id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1104	false	20747300616862199	249	276	1177	1326	1457	300	المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل -كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	1104	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0007	true	-8944458469841947627	235	261	1227	1373	1573	300	الاستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر ف----ان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	7	4806062501927432165	143	272.5	117	150	95.33333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4929	false	8013886473713623099	175	226	809	1060	1406	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حتي صلي الا انه قد تمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليعد الصلاة وليعد الوضوء------------- وان كان قد ---خرجت تلك الصلاة التي ---صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	4929	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0007	true	-8944458469841947627	155	209	832	1088	1573	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حتي صلي الا انه قد يمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليع-------------د الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي قد صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	7	4806062501927432165	227	415.0	178	270	84.0740737915039	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4966	false	-620596803552462697	219	264	1030	1270	1428	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	4966	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0007	true	-8944458469841947627	223	261	1171	1373	1573	300	عن سماعة عن ابي----- عبد الله عليه السلام -في ا-ثنا-ء حديث وغسل الا--------------------------ستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر---- فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	7	4806062501927432165	187	334.0	150	240	77.91666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6161	false	7990593842099189300	0	26	0	131	1486	300	كان في وقت تلك الصلاة فليعد الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي--- صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	6161	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0007	true	-8944458469841947627	182	209	954	1088	1573	300	كان في وقت تلك الصلاة فليعد الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي قد صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	7	4806062501927432165	131	256.0	105	134	97.76119232177734	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6207	false	8693746510332697552	165	193	817	970	1535	300	وغسل الاستحاضة واجب اذا -حتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل -كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	6207	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0007	true	-8944458469841947627	234	261	1222	1373	1573	300	وغسل الاستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر---- فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	7	4806062501927432165	149	281.5	122	155	96.12903594970703	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	56	92	257	441	1421	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1122	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0008	true	8974552217514430600	29	65	150	334	1567	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	8	4806062501927432165	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	220	256	1033	1217	1414	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5018	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0008	true	8974552217514430600	29	65	150	334	1567	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	8	4806062501927432165	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	182	230	837	1082	1430	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل ولا ينافي هذا الخبر ما اوردنا من الاخبار في باب اعادة الصلاة ---------	5024	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0008	true	8974552217514430600	29	75	150	385	1567	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وقد------------------- اورد الشيخ ره مكررا هذه الرواية في اواخر الباب	8	4806062501927432165	193	359.5	156	254	75.9842529296875	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	198	236	944	1144	1445	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 30 واخبرني الشيخ	6279	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0008	true	8974552217514430600	29	68	150	349	1567	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وقد اورد-- الشيخ	8	4806062501927432165	191	364.5	154	201	95.02487182617188	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	226	261	1075	1254	1423	300	عن زرارة عن احدهما عليهما الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6280	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0008	true	8974552217514430600	29	144	150	747	1567	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وقد اورد الشيخ ره مكررا هذه الرواية في اواخر الباب المذكورة وذكر هذه الرواية بعينها في الكافي ايضا في باب الوقت الذي يوجب التيمم بلا تفاوت في السند والمتن الا انه بدل فليتوضا فليتوض ومنها ما رواه الشيخ ره ايضا بعد الرواية السابقة باسطر عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء-------------------------------- فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	8	4806062501927432165	147	48.0	118	629	23.37042999267578	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	60	96	272	456	1472	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6288	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0008	true	8974552217514430600	29	65	150	334	1567	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	8	4806062501927432165	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	200	233	932	1083	1391	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	1096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0009	true	7453362877656852770	127	160	638	789	1462	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	9	4806062501927432165	150	299.0	117	151	99.3377456665039	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4939	false	8010334535075743418	264	296	1244	1389	1408	300	عن محمد بن سهل --قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	4939	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0009	true	7453362877656852770	127	160	638	789	1462	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	9	4806062501927432165	141	269.0	110	151	93.37748718261719	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	199	230	968	1117	1439	300	عن محمد بن مراون قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	6176	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0009	true	7453362877656852770	127	160	638	789	1462	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	9	4806062501927432165	146	282.0	115	151	96.6887435913086	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6194	false	7242857724687732589	221	299	1013	1387	1389	300	عن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن نسي ان يسمح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح راسه ورجليه 83 وب---------------------هذا الاسناد عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصي------------ر عن ابي عبدالله------------------- عليه السلام قال سالته عن رجل توضا ونسي ان يمسح راسه حتي قام في صلاته- قال ينصرف ويمسح راسه ثم يعيد 84 وب--------------------------------------------------------------------------------هذا الاسناد ع---ن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن -زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام	6194	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0009	true	7453362877656852770	191	287	952	1403	1462	300	عن منصور قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح راسه ورجليه ---وقد كرر هذه الرواية في هذا الباب بادني تغيير في السند وما روي ايضا بعد هذا باسطر عن احمد بن عمر قال سءلت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل توضا ونسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال من- نسي مسح راسه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله تعالي في القران اعاد الصلاة ومنها ما رواه الشيخ ره في اواخر هذا الباب ايضا ع------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	9	4806062501927432165	230	312.5	177	513	44.83430862426758	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	2	88	11	415	1434	300	----مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه --------------------فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء 85 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل توضا ونسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال من نسي مسح راسه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله تعالي في القران اعاد الصلاة قال---------- الشيخ	6195	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0009	true	7453362877656852770	202	273	1003	1338	1462	300	ان يمسح راسه حتي -قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح ر---------------------اسه ورجليه وقد كرر هذه الرواية في هذا الباب بادني تغيير في السند وما روي ايضا بعد هذا باسط---------------------------------------------------------------ر----------------- عن احمد -بن عمر قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن رجل توضا ونسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال من نسي مسح راسه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله تعالي في القران اعاد الصلاة ومنها ما رواه الشيخ	9	4806062501927432165	229	377.0	176	438	52.283103942871094	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6612	false	3532441837133875707	34	72	162	339	1367	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور 4 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------- اذا دخل الوقت وجب الطهور والصلاة ولا صلاة الا بطهور قال---------- الشيخ	6612	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0009	true	7453362877656852770	32	117	170	589	1462	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور وكررها في اوايل باب صفة التيمم وفي كتاب الصلاة في باب تفصيل ما تقدم ذكره وروي الصدوق ره في الفقيه في باب من ترك الوضوء او بعضه مرسلا عن ابي جعفر عليه السلام هذه الرواية بعينها ورواها ايضا في باب وقت وجوب الطهور -------------------------------------عنه عليه السلام ايضا مرسلا مع زيادة في اولها قال قال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا دخل الوقت وجب الطهور والصلاة ولا صلاة الا بطهور ومنها ما رواه الشيخ	9	4806062501927432165	129	194.5	101	456	28.289474487304688	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6660	false	3532609021760867146	43	126	203	606	1423	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل توضا فنسي ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح علي راسه وليعد الصلاة 87 وعنه عن عثمان عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله تعالي في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة 88 وعنه- عن محمد -بن سنان عن ا-----------بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام	6660	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0009	true	7453362877656852770	231	287	1143	1403	1462	300	عن احمد بن عمر -------------------------قال سءلت ابا ---الحسن عليه السلام عن رجل توضا ونسي ان يمسح ر----اسه حتي قام في الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------قال من نسي مسح راسه--------- او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله تعالي في القران--------- اعاد--------- الصلاة--- ومنها ما رواه الشيخ ره في اواخر هذا الباب ايضا عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام	9	4806062501927432165	207	287.0	158	418	49.52153015136719	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	218	290	1038	1383	1421	300	قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هوذ-ا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا	1122	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0010	true	6334767040649733660	158	246	775	1210	1474	300	قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين والمراد من المصيب في الرواية المتيمم ورواه ايضا ثقة الاسلام ره في الكافي في باب الوقت الذي يوجب التيمم ومنها ما رواه الشيخ ره في اواخر هذا الباب ايضا عن عبد الله بن عاصم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيت-مم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا	10	4806062501927432165	288	519.0	228	436	66.05504608154297	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	115	138	563	676	1479	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فليضرب----- وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	3771	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0010	true	6334767040649733660	159	183	779	897	1474	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	10	4806062501927432165	107	208.5	84	118	90.67796325683594	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	30	173	132	807	1372	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء فقال اما انا فكنت فاعلا اني كنت اتوضا واعيد فالوجه في هذا الخبر انه تجب الاعادة اذا وجد الماء وكان الوقت باقيا فاما اذا صلي في اخر الوقت وخرج الوقت لم تلزمه الاعادة والذي يدل علي ذلك 4 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد ابن محمد عن الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته ق-ال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه ولا ينافي هذا الخبر 5 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ----------------------فان اصاب الماء وقد	5019	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0010	true	6334767040649733660	68	163	343	798	1474	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم فصلي ثم اصاب الماء ق-ال اما انا فكنت فاعلا اني---- اتوضا واعيد وما روي ايضا متصلا بهذه الرواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يقطين قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء --يتوضا ويعيد الصلاة او يجوز الصلاة قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه ومنها---------------- ما رواه ايضا في اواخر هذا الباب------- عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام في اثناء حديث قال قلت فان اصاب الماء وقد	10	4806062501927432165	363	600.5	283	698	52.00572967529297	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5025	false	5120999270358220712	143	177	653	816	1386	300	عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا	5025	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0010	true	6334767040649733660	212	246	1047	1210	1474	300	عن عبد الله بن عاصم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا	10	4806062501927432165	159	314.0	125	163	97.54601287841797	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	174	222	784	1011	1392	300	عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله ف------ي القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة 116 عنه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب------------------ عن م-حمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- رجل	6205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0010	true	6334767040649733660	28	80	146	395	1474	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نسي مسح راسه و--قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله تعالي في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة ومنها ما رواه الشيخ ره في التهذيب في اواسط باب التيمم عن منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	10	4806062501927432165	175	269.0	138	257	68.0933837890625	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	79	197	383	943	1423	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل تيمم فصلي ثم اصاب الماء فقال اما انا فكنت فاعلا اني كنت اتوضا واعيدفمعناه انه اذا كان قد صلي في اول الوقت يجب عليه الاعادة فاما اذا كان قد صلي في اخر الوقت فليس عليه اعادة الصلاة والذي يدل علي ذلك 33 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته ق-ال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	6280	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0010	true	6334767040649733660	68	139	343	686	1474	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم فصلي ثم اصاب الماء ق-ال اما انا فكنت فاعلا اني---- اتوضا واعيد وما روي ايضا متصلا بهذه الرواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يعقوب بن يقطين قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ---يتوضا ويعيد الصلاة او يجوز الصلاة قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد------- فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	10	4806062501927432165	299	537.0	236	562	53.20284652709961	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	27	81	127	388	1442	300	قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 55 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل ص------لاة------------ فقال لا هو بمنزلة الماء	6286	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0010	true	6334767040649733660	158	239	775	1174	1474	300	قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين والمراد من المصيب في الرواية المتيمم ورواه ايضا ثقة الاسلام ره في الكافي في باب الوقت الذي يوجب التيمم ومنها ما رواه الشيخ ره في اواخر هذا الباب ايضا عن عبد الله بن عاصم -قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال--- هو ----ذا الماء	10	4806062501927432165	205	337.5	160	407	50.36854934692383	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6289	false	-5169044904948461213	67	99	316	478	1398	300	عن عبدا-لله بن عاصم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا	6289	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0010	true	6334767040649733660	212	246	1047	1210	1474	300	عن عبد الله بن عاصم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيت-مم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا	10	4806062501927432165	157	301.0	125	164	95.73170471191406	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	148	180	691	837	1410	300	عن الحسن بن الجهم قال سالته يعني ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله	6290	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0010	true	6334767040649733660	268	299	1327	1469	1474	300	عن الحسن بن --جهم قال سءلته يعني ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر و--العصر واحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله	10	4806062501927432165	139	264.0	108	146	95.20548248291016	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	217	248	1002	1139	1384	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	1123	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0011	true	-865224060709682484	22	53	99	236	1523	300	عن ابي بصير قال سءلته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه فتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	11	4806062501927432165	135	268.0	104	137	98.54014587402344	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	100	123	467	597	1405	300	عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	1126	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0011	true	-865224060709682484	262	285	1311	1441	1523	300	عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	11	4806062501927432165	130	260.0	107	130	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	185	238	952	1258	1600	300	قال الصادق عليه السلام الصلاة ثلاثة اثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود باب وقت وجوب الطهور 67 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا دخل الوقت وجب الطهور والصلاة ولا صلاة الا بطهور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب افتتاح الصلاة وتحريمها وتحليلها 68 قال امير المءمنين علي عليه السلام افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	3743	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0011	true	-865224060709682484	235	285	1169	1441	1523	300	قال الصادق عليه السلام الصلاة ثلاثة اثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود ومنها ما رواه ثق-------------------------------------------------------------------------------ة الاسلام ره في الكافي في باب النوادر وقبل ابواب الحيض عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افتتاح الصلا---------------------------------------------------------------------ة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	11	4806062501927432165	134	228.0	112	420	31.904762268066406	19	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6296	false	4366779583540447996	37	69	169	308	1491	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه فتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء ا قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	6296	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0011	true	-865224060709682484	22	53	99	236	1523	300	عن ابي بصير قال سءلته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه فتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء-- قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	11	4806062501927432165	136	265.5	105	139	97.84172821044922	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	56	199	247	976	1462	300	باب فيمن ترك الوضوء او بعضه او شك فيه 129 قال ابو جعفر عليه السلام لا صلاة الا بطهور 130 وروي ان رجلا من الاحبار اقعد في قبره فقيل له انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله عز وجل قال لا اطيقها فلم يزالوا به حتي ردوه الي واحدة فقال لا اطيقها فقالوا لابد منها قال فبما تجلدونيها قالوا نجلدك بانك صليت يوما بغير وضوء ومررت علي ضعيف فلم تنصره فجلدوه جلدة من عذاب الله تعالي فامتلا قبره نارا 131 وقال النبي صلي الله عليه واله ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون وتارك الوضوء والمراة المدركة تصلي بغير خمار والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط والسكران وتارك الوضوء ناسيا متي ذكر فعليه ان يتوضا ويعيد الصلاة ------132 وقال الن--بي صلي الله عليه	3753	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0012	true	-3474990572257834337	17	87	104	465	1566	300	باب فيمن ترك الوضوء او بعضه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال النبي صلي الله عليه واله ثمانية لا يقبل----- لهم صلاة------ الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون وتارك الوضوء والمراة المدركة تصلي بغير خمار والزبين وهو الذي يدافع البول والغايط والسكران ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب عن ز---------يد الشحام والمفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه	12	4806062501927432165	304	521.0	245	737	41.2483024597168	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3754	false	-4072693777053156513	48	77	224	369	1445	300	زيد الشحام والمفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توضا فنسي ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح براسه وليعد الصلاة	3754	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0012	true	-3474990572257834337	77	106	417	562	1566	300	زيد الشحام والمفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توضا فنسي ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح براسه وليعد الصلاة	12	4806062501927432165	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4792	false	-2905594704287508202	170	209	799	1025	1441	300	ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز و--زوجها---- عليها ساخط ومانع الزكاة--------------------------------- وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون والسكران والزبين وهو الذي يدافع البول والغاءط	4792	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0012	true	-3474990572257834337	30	68	165	373	1566	300	ثمانية لا يقبل لهم --------صلاة------ الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون وتارك الوضوء والمرا-ة المدركة تصلي بغير خمار------------------------------------------ والزبين وهو الذي يدافع البول والغايط	12	4806062501927432165	160	273.5	132	265	60.377357482910156	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	230	253	1100	1219	1442	300	ثم لو صح الخبر لكان محمولا علي الاستحباب كما يحمل تجديد الوضوء علي الاستحباب وان كان لا خلاف في استباحة صلوات كثيرة به	6286	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0018	true	-2269873328322358704	2	25	11	130	1570	300	ثم لو صح الخبر لكان محمولا علي الاستحباب كما يحمل تجديد الوضوء علي الاستحباب وان كان لا خلاف في استباحة صلوات كثيرة به	18	4806062501927432165	119	238.0	96	119	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1100	false	-8960360410839117573	130	154	613	732	1400	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله عليك بهما	1100	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0019	true	-1085175352112045391	270	293	1403	1516	1546	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا- ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله----- بهما	19	4806062501927432165	112	211.0	89	119	94.11764526367188	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	25	53	114	246	1422	300	عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم	4953	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0019	true	-1085175352112045391	124	151	681	807	1546	300	عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله------ اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم	19	4806062501927432165	126	244.5	99	132	95.45454406738281	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4957	false	-2826463532349453700	44	68	206	325	1447	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	4957	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0019	true	-1085175352112045391	270	294	1403	1521	1546	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا- ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	19	4806062501927432165	117	228.0	93	119	98.31932830810547	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	139	166	680	812	1481	300	عن ابن بكير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوله تعالي واذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم	6131	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0019	true	-1085175352112045391	124	151	681	807	1546	300	عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله -------اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم	19	4806062501927432165	125	237.0	99	133	93.9849624633789	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6133	false	-4518514557344640440	241	264	1179	1297	1457	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	6133	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0019	true	-1085175352112045391	270	294	1403	1521	1546	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا- ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	19	4806062501927432165	115	221.0	92	119	96.63865661621094	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	89	120	398	542	1349	300	عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد احدثت فتوضا واياك ان تحدث وضوءا ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت	1098	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0020	true	6747219733941270697	86	116	432	569	1526	300	عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات ف------اياك ان تحدث وضوء- ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت	20	4806062501927432165	133	251.0	103	144	92.36111450195312	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6206	false	-1519193320422813942	72	99	353	483	1551	300	عن عبدا-لله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات فاياك ان تحدث وضوء ا ابدا حتي تستيقن انك قد	6206	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0020	true	6747219733941270697	86	115	432	563	1526	300	عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات فاياك ان تحدث وضوء-- ابدا حتي تستيقن انك قد	20	4806062501927432165	126	235.5	100	133	94.7368392944336	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	114	146	517	669	1390	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0025	true	7080889498013886037	127	158	667	813	1561	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله------ يقول لا يمسه الا المطهرون	25	4806062501927432165	146	284.5	115	152	96.0526351928711	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	51	82	230	383	1423	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	6226	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0025	true	7080889498013886037	127	158	667	813	1561	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه و--لا تعلقه ان الله------ يقول لا يمسه الا المطهرون	25	4806062501927432165	141	267.5	112	154	91.55844116210938	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	83	109	386	511	1423	300	وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ايحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا	6226	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0026	true	-1494991997135767596	272	298	1464	1587	1600	300	وسءل علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه-- السلام عن الرجل ايحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا	26	4806062501927432165	122	237.5	96	125	97.5999984741211	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	235	299	1061	1345	1349	300	علي- الوضوء قال حماد وقال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده في غسل الجنابة فقال اذا شك ثم كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و ان كان استيقن رجع واعاد عليه الماء ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في حال اخري فليمض في صلاته ولا شء عليه وا-ن استبان رجع واعاد----- الماء	1098	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0036	true	-1646453108254544877	38	99	206	485	1516	300	عليه السلام قال حماد ق-ال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده من غسل الجنابة فقال اذا شك و--كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و-ان كان استيقن رجع فاعاد عليها----- ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته--- فليمض في صلاته ولا شء عليه واذا استيقن رجع فاعاد عليه الماء	36	4806062501927432165	253	444.5	193	291	86.94158172607422	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5026	false	-728303196235288078	209	234	978	1100	1409	300	عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تيمم ثم قام فصلي فمر به نهر وقد صلي ركعة قال فليغتسل و-يستقبل الصلاة	5026	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0036	true	-1646453108254544877	185	210	907	1030	1516	300	عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تيمم ثم قام يصلي فمر به نهر وقد صلي ركعة قال فليغتسل وليستقبل الصلاة	36	4806062501927432165	121	236.0	96	123	98.37398529052734	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	129	152	596	720	1389	300	فاذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك انشاء الله	5040	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0036	true	-1646453108254544877	245	268	1211	1335	1516	300	واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك انشاء الله	36	4806062501927432165	123	245.0	100	124	99.19355010986328	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	198	280	905	1280	1368	300	علي- الوضوء قال حماد قال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده من غسل الجنابة فقال اذا شك وكانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه وان كان استيقن رجع فاعاد عليهما ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته فليمض في صلاته ولا شي ء عليه وا-ن استيقن رجع فاعاد عليه الماء وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة باستيقان وان كان شاكا فليس عليه في شكه شء فليمض في صلاته	6204	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0036	true	-1646453108254544877	38	119	206	580	1516	300	عليه السلام قال حماد قال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده من غسل الجنابة فقال اذا شك وكانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه وان كان استيقن رجع فاعاد عليه-ا ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته فليمض في صلاته ولا ش--ء عليه واذا استيقن رجع فاعاد عليه الماء وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة باستيقان وان كان شاكا فليس عليه في شكه شء فليمض في صلاته	36	4806062501927432165	367	708.5	286	377	97.34748077392578	76	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	251	277	1165	1295	1422	300	عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	6244	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0036	true	-1646453108254544877	144	172	707	839	1516	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	36	4806062501927432165	130	250.0	104	132	98.48484802246094	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	275	300	1304	1431	1431	300	واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات ال---تي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي-	6468	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0036	true	-1646453108254544877	245	269	1211	1341	1516	300	واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان-شاء الله تعالي	36	4806062501927432165	126	236.0	103	131	96.1832046508789	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	107	157	523	761	1441	300	عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام 7 محمد بن يعقوب عن علي ابن ابراهيم عن ابي-------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا------------بي عبد-الله عليه السلام قال	7305	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0036	true	-1646453108254544877	144	196	707	961	1516	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام ومنها ما رواه الشيخ ره ايضا في زيادات التهذيب في باب التيمم واحكام------------------------ه عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	36	4806062501927432165	167	264.0	132	278	60.07194137573242	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	56	83	257	393	1421	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت	1122	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0037	true	472143370787695035	186	211	961	1083	1571	300	عن زرارة عن احدهما-------------- قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت	37	4806062501927432165	122	233.0	97	136	89.70587921142578	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	220	247	1033	1169	1414	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت	5018	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0037	true	472143370787695035	186	211	961	1083	1571	300	عن زرارة عن احدهما-------------- قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت	37	4806062501927432165	122	233.0	97	136	89.70587921142578	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	182	236	837	1112	1430	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل ولا ينافي هذا الخبر ما اوردنا من الاخبار في باب اعادة ال-----------صلاة المتضمنة لمن صلي ثم وجد الماء	5024	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0037	true	472143370787695035	186	232	961	1182	1571	300	عن زرارة عن احدهما --------------قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت ومنها ما رواه ايضا ------------------------------------في هذا الباب عن ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل -------------صلاة حتي --يوجد الماء	37	4806062501927432165	157	221.0	121	286	54.895103454589844	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	60	87	272	408	1472	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت	6288	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0037	true	472143370787695035	186	211	961	1083	1571	300	عن زرارة عن احدهما-------------- قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت	37	4806062501927432165	122	233.0	97	136	89.70587921142578	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	204	296	975	1402	1418	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 3 عنه عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5020	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0045	true	-1431363730617568133	89	163	460	815	1499	300	عن محمد بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه ايضا في هذا الباب عن زرارة عن ابي-------- جعفر عليه السلام في اخر حديث فان التيمم احد الطهورين ومنها ما رواه ايضا في الزيادات في باب التيمم واحكامه عن محمد بن حمران وجميل عن ابي عبد الله عليه السلام	45	4806062501927432165	194	329.5	148	534	36.32958984375	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	122	172	562	803	1418	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء هو رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 46 وب-----------------هذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	6283	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0045	true	-1431363730617568133	89	135	460	675	1499	300	عن محمد بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء ر---ب الصعيد فقد فعل احد الطهورين ومنها ما رواه ايضا في هذا ال--باب عن زرارة ------------------------------------عن ابي ---جعفر عليه السلام	45	4806062501927432165	176	290.0	137	259	67.95366668701172	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	23	68	101	324	1381	300	عن محمد بن حمران وجميل عن ابي عبدا-لله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته في سفر جنابة وليس معه من الماء ما يكفيه في الغسل ايتوضا ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم ويصلي فان الله تعالي جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا	6451	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0045	true	-1431363730617568133	152	176	764	879	1499	300	عن محمد بن حمران وجميل عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------------- في اخر حديث-------------------------------------- فان الله تعالي جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا	45	4806062501927432165	106	179.5	84	224	47.32143020629883	20	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	86	135	384	634	1372	300	محمد بن يحيي رفعه-- عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك	1129	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0050	true	-1798188816987320086	250	299	1311	1563	1569	300	محمد بن يحيي مرفوعا عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحايض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك	50	4806062501927432165	245	484.0	196	252	97.22222137451172	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	248	281	1231	1405	1481	300	عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء	6131	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0074	true	-2704982563852728520	226	259	1185	1358	1546	300	عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء يوج-ب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد ينام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء	74	4806062501927432165	169	335.0	136	174	97.12643432617188	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	77	107	351	505	1439	300	عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المراة يجامعها الرجل فتحيض وهي في المغتسل فتغتسل ام لا قال قد جاء ما يفسد الصلاة فلا تغتسل	6424	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0078	true	8797941528807799365	0	32	0	156	1526	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يجامعها الرجل فتحيض وهي في المغتسل فتغتسل ام لا قال قد جاء ما يفسد الصلاة فلا تغتسل	78	4806062501927432165	151	295.0	121	156	96.79486846923828	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	182	255	886	1265	1479	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الحد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من --ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل	6219	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0082	true	-7677039010387780805	47	120	235	615	1566	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقال- الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الحد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من الماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل	82	4806062501927432165	378	745.5	305	381	99.21260070800781	71	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	169	300	786	1427	1427	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها ولا ينزل عليها اعليها غسل وان كانت ليست ببكر ثم اصابها ولم يفض اليها اعليها غسل -قال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ عليه غسل قال نعم اذا انزل-	1109	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0083	true	-8058228342867022252	82	170	436	873	1602	300	عن محمد بن اسماعيل قال سءلت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل وكذا ما رواه ايضا في -----------------------------هذا الباب ----------------------------------------------------------عن علي بن يقطين قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفض---------------------------------------------------------------------ي اليها اعليها غسل فقال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر وكذا ما رواه ايضا عن-------------------------------------------------- الحلبي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ عليه غسل قال نعم اذا انزل	83	4806062501927432165	390	688.0	311	643	60.6531867980957	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	1	112	5	545	1418	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل -قال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها غسل -قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عل---ي عليه	4976	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0083	true	-8058228342867022252	82	165	436	852	1602	300	عن محمد بن اسماعيل قال سءلت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل وكذا ما رواه ايضا في ----------------------------هذا ال--باب عن -------------------------علي بن ي------------------------------قطين قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها غسل فقال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر-- وكذا ما رواه ايضا عن الحلبي قال سءلت ابا------------------------------------- عبد الله عليه السلام -----عن المفخذ عليه	83	4806062501927432165	353	588.5	278	545	64.77064514160156	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	33	154	160	758	1479	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها الغسل -قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المفخذ اعليه غسل قال نعم اذا انزل	6219	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0083	true	-8058228342867022252	82	170	436	873	1602	300	عن محمد بن اسماعيل قال سءلت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل وكذا ما رواه ايضا في هذا الباب عن علي بن يق--------------------------------------------------------------------------------------طين قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها --غسل فقال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر وكذا ما رواه ايضا عن-------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ ع-ليه غسل قال نعم اذا انزل	83	4806062501927432165	373	660.0	298	600	62.16666793823242	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	225	261	1079	1263	1453	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يواقع اهله اينام علي ذلك قال ان الله تعالي يتوفي الانفس في منامها ولا يدري ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغتسل قلت	6425	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0084	true	-2128054926382906817	162	200	834	1015	1565	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يواقع اهله اينام علي ذلك قال ان الله------ يتوفي الانفس في منامها ولا يدري ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغتسل وجه	84	4806062501927432165	172	321.5	137	187	91.97860717773438	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	197	263	912	1210	1390	300	عن زرارة قال قلت له----------------------- مات ميت وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1189	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0085	true	1732980641755784168	39	89	222	464	1584	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت ما----ت وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء -قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك ل---لجنابة- ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة وما رواه ايضا في هذا الباب عن عيص ---------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلت- عن	85	4806062501927432165	182	286.5	143	321	56.697818756103516	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	209	300	941	1368	1368	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام عن ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 3 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة 4 فاما ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام-	5048	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0085	true	1732980641755784168	39	86	222	452	1584	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--- ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه ايضا في هذا الباب ---------------------------------عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام	85	4806062501927432165	214	383.0	171	428	50.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6473	false	-3175008396866448459	92	197	428	922	1414	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 30 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة 31 فاما ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عيص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء ثم يغسل بعد ذلك	6473	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0085	true	1732980641755784168	39	102	222	521	1584	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه ايضا في هذا الباب ---------------------------------عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلت- عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء ثم يغسل بعد ذلك	85	4806062501927432165	282	518.5	223	495	56.969696044921875	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	0	70	0	317	1440	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان له وان لم يكن علي ما بلغه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه	608	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0090	true	-6610380206399456068	140	201	743	1018	1539	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان له وان لم يكن علي ما بلغه ويءيده ما رواه ايضا في هذا الباب عن محمد----------------------------------- بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن------- كما بلغه	90	4806062501927432165	247	443.5	188	317	77.91798400878906	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1207	false	8451758542084731656	210	298	941	1362	1372	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ايصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير------- وتحميد وتسبيح وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل تدركه الجنازة وهو علي غير وضوء فان ذهب يتوضا فاتته الصلاة عليها قال يتيمم ويصلي 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري-------------------------------------- عن محمد بن	1207	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0092	true	322583558892048994	94	161	498	822	1536	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ا-صلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد------- وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب من يصلي علي الجن---------------------------------------------------------------------ازة وهو علي غير وضوء وفي الفقيه في باب-- الصلا---------------------------------------------------------------ة علي الميت وما روي في الكافي ايضا في الباب المذكور عن محمد بن	92	4806062501927432165	216	333.5	168	466	46.351932525634766	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1208	false	7957114423028974972	5	41	23	197	1390	300	عن عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ال-ي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي	1208	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0092	true	322583558892048994	202	238	1030	1205	1536	300	عن عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة يجزي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي	92	4806062501927432165	172	337.0	136	175	98.28571319580078	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	53	108	292	556	1542	300	يونس بن يعقوب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة يصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هي تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك وفي خبر اخر انه يتيمم ان احب 497 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ان الحاءض تصلي علي الجنازة ولا تصف معهم 498 وفي	3807	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0092	true	322583558892048994	95	144	501	740	1536	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب من يصلي ----------------------------------علي الجنازة وهو علي غير وضوء وفي	92	4806062501927432165	167	281.0	129	273	61.17216110229492	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	244	289	1159	1378	1430	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 23 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابي علي	6969	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0092	true	322583558892048994	94	138	498	711	1536	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب من يصلي علي -------	92	4806062501927432165	168	322.5	134	220	76.36363983154297	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6970	false	2422619771118263780	0	36	0	188	1465	300	عن عبد-الحميد بن سع-د قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي-وهذه الرواية	6970	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0092	true	322583558892048994	202	240	1030	1218	1536	300	عن عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة -يجز--ي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي وهذه الرواية	92	4806062501927432165	185	344.5	149	191	96.85863494873047	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1113	false	1753744211981395479	248	282	1151	1304	1381	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يريد النوم قال ان ا-حب ان يتوضا فليفعل والغسل احب الي وافضل من ذلك فان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء	1113	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0102	true	8876084483691014082	231	263	1197	1342	1516	300	عن سماعة قال سءلته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم قال اني احب ان يتوضا فليفعل والغسل ---------افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء	102	4806062501927432165	137	259.0	106	154	88.9610366821289	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	65	116	292	532	1396	300	الجنابة يورث الفقر 179 وقال عبيد الله بن علي الحلبي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضا 180 وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان ---------------------------------اعود 181 وقال عن ابيه عليهما السلام	3762	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0102	true	8876084483691014082	104	157	552	801	1516	300	الجنابة في الصحيح قال وق-ال عب-د الله بن علي الحلبي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل -ينبغي له ان ينام وهو جنب -قال يكره ذلك حتي يتوضا---- وفي حديث اخر---- انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود انتهي وما يتوهم من الحديث الا----------خر من فعله عليه-- السلام	102	4806062501927432165	194	334.5	150	273	71.06227111816406	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	37	69	172	316	1439	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم قال ان- احب ان يتوضا فليفعل والغسل افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء	6424	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0102	true	8876084483691014082	231	263	1197	1342	1516	300	عن سماعة قال سءلته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم قال اني احب ان يتوضا فليفعل والغسل افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء	102	4806062501927432165	143	280.0	111	145	98.62068939208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	257	286	1282	1427	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	4492	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0103	true	-7982008333278719227	68	96	347	487	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	103	4806062501927432165	140	274.0	112	145	96.55172729492188	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4575	false	1028805263938240586	205	227	1054	1165	1510	300	وكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	4575	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0103	true	-7982008333278719227	74	96	376	487	1521	300	يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	103	4806062501927432165	109	216.0	87	111	98.19819641113281	20	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8273	false	-2705674787299322460	253	281	1206	1346	1444	300	رسول الله صلي الله عليه واله يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	8273	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0103	true	-7982008333278719227	68	96	347	487	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	103	4806062501927432165	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	0	51	0	252	1447	300	وقت الصلاة توضات واستقبلت القبلة وهللت وكبرت وتلت القران وذكرت الله عز وجل 3-------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار--------------------------------------------------------------------------------------------- بن مروان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان ت----------------------------------------توضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله	1149	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0104	true	28961705229748941	195	269	1026	1408	1587	300	وقت الصلاة توضات واستقبلت القبلة وهللت وكبرت وتلت القران وذكرت الله عز وجل وهذا ايضا قرينة علي الاستحباب من حيث اقترانه مع الوضوء للاكل الذي ليس بواجب اجماعا كما هو الظاهر ومنها ما رواه في الكافي ايضا في هذا الباب في الحسن عن محمد بن مسل---------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحايض تطهر يوم الجمعة وتذكر الله قال اما الطهر فلا ولكنها توضا في- وقت الص-لاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله	104	4806062501927432165	163	241.5	128	399	40.85213088989258	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	30	85	140	401	1468	300	عليه السلام من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان--- وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 6 علي بن ابراهيم عن ابي-------------------------------ه عن قاسم الخزاز عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1127	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0105	true	5906955411403833779	58	112	293	541	1526	300	علي وضوء ان من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ----يومه الا الكباءر ومن توضا ل------لصبح كان في وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب عن سعد ان عن بعض اصحابه عن------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	105	4806062501927432165	182	301.0	141	295	61.694915771484375	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1128	false	-4808597004779526344	174	272	880	1350	1478	300	الحذاء عن سماعة قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام فصلي الظهر والعصر بين يدي وجلست عنده حتي حضرت المغرب فدعا بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال لي توضا فقلت جعلت فداك انا علي وضوءي فقال وان كنت علي وضوء ان من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان--- وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 10 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن احمد بن اسحاق عن سعد-ان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطهر علي الطهر عشر حسنات	1128	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0105	true	5906955411403833779	21	117	112	567	1526	300	الحيض -عن سماعة قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام فصلي الظهر والعصر بين يدي وجلست عنده حتي حضرت المغرب فدعي بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال لي توض- فقلت جعلت فداك انا علي وضوء- فقال وان كنت علي وضوء ان من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان في وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب ----------------عن سعد ان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال للطهر علي الطهر عشر حسنات	105	4806062501927432165	416	779.5	329	474	87.76371002197266	81	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	36	73	183	355	1505	300	ان تجديد الوضوء لصلاة العشاء يمحو له والله وبلي والله 82 وروي في خبر اخر ان الوضوء علي الوضوء نور علي نور ومن جدد وضوءه من غير حدث اخر جدد الله عز وجل توبته من غير استغفار	3746	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0105	true	5906955411403833779	136	168	654	810	1526	300	ان تجديد الوضوء لصلاة العشاء يمحو لا والله ويلي والله--- وروي في خبر اخر ان الوضوء علي الوضوء نور علي نور ومن جدد وضوءه ب--غير حدث ----جدد الله------- توبته من غير استغفار	105	4806062501927432165	153	277.0	121	172	88.9534912109375	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3750	false	-3704034773912557889	6	38	33	188	1559	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان--- وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	3750	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0105	true	5906955411403833779	61	92	305	453	1526	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ----يومه الا الكباءر ومن توضا ل------لصبح كان في وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	105	4806062501927432165	141	258.0	111	158	89.24050903320312	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3773	false	945760374735498592	181	287	882	1416	1478	300	وغسل يوم الجمعة واجب علي الرجال والنساء في السفر و-الحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء ومن كان في سفر ووجد الماء يوم الخميس وخشي ان لا يجده يوم الجمعة فلا باس بان يغتسل يوم الخميس للجمعة فان وجد الماء يوم الجمعة اغتسل وان لم يجد اجزاه 227 فقد روي الحسن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وغسل يوم الجمعة سنة واجبة	3773	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0107	true	-4590599976228084707	103	131	577	716	1562	300	وغسل يوم الجمعة واجب علي الرجال والنساء في السفر و الحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وفي موضع اخر منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغسل يوم الجمعة سنة واجبة	107	4806062501927432165	124	220.5	99	535	23.177570343017578	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	238	276	1146	1336	1434	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر وليس علي النساء في السفر---- وفي رواية اخري انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء	1105	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0108	true	4505656648240170017	0	39	0	194	1502	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر وليس علي النساء في السفر قال وفي رواية اخري انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء	108	4806062501927432165	190	373.5	152	194	97.93814086914062	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6208	false	3626272226006577458	167	227	810	1120	1468	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل من الجنابة وغسل الجمعة والعيدين ويوم عرفة وثلاث لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال في شهر رمضان وحين تدخل الحرم واذا اردت دخول مسجد الرسول صلي الله عليه واله ومن غسل الميت 5 وب-----------------------------------------هذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اغتسل يوم الاضحي والفطر والجمعة	6208	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0108	true	4505656648240170017	78	162	391	805	1502	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل واجب يوم الج-------معة وفيه ايضا مثل ما مر وقد عد هذه الرواية في المدارك والحبل المتين في الصحاح ولا يظهر له وجه ومنها ما رواه الشيخ في التهذيب في باب الاغسال في الصحيح عن علي بن يقطين قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن النساء اعليه-----ن غسل الجمعة قال نعم والجواب ما مر ومنها ما رواه ايضا في هذا ال--باب في الصحيح------------------------------ عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل يوم الاضحي والفطر والجمعة	108	4806062501927432165	154	173.0	120	458	33.624454498291016	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	151	179	756	889	1457	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لا-بد من غسل يوم الجمعة في السفر والحضر فمن- نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل	1106	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0109	true	-8663186270691001523	170	199	804	939	1433	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لا بد من غسل يوم الجمعة في السفر والحضر فمتي نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل	109	4806062501927432165	132	253.0	104	135	97.77777862548828	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1405	false	-2007746441185067794	260	291	1235	1379	1415	300	نعم 9 حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لا-بد من غسل يوم الجمعة في -------الحضر والسفر فمن نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل	1405	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0109	true	-8663186270691001523	168	199	793	939	1433	300	يوم الجمعة عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لا بد من غسل يوم الجمعة في السفر والحضر فمتي------ نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل	109	4806062501927432165	127	226.0	98	152	83.5526351928711	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	279	300	1399	1499	1499	300	ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او متعمدا فقال اذا كان ناسيا فقد-	3775	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0109	true	-8663186270691001523	225	246	1064	1165	1433	300	ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او متعمدا فقال اذا كان ناسيا فقد	109	4806062501927432165	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4971	false	-7871573580370522997	153	274	688	1271	1385	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته فالوجه---------------------------------------------------------------- في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب وكذلك ما روي في قضاء غسل يوم الجمعة من الغد وتقديمه يوم الخميس اذا خيف الفوت الوجه فيه الاستحباب 7 روي ما ذكرناه احمد بن محمد عن محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع الغسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك فقال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي فان هو فعل فليستغفر الله ولا يعود ---8 محمد بن الحسن الصفار عن	4971	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0109	true	-8663186270691001523	11	145	51	676	1433	300	عن عمار الساباطي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته وفيه ايضا مثل ما مر مع ان الاصحاب لم يعملوا بمضمونه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبيد الله قال سءلت الرضا عليه السلام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد او حر وفيه ايضا ما مر ايضا مع ضعف السند ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب عن سهل-------- قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع --غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك -قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا يعود وفيه ايضا ان الاس---تغفار ان	109	4806062501927432165	372	643.0	289	814	45.70024490356445	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	127	235	580	1108	1401	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاتهف--------------------------------------------------------------------------هذا الخبر محمول علي الاستحباب وكذلك ما روي في قضاء غسل يوم الجمعة من الغد وتقديمه يوم الخميس اذا خيف الفوت الوجه فيه الاستحباب علي ما بيناه 31 روي ما ذكرناه احمد بن محمد عن محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا يعود	6214	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0109	true	-8663186270691001523	11	140	51	650	1433	300	عن عمار الساباطي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته وفيه ايضا مثل ما مر مع ان الاصحاب لم يعملوا بمضمونه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبيد الله قال سءلت الرضا عليه السلام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد او حر وفيه ايضا ما مر ايضا مع ضعف السند ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب عن سهل-------- قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا يعود	109	4806062501927432165	353	640.5	279	767	46.023468017578125	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	69	148	325	683	1413	300	قال سالت الرضا عليه السلام عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخادم يكون له لولد الرجل او لوالده او لاهله هل يحل له ان يتجرد بين يديها ام لا قال اما الولد فلا اري به باسا 34 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا يعود	6426	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0109	true	-8663186270691001523	68	140	321	650	1433	300	قال سءلت الرضا عليه السلام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد او حر وفيه ايضا ما مر ايضا مع ضعف السند ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل-------- قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا يعود	109	4806062501927432165	205	262.0	161	480	42.70833206176758	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	158	192	743	909	1420	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد- حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	7030	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0109	true	-8663186270691001523	11	45	51	216	1433	300	عن عمار الساباطي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغ---سل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	109	4806062501927432165	157	292.0	124	168	93.45237731933594	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	22	93	91	455	1434	300	الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومعهما من الماء ما يكفي احدهما ايهما يغتسل قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدا بالفرض 11 عنه عن الحسن بن النضر الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	4970	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0110	true	-3874058278637501118	89	156	449	800	1530	300	الحسن التفليسي قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومع--------هما- ما يكفي احدهما ايهما يغتسل قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدا بالفرض وما رواه ال-حسن بن النضر الارمني قال سءلت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا ---قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	110	4806062501927432165	337	653.0	272	364	92.5824203491211	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6212	false	3794273765011493758	0	34	0	178	1525	300	سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام--- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما-يكفي احدهما ايهما يبدء به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	6212	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0110	true	-3874058278637501118	121	156	621	800	1530	300	سءلت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا--- قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	110	4806062501927432165	173	327.0	140	182	95.05494689941406	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	0	43	0	224	1457	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان او نقصان	1106	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0111	true	8872941524990887021	90	131	433	645	1564	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا -قال ان الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء النافلة بغسل الج----معة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان او نقصان	111	4806062501927432165	205	392.5	164	224	91.51786041259766	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6213	false	-1758336554026646577	94	140	412	646	1413	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا قال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء النافلة بغسل الجمعة ما كان من ذلك من سهو او تقصير او نقصان	6213	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0111	true	8872941524990887021	83	129	402	636	1564	300	عن الحسين بن خالد قال سءلت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا قال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء النافلة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	111	4806062501927432165	229	453.0	183	234	97.86325073242188	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	14	60	54	293	1472	300	عن الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الج----معة واجبا فقال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	6421	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0111	true	8872941524990887021	83	129	402	636	1564	300	عن الحسين بن خالد --------قال سءلت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا -قال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء النافلة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	111	4806062501927432165	222	425.0	177	243	91.35802459716797	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	99	148	464	712	1459	300	عن الحسين بن خالد الصير في قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف كان غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافله واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان من ذلك من سهو او تقصير او نقصان	6810	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0111	true	8872941524990887021	83	129	402	636	1564	300	عن الحسين بن خالد ---------قال سءلت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا -قال ان الله تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء النافلة بغسل الج----معة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	111	4806062501927432165	219	411.5	173	248	88.30644989013672	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	65	95	331	484	1457	300	عن الاصبغ--------- قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول والله لانت اعجز من التارك الغسل يوم الجمعة وانه لا يزال في طهر الي الجمعة الاخري	1106	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0112	true	8077800382107861595	76	108	427	586	1559	300	عن الاصبغ بن نباتة قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول والله -انت اعجز من --تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا يزال في طهر الي الجمعة الاخري	112	4806062501927432165	149	277.5	119	162	91.97531127929688	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	42	99	222	516	1574	300	عليه السلام ----من اغتسل للج----معة فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان--- طهرا من الجمعة الي الجمعة 229 وقال----------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الي الجمعة 230	3774	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0112	true	8077800382107861595	119	192	640	1009	1559	300	عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان له طهرا من الجمعة الي الجمعة وهذه الرواية في الفقيه في باب غسل يوم الجمعة بتكرار لفظ اشهد وفيه ايضا عن الصادق عليه السلام غسل يوم الجمعة طهور وكفارة لما بينه-ا من الذنوب من الجمعة الي الجمعة هذا	112	4806062501927432165	279	490.5	223	370	75.40540313720703	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	168	259	809	1247	1459	300	عن الاصبغ ---------قال كا--------------ن علي عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له والله لانت اعجز من تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا-يزال في طهر الي يوم الجمعة الاخري 13 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن دويل بن هارون عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان له طهرا من الجمعة الي يوم الجمعة	6810	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0112	true	8077800382107861595	76	160	427	844	1559	300	عن الاصبغ بن نباتة قال كان امير المءمني----ن عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول--- والله -انت اعجز من تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا يزال في طهر الي---- الجمعة الاخري وروي في التهذيب ايضا في الباب المذكور عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان له طهرا من الجمعة الي---- الجمعة	112	4806062501927432165	354	631.0	281	463	76.4578857421875	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1405	false	-2007746441185067794	84	149	383	713	1415	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وش-م الطيب والبس صالح ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت------ فقم وعليك السكينة والوقار وقال الغسل واجب يوم الجمعة 5 علي عن اخيه عن اسماعيل بن عبد الخالق عن محمد بن طلحة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -اخذ الشارب والاظفار وغسل ---------------الراس بالخطمي يوم الجمعة	1405	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0113	true	7690500836614105665	47	115	250	600	1556	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وشتم الطيب والبس صالح ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت الشمس فقم وعليك السكينة والوقار ويءيده ايضا ما روي في الغرض منه في زيادات التهذيب في باب الاغسال- عن محمد بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت --------الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة	113	4806062501927432165	239	380.0	190	359	66.57381439208984	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	101	137	528	730	1574	300	عليه السلام في علة غسل يوم الجمعة ان الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل----------- فجرت بذلك السنة	3774	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0113	true	7690500836614105665	102	134	526	711	1556	300	عليه السلام قال كانت---------------- الانصار----- تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءوا------- فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	113	4806062501927432165	163	280.5	134	213	76.52581787109375	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	74	131	350	659	1472	300	عن محمد بن عبدالل---ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاء-ا فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة ---------------------------------------------------------------------------------6 عنه عن محمد بن عيسي العبيدي عن درست عن ابراهيم ابن عبدالحميد عن ابي عبدالحسن عليه السلام	6421	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0113	true	7690500836614105665	93	161	488	840	