما هي مثل الشء المباح وعن امير المءمنين ع في الدابة اذ استرحها اهلها او عجزوا عن علفها ونفقتها فهي للذي احياها وقضي في رجل ترك دابته بمضيعة فقال ان كان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها متي شاء--- وان تركها في -----غير كلاء وم----اء فهي لمن احياها	766	7678303581611556651	211	220.0	155	661	31.92133140563965	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4443	true	-8300102700664339953	181	250	875	1215	1484	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده ع-ليه قال لا يرده- عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يد-ه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها و----------الا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	4443	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0790	false	-7497269597641739851	81	153	424	775	1562	300	ابي عبد الله ع انه سءل-- عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم -هل يردها اليه قال لا يردها عليه وان امكنه ان يرده الي صاحبه فعل والا كان في يديه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	790	7678303581611556651	324	601.0	257	354	91.52542114257812	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4445	true	5909352384065299406	197	292	1000	1487	1525	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه واله واقام بذلك شاهدين عدلين عليه فامر عليه السلام بقطع يمينه فقال صفوان يا رسول الله اتقطعه من اجل رداءي قد وهبت--------------------------ه له فقال عليه السلام ا------------------لا كان هذا قبل ان ترفعه الي فقطعه فجرت السنة------------------------ في الحد اذا رفع الي الامام وقامت عليه البينة ان لا يعطل ويقام قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لا قطع علي من يسرق من المساجد والمواضع التي يدخل اليها بغير اذن مثل الحمامات والارحية والخانات---------- وانما قطعه النبي صلي الله عليه واله لانه سرق الرداء واخفاه فلاخفاءه قطعه ولو لم يخفه لعزره	4445	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0101	false	917377925535882185	60	153	272	736	1520	300	الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال النبي اقطعوا يده ف-----------------------------------قال صفوان يقطع ل-----------------اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال رسول الله صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي ويمكن حمله علي التفسير الاخير فان السارق في المسجد علي خطر من ان يطلع عليه وفي خبر اخر انه نام فاخذ من تحته وقال الصدوق------------- لا قطع ------------من ---------المواضع التي يدخل ف-يها بغير اذن مثل ----------الارحية والحمامات والمساجد وانما قطعه النبي صلي الله عليه واله لانه سرق الرداء فاخفاه فلاخفاءه قطعه ولو لم يخفه لعذره	101	7678303581611556651	250	313.5	190	566	44.169612884521484	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4449	true	42580369072225743	240	269	1141	1274	1433	300	في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما	4449	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0775	false	-4797996088826533113	273	300	1429	1546	1546	300	في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب ع---------- ان كان له علي الميت مال ولا بينة ل-----ه فلياخذ ماله مما-	775	7678303581611556651	117	212.5	91	133	87.96992492675781	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4454	true	4959254957730472082	156	181	749	865	1439	300	كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل الباز- والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل	4454	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0940	false	-9141475417848705592	166	189	844	949	1524	300	كان ابي------------ يفتي في زمن بني امية ان ما قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل	940	7678303581611556651	104	192.5	81	117	88.88888549804688	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4455	true	8177231626928581241	46	112	207	495	1369	300	كل ما دف ولا تاكل ما صف قال قلت البيض في الاجام قال كل ما استوي طرفاه فلا تاكل وكل ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال كل ما كانت له قانصة فكل وما لم تكن له قانصة فلا تاكل وفي حديث اخر ان كان الطير يصف ويدف فكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلم يءكل ويءكل من طير -	4455	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0925	false	2818375625420149908	263	293	1417	1546	1581	300	كل ما دف ولا تاكل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا --صف وفي حديث---- ان كان------ يصف ويدف فكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلا يءكل وفي حديث امير	925	7678303581611556651	114	198.5	86	289	39.44636535644531	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4456	true	-3680662833535092538	191	266	926	1270	1425	300	منه فاطرحه في الماء فان طفا علي الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولا تعلم اذكي هو ام ميتة فالق منه قطعة علي النار فان تقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو ميتة 4162 وروي فيمن وجد سمكا ولم يعلم انه مما يءكل اولا فانه يشق--- اصل ذنبه فان ضرب الي الخضرة فهو مما لا يءكل وان ضرب الي الحمرة فهو مما يءكل	4456	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0944	false	6390934824487654147	202	252	1008	1228	1478	300	انه يطرح-- في الماء فان طفا علي الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيمن وجد سمكا ولم يعلم انه مما يءكل ام لا انه يشق عن اصل اذنه فان ضرب الي الخضرة فهو مما لا يءكل وان ضرب الي الحمرة فهو مما يءكل	944	7678303581611556651	204	359.0	157	347	58.78962707519531	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4457	true	6169735281312587541	221	254	1072	1230	1436	300	ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة تذبح فلا تتحرك ويهراق منها دم كثير عبيط فقال لا تاكل ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ركضت الرجل او طرفت العين فكل	4457	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0936	false	-4502348786590149702	131	159	672	797	1521	300	ابي بصير عنه ع في------------------- الشاة تذبح فلا تتحرك ويهراق منه- دم كثير عبيط -قال لا تاكل ان عليا------------ كان يقول اذا ركضت الرجل او طرفت العين فكل	936	7678303581611556651	118	199.0	91	158	74.68354797363281	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4461	true	3601245334501725730	160	195	883	1040	1563	300	الي الليل في الماء 4201 وقال الصادق عليه السلام------------ كل ما كان في البحر مما يءكل في البر مثله فجاءز اكله وكل ما كان في البحر مما لا يجوز اكله في البر لم يجز اكله	4461	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0926	false	7172787334801191810	215	253	1180	1349	1596	300	الي القيل مع عمومات الاباحة ومرسلة الصدوق عن ابي عبد الله ع كل ما كان في البحر مما يءكل في البر مثله فجايز اكله وكل ما كان في البحر مما لا يجوز اكله في البر لم يجز اكله	926	7678303581611556651	120	222.5	90	169	71.00592041015625	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4467	true	-3144196442225931854	227	300	1167	1513	1513	300	في انية الذهب والفضة وغير ذلك من اداب الطعام 4236 روي------------------------------- سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي الشرب في انية الفضة والذهب 4237 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاكل في انية ذهب ولا فضة 4238 وروي ثعلبة عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القدح المفضض وكره ان يدهن من مدهن مفصض والمشط-	4467	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0957	false	-6428210700710547802	26	80	131	410	1539	300	في انية الذهب والفضة ولا المفضضة والمشهور ان حكمها في الشرب حكمها في الاكل وفي موثقة سماعة-------------------------------- لا ينبغي الشرب في انية الذهب والفضة و-----روي المحمدون الثلاثة وصاحب المحاسن في الموثق---------------------------------------------------- عن بريد العجلي عن ابي عبد الله ع---------- انه كره الشرب في الفضة وفي القدح المفضض وكره ان يدهن من مدهن مفضض والمشط	957	7678303581611556651	173	239.0	134	378	45.76719665527344	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4469	true	1006833224614240468	143	201	712	999	1458	300	امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن سمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ثم اذاني فقال امير المءمنين عليه السلام اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض------------------------ يا لكع وروي ان من نسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يسمي علي كل لون فليقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله علي اوله واخره	4469	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0948	false	367343354717516965	127	255	672	1297	1531	300	امير المءمنين ع---------- ضمنت لمن سمي علي طعام- ان لا يشتكي منه فقال ابن الكوا- يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ف--اذاني -قال فلعلك اكل--------------------ت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض قال نعم قال من هنا اتيت يا لكع بل اذا اختلفت الانية فليسم علي كل اناء وان اتحد اللون واعادة التسمية اذا قطعها بالكلام ثم عاد الي الطعام وفي معني الكلام ساءر القواطع الا انه مورد النص خاصة والاحب من الجميع ان يسمي في- كل لقمة حتي لا يشغله الشره عن ذكر الله وفي حديث امير المءمنين ع ما اتخمت قط لاني ما رفعت لقمة الي فمي الا سميت و يجهر بها تذكيرا للغير او يسر ايثارا لعبادة السر واذا نسي التسمية في الابتداء قال عند الذكر بسم الله علي اوله واخره	948	7678303581611556651	218	346.5	170	661	32.98033142089844	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4471	true	5115133395532467708	217	247	1126	1264	1522	300	الفتح ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين لولد مع والده ولا -لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة	4471	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0678	false	-2989952623620661105	132	161	717	852	1585	300	النبوي لا طلاق قبل نكاح ولا عتق---- ملك ولا يمين لولد مع والده ولا للمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة	678	7678303581611556651	129	241.5	101	139	92.80575561523438	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	true	427362420483596423	1	43	4	202	1488	300	والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وقوله عز وجل والنجم اذا هوي وما اشبه هذا فقال ان الله عز وجل ---يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به عز وجل الكفارات 4324 وروي محمد الحلبي عن ابي عبد الله	4479	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0633	false	-8231636507720527927	126	162	702	863	1565	300	والليل اذا يغشي ------------------------------والنجم اذا هوي وما اشبه ذلك -قال ان الله عز وجل ان يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به وفي الصحيح عن سليمان بن خالد--------- عن ابي عبد الله	633	7678303581611556651	129	212.0	98	201	64.17910766601562	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	true	-6790579758963414890	1	39	5	203	1477	300	بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	4480	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0520	false	3641320353902891456	43	80	207	401	1468	300	بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال ف-----كفارة واحدة	520	7678303581611556651	193	374.0	156	199	96.98492431640625	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	true	-6056078530141780550	13	77	69	383	1478	300	ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا ه-م بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزوي-ج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد مو-تي باب	4488	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0826	false	-4065536829452852629	114	172	618	898	1635	300	ابي بصير عن ابي-------- عبد الله ع قال ------اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ----------ادري قال اذ اهتم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم -----يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن--- في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي باب	826	7678303581611556651	247	423.5	195	320	77.1875	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4493	true	5990990716834071693	56	100	286	510	1508	300	صفوان بن يحيي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ي-كون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك--------------------- الا ان يكون باذنها	4493	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0855	false	5096187260958103812	18	64	100	329	1508	300	صفوان بن يحيي عن------- الرضا ع في---------- الرجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك وزيد في بعض الروايات الا ان يكون باذنها	855	7678303581611556651	201	367.5	160	246	81.70731353759766	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4496	true	8968102870167696516	0	76	0	375	1437	300	تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة قال وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وحمزة قد رضعا من لبن امراة 4437 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتزوج المراة علي خالتها وتزوج الخالة علي ابنة اختها	4496	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0810	false	3923788139386177571	108	136	550	692	1565	300	تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------- مالك بن عطية عنه ع-------------------------- لا -تنكح المراة علي خالتها وتزوج الخالة علي ابنة اختها	810	7678303581611556651	131	214.0	104	375	34.93333435058594	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4505	true	-3356029761808158253	91	130	450	638	1456	300	زيد بن الجهم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ولها ابنة من غيره ايز-وج ابنه ابنتها قال ان كانت من زوج قبل ان يتزوجها فلا باس وان كانت من زوج بعد-ما تزوجها فلا	4505	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0822	false	5497386162325706816	219	256	1074	1240	1470	300	زيد بن الجهم عن ابي-------------- عبد الله ع في---------- الرجل يتزوج المراة ولها ابنة من غيره ايتزوج ابنه ابنتها قال ان كانت من زوج قبل ان يتزوجها فلا باس وان كانت من زوج بعد ما تزوجها فلا	822	7678303581611556651	154	282.0	120	190	81.0526351928711	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4507	true	-5654201348234716474	189	300	921	1456	1456	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به قال المراة ما لم تتزوج 4503 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما امراة حرة تزوجت عبدا فولدت منه اولادا فهي احق بولدها منه وهم احرار فاذا اعتق الرجل فهو احق بولده منها لموضع الاب 4504 وروي عبد الله بن جعفر الحميري عن ايوب بن نوح قال كتب اليه عليه السلام بعض اصحابه -انه كانت لي امراة ولي منها ولد وخليت سبيلها فكتب عليه السلام المراة احق بالولد الي ان يبلغ سبع-	4507	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0904	false	8534677127193027051	155	215	781	1068	1508	300	سليمان بن داود المن---------------------------قري --عن ابي عبد الله ع في---------- رجل طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به قال المراة ما لم وهي بما في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها من الارسال وضعف المرسل موافقة لروايات القوم ب صحيحة ا----------------------------------------------يوب بن نوح قال كتب اليه------------ بعض اصحابنا انه كانت لي امراة -لي منها ولد وخليت سبيلها فكتب ع الم----------راة احق بالولد الي ان يبلغ سبع	904	7678303581611556651	216	334.0	168	537	40.22346496582031	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4512	true	8335020838126497996	94	120	493	635	1526	300	ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها	4512	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0850	false	-1374551981670895051	31	55	163	290	1629	300	ابي الحسن ع--------------- لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي تيقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها	850	7678303581611556651	125	236.0	101	142	88.02816772460938	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4513	true	-7508204394231139371	194	262	982	1327	1495	300	رجل تزوج عبده امراة بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه قال ذلك لمولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فعل وفرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فانه في اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص لله	4513	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0835	false	6081878431498151070	270	300	1372	1516	1516	300	رجل تزوج عبده------ بغير اذن-------------------------------ه قال ذاك لمولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما قلت ------------------------------------------------------------------------فان--------------------------------------------------------------------- اصل النكاح كان عاصيا -قال--------------------- انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص لله-	835	7678303581611556651	140	199.0	111	345	40.5797119140625	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	true	-2492524292833222605	37	65	174	306	1452	300	كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة ع-لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	4524	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0891	false	7660004006332157037	61	87	326	452	1540	300	كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وعلي اي وجه كان النكاح---- متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	891	7678303581611556651	121	222.0	95	135	89.62963104248047	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	true	-3552710473975158340	62	95	307	483	1462	300	لا باس بالنظر الي شعور نساء اهل تهامة والاعراب واهل البوادي من اهل الذمة والعلوج لانهن اذا نهين لا ينتهين قال -----والمجنونة -المغلوبة -----------لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	4527	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0919	false	5255336816592248849	184	215	1015	1184	1644	300	لا باس بالنظر الي رءس- نساء اهل تهامة والاعراب واهل السواد-------------- والعلوج لانه---------ن لا ينتهين اذا نهين والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	919	7678303581611556651	145	236.5	117	193	75.12953186035156	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4531	true	9212123795680965524	78	107	363	498	1417	300	علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك	4531	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0808	false	-1810102947605694382	201	228	1069	1191	1594	300	علي بن شعيب الي ابي الحسن ع---------- امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز ذلك لان ولدها--- صار بمنزلة ولدك	808	7678303581611556651	122	228.5	95	135	90.37036895751953	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4532	true	3932728322350259610	233	266	1156	1314	1493	300	يونس بن يعقو---------------ب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما --بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	4532	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0805	false	-3774351466046893899	78	112	404	559	1510	300	يونس بن يعقوب ويعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع في-------------------- امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما من ذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	805	7678303581611556651	134	240.5	105	175	76.57142639160156	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4537	true	-1676653676202140307	224	281	1147	1448	1536	300	اللهم هذه سنتك وسنة نبيك صلواتك عليه واله واتباع منا لك ولنبيك بمشيتك وبارادتك وقضاءك لامر انت اردته وقضاء حتمته وامر انفذته فاذقته حر الحديد في ختانه وحجامته لامر انت اعرف به مني اللهم فطهره من الذنوب وزد في عمره وادفع الافات عن بدنه والاوجاع عن جسمه وزده من الغني وادفع عنه الفقر فانك تعلم ولا نعلم	4537	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0313	false	8856822970289102651	45	99	254	540	1627	300	اللهم هذه سنتك وسنة نبيك صلواتك عليه واله واتباع مثا-لك وكتب-ك بمشيتك و-ارادت-------ك لامر---- اردته وقضاء حتمته وامر انفذته فاذقته حر الحديد في ختانه وحجامته لامر انت اعرف به منا اللهم -طهره من الذنوب وزد في عمره وادفع الافات عن بدنه والاوجاع في جسمه وزده من الغني وادفع عنه الفقر فانك تعلم ولا نعلم	313	7678303581611556651	280	519.5	226	301	93.02325439453125	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4537	true	-1676653676202140307	0	90	0	464	1536	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم ----------------------تقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 4723 وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبله منا علي سنة نبيك------------------- وتستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك والحمد لله رب العالمين	4537	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0914	false	2574639665374520195	8	179	35	915	1533	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح----- وفي اخري------------------------------------ يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبله منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله وتستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك الحمد لله رب العالمين اللهم اخس الشيطان الرجيم وعن ابي جعفر ع اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعظمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخس عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين	914	7678303581611556651	419	783.5	338	921	45.4940299987793	77	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4540	true	-1448260450184229343	97	153	497	769	1514	300	السلام دع ابنك يلعب سبع سنين ويءدب سبع سنين والزمه نفسك سبع سنين فان افلح والا فانه ممن لا خير فيه 4744 وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله الانصاري يدور في سكك الانصار بالمدينة وهو يقول علي خير البشر فمن ابي فقد كفر يا معاشر الانصار ادبوا اولادكم علي حب علي فمن ابي فانظروا في شان امه	4540	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0916	false	2757277113969219037	58	142	342	736	1536	300	الله ع دع ابنك يلعب سبع سنين ويءدب سبع----- والزمه نفسك سبع سنين فان افلح والا فانه ممن لا خير فيه ويءدبه علي حب علي بن ابي طالب ع فيروي له من مناقبه وفضايله صلوات الله عليه ما يرسخ في قلبه قبل ان يسبق اليه محبة اعداءه فانما قلب الحديث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فيبادره بالادب قبل ان يقفل قلبه ويشتغل لبه كما ورد عنه ع وفي حديث جاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ادبوا اولادكم علي حب علي فمن ابي فانظروا في شان امه	916	7678303581611556651	148	259.5	115	505	29.306930541992188	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4544	true	7339386620820839494	211	276	1014	1378	1488	300	المهلة فيما بين الواحدة الي الثلاث لرغبة تحدث او سكون غضب ان كان وليك-ن ذلك تخويفا و-تاديبا للنساء وزجرا لهن عن معصية ازواجهن فاستحقت المراة الفرقة والمباينة لدخولها فيما لا ينبغي من ترك طاعة زوجها وعلة تحريم المراة بعد تسع تطليقات فلا تحل له عقوبة لءلا يستخف بالطلاق ولا يستضعف المراة وليكون ناظرا في امور- متيقظا معتبرا وليكون ياسا لهما من الاجتماع بعد تسع تطليقات	4544	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0818	false	1965791079086997401	0	66	0	367	1588	300	المهلة فيما بين الواحدة الي الثلاث لرغبة تحدث او سكون غضب ان كان وليكون ذلك تخويفا و تاديبا للنساء وزحرا لهن عن معصية ازواجهن فاستحقت المراة الفرقة والمباينة لدخولها فيما لا ينبغي من ترك طاعة زوجها وعلة تحريم المراة بعد تسع تطليقات فلا تحل له عقوبة لءلا يستخف بالطلاق ولا يستضعف المراة وليكون باظرا في اموره متيقظا معتبرا وليكون ياسا لهما من الاجتماع بعد تسع تطليقات	818	7678303581611556651	362	707.0	297	367	98.63760375976562	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4545	true	4150293646917537314	113	171	570	851	1471	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لرجل اكتب--- يا فلان الي امراتي بطلاقها او قال اكتب الي عبدي بعتقه ايكون ذلك طلاقا او عتقا ق-ال لا يكون طلاق ولا عتق حتي تنطق به اللسان- او يخط- بيده وهو يريد--- الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله	4545	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0871	false	296266194879087942	202	258	1054	1313	1551	300	ابي حمزة --------عن ابي -عبد الله ع--------------- عن رجل قال لرجل اكتب لي يا فلان الي امراتي بطلاقها او ا----كتب الي عبدي بعتقه -يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاق ولا عتق حتي ينطق به --لسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهور ويكون غاءبا عن اهله	871	7678303581611556651	241	409.5	187	290	83.10344696044922	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4546	true	5144208306560200335	80	158	386	755	1468	300	عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه فقال ما له هو لا يطلق قال قلت لا يعرف حد الطلاق ولا يءمن عليه -ان طلق اليوم ان يقول غدا لم اطلق فقال ما اراه الا بمنزلة الامام يعني الولي باب طلاق التي لم يدخل بها وحكم المتوفي عنها زوجها قبل الدخول وبعده 4773 روي محمد بن الفضي---------------ل عن ابي -الصباح الكناني عن ابي عبد الله	4546	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0871	false	296266194879087942	1	61	5	278	1551	300	عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل يعرف رايه مرة وينكر- اخري يجوز طلاق وليه ع-نه -قال ما-له هو لا يطلق قل----ت لا يعرف حد الطلاق ولا يءمن عليه وان طلق اليوم ان يقول غدا لم اطلق -قال ما اراه الا بمنزلة الامام يعني ا------------------------------------------------------------------------------------------لولي وفي الكافي ايضا عن ابي خال---د القما-ط عن ابي عبد الله	871	7678303581611556651	247	414.0	190	386	63.9896354675293	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4557	true	7061495196580147212	58	132	267	646	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت ع-----------------ليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو اليك فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركم-----------------------------------------------------ا ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور --ثم انزل الله	4557	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0879	false	4703369042475868847	218	295	1075	1486	1508	300	رسو----له صلي الله عليه واله وانصرفت فسمع الله مجادلتها لرسوله في زوجها وما شكت اليه------------------------------------------------------- فانزل الله بذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله	879	7678303581611556651	269	458.5	214	470	57.23404312133789	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4565	true	3925300488083091190	0	48	0	239	1484	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي السيد- ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابه-ا يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال -----------------انما عصي سيده ولم يعص الله فاذا اجازه له فهو--- جاءز	4565	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0835	false	6081878431498151070	218	267	1116	1357	1516	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده -قال ذاك الي --سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما -قلت اصلحك الله ان الحكم بن عيينة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال انه لم يعص الله وانما عصي سيد-------------ه فاذا اجاز---ه فهو له جايز	835	7678303581611556651	214	365.5	170	261	81.99234008789062	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4565	true	3925300488083091190	236	300	1181	1484	1484	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بيعت الامة ولها زوج فالذي اشتراها بالخيار ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فان هو تركها معه فليس له ان يفرق بينهما بعد ما ر-ضي قال وان بيع العبد فان شاء مولاه الذي اشتراه ان يصنع مثل الذي صنع صاحب الجارية فذلك له وان هو سلم فليس له ان- يفرق بينهما-	4565	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0869	false	8725073429293658767	24	84	137	426	1527	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله ع-------------- اذا بيعت الامة ولها زوج فالذي اشتراها بالخيار ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فان هو تركها معه فليس له ان يفرق بينهما بعد التراضي قال وان بيع العبد فان شاء مولاه الذي اشتراه ان يصنع مثل الذي صنع صاحب الجارية فذلك له وان--- سلم فليس له انه يفرق بينهما	869	7678303581611556651	283	530.5	224	306	92.48365783691406	56	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4568	true	-1676949944180410178	3	182	13	886	1450	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع -امراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء وي-راجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 4884 وفي رواية اخري انه ان لم يكن للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الوالي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج ان شاءت	4568	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0893	false	-657752579502197364	70	249	333	1193	1428	300	عن يزيد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء ح--تي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها----- وفي رواية اخري انه ان لم يكن للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الوالي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تز-وج ان شاءت	893	7678303581611556651	840	1634.0	665	878	95.67198181152344	164	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4571	true	-8983151109776645044	9	115	40	595	1513	300	دخلت العروس بيتك فا-خلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب----- الماء ---------------من باب --دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت ذلك اخرج ال-------له من بيتك سبعين الف لون- من الفقر وادخل فيه سبعين الف لون م----------------------ن البركة وانزل عليه سبعين رحمة ترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية في --بيتك وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص ان يصيبها ما دامت في تلك الدار و-امنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض من هذه الاربعة الاشياء فقال علي عليه السلام يا رسول الله ولاي شء امنعها هذه الاشياء الاربعة قال لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد ولحصير في ناحية	4571	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0846	false	-2475934560436949963	202	285	1079	1521	1611	300	دخلت العروس بيته فليخلع خف-ها حين تجلس ويغسل رجليها ويصب ذلك الماء في زوايا البيت من باب الدار- الي ----------------------------اقصي الدار ليخرج من----ه سبعون الف لونا من الفقر ويدخل---ه سبعون الف لونا من الغني وسبعون لونا من البركة وسبعو----------ن رحمة ترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية في البيت- وتامن م-------ن الجنون والجذام والبرص---------- ما دامت في تلك الدار وليمنعها -----في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض------------------------------------------------------------------------------------------------ لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد ---كذا في رواية	846	7678303581611556651	356	560.0	284	611	58.265140533447266	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	true	-995588340769729097	2	298	9	1503	1509	300	بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ---------ثم امسك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ---ثم الا-من من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا ---يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله و-ماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله	4579	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0057	false	-7130777739829276260	37	245	202	1239	1540	300	بن عبد الله الحسني قا----ل دخل عمرو بن عبيد------- علي ابي عبد الله ع---------- فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال ابو عبد الله ع---------- ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله ف-------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله ----------------------------------------------------------انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه ال-----------------------------------جنة وبعده الاياس من روح الله لان الله------- يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون وبعده الا من من مكر الله لان الله يق------ول فلا يامن من مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله------- جعل العاق جبارا ش-------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان الله يقول----------------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله يقول------------------------------------------------- لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ------لان الله يقول------------------------------------- انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله------- يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله و ماويه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله يقو------ل الذين ياكلون الرب-ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحر لان الله يق-------ول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله	57	7678303581611556651	967	1668.0	767	1515	63.82838439941406	178	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4580	true	6306987486640800179	78	170	408	853	1544	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها----- عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل	4580	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0058	false	-1431905339881237617	0	79	0	395	1533	300	وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله ي-------قول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسو-------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله ي-------قول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في العلم	58	7678303581611556651	371	680.0	296	450	82.44444274902344	70	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4582	true	-4397462493773111419	209	246	1093	1284	1557	300	ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحرا الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	4582	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0106	false	6120986020539240672	237	272	1178	1352	1477	300	ابي عبد الله ع ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر- الكفار لا يقتل قيل و------------لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	106	7678303581611556651	158	293.0	127	191	82.7225112915039	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4590	true	-5671014060439566041	123	172	595	839	1456	300	بني بنيانا رياء وسمعة حمله يوم القيامة من الارض السابعة وهو نار تشتعل ثم ت----طوق في عنقه ويلقي في النار فلا يحبسه شء منها--- دون قعرها الا ان يتوب قيل يا رسول الله كيف يبني رياء وسمعة قال يبني فضلا علي ما يكفيه استطالة منه علي جيرانه ومباهاة لاخوانه	4590	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0969	false	-6527013143900516077	31	81	153	398	1497	300	بني بن--اء رياء وسمعة حمله يوم القيامة من الارض السابعة وهو نار يشتعل منه ثم يطوق في عنقه ويلقي في النار ولا يحبسه--- منها شء دون قعرها الا ان يتوب قيل يا رسول الله كيف يبني رياء وسمعة قال يبني فضلا علي ما يكفيه استطالة ب-ه علي جيرانه ومباهاة لاخوانه	969	7678303581611556651	229	429.0	182	251	91.23506164550781	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4594	true	842409899148223311	193	219	921	1051	1424	300	علق سوطا بين يدي سلطان جاءر جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من نار طوله سبعون ذراعا يسلطه الله عليه في نار جهنم وبءس المصير	4594	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0067	false	7247059897822993228	4	30	18	147	1613	300	علق سوطا بين يدي سلطان جاير جعل الله ذلك السوط يوم القي-مة ثعبانا من نار طوله سبعون ذراعا يسلطه الله عليه في نار جهنم وبءس المصير	67	7678303581611556651	128	250.0	102	130	98.46154022216797	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4599	true	1517075149575005441	217	300	1073	1460	1460	300	الله عليه السلام يقول ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد ف--قال سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف ب--اربعة فقال------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله بانه قد فعل فقال اي والله بعد راي-	4599	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0616	false	-8021101274639991561	0	73	0	336	1476	300	الله ع---------- يقول ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع- به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد فذكر له ما قالوا وما اجاب---------------------------------- به فقال رسول الله يا س------------عد فكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله -انه قد فعل -قال اي والله بعد راي	616	7678303581611556651	289	479.0	223	400	72.25	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4615	true	-1914890118119370573	201	258	954	1214	1406	300	ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء--- صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة يشهدون لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم ---لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 5074 وفي رواية	4615	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0814	false	-6125642397398810245	231	285	1212	1449	1526	300	ابي -----قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء او صماء لا تسمع ما قال -قال ان كان لها بينة تشهد------ عند الامام جلد- الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة ف-ي حرام عليه ما -قام معها ولا اثم عليها منه هكذا رواها ----	814	7678303581611556651	214	362.0	164	266	80.45112609863281	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4628	true	-2548098073638667254	169	237	828	1172	1494	300	امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تكلفوها رحمة من الله لكم------------ فاقبلوها ثم قال علي عليه السلام حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له اترك والمعاصي حمي الله عز وجل فمن يرتع حولها يوشك ان يدخلها	4628	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0014	false	2430671922795281096	188	249	976	1276	1559	300	امير المءمنين ع--------------------- ان الله------------- حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقضوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تكلفوها رحمة من الله لكم فلا تكلفوها فاقبلوها ثم قال ع-------------- حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له -ترك والمعاصي حمي الله -------فمن يرتع حولها يوشك ان يدخلها	14	7678303581611556651	287	513.5	228	356	80.61798095703125	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4642	true	6947962836715154652	5	58	19	291	1461	300	عيسي الضعيف ------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا ما توبته فقال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فليتزوج اليهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر الي الدية فيجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم	4642	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0086	false	-1163236601217829158	117	168	591	846	1548	300	عيسي الضرير عنه ع قال قلت له----------------------- رجل قتل رجلا ما توبته فقال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فليتزوج اليهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر الي الدية فيجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم	86	7678303581611556651	246	469.5	197	278	88.48921203613281	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4647	true	-1001473415382451994	185	233	896	1127	1445	300	نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا-دية ويعطي ورثته ديته- من بيت مال المسلمين قال فان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه	4647	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0112	false	-2505278447380894620	0	47	0	226	1587	300	نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية وتعطي ورثته الدية من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه وادي ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله------- ويتوب اليه	112	7678303581611556651	217	410.5	171	233	93.13304901123047	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4648	true	-3033342784681137541	230	298	1099	1441	1449	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالحجر او بالعصا---------- ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير	4648	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0121	false	-6094686687916616054	85	149	468	781	1555	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال امير المءمنين ع---------- في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او---------- بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلط وهي ماءة من الابل----- اربعون خلفة بين ثنية الي باذل عامها وثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وال-خطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وعشرون بنت- مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير	121	7678303581611556651	294	533.0	232	352	83.5227279663086	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4649	true	-2090963568824201938	177	230	863	1109	1445	300	عن الحسن بن حي-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا شء-- وان هو اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد	4649	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0115	false	5031833957381009120	221	271	1138	1372	1515	300	عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان--- اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان--- اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد	115	7678303581611556651	226	415.5	176	250	90.4000015258789	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4651	true	6881356561941659411	72	134	342	671	1465	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء ابدا حتي ياتوا بالقاتل قيل له فان مات القاتل وهم في السجن فقال -ان مات فعليهم الدية يءدونه------ا الي اولياء المقتول	4651	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0781	false	-8151282607016612853	78	136	396	702	1576	300	حريز عن ابي عبد الله ع في-------------------- رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء ق-ال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء----- حتي ياتوا بالقاتل قيل--- فان مات القاتل وهم في السجن -قال فان مات فعليهم الدية يءدونها جميعا الي اولياء المقتول	781	7678303581611556651	295	547.0	239	336	87.79762268066406	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4657	true	6756867238833420814	187	208	934	1048	1502	300	المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي يبلغ الثلث سواء فاذا بلغ- الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة	4657	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0118	false	2507405879845214807	0	21	0	115	1551	300	المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة	118	7678303581611556651	113	220.0	92	115	98.26087188720703	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4657	true	6756867238833420814	73	175	364	876	1502	300	ابان بن تغلب قال قلت ل----ابي عبد الله عليه السلام- ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين فقال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون فيقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول--- الذي قال--ه شيطان فقال مهلا يا ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس و---السنة اذا قيست محق الدين	4657	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0126	false	-1703467323738392188	157	264	845	1360	1564	300	ابان بن تغلب في الصحيح عن ابي عبد الله ع قال قلت له ما تقول في رجل قطع اصبع -من اصابع المراة كم فيها قال عشر -من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان ه-ذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس وان السنة اذا قيست محق الدين	126	7678303581611556651	474	886.5	379	525	90.28571319580078	87	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4659	true	-2964089019202679026	48	96	244	480	1601	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم---- اقتله به قال نعم قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال عين له دفع الي اولياء المقتول هو وماله	4659	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0119	false	-7357747085332226702	49	76	236	363	1534	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر ع---------- في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به-------- قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المق-----------------------------------------------------------------------------------------------تول هو وماله	119	7678303581611556651	123	218.5	97	240	51.25	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4670	true	-6371013525068871938	197	300	972	1456	1456	300	عن سلمة بن كهيل قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال علي عليه السلام---- من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي بهذه البلدة قرابة ولا عشيرة---- فقال من اهل اي البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي فيها قرابة واهل بيت فسال امير المءمنين عليه السلام عنه---------------- فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذ- وكذا--- قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي-	4670	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0113	false	-1189825797381916301	193	292	1026	1486	1523	300	عن سلمة بن كهيل قال اتي امير المءمنين ع------------ برجل قد قتل رجلا خطا فقال -له امير المءمنين ع من عشير--------تك فقال مال-ي بهذا البلد- عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن--- اي البلدان انت ق-ال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي -بها قرابة واهل بيت قال فسءل---------------------- عنه امير المءمنين ع فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قد قتل رجلا من المسلمين خطا و---ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي	113	7678303581611556651	386	642.0	297	513	75.24366760253906	73	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4671	true	-3530984710290976697	8	218	39	1027	1425	300	عليك ان شاء الله فقرات كتابي فافحص عن امره وس-ل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان هناك رجل----- يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه به------ا في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه و-علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امة ثلث الدية وان لم تكن له قرابة من---- امه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قراب-ة من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يكن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمودي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم	4671	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0114	false	-3384217780235981028	0	208	0	988	1468	300	عليك ان-شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسءل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له---- قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان----- رجل منهم يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه و علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية و-----علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل امه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابته من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان-شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يكن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان-شاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ي-طل دم امرء مسلم	114	7678303581611556651	964	1845.5	760	1006	95.8250503540039	195	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4694	true	-7809260964582158480	215	246	1042	1198	1471	300	عند موته وليس له مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه واله فاخبر فقال ما صنعتم بصاحبكم قالوا دفناه قال لو علمت ما دفناه مع اهل الاسلام ترك ولده يتكففون الناس	4694	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1065	false	18718207754779004	191	212	967	1067	1534	300	عند موته وليس له مال غيرهم وله صبية صغار-------------------------------------------------------- قال لو علمت ما دفناه مع اهل الاسلام ترك ولده يتكففون الناس	1065	7678303581611556651	87	152.0	68	156	55.769229888916016	18	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4694	true	-7809260964582158480	24	96	108	469	1471	300	امير المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فليترك فقد بالغ وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك فقد بلغ المدي 5424 وفي رواية الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث وقال ---------------------------------	4694	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1068	false	5744304413600042870	166	218	868	1115	1571	300	امير المءمنين ع--------------- لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث--------------------------------------- فلم يترك------------------- وفي لفظ اخر----------------------------------- عن ابي عبد الله ع -----------------------------فقد اضر بالورثة وعن امير المءمنين ع---------- الوصية بالخمس لان الله عز وجل رضي لنفسه بالخمس وقال	1068	7678303581611556651	182	265.5	143	394	46.192893981933594	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	true	2664518749704944659	170	214	827	1058	1480	300	واله من لم يحسن --وصيته عند الموت- كان---- نقصا في مروءته وعقله قي--------------ل يا رسول الله وكيف يوصي الميت ق-----------------------------------------------------ال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني	4695	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1056	false	-4777251172486681076	245	300	1243	1536	1536	300	وفيه من لم يحسن الوصي-ة عند --موته كان ذلك نقصا في --------عقله ومروته ثم لما سءل يا رسول الله وكيف يوصي الميت فسرها باقراره بالعقاءد الدينية عند جماعة من المءمنين قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني-	1056	7678303581611556651	213	361.5	171	305	69.83606719970703	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	true	2664518749704944659	214	300	1058	1480	1480	300	اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار وا---ن البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي-	4695	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1057	false	8167282620731521619	0	85	0	413	1519	300	اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق------------ والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمد----ا خير الجزاء وحيي مح-----مدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي و---صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي	1057	7678303581611556651	393	735.5	313	437	89.93135070800781	73	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4700	true	-7551900918629209358	187	293	890	1365	1394	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل -وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي عن--- الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع	4700	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1067	false	-2959489335603904532	173	241	929	1229	1535	300	عن ابي عبد الله ع اذا اوصي ال-----------رجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان--------------------------------- يقبلها طلب غيره وفي صحيحة الفضيل وغيره ---------------------------------------------------اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه وورد في ------------------------------------------------------------------رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيته انه------------------ ليس له ان يمتنع	1067	7678303581611556651	226	337.5	172	479	47.1816291809082	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	true	5914925276806953874	39	74	182	342	1399	300	منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره باب الحد الذي اذا ---------	4701	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1067	false	-2959489335603904532	168	204	905	1070	1535	300	منصور بن حازم او موثقته عن ابي عبد الله ع --------------اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره وفي صحيحة الفضيل وغيره اذا	1067	7678303581611556651	128	233.5	99	179	71.50837707519531	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4703	true	7339843926115537378	38	76	171	357	1414	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	4703	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1063	false	-8244387145936496647	143	180	757	933	1553	300	عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جايزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	1063	7678303581611556651	175	339.5	138	186	94.08602142333984	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4705	true	6567928487751899257	31	100	161	475	1487	300	ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته -----قال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل اجيزت وصيته في ثلثه وان كان اوصي بوصية وقد--- احدث في نفسه--- جراحة او فعلا لعله يموت لم تجز وصيته	4705	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1069	false	6864877428946502333	136	205	659	963	1482	300	ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت--- ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه------- من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او قتل اجيزت وصيته من ثلثه وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او قتل- لعله يموت لم تجز وصيته	1069	7678303581611556651	283	512.5	217	325	87.07691955566406	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4718	true	2065470253416870402	104	148	502	726	1481	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وليس للغرماء ان يخاصموه	4718	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0649	false	-186449357065346671	208	249	1050	1254	1483	300	جميل-------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- في رجل باع متاعا عن رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه -قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وليس للغرماء ان يحاص-وه	649	7678303581611556651	202	374.0	161	224	90.17857360839844	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4733	true	-5427465949975053233	106	153	520	764	1452	300	السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه في النفقة والعمارة فيما استاجر قال علي طيبة النفس و-رضا المستاجر بذلك لا باس	4733	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0741	false	5302698538802455511	8	55	42	287	1598	300	الصحاف لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن ت-بيعه علي ان الذي اشتراه لا يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني ك---ما شرط وكذا الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجر قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس	741	7678303581611556651	228	424.5	183	249	91.5662612915039	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4750	true	-5083858834042935996	35	141	162	656	1423	300	كان مع الاخ للام جد فقال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي 5635 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 5636 روي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في الجد مع اخوة لام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الاخوة من الام يرثون مع الجد الثلث 5637 وروي ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخ لاب وجد قال المال بينهما سواء	4750	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1117	false	500933030928365703	101	124	482	590	1512	300	كان مع الاخ للام جد -قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخ لاب وجد قال المال بينهما سواء	1117	7678303581611556651	98	173.0	77	494	19.838056564331055	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4772	true	-5798608316415104339	18	49	88	243	1464	300	المءمنين احديهما باغية والاخري عادلة اقتتلوا فقتل رجل من اهل العراق اباه او ابنه او اخاه او حميمه وهو من اهل البغي وهو وارثه هل يرثه قال نعم لانه قتله بحق	4772	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1111	false	4262901874661330955	0	30	0	153	1571	300	المءمنين احديهما باغية والاخري عادلة اقتتلوا فقتل رجل من اهل العراق اباه او ابنه او اخاه او حميمه وهو من اهل البغي وهو وارثه ا--يرثه قال نعم لانه قتله بحق	1111	7678303581611556651	152	297.5	122	155	98.06451416015625	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4776	true	-2596330857515636443	182	300	893	1480	1480	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان شريحا القاضي بينما- هو في مجلس القضاء اذ اتته امراة فقالت ايها القاضي اقض بيني وبين خصمي فقال لها ومن خصمك قالت انت قال افرجوا لها فافرجوا لها فدخلت فقال لها -ما ظلامتك فقالت ان لي ما للرجال وما للنساء قال شريح فان امير المءمنين عليه السلام يقضي علي المبال قالت فاني ابول بهما جميعا ويسكنان معا قال شريح والله ما سمعت باعجب من هذا قالت واعجب من هذا قال وما هو قالت جامعني زوجي فولدت منه وجامعت جاريتي فولدت مني فضرب شريح احدي يديه علي الاخري متعجبا ثم جاء---- امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين لقد ورد علي شء ما سمعت باعجب منه ثم قص عليه قصة المراة-	4776	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1123	false	261187452053461886	78	191	399	947	1476	300	عن ابي جعفر ع قال---------- ان شريحا القاضي بينهما هو في مجلس القضاء اذ اتته امراة فقالت ايها القاضي اقض بيني وبين خصمي فقال لها -من خصمك قالت انت قال افرجوا لها ف-فرجوا لها فدخلت فقال لها وما ظلامتك -قال- ان لي ما للرجال وما للنساء قال شريح فان امير المءمنين------------ يقضي علي المبال قالت فاني ابول بهما جميعا ويسكنان معا قال شريح والله ما سمعت باعجب من هذا----- واعجب من هذا قال وما هو----- جامعني زوجي فولدت منه وجامعت جاريتي فولدت مني فضرب شريح احدي يديه علي الاخري متعجبا ثم جاء الي امير المءمنين ع ف----------قال يا امير المءمنين لقد ورد علي شء ما سمعت باعجب منه ثم قص عليه قصة المراة	1123	7678303581611556651	533	997.0	424	594	89.73063659667969	101	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4776	true	-2596330857515636443	0	53	0	269	1480	300	جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يورث الخنثي فيعد اضلاعه فان كانت اضلاعه ناقصة من اضلاع النساء بضلع ورث ميراث الرج-ل لان الرجل تنقص اضلاعه عن -ضل-ع النساء بضلع لان حواء خلقت من ضلع ادم عليه السلام القصوي اليسر-------ي فنقص من اضلاعه ضلع واحد	4776	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1123	false	261187452053461886	22	69	112	352	1476	300	جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب------------ كان يورث الخنثي فتعد اضلاعه فان كانت اضلاعه ناقصة من اضلاع النساء بضلع ورث ميراث الرجال لان الرجل تنقص اضلاعه من اضلاع النساء بضلع لان حواء خلقت من ضلع ادم------------------- اليسري القصوي فنقص من اضلاعه ضلع واحد	1123	7678303581611556651	228	400.0	182	279	81.72042846679688	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4777	true	-5428161718509131690	0	113	0	565	1489	300	فسالها امير المءمنين عليه السلام عن ذلك فقالت هو كما ذكر فقال لها ومن زوجك قالت فلان فبعث اليه فدعاء فقال اتعرف هذه قال نعم هي زوجتي فساله عما قالت فقال هو كذلك فقال له علي عليه السلام لانت اجر امن راكب الاسد حيث تقدم عليها بهذه الحال ثم قال يا قنبر ادخلها بيتا مع امراة فعد اضلاعها فقال زوجها يا امير المءمنين لا امن عليها رجلا ولا اءتمن عليها امراة فقال علي عليه السلام علي بدينار الخصي وكان من صالحي اهل الكوفة وكان يثق به فقال له يا دينار ادخلها بيتا وعرها من ثيابها و-مرها ان تشد مءزرا وعد اضلاعها ففعل دينار ذلك وكان اضلاعها سبعة عشر تسعة من اليمين وثمانية في	4777	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1123	false	261187452053461886	191	300	947	1476	1476	300	فسالها امير المءمنين ع---------- عن ذلك فقالت هو كما ذكر فقال لها ومن زوجك قالت فلان فبعث اليه فدعاه فقال اتعرف هذه قال نعم هي زوجتي فساله عما قالت فقال هو كذلك فقال له---------------- لانت اجرا من راكب الاسد حيث تقدم عليها بهذه الحال ثم قال يا قنبر ادخلها بيتا مع امراة تعد اضلاعها فقال زوجها يا امير المءمنين لا امن عليها رجلا ولا اءتمن عليها امراة فقال علي ع ----------علي بدينار الخصي وكان من صالحي اهل الكوفة وكان يثق به فقال له يا دينار ادخلها بيتا وعرها من ثيابها و مرها ان تشد مءزرا وعد اضلاعها ففعل دينار ذلك وكان اضلاعها سبعة عشر تسعة في اليمين وثمانية في-	1123	7678303581611556651	521	996.5	416	566	92.04946899414062	101	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4777	true	-5428161718509131690	113	166	565	867	1489	300	اليسار فالبسها علي عليه السلام ثياب الرجال والقلنسوة والنعلين والقي عليه- الرداء والحقه بالرجال فقال زوجها يا امير المءمنين ابنة عمي وقد ولدت مني تلحقها بالرجال فقال عليه السلام اني حكمت عليها بحكم الله عز وجل ان الله تبارك وتعالي خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي واضلاع الرجال تنقص واضلاع النساء تمام	4777	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1124	false	-1705849593289354008	0	47	0	274	1605	300	اليسار فالبسه----ا عليه السلام ثياب الرجال والقلنسوة والنعلين والقي عليها الرداء والحقه بالرجال فقال زوجها يا امير المءمنين بنت- عمي وقد ولدت مني تلحقها بالرجال فقال------------ اني حكمت عليها بحكم الله ان------------ تبارك وتعالي خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي واضلاع الرجال تنقص واضلاع النساء تمام	1124	7678303581611556651	267	504.5	220	303	88.11881256103516	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4777	true	-5428161718509131690	205	238	1045	1203	1489	300	يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه	4777	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1124	false	-1705849593289354008	268	300	1453	1605	1605	300	يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه-	1124	7678303581611556651	152	292.0	121	158	96.20252990722656	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4778	true	3695074898967375113	0	74	0	364	1432	300	قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان------------------- فسءل امير المءمنين عليه السلام---- يورث ميراث اثنين او واحد فقال بترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما ورث ميراث اثنين وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد------- تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه باب	4778	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1125	false	-6007447525689084780	123	278	596	1380	1497	300	قال ولد علي عهد امير المءمنين ع---------- مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين صلوات الله عليه يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر نايما ورث ميراث اثنين وفي ارشاد المفيد اعتبروه اذا نام ثم نبهوا احد البدنين والراسين فان تنبها جميعا معا في حالة واحدة فهما انسان واحد وان استيقظ احدهما و الاخر ناءم فهما اثنان وهو اوفق بما ذكره الاصحاب في التنبيه وفيه دلالة علي ما اشتبه علي كثير منهم حيث قصروا النظر علي الرواية الاولي منهم المصنف من حكمه في غير جهة الارث وفرعوا علي ذلك تفريعات كثيرة في ابواب العبادات والعقود والايقاعات وغيرها لا حاجة الي شء منها ونقل في الكافي عن احمد بن محمد بن ابي نصر --------عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال	1125	7678303581611556651	330	558.5	259	802	41.147132873535156	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4781	true	-6107225330681924593	59	186	292	888	1465	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم تكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية و---قرابته نصاري ممن لهم سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام 5729 ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن اعين او---------------------------------- مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم --	4781	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1109	false	4984556021142934115	69	253	353	1243	1501	300	ابي بصير ------عن ابي جعفر ع في---------- رجل مسلم مات وله--- نصرانية وله زوجة وولد مسلم-- فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة- نصاري ممن له- سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام وقيل بشرط عدم نقل التركة الي بيت المال تنزيلا له منزلة القسمة وربما يلحق بالامام الزوج بناء علي الرد عليه كما ياتي وكذا الزوجة او كان المورث كافرا ولا وارث له مسلم وان بعد سوي الامام فانهم يتوارثون حينءذ بمقتضي شرعهم او شرع الاسلام والا انتفي التوارث بين الكفار ولو كان له قريب مسلم ولو بعيدا ورثه دونه حتي من يتقرب اليه بسببه مثل ولده وولد ولده لوجود المانع فيه دونه وان كان المقتضي فيه اقوي وفي رواية مالك بن اعين عن ابي جعفر ع في نص--------------------راني مات عن- ابن اخ----- وابن اخت مسلمين	1109	7678303581611556651	480	803.0	374	939	51.11820983886719	93	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4787	true	2975932790382478470	115	200	607	995	1502	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث--- دار امراته و--ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك- وتركت قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا اذا كان لها منه ولد اما اذا لم يكن لها منه ولد فلا ترث من الاصول الا قيمتها وتصديق ذلك 5754 ما رواه محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع	4787	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1121	false	5792084331528052583	83	140	466	734	1595	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء تركه وتركت بحملها علي ذات الولد واستشهدوا بصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع	1121	7678303581611556651	223	391.0	174	394	56.59898376464844	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	true	-1444081594335983437	265	300	1220	1382	1382	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يسءله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء و--يستقي فيه من بءر -يستنجي فيه الانسان من بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا-	4893	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0279	false	7324293859142697737	40	74	209	367	1555	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول --------او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا	279	7678303581611556651	152	283.5	120	166	91.5662612915039	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	true	-4356168301283989828	173	217	822	1031	1395	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ---- الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره ف-تنزه عنه فليس هذا الخبر منافيا للاخبار الاولة	4902	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0279	false	7324293859142697737	112	154	540	731	1555	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الوضوء مما ولغ فيه الكلب---- والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتتنزه عنه ----وهذا وجه اخر لاعت-----بار الكرية	279	7678303581611556651	169	290.5	131	214	78.97196197509766	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	true	2016264847933938803	7	53	34	229	1354	300	عن------ رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة او دم قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء 9 وروي	5038	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0294	false	-1486849459280597929	55	80	270	377	1628	300	عنه ع في رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان --------------------------------------------------------------------------------------------كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء وكذا --	294	7678303581611556651	96	178.5	74	201	47.761192321777344	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	true	-6635945265966209239	96	173	440	803	1376	300	العلا بن سيابه عن ابي عبد الله ع قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي 2 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي ع قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجان------------------------------------------------------------------------ب الرابع مما يلي يسارك	5067	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1083	false	7014737943906939730	97	218	538	1158	1615	300	العلا بن سيابة عن ابي عبد الله ع قال تبدء في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي-- عليه ورواية الفضل ب------ن يونس تبدء باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها ومن بدا في الترتيب بالمقدم الايسر من السرير وثني بمءخره ثم المءخر الايمن ثم مقدمه عكس الدوران المذكور وهو الشيخ في الخلاف مدعيا عليه الاجماع فلم يبعد لرواية علي بن يقطين عن ابي الحسن ع-------------------------------------------- تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر و تدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك	1083	7678303581611556651	291	509.5	230	672	43.30356979370117	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	true	-6635945265966209239	232	260	1048	1179	1376	300	الحسين قال كتبت------- اليه اساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء	5067	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1084	false	-9160353795392117324	56	86	265	403	1503	300	الحسين بن سعيد حيث كتب اليه يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء	1084	7678303581611556651	122	234.5	95	138	88.40579986572266	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	true	-2569297069493316287	147	195	661	884	1360	300	بزيع عن ابي الحسن عليه السلام ---------------قال سالته -----------------عن الرجل يقصر في ضيعته قال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي	5079	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0362	false	7765266389206087055	43	100	254	510	1525	300	بزيع التي هي اصل الباب انما وردت بلفظ الضيعة قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن الرجل يقصر في ضيعته قال لا باس ما لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيه- متي	362	7678303581611556651	188	320.0	145	261	72.03065490722656	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5081	true	-5961982638572242637	46	161	205	783	1443	300	مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المكاري والجمال اذا جد-بهما السفر فليقصرا 6 عنه عن احمد بن الحسين عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله ع عن المكاري-ن الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا ف--------------------------------------------------------------------------الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عما ذكرناه 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد الله ع قال الجما-ل والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل	5081	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0363	false	-9061679851456130673	0	91	0	476	1614	300	مسلم عن احد-------هما -----ع قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا وموثقة---------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله ع عن المكاريين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا قال الكليني معني جد به السير يجعل منزلين منزلا وقال الشيخ في كتابي الاخبار الوجه في----- الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب من الحم-----------------------ل علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل و-----يكشف عن ذلك مرفوعة----------------------------------------------------------------- الاشعري عن---------------------- ابي عبد الله ع قال المكاري والجما-ل اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل	363	7678303581611556651	366	590.0	293	655	55.87786102294922	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	true	-664233294390985005	36	87	145	395	1437	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	5135	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0395	false	8132986725338605605	103	154	535	784	1577	300	عمار--------- عن ابي عبد الله ع في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	395	7678303581611556651	238	451.0	188	258	92.24806213378906	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	true	6829724106305981588	87	183	397	852	1388	300	تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و-الله اكبر وتكبر وتركع 2 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي------------ الحلبي عن عبيد-------------------------------------------------------------- بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 3 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله	5154	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0402	false	-2990839650260011700	57	130	296	658	1575	300	تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر وتكبر وتركع وفي ثالثة انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء وفي صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله ع الحمد لله وسبحان الله والله اكبر وفي صحيحة عبد الله بن زرارة عنه ع----------------------------------------------------- تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء وفي رواية عبد الله------------------------------------------------------ بن حنظلة عنه ع-------------------------------------------------------------- ان شءت فاقر-ء فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله	402	7678303581611556651	218	306.0	171	532	40.97744369506836	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5177	true	-6070997631330258950	38	64	170	291	1393	300	صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج بيت الله	5177	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1028	false	6983861479844554001	61	87	326	447	1673	300	صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج بيت الله	1028	7678303581611556651	121	242.0	95	121	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5192	true	-7881864713164794456	72	187	313	859	1391	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او بالبصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ان الشك وقع في النوافل دون الفراءض ويحتمل ان يكون ذلك مخصوصا بمن يظن انه كان ترك شيءا من الصلاة ولم يتحقق فلا يجب عليه الاعادة فانه انتقل الي حالة اخري والشك لا تاثير به ويكون ما تضمن من الامر باتمام الصلاة محمول علي ضرب من الاستحباب يدل علي ذلك 15 ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله ع في الرجل يشك- بعد ما	5192	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0431	false	6998080433557781735	205	245	1039	1229	1496	300	زرارة عن ابي جعفر ع في---------- رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او بالبصرة او ببلد م-ن البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين وموثقة الساباطي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله ع في الرجل يذكر بعد ما	431	7678303581611556651	165	298.0	128	547	30.164533615112305	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	true	-7430612623813495583	29	111	133	508	1381	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 2 فاما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم -قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم و-لا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0433	false	-6844509063253577856	228	281	1234	1480	1566	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي------ عبد الله ع في الرجل يتكلم ف------ي الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين قال في المعتصم واما صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر ع في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم فقال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم و لا شء عليه	433	7678303581611556651	212	370.0	165	377	56.233421325683594	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5201	true	7156658605627064964	41	70	179	320	1407	300	الرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما صلي ركعتين من الظهر او العصر او العتمة او المغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين	5201	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0431	false	6998080433557781735	241	268	1211	1343	1496	300	الرجل يذكر بعد ما قا------م ومضي في حوايجه انه انما صلي ركعتين من الظهر او العصر و--العتمة -و المغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين	431	7678303581611556651	130	241.5	103	141	92.19857788085938	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	true	5801159494494968714	225	271	1021	1232	1357	300	الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه و-بين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	5214	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0380	false	-6524814629533515211	131	178	685	897	1553	300	الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه و بين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	380	7678303581611556651	211	417.0	165	212	99.52830505371094	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5224	true	6954465713404336534	3	56	11	267	1430	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة فقال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فان احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك ان اتي ل--ها ثلاث عشرة سنة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم	5224	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0349	false	-6627229294866527284	37	90	187	442	1552	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة فقال اذا اتي عليه ثلاث عشر -سنة فان احتلم قبل ذلك فقد وجب- عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك ان اتي عليها ثلاث عشر -سنة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم	349	7678303581611556651	250	482.5	199	258	96.89922332763672	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5224	true	6954465713404336534	203	281	914	1317	1430	300	الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه ع قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلب عليهم العطش افطروا	5224	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0497	false	-1388214391437685268	157	212	837	1117	1542	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع------------ انا نامر صبياننا بالصيا---------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلب----هم العطش افطروا	497	7678303581611556651	278	509.5	223	403	68.98262786865234	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5225	true	-8747706231475799316	130	174	618	837	1461	300	يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح ع قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات---- ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة	5225	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0373	false	-7029872003419453669	115	142	613	753	1562	300	يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح ع----------------------------------------------------------------------------------- ست ركعات عند ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتان اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة	373	7678303581611556651	135	250.5	109	223	60.538116455078125	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5226	true	-8990208577274044295	158	190	750	904	1445	300	عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة 9 وم-----ا رواه الحسي-ن بن سعيد	5226	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0373	false	-7029872003419453669	259	290	1359	1514	1562	300	عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع----- ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة وفي معناها رواية سليمان بن خالد	373	7678303581611556651	135	243.0	106	160	84.375	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	true	-842003026224839772	175	240	794	1114	1412	300	زرارة---------- عن ابي جعفر ع قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما	5246	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0428	false	-7611572381473890313	55	121	293	616	1632	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر ع---- اذا ادرك الرجل بعض صلاته -وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء --ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما	428	7678303581611556651	308	589.0	245	330	93.33333587646484	61	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	true	7745119356870582347	175	251	830	1206	1428	300	حماد بن عيسي ق------ال سمعت ابا عبد الله ع وقد سءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن ابي حمزة عن علي ابن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط	5260	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0375	false	-9195292891731620220	56	99	282	499	1612	300	حماد بن عيسي عنه ع قال سمعته ي-----------------سءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وفي رواية علي ب-------------------------------------------------------------------ن ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------- ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط	375	7678303581611556651	194	338.5	156	382	50.78533935546875	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	true	3104727271039731458	191	220	856	1002	1377	300	رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم صلوا عليها	5285	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1088	false	-6629856059138224381	203	232	1058	1204	1546	300	رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم صلوا عليها	1088	7678303581611556651	146	292.0	117	146	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	true	5159590832954546460	182	215	841	1013	1455	300	من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين	5307	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0751	false	-5705148952021497419	190	216	988	1117	1559	300	من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العش------------------------ر ونصف العشر--------------- فيما عمر م--نها وما لم يعمر م--نها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين	751	7678303581611556651	121	208.0	97	172	70.34883880615234	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5336	true	8443432211707094188	228	300	1149	1545	1545	300	فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الان--------سان التي لها خطر والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو-	5336	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0475	false	5746547746767294614	164	199	893	1091	1581	300	فاما الغنايم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغنايم والفواءد -----------فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر والميراث التي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو	475	7678303581611556651	186	339.0	153	405	45.925926208496094	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	true	-1550975072393169975	204	281	984	1376	1469	300	عبد السلام بن صالح الهروي -------------قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	5367	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0520	false	3641320353902891456	8	80	40	401	1468	300	عبد السل-م بن صالح الهروي صريحة في ذلك قال قلت للرضا ع-------------------------- قد روي عن اباءك------------- فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال ف-----كفارة واحدة	520	7678303581611556651	344	631.0	275	406	84.72906494140625	65	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	true	-5679173550885997335	227	300	1014	1349	1349	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف-	5368	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0501	false	-6548988562901230388	99	149	552	781	1533	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وصحيحة محمد---------------------------------------------------------------------- بن مسلم عنه ع-------------------------- اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف	501	7678303581611556651	210	359.5	164	339	61.946903228759766	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	true	-7502085723560611654	0	66	0	318	1387	300	النهار عل-يه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان -دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فان شاء صام فالوجه في هذين الخبرين وما جري مجراهما ان نحمله علي انه اذا كان قد نوي من الليل السفر يجب عليه الافطار اذا خرج قبل الزوال وان خ---------------------------------------------------------------------------------رج بعد الزوال يستحب له	5369	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0501	false	-6548988562901230388	149	217	781	1111	1533	300	النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فاذا دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام وفي معن---------------------------اهما غيرهما وقيل بل يفطر ولو --------------------------------------------خرج قبل الغروب كما لو سافر قبله وقيل ان بيت نية السفر افطر مطلقا والا فلا ومنهم من قال ان المبيت الخارج بعد الزوال يستحب له	501	7678303581611556651	203	356.5	159	401	50.62343978881836	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	true	2477980181568735621	130	155	593	709	1371	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5371	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0500	false	-8031874705802953503	0	23	0	104	1536	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	500	7678303581611556651	104	197.5	81	116	89.6551742553711	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	true	5316110227023226230	29	71	120	319	1369	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا---------------------- جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	5373	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0502	false	2451087675353199383	131	174	707	912	1610	300	محمد بن مسلم التي رواها المحمدون الثلاثة عن ابي جعفر ع--------------- الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطر- في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	502	7678303581611556651	173	314.0	135	221	78.2805404663086	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5374	true	-8264709872830332170	73	101	342	491	1397	300	ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	5374	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0507	false	-9049790962041855995	124	150	674	816	1627	300	ان الله------- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث الشفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	507	7678303581611556651	141	273.0	115	149	94.63087463378906	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	true	7998040957994605721	247	300	1138	1382	1382	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام --قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض ع-نها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0523	false	480136779612673265	16	71	87	339	1481	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع خلافه صريحا قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال وكيف تقضي شيءا	523	7678303581611556651	229	425.5	180	253	90.51383209228516	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	true	-4064159115382948404	1	30	4	149	1387	300	بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم	5383	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0518	false	4629842075361064727	113	140	585	713	1597	300	بصير------- عن ابي عبد الله ع---------- في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم	518	7678303581611556651	128	238.5	101	145	88.27586364746094	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	true	-7743006093299809923	84	251	369	1170	1426	300	هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله ---وان فعله بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك قال محمد بن الحسن لا تنافي بين الخبرين لانه اذا كان وقت الصلاتين عند زوال الشمس الا ان الظهر قبل العصر علي ما قدمناه فيما تقدم جاز ان يعبر عما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر عما بعد العصر بانه بعد الزوال بمثل ذلك ويجوز ان نحمل هذه الرواية اذا حقق الوقت والمعني فيها علي الوجوب والاو-------------------لة علي ال---------------------------------------------------------------------------------------استحباب فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن------------------- زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قضي من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في رمضان لان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان فهذا	5387	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0522	false	8142466246652676555	65	199	345	1005	1493	300	هشام بن سالم عن ------ابي عبد الله ع ----------رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان -قال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر -لا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل- بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وان اعتبر الزوال وكفر بعده كما هو المشهور فقد اخذ باليقين وخرج عن مخالفة رواية بريد الدالة عليه وللاصحاب هنا اختلاف شديد ومنهم من خير بين الخصلتين ومنهم من اسقطها لرواية عمار ومنهم من استحبها جمعا بين الاخبار والقاضي جعلها كفارة يمين ولا يعرف له مستند كالمخير والصدوق كفارة شهر رمضان لموثقة زرارة عن ابي جعفر ع في رجل صام قضاء--------------- من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في رمضان كان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان وهي -	522	7678303581611556651	357	516.0	278	929	38.42841720581055	64	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	true	3124944159492330051	229	287	1090	1391	1452	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	5389	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0497	false	-1388214391437685268	157	212	837	1117	1542	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع------------------ انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	497	7678303581611556651	276	525.5	221	301	91.69435119628906	52	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	true	4225725711107660674	195	218	916	1020	1429	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5391	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0500	false	-8031874705802953503	0	23	0	104	1536	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	500	7678303581611556651	104	208.0	81	104	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	true	-3140274128114287957	14	58	58	270	1403	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل -صلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة وفي	5392	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0530	false	4268279688702705659	245	288	1280	1487	1563	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مس-جدها -قال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة--- صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة وفي	530	7678303581611556651	194	352.5	152	222	87.38739013671875	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	true	-3270587335029966199	188	224	876	1051	1420	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0531	false	495611548444028747	187	220	962	1118	1540	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع-------------- اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف- وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان ------يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	531	7678303581611556651	154	278.5	121	177	87.00565338134766	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5397	true	2489223739622348619	209	255	986	1201	1402	300	قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي لا يصومه قلت ولم ذ------اك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم --اضحي فليس	5397	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0497	false	-1388214391437685268	263	300	1367	1542	1542	300	قال سالته عن صوم يوم عرفة ف-------------------------------------------قال كان ابي لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال--- يوم عرفه يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه -اتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس-	497	7678303581611556651	163	283.0	128	223	73.09416961669922	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5404	true	-2947039941011950230	252	287	1168	1337	1398	300	الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة و-يركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسءلني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	5404	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0562	false	-1257376185576728169	91	117	463	590	1535	300	الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة و يركبون فقيل اي------------------------------------------- شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	562	7678303581611556651	123	235.0	98	170	72.35294342041016	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	true	-6783151667341540461	146	267	686	1208	1376	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فاذا ايسر بعد كان عليه الحج فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره يجزيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك عن حجة الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم	5406	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0539	false	-6789910717473443045	202	300	1122	1621	1621	300	ادم بن علي عن ابي الحسن ع انها تجزي--------------------------------------------------ه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج وهو احوط ومن مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحرام ودخول الحرم برءت ذمته بالنص والاجماع وربما يكتفي بالاحرام وان مات قبل ذلك قضي عنه مطلقا عند جماعة ويشترط استقراره عليه عند اخرين وفي اجزاء المنذور عن حجة الاسلام قولان والمشهور العدم لاقتضاء تعدد السبب تعدد المسبب فيقتصر في التداخل علي مواضع النص خلافا لجماعة منهم المصنف في المفاتيح لصحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع في رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام فمشي هل تجزيه عن حجة الاسلام قال نعم-	539	7678303581611556651	97	7.0	74	896	10.825892448425293	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	true	8802793191935074348	200	242	905	1099	1382	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره فلا	5408	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0538	false	-4161320761794639327	95	134	505	678	1588	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قا---------------------ل مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله انحج عن مثل هذا قال نعم فلك اجره ولا	538	7678303581611556651	167	317.5	129	194	86.08247375488281	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5449	true	5173077206221426561	159	274	734	1276	1391	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن النضر بن سويد عن هشام ابن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم فيسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الهيثم بن عرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التميمي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء فيسقط من لحيته الشعرة والشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم في الدين من حرج	5449	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0583	false	4807681812581226331	116	203	548	991	1483	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- المحرم يعبث بلحيته فيسقط منه- الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا وفي حسنة الحلبي عنه ع ان نتف المحرم من شعر لح--------------------------------------------------------------------------------------------يته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرها شيءا فعليه ان يطعم مسكينا في يده ومقتضاهما جواز الاكتفاء بما دون الكف الا ان يكون ذلك في الوضوء وربما يلحق به الغسل وازالة النجاسة والحك الضروري والاصل رواية التميمي ---------عن ابي عبد الله ع في المح----------رم يريد اسباغ الوضوء فيسقط من لحيته الشعرة والشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم في الدين من حرج	583	7678303581611556651	233	246.0	184	704	33.09659194946289	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5469	true	-6284785113903606941	21	47	92	203	1403	300	في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته قال ان كان طواف نافلة يبني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن عليه	5469	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0588	false	183716385048613890	260	286	1258	1367	1450	300	في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة- قال ان كان طواف نافلة -بني عليه فان كان طواف فريضة لم يبن عليه	588	7678303581611556651	107	202.0	81	111	96.39639282226562	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	true	6774000270921507124	59	110	276	502	1383	300	جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج يبعث به في حج وان كان تركه في عمرة يبعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما ترك- من طوافه	5473	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0587	false	-7719567522244585727	0	46	0	196	1541	300	جعفر عن اخيه ع -------------------------قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده -واقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهد----ي ان تركه في حج يبعث به في حج فان كان تركه في عمرة -بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما تركه من طوافه	587	7678303581611556651	190	351.0	146	227	83.700439453125	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	true	4369897356737897650	241	272	1152	1298	1423	300	بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل ان ياتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل	5474	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0550	false	-8170225632441942207	0	30	0	135	1544	300	بن عمار قال سالت ابا الحسن ع---------- عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل ان ياتي مني -قال نعم من كان هكذا يعجل	550	7678303581611556651	135	255.5	105	146	92.46575164794922	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	true	8569338311895666028	15	141	69	654	1422	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللحم ايخرج به من الحرم فقال لا يخرج منه شء الا السنام بعد ثلاثة ايام ----------عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخرجن شيءا من لحم الهدي وعنه عن حماد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما -----عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني قال وهذه مسالة شهاب كتب اليه فيها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	5510	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0547	false	6802889334108620608	0	65	0	318	1516	300	عن احدهما ع------------ قال سالته عن اللحم ايخرج به من الحرم فقال لا يخرج منه شء الا السنام بعد ثلاثة ايام ونزلها المصنف وغير-------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي ان المراد بالحرم مني فاشكل عليهم- التوفيق بينها وبين حسنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن ا------------------------------------------------بي عبد الله ع---------- قال سالته من اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	547	7678303581611556651	257	426.0	199	600	42.83333206176758	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	true	3070445286919440279	181	236	828	1082	1355	300	الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ---------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	5518	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0586	false	489425722309881189	2	91	8	446	1504	300	الرجل يطوف البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا وهي غير صريحة في خلاف المشهور وان كانت ظاهرة فيه واختلفوا في الجاهل والمشهور انه كالاولين ويعزي الي ظاهر الصدوق عدم وجوب الاعادة عليه وله عموم ما في الصحيحة ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي ان يءخره -الا قدموه فقال لا حرج	586	7678303581611556651	239	448.5	187	443	53.950340270996094	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	true	-1216556320613857676	65	95	309	450	1377	300	في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان --------	5524	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0548	false	-8282411989327127776	191	222	1014	1162	1567	300	في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخر- وموسع للمفرد والقارن ان	548	7678303581611556651	137	266.5	108	149	91.9463119506836	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5542	true	-4980691795672509730	191	222	917	1064	1431	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهرة ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم	5542	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0534	false	-5711320678669121538	269	300	1401	1546	1546	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر- ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم-	534	7678303581611556651	140	265.0	110	147	95.23809814453125	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5547	true	-3352562683361861700	56	107	253	466	1340	300	حج عن غيره ثم ايسر وجب عليه الحج يدل علي-------------------- ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	5547	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0539	false	-6789910717473443045	183	220	1021	1199	1621	300	حج عن غيره ثم ايسر ففي صحيحتي معاوية وجميل وغيرهما انه يجزيه ذلك عن حجة الاسلام خلافا للمشهور لرواية----- ادم بن علي عن ابي الحسن ع انها تجزي--------------------------------------------------ه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	539	7678303581611556651	99	124.0	72	233	42.4892692565918	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5565	true	-7285574541467040524	192	215	884	997	1374	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن --رجل يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه قال لا يحاصه الغرماء	5565	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0649	false	-186449357065346671	124	146	617	722	1483	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن الرجل يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه قال لا يحاصه الغرماء	649	7678303581611556651	102	191.0	81	115	88.6956558227539	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5566	true	-3297608620492431000	0	35	0	156	1353	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه -له ان ياخذه اذا حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان حقق له فان ذلك حلال له وان لم	5566	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0649	false	-186449357065346671	266	300	1332	1483	1483	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب البايع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا حقق له -----قال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان حقق له فان ذلك حلال له ولو لم-	649	7678303581611556651	147	278.0	114	157	93.63056945800781	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5567	true	2757458993654104302	17	78	75	352	1401	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفقه واحج عنه واتصدق وقال سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول فقال ا--كان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل---- واشرب---- وتصدق	5567	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0772	false	7727844974014405714	9	47	46	215	1512	300	قلت لابي عبد الله ع---------- اني دفعت الي اخي------------- مالا------- فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق---------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان كان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق	772	7678303581611556651	157	253.0	122	287	54.703834533691406	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	true	-5626968141295664697	213	276	1090	1403	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لم يصل- في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في جوف بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت------------ غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته	5569	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0423	false	-3311445265133070814	177	234	948	1237	1584	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة و---------------------------------لا غيبة الا لمن صلي في ب----يته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته	423	7678303581611556651	273	511.0	218	326	83.7423324584961	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	true	-5626968141295664697	74	171	348	893	1518	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله ---عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدا-ل علي ذلك كله والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم تولي-ه واظهار عدالته في الناس المتعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم و---------مصلاهم الا من علة	5569	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0639	false	3057982415850444220	11	95	56	506	1596	300	ابي يعفور---- قلت لابي عبد الله ع---------- بم تعرف عدالة الرجل م-ن المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان يعرفوه بالستر والعفاف و كف---- البطن والفرج واليد واللسان و-----باجتناب الكباير التي اوعد الله تع عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدليل عليه ان يكون ساترا لعي------وبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس--------------------------------------------------------------------------- وان لا يتخلف عن جماعة المسلمين في مصلاهم الا من علة	639	7678303581611556651	401	705.5	325	559	71.73524475097656	65	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5572	true	4886878845644488283	6	32	26	150	1476	300	بريد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك تجوز شهادته قال نعم -ان اول من رد شهادة المملوك لفلان ابو جعفر- محمد بن	5572	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0640	false	2797147625992237779	250	275	1341	1457	1584	300	بريد عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن المملوك تجوز شهادته قال نعم وان اول من رد شهادة المملوك لفلان وفي رواية محمد بن	640	7678303581611556651	106	187.5	82	126	84.12698364257812	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5575	true	-623490731384875315	79	112	420	576	1486	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلدة قال نعم ولو كان خلف سارية يجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها هو لعلة	5575	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0642	false	-5883367104469668546	268	300	1468	1612	1612	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ف----------ي الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد- قال نعم ولو كان خلف سارية يجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها هو لعلة-	642	7678303581611556651	142	268.5	112	156	91.02564239501953	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5587	true	-6352223237529731253	11	44	46	203	1457	300	ابي جعفر عليه السلام قال لو كان الامر الينا -اجزنا شهادة الرجل الواحد اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله او رءية الهلال فلا	5587	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0632	false	6308002339402132760	221	252	1135	1279	1538	300	ابي جعفر ع-------------- لو كان الامر الينا لاجزنا شهادة الرجل الواحد اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله او رءية الهلال فلا	632	7678303581611556651	143	269.5	112	158	90.50633239746094	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	true	174534528330170511	5	36	25	173	1407	300	كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعط-ي الغرماء وان لم يكن ---مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه	5599	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0771	false	-1616510626414229679	63	94	325	472	1484	300	كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطاه الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول---- اصنعوا به ما شءتم ان شءتم واجروه وان شءتم -استعملوه	771	7678303581611556651	141	257.5	111	152	92.7631607055664	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5617	true	-7316415085451719111	250	280	1183	1337	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	5617	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0693	false	-2277590664797664091	96	125	474	618	1484	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	693	7678303581611556651	144	278.5	115	154	93.5064926147461	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5618	true	3444688890413846262	72	104	359	509	1425	300	عن الخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربا ما هو فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت فاما اليوم فلا باس ان يبيع من الاخ المءمن ويربح عليه	5618	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0693	false	-2277590664797664091	134	164	667	811	1484	300	عن الخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربا------ فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت فاما اليوم فلا باس ان تبيع من الاخ المءمن وتربح عليه	693	7678303581611556651	142	274.5	112	150	94.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5618	true	3444688890413846262	222	289	1049	1370	1425	300	ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا فانا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم فام----------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا بين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما لا تملك فقلت والمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم	5618	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0718	false	2450654192307441846	33	76	162	392	1520	300	ليس بيننا وبين اهل حربنا رب-----ا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم وفي المرسلة ليس بين المسلم والذمي ربا وبمضمونها افتي السيد والصدوق بشرط ان يكون هو الباذل وبازاءها ما في رواية-------------------------------------------- زرارة قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المشركون بيني وبينهم ربا قال نعم	718	7678303581611556651	122	186.0	97	415	29.39759063720703	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5624	true	1310313461431846204	162	193	764	910	1401	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	5624	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0712	false	5443230691450820205	197	227	1005	1142	1515	300	عن ابي جعفر ع في ال---------------رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	712	7678303581611556651	128	233.5	100	152	84.21052551269531	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5629	true	-4002600045823205112	261	286	1183	1302	1367	300	السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع---- متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	5629	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0703	false	5360578896378647934	155	180	781	899	1501	300	الملك- عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع منه متاعا علي ان ليس ----منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	703	7678303581611556651	112	204.0	88	123	91.0569076538086	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5631	true	2353403509388193828	177	209	859	1021	1438	300	يعقوب وسالته عن------- الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا فقال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان تطلع مخافة الافة حتي تستبين	5631	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0706	false	4517324070537582222	40	75	198	366	1470	300	يعقوب بن شعيب عنه ع في الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان يطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا -قال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان يطلع مخافة الافة حتي يستبين	706	7678303581611556651	149	277.5	118	169	88.16567993164062	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5631	true	2353403509388193828	150	176	727	855	1438	300	كان ابي يكره شراء النخل قبل ان تطلع ثمرة السنة ولكن السنتين والثلاث كان يجوزه ويقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري	5631	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	0	25	0	120	1498	300	كان ابي يكره شراء النخل قبل ان يطلع ثمرة السنة ولكن السنتين والثل-ث كان -------يقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري	707	7678303581611556651	119	224.0	94	128	92.96875	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	true	-678305991145198092	37	82	162	386	1394	300	سماعة قال سالته-- عن بيع الثمرة وهل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معه-----ا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا وان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	5632	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0706	false	4517324070537582222	84	131	412	642	1470	300	سماعة قال سالته ع عن بيع الثمرة -هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	706	7678303581611556651	222	425.5	177	231	96.10389709472656	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	true	-678305991145198092	268	300	1230	1394	1394	300	الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك------ تلك الارض كلها -قال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك-	5632	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	80	114	402	577	1498	300	الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك ثمرات تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك	707	7678303581611556651	164	304.5	133	175	93.71428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5634	true	-3060158966398266164	2	51	8	238	1399	300	علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن النخل والثمر يبتاعهما الرجل عاما واحدا قبل ان يثمر قال لا حتي يثمر وتامن ثمرتها من الافة فاذا اثمرت فابتعها اربعة اعوام ان شءت مع ذلك العام او اكثر من ذلك او اقل	5634	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0706	false	4517324070537582222	164	234	830	1154	1470	300	علي -بن ابي حمزة عن ------------ابي عبد الله ع في رجل اشتري بستانا فيه تمر بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال يتلون وفي رواية الوشا يحمر ويصفر وشبه ذلك وعنه ع سءل عن النخل والتمر يبتاعهما الرجل عاما واحدا قبل ان يثمر قال لا حتي يثمر وتامن ثمرتها من الافة فاذا اثمرت فابتعها اربعة اعوام ان شءت مع ذلك العام او اكثر من ذلك او اقل	706	7678303581611556651	204	378.0	159	337	60.53412628173828	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5642	true	4457988632456340628	239	286	1154	1406	1469	300	عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اغلي من تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب--- الدراهم الاولي	5642	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0772	false	7727844974014405714	92	136	448	675	1512	300	عن يونس قال كتبت الي---------- الرضا ع---------- انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اعلي من تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها-------- او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي	772	7678303581611556651	223	415.0	180	255	87.45098114013672	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5643	true	-3850422861544577166	2	102	8	497	1449	300	رجل استقرض دراهم من رجل فسقطت تلك الدراهم او تغيرت ولا يباع بها شء لصاحب الدراهم الدراهم الاولي او الجاءزة التي تجوز بين الناس قال فقال لصاحب الدراهم الدراهم الاولي فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي قال قال لي يونس---- كتبت الي الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكان------------ت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليس تنفق-------- اليوم ------------الي عليه تلك الدراهم باعيانها او ما ينفق بين الناس قال------ فكتب ال---------------------------------------------------------------------------ي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس كما اعطيته ما ينفق بين الناس	5643	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0772	false	7727844974014405714	70	161	329	798	1512	300	ومن استقرض دراهم------- فسقطت تلك الدراهم او تغيرت فلا يباع بها شء -------------------------ففي صحيحة صفوان ان------------------------- لصاحب الدراهم الدراهم الاولي وفي الصحيح عن-------------------------------------------------------------- يونس قال كتبت الي الرضا ع انه ك-----ان لي علي رجل درا----------هم و-ان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اعلي من تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقط--ها او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي وبمضمونها عمل الاكثر وقيل بل له النافقة لمكاتبة محمد بن عيسي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس كما اعطيته ما ينفق بين الناس	772	7678303581611556651	240	293.0	184	606	39.60396194458008	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5648	true	2695315629480413113	182	270	836	1250	1375	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة--- فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع ش-ربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة الحسين بن سعيد عن فضالة والقاسم بن محمد عن عبد الله الكاهلي قال سءل رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قناة بين قوم لكل رجل منهم شرب معلوم فاستغني رجل منهم عن شربه ايبيعه بحنطة او شعير قال يبيعه بما شاء هذا مما ليس فيه شء فاما	5648	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0752	false	4127070683298503595	186	233	976	1189	1543	300	سعيد الاعرج عنه ع في-------------------------------- الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة له فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع بشربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة وفي حسنة------------------------------------------- الكاهلي عنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبيعه بما شاء هذا مما ليس فيه شء وكذا	752	7678303581611556651	187	311.5	144	418	44.73684310913086	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	true	-9171408348237263648	100	208	484	999	1443	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا م-يتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها فتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها	5649	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0749	false	-1371167638990890995	110	213	597	1092	1523	300	النبي صلي الله عليه وال------------------------------------------------ه من احيي ارضا مواتا فهو له وصحيحة عبد الله بن سن----------------------------------------ان عن ابي عبد الله ع في رجل احيي ارضا مواتا فكري فيها نهرا وبني بيوتا وغرس نخلا وشجرا فقال هي له وله اجر بيوتها الحديث وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر ع ا---------------يما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم وصحيحة----------- معاوية بن وهب ------عن ابي عبد الله ع ا---------------يما رجل اتي خربة بايرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها	749	7678303581611556651	323	558.5	252	636	50.786163330078125	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	true	-9171408348237263648	0	51	0	256	1443	300	ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن النطاف والاربعا- قال والاربعا- ان تسني مسناة فيحمل الماء وتسقي به الارض ثم يستغني عنه فقال -لا تبعه ولكن اعره جارك والنطاف ان يكون له ال--شرب فيستغني عنه فيقول لا تبعه اعره ------اخاك او جارك فالوجه في	5649	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0752	false	4127070683298503595	128	177	685	925	1543	300	ابي عبد الله ع ----------قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن النطاف والاربعاء قال -الاربعاء ان تسني مسناة فتحمل الماء فتسقي به الارض ثم تستغني عنه -قال فلا تبعه ولكن اعره جارك والنطاف ان يكون له ان يشرب فيستغني عنه -يقول لا تبعه اعره جارك واخاك وفي --------------	752	7678303581611556651	220	379.0	175	267	82.39700317382812	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	true	7584903830981777605	32	100	163	519	1462	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها	5650	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0749	false	-1371167638990890995	252	300	1285	1523	1523	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع-------------- وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده------------------------------------------------------------------------------- فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام------------ وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها-	749	7678303581611556651	237	425.5	190	356	66.57303619384766	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	true	8955208788875835960	43	113	210	550	1459	300	ابو بردة بن رجا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ا---شتر- حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه فالوجه----- في قوله اشتر حقه منها اي ما----له من التصرف دون رقبة الارض فان رقبة الارض	5651	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0751	false	-5705148952021497419	86	153	452	777	1559	300	ابي بردة بن رجا ----قلت لابي عبد الله ع---------- كيف تر---ي شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين ----قلت يبيعها الذي هي في يد-ه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ان يشتري حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجها منه والظاهر كما في الاستبصار ان المراد بحقه ما له من التصرف دون رقبة الارض فلا يمكن ------	751	7678303581611556651	280	471.5	219	353	79.32011413574219	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5654	true	3979776667966752528	248	296	1155	1411	1426	300	الجالب مرزوق والمحتكر ملعون علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام---- فما زاد علي الاربعين في زمان الخصب فصاحبه ملعون وما زاد ف---------------ي العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	5654	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0688	false	-8327773781904481350	58	101	294	520	1612	300	الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ورخص في رواية----------------------- السكوني عن ابي عبد الله ع في----------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام قال فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في ال---------------عسرة فصاحبه ملعون	688	7678303581611556651	180	291.5	145	275	65.45454406738281	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	true	-22197388494944346	126	152	585	711	1403	300	ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام	5656	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0688	false	-8327773781904481350	119	144	613	736	1612	300	ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس--- وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام	688	7678303581611556651	123	240.0	98	126	97.61904907226562	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	true	-22197388494944346	230	264	1075	1234	1403	300	الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما ف---باع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	5656	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0721	false	3366733607129773846	232	267	1180	1342	1518	300	الشفعة جايزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما اذا باع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	721	7678303581611556651	157	306.0	123	162	96.91358184814453	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5657	true	-7513365800132848331	15	50	62	230	1429	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل له افي الحيوان شفعة فقال لا	5657	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0721	false	3366733607129773846	171	203	892	1040	1518	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع ف------------------ي المملوك بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه ويقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل له ف-ي الحيوان شفعة -قال لا	721	7678303581611556651	144	269.5	113	168	85.71428680419922	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5663	true	7818569383328855249	0	48	0	236	1433	300	عليه قال لا يرده ف------ان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يد-ه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا وان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم عليه وكان الاجر له	5663	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0790	false	-7497269597641739851	102	153	521	775	1562	300	اليه قال لا يردها عليه وان امكنه ان يرده الي صاحبه فعل والا كان في يديه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم ل--ه وكان الاجر له	790	7678303581611556651	228	419.5	181	256	89.0625	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5667	true	-6061005639656243099	24	53	113	264	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها فقال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الحانوت والاجير حرام	5667	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0744	false	-983544744727868147	136	164	707	847	1527	300	عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها -قال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الحانوت والاجير حرام	744	7678303581611556651	140	265.5	112	151	92.7152328491211	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5674	true	8340718398005129008	78	154	380	715	1379	300	عن محمد بن ابي عمير عن فضيل مولي راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لمولاي في يدي مال فسالته ان يحل لي ما اشتري من الجواري فقال ان كان يحل لي ان احل لك فهو لك حلال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ان احل لك جارية بعينها فهي لك حلال وان قال اشتر منهن ما شءت فلا تطا منهن شيءا الا من يامرك الا جارية يراها فيقول هي لك حلال	5674	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0834	false	5952039657592862560	40	113	182	494	1412	300	عن محمد بن ابي عمير عن فضيل مولي راشد قال قلت لابي عبد الله ع---------- لمولاي في يدي مال فسالته ان يحل لي ما اشتري من الجواري فقال ان كان يحل لك ان احل لك فهو ح---لال فسالت ابا عبد الله ع---------- عن ذلك فقال ان احل لك جارية بعينها فهي لك حلال وان قال اشتر منهن ما شءت فلا تطا منهن شيءا الا ما يامرك الا جارية يراها فيقول هي لك حلال	834	7678303581611556651	309	593.0	236	335	92.23880767822266	68	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5698	true	1541146951292566645	198	238	946	1131	1424	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة- وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا كان لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	5698	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0822	false	5497386162325706816	43	77	218	372	1470	300	عيص بن القاسم عنه ع في---------------------------- رجل باشر امراته وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا ----لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	822	7678303581611556651	145	263.0	112	186	77.95698547363281	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5704	true	-9094064096523646485	89	178	456	882	1441	300	معمر بن يحيي بن سا-م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلت- كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الا ان يكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ا--لا يطاع ولو ان امير المءمنين ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	5704	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0823	false	-3412704064574430482	208	294	1048	1450	1475	300	معمر بن يحيي بن سالم قال سالت ابا جعفر ع---------- عما يروي الناس عن امير المءمنين ع ----------عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلنا كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الا ان تكون احديهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي-------- بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير المءمنين ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	823	7678303581611556651	393	741.0	309	430	91.39534759521484	77	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5705	true	-2557447167917201306	108	137	525	655	1469	300	مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولي ولد من غيرها افازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك وما	5705	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0823	false	-3412704064574430482	0	29	0	129	1475	300	مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولي ولد من غيرها -فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان تكون لك ومن	823	7678303581611556651	127	247.0	98	130	97.69230651855469	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5707	true	-5881930896880854562	120	161	562	777	1446	300	ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كان- قد قبلته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كان- قبلته وربته وكفلته فاني انهي نفسي عنها وولدي وفي خبر اخر وصديقي	5707	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0821	false	7707327776128494401	185	224	1004	1205	1610	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي------ الحسن ع ----------عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كانت قد قبلته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كانت قبلته وربته وكفلته فاني انهي نفسي عنها وولدي وفي خبر اخر وصديقي	821	7678303581611556651	192	362.0	155	217	88.47926330566406	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5708	true	-7625882207279053960	94	194	462	959	1454	300	تزوجت علي عمتها و---خالتها قال لا باس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وبنت الاخت و------لا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضا منهما فمن فعل فنكاحه باط-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ان الخبرين يحتملان شيءا اخر وهو ان نحملهما علي ضرب من التقية لان جميع العامة يخالفنا في ذلك ويدعون ان هذه مسالة اجماع وما هذا حكمه تجري فيه التقية واما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة	5708	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0810	false	3923788139386177571	40	120	204	612	1565	300	------علي عمتها ولا خالتها ---الا با---------ذن العمة والخالة وفي رواية علي بن جعفر عن اخيه ع لا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضي منهما فمن فعل فنكاحه باطل وفي معناها غيرها اما معه فالمشهور الجواز عملا بالاستثناءات وعموم و احل لكم ما وراء ذلكم ونحوه بل نقل عليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجماع اطراحا لخلاف الصدوق حيث اطلق المنع لاطلاق صحيحة اب---------------------------------------------ي عبيدة عن ابي------------ عبد الله ع ---------------لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة	810	7678303581611556651	217	301.0	170	607	35.74958801269531	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5712	true	-4930515387433881669	0	30	0	151	1451	300	اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا --لحم الخنزير ولا ينكحون الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فبرءت منه ذمة الله وذمة رسوله	5712	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0604	false	-6617606388889158358	60	90	330	482	1597	300	اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا اللحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم -برءت منه ذمة الله وذمة رسوله	604	7678303581611556651	149	286.5	119	153	97.3856201171875	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	true	-2465265251318156277	223	279	1048	1325	1430	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بج-هالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه	5715	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0812	false	8647353634882502899	249	300	1373	1622	1622	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع في-------------------- الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر ابجهالته-------- ان ذلك محرم عليه-	812	7678303581611556651	243	462.5	194	278	87.41007232666016	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	true	-2465265251318156277	102	165	474	775	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	5715	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0813	false	-4570757516307186496	72	129	370	638	1501	300	عن ابي عبد الله ع في-------------------- المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال ان- كان دخل بها فرق بينهما و--لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة من----- الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل به-----------ا واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	813	7678303581611556651	254	460.0	199	308	82.467529296875	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5716	true	4117761121940299213	0	37	0	184	1400	300	يقدر علي الاحتياط معها فقلت -هو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما متعمدا والاخر بجهالة فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا	5716	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0813	false	-4570757516307186496	20	57	100	283	1501	300	يقدر علي الاحتياط معها -قلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها -قلت فان كان احدهما متعمدا والاخر بجهالة فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا	813	7678303581611556651	181	346.0	144	185	97.83783721923828	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5716	true	4117761121940299213	180	213	841	996	1400	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها و-دخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا واذا لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	5716	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0813	false	-4570757516307186496	139	172	695	848	1501	300	الحلبي ايضا بالسند المذكور عنه ع-- قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها و دخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان- لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	813	7678303581611556651	128	228.5	100	156	82.05128479003906	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	true	9221916891947637422	207	241	981	1146	1415	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	5717	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0813	false	-4570757516307186496	221	255	1106	1265	1501	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن ابي عبد الله ع في---------- رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	813	7678303581611556651	140	262.5	110	169	82.84024047851562	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5721	true	6222700713465779343	104	145	487	682	1378	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهن برضعة امراة غيرها	5721	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0806	false	7668861819849141299	55	86	280	421	1557	300	زياد بن سوقة عن ------ابي جعفر ع------------------------------------ لا يحرم الرضاع اقل من----- يوم وليلة او خمس عشرة رضعة متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينها -رضع------ة غيرها	806	7678303581611556651	137	231.0	107	195	70.25640869140625	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5722	true	-7504074990597695228	161	198	784	960	1428	300	الذي يحرم من الرضاع -قال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات فقلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال-- ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع	5722	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0806	false	7668861819849141299	159	197	801	977	1557	300	الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت -ما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات -قلت فهل يحرم -عشر رضعات فقال دع ذا ثم قال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع	806	7678303581611556651	169	317.5	132	179	94.41340637207031	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	true	4991852822300602985	214	299	973	1402	1407	300	الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال --فقال لي وذلك لان امير المءمنين يعني المامون سالني عنها فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد-------- الشتي	5727	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0807	false	-4425539722875721503	199	256	1134	1416	1629	300	الهمداني قال قال الرضا ع ----------ما يقول اصحابك في الرضاع ----قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك الي ان قال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل كانت له امهات اولاد شء- فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من او--------لاد الامهات الشتي	807	7678303581611556651	264	473.0	210	439	60.13667297363281	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	true	4991852822300602985	43	122	188	542	1407	300	علي بن مهزيار قال سال ع-يسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت- زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غير فقلت له ان الجارية ليست بنت- المراة التي ارضعت لي هي بنت- غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	5727	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0808	false	-1810102947605694382	120	169	680	904	1594	300	علي بن مهزيار في مسالة عيسي بن جعفر عن ابي ج-----عفر الثاني ع ا----------ن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	808	7678303581611556651	196	358.5	151	358	54.74860382080078	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	true	-4430426216511788617	0	38	0	182	1406	300	علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا -حرم	5728	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0807	false	-4425539722875721503	257	289	1421	1573	1629	300	علي ذلك الغلام---- قلت بلي---- فقال ع----------------------- فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	807	7678303581611556651	150	269.5	118	183	81.96721649169922	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	true	-4430426216511788617	199	228	958	1094	1406	300	علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز لك ذلك لان ولدها صارت بمنزلة ولدك	5728	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0808	false	-1810102947605694382	201	228	1069	1191	1594	300	علي بن شعيب الي ابي الحسن ع---------- امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز--- ذلك لان ولدها صار- بمنزلة ولدك	808	7678303581611556651	122	223.5	95	136	89.70587921142578	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5730	true	-8398576919148900156	119	221	553	1040	1403	300	لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم مماليك فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا اشترط عليه ان يكون الولد مماليك فانهم يكونون كذلك انما يلحق بالحرية مع الاطلاق وعدم الشرط فاما ما رواه علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن الحسن بن زياد قال قلت له امة كان مولاها يقع عليها ثم بدا له فزوجها ما منزلة ولدها قال منزلتها الا ان يشترط زوجها --فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون خرج مخرج التقية لان في العامة من يذهب الي ان الولد---------- يتبع الام	5730	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0906	false	5692685502215529191	115	166	626	886	1648	300	لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم مماليك وفي رواية ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن زياد في جارية زوجها---- مولا---------------------------ها ما منزلة ولدها قال منزلتها الا ان يشترط زوجها وهما وما في معناهما مختصة برق الام فيقرب حملها علي----- التقية كما في الاستبصار ل--------ان الولد عند بعضهم يتبع الام	906	7678303581611556651	173	225.5	132	499	34.66933822631836	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5747	true	6193012738284924159	248	291	1152	1363	1408	300	المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمن ان يجوزه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم	5747	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0839	false	-5220692694345766953	132	168	686	860	1536	300	المفضل بن عمر عن---------- ابي عبد الله ع------------------------- عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمن تجا--وزه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم	839	7678303581611556651	169	305.0	133	211	80.09478759765625	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5749	true	6139791543795449002	173	225	793	1048	1421	300	مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فمات عنها او اراد ان يدخل بها فمال-ها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقولون اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة وكلما قلت له شيءا قال مهر السنة فلا ينافي الاخبار الاولة ل--ان الوجه في	5749	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0842	false	-7283048287193834789	1	46	4	225	1577	300	مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما لها من المهر قال مهر السنة ----قلت يقولون مه-------ر نساءها---- فقال--- مهر السنة فكلما قلت له شيءا قال مهر السنة وكلتاهما خارجتان عن المبحث فان الوهم اي	842	7678303581611556651	188	314.5	148	258	72.86821746826172	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5753	true	-24417923072397641	31	239	140	1136	1412	300	زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها فقال لا يجاوز بحكمها مهور نساء ال محمد------------------- اثني عشر اوقية ونش- وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت قال ما حكم به من شء فهو جاءز لهما قليلا كان او كثيرا قال قلت كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه- عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمته وجعلت الامر في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا علي بن اسماعيل الميثمي عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها فقال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم يجاوز بحكمها عن خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفوض اليه صداق امراته فينقص عن صداق نساءها فقال يلحق بمهر نساءها	5753	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0840	false	4525166663301779227	114	241	585	1194	1480	300	زرارة عن ابي-------------- جعفر ع---------- في رجل تزوج امراة علي حكمها قا-ل لا يج-وز حك-مها مه-ر نساء ال محمد صلي الله عليه واله اثني عشر اوقية ونشا وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه فرضيت قال ما حكم به من شء فهو جايز له-ا قليلا كان او كثيرا ----قلت كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمها عليها قا-----ل لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة -لانها هي حكمته وجعلت الامر في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا وفي طريقها جهالة ويعارضها في ---------------------------------------------------------------------------------------------------حكمه رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير في---------------------------------- الرجل يفوض اليه صداق امراته فينقص عن صداق نساءها -قال تلحق بمهر نساءها	840	7678303581611556651	547	943.0	428	1017	53.78564453125	99	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5759	true	-4918915616787079533	266	291	1314	1423	1463	300	ان الغلام اذا زوجه ابوه و-لم يدرك كان له الخيار اذا ادرك او بلغ خمس عشرة سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته	5759	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0347	false	-2027672736894688970	144	169	796	903	1582	300	ان الغلام اذا زوجه ابوه و لم يدرك كان له الخيار اذا ادرك و--بلغ خمس عشر- سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته	347	7678303581611556651	105	193.5	81	110	95.45454406738281	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	true	3669133178579976293	31	88	163	455	1446	300	الرجل يكون له الامراتان واحداهما احب اليه من الاخري اله ان يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له -ان يتزوج اربع نسوة فليلتيه يجعلهما حيث شاء قلت فتكون عنده المراة فيتزوج جارية بكرا قال فليفضلها حين يدخل بها بثلاث ليال وللرجل ان يفضل نساءه بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا	5764	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0855	false	5096187260958103812	158	197	801	989	1508	300	الرجل يكون عنده امراتان -احديهما احب اليه من الاخري قال له ----------------------ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة فان شاء ان يتزوج اربع نسوة كان لكل ا--------------------------------مراة ليلة فلذلك كان له ان --------------------------------------------يفضل------ بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا	855	7678303581611556651	145	223.5	113	293	49.48805618286133	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5778	true	-6577900012774646608	64	150	302	717	1424	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ظهاران فاحدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفر قبل ان يواقع فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل وحنث فعلي---ه الكفارة حين -يحنث عنه عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار علي ضربين احدهما الكفارة فيه قبل المواقعة والاخر بعد فالذي يكفر قبل ان يواقع فهو الذي يقول انت علي كظهر امي	5778	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0882	false	-1467383852637363218	123	186	594	891	1458	300	حريز عن ابي عبد الله ع الظ--------------هار ظهاران فاحدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفر قبل ان يواقع فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل وحنث وجب عليه الكفارة حين الحنث وفي معناها صحيحة عب---------------------------------د الرحمن -بن الحجاج عنه ع الا انه قال والذي يكفر بعد--------------------------------------- المواقعة و-----------------------------------هو الذي يقول انت علي كظهر امي	882	7678303581611556651	238	412.0	185	419	56.801910400390625	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5791	true	7476528924348663680	190	237	854	1091	1384	300	حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه واراد مراجعتها قال لها اني اريد ان اراجع-ك فتزوجي زوجا غيري فقالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ايصدق قولها ويراجعها و-كيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولها	5791	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0815	false	4559051201036808975	256	298	1293	1502	1510	300	حماد عنه ع---------------------- في رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه فاراد مراجعتها قال لها اني اريد--- مراجعتك فتزوجي زوجا غيري -قالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ايصدق----ها ويراجعها و كيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولها	815	7678303581611556651	202	360.5	162	239	84.51882934570312	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5792	true	165047417745960765	0	45	0	223	1443	300	وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي علي ما بقي من الطلاق فقال علي عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة 4 فاما ما روا-ه محمد بن علي	5792	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0816	false	5461891713751063344	27	70	135	358	1637	300	وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي علي ما بقي من الطلاق وقال امير المءمنين ع سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة -فيحمل ما يخالف المشهور علي	816	7678303581611556651	194	350.0	153	224	86.60713958740234	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5800	true	3972809360542781604	131	201	678	1009	1486	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر- ان يشهد- جميعا فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن تفريق الشاهدين في الطلاق فقال نعم وتعتد من اول الشاهدين وقال ------لا يجوز حتي يشهدا جميعا	5800	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0873	false	-1495594944849408647	2	57	11	272	1589	300	ابي الحسن ع---------- عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امرا ان يشهدا جميعا واما صحيحة---------------------------------------------------------- ابن بزيع عن الرضا ع---------- قال سالته عن تفريق الشاهدين في الطلاق فقال نعم وتعتد من اول الشاهدين في الطلاق ولا يجوز حتي يشهدا جميعا	873	7678303581611556651	241	403.0	188	339	71.09144592285156	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5809	true	2680318103880093476	48	119	217	542	1389	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل اذا خرج من منزله الي السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي----- ثلاثة اشهر محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان عن---------- اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد دون ذلك قال ثلاثة اشهر لان الوجه في الجمع بين	5809	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0874	false	-1430355346907166670	24	89	131	433	1509	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع-------------- الرجل اذا خرج من منزله الي السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي عليه ثلاثة اشهر و بمضمونها افتي ابن الجنيد والعلامة في المختلف واحوط منه ما في موثقة اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم ع---------- الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر--- ستة اشهر قلت حد دون هذا قال ثلاثة اشهر وقد -----------جمع بين	874	7678303581611556651	226	361.5	173	340	66.47058868408203	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5815	true	2576383684454369417	98	144	464	675	1386	300	ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ---ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان	5815	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0870	false	3532376878295561385	246	291	1298	1498	1550	300	ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عن-ه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان--- طلق هو ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان	870	7678303581611556651	196	364.5	152	214	91.58878326416016	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5815	true	2576383684454369417	97	174	461	806	1386	300	عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم ----لا يطلق هو قلت -------------------لا يءمن ان هو--- طلق ------ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان 177 باب طلاق الصبي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق	5815	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0871	false	296266194879087942	1	64	5	288	1551	300	عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله ع رجل يعرف رايه مرة وينكر اخري يجوز طلا-------ق وليه عن-ه قال ماله هو لا يطلق قل---ت لا يعرف حد الطلاق ولا يءمن عليه وان طلق اليوم ان يقول غدا لم اط-------------------لق قال ما ارا----ه الا بمنزلة ال---------امام يعني الولي وفي الكافي ايضا عن ابي خالد القماط عن -----------------------------------ابي عبد الله ع في طلاق ----------------	871	7678303581611556651	149	218.0	111	377	39.522544860839844	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5821	true	-6545788770363300921	2	39	12	195	1385	300	عن------ رجل كانت تحته امة فطلقها تطليقتين علي السنة فبانت---- ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال اليس قد قضي علي عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اخري وانا انهي عنها نفسي وولدي	5821	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0824	false	-1757983031262123865	148	186	779	953	1532	300	عنه ع في رجل كانت تحته امة فطلقها ---------علي السنة فبانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال اليس قد قضي علي ع---------- في هذا احلتها اية وحرمتها اخري وانا انهي عنها نفسي وولدي	824	7678303581611556651	164	297.0	129	193	84.97409057617188	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5829	true	3926897758556771501	99	145	430	651	1365	300	بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها الطلاق فقال تبين منه فان شاء- ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته	5829	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0878	false	451969425726929717	131	166	668	829	1501	300	بزيع ع----------------ن الرضا ع في---------- المراة تباري زوجها او تختلع منه---------------------------------- هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها الطلاق -قال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته	878	7678303581611556651	155	264.0	121	222	69.81981658935547	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5854	true	5022868011348370142	19	97	84	463	1414	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنه-ا زوجه-ا سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن علي بن يوسف عن مروان ابن مسلم عن ايوب بن الحر عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المملوكة المتوفي عنها زوجها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة اشهر وعشرا فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ان الامة اذا كانت ام ولد لمولاها	5854	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0891	false	7660004006332157037	33	95	191	491	1540	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- قان ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجهما سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد وصحيحته الاخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ع كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وعلي اي وجه كان النكاح متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا الحديث لا سيما --------------------------------اذا كانت ام ولد لمولاها	891	7678303581611556651	162	237.5	125	485	33.402061462402344	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5854	true	5022868011348370142	186	275	884	1295	1414	300	اربعة اشهر وعشرا وهن اماء الحسن بن محبوب عن---------------------------------------- وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان- له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها بالملك بغير نكاح 0 واما ما رواه الصفار عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عدة الامة التي يتوفي عنها زوجها قال	5854	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0891	false	7660004006332157037	84	156	435	773	1540	300	اربعة اشهر وعشرا الحديث لا سيما اذا كانت ام ولد لمولاها من قبل تزويجها كما في صحيحة----------- وهب عن ابي عبد الله ع في --------------------رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها بالملك بغير نكاح وصحيحة سليمان بن خالد عنه ع في--------------------------------------------------------------------------------- عدة الامة اذا --توفي عنها زوجها قال	891	7678303581611556651	238	385.5	183	452	52.654869079589844	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	true	1700851569717500888	218	246	1055	1187	1445	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	5856	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0891	false	7660004006332157037	61	87	326	452	1540	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح---- متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	891	7678303581611556651	124	237.0	98	132	93.93939208984375	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5866	true	7846097381130728474	86	123	415	602	1463	300	رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامة الحبلي يشتريها الرجل قال سءل ابي عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه عنها نفسي وولدي	5866	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0824	false	-1757983031262123865	113	143	610	755	1532	300	رفاعة بن موسي -------عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن الامة الحبلي يشتريها الرجل قال سءل ابي--------------------- عن ذلك فقال احلتها اية وحرمتها---- اخري وانا ناه عنها نفسي وولدي	824	7678303581611556651	143	254.0	114	187	76.47058868408203	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5868	true	-2323021567859699049	34	60	148	273	1390	300	لك ما دون الفرج الي ان تبلغ في حملها اربعة اشهر وعشرة ايام قال فاذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج	5868	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0900	false	7277544531446985673	81	105	444	562	1598	300	لك ما دون الفرج الي ان تبلغ--- حملها اربعة اشهر وعشرة ايام---- فاذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج	900	7678303581611556651	118	223.5	94	125	94.4000015258789	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5882	true	837939712920013934	11	57	50	269	1358	300	رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق لوجه الله كان الغلام قد اعتق من- حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق منه له ولهم فان كان نصفه عمل لهم يوما وله	5882	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0662	false	8288995861966724906	255	300	1299	1513	1513	300	رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه -قال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق لوجه الله كان الغلام قد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق---- له ولهم فان كان نصفه عمل لهم يوما وله-	662	7678303581611556651	213	404.5	169	220	96.81818389892578	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	true	8855845463172816437	251	280	1173	1302	1392	300	هل يحل لها بيعه قال لا حرم عليها ثمنه اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها	5893	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0664	false	5518445117548952572	0	29	0	129	1510	300	هل يحل لها بيعه قال لا حرم عليها ثمنه اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها	664	7678303581611556651	129	258.0	100	129	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5902	true	6398943787693042824	243	266	1104	1209	1351	300	او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه فقال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	5902	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0668	false	3579159623354064323	0	23	0	104	1540	300	او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه -قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	668	7678303581611556651	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5906	true	-8744636866240563131	128	180	590	833	1422	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت -قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	5906	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0667	false	2094495251084448835	67	116	323	543	1496	300	يعقوب بن شعيب عن ابي------ عبد الله ع في ------------رجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	667	7678303581611556651	210	391.0	163	244	86.0655746459961	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	true	-3676143288820688022	0	51	0	233	1447	300	عليه من عتق او صوم -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة -ان يكون معها ولا يجامعها	5926	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0881	false	-6149934335741448631	104	155	540	773	1502	300	عليه من------- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الي ان ترضي المراة بان يكون معها ولا يجامعها	881	7678303581611556651	224	426.0	175	241	92.94606018066406	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5939	true	-5337717581759464723	28	69	131	326	1438	300	كان ابي يفتي وكنا-------------- نفتي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب الله عز وجل ان الله عز وجل قال وما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب	5939	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0940	false	-9141475417848705592	122	161	633	823	1524	300	كان ابي يفتي وكان يتقي وكذا نحن نفتي ون----خاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا يحل صيدها الا ان تدرك ذكاته فانه لفي كتاب الله------- ان الله------- قال -ما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب	940	7678303581611556651	172	306.0	136	209	82.2966537475586	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5942	true	5330194471376667659	27	68	128	335	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي -لبن-------- خنزير فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام	5942	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0929	false	-1639352954886757461	260	299	1430	1624	1632	300	عن ابي عبد الله ع---------- ان امير المءمنين------------ سءل عن حمل غذي بلبن الخنزير خنزير فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام	929	7678303581611556651	185	336.5	147	216	85.64814758300781	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5964	true	2606900321306326074	152	200	711	961	1430	300	السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس و-رضا المستاجر بذلك فلا باس	5964	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0741	false	5302698538802455511	8	55	42	287	1598	300	الصحاف لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن تبيعه علي ان الذي اشتراه لا يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني ك---ما شرط وكذ-ا الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجر- قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك -لا باس	741	7678303581611556651	234	432.0	187	251	93.22708892822266	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5979	true	5806416257304971061	128	166	577	762	1367	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك -الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	5979	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1063	false	-8244387145936496647	143	180	757	933	1553	300	عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جايزة عليهم اذا اقروا بها في حياته	1063	7678303581611556651	174	332.5	137	186	93.54838562011719	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms5979	true	5806416257304971061	0	51	0	220	1367	300	يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	5979	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1065	false	18718207754779004	135	186	722	940	1534	300	يصنع به ما -شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل ان لا يضيع من يعول- ولا يضر بورثته	1065	7678303581611556651	218	426.0	167	220	99.09091186523438	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6006	true	7163463833150610642	97	138	483	669	1459	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك -منزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء ترك- وتركت	6006	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1121	false	5792084331528052583	83	123	466	644	1595	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء تركه وتركت	1121	7678303581611556651	176	332.5	136	188	93.61701965332031	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6007	true	-4495949534245525682	0	80	0	389	1373	300	الاخوة ما بلغوا قال قلت رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده له او قلت جده واخاه لابيه او اخاه لابيه وامه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة قال قلت رجل ترك جده واخته فقال للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب فان ترك اخوة او اخوات لاب و-ام او لاب وجدا فالجد احد الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل	6007	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1116	false	-6582755984377097858	232	300	1193	1527	1527	300	الاخوة ما بلغوا---- قلت رجل ترك جده------------------------------- واخاه لابيه و--------------امه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة---- قلت رجل ترك جده واخته فقال للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب وان ترك اخوة و--اخوات لاب و ام او لاب وجدا فالجد احد الاخوة والمال بينهم للذكر مثل-	1116	7678303581611556651	326	605.5	260	390	83.5897445678711	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6007	true	-4495949534245525682	80	208	389	975	1373	300	حظ الانثيين وقال زرارة وهذا مما لم يءخذ علي فيه قد سمعته من ابنه ومن ابي-----ه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف 2 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجدة تقاسم الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 4 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سمعته يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع	6007	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1117	false	500933030928365703	0	64	0	296	1512	300	حظ الانثيين -قال زرارة ه-ذا مما لا يءخذ علي فيه قد سمعته من--------- ابيه ومنه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف وصحيحة اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة عن ابي جعفر ع---------- في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان وموثقة ابي بصير عن ابي----- عبد الله ع-------------------------------------------------- في ستة اخوة وجد قال للجد السبع	1117	7678303581611556651	262	437.0	200	591	44.331642150878906	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6008	true	5321352221219473258	68	163	334	778	1416	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وجميل بن دراج عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الجد يقاسم ------------------------------------------------------الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف 10 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد عن عبد ا----------------------------لله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه الس--------------لام اخ من ----------------------------------اب وجد قال المال بينهما سواء	6008	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1117	false	500933030928365703	25	124	115	590	1512	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر ع---------- في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان وموثقة ابي بص-------------------------ير عن ----------------------------------ابي---- عبد الله ع في ستة اخوة وجد-------------------------- قال للجد السبع وهي وما في معناها محمولة علي الاخ للاب او الابوين فان الاخوة للام لهم نصيب مفروض فيكون الفاضل منه للجد و القرينة وقوع التقييد في بعضها والتصريح في غيرها كصحيحة عبد الله بن سنان عنه ع ان كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان اخ لاب وجد قال المال بينهما سواء	1117	7678303581611556651	204	258.0	153	574	35.540069580078125	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6019	true	7733999414219371845	77	145	368	690	1402	300	الحسن بن عمارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما اقرب ابن عم لاب وام او عم لاب قال قلت حدثنا ابو اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول اعيان بني الام اقرب من بني العلات قال فاستوي جالسا ثم قال جءت بها من عين صافية ان عبد الله ابا رسول الله صلي الله عليه واله اخو ابي طالب لابيه وامه	6019	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1101	false	-6277972376919928049	213	274	1187	1466	1599	300	الحسن بن عمارة قال قال ابو عبد الله ع---------- ايما اقرب ابن عم لاب وام او عم لاب---- قلت حدثنا ابو اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن امير المءمنين ع---------- انه كان يقول اعيان بني الام اقرب من بني العلات قال فاستوي جالسا ثم قال جءت بها من عين صافية ان عبد الله ابا رسول ال-------------------له اخو ابي طالب لابيه وامه	1101	7678303581611556651	279	524.0	218	322	86.64596557617188	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6033	true	-5452088473283130275	37	64	182	308	1474	300	يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي -ما خرج ورث عليه	6033	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1125	false	-6007447525689084780	0	26	0	127	1497	300	يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهام فايهما خرج ورث عليه	1125	7678303581611556651	120	238.0	95	127	94.48818969726562	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6038	true	7838499514338642306	120	249	587	1167	1411	300	السلام في رجل قتل امه قال ان كان خطا فان له ميراثها وان كان قتلها متعمدا فلا يرثها 2 الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال ان كان خطا ورثها وان كان عمدا لم يرثها 3 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال قال حدثنا رجل عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان ورواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار ------------------------------------------------------------------------------------------عن ----ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل بولده ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا	6038	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1111	false	4262901874661330955	50	100	254	488	1571	300	الله ع في رجل قتل امه قال ان كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطا ورثها وان كان عمدا لم يرثها ومثله---ا روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية محمد بن قيس فيخص بها العموم السابق وقيل بل يمنع مطلقا تسوية بينه وبين العمد وهو المحكي عن ابن ابي عقيل لروايتي الفض------ل لا------------------------------------------------------ يرث الرجل ا-باه اذا قتله وان كان خطا	1111	7678303581611556651	114	46.5	86	674	16.9139461517334	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6048	true	-8355169244411270491	98	152	495	739	1429	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كانت له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا الممل-ك الذي لم بين باهله ولا صاحب --متعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس	6048	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0090	false	4646426885388225514	134	186	695	927	1505	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي جعفر ع-------------- اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كان- له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا المملوك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس	90	7678303581611556651	221	409.0	170	247	89.47368621826172	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6074	true	5228985600732098273	34	84	158	387	1382	300	ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يح---د ثمانين هذا من حقوق المسلمين------------------------------------- فاما ما كان من حقوق الله تعالي فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني و--شرب الخمر فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف الحد	6074	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0097	false	4882643742241448831	211	264	1130	1369	1569	300	ابي عبد الله ع اذا------------------- قذف العبد الحر جلد ثمانين هذا من حقوق الناس ومثلها رواية ابي بكر الحضرمي عنه ع وزاد فاما ما كان من حقوق الله------ فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله------- ما هو قال اذا زني او شرب الخمر فهذا من الحدود التي يضرب فيها نصف الحد	97	7678303581611556651	173	267.0	132	271	63.83763885498047	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6085	true	1459993618600575783	118	193	557	915	1414	300	صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداءه و-------------خرج يهريق الماء فلما رجع وجد رداءه قد سرق حين رجع ف-----قال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان تقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال له رسول الله صلي الله عليه واله -هلا كان هذا قبل ان ترفعه الي	6085	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0101	false	917377925535882185	28	98	122	452	1520	300	صفوان بن امية----------- في المسجد ففي الحسن عن ابي عبد الله ع انه خرج يهريق الماء ف--------وجد رداءه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي------------------- اقطعوا يده فقال صفوان يقطع ل------اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي	101	7678303581611556651	291	505.0	230	377	77.1883316040039	57	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6086	true	-7978260969861481614	227	300	1078	1425	1425	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما تركه علي ولده 2 عنه واحمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين يرتد عن الاسلام وجحد محمدا-	6086	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0108	false	6967027438521711050	35	85	182	410	1509	300	محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر ع ---------------------قال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد------------------- بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-قسم ما ترك ومثلها رواية----------------------------------------------- عمار عن ابي--------------- عبد الله ع قا-----------ل كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا	108	7678303581611556651	199	311.0	156	348	57.18390655517578	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6087	true	6806217991915849918	4	37	19	190	1446	300	نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	6087	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0108	false	6967027438521711050	85	118	410	581	1509	300	نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	108	7678303581611556651	167	330.0	134	171	97.66082000732422	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6087	true	6806217991915849918	88	148	425	716	1446	300	الحسن بن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت السجن وضيق عليها في حبسها 5 احمد بن محم-د عن علي بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن احدهما عليهما السلام في رجل رجع عن الاسلام قال	6087	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0109	false	-5747495478979181968	2	49	15	243	1559	300	الحس---ن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت استتيب- فان تاب- ورجعت والا خلدت السجن وضيق عليها في حبسها وصحيحة ----حماد عن ابي عبد الله ع في المرتدة -------------------------------------------عن الاسلام قال	109	7678303581611556651	199	329.5	156	292	68.15068817138672	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6089	true	7645740012662801532	195	244	980	1215	1474	300	عبد الله------------------------ خذها اربعا باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف فان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا --ولم يقتل ولم ياخذ ال---مال نفي من الارض	6089	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	158	211	758	1008	1441	300	عبد الله بن اسحاق المدايني عنه ع خذها اربعا باربع------- اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا او لم يقتل ولم ياخذ من المال نفي من الارض	105	7678303581611556651	217	392.0	171	264	82.19696807861328	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6090	true	-1747763598332238627	203	300	959	1424	1424	300	ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق ولم ياخذ المال ولم يقت--------------------------------------------------------------------------------------ل نفي من الارض والوجه الاخر ان نقول انه مخير اذا حارب وشهر السلاح وضرب وعقر واخذ المال وان لم يقتل فانه يكون امره الي الامام يدل علي هذا التفصيل 4 ما رواه احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك المدينة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ ال--مال ولم يقتل فهو محارب وجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام-	6090	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	180	258	866	1230	1441	300	----واخذ المال قتل و----------صلب وان -اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله وسعي في الارض فسادا او لم يقتل ولم ياخذ من المال نفي من الارض وعن الكاظم والرضا ع ما يقرب منه وروي محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلد-ة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الاموال ولم يقتل فهو محا--------------------رب وامره الي الامام	105	7678303581611556651	226	357.5	177	554	40.79422378540039	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6090	true	-1747763598332238627	39	64	188	294	1424	300	اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل	6090	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	58	83	284	390	1441	300	اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذاك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل	105	7678303581611556651	105	209.0	80	106	99.05660247802734	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6090	true	-1747763598332238627	162	218	765	1030	1424	300	عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون الامام فيه مخير اي شء شاء صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكن- يصنع بهم علي قدر جناياتهم فقال من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق ولم ياخذ المال ولم ي-----------------------------------------------------قتل نفي من الارض	6090	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0106	false	6120986020539240672	1	65	2	309	1477	300	عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون الامام---- مخير اي شء ----صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم فقال من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق و----اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	106	7678303581611556651	253	476.5	200	319	79.31034851074219	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6091	true	-4527010936859616662	0	38	0	191	1485	300	ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ضرب وقتل----- واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابو عبيدة	6091	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	258	292	1230	1405	1441	300	ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وان ---------قتل وضرب واخذ------ فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه وفي رواية------ عبيدة	105	7678303581611556651	161	283.5	128	196	82.14286041259766	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6091	true	-4527010936859616662	206	253	1007	1236	1485	300	العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قتل الخطا ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم او الف دينار فان كانت الابل -خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في	6091	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0121	false	-6094686687916616054	253	300	1334	1555	1555	300	العلا بن --فضيل عن ابي عبد الله ع انه------ قال في قتل الخطا ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم او الف دينار فان كانت الابل فخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في-	121	7678303581611556651	216	406.5	171	230	93.91304016113281	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6091	true	-4527010936859616662	253	293	1236	1457	1485	300	الخطاء الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث و-ثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفه كلها طروقة الفحل وان كان الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضاء ولي المقتول	6091	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0122	false	-6613750308306868293	0	41	0	220	1563	300	الخطا- الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث و ثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة كلها طروقة الفحل وان كان الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي- ولي المقتول	122	7678303581611556651	217	417.0	177	222	97.74774932861328	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6092	true	5181132059217447481	131	212	638	1047	1469	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عش------رون شاة	6092	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0121	false	-6094686687916616054	88	165	480	861	1555	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال امير المءمنين ع---------- في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلط وهي ماءة من الابل----- اربعون خلفة بين ثنية الي باذل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير م---------اءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون عشرون شاة	121	7678303581611556651	373	706.0	297	415	89.8795166015625	70	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6094	true	5550976361065376963	108	153	506	703	1385	300	رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا ف----من الاقرب فالاقرب فانه لا يبطل دم امرء مسلم 4 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جعفر	6094	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0113	false	-1189825797381916301	0	36	0	162	1523	300	رجل قتل رجلا --عمدا ثم هرب------- فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا اخذت من الاقرب فالاقرب ----ولا ي-طل دم امرء مسلم ومثلها صحيحة ا-------------------------بن ابي نصر عن ابي جعفر	113	7678303581611556651	143	230.0	109	201	71.14427947998047	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	true	5194785962305582777	199	237	926	1113	1418	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد	6132	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0313	false	8856822970289102651	264	300	1457	1627	1627	300	معمر بن خلاد عن ابي------ الحسن ع في---------- رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد-	313	7678303581611556651	161	303.0	128	187	86.09626007080078	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6151	true	1441759485959056907	166	253	794	1214	1439	300	من فقه الرجل ان يرتاد لموضع --بوله وبسط سراويله وقام عليه وصلي صلاة الليل 26 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد ابن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	6151	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0299	false	-6116158319812425520	123	168	695	911	1649	300	من فقه الرجل ان يرتاد -موضعا لبوله وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله ع --------------كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا من البول كان اذا اراد البول -عمد الي مكان مرتفع او مك-------------ان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراه-ة ان ينضح عليه البول	299	7678303581611556651	204	353.0	162	423	48.226951599121094	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	true	7521074693641372914	73	97	362	487	1505	300	بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال --------------------------------------------------------------------------اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار	6167	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0301	false	-5170941659525283972	86	125	477	683	1639	300	بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا وهو مذكور في حديث وضوء امير المءمنين ع بعد ما اكفي بيده اليسري علي يده اليمني وعند الاستبراء اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار	301	7678303581611556651	107	189.5	86	206	51.94174575805664	18	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	true	7521074693641372914	100	124	500	628	1505	300	فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم -----استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	6167	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0306	false	6544361052775302440	192	214	1002	1126	1557	300	-----اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك وعند الاستنش----اق اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	306	7678303581611556651	113	208.0	93	133	84.96240234375	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	true	7521074693641372914	73	204	362	1045	1505	300	بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة--------------------------------------------------------------- واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل --وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه --ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا --ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران --ثم مسح --راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك --ثم مسح --رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	6167	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0322	false	1950594551455031828	149	244	759	1282	1583	300	بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعند وضع اليد في الماء بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وعند----------------- غسل الوجه ال------لهم بيض وجهي يوم تسود---- الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض---- الوجوه وعند غسل---- اليمني الل-----هم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل---- اليسري----- اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران وعند مسح الراس ال------لهم غشني برحمتك وبركاتك وعند مسح الرجلين ال-----لهم ثبتني علي الصراط يوم تزل---- الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	322	7678303581611556651	410	584.5	330	760	53.94736862182617	69	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	true	-7348084538262147623	65	141	309	671	1436	300	زرارة قال قلت له--- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عزوجل فقال الوجه الذي امر الله عزوجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس ---------قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	6168	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0319	false	-3071552907400978430	179	252	1001	1340	1588	300	زرارة عن ابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله تع--- فقال الوجه الذي امر الله------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص عنه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت- عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا	319	7678303581611556651	313	551.0	245	374	83.6898422241211	61	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6197	true	855839694938804125	27	56	121	269	1504	300	عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحهما الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لوان رجلا قال باصبعين من اصابعه فقال لا الا بكفه	6197	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0322	false	1950594551455031828	0	28	0	138	1583	300	عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحه-ا الي الكعبين علي ظاهر القدم فقلت لو ---------ان رجلا قال باصبعين من اصابعه فقال لا الا بكفه	322	7678303581611556651	134	252.0	107	148	90.54054260253906	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	true	-8397116949683893189	228	300	1160	1526	1526	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان رجلا جاء اليه فقال له- ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام يالله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا3 فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية من-	6216	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0081	false	7053033456050159195	108	176	582	913	1526	300	عن ابي عبد الله ع انه-------------- جاء اليه رجل وقال ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال ع------------- لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق ع تا----------لله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا- فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية من	81	7678303581611556651	312	574.0	249	369	84.55284881591797	57	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	true	6973734564508615594	0	58	0	269	1454	300	كتاب الله عز-وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق--------بيح دعه لاهله فان لكل	6217	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0081	false	7053033456050159195	176	235	913	1178	1526	300	كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها فاني استغفر الله تع--- فقال له الصادق ع---------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة عن كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	81	7678303581611556651	254	482.5	197	278	91.36690521240234	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	true	-576531773556313253	129	175	603	814	1422	300	محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا -توضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه قوله	6244	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0279	false	7324293859142697737	40	86	209	419	1555	300	محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا يتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه وعن -	279	7678303581611556651	205	397.0	160	212	96.69811248779297	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	true	4762382865977609470	218	246	1040	1174	1429	300	في اوله بدينار وفي وسطه -نصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود	6255	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0851	false	2835020843639773480	231	281	1243	1512	1611	300	في اوله بدينار وفي وسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار احتياطا عن مخالفة الظواهر التي استدل بها الموجبون والجمع بين الروايات يقتضي حملها علي التقية كما يرشد اليه بعضها او الاستحباب كما عليه الاكثر فان لم يكن عنده ما يكفر فلي-----صدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود	851	7678303581611556651	124	209.5	97	274	45.25547409057617	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	true	8603472485178112724	85	121	406	573	1407	300	ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ---- الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره ف-تنزه	6307	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0279	false	7324293859142697737	112	148	540	699	1555	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الوضوء مما ولغ فيه الكلب---- والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتتنزه	279	7678303581611556651	152	273.5	119	173	87.86127471923828	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6321	true	-5182907448999879120	74	142	323	664	1379	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها يعني اذا تغير لونه او طعمه بدلالة ما تقدم من اعتبار اربعين دلوا في هذه الاشياء ثم قال اعني ابا عبدالله عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6321	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0282	false	-2015582399122103671	202	241	1126	1316	1617	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في-------------------------------- بءر وقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان غلب----- الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	282	7678303581611556651	185	329.0	148	342	54.09356689453125	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	true	2218295627292040880	118	154	543	719	1404	300	زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وطء علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	6347	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0296	false	7792756597998110259	238	269	1349	1499	1650	300	زرارة عن --------------ابي جعفر ع---------- رجل وطء علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء-ه وهل يجب عليه غسلها -قال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	296	7678303581611556651	149	266.0	118	176	84.65908813476562	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	true	4510771185876673014	130	162	593	753	1440	300	بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها فان غلب عليه الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6355	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0282	false	-2015582399122103671	210	241	1161	1316	1617	300	بءر وقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها فان غلب----- الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	282	7678303581611556651	152	294.0	121	160	95.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	true	4510771185876673014	0	33	0	154	1440	300	عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الكوز او الاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم مرة يغسل قا-----ل ثلاث مرات يصب فيه الماء فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء	6355	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0292	false	-8087605257027721048	269	300	1431	1566	1566	300	عبد الله ع ----------قال سءل عن الكوز او الاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم مرة يغسل قال يغسل ثلاث مرات يصب فيه الماء فيحرك فيه ثم يفرغ --------------ثم يصب فيه ماء-	292	7678303581611556651	128	220.0	101	160	80.