1556	300	عن محمد بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءوا فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة ورواه في الفقيه بعينه في باب غسل يوم الجمعة وكذا ما رواه في التهذيب في باب الاغسال عن سماعة بن مهران ع-------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	113	4806062501927432165	241	437.5	195	395	61.012657165527344	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	103	143	517	723	1457	300	عن الحسين بن موسي-------- عن امه وام احمد بنت موسي-------- قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء---- بها غدا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة	1106	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0115	true	8679682219779444054	80	123	413	629	1583	300	عن الحسين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن- موسي بن جعفر قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا ل-----لغد يوم الجمعة فان الماء غدا به----ا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة	115	4806062501927432165	195	347.5	157	226	86.28318786621094	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3773	false	945760374735498592	217	295	1059	1455	1478	300	يوم الخميس للجمعة فان وجد الماء يوم الجمعة اغتسل وان لم يجد اجزاه 227 فقد روي الحسن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس ل-----لجمعة و---------------------------------------غسل يوم الجمعة سنة واجبة ويجوز من وقت طلوع الفجر يوم الجمعة الي	3773	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0115	true	8679682219779444054	71	135	368	688	1583	300	يوم الخميس للجمعة وما رواه ايضا في هذا الباب عن الحسي-----------------------------ن بن موسي بن جعفر --------------عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر قا----لتا كنا مع ابي الحسن------------- عليه-- السلام ب--البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا ل-----لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل------ فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب وجوب غسل يوم الجمعة وفي ---------------------------------------------	115	4806062501927432165	229	341.0	181	440	52.04545593261719	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	215	294	1007	1409	1431	300	عن محمد بن الح-------سين عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لاصحابه انكم تاتون غدا منزلا ليس فيه --ماء فاغتسلوا اليوم لغد فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة 3 احمد بن محمد عن الح------------سين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة	6420	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0115	true	8679682219779444054	42	123	222	629	1583	300	عن محمد بن قيس عن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لاصحابه انكم تاتون غدا منزلا ليس فيه الماء فاغتسلوا اليوم لغد فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وما رواه ايضا في هذا الباب عن الحسين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر------------ قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا ل-----لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة	115	4806062501927432165	361	686.0	290	424	85.14151000976562	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	15	57	92	318	1590	300	باب الاغسال 172---------------------------------------------- قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبعه عشر- من شهر رمض-----------------------ان وليلة تسعة عشر ولي----------------------------لة احدي وعشرين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------يلة ثلاث وعشرين وفيها يرجي ليل-----ة القدر وغسل- العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة	3760	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0117	true	-141856639742088207	227	300	1150	1541	1541	300	باب الاغسال في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال---------------------------- الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع- عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع- عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثل-ث وعشرين------ يرجي فيها ليلة القدر ويومي العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة-	117	4806062501927432165	175	256.0	141	429	40.79254150390625	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6215	false	1213321983864061553	242	300	1193	1495	1495	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها-	6215	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0117	true	-141856639742088207	231	289	1172	1476	1541	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثل-ث وعشرين يرجي فيها	117	4806062501927432165	301	586.5	244	305	98.68852233886719	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1658	false	-3289696015833715951	11	79	49	367	1396	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم اغتسل في شهر رمضان ليلة قال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين قال قلت فان شق علي قال في احدي وعشرين وثلاث وعشرين---- قلت فان شق علي قال حسبك الان 3 صفوان بن يحيي عن عيص بن القاس----------------------------------------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الليلة- التي يطل-ب فيها ما يطلب متي الغسل	1658	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0118	true	5113289870798713555	210	282	1070	1416	1505	300	عن سليمان بن خالد قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام كم اغتسل في شهر رمضان ليلة قال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين قال قلت فان شق علي قال في احدي وعشرين وثلاث وعشرين قال قلت فان شق علي قال حسبك الان ومنها ما رواه في التهذيب في كتاب الصوم في باب سنن شهر رمضان عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال سءلته ------------------------عن الليالي التي يستحب فيها------------ الغسل	118	4806062501927432165	244	422.5	192	382	63.87434387207031	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	15	93	92	509	1590	300	باب---- الاغسال 172 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبعه عشر- من شهر رمضان وليلة تسعة عشر- وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وفيها يرجي ليلة القدر وغسل العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا -و كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فعليك ان تغتسل وتقضي الصلاة وغسل الجنابة فريضة	3760	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0118	true	5113289870798713555	35	113	180	598	1505	300	باب علة الاغسال---- قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع- عشرة من شهر رمضان وليلة تسع- عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وفيها يرجي ليلة القدر وغسل العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا او كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله واستيقضت ولم تصل فعليك ان تغتسل وتقضي الصلاة وغسل الجنابة فريضة	118	4806062501927432165	409	778.0	332	424	96.46226501464844	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	80	188	393	928	1478	300	باب الغسل في الليالي المخصوصة في شهر رمضان وما جاء في العشر الاواخر وفي ليلة القدر 2015 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال يغتسل في ثلاث ليال من شهر رمضان في تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين واصيب امير المءمنين عليه السلام في تسع عشرة وقبض عليه السلام في احدي وعشرين -قال والغسل في اول الليل وهو يجزي الي اخره 2016 وقد ر------وي انه يغتسل في ليلة سبع عش------------------------------رة 2017 وروي زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ويفطر 2018 وروي سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	4080	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0118	true	5113289870798713555	123	221	644	1122	1505	300	باب الغسل في الليالي المخصوصة في الصحيح----------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام انه قال يغتسل في ثلاث ليال من شهر رمضان في تسع عشر- واحدي وعشرين وثلاث وعشرين واصيب امير المءمنين عليه السلام في تسع عشرة وقبض ------------في احدي وعشرين وقال والغسل في اول الليل و---يجزي الي اخره قال في الفقيه وروي انه يغتسل في ليلة سبع عشر وصحيحة محمد بن مسلم هذه مذكورة في الكافي ايضا في كتاب الصوم في باب-------------- الغسل في شهر رمضان ومنها ما روي في الكافي في هذا الباب عن سليمان بن خالد قال سءلت ابا--- عبد الله عليه السلام	118	4806062501927432165	332	538.5	258	572	58.04195785522461	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	0	39	0	213	1526	300	ليلة القدر ويومي العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا او كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله	6216	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0118	true	5113289870798713555	66	102	341	534	1505	300	ليلة القدر وغسل- العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا او كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغس-------------------ل الكسوف اذا احترق القرص كله	118	4806062501927432165	190	369.0	154	213	89.2018814086914	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	53	85	248	414	1533	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وقال في ليلة تسع عشرة	7219	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0118	true	5113289870798713555	268	300	1342	1505	1505	300	عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال سءلته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وقال في ليلة تسع عشرة-	118	4806062501927432165	162	312.5	131	166	97.59036254882812	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1104	false	20747300616862199	154	225	708	1058	1457	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغسل من الجنابة ويوم الجمعة والعيدين وحين تحرم وحين تدخل مكة والمدينة ويوم عرفة ويوم تزور البيت وحين تدخل الكعبة وفي ليلة تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين من شهر رمضان ومن غسل ميتا 2 محمد بن يحيي عن احمد---------------------- بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -------------------------------------------غسل الجمعة	1104	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0119	true	-5215839058213615484	173	240	892	1237	1537	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغسل من الجنابة ويوم الجمعة والعيدين وحين تحرم وحين تدخل مكة والمدينة و----------يوم تزور البيت وحين تدخل الكعبة وفي ليلة تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين من شهر رمضان ومن غسل ميتا ومنها ما رواه التهذيب في باب الاغسال عن محمد بن مسل------------------------------------------------------------م عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل من الجنابة وغسل الجمعة	119	4806062501927432165	256	468.0	205	415	61.68674850463867	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	0	32	0	170	1434	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين---- وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها فانه يرجي في احديهن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة يستحب	1105	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0119	true	-5215839058213615484	114	147	585	758	1537	300	رمضان مستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا -شركها لانه يرجي في احديهن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة مستحب	119	4806062501927432165	165	314.5	133	174	94.82758331298828	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	194	276	1033	1460	1590	300	وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل --ميتا واجب وغسل------------------- المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من به علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم واجب ويستحب ان لا يدخله الرجل الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين لا تتركه ف----انه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي---- لا احب تركهما وغسل الاستخارة يستحب	3760	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0119	true	-5215839058213615484	67	147	341	758	1537	300	وغسل المولود واوجب----------------------- غسل الميت- واجب وغسل مس الميت واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من--- علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرام---- ويستحب ان لا يدخله ------الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان مستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا شركها لانه يرجي في احديهن لي-لة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركه-ا وغسل الاستخارة مستحب	119	4806062501927432165	366	663.5	295	456	80.2631607055664	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6207	false	8693746510332697552	196	279	988	1416	1535	300	وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل --ميتا واجب وغسل------------------- المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم يس--تحب ان لا يدخله الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا يتركها لانه يرجي في حدا-هن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة مستحب فتضمن هذا	6207	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0119	true	-5215839058213615484	67	148	341	763	1537	300	وغسل المولود واوجب----------------------- غسل الميت- واجب وغسل مس الميت واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرام ويستحب ان لا يدخله الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان مستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا شر-كها لانه يرجي في احديهن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة مستحب وهذه -----	119	4806062501927432165	380	719.0	305	452	84.07079315185547	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6208	false	3626272226006577458	163	201	794	986	1468	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل من الجنابة وغسل الجمعة والعيدين ويوم عرفة وثلاث ليال في شهر رمضان وحين تدخل الحرم واذا اردت د----------------------------خول مسجد الرسول صلي الله عليه واله ومن غسل الميت	6208	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0119	true	-5215839058213615484	225	268	1164	1383	1537	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل من الجنابة وغسل الجمعة والعيدين ويوم عرفة وثلاث ليال في شهر رمضان وحين تدخل الحرم واذا اردت دخول البيت الحرام واذا اردت دخول مسجد النبي- صلي الله عليه واله ومن غسل الميت	119	4806062501927432165	188	365.0	150	220	85.45454406738281	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	87	119	424	601	1533	300	وفد الحاج وفيها يفرق كل امر حكيم وليلة احدي وعشرين رفع فيها عيسي عليه السلام وفيها قبض وصي موسي عليه السلام وفيها قبض امير-المءمنين عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين وهي ليلة الجهني	7219	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0119	true	-5215839058213615484	1	33	5	178	1537	300	وفد الحاج وفيها يفرق كل امر حكيم وليلة احدي وعشرين رفع فيها عيسي عليه السلام و-----قبض وصي موسي عليه السلام وفيها قبض امير المءمنين عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين وهي ليلة الجهني	119	4806062501927432165	172	332.0	141	178	96.62921142578125	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1657	false	-3822070456730214645	256	295	1225	1397	1417	300	باب الغسل في شهر رمضان -1 علي بن ابراهي-------------------------------م عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------ه عن حما-------------------------------------------------------------------د بن عيسي عن حريز عن-------------------------------------------- زرارة و فضيل عن ابي جعفر عليه السلام ----------------------------------قال الغسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ثم يفطر	1657	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0120	true	-3973368286126749772	83	173	429	862	1524	300	باب الغسل في شهر رمضان عن عيص بن قاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الليلة التي يطلب فيها ما يطلب متي الغسل فقال من اول الليل وان شءت حيث تقوم من اخره وسءلته عن القيام فقال تقوم اوله واخره فما ورد من ان الغسل او الليل مثل رواية محمد بن مسلم المتقدمة انفا ورواية بكير بن اعين الاتية عن قريب وحسنة زرارة و-فضيل عن ابي جعفر عليه السلام المتقدمة في الكافي في باب المذكور قال الغسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ثم يفطر	120	4806062501927432165	143	187.5	107	434	32.949310302734375	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1658	false	-3289696015833715951	59	130	273	602	1396	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الليلة التي يطلب فيها ما يطلب متي الغسل فقال من اول الليل وان شءت حيث تقوم من اخره وسالته عن القيام فقال تقوم في اوله واخره 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وصفوان بن يحيي وعلي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن -------------------------------------------------------------------مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام ----------------------------------قال الغسل في ليال من شهر رمضان	1658	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0120	true	-3973368286126749772	88	165	452	825	1524	300	عن عيص بن --قاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الليلة التي يطلب فيها ما يطلب متي الغسل فقال من اول الليل وان شءت حيث تقوم من اخره وسءلته عن القيام فقال تقوم--- اوله واخره فما ورد من ان الغسل او الليل مثل رواية محمد-------------------------------------------- بن مسلم المتقدمة انفا ورواية بكير بن اعين الاتية عن قريب وحسنة زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه-- السلام المتقدمة في الكافي في باب المذكور قال الغسل في-------- شهر رمضان	120	4806062501927432165	220	361.5	169	432	50.925926208496094	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6208	false	3626272226006577458	170	201	822	986	1468	300	عليه السلام قال الغسل من الجنابة وغسل الجمعة والعيدين ويوم عرفة و--ثلاث ليال في شهر رمضان وحين تدخل الحرم واذا اردت دخول مسجد الرسول صلي الله عليه واله ومن غسل الميت	6208	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0120	true	-3973368286126749772	0	32	0	165	1524	300	عليه السلام قال الغسل من الجنابة وغسل الجمعة والعيدين ويوم عرفة او ثلاث ليال في شهر رمضان وحين تدخل الحرم واذا اردت دخول مسجد النبي- صلي الله عليه واله ومن غسل الميت	120	4806062501927432165	159	303.5	128	166	95.78313446044922	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	82	136	410	690	1526	300	الحس-ن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون انالمغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار1 انما يعطي اجره عند فراغه وكذلك العبد قلت فما ينبغي لنا ان نعمل فيها ف-------------قال اذا غربت الشمس فاغتسل فاذا صليت الثلاث ركعات فارفع يد-ك وقل تمام الحديث	6216	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0120	true	-3973368286126749772	256	289	1294	1459	1524	300	الحسين بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينبغي لنا ان نعمل في ليلة الفطر قال فقال اذا غربت الشمس فاغتسل فاذا صليت الثلاث ركعات فارفع يديك وقل تمام الحديث	120	4806062501927432165	145	254.0	117	296	48.986488342285156	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4971	false	-7871573580370522997	153	187	688	853	1385	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغ---سل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	4971	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0121	true	-5341663732952813134	128	163	689	856	1562	300	عن عمار الساباطي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد- حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	121	4806062501927432165	158	299.0	124	168	94.04762268066406	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5258	false	2601609127134179132	0	25	0	116	1431	300	عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	5258	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0121	true	-5341663732952813134	138	163	740	856	1562	300	عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	121	4806062501927432165	116	232.0	91	116	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6212	false	3794273765011493758	231	272	1173	1394	1525	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الغسل من الجنابة ويوم الجمعة ويوم الفطر ويوم الاضحي ويوم عرفة عند زوال الشمس ومن غسل ميتا وحين يحرم وعند دخول مكة والمدينة ودخول الكعبة وغسل الزيارة والثلاث الليالي من شهر رمضان	6212	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0121	true	-5341663732952813134	25	66	140	358	1562	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل من الجنابة ويوم الجمعة ويوم الفطر ويوم الاضحي ويوم عرفة عند زوال الشمس ومن غسل ميتا وحين تحرم ود----خول مكة والمدينة ودخول الكعبة وغسل الزيارة والثلاث الليالي من شهر رمضان	121	4806062501927432165	215	419.5	175	222	96.84684753417969	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	127	159	580	738	1401	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغ---سل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت	6214	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0121	true	-5341663732952813134	128	162	689	850	1562	300	عن عمار الساباطي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد- حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت	121	4806062501927432165	151	280.0	119	162	93.20987701416016	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	158	192	743	909	1420	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	7030	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0121	true	-5341663732952813134	128	163	689	856	1562	300	عن عمار الساباطي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	121	4806062501927432165	165	324.0	131	167	98.80239868164062	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	34	163	174	805	1500	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد-الله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا كبر وما بعث الله عزوجل نبيا قط الا وتعيد في هذا اليوم وعرف حرمته واسمه في السماء يوم العهد المعهود وفي الارض يوم الميثاق الماخوذ والجمع المشهود من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة يسال الله عزوجل يقرا في كل ركعة سورة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله عز-وجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سال	6924	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0122	true	-5085222597789725262	84	129	420	630	1537	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد الله------- عليه السلام يقول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان يزول مقدار نصف ساعة وساق الحديث الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------- عدلت عند الله عز وجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة الي اخر	122	4806062501927432165	184	298.5	143	633	29.067930221557617	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6218	false	1435162697062118443	130	159	641	796	1498	300	عبد-الله عليه السلام قال -ذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل من غد وليقض- الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل	6218	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0125	true	9015874498381156167	0	30	0	158	1608	300	عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل من غدو ليقضي الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل	125	4806062501927432165	153	289.0	125	158	96.83544158935547	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	11	40	48	205	1475	300	عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض- الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	6935	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0125	true	9015874498381156167	0	29	0	154	1608	300	عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل----- فليغتسل من غدو ليقضي الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	125	4806062501927432165	143	267.5	117	159	89.93710327148438	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2880	false	7181390904161925843	176	283	849	1357	1435	300	يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن فقال------------ لا تفعل فقال الرجل والله ما------ اتيهن----- انما هو سماع اسم-عه باذني فقال ---------------------لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجم------ي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله و---------------اني استغفر الله فق------ال له قم ف-------------------اغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك ا--حمد الله وسل--ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	2880	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0128	true	2383734966866153043	0	115	0	569	1523	300	يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسماعه باذني فقال الصادق عليه السلام تالله انت اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم------------------------- واني قد تركتها فاني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم واغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما---- اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واسءله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق-بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	128	4806062501927432165	427	707.5	334	617	69.2058334350586	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	1	109	7	520	1461	300	عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسم-عه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كانني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم -اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	3761	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0128	true	2383734966866153043	12	115	73	569	1523	300	عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسماعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا-لله انت اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كا-ني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم واني قد تركتها فاني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم واغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما اسوء---- حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واسءل------ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	128	4806062501927432165	482	931.0	379	515	93.59223175048828	94	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	244	300	1235	1526	1526	300	يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسم-عه باذني فقال الصادق عليه السلام يالله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا3 فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية من-	6216	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0128	true	2383734966866153043	0	55	0	289	1523	300	يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال--- عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسماعه باذني فقال الصادق عليه السلام تالله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا- فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية من	128	4806062501927432165	286	550.0	232	293	97.61092376708984	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	0	58	0	269	1454	300	كتاب الله عز-وجل من عربي ولا عجمي لا جرم -اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق--------بيح دعه لاهله فان لكل	6217	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0128	true	2383734966866153043	55	114	289	564	1523	300	كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم واني قد تركتها فاني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم واغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما---- اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واسءله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	128	4806062501927432165	262	501.5	205	279	93.90680694580078	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	167	209	772	979	1413	300	قالت سالت ابا عبد-الله عليه السلام في اي الليالي اغتسل في شهر رمضان قال في تسع عشرة وفي احدي وعشرين وفي ثلاث وعشرين والغسل اول الليل قلت فان نام بعد الغسل قال هو مثل غسل يوم الجمعة اذا اغتسلت بعد الفجر اجزاك	6426	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0130	true	-630827986845997490	78	120	410	613	1534	300	قال سء-لت ابا عبد الله عليه السلام في اي الليالي اغتسل في شهر رمضان قال في تسع عشرة وفي احدي وعشرين وفي ثلاث وعشرين والغسل اول الليل قلت فان نام بعد الغسل قال هو مثل غسل---- الجمعة اذا اغتسلت بعد الفجر اجزاك	130	4806062501927432165	199	384.5	159	208	95.67308044433594	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4991	false	-3150489942467471416	88	146	400	666	1382	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل ا----غتسل من جناب-ة او يوم --جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك وليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد قد اجزاها الغسل	4991	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0131	true	2789288286755825755	220	279	1120	1393	1511	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابته او يوم الجمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد قد اخراها الغسل	131	4806062501927432165	262	503.0	204	273	95.97069549560547	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	37	94	164	435	1421	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابته او يوم --جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد فقد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد وقد اجزاها الغسل	6237	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0131	true	2789288286755825755	220	279	1120	1393	1511	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابته او يوم الجمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد -قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد -قد اخراها الغسل	131	4806062501927432165	267	506.5	210	275	97.09091186523438	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4991	false	-3150489942467471416	37	70	161	329	1382	300	ابراهيم بن محمد ان محمد بن عبد الرحمن الهمداني---- كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره	4991	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0132	true	-3771763151851486081	18	52	86	258	1507	300	ابراهيم بن محمد ان محمد بن عبد الرحمن الهمداني قال كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يسءله عن الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره	132	4806062501927432165	167	326.5	134	172	97.09302520751953	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4991	false	-3150489942467471416	168	201	758	913	1382	300	عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل الجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل	4991	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0132	true	-3771763151851486081	128	161	650	804	1507	300	عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام -اي وضوء اطهر من الغسل	132	4806062501927432165	153	300.0	120	155	98.70967864990234	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	114	144	522	674	1421	300	عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل	6237	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0132	true	-3771763151851486081	128	161	650	804	1507	300	عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام -اي وضوء اطهر من الغسل	132	4806062501927432165	151	282.0	121	155	97.41935729980469	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4990	false	4975249549640234081	170	228	776	1041	1389	300	عن ابن ابي عمير عن رجل عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال--- كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة 4 فاما-------------------------------------------------------------------------- ما رواه--------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته قلت كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل	4990	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0134	true	-8569479805873024240	226	297	1151	1489	1501	300	عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كل غسل وضو-----ء الا---- الجنابة والجواب ما مر ايضا فان قلت اذا حملت الروايتين عل الاستحباب فكيف يجمع بينهما وبين ما رواه ايضا في هذا الباب في الحس-ن عن ---------------------------------ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته قلت كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل	134	4806062501927432165	204	345.5	159	381	53.54330825805664	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6236	false	1332061193581542002	46	71	217	339	1487	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته قلت كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل	6236	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0134	true	-8569479805873024240	272	297	1367	1489	1501	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته قلت كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل	134	4806062501927432165	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	198	249	915	1153	1396	300	محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج 3-- علي	1073	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0135	true	7151058362855501226	7	56	30	262	1577	300	محمد بن --ميسر قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل---- وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج اذا علي	135	4806062501927432165	225	428.0	176	240	93.75	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	81	128	372	599	1421	300	محمد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من حرج	4992	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0135	true	7151058362855501226	7	54	30	254	1577	300	محمد بن ميسر قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل---- وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج	135	4806062501927432165	215	410.5	169	228	94.29824829101562	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	239	286	1151	1386	1458	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من حرجلان معني	6243	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0135	true	7151058362855501226	7	56	30	262	1577	300	محمد بن ميسر قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل---- وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج اذا علي	135	4806062501927432165	217	405.5	172	237	91.5611801147461	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	false	-5279994493405263350	183	211	892	1027	1460	300	عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان	1900	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0137	true	4243031506347172190	79	107	429	564	1563	300	عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان	137	4806062501927432165	135	270.0	107	135	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6268	false	8680281283437006267	205	238	1006	1168	1501	300	عن محمد وفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تغتسل	6268	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0137	true	4243031506347172190	75	108	408	570	1563	300	عن محمد وفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تغتسل	137	4806062501927432165	162	324.0	129	162	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	44	73	220	360	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة1 ان	7625	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0137	true	4243031506347172190	79	107	429	564	1563	300	عن ابي جعفر عليه السلام---- ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة- ان	137	4806062501927432165	135	258.5	107	140	96.42857360839844	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	156	199	864	1058	1581	300	ما يقول الرجل اذا اوي الي فراشه 1350 -----قال الصادق عليه السلام من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان ذكر انه ليس علي وضوء فليتيمم من دثاره و كاءنا ما كان----- لم يزل في صلاة ما ذكر الله عز وجل	3955	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0139	true	-3811532945055199944	0	44	0	202	1470	300	ما يقول الرجل اذا اوي الي فراشه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان ذكر انه ليس علي وضوء فليتيمم من دثاره-- كاءنا ما كان فانه لم يزل في صلاة ما ذكر الله عز وجل	139	4806062501927432165	187	352.5	146	204	91.66666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6592	false	-5043002966811821307	250	296	1295	1506	1522	300	الي فراشه الي قوله ولا يترك السواك 202 روي عن الصادق عليه السلام انه قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده وان ذكر انه ليس علي وضوء ف--تيمم من دثاره كاءنا ما كان----- لم يزل في صلاة ما ذكر الله عز-وجل 203 وروي	6592	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0139	true	-3811532945055199944	5	46	22	211	1470	300	الي فراشه مرسلا قال قال---------------------- الصادق عليه السلام-------- من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان ذكر انه ليس علي وضوء فليتيمم من دثاره كاءنا ما كان فانه لم يزل في صلاة ما ذكر الله عز وجل ولا يخفي	139	4806062501927432165	162	271.0	125	219	73.97260284423828	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1207	false	8451758542084731656	188	283	849	1292	1372	300	باب من يصلي علي الجنازة وهو علي غير وضوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ايصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتحميد وتسبيح وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل تدركه الجنازة وهو علي غير وضوء فان ذهب يتوضا فاتته الصلاة عليها قال يتيمم	1207	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0140	true	1548943359032198218	37	73	192	367	1540	300	باب من يصلي علي الجنازة وهو علي غير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوء في الحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يدركه الجنازة وهو علي غير وضوء فان ذهب يتوضا فاتته الصلاة عليها قال -تيمم	140	4806062501927432165	168	312.0	133	443	37.92325210571289	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1208	false	7957114423028974972	5	116	23	542	1390	300	عن عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت -اتوضا فاتتني الصلاة الي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي 4 ابو ---------------------------------------------------------------علي الا--------------------------------------------------------------------------------شعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تفجاه الجنازة وهو علي غير طهر قال فليكبر معهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	1208	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0140	true	1548943359032198218	79	165	394	827	1540	300	عن عبد الحميد بن سع-د قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة تخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت واتوضا فاتتني الصلاة الي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال نكون علي طهر احب الي وهذه الرواية في التهذيب ايضا بادني تغيير في الباب الثاني لباب الصلاة علي الاموات والتقريب يظهر بالتامل وقد اشرنا اليه سابقا وما رواه ايضا في الباب في الموثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سءلته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حايط اللبن ويتيمم	140	4806062501927432165	278	371.0	218	663	41.93061828613281	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6970	false	2422619771118263780	0	105	0	507	1465	300	عن عبد-الحميد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت -اتوضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي-وهذه الرواية تضمنت ان الطهارة افضل وهي تدل --------------------------------علي ا-------------------------------ن غير-- الطهارة------------ ايضا جاءز ويجوز ان يتيمم الانسان بدلا من الطهارة اذا خاف ان تفوته الصلاة روي ذلك 24 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير طهر ----------قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	6970	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0140	true	1548943359032198218	79	165	394	827	1540	300	عن عبد الحميد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة تخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت واتوضا فاتتني الصلاة الي ----ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال نكون علي طهر احب الي وهذه الرواية------ في التهذيب ايضا بادني تغيير في الباب الثاني لباب الصلاة علي الاموات والتقريب يظهر بالتامل وقد اشرنا اليه سابقا وما رواه ايضا في الباب في الموثق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سءلته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حايط اللبن ويتيمم	140	4806062501927432165	290	472.0	227	597	48.57621383666992	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	135	188	631	887	1442	300	العباس عن ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء 58 و---------------------------هذا الحديث رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا يتمتع بالتيمم الا صلاة واحدة ونافلتها	6286	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0141	true	-15261606242619424	219	261	1127	1336	1552	300	الصحيح عن ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء ويدل ايضا عليه ما رواه ايضا في هذا الباب ع--------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا يتمتع بالتيمم الا صلاة واحدة ونافلتها	141	4806062501927432165	169	309.0	135	283	59.717315673828125	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1101	false	1313496996059366899	23	65	108	311	1398	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ول-----------ابي عبد الله عليه السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من -------الدبر والذكر غاء-----ط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت	1101	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0142	true	6736293902741229963	140	184	705	924	1469	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الذكر والدبر من البول والغايط------- او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت	142	4806062501927432165	185	341.5	146	226	81.85840606689453	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4957	false	-2826463532349453700	43	68	203	325	1447	300	عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	4957	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0142	true	6736293902741229963	222	244	1106	1211	1469	300	عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله لا----------------- ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	142	4806062501927432165	103	192.5	81	122	84.42623138427734	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5022	false	-2745862247847715053	161	261	779	1242	1411	300	صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب الماء 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة------------------------------------------------------------ عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 3 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء	5022	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0142	true	6736293902741229963	0	88	0	418	1469	300	صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب --ماء ---وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب الوقت الذي يوجب التيمم ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة -قال لا هو بمنزلة الماء ومنها ما رواه ايضا في هذا البا----------------------------------------------ب ع-----------------------------------------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار------ كلها ما لم يحدث او يصيب الماء	142	4806062501927432165	297	470.5	229	523	56.78776168823242	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	false	5194785962305582777	45	91	209	431	1418	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من -------الدبر والذكر غاء-----ط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت 13 فاما ما	6132	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0142	true	6736293902741229963	140	185	705	928	1469	300	عن زرارة-------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الذكر والدبر من البول والغايط------- او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت وما -------	142	4806062501927432165	184	318.0	146	247	74.49392700195312	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6133	false	-4518514557344640440	240	264	1176	1297	1457	300	عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	6133	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0142	true	6736293902741229963	222	244	1106	1211	1469	300	عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله لا----------------- ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	142	4806062501927432165	102	185.5	81	122	83.60655975341797	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6133	false	-4518514557344640440	21	63	90	303	1457	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الذكر والدبر من الغاءط والبول-------- او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت وهذا ------------	6133	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0142	true	6736293902741229963	140	188	705	941	1469	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الذكر والدبر من --------البول والغايط او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت وما رواها في هذا	142	4806062501927432165	199	357.5	159	246	80.8943099975586	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	58	124	276	583	1442	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 56 محمد بن علي بن محبو--------ب عن العباس عن ابي همام عن محمد ابن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او بص-ب الماء	6286	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0142	true	6736293902741229963	32	88	156	418	1469	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة -قال لا هو بمنزلة الماء ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب ع------------------------------------------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار كلها------ ما لم يحدث او يصيب الماء	142	4806062501927432165	225	401.0	176	317	70.97792053222656	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6133	false	-4518514557344640440	181	300	890	1457	1457	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يوجب الوضوء الا من الغاءط او -----بول او ضرطة او فسوة تجد ريحها --------------------------------------------------------------------------17 واخبرني الشيخ ايده الله قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك 18 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد قال اخبرني ابي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال-	6133	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0145	true	6752325287812994410	183	227	959	1162	1545	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يوجب الوضوء الا من الغايط او من البول او ضرطة او فسوة تجد ريحها ورواه في الزيادات ايضا بادني تغيير ومنه ما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زكريا بن ادم قال	145	4806062501927432165	121	-40.5	94	648	18.672840118408203	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3754	false	-4072693777053156513	258	296	1244	1427	1445	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله الصادق--------- عليه السلام----------- اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس -----يجلس بين اليتي الرجل فيحدث ليشككه	3754	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0148	true	-3861558360481878873	48	93	227	434	1520	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين اليتي الرجل فيفسو ليشككه	148	4806062501927432165	174	309.0	136	208	83.65384674072266	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4960	false	3566139913269595114	182	228	865	1076	1415	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين اليتي الرجل فيفسوا ليشككه	4960	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0148	true	-3861558360481878873	47	93	224	434	1520	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين اليتي الرجل فيفسو- ليشككه	148	4806062501927432165	210	415.0	164	211	99.52606964111328	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	44	135	191	618	1400	300	قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرج منه ريح ولا ينقض وضوء ه الا ريح يسمعها او يجد ريحها 10 سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان--- عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين البتي الرجل فيفسو ليشككه	6406	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0148	true	-3861558360481878873	0	93	0	434	1520	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرج منه ريح ولا ينقض وضوء-ه الا ريح يسمعها او يجد ريحها وهذه الرواية في الكافي بطريق حسن في باب ما ينقض الوضوء وما رواه الشيخ ايضا في هذا الباب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان ابليس يجء فيجلس بين اليتي الرجل فيفسو ليشككه	148	4806062501927432165	345	619.5	274	435	79.31034851074219	73	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	70	111	354	545	1492	300	سماعة بن مهران عن الرجل يخفق -----وهو في الصلاة قاءما او راكعا ق-ال ليس عليه وضوء 144 وسءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يرقد وهو قاعد هل عليه وضوء فقال لا وضوء عليه ما دام قاعدا ان لم ينفرج	3755	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0149	true	-17164841956608709	162	202	849	1037	1556	300	سماعة بن مهران عن الرجل يخفق راسه وهو في الصلاة قاءما او راكعا فقال ليس عليه وضوء قال وسءل موسي بن جعفر عليه-- السلام عن الرجل يرقد وهو قاعد هل عليه وضوء فقال لا وضوء عليه -------قاعدا ما لم ينفرج	149	4806062501927432165	176	323.5	137	197	89.34010314941406	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1102	false	-8414230087518429655	47	141	217	679	1432	300	عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه لحال علته فقال اذا خفي عليه الصوت فقد وجب الوضوء علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال يءخر الظهر ويصليها مع العصر يجمع بينهما وكذلك المغرب والعشاء 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1102	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0150	true	4607523937812136045	194	280	974	1391	1482	300	عن معمر بن خلاد قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوسايد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد علي----------ه فقال اذا خفي عن-ه الصوت فقد وجب الوضوء عليه وهذا الرواية في الكافي ايضا في الباب المذكور و الاغفاء النوم قال في الصحاح اغفيت اغفاء نمت وما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد ال--له بن --سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام في	150	4806062501927432165	275	358.0	214	591	46.53130340576172	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	84	127	394	615	1422	300	الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين -قال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما اوجب عليه الوضوء	4953	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0150	true	4607523937812136045	48	91	255	476	1482	300	الصحيح عن زيد الشحام قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتين ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما -وجب عليه الوضوء	150	4806062501927432165	214	412.0	171	222	96.39639282226562	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	196	300	959	1481	1481	300	الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما-ادري ما الخفقة والخفقتين1 ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما اوجب عليه الوضوء 11 وب--------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب------- فقد وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنب-ه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجيء من-	6131	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0150	true	4607523937812136045	48	168	255	849	1482	300	الصحيح عن زيد الشحام قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتين- ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما -وجب عليه الوضوء وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب ما ينقض الوضوء بزيادة قاءما او قاعدا بعد طعم النوم وما رواه ايضا في هذا ال--باب في الصحيح ------------------------عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء ايوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء -قال يا زرارة قد ينام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين------- والقلب والاذن فقد وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبيه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يج-ء من	150	4806062501927432165	465	809.0	370	631	73.69255065917969	83	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	false	5194785962305582777	198	248	923	1166	1418	300	عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه فقال اذا خفي عنه الصوت فقد وجب الوضوء عليه تمام	6132	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0150	true	4607523937812136045	194	244	974	1217	1482	300	عن معمر بن خلاد قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوسايد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه فقال اذا خفي عنه الصوت فقد وجب الوضوء عليه وهذا	150	4806062501927432165	237	468.0	187	243	97.5308609008789	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1102	false	-8414230087518429655	187	213	902	1044	1432	300	عن سعد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذنان وعينان تنام العينان ولا تنام الاذنان وذلك لا ينقض الوضوء فاذا نامت العينان والاذنان انتقض الوضوء	1102	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0155	true	3184308060581033848	197	223	969	1111	1486	300	عن سعد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذنان وعينان ينام العينان ولا ينام الاذنان وذلك لا ينقض الوضوء فاذا نامت العينان والاذنان انتقض الوضوء	155	4806062501927432165	140	278.0	114	142	98.591552734375	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	72	99	328	452	1393	300	عن عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء	4952	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0155	true	3184308060581033848	134	161	642	766	1486	300	عن عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء	155	4806062501927432165	124	248.0	97	124	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	25	93	114	437	1422	300	عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء -قال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت 10 وب-------هذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله	4953	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0155	true	3184308060581033848	48	99	236	475	1486	300	عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك --------------------قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت وما رواه في هذا الباب ايضا عن سماعة ------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله	155	4806062501927432165	208	361.5	163	331	62.83987808227539	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6130	false	-1341671593989689024	28	141	126	663	1410	300	عيسي عن سماعة قال سءلت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينام وهو ساجد قال ينصرف ويتوضا 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن عمر بن اذينة وحريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ي---------------------------------نقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك او النوم -----------------------------------------------------------------3 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن عبد-الحميد بن عواض1 عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او-ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء	6130	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0155	true	3184308060581033848	91	161	439	766	1486	300	ايضا عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله ع------------ن الرجل ينام وهو ساجد قال ينصرف ويتوضا ---وهذه الرواية------------------------------------------------------------------------------------- لا يدل علي تمام المدعي اذ لم يثبت به نقض------------------------------ النوم قاعدا مع تمكن المقعدة من الارض وما رواه ايضا في هذا الباب في الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن --------عن عبد الحميد بن عواض- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء	155	4806062501927432165	213	214.0	168	639	33.33333206176758	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	139	180	680	881	1481	300	عن ابن بكير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوله تعالي واذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت	6131	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0155	true	3184308060581033848	48	86	236	417	1486	300	عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي -اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك --------------------قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت	155	4806062501927432165	180	338.0	143	202	89.1089096069336	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	113	171	510	763	1393	300	عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا يتعمد النوم فلا وضوء عليه 7 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس	4952	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0156	true	-4713102909769772603	221	300	1157	1527	1527	300	عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لم يتعمد النوم فلا وضوء عليه وفيه ايضا القدح في السند لان عمران بن حمران مجهول والحمل علي التقية مع جواز حمل قوله عليه السلام وهو جالس لم يتعمد النوم علي انه لم يصل الي حد يبطل عقله ولم يستحفظ نفسه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب------------------------------------------------------ عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس-	156	4806062501927432165	177	301.0	138	425	41.64706039428711	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6130	false	-1341671593989689024	236	291	1118	1370	1410	300	عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا1 يتعمد النوم فلا وضوء عليه 7 والخبر الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس	6130	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0156	true	-4713102909769772603	221	300	1157	1527	1527	300	عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس ل-م يتعمد النوم فلا وضوء عليه وفيه ايضا القدح في السند لان عمران بن حمران مجهول والحمل علي التقية مع جواز حمل قوله عليه السلام وهو جالس لم يتعمد النوم علي انه لم يصل الي حد يبطل عقله ولم يستحفظ نفسه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب--------------------------------------------- عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس-	156	4806062501927432165	174	282.0	136	417	41.726619720458984	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	171	300	763	1393	1393	300	فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء وما جري مجري هذين الخبرين مما ورد يتضمن نفي اعادة الوضوء من النوم لانها كثيرة لم نذكرها لان الكلام عليها واحد وهو ان نحملها علي النوم الذي لا يغلب علي العقل ويكون الانسان معه متماسكا ضابطا لما يكون منه والذي يدل عل---------------------------------------------------------------------------------------ي هذا التاويل 8 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد ابن محمد بن عيسي والحسين بن الحسن بن ابان جميعا عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان -كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان-	4952	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0157	true	-8350739496044491921	0	84	0	414	1545	300	فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء والجواب عنه ايضا بالطعن في السند------------------------------------------------------- لان بكر بن ابي بكر مجهول وبالحم-------------------------------------------------------------------------------------------ل علي التقية كما عرفت وكان في قوله عليه السلام كان ابي يقول ايماء اليه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال اذا كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعاده الصلاة وان	157	4806062501927432165	263	429.5	209	719	36.578582763671875	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	0	125	0	617	1481	300	مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء وكذلك ساير الاخبار التي وردت مما يتضمن نفي اعادة الوضوء من النوم لانها كثيرة فمعناها انه اذا لم يغلب علي العقل ويكون الانسان معه متماسكا ضابطا لما يكون منه والذي يدل عل----------------------ي هذا التاويل 8 ما اخبرني به الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي وعن الحسين بن الحسن ابن ابان جميعا عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان -كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة	6131	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0157	true	-8350739496044491921	9	94	41	462	1545	300	مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء والجواب عنه ايضا بالطعن في السند لان بكر بن ابي بكر مجهول وبالحمل -----------------------------------علي التقية كما عرفت وكان في قوله عليه السلام كان ابي يقول ايماء اليه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال اذا كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعاده الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة	157	4806062501927432165	269	430.0	215	641	41.96567916870117	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4954	false	-8383473105900278077	201	253	900	1148	1361	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الو--------------------ضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعادة الوضوء	4954	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0160	true	5830402423410870829	35	89	191	452	1514	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وقال في الكافي وروي اذا كان--ت ملطخة ---بالعذرة -اعاد- الوضوء	160	4806062501927432165	227	418.5	177	268	84.70149230957031	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	59	98	252	442	1393	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في------------------ الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع---------------------------------------- فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة و-----------------اعاد الوضوء	5218	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0160	true	5830402423410870829	35	89	191	452	1514	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء و---قال في الكافي وروي اذا كانت ملطخة بالعذرة اعاد الوضوء	160	4806062501927432165	159	257.5	125	265	60.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6134	false	-731526651416722661	93	289	447	1386	1438	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة و-----------------اعاد الوضوء وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة 21 واخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين ابن الحسن بن ابان جميعا عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسقط منه الدواب3 وهو في الصلاة قال يمضي في صلاته ولا ينقض ذلك وضوء ه 22 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف يعني ابن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبدا-لله بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء ما هو الا بمنزلة القمل 23 واما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن الحسن اخيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال	6134	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0160	true	5830402423410870829	35	183	191	922	1514	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء و---قال في الكافي وروي اذا كانت ملطخة بالعذرة اعاد الوضوء واما عدم النقض مع عدم الاستصحاب كما هو مفهوم العبارة فليحصر الناقض في الروايات المتقدمة في البول والغايط والريح ولهذه الرواية ولما رواه ايضا في هذا الباب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تسقط منه الدواب- وهو في الصلاة قال يمضي في صلاته ولا ينقض ذلك وضوءه ولما رواه ايضا في هذا الباب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء ما هو الا بمنزلة القبل وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب ----------------------------------------------ما ينقض الوضوء وفي	160	4806062501927432165	473	645.5	373	1112	42.535972595214844	91	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	216	257	988	1187	1410	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع---------------------------------------- فليس عيله شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة و-----------------اعاد الوضوء	6290	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0160	true	5830402423410870829	35	89	191	452	1514	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء و---قال في الكافي وروي اذا كانت ملطخة بالعذرة اعاد الوضوء	160	4806062501927432165	173	286.0	137	265	65.28302001953125	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	145	217	659	1006	1400	300	عن صفوان قال سا----ل ابا الحسن عليه السلام وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا ثم استنجي ثم اجد بعد ذلك الندا والصفرة تخرج من المقعدة فاعيد الوضوء قال انقي---ت قال نعم قال لا ولكن -رشه بالماء ولا تعد الوضوء 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن ------------------------------------------------------ابي عبدالله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن عيسي بن عمر مولي الانصار انه سال ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل	6406	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0160	true	5830402423410870829	208	293	1058	1485	1514	300	عن صفوان قال سءل رجل ابا الحسن عليه السلام وانا حاضر فقال ان لي جرحا في مقعدتي فاتوضا ثم استنجي ثم اجد بعد ذلك الندي والصفرة يخرج من المقعدة فاعيد الوضوء قال قد ايقنت قال نعم قال لا ولكن ترشه بالماء ولا تعد الوضوء وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب الاستبراء من البول بطريقين احدهما عن صفوان عن الرضا عليه السلام والاخر عن ابي بصير عنه عليه السلام ولما رواه الكافي في الباب المذكور عن فضيل عن ابي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام في الرجل	160	4806062501927432165	234	405.5	184	524	44.656490325927734	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4954	false	-8383473105900278077	112	154	501	695	1361	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اخي فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يخرج منه مثل حب القرع قال عليه الوضوء فالوجه فيه ان نحمله علي انه اذا كان متلطخا بالعذرة	4954	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0161	true	2829853846564253490	2	39	11	185	1522	300	واما ما رواه الشيخ ره في الباب المذكو-----ر عن ابن اخي فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يخرج منه مثل حب القرع قال عليه --وضوء فمحمول------------- علي انه اذا كان متلطخا بالعذرة	161	4806062501927432165	148	257.0	114	194	76.28865814208984	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	84	130	395	607	1423	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك--- شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما هو- بمنزلة النخامة كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	4964	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0162	true	4454749823304555456	234	281	1172	1388	1481	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك من شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحبايل	162	4806062501927432165	209	404.0	163	216	96.75926208496094	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	0	34	0	168	1394	300	عليه--- سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام- امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	6140	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0162	true	4454749823304555456	182	217	922	1094	1481	300	عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه الصلوات امر المقداد ان يسءل رسول الله صلي الله عليه واله واستحيي ان يسءله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	162	4806062501927432165	162	310.0	128	172	94.18604278564453	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	7	52	31	244	1425	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك--- شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	6142	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0162	true	4454749823304555456	234	281	1172	1388	1481	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك من شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة -كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحبايل	162	4806062501927432165	210	402.0	165	217	96.7741928100586	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	201	300	929	1384	1384	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن المعلي ابن خنيس قال سالت ابا---------- عبد الله عليه ال--------------------------------سلام عن الخنزير يخرج من الماء فيمر علي الطريق فيسي-------------------------ل منه الماء امر عليه حافيا فقال اليس وراء ه شء جاف قلت بلي قال فلا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا باب المذي والودي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الصلاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء-	1103	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0163	true	-4832708894471639005	92	179	453	857	1443	300	ابي عمير عن ----------------------------غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا- من الانعاظ -ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد وما رواه الكافي ايضا في-------------------------------------------------- باب المذي في الحسن--------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الصلاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء	163	4806062501927432165	249	381.5	189	523	47.60994338989258	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1104	false	20747300616862199	0	166	0	764	1457	300	يخرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل او من البواسير وليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي فقال ما هو والنخامة الا سواء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت احدهما عليهما السلام عن المذي فقال لا ينقض الوضوء ولا يغسل منه ثوب ولا جسد انما هو بمنزلة المخاط- والبزاق 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المذي يسيل حتي يصيب الفخذ فقال لا يقطع صلاته ولا يغسله من فخذه انه لم يخرج من مخرج المني انما هو بمنزلة النخامة باب انواع الغسل 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته	1104	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0163	true	-4832708894471639005	179	292	857	1407	1443	300	يخرج منك بعد الوضوء فانه من الحبايل او من البواسير فليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره وما رواه ايضا في الباب المذكور في الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بريد بن معاوية قال سءلت احدهما عليهما السلام عن الوذي فقال لا ينقض الوضوء ولا يغسل منه ثوب ولا ج-د انما هو بمنزلة المخاطة والبصاق وما رواه ايضا في الحسن ------------------عن محمد بن مسلم قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن المذي يسيل حتي يصيب الفخذ -قال لا يقطع صلاته ولا يغسله من فخذه انه لم يخرج من مخرج المني انما هو بمنزلة النخامة وما -رواه التهذيب ايضا في الباب المتقدم في الموثق عن اسحاق---------------------------------- بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته	163	4806062501927432165	443	741.5	341	765	57.90849685668945	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	66	136	304	634	1424	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 11 وبهذا الاسناد عن الصفار عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن علي بن الحسين الطاطري عن ابن رباط عن بعض اصح-------ابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4963	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0163	true	-4832708894471639005	90	149	446	719	1443	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد وما رواه الكافي ايضا في باب المذي في---------------------------------------------------------------- الحسن عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	163	4806062501927432165	228	413.0	177	337	67.6557846069336	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	51	153	238	713	1423	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز ----عمن ا--خبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- الوذي لا ينقض ال-------------------------------------------------------------وضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 15 عنه عن حماد عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغ---------------سله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء ---------------انما -هو بمنزلة النخامة -كل شء -خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل 16 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقوب بن يقطين -----------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه-- السلام عن	4964	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0163	true	-4832708894471639005	89	216	439	1039	1443	300	الصحيح عن ابن ابي عمير عن -غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد وما رواه الكافي ايضا في باب المذي في الحسن عن زرارة-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الص---لاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء يخرج منك بعد الوضوء فانه من الحبايل او من البواسير فليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره وما رواه ايضا في الباب المذكور في الحسن عن بريد بن معاوية قال سءلت ا---حدهما عليهما السلام عن	163	4806062501927432165	273	321.5	202	625	43.68000030517578	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	270	300	1272	1404	1404	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس-	5031	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0163	true	-4832708894471639005	90	120	446	579	1443	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس	163	4806062501927432165	132	259.0	103	133	99.24812316894531	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	267	300	1241	1394	1394	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة-	6140	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0163	true	-4832708894471639005	90	124	446	601	1443	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة	163	4806062501927432165	153	296.0	121	155	98.70967864990234	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6141	false	8238809168084580249	91	128	446	632	1451	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاث -يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي ليس فيه وضوء انما هو بمنزلة ما يخرج من الانف	6141	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0163	true	-4832708894471639005	33	71	166	354	1443	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي ليس فيه وضوء انما هو بمنزلة ما يخرج من الانف	163	4806062501927432165	185	362.0	149	188	98.40425872802734	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	13	76	63	356	1425	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغ---------------سله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء ---------------انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء -خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل 53 فاما ------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن الرض----------------------------ا عليه-- السلام عن	6142	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0163	true	-4832708894471639005	142	216	687	1039	1443	