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	true	5992162078510219351	86	128	386	603	1431	300	ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو-عبد-الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله قال الشيخ	6359	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1080	false	4195080248566448828	127	159	698	847	1590	300	ابو كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو عبد الله------------ جالس الي ان قال ف----------------------------------------------------------لما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله وفي توقيع	1080	7678303581611556651	128	208.5	101	219	58.447486877441406	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	true	8253167158018048737	126	155	612	750	1451	300	حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتت هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة اثواب او خمسة فلا تفعل	6362	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1079	false	2984178592605233237	0	28	0	132	1526	300	حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة------ او خمسة فلا تفعل	1079	7678303581611556651	131	253.5	103	138	94.92753601074219	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	true	5576610387534987611	50	95	235	465	1503	300	ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل عليه السلام وابو عبد-الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله قال الشيخ	6376	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1080	false	4195080248566448828	127	159	698	847	1590	300	ابو كهمس قال حضرت موت اسماعيل------------ وابو عبد الله------------ جالس الي ان قال ف----------------------------------------------------------لما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله وفي توقيع	1080	7678303581611556651	129	205.0	101	231	55.844154357910156	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6390	true	1809156288003777653	43	113	217	583	1538	300	الي الارض استوحش فسال الله تعالي ان يءنسه بشء من اشجار الجنة فانزل الله تعالي اليه النخلة فكان يانس بها في حياته فلما حضرته الوفاة قال لولده اني كنت انس بها في حياتي و-----ارجو الانس بها بعد وفاتي فاذا مت فخذوا منها جريدا وشقوه بنصفين وضعوهما معي في اكفاني ففعل ولده ذلك وفعلته الانبياء بعده ثم اندرس ذلك في الجاهلية فاحياه النبي صلي الله عليه واله وفعله فصارت سنة متبعة	6390	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1080	false	4195080248566448828	230	297	1231	1579	1590	300	الي الارض استوحش فسال الله------ ان يءنسه بشء من اشجار الجنة فانزل الله----------- النخلة فكان يانس بها في حياته فلما حضرته الوفاة قال لولده اني كنت انس بها في حيوتي واني لارجو الانس بها---- وفاتي فاذا مت فخذوا منها جريدا وشقوه -نصفين وضعوهما معي في اكفاني ففعل ولده ذلك وفعلته الانبياء بعده ثم اندرس ذلك في الجاهلية فاحياه النبي صلي الله عليه واله وفعله وصار- سنة متبعة	1080	7678303581611556651	341	641.0	275	371	91.91374969482422	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	true	-7818323274715293838	56	98	261	490	1458	300	الجنابة فقل اللهم طهر قلبي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوا-بين واجعلني من المتطهرين واذا اغتسلت للجمعة فقل اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي------ اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	6422	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0326	false	-6333503654335356570	96	136	491	707	1604	300	الجنابة---- اللهم طهر قلبي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوا بين واجعلني من المتطهرين وفي غسل ا----لجمعة---- اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق---- ديني وتبطل---- عملي اللهم اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	326	7678303581611556651	201	353.5	165	236	85.16949462890625	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	true	-6532612227743818024	254	298	1211	1416	1422	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستس-قي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	6461	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0279	false	7324293859142697737	40	85	209	415	1555	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا يتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	279	7678303581611556651	200	391.5	156	206	97.0873794555664	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	true	4126361134428686127	167	263	783	1242	1408	300	واله يا معشر الناس----------- لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره	6469	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1071	false	-3088946643778882910	63	112	339	582	1559	300	حاله فانه كرامة له وفي النبوي لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تن-ظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره	1071	7678303581611556651	216	398.5	171	471	45.85987091064453	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	true	3103125105972262024	217	246	1048	1224	1494	300	ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت--- بموته فيشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكتسب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر----- وفيما اكتسب له من الاستغفار	6488	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1071	false	-3088946643778882910	255	282	1308	1476	1559	300	ينبغي لاولياء الميت ايذ---------------ان المءمنين بموته فيشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكت-ب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب له من الاستغفار	1071	7678303581611556651	155	281.0	129	184	84.23912811279297	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6489	true	-2809766908228739648	171	262	834	1285	1459	300	العلا بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخ-------ر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحا عليه 120 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخ-------ر من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك 121	6489	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1083	false	7014737943906939730	97	219	538	1162	1615	300	العلا بن سيابة عن ابي عبد الله ع ----------قال تبدء في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي عليه ورواية الفضل ب---------------ن يونس تبدء باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها ومن بدا في الترتيب بالمقدم الايسر من السرير وثني بمءخره ثم المءخر الايمن ثم مقدمه عكس الدوران المذكور وهو الشيخ في الخلاف مدعيا عليه الاجماع فلم يبعد لرواية علي بن يقطين عن ابي الحسن ع------------------------------------------------------ تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر و تدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك وهي	1083	7678303581611556651	348	611.0	277	703	49.502132415771484	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	true	8655166586739517883	221	291	1078	1414	1458	300	زرارة قال حضر ابو-جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	6490	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1017	false	-1937254242884889517	27	80	143	383	1550	300	زرارة انه حضر ابو جعفر ع---------- جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن---- فلم تسكت فرجع عطاء---- فقلت لابي جعفر ع---------- ان عطاء قد ---------------------------------------------------------------------رجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	1017	7678303581611556651	236	429.0	184	337	70.02967071533203	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	true	8655166586739517883	19	47	78	209	1458	300	الحسين قال كتبت------- اليه اساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء	6490	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1084	false	-9160353795392117324	56	86	265	403	1503	300	الحسين بن سعيد حيث كتب اليه يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء	1084	7678303581611556651	122	234.5	95	138	88.40579986572266	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6494	true	-4455242379541190742	83	143	372	673	1430	300	يا فلان بن فلان ا--انت علي العهد الذي عهدناك به من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا امير المءمنين عليه السلام امامك وفلان وفلان حتي ياتي علي اخرهم فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين لصاحبه قد كفينا الوصول اليه ومسالتنا اياه فانه قد لقن فينصرفان عنه ولا يدخلان عليه	6494	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1093	false	-812213023304098168	8	63	41	313	1504	300	يا فلان بن فلان هل انت علي العهد الذي عهدناك به من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله -------------------وان عليا امير المءمنين------------ امامك وفلان وفلان حتي ياتي علي اخرهم فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين لصاحبه قد كفينا الوصول اليه ومسءلتنا اياه فانه قد لقن فينصرفان عنه ولا يدخلان اليه	1093	7678303581611556651	267	506.0	213	303	88.11881256103516	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	86	122	448	622	1444	300	عبيد----- بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0367	false	2069288994970224772	43	74	256	395	1626	300	عبيد الله بن زرارة ------عن ابي عبد الله ع----------------------------------- اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	367	7678303581611556651	129	223.0	100	180	71.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	true	-309016268713797672	81	130	365	610	1424	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	6539	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0395	false	8132986725338605605	104	154	540	784	1577	300	عن ابي عبد الله ع---------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	395	7678303581611556651	232	433.5	184	254	91.33858489990234	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	true	-8611354616911919524	98	182	492	913	1465	300	بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- م-----------------------------------واطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال و--ركعتين بعد المغرب و--ركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعت------------------------------ي الطواف 42 ---------وفي رواية اخري يقرا---- في هذا كله بقل هو الله احد وفي------- الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية -قل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0407	false	-4049079005631421100	72	165	378	848	1557	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع وان لا يدع سورتي التوحيد والجحد----------------------------------------- في سبعة مواطن كما في حسنة معاذ عن ابي عبد الله ع في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال والركعتين بعد المغرب والركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبح- بها اي تجلل السماء وقرب طلوع الشمس وركعتي الطواف قال الكليني وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد	407	7678303581611556651	321	561.0	254	512	62.6953125	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	true	5258840747324376876	43	71	192	337	1458	300	لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي و-بصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر	6562	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0408	false	4999525812589475758	113	143	593	745	1580	300	لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي و بصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستحسر	408	7678303581611556651	143	271.5	115	152	94.07894897460938	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	true	-3213520114183635786	46	72	218	354	1496	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين	6563	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0408	false	4999525812589475758	145	171	756	891	1580	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره -الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين	408	7678303581611556651	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	111	256	556	1302	1517	300	اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما و-تضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها---- كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا 119 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها 120 وعنه عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها 121 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح قال	6575	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0412	false	7652169288742777932	70	161	401	889	1652	300	اذا قامت------- في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما و تضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يجلس الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا كذا في حسنة زرارة وفي رواية ------------------------ابن ابي ي-------------------------------عفور اذا سجدت------- بسطت ذراعيها وفي مرسلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بكير----------------------------------- تضممت والرجل اذا سجد تفتح باب	412	7678303581611556651	440	776.5	355	751	58.58854675292969	75	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	true	-1528460923412434323	97	191	458	931	1464	300	تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و-الله اكبر وتكبر وتركع 136 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن--------------- الحلبي عن عبيد-------------------------------------------------------------- بن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله	6578	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0402	false	-2990839650260011700	57	130	296	658	1575	300	تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر وتكبر وتركع وفي ثالثة انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء وفي صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله ع الحمد لله وسبحان الله والله اكبر وفي صحيحة عبد الله بن زرارة عنه ع-------------------------------------------------------------- تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء وفي رواية عبد الله------------------------------------------------------- بن حنظلة عنه ع------------------------------------------------------------------------ ان شءت فاقرء فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله	402	7678303581611556651	221	315.0	172	551	40.10889434814453	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6579	true	8666815319885145274	121	300	606	1512	1512	300	لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم الرب و-ان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد-	6579	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0411	false	3269519345636578902	0	171	0	858	1545	300	لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكي وطهر وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اشهد---------------------------------------- ان ربي نعم الرب و ان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدان-----ا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد	411	7678303581611556651	849	1651.5	680	908	93.50220489501953	164	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	true	-1592420254286209248	0	129	0	699	1500	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة و-عافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبدا-لله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم وادني ما يجزي م-ن التشهد	6580	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0411	false	3269519345636578902	171	296	858	1524	1545	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد و----ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد و----ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة و عافني من النار اللهم صل---- محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا و--------------------لا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبر-يل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم ويقول حين يقوم من التشهد	411	7678303581611556651	648	1241.0	527	703	92.17638397216797	114	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	true	7908542634261341782	201	300	1000	1523	1523	300	اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وفلان وفلان الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بابواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد و-ال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-------- اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن بالارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تضع	6588	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0442	false	-9012576227136447589	71	170	347	865	1542	300	اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك--------- ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وفلان وفلان الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد و ال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تقول اللهم اني اسءلك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن بالارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة وكنت--- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع	442	7678303581611556651	496	955.5	401	532	93.23308563232422	89	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6589	true	-8297948690562078022	0	43	0	200	1472	300	خدك الايسصر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال الله حاجتك ان شاء الله	6589	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0442	false	-9012576227136447589	170	212	865	1063	1542	300	خدك الايس-ر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال الله حاجتك ان-شاء الله	442	7678303581611556651	198	386.0	156	200	99.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6593	true	-4790798435241000081	162	189	820	955	1470	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله ا-------------------------لذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	6593	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0447	false	-6485000381169972660	96	123	510	645	1524	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله ا-------------------------لذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	447	7678303581611556651	110	214.0	88	160	68.75	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6593	true	-4790798435241000081	12	48	63	251	1470	300	بسم الله اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وتوكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت	6593	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0974	false	6281557629585856100	247	283	1303	1490	1584	300	بسم الله اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك -توكلت عليك رهبة منك ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت	974	7678303581611556651	187	369.0	151	188	99.46808624267578	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6610	true	2935977392366192639	168	224	810	1067	1426	300	صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج رسول الله صلي الله عليه واله وغفر له فان جلس فيه حتي تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلي ركعتين او اربعا غفر له ما سلف وكان له من الاجر كحاج بيت الله	6610	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1028	false	6983861479844554001	61	87	326	447	1673	300	صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله حتي تطلع الشمس كان له من الاجر ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاج بيت الله	1028	7678303581611556651	121	239.0	95	257	47.08171081542969	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6611	true	5355264852030938366	54	142	279	733	1532	300	مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشوم ان الله تعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس واياكم وتلك النومة وكان المن والسلوي ينزل علي بني اسراءيل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه وكان اذا انتبه فلا يري نصيبه احتاج الي السءال والطلب 309 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عزوجل فالمقسمات امرا قال الملاءكة تقسم ارزاق بني ادم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن ----------------------------------نام فيما بينهما نام عن رزقه	6611	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0975	false	-6723049476001659997	209	238	1013	1153	1472	300	مشوم يمنع- الرزق ويصفر اللون وي-------غيره وهو نوم كل مشوم ان الله تع--- يقسم الارزاق ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن نام فيما بينهما نام عن رزقه	975	7678303581611556651	99	-15.5	78	488	20.286884307861328	16	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6613	true	-842043408058686779	272	300	1290	1424	1424	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين-	6613	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0395	false	8132986725338605605	103	130	535	652	1577	300	عمار--------- عن ابي عبد الله ع---------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين	395	7678303581611556651	115	201.5	90	136	84.55882263183594	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	true	1051341101408494905	0	23	0	124	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	6614	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0395	false	8132986725338605605	130	153	652	777	1577	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	395	7678303581611556651	121	234.0	98	125	96.80000305175781	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	true	-616689664094417688	162	278	757	1308	1404	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 57 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم -قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم و-لا شء عليه 58 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة	6652	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0433	false	-6844509063253577856	228	300	1234	1566	1566	300	عبد الرحمن بن الحجاج ------عن ابي عبد الله ع في الر----------جل يتكلم ف------ي الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين قال في المعتصم واما صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم فقال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم و لا شء عليه وصحيحة محمد ------------------------------------------بن مسلم عنه ع------------------ في رجل صلي ركعتين من المكتوبة وسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة-	433	7678303581611556651	281	446.0	221	555	50.63063049316406	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	true	2323547435999827792	114	223	522	1053	1422	300	معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله---- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها لكل مسكين مد فقال --------لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات -----------------فقلت لا يقدر فقال مد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	6658	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0440	false	-287676011625976051	47	107	250	544	1544	300	معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن و-------------------------------------------------------------------لا لقي الله وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله كما في رواية ابن سنان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها ان العاجز عن القضاء يتصدق لكل ركعتين بمد فان لم يقدر ف--------------------------------------------لكل اربع ركعات من صلاة النهار مد فان لم يقدر فمد اذن لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	440	7678303581611556651	198	271.5	154	560	35.35714340209961	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	true	-6182228943170758844	163	209	767	987	1417	300	الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه و-بين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	6681	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0380	false	-6524814629533515211	131	178	685	897	1553	300	الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه و بين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	380	7678303581611556651	209	400.5	165	222	94.1441421508789	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	true	-4376343217079725553	196	264	991	1368	1548	300	ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال فنزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام	6691	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0356	false	-2367302354386571415	23	85	126	468	1643	300	ع حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------------------------- قال -نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام	356	7678303581611556651	340	654.0	278	377	90.18567657470703	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	93	121	435	584	1428	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده------ والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيد-ها	6757	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0415	false	8507447591332900036	83	111	445	586	1612	300	الحسن -عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو يصلي----- فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيديها	415	7678303581611556651	126	210.5	101	157	80.25477600097656	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	true	6346006343218067037	48	86	224	422	1412	300	زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابوالحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي صلاته	6763	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0432	false	2450968924144808632	237	272	1208	1380	1555	300	زكريا الاعور انه راي الكاظم ع-------------- يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصي له فاراد ان يتناولها فانحط الكاظم ع------------ وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصي ثم عاد الي صلاته	432	7678303581611556651	153	271.0	121	198	77.2727279663086	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	true	3449193839441978167	0	99	0	471	1444	300	ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عزوجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لم------------------------------------------------------------------------كان الكلام 22 الحسين بن سعيد-------------------------------------------------------------------------- عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه ولو برح استقبل	6774	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0432	false	2450968924144808632	4	80	20	407	1555	300	ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم------- اربعا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب بعض المتقدمين الي وجوب الاستيناف حينءذ وهو اولي واحوط للعمل سيما لو كان المنافي مما تبطل الصلاة عمدا وسهوا مما سياتي بيانه كما عليه الاكثر واحتجوا علي التفصيل بصحيحة جميل ع----ن --------------------------ابي عبد الله ع في---------- رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس وذكر له حديث--- الشمالين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه ولو برح استقبل	432	7678303581611556651	216	238.5	170	618	34.95145797729492	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6775	true	3787511856721737971	233	263	1108	1257	1441	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او -البصرة او ببلدة من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين	6775	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0431	false	6998080433557781735	206	233	1045	1174	1496	300	عن ابي جعفر ع في-------------------- رجل صلي بالكوفة ركعتين ثم ذكر وهو بمكة او بالمدينة او بالبصرة او ببلد- من البلدان انه صلي ركعتين قال يصلي ركعتين	431	7678303581611556651	125	225.5	99	150	83.33333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	true	3489943766878661348	202	252	974	1237	1461	300	نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم فيطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	6801	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0497	false	-1388214391437685268	164	212	866	1117	1542	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	497	7678303581611556651	246	458.5	198	265	92.83018493652344	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6802	true	-2378257577527404229	85	138	402	666	1437	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة -قال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فان احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك ان اتي ل--ها ثلاث عشرة سنة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم	6802	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0349	false	-6627229294866527284	37	90	187	442	1552	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة فقال اذا اتي عليه ثلاث عشر -سنة فان احتلم قبل ذلك فقد وجب- عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك ان اتي عليها ثلاث عشر -سنة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم	349	7678303581611556651	247	459.0	198	268	92.16417694091797	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6811	true	8739447365744739406	225	271	1084	1316	1453	300	يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع في يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات---- ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة	6811	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0373	false	-7029872003419453669	115	142	613	753	1562	300	يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح ع------------------------------------------------------------------------------------------------ ست ركعات عند ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتان اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة	373	7678303581611556651	135	247.5	109	236	57.20338821411133	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	true	3651133793295421008	111	133	547	656	1477	300	الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين تزول	6813	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0369	false	-6102414366712800313	0	22	0	109	1590	300	الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين تزول	369	7678303581611556651	109	218.0	87	109	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	true	6630477161713835995	144	214	733	1076	1503	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما	6839	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0428	false	-7611572381473890313	55	121	293	616	1632	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر ع------------------ اذا ادرك الرجل بعض صلاته -وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركع-----تين لا يقرا فيهما	428	7678303581611556651	305	568.5	242	353	86.40226745605469	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	true	-5706463386933826023	0	65	0	324	1441	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال--- هذه المقاصر لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون	6845	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0425	false	-4799081922429540095	131	282	684	1464	1551	300	جعفر ع-------------- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وعليها ينبغي العمل وفاقا لبعض المتقدمين ولا حاجة الي حملها علي الاستحباب او ان المراد ما لا يتخطي من الحايل لا المسافة قال في الكتاب الكبير وعلي التقديرين ينبغي للبعيد من الصفوف ان لا يحرم بالصلاة حتي يحرم قبله من المتقدم من يزول معه التباعد وفي المفاتيح نسبه الي القيل والمشهور اشتراط ان لا يكون بينهم حايل يمنع مشاهدة المامومين للامام او من يشاهده ولو بوسايط منهم في جميع الاحوال وتكفي مشاهدة بعضه في بعضها ولا تحول الظلمة ولا العمي والاصل في المسالة ما في تتمة الصحيحة فان كان بينهم سترة او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا من كان -حيال الباب قال ولم تكن هذه المقاصير في عهد------ احد من الناس وانما احدثها الجبارون	425	7678303581611556651	290	529.0	231	801	36.204742431640625	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6861	true	1592542217125905603	222	249	1081	1216	1456	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	6861	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0447	false	-6485000381169972660	96	123	510	645	1524	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	447	7678303581611556651	135	270.0	108	135	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6923	true	8054279892177905928	175	219	922	1181	1585	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في العيدين ويوم الجمعة اذا تهيات للخروج بهذا الدعاء اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي و-تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك	6923	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0416	false	3496343558429747258	268	300	1462	1643	1643	300	الثمالي عن ابي جعفر ع---------------------------------------------------------------------- اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي و تهيء--------تي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك-	416	7678303581611556651	180	332.0	150	260	69.23076629638672	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6923	true	8054279892177905928	219	300	1181	1585	1585	300	ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساء ة لا-حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي العظيم لا اله الا انت اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته وتغسلني-	6923	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0417	false	-5550436586891835835	0	81	0	405	1582	300	ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه سايل ولا ينقصه ناءل فاني لم الك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساء-ة لا حجة لي ولا عذر فاسءلك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسءلك يا عظيم ان تغفر لي العظيم لا اله الا انت اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته وتغسلني	417	7678303581611556651	399	779.0	320	406	98.27586364746094	75	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6961	true	237689450763473860	0	63	0	303	1496	300	الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم و-لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم تكبر الثانية ثم تفعل ذلك في كل	6961	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1085	false	-5475076175722005565	110	172	610	906	1594	300	الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد-------- اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه الا انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم تكبر الثانية ثم تفعل ذلك في كل	1085	7678303581611556651	290	561.5	230	304	95.39473724365234	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	true	-321301249424925960	205	238	976	1142	1422	300	علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	6965	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1088	false	-6629856059138224381	249	281	1285	1447	1546	300	علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة---- كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1088	7678303581611556651	162	317.5	130	166	97.59036254882812	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	true	4752104224078727087	230	277	1072	1293	1410	300	بزيع عن ابي الحسن عليه السلام ---------------قال سالته -----------------عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما-لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي	6976	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0362	false	7765266389206087055	43	100	254	510	1525	300	بزيع التي هي اصل الباب انما وردت بلفظ الضيعة قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيه- متي	362	7678303581611556651	187	313.5	145	260	71.92308044433594	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	true	3037168842550044703	46	156	210	782	1487	300	مسلم عن احدهما عليه السلام قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا 38 عنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكاري-ن الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا ف--------------------------------------------------------------------------الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عن ذلك ما رواه 39 سعد عن احمد عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال الجما-ل والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل	6978	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0363	false	-9061679851456130673	0	91	0	476	1614	300	مسلم عن احدهما ع---------- قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا وموثقة----------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المكاريين الذين يختلفون فقال اذا جدوا السير فليقصروا قال الكليني معني جد به السير يجعل منزلين منزلا وقال الشيخ في كتابي الاخبار الوجه في----- الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب من الحم-----------------------ل علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل و-----يكشف عن ذلك مرفوعة------------------------------------------ الاشعري عن---------------------- ابي عبد الله ع---------- قال المكاري والجما-ل اذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل	363	7678303581611556651	372	575.0	299	651	57.14285659790039	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms6987	true	2033568680152331704	228	288	1074	1370	1421	300	علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام اختلف اصحابنا في رواياتهم عن ابي عبدا-لله عليه السلام في ركعتي الفجر في السفر فروي بعضهم ان صلهما في المحمل وروي بعضهم ان لا تصلهما الا علي الارض فاعلمني كيف تصنع انت لا قتدي بك في ذلك فوقع عليه السلام موسع عليك باية عملت	6987	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0048	false	-2042427223410548934	47	104	236	502	1585	300	علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع---------- اختلف اصحابنا في رواياتهم عن ابي عبد الله ع ----------في ركعتي الفجر في السفر فروي بعضهم ان صلهما في المحمل وروي بعضهم ان لا تصلهما الا علي الارض فاعلمني كيف تصنع انت لا-قتدي بك في ذلك فوقع ع---------- موسع عليك بانه عملت	48	7678303581611556651	261	485.5	206	297	87.8787841796875	52	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	true	9084138052359001784	79	105	388	525	1463	300	عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة	7001	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0373	false	-7029872003419453669	259	284	1359	1482	1562	300	عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع--------------- ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة	373	7678303581611556651	122	227.0	98	138	88.40579986572266	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	true	771277783310186679	54	126	262	608	1444	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله ومسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل-- فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس	7010	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0384	false	-2413598683428977398	0	63	0	302	1569	300	قال قلت له------------------- ما تقول في النوم في المساجد -قال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي-------------- وال---مسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليالي فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره-------- في المسجد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس	384	7678303581611556651	297	537.5	234	348	85.3448257446289	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	true	-1413799395008057312	50	106	256	548	1490	300	اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي	7013	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0382	false	-8217161215662697246	69	118	378	636	1585	300	اشتد عليهم الحر -قالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال--------------------------------- لا عريش كعريش موسي	382	7678303581611556651	258	503.0	209	292	88.35616302490234	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	true	5601582073924412437	54	79	257	392	1486	300	سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم ال--------له والسلام علي رسول الله ان ال-له وملاءكته يصلون علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله و-بركاته	7014	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0381	false	4901981758428312159	274	300	1489	1620	1620	300	سماعة---- اذا دخلت المسجد فقل بسم الله و بالله والسلم -علي رسول الله صلي الله ومل--كته ------علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله و بركاته-	381	7678303581611556651	114	190.5	94	145	78.62068939208984	17	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7037	true	-7183307836760835895	230	268	1153	1336	1485	300	عليه السلام من اصابته زلزلة فليقرا يا من يمسك السم-وات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا صل علي محمد وال محمد وامسك عنا السوء انك علي كل شء قدير	7037	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0422	false	-8136857859433924582	260	299	1436	1619	1622	300	الله ع قال -من اصابته زلزلة فليقرا يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا صل علي محمد وال محمد وامسك عنا السوء انك علي كل شء قدير	422	7678303581611556651	174	336.0	137	184	94.56521606445312	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7048	true	-150836821400107143	271	299	1289	1444	1451	300	صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا---------- ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وديني ودنياي واخرتي وامانتي	7048	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1042	false	-1912702759420585950	126	156	665	830	1608	300	صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وديني ودنياي واخرتي وامانتي	1042	7678303581611556651	147	281.0	119	165	89.09091186523438	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7055	true	-6415902049355309851	177	203	836	967	1452	300	انه بدري عقبي احدي وكان من النقباء الذين اختارهم رسول الله صلي الله عليه واله من الاثني عشر فكانت له خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة	7055	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1089	false	2020041269684459145	22	48	107	238	1543	300	انه بدري عقبي احدي وكان من النقباء الذين اختارهم رسول الله صلي الله عليه واله من الاثني عشر فكانت له خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة	1089	7678303581611556651	131	262.0	105	131	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7061	true	-4869780350997385268	30	62	142	303	1409	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم عليه السلام صلوا عليها	7061	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1088	false	-6629856059138224381	202	232	1055	1204	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال له------------م صلوا عليها	1088	7678303581611556651	149	292.0	119	161	92.54658508300781	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	true	-7525665417115489250	127	156	596	730	1438	300	ان شاء وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء وا رفعوا الاولي فاتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به 47 ----------علي بن	7062	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1088	false	-6629856059138224381	95	124	508	650	1546	300	ان شاء-وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء-وا رفعوا الاولي واتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به كما في صحيحة علي بن	1088	7678303581611556651	128	235.5	102	144	88.88888549804688	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7064	true	-780041484359629944	22	63	100	297	1371	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن---------- الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه قلبه 54------ محمد بن يحيي عن	7064	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1089	false	2020041269684459145	257	297	1344	1533	1543	300	علي بن جعفر---------------------- عن اخيه ع في الرجل ياكله السبع و--الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه قلبه وفي حسنة محمد بن مسلم عن	1089	7678303581611556651	162	285.0	127	213	76.05633544921875	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	true	-8032883755519937278	0	24	0	119	1386	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه- الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	7095	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0457	false	-8205311429025667314	74	98	402	521	1617	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا ح-ل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	457	7678303581611556651	117	223.0	93	120	97.5	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	true	-6094903194183396794	11	35	65	190	1495	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطا وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما يكفرون و----هم مءمنون فجعل	7106	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0467	false	-1728503834686798045	274	300	1487	1615	1615	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطا وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما يكفرون به و هم مءمنون فجعل-	467	7678303581611556651	123	233.5	100	129	95.34883880615234	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7130	true	6782314904601122270	216	294	1038	1408	1431	300	في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وقال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 ابوالقاسم بن قولويه عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثني محمد بن حمدان الكوفي قال حدثني الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عمارة بن مروان عن زيد الشحام قال قال ابوعبدالله عليه السلام لان اعطي صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من ذهب	7130	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0467	false	-1728503834686798045	23	57	121	266	1615	300	----------افضل من غيره فانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه كذا في صحيحة هشام وفي اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اعطي صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من ذهب	467	7678303581611556651	120	197.5	90	370	32.43243408203125	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7145	true	-7231670356797390958	12	63	53	338	1458	300	عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم وكلما فرض الله عزوجل عليك فاعلانه افضل من اسراره و---ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ا--رجلا حمل زكاة ماله علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا	7145	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0484	false	4549986878729471785	257	300	1316	1528	1528	300	عبد الله ع---------- في قو----له عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال كل -----------------------------------------------------------ما فرض الله------ عليك فاعلانه افضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا حمل زكاة ماله علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا-	484	7678303581611556651	203	339.5	166	292	69.52054595947266	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7146	true	-5381350703586274519	97	149	467	736	1503	300	سءل رسول الله صلي الله عليه واله اي الصدقة افضل قال علي ذي الرحم الكاشح 36 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة بعشرة والقرض بثماينة عشر وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم باربعة وعشرين	7146	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0488	false	-9092692402748297612	143	214	786	1157	1565	300	سءل رسول الله صلي الله عليه واله اي الصدقة افضل قال علي ذي الرحم الكاشح اي الذي يضمر لك العداوة في كشحه اي باطنه وانما كانت الصدقة ع------------ليه افضل لمخالفة الهوي فيها زيادة علي ما في غيرها من الصدقات وهي الطريق الي الله وورد في النبوي ايضا لا صدقة وذو رحم محتاج تجوزا بنفي الحقيقة عن نفي الكمال وفيه والصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم باربعة وعشرين	488	7678303581611556651	159	249.0	127	383	41.51435852050781	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	true	-4732287721485500698	144	169	726	843	1476	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	7164	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0479	false	8968754071760656417	253	277	1346	1457	1566	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله------ يقول ادعوهم لاباءهم	479	7678303581611556651	111	214.5	87	117	94.87179565429688	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7174	true	-8708510430301689056	212	295	1074	1526	1546	300	فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر عظيم والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو يصطلم فيءخذ ماله ومثل مال يءخذ -لا يعرف له	7174	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0475	false	5746547746767294614	164	208	893	1134	1581	300	فاما الغنايم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغنايم والفواءد -----------فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر -----والميراث التي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو يصطلم فيءخذ ماله ومثل مال يوجد ولا يعرف له	475	7678303581611556651	234	428.0	190	453	51.6556282043457	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	true	3387544779186861065	236	291	1193	1455	1496	300	النصري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا -قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب 22 وعنه بن ------------------ابي جعفر علي بن مهزيار قال	7175	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0475	false	5746547746767294614	240	295	1298	1558	1581	300	النضري عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا فقال فلم احللنا اذن لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب وفي صحيحة الفضلاء الثلاثة عن ابي جعفر ع قال ------------	475	7678303581611556651	221	410.0	175	282	78.3687973022461	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	true	-310811895168495795	142	176	666	854	1446	300	رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فعمرها واكري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا و-شجرا قال فقال ابوعبدالله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له	7177	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0749	false	-1371167638990890995	220	250	1120	1271	1523	300	رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فعمرها و-كري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا و شجرا---- فقال----------------------- كان امير المءمنين ع---------- يقول من احيي ارضا من المءمنين فهي له	749	7678303581611556651	149	262.0	120	189	78.83597564697266	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	true	5905234730805831529	233	284	1187	1437	1503	300	بن رجا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك -هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ا---شتري حقه منها ويحول حق المسل-ين عليه -لعله يكون اقوي عليها واملا بخراجهم منه	7178	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0751	false	-5705148952021497419	88	137	461	697	1559	300	بن رجا ----قلت لابي عبد الله ع---------- كيف تر---ي شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين ----قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ان يشتري حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجها منه	751	7678303581611556651	227	397.5	180	257	88.32685089111328	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	true	9186047408457892550	0	25	0	122	1483	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان من مصر	7190	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0505	false	2682674133260514182	108	133	538	659	1537	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كان- في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان من مصر	505	7678303581611556651	121	237.0	96	122	99.18032836914062	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	true	-1357405900612840416	221	262	1048	1238	1407	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	7211	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0503	false	-2874517101025129634	186	227	931	1112	1445	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	503	7678303581611556651	180	345.5	140	191	94.24083709716797	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	true	-3773520257358027047	173	200	778	902	1364	300	اذا لم يفرض الرجل علي نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل ان يطعم طعاما او يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	7212	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0503	false	-2874517101025129634	233	260	1142	1266	1445	300	اذا لم يفرض الرجل علي نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل ان يطعم طعاما او يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	503	7678303581611556651	124	248.0	97	124	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	true	-3773520257358027047	209	251	937	1137	1364	300	عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم ويعتد به	7212	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0504	false	2641246019727749909	21	61	112	290	1526	300	عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي------ الحسن ع في--------------- الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم عن شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار -قال نعم له ان يصوم ويعتد به	504	7678303581611556651	167	298.5	130	201	83.08457946777344	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	true	6472768713102044291	118	160	524	724	1375	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصومه ويعتد به	7213	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0504	false	2641246019727749909	21	61	112	290	1526	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي------ الحسن ع في--------------- الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم عن شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار -قال نعم له ان يصوم- ويعتد به	504	7678303581611556651	167	298.5	130	201	83.08457946777344	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	true	263842933779000987	227	295	1099	1453	1470	300	ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفضوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	7217	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	17	85	81	433	1492	300	ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا واذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال -سمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	513	7678303581611556651	350	688.0	282	354	98.87005615234375	64	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	true	4313632040095358450	18	69	88	351	1433	300	سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا -قال ولا يكون يوم صومك كيوم فطركك 3 وعنه ع--ن ال----حسين عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صمت فليصم معك سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار	7218	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	0	107	0	541	1492	300	سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا وقال -لا يكون يوم صومك كيوم فطرك--- وعنه ع ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم ----------------------------قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا واذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط ثم قال ابو عبد الله ع---------- اذا صمت فليصم---- سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار	513	7678303581611556651	192	306.5	154	587	32.70868682861328	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7220	true	4142049727521736205	110	145	577	742	1457	300	سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في رمض----ان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء فاما--- التطوع في غير رمضان فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	7220	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	139	173	708	867	1492	300	سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع------------- فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	513	7678303581611556651	148	279.5	116	172	86.0465087890625	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	true	-4459190115875069503	93	132	429	604	1433	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان --واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء 11	7228	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0516	false	623843260129124305	251	282	1297	1423	1529	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر ع في------------------------------------------------ رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء ---	516	7678303581611556651	120	215.0	91	177	67.7966079711914	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	true	2624713122241324788	1	59	7	305	1472	300	فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	7229	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0520	false	3641320353902891456	24	80	110	401	1468	300	فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال ف-----كفارة واحدة	520	7678303581611556651	290	562.0	234	299	96.9899673461914	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	true	-1267082809120175120	191	240	917	1176	1472	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا ----------------------	7233	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0096	false	-4798093021780074010	83	131	441	685	1537	300	المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ----ان استكرهها فعليه كفارتان وان كان- طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كان- طاوعته ----------------------ضربت خمسة وعشرين سوطا وضرب خمسة وعشرين سوطا	96	7678303581611556651	221	399.5	178	282	78.3687973022461	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	true	-1267082809120175120	127	173	623	837	1472	300	بريد العجلي قال سءل ابوجعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك من افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	7233	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0107	false	-5493610085398535653	107	149	601	787	1581	300	بريد العجلي عن ابي ----جعفر ع في---------- رجل شهد عليه شهود انه افطر من رم----ضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	107	7678303581611556651	169	298.0	131	217	77.88018798828125	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	true	5056974356370621876	241	279	1086	1269	1357	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 47---- محمد بن	7243	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0501	false	-6548988562901230388	99	137	552	729	1533	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وصحيحة محمد بن	501	7678303581611556651	166	295.5	130	191	86.91099548339844	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	true	-3316890104366292814	4	78	24	385	1418	300	اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل الي بلد قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان -دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام فهذان الخبران وما يجري مجراهما فالوجه فيهما انه اذا ---خرج قبل الزوال وجب عليه الافطار اذا كان قد نوي من الليل السفر واذا خرج -----------------------------------------بعد الزوال فانه يستحب له	7244	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0501	false	-6548988562901230388	140	217	740	1111	1533	300	اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا ---قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فاذا دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام وفي معن-------------------اهما غيرهما وقيل بل يفطر ولو خرج قبل الغروب كما لو سافر قبله وقيل ان بيت نية-------- السفر افطر مطلقا والا فلا ومنهم من قال ان المبيت الخارج بعد الزوال----- يستحب له	501	7678303581611556651	255	415.0	198	406	62.80788040161133	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	true	-5443099579740882380	64	89	307	423	1436	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	7249	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0500	false	-8031874705802953503	0	23	0	104	1536	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	500	7678303581611556651	104	197.5	81	116	89.6551742553711	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	true	1002408205544657062	132	174	620	819	1417	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا---------------------- جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	7251	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0502	false	2451087675353199383	131	174	707	912	1610	300	محمد بن مسلم التي رواها المحمدون الثلاثة عن ابي جعفر ع--------------- الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطر- في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	502	7678303581611556651	173	314.0	135	221	78.2805404663086	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	true	987233945379268224	226	300	1020	1376	1376	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي 10 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لنا فتيانا وبنات لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا مقدار ما تروي به نفوسهم وما يحذرون-	7252	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0516	false	623843260129124305	67	126	365	634	1529	300	عمار بن موس---------ي عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي و------------------------------------------------------------عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان لنا فتيات وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر- ما تروي به نفوسهم وما يحذرون	516	7678303581611556651	256	445.0	201	359	71.30918884277344	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7253	true	5803546808858208846	122	149	567	715	1395	300	ان الله عزوجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	7253	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0507	false	-9049790962041855995	124	150	674	816	1627	300	ان الله------ رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث الشفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان	507	7678303581611556651	141	273.5	115	148	95.27027130126953	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	true	2404170698374894588	114	177	488	786	1333	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام --قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	7258	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0523	false	480136779612673265	16	81	87	388	1481	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع خلافه صريحا قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال وكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	523	7678303581611556651	282	536.0	222	305	92.45901489257812	56	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7271	true	-9207947118699002116	77	189	366	899	1398	300	الحسن بن راشد قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صام تطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم 38 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي ابن الحكم عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الصاءم يشم الري-حان والطيب فقال لا باس 39 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام كره المسك ان يتطيب به الصاءم 40 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم	7271	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0511	false	-6358495951537211997	20	76	96	373	1623	300	الحسن بن راشد انه كان ابو عبد الله ع---------- اذا صام تطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم ولا ينافيه كراهة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شم الرياحين فان احدهما غير الاخر وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------ ان عليا------------ كره المسك ان يتطيب به الصاءم ولا الاستنقاع في الماء للرجل ويكره للمراة لرواية حن-------ان بن سدير عن ابي عبد الله ع -----قال سالته ع---------------------ن الصاءم	511	7678303581611556651	160	171.5	123	536	29.850746154785156	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	true	-397849420449273169	134	224	624	1048	1421	300	ظن ان الشمس قد غابت لعارض من الغيم او غير ذلك فافطر ثم تبين انها لم تكن غابت في تلك الحال وجب------- عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاءالذي ذكره رحمه الله رواية سماعة بن مهران في رواية محمد بن يعقوب عن سماعة وابي بصير ولم يرو غيرهما 8 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم	7274	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0518	false	4629842075361064727	46	140	227	713	1597	300	ظن ان الشمس قد غابت-------------------------- فافطر ثم ------------------ابصر الشمس بعد