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الص---لاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء يخرج منك بعد الوضوء فانه من الحبايل او من البواسير فليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره وما رواه ايضا في الباب المذكور في --------------------------------------------الحسن عن بريد بن معاوية قال سءلت احدهما عليهما السلام عن	163	4806062501927432165	198	291.0	153	403	49.13151550292969	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	27	91	131	418	1378	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 22 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن -ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر- عن ابيه عن -علي عليه السلام قال	6330	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0163	true	-4832708894471639005	90	149	446	719	1443	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد ---------------وما رواه الكافي ايضا في باب المذي في ا---لحسن عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	163	4806062501927432165	231	386.0	176	291	79.3814468383789	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	239	299	1095	1370	1371	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ليس به باس 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان-------------------------------- عن عنبسة بن مصعب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ن---------------------ري في المذي وضوءا ولا غسلا ما اصا-ب الثوب منه الا في الماء ال-------------------------------اكبر باب -------البول يصيب-- الثوب او الجسد	1115	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0164	true	5533386811828460766	36	109	173	532	1505	300	قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي فقال ما هو عندي الا كالنخامة وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب المذي بادني تغيير وما رواه ايضا في هذا الباب عن عنبسة ق--------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان عليا عليه السلام لا يري في المذي وضوءا ولا غسلا ما اصا ب الثوب منه الا في الماء الاكبر وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب المني والمذي يصيبان الثوب و--الجسد	164	4806062501927432165	179	269.0	138	369	48.509483337402344	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4961	false	7835151065007393739	243	272	1135	1271	1401	300	عن عنبسة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي- عليه السلام لا يري في المذي وضوءا ولا غسل- ما اصا-ب الثوب منه الا في الماء الاكبر	4961	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0164	true	5533386811828460766	67	97	325	464	1505	300	عن عنبسة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان عليا عليه السلام لا يري في المذي وضوءا ولا غسلا ما اصا ب الثوب منه الا في الماء الاكبر	164	4806062501927432165	136	257.0	107	139	97.84172821044922	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	18	178	78	854	1424	300	قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن المذي فقال ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان منه بشهوة فتوضا والذي يدل علي ان هذ------------------------------ه الاخبار محمولة علي الاستحباب 10 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في -------------------------------------------------------المذي ----من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 11 وبهذا الاسناد عن الصفار عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن علي بن الحسين الطاطري عن ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والودي --والوذي فاما المني فهو الذي يسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي فانه يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء	4963	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0164	true	5533386811828460766	36	170	173	835	1505	300	قال سءلت ابا عبد ال-له عليه السلام عن المذي فقال ما هو عندي الا كالنخامة وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب المذي بادني تغيير وما رواه ايضا في هذا الباب عن عنبسة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان عليا عليه السلام لا يري في المذي وضوءا ولا غسلا ما اصا ب الثوب منه الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الماء الاكبر وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب المني والمذي يصيبان ال--------------------------------------------------------------------------------------ثوب و---الجسد وما رواه ايضا في هذا الباب عن -------------------------------------------------------ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والودي مع الوذي فاما المني فهو الذي يسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي----- يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء	164	4806062501927432165	361	579.5	284	1020	35.39215850830078	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6139	false	-8933462722991416333	127	156	624	761	1475	300	عن عنبسة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان علي- عليه السلام لا يري في المذي وضوء ا ولا غسل1 ما اصا-ب الثوب منه الا في الماء الاكبر	6139	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0164	true	5533386811828460766	67	97	325	464	1505	300	عن عنبسة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان عليا عليه السلام لا يري في المذي وضوء-ا ولا غسلا ما اصا ب الثوب منه الا في الماء الاكبر	164	4806062501927432165	135	249.0	107	140	96.42857360839844	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6141	false	8238809168084580249	22	76	104	385	1451	300	الطاطري عن ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والودي والو--ذي فاما المني فهو الذي تسترخي له العظام ويفتر ب-ه الجسد وفيه الغسل واما المذي فيخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء	6141	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0164	true	5533386811828460766	114	170	553	835	1505	300	الباب ع--ن ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والودي مع الوذي فاما المني فهو الذي يسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي -يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء	164	4806062501927432165	268	515.0	215	285	94.03508758544922	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6139	false	-8933462722991416333	166	209	807	1020	1475	300	عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان علي بن ابي طالب عليه السلام امر المقداد -بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه	6139	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0165	true	-4814258510396631116	258	300	1372	1580	1580	300	عن محمد -بن اسماعيل بن بزيع قال سءلت الرضا عليه السلام عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء---- وقال ان علي بن ابي طالب عليه السلام امر المقداد ابن الاسود ان يسءل النبي صلي الله عليه-	165	4806062501927432165	205	386.5	164	214	95.79439544677734	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4962	false	4054541051980421629	226	270	1113	1307	1443	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الم-----ذي يخرج من الرجل قال احد لك فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك قال فقال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء 8 الصفار	4962	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0167	true	4566640921256101557	183	226	963	1160	1549	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المذي الذي يخرج من الرجل قال احدثك -فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك قال فقال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء والجواب -	167	4806062501927432165	181	353.0	141	199	90.95477294921875	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	92	136	440	639	1394	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المذي الذي يخرج من الرجل قال احد لك فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك قال فقال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء 45 الصفار	6140	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0167	true	4566640921256101557	183	226	963	1160	1549	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المذي الذي يخرج من الرجل قال احدثك -فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك قال فقال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء والجواب --	167	4806062501927432165	185	361.5	145	200	92.5	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	247	273	1213	1351	1492	300	مس الرجل باطن دبره او باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا واعاد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة	3755	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0170	true	-6395226917338194495	3	29	14	152	1528	300	مس الرجل باطن دبره او باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا واعاد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة	170	4806062501927432165	138	276.0	112	138	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4958	false	-6629247719476490825	162	209	773	1010	1430	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس و-ربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في- الفرج	4958	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0170	true	-6395226917338194495	224	272	1136	1375	1528	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس و ربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج	170	4806062501927432165	235	458.0	188	239	98.32636260986328	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4959	false	8400942271972551510	77	180	346	816	1376	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمس ذكره او فرجه او اسفل من ذلك وهو قاءم يصلي ايعيد وضوءه فقال لا باس بذلك انما هو من جسده 8 فاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقه عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال -نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	4959	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0170	true	-6395226917338194495	46	163	258	816	1528	300	عن سماعة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل -مس ذكره و--فرجه او اسفل من ذلك وهو قاءم يصلي ايعيد وضوءه -قال لا باس بذلك انما هو من جسده وما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث بذكره في الصلاة المكتوبة قال لا باس به حجة الصدوق ره ما رواه في الباب المذكور في الموثق عن ع----------------------------------------------------------مار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال ينقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	170	4806062501927432165	371	671.5	292	620	59.83871078491211	72	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	204	251	961	1199	1425	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس و-ربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج	6142	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0170	true	-6395226917338194495	224	272	1136	1375	1528	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس و ربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج	170	4806062501927432165	238	471.0	191	239	99.58158874511719	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6161	false	7990593842099189300	78	120	380	589	1486	300	وليس عليه ان يغسل باطنها وسءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال قد نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	6161	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0170	true	-6395226917338194495	124	163	615	816	1528	300	الله عليه السلام قال -----سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال ي--نقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	170	4806062501927432165	187	351.5	150	209	89.47368621826172	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	92	146	441	700	1456	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال -نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة 16 احمد بن محمد عن الحسن بن------ علي	6407	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0170	true	-6395226917338194495	117	170	588	854	1528	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال ينقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة والجواب بعد القدح في السند بالحمل علي	170	4806062501927432165	233	433.5	185	267	87.26591491699219	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1101	false	1313496996059366899	219	263	1007	1235	1398	300	عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	1101	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0171	true	9023051985254532812	127	170	610	831	1480	300	عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره -------قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	171	4806062501927432165	221	434.0	178	228	96.92982482910156	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	0	36	0	185	1492	300	جعفر عليه السلام عن الرجل يقلم اظافيره ويجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك الوضوء فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا	3755	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0171	true	9023051985254532812	17	52	80	259	1480	300	جعفر عليه السلام--- الرجل يقلم اظفا-ره ويجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك وضءه-- فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا	171	4806062501927432165	173	332.5	138	185	93.51351165771484	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	237	281	1111	1338	1423	300	عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر -ياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	4964	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0171	true	9023051985254532812	127	170	610	831	1480	300	عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره -------قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	171	4806062501927432165	220	427.0	177	228	96.49122619628906	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4965	false	5609580489453963459	0	117	0	544	1405	300	يقلم اظفاره ويجز شاربه وياخذ من شعر راسه ولحيت------ه هل ينقض ذلك وضوءه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا 3 سعد عن ايوب بن نو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي و---احلق راسي افاغتسل قال لا---- ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال لا ليس عليك وضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء فقال هو طهور ليس عليك مسح 4 فاما ما رواه--------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقه عن عمار الساباطي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل	4965	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0171	true	9023051985254532812	21	139	103	668	1480	300	يقلم اظفاره ويجز شاربه وياخذ من شعر ------لحيته وراسه هل ينقض ذلك وض-ءه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا وهذه الرواية في الفقيه ايضا في باب ما ينقض الوضوء وما رواه في الفقيه ايضا في هذا في باب ما ينقض الوضوء وما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح----------------- عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي ومن احلق راسي -فاغتسل قال لا باس ليس ع-------------------------------ليك وضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء فقال هو طهور ليس عليك مسح ------وما رواه ايضا في هذا الباب عن -------------------------------------------------------------------------محمد الحلب--ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- الرجل	171	4806062501927432165	377	633.0	297	703	53.62731170654297	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6405	false	6382408487707562955	189	230	908	1111	1429	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يقلم اظفاره ويجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك وضوء ه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا	6405	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0171	true	9023051985254532812	12	52	58	259	1480	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يقلم اظفاره ويجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك وضء--ه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا	171	4806062501927432165	200	393.5	160	203	98.52217102050781	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6409	false	-9146454553867655475	34	98	146	461	1440	300	عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الوضوء مما غيرت النار فقال ليس عليك فيه وضوء وانما الوضوء مما يخرج ليس مما يدخل 27-------------- الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يتوضا من الطعام او شرب اللبن البان البقر والابل والغنم وابوالها ولحومها قال لا يتوضا منه	6409	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0171	true	9023051985254532812	196	255	964	1257	1480	300	عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الوضوء مما غيرت النار فقال ليس عليك فيه وضوء -انما الوضوء مما يخرج ليس مما يدخل وما رواه ايضا في الحسن---------------------------------- عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يتوضا من الطعام ا--شرب اللبن البان البقر والابل والغنم وابوالها ولحومها قال لا يتوضا منه	171	4806062501927432165	275	507.5	220	330	83.33333587646484	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	47	107	252	570	1434	300	باب ما يجزء الغسل منه اذا اجتمع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا اجتمعت---- عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	1105	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0173	true	5944647504999656925	141	190	763	1035	1615	300	باب ما يجزي الغسل منه اذا اجتمع في الحسن---------------------------------------- عن زرارة قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر------- والذبح والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ---قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	173	4806062501927432165	258	476.0	211	322	80.12422180175781	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	0	25	0	144	1454	300	والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	6210	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0173	true	5944647504999656925	166	190	894	1035	1615	300	والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ---قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	173	4806062501927432165	141	276.0	117	144	97.91666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	119	149	616	756	1434	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه السلام انه قال اذا اغتسل الجنب بعد طلوع الفجر اجزا عنه ذلك الغسل من كل غسل يلزمه في ذلك اليوم	1105	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0174	true	-2307749996381231994	67	96	354	491	1502	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه السلام انه قال اذا اغتسل الجنب بعد طلوع الفجر اجزا منه ذلك الغسل من كل غسل يلزمه ذل---ك اليوم	174	4806062501927432165	134	265.0	105	140	95.71428680419922	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1136	false	-2969274542361275741	60	115	269	526	1425	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض وهي جنب هل عليها غسل الجنابة قال غسل الجنابة والحيض واحد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم وهي جنب	1136	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0174	true	-2307749996381231994	208	247	1070	1259	1502	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن المراة تحيض وهي جنب هل عليها غسل الجنابة قال غسل الجنابة والحيض واحد وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب المر--------------------------------------------------------------------اة تري الدم وهي جنب	174	4806062501927432165	152	285.0	119	257	59.14397048950195	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	197	228	912	1066	1390	300	عن زرارة قال قلت له----------------------- مات ميت وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	1189	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0174	true	-2307749996381231994	110	143	568	736	1502	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت ما----ت وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء -قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك ل---لجنابة- ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	174	4806062501927432165	140	241.0	111	177	79.0960464477539	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5008	false	5066216957344782576	99	148	448	668	1403	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد 2 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله	5008	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0174	true	-2307749996381231994	256	300	1301	1502	1502	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد وما رواه ايضا في الموثق عن ------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان يغتسل قال تجعله-	174	4806062501927432165	174	327.0	136	220	79.09091186523438	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	209	243	941	1112	1368	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام عن ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	5048	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0174	true	-2307749996381231994	110	143	568	736	1502	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--- ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	174	4806062501927432165	168	330.0	135	171	98.24561309814453	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6444	false	5783996487217011225	59	189	272	886	1434	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض وهي جنب هل عليها غسل الجنابة قال غسل الجنابة والحيض واحد 47 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل فقال قد جاء ها ما يفسد الصلاة لا تغتسل 48 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد 49 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله	6444	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0174	true	-2307749996381231994	208	300	1070	1502	1502	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن المراة تحيض وهي جنب هل عليها غسل الجنابة قال غسل الجنابة والحيض واحد وهذه الرواية ف-----------------------------------ي الكافي ايضا في باب المراة تري الدم وهي جنب ومن--------------------------------------------------------------------------ها ما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق-------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد وما رواه ايضا في الموثق عن -------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان يغتسل قال تجعله-	174	4806062501927432165	324	502.5	253	617	52.51215744018555	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6473	false	-3175008396866448459	92	125	428	596	1414	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	6473	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0174	true	-2307749996381231994	110	143	568	736	1502	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	174	4806062501927432165	168	336.0	135	168	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5008	false	5066216957344782576	148	221	668	1013	1403	300	غسلا واحد 3 عنه عن العباس بن عامر-------------- عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها 4 فاما ما رواه علي بن الحسن--------------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قالا في الرجل يجامع المراة ف----------------تحيض قبل ان تغتسل	5008	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0175	true	-3771902517353299865	0	70	0	339	1503	300	غسلا واحدا وما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها ومنه-ا ما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق عن عمار الساباطي ------------------عن ابي عبد الله عليه الس-------------لام قال سالته عن------- المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل	175	4806062501927432165	230	354.0	179	390	58.97435760498047	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	3	42	14	209	1434	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاءت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل فليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	5009	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0175	true	-3771902517353299865	50	89	239	433	1503	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاءت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل -ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	175	4806062501927432165	194	383.0	155	195	99.4871826171875	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6444	false	5783996487217011225	189	260	886	1233	1434	300	غسلا واحدا 50 عنه عن العباس بن عامر------------ عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها 51 فاما ما رواه علي بن الحسن--------------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد-الله وابي الحسن عليهما السلام قالا في الرجل يجامع المراة ف----------------تحيض قبل ان تغتسل	6444	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0175	true	-3771902517353299865	0	70	0	339	1503	300	غسلا واحدا وما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها ومنه--ا ما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق عن عمار الساباطي -------------------عن ابي عبد الله عليه الس-------------لام قال سالته عن------- المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل	175	4806062501927432165	230	344.5	179	392	58.67346954345703	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	39	78	189	383	1414	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	6445	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0175	true	-3771902517353299865	50	89	239	433	1503	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء-ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	175	4806062501927432165	193	376.0	155	195	98.97435760498047	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1136	false	-2969274542361275741	99	130	451	598	1425	300	عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم وهي جنب اتغتسل من الجنابة ام غسل الجنابة والحيض----- فقال قد اتاها ما هو اعظم من ذلك	1136	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0182	true	769342292948252153	109	141	566	717	1549	300	عن سعيد -بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم وهي جنب اتغتسل من الجنابة او غسل الجنابة والحيض واحد فقال قد اتاها ما هو اعظم من ذلك	182	4806062501927432165	145	277.0	114	152	95.39473724365234	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	18	69	85	323	1391	300	شهر رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصوم 1896 وروي في خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك	4061	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0186	true	2117831705719114945	31	77	157	366	1506	300	شهر رمضان قال----------------------------- وروي في خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك	186	4806062501927432165	209	406.5	163	238	87.81512451171875	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4990	false	4975249549640234081	57	104	261	492	1389	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا	4990	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0197	true	3041301870852979022	159	206	772	1002	1488	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة ير-ون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا	197	4806062501927432165	230	455.0	183	231	99.56710052490234	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	false	-2346962276611001181	93	145	450	710	1422	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبو----ا علي عليه السلام ما وجدنا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا 81 واخبرني الشيخ ايده -الله تعالي	6235	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0197	true	3041301870852979022	159	211	772	1031	1488	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة ير-ون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا--- وا-ستدل عل-يه ايضا بقوله تعالي	197	4806062501927432165	242	446.0	191	265	91.32075500488281	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	212	261	999	1241	1421	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا1 ويدل------ ايضا	6237	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0197	true	3041301870852979022	159	209	772	1019	1488	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة ير-ون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا واستدل عليه ايضا	197	4806062501927432165	235	454.5	187	248	94.75806427001953	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6238	false	-8379475982474925126	90	149	457	735	1459	300	عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فيه وضوء ام لا فيما نزل به جبرءيل عليه السلام فقال الجنب يغتسل يبدا فيغسل يديه الي المرفقين قبل ان يغمسهما في الماء ثم يغسل ما اصابه من اذي ثم يصب علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه	6238	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0197	true	3041301870852979022	54	113	275	552	1488	300	عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سءلته عن غسل الجنابة فيه وضوء ام لا فيما نزل به جبرءيل عليه السلام فقال الجنب يغتسل يبدا فيغسل يديه الي المرفقين قبل ان يضم-هما في الماء ثم يغسل ما اصابه من اذي ثم يصب علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه	197	4806062501927432165	275	543.0	216	278	98.92086029052734	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	15	54	64	261	1458	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك- ليس قبله ولا بعده وضوء	6243	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0197	true	3041301870852979022	121	153	589	745	1488	300	عن زرارة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ -يمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافق------------------------------------------ك الي ان قال ليس قبله ولا بعده وضوء	197	4806062501927432165	148	266.0	118	199	74.37185668945312	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	262	300	1251	1439	1439	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك- ليس قبله ولا بعده وضوء-	6424	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0197	true	3041301870852979022	121	153	589	745	1488	300	عن زرارة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ -يمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافق----------------------------------ك الي ان قال ليس قبله ولا بعده وضوء	197	4806062501927432165	142	237.5	113	191	74.34555053710938	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	103	147	492	701	1499	300	وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله تعالي من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه للحفظ من ان ينظر اليه	3775	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0199	true	-8217888685245559313	66	109	321	528	1468	300	وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضو -من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل-ما كان في كتاب الله تعالي من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه الحفظ من ان ينظر اليه	199	4806062501927432165	205	401.0	163	209	98.08612060546875	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	195	300	943	1466	1466	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينظر الرجل الي عورة اخيه ---8 عنه عن العباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال الميثمي لا اعلمه الا قال رايت ابا عبدالله عليه السلام او من راه متجردا وعلي عورته ثوب فقال ان الفخذ ليست من العورة 9 احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال العورة عورتان القبل والدبر والدبر مستور بالاليين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة 10 عنه عن البرقي عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام شء يقوله الناس عورة المءمن علي	6427	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0199	true	-8217888685245559313	205	300	1004	1468	1468	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينظر الرجل الي عورة اخيه وفيه انه لا دلالة علي وجوب الستر بل علي تحريم النظر الي ان يتمسك بان كشف العورة علي الناظر حينءذ يكون معاونة علي الاثم واما ما رواه التهذيب في الباب المذكور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن عورة المءمن علي المءمن حرام فقال نعم فقلت اعني سفليه فقال حيث تذهب انما هو اذاعة سره وما رواه ايضا في الباب المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شء يقوله الناس عورة المءمن علي	199	4806062501927432165	160	38.0	125	818	19.55990219116211	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6428	false	-8042851469739197070	0	105	0	487	1401	300	المءمن حرام فقال ليس حيث يذهبون انما عني عورة المءمن ان يزل زلة او يتكلم بشء يعاب عليه فيحفط عليه ليعير به يوما -ما 11 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن الحسن ابن علي عن عبدالله بن سنان قال سالته عن عورة المءمن علي المءمن حرام فقال نعم فقلت اعني سفليه فقال ليس حيث تذهب انما هو اذاعة سره 12 عنه عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين ابن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبدا-لله عليه السلام في عورة المءمن علي المءمن حرام فقال ليس ان يكشف فتري منه شيءا انما هو ان تزري عليه او تعيبه	6428	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0200	true	8084282234360328190	0	52	0	255	1549	300	المءمن حرام فقال ليس حيث يذهبون انما عني عورة المءمن ان يزل زلة او يتكلم بشء يعاب عليه فيحفظ عليه ليعير--ه يوما وما رواه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في عورة المءمن علي المءمن حرام فقال ليس ان يكشف فيري منه شيءا انما هو-ان يزري عليه وي--عيبه	200	4806062501927432165	238	424.5	188	489	48.67075729370117	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	269	300	1396	1560	1560	300	الراكد ثم قال ايده الله تعالي واذا دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعد- للغاءط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره ذلك وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يمكن-	6149	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0201	true	3059873549874665223	203	233	1075	1233	1613	300	المغرب ثم قال بعد ذلك-------- واذا دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعده للغايط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره ذلك وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يمكن	201	4806062501927432165	145	263.5	117	166	87.34939575195312	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	173	245	816	1152	1431	300	عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال--- النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا 2 وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلا -او غيره رفعه قال سءل الحسن ابن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا	4925	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0202	true	5189115816422070814	186	300	1021	1610	1610	300	عبد الله الهاشمي عن ابيه -------عن علي عليه السلام قال قال لي النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا والجواب عنه اما اولا فبالقدح في السند وثانيا بعد ظهور النهي في التحريم في كلامهم عليهم السلام خصوصا مع مقارنته بشرقوا او غربوا الظاهر في الاستحباب عند القاءلين بالتحريم ايضا لانهم لم يعلم منهم القول بوجوب التشريق والتغريب سوي ما نقل عن واحد من المتاخرين فينبغي ان يحمل هو ايضا علي الكراهة لموافقة القراءن وبما رواه ايضا في هذا ال--باب عن ---------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء او غيره رفعه قال سءل الحسن -بن علي عليه-- السلام ما حد الغايط قال لا-	202	4806062501927432165	258	425.0	205	659	39.15022659301758	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	143	236	699	1139	1460	300	بن عبدا-لله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي صلوات الله عليه قال قال لي النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او غربوا 4 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد بن ا لحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد ابن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد-الحميد بن ابي العلا -او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا	6145	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0202	true	5189115816422070814	185	300	1018	1610	1610	300	عن عبد الله الهاشمي عن ابيه -------عن علي عليه السلام ----قال قال لي النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا والجواب عنه اما اولا فبالقدح في السند وثانيا بعد ظهور النهي في التحريم في كلامهم عليهم السلام خصوصا مع مقارنته بشرقوا او غربوا الظاهر في الاستحباب عند القاءلين بالتحريم ايضا لانهم لم يعلم منهم القول بوجوب التشريق والتغريب سوي ما نقل عن واحد من المتاخرين فينبغي ان يحمل هو ايضا علي الكراهة لموافقة القراءن وبما رواه ايضا في هذا الباب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليه-- السلام ما حد الغايط قال لا-	202	4806062501927432165	230	151.0	184	788	29.187816619873047	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	125	212	619	1052	1512	300	علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1083	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0203	true	-7782847302485427509	126	210	655	1080	1545	300	علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قايم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغايط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت و هذه الرواية في الكافي ايضا في الباب المذكور وفيه ايضا مثل ما في سابقيه وبما رواه الفقيه في باب ذكر جمل من مناهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	203	4806062501927432165	310	496.0	249	546	56.77655792236328	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	103	154	539	820	1560	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحن-يفة من عند ابي عبد-الله عليه السلام وابو-الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحن-يفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	6149	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0203	true	-7782847302485427509	125	180	652	937	1545	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قايم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغايط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	203	4806062501927432165	275	536.0	224	285	96.49122619628906	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	215	236	1017	1120	1407	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	1085	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0204	true	8394080109253978672	249	272	1300	1410	1546	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	204	4806062501927432165	103	198.0	82	110	93.63636016845703	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	false	-5167987467588936211	6	134	27	624	1386	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلا-تك ولا تعد وضوءك ------------------------------------6 وعن الصفار عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين 7 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات----- ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 8 وبهذا الاسناد عن	4930	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0204	true	8394080109253978672	213	275	1126	1426	1546	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلواتك ولا تعد وضوءك وما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك ---وهذه الرواية في	204	4806062501927432165	248	280.0	194	639	38.81064224243164	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4933	false	4710572499937584945	34	55	157	260	1429	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	4933	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0204	true	8394080109253978672	249	272	1300	1410	1546	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	204	4806062501927432165	103	198.0	82	110	93.63636016845703	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6162	false	8624287605911357786	98	214	475	1034	1442	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلا-تك ولا تعد وضوء ك 73 عنه عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين 74 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 75 وبهذا الاسناد عن	6162	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0204	true	8394080109253978672	213	275	1126	1426	1546	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلواتك ولا تعد وضوء-ك وما رواه ايضا في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الباب في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك ----وهذه الرواية في	204	4806062501927432165	259	450.0	204	562	46.085411071777344	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6165	false	342159472652625378	122	234	610	1149	1474	300	الحناط عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري--- بعد ما صليت افاعيد قال لافمعناه انه لا يجب عليه ان يعيد الوضوء وانما يجب عليه اعادة غسل الموضع وليس في الخبر انه لا يجب عليه اعادة الصلاة والذي يدل علي هذا التاويل ما تقدم ذكره من الاخبار ويزيده بيانا 88 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فذكرت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	6165	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0204	true	8394080109253978672	211	272	1116	1410	1546	300	الصحيح عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلواتك ولا تعد وضوءك وما رواه ايضا ف-----------------------------------------------------------------------------------ي هذا الباب في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صلي------ت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	204	4806062501927432165	187	257.5	146	551	33.93829345703125	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6410	false	3404204456197170031	140	162	677	786	1422	300	سمعته يقول من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها اجلالا للقبلة وتعظيما لها لم يقم من مقعده ذلك حتي يغفر الله	6410	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0204	true	8394080109253978672	2	24	11	118	1546	300	سمعته يقول من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها اجلالا للقبلة وتعظيما لها لم يقم من مقعده ذلك حتي يغفر --له	204	4806062501927432165	107	208.5	85	109	98.1651382446289	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	false	-5167987467588936211	237	266	1101	1243	1386	300	الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه	4930	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0205	true	-5745311473446532247	0	29	0	141	1510	300	الحكم بن عت-بة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه	205	4806062501927432165	141	277.0	112	142	99.2957763671875	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4932	false	-4163479547474618073	8	70	36	322	1427	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لابد من غسله 16 فاما ---------------------------------------ما رواه ------------------------------------------محمد بن علي- بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	4932	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0205	true	-5745311473446532247	37	100	178	487	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول ف----لابد من غسله الي غير ذلك من الروايات واما علي تعينه بالماء فما رواه ايضا في باب اداب الاحداث في الزيادات في الصحيح عن جميل بن -دراج عن ابي عبد الله------------------------------------------------------ عليه السلام قال	205	4806062501927432165	201	340.0	155	368	54.619564056396484	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4933	false	4710572499937584945	206	275	991	1317	1429	300	عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزي من الغايط المسح بالاحجار ولا يجزي من البول الا الماء والذي يدل علي التاويل الاول 22 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن خالد عن عبد الله ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحايط قال كل شء يابس زكي	4933	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0205	true	-5745311473446532247	122	179	598	870	1510	300	عن يزيد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزي من الغايط المسح بالاحجار ولا يجزي من البول الا الماء واما-------------------------- ما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق--------------------------- عن عبد الله -بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحايط قال كل شء يابس ذكي	205	4806062501927432165	244	427.5	189	326	74.84662628173828	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	257	281	1212	1333	1415	300	عن عبدا-لله بن بكير قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحاءط قال كل شء يابس ذكي	6163	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0205	true	-5745311473446532247	153	179	747	870	1510	300	عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحايط قال كل شء يابس ذكي	205	4806062501927432165	118	229.0	94	123	95.9349594116211	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	18	45	83	219	1415	300	الحكم بن عتيبة1 بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد	6163	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0205	true	-5745311473446532247	0	28	0	135	1510	300	الحكم بن عتبة-- بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد	205	4806062501927432165	132	253.0	105	137	96.3503646850586	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6164	false	4456943067045865295	142	205	699	989	1452	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار وبذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لا بد من غسله 84 واما ---------------------------------------ما رواه ------------------------------------------محمد بن علي- بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال	6164	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0205	true	-5745311473446532247	37	100	178	487	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار -بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فلا-----بد من غسله الي غير ذلك من الروايات واما علي تعينه بالماء فما رواه ايضا في باب اداب الاحداث في الزيادات في الصحيح عن جميل بن -دراج عن ابي عبد الله------------------------------------------------------ عليه-- السلام قال	205	4806062501927432165	199	324.5	153	372	53.494625091552734	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6165	false	342159472652625378	261	286	1279	1407	1474	300	عن سماعة قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني ابول ثم اتمسح بالاحجار فيجء مني البلل--- بعد --استبراءي1------------ ما يفسد سراويلي قال ليس به	6165	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0205	true	-5745311473446532247	264	292	1325	1465	1510	300	عن سماعة قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني ابول ثم ا-مسح بالاحجار فيجء---- البلل ما بعد الاستبراء وفي بعض النسخ ما يفسد سراويلي قال ليس به	205	4806062501927432165	121	206.5	97	145	83.44827270507812	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6293	false	2262412722463006312	69	103	325	489	1462	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لا بد من غسله	6293	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0205	true	-5745311473446532247	37	69	178	337	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فلا-----بد من غسله	205	4806062501927432165	157	306.5	125	164	95.73170471191406	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	259	296	1229	1401	1417	300	عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد الله عليه السلام فقال---- ربما بلت ولم اقدر علي الماء ويشتد علي ذلك فق----ال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	1086	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0206	true	8336615680644573036	208	246	1085	1261	1540	300	عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سءل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد---- ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	206	4806062501927432165	163	308.0	127	180	90.55555725097656	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	97	130	473	628	1465	300	حنان بن سدير------------------ ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	3757	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0206	true	8336615680644573036	209	246	1088	1261	1540	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا سءل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	206	4806062501927432165	155	298.0	122	173	89.59537506103516	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	37	74	194	369	1456	300	عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6407	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0206	true	8336615680644573036	208	246	1085	1261	1540	300	عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سءل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	206	4806062501927432165	174	342.0	137	176	98.86363983154297	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	105	142	485	660	1404	300	عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6411	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0206	true	8336615680644573036	208	246	1085	1261	1540	300	عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سءل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	206	4806062501927432165	174	342.0	137	176	98.86363983154297	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1084	false	8520454710960359036	262	290	1220	1358	1395	300	عن ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له للاستنجاء حد قال لا ينقي ما-ثمة قلت فانه ينقي ما-ثمة ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها	1084	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0208	true	-8891662453136310255	114	144	590	730	1518	300	عن ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له للاستنجاء حد قال لا ينقي ما ثمة قلت فانه ينقي ما ثمة ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها	208	4806062501927432165	138	266.0	110	140	98.57142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	169	237	779	1085	1375	300	عن نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال -مثلا ما علي الحشفة من البلل 2 فاما -----------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن نشيط-------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزي من البول ان تغسله بمثله فلا ينافي	4927	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0208	true	-8891662453136310255	165	234	839	1165	1518	300	عن نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال بمثلي ما علي الحشفة من البلل وفيه ان الرواية غير صحيحة السند فلا يوجب تقييد ما ذكرنا مع انها معارضة بما رواه ايضا في هذا الباب----------------------------------------------------- عن نشيط المذكور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزي من البول ان يغسله بمثله -ثم ان في	208	4806062501927432165	223	377.5	173	380	58.68421173095703	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6153	false	649086367274272410	44	108	212	512	1443	300	عن نشيط بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال بمثلي ما علي الحشفة من البلل 33 والخبر الذي------------------------------------------------------------ رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد عن مرك بن عبيد عن نشيط بن صالح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزي من البول ان يغسله	6153	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0208	true	-8891662453136310255	165	230	839	1150	1518	300	عن نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال بمثلي ما علي الحشفة من البلل وفيه ان الرواية غير صحيحة السند فلا يوجب تقييد ما ذكرنا مع انها معارضة بما رواه ايضا في هذا الباب--------------------------------------------------- عن نشيط المذكور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزي من البول ان يغسله	208	4806062501927432165	212	356.5	166	362	58.56353759765625	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	58	93	258	414	1407	300	عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد ان يستنجي كيف يقعد قال كما يقعد للغاء-ط وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه و ليس عليه ان يغسل باطنه	1085	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0214	true	-2467866272071198562	72	106	358	514	1520	300	عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد ان يستنجي كيف يقعد قال كما يقعد المغابط وقال انام عليه ان يغسل ما ظهر منه و-ليس عليه ان يغسل باطنه	214	4806062501927432165	149	288.0	115	157	94.90445709228516	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6161	false	7990593842099189300	215	241	1060	1192	1486	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جرت السنة في اثر الغاءط بثلاثة احجار ان يمسح العجان2 ولا يغسله ويجوز ان يمسح رجليه ولا يغسلهما	6161	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0214	true	-2467866272071198562	244	270	1241	1372	1520	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جرت السنة في اثر الغايط بثلاثة احجار ان يمسح العجان- ولا يغسله ويجوز ان يمسح رجليه ولا يغسلهما	214	4806062501927432165	130	254.0	104	132	98.48484802246094	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4929	false	8013886473713623099	184	209	854	973	1406	300	في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حتي صلي الا انه قد تمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليعد الصلاة وليعد	4929	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0215	true	-2460538642759617823	0	25	0	119	1581	300	في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حتي صلي الا انه قد تمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليعد الوضوء وليعد	215	4806062501927432165	115	226.0	90	119	96.63865661621094	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	199	285	926	1339	1404	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يا معشر الانصار ان الله قد احسن عليكم الثناء فماذا تصنعون قالوا نستنجي بالماء 16 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد بن عبدوس عن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظ-م والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح بشء من ذلك	6411	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0223	true	8901955028478679796	9	78	50	391	1629	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وبما رواه الشيخ ره في باب اداب الاحداث في الزيادات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته من استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظام والروث فطعام الجن وذلك ما ش---رطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح -شء من ذلك	223	4806062501927432165	229	290.0	181	520	44.03845977783203	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	253	300	1272	1512	1512	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الل-------ه اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا -خرجت فقل بسم الله --------الحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل-	1083	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0224	true	3934325259705635970	209	258	1116	1372	1595	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا اخرجت فقل بسم الله وبالله والحمد لله الذي عافاني من الخب-ث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل	224	4806062501927432165	238	443.5	192	257	92.60700225830078	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	19	83	82	423	1460	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا -خرجت فقل بسم ال-------له والحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين	6145	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0224	true	3934325259705635970	209	275	1116	1465	1595	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا اخرجت فقل بسم الله وبالله والحمد لله الذي عافاني من الخب-ث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين	224	4806062501927432165	339	657.0	275	350	96.85713958740234	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	246	300	1247	1513	1513	300	وكان الصادق عليه السلام اذا دخل الخلاء يقنع راسه ويقول في نفسه بسم الله وبالله ولا اله الا الله رب اخرج عني الاذي سرحا بغير حساب واجعلني لك من الشاكرين فيما تصرفه عني من الاذي والغم الذي لو حبسته عني هلكت لك الحمد اعصمني من شر ما في هذه البقعة واخرجني منها سالما وحل-	3739	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0225	true	-9112892450564826378	215	268	1159	1423	1592	300	وكان الصادق عليه السلام اذا دخل الخلاء يقنع راسه ويقول في نفسه بسم الله وبالله ولا اله الا الله رب اخرج مني الاذي سرحا بغير حساب واجعلني لك من الشاكرين فيما تصرفه عني من الاذي والغم الذي لو حبسته ل---هلكت لك الحمد اعصمني من شر ما في هذه البقعة واخرجني منها سالما وحل	225	4806062501927432165	261	509.0	209	267	97.7528076171875	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	54	112	276	593	1513	300	وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد دخول المتوضا قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم اللهم امت عني الاذي واعذني من الشيطان الرجيم واذا استوي جالسا للوضوء قال اللهم اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين واذا تزحر قال اللهم كما اطعمتنيه طيبا في عافية فاخرجه مني خبيثا في عافية	3739	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0225	true	-9112892450564826378	131	189	704	1020	1592	300	وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد دخول الم-وضي قال اللهم اني اعوذ بك من الرجل النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم اللهم امط عني الاذي واعذني من الشيطان الرجيم واذا استوي جالسا للوضوء قال اللهم اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين واذا تزحر قال اللهم كما اطعمتنيه طيبا في عافيه فاخرجه مني خبيثا في عافية	225	4806062501927432165	312	615.0	254	317	98.42271423339844	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	0	67	0	358	1543	300	بيني وبين طاعة الشيطان الرجيم و-----------------------------------------------------------------------------ينبغي للرجل اذا دخل الخلاء ان يغطي راسه اقرارا بانه غير مبرء نفسه من العيوب ويدخل رجله اليسري قبل اليمني فرقا بين دخول الخلاء ودخول المسجد ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم لان الشيطان اكثر ما يهم بالانسان اذا كان وحده واذا خرج من الخلاء اخرج رجله اليمني قبل اليسري 42 ووجدت بخط سعد بن عبد الله حديثا اسنده الي الصادق عليه السلام	3740	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0225	true	-9112892450564826378	268	300	1423	1592	1592	300	بيني وبين طاعة الشيطان الرجيم ومن هذا يستنبط استحباب التقنع عند الدخول وما رواه الفقيه ايضا في هذا الباب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدت بخط سعد بن عبد الله حديثا اسنده الي الصادق عليه السلام-	225	4806062501927432165	92	3.0	75	435	21.149425506591797	16	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6409	false	-9146454553867655475	192	225	902	1079	1440	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت الغاءط فقل اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم واذا فرغت فقل الحمد لله الذي عافاني من البلاء واماط عني الاذي	6409	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0225	true	-9112892450564826378	90	123	487	662	1592	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام قال اذا دخلت الغايط فقل اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم واذا فرغت فقل الحمد لله الذي عافاني من البلاء واماط عني الاذي	225	4806062501927432165	174	341.5	141	177	98.30508422851562	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	72	133	340	646	1468	300	الخزاز عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد-------- اذ قال--- يا محمد ايتني باناء من ماء------------- فاتاه به فصب-----------ه بيده--------------- اليمني علي يده اليسري ثم قال الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا---- ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار	1127	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0226	true	-2127103388658722556	93	162	470	821	1581	300	الوضوء عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنفية اذ قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني قال بسم الله و--------الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار	226	4806062501927432165	260	437.0	206	360	72.22222137451172	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	126	197	602	970	1505	300	باب صفة --وضوء --امير المءمن-ين عليه السلام 84 قال الصادق عليه السلام---- بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا- بيده--------------- اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار	3746	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0226	true	-2127103388658722556	91	162	462	821	1581	300	باب صفة الوضوء عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد ال-----له عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ا----بن الحنفية اذ قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ق------------------ال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار	226	4806062501927432165	309	537.0	246	393	78.6259536743164	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6148	false	8561554674345323033	197	235	974	1156	1499	300	عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي عبدا-لله ع------------ن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي- قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها من نعمة ثلاثا	6148	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0226	true	-2127103388658722556	36	78	193	389	1581	300	عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عن علي عليه- السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقاء قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها من نعمة ثلاثا	226	4806062501927432165	178	333.0	140	197	90.35533142089844	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	28	97	129	487	1505	300	الخزاز عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبدا-لله عليه السلام مثله قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار	6167	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0226	true	-2127103388658722556	93	162	470	821	1581	300	الوضوء عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----ال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنفية اذ -قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ق---ال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار	226	4806062501927432165	339	652.0	273	360	94.16666412353516	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6409	false	-9146454553867655475	197	300	924	1440	1440	300	عليهما------- السلام قا--ل اذا دخلت الغاءط فقل------------ اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم واذا فرغت فقل الحمد لله الذي عافاني من البلاء واماط عني الاذي 2 محمد بن----------------------------------- علي ب-ن محبوب عن العباس عن عبد-الله بن المغيرة عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي- قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها--- نعمة ثلاثا 3 عنه عن محمد بن عيسي العبيدي عن الحس---------------------------------------------------------------ن بن علي عن ابراهيم بن عبدالحميد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان- امير-	6409	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0226	true	-2127103388658722556	3	108	11	541	1581	300	عليه السهو في الصلاة فليقل اذا دخل- الخلاء بسم الله وبالله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم و---------يدل ايضا----------------------------------------------------- علي خصوص الخروج ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الموثق عن عبد الله ----------------------بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عن علي عليه- السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقاء قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها من نعمة ثلاثا وهذه الرواية في الزيادات ايضا وعند الاستنجاء يدل عليه ما رواه التهذيب في باب صفة الوضوء عن عبد الرحم------------------ن بن -----كثير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا امير	226	4806062501927432165	323	463.5	253	645	50.077518463134766	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	137	211	656	1003	1405	300	الحذاء عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل من المغيرية عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه احد من ولد ادم الا وقد جرت فيه من الله------ ومن رسو-------------------له سنة عرفها من عرفها وانكرها من انكرها فقال --رجل فما السنة في دخول الخلاء -قال تذكر الله وتتعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا فرغت قلت الحمد لله علي ما اخرج مني من الاذي في يسر وعافية	1126	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0228	true	-8674715009705703328	92	171	467	841	1539	300	الحيض- عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسءله رجل من المغيرية من شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه احد من ولد ادم الا وقد جرت فيه من الله تعالي ومن رسوله صلي الله عليه واله سنة عرفها من عرفها وانكرها من انكرها فقال الرجل فما السنة في دخول الخلاء فقال تذكر الله وتتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاذا فرغت قلت الحمد لله علي ما اخرج مني من الاذي في يسر وعافية	228	4806062501927432165	341	648.0	267	375	90.93333435058594	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1087	false	3708925446811347490	150	183	689	850	1394	300	عن روح بن عبد الرحيم قال بال ابو عبد الله عليه السلام وانا قاءم علي راسه ومعي اداوة او قال كوز فلما انقطع شخب البول قال بيده هكذا الي فناولته بالماء فتوضا مكانه	1087	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0229	true	6149299239933877869	54	87	273	433	1577	300	عن روح بن عبد الرحيم قال بال ابو عبد الله عليه السلام وانا قاءم علي راسه ومعي اداوة او قال كوز فلما انقطع شخب البول قال بيده هكذا الي فناولته -الماء فتوضا مكانه	229	4806062501927432165	160	315.0	127	161	99.3788833618164	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	28	59	121	279	1396	300	عن روح بن عبد الرحيم قال بال ابو-عبد-الله عليه السلام وانا قاءم علي راسه ومعي اداوة او قال كوز فلما انقطع شخب البول قال بيده هكذا الي فناولته الماء فتوضا مكانه	6413	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0229	true	6149299239933877869	54	87	273	433	1577	300	عن روح بن عبد الرحيم قال بال ابو عبد الله عليه السلام وانا قاءم علي راسه ومعي اداوة او قال كوز فلما انقطع شخب البول قال بيده هكذا الي فناولته الماء فتوضا مكانه	229	4806062501927432165	158	306.0	127	160	98.75	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	98	135	488	658	1417	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	1086	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0230	true	-4947813834278641102	26	63	122	291	1518	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل	230	4806062501927432165	168	330.0	131	170	98.82353210449219	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	7	86	30	392	1375	300	عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي 2 واخبرن--------------------ي الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي راس ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل	4927	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0230	true	-4947813834278641102	0	63	0	291	1518	300	عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي وما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن-------------------------------- عن محمد -------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرفه ----ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل	230	4806062501927432165	257	475.5	201	382	67.2774887084961	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6147	false	-539869595331952440	68	149	318	702	1461	300	عبدا-لله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي 10 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	6147	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0230	true	-4947813834278641102	0	63	0	291	1518	300	عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي وما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرفه ----ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل	230	4806062501927432165	245	471.5	191	385	63.6363639831543	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	69	106	321	490	1396	300	عن ا----بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	6413	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0230	true	-4947813834278641102	26	63	122	291	1518	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف----ه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل	230	4806062501927432165	163	311.0	127	173	94.21965026855469	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	180	246	902	1208	1492	300	في الصبح 147 وسال عبد الله ب---------ن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا شء عليه ولا يتوضا 148 وروي غيره في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يري بعد ذلك بللا انه اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم استنجي فان سال ذلك حتي -بلغ السوق فلا يبالي	3755	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0231	true	5649209931196440588	83	128	442	653	1595	300	في الحسن ------عن عبد الملك بن عمرو عن---------- ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------ في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهم- ثم استنجي فان سال---- حتي يبلغ السوق فلا يبالي	231	4806062501927432165	186	316.5	144	316	58.86075973510742	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	2	45	8	211	1423	300	عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم استنجي فان سال حتي يبلغ السوق فلا يبالي	4964	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0231	true	5649209931196440588	85	128	451	653	1595	300	عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهم- ثم استنجي فان سال حتي يبلغ السوق فلا يبالي	231	4806062501927432165	202	399.0	159	203	99.50739288330078	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6141	false	8238809168084580249	206	246	993	1189	1451	300	عن عبد-الملك بن عمرو عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم استنجي فان سال حتي يبلغ السوق1 فلا	6141	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0231	true	5649209931196440588	85	127	451	647	1595	300	عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهم- ثم استنجي فان سال حتي يبلغ السوق- فلا	231	4806062501927432165	194	368.0	154	198	97.97979736328125	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4929	false	8013886473713623099	60	146	275	688	1406	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير ------------------------------------------------------------------------------------3 وبهذا الاسناد عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله --اذا استنجي احدكم فليوتر بها وترا اذا لم يكن الماء	4929	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0232	true	-2452048629218706061	178	242	984	1323	1615	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر-------- عن ابيه عن اباءه عليه- السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير وهذه الرواية في الفقيه ايضا في باب ارتياد المكان وفي الكافي ايضا في باب القول عند دخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الخلاء وبقوله عليه السلام اذا استنجي احدكم فليوتر بها وترا اذا لم يكن الماء	232	4806062501927432165	239	327.0	193	499	47.895790100097656	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6160	false	8387409340661638508	177	252	848	1218	1426	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير ---------------------------------------------------------------------------65 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن عيسي بن عبدالله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله --اذا استنجي احدكم فليوتر بها وترا اذا لم يكن الماء	6160	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0232	true	-2452048629218706061	178	242	984	1323	1615	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليه- السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير وهذه الرواية في الفقيه ايضا في باب ارتياد المكان وفي الكافي ايضا في باب القول عند دخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الخلاء وبقوله عليه السلام اذا استنجي احدكم فليوتر بها وترا اذا لم يكن الماء	232	4806062501927432165	243	431.5	195	447	54.3624153137207	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	149	202	693	962	1407	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال كان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله صلي الله عليه واله وصنعه وانزل الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين	1085	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0233	true	-504845507739055178	28	81	148	417	1559	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال كان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله صلي الله عليه واله وصنعه فانزل الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين	233	4806062501927432165	268	535.0	215	269	99.62825012207031	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6152	false	-6562458028137675772	262	288	1245	1377	1434	300	عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يبولن احدكم وفرجه باد للقمر يستقبل به	6152	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0235	true	7268728313456502317	4	32	23	157	1582	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يبولن احدكم وفرجه باد للقمر يستقبل به	235	4806062501927432165	131	254.0	105	134	97.76119232177734	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	216	245	1045	1196	1460	300	عن عبد-الحميد بن ابي العلا او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	6145	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0236	true	4604799926425404170	199	228	1105	1254	1631	300	عن عبد الحميد بن ابي العلاء و-غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليه-- السلام ما حد الغايط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	236	4806062501927432165	145	271.5	118	152	95.39473724365234	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6152	false	-6562458028137675772	0	26	0	135	1434	300	ابي العلا او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	6152	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0236	true	4604799926425404170	203	228	1122	1254	1631	300	ابي العلاء و-غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليه-- السلام ما حد الغايط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	236	4806062501927432165	129	244.5	105	135	95.55555725097656	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	17	53	94	273	1513	300	عليه السلام ----كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا--- للبول حتي انه كان اذا اراد البول -عمد الي مكان مرتفع من الارض او---- مكان----------- يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	3739	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0237	true	5628164553999650355	80	119	445	639	1568	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول --------كان اذا اراد البول تعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	237	4806062501927432165	170	298.0	136	202	84.15841674804688	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6151	