ذلك فقال ليس عليه قضاء وفي معناها روايات اخر تشمل باطلاقها القادر علي المراعاة وغيره من غير فرق كعبارة الكتاب والمفاتيح وغيرهما وهو مشكل جدا لمخالفته للاصول الشرعية من حيث الخروج عن اليقين الي الظن سيما في القادر لتمكنه من تحصيل اليقين بالمراعاة ومن ثم ذهب كثير من المحققين الي وجوب القضاء كما------------------------------------ في رواية سم-----------------اعة وابي بصير عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع---------- في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم	518	7678303581611556651	186	286.0	146	697	26.6857967376709	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	true	-7650882947422115925	235	285	1093	1327	1391	300	مخافة ان تسبق- الانسان شهوته وخاصة للشباب 14 روي الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه	7275	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0510	false	2925483960644825	0	38	0	170	1498	300	مخافة ان يسبقه المني وفيه عن زرارة و------------------------------------------------محمد بن مسلم ع-------ن ابي جعفر ع---------- انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منية	510	7678303581611556651	153	249.5	117	235	65.10638427734375	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	true	3442946384218074073	0	85	0	389	1448	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك 19 علي بن الحسن بن فضال--------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز بن عبدالله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء ا من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في شهر رمضان ذلك اليوم عند الله من ايام	7281	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0522	false	8142466246652676555	82	197	416	995	1493	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر -لا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك وان اعتبر الزوال وكفر بعده كما هو المشهور فقد اخذ باليقين وخرج عن م-----------------------------------------------------خالفة رواية بريد الدالة عليه وللاصحاب هنا اختلاف شديد ومنهم من خير بين الخصلتين ومنهم من اسقطها لرواية عمار ومنهم من استحبها جمعا بين الاخبار والقاضي جعلها كفارة يمين ولا يعرف له مستند كالمخير والصدوق كفارة شهر رمضان لموثقة زرارة عن ابي------ جعفر ع في---------- رجل صام قضاء-- من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في رمضان كان ذلك اليوم عند الله من ايام	522	7678303581611556651	283	357.5	219	651	43.471580505371094	57	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	true	6007727798483954199	11	68	46	343	1449	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين -ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	7283	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0497	false	-1388214391437685268	157	212	837	1117	1542	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع------------------ انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	497	7678303581611556651	276	521.5	222	299	92.30769348144531	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	true	283395471555465453	154	179	708	824	1415	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	7286	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0500	false	-8031874705802953503	0	23	0	104	1536	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	500	7678303581611556651	104	197.5	81	116	89.6551742553711	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	true	-920704157403273296	129	208	626	996	1437	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع	7287	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0529	false	-3485009933083123583	46	87	244	434	1555	300	داود بن س------------------------------رحان ---عن ابي عبد الله ع في الاعتكاف---------------------------------------------------- لا تخرج عن المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك وبه قيد جماعة والاجود الاطلاق كما في صحيحة--------- الحلبي--------------------------------------------------------------------------------------- ثم لا يجلس حتي يرجع	529	7678303581611556651	133	176.0	102	371	35.849056243896484	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	true	-920704157403273296	264	295	1257	1414	1437	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو في اليوم الرابع بالخيار ان شاء ازد----اد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة اخر	7287	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0531	false	495611548444028747	227	258	1148	1302	1540	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو--- اليوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام -اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلا---ثة اخر	531	7678303581611556651	140	258.5	112	161	86.9565200805664	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	true	-8637231910578010468	59	89	289	425	1423	300	لصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف علي فساد طعامه او من عنده طاءر ان لم يزقه هلك فاما من هو مستغن- عن جميع ذلك فلا يجوز له ان يذوق بالطعام	7306	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0510	false	2925483960644825	240	269	1211	1343	1498	300	بصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف---- فساد طعامه او من عنده طاير ان لم يذقه هلك فاما من هو مستغني عن جميع ذلك فلا يجوز له ان يذوق -الطعام	510	7678303581611556651	128	236.5	99	137	93.43065643310547	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	true	4599758489081501632	253	288	1159	1325	1376	300	سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور فليفعل ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	7307	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	139	173	708	867	1492	300	سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور------- ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	513	7678303581611556651	159	310.0	125	166	95.78313446044922	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7310	true	5505071467332239774	130	183	624	883	1439	300	سماعة ابن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا -قال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر------- وقد حرم الاكل علي الذي زعم انه قد راي الفجر -ان الله تعالي يقول -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	7310	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0513	false	-7780239056277754271	225	275	1137	1386	1492	300	سماعة ----------قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا فقال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وليشرب وقد حرم الله- علي الذي زعم انه--- راي الفجر لان الله------ يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	513	7678303581611556651	237	421.0	188	269	88.10408782958984	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7326	true	-5751533697765367876	59	101	275	467	1370	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة 1 وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره	7326	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0538	false	-4161320761794639327	95	133	505	674	1588	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قا---------------------ل مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة-- وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله انحج عن مثل هذا قال نعم فلك اجره	538	7678303581611556651	164	307.0	127	192	85.41666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7327	true	-3887154130907231404	85	174	405	796	1359	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج------------------- عن غير--------------------------------------------ه يجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة والذي يدل علي انه يجب عليه الحج اذا ايسر ما رواه 20 20 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	7327	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0539	false	-6789910717473443045	170	220	946	1199	1621	300	معاوية بن عمار وحجة المخالف محمول علي الاستحباب ومثله القول في المخالف ولو حج عن غيره ثم ايسر ففي صحيحتي معاوية وجميل وغيرهما انه يجزيه ذلك عن حجة الاسلام خلافا للمشهور لرواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم بن علي عن ابي الحسن ع انها تجزي--------------------------------------------------ه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	539	7678303581611556651	122	180.0	93	454	26.87224578857422	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	true	8646697957012956544	166	300	763	1399	1399	300	الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة و-يركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسالوني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة فالوجه في هذه الاخبار ان من قوي علي المشي ويكون ممن لا يضعفه ذلك عن الدعاء والمناسك او يكون ممن يساق معه المحمل اذا اعيا ركب فان المشي له افضل من الركوب ومن اضعفه المشي ولم يكن معه ما يلجا الي ركوبه عند اعياءه فلا يجوز له ان يخرج الا راكبا ويدل علي هذا المعني ما رواه 33 33 موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة-	7330	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0562	false	-1257376185576728169	91	141	463	699	1535	300	الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة و يركبون فقيل اي-------------------------------------------- شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعدة اسانيد انه قيل له ع ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد الخروج الي ف----قال لا تمشوا واركبوا فقيل ل------------ه بلغنا ان الحسن بن علي ع------------ حج عشرين حجا	562	7678303581611556651	203	344.5	160	638	31.81818199157715	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	true	-3407630061166478220	192	227	929	1095	1421	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0537	false	6237954042676059011	87	119	464	612	1521	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله ع-------------- من مات ولم يحج حجة الاسلام -لم يمنعه--- ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	537	7678303581611556651	148	273.5	116	166	89.15662384033203	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7338	true	-3586250441044683519	3	55	17	273	1380	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير 2 خبث الحديد وقال معاوية فقلت له حجة افضل او عتق رقبة قال حجة افضل قلت فثنتين قال فحجة افضل قال معاوية فلم ازل ازيد ويقول حجة افضل حتي بلغت الي ثلاثين رقبة فقال حجة افضل	7338	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0537	false	6237954042676059011	126	171	643	865	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير-- خبث الحديد -------------قلت--- حجة افضل او عتق رقبة قال حجة افضل قلت فثنتين قال -حجة افضل----------- فلم ازل ازيد ويقول حجة افضل حتي بلغت---- ثلاثين رقبة فقال حجة افضل	537	7678303581611556651	222	400.0	177	256	86.71875	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7360	true	5344274265267513277	93	129	464	656	1471	300	صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله خليفة- افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخر--------تي وخاتمة عملي الا اعطاه الله ما سال	7360	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1042	false	-1912702759420585950	126	163	665	864	1608	300	صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر- ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله ما سال	1042	7678303581611556651	182	350.0	146	201	90.5472640991211	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7361	true	-2394215193624224360	185	216	956	1122	1548	300	الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت- علي --راحلتك واستوي بك جملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان	7361	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1044	false	5994061839516547113	274	300	1393	1537	1537	300	الركوب---- بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر وعند استواءه علي الراحلة-------------------- الحمد لله الذي هدانا للاسلام ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان-	1044	7678303581611556651	133	221.5	108	169	78.69822692871094	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7361	true	-2394215193624224360	215	262	1116	1366	1548	300	سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر و----المستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغ- يبلغ الي مغفرتك ورضوانك اللهم لا-طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك	7361	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1045	false	-776685564712924677	1	49	5	249	1508	300	سبحان----- الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر وانت المستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا يبلغ الي --------رضوانك اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك	1045	7678303581611556651	237	438.0	192	257	92.2178955078125	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	true	1676661244488422343	160	228	765	1121	1479	300	الحلبي قال قال ابو-عبدال-له ع الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	7364	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0535	false	-3474408033148651962	136	205	691	1045	1512	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله ع الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذو الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي---- ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الحجفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	535	7678303581611556651	346	675.5	279	358	96.6480484008789	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	true	4775874720965814595	56	184	271	912	1430	300	فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن- عليه وصل عل--ي النبي صلي الله عليه واله--------------- وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك------------------- وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي- رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك	7382	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0563	false	4697357583558589214	75	207	401	1075	1522	300	واذا انفتل- من صلاته ي-حمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويدعو بالماثور وهو اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسءلك ان تغرمني ع-ليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم---- حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك	563	7678303581611556651	612	1153.0	488	681	89.86784362792969	109	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	true	6602975786976784970	244	300	1110	1412	1412	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذ--------------ا المعارج لبيك لبيك دا------عيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن-	7394	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0564	false	193041701152898825	161	219	823	1138	1550	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك والقول بوجوبها قوي لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل-------- لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الحق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن	564	7678303581611556651	284	548.0	232	323	87.92569732666016	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	true	-1734243186986171239	0	110	0	527	1477	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظنت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك 299 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 300 الكافي ج 1 ص 258 92 غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربعة التي كن في اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي------------------------------- المعارج----- فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها	7395	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0564	false	193041701152898825	219	255	1138	1326	1550	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك ويكرره-ا في د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام الاحرام وخصوصا قوله لبيك ذا المعارج لبيك فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها	564	7678303581611556651	147	69.5	117	563	26.110124588012695	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7401	true	-174042654011407205	31	108	161	570	1612	300	وقال من دخل- بخشوع غفر-له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لاتدخله بتكبر ف------------اذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي	7401	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0566	false	-2126697441085943526	223	300	1167	1578	1578	300	-فان من دخله بخشوع غفر له ان-شاء الله اتيا بالماثور عنده وعند النظر الي الكعبة ففي الصحيحة اذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالل---------ه وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسءلك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي-	566	7678303581611556651	358	655.5	290	423	84.6335678100586	62	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7401	true	-174042654011407205	108	163	570	887	1612	300	وتضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلدك --والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	7401	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0567	false	5760339932046106399	0	56	0	317	1595	300	وتضع عني وزري الحمد -لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلد لك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	567	7678303581611556651	313	614.5	259	319	98.11912536621094	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7402	true	-8832896184016543427	169	286	844	1460	1524	300	دنوت من الحج- الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن- عليه وصل -علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاست------------------------------------------------------لمه بي--دك فان لم تستطع ان تستلمه فاش---------------------ر اليه وقل الل---------------------------------هم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد -لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه و--قل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر-لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفق-------ر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	7402	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0567	false	5760339932046106399	57	182	322	985	1595	300	دني م-ن الحجر الاسود --رفع يديه و-حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي وسال ---------------------ان يتقبل منه ويست-------------------------------------------لمه بالصاق بطنه به كما في صحيحة يعقوب بن شعيب وقيل بوجوبه ويقبله فان لم يقدر فيمسه بيده ويقبلها ان قدر والا فيشير اليه بيده ويقبلها ويذكر الله بالماثور وهو اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته ليشهد علي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم يستطع ان يقول هذا---- فبعضه ويقول اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من -------الفقر والكفر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	567	7678303581611556651	489	849.0	393	742	65.90296173095703	75	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	true	-5648091547329650655	164	265	763	1275	1460	300	اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتزل-ه عرشك واسالك باسمك الذي تهتز-له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما-تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك -ان تفعل لي كذا وكذا ما احببت من الدعاء قال ابواسحاق روي هذا الدعاء معاوية بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله ونقول في الطواف اللهم اني	7404	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0567	false	5760339932046106399	211	290	1142	1538	1595	300	اللهم اني اسءلك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسءلك باسمك الذي يهتز به عرشك واسءلك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسءلك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسءلك باسمك الذي غفرت--- لمحمد صلي الله عليه واله ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك وان تفعل بي كذا وكذا فاذ--------------------------------------------------------------------------------------------ا انتهي- الي باب الكعبة صلي علي النبي وي-------------------قول فيما بين الركن -----	567	7678303581611556651	366	652.0	293	516	70.93022918701172	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	true	462357378163657543	168	233	815	1115	1434	300	عن احدهما ع في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جا-ز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطوافومن طاف طواف التطوع وصلي ثم ذكر انه كان علي غير وضوء فليعد الصلاة وليس عليه شء روي ذلك 57 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله ع في رجل طاف	7414	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0588	false	183716385048613890	176	219	844	1036	1450	300	عن احدهما ع في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جاوز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف وفي الصحيح عن ابن عطية ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله ع في رجل طاف	588	7678303581611556651	166	310.0	130	302	54.966888427734375	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7419	true	8430535579670490764	211	250	1001	1187	1433	300	اسحاق ابن عمار قال سالت ابا-------- الحسن موسي ع عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر-من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه	7419	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0588	false	183716385048613890	141	173	679	829	1450	300	اسحاق -بن عمار بطريق اللءلءي عن ابي الحسن ع فيمن-------------------------------------------- اعتل علة لا يقدر معها علي تمام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه	588	7678303581611556651	124	209.0	97	195	63.589744567871094	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	true	-4330161345205688169	63	109	293	499	1401	300	جعفر عن اخيه --قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج -بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما-ترك- من طوافهف-------محمول علي	7422	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0587	false	-7719567522244585727	0	49	0	213	1541	300	جعفر عن اخيه ع قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده -واقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهد----ي ان تركه في حج يبعث به في حج فان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما تركه من طوافه والهدي محمول علي	587	7678303581611556651	197	356.5	153	218	90.36697387695312	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7427	true	8100373163054021619	109	136	527	663	1489	300	عن ابي عبد-الله ع قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من	7427	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0579	false	8597778945464583446	14	42	75	211	1585	300	عن ابي عبد الله ع قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثل-ثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من	579	7678303581611556651	135	260.0	108	137	98.54014587402344	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7458	true	-1429299901802637474	155	230	757	1126	1475	300	اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عمليواذا نزل بمني فيلدع بما رواه 10 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل------------------------------------------------------ اللهم--- هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان اتمن علي بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	7458	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0570	false	7389219958344411123	115	164	600	848	1524	300	اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتاها دعا بقوله الحمد لله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم ان هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسءلك ان -تمن علي بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	570	7678303581611556651	171	293.0	136	426	40.140846252441406	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	true	5162365495241623667	197	223	946	1072	1455	300	اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسا-لك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني---- تباهي به اليوم من هو افضل مني	7459	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0570	false	7389219958344411123	271	298	1386	1516	1524	300	اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسءلك ان تبارك لي في رحل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني	570	7678303581611556651	122	230.5	96	131	93.12976837158203	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	true	2088666667230592563	81	169	395	795	1463	300	رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال علي-----------------------------------------------------ه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله-----فاكان----------------------------------------------- كان افاضته م عرفات علي سبيل الجهل---------------------------- فلا شء عليه روي ذلك 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبدا الملك عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	7465	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0584	false	-1703315895215906373	219	299	1267	1669	1673	300	ومن افاض من عرفات ---قبل الغروب عالما اي عالما بالحكم وقت الاتيان بالفعل فيقابله الجاهل والناسي جبره بدنة ينحرها يوم النحر فان عجز---- صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله كما في صحيحة ضريس وغيرها والقول بالشاة مجهول المستند ولو كان جاهلا او ناسيا ولم يرتفع عذره الا بعد الغروب او اعاد قبله فلا شء عليه بلا خلاف في الاولين وفي صحيحة-------------------------------------------------------- مسمع بن عبد- الملك------------------------------------------------------------------- ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	584	7678303581611556651	189	253.5	142	533	35.45966339111328	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	true	6763898369856142539	267	300	1333	1503	1503	300	الحرام فك رقبتي-من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانسن اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو- وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان-	7468	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0573	false	-5359571743697298446	0	34	0	171	1506	300	الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادر- عني شر فسقة الجن والانس- اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مرغوب وخير مسءول ولكل وافد جايزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان	573	7678303581611556651	165	302.0	133	173	95.37572479248047	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	true	-1751492945293949093	39	113	193	587	1477	300	والحصي في يديك ال------------لهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي فتقول مع كل حصاة الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر الل----------------------------------هم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين ا-------------لجمرة قدر عشرة اذرع او خسمة عشر ذراعا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير	7474	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0574	false	6148045601681198645	27	210	147	1125	1584	300	والحصي في كفه اليسري بقوله اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي -------------------------------والحسنة انما تضمنت كون الدعاء في يديه دون خصوص اليسري وانما تضمنته رواية ابي بصير وهي ظاهرة في حال الرمي دون الدعاء والامر هين ثم يتناول منها بيمناه واحدة واحدة ويرمي ولو رمي بها دفعة فالمحسوب واحدة كما قالوه وفي الحسنة اءت الجمرة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها ويرميها خذفا كما في المفاتيح وغيره واوجبه بعض المتقدمين وفي صحيحة البزنطي عن ابي الحسن ع في حصي الجمار تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة ويكبر الله مع كل رمي ويدعو بالماثور وهو اللهم ادحر عني الشيطان ال-------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ------فان سقط من حصياته شء لم يصب الجمرة اخذ مكانها من تحت رجليه ان لم يكن معه زيادة ولا يقف عندها بعد الرمي بل ينصرف فانه من السنة بخلاف الجمرتين الاخيرتين الاولي و الوسطي فان من السنة فيهما الوقوف بعد الرمي عندهما واذا اتي- رحله ورجع م-ن الرمي قال اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير	574	7678303581611556651	289	276.0	234	1024	28.22265625	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	true	-8395582186357472804	94	128	454	610	1487	300	هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد كبشا سمينا فحلا فموجا م-ن الضان فان لم تجد فت-----يسا فان لم تجد فما تيسر عليك وعظم شعاءر	7478	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0575	false	-8251398428341710130	53	84	279	422	1554	300	هديك ان كان من البدن او--- البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد---------------- فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما تيسر عليك وعظم شعاءر	575	7678303581611556651	132	241.5	103	162	81.48148345947266	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	true	3196562648983736219	268	300	1307	1454	1454	300	الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0586	false	489425722309881189	2	61	8	306	1504	300	الرجل يطوف البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا وهي غير صريحة في خلاف المشهور وان كانت ظاهرة فيه واختلفوا في الجاهل والمشهور انه كالاولين ويعزي الي ظاهر الصدوق عدم وجوب الاعادة عليه وله عموم ما في الصحيحة ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت	586	7678303581611556651	139	254.0	109	298	46.64429473876953	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	true	-1115823383681803383	194	234	982	1198	1498	300	اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقلت المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانع الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي له اكثر من ذلك وهو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك	7492	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0546	false	-5331020488339634482	230	268	1241	1447	1595	300	اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا -قلت المساكين هم السءول -قال نعم والق----انع الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي--- اكثر من ذلك -هو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك	546	7678303581611556651	202	381.5	164	216	93.51851654052734	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	true	-1115823383681803383	0	22	0	102	1498	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ---------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	7492	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0586	false	489425722309881189	61	91	306	446	1504	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي ان يءخره -الا قدموه فقال لا حرج	586	7678303581611556651	99	194.0	78	141	70.2127685546875	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	true	-2637430056245369938	72	102	333	482	1458	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	7495	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0547	false	6802889334108620608	35	65	178	318	1516	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته من اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	547	7678303581611556651	138	260.5	109	150	92.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7502	true	-8110952611923109408	271	300	1277	1413	1413	300	الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا-رسول-	7502	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0586	false	489425722309881189	2	59	8	296	1504	300	الرجل يطوف البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا وهي غير صريحة في خلاف المشهور وان كانت ظاهرة فيه واختلفوا في الجاهل والمشهور انه كالاولين ويعزي الي ظاهر الصدوق عدم وجوب الاعادة عليه وله عموم ما في الصحيحة ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول	586	7678303581611556651	128	227.0	101	288	44.44444274902344	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7506	true	-5411313096605029270	40	82	178	373	1347	300	يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة رمت وذبحت ولم تقصر حتي زارت البيت فطافت وسعت--- الليل ما حالها وما حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس به يقصر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد احل من كل	7506	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0585	false	-3830939439388295511	224	264	1213	1392	1568	300	يقطين عن ابي------ الحسن ع في---------- المراة رمت وذبحت ولم تقصر حتي زارت البيت فطافت وسعت من الليل ما حالها و---حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس به يقصر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد احل من كل	585	7678303581611556651	167	308.0	130	198	84.34343719482422	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	true	4680713625821913214	78	115	412	585	1539	300	في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخر وموسع لل---------------------------------------مفرد ان يوء خر فاذا اتيت البيت يوم النحر	7514	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0548	false	-8282411989327127776	191	231	1014	1214	1567	300	في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخر وموسع للمفرد والقارن ان يءخر والثانية ينبغي للمتمتع ان ي------------زور البيت يوم النحر	548	7678303581611556651	154	290.5	120	212	72.64151000976562	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	true	-5455774969797515085	83	128	408	620	1456	300	ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل -الابطح قليلا ثم يجء فيدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن اعليه ان يحصب قال لا	7532	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0577	false	-5927095514324031426	14	49	80	236	1537	300	ابي مريم عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي------------ ينزل بالابطح------ ثم -----يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح -قلت--- ارايت من تعجل في يومين عل---------------------يه ان يحصب قال لا	577	7678303581611556651	152	240.5	118	214	71.02803802490234	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7533	true	-7709345066768097790	21	103	133	541	1534	300	وفواضلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا-يخيب ساءله ----ولا ينقص- ناءله فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالذنوب والاساء ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني محروما ولا مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	7533	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0417	false	-5550436586891835835	0	67	0	330	1582	300	ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه سايل ولا ينقصه ناءل- فاني لم الك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم- والاساءة--------------- لا حجة لي ولا عذر فاسءلك يا رب -----------------------------------ان تعطيني مسالتي-------------- وتقلبني برغبتي ولا تردني----------- مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسءلك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	417	7678303581611556651	307	521.0	243	414	74.15458679199219	52	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7536	true	-343261818518104595	66	278	315	1382	1488	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك---------------- بالبيت واحمد الله واثن ع-ليه و-صل- علي محمد واله ثم قلال-----------لهم صل علي محمد عبدك ورسولك------ وامينك وحبيبك ونجيبك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي فيك وفي جنبك ح------تي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرضوان والعافية مما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته افضل من عندك وتزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر-لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان كنت اذنت لي فغير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي واكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت- زمزم فاشرب منها ثم اخرج فقلاء----------------------بون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي ربنا راجعون	7536	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0578	false	-1884543547970651435	23	234	130	1190	1527	300	لنفسه من الدعاء ثم يستلم الحجر الاسود ثم يكشف الثوب عن بطنه ويلصقه بالبيت ويحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد وال محمد ويدعو بقوله اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجي-ك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي فيك وفي جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرضوان والعافية الله----------------------------------------------------------------------م ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان كنت اذنت لي -غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا م-تبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي واكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم ياتي زمزم ويشرب من ماءها ولا يصب علي راسه ويخرج قاءلا اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي ربنا راجعون	578	7678303581611556651	948	1797.5	755	1133	83.67166900634766	174	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	true	-186798683616731411	210	262	1027	1281	1465	300	اصلها في ا--لحل وفرعها في الحرم 234 روي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم قال حرم اصلها لمكان فرعها	7609	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0593	false	-5997520741297494217	46	89	236	447	1500	300	اصلها في احدهما وفرعها في الاخر غلب جانب الحرم وفي صحيحة------------------ معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله ع------------- شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل -قال حرم فرعها لمكان اصلها---- قلت---- اصلها في الحل وفرعها في الحرم قال حرم اصلها لمكان فرعها	593	7678303581611556651	176	271.5	137	257	68.48249053955078	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7621	true	-9069785492769843887	169	200	819	965	1430	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم	7621	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0534	false	-5711320678669121538	269	300	1401	1546	1546	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم-	534	7678303581611556651	140	270.0	110	146	95.89041137695312	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7626	true	-5241153795358192133	5	36	25	171	1483	300	المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا ولا باس--------------- للمراة	7626	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0853	false	-3701619479939397166	244	276	1267	1417	1539	300	المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها------- قال نعم ويقول---- حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا وعن ابي جعفر ع لا يجوز للمراة	853	7678303581611556651	130	230.0	102	161	80.7453384399414	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7634	true	-6618825048643742884	82	134	372	588	1371	300	حج عن غيره ثم ايسر وجب عليه الحج يدل علي-------------------- ذلك ما رواه 77 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان فلم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	7634	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0539	false	-6789910717473443045	183	220	1021	1199	1621	300	حج عن غيره ثم ايسر ففي صحيحتي معاوية وجميل وغيرهما انه يجزيه ذلك عن حجة الاسلام خلافا للمشهور لرواية-------- ادم بن علي عن ابي الحسن ع انها تجزي--------------------------------------------------ه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	539	7678303581611556651	99	122.5	71	236	41.949153900146484	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7661	true	-7735359082276629082	191	241	931	1178	1487	300	عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد-الله-ع انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدا فقال ابدا بقبا فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيمع فصل فيها ف---------------------------------------------------هو مسكن رسول الله صلي الله عليه واله	7661	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0601	false	9153349608574512865	98	155	535	809	1567	300	عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع انا ناتي المساجد التي حول المدينة -بايها ابدا فقال ابدا بقبا فصل فيه------ فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة الحديث ومسجد الاحزاب و-------------هو مسجد الفتح كما في صحيحة ابن عمار وهو الذي دعا فيه------ رسول الله صلي الله عليه واله	601	7678303581611556651	202	350.0	159	300	67.33333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7701	true	2241820400878538502	111	277	591	1445	1582	300	اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي امامي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد ابن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة القاءم بالحق المنتظر عليهم افضل الصلوات والتسليم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا-الل-م اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد و-ال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-------- اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وقل---يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقدكان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-ثم ضع خدك الايسر علي الارض وقليا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل صل علي محمد وال محمد وفرج عني ثم قل--يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظامثم عد الي ا-----لسجود وقل ش-----------كرا شكرا	7701	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0442	false	-9012576227136447589	72	206	353	1033	1542	300	اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء-ك ورسلك وجميع خلقك انك------------------------ ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وفلان وفلان الي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد و ال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تقول اللهم اني اسءلك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن ---بالارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة وكنت----- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول -------يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا	442	7678303581611556651	566	968.5	453	887	63.81059646606445	97	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7705	true	2031107696495142073	253	300	1349	1579	1579	300	مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما ينقلب به احد من زوار اولياءك و---------------------------------------------------------------------------------------لا تجعله اخر العهد من زيارتهم وان لم تكن استجبت لهم فارحمني وارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------------------ي قبل ان تناي عن ابن نبيك داري فهذا اوان انصرافي-ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن اولياءك ولا مستبدل-	7705	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0578	false	-1884543547970651435	80	184	434	938	1527	300	مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع- به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرضوان والعافية اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيت----ك داري وهذا اوان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ---ولا م-تبدل	578	7678303581611556651	158	216.5	120	513	30.79922103881836	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7712	true	2091640265112576592	187	221	912	1096	1474	300	الرضاع يقول ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان- اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة	7712	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0596	false	3764353150539758574	193	224	976	1142	1484	300	الرضا ع---- ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه- وشيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد ------------زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانت اءمتهم شفعاء-هم يوم القيامة	596	7678303581611556651	162	284.0	132	185	87.56756591796875	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7716	true	4504938278896420594	229	276	1128	1335	1458	300	عن ابي الحسن موسيع قال من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت سبعين الف حجة -قال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه	7716	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0596	false	3764353150539758574	251	288	1265	1430	1484	300	عن ابي الحسن ع انها--------------------------------------- كسبعين حجة قال الراوي قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة---- قلت سبعين الف حجة فقال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه	596	7678303581611556651	148	262.5	113	208	71.15384674072266	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7723	true	-4583341914314714772	114	148	530	714	1462	300	الرضاع يقول ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان- اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة	7723	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0596	false	3764353150539758574	193	224	976	1142	1484	300	الرضا ع---- ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه- وشيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد ------------زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانت اءمتهم شفعاء-هم يوم القيامة	596	7678303581611556651	162	284.0	132	185	87.56756591796875	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7730	true	-2535374039627358534	115	261	639	1418	1611	300	السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله واشهد----- اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس-------------------- وابرا الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله هذا--------- يجزي---- في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله و-----------تسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرا من اعداءهم و-تخير لنفسك م-ن الدعاء ولل------مءمنين والمءمنات	7730	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0599	false	6795436676374707726	63	220	313	1147	1573	300	السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عاد- الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله -اشهد الله اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس من الاولين والاخرين وابرا الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله الطاهرين قال يجزي هذا في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد وال محمد والاءمة تسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرء من اعداءهم و تخير ما شءت من الدعاء لنفسك والمءمنين والمءمنات	599	7678303581611556651	758	1439.0	614	836	90.66985321044922	133	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7731	true	-226846207905657566	237	278	1137	1321	1423	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ع من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية ي-----ضع يد-----ه وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من الفزع الاكبر	7731	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1098	false	7617799707711213851	180	212	937	1085	1548	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع---------------------------------------------- عن الرضا ع من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية كان فوضع يده عليه وقرء انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من الفزع الاكبر	1098	7678303581611556651	136	244.0	106	194	70.10309600830078	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7732	true	-3997275309647054421	29	62	131	293	1410	300	اللهم ارحم غربته وصل وحدته و-انس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات محمد بن	7732	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1098	false	7617799707711213851	151	210	798	1072	1548	300	اللهم ارحم غربته وصل وحدته و انس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه وروي غير ذلك فورد في حديث محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا ع من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية كان فوضع يده عليه وقرء انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من -	1098	7678303581611556651	148	281.5	118	275	53.818180084228516	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7758	true	-8102271546909940935	47	99	211	464	1485	300	عن ابي عبدال-له ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم------ فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	7758	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	126	185	686	974	1577	300	عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ---------بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	605	7678303581611556651	212	359.5	166	317	66.87696838378906	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7759	true	3858757591624529286	129	190	652	951	1502	300	عن ابي عبدال-له ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا -اميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا ------ولا صبيا ولا امراة	7759	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	126	185	686	974	1577	300	عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة	605	7678303581611556651	278	528.5	221	307	90.55374908447266	53	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7761	true	-9022261495899308451	129	183	650	941	1551	300	حفص بن غياث كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبدالله ع عن مدينة من مداءن---- الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء او يحرقون بالنيران او يرمون بالمنجنيق حتي يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة	7761	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	44	95	255	522	1577	300	حفص بن غياث عن ابي عبد -----------------------الله ع في مدينة من مداين اهل الحرب هل يجوز ان يرسل عليها الماء او تحرق-- بالن--ار او ترمي- بالمجانيق حتي يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة	605	7678303581611556651	243	443.0	196	295	82.37287902832031	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7762	true	2789474845841813295	9	63	41	290	1484	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله ع قال سمعته يقول كان ابي يقول ان للحرب حكمين اذا كانت------ قاءمة لم تضع اوزارها ولم تضجر اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت	7762	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0607	false	-7418891521200635024	160	206	833	1043	1526	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع------------------------------------------- اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال ف---الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت	607	7678303581611556651	199	363.5	155	256	77.734375	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7773	true	7577117271595142240	258	298	1151	1345	1354	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا --لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برات منه ذمة الله وذمة	7773	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0604	false	-6617606388889158358	50	89	284	476	1597	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا اللحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برء----ت منه ذمة الله وذمة	604	7678303581611556651	187	365.0	148	196	95.40816497802734	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7776	true	5473862611589450915	255	300	1221	1472	1472	300	رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن موسي ع ان القوم يغيرون علي الصقالبة والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون ----الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم مسروقون --انما -غاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم-	7776	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0665	false	9217311361903614540	51	97	248	501	1557	300	رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن----- ع ان الروم يغز-ون علي الصقالية والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم	665	7678303581611556651	234	429.0	192	259	90.34748840332031	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7778	true	-7347139273011274912	179	261	863	1241	1433	300	ع متي اضرب داب-----تي قال اذا لم تسر تحتك كمسيرها الي مذودها 7 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبدالله ع قال قال النبي صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------- اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 8 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال سمعت ابا الحسن ع يقول علي كل منخر من الدواب شيطان- فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم الله	7778	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1049	false	5239381499550978240	127	250	660	1301	1550	300	ع متي اضرب دابتي تحتي قال اذا لم تمش تحتك كمشيه-ا الي مزودها -----------اي مرتعها ولا يضرب في وجهها فانها تسبح بحمد------------------------------------------------ الله ولكل شء حرمة وحرمة البهاءم في وجوهها كما سبق وفي عدة من الروايات النبوية وغيرها اضربوها علي النفار و------------------------------------------------------------لا تضربوها علي العثار وفي عدة اضربوها علي العثار ولا تضربوها علي النفار فانها تري ما لا ترون والظاهر انها الصحيحة بمناسبة التعليل و لا يسبها ولفظ الرواية يشتمها وورد انه اذا عثرت فقيل لها تعست تقول تعس اعصانا للرب وفي الحديث النبوي وغيره للدابة علي صاحبها حقوق يبدا بعلفها اذا نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به وفي بعض النسخ قربه الحديث ويسمي الله عند الجامها فورد ان -------------------علي كل منخر من الدواب شيطانا فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم الله	1049	7678303581611556651	155	14.5	118	780	19.871795654296875	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7779	true	4070049835999581367	204	267	966	1252	1405	300	عن السرج واللجام وفيه الفضة ايركب به فقال ان كان مموها لا يقدر علي نزعه فلا باس والا فلا تركب به 15 محمد بن يعقوب عن عدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمن عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبدالله ع قال كان برة ناقة رسول الله صلي الله عليه واله من فضة	7779	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1050	false	8009408362809806471	7	66	31	324	1534	300	عن السرج واللجام -فيه الفضة ايركب به -قال ان كان مموها لا يقدر علي نزعه فلا باس والا فلا يركب به وفي شمول الحكم لساءر العدد كالصدار والمهماز والكلاليب والحلق التي تربط بها السيور وجه لا يجاوزه المستيقن وان كانت خارجة عن مورد النص وما ورد من انه كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ برة ناقة رسول الله صلي الله عليه واله من فضة	1050	7678303581611556651	146	230.0	112	403	36.22828674316406	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7785	true	-3386581613298395453	209	240	949	1108	1362	300	ع قال كان علي ع لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب و-يفلت المهزوم	7785	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0605	false	2195568573475431075	192	220	1016	1159	1577	300	ع انه كان------ لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء ويقبل الرحمة------ النصر و-----هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب و يفلت المهزوم	605	7678303581611556651	138	245.0	111	160	86.25	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	true	9127725957726479940	128	164	636	804	1438	300	ابا عبدال-له ع يقول من كان عليه دين ينوي قضاء ه كان معه من الله عز-وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصر ن-يته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته	7793	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0697	false	6234187511807520827	82	119	417	586	1537	300	ابي عبد الله ع قا-ل من كان عليه دين ينوي قضاء-ه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء من امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	697	7678303581611556651	155	289.0	121	171	90.64327239990234	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	true	9127725957726479940	69	111	348	561	1438	300	يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده وليس منا من ميت يموت الا جعل الله عزوجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	7793	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0770	false	-3936177900354174403	144	185	683	890	1470	300	يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده وليس منا من مي-----ت الا جعل الله له------ وليا يقوم في عدته ودينه ويقضي عدته ودينه	770	7678303581611556651	199	380.5	159	218	91.2844009399414	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7799	true	-3851308100523804510	89	117	403	550	1357	300	من قدم غريما الي السلطان يستحلفه وهو يعلم انه يحلف ثم تركه تعظيما لله تعالي لم يرض الله تعالي له بمنزلة يوم القيامة الا بمنزلة ابراهيم خليل الرحمن	7799	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0634	false	-1628938073832671417	243	267	1241	1360	1519	300	من قدم غريما الي السلطان يستحلفه وهو يعلم انه يحلف ثم تركه----------------- لم يرض الله تع--- له بمنزلة يوم القيامة الا بمنزلة-------- خليل الرحمن	634	7678303581611556651	119	211.5	95	147	80.95237731933594	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7799	true	-3851308100523804510	163	214	749	975	1357	300	ابي ولاد قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان حقق له فان ذلك حلال له ولو لم	7799	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0649	false	-186449357065346671	253	300	1280	1483	1483	300	ابي ولاد عنه ع في -----------------رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب البايع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا حقق له -----قال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان حقق له فان ذلك حلال له ولو لم-	649	7678303581611556651	195	368.0	150	226	86.28318786621094	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7799	true	-3851308100523804510	127	149	588	693	1357	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن ع قال سالته عن الرجل يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه قال لا يحاصه الغرماء	7799	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0649	false	-186449357065346671	124	146	617	722	1483	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن ع قال سالته عن الرجل يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه قال لا يحاصه الغرماء	649	7678303581611556651	105	210.0	83	105	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	true	6355368603201251133	248	287	1162	1340	1400	300	قلت لابي عبد-الله ع ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه علي ان يحلله فابي -قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة دراهم اذا حلله فان لم يحلله فانما له بدل درهم درهم	7800	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0771	false	-1616510626414229679	133	171	663	832	1484	300	قيل لابي عبد الله ع ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه---- ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة------ اذا حلله فان لم يحلل- فانما له بدل درهم درهم	771	7678303581611556651	165	299.0	128	180	91.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7806	true	8255683650964282508	74	133	329	596	1361	300	قلت لابي عبد-الله-ع اني دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفقه واحج ب-ه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول فقال ا--كان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل منه واشرب---- وتصدق	7806	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0772	false	7727844974014405714	9	47	46	215	1512	300	قلت لابي عبد الله ع اني دفعت الي اخي------------- مالا------- فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق--------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان كان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق	772	7678303581611556651	158	256.0	124	276	57.246376037597656	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	true	-2494970711784623329	157	190	705	857	1364	300	ابي عبد-اللهع قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل ل-ي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم	7809	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0793	false	2368738449426888087	260	293	1304	1449	1483	300	ابي عبد الله ع في ال---------رجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل الي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم	793	7678303581611556651	135	255.0	105	154	87.66233825683594	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	true	4580973000990088547	162	195	780	937	1471	300	عمر ابن يزيد عن ابي عبد-اللهع قال- اذا كان للرجل علي الرجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذ- الورثة لهم وما بقي فهو للميت يستوفيه منه في الاخرة	7810	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0793	false	2368738449426888087	150	185	744	903	1483	300	عمر -بن يزيد عن ابي عبد الله ع انه اذا كان للرجل علي الرجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذه الورثة لهم وما بقي فهو للميت يستوفيه منه في الاخرة	793	7678303581611556651	152	283.0	120	160	95.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7813	true	-5570230944376544644	75	115	357	544	1416	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحيل الرجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت من مالي عليك قال اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبرءه فله ان يرجع علي الذي احاله	7813	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0784	false	-3191777588066791188	178	217	942	1117	1584	300	زرارة عن احدهما ع------------ في الرجل يحيل الرجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت من مالي عليك قال اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبراه فله ان يرجع علي الذي احاله	784	7678303581611556651	174	337.0	135	187	93.04812622070312	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	true	8303680479922093783	47	123	218	592	1408	300	هشام بن سالم عن ابي عبد-اللهع عن- رجل وكل اخر علي وكالة في امضاء امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل فيه قبل العزل -عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي فقلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر	7814	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0782	false	-9005961940840207397	225	300	1203	1559	1559	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع في رجل وكل اخر علي وكالة في------ امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل فيه قبل العزل فان ال------------امر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي -قلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم ال-عزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر-	782	7678303581611556651	346	661.0	275	377	91.77719116210938	67	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	true	8303680479922093783	124	173	596	828	1408	300	علي ما امضاه قال نعم قلت له فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او مشافهة بالعزل عن الوكالة	7814	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0783	false	8576233906827265987	0	49	0	231	1547	300	علي ما امضاه قال نعم قلت له فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه- بالعزل عن الوكالة	783	7678303581611556651	230	454.0	181	232	99.13793182373047	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7816	true	-1895902656201113402	0	114	0	618	1510	300	حتي زوجتها كما امرتني به فقال له فما تقولين فقالت قد اعلمته يا امير-المءمنين فقال لها -لك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشهدون باني قد عزلته فقال امير-المءمنينع كيف تشهدون قالوا نشهد انها قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري من قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر -قالوا لا -قال افتشهدون انها اعلمته العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري ان الوكالة ثابتة والنكاح واقع- اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها فقالت يا امير-المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح قال وتحلف قال نعم يا امير-المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح	7816	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0786	false	5023577985665687684	161	274	831	1431	1575	300	حتي زوجتها كما امرتني--- فقال لها ما تقولين ق-الت قد اعلمته يا امير المءمنين فقال لها الك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشهدون -اني قد عزلته فقال امير المءمنين ع تشه---دون قالوا نشهد انها قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري ق---بل ان يزوجني فق------ال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر فقالوا لا فقال --تشهدون انها اعلمته العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري الوك---الة ثابتة والنكاح واقعا اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها فقالت يا امير المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل و----لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح قال وتحلف قال نعم يا امير المءمنين فحلف فاثبت وكالته واجاز النكاح	786	7678303581611556651	577	1077.0	471	626	92.17252349853516	91	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7826	true	5919154542065428596	226	258	1085	1243	1439	300	عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله قال قلت للشيخ2 خبرني عن ال---------------------رجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه	7826	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0631	false	715075835641658855	65	99	339	499	1579	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله--------------------- عن الشيخ عليه السلام في الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بماله قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه	631	7678303581611556651	137	246.0	109	181	75.69060516357422	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7826	true	5919154542065428596	272	300	1321	1439	1439	300	لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد وفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير-	7826	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0632	false	6308002339402132760	0	27	0	117	1538	300	لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف والا فلا حق له لانا لا ندري لعله ا--وفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير	632	7678303581611556651	115	218.5	89	119	96.63865661621094	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7827	true	3213576267792751907	0	41	0	182	1392	300	بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي ولا بينة له فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له عليه حق	7827	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0632	false	6308002339402132760	27	67	117	296	1538	300	بينة قبل الموت فمن--- صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي ولا بينة له فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له عليه حق	632	7678303581611556651	179	352.0	139	182	98.35164642333984	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7828	true	-3999905643933401676	96	142	431	649	1413	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله-ع قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهب- اليمين بحق المدعي فلا حق --له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة	7828	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0629	false	799950605165722652	253	300	1304	1523	1523	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت ---وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم فان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة-	629	7678303581611556651	210	387.5	167	223	94.17040252685547	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	true	-3329182818496517146	166	261	784	1320	1500	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله-ع بما تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله ---عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدا-ل علي ذلك كله والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم------- في مصلاهم الا من علة	7835	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0639	false	3057982415850444220	11	95	56	506	1596	300	ابي يعفور---- قلت لابي عبد الله ع بم -تعرف عدالة الرجل م-ن المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان يعرفوه بالستر والعفاف و كف---- البطن والفرج واليد واللسان و-----باجتناب الكباير التي اوعد الله تع عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدليل عليه ان يكون ساترا لعي------وبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس-------------------------------------------------------------------------- وان لا يتخلف عن جماعة المسلمين في مصلاهم الا من علة	639	7678303581611556651	403	714.0	328	549	73.40619659423828	64	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	true	-4166203897297900753	3	68	12	338	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته	7836	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0423	false	-3311445265133070814	176	234	944	1237	1584	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة و---------------------------------لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته	423	7678303581611556651	293	573.0	235	326	89.87730407714844	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7846	true	2910949704504770875	139	170	635	779	1421	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر-ع في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد قال نعم ولو كان خلف سارية يجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها هو لعلة	7846	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0642	false	-5883367104469668546	268	300	1468	1612	1612	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع في الشهادة علي شهادة الرجل وهو بالحضرة في البلد قال نعم ولو كان خلف سارية يجوز ذلك اذا كان لا يمكنه ان يقيمها هو لعلة-	642	7678303581611556651	143	276.0	113	145	98.62068939208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7859	true	6951334272498007030	35	106	163	493	1466	300	ابا عبد-اللهع يقول قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة رجل مع يمين الطالب في الدين وحده 151 محمد بن احمد بن يحيي عن عبيدالله بن احمد عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع قال لو كان الامر الينا -اجزنا شهادة الرجل الواحد اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله او رءية --هلال فلا 152	7859	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0632	false	6308002339402132760	201	253	1043	1283	1538	300	ابي عبد الله ع---- قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة رجل مع يمين الطالب في الدين وحده و---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر ع--- لو كان الامر الينا لاجزنا شهادة الرجل الواحد اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله او رءية الهلال فلا وفي	632	7678303581611556651	227	402.0	178	334	67.96407318115234	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7876	true	-2638377306649938946	1	36	5	166	1432	300	السياري عن علي بن اسباط قال قلت له------------- يحدث الامر من امري لا اجد بدا من معرفته وليس في البلد الذي انا فيه احد استفتيه قال------ فقال-- اءت فقيه البلد اذا كان ذلك فاستفته في	7876	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0044	false	-6939493369312586897	263	300	1423	1592	1592	300	الشرايع عن علي بن اسباط قال قلت له يعني الرضا ع يحدث الامر من امري لا اجد بدا من معرفته وليس في البلد الذي انا فيه احد استفتيه من مواليك فقال ع اءت فقيه البلد------------ فاستفته في-	44	7678303581611556651	141	239.0	110	182	77.47252655029297	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	true	-2000808763410024992	137	174	631	808	1421	300	ابيه عليهما السلام ان علياع كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعط-ي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم -اجروه وان شءتم استعملوه	7880	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0771	false	-1616510626414229679	59	94	305	472	1484	300	امير المءمنين ع انه --------كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطاه الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول---- اصنعوا به ما شءتم ان شءتم واجروه وان شءتم استعملوه	771	7678303581611556651	150	269.5	118	179	83.79888153076172	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	true	3189552195656563187	102	146	518	752	1554	300	قلت ف----ان كل واحد منهما اختار رجل------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال	7882	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0013	false	-8876640544272288094	246	300	1266	1549	1549	300	قلت فان كان كل واحد------ اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا ناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلف -في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ل------ا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال-	13	7678303581611556651	212	378.0	173	298	71.14093780517578	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	true	3189552195656563187	146	300	752	1554	1554	300	فقال ينظر---- ما كان من روايتهم---ا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول -قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم-	7882	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0014	false	2430671922795281096	0	155	0	799	1559	300	فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيتجنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------ والي --رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم -قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح--------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم	14	7678303581611556651	750	1403.0	604	822	91.24087524414062	129	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	true	-7495183786186889621	0	30	0	165	1465	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	7883	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0014	false	2430671922795281096	155	185	799	964	1559	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	14	7678303581611556651	165	330.0	135	165	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	true	6765754391886179410	77	214	394	1047	1464	300	صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزوجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن اسماعيل القصير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين ع غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 3 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبدالله ع قال ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص	7898	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0260	false	-1812481742619096483	204	244	1027	1230	1518	300	صلي الله عليه واله---------------------------------------------- انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------ واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه ب------معصية الله وعن ابي عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ع---- ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص	260	7678303581611556651	191	343.5	153	653	29.249616622924805	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	true	6765754391886179410	91	241	459	1192	1464	300	انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق----- ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزوجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن اسماعيل القصير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين ع غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 3 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبدالله ع قال ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة ال-نصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتكسب ما لا بد للمءمن منه -ان الذين اعطوا	7898	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0692	false	-1756746909813955763	159	225	789	1128	1476	300	انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------ واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من --رزق الله ان تطلبوه بشء من معصية الله وعن ابي عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ع---- ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك -منزلة المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتكسب ما لا بد للمءمن منه وان يحترز الطلب	692	7678303581611556651	312	569.5	249	740	42.16216278076172	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	true	6765754391886179410	117	159	591	793	1464	300	الله تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز-وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 احمد بن ابي	7898	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0695	false	4271683811420741111	225	266	1139	1334	1526	300	الله------ قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله ر-زقه من حله ومن هتك حجاب الس-ر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة والاخر ان ربح	695	7678303581611556651	184	338.5	144	203	90.64039611816406	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7900	true	9176460585362017085	152	239	710	1128	1416	300	سال ابو-عبد-الله ع عن رجل وانا عنده فقيل قد اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه عزوجل قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه -قال ابوعبدالله ع والله للذي يقوته اشد عبادة منه 11 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبدالله ابن الم---غيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن -------------------------------------------ابي جعفر ع قال من طلب--------- الدنيا استعفافا عن الناس وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز-وجل يوم القيامة و-وجهه مثل القمر ليلة البدر	7900	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0692	false	-1756746909813955763	25	108	126	524	1476	300	سءل ابو عبد الله ع عن رجل---------- فقيل--- اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه فقال ------من اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال------------- والله الذي يقوته اشد عبادة منه ------------------------------------------باب ا-لاداب- المهمة وهي ان ينوي به التعفف عن الناس والسعي علي الاهل والتعطف علي الجار ففي الصحيح عن ابي جعفر ع---- من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة و وجهه مثل القمر ليلة البدر	692	7678303581611556651	301	472.5	237	478	62.97071075439453	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7903	true	-1882027734617900190	156	193	729	915	1402	300	عبد-الله ع--------------- والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتي بها فقال تحب ان تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل منها واتصدق---- واحج واعتمر فقال ابوعبدالله ع ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	7903	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0193	false	-982975669526255703	224	264	1195	1385	1577	300	عبد الله ع انه قال له رجل والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان ناتي--ها فقال تحب ان تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل به-ا واتصدق بها واحج واعتمر فقال------------- ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	193	7678303581611556651	167	289.0	133	206	81.06796264648438	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	true	7412950200808090647	87	127	406	580	1366	300	عن عمار عن ابي عبد-الله ع---- سءل عن عم--ل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	7905	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0477	false	8558104682148640816	181	223	932	1113	1521	300	عن عمار عن ابي عبد الله ع انه سءل عن اعمال السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	477	7678303581611556651	172	326.5	132	181	95.02762603759766	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	true	-6538112541835729918	36	113	157	519	1395	300	ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد-الله ع اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء -يبنيه او للنهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو-عبد-الله ع---------- ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء ا وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	7906	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0066	false	-2543145515255953446	185	265	939	1311	1461	300	ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله ع اذ دخل عليه رجل من اصحابه ف-قال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء فيبنيه او للنهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما احب ان- عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء-- وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	66	7678303581611556651	355	668.0	280	376	94.4148941040039	69	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	true	3909817175504503233	28	96	134	484	1463	300	ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجرة الكاهن 183 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر ع عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر و-النبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك--- الكفر بالله العظيم وبرسوله	7935	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0064	false	3947146866817091537	200	257	1110	1421	1626	300	ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة--------- واجر- الكاهن وكسب الحجام وعسيب الفحل والاستجعال في المعصية وفي حديث اخر--------------------------- كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت وللسحت انواع كثيرة----- اجور الفواجر وثمن الخمر و النبيذ -المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك هو الكفر بالله العظيم وبرسوله	64	7678303581611556651	249	421.5	202	354	70.33898162841797	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	true	3909817175504503233	197	244	937	1188	1463	300	السكوني------ عن ابي عبدال-له ع قال---- اتي رجل الي امير-المءمنين ع فقال--- اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه و--الحرام وقد اختلط علي فقال امير-المءمنين ع تصدق بخمس مالك فان الله عزوجل رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	7935	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0477	false	8558104682148640816	52	103	277	532	1521	300	السكوني وغيره عن ابي عبد الله ع ان رجلا ات--------ي امير المءمنين ع فقال له اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه من الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين ع تصدق بخمس مالك فان الله------ رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	477	7678303581611556651	231	411.0	187	269	85.87360382080078	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7939	true	4813068354648372012	3	169	11	784	1399	300	عبد-الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم ع عن عظام الفيل ايحل بيعه و--شراءه الذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط 205 الحسن بن محبوب عن ابان عن عيسي القمي عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبدالله ع عن التوت ابيعه ليصنع للصليب والصنم قال لا 206 محمد بن يعقوب عن ابي------------------------------------------------------------------------------ علي الاشعري عن محمد ابن عبدالجبار عن صفوان عن ---------------------عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله ع عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها قال نعم 207 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبدالله ع ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او يباع 208 علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبدالله ع اذ دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	7939	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0704	false	6664704440984998928	143	249	812	1341	1633	300	عبد الحميد بن سعد عن ابي------ ابراهيم ع في عظام الفيل -يحل بيعه او شراءه للذي يجعل منه الامشاط -قال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط ومن بيع الضفادع والسلاحف و السباع كلها سوي الهر للنص لا باس بثمن الهر والفهد علي راي لصلاحيته للصيد ومنهم من استثني سباع الطير ايضا وفي صحيحة العيص بن القاسم ------عن ابي عبد الله ع عن الفهود وسباع الطير هل نلتمس التجارة فيها قال نعم وقيل بجواز السباع كلها تبعا للانتفاع بجلودها وريشها لوقوع الذكاة--------------------------------------------------------- عليها وكونها طاهرة منتفعا بها وفي رواية----------------------------- السراج عنه ع ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	704	7678303581611556651	272	262.5	207	876	31.050228118896484	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7945	true	3075684090296545094	66	106	311	507	1391	300	اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع قال سالته عن الرجل يستاجر الرجل باجر----- معلوم فيبعثه في ضيعته فيعطيه رجل اخر دراهم فيقول اشتر لي-- كذا وكذا وما ربحت فبيني وبينك -قال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	7945	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0738	false	8161562104624543570	105	144	557	749	1507	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع في ال-----------رجل يستاجر الرجل باجر معين معلوم فيبعثه في ضيعته فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر بهذا كذا وكذا وما ربحت -بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	738	7678303581611556651	163	294.5	129	204	79.90196228027344	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7953	true	7497771538690614905	52	109	253	520	1389	300	انما كانت ابنته مملوكة قوم 14 عنه عن محمد بن يحيي عن عبدا------------لله بن جعفر قال كتبت الي الرجل ع اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جو-هر لمن يكون ذلك قال فوقع ع عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	7953	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0764	false	-1113724031660807965	215	264	1087	1330	1525	300	ارضا كانت ال----مملوكة الموجود فيها او دابة اهلية كما في صحيحتي عبد الله بن جعفر فيمن----------------------------- اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر لمن يكون ذلك---- فوقع ع عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	764	7678303581611556651	191	319.5	150	280	68.21428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7953	true	7497771538690614905	187	267	855	1238	1389	300	صلي الله عليه واله-------------------------- هي لك او لاخيك او للذءب فقال يا رسول الله اني وجدت بعيرا فقال معه حذاءه وسقاءه حذاءه خفه وكرشه سقاءه فلا تهجه 17 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدال-له ع قال من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت وسيبها صاحبها لما لم تتبعه فاخذها غيرها فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح	7953	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0766	false	7828037766664066707	38	102	195	495	1553	300	صلي الله عليه واله في الشاة الضالة في الفلاة هي لك او لاخيك او للذءب وما احب ان امسها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله ع ----من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره- فاقام عليها وانفق نفقة حتي احباها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح	766	7678303581611556651	252	454.5	197	410	61.46341323852539	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7954	true	4076916961555849939	107	156	494	733	1413	300	امير-المءمنين ع كان يقول في الدابة اذا س-رحها اهلها او عجزوا عن علفها او نفقتها فهي للذي احياها قال وقضي اميرالمءمنين ع في رجل ترك دابته------- فقال ان كان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ان ياخذها متي شاء وان تركها في غير كلاء وماء فهي للذي احياها	7954	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0766	false	7828037766664066707	103	147	499	713	1553	300	امير المءمنين ع--------- في الدابة اذ استرحها اهلها او عجزوا عن علفها و--نفقتها فهي للذي احياها---- وقضي--------------- في رجل ترك دابته بمضيعة فقال ان كان تركها في كلاء وماء وامن فهي له--- ياخذها متي شاء وان تركها في غير كلاء وماء فهي -لمن احياها	766	7678303581611556651	200	333.0	159	248	80.6451644897461	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	true	-6471264828374105245	85	153	390	726	1401	300	ابا عبد-الله ع-------- عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده- عليه فقال لا يرده ف------ان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يد-ه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	7956	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0790	false	-7497269597641739851	81	153	424	775	1562	300	ابي عبد الله ع انه سءل عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يردها اليه -قال لا يردها عليه وان امكنه ان يرده الي صاح-به فعل والا كان في يديه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	790	7678303581611556651	327	609.0	260	353	92.63455963134766	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7962	true	287938145490618460	250	279	1301	1454	1541	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	7962	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0693	false	-2277590664797664091	96	125	474	618	1484	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	693	7678303581611556651	143	271.5	115	154	92.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7964	true	-4543026339619137025	57	109	289	539	1493	300	اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشراه-لها اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او-يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس و-جنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هو-عليه توكلت وهو رب العرش العظيم	7964	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0693	false	-2277590664797664091	226	281	1135	1384	1484	300	اني اسءلك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس و جنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله----- لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم	693	7678303581611556651	241	458.0	190	254	94.88188934326172	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7966	true	1100677562783779990	144	178	663	824	1395	300	موسي بن بكر قال كنا عند الي الحسن عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال--- القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش	7966	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0695	false	4271683811420741111	27	61	150	304	1526	300	موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن ع---------- فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم فلقه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش	695	7678303581611556651	147	274.5	114	164	89.63414764404297	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7966	true	1100677562783779990	65	91	299	416	1395	300	رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل قال فما يقول الذين حوله قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا-ينبغي له ان يكيل	7966	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0698	false	-8741716025192567291	37	64	204	322	1571	300	رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل قال فما يقول الذين حوله قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا ينبغي له ان يكيل	698	7678303581611556651	117	229.0	91	118	99.15254211425781	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7967	true	8095406221579719072	9	57	40	280	1528	300	ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسال- عن سعره فاوحي الله تعالي- اليه ان يدبر يده في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة وغشا للمسلمين	7967	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0695	false	4271683811420741111	99	147	503	735	1526	300	ابي جعفر ع مر رسول الله---------- صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة وغشا للمسلمين	695	7678303581611556651	209	382.0	165	242	86.36363983154297	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7969	true	-8747099620981680145	2	61	9	294	1433	300	دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام من اهل خراسان قد عمل بالربا حتي كثر ماله ثم انه سال الفقهاء فقالوا ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فجاء الي ابي جعفر عليه السلام فقص اليه قصته فقال له ابو-جعفر عليه السلام مخرجك من كتاب الله عزوجلفمن جاء ه موعظة من ربه فانتهي فله ما-سلف وامره الي	7969	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0718	false	2450654192307441846	243	300	1270	1520	1520	300	دخل رجل علي ابي جعفر ع---------- من اهل خراسان قد عمل بالربا حتي كثر ماله ثم انه سال الفقهاء فقالوا ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فجاء الي ابي جعفر ع---------- فقص عليه قصته فقال له ابو جعفر ع---------- مخرجك من كتاب الله -----فمن جاء-ه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي-	718	7678303581611556651	247	437.5	193	287	86.0627212524414	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	true	2777512123181065571	88	148	409	695	1419	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه ع---ير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	7973	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0715	false	-7920559087939402944	76	133	375	642	1546	300	عقبة بن خالد عنه ع--------------------- في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه له غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان-شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	715	7678303581611556651	253	460.0	199	295	85.76271057128906	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	true	3232091529035701444	150	201	739	984	1466	300	رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط او لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة ا--يام فذلك رضي منه فلا شرط له قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او ينظر منها الي ما كان يحرم ع-ليه قبل الشراء	7975	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0713	false	8314542612594632869	117	159	601	794	1523	300	رءاب عن ابي عبد الله ع في خيار--------------- الحيوان------------------------------------- فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه ولا شرط له قيل--- وما الحدث قال ان لامس او قبل او -نظر منها الي ما كان محرما عليه قبل الشراء	713	7678303581611556651	178	304.5	139	249	71.48594665527344	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	true	3232091529035701444	204	261	994	1282	1466	300	ابن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة و--يحدث فيه الحدث علي من ضمان ذلك فقال علي الباءع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري شرط له الباءع او لم يشترط قال وان كان بينهما شرط اياما معدودة فهلك في يد	7975	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0714	false	-4268249332024818119	248	300	1290	1542	1542	300	ابن سنان عنه ع في--------------------------- الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه --حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري شرط--- البايع او لم يشترط---- وان كان بينهما شرط ايام- معدودة فهلك في يد-	714	7678303581611556651	240	432.0	191	290	82.75862121582031	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	true	5778609391232645431	61	99	293	467	1428	300	سماعة قال سالته عن ----------رجل يشتري العبد وهو ابق من اهله فقال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ثمنه الذي نقد في	8010	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	217	256	1105	1281	1498	300	سماعة عن ابي عبد الله ع في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله -قال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان----- الذي نقده --	707	7678303581611556651	149	267.5	117	184	80.97826385498047	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	true	5778609391232645431	214	249	1016	1186	1428	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل له في الحيوان شفعة قال لا	8010	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0721	false	3366733607129773846	171	203	892	1040	1518	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع ف------------------ي المملوك----- بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه ويقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل له في الحيوان شفعة قال لا	721	7678303581611556651	144	265.5	114	171	84.21052551269531	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	true	-9158781890883954400	104	130	511	634	1488	300	السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع منه متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	8019	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0703	false	5360578896378647934	155	180	781	899	1501	300	الملك- عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع منه متاعا علي ان ليس ----منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	703	7678303581611556651	116	218.5	91	123	94.30894470214844	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8021	true	-3690535353753880804	151	195	714	936	1425	300	سماعة قال سالته-- عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معه-----ا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا-النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم يخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	8021	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0706	false	4517324070537582222	84	131	412	642	1470	300	سماعة قال سالته ع عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	706	7678303581611556651	221	423.5	177	230	96.08695983886719	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8022	true	3116596682692459445	74	118	343	568	1453	300	الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك------ تلك الارض كلها فقال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرم- ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	8022	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	80	126	402	637	1498	300	الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك ثمرات تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي يبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	707	7678303581611556651	223	425.5	179	235	94.89361572265625	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8024	true	-2215925024073714045	33	65	161	323	1447	300	يعقوب وسالته عن------- الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا فقال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان تطلع مخافة الافة حتي تستبين	8024	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0706	false	4517324070537582222	40	75	198	366	1470	300	يعقوب بن شعيب عنه ع في الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان يطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا -قال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان يطلع مخافة الافة حتي يستبين	706	7678303581611556651	149	277.5	118	169	88.16567993164062	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8024	true	-2215925024073714045	5	32	26	157	1447	300	كان ابي عليه السلام يكره شراء النخل قبل ان تطلع ثمرة السنة ولكن --سنتين والثلاث كان يقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري	8024	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	0	25	0	120	1498	300	كان ابي------------ يكره شراء النخل قبل ان يطلع ثمرة السنة ولكن السنتين والثل-ث كان يقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري	707	7678303581611556651	117	212.0	92	133	87.96992492675781	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8026	true	-1760088706105486755	146	261	691	1236	1434	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن النخل والتمر يبتاعه-ا الرجل عاما واحدا قبل ان تثمر قال لا حتي تثمر وتامن ثمرتها من الافة فاذا اثمرت فابتعها اربعة اعوام ان شءت مع ذلك العام او اكثر من ذلك او-اقل 31-------- عنه عن عبدالله بن جبلة عن علي بن الحارث عن بكار عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اشتري ثمرة نخل سنتين او ثلاثا وليس في الارض غير ذلك النخل قال لايصلح الا سنة و---------------------------لا يشتره حتي يبين صلاحه قال وبلغني انه قال-------------------- في ثمر الشجر لا-باس بشراءه اذا صلحت ثمرته فقيل له وما صلاح ثمرته فقال اذا عقد بعد سقوط ورده	8026	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0706	false	4517324070537582222	164	285	830	1390	1470	300	علي بن ابي حمزة عن ------------ابي عبد الله ع في رجل اشتري بستانا فيه تمر بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال يتلون وفي رواية الوشا يحمر ويصفر وشبه ذلك وعنه ع سءل عن النخل والتمر يبتاعهما الرجل عاما واحدا قبل ان يثمر قال لا حتي يثمر وتامن ثمرتها من الافة فاذا اثمرت فابتعها اربعة اعوام ان شءت مع ذلك العام او اكثر من ذلك او اقل وفي الموثق عنه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكرم متي يحل بيعه فقال اذا عقد وصار عقودا اي حصر ما وفي عدة اخبار لا يشتري النخل حولا واحدا وفي بعضها الفاكهة حتي يطعم وفي رواية في ثمر الشجر لا باس بشرا-ه اذا صلحت ثمرته -قيل ---وما صلاح ثمرته -قال اذا عقد بعد سقوط ورده	706	7678303581611556651	315	455.5	243	711	44.30379867553711	53	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8031	true	-1119262844227426157	185	232	908	1138	1473	300	العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قال والرطب والتمر------- مثلا بمثل 24 عنه عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا يمثل قال لا باس قلت فالبختج1 والعنب مثلا بمثل قال لا باس	8031	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0716	false	4320801298872250603	240	265	1341	1470	1663	300	العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمث----ل------- والتمر بالرطب مثلا بمثل وفي رواية---------------- ابي الربيع---------------------------------------- في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس -----------------------------------------	716	7678303581611556651	112	166.0	89	237	47.25738525390625	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8046	true	3211802391603636860	88	137	412	676	1514	300	عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم الاولي ولهم اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب عليه السلام الدراهم الاولي	8046	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0772	false	7727844974014405714	92	136	448	675	1512	300	عن يونس قال كتبت الي---------- الرضا ع---------- انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اعلي من تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها-------- او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب ---------لك الدراهم الاولي	772	7678303581611556651	222	406.0	179	264	84.09091186523438	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8047	true	-8892412996522674690	107	206	527	995	1426	300	زياد بن ابي غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء متفاضلا فلاباس به مثلين بمثل يدا بيد فاما نسيءة فلا يصلح 121 عنه عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يكون الربا الا فيما يكال او بوزن 122 عنه عن جعفر وعلي بن خالد عن عبدالكريم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ماكان من طعام او متاع مختلف او شء من الاشياء متفاضلا فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نسيءة فلا يصلح	8047	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0717	false	-1097016076568993118	203	235	1145	1283	1621	300	زياد بن ابي غياث عن ابي عبد الله ع------------------------- ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء متفاضلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا باس ب---ه مثلين بمثل يدا بيد فاما نسي-ة فلا يصلح	717	7678303581611556651	137	238.0	106	469	29.211088180541992	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8050	true	-2465801975695270866	250	293	1191	1394	1421	300	سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله قال لا يصلح له الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان الذي نقده فيما اشتري منه	8050	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	217	259	1105	1296	1498	300	سماعة عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله قال لا يصلح--- الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان الذي نقده فيما اشتري منه	707	7678303581611556651	190	359.5	149	204	93.13725280761719	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8051	true	5846329273553631696	16	54	84	283	1474	300	لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري معها منهم شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز	8051	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0707	false	-5690505036036200350	179	216	904	1098	1498	300	لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري----- منهم معها ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جايز	707	7678303581611556651	190	369.0	153	199	95.47738647460938	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8062	true	-7992755081031239600	250	286	1229	1403	1471	300	سعيد الاعرج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة--- فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع ش-ربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء----- بكيل حنطة	8062	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0752	false	4127070683298503595	186	219	976	1128	1543	300	سعيد الاعرج عنه ع في------------------------------- الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة له فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع بشربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة	752	7678303581611556651	136	242.5	107	183	74.31694030761719	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8063	true	-8410310524913337610	56	106	263	518	1469	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن بيع النطاف والاربعاء قال والاربعاء ان تسني مسناة فتحمل الماء وتسقي به الارض ثم تستغني عنه قال فلا تبعه ولكن اعره جارك والنطاف ان يكون له ال--شرب فيستغني عنه فيقول لا تبعه اعره ------اخاك	8063	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0752	false	4127070683298503595	125	176	673	921	1543	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن---- النطاف والاربعاء قال -الاربعاء ان تسني مسناة فتحمل الماء فتسقي به الارض ثم تستغني عنه قال فلا تبعه ولكن اعره جارك والنطاف ان يكون له ان يشرب فيستغني عنه -يقول لا تبعه اعره جارك واخاك	752	7678303581611556651	236	428.0	189	264	89.39393615722656	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8067	true	3387731699749138746	238	286	1211	1447	1508	300	رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل او رجلين فاراد صاحب القرية ان يسوق الماء الي قريته------ في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحي ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله عزوجل ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المءمن	8067	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0753	false	-5560284573418698833	22	62	120	309	1545	300	رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل--------- فاراد صاحب القرية ان يسوق------ الي قريته الماء في غير هذا النهر-------------------- ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع ع يتق----------- الله------ ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يض-ر اخاه المءمن	753	7678303581611556651	180	308.0	142	242	74.38016510009766	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8067	true	3387731699749138746	191	299	970	1504	1508	300	حماد-بن عثمان قال سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول حريم البءر العادية اربعون ذراعا ح---------------------------ولها 31 وفي رواية-------------------------- خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي --طريق فيكون اقل من ذلك---- خمسة ----------------------------------------------------وعشرون ذراعا 32 محمدبن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل او رجلين فاراد صاحب القرية ان يسوق الماء الي قريته في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحي ويعطل هذه الرحي اله----------- ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله عزوجل ويعمل-------------------------------------------- في ---------------------------------------------------------------------------------------ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري	8067	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0755	false	3557401908974698144	45	181	241	973	1597	300	حماد بن عثمان وغيرها------------------------------ حريم البءر العادية اربعون ذراعا حولها والعادية القديمة نسبة الي عاد وفي رواية اخري وهي رواية وهب بن وهب خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي الطريق فيكون اقل من ذلك الي خمسة وعشرين ذراعا وزيد في بعضها وحريم البءر المحدثة خمسة وعشرون ذراعا وقيل ما يحتاج الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في --------الانتفاع المقصود منها واختاره المصنف تنزيلا للروايات علي ذلك وللقناة الف ذراع في الرخوة وخمسماءة في الصلبة علي المشهور بمعني عدم جواز احداث قناة اخري في ذلك المقدار لءلا ينتقل ماء الاولي اليها وان جازت التصرفات الاخر لمرسلة الصدوق وروي مثل ذلك بين البءري------------------ن وفي رواية السكوني ما بين العين الي العين خمسماءة ذراع وحده بعض القدماء بما ينتفي معه الضرر واعتمده المصنف للمكاتبة الصحيحة عن العسكري ع في رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري	755	7678303581611556651	223	261.5	173	923	24.16034698486328	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	true	2725720520464526724	58	167	300	829	1508	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا1 لم يسبقه اليه احدا او احيا ارضا م-يتة فهي له قضاء من الله عزوجل ورسوله 20 عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال سمعت اباجعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم 21 الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عزو-جل ولمن عمرها ----22 علي بن	8072	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0749	false	-1371167638990890995	110	216	597	1106	1523	300	النبي صلي الله عليه وال--------------------------------------------------ه من احيي ارضا مواتا فهو له وصحيحة عبد الله بن سن------------------------------------------ان عن ابي عبد الله ع في رجل احيي ارضا مواتا فكري فيها نهرا وبني بيوتا وغرس نخلا وشجرا فقال هي له وله اجر بيوتها الحديث وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي -----جعفر ع ا---------------يما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم وصحيحة-------------- معاوية بن وهب ------عن ابي عبد الله ع ا---------------يما رجل اتي خربة بايرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخربها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها وصحيحة عمر بن	749	7678303581611556651	324	533.5	253	656	49.39024353027344	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	true	2725720520464526724	202	284	1015	1432	1508	300	من احيا ارضا مواتا------ فهي له 23 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها و--اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها	8072	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0749	false	-1371167638990890995	243	300	1239	1523	1523	300	من احيي ارضا من المءمنين فهي له الحديث وصحيحة -----------------------ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع-------------- وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده------------------------------------------------------------------------------- فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام------------ وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها-	749	7678303581611556651	254	420.5	202	425	59.764705657958984	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	true	-5730288706900001056	89	117	448	581	1473	300	ان شاء استرجع م----اله واخذ الارض وان شاء رد البيع و-اخذ ماله كله الا ان يكون الي جنب تلك الارض له ايضا ارضون فليوفه ويكون البيع لازما له	8073	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0712	false	5443230691450820205	0	30	0	138	1515	300	ان شاء استرجع فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البيع و اخذ ماله كله الا ان يكون الي جنب تلك الارض له ايضا ارضون فليوفه ويكون البيع لازما له	712	7678303581611556651	132	254.5	104	138	95.65217590332031	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	true	-3021258822169355556	147	198	729	981	1499	300	بن رجا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر---- حقه منها وتحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	8075	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0751	false	-5705148952021497419	88	137	461	697	1559	300	بن رجا ----قلت لابي عبد الله ع---------- كيف تر---ي شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين ----قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ان يشتري حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجها منه	751	7678303581611556651	226	411.5	179	257	87.937744140625	41	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8077	true	2684832545534907925	237	285	1140	1397	1462	300	الجالب مرزوق والمتحكر ملعون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام---- فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد ف---------------ي العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	8077	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0688	false	-8327773781904481350	58	101	294	520	1612	300	الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ورخص في رواية------------------------- السكوني عن ابي عبد الله ع في----------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام قال فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في ال---------------عسرة فصاحبه ملعون	688	7678303581611556651	183	299.0	148	277	66.06497955322266	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8078	true	-9016413598542379508	257	283	1234	1361	1445	300	ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس وليس لهم طعام	8078	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0688	false	-8327773781904481350	119	144	613	736	1612	300	ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس--- وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس -ليس لهم طعام	688	7678303581611556651	123	235.0	98	127	96.85039520263672	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8083	true	7549142561139559884	154	191	764	946	1457	300	علي بن مهزيار قال سالت اباجعفر الثاني عليه السلام عن رجل طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض فكيف يصنع صاحب الارض ان- اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مجء شريكه صاحب الشفعة قال ان	8083	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0720	false	-1760003851779220450	264	300	1409	1576	1576	300	علي بن مهزيار عن ابي -----جعفر الثاني ع في---------- رجل طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض فكيف يصنع صاحب الارض اذا اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مجء شريكه صاحب الشفعة قال ان-	720	7678303581611556651	155	280.0	123	183	84.69945526123047	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8083	true	7549142561139559884	191	240	946	1188	1457	300	كان معه بالمصر فلينتظر به ثلاثة ايام فان اتاه بالمال والا فليبع وبطلت شفعته في الارض وان طلب الاجل الي ان يحمل المال من بلد الي بلد اخر فلينتظر به مقدار ما -سافر الرجل الي تلك البلدة وينصرف وزيادة ثلاثة ايام اذا قدم فان وافاه والا فلا شفعة له	8083	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0721	false	3366733607129773846	0	47	0	235	1518	300	كان معه بالمصر فلينتظر به ثلاثة ايام فان اتاه بالمال والا فليبع وبطلت شفعته في الارض وان طلب الاجل الي ان يحمل المال من ب--------لد اخر فلينتظر به مقدار ما يسافر الرجل الي تلك البلدة وينصرف وزيادة ثلاثة ايام اذا قدم فان واتاه والا فلا شفعة له	721	7678303581611556651	233	457.0	186	243	95.88477325439453	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8084	true	-7015100975716727736	26	58	116	265	1437	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	8084	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0722	false	-485880106802337829	60	90	331	461	1616	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع في-------------------- رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جايز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	722	7678303581611556651	123	229.5	95	150	82.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8085	true	2999207293094250736	90	176	406	833	1413	300	قضي امير-المءمنين عليه السلام في رجل رهن رهنا له غلة ان غلته تح-سب لصاحب الرهن مما عليه 8 عنه عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمدبن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ان اميرالمءمنين عليه السلام قال في الارض البور يرتهنها الرجل -ليس فيها ثمرة فيزرعها وينفق عليها من ماله انه يح-سب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي من ماله فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها 9 عنه عن	8085	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0774	false	5265610659980517954	110	171	559	863	1566	300	قضي امير المءمنين ع في ك-----------ل رهن----- له غلة ان غلته تحتسب لصاحب الرهن مما عليه وفي اخري انه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في الارض البور يرتهنها الرجل فليس فيها ثمرة ف-زرعها وانفق ف-يها ما---له انه يحتسب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي ما---له فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها وعن -----	774	7678303581611556651	276	477.0	220	431	64.03712463378906	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8092	true	1772638979377446711	94	123	471	604	1457	300	في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما	8092	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0775	false	-4797996088826533113	273	300	1429	1546	1546	300	في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب ع---------- ان كان له علي الميت مال ولا بينة ل-----ه فلياخذ ماله مما-	775	7678303581611556651	117	212.5	91	133	87.96992492675781	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8094	true	-6193721744028884688	61	125	294	611	1500	300	عليه السلام-------- عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد ع--ليه قال لا يرده ف------ان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يد-ه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر-له	8094	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0790	false	-7497269597641739851	83	153	432	775	1562	300	-----الله ع انه سءل عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يردها اليه قال لا يردها عليه وان امكنه ان يرده الي صاحبه فعل والا كان في يديه بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	790	7678303581611556651	303	556.5	242	348	87.06896209716797	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8097	true	8349929924677556741	90	138	440	704	1526	300	لا ينبغي للرجل المسلم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام كره مشاركة اليهودي والنصراني والمجوسي الا ان تكون تجارة حاضرة لا يغيب عنها	8097	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0724	false	-6154308028325264507	115	149	634	820	1627	300	لا ينبغي للرجل المسلم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة وع-------------------------------------------------------------------------ن امير المءمنين ع انه------ كره مشاركة اليهودي والنصراني والمجوسي الا ان تكون تجارة حاضرة لا يغيب عنها	724	7678303581611556651	179	326.5	147	265	67.54717254638672	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8098	true	-537496943601519466	270	297	1322	1440	1451	300	رجلي----ن لكل واحد منهما طعام عند صاحبه لا يدري ----------هذا كم له علي هذا ولا يدري هذا كم له علي هذا فقال كل واحد منهما لصاحبه لك	8098	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0792	false	1114162032587992893	277	300	1427	1533	1533	300	رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه لا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه------------------------- فقال كل واحد منهما لصاحبه لك-	792	7678303581611556651	84	132.5	65	132	63.6363639831543	16	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8100	true	-2959348928115948282	161	205	779	995	1461	300	وان اشتري شيء-ا فوضع ----فهو عليه وان ربح فهو بينهما 22 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج به فيخرج به قال يضمن المال والربح بينهما	8100	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0730	false	4914180795386428437	0	33	0	161	1504	300	وان اشتري متاعا فوضع فيه فهو عليه وان ربح فهو بينهما وفي صحيحة----------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما ع في---------------------- الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج--------- به قال يضمن المال والربح بينهما	730	7678303581611556651	142	225.0	112	221	64.2533950805664	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8105	true	3814526257162026468	23	66	118	324	1473	300	تستاجر الارض بالحنطة ثم تزرعها حنطة 10 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر----------------------------------------------------- عن الفضيل بن يسار قال سالت اباجعفر عليه السلام عن اجارة الارض-------------------------------------------------- بالطعام قال ان كان من طعامها فلا خير فيه	8105	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0745	false	-3222439304401900635	0	53	0	277	1571	300	تستاجر الارض بالحنطة ثم تزرعها حنطة--- وفي موثقة ابي بصير لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير الحديث سيما ما يخرج منها بل تكر بطعامها مطلقا فورد عن ابي عبد الله ع في -----------------------------اجارة الارض المحدودة بالدراهم المعلومة قال لا باس وفي اجارتها بالطعام قال ان كان من طعامها فلا خير فيه	745	7678303581611556651	100	136.5	79	309	32.36246109008789	17	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8109	true	-855853119584216075	192	223	941	1100	1474	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن ارض يريد رجل ان يتقبلها فاي وجوه القبالة احل قال يتقبل الارض من اربابها بشء معلوم الي سنين مسماة فيعمر	8109	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0746	false	-5245935073338081543	271	300	1417	1558	1558	300	ابي الربيع وغيره سءل ابو عبد الله ع ------------------عن ارض يريد رجل ان يتقبلها فاي وجوه القبالة احل قال يتقبل الارض من اربابها بشء معلوم الي سنين مسماة فيعمر-	746	7678303581611556651	129	228.0	104	160	80.625	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8112	true	863578984486933290	15	169	68	803	1463	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يستاجر الدار ثم ي-ءجرها باكثر مما استاجرها قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصلح ذلك الا ان يحدث فيها شيءا 46 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام اني لاكره ان استاجر رحا-- وحدها ثم ا-ءاجرها باكثر مما استاجرتها الا ان يحدث فيها حدثا او يغرم فيها غرامة 47 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل اشتري مرعي يرعي بالخمسين درهما او اقل اواكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي فيه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطاه وان ادخل معه بتسعة اربعين وكانت غنمه بدرهم فلا باس وان هو رعي فيه قبل ان يدخله بشهر او شهرين او اكثر من ذلك بعد ان يبين لهم فلا باس فليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم ولا باكثر من خمسين درهما ولا يرعي معهم الا ان يكون قد عمل	8112	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0744	false	-983544744727868147	135	244	701	1247	1527	300	الح-سن عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها قال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الحانوت والاجير حرام وفي رواية ابي الربيع ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام وفي حسنة الحلبي في الرجل يستاجر الدراهم يواجرها باكثر مما استاجرها به قال لا يصلح ذلك الا ان يحدث فيها شيءا وفي حسنة سلي---------مان بن خالد وغيرها--------------------------------------------- اني لاكره ان استاجر الرحي وحدها ثم او اجرها باكثر مما استاجرتها الا ان احدث فيها حدثا او اغرم فيها غرامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذا يكره----------------------------------------------------------------------------------------------------- له الاستيجار للعمل باقل مما استءجر به له---------------------------------- الا ان يكون قد عمل	744	7678303581611556651	242	355.0	186	966	25.051759719848633	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8113	true	4962224687177017490	76	181	357	870	1445	300	الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي وعلي ما انفقت اله ذلك ام لا فقال للزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه 53 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس نخلا واشجارا وفواكه وغير ذلك ولم يستامر صاحب الدار في ذلك فقال عليه الكري ويقوم صاحب الدار الزرع والغرس قيمة عدل فيعطيه الغارس ان كان استامره في ذلك و----ان لم يكن استامره في ذلك فعليه الكري وله ال-------غرس والزرع ويقلعه ويذهب به حيث شاء	8113	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0761	false	-8712802304250557518	0	86	0	427	1537	300	الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي وعلي ما انفقت اله ذلك ام لا فقال للزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه و----------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس نخلا واشجارا وفواكه وغير ذلك ولم يستامر صاحب الدار في ذلك فقال عليه الكري ويقوم صاحب الدار الزرع والغرس قيمة عدل ويعطيه الغارس ان كان استامره في ذلك وان كان لم ي----ستامره في ذلك فعليه الكري وله الزرع والغرس------- ويقلعه ويذهب به حيث شاء	761	7678303581611556651	414	778.0	330	524	79.00763702392578	79	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8115	true	-7722299784168725780	0	63	0	318	1478	300	يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير-ذلك سنين مسماة ثم ان المتقبل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب عليه السلام له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله	8115	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0741	false	5302698538802455511	57	106	298	533	1598	300	يونس--------- الي الرضا ع في ----------------رجل تقبل من رجل ارضا او غير ذلك سنين مسماة ثم ان المق-بل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اج-----------------------------------------له قال----------------- له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله	741	7678303581611556651	230	413.0	183	319	72.10031127929688	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8118	true	-5980772294721168684	33	77	157	373	1481	300	اجير- حتي يقاطعوه اجرته واعلم انه ما-------------------------من احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعافه علي اجرته الا ظن انه قد نقصته اجرته فاذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك وير---ي انك قد زدته	8118	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0744	false	-983544744727868147	44	96	242	485	1527	300	اجيرا حتي يعلم ما اجرته ومثله في حديث المناهي وعن الرضا ع ما من احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف ع-لي اجرته الا ظن انك قد نقصت- اجرته واذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء وان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته	744	7678303581611556651	191	337.5	149	245	77.95918273925781	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	true	6486185000864628813	0	40	0	202	1459	300	تعلم انه حرام---- بعينه فتدعه من قبل نفسك---- وذلك مثل الثوب يكون عليك قداشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر- او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين	8129	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0943	false	4628501937160878391	259	300	1313	1514	1514	300	تعرف ال--حرام منه بعينه فتدعه وزاد في الموثقة وذلك مثل الثوب قد ---------اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهرا او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين-	943	7678303581611556651	173	286.0	139	213	81.22065734863281	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	true	-6478332776467042024	3	63	11	297	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجب---ه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	8132	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0715	false	-7920559087939402944	76	133	375	642	1546	300	عقبة بن خالد عنه ع--------------------- في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه له غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان-شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	715	7678303581611556651	258	488.5	203	289	89.27335357666016	54	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8138	true	9073284358093722287	25	94	134	460	1472	300	عن محمد-بن ابي عمير عن فضيل مولي راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لمولاي في يدي مال فسالته ان يحل لي ما اشتري من الجواري فقال ان كان يحل لك ان احل لك فهو حلال فسالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال ان احل لك جارية بعينها فهي لك حلال وان قال اشتر منهن ما-شءت فلا تطا منهن شيءا الا من يامرك الاجا-رية يراها فيقول هي لك حلال	8138	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0834	false	5952039657592862560	40	113	182	494	1412	300	عن محمد بن ابي عمير عن فضيل مولي راشد قال قلت لابي عبد الله ع---------- لمولاي في يدي مال فسالته ان يحل لي ما اشتري من الجواري فقال ان كان يحل لك ان احل لك فهو حلال فسالت ابا عبد الله ع---------- عن ذلك فقال ان احل لك جارية بعينها فهي لك حلال وان قال اشتر منهن ما شءت فلا تطا منهن شيءا الا ما يامرك الا جارية يراها فيقول هي لك حلال	834	7678303581611556651	303	560.0	236	332	91.26506042480469	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8186	true	-455926641428874283	171	210	827	1017	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا --لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برءت منه ذمة الله وذمة	8186	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0604	false	-6617606388889158358	50	89	284	476	1597	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذمة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا اللحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برءت منه ذمة الله وذمة	604	7678303581611556651	190	374.5	151	192	98.95833587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	true	-1135648816718743783	201	256	970	1247	1469	300	عبد-الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بج-هالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه	8190	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0812	false	8647353634882502899	249	300	1373	1622	1622	300	عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع في-------------------- الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر ابجهالته-------- ان ذلك محرم عليه-	812	7678303581611556651	237	435.5	189	279	84.94623565673828	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	true	-1135648816718743783	256	300	1247	1469	1469	300	ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما متعمدا-	8190	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0813	false	-4570757516307186496	0	44	0	221	1501	300	ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك انه لا يقدر علي الاحتياط معها ق-لت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها -قلت فان كان احدهما متعمدا	813	7678303581611556651	218	422.0	175	223	97.75785064697266	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8191	true	-8633041597132675879	108	134	507	630	1413	300	قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها و-دخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخرومتي	8191	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0813	false	-4570757516307186496	145	173	728	852	1501	300	قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها و دخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر وهي	813	7678303581611556651	120	232.0	94	124	96.7741928100586	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8194	true	-2558432503934561303	66	120	299	552	1415	300	ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزني وهي خرساء او صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة تشهد لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا----تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه قال------- الشيخ	8194	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0814	false	-6125642397398810245	231	286	1212	1455	1526	300	ابي -----قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء او صماء لا تسمع ما قال ق-ال ان كان لها بينة تشهد---- عند الامام جلد- الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة ف-ي حرام عليه ما -قام معها ولا اثم عليها منه هكذا رواها الشيخ	814	7678303581611556651	217	359.5	168	266	81.57894897460938	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8196	true	6549070970192154687	38	76	205	383	1476	300	الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت فما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال-- ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع 5	8196	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0806	false	7668861819849141299	159	197	801	977	1557	300	الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت -ما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم -عشر رضعات فقال دع ذا ثم قال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع --	806	7678303581611556651	170	324.0	133	180	94.