false	1441759485959056907	140	224	664	1069	1439	300	اصحابنا عن سليمان الجعفري قال بت مع الرضا عليه السلام في سفح جبل فلما كان اخر الليل قام فتنحي وصار علي موضع مرتفع فبال وتوضا وقال------------ من فقه الرجل ان يرتاد لموضع بوله وبسط سراويله وقام عليه وصلي صلاة الليل 26 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد ابن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	6151	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0237	true	5628164553999650355	133	193	709	1007	1568	300	الباب-- عن سليمان الجعفري قال بت مع الرضا عليه السلام في سفح جبل فلما كان اخر الليل قام فتنحي وصار علي موضع مرتفع فبال وتوضا وقال عليه السلام من فقه الرجل ان يرتاد لموضع بوله وبسط سراويله وما رواه الكافي ايضا في باب المتقدم عن السكوني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	237	4806062501927432165	234	420.5	186	418	55.98086166381836	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	13	179	55	901	1512	300	عن عاصم -بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه قال سءل ابو الحس-----------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل ببوله من السطح او من الشء المرتفع في الهواء 5 علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	1083	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0238	true	-7933821208068977295	41	149	215	788	1626	300	عن عاصم ابن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق العام-ة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن -قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور --------------------------------------وهذه الرواية في الكافي والفقيه ايضا في البابين المتقدمين وما رواه ايضا في الباب المذكور ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم رفعة قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله------------ وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا يستقبل القبلة بغايط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	238	4806062501927432165	478	905.0	385	930	51.397850036621094	84	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	47	154	236	820	1560	300	عن عاصم -بن حميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رجل لعلي ابن الحسين صلوات الله عليهما اين يتوضا الغرباء فقال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب---- عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحن-يفة من عند ابي عبد-الله عليه السلام وابو-الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحن-يفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	6149	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0238	true	-7933821208068977295	41	149	215	788	1626	300	عن عاصم ابن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي -بن الحسين عليه السلام ا------ين يتوضا الغرباء -قال يتقي شطوط الانهار والطرق العام-ة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور وهذه الرواية في الكافي والفقيه ايضا في البابين المتقدمين وما رواه ايضا في الباب المذكور عن علي بن ابراهيم رفعة قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله------------ وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا يستقبل القبلة بغايط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت	238	4806062501927432165	465	825.0	378	594	78.28282928466797	80	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	176	197	928	1031	1560	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة من	6149	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0239	true	8347684586008865282	278	300	1464	1567	1567	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة من-	239	4806062501927432165	102	194.0	82	104	98.07691955566406	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4897	false	-2715480389626454735	115	210	529	966	1393	300	عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد عنه عن حماد عن حريز عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالبول في الماء الجاري 5 فاما----------------- ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن الريان عن الحسن عن بعض اصحابه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمن----ين عليه السلام ان--------------ه صلي الله عليه واله نهي ان يبول الرجل في الماء الجاري الا من ضرورة وقال ان للماء اهلا	4897	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0240	true	-6902739259611922727	40	123	233	637	1527	300	عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد وقال في الفقيه اخر باب المياه وقد روي ان -------------------------------البول في الماء الراكد يورث النسيان وفي الجاري ما رواه التهذيب في الباب المذكور------------------------------------ عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين علي عليه السلام انه نهي رسول الله صلي الله عليه واله -عن ان يبول الرجل في الماء الجاري الا من ضرورة وقال ان للماء اهلا	240	4806062501927432165	296	496.5	229	472	62.71186447143555	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6159	false	-6536494614112366781	234	277	1136	1342	1463	300	عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبول في الماء الراكد 61 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالبول في الماء	6159	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0240	true	-6902739259611922727	40	164	233	847	1527	300	عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد وقال في الفقيه اخر باب المياه وقد روي ان البول في الماء الراكد يورث النسيان وفي الجاري ما رواه التهذيب في الباب المذكور عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين علي عليه السلام انه نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ان يبول الرجل في الماء الجاري الا من ضرورة وقال ان للماء اهلا ويحمل نفي الباس في الرواية الاولي علي خفة الكراهة جمعا بين الروايتين او علي عدم التنجيس وكذا فيما رواه التهذيب ايضا في الباب المذكور في الموثق ع-------------------------------------------------------ن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالبول في الماء	240	4806062501927432165	151	29.0	119	669	22.571001052856445	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1084	false	8520454710960359036	134	217	630	1012	1395	300	عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستنجي الرجل بيمينه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحسين بن عبد ربه قال قلت له ما تقول في الفص يتخذ من حجارة زمرد قال لا باس به ولكن اذا اراد الاستنجاء نزعه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاستنجاء باليمين من الجفاء	1084	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0241	true	-2453943216106648202	24	63	138	334	1610	300	عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستنجي الرجل بيمينه وما رواه ايضا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاستنجاء باليمين من الجفاء	241	4806062501927432165	182	344.5	146	382	47.643978118896484	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	5	143	22	710	1480	300	وقال عليه السلام البول قاءما من غير علة من الجفاء والاستنجاء باليمين من الجفاء 52 وقد روي انه لا باس اذا كان- اليسار معتلة 53 وسال هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام فقال له اغتسل من الجنا----بة وغير ذلك في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فاغتسل وعلي النعل كما هي فقال ا-ن كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل اسفل قدميك وكذلك اذا اغتسل الرجل في حفرة وجري الماء تحت رجليه لم يغسلهما وان كانت رجلاه مستنقعتين في الماء غسلهما 54 وسءل الصادق عليه السلام عن الرجل اذا اراد ان يستنجي كيف يقعد قال كما يقعد للغاءط 55 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا بال الرجل فلا يمس ذكره بيمينه 56 وقال عليه السلام طول الجلوس علي الخلاء يورث الباسور 57 وسال عمر بن يزيد ابا----------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	3741	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0241	true	-2453943216106648202	78	152	419	808	1610	300	وقال عليه السلام البول قاءما من غير علة من الجفاء والاستنجاء باليمين من الجفاء--- وقد روي انه لا باس اذا كانت اليسار معتلة --------------------------------------------------------------والجفاء خلاف البر كذا في الصحاح و------------------------------------------------------قال ايضا في الباب المذكور وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر عليه السلام اذا بال الرجل فلا يمس ذكره بيمينه ---ومنه يستنبط كراهة الاستبراء باليمين ايضا واما ما رواه الكافي في باب مقدار الماء الذي يجزي الموضوء والغسل عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام	241	4806062501927432165	238	362.5	187	747	31.860776901245117	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4926	false	5237223304195423795	90	126	406	582	1384	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج------- وهو عليه	4926	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0241	true	-2453943216106648202	218	255	1164	1347	1610	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج الخلاء وهو عليه	241	4806062501927432165	176	344.0	140	183	96.17486572265625	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6147	false	-539869595331952440	258	300	1246	1461	1461	300	عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستنجي الرجل بيمينه 13 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الاستنجاء-	6147	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0241	true	-2453943216106648202	24	60	138	316	1610	300	عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستنجي الرجل بيمينه وما رواه ايضا ع----------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاستنجاء	241	4806062501927432165	162	287.5	131	218	74.31192779541016	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6150	false	-5086434039740491840	118	153	575	750	1451	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج------- وهو عليه	6150	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0241	true	-2453943216106648202	218	255	1164	1347	1610	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج الخلاء وهو عليه	241	4806062501927432165	174	337.0	139	183	95.08197021484375	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4926	false	5237223304195423795	127	261	584	1206	1384	300	فاما ما رواه احمد بن محمد عن البرقي-------------- عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري ويستنجي بها فهذا الخبر محمول علي التقية لان رواية وهب بن وهب وهو عامي ضعيف متروك الحديث فيها يختص به ----------------------------------علي ان ما قدمناه من اداب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهارة وليس من واجباتها والذي يدل علي ذلك 3 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي -قال ما احب ذلك قال فيكون اسم محمد صلي الله عليه واله قال لا باس	4926	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0242	true	-3280754863096143565	68	225	354	1108	1480	300	واما ما رواه الشيخ ره في التهذيب في الباب المذكور عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يسار ويستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسر- ويستنجي بها ف-لا يعارض م-------ا ذكرناه لا------- وهب بن وهب---- عامي----- متروك العمل بم--ا يختص به كما ذكره الشيخ ره وايضا يمكن حمله علي التقية واج--------اب الشيخ بوجه اخر ايضا وهو انه لا ينافي الكراهة بل انما ينافي التحريم ولم نقل به وهو بعيد لان ظاهر الرواية انهما عليه السلام يواظبان علي هذا الفعل ومواظبتهم علي المكروه لا معني له بل اصل فعله ايضا لو لم يكن ضرورة وكذا-------------------------------- ما رواه ايضا في هذا الباب عن اب---------------------------------------------------ي الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي فقال ما احب ذلك قال فيكون اسم محمد صلي الله عليه واله قال لا باس	242	4806062501927432165	427	702.5	329	873	48.91179656982422	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6150	false	-5086434039740491840	154	286	753	1388	1451	300	فاما ما رواه احمد بن محمد عن البرقي-------------- عن وهب بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري يستنجي بهافهذا الخبر محمول علي التقية لان راويه وهب بن وهب وهو عامي متروك العمل بما يختص ب-------------------روايت----------ه علي ان ما قدمناه من اداب الطهارة وليس من واجباتها 23 فام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن علي ابن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي فقال ما احب ذلك قال فيكون اسم محمد -------------------قال لاباس بهفلا ينافي ما قلناه لان قوله عليه السلام لا باس	6150	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0242	true	-3280754863096143565	68	225	354	1108	1480	300	واما ما رواه الشيخ ره في التهذيب في الباب المذكور عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يسار ويستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسر ويستنجي بها فلا يعارض م-------ا ذكرناه لا------- وهب بن وهب---- عامي متروك العمل بما يختص به كما ذكره الشيخ ره وايضا يمكن حمله علي التقية واج--------اب الشيخ بوجه اخر ايضا وهو انه لا ينافي الكراهة بل انما ينافي التحريم ولم نقل به وهو بعيد لان ظاهر الرواية انهما عليه السلام يواظبان علي هذا الفعل ومواظبتهم علي المكروه لا معني له بل اصل فعله ايضا لو لم يكن ضرورة وكذا ما رواه ايضا في هذا الباب عن اب----------------------------------------------------ي الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي فقال ما احب ذلك قال فيكون اسم محمد صلي الله عليه واله قال------------------------------------------------ لا باس	242	4806062501927432165	411	655.0	320	881	46.65153121948242	76	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0920	false	6004978258145960854	148	187	662	838	1395	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي سا------------ل ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكر--ك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال	920	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0243	true	8286669059780350706	244	286	1204	1394	1467	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التورية التي لم تغير ان موسي عليه السلام سءل ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكر لك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال	243	4806062501927432165	173	330.0	134	190	91.0526351928711	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6146	false	737973858227794309	251	279	1153	1285	1394	300	عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يجيب الرجل اخر وهو علي الغاءط او يكلمه حتي يفرغ	6146	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0243	true	8286669059780350706	139	167	702	834	1467	300	عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يجيب الرجل اخر وهو علي الغايط او يكلمه حتي يفرغ	243	4806062501927432165	131	261.0	103	132	99.24242401123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	134	166	668	827	1480	300	وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القران فقال لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي ويحم-د الله او اية الحمد لله رب العالمين	3741	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0244	true	8231965471224027857	221	253	1114	1274	1517	300	وسءل عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القران فقال لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي وتحميد الله او اية الحمد لله رب العالمين	244	4806062501927432165	157	307.0	125	160	98.125	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6410	false	3404204456197170031	173	272	827	1295	1422	300	عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ايبول الرجل وهو قاءم قال نعم ولكنه يتخوف -----ان يلتبس به الشيطان اي يخبله فقلت يبول الرجل في الماء قال نعم ولكن يتخوف عليه من الشيطان 8 عنه عن علي بن الريان ابن الصل-----------ت عن الحسن بن راشد عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله يكره للرجل او ينهي الرجل ان يطمح ببوله من السطح في ال-------------------هواء 9 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث عن ---جعفر عن ابي--------ه عليه السلام	6410	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0246	true	-518335198140739834	2	99	13	490	1519	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايبول الرجل وهو قاءم قال نعم ولكنه يتخوف عليه ان يلتبس به الشيطان اي يخيله فقلت يبول الرجل في الماء قال نعم ولكن يتخوف عليه من الشيطان ومطمحا بدل عليه ما رواه التهذيب في الزيادا-------------------------ت عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله يكره للرجل او ينهي الرجل ان يطمح ببوله من السطح في الهواء وما رواه الكافي ايضا في باب المواضع ال-----تي يكره ان ي---------تغوط فيها عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	246	4806062501927432165	362	619.0	281	516	70.15503692626953	71	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1117	false	-1799732777759369085	33	59	148	268	1393	300	عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل الخلاء وفي يدي خاتم فيه اسم من اسماء الله تعالي قال لا ولا تجامع فيه	1117	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0247	true	-303534636299201018	87	113	453	573	1534	300	عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل الخلاء وفي يدي خاتم فيه اسم من اسماء الله تعالي قال لا ولا تجامع فيه	247	4806062501927432165	120	240.0	94	120	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4929	false	8013886473713623099	184	226	854	1060	1406	300	في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حتي صلي الا انه قد تمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليعد الصلاة وليعد الوضوء------------- وان كان قد ---خرجت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	4929	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0248	true	-110376628077588046	0	43	0	209	1531	300	في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حتي صلي الا انه قد تمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليع-------------د الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	248	4806062501927432165	190	359.0	150	222	85.58558654785156	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4931	false	8472066621986363344	0	110	0	505	1437	300	السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 11 سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 12 فاما ما رواه سعد عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد -------بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة	4931	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0248	true	-110376628077588046	154	271	805	1379	1531	300	السلام قال سءلته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه وقد روي في الكافي ايضا -------------------عن علي------------------ بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام مثل هذا المضمون بسند اوضح مما في التهذيب في باب القول عند دخول الخلاء ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح ظاهرا عن عمرو بن ابي نصر قال سءلت ابا عبد الله------------ عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وض-ءه ومنه--ا ما رواه الكافي في الباب المتقدم في الموثق- عن ابن بك------------------------ير عن بعض اصحابنا عن ا-بي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول- وينسي ان يغسل ذكره حتي يتوضا ويصلي قال يغسل ذكره وي---عيد الصلاة	248	4806062501927432165	325	519.0	251	656	49.54268264770508	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6161	false	7990593842099189300	0	26	0	131	1486	300	كان في وقت تلك الصلاة فليعد الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	6161	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0248	true	-110376628077588046	17	43	78	209	1531	300	كان في وقت تلك الصلاة فليعد الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	248	4806062501927432165	131	262.0	105	131	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	75	200	354	929	1415	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 78 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن علي بن اسباط عن محمد بن يحيي الخزاز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 79 واما ما رواه سعد عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد -------بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاةفهذا	6163	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0248	true	-110376628077588046	145	272	766	1383	1531	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سءلته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه وقد روي في الكافي ايضا عن علي----------------------------------------------------------------- بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام مثل هذا المضمون بسند اوضح مما في التهذيب في باب القول عند دخول الخلاء ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح ظاهرا عن عمرو بن ابي نصر قال سءلت ابا عبد الله------------ عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وضءه ومنه----ا ما رواه الكافي في الباب المتقدم في الموثق- عن ابن بك------------------------ير عن بعض اصحابنا عن ا-بي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول- وينسي ان يغسل ذكره حتي يتوضا ويصلي قال يغسل ذكره وي---عيد الصلاة ولا	248	4806062501927432165	355	572.5	275	728	48.763736724853516	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	31	79	149	401	1417	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحا------------جة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد-ما صليت فعليك الاعادة وان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول ليس مثل البراز	1086	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0249	true	-7481241221659202088	116	166	591	852	1578	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحاجة فقضت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك فان البول---- مثل البراز	249	4806062501927432165	245	472.5	198	265	92.45282745361328	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4932	false	-4163479547474618073	179	227	840	1089	1427	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحا------------جة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل البراز	4932	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0249	true	-7481241221659202088	116	166	591	852	1578	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحاجة فقضت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك فان البول مثل البراز	249	4806062501927432165	248	492.0	200	261	95.01915740966797	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6165	false	342159472652625378	10	55	43	283	1474	300	عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحا------------جة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل	6165	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0249	true	-7481241221659202088	116	165	591	845	1578	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحاجة فقضت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك فان البول مثل	249	4806062501927432165	238	461.0	193	254	93.70079040527344	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4931	false	8472066621986363344	39	110	182	505	1437	300	عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا- عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان---- يغسل ذكره ويتوضا----------- قال يغسل ذكره ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد وضوءه 12 فاما ما رواه سعد عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة	4931	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0252	true	-4655107407116623313	155	234	819	1209	1541	300	عمرو بن ابي نصر قال- قلت لابي عبد الله عليه السلام ان-----ي صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت فاعيد قال لا وفيه انه لا يعارض الروايات السابقة لعدم صحة سنده واشتهار العمل بخلافه بين الاصحاب وحمله الشيخ ره علي عدم اعادة الوضوء وهو بعيد و-------------ما رواه التهذيب ايضا في الباب المذكو-----------------------------------------ر عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة	252	4806062501927432165	200	301.0	153	450	44.44444274902344	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4932	false	-4163479547474618073	251	277	1197	1315	1427	300	الحناط عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت افاعيد قال لا	4932	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0252	true	-4655107407116623313	154	179	813	926	1541	300	الحس----ن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت -فاعيد قال لا	252	4806062501927432165	112	212.0	87	118	94.91525268554688	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	130	199	603	918	1415	300	عمرو بن ابي نصر قال سالت -ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان---- يغسل ذكره ويتوضا----------- قال يغسل ذكره ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد وضوء ه 79 واما ما رواه سعد عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد	6163	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0252	true	-4655107407116623313	155	233	819	1202	1541	300	عمرو بن ابي نصر قال- قلت لابي عبد الله عليه السلام ان-----ي صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت فاعيد قال لا وفيه انه لا يعارض الروايات السابقة لعدم صحة سنده واشتهار العمل بخلافه بين الاصحاب وحمله الشيخ ره علي عدم اعادة الوضوء وهو بعيد و--------------ما رواه التهذيب ايضا في الباب المذكو-----------------------------------------ر عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد	252	4806062501927432165	193	272.5	149	444	43.468467712402344	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6164	false	4456943067045865295	211	232	1013	1118	1452	300	صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك	6164	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0252	true	-4655107407116623313	0	21	0	105	1541	300	صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك	252	4806062501927432165	105	210.0	84	105	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4931	false	8472066621986363344	241	266	1160	1273	1437	300	عن عمار بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغايط حتي يصلي لم يعد الصلاة	4931	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0253	true	5334654368838758623	8	33	44	157	1579	300	عن عمار بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغايط حتي يصلي لم يعد الصلاة	253	4806062501927432165	113	226.0	88	113	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0605	false	1337659312927072776	46	101	225	501	1399	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العباد- ثلاثة قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالي طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة	605	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0257	true	-1642735177566160622	74	124	382	641	1556	300	بن ابراهيم بن هاشم ظاهرا--------------- عن هارون بن خارجه عن ابي عبد الله عليه السلام ---قال العبادة ثلاثة قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالي طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة	257	4806062501927432165	245	460.0	195	277	88.4476547241211	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	273	300	1282	1404	1404	300	عن عبد الكريم بن عتبة ---------------قال سالت الشيخ------------------- عن الرجل ي------------------------------------------------------------------------------------ستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري-	1079	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0266	true	4757146501120487817	102	153	522	762	1518	300	عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء يدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في -وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري	266	4806062501927432165	111	164.0	85	241	46.05809020996094	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4928	false	3163519886355123235	150	269	710	1270	1418	300	الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصابت الرجل -----------------------------------------------جنابة فادخل يده في الاناء فلا باس ان لم يكن اصاب يده شء من المني 5 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان وعثمان بن عيسي جميعا عن ابن مسكان عن ليث المرادي ابي بصير عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري اين باتت يده فليغسلها ف--------الوجه -في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الوجوب	4928	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0266	true	4757146501120487817	75	168	386	840	1518	300	الحسن عن حريز ع---------ن ابي---- جعفر عليه السلام قال -----يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغايط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثا و-----------------------------------------------------------ما رواه ايضا في الموثق---------------------------------------------------------------------- عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء -يدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده فليغسلها فان قلت ما وجه حمل هذه الرواية------- علي------- الاستحباب دون الوجوب	266	4806062501927432165	356	575.5	277	616	57.79220962524414	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4928	false	3163519886355123235	4	111	16	528	1418	300	عن حماد عن-- الحلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخ-لها في الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتان من الغاءط وثلاث من الجنابة 2 وب-------------هذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثا 3 فاما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة بن ايوب عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسل-----م عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولا يمس يده اليمني شء ايغمسها في الماء قال	4928	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0266	true	4757146501120487817	39	128	207	649	1518	300	عن عبيد الله الحلبي قال سءلته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ا---دخالها في الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتان من الغايط وثلاث من الجنابة وما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن --------------------------------------------------عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغايط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثا ---وما رواه ايضا في الموثق عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام ع----------------------------------ن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء -يدخلها في وضوءه قبل	266	4806062501927432165	315	500.0	244	533	59.09943771362305	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6154	false	-1740136188983453374	23	97	96	459	1409	300	عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام1 قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث النوم2 و البول واثنتان من الغاءط وثلاثا من الجنابة 36 وب------------هذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة	6154	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0266	true	4757146501120487817	39	96	207	492	1518	300	عن عبيد الله الحلبي ----------------------------قال سءلته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ادخا--لها في الاناء قال واحدة من حدث--------- البول واثنتان من الغايط وثلاث- من الجنابة وما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن --------------------------------------------------عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغايط والبول مرتين ومن الجنابة	266	4806062501927432165	249	434.0	199	375	66.4000015258789	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6156	false	6049082291351018011	117	178	556	860	1438	300	عن عبد-الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده فليغسلهافهذا الخبر محمول--------------- علي الاستحباب دون الوجوب	6156	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0266	true	4757146501120487817	102	168	522	840	1518	300	عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء -يدخلها في وضوء-ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء-ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده فليغسلها فان قلت ما وجه حمل هذه الرواية علي الاستحباب دون الوجوب	266	4806062501927432165	286	524.5	228	321	89.09657287597656	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	166	240	809	1159	1429	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان ي-وضا الذي قال ال--------------------------------له عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت- الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0292	true	1495748502501457241	163	233	909	1238	1587	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي--- ان يتوضا الذي قال الله عن رجل فقال الوجه الذي قال الله عز وجل------------------------------- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه و---ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الابهام والوسطي--------- من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال الصدغ---- من الوجه قال لا	292	4806062501927432165	284	496.0	222	388	73.19587707519531	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	171	260	859	1283	1476	300	باب حد الوضوء وترتيبه وثوابه 88 قال زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان ي-وضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام-------- من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ من الوجه فقال لا	3747	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0292	true	1495748502501457241	148	233	834	1238	1587	300	باب حد الوضوء في الصحيح قال ----قال زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يتوضا الذي قال الله عن رجل فقال الوجه الذي قال الله عز ----------وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه و---ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه --------الابهام والوسطي من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال--- الصدغ من الوجه ق-ال لا	292	4806062501927432165	375	690.0	295	433	86.6050796508789	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	69	143	326	679	1436	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان ي-وضا الذي قال الله عزو-جل فقال الوجه الذي امر الله عز-وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس قلت---------- الصدغ ليس من الوجه قال لا 4 وبهذا	6168	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0292	true	1495748502501457241	163	234	909	1243	1587	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي--- ان يتوضا الذي قال الله عن رجل فقال الوجه الذي قال الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه و---ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الابهام والوسطي--------- من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت- عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال الصدغ---- من الوجه قال لا وهذه ---	292	4806062501927432165	302	525.0	236	366	82.51366424560547	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1094	false	2838863260634359831	23	46	108	224	1406	300	عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن حد الوجه فكتب---- من اول الشعر الي اخر الوجه وكذلك الجبينين	1094	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0294	true	4753656262172208827	62	86	344	463	1599	300	عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام اسءله عن حد الوجه فكتب الي من اول الشعر الي اخر الوجه -كذلك الجبينين	294	4806062501927432165	114	215.5	91	120	95.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	108	180	505	854	1436	300	ما دارت عليه السبابة والوسطي والابه-----------------------------ام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من ال------------------------------------------------------------------------------------------------وجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن حد الوجه فكتب الي من اول الشعر الي اخر الوجه وكذلك الجبينين	6168	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0294	true	4753656262172208827	15	86	85	463	1599	300	ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام وحينءذ يكون قوله عليه السلام من قصاص شعر الراس الي الذقن بيانا للحدين معا ويمكن توجيهات اخر غير ما ذكره كما لا يخفي علي المتامل والله اعلم بحقيقة المراد ويدل ايضا علي الحد الطولي للوجه ما رواه الكافي والتهذيب في البابين المذكورين-------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام اسءله عن حد الوجه فكتب الي من اول الشعر الي اخر الوجه -كذلك الجبينين	294	4806062501927432165	187	291.5	147	474	39.45147705078125	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	247	282	1181	1347	1442	300	عن زرارة ابن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسد-لها علي وجهه من اعلي الوجه	4934	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0297	true	8809322751956181505	190	225	1012	1175	1536	300	عن زرارة -بن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح ما---ء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسد لها علي وجهه من اعلي الوجه	297	4806062501927432165	161	308.0	127	167	96.40718841552734	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	0	25	0	122	1494	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسد-لها علي وجهه من اعلي الوجه	6169	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0297	true	8809322751956181505	200	225	1055	1175	1536	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح ما---ء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسد لها علي وجهه من اعلي الوجه	297	4806062501927432165	118	227.0	94	123	95.9349594116211	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	257	287	1269	1412	1476	300	الوجه فقال لا قال زرارة قلت له ارايت ما احاط به الشعر فقال كل-ما احاط --به من الشعر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	3747	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0307	true	-6782713381932983991	49	78	259	397	1559	300	الوجه-------- قال زرارة قلت له ارايت ما احاط به الشعر فقال كل ما احاط الله به الشعر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	307	4806062501927432165	132	242.0	104	146	90.41095733642578	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6199	false	8022642064682015929	27	81	132	401	1507	300	مسح الاذنين سنة ولا فضيلة ومن مسح ظاهر اذنيه وباطنهما فقد ابدعفالذي يدل عليه -------ان غسل الاعضاء في الطهارة ومسحها حكم شرعي فينبغي ان يتبع في ذلك دليلا شرعيا وليس في الشرع ما يدل علي وجوب مسح الاذنين في الوضوء ومن اثبت في الشريعة حكما- من غير دليل شرعي فهو مبدع بلا خلاف بين	6199	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0312	true	6763905277333735893	252	300	1260	1505	1505	300	مسح الاذنين---------------------- ظاهرهما--- وباطنهما بدعة واستدل------ عليه الشيخ بان غسل الاعضاء في الطهارة ومسحها حكم شرعي فينبغي ان يتبع في ذلك دليلا شرعيا وليس في الشرع ما يدل علي وجوب مسح الاذنين في الوضوء ومن اثبت في الشريعة حكماء من غير دليل شرعي فهو مبدع بلا خلاف بين-	312	4806062501927432165	224	395.5	179	277	80.86642456054688	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4939	false	8010334535075743418	54	137	241	642	1408	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن يونس-- عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الاذنان من الراس قال نعم قلت فاذا مسحت راسي مسحت اذني قال نعم كاني انظر الي ابي في عنقه عكنة وكان يحفي راسه اذا جزه كاني انظر والماء ينحدر علي عنقه فمح---ول علي التقية لانه موافق لمذا--هب العامة	4939	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0313	true	5732015038183613042	139	267	729	1360	1531	300	عن زرارة قال سءلت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهره-ا من الراس فقال ليس عليه-ا غسل ولا مسح وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب حد الوجه وما رواه الكافي في باب مسح الراس و القدمين في الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاذنان ليستا من الوجه ولا من الراس ويدل ايضا علي خروجه من الوجه التحديد الذي ذكر سابقا فاما ما رواه التهذيب في الباب المذكور عن علي بن ب-اب قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام الاذنان من الراس قال نعم قلت فاذا مسحت راسي مسحت اذني قال نعم فمع القدح في سنده لان من جملة رجاله يونس وهو مشترك بين الموثق وغير الموثق كما في المنتهي محمول علي التقية ل----موافقته المذهب العامة	313	4806062501927432165	284	455.5	220	638	44.51410675048828	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	106	133	514	656	1429	300	وروي في رجل كان معه من الماء مقدار كف و-حضرت الصلاة قال فقال يقسمه اثلاثا ثلث للوجه وثلث لليد اليمني وثلث لليد اليسري ويمسح بالبلة راسه ورجليه	1093	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0315	true	8940431454911087173	246	273	1351	1489	1636	300	وروي في رجل كان معه من الماء مقدار كف و حضرت الصلاة قال فقال يقسمه اثلاثا ثلث للوجه وثلث لليد اليمني وثلث ل-----ليسري ويمسح بالبله راسه ورجليه	315	4806062501927432165	136	259.0	110	143	95.10489654541016	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4943	false	5705566099112081939	138	214	647	1022	1439	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان --بردا فزع ولم يجد البرد 2 فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنوا الماء شنا فالوجه في الجمع بينهما ان نحمل احدهما علي الندب و-------------الاستحباب	4943	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0316	true	8552073567700405758	179	292	913	1487	1532	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد فرغ- ولم يجد البرد لكن يناقش فيه بانه يجوز ان لا يكون هذا الصفق غسل الوجه الذي هو جزء من الوضوء بل يكون فعلا اخرا سابقا علي الوضوء للغرض المذكور في الرواية او يكون المراد ضرب الماء بالوجه من باب القلب اولا وبهذين الوجهين ظهر ايضا وجه الجمع بينها وبين ما رواه في هذا الباب -------------------------------عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنو- الماء شنا وجمع الشيخ -----بينهما ب---حمل الاولي علي الاباحة والثانية عل الاستحباب	316	4806062501927432165	290	496.5	230	615	47.15447235107422	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6414	false	-7516868453272633412	82	159	414	800	1462	300	عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد فزع ولم يجد البردول-ا ينافي هذا الخبر 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنوا الماء شنالان الوجه في الجمع بينهما ان الخبر الاول محمول علي --اباحة	6414	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0316	true	8552073567700405758	179	289	913	1465	1532	300	عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد فرغ ولم يجد البرد لكن يناقش فيه بانه يجوز ان لا يكون هذا الصفق غسل الوجه الذي هو جزء من الوضوء بل يكون فعلا اخرا سابقا علي الوضوء للغرض المذكور في الرواية او يكون المراد ضرب الماء بالوجه من باب القلب اولا وبهذين الوجهين ظهر ايضا وجه الجمع بينها وبين ما رواه في هذا الباب -------------------------------عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنو- الماء شنا وجمع الشيخ -------بينهما بحمل---- الاول-----ي علي الاباحة	316	4806062501927432165	292	487.0	231	600	48.66666793823242	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	15	135	70	647	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء ثم وضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هكذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاها ماءا فوضعها علي جبينه ثم قال بسم الله و-سدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه اليسري وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه و-مسح مقدم راسه وظهر قدميه ببلة يساره وبقية بلة يمناه	1091	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0318	true	-2569141839563480560	169	289	870	1446	1499	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا بلي فدعا بعقب فيه شء من ماء فو--ضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هكذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاها ماء ف-وضعها علي جبهته ثم قال بسم الله واسدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبهته مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه الايمن فامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه اليسري فامر يده علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه و مسح مقدم راسه وظهر قدميه ببلة يساره وبقية بلة يمناه	318	4806062501927432165	556	1082.5	438	579	96.02763366699219	110	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	209	300	1019	1440	1440	300	باب صفة --وضوء رسول الله صلي الله عليه واله 74 قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء فوضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال ه-ذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف مل-اها ماء ثم وضعه -علي جبهته و--قال بسم الله و-سيله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينيه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه ال-يمني فامر-	3744	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0318	true	-2569141839563480560	164	251	846	1254	1499	300	باب صفة الوضوء في الحسن عن زرارة قال ----------قال ابو جعف-------ر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا-- بلي فدعا بعقب فيه شء من ماء فوضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هكذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاها ماء --فوضعها علي جبهته ثم قال بسم الله واسدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبهت-ه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه الايمن- فامر	318	4806062501927432165	365	637.0	286	431	84.68677520751953	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3745	false	1467073268859580722	0	35	0	178	1475	300	كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه الايسر- فامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه و-مسح علي مقدم راسه وظهر قدميه ببلة -------بقية	3745	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0318	true	-2569141839563480560	251	287	1254	1436	1499	300	كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه ال-يسري فامر يده علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه و مسح---- مقدم راسه وظهر قدميه ببلة يساره وبقية	318	4806062501927432165	171	310.5	137	187	91.44384765625	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	213	295	1032	1428	1450	300	عن ------زرارة وبكير---- انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله----- فدعا بطست او ت-ور فيه ماء ف------------غمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي وجهه فغسل بها و---------------------------------جهه ثم غمس كفه اليسري ف-----------غرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل -بها ذراعه من المرفق الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكف لا يردها---- الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمني ثم مسح راسه وق------------دميه ببلل كف-ه -لم يحدث	1091	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0319	true	-4474395137728991583	17	119	87	589	1534	300	عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سءلا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعا بطست او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه ---------------بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليسري في الماء فاغترف بها من الماء------------------- فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يراد الماء الي المرفق ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء وافرغه علي يده اليسري من المرفق الي الكف لا يرد الماء الي المرفق ك-------------------------------------------------------------------ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه ولم يجدد	319	4806062501927432165	248	337.5	190	603	41.12769317626953	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	11	142	46	669	1442	300	عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله----- فدعا بطشت او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا ير-د الماء الي المرفقين ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فافرغه علي يده اليسري من المرفق الي الكف لا يرد الماء الي المرفق كما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه -لم يجدد ماء 2 فام-----------------------------------------------------------------ا ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن --حماد بن ع-----------ثمان --عن ابي عبد الله عليه السلام	4934	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0319	true	-4474395137728991583	17	151	87	758	1534	300	عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سءلا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعا بطست او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليسري في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يراد الماء الي المرفق-- ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء وافرغه علي يده اليسري من المرفق الي الكف لا يرد الماء الي المرفق كما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه ولم يجدد ماء وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب المذكور بتغييرات لا يخل بغرضنا ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور -------------------------------------عن الهيثم بن عروة التميمي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام	319	4806062501927432165	542	982.5	426	710	76.33802795410156	102	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	102	225	492	1110	1494	300	عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله----- فدعا بطست او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا ير-د الماء الي المرفقين ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فافرغه علي يده اليسري من المرفق الي الكف لا-يرد الماء الي المرفق كما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه ولم يجدد ماء فان قيل كيف يمكنكم القول بذلك وظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي يدل علي خلافه لانه تعالي قال في اية الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي	6169	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0319	true	-4474395137728991583	17	158	87	799	1534	300	عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سءلا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعا بطست او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليسري في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يراد الماء الي المرفق-- ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء وافرغه علي يده اليسري من المرفق الي الكف لا يرد الماء الي المرفق كما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه ولم يجدد ماء وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب المذكور بتغييرات لا يخل بغرضنا ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور عن الهيثم بن عروة التميمي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي------------------------------------------- فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي	319	4806062501927432165	537	994.0	429	757	70.93791198730469	102	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6170	false	2330059192246220150	128	168	602	822	1461	300	عن الهيثم بن عروة التميمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه وعلي هذه القراءة	6170	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0319	true	-4474395137728991583	139	179	698	914	1534	300	عن الهيثم بن عروة التميمي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -قال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه و----هذه الرواية	319	4806062501927432165	211	401.5	172	221	95.47511291503906	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	0	62	0	308	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير ---------هذا اخر كتاب الطهارة من كتاب الكافي وهو خمسة واربعون بابا ويتلوه كتاب الحيض ان ---------شاء الله تعالي	1130	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0329	true	-7312835941597375613	142	208	740	1065	1556	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد -قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير واعلم ان هذا الحكم في غير المريض ظاهر واما فيه ففيه خفاء وسيجء تفصيل القول فيه في كتاب الوصايا انشاء الله تعالي	329	4806062501927432165	237	417.0	185	326	72.69938659667969	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	37	83	183	410	1440	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة ولم--- يقدر علي الماء فوجد ماء بقد ما يتوضا به بماءة درهم هل يجب عليه ان يشتريه---------- ويتوضا به او يتيمم فقال--- بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يسوءني بذلك مال كثير	3744	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0329	true	-7312835941597375613	139	186	725	953	1556	300	ابا الحسن عل------يه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر---- ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا--- او يتيمم -قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتر-ي بذلك مال كثير	329	4806062501927432165	180	299.5	140	243	74.0740737915039	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	false	925770988606308411	221	269	1059	1294	1439	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا-بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	6452	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0329	true	-7312835941597375613	137	186	716	953	1556	300	قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	329	4806062501927432165	234	457.0	186	237	98.73417663574219	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	128	229	607	1127	1467	300	قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ---------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	1095	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0330	true	-8666380990209576128	0	113	0	594	1573	300	قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قا-ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسل الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	330	4806062501927432165	514	1000.5	414	597	86.09715270996094	97	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	11	124	64	661	1526	300	قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	3770	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0330	true	-8666380990209576128	0	113	0	594	1573	300	قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسل- الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	330	4806062501927432165	592	1153.5	479	599	98.83138275146484	107	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	146	245	709	1226	1495	300	قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله يقول -------اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ---------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضهما ثم سن- ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	4938	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0330	true	-8666380990209576128	0	113	0	594	1573	300	قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسل الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	330	4806062501927432165	499	934.5	403	603	82.75289916992188	88	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	199	300	1052	1578	1578	300	قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ---------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0330	true	-8666380990209576128	0	112	0	587	1573	300	قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------ لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسل الي المرفقين ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس	330	4806062501927432165	502	939.5	406	602	83.38870239257812	89	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	135	174	647	853	1450	300	قال وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر -يحب الوتر فقد يجزءك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسري	1091	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0331	true	2952149821415547466	109	148	546	753	1523	300	قال وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر ويحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسري	331	4806062501927432165	205	404.0	166	207	99.0338134765625	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4936	false	-1059644425488376352	211	300	962	1387	1387	300	عن الحسين بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسح راسه من خلفه وعليه عمامة باصبعه ايجزيه ذلك فقال نعم فلا ينافي ما قدمناه من انه ينبغي ان يكون المسح بمقدم الراس لانه ليس يمتنع ------------------------------------------------ان يدخل الانسان اصبعه من خلفه ومع ذلك فيمسح بها مقدم الراس ويحتمل ان يكون الخبر خرج مخرج التقية لان ذلك مذهب بعض العامة 5 فاما ما ر-----------------واه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسح	4936	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0331	true	2952149821415547466	178	269	915	1369	1523	300	عن الحسين بن عبد الله قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسح راسه من خلفه وعليه عمامة باصبعه ايجزيه ذلك فقال نعم فلا يعارض ما ذكرناه لعدم صحة سنده مع موافقته لمذهب بعض العامة فيحمل علي التقية كما في التهذيب واحتمل الشيخ ان يكون المراد ان يدخل-------- اصبعه من خلف- ومع ذلك -يمسح---- مقدم الراس وفيه بعد واما الروايات الدالة علي مسح مقدم الراس و مءخره مثل------- ما رواه التهذيب في الباب الم------------ذكور في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال قال- ابو عبد الله عليه السلام امسح ---	331	4806062501927432165	254	367.5	195	491	51.73115921020508	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6416	false	-8760710274978228089	160	200	751	964	1418	300	عن زرارة قال ---------------------------قال ابو-جعفر عليه السلام ان الله وتر -يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بله يمناك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسري	6416	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0331	true	2952149821415547466	102	148	511	753	1523	300	عن زرارة في اخر حديث القعب المتقدم قال وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر ويحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسري	331	4806062501927432165	204	384.0	165	242	84.29752349853516	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4937	false	8893778581931370266	0	41	0	203	1433	300	علي الراس فقال كاني انظر الي عكنة في قفاء ابي يمر عليها يده وسالته عن الوضوء يمسح الراس مقدمه ومءخره فقال كاني انظر الي عكنة في رقبة ابي يمسح عليها فالوجه في هذا الخبر ما ذكرناه اخيرا من حمله علي التقية	4937	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0332	true	2011539580254102449	28	66	146	333	1607	300	علي الراس فقال كاني -نظر الي عكنة في قفاء ابي يمر عليها يده وسالته عن الوضوء بمسح الراس مقدمه ومءخره -قال كاني انظر الي عكنة في رقبة ابي يمسح عليها فمع عدم صحة اسنادها انما تحمل-------------- علي التقية	332	4806062501927432165	160	283.5	126	203	78.81773376464844	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6196	false	1774558198045696733	238	281	1160	1371	1465	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المسح علي الراس فقال كاني انظر الي عكنة في قفا- ابي يمر عليها يده وسالته عن الوضوء يمسح الراس مقدمه ومءخره قال كاني انظر الي عكنة في رقبة ابي يمسح	6196	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0332	true	2011539580254102449	13	57	73	286	1607	300	الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المسح علي الراس فقال كاني -نظر الي عكنة في قفاء ابي يمر عليها يده وسالته عن الوضوء بمسح الراس مقدمه ومءخره قال كاني انظر الي عكنة في رقبة ابي يمسح	332	4806062501927432165	205	388.0	163	214	95.79439544677734	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	0	81	0	409	1403	300	ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين----- الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه	1092	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0333	true	-6187383592938557802	148	227	724	1127	1506	300	ولا يدخل اصابعه تحت الشراك ثم ----قال ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع----- من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه وبشء-- من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه	333	4806062501927432165	391	767.0	314	414	94.44444274902344	74	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4936	false	-1059644425488376352	153	180	695	834	1387	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه	4936	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0333	true	-6187383592938557802	235	262	1164	1303	1506	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه	333	4806062501927432165	139	278.0	112	139	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4937	false	8893778581931370266	165	204	799	984	1433	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعب-ك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	4937	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0333	true	-6187383592938557802	7	46	40	226	1506	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	333	4806062501927432165	185	365.0	146	186	99.46236419677734	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	136	203	622	948	1438	300	عن زرارة وبكير ابني اعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء ثم حكي وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الي ان انتهي الي اخر ما قال ا-لله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من رجليه قدميه1 ما بين الكعبين الي اخر اطراف الاصابع فقد اجزاه	6184	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0333	true	-6187383592938557802	7	117	40	568	1506	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك وما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عنهما ايضا انهما سءلا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء ثم حكي وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الي ان انتهي الي اخر ما قاله الله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم فقال------- فاذا مسح بشء من راسه او بشء من رجليه قدميه- ما بين الكعبين الي اخر اطراف الاصابع فقد اجزاه	333	4806062501927432165	311	595.5	246	536	58.02238845825195	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	228	273	1104	1312	1434	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ا لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك ويدل عليه ايضا 87 ما -	6195	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0333	true	-6187383592938557802	7	51	40	247	1506	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ا-لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك وما روا-ه ايضا في هذا	333	4806062501927432165	195	373.0	153	209	93.30143737792969	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6196	false	1774558198045696733	5	76	23	373	1465	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------88 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن شاذان بن الخليل النيسابوري عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل توضا وهو	6196	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0333	true	-6187383592938557802	235	300	1164	1506	1506	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه ويمكن ان يناقض فيه بحمله علي الضرورة بقرينة المقام فيكون موافقا لما في النهاية واستدل العلامة في المختلف علي المشهور بما رواه التهذيب في هذا البا---------------------------------------------------------------------------ب ------------------------------------------------------------------------------عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو-	333	4806062501927432165	195	264.0	157	496	39.314517974853516	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	91	121	431	583	1434	300	ويجزي الانسان في مسح راسه ان يمسح من مقدمه مقدار اصبع يضعها عليه عرضا مع الشعر الي قصاصه وان مسح مق----دار ثلاث اصابع مضمومة بالعرض كان قد اسبغ وفعل الافضل	6195	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0334	true	8508982567975404489	249	279	1314	1467	1567	300	ويجزي للانسان في مسح راسه ان يمسح من مقدمه مقدار اصبع يضعها عليه عرضا مع الشعر الي قصاصه وان مسح منه مقدار ثلاث اصابع مضمومة بالعرض كان--- اسبغ وفعل الافضل	334	4806062501927432165	147	282.5	118	156	94.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	147	182	716	902	1434	300	وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين ومن مسح راسه ورجليه باصبع واحدة فقد دخل تحت الاسم ويسمي ماسحا ولا يلزم علي ذلك ما دون الاصبع لانا لو خلينا والظاهر لقلنا بجواز ذلك لكن السنة منعت منه	6195	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0335	true	-7260095741574228716	0	33	0	174	1616	300	وامسحوا برءوسكم وارجلكم------------ ومن مسح راسه ورجليه باصبع واحدة فقد دخل تحت الاسم ويسمي ماسحا ولا يلزم علي ذلك ما دون الاصبع لانا لو خلينا والظاهر لقلنا بجواز ذلك لكن السنة منعت منه	335	4806062501927432165	174	337.5	141	186	93.54838562011719	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	16	76	79	350	1423	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه بالماء------------------------------- باب مسح الخف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد فضالة بن ايوب عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0336	true	3571887466943260864	239	298	1296	1573	1583	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه -الماء وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب مسح الراس لكن يعارض بما رواه التهذيب في هذا الباب في الصحيح عن عمر بن يزيد ------------------------قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن	336	4806062501927432165	182	311.0	141	302	60.26490020751953	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	23	51	111	242	1403	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي تصيب بشرة راسه الماء	4949	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0336	true	3571887466943260864	239	267	1296	1426	1583	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي- يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه الماء	336	4806062501927432165	127	246.0	99	131	96.94656372070312	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6415	false	5450943120264089641	248	275	1156	1285	1404	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه الماء	6415	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0336	true	3571887466943260864	239	267	1296	1426	1583	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه الماء	336	4806062501927432165	129	253.0	102	130	99.23076629638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	0	78	0	377	1403	300	السلام في الرجل يحلق راسه ثم يطليه بالحنا ثم يتوضا للصلاة فقال لا باس بان يمسح راسه والحنا- عليه 3 فاما ما رواه محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي تصيب بشرة راسه الماء فاول ما فيه انه مرسل مقطوع الاسناد وما هذا حكمه لا يعارض به الاخبار المسندة ولو سلم لامكن حمله علي انه اذا امكن ايصال الماء الي البشرة	4949	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0337	true	7896436245076498252	28	57	128	285	1571	300	السلام في الرجل يحلق راسه ثم يطليه بالحناء و-يتوضا للصلاة فقال لا باس بان يمسح راسه والحناء عليه وجمع الشيخ بين الروايات ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اذا امكن ايصال الماء الي البشرة	337	4806062501927432165	130	209.5	105	378	34.39153289794922	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6415	false	5450943120264089641	233	300	1086	1404	1404	300	راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال يمسح فوق الحناء 10 فاما ما رواه------------------------------- محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام في ال-ذي يخضب راس---------ه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه الماء فالوجه في الجمع بين الخبرين --انه اذا امكن ايصال الماء الي البشرة من غير مشقة فلا يجوز غيره فاذا تعذر ذلك جاز ان يمسح فوق-	6415	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0337	true	7896436245076498252	0	70	0	341	1571	300	راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال يمسح فوق الحناء و-------ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن محمد بن مسلم----- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحلق راسه ثم يطليه بالحناء ويتوضا للصلاة ف------قال لا باس بان يمسح راسه والحناء عليه وجمع الشيخ---- بين الروايات بانه اذا امكن ايصال الماء الي البشرة من غير مشقة فلا يجوز غيره فاذا تعذر ذلك جاز ان يمسح فوق	337	4806062501927432165	227	352.0	177	363	62.5344352722168	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6185	false	1026643373710449665	140	191	717	981	1517	300	عن عبدا-لله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تسمح المراة بالراس كما يمسح الرجال انما المراة اذا اصبحت مسحت راسها وتضع الخمار عنها فاذا كان الظهر والعصر والمغرب والعشاء تمسح بناصيتها	6185	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0338	true	1008051305662259557	165	216	884	1142	1590	300	عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن-------- ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمسح المراة بالراس كما يمسح الرجال انما المراة اذا اصبحت مسحت راسها وتضع الخمار عنها واذا كان الظهر والعصر والمغرب والعشاء تمسح بناصيتها	338	4806062501927432165	241	463.0	193	266	90.60150146484375	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	false	7150841336173727469	126	233	601	1122	1422	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندي- راسي فقال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما--------------------------------- علي ضرب من التقية لانهما موافقان لمذاهب كثير من العامة و-----------يحتمل ان يكون المراد بهما اذا جفت------- اعضاء الطهارة بتفريط من جهته فيحتاج ان يجدد غسلها فياخذ ماء جديد-ا ويكون الاخذ لها اخذا للمسح -حسب ما تضمنه الخبر الاول واما الخبر الثاني فيحتمل ان يكون المراد ب--قوله بل تضع يدك في الماء انما اراد به الماء الذي بقي في لحيته او حاجبيه وليس فيه ان يضع يده في الماء الذي في -----	4935	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0340	true	-71743327032073134	101	207	570	1073	1554	300	عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من النداء راسي -قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح فمع امكان المناقشة في صحة سنده لا يعارض الروايات الكثيرة ولما يحمل علي------- التقية ل------موافقته لمذ-هب جمهور-- العامة واوله ايضا الشيخ بان يكون ا--راد به-- اذا جف وجهه او اعضاء --طهار--------------ته فيحتاج ان يجدد غسله- فياخذ ماء جديد او يكون الاخذ له- اخذا للمسح وفيه ما --------------فيه وكذا ا-وله ايضا-------- بان يكون المراد من قوله بل تضع يدك في الماء الماء ا-------------لذي بقي في لحيته او حاجبيه و----فيه ايضا ما فيه وكذا ما رواه ايضا في	340	4806062501927432165	353	487.0	272	582	60.65291976928711	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6171	false	7894262790505073240	177	292	846	1410	1447	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندا- راسي قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح فهذه الاخبار وردت ل-----------------------------------------------------لتقية وعلي ما يوافق مذهب المخالفين والذي يدل علي ذلك ما قدمنا ذكره من الاخبار وتضمنها نفي تناول الماء للمسح ولا يجوز التناقض في اقوالهم وافعالهم ويحتمل ان يكون اراد به اذا جف وجهه او اعضاء طهارته فيحتاج ان يجدد غسله فياخذ ماء جديد-ا ويكون الاحذ له اخذا للمسح -حسب ما تضمنه الخبر ويحتمل ايضا -ان يكون ا--راد بالخبر الثاني من قوله بل تضع يدك في الماء يعني الماء الذي بقي في لحيته او حاجبيه وليس في الخبر انه يضع يده في الماء ---------	6171	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0340	true	-71743327032073134	101	208	570	1079	1554	300	عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من النداء راسي قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح فمع امكان المناقشة في صحة سنده لا يعارض الروايات الكثيرة ولما يحمل علي التقية لموافقته ل----مذهب جمهور العامة واوله ايضا الشيخ بان يكون ار------------------------------------------------------------------------------------------------اد به اذا جف وجهه او اعضاء طهارته فيحتاج ان يجدد غسله فياخذ ماء جديد او يكون الاخذ له اخذا للمسح وفيه ما --فيه وكذا او---له ايضا بان يكون المراد-------------- من قوله بل تضع يدك في الماء----- الماء الذي بقي في لحيته او حاجبيه وفيه ايضا ما فيه وكذا ما رواه ايضا في الباب	340	4806062501927432165	330	525.0	254	633	52.1327018737793	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	257	300	1268	1462	1462	300	وقال الصادق عليه السلام ان نسيت مسح راسك فامسح عليه وعلي رجليك من بلة وضوءك فان لم يكن بقي في يدك من نداوة وضوءك شء فخذ مما بقي منه في لحيتك وامسح به راسك ورجليك وان لم يكن لك لحية فخذ من حاجبيك-	3753	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0341	true	1343942892997047090	246	288	1276	1468	1525	300	وقال الصادق عليه السلام ان نسيت مسح راسك فامسح عليه وعلي رجليك من بلة وضوءك وان لم يكن بقي في يدك من نداوة وضوءك شء فخذ -ما بقي منه في لحيتك وامسح به راسك ورجليك وان لم يكن لحيته ف--خذ من حاجبيك	341	4806062501927432165	184	353.0	144	195	94.35897064208984	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4936	false	-1059644425488376352	0	24	0	104	1387	300	في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح به قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجبيه او من اشفار عينيه	4936	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0342	true	-6205163562523607162	80	103	427	528	1480	300	في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح--- قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجبيه او من اشفار عينيه	342	4806062501927432165	101	196.0	78	104	97.11538696289062	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6172	false	2390708606415799704	37	80	168	358	1510	300	عن خلف بن حماد عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي مسح راسه وهو في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح به قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجب-ه او من اشفار عينيه	6172	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0342	true	-6205163562523607162	60	103	339	528	1480	300	عن خلف بن حماد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي مسح راسه وهو في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح ---قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجبيه او من اشفار عينيه	342	4806062501927432165	187	358.0	145	192	97.39583587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6660	false	3532609021760867146	118	222	567	1055	1423	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي ان يمسح علي راسه فذكر وهو في الصلاة فقال ان كان قد استيقن ذلك انصرف ومسح علي راسه وعلي رجليه واستقبل الصلاة وان شك ولم يدر مسح او لم يمسح فليتناول من لحيته ان كانت مبتلة وليمسح علي راسه وان كان امامه ماء فليتناول منه فليمسح به راسه 89 وعنه عن عثمان عن ابن مسكان----------------------------- عن مالك بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من نسي مسح راسه ثم ذكر انه لم يمسح راسه فان كان في لحيته بلل فلياخذ منه وليمسح راسه وان لم يكن في لحيته بلل فلينصرف وليعد الوضوء	6660	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0342	true	-6205163562523607162	163	272	825	1340	1480	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يمسح علي راسه فذكر وهو في الصلاة فقال ان كان--- استيقن ذلك انصرف فمسح علي راسه وعلي رجليه واستقبل الصلاة وان شك فلم يدر مسح او لم يمسح فليتناول من لحيته ان كانت مبتلة وليمسح علي راسه وان كان امامه ماء فليتناول منه فليمسح به راسه ويمكن ان يستدل ايضا بما رواه التهذيب في الباب المنقول انفا عن مالك بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نسي مسح راسه ثم ذكر انه لم يمسح راسه فان كان في لحيته بلل فلياخذ منه ول-مسح راسه وان لم يكن في لحيته بلل فلينصرف وليعد الوضوء	342	4806062501927432165	455	857.0	356	519	87.66859436035156	94	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	32	81	144	375	1422	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك 4	1099	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0343	true	7783408559488359404	116	165	612	844	1527	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف فاتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك و	343	4806062501927432165	228	448.0	179	232	98.27586364746094	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3754	false	-4072693777053156513	16	59	77	279	1445	300	وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي مسح راسه قال فليمسح قال لم يذكره حتي دخل في الصلاة قال فليمسح راسه من بلل لحيته ----------------136 وفي روا-------ية زيد الشحام والمفضل بن -صالح عن ابي عبد الله عليه السلام	3754	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0343	true	7783408559488359404	254	300	1304	1527	1527	300	وروي ابو يصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي مسح راسه قال فليمسح قال لم يذكره حتي دخل في الصلاة قال فليمسح راسه من بلل لحيته وكذا الاستدلال عليه بما رواه التهذيب في- ال-باب المذكور عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام-	343	4806062501927432165	177	291.5	135	226	78.3185806274414	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	54	101	238	465	1392	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ن-- ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف فاتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك	6205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0343	true	7783408559488359404	116	164	612	842	1527	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف فاتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك	343	4806062501927432165	226	440.5	179	230	98.26087188720703	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	1	22	6	105	1434	300	ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل	6195	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0344	true	9142391451148857899	2	23	7	106	1550	300	ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل	344	4806062501927432165	99	198.0	78	99	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	204	227	982	1090	1424	300	في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل	6203	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0344	true	9142391451148857899	0	23	0	106	1550	300	في --رجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل	344	4806062501927432165	106	206.5	83	108	98.14814758300781	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	158	181	722	831	1368	300	فان شككت في مسح راسك فاصبت في لحيتك بللا فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك فان لم تصب بللا فلا تنقض الوضوء بالشك	6204	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0344	true	9142391451148857899	47	70	230	339	1550	300	فان شككت في مسح راسك فاصبت في لحيتك بللا فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك فان لم تصب بللا فلا تنقض الوضوء بالشك	344	4806062501927432165	109	218.0	86	109	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	200	233	932	1083	1391	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	1096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0348	true	2772324586124734931	53	86	283	434	1540	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	348	4806062501927432165	150	299.0	117	151	99.3377456665039	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4939	false	8010334535075743418	264	296	1244	1389	1408	300	عن محمد بن سهل --قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	4939	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0348	true	2772324586124734931	53	86	283	434	1540	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	348	4806062501927432165	141	269.0	110	151	93.37748718261719	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	199	230	968	1117	1439	300	عن محمد بن مراون قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	6176	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0348	true	2772324586124734931	53	86	283	434	1540	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	348	4806062501927432165	146	282.0	115	151	96.6887435913086	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	150	214	699	995	1391	300	عن زرارة قال قال--- لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت- فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قا-------------------------ل قال ابو عبد الله- عليه السلام انه ياتي علي	1096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0351	true	-534228762002981684	161	229	890	1216	1566	300	عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدء لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب مسح الراس ومنها ما رواه ايضا في الباب المذكور عن غالب بن هذيل قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي	351	4806062501927432165	206	342.5	156	326	63.190185546875	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4940	false	5448613871793911944	48	138	216	627	1397	300	عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجل-- غسلا ثم اضمرت ان ذلك من الف-روض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض 6 فام--------------------------------------------ا ما رواه محمد بن احمد بن يحيي----------------------------------------------- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض----- الماء بهما خوضا قال اجزاه ذلك	4940	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0351	true	-534228762002981684	161	287	890	1507	1566	300	عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدء لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب مسح الراس ومنها ما رواه ايضا في الباب المذكور عن غالب بن هذيل قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبريل عليه السلام الي غير ذلك من الاخبار وبعض الروايات الواردة علي خلافها محمول علي التقية لما عرفت من مذهب الجمهور مثل ما رواه في الباب المذكور ع-----------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض بهما الماء----- خوضا قال اجزءه ذلك	351	4806062501927432165	308	399.0	238	693	44.44444274902344	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6177	false	1341091940564237883	0	74	0	349	1506	300	ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض 36 فام-------------------------------------------ا ما رواه محمد بن احمد بن يحيي----------------------------------------------- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض----- الماء بهما خوضا قال اجزاه ذلكفهذا	6177	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0351	true	-534228762002981684	176	288	958	1511	1566	300	ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدء لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب مسح الراس ومنها ما رواه ايضا في الباب المذكور عن غالب بن هذيل قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبريل عليه السلام الي غير ذلك من الاخبار وبعض الروايات الواردة علي خلافها محمول علي التقية لما عرفت من مذهب الجمهور مثل ما رواه في الباب المذكور ع----------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض بهما الماء----- خوضا قال اجزءه ذلك وما	351	4806062501927432165	246	277.5	192	628	39.171974182128906	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6198	false	6987494398298468535	41	85	184	400	1491	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي ابي لوانك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	6198	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0351	true	-534228762002981684	161	200	890	1076	1566	300	عن زرارة ---------------------------قال قال لي لو ---انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدء لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	351	4806062501927432165	182	343.5	144	216	84.25926208496094	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	37	83	172	393	1391	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع -كفه علي الاصابع --فمسحه-ا الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا ف-----------قال لا الا بكفه	1096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0352	true	7760965406256593458	157	197	811	1004	1518	300	عن احمد بن محمد قال سءلت ابا----- الحسن------ عليه السلام ----------عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع بكفه علي الاصابع ثم مسحهما الي الكعبين--------------- فقلت له------- لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه	352	4806062501927432165	162	248.0	127	236	68.6440658569336	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	248	270	1220	1339	1495	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله يمسح ظاهر قدميه لظننت ان باطنهما اولي بالمسح	3748	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0352	true	7760965406256593458	208	230	1057	1176	1518	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله يمسح ظاهر قدميه لظننت ان باطنهما اولي بالمسح	352	4806062501927432165	119	238.0	97	119	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6175	false	7418545406315192045	169	265	796	1258	1417	300	بن هذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبرءيل عليه السلام 27 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 28 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المسح عن- القدمين كيف هو فوضع -كفه علي الاصابع ثم مسحه-ا الي الكعبين فقلت له لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه كلها	6175	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0352	true	7760965406256593458	159	198	819	1009	1518	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع بكفه علي الاصابع ثم مسحهما الي الكعبين فقلت له لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه كلها	352	4806062501927432165	185	211.0	146	465	39.78494644165039	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	0	70	0	336	1439	300	القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذلك ومن غسل فلا باسيعني اذا اراد به التنظيف يدل علي ذلك 30 ما اخبرني به-------- الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن علي عن ابي همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الوضوء الفريضة في كتاب الله تعالي المسح والغسل في الوضوء للتنظيف	6176	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0352	true	7760965406256593458	10	68	50	344	1518	300	القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذلك ومن غسل فلا باس ولا يخفي ان حمل الرواية علي التقية لا يخلو عن مناقشة وحملها الشيخ علي ان المراد الغسل للتنظيف لا للوضوء وايد بما رواه في الصحيح عن ------------------------------------------ابي همام عن ابي الحسن------ عليه السلام في و--ضوء الفريضة في كتاب الله تعالي المسح والغسل في الوضوء للتنظيف	352	4806062501927432165	181	279.5	141	344	52.61627960205078	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6197	false	855839694938804125	111	142	529	688	1504	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا توضات فامسح قدميك- ظاهرهما وباطنهما ثم قال هكذا فوضع يده علي الكعب وضرب الاخري علي باطن قدمه ثم مسحهما الي	6197	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0353	true	2615241221099066234	38	70	201	362	1568	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضات فامسح قدميكم ظاهرهما وباطنهما ثم قال هكذا فوضع يده علي الكعب وضرب الاخري علي باطن قدمه ثم مسحهما الي	353	4806062501927432165	159	308.0	128	161	98.75776672363281	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	37	83	172	393	1391	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك -لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه	1096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0356	true	1592233125519974646	141	185	780	994	1544	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءلته عن المسح علي القدمين كيف--- فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك ولو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه----- فقال لا الا بكفه	356	4806062501927432165	212	405.0	168	222	95.49549865722656	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	22	105	98	480	1438	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحد2 ووصف الكعب في ظهر القدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------39 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن حمزة والقاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله ثم اخذ كفا من ماء فصبها علي وجهه ثم اخذ كفا فصبها علي ذراعه ثم اخذ كفا اخر فصبها علي ذراعه الاخري ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم	6184	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0356	true	1592233125519974646	204	300	1093	1544	1544	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحد- ووصف الكعب في ظهر القدم واورد في موضع اخر هذه الرواية بعينها بذلك السند لكن فيه بدل ميسر ميسرة وبدل واحد واحدة كما في الكافي في باب صفة الوضوء ومنها ما رواه ايضا في الباب المذكور----------------------------------------------------------------------------------- عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله ثم اخذ كفا من ماء فصبها علي وجهه ثم اخذ كفا فصبها علي ذراعه ثم اخذ كفا اخر فصبها علي ذراعه الاخري ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم-	356	4806062501927432165	297	460.5	232	536	55.41044616699219	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6197	false	855839694938804125	12	56	53	269	1504	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحهما الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو--ان رجلا قال باصبعين من اصابعه فقال لا الا بكفه	6197	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0356	true	1592233125519974646	141	185	780	994	1544	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءلته عن المسح علي القدمين كيف--- فوضع كفه علي الاصابع فمسحه-ا الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك ولو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه فقال لا الا بكفه	356	4806062501927432165	209	400.0	166	218	95.8715591430664	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	23	70	93	317	1349	300	الحسن ابن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل--------- ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه باب الشك في ----	1098	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0366	true	1442814846606816377	134	180	745	971	1651	300	الحسن--------- عن عبد الاعلي مولي--- سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه وهذه الرواية في	366	4806062501927432165	201	369.0	160	238	84.45378112792969	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	235	282	1129	1356	1427	300	الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	4950	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0366	true	1442814846606816377	134	177	745	955	1651	300	الحسن-------- عن عبد الاعلي مولي--- سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله -------ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	366	4806062501927432165	208	387.5	165	228	91.22807312011719	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	0	35	0	179	1450	300	قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز-وجل قال الله وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	6419	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0366	true	1442814846606816377	140	177	774	955	1651	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله -ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	366	4806062501927432165	176	336.0	141	182	96.70330047607422	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	95	142	441	664	1391	300	عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم---------------------------------------------------------------------------- ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء الله 8 علي	1096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0370	true	5412697974075564432	71	131	383	681	1613	300	عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب مسح الراس والقدمين وزاد فيه بعد ما ذكرنا ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان-شاء الله تعالي	370	4806062501927432165	219	421.0	174	299	73.24414825439453	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	false	-7266635430071276936	0	152	0	737	1456	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالته عن المسح علي الخفين والعمامة فقال سبق الكتاب الخفين وقال لا تمسح علي خف 18 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المسح علي الخفين فقال لا تمسح وقال ان جدي قال سبق الكتاب الخفين 19 عنه عن علي بن اسماعيل الميثمي عن فضيل الرسان عن رقبة بن مصقلة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فسالته عن اشياء فقال اني اراك ممن يفتي في مسجد العراق فقلت نعم فقال لي ممن انت فقلت ابن عمر لصعصعة فقال مرحبا بك يا -بن عم صعصعة فقلت له ما تقول في المسح علي الخفين فقال كان عمر يراه ثلاثا للمسافر ويوما وليلة للمقيم وكان ابي لا يراه في سفر ولا حضر فلما خرجت من عنده فقمت علي عتبة الباب فقال لي اقبل ي--ابن عمر صعصعة فاقبلت عليه فقال ان القوم كانوا يقولون برايهم فيخطءون ويصيبون وكان ابي لا يقول برايه	6417	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0372	true	1582759040615725576	144	264	717	1296	1484	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سءلته عن المسح علي الخفين والعمامة فقال سبق الكتاب الخفين وقال لا يمسح علي خف ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رقبة بن مصقلة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فسالته عن اشياء فقال اني اراك ممن يفتي في مسجد العراق فقلت نعم فقال لي -من انت فقلت ابن عم- لصعصعة فقال مرحبا--- يا ابن عم صعصعة فقلت له ما تقول في المسح علي الخفين فقال كان عمر يراه ثلاثا للمسافر ويوما وليلة للمقيم وكان ابي لا يراه في سفر ولا حضر فلما خرجت من عنده فقمت علي عتبة الباب فقال لي اقبل يا ابن عم- صعصعة فاقبلت عليه فقال ان القوم كانوا يقولون برايهم فيخطءون ويصيبون وكان ابي لا يقول برايه	372	4806062501927432165	545	1031.0	431	740	73.64865112304688	105	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	175	228	819	1073	1403	300	عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	4949	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0373	true	5667640992633509330	0	53	0	252	1589	300	عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت -هل فيه-ا رخصة فقال لا الا من عذر بتقية او ثلج تخاف علي رجليك	373	4806062501927432165	248	482.0	195	254	97.6377944946289	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	false	-7266635430071276936	268	300	1305	1456	1456	300	عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ا-و ظبيان اما بلغكم قول علي-	6417	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0373	true	5667640992633509330	0	32	0	152	1589	300	عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك- قول علي	373	4806062501927432165	150	285.0	119	153	98.03921508789062	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	0	21	0	100	1438	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت هل فيها رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	6418	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0373	true	5667640992633509330	32	53	152	252	1589	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت هل فيها رخصة فقال لا الا من عذر بتقية او ثلج تخاف علي رجليك	373	4806062501927432165	96	188.0	75	100	96.0	19	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	94	115	425	527	1423	300	عن زرارة قال قلت له--- في --مسح الخ----فين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج	1097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0374	true	8356362968943897481	15	38	84	195	1512	300	عن زرارة قال قلت له هل في المسح علي الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج	374	4806062501927432165	100	186.0	79	111	90.090087890625	19	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	239	299	1119	1399	1403	300	عن زرارة قال قلت له هل في --مسح الخ----فين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج فلا ين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افي الخبر الاول ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجوه احدها --------------------انه اخبر عن نفسه -انه لا يتقي فيه ا-حدا ويجوز ان يكون انما اخبر بذلك لعلمه بانه لا يحتاج الي ما يتقي فيه في ذلك ولم يقل لا تتقوا انتم فيه احدا	4949	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0374	true	8356362968943897481	15	127	84	621	1512	300	عن زرارة قال قلت له هل في المسح علي الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب مسح الخف والصدوق ره ايضا نقلها مرسلا عن الصادق عليه السلام في باب حد الوضوء وبما رواه الكافي في الباب المذكور عن اسحاق بن عمار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل له رخصة في المسح قال لا ودفع المعارضة الاولي بوجوه الاول ما نقل عن زرارة وهو انه اخبر عن نفسه بانه لا يتقي فيهن احدا ويجوز ان يكون اخباره--- بذلك لعمله بانه لا يحتاج الي ما يتقي فيه في ذلك ولم يقل لا تتقوا انتم فيه احدا	374	4806062501927432165	248	430.0	192	540	45.925926208496094	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	5	65	23	322	1427	300	والثاني ان يكون اراد لا اتقي فيه احدا في الفتيا بالمنع من جواز المسح عليهما دون الفعل لان ذلك معلوم من مذهبه فلا وجه لاستعمال التقية -فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثالث ان يكون اراد لا اتقي فيه احدا اذا لم يبلغ الخوف علي النفس او المال وان لحقه ادني مشقة احتمله وانما يجوز التقية في ذلك عند الخوف الشديد علي النفس او المال	4950	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0374	true	8356362968943897481	127	214	621	1061	1512	300	والثاني ان يكون اراد لا اتقي فيه احدا في الفتيا بالمنع من جواز المسح عليه-ا دون الفعل لان ذلك معلوم من مذهبه فلا وجه لاستعمال التقية وفيه ان التخصيص بالفتيا علي هذا لا وجه له لانه اذا كان ذلك معلوما من مذهبه فكما لا وجه لاستعمال التقية في الفتيا فكذا لا وجه لاستعمالها في الفعل ايضا والثالث ان يكون اراد لا اتقي فيه احدا اذا لم يبلغ الخوف علي النفس وال--مال وان لحقه ادني مشقة احتمله وانما يجوز التقية في ذلك عند الخوف الشديد علي النفس --والمال	374	4806062501927432165	290	534.0	232	445	65.16854095458984	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	32	87	147	410	1438	300	عن زرارة قال قلت له هل في --مسح الخ----فين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج فلا ين-------------افي الخبر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول في جواز التقية فيه لانه يمكن ان يكون الوجه في هذا الخبر ما قال--ه زرارة ---فانه قال ولم يقل الواجب عليكم ان لا تتقوا فيهن احدا ويجوز ان يكون	6418	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0374	true	8356362968943897481	15	108	84	535	1512	300	عن زرارة قال قلت له هل في المسح علي الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب مسح الخف والصدوق ره ايضا نقلها مرسلا عن الصادق عليه السلام في باب حد الوضوء وبما رواه الكافي في الباب المذكور عن اسحاق بن عمار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل له رخصة في المسح قال لا ودفع المعارضة الاولي بوجوه ا--------------------------------------------------------لاول ما نقل عن زرارة وهو انه اخبر عن نفسه بانه لا يتقي فيهن ا-----------حدا ويجوز ان يكون	374	4806062501927432165	146	235.0	112	518	28.185327529907227	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	155	293	726	1389	1422	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا ---عن الحسين بن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن -----------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسيت فغسلت ذراع-ك قبل وجهك فاعد ----غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك 7 وبهذا	1099	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0378	true	-195333580691925609	109	289	527	1415	1475	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله -تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدء الله عز وجل به ومنها ما رواه ايضا في الباب المذكور في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما ينسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا وقال اتبع وضوءك بعضه بعضا ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب المذكور في الموثق عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ن-سيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد علي غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فلن بدءت بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد علي الايمن ثم اغسل الايسر وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك وهذه ---	378	4806062501927432165	534	963.5	420	893	59.798431396484375	98	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	47	110	236	547	1495	300	في مسح الراس والقدمين 89 وق---------ال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ----------ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به	3748	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0378	true	-195333580691925609	104	171	505	834	1475	300	في هذا الباب في الحسن عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله -تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدء الله عز	378	4806062501927432165	285	524.5	223	330	86.36363983154297	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	251	300	1215	1457	1457	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-	4946	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0378	true	-195333580691925609	109	157	527	770	1475	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله تعالي- ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس	378	4806062501927432165	234	452.0	187	244	95.90164184570312	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	213	259	981	1206	1395	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد---- غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراع-----------ك الايسر فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	4947	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0378	true	-195333580691925609	239	288	1170	1410	1475	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد علي غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فلن بدءت بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد علي الايمن ثم اغسل الايسر وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	378	4806062501927432165	217	419.5	171	240	90.41666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	45	104	201	481	1395	300	عن زرارة قال سءل احدهما------------ عن رجل بدا بيده قبل وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدا بما بدا الله به وليعد ما كان فعل 3 وب--------------هذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا فيبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار 4 فاما ما رواه	4947	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0378	true	-195333580691925609	11	69	57	340	1475	300	عن زرارة قال سءل احدهما عليه السلام عن رجل بدا بيده قبل وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدا بما بدا الل---ه وليعد ما كان ومنها ما رواه ايضا في هذا ال--باب في الصحيح----------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا فيبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار -ومنها ما رواه	378	4806062501927432165	239	410.0	187	306	78.10457611083984	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6201	false	-3161703621292660174	196	258	934	1246	1437	300	عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عزوجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدء بما بدء الله عز-وجل به	6201	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0378	true	-195333580691925609	109	173	527	841	1475	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله تعالي ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدء الله عز وجل به	378	4806062501927432165	303	587.0	241	314	96.49681854248047	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6202	false	-8474167188218994713	0	93	0	455	1456	300	وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدء بما بدء الله به وليعد ما-------------------------- كان 102 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتوضا فيبدء بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار 103 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن نسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح راسه ورجليه	6202	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0378	true	-195333580691925609	23	100	113	486	1475	300	وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدا بما بدا الل---ه وليعد ما كان ومنها ما رواه ايضا في ----------هذا ال--باب في الصحي-----------------ح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا فيبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن منصور بن ح------------------------------------------------------------------------------ازم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح راسه ورجليه	378	4806062501927432165	285	490.5	226	483	59.00621032714844	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	80	127	377	612	1424	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد---- غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	6203	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0378	true	-195333580691925609	239	288	1170	1410	1475	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد علي غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فلن بدءت بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد علي الايمن ثم اغسل الايسر وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	378	4806062501927432165	230	443.5	183	240	95.83333587646484	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4948	false	-3514147605518590714	29	134	138	619	1384	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل -نسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء 8 عنه عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح راسه ورجليه 9 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل	4948	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0379	true	533783629059327531	7	85	32	395	1508	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء الي غير ذلك وفيما ذكرناه كفاية و------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح--------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سءلته عن --رجل	379	4806062501927432165	298	502.5	228	490	60.81632614135742	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	1	62	6	293	1434	300	ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء 85 محمد بن الحسن الصفا---------------------------------------------------------------ر عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل توضا ونسي	6195	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0379	true	533783629059327531	17	87	76	405	1508	300	ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء الي غير ذلك وفيما ذكرناه كفاية واما ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن علي بن جعفر----------------- عن اخيه موسي بن جعفر-------------- عليه السلام قال سءلته عن رجل توضا ونسي	379	4806062501927432165	220	376.0	170	360	61.11111068725586	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	197	244	946	1173	1424	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	6203	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0379	true	533783629059327531	7	55	32	258	1508	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	379	4806062501927432165	225	439.5	178	228	98.68421173095703	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	150	211	699	982	1391	300	عن زرارة قال قال--- لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت- فامسح بعده ليكون اخر ذلك الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فترض 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو- عبد الله عليه السلام	1096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0381	true	3663117626620861504	191	263	1075	1435	1643	300	عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض ويمكن ان يجاب عنه بوجه اخر ايضا بحمله علي الفصل للضرورة واما الثاني فللاجماع ولما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح عن معاوية بن عمار -------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	381	4806062501927432165	201	269.0	157	433	46.42032241821289	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4940	false	5448613871793911944	48	123	216	553	1397	300	عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجل-- غسلا ثم اضمرت ان ذلك من الف-روض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض 6 فاما ------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن------- بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي بن ابي عبد الله عليه السلام	4940	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0381	true	3663117626620861504	191	263	1075	1435	1643	300	عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض ويمكن ان يجاب عنه بوجه اخر ايضا بحمله علي الفصل للضرورة واما الثاني فللاجماع ولما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح عن معاوية ب---------------------------------------------------------ن عمار قال قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام	381	4806062501927432165	228	373.0	177	419	54.41527557373047	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6177	false	1341091940564237883	0	24	0	118	1506	300	ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	6177	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0381	true	3663117626620861504	206	230	1143	1261	1643	300	ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	381	4806062501927432165	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6198	false	6987494398298468535	41	85	184	400	1491	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي ابي لوانك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	6198	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0381	true	3663117626620861504	191	230	1075	1261	1643	300	عن زرارة ---------------------------قال قال لي لو ---انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	381	4806062501927432165	182	343.5	144	216	84.25926208496094	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	87	111	409	507	1457	300	عن حريز في الوضوء يجف قال قلت فان جف الاول قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل ما بقي قلت	4946	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0382	true	-666306574839162893	276	300	1497	1594	1594	300	عن حريز في الوضوء يجف قال قلت فان جف الاول قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل ما بقي قلت-	382	4806062501927432165	97	189.0	74	98	98.9795913696289	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6194	false	7242857724687732589	32	56	147	245	1389	300	عن حريز في الوضوء يجف قال قلت فان جف الاول قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل ما بقي قلت	6194	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0382	true	-666306574839162893	276	300	1497	1594	1594	300	عن حريز في الوضوء يجف قال قلت فان جف الاول قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل ما بقي قلت-	382	4806062501927432165	97	189.0	74	98	98.9795913696289	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	111	149	507	698	1457	300	وكذلك غسل الجنابة قال هو بتلك المنزلة وابدا بالراس ثم افض علي ساءر جسدك قلت وان كان بعض يوم قال نعم فالوجه في هذا الخب--------------------------------------------------------------------------------------------------ر انه------------------------------------------------------------------------ اذا لم يقطع المتوضي وضوءه وانما تجففه الريح الشديدة او الحر العظيم	4946	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0383	true	-7611200483120378531	0	67	0	357	1625	300	وكذلك غسل الجنابة قال هو بتلك المنزلة -ابدا بالراس ثم افض علي ساير جسدك قلت وان كان بعض يوم قال نعم ---وجه الاستدلال انه حكم بعدم البطلان بالجفاف مطلقا خرج الجفاف مع التفريق بالدليل فيبقي الباقي وهو المطلوب لكن الظاهر انه محمول علي التقية لموافقة ظاهرة لمذهب العامة و الشيخ ره انما حمله علي ما اذا لم يقطع المتوضي وضوءه وانما تجففه الريح الشديدة او الحر العظيم	383	4806062501927432165	177	301.0	141	361	49.03047180175781	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1100	false	-8960360410839117573	75	101	357	482	1400	300	عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الوضوء الذراع والراس قال يعيد الوضوء ان الوضوء يتبع بعضه بعضا	1100	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0385	true	3870287603313130057	218	244	1131	1256	1558	300	عن حكم بن حكيم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الوضوء الذراع والراس قال يعيد الوضوء ان الوضوء يتبع بعضه بعضا	385	4806062501927432165	124	247.0	98	125	99.19999694824219	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	174	202	784	922	1392	300	عن سماعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة	6205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0386	true	6188510664154525823	127	156	679	818	1628	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة	386	4806062501927432165	137	271.0	109	139	98.56114959716797	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	5	78	25	364	1405	300	الاحمر عن الحسن بن علي الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه ل----لصلاة فدنوت منه لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له لم تنهاني ان اصب علي يدك تكره ان اوجر -قال توجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله عز وجل يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا ذا	1126	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0390	true	5571493511922621898	230	300	1237	1564	1564	300	الوضوء عن الحسن بن علي الوشا -قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه الي الصلاة فدنوت---- لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له--- تنهاني ان اصب علي يدك تكره ان اوجر فقال تءجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال -ما سمعت الله------- يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا ذا-	390	4806062501927432165	315	579.0	248	344	91.56977081298828	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	78	147	360	687	1431	300	الاحمر عن الحسن بن علي الوشا قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه ل----لصلاة فدنوت لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت لم تنهاني ان اصبه علي يدك تكره ان اوجر فقال تءجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا اذا	6420	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0390	true	5571493511922621898	230	300	1237	1564	1564	300	الوضوء عن الحسن بن علي الوشا قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه الي الصلاة فدنوت لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له تنهاني ان اصب -علي يدك تكره ان اوجر فقال تءجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال -ما سمعت الله يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا ذا--	390	4806062501927432165	314	601.5	247	331	94.86405181884766	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1084	false	8520454710960359036	20	66	102	308	1395	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء --3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب-راهيم بن ابي محمود قال سمعت الرضا عليه السلام	1084	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0393	true	3435427463049997821	188	229	986	1171	1512	300	اصحابنا عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر ج---سدك الا ما مر عليه الماء وما رواه ايضا في هذا الباب------ عن ابي بصير عن ابي -----------عبد ال-له عليه السلام	393	4806062501927432165	143	205.0	106	209	68.42105102539062	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	236	297	1086	1362	1370	300	احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال فادخل يده في الاناء ولم يغسل يده فاخذ كفا من ماء فصبه علي وجهه ثم مسح جانبيه حتي مسحه كله ثم اخذ كفا اخر بيمينه فصبه علي يساره ثم غسل به ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فغسل به ذراعه الايسر ثم مسح راسه ورجليه بما بقي في يديه	1090	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0393	true	3435427463049997821	0	61	0	276	1512	300	احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال فادخل يده في الاناء ولم يغسل يده فاخذ كفا من ماء فصبه علي وجهه ثم مسح جانبيه حتي مسحه كله ثم اخذ كفا اخر بيمينه فصبه علي يساره ثم غسل به ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فغسل به ذراعه الايسر ثم مسح راسه ورجليه بما بقي في يديه	393	4806062501927432165	276	552.0	215	276	100.0	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3749	false	4939496872763341137	256	297	1277	1472	1484	300	عليه السلام من ذكر اسم الله علي وضوءه فكانما اغتسل 102---- وروي ان من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	3749	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0393	true	3435427463049997821	227	268	1159	1358	1512	300	عليه السلام بهذا المضمون وقال الفقيه ايضا في باب حد الوضوء وروي ان من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	393	4806062501927432165	156	283.0	122	199	78.39196014404297	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4942	false	3128825151818387644	162	250	753	1142	1380	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزا عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد------------------------------------------- من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده-------------------------------------------------- ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	4942	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0393	true	3435427463049997821	182	268	963	1358	1512	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر ج---سدك الا ما مر عليه الماء وما رواه ايضا في هذا الباب عن -------------------------------------------------------------------------------ابي بصير -----عن ابي عبد الله عليه السلام بهذا المضمون وقال الفقيه ايضا في باب حد الوضوء وروي ان من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	393	4806062501927432165	263	439.0	202	482	54.56431579589844	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6412	false	6524840764725331634	230	290	1090	1352	1401	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء ------------------------24 سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له --------------	6412	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0393	true	3435427463049997821	182	233	963	1196	1512	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر ج---سدك الا ما مر عليه الماء وما رواه ايضا في هذا الباب عن ابي بصير عن ------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام بهذا المضمون وقال الفقيه	393	4806062501927432165	170	306.0	131	302	56.29138946533203	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	16	38	80	200	1446	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	1428	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0394	true	-1366038733427266233	164	186	834	954	1554	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	394	4806062501927432165	120	240.0	98	120	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	105	171	512	859	1476	300	امير المءمنين عليه السلام علي النعلين ولم يستبطن الشراكين 87 وكان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا قال بسم الله وبالله وخير الاسماء لله واكبر الاسماء لله وقاهر لمن في السماء وقاهر لمن في الارض الحمد لله الذي جعل من الماء كل شء حي واحيا قلبي بالايمان اللهم تب علي وطهرني واقض لي بالحسني وارني كل الذي احب وافتح لي بالخيرات من عندك يا سميع الدعاء	3747	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0394	true	-1366038733427266233	193	254	986	1302	1554	300	امير المءمنين عليه السلام قال------------------------------- وكان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا قال بسم الله وبالله وخير الاسماء لله واكبر الاسماء لله وقاهر لمن في السماء وقاهر لمن في الارض الحمد لله الذي جعل من الماء كل شء حي واحيي قلبي بالايمان اللهم تب علي وطهرني واقض لي بالحسني وارني كل الذي احب وافتح لي بالخيرات من عندك يا سميع الدعاء	394	4806062501927432165	312	601.5	251	347	89.91354370117188	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4942	false	3128825151818387644	224	300	1027	1380	1380	300	عبد الله عليه السلام يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء 4 ف------------------اما ما رواه الحسين بن سعيد ع---ن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد صلاتك ووضو-ءك ففعل وتوضا وصلي فقال له النبي--------- عليه -السلام اعد وضوءك وصلاتك ففعل وتوضا وصلي-	4942	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0394	true	-1366038733427266233	0	74	0	367	1554	300	عبد الله عليه السلام قال من --------------ذكر اسم الله تعالي علي وضوءه فكانما اغتسل وهذه الرواية في الفقيه ايضا مرسلة في الباب المذكور واما ما رواه ايضا في هذا الباب عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد وضوءك وصلواتك ففعل وتوضا وصلي فقال--- النبي صلي الله عليه وال---ه اعد وضوءك وصلاتك ففعل وتوضا وصلي	394	4806062501927432165	243	379.5	190	387	62.79069900512695	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4943	false	5705566099112081939	0	49	0	243	1439	300	فقال له النبي عليه السلام-------- اعد وضوءك وصلاتك فاتي امير المءمنين عليه السلام فشكي ذلك اليه فقال هل سميت حين توضات قال لا قال -سم علي وضوءك فسمي------ وصلي فاتي النبي صلي الله عليه واله فلم يامره ان يعيد فالوج---------------------ه في هذا الخبر ان ن---------------------------حمل------ التسمية فيه علي النية	4943	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0394	true	-1366038733427266233	74	133	367	671	1554	300	فقال--- النبي صلي- الله عليه واله اعد وضوءك وصلاتك فاتي امير المءمنين عليه السلام فشكا ذلك اليه فقال هل سميت حين توضات قال لا قال فسم علي وضوءك فسمي وتوضا وصلي واتي النبي صلي الله عليه واله فلم يامره ان يعيد فينافي ما ذكرناه لعدم ظهوره في الوجوب فليحمل علي الاستحباب مع انه مرسل وحمل الشيخ التسمية علي---- النية	394	4806062501927432165	207	338.5	163	312	66.34615325927734	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6414	false	-7516868453272633412	196	297	974	1452	1462	300	عبد-الله عليه السلام قال من ذكر اسم الله تعالي علي وضوءه فكانما اغتسل 4 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا مامر عليه الماء 5 فاما ما رواه الحسين بن -----سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد صلاتك ووضوء ك ففعل فتوضا وصلي فقال النبي صلي الله عليه واله اعد وضوء ك وصلاتك ففعل وتوضا وصلي فقال	6414	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0394	true	-1366038733427266233	0	75	0	372	1554	300	عبد الله عليه السلام قال من ذكر اسم الله تعالي علي وضوءه فكانما اغتسل وهذه الرواية في الفقيه ايضا مرسلة في الباب المذكور و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه ا--يضا في هذا الباب عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد وضوءك وصلواتك ففعل وتوضا وصلي فقال النبي صلي الله عليه واله اعد وضوءك- وصلاتك ففعل وتوضا وصلي فقال	394	4806062501927432165	299	520.0	234	485	61.64948272705078	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6415	false	5450943120264089641	0	43	0	214	1404	300	وصلاتك فاتي امير المءمنين عليه السلام فشكا ذلك اليه فقال هل سميت حيت توضات قال لا قال فسم علي وضوءك فسمي وتوضا وصلي وابي النبي صلي الله عليه واله فلم يامره ان يعيد فالوج---------------------ه في هذا الخبر ان ت---------------------------حمل------ التسمية فيه علي النية	6415	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0394	true	-1366038733427266233	82	133	407	671	1554	300	وصلاتك فاتي امير المءمنين عليه السلام فشكا ذلك اليه فقال هل سميت حين توضات قال لا قال فسم علي وضوءك فسمي وتوضا وصلي واتي النبي صلي الله عليه واله فلم يامره ان يعيد فينافي ما ذكرناه لعدم ظهوره في الوجوب فليحمل علي الاستحباب مع انه مرسل وحمل الشيخ التسمية علي---- النية	394	4806062501927432165	187	334.0	148	268	69.776123046875	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	191	213	934	1054	1471	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	6598	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0394	true	-1366038733427266233	164	186	834	954	1554	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	394	4806062501927432165	120	240.0	98	120	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	73	265	347	1313	1468	300	عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد-------- اذ قال--- يا محمد ايتني باناء من ------------------------------ماء فاتاه به فصبه بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال ----------الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم ---------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد---------- بي--------------------ساري ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت --------الي محمد فقال يا محمد من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله ويكتب----- له ثواب ذلك	1127	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0395	true	-8372060281128695492	51	258	266	1312	1543	300	عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنفية اذ قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتا محمد بالماء فاكفا-------ه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعل- نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حسن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار وقال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم ---------------------------------------------------------------غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح---- رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا -مثل وضوءي و---قال مثل قولي-- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ف-------يكتب الله له ثواب ذلك	395	4806062501927432165	802	1425.5	638	1144	70.10489654541016	142	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	136	300	655	1505	1505	300	عليه السلام---- بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا- بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار -قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0395	true	-8372060281128695492	60	220	304	1132	1543	300	عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ا----بن الحنفية اذ قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتا- محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعل- نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حسن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار وقال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذ------كرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ----من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل	395	4806062501927432165	811	1551.0	653	857	94.63243865966797	145	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	0	55	0	270	1476	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم القيامة 85 و كان----------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	3747	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0395	true	-8372060281128695492	220	282	1132	1440	1543	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني---------------------- ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله له---------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له---- ثواب ذلك ---الي يوم القيامة وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب النوادر قبل ابواب الحيض وفي الفقيه في باب صفة وضوء امير المءمنين عليه السلام	395	4806062501927432165	220	385.0	173	347	63.400577545166016	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	29	237	136	1195	1505	300	عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبدا-لله عليه السلام مثله قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار -قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له ثواب ذلك الي يوم	6167	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0395	true	-8372060281128695492	51	260	266	1320	1543	300	عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----ال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنفية اذ -قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتا م-حمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعل- نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حسن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار وقال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له ثواب ذلك الي يوم	395	4806062501927432165	1043	2056.0	838	1062	98.21092224121094	201	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1088	false	-1872829341775758004	265	300	1225	1394	1394	300	عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك قال ق-ال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم-	1088	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0396	true	445799189635837913	6	41	29	200	1583	300	عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم	396	4806062501927432165	168	328.0	134	171	98.24561309814453	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3750	false	-3704034773912557889	191	300	963	1559	1559	300	108 -قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك حتي خشيت ان احفي او ادرد وما زال يوصيني بالجارة حتي ظننت انه سيورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتي ظننت انه سيضرب له اجلا يعتق فيه وفي خبر اخر وما زال يوصيني بالمراة حتي ظننت انه لا ينبغي طلاقها 109 وقال الصادق عليه السلام نزل جبرءيل عليه السلام بالسواك والحجامة والخلال 110 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام اكل الاشنان يذيب البدن والتدلك بالخزف يبلي الجسد والسواك في الخلاء يورث البخر 111 وقال الصادق عليه السلام اربع من سنن المرسلين التعطر والسواك والنساء والحناء 112 وقال امير المءمنين عليه السلام ان افواهكم طرق القران-	3750	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0396	true	445799189635837913	27	106	133	570	1583	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم---- بالسواك مع كل صلاة وروي الفقيه ايضا في باب السواك هذا المضمون مرسلا عن النبي صلي الله عليه واله والذي يدل علي استحبابه مضافا الي الاجماع وما ذكر ما رواه الفقيه في الباب المذكور قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الصادق عليه السلام نزل جبرءيل------------ بالسواك والحجامة وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلال وقال الصادق عليه السلام اربع من سنن المرسلين التعطر والسواك والنساء والحناء وق----ال امير المءمنين عليه السلام ان افواهكم طرق القران	396	4806062501927432165	223	208.5	184	773	28.848642349243164	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3751	false	-3726862361930376675	0	29	0	152	1538	300	فطهروها بالسواك 113 وقال النبي صلي الله عليه واله في وصيته لعلي عليه السلام يا علي عليك بالسواك عند وضوء كل صلاة 114 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام السواك شطر الوضوء	3751	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0396	true	445799189635837913	106	205	570	1084	1583	300	فطهروها بالسواك و----قال النبي صلي الله عليه واله في وصيته لعلي عليه السلام يا علي عليك بالسواك عند وضوء كل صلاة والروايات في فضل السواك كثيرة وسيجء بعض اخر منها انشاء الله تعالي فيما بعد ثم انهم اختلفوا في ان السواك هل هو من سنن الوضوء ام لا فقيل انه من سننه لانه نوع من النظافة يءمر به المتوضي وقيل انه سنة مقصوده في نفسه لانه يءمر به غير المتطهر كالحاءض والنفساء كما يءمر به المتطهر ويظهر الفاءدة فيما لو نذر الاتيان بسنن الوضوء والظاهر الاول لما رواه الفقيه في الباب المذكور قال وقال عليه السلام السواك شطر الوضوء	396	4806062501927432165	143	268.5	116	518	27.606178283691406	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4941	false	-1645469686058856819	114	210	559	1023	1421	300	عن سماعة قال سالته عنهما -قال هما من السنة فان نسيتهما لم يكن عليك اعادة 2 وبهذا الاسناد----------- عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن مالك بن اعين قال سالت ابا عبد ا---------------------------------------------------------لله عليه السلام عمن توضا ونسي-------------------------------------- المضمضة والاستنشاق ثم ذكر بعد ما دخل في صلاته قال لا باس 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء قال محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله معني قوله عليه السلام ليسا من الوضوء اي ليسا من فراءض الوضوء	4941	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0397	true	3576319675751745618	71	150	358	767	1563	300	عن سماعة قال سالته عنهما فقال هما من السنة فان نسيتهما لم يكن عليك اعادة وما رواه ايضا في هذا الباب عن-------------------------------------------------------- عبد الله بن سنان قال المضمضة والاستنشاق مما سن رسول الله صلي الله عليه واله وقال الصدوق ره ان السنن الحنفية عشر سنن وعد من جملتها المضمضة والاستنشاق واما ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء فمحمول علي انهما ليسا---------------------------------------------------------- من فرايض الوضوء	397	4806062501927432165	202	312.0	159	571	35.37653350830078	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4942	false	3128825151818387644	0	132	0	612	1380	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس المضمضة و-الاستنشاق فريضة ولا سنة انما عليك ان تغسل ما ظهر فالوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في هذا الخبر انهما ليسا من السنة التي لا يجوز تركها فاما ان يكون فعلهما بدعة فلا يدل علي ذلك 6 ما رواه الشيخ عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق مما سن رسول الله صلي الله عليه واله --39 ----------------------------------------------------------------------------------------------باب التسمية---------------------------------------------------------------------------------------- علي ----------------حال الوضوء 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4942	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0397	true	3576319675751745618	1	164	8	831	1563	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس المضمضة و الاستنشاق فريضة ولا سنة انما عليك ان تغسل ما ظهر والذي يدل علي استحبابهما ما تقدم من وضوء امير المءمنين عليه السلام وما رواه ايضا في الباب المذكور في الصحيح او الموثق عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنهما فقال هما من الوضوء فان نسيتهما فلا تعدو ما رواه ايضا في الباب المذكور في الموثق عن سماعة قال سالته عنهما فقال هما من السنة فان نسيتهما لم يكن عليك اعادة وما رواه ايضا في ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا البا---------ب عن عبد الله بن ----------------------------سنان قال المضمضة والاستنشاق مما سن رسول الله صلي الله عليه واله وقال الصدوق ره ان السنن الحنفية عشر سنن وعد من جملتها المضمضة والاستنشاق واما ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء فمحمول علي انهما ليسا من فرايض الوضوء وكذا ما رواه الكافي عن ابي بصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	397	4806062501927432165	242	384.0	187	1143	21.172353744506836	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6186	false	-962684513861735951	34	159	161	763	1412	300	عن سماعة قال سالته عنهما فقال هما من السنة فان نسيتهما لم تكن عليك اعادة 47 وبهذا الاسناد---------- عن عثمان عن ابن مسكان عن مالك بن اعين قال-------- سالت ابا عبدا--------------------لله عليه السلام عمن توضا ونسي المضمضة والاستنشاق ثم ذكر بعد ما دخل في صلاته قال لاباس 48 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل---------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوءيعني ليسا------------- من فراءض الوضوء يدل علي ذلك 49 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام --------------------------عنهما فقال----- هما من الوضوء	6186	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0397	true	3576319675751745618	71	173	358	883	1563	300	عن سماعة قال سالته عنهما فقال هما من السنة فان نسيتهما لم يكن عليك اعادة وما رواه ايضا في هذا الباب عن عبد الله بن سنا------------------ن قال المضمضة والاستنشاق مما سن رسول الله صلي الله عليه واله وقال الصدوق ره ان السن--------------------------------------------------------------------ن الحنفية عشر سنن وعد من جملتها المضمضة والاستنشاق واما ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء فمحمول علي انهما ليسا من فرايض الوضوء وكذا ما رواه الكافي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المضمضة والاستنشاق فقال ليسا هما من الوضوء	397	4806062501927432165	245	343.5	191	743	32.97442626953125	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	53	77	239	352	1370	300	عن زرارة قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح فاخذ كفا من ماء فاسدله علي	1090	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0398	true	7319274334451202606	276	300	1407	1519	1519	300	عن زرارة قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح واخذ كفا من ماء فاسدله علي-	398	4806062501927432165	111	216.0	88	113	98.23008728027344	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	216	269	1042	1273	1403	300	عن حماد بن عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمني ثم ملا كفه فعم به يده اليسري ثم مسح علي راسه و رجليه وقال هذا وضوء من لم يحدث حدثا----------- يعني به التعدي في الوضوء	1092	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0398	true	7319274334451202606	183	236	966	1203	1519	300	عن حماد بن عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمني ثم ملا كفه فعم به---- اليسري ثم مسح علي راسه و-رجليه وقال هذا وضوء من لم يحدث حدثا قال الكافي يعني به التعدي في الوضوء	398	4806062501927432165	226	430.5	175	242	93.388427734375	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	false	7150841336173727469	42	100	202	478	1422	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل الندا- راسه ورجليه 3 فاما ما رواه احمد بن محمد------------------------------ بن عيسي عن معمر بن -خلاد قال -------------سالت ابا الحسن عليه السلام	4935	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0398	true	7319274334451202606	135	196	728	1026	1519	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل النداء راسه ورجليه و------ما رواه الكافي في باب صفة الوضوء في الصحيح عن حماد---------------- بن عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد ال-له عليه السلام	398	4806062501927432165	231	407.0	181	321	71.96261596679688	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4943	false	5705566099112081939	257	295	1227	1414	1439	300	عن ابي عبيدة الحذا- قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي- راسه ورجليه	4943	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0398	true	7319274334451202606	135	174	728	922	1519	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل- النداء راسه ورجليه	398	4806062501927432165	182	337.5	144	195	93.33333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6171	false	7894262790505073240	93	150	440	714	1447	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل--- وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل الندا- راسه ورجليه 12 فاما ما رواه احمد بن محمد------------------------------ بن عيسي عن معمر بن -خلاد قال -------------سالت ابا الحسن عليه السلام	6171	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0398	true	7319274334451202606	135	196	728	1026	1519	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل النداء راسه ورجليه و-------ما رواه الكافي في باب صفة الوضوء في الصحيح عن حماد---------------- بن عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد ال-له عليه السلام	398	4806062501927432165	228	394.5	179	322	70.80745697021484	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6187	false	-3610231572106149815	128	191	627	934	1455	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع1 وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندا- راسه ورجليه 54 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد ابن عثمان1 عن ------علي بن- ابي المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام	6187	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0398	true	7319274334451202606	135	196	728	1026	1519	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع- وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل- النداء راسه ورجليه وما رواه الكافي في باب صفة الوضوء في الصحيح عن حماد -بن عثمان قال كنت قاعدا عند ابي-------------------- عبد الله عليه السلام	398	4806062501927432165	230	354.5	178	321	71.65109252929688	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	77	199	352	917	1370	300	وجهه ثم مسح وجهه من الجانبين جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء فصبها علي اليسري ثم صنع بها كما صنع باليمني ثم مسح بما بقي في يده راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام ----قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بكفه اليمني كفا من ماء فغسل به وجهه ثم اخذ بيده اليسري كفا من ماء فغسل به يده اليمني ثم اخذ بيده اليمني كفا من ماء فغسل به يده اليسري ثم مسح بفضل يديه راسه ورجليه	1090	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0399	true	-2863428431631503061	0	131	0	636	1470	300	وج-ه ثم مسح وجهه من الجانبين جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء فصبها علي اليسري ثم صنع بها كما صنع باليمني ثم مسح بما بقي في يده راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء وهذه الرواية في التهذيب ايضا في باب صفة الوضوء ببعض التغييرات وقد نقلنا بعضا منها في بحث البدءة باعلي الوجه وما رواه الكافي ايضا في الباب المذكور في الحسن------------------------------------------------------------------------------- عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بكفه اليمني كفا من ماء فغسل به وجهه ثم اخذ بيده اليسري كفا------- فغسل به يده اليمني ثم اخذ بيده اليمني كفا من ماء فغسل به يده اليسري ثم مسح بفضل يديه راسه ورجليه	399	4806062501927432165	478	818.5	376	723	66.11341857910156	99	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	0	105	0	507	1429	300	عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مر--------------------------------------------------------------------------ة هذا دليل علي ان الوضوء انما هو مرة مرة لانه صلوات الله علي-----ه كان اذا -ورد عليه امران كلاهما لله طاعة اخذ باحوطهما واشدهما علي بدنه وان الذي جاء عنهم عليه- السلام انه قال الوضوء مرتان انه هو لمن لم يقنعه مرة واستزاده فقال مرتان ثم قال ومن زاد علي مرتين لم يوجر وهذا اقصي غاية الحد في الوضوء الذي من تجاوزه اثم ولم يكن له وضوء وكان كمن صل---ي الظهر خمس ركعات ولو لم يطلق عليه السلام في المرتين لكان سبيلهما سبيل	1093	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0399	true	-2863428431631503061	140	261	684	1271	1470	300	عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة وهذه الرواية في التهذيب ايضا لكن بسند ضعيف قال الكافي بعد نقل هذه الرواية هذا دليل علي ان الوضوء انما هو مرة مرة لانه صل--ي الله عليه واله كان اذا اورد عليه امران كلاهما لله طاعة اخذ باحوطهما واشدهما علي بدنه وان الذي جاء عنهم عليهم السلام انه قال الوضوء مرتان انه هو لو -لم يقنعه مرة واستزاده فقال مرتان ثم قال ومن زاد علي مرتين لم يوجر وهو- اقصي غاية الحد في الوضوء الذي من تجاوزه اثم ولم يكن له وضوء وكان كمن قد صلي الظهر خمس ركعات ولو لم يطلق عليه السلام في المرتين لكان سبيلهما سبيل	399	4806062501927432165	497	937.5	393	591	84.09475708007812	96	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	25	121	122	586	1494	300	ثم مسح بيده--- الحاجبين3 جميعا ثم اعاد---- اليسري في الاناء فاسدلها علي---- اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فص--نع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببقية ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعد---------------------------------------------------------------------------------------------ها في---------------------------------------------------------------------- الاناء واما قوله ولا يستقبل شعر ذراعيه فدلالته 7 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن------------------ وضوء رسول الله صلي الله عليه واله	6169	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0399	true	-2863428431631503061	1	96	4	475	1470	300	ثم مسح وجهه من الجانبين- جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ف--صبها علي اليسري ثم صنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ب-----ما بقي في يد-ه راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء وهذه الرواية في التهذيب ايضا في باب صفة الوضوء ببعض التغييرات وقد نقلنا بعضا منها في بحث البدءة باعلي الوجه وما رواه الكافي ايضا في الباب المذكور في الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكير بن--------- اعين عن ابي-------- جعفر عليه السلام قال قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله	399	4806062501927432165	260	307.5	204	658	39.51367950439453	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3745	false	1467073268859580722	39	99	194	477	1475	300	رسول الله صلي الله عليه واله توضا ثم مسح علي نعليه فقال له المغيرة انسيت يا رسول الله قال بل انت نسيت هكذا امرني ربي 76 وقال الصادق عليه السلام والله ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة وتوضا النبي صلي الله عليه واله مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به	3745	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0400	true	-3079574326251751189	58	99	272	468	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وا---------------------------------------------------------له قال------------------------------ وقال الصادق عليه السلام والله ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة وتوضا النبي صلي الله عليه واله مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به	400	4806062501927432165	196	347.0	155	283	69.25794982910156	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4944	false	-8395513868235936988	63	112	286	513	1414	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة	4944	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0400	true	-3079574326251751189	0	82	0	388	1532	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب صفة الوضوء وما تقدم من حسنة زرارة او صحيحة في بحث مسح مقدم الراس من قوله عليه السلام ان الله وتر الي اخره وما تقدم من حسنة ميسر في بحث الكعب وما رواه الفقيه في باب صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------ قال وقال ا------لصادق عليه السلام والله--------- ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة	400	4806062501927432165	138	94.0	106	463	29.80561637878418	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4945	false	6633153512763041303	28	92	135	443	1431	300	الي ان قال------- فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله 9 فاما----------- م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن اسماعيل ابن زياد والعباس بن السندي عن محمد بن بشير عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء	4945	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0401	true	-9079753629197023072	154	239	856	1312	1609	300	-------قال الراوي فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله وحينءذ يصير توجيه ما رويناه عن الكشي اظهر هذا وقد حمله المحقق اليها في علي معني اخر وهو انه يجوز ان يكون المراد غسلتين ومسحتين خلافا للعامة حيث انهم يقولون بغسلات ومسحة وايده بما روي ابن عباس ان الوضوء غسلتان ومسحتان وليس ببعيد واحتجوا ايضا بما رواه في التهذيب في الباب المذكور في الصحيح عن صفوان ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء	401	4806062501927432165	160	262.5	129	550	29.090909957885742	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4944	false	-8395513868235936988	199	258	919	1210	1414	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثني فمن زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل-----ه ورجليه قال محمد بن الحسن رحمه الله---------------------------- حكايته -لو-------------------------------------------------------------ضوء رسول الله صلي الله عليه واله مرة مرة يدل علي انه اراد بقو----------له الوضوء	4944	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0402	true	-480078733501175092	214	296	1063	1457	1478	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثني -من زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل وضوءه ورجليه وفيه ايضا ما تقدم مع انه ضعيف السند وما في اخر الخبر من حكاي-ة الوضوء لا يخلو من تاييد لما ذكرناه وبما رواه الفقيه في باب صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه واله عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله الوضوء	402	4806062501927432165	237	402.0	187	396	59.84848403930664	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6188	false	-3275122546048392306	78	130	378	643	1474	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثني من زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل وضوءه ورجليهحكايته لوضوء رسول الله صلي الله عليه واله مرة مرة تدل علي انه اراد بقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الوضوء	6188	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0402	true	-480078733501175092	214	296	1063	1457	1478	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثني من زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل وضوءه ورجليه وفيه ايضا ما تقدم مع------------------------------------ انه ضعيف السند وما في اخر الخبر من حكاية الوضوء لا يخلو من تاييد لما ذكرناه وبما رواه الفقيه في باب صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه واله عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله الوضوء	402	4806062501927432165	202	370.5	161	430	46.97674560546875	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3745	false	1467073268859580722	218	250	1072	1232	1475	300	عمر- بن ابي المقدام قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعجب ممن يرغب ان يتوضا اثنتين اثنتين وقد توضا رسول الله صلي الله عليه واله اثنتين اثنتين	3745	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0403	true	7019591853789427159	32	64	166	327	1589	300	عمرو بن ابي المقدام قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعجب ممن يرغب ان يتوضا اثنتين اثنتين وقد توضا رسول الله صلي الله عليه واله اثنتين اثنتين	403	4806062501927432165	160	315.0	128	161	99.3788833618164	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4945	false	6633153512763041303	181	256	859	1221	1431	300	فاما ما رواه الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا عن داود بن زربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثلاثا ثلاثا قال ثم قال--- اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي قال -كنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم به فقال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء -قال -قلت لهذا والله امرني فانه صريح بالتقية وانما امره اتقاء