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	true	2554754969470984869	115	192	537	891	1417	300	علي ابن مهزيار وقال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل ---ان اتزوج بنت- زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من هاهنا يءني ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لاغيره فقلت له ان الجارية ليست بنت- المراة التي ارضعت لي هي بنت- غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	8201	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0808	false	-1810102947605694382	120	169	680	904	1594	300	علي -بن مهزيار في مسالة عيسي بن جعفر عن ابي ج-----عفر الثاني ع ا----------ن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	808	7678303581611556651	192	336.5	147	360	53.33333206176758	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	true	-2227256536175860650	0	104	0	513	1476	300	للفحل حتي جاء تهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال --فقال لي وذلك لان اميرالمءمنين سالني عنها فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات الاود شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من الامهات الاولاد-------- الشتي يحرم علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابوالحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا	8202	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0807	false	-4425539722875721503	213	288	1207	1568	1629	300	للفحل حتي جاء-تهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك الي ان قال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل كانت له امهات اولاد شء- فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من او----------لاد الامهات الشتي محرم علي ذلك الغلام ----قلت بلي---- فقال ع---------------------- فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا	807	7678303581611556651	337	593.5	264	523	64.43594360351562	64	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8206	true	4174632585344995713	105	141	499	660	1408	300	هل يحل لها بيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاع حرم عليها بيعه ولكل ثمنه قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب AUTO 28 باب	8206	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0664	false	5518445117548952572	0	28	0	123	1510	300	هل يحل لها بيعه -----قال لا------------------- حرم عليها---------- ثمنه---- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار	664	7678303581611556651	115	188.0	87	161	71.42857360839844	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8209	true	-1354424169543912799	44	79	217	395	1423	300	عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل باشر-امراة- وقبل غير-انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا-لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	8209	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0822	false	5497386162325706816	43	77	218	372	1470	300	عيص -بن القاسم عنه ع في--------------------------- رجل باشر امراته وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	822	7678303581611556651	142	243.5	112	182	78.02198028564453	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8211	true	5229510909410446279	163	253	794	1251	1485	300	تزوجت علي عمتها و---خالتها قال لاباس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنت الاخت و-----لا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضي منهما فمن فعل فنكاحه باطلعلي انه يحتمل ان يكون الخبران خرجا مخرج التقية لان كل من خالفنا يخالف في هذه المسالة وما هذا حكمه جازت التقية فيه والخبر الذي رواه 6 الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	8211	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0810	false	3923788139386177571	40	119	204	604	1565	300	------علي عمتها ولا خالتها الا با-----------ذن العمة والخالة وفي رواية علي بن جعفر عن اخيه ع لا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضي منهما فمن فعل فنكاحه باطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي معناها غيرها اما معه فالمشهور الجواز عملا بالاستثناءات وعموم و احل لكم ما وراء ذلكم ونحوه بل نقل عليه الاجماع اطراحا لخلاف الصدوق حيث اطلق المنع لاطلاق صحيحة ابي عبيدة -------------عن ابي عبد الله ع ---------------لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	810	7678303581611556651	193	133.5	153	631	30.58637046813965	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8212	true	-8706995661086939023	151	191	723	927	1507	300	ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عزوجلومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	8212	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0820	false	-4866962295202188926	154	189	833	998	1563	300	ابن بكير--------------- عن ابي عبد الله ع-------------- لا ينبغي ان يتزوج ------الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله -----ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	820	7678303581611556651	164	295.5	130	205	80.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8219	true	-8209155075196613449	185	219	875	1025	1422	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل زوج امته من رجل حر ثم قال لها اذا مات زوجك فانت حرة فمات الزوج قال فقال اذا مات الزوج فهي حرة	8219	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0667	false	2094495251084448835	11	40	68	187	1496	300	محمد بن حكيم عن ابي------ الحسن ع في ---------------رجل زوج امته من رجل حر ثم قال اذا ----مات زوجك فانت حر- فمات الزو-----ج قال اذا مات الزوج فهي حرة	667	7678303581611556651	106	183.0	80	150	70.66666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8221	true	6698981485823127368	38	133	180	625	1443	300	--قال قلت ل--ابي عبدا-لله عليه السلام الرجل كيف ينكح عبده امته قال ي---------قول قد انكحتك فلانة ويعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولو مد من طعام او دراهم ونحو ذلك 47 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي ابن الحكم عن ابان عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم----- عن ابي جعفر عليه السلام في المملوك يكون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي-- من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مد وقد رايته يعطي الدراهم قال	8221	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0835	false	6081878431498151070	52	138	256	693	1516	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله ع في------- الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا خلافا للمشهور حيث اعتبروه كساير العقود لتسميته نكاحا فيفتقر الي القبول افتقاره الي الايجاب وفيه منع الكبري وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ايضا عن ابي جعفر ع ف----------ي المملوك يكون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مدا و--رايته يعطي الدر-هم وهو	835	7678303581611556651	265	325.5	211	597	44.38861083984375	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8225	true	-8572912442451256376	231	294	1109	1420	1449	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ان ذلك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح باطل فلا تحل اجازة السيد له فقال ابوجعفر عليه السلام انه لم يعص الله -انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	8225	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0835	false	6081878431498151070	209	267	1080	1357	1516	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده -قال ذا---ك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما -قلت اصلحك الله ان الحكم بن عيينة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال-------------------- انه لم يعص الله وانما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جايز	835	7678303581611556651	266	483.0	209	312	85.25640869140625	49	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8233	true	8167102018926113968	109	150	486	692	1380	300	بن عمر قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم	8233	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0839	false	-5220692694345766953	133	168	693	860	1536	300	بن عمر عن---------- ابي عبد الله ع------------------------- عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمن تجاوز-----ه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم	839	7678303581611556651	159	279.5	126	207	76.81159210205078	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8234	true	-4114795960772312271	155	208	736	993	1422	300	عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقها ثم دخل بها قال لها صداق نساءها 30 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم -------قال قلت لابي عبدالله---------------------------------------------------------------------- عليه السلام في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يتزوج امراة ولم	8234	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0841	false	-1369038874743300347	215	299	1077	1479	1482	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله -----عن ابي عبد الله ع---------- في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداق-ا ثم دخل بها قال لها صداق نساءها ومثلها موثقة------------------------------------------------- منصور بن حازم وغيرها والاكثر علي ان الواجب اقل الامرين منه ومن مهر السنة لوروده في بعض الاخبار والذي والذي وقفت عليه من ذلك موثقة ابي بصير او صحيحته في رجل تزوج امراة فوهم ان يسمي لها صداقا حتي دخل بها قال السنة والسنة كثير وموثقة اسامة بن حفص او حسنته في رجل يتزوج امراة ولم	841	7678303581611556651	152	207.0	117	467	32.548179626464844	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8235	true	7674285957369175531	0	92	0	441	1388	300	ان يسمي لها صداقا حتي دخل بها قال السنة والسنة خمسماءة درهم وعن رجل تزوج امراة في عدتها ويعطيها المهر ثم يفرق بينهما قبل ان يدخل بها قال يرجع عليها بما اعطاها وقال اي امراة تزوجها رجل وقد كان نعي اليها زوجها ولم يدخل الثاني بها قال ليس لها مهر وهو نكاح باطل وليس عليها عدة ترجع الي زوجها الاول 33 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عثمان ابن عيسي عن اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل يتزوج امراة ولم يسم	8235	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0841	false	-1369038874743300347	277	300	1375	1482	1482	300	ان يسمي لها صداقا حتي دخل بها قال السنة والسنة كثير وموثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن حفص او حسنته في -------------------------------------رجل يتزوج امراة ولم يسم-	841	7678303581611556651	84	119.0	66	441	19.047618865966797	18	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8235	true	7674285957369175531	92	135	441	644	1388	300	لها مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما لها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقولون اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة وكلما قلت له شيءا قال مهر السنة	8235	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0842	false	-7283048287193834789	0	39	0	185	1577	300	لها مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما لها من المهر قال مهر السنة ----قلت يقولون مه-------ر نساءها---- فقال--- مهر السنة فكلما قلت له شيءا قال مهر السنة	842	7678303581611556651	183	337.0	144	203	90.14778137207031	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8236	true	874481544078736882	236	300	1129	1427	1427	300	زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يجاوز بحكمها مهور نساء ال محمد اثنت------------------ي عشرة اوقية ونش- وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت قال ما حكم به من شء فهو جاءز لها قليلا كان او كثيرا قال قلت كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه -عليها قال-	8236	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0840	false	4525166663301779227	114	177	585	872	1480	300	زرارة عن ابي-------------- جعفر ع في---------- رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يج-وز حك-مها مه-ر نساء ال محمد صلي الله عليه واله اثني عشر- اوقية ونشا وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه فرضيت قال ما حكم به من شء فهو جايز لها قليلا كان او كثيرا ----قلت كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمها عليها قال	840	7678303581611556651	254	444.0	198	319	79.62382507324219	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8237	true	-2907187955447546082	214	251	1043	1224	1470	300	انه سيتم له شرطا فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي بفي وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي الحنطة القبضة 47 وعنه عن	8237	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0839	false	-5220692694345766953	0	33	0	163	1536	300	انه سيتم شرطه--- فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي------- القبضة من --------	839	7678303581611556651	156	294.5	123	181	86.1878433227539	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8237	true	-2907187955447546082	1	105	5	506	1470	300	لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما-سن رسول الله عليه و---------اله وتزوج عليه نساء ه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمته وجعلت الامر في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او-كثيرا 44 وروي علي بن اسماعيل عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها فقال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم يجاوز بحكمها علي------------- خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله	8237	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0840	false	4525166663301779227	177	275	872	1360	1480	300	لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساء-ه فرددتها الي السنة -لانها هي حكمته وجعلت الامر في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا وفي طريقها جهالة ويعارضها في حكمه رواية ابي بصير في الرجل يفوض اليه صداق امراته فينقص عن صداق نساءها قال تلحق بمهر نساءها ويوافقها في حكمها صحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم تجاوز حك-مها عليه اكثر من وزن خمسماءة درهم---- مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله	840	7678303581611556651	313	523.5	248	615	50.894309997558594	55	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8251	true	7141330789878738011	41	65	208	315	1418	300	ان الغلام اذا زوجه ابوه و-لم يدرك كان له الخيار اذا ادرك وبلغ خمس عشرة سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته	8251	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0347	false	-2027672736894688970	144	169	796	903	1582	300	ان الغلام اذا زوجه ابوه و لم يدرك كان له الخيار اذا ادرك وبلغ خمس عشر- سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته	347	7678303581611556651	106	202.0	82	108	98.14814758300781	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8263	true	-3871785824571737444	242	273	1171	1325	1457	300	علي---ه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--------------- من تزوج امراة لا يتزوجها الا لجمالها لم ير-فيها ما يحب ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها الا له وكله الله اليه	8263	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0826	false	-4065536829452852629	53	86	295	463	1635	300	علي قصد الجمال والثروة فعن-----ه صلي الله عليه واله بالفاظ متقاربة من تزوج امراة لا يتزوجها الا لجمالها لم ير فيها ما يحب ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها الا له وكله الله اليه	826	7678303581611556651	137	238.0	108	173	79.19075012207031	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8270	true	-2653482708603281679	0	34	0	182	1518	300	الله --ويقولال-لهم اني اريد--- اتزوج اللهم فاقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة واقدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي -	8270	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0826	false	-4065536829452852629	137	171	721	894	1635	300	الله ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج -------فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن--- في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة و-قدر لي----- ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي	826	7678303581611556651	158	275.5	128	189	83.59788513183594	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8270	true	-2653482708603281679	42	63	231	351	1518	300	------علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت--- في رحمها ولدا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان	8270	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0846	false	-2475934560436949963	163	186	865	994	1611	300	اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان	846	7678303581611556651	117	217.5	96	129	90.69767761230469	18	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8274	true	-3079561408103509889	0	23	0	113	1426	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	8274	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0855	false	5096187260958103812	33	56	176	289	1508	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	855	7678303581611556651	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8278	true	3616731656263217147	197	241	937	1160	1466	300	صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ي-كون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك--------------------- الا ان يكون باذنها	8278	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0855	false	5096187260958103812	18	64	100	329	1508	300	صفوان بن يحيي عن------ الرضا ع في---------- الرجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك وزيد في بعض الروايات الا ان يكون باذنها	855	7678303581611556651	200	362.0	159	245	81.63265228271484	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8292	true	-9193998895732774545	154	214	724	1046	1442	300	امير-المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر فكذا فعل رسول الله صلي الله عليه واله بالحسن و--------------------------------------------------------------------------------------------الحسين عليهما السلام 6 وعنه عن-------------------------------------------- علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولد له مولود فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليق-م في اذنه اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم	8292	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0908	false	-637286015993382137	204	295	1015	1488	1507	300	امير المءمنين ع---------- حنكوا اولادكم بالتمر فكذا فعل رسول الله صلي الله عليه واله بالحسنين وعن ابي جعفر ع يحنك المولود بماء الفرات وفي رواية اخري حنكوا اولادكم بماء الفرات وتربة قبر الحسين ع فان لم يكن فبماء السماء وينكشف منها ان الترديد في كلام المصنف ليس علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه وكذا تبديل ماء السماء بماء المطر وما ذكره بعضهم من الاجتزاء بماء فرات اي عذب ولو بخلطه بالتمر او العسل ليعذب ان لم يكن عذبا كذلك ويءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة و يقيم في اذنه اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم	908	7678303581611556651	175	164.5	144	595	29.41176414489746	26	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8293	true	-7134571434221632218	121	232	549	1088	1393	300	ابي جعفر عليه السلام قال اصدق الاسماء ما سمي بالعبودية وافضلها اسماء الانبياء -ان ا لنبي صلي الله عليه واله قال من ولد له اربعة اولاد ولم يسم احدهم باسمي فقد جفاني 12 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد واحمد وعل----------------------------------ي والحسن و--------------------------------الحسين او جعفر او طالب او عبدال-له او فاطمة من النساء عليهم السلام 13 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن -----------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله	8293	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0910	false	-62670682496304765	16	100	83	482	1476	300	ابي جعفر ع-------------- اصدق الاسماء ما سمي بالعبودية وافضلها اسماء الانبياء وعن ا-لنبي صلي الله عليه واله ما-------------------------------------------------------------------- من اهل بيت فيهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم نبي الا بعث الله اليهم ملكا يقدسهم بالغداة والعشي والاولي محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من ال------------------------------------------------------------------نساء فورد عن ابي الحسن ع لا يدخل الفقر بيتا فيه احد هذه الاسماء او حمزة فورد عن ابي عبد الله ع انه احب الاسماء------ الي رسول ال-له صلي الله عليه واله	910	7678303581611556651	208	274.0	163	666	31.231231689453125	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8298	true	-4552600750360980209	19	96	82	484	1496	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد الله والله اكبر ايمانا بالله وثناء ا علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل-اللهم انك وهبت لي ذ-كرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل-ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخس عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين	8298	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0914	false	2574639665374520195	103	179	527	915	1533	300	ابي جعفر ع-------------- اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله- والله اكبر ايمانا بالله وثناء --علي رسول الله صلي الله عليه واله والعظمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخس عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين	914	7678303581611556651	379	727.0	306	405	93.58024597167969	67	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8301	true	448392304466460779	41	96	208	479	1451	300	السلام لا تحلقوا الصبيان القزع والقزع ان يحلق موضعا ويدع موضعا 55 وعنه عن علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام----------------------------------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له فامر ب---حلق راسه وامر رسول الله صلي الله عليه واله بحلق شعر البطن	8301	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0911	false	8619435209061072682	69	168	352	843	1530	300	الله ع لا تخلفوا الصبيان القزع والقزع ان يحلق موضعا ويدع موضعا وفي الحسن ع انه كان يكره القزع في رءس الصبيان وذكر ان القزع ان يحلق الراس الا قليلا و يترك وسط الراس يسمي القزعة قال المصنف في الوافي القزع بالتحريك قطع من السحاب واحدتها قزعة سمي حلق بعض راس الصبي وترك بعضه في مواضع متفرقة القزع تشبيها لذلك بقطع السحاب وربما يقال القنازع كما في حديث اخر انه اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر ان يحلق راسه وامر رسول الله صلي الله عليه واله بحلق شعر البطن	911	7678303581611556651	196	324.0	153	491	39.91853332519531	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8305	true	5918852039331583119	30	58	150	277	1491	300	مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولي ولد من غيرها افازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون ذلك	8305	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0823	false	-3412704064574430482	0	28	0	125	1475	300	مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولي ولد من غيرها -فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان تكون -لك	823	7678303581611556651	124	237.0	96	127	97.6377944946289	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8307	true	8226659322130929714	169	209	804	1021	1438	300	ابراهيم ابن عبد-الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كانت قب---لته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كانت قبلته وربته وكفلته فاني انهي نفسي عنها وولدي 33 وفي خبر اخر وصديقي	8307	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0821	false	7707327776128494401	185	224	1004	1205	1610	300	ابراهيم -بن عبد الحميد عن ابي------ الحسن ع ----------عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كانت قد قبلته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كانت قبلته وربته وكفلته فاني انهي نفسي عنها وولدي--- وفي خبر اخر وصديقي	821	7678303581611556651	189	346.0	154	221	85.5203628540039	31	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8313	true	-892576472421341757	95	232	440	1103	1431	300	عن محمد بن ابي عمير عن رجل من اصحابنا قال سمعته يقول لا يحل لاحد ان يجمع بين ثنتين من ولد فاطمة عليها السلام ان ذلك يبلغها فيشق عليها قلت يبلغها قال اي والله 64 عنه عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن يحيي بن بسام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن امير-المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلنا كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الايتان تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير-المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	8313	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0823	false	-3412704064574430482	167	294	847	1450	1475	300	عن محمد بن ابي عمير--- رجل من اصحابنا قال سمعته يقول لا يحل لاحد ان يجمع بين ثنتين من ولد فاطمة ع----------- ان ذلك يبلغها فيشق عليها قلت يبلغها قال اي والله وبظاهرها افتي بعض المتاخرين وايده بعض من عاصرناهم بموثقة------- معمر بن يحيي بن سالم قال سالت ابا جعفر ع---------- عما يروي الناس عن امير المءمنين ع ----------عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلنا كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الا -ان تكون احديهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي-------- بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير المءمنين------------ ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	823	7678303581611556651	539	976.5	424	665	81.0526351928711	107	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8318	true	2954786576347924000	146	169	685	794	1436	300	لك ما دون الفرج الي ان تبلغ في حملها اربعة---------------- فاذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج قلت	8318	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0900	false	7277544531446985673	81	106	444	566	1598	300	لك ما دون الفرج الي ان تبلغ--- حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فاذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج وفي	900	7678303581611556651	103	184.5	81	125	82.4000015258789	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8322	true	-3567351269507789578	101	138	479	655	1477	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراتان قالت احداهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا او ما كان ايجوز ذلك قال اذا طابت نفسها واشتري ذلك منها فلاباس	8322	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0856	false	-2156869420708002364	182	214	956	1099	1547	300	علي بن جعفر عن اخيه ع--------------------------------- عن رجل له امراتان قالت احديهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا او ما كان ايجوز ذلك قال اذا طابت نفسها واشتري ذلك منها لا باس	856	7678303581611556651	138	258.5	107	176	78.40908813476562	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8324	true	-7087238787557780666	200	232	964	1127	1450	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-----الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	8324	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0813	false	-4570757516307186496	221	255	1106	1265	1501	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن ابي عبد الله ع في---------- رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	813	7678303581611556651	136	248.5	108	169	80.47337341308594	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8326	true	-2153504966932152486	49	195	232	936	1428	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع -امراته قال ما سكتت---- وصبرت فخل- عنها وان هي رفعت امرها الي السلطان اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبرت عنه بخبر- صبرت وان لم تخبر عن- بشء حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له--- للمفقود مال فان كان له ما- انفق ------حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للمولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ----ان تتزوج ما انفق عليها فان ابي ان ينفق عليها اجبر- الو-لي علي ان يطلق تطليقه في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا-له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازو-ج ولا سبيل للاول عليها	8326	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0893	false	-657752579502197364	70	222	333	1054	1428	300	عن يزيد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي- اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبر- عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للول-ي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق ال-زوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يج-ء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	893	7678303581611556651	669	1204.5	525	736	90.89673614501953	115	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8326	true	-2153504966932152486	204	289	975	1384	1428	300	سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظره له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاق -وان لم تعلم اين هو من الارض----- ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له خبر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تح-ل للازواج فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	8326	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0894	false	8579587954782634455	21	106	95	505	1416	300	سماعة قال سالته عن المفقود -قال ان علمت انه في ارض فهي تنتظر -له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم توجد له اثر حتي تمضي --اربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحلل للرجال -فان قدم زوجها بعد-ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	894	7678303581611556651	392	745.5	311	416	94.23076629638672	76	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8329	true	-6894026710098970159	193	225	908	1057	1408	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	8329	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0722	false	-485880106802337829	60	90	331	461	1616	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع في-------------------- رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جايز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	722	7678303581611556651	123	229.5	95	150	82.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8335	true	1383114541060660383	215	241	1023	1165	1476	300	ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها	8335	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0850	false	-1374551981670895051	31	55	163	290	1629	300	ابي الحسن ع--------------- لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي تيقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها	850	7678303581611556651	125	236.0	101	142	88.02816772460938	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8344	true	-6003403943931894912	9	93	42	460	1402	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الظهار ظهاران فاحدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفره قبل ان يواقع فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل وحنث فعلي---ه الكفارة حين -يحنث 15 وعنه عن الحسين عن صفوان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال الظهار علي ضربين احدهما الكفارة فيه قبل المواقعة والاخر بعد المواقعة والذي يكفر قبل ان يواقع فهو الذي يقول انت علي كظهر امي	8344	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0882	false	-1467383852637363218	123	186	594	891	1458	300	حريز عن ابي عبد الله ع الظ--------------هار ظهاران فاحدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم يسكت فذلك الذي يكفر- قبل ان يواقع فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل وحنث وجب عليه الكفارة حين الحنث وفي معناها صحيحة عب-----------------------------د الرحمن بن الحجاج عنه ع الا انه قال والذي يكف----------------------------------------------------------ر بعد المواقعة و------------------------هو الذي يقول انت علي كظهر امي	882	7678303581611556651	242	413.5	190	423	57.21040344238281	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8346	true	-9134212503824817026	204	270	989	1292	1443	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة -ان يكون معها ولا يجامعها	8346	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0881	false	-6149934335741448631	90	155	483	773	1502	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع-------------- كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الي ان ترضي المراة بان يكون معها ولا يجامعها	881	7678303581611556651	287	546.5	223	305	94.09835815429688	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8362	true	1849790432404770751	29	92	134	451	1445	300	عن عبدا-لله بن عقيل بن ابي طالب عليه السلام قال اختلف رجلان في قضية علي عليه السلام وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي علي ما بقي من الطلاق وقال امير المءمنين عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة 26 واما ما روا-ه محمد بن علي	8362	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0816	false	5461891713751063344	13	70	75	358	1637	300	عن عبد الله بن عقيل بن ابي طالب------------ قال اختلف رجلان في قضية علي------------ وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي علي ما بقي من الطلاق وقال امير المءمنين ع---------- سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة --فيحمل ما يخالف المشهور علي	816	7678303581611556651	267	477.0	211	319	83.69905853271484	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8365	true	-1422433270396127797	37	123	157	575	1440	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كتب بطلاق امراته او بعتق غلامه ثم بدا-له فمحاه فقال ليس ذلك بطلاق ولا عتاق حتي يتكلم به 33 الحسن بن محبوب عن ------------------------------------ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب--- يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لاي-كون طلاق ولا عتق حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن	8365	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0871	false	296266194879087942	168	257	886	1308	1551	300	زرارة عن ------ابي جعفر ع ----------رجل كتب بطلاق امراته او بعتق غلامه ثم بدا له فمحاه ق-ال ليس ذلك بطلاق ولا عتاق حتي يتكلم به وقيده المصنف وجماعة بالحاضر واكتفوا بها في الغاءب لصحيحة ابي حمزة عن ابي عبد الله ع-------------------- عن رجل قال لرجل اكتب لي يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاق ولا عتق حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهور ويكون غاءبا عن	871	7678303581611556651	337	604.5	266	459	73.42047882080078	63	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8374	true	1727466828693859923	249	280	1191	1334	1426	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر- ان يشهدا جميعا 77 فاما	8374	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0873	false	-1495594944849408647	2	31	11	142	1589	300	ابي الحسن ع---------- عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امرا ان يشهدا جميعا--- واما	873	7678303581611556651	128	233.5	99	144	88.88888549804688	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8385	true	-7202026761664649933	0	79	0	379	1431	300	السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي----- ثلاثة اشهر 123 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان عن- اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق اهله كم غيبته قال خمسة اشهر ستة -شهر قلت حد دون -ذا قال ثلاثة اشهر فلا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الخبر الاول لان الوجه في الجمع بينهما---------------- ان الحكم يختلف ب---------------------------------------------------اختلاف عادات النساء في الحيض فمن يعلم من	8385	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0874	false	-1430355346907166670	38	112	189	554	1509	300	السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي عليه ثلاثة اشهر و بمضمونها افتي ابن الجنيد والعلامة في المختلف واحوط منه ما في موثقة اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم ع---------- الغاءب الذي يطلق----- كم غيبته قال خمسة اشهر ستة اشهر قلت حد دون هذا قال ثلاثة اشهر وقد --------------------------------------------------------------------جمع بين الاخبار من ذهب الي ان ادناها شهر واوسطها ثلاثة واقصاها خمسة او ستة ومنهم من حملها علي اختلاف عادات النساء واوجب مدة--- يعلم ---	874	7678303581611556651	202	236.5	158	454	44.49339294433594	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8395	true	3077910921917313518	1	35	5	163	1423	300	السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ---ان يقول غدا لم اطلق او-لا يحسن ان يطلق قال ما-اري وليه الا بمنزلة	8395	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0870	false	3532376878295561385	253	290	1331	1490	1550	300	الله ع الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عن-ه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان--- طلق هو ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة	870	7678303581611556651	149	266.0	116	163	91.41104125976562	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8401	true	-1907735671794818559	215	263	1076	1313	1495	300	عبد-الله ابن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة فبانت منه ثم -شتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال اليس قد قضي علي عليه السلام في هذه احلتها اية وحرمتها اخري1 وانا انهي عنها نفسي وولدي 204 احمد	8401	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0824	false	-1757983031262123865	144	187	762	962	1532	300	عبد الله -بن سنان عنه ع في--------------------------- رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة فبانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال اليس قد قضي علي ع---------- في هذا احلتها اية وحرمتها اخري- وانا انهي عنها نفسي وولدي والتاييد	824	7678303581611556651	184	320.0	143	239	76.9874496459961	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8407	true	4367268730708737501	93	151	439	729	1455	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم ما له بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه 229 الحسن بن محبوب عن	8407	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0108	false	6967027438521711050	71	122	345	598	1509	300	ابي عبد الله ع قا-----------ل كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا----------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ما-له بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه وان كان مرتدا عن -----	108	7678303581611556651	213	359.0	170	304	70.06578826904297	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8413	true	8333158253840509751	128	176	587	817	1403	300	ابن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها ب-طلاق فقال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعلت	8413	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0878	false	451969425726929717	130	167	664	834	1501	300	ابن بزيع ع----------------ن الرضا ع في---------- المراة تباري زوجها او تختلع منه---------------------------------- هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها الطلاق -قال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعلت	878	7678303581611556651	164	282.0	128	231	70.99567413330078	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8417	true	-250145348860536533	41	223	183	1018	1393	300	ابي عبد الله عليه السلام قال س-----------------------الته عن قول الله عز وجل---------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 1 فقال--------------------------------------------------------------------------- هي المراة التي تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر ليل---تي فاصنع بها-ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا 2 وهذا هو الصلح 349 28 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسن بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا يكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحلك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له 350 29 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام--------- قال سالته عن قول الله عز وجل--------------------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها	8417	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0862	false	-1085050672918124944	160	293	822	1473	1509	300	انه صلي الله عليه واله لما هم بطلاق سوده لكبرها فاستمالته بهبة ليلتها لعايشة نزل قوله سبحانه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وفي الحسن وغيره عن ابي عبد الله ع هي المراة----- تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي قال-------------------------------------------------- وهذا هو الصلح وفي روايتي --------------------------------------------------ابي بصير والشحام فتقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحلك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له -------------------------------------------------واما الشقاق فالمرجع ف-----------------------------يه الي الحكمين كما قا-------------ل الله سبحانه وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها	862	7678303581611556651	410	661.0	315	983	41.70905303955078	79	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8438	true	4319453679318429016	7	120	33	601	1456	300	محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت -لي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك ياابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت له فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة	8438	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0889	false	8108158906509753272	173	256	885	1298	1518	300	محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام في-------- المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فا----------نها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا بن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله------ قد جعله وقتا يستبين فيه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة	889	7678303581611556651	404	775.5	322	569	71.00175476074219	77	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8456	true	-7868672687263046442	34	206	152	982	1447	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجاهما -----في العدة سواء الا ان الحرة تحد والامة لا-تحد 129 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ب--------------------------------------ن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء 130 الحسن بن محبوب عن------------------------------------ وهب بن---- عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج------ اربعة اشهر وعشرا----- ثم يطاها بالملك بغير نكاح 131 علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن ايوب بن الحر ----عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال عدة المملوكة ا-لمتوفي عنها زوجها------------------------------------------------------ اربعة اشهر وعشرا	8456	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0891	false	7660004006332157037	33	169	191	840	1540	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- قان ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوج-هما سواء في العدة----- الا ان الحرة تحد والامة لا تحد وصحيحته الاخري عنه ع كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وعلي اي وجه كان الن--------------------------------------------------------------------------------------------------كاح متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة----------------------------------------------------------------------- اربعة اشهر وعشرا الحديث لا سيما اذا كانت ام ولد لمولاها من قبل تزويجها كما في صحيحة وهب عن ابي--------------- عبد الله ع في --------------------رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها بالملك بغير------------------------------------------------------------------------------------------- نكاح وصحيحة سليمان بن خالد عنه ع في---------------------- عدة الام---ة اذا توفي عنها زوجها قال ان عليا قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا	891	7678303581611556651	371	489.0	288	985	37.664974212646484	60	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	true	-5837626569435287813	147	175	726	858	1477	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حره كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	8459	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0891	false	7660004006332157037	61	87	326	452	1540	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح---- متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	891	7678303581611556651	123	234.0	97	132	93.18181610107422	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8473	true	-5254780303695624086	202	233	995	1153	1459	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامة الحبلي يشتريها الرجل قال سءل---- عن ذلك ابي فقال احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه عنها نفسي وولدي	8473	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0824	false	-1757983031262123865	113	143	610	755	1532	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن الامة الحبلي يشتريها الرجل قال سءل ابي عن ذلك---- فقال احلتها اية وحرمتها---- اخري وانا ناه عنها نفسي وولدي	824	7678303581611556651	138	246.0	111	163	84.6625747680664	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8474	true	7202871629227268045	257	282	1283	1404	1486	300	لك ما دون الفرج الي ان تبلغ في حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فاذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج	8474	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0900	false	7277544531446985673	81	105	444	562	1598	300	لك ما دون الفرج الي ان تبلغ--- حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فاذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج	900	7678303581611556651	118	230.0	94	121	97.52066040039062	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8485	true	5730389924725429143	237	275	1165	1354	1475	300	بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله ثم نكل عن الخامسة فقال ان نكل عن الخامسة فهي امراته ويجلد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كان- اليمين عليها فعليها مثل ذلك	8485	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0887	false	2885826415880275582	95	130	479	652	1557	300	بن جعفر وغيرها في--------------- رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله ثم نكل في الخامسة -قال ان نكل في الخامسة فهي امراته و-جلد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كانت اليمين عليها فعليها مثل ذلك	887	7678303581611556651	161	287.0	127	190	84.7368392944336	28	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8487	true	6884239657951190629	104	152	483	718	1393	300	ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزني وهي خرساء--- صماء لا-تسمع ما-قال قال ان كان لها بينة تشهد عند الامام جلد الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه مااقام معها ولا اثم عليها منه	8487	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0814	false	-6125642397398810245	231	283	1212	1438	1526	300	ابي -----قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء او صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة تشهد عند الامام جلد الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة ف-ي حرام عليه ما قام معها ولا اثم عليها منه	814	7678303581611556651	217	384.5	171	242	89.66941833496094	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8487	true	6884239657951190629	53	97	240	457	1393	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قذف امراته وهي خرساء قال يفرق بينهما 33----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة قذفت زوجها وهو اصم قال يفرق بينها وبينه ولا تحل له ابدا	8487	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0815	false	4559051201036808975	12	97	59	466	1510	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عنه ع--------------------- في رجل قذف امراته وهي خرساء قال يفرق بينهما ومثلها رواية محمد بن مروان وزاد ولا تحل له ابدا ومن ثم استشكل في التحرير حكم الصماء خاصة ولو قذفته وهو اصم فالصدوق علي التحريم ايضا وضعف في المشهور بانه مع غرابته قياس لا نقول به وهو غريب فقد روي الكليني والشيخ في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله ع ----------في امراة قذفت زوجها وهو اصم قال يفرق بينها وبينه ولا تحل له ابدا	815	7678303581611556651	178	310.0	140	439	40.546695709228516	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8508	true	2860563670397307653	60	100	278	454	1416	300	كان شريكا في عبد او امة قليل او-كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما -عتق ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق	8508	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0662	false	8288995861966724906	0	40	0	176	1513	300	كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم يسعي العبد ب--حساب ما بقي حتي يعتق	662	7678303581611556651	173	329.5	134	178	97.19100952148438	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8508	true	2860563670397307653	249	295	1171	1390	1416	300	رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه فقال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق لوجه الله كان الغلام قد اعتق من- حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق منه له ولهم فان كان نصفه عمل لهم يوما وله	8508	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0662	false	8288995861966724906	255	300	1299	1513	1513	300	رجل ورث غلاما وله فيه شركاء فاعتق لوجه الله نصيبه -قال اذا اعتق نصيبه مضارة وهو موسر ضمن للورثة واذا اعتق لوجه الله كان الغلام قد اعتق منه حصة من اعتق ويستعملونه علي قدر ما اعتق---- له ولهم فان كان نصفه عمل لهم يوما وله-	662	7678303581611556651	213	404.5	169	220	96.81818389892578	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8509	true	1747719025631815507	184	283	879	1329	1400	300	اذا -عمي المملوك فلا رق عليه والعبد اذا جذم فلا رق عليه 32 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ا--------------------------------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال اذا عمي المملوك فقد اعتق 33 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذاعمي المملوك اعتقه صاحبه ولم يكن له ان يمسكه 34 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل عبد مثل به فهو حر	8509	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0664	false	5518445117548952572	148	245	753	1222	1510	300	اذا اعمي المملوك فلا رق عليه والعبد اذا جذم فلا رق عليه وفي قضايا امير المءمنين ع فيمن نكل بمملوكه انه حر ولا سبيل له عليه واما الاقعاد فلم اقف له علي ذكر في الاخبار الا رواية ابي البختري عن ابي عبد الله ع لا يجوز في العتاق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمي ------------------------------------------------------------------------------------والمقعد وهي علي ضعفها غير صريحة في المقصود ومثلها رواية غياث ومن ثم لم يستندوا اليهما في الحكم وانما عللوه في الاجماع وفي تنكيل غير المولي قولان وظاهر المصنف في الوافي العموم وله مرسلة جعفر ب-ن مح---------بوب عن ابي عبد الله ع-------------- كل عبد مثل به فهو حر	664	7678303581611556651	129	33.0	95	711	18.14345932006836	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8527	true	7461339342415342299	0	26	0	119	1459	300	بيعه قال لا حرام عليها ثمنه اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها	8527	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0664	false	5518445117548952572	3	29	11	129	1510	300	بيعه قال لا حر-م عليها ثمنه اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها	664	7678303581611556651	118	231.0	92	119	99.15966033935547	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	true	7188977989435655125	200	223	940	1047	1437	300	رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	8539	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0667	false	2094495251084448835	241	263	1197	1299	1496	300	رجل دبر جاريته وهي حبلي----- ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	667	7678303581611556651	102	197.0	80	107	95.32710266113281	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8540	true	8820331826338344153	244	277	1148	1303	1398	300	بن عيسي عن------ الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	8540	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0667	false	2094495251084448835	235	263	1171	1299	1496	300	بن عيسي وفي حسنة الوشا في---------------------------- رجل دبر جاريته وهي حبلي----- ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	667	7678303581611556651	117	206.5	91	161	72.67080688476562	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8542	true	-7085577194637266137	43	64	214	309	1416	300	عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه فقال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	8542	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0668	false	3579159623354064323	2	23	10	104	1540	300	عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه -قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	668	7678303581611556651	94	183.0	73	95	98.9473648071289	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8543	true	7810725917531928722	8	58	36	278	1440	300	يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما-عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او-ست سنين ثم يجد ها ورثته -لهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	8543	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0667	false	2094495251084448835	67	116	323	543	1496	300	يعقوب -بن شعيب ------عن ابي عبد الله ع في ------------رجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجد-ها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	667	7678303581611556651	210	360.0	165	246	85.36585235595703	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8557	true	8330613200057518899	182	222	864	1051	1404	300	علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك شء فاراد ان يحلفك فان بلغ مقدار ثل-ثين درهما فاعطه ولا تحلف وان كان اكثر من ذلك فاحلف ولا تعطه	8557	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0634	false	-1628938073832671417	163	202	835	1011	1519	300	علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك--- فاراد ان يحلفك فان بلغ مقدار ثلاثين درهما فاعطه ولا تحلف وان كان اكثر من ذلك فاحلف ولا تعطه	634	7678303581611556651	174	322.5	136	189	92.06349182128906	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	true	2487542310584558576	61	83	289	391	1426	300	اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه وانما ذلك من خطوات	8562	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0678	false	-2989952623620661105	61	83	340	442	1585	300	اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه وانما ذلك من خطوات	678	7678303581611556651	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8573	true	-376033592061863087	58	104	271	477	1397	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا	8573	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0672	false	-1662339779815836285	12	54	55	234	1510	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع-------------- اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله-------------- او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا	672	7678303581611556651	178	328.0	137	207	85.99034118652344	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	true	6614809069257338980	5	30	19	135	1403	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	8575	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0500	false	-8031874705802953503	0	23	0	104	1536	300	ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	500	7678303581611556651	104	197.5	81	116	89.6551742553711	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	true	6614809069257338980	202	300	939	1403	1403	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان قلت لله علي فكفارة يمين قال محمد بن الحسن قد بينا الوجه في اختلاف ما ورد في هذه الكفارات في كتاب الصوم وجملته ان الكفارة انما تلزم بحسب ما يتمكن الانسان منه فمن تمكن من عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مس-كينا كان عليه ذلك فمتي عجز عن ذلك كان عليه كفارة يمين حسب ما تضمنه الخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخير والذي يدل علي ذلك ما رواه 14 الحسن بن محبوب عن-------------------------- جميل بن صالح عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال كل من عجز عن نذر نذره فكفارته-	8575	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0520	false	3641320353902891456	116	217	612	1098	1468	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع ف-------------ان قلت لله علي فكفارة يمين وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعام عشرة مساكين من اوسط---------------------------------------------- ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام بل علي مد من حنطة او تمر لكل يوم ان كان المنذور صومه يوما معينا من كل اسبوع جاز لكنه خروج عن اليقين فان صحيحة عبد الملك بن عمرو وما في معناها صريحة في المشهور و المشهور في الجمع بينها تخصيص الاخيرة بنذر الصوم والاولة بنذر غيره والعلامة في المختلف حملها علي العجز لصحيحة جميل بن صالح عن ابي الحسن ع----------------------- كل من عجز عن نذر نذره فكفارته	520	7678303581611556651	134	117.0	103	743	18.03499412536621	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	true	6767151618906195678	180	246	861	1164	1410	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة -ان يكون معها ولا يجامعها	8587	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0881	false	-6149934335741448631	90	155	483	773	1502	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع-------------- كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الي ان ترضي المراة بان يكون معها ولا يجامعها	881	7678303581611556651	286	543.5	222	305	93.77049255371094	58	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8591	true	8772000934323855398	227	277	1083	1328	1457	300	شق زوج علي امراته او والد علي ولده فكفارته------ حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا ويتوبا من ذلك واذا خدشت المراة وجهها او جزت شعرها او نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وفي الخدش------ اذا دميت وف-ي النتف كفارة حنث يمين	8591	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1096	false	-3514608007673750781	170	221	870	1117	1524	300	شق زوج علي امراته او والد علي ولده فكفارته كفارة حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا ويتوبا من--------- خدشت المراة وجهها او جزت شعرها او نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وفي --خدش الوجه اذا ادمت و في النتف كفارة حنث يمين	1096	7678303581611556651	230	424.5	182	258	89.14728546142578	44	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8601	true	-8712281581382780157	82	114	396	563	1459	300	الرجل يدخل الاجمة فيجد فيها بيضا مختلفا لا-يدري بيض ما-هو ابيض ما-يكرهه من الطير او يستحب فقال ان فيه علما لا-يخفي انظر كل بيضة تعرف راسها من اسفلها فكلها وما-سوي ذلك فدعه	8601	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0933	false	9114846635614475712	163	200	906	1077	1601	300	الرجل يدخل الاجمة فيجد فيها بيضا مختلفا لا يدري بيض ما هو ابيض ما يكر-ه من الطير او يستحب فقال ان فيه علما لا يخفي انظر كل بيضة تعرف راسها من اسفلها فكلها وما سوي ذلك فدعه	933	7678303581611556651	166	302.0	134	172	96.51162719726562	27	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8614	true	-7968671388793558754	27	65	139	333	1462	300	كان ابي عليه السلام يفتي وكنا-------------- نفتي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا-يحل صيدها الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب الله ان الله قالالا ما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب	8614	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0940	false	-9141475417848705592	122	161	633	823	1524	300	كان ابي------------ يفتي وكان يتقي وكذا نحن نفتي ون----خاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا يحل صيدها الا ان تدرك ذكاته فانه لفي كتاب الله ان الله قال--- ما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب	940	7678303581611556651	172	306.5	137	209	82.2966537475586	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8622	true	-2088151096842863771	257	297	1211	1419	1431	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي بلبن-------- خنزير فقال قيدوه واعلفوه الكسب1 والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام	8622	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0929	false	-1639352954886757461	260	299	1430	1624	1632	300	عن ابي عبد الله ع---------- ان امير المءمنين------------ سءل عن حمل غذي بلبن الخنزير خنزير فقال قيدوه واعلفوه الكسب- والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام	929	7678303581611556651	185	331.5	148	217	85.25345611572266	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8631	true	6861132385259951068	201	285	963	1371	1442	300	ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الشاة تذبح فلا -تحرك ويهراق منها دم كثير عبيط فقال لا تاكل ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ركضت الرجل او طرفت العين فكل 241 عنه عن ---------------------------------ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل كل شء من----------------------- الحيوان غير الخنزير والنطيحة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمتردي---------ة وما اكل السبع وهو قول اللهالا ماذكيتم ف--------------------ان ادركت شيءا منها وعين تطرف او قاءمة تركض او ذنب يمصع فقد ادركت ذكاته فكله	8631	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0936	false	-4502348786590149702	131	245	672	1246	1521	300	ابي بصير عنه ع في--------------------------- الشاة تذبح فلا تتحرك ويهراق منه- دم كثير عبيط -قال لا تاكل ان عليا------------ كان يقول اذا ركضت الرجل او طرفت العين فكل واحوط منه اعتبارهما معا كما يحكي عن المفيد وابن الجنيد---------------------------------------------------------------- من المتقدمين واما استقرار الحي-اة قبل الذبح كما اشترطه كثير منهم ثم اختلفوا في تفسيره بكونه بحيث يمكن ان يعيش اياما او يوما او نصف يوم فلم اقف علي ما يدل علي اعتباره بل في ظواهر الكتاب والسنة ما ينفيه كاستثناء ما ذكيتم عن المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وصحيحة زرارة عن ابي جعفر ع وغيرها في تفسيرها ان ادركت شيءا منها وعين تطرف او قاءمة تركض او ذنب يمصع فقد ادركت ذكاته فكله	936	7678303581611556651	238	334.5	184	680	35.