عليه	4945	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0404	true	4479534615763564581	125	197	696	1042	1589	300	واما ما رواه التهذيب في باب صفة الوضوء في الصحيح---------- عن داود بن زرين قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثلاثا ثلاثا قال ثم قال لي اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي قال فكنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم به فقال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء فقال فقلت لهذا والله امرني فمن باب ---التقية --كما -------يدل عليه	404	4806062501927432165	294	511.5	230	368	79.89130401611328	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6189	false	-6038132073678798098	64	118	298	559	1488	300	عن داود بن زربي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثل------اثا قال ثم قال لي اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي قال فكنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم به فقال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء ق-ال فقلت لهذا والله امرني	6189	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0404	true	4479534615763564581	135	191	745	1014	1589	300	عن داود بن زرين قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثلاثا ثلاثا قال ثم قال لي اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي قال فكنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم به فقال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء فقال فقلت لهذا والله امرني	404	4806062501927432165	256	500.0	202	269	95.16728973388672	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	77	102	378	495	1418	300	عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال- كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 9 علي بن ------	46	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0405	true	7047395408511902635	63	89	315	436	1480	300	عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه ---لسلام قالا كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار الي غير ذلك من	405	4806062501927432165	104	194.5	83	124	83.87096405029297	20	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0047	false	-4537553942030740668	32	83	131	369	1397	300	الكلبي عن عبد الرحيم القصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ------------------------------------------------13 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام	47	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0405	true	7047395408511902635	31	76	162	375	1480	300	البدع- عن عبد الرحيم القصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ولما رواه ايضا في هذا الباب عن الفضل بن شاذان رفعه ع----ن ابي جعفر وابي----------------------------- عبد الله-------------------------------------- عليه -لسلام	405	4806062501927432165	147	249.5	114	286	51.39860153198242	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4986	false	-2888667073497767089	0	151	0	726	1482	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع----ليه السلام عن الوضوء فقا--ل كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع 2 وب--------------------------------------هذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال 3 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد عن سليمان بن حفص المروزي واخبرني الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصفار عن موسي بن عمر عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد---- ماءتان وثمانون درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من	4986	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0410	true	-9201210746705630519	105	300	564	1527	1527	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما سمعاه يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله -----------يغتسل بصاع من ماء ويتوضا بمد من ماء وما رواه ايضا في هذا ال--باب في الصحيح------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال وحمله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ علي الرطل المدني فيكون تسعة ارطال بالعراقي وهو الظاهر لانه رطل بلدهم عليه السلام وما رواه ايضا في هذا الباب ---عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد من ماء ويغتسل بصاع وما رواه ايضا في هذا الباب عن سماعة قال سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة ارطال وكان المد قدر رطل وثلاث اواق وما رواه ايضا في هذا ال----------------باب عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي خم-------------------سة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من-	410	4806062501927432165	448	701.5	353	1166	38.42195510864258	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6232	false	-6331185822106801117	238	287	1136	1385	1446	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من	6232	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0410	true	-9201210746705630519	255	300	1298	1527	1527	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي------------------- خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من-	410	4806062501927432165	229	441.0	185	249	91.9678726196289	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6233	false	235091303216322469	86	153	401	719	1425	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما سمعاه يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بصاع من ماء ويتوضا بمد من ماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------69 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوضوء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد من ماء ويغتسل بصاع	6233	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0410	true	-9201210746705630519	104	214	561	1101	1527	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما سمعاه يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بصاع من ماء ويتوضا بمد من ماء وما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال وحمله الشيخ علي الرطل المدني فيكون تسعة ارطال بالعراقي وهو الظاهر لانه رطل بلدهم عليه السلام وما رواه ايضا في هذا الباب عن ---------------------------------------------------------------ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد من ماء ويغتسل بصاع	410	4806062501927432165	254	323.5	201	603	42.122718811035156	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	8	35	33	175	1440	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام بعدي يستقلون ذلك فاولءك علي خلاف سنتي والثابت علي سنتي معي في حظيرة القدس	3744	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0411	true	-8809308351264441347	62	89	316	458	1544	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام بعدي يستقلون ذلك فاولءك علي خلاف سنتي والثابت علي سنتي معي في حظيرة القدس	411	4806062501927432165	142	284.0	115	142	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	278	300	1305	1405	1405	300	عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فتمندل كانت له حسنة وان توضا ولم-	1126	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0413	true	9096008519557016410	253	275	1361	1462	1583	300	عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فتمندل كانت له حسنة وان توضا ولم	413	4806062501927432165	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	47	82	227	396	1476	300	القيامة 85 و كان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء فقيل له--- امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا وقال	3747	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0413	true	9096008519557016410	9	44	48	219	1583	300	السلام قال و-كان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء فقيل له يا امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلوتي احدا وفيه	413	4806062501927432165	158	295.0	125	172	91.86046600341797	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6412	false	6524840764725331634	95	129	466	633	1401	300	عليه السلام قال -كان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء فقيل--- يا امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا	6412	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0413	true	9096008519557016410	8	43	43	214	1583	300	عليه السلام قال وكان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع احدا يصب عليه الماء فقيل له يا امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلوتي احدا	413	4806062501927432165	166	320.0	132	171	97.0760269165039	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6414	false	-7516868453272633412	2	92	8	461	1462	300	عن اسماعيل بن الفضل قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام توضا للصلاة ثم مسح وجهه باسفل قميصه ثم قال يا اسماعيل افعل هكذا فاني هكذا افعل 33 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال التسويك بالابهام------------------------------------------------------------------------------- والمسبحة عند الوضوء سواك AUTO 16باب صفة الوضوء والفرض منه 1 محمد بن احمد بن يحيي-- عن معاوية بن حكيم عن ابن المغيرة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا توضا	6414	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0414	true	-2206077612110598584	150	229	739	1139	1509	300	عن اسماعيل بن الفضل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام توضي للصلاة ثم مسح وجهه باسفل قميصه ثم قال يا اسماعيل افعل هكذا فاني هكذا افعل ودفع ايضا بانه يجوز ان يكون فعله عليه السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وامره لعارض وفيه بعد ويمكن ان يجمع بينه وبين رواية الكافي بانها مختصة بالتمندل والمسح بالذيل لا يسمي تمندلا وبما رواه ايضا في باب ما يجوز للمحرم اتيانه في الصحيح عن منصور- بن حازم ------قال-------- ر--ايت ابا عبد الله عليه السلام---- وقد توضا	414	4806062501927432165	195	257.0	150	536	36.38059616088867	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	157	208	773	1012	1450	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التمسح بالمنديل قبل ان يجف قال لا باس به 32 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن --------------------------------------ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس يمسح الرجل وجهه بالثوب اذا توضا اذا كان الثوب نظيفا	6419	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0414	true	-2206077612110598584	78	137	395	674	1509	300	عن محمد بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن التمسح بالمنديل قبل ان يجف قال لا باس به واورد عليه ان نفي الباس يتبادر منه نفي التحريم وبما رواه ايضا في هذا الباب عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بمسح الرجل وجهه بالثوب اذا توضا اذا كان الثوب نظيفا	414	4806062501927432165	203	365.0	160	279	72.75985717773438	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	140	204	632	917	1349	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوء و-لم تدر اغسلت ذراع-ك ام لا فاعد عليه-ا وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت ف----قد صرت في حال تعالي عليك ---------------------------------------------------------------فيه وضوء ا فلا شء عليك و----ان شككت في مسح راسك واصبت في لحيتك	1098	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0419	true	-4339655782766736433	220	300	1177	1531	1531	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسح -مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها وشككت في بعض ما قد سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء ---لا شء عليك فيه فان شككت في مسح راسك فاصبت في لحيتك-	419	4806062501927432165	263	466.0	205	359	73.2590560913086	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	85	166	400	758	1368	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت عن الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما قد سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء ه لا شء عليك فيه فان شككت في مسح راسك فاصبت في لحيتك	6204	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0419	true	-4339655782766736433	220	300	1177	1531	1531	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسح -مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها وشككت في بعض ما قد سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء-- لا شء عليك فيه فان شككت في مسح راسك فاصبت في لحيتك-	419	4806062501927432165	351	686.5	273	358	98.04469299316406	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	205	237	921	1072	1349	300	فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك وان لم تصب بلة- فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوءك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء	1098	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0420	true	5034898640923638508	1	33	5	157	1502	300	فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك فان لم تصب بللا فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوءك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء	420	4806062501927432165	149	291.0	117	152	98.02631378173828	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	166	200	758	916	1368	300	بللا فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك فان لم تصب بللا فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوء ك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء	6204	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0420	true	5034898640923638508	0	33	0	157	1502	300	بللا فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك فان لم تصب بللا فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوء-ك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء	420	4806062501927432165	157	309.0	124	158	99.3670883178711	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	12	44	53	195	1392	300	عن عبد-الله -بن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	6205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0420	true	5034898640923638508	52	86	252	397	1502	300	عن عبد الله ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	420	4806062501927432165	141	269.0	109	145	97.24137878417969	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	false	-1607403591480642007	213	251	994	1153	1369	300	ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء 48 عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كلما شككت فيه	6779	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0420	true	5034898640923638508	132	168	650	805	1502	300	ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء وما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق--- عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كلما شككت فيه	420	4806062501927432165	120	213.5	91	159	75.47169494628906	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	214	251	1036	1217	1450	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك اغسل وجهي ثم اغسل يدي ويشككني الشيطان اني لم اغسل ذراعي ويدي قال اذا وجدت برد الماء علي ذراعك فلا تعد	6419	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0421	true	9222166592221784372	90	128	474	656	1541	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك اغسل وجهي ثم اغسل يدي ويشككني الشيطان اني لم اغسل ذراعي ويدي قال اذا وجدت برد الماء علي ذراعك فلا تعد	421	4806062501927432165	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	148	185	661	843	1371	300	يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال	1355	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0422	true	-3425556388736251513	27	65	137	320	1521	300	يمضي في شكه ثم قال لا تعود و-الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطيعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك فان	422	4806062501927432165	174	326.0	138	185	94.0540542602539	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	135	173	635	822	1380	300	يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال	5197	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0422	true	-3425556388736251513	27	65	137	320	1521	300	يمضي في شكه ثم قال لا تعود و-الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطيعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك----- مرات لم يعد اليه الشك فان	422	4806062501927432165	175	322.0	139	190	92.10526275634766	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	false	-3228264734663089806	83	121	379	563	1409	300	يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال	6650	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0422	true	-3425556388736251513	27	65	137	320	1521	300	يمضي في شكه ثم قال لا تعود و-الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطيعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك فان	422	4806062501927432165	178	346.0	141	184	96.73912811279297	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	230	256	1141	1264	1462	300	وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يبقي من وجهه اذا توضا موضع لم يصبه الماء فقال يجزيه ان يبله من بعض جسده	3753	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0426	true	-973798398028322048	90	116	442	563	1488	300	وسءل ابو الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام عن الرجل يبقي من وجهه اذا توضا موضع لم يصبه الماء فقال يجزيه ان يبله من بعض جسده	426	4806062501927432165	121	236.5	95	123	98.37398529052734	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	174	202	784	922	1392	300	عن سماعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة	6205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0426	true	-973798398028322048	250	278	1237	1374	1488	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نسي مسح راسه و--قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة	426	4806062501927432165	134	258.5	107	139	96.40287780761719	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	90	120	401	542	1349	300	عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد احدثت فتوضا واياك ان تحدث وضوءا ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت	1098	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0427	true	-435935461724448015	37	66	192	326	1515	300	عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات ف------اياك ان تحدث وضوء- ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت	427	4806062501927432165	130	245.0	101	141	92.19857788085938	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6206	false	-1519193320422813942	73	99	356	483	1551	300	عبدا-لله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات فاياك ان تحدث وضوء ا ابدا حتي تستيقن انك قد	6206	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0427	true	-435935461724448015	37	65	192	320	1515	300	عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات فاياك ان تحدث وضوء-- ابدا حتي تستيقن انك قد	427	4806062501927432165	123	229.5	98	130	94.61538696289062	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	268	300	1233	1392	1392	300	علي ذلك انه ماخوذ علي الانسان ان لا يدخل في الصلاة الا بطهارة فينبغي ان يكون مستقينا بحصول الطهارة له ليسوغ له الدخول بها في الصلاة ومن لا يعلم ان طهارته سابقة-	6205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0430	true	-1085533289669533786	171	202	907	1067	1547	300	التهذيب انه ماخوذ علي الانسان ان لا يدخل في الصلاة الا بطهارة فينبغي ان يكون مستيقنا بحصول الطهارة له ليسوغ له الدخول بها في الصلاة ومن لا يعلم ان طهارته سابقة	430	4806062501927432165	152	292.0	122	160	95.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3754	false	-4072693777053156513	17	77	82	369	1445	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل ------نسي ----مسح راسه قال فليمسح قال لم يذكره حتي دخل في الصلاة قال -----فليمسح راسه من بلل لحيته 136 وفي ------------------------------رواية----------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام والمفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توضا فنسي ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح براسه وليعد الصلاة	3754	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0439	true	8943085195090495593	28	108	130	537	1558	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل توضا ونسي ان يمسح راس------------------------ه حتي قام في الصلاة قال ينصرف فيمسح راسه فيعيد ومنها صحيحة منصور المتقدمة في بحث الاستيناف ورواية ابي الصباح الكناني المتقدمة في بحث الموالاة ومنها ما رواه الفقيه في باب من ترك الوضوء عن زيد الشحام والمفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توضا فنسي ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف وليمسح براسه وليعد الصلاة	439	4806062501927432165	233	371.5	183	431	54.060325622558594	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	148	264	693	1235	1423	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و لا يعبث بجراحته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله 3 علي بن-------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- انه سءل عن الرجل---------------- يكون به القر-حة	1097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0452	true	-5947620083603418462	188	291	948	1472	1518	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج فان سءلت ابا الحسن------ عليه السلام عن الكسر ي-كون عليه الجباير او يكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما طهر مما ليس عليه الجباير ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباير و----يعبث بجراحته وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب الجباير مع التصريح في بعض نسخه باسم الرضا عليه السلام وروي التهذيب في الباب المذكور ايضا هذه الرواية بطريق اخر صحيح عن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحجاج عن ابي ابرا----------------------------------------------------------هيم عليه السلام لكن فيه بعض من التغيير اذ ليس فيه او يكون به الجراحة	452	4806062501927432165	315	511.5	247	687	45.85152816772461	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	97	151	467	740	1427	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته	4950	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0452	true	-5947620083603418462	188	241	948	1217	1518	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج فان سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الكسر ي-كون عليه الجباير او يكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما طهر مما ليس عليه الجباير ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباير و---يعبث بجراحته	452	4806062501927432165	258	500.0	206	273	94.5054931640625	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4951	false	1491961663881762800	114	142	508	635	1369	300	كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلده وقد اجزاه ذلك من غير ان يحله	4951	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0452	true	-5947620083603418462	1	29	4	130	1518	300	كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلد- وقد اجزءه ذلك من غير ان يحله	452	4806062501927432165	125	244.0	97	127	98.4251937866211	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	127	181	599	875	1438	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته	6418	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0452	true	-5947620083603418462	188	241	948	1217	1518	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج فان سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الكس-ر يكون عليه الجباير او يكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل---- الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما طهر مما ليس عليه الجباير ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباير و---يعبث بجراحته	452	4806062501927432165	257	489.5	205	277	92.77978515625	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	91	152	454	729	1431	300	جبر كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء ا فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلده وقد اجزاه ذلك من غير ان يحله قال محمد بن الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا محمول علي ضرب من الاستحباب لانا------ قد بينا انه يجزي من الجباءر ان يمسح عليها اذا لم يمكن حلها واذا امكن حلها فلا بد من ذلك	6468	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0452	true	-5947620083603418462	0	95	0	483	1518	300	جبر كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء-- فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلد -وقد اجزءه ذلك من غير ان يحله وانما حكمنا عليه بالتاييد لاحتمال حمله علي تعذر الحل واستفيد ايضا منه وجوب ايصال الماء مع الامكان فان قلت دلالته علي وجوب الايصال مطلقة فلم تحمله علي حال الامكان قلت للاجماع ظاهرا ولزوم الحرج والمشقة وللروايات الاتية وقد حمل الشيخ هذا الخبر علي------- الاستحباب معللا بانه قد بين- انه يجزي من الجباير ان يمسح عليها اذا لم يمكن حلها واذا امكن حلها فلا بد من ذلك	452	4806062501927432165	238	418.5	183	494	48.178138732910156	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	219	300	1034	1423	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح-	1097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0453	true	7939910405567129169	10	92	46	462	1526	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان---------------------------------ه قال يغسل ما حولها واما المسح عليها فللاجماع ايضا كما هو اظهر التذكرة ويدل عليه ايضا ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا -قال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح	453	4806062501927432165	306	539.5	242	450	68.0	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	165	262	796	1264	1427	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم -يغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن--------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال	4950	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0453	true	7939910405567129169	41	148	204	729	1526	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا ق-ال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال يغسل ما حوله وهذه الرواية في الكافي ايضا في الباب المذكور وما ذكرنا انه يدل علي وجوب نزع الخرقة مع الامكان هو هذه وما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن عن كليب الاسدي ق-----------ال سا-------لت -ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا كان كسيرا كيف يص-----------------نع بالصلاة قال	453	4806062501927432165	351	603.0	271	562	62.45551681518555	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	193	252	925	1220	1438	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله	6418	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0453	true	7939910405567129169	41	101	204	499	1526	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا ق-ال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال يغسل ما حوله	453	4806062501927432165	291	572.0	232	296	98.3108139038086	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	123	149	609	739	1450	300	عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل اذا كان كسيرا كيف يصنع --------قال ان كان يتخوف علي نفسه فليمسح علي جباءره وليصل	6419	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0453	true	7939910405567129169	129	157	636	774	1526	300	عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا كان كسيرا كيف يصنع بالصلاة قال ان كان يتخوف علي نفسه فليمسح علي جباءر- وليصل	453	4806062501927432165	129	239.5	103	139	92.80575561523438	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	106	136	497	641	1403	300	عن الحسن بن علي الوشا- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلاء الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	4949	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0454	true	-7065970622814805594	117	147	648	792	1534	300	عن الحسن بن علي الوشاء قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طل-ي الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	454	4806062501927432165	141	270.0	111	145	97.24137878417969	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4951	false	1491961663881762800	3	52	13	229	1369	300	عن عمار عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز له ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه عنه عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء فالوجه في هذا الخبر انه لا يجوز ذلك مع	4951	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0454	true	-7065970622814805594	213	260	1125	1341	1534	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز له ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه عنه عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء فالظاه------------ر انه محمول علي ما --	454	4806062501927432165	183	340.5	142	230	79.56521606445312	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	4	34	15	157	1431	300	عن الحسن بن علي الوشا- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يد- الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلي الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	6420	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0454	true	-7065970622814805594	117	147	648	792	1534	300	عن الحسن بن علي الوشاء قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلي الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	454	4806062501927432165	141	271.0	111	144	97.91666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	204	244	983	1172	1431	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز له ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه عنه عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء	6467	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0454	true	-7065970622814805594	213	255	1125	1316	1534	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز له ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه عنه عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء	454	4806062501927432165	189	368.0	149	191	98.952880859375	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	150	241	701	1136	1413	300	عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم 4 احمد بن محمد عن بكر بن صالح وابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم الغفاري------------------------------------- عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله ذكر له ان رجلا اصابته جنابة علي جرح كان به فامر بالغسل فاغتسل فكز فمات فقال رسول الله صلي الله عليه واله قتلوه قتلهم الله انما كان دواء العي السءال	1125	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0462	true	6373696942391681100	199	294	1001	1472	1507	300	عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن مجدور -صابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم وهذه الرواية في الكافي ايضا في الباب المذكور وفي الفقيه ايضا مرسلة ومنها ما رواه في الكافي في الباب المذكور عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله ذكر له ان رجلا اصابته جنابة علي جرح كان به فامر بالغسل فاغتسل فكز فمات فقال رسول الله صلي الله عليه واله قتلوه قتلهم الله انما كان دواء العي السءال	462	4806062501927432165	369	684.5	293	472	78.17796325683594	73	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	5	48	24	247	1483	300	الله عليه واله يا رسول الله ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءال 220 وسءل الصادق عليه السلام---------- عن مجدور اصابته جنابة فقال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	3772	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0462	true	6373696942391681100	144	226	711	1129	1507	300	الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل وهذه الرواية في الكافي ايضا في الباب المذكور وروي هذا المضمون في الفقيه ايضا مرسلا ومنها ما رواه ايضا في الباب المذكور عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد ال--------------له عليه السلام قال سءلته عن مجدور -صابته جنابة -قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	462	4806062501927432165	188	330.5	151	434	43.31797409057617	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5021	false	6810266467423999692	184	211	844	973	1371	300	عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	5021	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0462	true	6373696942391681100	199	226	1001	1129	1507	300	عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن مجدور -صابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	462	4806062501927432165	127	248.0	100	129	98.44961547851562	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	217	257	1014	1218	1410	300	عن محمد بن سكين3 وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل	6272	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0462	true	6373696942391681100	136	177	678	882	1507	300	عن محمد بن سكين- وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل	462	4806062501927432165	203	396.0	163	205	99.0243911743164	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	265	290	1247	1367	1418	300	عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم	6283	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0462	true	6373696942391681100	199	225	1001	1121	1507	300	عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن مجدور -صابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم	462	4806062501927432165	118	225.0	93	121	97.52066040039062	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	128	182	629	911	1492	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان -اقامتين ويفعل ذلك في الصبح	3755	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0467	true	-8636004996513541055	23	77	110	393	1566	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح	467	4806062501927432165	282	559.0	228	283	99.64664459228516	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	266	300	1241	1400	1400	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقط- منه البول والدم اذا كان في- الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين-	6406	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0467	true	-8636004996513541055	23	58	110	273	1566	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين	467	4806062501927432165	158	295.0	125	163	96.9325180053711	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	152	180	701	839	1404	300	عن عبد الرحيم قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في الخصي يبول فيلقي من ذلك شدة فيري البلل بعد البلل قال يتوضا وينتضح في النهار مرة واحدة	6411	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0467	true	-8636004996513541055	251	279	1318	1456	1566	300	عن عبد الرحيم قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في الخصي يبول فيلقي من ذلك شدة فيري البلل بعد البلل قال يتوضا وينتضح في النهار مرة واحدة	467	4806062501927432165	138	276.0	110	138	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	128	169	595	797	1406	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال- او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0470	true	-8709320923580984732	225	266	1128	1330	1507	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	470	4806062501927432165	201	392.0	160	203	99.01477813720703	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	37	100	177	475	1479	300	عن الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3912	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0470	true	-8709320923580984732	66	128	348	635	1507	300	عن الفض-ل بن يسار ----قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	470	4806062501927432165	280	529.5	219	300	93.33333587646484	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	102	139	485	670	1479	300	عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا الحسن عليه السلام عن------------ الغمز يصيب الرجل في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي---- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3912	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0470	true	-8709320923580984732	226	266	1131	1330	1507	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز----------- في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	470	4806062501927432165	173	310.0	138	210	82.38095092773438	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	112	176	503	800	1393	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة فليس هذا	5218	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0470	true	-8709320923580984732	66	129	348	640	1507	300	عن الفض-ل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة وهذه ----	470	4806062501927432165	275	509.5	213	307	89.57654571533203	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	3	43	16	214	1428	300	عن عبدالله--- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال- او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	6757	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0470	true	-8709320923580984732	225	266	1128	1330	1507	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	470	4806062501927432165	195	376.0	155	202	96.53465270996094	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	96	159	464	761	1412	300	عن الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	6763	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0470	true	-8709320923580984732	66	128	348	635	1507	300	عن الفضل --بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	470	4806062501927432165	284	552.5	223	297	95.62289428710938	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	66	183	289	847	1403	300	عن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس بان يخرج لحاجته تلك فيتوضا ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت وان التفت يمينا او شمالا او ولي عن القبلة قال نعم كل ذلك واسع انما هو بمنزلة رجل سها فانصرف في ركعة او ركعتين او ثلاث من المكتوبة فانما عليه ان يبني علي صلاته ثم ذكر------------ سهو النبي صلي الله عليه واله	6782	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0471	true	-4200941650013799934	35	155	182	750	1525	300	عن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا سء-ل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في ص--لاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس بان يخرج لحاجته تلك فيتوضا ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت فان التفت يمينا او شمالا او ولي عن القبلة قال نعم كل ذلك واسع انما هو بمنزلة رجل سهي فانصرف في ركعة او ركعتين او ثلاث من المكتوبة فانما عليه ان يبني علي صلاته ثم ذكر عليه السلام سهو النبي صلي الله عليه واله	471	4806062501927432165	550	1075.0	433	571	96.3222427368164	114	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	8	153	33	732	1411	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل ----6 محمد بن يحيي عن -------احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة--- عليها --غسل قال نعم 7 الحسين بن محمد عن--------------------------------------------- عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن الفض-يل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تعانق زوجها من خلفه فتحرك علي ظهره فتاتيها الشهوة فتنزل الماء عليها الغسل او لا يجب عليها الغسل قال اذا جاءتها الشهوة فانزلت الماء وجب عليه الغسل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي- عبد الله عليه السلام قال -----------------------اذا اتي الرجل المرا-ة في	1110	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0476	true	8775153033298348503	70	242	351	1193	1475	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سءلت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي -نزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بديع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها الغسل قال نعم ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله----------- علي--ه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل وهذه الثالثة في الكافي ايضا في الباب المذكور وسابقه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تري في منامها------------------------------------ فتنزل ------عليها ------------------------غسل قال نعم ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن --------------------------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ عليه غسل قال نعم اذا انزل وهذه الرواية في	476	4806062501927432165	444	648.5	342	954	46.5408821105957	74	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4975	false	-6443015982998128427	97	209	447	979	1415	300	ما رواه احمد بن محمد -----------------عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل 13 وعنه------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها --غسل قال نعم 14 الحسين بن سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تري في منامها فتنزل اعليها غسل قال نعم 15 احمد بن محمد------------------------- عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4975	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0476	true	8775153033298348503	62	232	313	1144	1475	300	ما رواه المصنف في هذا الباب في الصحيح عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سءلت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي -نزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل--- ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بديع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها الغسل قال نعم ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل وهذه الثالثة في الكافي ايضا في الباب المذكور وسابقه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن محمد بن اسماعيل-------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تري في منامها فتنزل -عليها غسل قال نعم ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن عن الحلبي -----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	476	4806062501927432165	445	766.5	352	867	51.326412200927734	82	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6221	false	-2162887365075043142	17	75	91	367	1461	300	في فرجها حتي تنزل قال تغتسل --------------------------------------------------------------------------------------------------10 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان عن اديم ابن الحر قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثو-هن فيتخذنه علة	6221	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0476	true	8775153033298348503	0	52	0	256	1475	300	في فرجها حتي تنزل قال تغتسل وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب احتلام الرجل والمراة ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اديم بن- الحر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثونهن فتتخذنه علة	476	4806062501927432165	152	180.5	120	376	40.425533294677734	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6223	false	-3410523783726261129	0	71	0	350	1416	300	يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل 19 عنه----------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها --غسل قال نعم 20 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الم---راة تحتلم في المنام فتهريق الماء الاعظم قال ------ليس عليها الغسل	6223	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0476	true	8775153033298348503	92	169	459	835	1475	300	يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بديع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها الغسل قال نعم --ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد ---------الله عليه السلام عن المراة تري ف--ي المنام ما يري ال-------رجل قال ان انزلت فعليها الغسل	476	4806062501927432165	251	406.5	195	396	63.38383865356445	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4973	false	2245936466998375439	58	97	268	472	1414	300	السلام قال قلت له تلزمني المراة او الجارية من خلفي وانا متكي علي جنب فتتحرك علي ظهري فتاتيها الشهوة وتنزل الماء افعليها الغسل ام لا قال نعم اذا جاءت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل 4 وبهذا الاسناد عن	4973	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0477	true	-6467073559777316884	0	36	0	194	1522	300	السلام قال قلت--- تلزمني المراة و--الجارية من خلفي وانا متكي علي جنب فتتحرك علي ظهري فتاتيها الشهوة فتنزل الماء افعليها --غسل ام لا قال نعم اذا جاءت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل ---وهذه الرواية في	477	4806062501927432165	183	332.0	147	204	89.70587921142578	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4973	false	2245936466998375439	223	300	1038	1414	1414	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل 7 وروي هذا الحديث الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة بلفظ اخر عن عمر ابن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني-	4973	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0477	true	-6467073559777316884	64	158	336	816	1522	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني -عليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها الغسل فمطروق لمعارضته اجماع المسلمين والروايات الصحيحة المستفيضة وقد اوله الشيخ بانه يمكن ان يكون امذت بدل امنت فوهم السامع في سماعه فرواه علي ما ظن وكذا ما رواه ايضا------------------------------------------------------------- عن عمر -بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني	477	4806062501927432165	313	492.5	249	543	57.64272689819336	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4974	false	-3177088212315621656	0	77	0	360	1413	300	من ذلك ضيق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل فالوجه في هذ الخبر ----------------------انه يجوز ان يكون السامع قد وهم في سماعه وانه انما قال امذت فوقع له امنت فرواه علي ما ظن ويحتمل ان يكون انما اجابه عليه السلام علي حسب ما ظهر له في الحال منه وعلم انه اعتقد في جاريته انها امنت ولم يكن كذلك فاجابه عليه السلام علي ما يقتضيه الحكم لا علي اعتقاده	4974	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0477	true	-6467073559777316884	158	218	816	1103	1522	300	من ذلك ضيق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل واول الشيخ هذه الرواية بوجه اخر ايضا وهو انه -------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون انما اجابه عليه السلام علي حسب ما ظهر له في الحال منه وعلم انه اعتقد---------- انها امنت ولم يكن كذلك فاجابه عليه السلام علي ما يقتضيه الحكم لا علي اعتقاده	477	4806062501927432165	249	458.5	197	382	65.18324279785156	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6221	false	-2162887365075043142	93	294	455	1438	1461	300	السلام قال قلت تلزمني المراة او الجارية من خلفي وانا متك -علي جنبي فتتحرك علي ظهري فتاتيها الشهوة وتنزل الماء افعليها غسل ام لا قال نعم اذا جاء ت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل 12 فاما الخبر الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها الغسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 وروي هذا الحديث الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة بلفظ اخر عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسلفيحتمل ان يكون السامع قد وهم في سماعه وانه انما قال امذت فوقع له امنت فرواه علي ما ظن ويحتمل ان يكون انما اجابه عليه السلام علي حسب ما ظهر له في الحال منه وعلم انه اعتقد انها امنت ولم يكن كذلك فاجابه عليه السلام علي ما يقتضيه الحكم لا علي اعتقاده	6221	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0477	true	-6467073559777316884	0	218	0	1103	1522	300	السلام قال قلت تلزمني المراة و--الجارية من خلفي وانا متكي علي جنب- فتتحرك علي ظهري فتاتيها الشهوة فتنزل الماء افعليها غسل ام لا قال نعم اذا جاء-ت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب ما يوجب الغسل علي الرجل والمراة الي غير ذلك من الروايات واما ما ورد بخلافها مثل ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح-------------------------------------- عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني -عليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها الغسل فمطروق لمعارضته اجماع المسلمين والروايات الصحيحة المستفيضة وقد اوله الشيخ بانه يمكن ان يكون امذت بدل امنت فوهم السامع في سماعه فرواه علي ما ظن وكذا ما رواه ايضا---------------------- عن عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل واول الشيخ هذه الرواية بوجه اخر ايضا وهو انه يحتمل ان يك-----------------------------------------ون انما اجابه عليه السلام علي حسب ما ظهر له في الحال منه وعلم انه اعتقد انها امنت ولم يكن كذلك فاجابه عليه السلام علي ما يقتضيه الحكم لا علي اعتقاده	477	4806062501927432165	742	1336.0	589	1209	61.3730354309082	141	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4974	false	-3177088212315621656	98	241	447	1145	1413	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله- ولو كان ادخله في اليقظة لوجب عليها الغسل امنت او لم تمن فالوجه في هذا الخبر وما ذكرناه في الخبر---------------------------------------- الاول سواء 9 فاما ما ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تحتلم في المنام فتهريق الماء الاعظم قال ليس عليها الغسل فالوجه في هذا الخبر ا-------------------------------------نها اذا رات الماء الاعظم في حال منامها فاذا انتبهت لم تر شيءا فانه لا يجب عليها الغسل يدل علي ذلك 10 ما رواه	4974	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0478	true	2671708415844044253	49	224	247	1109	1457	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخلها ولو كان ادخله في اليقظة -وجب عليها الغسل امنت او لم تمن واوله الشيخ ره ايضا بما ذكر--- في --خبر عمر بن يزيد ولا يخفي ما فيه لان التوجيه الاول ان اجري فيه لاقتضي ان يكون المراة اذا امذت في المنام يجب عليها الغسل فليس بصحيح واما التوجيه الاخر فعدم اجراءه ظاهر وكذا ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن عمر--- بن اذينة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تحتلم في المنام وتهريق الماء الاعظم قال ليس عليها الغسل وروي مثل ذلك ايضا بطريق صحيح عن عمر بن يزيد واوله الشيخ بانها اذا رات الماء الاعظم في منا----مها فاذا انتبهت لم تر شيءا فانه لا يجب عليها الغسل ----------وكذا ما رواه	478	4806062501927432165	583	1040.5	460	885	65.8757095336914	108	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4975	false	-6443015982998128427	1	72	5	327	1415	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او واحدة من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذاك وقد وضع الله ذلك عليكم قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن	4975	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0478	true	2671708415844044253	228	293	1127	1421	1457	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنباتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرض-------ي او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او احدا---------- من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك وقد وضع الله ذلك عليكم قال----------- وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن	478	4806062501927432165	287	552.0	222	322	89.13043212890625	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	272	300	1256	1390	1390	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل-	4978	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0478	true	2671708415844044253	49	77	247	382	1457	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل	478	4806062501927432165	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4979	false	-2541883796765543269	0	44	0	222	1418	300	اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله- ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمن	4979	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0478	true	2671708415844044253	77	121	382	605	1457	300	اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخلها ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمن	478	4806062501927432165	222	439.0	178	223	99.55156707763672	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6222	false	5199013816770757109	15	95	65	465	1443	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله- ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمنفالوجه في هذا الخبر ايضا -ما ذكرناه في الخبر	6222	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0478	true	2671708415844044253	49	129	247	640	1457	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخلها ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمن واوله الشيخ ره---- ايضا بما ذكر--- في --خبر	478	4806062501927432165	379	722.5	301	402	94.27861022949219	73	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6223	false	-3410523783726261129	41	251	198	1183	1416	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة تحتلم في المنام فتهريق الماء الاعظم قال ليس عليها الغسل 21 وروي هذا الحديث سعد بن عبدالله عن جميل بن صالح وحماد بن عثمان عن عمربن يزيد مثل ذلكفمعناه انها اذا رات الماء الاعظم في حال منامها فاذا انتبهت لم تر شيءا فانه لا يجب عليها الغسل والذي يدل علي ما قلناه 22 ما اخبرني به الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل 23 فاما مارواه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدا من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك وقد وضع الله ذلك عليكم قال وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك	6223	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0478	true	2671708415844044253	162	292	807	1417	1457	300	ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن عمر ----بن اذينة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تحتلم في المنام وتهريق الماء الاعظم قال ليس عليها الغسل--- وروي مثل ذلك ايضا بطريق صحيح عن عمر --------------------------------بن يزيد واوله الشيخ ب-انها اذا رات الماء الاعظم في---- منامها فاذا انتبهت لم تر شيءا فانه لا يجب عليها الغسل وكذا ما رواه ايضا في هذا البا----------------------------------------------------------ب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنباتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرض-------ي او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه ---------او احدا من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك وقد وضع الله ذلك عليكم قال وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك	478	4806062501927432165	506	890.5	397	986	51.318458557128906	96	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4972	false	7431958996549630137	88	217	420	1028	1404	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاءت الشهوة ودفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس فلا ينافي ما قدمناه من ان خروج المني يوجب الغسل علي كل حال لان قوله عليه السلام -ان كان----- هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج منيا لا-----------ن المستبعد في العادة والطبايع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد ل-ه شهوة ولا لذة وانما اراد به -اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل فاذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	4972	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0479	true	886120263914248997	139	265	763	1360	1548	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاءت الشهوة ودفع وفتر بخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس لما ذكره الشيخ ايضا من -------------------------------------ان قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد من العادة والطبايع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد منه شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبر- بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	479	4806062501927432165	540	1006.0	423	635	85.03936767578125	107	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	151	272	705	1278	1401	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء ت الشهوة ودفع وفتر بخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس-------------------------- قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد في العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد منه شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	6220	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0479	true	886120263914248997	139	265	763	1360	1548	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء-ت الشهوة ودفع وفتر بخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس لما ذكره الشيخ ايضا من ان قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد من العادة والطبايع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد منه شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبر- بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	479	4806062501927432165	568	1105.5	448	599	94.82470703125	116	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	43	128	202	595	1387	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال-----------رجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث -------بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما --فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا ج------اء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يجء الا بعد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد---- بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ------------------------	1111	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0480	true	2143533650025303915	190	274	966	1365	1499	300	ابي يعفور ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة ويستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال -قلت له فما الفرق بينهما -قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وا-ن كان مريضا لم يجء الا بعد واحتج المنتهي بما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن معاوية بن عمار ---------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	480	4806062501927432165	275	436.5	212	447	61.5212516784668	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4973	false	2245936466998375439	104	139	504	658	1414	300	عن يحيي بن ابي طلحة انه سال عبدا صالحا عن رجل مس فرج امراته او جاريته يعبث بها حتي انزلت اعليها غسل ام لا قال اليس قد انزلت من شهوة قلت بلي قال عليها --غسل	4973	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0480	true	2143533650025303915	9	44	42	197	1499	300	عن يحيي بن ابي طلحة انه سءل عبدا صالحا عن رجل مس فرج امراته او جاريته يعبث بها حتي انزلت -عليها غسل ام لا قال اليس قد انزلت من شهوة قلت بلي قال عليها الغسل	480	4806062501927432165	152	292.5	117	156	97.43589782714844	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	263	293	1239	1384	1418	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل احتلم فلما انتبه وجد بللا قليلا قال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل	4976	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0480	true	2143533650025303915	262	292	1310	1455	1499	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل احتلم فلما انتبه وجد بللا قليلا قال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل	480	4806062501927432165	145	290.0	115	145	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4977	false	7435184942411111975	132	247	623	1145	1387	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما --فرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد--------------------------------------------- 9 عنه عن م--وسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر---- عليه السلام -----رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه ------شيءا قال ------فقال- ان -كان مريضا---------- فعليه الغسل	4977	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0480	true	2143533650025303915	186	292	951	1455	1499	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة ويستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد واحتج المنتهي بما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن معاوية بن عمار------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل احتل---------------------------------م فلما انتبه وجد بللا قليلا قال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل	480	4806062501927432165	377	611.5	291	604	62.41721725463867	71	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6222	false	5199013816770757109	168	203	811	964	1443	300	عن يحيي بن ابي طلحة انه سال عبدا صالحا عن رجل مس فرج امراته او جاريته يعبث بها حتي انزلت عليها غسل ام لا قال اليس قد انزلت من شهوة قلت بلي قال عليها --غسل	6222	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0480	true	2143533650025303915	9	44	42	197	1499	300	عن يحيي بن ابي طلحة انه سءل عبدا صالحا عن رجل مس فرج امراته او جاريته يعبث بها حتي انزلت عليها غسل ام لا قال اليس قد انزلت من شهوة قلت بلي قال عليها الغسل	480	4806062501927432165	152	297.5	117	155	98.06451416015625	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	183	296	875	1398	1415	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد-------------------------------------------- 18 عنه عن م--وسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر---- عليه السلام -----رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه ------شيءا قال ------فقال- ان -كان مريضا---------- فعليه الغسل	6423	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0480	true	2143533650025303915	186	292	951	1455	1499	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة ويستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد واحتج المنتهي بما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن معاوية بن عمار------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل احتل---------------------------------م فلما انتبه وجد بللا قليلا قال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل	480	4806062501927432165	381	619.0	296	604	63.079471588134766	74	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	0	79	0	377	1387	300	اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليس- له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن المغيرة عن حريز عن ابن ابي يعفور -------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يري في المنام وي-جد -------الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغت----سل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه	1111	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0481	true	3048076700676119666	18	96	88	466	1537	300	اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فان- ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه وهذه الرواية في الكافي ايضا في الباب المذكور ويءيد بما رواه ايضا في هذا الباب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر علي----ه السلام --رجل راي في --منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال ف-------------قال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيح---ا فلا شء عليه	481	4806062501927432165	230	327.5	179	403	57.07196044921875	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4977	false	7435184942411111975	216	255	1002	1178	1387	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا شء عليه 65 باب	4977	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0481	true	3048076700676119666	59	98	297	472	1537	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا شء عليه ثم ان -	481	4806062501927432165	170	336.0	132	176	96.59091186523438	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	265	300	1255	1415	1415	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا-	6423	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0481	true	3048076700676119666	59	94	297	458	1537	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا	481	4806062501927432165	160	315.0	126	161	99.3788833618164	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	119	148	555	700	1439	300	عن زرارة قال اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه	6424	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0481	true	3048076700676119666	15	44	75	219	1537	300	عن زرارة قال اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فان- ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه	481	4806062501927432165	144	283.0	115	145	99.31034851074219	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	169	207	786	986	1427	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا	1109	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0486	true	-7547233249645907765	247	284	1346	1542	1621	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل -قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم وهذه ---	486	4806062501927432165	191	375.0	155	200	95.5	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	1	39	5	203	1418	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل -قال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا	4976	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0486	true	-7547233249645907765	247	284	1346	1542	1621	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم وهذه ---	486	4806062501927432165	190	373.0	154	199	95.47738647460938	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	33	71	160	359	1479	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا	6219	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0486	true	-7547233249645907765	247	284	1346	1542	1621	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم وهذه ---	486	4806062501927432165	191	380.0	155	199	95.97989654541016	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	145	218	692	1033	1411	300	عليه السلام قا-ل اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها باب احتلام الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ -لم ير في ثوبه الماء ولا في	1110	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0487	true	-2075665152737299021	230	300	1163	1503	1503	300	عليه السلام يقول اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي عليه السلام يقول كيف لا يوجب الغسل والحد يجب فيه وقال يجب عليه المهر والغسل واما ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ فلم ير في ثوبه الماء ولا في-	487	4806062501927432165	182	305.0	141	457	39.82494354248047	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	156	196	721	918	1396	300	و-سءل عن الرجل يصيب المراة فلا ينزل اعليه غسل قال كان علي عليه السلام يقول اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل 185 وكان علي عليه السلام يقول كيف لا يوجب الغسل والحد يجب فيه -قال يجب عليه المهر والغسل	3762	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0487	true	-2075665152737299021	217	257	1105	1300	1503	300	و سءل عن الرجل يصيب المراة فلا ينزل اعليه غسل قال كان علي عليه السلام يقول اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل---- وكان علي عليه السلام يقول كيف لا يوجب الغسل والحد يجب فيه وقال يجب عليه المهر والغسل	487	4806062501927432165	193	371.5	154	199	96.98492431640625	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	185	220	876	1037	1418	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ -لم ير في ثوبه الماء ولا في	4976	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0487	true	-2075665152737299021	265	300	1341	1503	1503	300	الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ فلم ير في ثوبه الماء ولا في-	487	4806062501927432165	158	299.0	124	163	96.9325180053711	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	84	265	416	1319	1479	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها الغسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 وب-------------------------------------------------------------------هذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المفخذ اعليه غسل قال نعم اذا انزل 5 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي بن عبدالله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل----- فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الحد والرجم ------ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر القول ما قال المهاجرون ودعوا ما قالت الانصار	6219	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0487	true	-2075665152737299021	1	134	3	695	1503	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها --غسل قال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر والمراد من الافضاء اما الادخال بتمامه او الانزال ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب----- الغسل عليه فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه ------الرجم والحد ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر القول ما قال المهاجرون ودعوا ما قالت الانصار	487	4806062501927432165	594	1101.5	478	981	60.55045700073242	110	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	86	120	397	557	1401	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم واذا استيقظ -لم ير في ثوبه الماء ولا في	6220	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0487	true	-2075665152737299021	265	300	1341	1503	1503	300	الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ فلم ير في ثوبه الماء ولا في-	487	4806062501927432165	156	289.0	123	163	95.70552062988281	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	218	245	1033	1166	1411	300	جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير- الماء الاكبر فليس عليه غسل	1110	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0488	true	-8485971017647326540	0	27	0	134	1583	300	جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم يري الماء الاكبر فليس عليه غسل	488	4806062501927432165	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	220	247	1037	1170	1418	300	جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير- الماء الاكبر فليس عليه غسل	4976	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0488	true	-8485971017647326540	0	27	0	134	1583	300	جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم يري الماء الاكبر فليس عليه غسل	488	4806062501927432165	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	278	300	1380	1479	1479	300	عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل الا في الماء-	6219	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0488	true	-8485971017647326540	75	98	390	491	1583	300	عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل الا في الماء	488	4806062501927432165	99	188.0	78	101	98.0197982788086	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	120	147	557	690	1401	300	جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير- الماء الاكبر فليس عليه غسل	6220	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0488	true	-8485971017647326540	0	27	0	134	1583	300	جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم يري الماء الاكبر فليس عليه غسل	488	4806062501927432165	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4979	false	-2541883796765543269	55	80	268	383	1418	300	عن حفص بن سوقه عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	4979	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0490	true	-8919761432517649994	88	113	491	607	1592	300	عن حفص بن سوقه عمن اخبره قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماء-ين فيه الغسل	490	4806062501927432165	112	211.5	87	117	95.72649383544922	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	138	166	661	797	1411	300	عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	1110	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0491	true	4024053576514035426	92	120	465	601	1543	300	عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	491	4806062501927432165	135	269.0	107	136	99.26470947265625	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	193	224	900	1044	1396	300	عليه المهر والغسل 186 وسءل عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	3762	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0491	true	4024053576514035426	3	31	13	142	1543	300	عليه السلام--------------- عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	491	4806062501927432165	125	235.5	97	144	86.80555725097656	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	197	254	917	1182	1390	300	ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل 2 احمد بن محمد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البرقي رفعه ----------------------------قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	4978	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0491	true	4024053576514035426	0	120	0	601	1543	300	ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل وهذه الرواية في الفقيه ايضا في باب غسل الجنابة بادني تغيير لا يضر بالمقصود واورد عليه ان الفرج اسم للقبل و الدبر معا لغة وعرفا اما لغة فلانه ماخوذ من الانفراج واما عرفا فلقوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون واشار بذلك الي ذكر الرجل وسماه فرجا للمعني الذي هو الانفراج كذا في المختلف وما رواه ايضا في الباب المذكور في الصحيح عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	491	4806062501927432165	248	466.0	195	601	41.26456069946289	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6224	false	3695775054615433930	94	154	437	728	1449	300	ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل 27 احمد بن محمد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البرقي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	6224	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0491	true	4024053576514035426	0	120	0	601	1543	300	ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل وهذه الرواية في الفقيه ايضا في باب غسل الجنابة بادني تغيير لا يضر بالمقصود واورد عليه ان الفرج اسم للقبل و الدبر معا لغة وعرفا اما لغة فلانه ماخوذ من الانفراج واما عرفا فلقوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون واشار بذلك الي ذكر الرجل وسماه فرجا للمعني الذي هو الانفراج كذا في المختلف وما رواه ايضا في الباب المذكور في الصحيح عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	491	4806062501927432165	275	515.0	218	601	45.75707244873047	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	207	236	962	1093	1387	300	عن سماعة ----------قال سالت- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه--- احتلم فيجد في ثوبه وعلي----- فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	1111	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0494	true	-1139452252845660179	208	241	1038	1188	1468	300	عن سماعة في الموثق قال سالته ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه قد احتلم فوجد في ثوبه وعلي جسده فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	494	4806062501927432165	130	232.0	101	150	86.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	0	107	0	484	1390	300	يري في ثيابه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته 2 وروي احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن س----------ماعة قال سالت- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه اح---تلم فوجد ثو---به وعلي----- فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم 3 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب بثوبه منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا فلا -----	4978	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0494	true	-1139452252845660179	181	274	911	1344	1468	300	يري في ثو-به المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته وما رواه ايضا في هذا الباب---------- عن سماعة في الموثق قال سالته ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه قد احتلم فوجد في ثوبه وعلي جسده فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم و--اما ما رواه في هذا الباب -----------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب بثوبه منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا فسنده لا	494	4806062501927432165	355	630.0	277	511	69.47162628173828	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	false	-7818323274715293838	140	219	683	1053	1458	300	ما رو----------------------اه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاتهورو-------------ي هذا الحديث بلفظ اخر 12 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة---------- قال سالت- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه قد احتلم فوجد في ثوبه وعلي----- فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	6422	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0494	true	-1139452252845660179	166	241	835	1188	1468	300	ما رواه التهذيب في زيادات باب ال-------اغسال في ال-------موثق عن سماعة قال سا------------لته عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته وما رواه ايضا في ه-------------------------------------------ذا الباب عن سماعة في الموثق قال سالته ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه قد احتلم فوجد في ثوبه وعلي جسده فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	494	4806062501927432165	276	475.0	214	422	65.40284729003906	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	265	299	1226	1384	1387	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد	1111	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0497	true	-3784428982987900188	160	194	838	996	1515	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد	497	4806062501927432165	158	316.0	124	158	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	0	36	0	168	1355	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء فقال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد ق------لت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو ماء الرجل	4984	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0497	true	-3784428982987900188	172	207	894	1059	1515	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء -قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد الغسل قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة-------- ماء الرجل	497	4806062501927432165	158	297.0	124	174	90.80459594726562	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	0	37	0	172	1410	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيدق-------لت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل	6239	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0497	true	-3784428982987900188	172	207	894	1059	1515	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها--- بعد الغسل قال لا تعيد الغسل قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة----------- ماء الرجل	497	4806062501927432165	157	292.0	124	179	87.7094955444336	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6242	false	992411701305556887	188	270	903	1292	1439	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد الغسل قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 112 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن منصور عن ابي عبدالله عليه السلام مثل ذلك وقال لان ما يخرج من المراة ماء الرجل	6242	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0497	true	-3784428982987900188	160	207	838	1059	1515	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد الغسل قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ماء الرجل	497	4806062501927432165	220	429.0	174	390	56.410255432128906	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4979	false	-2541883796765543269	196	281	940	1341	1418	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين وعلي بن السندي عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الجنب والطامث يمسان بايديهما الدراهم البيض قال لا باس فلا ينافي الخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاول- لانه لا يمتنع ان يكون انما اجاز له ذلك اذ- لم يكن عليها اسم الله تعالي وان كانت-------- بيضا	4979	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0501	true	3866414385667392004	163	281	794	1377	1467	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي ويمكن المناقشة في كل من الدليلين مع ان التهذيب روي في الباب المذكور في الموثق --------عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سءلته عن الجنب والطامث يمسان بايديهما الدراهم البيض قال لا باس وايضا نقل المحقق في المعتبر عن كتاب الحسن بن محبوب عن خالد عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنب يمس الدراهم وفيها اسم الله واسم رسوله قال لا باس به ربما فعلت ذلك وقد اجاب الشيخ عن الرواية الاولي بانه يمكن---- ان يكون انما اجاز--ه ذلك اذا لم يكن عليها اسم الله تعالي وان كانت الدراهم بيضا	501	4806062501927432165	299	486.0	231	597	50.0837516784668	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6225	false	-7252720717040662590	61	143	266	661	1415	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي ولا ينافي هذا 32 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين وعلي ابن السندي عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الجنب والطامث يمسان بايديهما الدراهم البيض قال لا باسلانه لا يمتنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون انما اجاز- ذلك له اذا لم يكن عليها اسم الله تعالي وان كانت در--اهم بيضا	6225	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0501	true	3866414385667392004	163	281	794	1377	1467	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي ويمكن المناقشة في كل من الدليلين مع ان التهذيب روي في الباب المذكور في الموثق -------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سءلته عن الجنب والطامث يمسان بايديهما الدراهم البيض قال لا باس وايضا نقل المحقق في المعتبر عن كتاب الحسن بن محبوب عن خالد عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنب يمس الدراهم وفيها اسم الله واسم رسوله قال لا باس به ربما فعلت ذلك وقد اجاب الشيخ عن الرواية الاولي بانه يمكن ان يكون انما اجازه ذلك--- اذا لم يكن عليها اسم الله تعالي وان كانت الدراهم بيضا	501	4806062501927432165	285	485.0	226	605	47.10743713378906	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	36	69	170	358	1453	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجنب والحاءض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقران من القران ما-شاء ا الا السجدة ويدخلان المسجد مجتازين ولا يقعدان فيه ولا يقربان المسجدين الحرمين	6425	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0502	true	5366629722713211145	159	192	882	1067	1612	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الجنب والحايض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقرا---ن القران ما شاء-- الا السجدة ويدخلان المسجد مجتازين ولا يقعدان فيه ولا يقربان المسجدين الحرمين	502	4806062501927432165	182	341.5	151	190	95.78947448730469	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	false	-3356041453343363235	214	300	973	1367	1367	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب ياكل ويشرب ويقرا قال نعم ياكل ويشرب ويقرا ويذكر الله عز وجل ما شاء 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سه------------------------------------------------ل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لل-جنب ان يمشي في المساجد كلها ولا يجلس فيها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------------------------- ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	1112	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0504	true	-2655771074833511345	0	103	0	528	1587	300	قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يجلس في المساجد قال لا ولكن يمر فيها كلها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب الجنب ياكل ويشرب وفيه موضع الرسول النبي صلي الله عليه واله ولحسنة م----------------------حمد بن مسلم المتقدمة انفا ولما رواه الكافي في الباب المذكور عن جميل --------------------------------بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمجنب ان يمشي في المساجد كلها ولا يجلس فيها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ولما رواه التهذيب في زيادات باب تحريم المدينة عن محمد حمران عن ابي-------------------------- عبد الله عليه السلام	504	4806062501927432165	232	361.5	181	608	38.157894134521484	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	119	144	596	715	1453	300	عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجنب ينام في المسجد فقال يتوضا ولا باس ان ينام في المسجد ويمر فيه	6425	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0504	true	-2655771074833511345	177	202	919	1038	1587	300	عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجنب ينام في المسجد فقال يتوضا ولا باس ان ينام في المسجد ويمر فيه	504	4806062501927432165	119	238.0	94	119	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6227	false	8741425958486094775	62	85	287	393	1398	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب هل يقرا القران قال ما بينه وبين سبع ايات 42--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية زرعة عن سماعة سبعين اية	6227	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0507	true	-46749704487609351	96	172	495	880	1518	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب هل يقرء القران قال ما بينه وبين سبع ايات فان قلت لم لم يجعل هذه الرواية مخصصة ومقيدة للروايات السابقة قلت اما اولا فلعدم صحتها واما ثانيا فلعدم ظهورها في حرمة ما زاد ولو سلم ظهورها ايضا فتخصيص ما تقدم وتقييده بها ليس باولي من حملها علي خلاف ظاهرها واما اشتداد ما زاد علي السبعين فلما قال الشيخ ايضا بعد نقل الرواية السابقة وفي رواية زرعة عن سماعة سبعين اية	507	4806062501927432165	103	191.0	80	385	26.753246307373047	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	27	60	126	270	1396	300	غير ان الرجل اذا اراد ان ياكل او يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قبل ان يفعل ذلك خيف عليه من البرص	3762	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0508	true	-4423409623388692020	199	230	1104	1243	1593	300	غير ان الرجل اذا اراد ان ياكل و--يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قبل ان يفعل ذلك خيف عليه--- البرص	508	4806062501927432165	138	263.5	107	144	95.83333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	114	146	517	669	1390	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خ-طه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0508	true	-4423409623388692020	53	85	299	452	1593	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	508	4806062501927432165	152	299.0	120	153	99.34640502929688	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	51	82	230	383	1423	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	6226	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0508	true	-4423409623388692020	53	85	299	452	1593	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه و-لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	508	4806062501927432165	150	294.0	120	154	97.40259552001953	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	19	55	85	266	1358	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس -ان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح	1114	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0509	true	-8782185520345063826	72	108	356	539	1575	300	المذكور عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح	509	4806062501927432165	176	337.0	140	183	96.17486572265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4982	false	4402437516963674247	201	239	940	1132	1413	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يدهن ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح	4982	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0509	true	-8782185520345063826	72	108	356	539	1575	300	المذكور عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح و---------لا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح	509	4806062501927432165	178	348.0	142	192	92.70833587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6228	false	8182405441838928978	64	98	317	493	1509	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه	6228	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0509	true	-8782185520345063826	72	107	356	533	1575	300	المذكور عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه	509	4806062501927432165	171	332.0	137	177	96.61016845703125	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	253	274	1224	1330	1453	300	ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغتسل قلت اياكل الجنب قبل ان يتوضا قال انا لنكسل ولكن ليغسل يده والوضوء افضل	6425	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0509	true	-8782185520345063826	0	21	0	106	1575	300	ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغتسل قلت اياكل الجنب قبل ان يتوضا قال انا لنكسل ولكن ليغسل يده والوضوء افضل	509	4806062501927432165	106	212.0	85	106	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1113	false	1753744211981395479	248	284	1151	1315	1381	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل احب الي وافضل من ذلك فان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي	1113	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0511	true	843353093817374619	117	151	602	756	1515	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم ير-د النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل ---------افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي	511	4806062501927432165	150	282.0	116	164	91.46341705322266	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	70	110	320	501	1396	300	عبيد الله بن علي الحلبي -----سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضا 180 وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	3762	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0511	true	843353093817374619	179	219	915	1096	1515	300	عب-د الله بن علي الحلبي قال وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضي قال وفي حديث اخر---- انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	511	4806062501927432165	172	321.5	133	186	92.4731216430664	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	13	89	55	414	1439	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ينام الرجل وهو جنب وتنام المراة وهي جنب 20 عنه عن الحسن عن زرعة------------- عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي 21 احمد عن علي بن الحكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	6424	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0511	true	843353093817374619	90	192	471	975	1515	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينام الرجل وهو جنب وتنام المراة وهي جنب وما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم ير-د النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي وهذه الرواية في الكافي ايضا في الباب المتقدم اما صحيحة عبد الرحمن المتقدمة فمحمولة علي الاستحباب واما الكراهة قبل الوضوء فيدل عليه ما رواه الفقيه في الصحيح عن عبد الله بن -علي الحلب-ي قال وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن	511	4806062501927432165	298	523.5	233	507	58.77711868286133	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4982	false	4402437516963674247	0	213	0	998	1413	300	سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا ----قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم مكث قليلا ثم قال يا ابا سعيد افلا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحنا واخذ الحنا- ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن كردين- المسمعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب 3 واخبرني احمد ----بن عبدون عن -علي بن احمد بن الزبير عن علي بن-------- الحسين بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر -----------------------------------------------------------------عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحايض ولا الجنب ولا تجنب وعليها الخضاب ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو جنب 4 فام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن سماعة عن علي قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن الجنب والحاءض ايختضبان قال لا باس 5 عنه عن فضالة عن ابي المعزا عن علي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءض قال ليس به باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي --------عبد الله-- عليه السلام --------------------------قال لا باس	4982	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0512	true	3024849547250513111	60	289	324	1416	1472	300	سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قال قلت فيج-ب وهو مختضب قال لا ثم سكت قليلا ثم قال يا ابا سعيد افلا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضب- بالحنا واخذ الحناء ماخذه وبلغ وحينءذ فجامع ولما رواه ايضا في هذا الباب------------------------- عن كرد بن المسمع- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب ولما رواه ايضا في هذا الباب عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي------------ الحسن عليه السلام يسءله عن الجنب يختضب او يجنب وهو مختضب فكتب لا احب له ذلك ولما رواه ايضا في هذا الباب عن عامر بن خداعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحايض ولا الجنب ولا تجنب وعليها --خضاب ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو جنب فان قلت لم لا تحمل هذه الاخبار علي الحرمة قلت اما اولا فلعدم صحتها واما ثانيا فلوجود ما يعارضها من الاخبار الكثيرة مع ان السند في بعضها صحيح منها ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح ظاهرا عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت ال---رجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حايض قال ليس به باس ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق عن سماعة قال سءلت العبد الصالح عليه السلام عن الجنب والحايض ايختضبان قال لا باس	512	4806062501927432165	639	1049.5	495	1257	50.835323333740234	118	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6270	false	3016290840770501613	4	238	18	1119	1411	300	عن ابي سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا ----قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم سكت قليلا ثم قال يا ابا سعيد ا-لا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحناء واخذ الحناء ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع 90 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن كردي-ن المسمعي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب 91 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن ابن علان1 عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الجنب ايختضب او يجنب وهو مختضب فكتب لا احب له ذلك 92 واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن احمد ابن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن واحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال في المراة الحاءض هل تختضب قال لا يخاف عليها الشيطان عند ذلك 93 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحاءض ولا الجنب ولا تجنب وعليها خضاب ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو	6270	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0512	true	3024849547250513111	58	201	317	987	1472	300	عن ابي سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قال قلت فيج-ب وهو مختضب قال لا ثم سكت قليلا ثم قال يا ابا سعيد افلا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضب- بالحنا- واخذ الحناء ماخذه وبلغ وحينءذ فجامع ولما رواه ايضا في هذا الباب------------------------- عن كرد بن المسمع- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب ولما رواه ايضا في هذا الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يسءله عن الجنب -يختضب او يجنب وهو مختضب فكتب لا احب له ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما رواه ايضا في --------------------------------------------هذا الباب ----------------------------------عن عامر بن خداعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحايض ولا الجنب ولا تجنب وعليها خضاب ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو	512	4806062501927432165	590	1015.5	465	1109	53.201080322265625	111	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	223	286	1103	1397	1457	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 2 محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذا---------------------------------------------------------------------------------ن عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1106	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0514	true	-8301161282937357701	187	257	937	1273	1475	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب ------علي راسك ثلاثا ثم تصب ------علي ساير جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر وفيه ايضا ما تقدم مع شدة ظهور البحث الاخير فيه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب والكافي ايضا في الباب المذكور في الحسن عن زرارة ---------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	514	4806062501927432165	216	377.0	170	375	57.599998474121094	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	18	54	81	251	1379	300	لم يكن اصاب كفه شء غمسه-ا في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مر-----------------------تين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	1107	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0514	true	-8301161282937357701	0	38	0	184	1475	300	لم يكن اصاب كفه شء غمسهما في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجراه	514	4806062501927432165	159	286.5	125	194	81.9587631225586	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	false	-5598623760814405177	13	40	57	178	1365	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة فلم يغسل راسه ثم بدا-له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل	1108	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0514	true	-8301161282937357701	248	276	1232	1354	1475	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل	514	4806062501927432165	120	234.0	93	122	98.36065673828125	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	81	192	381	872	1408	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ---------ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 3 اخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسين بن عبيد الله عن احمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل ---4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال--- كان ا--بو عبد الله عليه	4988	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0514	true	-8301161282937357701	187	291	937	1428	1475	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساير جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر وفيه ايضا ما تقدم مع شدة ظهور البحث الاخير فيه ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب والكافي ايضا في الباب المذكور في الحس-ن عن زرارة عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل وفيه ايضا ما اورد -----------علي سابقيه اخي-----------را مع سابقه الثاني ان النبي صلي الله عليه	514	4806062501927432165	322	527.0	245	611	52.70049285888672	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	267	295	1257	1386	1406	300	عن حريز- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسلفبين عليه	6230	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0514	true	-8301161282937357701	248	277	1232	1359	1475	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل وفيه ----	514	4806062501927432165	116	218.5	90	131	88.54962158203125	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	172	207	813	979	1406	300	لم يكن اصاب كفه مني غمسه-ا في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مر-----------------------تين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه وهذه	6230	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0514	true	-8301161282937357701	0	39	0	189	1475	300	لم يكن اصاب كفه شء- غمسهما في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجراه وهذا	514	4806062501927432165	161	292.0	126	190	84.7368392944336	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	5	38	20	168	1427	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	1109	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0516	true	-4023893071012916705	228	261	1127	1274	1471	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد -بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	516	4806062501927432165	145	283.0	112	148	97.97297668457031	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4983	false	-1619835559230306271	193	244	900	1147	1422	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك في الماء فتغتسل فرجك ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء	4983	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0516	true	-4023893071012916705	87	133	456	679	1471	300	ما رواه ايضا في هذا البا-------------ب عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يد-ك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغ----------سل فرجك ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء	516	4806062501927432165	205	372.5	162	247	82.9959487915039	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	24	104	110	492	1408	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق-- الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد ابن -----------------------------------------------------------------------مسلم ع-ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا ب------------------كفيك ثم ت----------غسل فرجك ثم ---------------تصب------ علي راسك	4988	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0516	true	-4023893071012916705	32	125	184	637	1471	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه -ووجه-- الاشعار ظاهر ومنها صحيحة محمد ق-----------------------------بن مسلم المتقدمة انفا ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله-- عليه-- السلام---------- عن غسل الجنابة فقال تصب علي يدك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك	516	4806062501927432165	290	456.5	226	505	57.425743103027344	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	164	285	820	1388	1458	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه ---------------------------------------------------------------------------55 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن اخ-------------يه الحسن عن زرعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب الرجل جنابة فاراد الغسل فليفرغ علي كفيه فليغسلهما دون المرفق ثم يدخل يده في اناءه ثم يغسل فرجه ثم ليصب علي راسه ثلاث مرات ملا كفيه ثم يضرب بكف من ماء علي صدره وكف بين كتفيه ثم يفيض الماء علي جسده كله فما انتضح من ماءه في اناءه بما ما صنع ما وصفت فلا باس	6229	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0516	true	-4023893071012916705	32	208	184	1024	1471	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه ووجه الاشعار ظاهر ومنها صحيحة محمد قبن مسلم المتقدمة انفا ومنها ما رواه ايضا في هذا ال--باب عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يدك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب الرجل جنابة فاراد الغسل فليفرغ علي كفيه فليغسلهما دون المرفق ثم يدخل يده في اناءه ثم يغسل فرجه ثم -يصب علي راسه ثلاث مرات ملا كفيه ثم يضرب بكف من ماء علي صدره وكف بين كتفيه ثم يفيض الماء علي جسده كله فما انتضح من ماءه في اناءه بعد ما صنع ما وصفت فلا باس	516	4806062501927432165	528	993.0	413	843	62.633453369140625	110	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	178	213	843	1001	1431	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	6420	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0516	true	-4023893071012916705	225	261	1115	1274	1471	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	516	4806062501927432165	158	311.0	123	159	99.3710708618164	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	false	-5598623760814405177	50	97	220	450	1365	300	عن بكر بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه بعد الغسل فلا عليه ان لا يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما	1108	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0517	true	4365963057236984714	0	44	0	217	1549	300	عن بكر بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه---------- فلا عليه ان--- يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنفع رجلاه في الماء فليغسلهما	517	4806062501927432165	216	415.5	172	230	93.91304016113281	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	168	234	769	1089	1408	300	من اعادة الغسل 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام -بن سالم قال كان ابو عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها -قال لها اذا اردت ان تركبي فاغسلي راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو عبد الله عليه	4988	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0517	true	4365963057236984714	236	300	1232	1549	1549	300	من الاصحاب خلافه واما ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح--- عن هشام ابن سالم قال كان ابو عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها فقال لها اذا اردت ان تركبي فاغسل- راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو عبد الله عليه-	517	4806062501927432165	278	505.0	220	322	86.33540344238281	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	45	89	210	429	1406	300	عن بكر بن كرب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه فلا عليه ان لم يغسلهما وان كان يغتسل في مكان تستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما	6230	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0517	true	4365963057236984714	0	44	0	217	1549	300	عن بكر بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه فلا عليه ان--- يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنفع رجلاه في الماء فليغسلهما	517	4806062501927432165	214	415.0	171	220	97.2727279663086	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6231	false	-6246541397436473980	48	106	245	546	1537	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها وقال لها اذا اردت ان تركبي فاغسلي راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو-عبد-الله عليه	6231	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0517	true	4365963057236984714	239	300	1249	1549	1549	300	واما ما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح--- عن هشام ابن سالم قال كان ابو عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها فقال لها اذا اردت ان تركبي فاغسل- راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو عبد الله عليه-	517	4806062501927432165	269	487.0	217	305	88.19672393798828	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	234	283	1089	1323	1408	300	السلام الي ذلك المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا فقال له----ا الموضع الذي احبط الله فيه حجك عام اول ف----------------------------------------------------------------------------------------------هذا الخبر يوشك ان يكون قد وهم الراوي فيه ولم يضبطه فاشتبه عليه الامر لانه لا يمتنع ان يكون سمع ان يقول لها ابو عبد الله عليه السلام	4988	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0518	true	-8978403314944206167	0	47	0	222	1569	300	السلام الي ذلك المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا فقال لها هذا الموضع الذي احبط الله فيه حجك عام اول فلا عبرة به لان هشام بن سالم نفسه روي عن محمد بن مسلم هذه الواقعة بعينها خلافه قال دخلت علي ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	518	4806062501927432165	124	134.5	98	332	37.349395751953125	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	22	121	97	629	1485	300	هشام بن سالم--------- عن محمد بن مسلم------------------------- قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاءت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا -لي الماء في الخبا- فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فقلت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تتناول شيءا فمست مولاتها راسها فاذا لزوجة الماء فحلقت راسها وضربتها فقلت لها هذا المكان الذي احبط الله فيه حجك	4989	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0518	true	-8978403314944206167	26	131	121	688	1569	300	هشام بن سالم نفسه روي عن محمد بن مسلم هذه الواقعة بعينها خلافه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاءت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا الي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستحفظتها فاصبت منها فقلت اغسل ر-اسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تتناول شيءا فمست مولاتها راسها فاذا لزوجة الماء فحلقت راسها وضربتها فقلت لها هذا المكان الذي احبط الله فيه حجك	518	4806062501927432165	527	1020.0	429	568	92.78169250488281	95	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6231	false	-6246541397436473980	106	284	546	1465	1537	300	السلام الي ذلك المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا -قال لها هذا الموضع الذي احبط الله فيه حجك عام اولفهذا الخبر قد وهم الراوي فيه واشتبه عليه لانه لا يمتنع ان يكون قد سمع ان يقول لها ابوعبدالله عليه السلام اغسلي راسك فاذا اردت الركوب فاغسلي جسدك فاشتبه علي الراوي فروي بالعكس من ذلك والذي يدل علي ذلك ان هشام بن سالم راوي هذا الحديث قد روي ما قلناه 62 روي الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام ابن سالم عن محمد بن مسلم -------------------------قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاء ت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا ل-ي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فقلت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تتناول شيءا فمست مولاتها راسها فاذا لزوجة الماء فحلقت راسها وضربتها فقلت لها هذا المكان الذي احبط الله فيه حجك	6231	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0518	true	-8978403314944206167	0	131	0	688	1569	300	السلام الي ذلك المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا فقال لها هذا الموضع الذي احبط الله فيه حجك عام اول فلا عبرة ب----------------------------ه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هشام بن سالم نفسه روي----------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم هذه الواقعة بعينها خلافه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاء-ت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا الي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستحفظتها فاصبت منها فقلت اغسل ر-اسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تتناول شيءا فمست مولاتها راسها فاذا لزوجة الماء فحلقت راسها وضربتها فقلت لها هذا المكان الذي احبط الله فيه حجك	518	4806062501927432165	639	1192.0	516	947	67.47624206542969	116	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	143	240	656	1101	1379	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري -يجري الماء تحته-- ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته اذا توضا ام لا كيف يصنع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي وابي داود جميعا ع-----------------------------------ن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي- عبد الله عليه السلام	1107	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0519	true	8341352102690092078	7	104	33	500	1489	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري ايجري الماء تحتهما ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته اذا توضا ام لا كيف يض-ع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب صفة الغسل واما ما رواه الكافي في الباب المذكور في الصحيح عن الحسين---------------- بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	519	4806062501927432165	355	636.5	278	484	73.34710693359375	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	false	-5598623760814405177	250	285	1129	1298	1365	300	الحكم ع-ن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخاتم اذا اغتسلت قال حوله من مكانه وقال في الوضوء تديره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد	1108	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0519	true	8341352102690092078	91	162	435	779	1489	300	الصحيح عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخاتم اذا اغتسل -قال حوله من مكانه وقال في الوضوء تديره فان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة وقد ذكر الفقيه ايضا في باب حد الوضوء قال و ان كان مع الرجل خاتم فليدوره في الوضوء ويحوله عند الغسل وقال الصادق عليه السلام وان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد	519	4806062501927432165	162	308.0	129	345	46.956520080566406	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1113	false	1753744211981395479	104	146	462	676	1381	300	عن ابراهيم بن ابي محمود ------------------------------قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللكد مثل علك الروم والطرار وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره -قال لا باس	1113	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0519	true	8341352102690092078	201	249	992	1236	1489	300	عن ابراهيم بن ابي محمود والكافي ايضا عنه في باب الجنب قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللزق مثل علك الروم والطرب- وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره فقال لا باس	519	4806062501927432165	210	395.0	168	245	85.71428680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6191	false	8874072501043728452	213	279	1036	1347	1450	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ------------قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج1 في بعض ذراعها لا تدري ايجري الماء تحتهما ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال قال تحركه حتي تدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته اذا توضا ام لا كيف يصنع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا	6191	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0519	true	8341352102690092078	7	74	33	350	1489	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج- في بعض ذراعها لا تدري ايجري الماء تحتهما ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت ----قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته اذا توضا ام لا كيف يض-ع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا	519	4806062501927432165	303	580.5	238	323	93.80805206298828	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6228	false	8182405441838928978	15	59	72	295	1509	300	عن ابراهيم بن ابي محمود------------------------------ قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللزق مثل علك الروم والطرار1 وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا في جسده قد بقي-------- من اثر الخلوق والطيب وغيره فقال لا باس 48--- علي	6228	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0519	true	8341352102690092078	201	251	992	1246	1489	300	عن ابراهيم بن ابي محمود والكافي ايضا عنه في باب الجنب قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللزق مثل علك الروم والطرب-- وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا-------- قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره فقال لا باس محمول علي	519	4806062501927432165	210	376.5	168	264	79.54545593261719	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	116	137	524	630	1379	300	عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	1107	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0520	true	-3496733586679745680	127	148	637	743	1543	300	عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	520	4806062501927432165	106	212.0	85	106	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	140	161	708	814	1485	300	عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	4989	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0520	true	-3496733586679745680	127	148	637	743	1543	300	عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	520	4806062501927432165	106	212.0	85	106	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	15	122	64	594	1458	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده 114 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	6243	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0520	true	-3496733586679745680	88	148	455	743	1543	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال----------------------------------------------------- ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزء -ذلك وان لم يدلك جسده وما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	520	4806062501927432165	248	421.0	199	532	46.61654281616211	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	129	173	609	828	1415	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطيب علي اجسادهن وذلك -ان النبي صلي الله عليه واله امرهن ان يصببن الماء صبا علي اجسادهن	6423	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0520	true	-3496733586679745680	5	49	27	244	1543	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليه- السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا اغتسلن من الجنابة يبقي- صفرة الطيب علي اجسادهن وذلك لان النبي صلي الله عليه واله امرهن ان يص-بن الماء صبا علي اجسادهن	520	4806062501927432165	216	412.0	172	220	98.18181610107422	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	153	197	773	997	1485	300	في الماء --------------ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله فلا ينافي ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير م-رتبا	4989	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0521	true	-7865116647412475124	55	97	297	515	1541	300	في الغسل واورد اجزاء الارتماس فقال ---------------------لا ينافي ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مترتبا	521	4806062501927432165	195	354.0	157	239	81.58995819091797	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	227	257	1046	1180	1379	300	عن محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة فقام في المطر حتي سال علي جسده ايجزءه ذلك من الغسل قال نعم	1107	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0522	true	-3384339340158847049	104	134	510	643	1528	300	عن محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة فقام في المطر حتي سال من- جسده ايجزيه ذلك من الغسل قال نعم	522	4806062501927432165	130	252.0	100	134	97.01492309570312	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	228	274	1143	1362	1485	300	القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك فهذا الخبر ---	4989	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0522	true	-3384339340158847049	45	92	232	451	1528	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه عن غسل الجنابة ان يقوم في القطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسل- اغتساله بالماء اجزءه ذلك وهذا الخبر في	522	4806062501927432165	208	391.5	162	222	93.69369506835938	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	135	178	646	850	1458	300	القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ببن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر1 حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه	6243	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0522	true	-3384339340158847049	45	88	232	433	1528	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه عن غسل الجنابة ان يقوم في القطر- حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسل- اغتساله بالماء اجزءه	522	4806062501927432165	194	366.0	151	204	95.09803771972656	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6242	false	992411701305556887	10	46	50	218	1439	300	عن محمد بن علي الحلبي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن علي عليهم السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا -غتسلت من الجنابة 109 علي بن ابراهي----م عن ابيه عن ---ابن ابي	6242	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0524	true	2088604671539592940	135	173	700	873	1506	300	عن محمد بن علي الحلبي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن علي عليه- السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة ---وروي ايضا بطريق حسن عن محمد عن رجل عن ابي	524	4806062501927432165	147	243.5	113	177	83.05084991455078	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	15	60	64	292	1458	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته	6243	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0524	true	2088604671539592940	76	122	412	639	1506	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرج- ومرافقك ثم تمضمض وتستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك لاي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء وكل شء لم-سته الماء فقد اتقيته	524	4806062501927432165	221	422.0	176	229	96.50655364990234	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	262	300	1251	1439	1439	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك -------ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء-	6424	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0524	true	2088604671539592940	76	116	412	609	1506	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرج ومرافقك ثم تمضمض وتستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك لاي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء	524	4806062501927432165	183	349.0	147	197	92.89340209960938	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	80	144	362	664	1427	300	عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن------ هذه المشطة انما كن يجم-نه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل باب ما يوجب الغسل علي الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام قال	1109	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0525	true	-8337372623861354324	30	81	173	415	1655	300	عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن سابقا هذه المشطة انما كن يجمعنه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل ---وما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح عن محمد---------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال	525	4806062501927432165	193	329.0	150	311	62.05787658691406	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6242	false	992411701305556887	47	134	223	648	1439	300	عن جميل قال سالت ابا عبد-الله------------ عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن------ هذه المشطة انما كن يجمعنه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل 110 الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي بن عبدالله عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدثتني سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه واله قالت كان اشعار نساء رسول الله صلي الله عليه واله قرون رءوسهن مقدم رءوسهن فكان يكفيهن من الماء شء قليل فاما النساء الان فقد ينبغي لهن ان يبالغن في	6242	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0525	true	-8337372623861354324	30	119	173	605	1655	300	عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن سابقا هذه المشطة انما كن يجمعنه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل وما رواه ايضا في هذا الباب في الصحيح--------- عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدث-ني سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه واله قال- كان اشعار نساء رسول الله صلي الله عليه واله قرون رءوسهن مقدم رءوسهن فكان يكفيهن من الماء شء قليل فاما النساء الان فقد ينبغي لهن ان يبالغن في	525	4806062501927432165	382	689.0	300	444	86.0360336303711	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4985	false	-4787045374699925346	172	197	781	893	1411	300	عن احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل	4985	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0526	true	6353594309235549408	215	240	1154	1266	1582	300	عن احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل	526	4806062501927432165	112	224.0	87	112	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6240	false	-8335765503075720329	127	151	615	721	1427	300	عن احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه	6240	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0526	true	6353594309235549408	215	239	1154	1260	1582	300	عن احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه	526	4806062501927432165	106	212.0	82	106	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	140	208	636	947	1355	300	عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء	4984	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0527	true	7314775453110820407	208	275	1072	1380	1496	300	عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون ---بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء	527	4806062501927432165	308	610.0	241	311	99.03536987304688	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	152	222	696	1023	1410	300	عن محمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد -قال ابو-جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا	6239	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0527	true	7314775453110820407	208	280	1072	1402	1496	300	عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا	527	4806062501927432165	327	639.0	257	330	99.09091186523438	71	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	79	178	401	852	1417	300	باب الاستبراء من البول وغسله ومن لم يجد الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينت-ر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل با-ل ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال	1086	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0528	true	8345963084405542847	221	295	1070	1410	1429	300	باب الاستبراء من البول في الحسن------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر اصل ذكره الي ذكره ثلاث عصرات وينتظر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن عن عبد الملك بن عمر وعن------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك---- بللا قال	528	4806062501927432165	240	367.5	181	455	52.74725341796875	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	false	-3356041453343363235	24	148	103	659	1367	300	عن حماد عن- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تغتسل-- من الجنابة ثم تري نطفة الرجل بعد ذلك هل عليها غسل فقال لا 4 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي	1112	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0528	true	8345963084405542847	22	113	108	542	1429	300	عن الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد ب--------للا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل الغ---سل فلا يعيد الغسل وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب الرجل و-------------------------------------------------------------------------------------المراة يغتسلان من الجنابة ويخرج منهما ال-شء بعد الغسل ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق---------------------------- عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي	528	4806062501927432165	324	533.5	250	559	57.96064376831055	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	1	90	5	407	1375	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي 2 واخبرن-----------------------------------------------------------ي الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي راس ذكره ثلاث عصرات وينت-ر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل 3 فاما ما رواه	4927	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0528	true	8345963084405542847	188	267	916	1286	1429	300	عن حفص بن البحتري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان مال حتي يبلغ الساق فلا يبالي ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب والكافي في باب الاستبراء من البول في الحسن-------------------------------- عن محمد -------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي ذ----كره ثلاث عصرات وينتظر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل -ومنها ما رواه	528	4806062501927432165	294	533.0	228	462	63.6363639831543	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	61	252	280	1146	1355	300	عن حماد عن- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد-ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي ----------------------------------------------------------------------4 عنه حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء 5 عنه عن فضالة عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان كان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل 6 فاما	4984	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0528	true	8345963084405542847	22	166	108	790	1429	300	عن الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل الغ---سل فلا يعيد الغسل وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب الرجل والمراة يغتسلان من الجنابة ويخرج منهما الشء بعد الغسل ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي و هذه في الكافي ايضا في الباب المذكور ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا و----ان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل-- واما	528	4806062501927432165	466	658.0	363	1036	44.98069381713867	96	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6147	false	-539869595331952440	62	153	293	718	1461	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي -----------------------------------------------------------------------------------10 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينت-ر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 11 فاما ما رواه	6147	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0528	true	8345963084405542847	188	267	916	1286	1429	300	عن حفص بن البحتري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان مال حتي يبلغ الساق فلا يبالي ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب والكافي في باب الاستبراء من البول في الحسن عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي ذ----كره ثلاث عصرات وينتظر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل --ومنها ما رواه	528	4806062501927432165	276	413.5	215	510	54.117645263671875	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	191	262	883	1215	1410	300	اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد--- انتقض -----------غسله وان كان با----ل ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا 99 وب-----------------------------------هذا الاسناد عن فضالة عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	6239	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0528	true	8345963084405542847	89	164	428	779	1429	300	يغتسل قبل --------ان يبول ف--يجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل- فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غس-------------له ولكن يتوضا ويستنجي و هذه في الكافي ايضا في الباب المذكور ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب----------- عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	528	4806062501927432165	230	361.0	176	386	59.58549118041992	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	47	160	214	737	1410	300	عن حماد عن- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل الغسل فلا يعيد الغسل 97 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة -------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي ---------------------------------------------------------------------98 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز---------- عن م-حمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6239	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0528	true	8345963084405542847	22	139	108	665	1429	300	عن الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل الغسل فلا يعيد الغسل وهذه الرواية في الكافي ايضا في باب الرجل والمراة يغتسلان من الجنابة ويخرج منهما الشء بعد الغسل ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الموثق عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي و هذه في الكافي ايضا في الباب المذكور ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	528	4806062501927432165	327	484.0	253	703	46.51493453979492	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	69	129	321	590	1396	300	عن ا----بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينت-ر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 27 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام	6413	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0528	true	8345963084405542847	227	284	1102	1362	1429	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي ذ----كره ثلاث عصرات وينتظر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب في الحسن عن عبد الملك بن عمر وعن ا-----------بي عبد الله عليه السلام	528	4806062501927432165	197	332.5	151	275	71.63636016845703	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	212	300	962	1355	1355	300	عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل را--------------------------------------ي بعد الغسل شيء------------ا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان كان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل 6 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن اح----------------------------------------------مد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجاج عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه ش--ء بعد الغسل فقال-	4984	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0530	true	-1166882897326554824	83	164	445	819	1514	300	عن --جميل بن -دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحبايل وبما رواه ايضا في هذا الباب ----------------------------------------------------------------عن احمد بن هلال وقد مر انفا وبما رواه ايضا في هذا الباب------ عن عبد الله بن ه---------------------------------------------لال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شيءا بعد الغسل فقال	530	4806062501927432165	195	286.5	147	492	39.63414764404297	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4985	false	-4787045374699925346	0	56	0	242	1411	300	لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله عنه 7 عنه عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالته عن رجل اجنب ثم اغتسل قبل ان يبول ثم راي شيءا قال لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي راي شيءا	4985	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0530	true	-1166882897326554824	164	211	819	1026	1514	300	لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله تعالي عنه وبما رواه ايضا في هذا الباب--------------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب ثم اغتسل قبل ان يبول ثم راي شيءا قال لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي راي شيءا	530	4806062501927432165	171	299.0	130	246	69.51219177246094	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6240	false	-8335765503075720329	183	263	880	1245	1427	300	عن عبدا-لله بن هلال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء-- بعد الغسل فقال لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله------ عنه 103 وعنه عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب ثم اغتسل قبل ان يبول ثم راي شيءا قال لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي راي	6240	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0530	true	-1166882897326554824	136	210	692	1021	1514	300	عن عبد الله بن هلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شيءا بعد الغسل فقال لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله تعالي عنه وبما رواه ايضا في هذا الباب----------------------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب ثم اغتسل قبل ان يبول ثم راي شيءا قال لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي راي	530	4806062501927432165	290	529.0	225	376	77.1276626586914	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6240	false	-8335765503075720329	54	86	255	409	1427	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من	6240	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0530	true	-1166882897326554824	83	116	445	600	1514	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من	530	4806062501927432165	154	303.0	122	155	99.3548355102539	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	251	280	1164	1304	1396	300	وروي في حديث اخر ان كان قد راي بللا ولم يكن بال فليتوضا ولا يغتسل انما ذلك من الحباء-------ل قال مصنف هذا الكتاب------------- اعاد- الغسل اصل والخبر الثاني رخصة	3762	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0531	true	-8978816897953761702	168	202	869	1030	1542	300	وروي في حديث اخر ان كان قد راي بللا ولم يكن بال فليتوضا ولا يغتسل انما ذلك من الحبايل ثم قال قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه اعادة الغسل اصل والخبر الثاني رخصة	531	4806062501927432165	139	253.0	110	161	86.33540344238281	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	68	130	317	607	1423	300	لا ينقض الوضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 15 عنه عن حماد عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما -هو بمنزلة النخامة كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	4964	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0532	true	-2731822017121151549	111	172	588	875	1576	300	ما ينقض الوضوء وبما رواه التهذيب في باب الاحداث في الصحيح --عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له --صلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الخبايل	532	4806062501927432165	244	443.5	189	291	83.84880065917969	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	3	52	13	244	1425	300	عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	6142	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0532	true	-2731822017121151549	122	172	646	875	1576	300	عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له --صلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة -كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الخبايل	532	4806062501927432165	225	431.5	176	232	96.98275756835938	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	273	299	1277	1405	1410	300	طريقة الاستحباب لانه اذا صح بما قدمنا ذكره ان الغسل من الجنابة مجز- عن الوضوء ولم يحدث ه-هنا ما- ينقض الوضوء فينبغي ان لا يجب عليه	6239	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0533	true	438111142212526692	0	26	0	131	1628	300	طريقة الاستحباب لانه اذا صح بما قدمنا ذكره ان الغسل من الجنابة مجزي عن الوضوء ولم يحدث هاهنا حدث ينقض الوضوء فينبغي ان لا يجب عليه	533	4806062501927432165	126	235.0	100	131	96.1832046508789	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6240	false	-8335765503075720329	0	37	0	184	1427	300	الطهارة ولا تعلق علي ذمته الطهارة الا بدليل قاطع وليس ه-هنا دليل يقطع العذر ويحتمل ايضا ان يكون ما خرج منه بعد الغسل كان بولا فيجب عليه حينءذ الوضوء وان لم يجب الغسل حسب ما تضمنه الخبر	6240	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0533	true	438111142212526692	26	62	131	315	1628	300	الطهارة ولا تعلق علي ذمته الطهارة الا بدليل قاطع وليس هاهنا دليل يقطع العذر ويحتمل ايضا ان يكون ما خرج منه بعد الغسل كان بولا فيجب عليه حينءذ الوضوء وان لم يجب الغسل حسب-ما تضمنه الخبر	533	4806062501927432165	183	356.0	147	185	98.9189224243164	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4983	false	-1619835559230306271	128	184	590	855	1422	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يتمضمض ويستنشق قال لا انما يجنب الظاهر 4 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن راشد قال قال الفقيه العسكري عليه السلام ليس في	4983	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0538	true	8405281407403480391	200	300	1053	1567	1567	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يتمضمض --------قال لا انما يجنب الظاهر وما رواه ايضا في هذا البا--------------------------------------------------ب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يجنب الانف والفم لانهما ساءلان واما استحبابها فهو المعروف بين الاصحاب بل الظاهر انه اجماع منا وخلاف ابن عقيل كانه في الوضوء فقط ويدل عليه ايضا صحيحة زرارة المتقدمة في بحث الارتماس ورواية ابي بصير المذكورة في بحث الترتيب واما ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح عن الحسن بن راشد قال قال الفقيه العسكري عليه السلام ليس في-	538	4806062501927432165	172	271.5	137	573	30.017452239990234	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	17	59	89	293	1458	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجنب يتمضمض قال لا انما يجنب الظاهر 52 محمد بن علي بن محبو---ب عن محمد بن عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن ابن راشد قال قال الفقيه العسكري عليه السلام ليس في	6229	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0538	true	8405281407403480391	200	300	1053	1567	1567	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يتمضمض قال لا انما يجنب الظاهر وما رواه ايضا في هذا الباب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يجنب الانف والفم لانهما ساءلان واما استحبابها فهو المعروف بين الاصحاب بل الظاهر انه اجماع منا وخلاف ابن عقيل كانه في الوضوء فقط ويدل عليه ايضا صحيحة زرارة المتقدمة في بحث الارتماس ورواية ابي بصير المذكورة في بحث الترتيب واما ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح عن الحسن -بن راشد قال قال الفقيه العسكري عليه السلام ليس في-	538	4806062501927432165	168	283.0	134	516	32.55813980102539	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	58	104	268	475	1379	300	عن احمد بن م-حمد عن علي -بن الحكم عن بعض اصحابنا قال قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي و اجعل ما عندك خير الي	1107	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0539	true	1878040785263289147	251	290	1421	1602	1654	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق---- ديني وتبطل---- عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي و------------اجعل ما عندك خيرا لي	539	4806062501927432165	155	253.0	120	209	74.16268157958984	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6241	false	-2906011528088911385	104	156	506	758	1461	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي 106 وفي حديث اخر اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من	6241	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0539	true	1878040785263289147	251	300	1421	1654	1654	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق---- ديني وتبطل---- عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عمل-----------ي واجعل ما عندك خيرا لي قال وفي حديث اخر اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من-	539	4806062501927432165	229	422.0	182	253	90.51383209228516	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	false	-7818323274715293838	45	123	199	600	1458	300	عن عمار الساباطي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اغتسلت من الجنابة فقل اللهم طهر قلبي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واذا اغتسلت للجمعة فقل اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين 10----------------------------- محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6422	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0539	true	1878040785263289147	191	261	1104	1466	1654	300	عن عمار الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اغتسلت من الجنابة فقل اللهم طهر قلبي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واذا اغتسلت للجمعة فقل اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق---- ديني ويبطل به- عملي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وروي ايضا في باب حكم الجنابة عن محمد------- بن مروان----------------------------------------- عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	539	4806062501927432165	322	574.5	261	433	74.36489868164062	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7718	false	-5159173598347986880	33	80	160	393	1580	300	طهرني وطهر قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك وقد علمت ان قوة ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك صلي الله عليه واله والشهادة علي جميع خلقك اللهم اجعله لي -------شفاء ا ونورا انك علي كل شء قدير	7718	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0540	true	2644989654933270373	34	57	175	291	1619	300	طهرني وطهر قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدح-------تك والثناء علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اللهم اجعله لي طهورا وشفاء-- ونورا انك علي كل شء قدير	540	4806062501927432165	109	195.5	87	240	45.41666793823242	19	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	85	163	418	796	1440	300	ابو جعفر ع--------------ليه السلام ا----------غتسل رسول الله صلي الله عليه واله هو --------------------------زوجته من خمسة امداد من اناء واحد فقال له زارة------ كيف صنع ف--قال بدا هو فضرب -يده في الماء قبلها فانقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو -افاضت هي علي نفسها حتي فرغا وكان الذي اغتسل به----- النبي صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا فيه جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا-بد له من صاع	3744	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0541	true	1008887676963363917	164	253	848	1281	1540	300	ابي جعفر وابي عبد الله عليه السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله عليه واله واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته ب--خمسة امداد من اناء واحد -قال زرارة فقلت له كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده في الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت ---فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول ال-له صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزء عنهما لانهما اشتركا---- جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع	541	4806062501927432165	344	575.5	271	444	77.47747802734375	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4987	false	2844967928530792294	144	244	674	1152	1414	300	اسحاق عن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك من الغسل والاستنجاء ما بللت يدك وما يجري مجراهما من الاخبار فانها محمولة علي الاجزاء والاولة علي الفضل الا ان مع ذلك فلابد من ان يجري الماء علي الاعضاء ليكون غاسلا وان كان قليلا مثل الدهن فانه متي لم يجر لم يسم غاسلا ولا يكون ذلك مجزيا والذي يدل علي ذلك 9 ------------------ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل----- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد	4987	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0541	true	1008887676963363917	61	128	324	663	1540	300	الباب في الحسن عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك من الغسل والاستنجاء ما بللت يدك و-------------------------------------------------هذه الرواية في الكافي ايضا في باب مقدار------------ الماء -------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يجزي للوضوء والغسل بادني تغيير وما رواه ايضا في هذا الباب والكافي في الباب المذكور في الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد	541	4806062501927432165	226	333.5	176	501	45.109779357910156	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	156	250	734	1201	1439	300	عن زرارة ومحمد ابن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله عليه بمد- واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت له كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده ب--الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اعتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا بد-له من صاع	6424	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0541	true	1008887676963363917	156	253	812	1281	1540	300	عن زرارة ومحمد -بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله عليه واله واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت له كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده في الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزء عنهما لانهما اشتركا جميعا ومن انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع	541	4806062501927432165	458	879.0	364	472	97.03389739990234	91	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6233	false	235091303216322469	269	297	1275	1410	1425	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة	6233	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0542	true	-8112025337135865215	272	300	1435	1568	1568	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة-	542	4806062501927432165	132	248.5	105	136	97.05882263183594	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	245	300	1160	1431	1431	300	الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل به من الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء-	4909	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0544	true	-4268027072898458916	0	54	0	269	1487	300	الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه-- الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مد- للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء	544	4806062501927432165	265	513.0	212	272	97.42646789550781	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	0	72	0	343	1414	300	بيد واحدة ولينضحه خلفه وكفا--- امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم -مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا وقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا ومن هذا فان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغتسل ويرجع الماء فيه فان ذلك يجزيه	4910	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0544	true	-4268027072898458916	54	126	269	612	1487	300	بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا عن امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم يمسح جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا فقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا و---هذا فان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغ-سل ويرجع الماء فيه فان ذلك يجزيه	544	4806062501927432165	337	650.0	266	347	97.11815643310547	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	240	300	1175	1472	1472	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في الساقية او مستنقعا فيتخوف ان يكون السباع قد شربت منها يغتسل منه للجنابة ويتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق كيف يصنع قال اذا كان كفه نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد-	6421	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0544	true	-4268027072898458916	134	193	650	937	1487	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في الساقية او مستنقعا فيتخوف ان يكون السباع قد شربت منها يغتسل منه-------- ويتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مد- للوضوء وهو متفرق كيف يصنع قال اذا كان كفه نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد	544	4806062501927432165	286	548.0	228	298	95.97315216064453	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	false	-7818323274715293838	0	29	0	137	1458	300	واحدة ولينضحه خلفه وعن امامه وعن يمينه وعن يساره فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه ان شاء الله تعالي	6422	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0544	true	-4268027072898458916	193	222	937	1074	1487	300	واحدة ولينضحه خلفه وعن امامه وعن يمينه وعن يساره فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه ان شاء الله تعالي	544	4806062501927432165	137	274.0	108	137	