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8631	true	6861132385259951068	22	71	103	353	1442	300	رجلا ضرب بقرة بفاس فسقطت ثم ذبحها فلم يرسل معه بالجواب ودعا سعيدة مولاة ام فروة فقال لها ان محمدا جاء ني برسالة منك فكرهت ان ارسل اليك الجواب معهفان كان الرجل الذي ذبح البقرة حين ذبح خرج الدم معتدلا فكلوا واطعموا وان كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه	8631	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0936	false	-4502348786590149702	98	120	502	613	1521	300	رجل- ضرب بقرة بفاس فسقطت ثم ذبحها قال ان كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الدم معتدلا فكلوا واطعموا وان كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه	936	7678303581611556651	101	183.0	81	250	40.400001525878906	18	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8662	true	-2634433855910641097	96	149	482	777	1509	300	عليه السلام ا--ن امير-المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها وفيها سكين -قال اميرالمءمنين عليه السلام يقوم ماف-يها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا-له الثمن -قيل يا اميرالمءمنين لاندري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا	8662	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0763	false	9118439293031344563	206	256	1034	1281	1489	300	عليه القيامة وعن امير المءمنين ع في س--------------فرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها وفيها سكين فقال------------------------- يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن فقيل لا ي---------------دري سفرة مسلم او سفرة مجوسي -قال هم في سعة حتي يعلموا	763	7678303581611556651	229	381.0	184	302	75.82781219482422	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8678	true	-1996624676380527014	161	210	757	981	1406	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اخذ عشرة ارطال من عصير العنب فصب عليه عشرين رطلا من ماء ثم طبخها حتي ذهب منه عشرون رطلا وبقي منه عشرة ارطال ايصلح شرب تلك العشرة ام لا فقال ما طبخ علي الثلث فهو حلال 257 عنه عن	8678	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0924	false	-3764417524299203799	179	228	967	1182	1553	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اخذ عشرة ارطال من عصير العنب فصب عليه عشرين رطلا من ماء ثم طبخها حتي ذهب منه عشرون رطلا وبقي منه عشرة ارطال ايصلح شرب تلك العشرة ام لا فقال ما طبخ علي الثلث فهو حلال وما قيل من	924	7678303581611556651	207	392.5	159	225	92.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8693	true	-2359102069689602683	180	224	867	1113	1475	300	السلام لا-ينقض البيع االاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا-يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما-لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجر قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا-باس	8693	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0741	false	5302698538802455511	8	55	42	287	1598	300	الصحاف لا ينقض البيع -الاجارة ولا السكني ولكن تبيعه علي ان الذي اشتراه لا يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني ك---ما شرط وكذ-ا الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجر قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس	741	7678303581611556651	233	422.0	190	250	93.19999694824219	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8694	true	-1050769175621898179	233	284	1114	1359	1435	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت -قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	8694	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0667	false	2094495251084448835	67	116	323	543	1496	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع في ----------------------رجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	667	7678303581611556651	204	357.5	159	254	80.3149642944336	39	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8712	true	5524016329434545704	16	57	69	279	1457	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان	8712	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0649	false	-186449357065346671	208	248	1050	1247	1483	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- في رجل باع متاعا عن رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع و----ليس للغرماء ان	649	7678303581611556651	195	368.0	156	211	92.41706085205078	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8716	true	-576201563880489423	11	74	41	331	1466	300	زرارة قال سالته عن-------- رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه قال يجعل -ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنوه ويقضي ما عليه مما ترك 44 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث 45 محمد بن --	8716	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0649	false	-186449357065346671	53	101	280	495	1483	300	زرارة عن ابي عبد الله ع في رجل مات وعليه دين بقدر ك----فنه قال يكفن بما ترك------------ الا ان يتجر عليه انسان---- فيكفن-ه ويقضي-------- بما ترك دينه وفي الحديث النبوي ان--------------------------------------------------------- اول ما يبدء به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث ثم من وجد من	649	7678303581611556651	145	201.5	109	301	48.17275619506836	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8716	true	-576201563880489423	11	71	41	320	1466	300	زرارة قال سالته عن-------- رجل مات وعليه دين ب----قدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنوه ويقضي ما عليه مما ترك 44-------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	8716	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1081	false	3277936755750552736	194	254	1013	1300	1531	300	زرارة عن ابي عبد الله ع في رجل مات وعليه دين وخلف قدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه انسان يكفن------ه ويقضي دين---ه مما ترك ومقتضاها تقديمها علي الوصايا المتبرعة وغيرها بطريق اولي كما صرح به في النبوي المتقدم ان--------- اول ما يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	1081	7678303581611556651	170	251.0	127	305	55.73770523071289	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	true	-1413498960537191625	99	142	456	685	1479	300	واله من لم يحسن --وصيته عند الموت- كان---- نقصا في ------مروته وعقله قي-ل يا رسول الله وكيف يوصي الميت ق-----------------------------------------------------ال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قالال-لهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني	8718	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1056	false	-4777251172486681076	245	300	1243	1536	1536	300	وفيه من لم يحسن الوصي-ة عند --موته كان ذلك نقصا في عقله ومروته ثم لما سءل يا رسول الله وكيف يوصي الميت فسرها باقراره بالعقاءد الدينية عند جماعة من المءمنين قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني-	1056	7678303581611556651	212	364.0	171	297	71.3804702758789	34	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	true	-1413498960537191625	142	245	685	1187	1479	300	اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق والحساب حق والعدل والقدر--- والميزان حق وان القران ------حق وان الق----------------------------------------ران كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر وابعد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق	8718	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1057	false	8167282620731521619	0	107	0	523	1519	300	اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق------- والقدر حق والميزان حق وان ال-دين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا------------------- خير الجزاء وحيي مح-----مدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي و---صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر وابعد من الخير فانس--- في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته الحديث	1057	7678303581611556651	450	797.5	355	561	80.21390533447266	83	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8723	true	2822385556458015457	175	205	833	962	1405	300	هل تجوز شهادة اهل ملة من- غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم لانه لا يصلح ذهاب حق احد 11 علي بن الحسن	8723	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0638	false	-2773203633201598391	139	164	701	807	1539	300	هل تجوز شهادة اهل ملة علي غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يجد من اهل ملتهم ------------------انه لا يصلح ذهاب حق احد وفي------ الحسن	638	7678303581611556651	100	169.0	75	130	76.92308044433594	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8729	true	-3297331390875782452	0	47	0	203	1376	300	ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	8729	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1065	false	18718207754779004	140	186	741	940	1534	300	ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل ---ان لا يضيع من يعول- ولا يضر بورثته	1065	7678303581611556651	199	387.0	153	203	98.02955627441406	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8730	true	1925133000072975062	248	282	1140	1301	1388	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن------------------ رجل قال ان حدث بي حدث في مرضي هذا فغلامي فلان حر قال ابوعبدالله عليه السلام يرد من وصيته ما يشاء ويجيز ما يشاء	8730	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0666	false	5571187033339874332	239	269	1227	1350	1528	300	منصور بن حاز---------------------------------م عن ابي عبد الله ع في رجل قال ان حدث بي حدث في مرضي هذا فغلامي فلان حر قال----------------------- يرد من وصيته ما يشاء ويجيز ما يشاء	666	7678303581611556651	105	180.0	80	179	58.659217834472656	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8741	true	-4913950351812655338	154	233	738	1091	1394	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل -وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخياران شاء قبل وان شاء لم يقبل 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن فضيل عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه	8741	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1067	false	-2959489335603904532	173	221	929	1142	1535	300	عن ابي عبد الله ع اذا اوصي ال-----------رجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان-------------------------------- يقبلها طلب غيره وفي صحيحة----------------- ال----------------------------------------فضيل وغيره ------------------------------------------اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه	1067	7678303581611556651	148	201.0	113	355	41.69013977050781	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8742	true	1373870154097817609	9	89	47	424	1368	300	اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فابي ان يقبلها فقال ابوعبدالله عليه السلام لايخذله علي هذه الحال 6 سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام---------------------------------------------- رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع	8742	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1067	false	-2959489335603904532	203	241	1066	1229	1535	300	اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه وورد في رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيته انه------------------ ليس له ان يمتنع	1067	7678303581611556651	112	58.0	85	423	26.477540969848633	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8742	true	1373870154097817609	108	178	502	817	1368	300	ابي ولاد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت له ارايت ان كان -وصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او قتل اجيزت وصيته في ثلثه وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او قتل لعله يموت لم تجز وصيته	8742	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1069	false	6864877428946502333	136	205	659	963	1482	300	ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت--- ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او قتل اجيزت وصيته من ثلثه وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او قتل لعله يموت لم تجز وصيته	1069	7678303581611556651	300	572.5	232	317	94.63722229003906	64	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8756	true	3871053233539630278	0	23	0	120	1410	300	شاء-ا او ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها وللوارث ثلثاها ويستخدمونها بحساب الذي لهم منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	8756	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0663	false	5520166316341646458	85	110	433	562	1547	300	شاءوا ام ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها وللوارث ثلثاها -يستخدمونها بحساب الذي لهم منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	663	7678303581611556651	118	216.0	95	130	90.76923370361328	19	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	true	6804858709368668199	41	109	177	500	1428	300	الاحوص القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة -يجري علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك---- يجري عليهم لما فاتهم من السنين الماض--------ية ام لا فقال كاني لا ابالي ان اعطاهم او-اخر-- ثم يقضي	8765	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1064	false	2013961316525085342	129	197	658	975	1531	300	الاحوص------ قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج -لي السلف والعينة ايجري علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك فضل يجري عليهم لما فاتهم من السنين الماضية الماضية ام لا فقال----- لا ابالي ان اعطاهم او اخرهم ثم يقضي	1064	7678303581611556651	301	548.0	236	339	88.79055786132812	59	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8812	true	2454235677824181971	226	271	1098	1313	1443	300	منهم من رواه عن ابي جعفر عليه السلام ومنهم من رواه عن ابي عبدالله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليه السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها	8812	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1120	false	-6530903677399604471	199	242	1039	1239	1544	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع--- النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا وحسنة الفضلاء الخمسة عن--هما ع---------- ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها	1120	7678303581611556651	137	203.5	102	215	63.72093200683594	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8814	true	1036916410983313728	224	263	1122	1306	1467	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته و--ارضها من التربة شيءا او يكون ---ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه--- كل شء ترك او تركت	8814	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1121	false	5792084331528052583	82	123	462	644	1595	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل هل يرث من دار امراته او ارضها من التربة شيءا او يكون في ذلك بمنزلة المراة فلا يرث من ذلك شيءا فقال يرثها وترثه من كل شء تركه و-تركت	1121	7678303581611556651	170	300.0	134	193	88.08290100097656	32	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8816	true	1640639989872600027	193	285	907	1359	1427	300	عن احدهما عليه السلام قال ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من الاخوة ما بلغوا قال قلت رجل ترك اخاه لابيه وامه وجدة او قلت جده واخاه لابيه او اخاه لابيه وامه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة قال قلت رجل ترك جده واخته فقال للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب-وان ترك اخوة واخوات لاب و-ام او لاب وجدا فالجد احد الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل	8816	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1116	false	-6582755984377097858	219	300	1138	1527	1527	300	عن احدهما ع-------------- ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من الاخوة ما بلغوا---- قلت رجل ترك جده---------------------------- واخاه لابيه و--------------امه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة---- قلت رجل ترك جده واخته فقال للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب وان ترك اخوة واخوات لاب و ام او لاب وجدا فالجد احد الاخوة والمال بينهم للذكر مثل-	1116	7678303581611556651	382	710.0	304	454	84.1409683227539	73	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8832	true	-3123608068984006364	147	215	711	1046	1453	300	الحسن بن عمارة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما اقرب ابن عم لاب وام او عم لاب قال قلت حدثنا ابو-اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام انه كان يقول اعيان بني الام اقرب من بني العلات1 قال فاستوي جالسا ثم قال جءت بها من عين صافية ان عبدال-له ابا رسول الله صلي الله عليه واله اخو ابي طالب لابيه وامه	8832	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1101	false	-6277972376919928049	213	274	1187	1466	1599	300	الحسن بن عمارة قال قال ابو عبد الله ع---------- ايما اقرب ابن عم لاب وام او عم لاب---- قلت حدثنا ابو اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن امير المءمنين ع-------------------------- انه كان يقول اعيان بني الام اقرب من بني العلات -قال فاستوي جالسا ثم قال جءت بها من عين صافية ان عبد الله ابا رسول ال-------------------له اخو ابي طالب لابيه وامه	1101	7678303581611556651	272	485.5	216	339	80.2359848022461	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8854	true	-9040326333165118785	91	118	448	574	1469	300	يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي -ما خرج ورث عليه	8854	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1125	false	-6007447525689084780	0	26	0	127	1497	300	يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهام فايهما خرج ورث عليه	1125	7678303581611556651	120	238.0	95	127	94.48818969726562	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8855	true	1747877739171764116	134	232	654	1141	1467	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عل-يه ال---سلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميهعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ناءما يورث ميراث اثنين 13 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال وحدثنا غيره انه راي رجلا كذلك وكانا حاءكين يعملان جميعا علي حف1 واحد	8855	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1125	false	-6007447525689084780	118	290	578	1442	1497	300	عن ابي عبد الله ع ق--------------ال ولد علي عهد امير المءمنين ع---------- مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين صلوات الله عليه يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جمي-عا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر نايما ورث ميراث اثنين وفي ارشاد المفيد اعتبروه اذا نام ثم نبهوا احد البدنين والراسين فان تنبها جميعا معا في حالة واحدة فهما انسان واحد وان استيقظ احدهما و الاخر ناءم فهما اثنان وهو اوفق بما ذكره الاصحاب في التنبيه وفيه دلالة علي ما اشتبه علي كثير منهم حيث قصروا النظر علي الرواية الاولي منهم المصنف من حكمه في غير جهة الارث وفرعوا علي ذلك تفريعات كثيرة في ابواب العبادات والعقود والايقاعات وغيرها لا حاجة الي شء منها ونقل في الكافي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال وحدثنا غيره انه راي رجلا كذلك وكانا حاءكين يعملان ------علي حف- واحد	1125	7678303581611556651	421	759.0	333	896	46.98660659790039	79	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8856	true	1926678255784970270	267	300	1297	1458	1458	300	عن عبد-الرحمان ابن الحجاج ------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل -قال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا-	8856	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1107	false	5979539090613457831	128	163	662	819	1473	300	عن عبد الرحمن --بن الحجاج عن ابي عبد الله ع قال سالته----------------------- عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل فقال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا	1107	7678303581611556651	133	220.0	106	182	73.07691955566406	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8857	true	-8781603275371664974	124	207	617	1008	1433	300	قلت فان ابا حنيفة قد ادخل عليهم في هذا اشيءا قال واي شء ادخل عليهم قلت------ رجلين اخوين اعجميين ليس لهما وارث الا مواليهما احدهما له----------------------------- ماءة الف درهم معروفة والاخر ليس له شء ركبا -----سفينة فغرقا واخرجت الماءة الف كيف -يصنع بها قال تدفع ال----ي موالي الذي ليس له شء ولم يكن للاخر--------------------- فقال -------------------------------------------------ما انكر ما ادخل فيها صدق -هو هكذا ثم قال يدفع المال الي مولي الذي ليس له شء و---لم يكن للاخر مال يرثه موالي الاخر فلا شء لورثته	8857	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1107	false	5979539090613457831	156	247	786	1206	1473	300	قلت فان ابا حنيفة--- ادخل فيها ---------شيءا قال و---ما ادخل------ قلت لو ان رجلين اخوين----------------------------------- احدهما مولاي والاخر مولي الرجل لاحدهما ماءة الف درهم و ال------اخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا-------------- فلم يدر ايهما مات اولا كان الميراث لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله ع لقد سمعها وهو هكذا وفي رواية اخري ما انكر ما ادخل فيها صدق وهي هكذا------- يدفع ل-------ي مولي الذي ليس له شء ولو لم يكن للاخر مال يرثه موالي الاخر فلا شء لورثته	1107	7678303581611556651	259	344.0	195	510	50.7843132019043	46	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8857	true	-8781603275371664974	0	51	0	256	1433	300	قال وما ادخل قلت لو ان رجلين اخوين احدهما مولاي والاخر مولي -لرجل لاحدهما ماءة الف درهم وال-اخر ليس له شء ركبا-في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا فان الم--ال لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لقد سمعها وهي	8857	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1107	false	5979539090613457831	163	217	819	1072	1473	300	قال وما ادخل قلت لو ان رجلين اخوين احدهما مولاي والاخر مولي الرجل لاحدهما ماءة الف درهم و الاخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا كان الميراث لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله ع---------- لقد سمعها وهو	1107	7678303581611556651	241	443.0	191	263	91.63497924804688	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8857	true	-8781603275371664974	219	262	1055	1260	1433	300	عن محمد بن مسلم----- عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسقط عليه وعلي امراته بيت قال تورث المراة من الرجل ويورث الرجل من المراة معناه يورث بعضهم من بعض من صلب اموالهم لا يورثون مما يورث بعضهم بعضا شيءا 9 علي بن	8857	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1108	false	2328487461719819747	93	135	437	634	1534	300	عن محمد بن مسلم ايضا عن ابي جعفر ع---------- في --رجل -سقط عليه وعلي امراته بيت قال تورث المراة من الرجل ويورث الرجل من المراة معناه يورث بعضهم من بعض من صلب اموالهم لا يورثون مما يورث بعضهم بعضا شيءا و الاجود	1108	7678303581611556651	186	339.0	145	210	88.57142639160156	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8858	true	2822954212817616974	242	276	1209	1382	1487	300	امير المءمنين عليه السلام في قوم غرقوا جميعا اهل البيت قال يورث هءلاء من هءلاء وهءلاء من هءلاء ولا يورث هءلاء مما ورثوا من هءلاء شيءا ولا يورث هءلاء مما ورثوا من هءلاء شيءا	8858	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1107	false	5979539090613457831	258	291	1266	1426	1473	300	امير المءمنين ع---------- في قوم غرقوا جميعا اهل --بيت قال يورث هءلاء من هءلاء وهءلاء من هءلاء ولا ي-رث هءلاء مما ورثوا من هءلاء شيءا ولا يورث هءلاء مما ورثوا من هءلاء شيءا	1107	7678303581611556651	160	300.0	127	173	92.48554992675781	30	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8863	true	-6114471843957192933	55	147	270	703	1394	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب------------ وامه نصرانيه وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام	8863	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1109	false	4984556021142934115	69	159	353	773	1501	300	ابي بصير عن ابي------ جعفر ع في---------- رجل مسلم مات وله--- نصرانية وله زوجة وولد مسلم------ فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام	1109	7678303581611556651	398	757.0	312	445	89.43820190429688	81	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8870	true	1736972214647871304	118	245	540	1139	1412	300	السلام في رجل قتل امه قال ان كان خطا فان له ميراثه وان كان قتلها متعمدا فلا يرثها 11 الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عبدالرحمان بن ابي نجران عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال ان كان خطا ورثها وان كان عمدا لم يرثهاولا ينافي هذ---------------------------------------------------------------------ين الخبرين مارواه 12 علي بن الحسن بن فضال قال حدثنا رجل عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان ورواه ايضا محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ----ابي عبدالله عليه السلام قال لا يقتل الرجل بولده ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا	8870	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms1111	false	4262901874661330955	50	100	254	488	1571	300	الله ع في رجل قتل امه قال ان كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطا ورثها وان كان عمدا لم يرثها ومثلها رواية محمد بن قيس فيخص بها العموم السابق وقيل بل يمنع مطلقا تسوية بينه وبين العمد وهو المحكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عقيل لروايتي الفض-----ل لا------------------------------------------------------ يرث الرجل ا-باه اذا قتله وان كان خطا	1111	7678303581611556651	116	147.0	88	672	17.261905670166016	22	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8883	true	-1027983955716875810	193	291	936	1394	1431	300	عليه السلام يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا --قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد ---قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضربه بالسيف فقال ياسعد فكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله ان- قد فعل فقال اي والله بعد راي عينك وعلم الله ان- قد فعل لان الله تعالي قد جعل لكل شء حدا وجعل لكل من يتعدي ذلك----- حدا	8883	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0616	false	-8021101274639991561	1	93	5	420	1476	300	ع---------- يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد فذكر له ما قالوا وما اجاب------------------------------- به فقال رسول الله يا س-------عد فكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله انه قد فعل -قال اي والله بعد راي عينك وعلم الله انه قد فعل لان الله عز وجل-- جعل لكل شء حدا وجعل لمن ----تعدي ذلك الحد حدا	616	7678303581611556651	363	626.0	280	470	77.23403930664062	69	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8892	true	7821105006119877895	51	104	243	488	1410	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كانت له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا الممل-ك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس	8892	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0090	false	4646426885388225514	134	186	695	927	1505	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي جعفر ع------------- اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كان- له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا المملوك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس	90	7678303581611556651	225	424.5	174	246	91.46341705322266	48	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8896	true	1776668999375284999	116	163	545	803	1416	300	ابان بن تغلب قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا زني المجنون او المعتوه جلد الحد وان كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة فقال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما ياتي اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره ويفعل بها وهي	8896	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0093	false	-4584140646229561482	252	300	1371	1619	1619	300	ابان بن تغلب عن ابي عبد ---الله ع قال ------اذا زني المجنون او المعتوه جلد الحد وان كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة فقال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما ياتي اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره ويفعل بها وهي-	93	7678303581611556651	232	444.5	190	258	89.92247772216797	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8918	true	-4449573660163172394	212	243	969	1127	1397	300	ان امراة تشبهت بامة لرجل وذلك ليلا فواقعها وهو يري انها جاريته فرفع ا----لي عمر فارسل الي علي عليه السلام فقال ضر-ب الرجل حدا في السر واضرب المراة حدا في العلانية	8918	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0104	false	-291491812877837920	16	46	83	232	1525	300	ان امراة تشبهت بامة لرجل وذلك ليلا فواقعها وهو يري انها جاريته فرفع ذلك الي عمر فارسل الي علي ع---------- فقال اضرب الرجل حدا في السر واضرب المراة ف----ي العلانية	104	7678303581611556651	140	260.5	111	163	85.88957214355469	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8919	true	-7868341150878738627	6	44	27	223	1474	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة اقتضت جارية بيدها قال عليها المهر وتضرب الحد 173 عنه عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي بذلك وقال تجلد ثمانين	8919	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0095	false	8858443428574148450	54	81	290	416	1589	300	عن ابي عبد الله ع ----------في امراة اقتضت جارية بيدها قال عليها المهر وتضرب الحد و في اخر--------------------------------------------------- ان امير المءمنين ع---------- قضي بذلك وقال تجلد ثمانين	95	7678303581611556651	116	196.0	93	197	58.88324737548828	20	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8953	true	-3936176692792370749	216	260	1060	1262	1489	300	السلام عن---- عبد مملوك----- قذف حرا قال ي--جلد ثمانين هذا من حقوق المسلمين------------------------------------- فاما ما كان من حقوق الله عزوجل فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله ما هو قال اذا زني او شرب الخمر فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف	8953	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0097	false	4882643742241448831	209	263	1120	1364	1569	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع اذا قذف العبد الحر جلد ثمانين هذا من حقوق الناس ومثلها رواية ابي بكر الحضرمي عنه ع وزاد فاما ما كان من حقوق الله------ فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله ما هو قال اذا زني او شرب الخمر فهذا من الحدود التي يضرب فيها نصف	97	7678303581611556651	172	276.5	131	250	68.80000305175781	35	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8965	true	6816337959223391215	88	114	421	543	1482	300	امير المءمنين عليه السلام في الس----------------------------------------------ارق اذا اخذ وقد اخذ المتاع وهو في البيت لم يخرج بعد قال ليس عليه --قطع حتي يخرج به من الدار	8965	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0100	false	4678399830120108879	158	195	804	974	1533	300	امير المءمنين ع لا قطع علي السارق حتي يخرج بالسرقة من البيت وفي خبر اخر في السارق اذا اخذ وقد اخذ المتاع وهو في البيت لم يخرج بعد قال ليس عليه القطع حتي يخرج به من الدار	100	7678303581611556651	106	202.5	82	170	62.35293960571289	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8977	true	6408987247404882500	112	180	529	853	1421	300	صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداء ه و------------خرج يهريق الماء فوجد رداء ه قد سرق حين رجع ف-----قال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي فقال النبي صلي الله عليه واله----------- اقطعوا يده فقال صفوان تقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل--- ترفعه الي	8977	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0101	false	917377925535882185	28	98	122	452	1520	300	صفوان بن امية----------- في المسجد ففي الحسن عن ابي عبد الله ع انه خرج يهريق الماء فوجد رداء-ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه ال-----------ي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي اقطعوا يده فقال صفوان يقطع ل------اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي	101	7678303581611556651	271	457.0	213	360	75.27777862548828	50	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8984	true	4653235154654539586	103	289	512	1412	1471	300	خذها اربعا باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله وسعي في الارض فسادا --ولم يقتل ولم ياخذ من المال نفي في الارض قال قلت وما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي فعل فيها الي غيرها ثم يكتب الي ذلك المصر بانه منفي فلا تواكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه حتي يخرج الي غيره فيكتب اليهم ايضا بمثلذلك فلا يزال هذه حاله سنة فاذا فعل به ذلك تاب وهو صاغر 141 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ---------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الاموال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابوعبيدة	8984	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	165	292	791	1405	1441	300	خذها اربعا باربع------- اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله وسعي في الارض فسادا او لم يقتل ولم ياخذ من المال نفي ------------------------------------------من الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وعن الكاظم والرضا ع ما يقرب منه وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الاموال ولم يقتل فهو مح--------------------ارب وامره الي الامام ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله---- وان قتل وضرب واخذ------ فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه وفي رواية -----عبيدة	105	7678303581611556651	551	869.5	437	947	58.183738708496094	107	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8985	true	-3723560141085292749	178	224	868	1089	1449	300	فقال--------- اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا --ولم يقتل ولم ياخذ ال---مال نفي من الارض	8985	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	166	211	796	1008	1441	300	--اربعا باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ---وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا او لم يقتل ولم ياخذ من المال نفي من الارض	105	7678303581611556651	194	349.5	152	235	82.55319213867188	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8985	true	-3723560141085292749	67	132	326	637	1449	300	عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون الامام فيه مخير اي شء صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم فقال من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	8985	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0106	false	6120986020539240672	1	65	2	309	1477	300	عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون الامام---- مخير اي شء صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم فقال من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	106	7678303581611556651	307	607.5	243	311	98.71382904052734	64	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8986	true	-6430085132199075492	68	158	333	751	1435	300	اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا علي------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام--------- نفي رجلين من الكوفة الي البصرة 146 يونس عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية قال سال رجل ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله --قال ذلك الي الامام يفعل به ما يشاء قلت فمفوض ذلك اليه قال لا ولكن بحق الجناية	8986	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	58	157	284	753	1441	300	اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذاك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل والمشهور انه---------------------------------------------ا علي الترتيب وذلك بحسب جنايته فان قتل قتل وان قتل واخذ المال استعيد منه وقطعت يده اليمني ورجله اليسري ثم قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطع مخالفا ونفي ولو جرح ولم ياخذ المال اقتص منه ونفي ولو اقتصر علي شهر السلاح والاخافة نفي لا غير وقيل غير ذلك وفي صحيحة------------------------ بريد بن مع------------------------------------------------------------------------------------------اوية عنه ع ذاك الي الامام يفعل--- ما يشاء قلت فمفوض ذاك اليه قال لا ولكن بحق الجناية	105	7678303581611556651	209	329.5	158	631	33.12202835083008	40	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8988	true	7636621624076769126	134	240	617	1132	1415	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 عنه وعن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا	8988	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0108	false	6967027438521711050	35	117	182	573	1509	300	محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر ع ---------------------قال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد------------------- بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته وقس-م ما ترك ومثلها رواية--------------------------------------------------------- عمار ---------------عن ابي عبد الله ع قا-----------ل كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا	108	7678303581611556651	355	614.0	279	521	68.13819885253906	65	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8989	true	496019163831302371	0	49	0	243	1485	300	جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت استتيبت فان تابت فرجعت والا خلدت السجن وضيق عليها في حبسها 5 احمد بن محم-د عن علي بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن احدهما عليه السلام في رجل رجع عن الاسلام قال	8989	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0109	false	-5747495478979181968	11	49	57	243	1559	300	جعفر وابي عبد الله ع------------ في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت استتيب- فان تاب و-رجعت والا خلدت السجن وضيق عليها في حبسها وصحيحة ----حماد عن ابي عبد الله ع في المرتدة -----------------------------------------عن الاسلام قال	109	7678303581611556651	154	242.5	122	245	62.85714340209961	24	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8990	true	-3185636136444972506	58	184	298	925	1516	300	علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مسلم تنصر قال يقتل ولا يستتاب قلت فنصراني اسلم ثم ارتد عن الاسلام قال يستتاب فان رجع والا قتل 10 الحسين بن سعيد قال قرات بخط رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام رجل ولد علي الاسلام ثم كفر واشرك وخرج عن الاسلام هل يستتاب او يقتل ولا يستتاب فكتب عليه السلام يقتل 11 عنه عن عثمان بن عيسي رفعه قال كتب عامل امير المءمنين عليه السلام اليه اني اصبت قوما من المسلمين زنادقة وقوما من النصاري زنادقة فكتب اليه اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم تزندق فاضرب عنقه ولا تستتبه و-من لم يولد منهم علي الفطرة فاستتبه فان تاب والا فاضرب عنقه واما النصاري فما هم عليه اعظم من الزندقة	8990	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0108	false	6967027438521711050	148	233	734	1144	1509	300	علي -بن جعفر عن اخيه ع في------------------------------ مسلم ارتد قال يقتل ولا يستتاب قال فنصراني اسلم ثم ارتد عن الاسلام قال يستتاب فان رجع والا قتل ومرفوعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عيسي انه----- كتب الي- امير المءمنين ع عامل ل-------ه اني اصبت قوما من المسلمين زنادقة وقوما من نص--اري زنادقة فكتب ع--- اما من كان من المسلمين ولد علي الفطرة ثم تزندق فاضرب عنقه ولا تستتبه و من لم يولد منهم علي الفطرة فاستتبه فان تاب والا فاضرب عنقه واما النصاري فما هم عليه اعظم من الزندقة	108	7678303581611556651	376	679.0	295	628	59.87261199951172	70	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8992	true	6697762809575284005	21	64	93	294	1418	300	بريد العجلي قال سءل ابوجعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من رمضان ثلاثة ايام فقال يسءل هل عليك في افطارك اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	8992	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0107	false	-5493610085398535653	107	149	601	787	1581	300	بريد العجلي عن ابي ----جعفر ع في---------- رجل شهد عليه شهود انه افطر من رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	107	7678303581611556651	176	328.5	137	201	87.56218719482422	36	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8993	true	-6262004615253724873	175	202	838	985	1476	300	حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام في المرتدة عن الاسلام قال لا تقتل و-تستخدم خدمة شديدة وتمنع الطعام والشراب الا ما يمسك نفسها وتلبس خشن الثياب وتضرب	8993	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0109	false	-5747495478979181968	38	66	194	333	1559	300	حماد عن ابي عبد الله ع---------- في المرتدة عن الاسلام قال لا تقتل و تستخدم خدمة شديدة وتمنع الطعام والشراب الا ما يمسك نفسها وتلبس خشن الثياب وتضرب	109	7678303581611556651	137	254.5	111	149	91.9463119506836	23	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms8996	true	522980174646917128	166	216	792	1042	1435	300	الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا كفالة في حد 14 وبهذا---------------------------------------------------------------------------------------- الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار فقال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	8996	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0106	false	6120986020539240672	206	272	1029	1352	1477	300	اباءه ع قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الساحر فقال اذا جاء الرجلان عدلان فشهدا بذلك فقد حل دمه ب الاسلام فلو كان كافرا اقتصر علي تاديبه فعن ابي عبد ال-له ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل------------- ولم لا يقتل ساحر الكفار -قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	106	7678303581611556651	203	345.0	159	338	60.05916976928711	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9004	true	-2836529409288258074	151	195	693	906	1388	300	ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ارمي الرجل بالشء الذي لا يقتل مثله قال هذا خطا ثم اخذ حصاة صغيرة فرمي بها قلت رم-ي الشاة فاصاب رجلا قال هذا الخطا الذي لا شك فيه والعمد الذي يضرب بالشء الذي يقتل بمثله	9004	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0110	false	-5423968877698017705	66	110	355	559	1597	300	ابي العباس عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ارمي الرجل بالشء الذي لا يقتل مثله قال هذا خطا ثم اخذ حصاة صغيرة فرمي بها قلت ارمي الشاة فاصيب رجلا قال هذا الخطا الذي لا شك فيه والعمد الذي يضرب بالشء الذي يقتل -مثله	110	7678303581611556651	199	376.5	156	215	92.55813598632812	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9005	true	4642173567278014485	175	255	893	1300	1504	300	سنان قال سمع- ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر من الابل وقيمة كل بعير ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عش------رون شاة	9005	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0121	false	-6094686687916616054	88	165	480	861	1555	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال امير المءمنين ع---------- في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلط وهي ماءة من الابل----- اربعون خلفة بين ثنية الي باذل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر--------- وقيمة كل بعير ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون عشرون شاة	121	7678303581611556651	371	692.0	296	415	89.39759063720703	68	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9005	true	4642173567278014485	107	147	538	758	1504	300	الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث و-ثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة1 كلها طروقة الفحل وان كان الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي ولي المقتول	9005	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0122	false	-6613750308306868293	0	41	0	220	1563	300	الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث و ثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة- كلها طروقة الفحل وان كان الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي ولي المقتول	122	7678303581611556651	219	428.0	179	221	99.09502410888672	38	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9009	true	1545008471862466061	6	106	29	535	1471	300	فان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكنيا 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين ابن احمد المنقري عن عيسي الضعيف ------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته -قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال ف-يتزوج من-هم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر ال----دية فيجعلها صررا ثم ي-نظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 32 علي عن ----------	9009	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0086	false	-1163236601217829158	81	172	403	866	1548	300	وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل واما رواية-------------------------------------- عيسي الضرير عنه ع قال قلت له---------------------- رجل قتل رجل-------ا ما توبته فقال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فليتزوج اليهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر الي الدية فيجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم فتحتمل الحمل علي ما	86	7678303581611556651	391	693.5	310	530	73.7735824584961	65	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	true	-8932736761423885475	221	252	1069	1235	1452	300	فان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	9010	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0086	false	-1163236601217829158	81	113	403	573	1548	300	وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	86	7678303581611556651	165	322.5	134	170	97.05882263183594	29	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9015	true	8325110809667457087	135	244	634	1159	1426	300	عن سلمة ابن كهيل قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك قال مالي في هذه البلدة عشيرة ولا قرابة---- فقال -من اي البلدان انت قال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسال عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له في الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا--- قتل رجلا من المسلمين خطا فذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسول--------ي فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد	9015	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0113	false	-1189825797381916301	193	300	1026	1523	1523	300	عن سلمة -بن كهيل قال اتي امير المءمنين ع---------- برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين ع---------- من عشيرتك فق-------ال مالي --بهذا البلد- عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن اي البلدان انت قال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسءل عنه امير المءمنين ع---------- فلم يجد له ب--الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قد قتل رجلا من المسلمين خطا وذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد-	113	7678303581611556651	474	861.0	372	541	87.61552429199219	90	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9015	true	8325110809667457087	244	300	1159	1426	1426	300	عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وس-ل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان---- منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين-	9015	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0114	false	-3384217780235981028	0	54	0	264	1468	300	عليك ان-شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسءل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له ----قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان رجل منهم---- يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين	114	7678303581611556651	258	481.5	206	273	94.5054931640625	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9016	true	-7606511107718502133	0	160	0	745	1414	300	وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابة سو-اء في النسب وكان له قرابة من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه و-علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل ا-مه من الرجال المدركين--------- ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قراب-ة من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد --ثم استادي ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجم- حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان ابن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان------------------- فانا وليه والمءدي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم	9016	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0114	false	-3384217780235981028	54	208	264	988	1468	300	فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب--------------------------------------------- ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه و علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية و-----علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ا-مه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها واستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابته من قبل امه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد- ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان-شاء الله وان لم يكن لفلان -بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يك-ن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان انشاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ي-طل دم امرء مسلم	114	7678303581611556651	679	1264.5	533	780	87.05128479003906	133	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9016	true	-7606511107718502133	209	261	975	1227	1414	300	عن الحسن ابن صالح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد سبيل	9016	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0115	false	5031833957381009120	221	272	1138	1377	1515	300	عن الحسن -بن صالح قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان--- اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد سبيل	115	7678303581611556651	238	450.5	188	253	94.0711441040039	47	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9025	true	1599833454189340695	247	300	1223	1479	1479	300	ابان بن تغلب قال قلت ل----ابي عبدا-لله عليه السلام- ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون من الابل قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون من الابل قال قلت اربعا قال عشرون من الابل قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون-	9025	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0126	false	-1703467323738392188	157	208	845	1080	1564	300	ابان بن تغلب في الصحيح عن ابي عبد الله ع قال قلت له ما تقول في رجل قطع اصبع -من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون--------- قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع--------- اربعا قال عشرون ---------قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون	126	7678303581611556651	200	344.0	159	263	76.04562377929688	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9026	true	2161122606657696181	254	299	1237	1504	1506	300	الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن جراحات الرجال والنساء في القصاص والديات س--------واء فقال الرجال والنساء في القصاص السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جازت الثلث صيرت دية الرجال في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	9026	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0118	false	2507405879845214807	59	104	307	562	1551	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن جراحات الرجال والنساء في --------الديات والقصاص سواء فقال الرجال والنساء في القصاص السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جازت الثلث صيرت الر----جال في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	118	7678303581611556651	241	447.0	199	277	87.00360870361328	37	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9026	true	2161122606657696181	73	94	361	476	1506	300	المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة	9026	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0118	false	2507405879845214807	0	21	0	115	1551	300	المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة	118	7678303581611556651	115	230.0	94	115	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9026	true	2161122606657696181	0	55	0	279	1506	300	ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول--- الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان ان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس و---السنة اذا قيست انمحق الدين	9026	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0126	false	-1703467323738392188	208	264	1080	1360	1564	300	ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان ---هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس وان السنة اذا قيست --محق الدين	126	7678303581611556651	274	524.5	220	285	96.14035034179688	51	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9030	true	8285119922020032504	174	229	852	1126	1451	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام وعبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءا قتلوا وان شاءا عفوا وان شاءا استرقوا وان كان معه عين مال قال دفع الي اولياء المقتول هو وماله	9030	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0119	false	-7357747085332226702	49	76	236	363	1534	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر ع------------------------------------------------------ في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المق---------------------------------------------------------------------------------------------تول هو وماله	119	7678303581611556651	127	236.0	100	274	46.350364685058594	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9044	true	7169597089401116298	115	142	553	683	1451	300	اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت--- لقمت اليك بالمشقص حتي افقا--- عينك	9044	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0617	false	-2816060289553297796	229	258	1099	1235	1433	300	اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لي لقمت اليك بالمشقص حتي افقا به عينك	617	7678303581611556651	130	248.0	103	136	95.5882339477539	25	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9052	true	3542080951101600949	153	277	729	1336	1437	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما كان حبس ع-ليه حتي مات غما 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان ثلاثة نفر رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الربيءة ان تسمل عيناه وفي الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسك وقضي في الذي قتل ان يقتل 11 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل امر رجلا بقتل رجل فقتله فقال يقتل به الذي قتله ويحبس الامر بقت------له في الحبس حتي يموت	9052	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0117	false	-6013311166718957107	126	179	662	908	1504	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع في-------------------------------------------- رجلين امسك احدهما وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما كان حبسه عليه حتي مات غما وف---------------------يه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع في ----------رجل امر رجلا بقتل رجل------ فقال يقتل--- الذي قتله ويحبس الامر بقتله بقتله في السجن حتي يموت	117	7678303581611556651	225	382.0	177	615	36.585365295410156	42	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9055	true	1780019666127197882	126	181	584	877	1450	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فدفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن فقال -ان مات فعليهم الدية	9055	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0781	false	-8151282607016612853	78	131	396	669	1576	300	حريز عن ابي عبد الله ع في-------------------- رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء ق-ال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن -قال فان مات فعليهم الدية	781	7678303581611556651	266	503.5	215	295	90.16949462890625	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9061	true	5088642490484955379	251	298	1185	1411	1419	300	نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته الدية من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	9061	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0112	false	-2505278447380894620	0	47	0	226	1587	300	نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية وتعطي ورثته الدية من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه وادي ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	112	7678303581611556651	224	446.0	177	226	99.11504364013672	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9073	true	7301934715283600968	140	174	749	918	1548	300	ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم او الف دينار وان كانت الابل فخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في	9073	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0121	false	-6094686687916616054	266	300	1387	1555	1555	300	ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم او الف دينار فان كانت الابل فخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في-	121	7678303581611556651	167	328.0	134	169	98.81656646728516	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9073	true	7301934715283600968	174	215	918	1143	1548	300	الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر و---العصا الضربة والاثنين فلا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث و-ثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها خلفة طروقة الفحل وان كانت من الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي ولي المقتول	9073	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0122	false	-6613750308306868293	0	41	0	220	1563	300	الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث و ثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة كلها----- طروقة الفحل وان كا----ن الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي ولي المقتول	122	7678303581611556651	205	374.5	167	229	89.5196533203125	33	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1
PV2024060601-ara1.ms9124	true	-7390326581312720381	184	300	883	1421	1421	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله كان فيهم سعد ابن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت فيه رجلا علي بطن امراتك----- ما كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في الكلام فقال----- يا سعد من هذا الذي قلت اضرب عنقه بالسيف قال فاخبر بالذي قالوا وما -قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود الاربعة الذين قال الله عزوجل قال فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله فيه انه قد فعل قال رسول الله صلي الله عليه واله اي والله يا سعد بعد راي عينك-	9124	5479969094292204111	Shia000233-ara1.ms0616	false	-8021101274639991561	3	74	12	341	1476	300	ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد ---بن عبادة ارايت لو --------------------------------وجدت--------- علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع- به قال--------- كنت------ اضرب-----ه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله-------------- فقال ماذا يا سعد فذكر له ما قا--------------------------------------لوا وما اجاب -----به فقال رسول الله يا سعد فكيف ب---------------------------------الاربعة الشهود فقال---------------------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الل----ه انه قد فعل قال----------------------------- اي والله------- بعد راي عينك	616	7678303581611556651	254	310.5	197	551	46.09800338745117	45	PV2024060601-ara1	Shia000233-ara1