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6460	false	7071756899539884098	189	300	883	1421	1421	300	الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل فيه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع به وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا عن امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم -مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا فقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا وهذا فان كان في مكان-	6460	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0544	true	-4268027072898458916	0	110	0	536	1487	300	الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مد- للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع ---وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا عن امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم يمسح جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا فقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا وهذا فان كان في مكان	544	4806062501927432165	531	1038.0	422	540	98.33333587646484	105	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	237	299	1072	1345	1349	300	قال حماد وقال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده في غسل الجنابة فقال اذا شك ثم كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و ان كان استيقن رجع واعاد عليه الماء ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في حال اخري فليمض في صلاته ولا شء عليه وا-ن استبان رجع واعاد----- الماء	1098	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0545	true	5628105447812148611	151	210	794	1062	1545	300	قال حماد ق-ال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده من غسل الجنابة فقال اذا شك و--كانت به بله وهو في صلاته مسح بها عليه و-ان كان استيقن رجع فاعاد عليهما---- ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته--- فليمض في صلاته ولا شء عليه واذا استيقن رجع فاعاد عليه الماء	545	4806062501927432165	246	439.0	188	279	88.17204284667969	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	200	280	916	1280	1368	300	قال حماد قال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده من غسل الجنابة فقال اذا شك وكانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه وان كان استيقن رجع فاعاد عليهما ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته فليمض في صلاته ولا شي ء عليه وا-ن استيقن رجع فاعاد عليه الماء وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة باستيقان وان كان شاكا فليس عليه في شكه شء فليمض في صلاته	6204	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0545	true	5628105447812148611	151	230	794	1157	1545	300	قال حماد قال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده من غسل الجنابة فقال اذا شك وكانت به بله وهو في صلاته مسح بها عليه وان كان استيقن رجع فاعاد عليهما ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته فليمض في صلاته ولا ش--ء عليه واذا استيقن رجع فاعاد عليه الماء وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة باستيقان وان كان شاكا فليس عليه في شكه شء فليمض في صلاته	545	4806062501927432165	360	707.5	281	365	98.63013458251953	76	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	235	278	1152	1349	1459	300	لا باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثنا من بول او غاءط او ريح بعد ------ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله فاذا	3763	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0554	true	-1192025052393526543	102	146	556	757	1553	300	لا باس بتبعيض الغسل تغسل يد-ك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدث-ا من بول او غايط او ريح او مني بعدما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله وهذه	554	4806062501927432165	187	353.0	145	203	92.11822509765625	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	false	-2346962276611001181	262	300	1241	1422	1422	300	عن الحكم بن حكيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال افض علي كفك اليمني من الماء فاغسلها ثم اغسل ما اصاب جسدك من اذي ثم اغسل فرجك وافض علي راسك وجسدك فاغتسل فان كنت-	6235	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0563	true	3704417409406813935	12	51	61	242	1515	300	عن --حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال افض علي كفك اليمني من الماء فاغسلها ثم اغسل ما اصاب جسدك من اذي ثم اغسل فرجك وافض علي راسك وجسدك فاغتسل فان كنت	563	4806062501927432165	179	342.5	142	183	97.814208984375	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	59	91	303	472	1482	300	عليه السلام---- كان بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عز وجل عليكم باوسع ما بين السماء و الارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون	3733	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0565	true	-8420994475572191697	84	114	408	573	1534	300	عليه السلام قال كان بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله------- عليكم باوسع ما بين السماء و-الارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون	565	4806062501927432165	161	302.5	132	173	93.06358337402344	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	120	157	547	745	1396	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كانوا بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عليكم باوسع ما بين السماء والارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون	6413	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0565	true	-8420994475572191697	76	114	376	573	1534	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان-- بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عليكم باوسع ما بين السماء والارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون	565	4806062501927432165	196	381.5	159	199	98.49246215820312	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2865	false	-8986779115537218447	118	158	559	755	1446	300	عن الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال قلت- انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان	2865	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0566	true	-1937034876814705687	263	300	1447	1625	1625	300	عن الكلبي النسابة انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال------------ شه شه تلك الخمر- المنتنة قال---- جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان-	566	4806062501927432165	171	302.0	135	197	86.80203247070312	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4899	false	2108361887879862000	207	244	981	1160	1430	300	عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه---- الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني -قال ان	4899	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0566	true	-1937034876814705687	263	300	1447	1625	1625	300	عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه تلك الخمر- المنتنة قال---- جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان-	566	4806062501927432165	173	318.0	138	184	94.02173614501953	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6302	false	3972240400490248539	216	253	1033	1217	1442	300	عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه2 تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان	6302	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0566	true	-1937034876814705687	263	300	1447	1625	1625	300	عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه- تلك الخمر- المنتنة قال---- جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان-	566	4806062501927432165	177	328.0	142	185	95.67567443847656	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0324	false	1814301052058547387	39	121	180	593	1460	300	اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة--- وثنتان فقال ربما كانت واحدة وربما كانت ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك فقلت ب---الارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق	324	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0567	true	3351994645331509827	0	81	0	403	1528	300	اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر الذي ف----ي الكف فقال ما حمل الكف ق-لت واحدة او اثنتين فقال ربما كانت واحدة وربما كانت ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي--- فوق ذلك فقلت باي الارطال فقال---- ارطال -مكيال العراق	567	4806062501927432165	392	733.5	313	419	93.55608367919922	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2865	false	-8986779115537218447	158	240	755	1176	1446	300	اهل المدينة شكوا الي النبي---- صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيلقي--ه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كانت تلقي -قال ما يحمل الكف قلت واحدة --واثنتين فقال عليه السلام ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان يسع الشن ماء- ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك قال فقلت ب---الارطال فقال ارطال بمكيال العراق	2865	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0567	true	3351994645331509827	0	81	0	403	1528	300	اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل----- يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر-- الذي --في الكف فقال ما -حمل الكف قلت واحدة او اثنتين فقال------------ ربما كانت واحدة وربما كانت -ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي--- فوق ذلك ف----قلت باي الارطال فقال ارطال -مكيال العراق	567	4806062501927432165	370	638.0	293	434	85.25345611572266	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3735	false	-2283031651505363183	136	170	648	812	1446	300	ولا باس بالتوضء بالنبيذ لان النبي صلي الله عليه واله قد توضا به وكان ذلك ماء قد نبذت فيه تميرات وكان صافيا فوقها فتوضا به فاذا غير التمر لون الماء لم يجز الوضوء به	3735	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0567	true	3351994645331509827	88	122	436	598	1528	300	ولا باس بالتوضي بالنبيذ لان النبي صلي الله عليه واله قد توضا به وكان ذلك ما- قد نبذ- فيه تميرات وكان صافيا فوقها فتوضا به فاذا غير التمر لون الماء لم يجز التوضي به	567	4806062501927432165	157	299.0	123	164	95.73170471191406	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4899	false	2108361887879862000	244	300	1160	1430	1430	300	اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما حمل الكف قلت واحدة او اثنتين فقال ربما كانت-	4899	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0567	true	3351994645331509827	0	56	0	271	1528	300	اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما حمل الكف قلت واحدة او اثنتين فقال ربما كانت	567	4806062501927432165	269	532.0	214	271	99.26199340820312	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6302	false	3972240400490248539	253	300	1217	1442	1442	300	اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءع-م فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما-	6302	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0567	true	3351994645331509827	0	47	0	227	1528	300	اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما	567	4806062501927432165	223	434.0	177	227	98.23788452148438	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6303	false	-4662867830655957359	0	34	0	174	1543	300	حمل الكف قلت واحدة او -ثنتين فقال ربما كانت واحدة وربما كانت ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي فوق ذلك فقلت باي الارطال فقال ارطال مكي-ل العراق	6303	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0567	true	3351994645331509827	47	81	227	403	1528	300	حمل الكف قلت واحدة او اثنتين فقال ربما كانت واحدة وربما كانت ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي فوق ذلك فقلت باي الارطال فقال ارطال مكيال العراق	567	4806062501927432165	174	338.0	140	176	98.86363983154297	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4891	false	-6997815866883677775	14	108	88	521	1396	300	باب مقدار الماء الذي لا ينجسه شء اخبرني الشيخ ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله قال اخبرني احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل منه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء وبهذا ------	4891	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0568	true	2036134900505292834	240	281	1310	1499	1584	300	باب مقدار الماء الذي لا ينجسه شء عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام و---سءل عن الماء تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء وقد روي هذا	568	4806062501927432165	167	313.5	131	439	38.0410041809082	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4901	false	420234991749653020	227	292	1064	1358	1392	300	باب حكم الماء اذا ولغ فيه الكلب 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع	4901	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0570	true	-2602331262200434440	53	93	299	484	1536	300	باب حكم الماء اذا ولغ ب-ه الكلب في الصحيح عن م-----------------------حمد عن------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع	570	4806062501927432165	171	321.5	134	294	58.163265228271484	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	1	50	6	266	1395	300	ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	4902	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0570	true	-2602331262200434440	102	151	527	786	1536	300	ابي العباس قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصيب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	570	4806062501927432165	257	507.0	208	260	98.84615325927734	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	259	296	1189	1367	1381	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	4903	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0570	true	-2602331262200434440	202	239	1046	1224	1536	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	570	4806062501927432165	178	356.0	141	178	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	155	265	701	1255	1410	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع 28 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ولغ الكلب في الاناء فصبه 29 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	6306	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0570	true	-2602331262200434440	62	151	340	786	1536	300	عن محمد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع ومنها ما رواه ايضا في البابين في الصحيح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصيب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	570	4806062501927432165	406	750.5	325	556	73.0215835571289	76	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	6	43	27	207	1411	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	6463	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0570	true	-2602331262200434440	202	239	1046	1224	1536	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	570	4806062501927432165	178	350.5	141	180	98.88888549804688	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	185	279	852	1284	1372	300	عن علي بن جعفر عن اخيه --------------------------------------------------------------------------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب --اناء ه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه قال---------------- وسالته عن رجل رعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه قال لا	1129	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0571	true	3567918775455246648	11	76	55	354	1481	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا فاصاب الا---------------------------------------------------------------------ناء- هل يصلح--- الوضوء منه -قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس فان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه وزاد الكافي في اخره وسالته عن رجل رعف وهو يتوضا ف-قطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه قال لا	571	4806062501927432165	203	247.5	156	524	38.74045944213867	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4905	false	71399783312275571	120	163	576	773	1409	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه- هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	4905	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0571	true	3567918775455246648	11	56	55	261	1481	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب الاناء هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس فان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	571	4806062501927432165	193	370.0	150	206	93.68932342529297	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6155	false	-8268793102455223285	169	209	777	961	1375	300	عن سماعة قال سالته عن رجل يمس الطست او الركوة ثم يدخل يده في الاناء قبل ان يفرغ علي كفيه قال يهريق من الماء ثلاث حفنات وان لم يفعل فلا باس وان كانت اصابته جنابة فادخل يده في الماء فلا	6155	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0571	true	3567918775455246648	260	300	1298	1481	1481	300	عن سماعة قال سالته عن رجل يمس الطست او الركوة ثم يدخل يده في الاناء قبل ان يفرغ علي كفيه قال يهريق من الماء ثلاث حفنات وان لم يفعل فلا باس وان كانت اصابته جنابة فادخل يده في الماء فلا-	571	4806062501927432165	183	361.0	144	184	99.4565200805664	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	58	116	252	505	1364	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب و-عما -شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير تو-ضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب	1078	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0572	true	7719939037648691991	197	253	974	1226	1454	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما يشرب منه الجماعة فقال كل-ما اكل لحمه يتوضء من سءره ويشرب و عما يشرب منه باز --وصقر و--عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	572	4806062501927432165	236	436.0	181	257	91.82879638671875	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	false	9091943061702759225	78	169	351	759	1373	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحما-م فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطيور يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب منه----------- وسءل عن ماء شربت منه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم تشرب ولم تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا منه واشرب وهذا خبر عام في	4907	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0572	true	7719939037648691991	197	284	974	1376	1454	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ع--ما- يشرب منه الجماعة فقال كل-ما اكل لحمه يتوضء من سءره ويشرب و-- عما يشرب منه باز وصقر و-----عقاب فقال كل شء من الطي-ر يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب وزاد الاستبصار وسءل عن ماء شربت منه الدجاجة -قال ان كان في منقارها قذر لم تشرب ولم تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا---- واشرب وهذه الزيادة في	572	4806062501927432165	360	633.0	277	420	85.71428680419922	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4928	false	3163519886355123235	171	267	811	1259	1418	300	باس--- ان لم يكن اصاب يده شء من المني 5 واما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان وعثمان بن عيسي جميعا عن ابن مسكان عن ليث المرادي ابي بصير---- عن عبد الكريم -بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري اين باتت يده فليغسلها فالوجه في هذا الخبر ان- نحمله علي ضرب من الاستحباب	4928	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0572	true	7719939037648691991	0	112	0	547	1454	300	باس به ان لم يكن اصاب يده شء من المني وان كان اصاب يده فادخل يده في الماء قبل ان يفرغ علي كفيه فليهرق الماء كله واورد عليهما مثل ما سبق وايد الحمل علي الاستحباب بما رواه التهذيب في الباب المذكور في الموثق و كذا الاستبصار في باب غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء عن عبد الكريم ابن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فان- استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده فليغسل-------------------ها فانه محمول علي------- الاستحباب	572	4806062501927432165	328	549.5	256	574	57.14285659790039	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6155	false	-8268793102455223285	209	235	961	1073	1375	300	باس به ان لم يكن اصاب يده شء من المني وان كان اصاب يده فادخل يده في الماء قبل ان يفرغ علي كفيه فليهرق الماء كله	6155	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0572	true	7719939037648691991	0	26	0	112	1454	300	باس به ان لم يكن اصاب يده شء من المني وان كان اصاب يده فادخل يده في الماء قبل ان يفرغ علي كفيه فليهرق الماء كله	572	4806062501927432165	112	224.0	86	112	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6156	false	6049082291351018011	117	176	556	849	1438	300	عن عبد-الكريم -بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده فليغسلهافهذا الخبر محمول علي الاستحباب	6156	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0572	true	7719939037648691991	53	112	259	547	1454	300	عن عبد الكريم ابن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوء-ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فان- استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء-ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده فليغسلها فانه----- محمول علي الاستحباب	572	4806062501927432165	280	518.0	224	296	94.59459686279297	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6309	false	4573994985720932613	147	205	672	932	1392	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كلما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب قال -	6309	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0572	true	7719939037648691991	197	254	974	1231	1454	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما يشرب منه الجماعة فقال كلما اكل لحمه يتوضء من سءره ويشرب و-- عما يشرب منه باز --وصقر و--عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب وزاد	572	4806062501927432165	239	443.5	184	263	90.87452697753906	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	77	119	353	539	1440	300	وقال كل ما يءكل لحمه فليتوضا من----ه واشربه وعن ماء يشرب منه -او -صقر او عقاب -قال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب وقال	6355	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0572	true	7719939037648691991	213	254	1047	1231	1454	300	فقال كل-ما ا-كل لحمه --يتوضء من سءره ويشرب- و-- عما يشرب منه باز وصقر و--عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب وزاد	572	4806062501927432165	166	268.0	126	193	86.01036071777344	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3737	false	-5612692573158752965	139	252	685	1217	1443	300	وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا--------------- واغتسل منه او غسل ثيابه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد-ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة الت--------------------------------------------ي راها 27 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن	3737	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0573	true	-6937755718601796680	67	186	334	894	1453	300	وسءل عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل من-------------ه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد-ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط -فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقط- في- تلك الساعة التي راها ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله------------- عليه-- السلام عن	573	4806062501927432165	477	875.5	376	592	80.57432556152344	92	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4905	false	71399783312275571	79	104	390	505	1409	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجرة تسع ماءة رطل------- يقع فيها اوقية من دم اشرب منه واتوضا قال لا	4905	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0573	true	-6937755718601796680	175	202	842	964	1453	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجرة تسع ماءة رطل من ماء يقع فيها اوقية من دم اشرب منه واتوضا قال لا	573	4806062501927432165	115	222.0	90	122	94.26229858398438	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	18	131	91	620	1441	300	عمار عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة متفسخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعدما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط فيه ثم قال لعله--- يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها 8 فاما ما رواه احمد بن -----محمد عن محمد بن اسماعيل ----------عن الرضا عليه السلام	4913	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0573	true	-6937755718601796680	68	185	339	891	1453	300	عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل----- يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعدما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقط- في- تلك الساعة التي راها ومنه-ا ما رواه ايضا في هذا الباب عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام	573	4806062501927432165	484	871.0	374	561	86.2745132446289	95	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6326	false	-6619503076247152014	130	179	611	841	1421	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم AUTO 44 وروي احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة	6326	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0573	true	-6937755718601796680	226	270	1089	1299	1453	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن رجل معه اناء-ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم-------- وروي ايضا في هذا الباب------------ عن سماعة	573	4806062501927432165	195	348.5	153	231	84.41558074951172	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	70	182	314	845	1401	300	وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها -----42 ورو-------------ي اسحاق بن عمار -------------عن ابي عبد-الله عليه السلام ان	6462	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0573	true	-6937755718601796680	67	186	334	894	1453	300	وسءل عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد-ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط -فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقط- في- تلك الساعة التي راها ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	573	4806062501927432165	508	941.0	399	564	90.0709228515625	100	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	126	297	590	1392	1404	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 6 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كره سءر ولد الزنا وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب باب الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها والحد في غسل اليدين من الجنابة والبول والغاءط والنوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة عن ابي بصير عنهم عليه السلام قال اذا -دخلت يدك في الاناء قبل ان تغسلها فلا باس الا ان يكون اصابها قذر بول او جنابة فان -دخلت يدك في الاناء وفيها شء من ذلك فاهرق ذلك الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن عبد الكريم بن ع----------تبة قال سالت ال------شيخ عن الرجل يستيقظ من نومه ولم ي-بل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا	1079	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0574	true	7588075318310062909	47	169	254	842	1473	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا وفيه ايضا جواز الحمل علي الاستحباب لما تقد--------------------------------------------------م انه قد ورد روايات دالة علي عدم نجاسة سءرهما وسنذكر انشاء الله تعالي في بحث نجاسة اهل الكتاب ومنها ما رواه الكافي في-------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرجل يدخل يده في الماء عن ابي بصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عنهم عليه السلام قال اذا ادخلت يدك في الاناء قبل ان تغسلها فلا باس الا ان يكون اصابها قذر بول او جنابه فان ادخلت يدك في الاناء وفيها شء من ذلك فاهرق ذلك الماء ومنها ما رواه الكافي ايضا في هذا الباب عن شهاب----------------------------------------------------------- بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل -------------الجنب يسهو فيغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا	574	4806062501927432165	334	389.0	252	933	35.798500061035156	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1080	false	4062542584908874737	15	47	66	207	1359	300	الحكم عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا لم يكن اصاب يده شء	1080	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0574	true	7588075318310062909	144	176	728	869	1473	300	الباب عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا لم يكن اصاب يده شء	574	4806062501927432165	138	273.0	106	141	97.8723373413086	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	86	163	393	754	1381	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فا-هرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج 47 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصابت الرجل جنابة فادخل يده في الاناء	4903	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0574	true	7588075318310062909	205	273	1030	1351	1473	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج----- ومنها ما روا---ه ال-------تهذيب في باب المياه عن حريز ع---------من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اولغ الكلب ف-----------------ي الاناء	574	4806062501927432165	274	464.5	210	362	75.69060516357422	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6154	false	-1740136188983453374	212	294	1005	1388	1409	300	عن سماعة بن --مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصابت الرجل جنابة فادخل -----يده في الاناء ف-----------------لا باس ان -لم يكن اصاب يده شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المني 39 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور1 فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فا-هرقه وان كانت لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	6154	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0574	true	7588075318310062909	145	250	734	1240	1473	300	عن شها-ب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في----------- الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا لم يكن اصاب يده شء ومنها مضمرة زرارة المتقدمة في بحث ترتيب الغسل وفي هذه الروايات ايضا ما تقدم واما الضعاف فمنها ما رواه التهذيب في باب اداب الاحداث والاستبصار في باب الم---اء القليل عن ---------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور- فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان -لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	574	4806062501927432165	298	484.0	230	556	53.59712219238281	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6155	false	-8268793102455223285	205	296	944	1358	1375	300	يده في الماء ف------------------لا باس به ان لم يكن اصاب يده شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المني وان كان اصاب يده فادخل يده في الماء قبل ان يفرغ علي كفيه فليهرق الماء كله 42 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج 43 فاما ما رواه	6155	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0574	true	7588075318310062909	161	253	807	1254	1473	300	يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا --لم يكن اصاب يده شء ومنها مضمرة زرارة المتقدمة في بحث ترتيب الغسل وفي هذه الروايات ايضا ما تقدم واما الضعاف فمنها ما رواه التهذيب في باب اداب الاحداث والاستبصار في باب الماء القليل عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج --ومنها ما رواه	574	4806062501927432165	248	301.0	193	597	41.541038513183594	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	6	58	28	276	1411	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله من الكلب	1082	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0575	true	-2577228816035824619	192	243	939	1183	1473	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا يغتسل من البءر التي يجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة ايام وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله من الكلب	575	4806062501927432165	240	473.0	189	248	96.7741928100586	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	89	181	436	860	1395	300	الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر -والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو بسبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 4 سعد بن عبد الله عن ا----------------------------------حمد بن الحسن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن -------ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام	4902	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0575	true	-2577228816035824619	0	105	0	510	1473	300	الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغ-ل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو -سبع قال لا والله انه نجس ومنها ما رواه التهذيب في هذا الباب والكافي في باب البءر وما يقع فيها عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ان كانت له نفس ساءله ومنها ما رواه التهذيب في باب تطهير المياه والاستبصار في باب البءر يقع فيها الفارة عن علي بن حد------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن بعض اصحابنا قال ---------كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	575	4806062501927432165	257	422.5	201	623	41.25200653076172	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4919	false	-9130059487867205145	227	288	1073	1367	1423	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه فاست-قي اخر فخرج- فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه---- فاست-قي الثالث فلم يخرج فيه شء فقال صبه في الاناء	4919	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0575	true	-2577228816035824619	90	151	444	741	1473	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه فاستسقي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه قال فاستسقي الثالث فلم يخرج---- شء فقال صبه في الاناء	575	4806062501927432165	290	552.0	230	301	96.34551239013672	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	4	92	22	443	1407	300	عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 31 سع----------------------------------------------------------------------د بن عبد-الله عن احمد عن الحسن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبدالله عليه السلام وذكر مثله 32 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن -------ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام	6307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0575	true	-2577228816035824619	1	105	5	510	1473	300	عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس ومنها ما رواه التهذيب في هذا الباب والكافي في باب البءر وما يقع فيها عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ان كانت له نفس ساءله ومنها ما رواه التهذيب في باب تطهير المياه والاستبصار في باب البءر يقع فيها الفارة عن علي بن حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن بعض اصحابنا قال ---------كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	575	4806062501927432165	256	398.0	202	620	41.290321350097656	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6318	false	643417008862316909	204	261	1015	1312	1503	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد-الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ارقه قال فاست-قي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ارقه قال فاست-قي الثالث فلم يخرج فيه شء فقال صبه في الاناء	6318	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0575	true	-2577228816035824619	90	151	444	741	1473	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه---- فاستسقي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه قال فاستسقي الثالث فلم يخرج---- شء فقال صبه في الاناء	575	4806062501927432165	289	525.0	234	305	94.75409698486328	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	7	37	28	169	1413	300	الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح	1074	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0576	true	2410423993394300929	227	256	1142	1278	1495	300	الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن غدير----- وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح	576	4806062501927432165	133	256.0	104	141	94.32624053955078	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	209	284	957	1311	1382	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضا 1 فاما ما رواه الحسين------------------------------------------------ بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يسءله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويست-قي فيه من	4893	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0576	true	2410423993394300929	169	300	865	1495	1495	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة -الجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه وطع--مه فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضا -ومنها ما رواه الكافي في باب الماء الذي فيه قلة في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن غدير وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوض ورواه الفقيه مرسلا عن الصادق عليه السلام في باب المياه بادني تغيير ومنها ما رواه التهذيب في باب حكم الجنابة في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يسءله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او تسقي فيه من-	576	4806062501927432165	332	589.0	260	635	52.28346633911133	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4896	false	-7719200002986061600	224	255	1105	1254	1459	300	عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا منه----- واشرب فاذا تغير الماء وتغير الطعم فلا تتوضا منه ولا تشرب	4896	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0576	true	2410423993394300929	58	90	289	443	1495	300	عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب فاذا تغير الماء وتغير الطعم فلا تتوضا منه ولا تشرب	576	4806062501927432165	148	288.0	117	154	96.10389709472656	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	207	253	960	1194	1402	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة الجيفة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه1 فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضافام--ا ما	6157	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0576	true	2410423993394300929	169	218	865	1101	1495	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة الجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه --وطعمه- فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضا ومنها ما	576	4806062501927432165	228	422.0	183	239	95.39749145507812	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	128	167	581	785	1413	300	عن صفو---------ان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي--- بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب------------------ ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا	1074	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0577	true	5600839646265351992	200	245	981	1214	1485	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ويتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة ف----قال توضا	577	4806062501927432165	197	357.5	159	237	83.12236022949219	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	24	53	102	235	1377	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يست-قي به الماء من البءر هل يتوضا من ذلك الماء قال لا باس	1076	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0577	true	5600839646265351992	130	159	637	771	1485	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستسقي به الماء من البءر هل يتوضا من ذلك الماء قال لا باس	577	4806062501927432165	133	261.0	104	134	99.25373077392578	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	149	195	690	928	1419	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ايتوضا منها فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	4904	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0577	true	5600839646265351992	200	246	981	1218	1485	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ويتوضا منها -قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	577	4806062501927432165	234	460.0	188	238	98.31932830810547	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	69	113	317	524	1441	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يست-قي به الماء من البءر ا--يتوضا من ذلك الماء قال لا باس قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي انه اذا لم يصل الشعر الي الماء -لانه لو	6455	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0577	true	5600839646265351992	130	170	637	827	1485	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستسقي به الماء من البءر هل يتوضا من ذلك الماء قال لا باس واعترض عليه بحمله---------------- علي عدم وصول الحبل------ الي الماء ولا يخلو	577	4806062501927432165	154	255.0	119	212	72.64151000976562	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	103	148	487	723	1422	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منه فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	6461	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0577	true	5600839646265351992	200	246	981	1218	1485	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ويتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	577	4806062501927432165	232	455.0	188	237	97.89029693603516	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	198	247	915	1147	1396	300	محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج	1073	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0578	true	4453425882510983695	243	291	1198	1426	1471	300	محمد بن --ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج	578	4806062501927432165	225	442.0	177	232	96.98275756835938	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4896	false	-7719200002986061600	157	187	796	940	1459	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب	4896	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0578	true	4453425882510983695	72	102	347	491	1471	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب	578	4806062501927432165	144	288.0	114	144	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	211	273	1000	1299	1419	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فافعل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	4904	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0578	true	4453425882510983695	144	205	705	1001	1471	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فق--ل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله تعالي- يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	578	4806062501927432165	289	560.5	228	299	96.655517578125	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	81	128	372	599	1421	300	محمد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من حرج	4992	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0578	true	4453425882510983695	243	291	1198	1426	1471	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج	578	4806062501927432165	220	428.0	173	228	96.49122619628906	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	239	284	1151	1374	1458	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من	6243	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0578	true	4453425882510983695	243	290	1198	1422	1471	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من	578	4806062501927432165	215	414.0	170	225	95.55555725097656	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6299	false	-1548430074495045528	122	151	576	719	1436	300	عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب	6299	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0578	true	4453425882510983695	72	102	347	491	1471	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب	578	4806062501927432165	143	281.0	114	144	99.30555725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	32	92	149	444	1422	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عزوجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	6461	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0578	true	4453425882510983695	144	205	705	1001	1471	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله تعالي يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	578	4806062501927432165	288	570.0	228	296	97.29729461669922	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	146	240	658	1107	1382	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع يبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها ف-توضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-----------------------------ذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمرو اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء	4893	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0579	true	6801283628755577371	110	199	578	1017	1527	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ---تغير الماء فلا يتوضا منه وان لم يغيره ابوالها فيتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه ومنها ما رواه الكافي في الباب المتقدم عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كلما غلب الماء ريح الجيفة فتوضا واشرب ومنها ما رواه الكافي ايضا في هذا الباب والتهذيب في زيادات باب ال-مياه عن علي بن ابي حمزة قال سالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب-------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله عليه السلام ----عن الماء	579	4806062501927432165	224	364.0	173	636	35.22012710571289	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	172	213	819	1003	1395	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه فليس هذا	4902	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0579	true	6801283628755577371	241	282	1240	1422	1527	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسء-ر او شرب منه حمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه ورد هذه -	579	4806062501927432165	171	333.0	132	184	92.93478393554688	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	75	130	356	613	1419	300	عن عثمان بن زياد قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء فقال لا باس 8 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الجبا-----------------------------------------------------ر عن محمد بن سنان عن العلا بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الحياض يبا------ل فيه------ا فقال	4904	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0579	true	6801283628755577371	69	128	371	663	1527	300	عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء -قال لا باس ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور والاستبصار في باب مقدار الماء الذي لا ينجسه شء عن ابي بصي-----------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال	579	4806062501927432165	157	236.5	121	334	47.00598907470703	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6156	false	6049082291351018011	9	42	39	207	1438	300	عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع1 ويدي قذرة فاغمسها في الماء قال لا باسفالمراد به اذا كان الماء قد بلغ-------------------------- مقدار الكر- الذي	6156	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0579	true	6801283628755577371	69	107	371	566	1527	300	عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع- ويدي قذرة فاغمسها في الماء قال لا باس ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور والاستبصار في باب مقدار الماء الذي	579	4806062501927432165	137	238.5	109	196	69.89795684814453	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	145	235	661	1106	1402	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها ف-توضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه 51 وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-----------------------------ذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة الجيفة فقال ابوعبدالله عليه السلام ان كان الماء	6157	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0579	true	6801283628755577371	110	199	578	1017	1527	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ---تغير الماء فلا يتوضا منه وان لم يغيره ابوالها فيتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه ومنها ما رواه الكافي في الباب المتقدم عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كلما غلب الماء ريح الجيفة فتوضا واشرب ومنها ما رواه الكافي ايضا في هذا الباب والتهذيب في زيادات باب ال-مياه عن علي بن ابي حمزة قال سالت------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا عبد الله عليه السلام----- عن الماء ---------------------------------------------------------------------------------	579	4806062501927432165	220	348.0	173	631	34.865291595458984	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	84	124	403	588	1407	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنهفليس في هذا	6307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0579	true	6801283628755577371	241	282	1240	1422	1527	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسء-ر او شرب منه حمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه ورد هذه ---	579	4806062501927432165	170	322.0	132	186	91.3978500366211	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6460	false	7071756899539884098	147	214	686	1009	1421	300	عن عثمان بن زياد قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء قال لا باس 34 احمد بن محمد عن موسي بن القاسم البجلي وابي قتادة عن علي بن جعف-------------------------------ر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل فيه للجنابة او---------------- يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره	6460	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0579	true	6801283628755577371	69	136	371	701	1527	300	عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء قال لا باس ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور والاستبصار في باب مقدار الماء الذي لا ينجسه شء عن ابي بصير عن ابي --عبد ال-له عليه السلام انه سءل -------------عن الماء النقيع تبو--------------ل فيه الدواب فقال تغير الماء فلا يتوضا----------- منه وان لم ي---غيره	579	4806062501927432165	177	250.0	135	374	47.326202392578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1072	false	4177023698950416105	198	222	884	986	1331	300	اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	1072	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0580	true	-5003237629804567549	96	119	484	582	1502	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	580	4806062501927432165	96	183.5	73	102	94.11764526367188	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4891	false	-6997815866883677775	226	255	1056	1183	1396	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	4891	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0580	true	-5003237629804567549	92	119	463	582	1502	300	ابو جعفر عليه السلام---- اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	580	4806062501927432165	118	222.0	91	127	92.91338348388672	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4892	false	601327462106282587	159	240	752	1131	1420	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له راوية من --ماء سقطت فيها فارة او جرذ او صعوة ميتة قال اذا تفسخ فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوضا من-ها وان كان غير متفسخ فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال وقال ابو جعفر ------------اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	4892	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0580	true	-5003237629804567549	37	119	189	582	1502	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رواية من الماء سقطت فيها فارة او جرذا و-صعوة ميتة قال اذا تفسخ فيها فلا تشرك من ماءها ولا تتوضا وصبها وان كان غير منفسخ فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وجب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال وقال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	580	4806062501927432165	369	703.0	290	394	93.65482330322266	72	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	4	26	17	123	1382	300	لانه ليس في الخبر ان جرة واحدة ذلك حكمها بل ذكرها بالالف واللام وذلك يدل علي العموم عند كثير من اهل اللغة	4893	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0580	true	-5003237629804567549	205	227	1039	1145	1502	300	بانه ليس في الخبر ان جرة واحدة ذلك حكمها بل ذكرها بالالف واللام وذلك يدل علي العموم عند كثير من اهل اللغة	580	4806062501927432165	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	83	253	377	1188	1407	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له راوية من --ماء سقطت فيها فارة او جرذ او صعوة ميتة قال اذا تفسخ فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوضا وصبها وان كان غير متفسخ فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال وقال ابو-جعفر عليه السلام اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء قال محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الخبر يمكن ان يحمل قوله راوية من ماء اذا كان مقدارهما كرا فانه اذا كان كذلك لا ينجسه ما يقع فيه ويكون قوله اذا تفسخ فيها فلا تشرب ولا تتوضا محمولا علي انه اذا تغير احد اوصاف الماء وكذلك القول في الجرة وحب الماء والقربة وليس لاحد ان يقول ان الجرة والحب والقربة لا--------- يسع شء من ذلك كرا من الماء لانه ليس في الخبر ان الجرة واحدة ذلك حكمها بل ذكرها بالالف واللام وذلك يدل علي العموم عند كثير من اهل اللغة	6457	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0580	true	-5003237629804567549	37	227	189	1145	1502	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رواية من الماء سقطت فيها فارة او جرذا و-صعوة ميتة قال اذا تفسخ فيها فلا تشرك من ماءها ولا تتوضا وصبها وان كان غير منفسخ فاشرب منه وتوضا واطرح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وجب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال وقال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء فان قلت هذا لا يوافق مذهب ابن ابي عقيل ايضا لانه اذا تنجس القليل بالملاقاة لم يكن فرق بين التفسخ وعدمه قلت كانه اذا تفسخ يستلزم تغير بعض الماء وان لم يظهر علي الحسن بمخالطته بالاجزاء الاخري وقلته ولما لم يتميز الاجزاء المتغيرة عن الاجزاء الغير متغيرة يجب صب الجميع وايضا يمكن ان يكون النهي عن التوضا عند التفسخ للتنزيه ورد هذه الرواية ايضا بالضعف وبالحمل علي الكثير واعترض الشيخ في التهذيب علي هذا الحمل بان الجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والحب والقربة كيف يمكن ان يسع الكر ثم اجاب ب----------انه ليس في الخبر ان جر--ة واحدة ذلك حكمها بل ذكرها بالالف واللام وذلك يدل علي العموم عند كثير من اهل اللغة	580	4806062501927432165	523	963.0	411	1199	43.61968231201172	100	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	114	138	535	648	1419	300	عن العلا- بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها فقال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول	4904	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0581	true	5468081267756509156	239	263	1222	1335	1519	300	عن العلاء بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها -قال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول	581	4806062501927432165	112	214.0	88	114	98.24561309814453	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	278	300	1285	1389	1389	300	عن ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في حاءط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي-	4921	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0581	true	5468081267756509156	177	199	904	1009	1519	300	عن ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في حايط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي	581	4806062501927432165	103	200.0	82	105	98.0952377319336	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6460	false	7071756899539884098	90	121	411	565	1421	300	عن ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام في حاءط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي له فخرج عليه قطعة من عذرة يابسة فاكفي براسه وتوضا	6460	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0581	true	5468081267756509156	177	208	904	1055	1519	300	عن ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في حايط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي له فخرج عليه قطعة--- عذرة يابسة فاكفا -راسه وتوضا	581	4806062501927432165	148	278.0	118	155	95.48387145996094	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	154	188	719	890	1404	300	عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا- وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الرجل يدخل يده في	1079	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0582	true	-680625578582911915	67	121	337	619	1509	300	عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزناء وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد---- عنده سءر الناصب ورد بالضعف وبان الكراهة في عرفهم عليه السلام انما يستعمل كثيرا بمعني الحرمة او الاعم منها ومنها ما رواه الكافي في باب الرجل يدخل يده في	582	4806062501927432165	167	310.5	134	286	58.39160919189453	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1080	false	4062542584908874737	141	182	628	814	1359	300	عن بكار بن ابي بكر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع الكوز ا لذي يغرف به من الحب في مكان قذر ثم يدخله الحب قال يصب من الماء ثلاثة اكف ثم يدلك الكوز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اختلاط ماء المطر بالبول	1080	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0582	true	-680625578582911915	122	190	625	946	1509	300	عن بكار بن ابي بكر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع الكوز ا-لذي يغرف به ا---لحب في مكان قذر ثم يدخل ا-لحب قال يصب من الماء ثلاث- اكف ثم يدلك الكوز ورد بالضعف وباحتمال الحمل علي الكثير او ان لا يكون اسفل الكوز رطبا او لا يكون القذر بمعني النجس والكل لا يخلو عن بعد ومنها ما رواه الكافي في باب اختلاط ماء المطر بالبول	582	4806062501927432165	177	323.5	139	327	54.128440856933594	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	259	289	1183	1323	1378	300	عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اغتسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة فيقع في الاناء ماء ينزو م-ن الارض فقال لا باس به	1081	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0582	true	-680625578582911915	190	220	946	1085	1509	300	عن عمر -بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اغتسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة فيقع في الاناء ما- ينتر ومن الارض فقال لا باس به	582	4806062501927432165	135	255.0	105	141	95.74468231201172	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4895	false	-7749587812860506307	179	216	925	1098	1535	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب و-يغتسل فيه الجنب قال اذا كان قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماءة رطل	4895	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0600	true	418180498629593443	260	298	1403	1577	1585	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء يجتمع يبول فيه الدواب ويلغ فيه الكلاب و يغتسل فيه الجنب قال اذا كان قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماءة رطل	600	4806062501927432165	170	332.0	133	174	97.7011489868164	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1072	false	4177023698950416105	149	254	656	1125	1331	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن محبوب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الح----سن بن صالح الثوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء	1072	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0601	true	-6556879761111935293	13	176	64	863	1514	300	ابي عبد الله عليه السلام ان الكر ستماءة رطل فسيجء وجه الجمع بينهما وبين ما سبق في طي ادلة الفريقين واما ما رواه التهذيب في هذا الباب والاستبصار في باب مقدار الماء --------------------------------------------------------------------------الذي لا ينجسه شء والكافي في الباب المتقدم في الحسن-------------------------------------------------------- عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء فمحمول علي ان الاكثر من راوية لا يمتنع ان يكون بقدر الارطال المذكورة وكذا ما رواه في الابواب المذكورة في الحسن عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة محمول علي ان الحب يمكن ان يسع المقدار المذكور وما رواه التهذيب في زيادات باب المياه والاستبصار في الباب المذكور عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين--- لم ينجسه شء	601	4806062501927432165	237	302.0	175	932	25.429183959960938	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	98	172	441	794	1396	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار بيده الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة باب الماء الذي تكون فيه قلة والماء الذي فيه الجيف والرجل ياتيالماء ويده قذرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الح----كم----------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد ا---لله عليه السلام يقول اذا -اتيت ماء	1073	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0601	true	-6556879761111935293	103	171	504	841	1514	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار----- الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة محمول----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان الحب يمكن ان يسع المقدار المذكور وما رواه التهذيب في زيادات باب المياه والاستبصار في الباب المذكور عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا كان الماء	601	4806062501927432165	197	354.0	152	450	43.77777862548828	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4891	false	-6997815866883677775	223	295	1044	1376	1396	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء فليس ينافي ما قدمناه من الاخبار لانه قال اذا كان الماء اكثر من راوية فتبين انه انما لم يحمل نجاسة اذا زاد علي الراوية وتلك الزيادة لا يمتنع ان يكون المراد بها ما يكون به تمام الكر واما--------- ما رواه	4891	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0601	true	-6556879761111935293	55	98	278	475	1514	300	عن ز------------------------رارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء فمحمول علي ا-----------------------------------ن ال----اكثر من راوي--------------------------------------------------------------ة لا يمتنع ان ي-------------------كون بقدر الارطال المذكورة وكذا ما رواه	601	4806062501927432165	162	245.5	122	341	47.50733184814453	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4892	false	601327462106282587	4	106	19	503	1420	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة فلا يمتنع ان يكون الحب-------- يسع من الماء مقدار الكر وليس هذا ببعيد فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس-------------------------- عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان------------------------------------------------------------ فاول ما في هذا الخبر انه مرسل ويحتمل----- ان يكون ايضا ورد مورد التقية لانه -------مذهب كثير من العامة ويحتمل مع تسليمه ان يكون	4892	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0601	true	-6556879761111935293	103	208	504	1034	1514	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة محمول علي ا-----ن الحب يمكن ان يسع ال-------مقدار المذكور و----------------ما رواه التهذيب في زيادات باب المياه والاستبصار في الباب المذكور عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان ورواه الفقيه ايضا مرسلا عن الصادق عليه السلام في باب المياه فاول ما فيه--------- انه مرسل ويحتمل ايضا ان يكون----- ورد مورد التقية لانه موافق لمذهب-------- العامة ويحتمل---------- ان يكون	601	4806062501927432165	377	614.5	296	590	63.8983039855957	71	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	250	293	1181	1380	1410	300	عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجيء له ريح يغلب علي ريح الماءفليس فيه خلاف لما رويناه اولا وذكرناه لانه قال اذا كان الماء ----------------اكثر من راوية فبين انه	6158	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0601	true	-6556879761111935293	55	90	278	432	1514	300	عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يج-ء له ريح يغلب علي ري------------------------------------------------------------ح الماء فمحمول علي ان الاكثر من راوية لا يمتنع	601	4806062501927432165	130	234.5	99	215	60.46511459350586	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6159	false	-6536494614112366781	3	91	21	440	1463	300	لا يمتنع ان يكون اراد به------------------ا ما يكون به تمام الكر 57 واما الخبر الذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينةفلا يمتنع ان يكون الحب-------- يسع من الماء مقدار -----كر وليس هذا ببعيد 58 فاما ما رواه محمد بن ابي عمير قال روي لي----------------------------- عن عبد-الله يعني ابن المغيرة يرفعه الي ا-------بي عبدا-لله عليه السلام ان ---------	6159	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0601	true	-6556879761111935293	88	170	423	835	1514	300	لا يمتنع ان يكون بقدر الارطال المذكورة وكذا ما------------------------------------- رواه في الابواب المذكورة في الحسن -----------عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة محمول علي ا----ن الحب يمكن ان يسع ال-------مقدار المذكور و----------------------ما رواه التهذيب في زيادات باب المياه والاستبصار في الباب المذكور عن عبد الله ------بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان	601	4806062501927432165	242	321.0	190	499	48.49699401855469	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	142	165	670	768	1407	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	6457	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0601	true	-6556879761111935293	58	82	291	393	1514	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	601	4806062501927432165	98	189.5	75	102	96.07843017578125	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6459	false	-5305308724301077942	83	187	400	914	1456	300	عبدا-لله بن المغيرة عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذاكان قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماة رطل قال محمد بن الحسن قد بينا الوجه في هذا الخبر فيما تقدم 28 فاما ---------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس-------------------------- عن عبد-الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا-كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان فهذا خبر -------------------------------------------------------------------مرسل ويحتمل ان ي-----كون ورد مورد التقية ل----موافقته لمذهب كثير من العامة -يحتمل ايضا ان يكون	6459	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0601	true	-6556879761111935293	104	208	507	1034	1514	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكر من الماء نحو حب----------------------------ي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة محمول علي ان الحب يمكن ان يسع المقدار المذكور وما رواه التهذيب في زيادات باب المياه والاستبصار في الباب المذكور عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان ورواه الفقيه ايضا مرسلا عن الصادق عليه السلام في باب المياه فاول ما فيه انه مرسل ويحتمل ايضا ان يكون ورد مورد التقية لانه موافق-- لمذهب-------- العامة ويحتمل----- ان يكون	601	4806062501927432165	262	342.0	208	691	37.91606521606445	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4894	false	4811083308022049562	216	253	1004	1176	1385	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف- في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	4894	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0605	true	-6948101585927448441	66	103	344	517	1507	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	605	4806062501927432165	172	339.0	135	173	99.42196655273438	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	182	218	863	1035	1410	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	6158	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0605	true	-6948101585927448441	66	103	344	517	1507	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	605	4806062501927432165	172	339.0	136	173	99.42196655273438	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1072	false	4177023698950416105	233	267	1030	1191	1331	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ون--------------------------صف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	1072	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0606	true	-2509675284806728828	137	176	710	897	1532	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف طولها في ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	606	4806062501927432165	161	319.0	127	187	86.09626007080078	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	202	241	952	1139	1441	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف طولها في ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	4913	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0606	true	-2509675284806728828	137	176	710	897	1532	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف طولها في ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	606	4806062501927432165	187	374.0	148	187	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6454	false	-1908230637070454041	0	33	0	160	1432	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ون--------------------------صف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	6454	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0606	true	-2509675284806728828	137	176	710	897	1532	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف طولها في ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	606	4806062501927432165	160	312.0	127	187	85.5615005493164	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4894	false	4811083308022049562	114	137	543	653	1385	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته	4894	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0609	true	-1294096090839780484	249	272	1301	1411	1554	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته	609	4806062501927432165	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	84	106	407	516	1410	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته	6158	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0609	true	-1294096090839780484	249	272	1301	1411	1554	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته	609	4806062501927432165	109	213.0	87	110	99.09091186523438	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	49	78	230	347	1382	300	عن ابي بصير قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا تتوضا منه ولا تشرب منه	4893	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0622	true	-6025930657898799686	46	75	257	374	1581	300	عن ابي بصير قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا يتوضا منه ولا يشرب منه	622	4806062501927432165	115	228.0	86	117	98.29059600830078	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	72	100	336	448	1402	300	عن ابي بصير قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا -توضا منه ولا تشرب	6157	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0622	true	-6025930657898799686	46	74	257	370	1581	300	عن ابي بصير قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا يتوضا منه ولا يشرب	622	4806062501927432165	111	216.0	83	113	98.23008728027344	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	123	153	580	721	1441	300	عن محمد بن اسماعيل عن الرضا عليه السلام قال ماء البءر واسع لا ينجسه شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	4913	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0629	true	-300516122524964344	241	271	1295	1436	1595	300	عن محمد بن اسماعيل عن الرضا عليه السلام قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	629	4806062501927432165	138	273.0	108	141	97.8723373413086	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	14	54	62	253	1412	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	6314	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0629	true	-300516122524964344	241	271	1295	1436	1595	300	عن محمد بن اسماعيل ع----------------------------------------------ن الرضا عليه السلام -قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح---- حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	629	4806062501927432165	138	251.5	109	192	71.875	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	99	173	482	814	1411	300	عن بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم فاغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس	1082	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0637	true	2629051603588519581	186	284	902	1378	1457	300	عن بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة وهذه الرواية وان كانت غير صحيحة لجهالة بكر لكن تلقي الاصحاب لها بالقبول يجبر ضعفها ويمكن ادعاء ظهورها في الحياض الصغار اذ لو كان حوضا كبيرا لما كان محتاجا الي المادة وان كان للمنع مجال وما رواه الكافي في الباب المذكور------------------------------------------------------------------------- عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم فاغتسل في-تضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس	637	4806062501927432165	258	360.5	201	550	46.90909194946289	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6430	false	-866493415122297379	70	132	350	635	1424	300	عن بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة 27 علي بن مهزيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن محمد بن اسماعيل قال سمعت رجلا يقول لابي عبد-الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم -اغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس	6430	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0637	true	2629051603588519581	186	284	902	1378	1457	300	عن بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة وهذه الرواية وان كانت غير صحيحة لجهالة بكر لكن تلقي الاصحاب لها بالقبول يجبر ضعفها ويمكن ادعاء ظهورها في الحياض الصغار اذ لو كان حوضا كبيرا لما كان محتاجا الي المادة وان كان للمنع مجال وما رواه الكافي في الباب المذكور عن حنان -----------قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم فاغتسل في-تضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس	637	4806062501927432165	255	461.0	198	488	52.25409698486328	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	0	45	0	214	1429	300	مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام جاءيا من الحمام وبينه و-بين داره قذر فقال لولا ما بيني وبين داري ما غسلت رجلي ولا -نحيت ماء الحمام 32 عنه عن صفوان------------------------------------------------------------------------- عن ابن بكير عن زرارة قال رايت ابا جعفر عليه السلام يخرج من الحمام	6431	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0637	true	2629051603588519581	142	198	694	956	1457	300	مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام جاءيا من الحمام وبينه و بين داره قذر فقال لولا ما بيني وبين داري ما غسلت رجلي ولا تجتنب ماء الحمام وفيه ايضا مثل ما سبق وما رواه ايضا في هذا الباب والكافي في باب ماء الحمام عن بكر بن حبيب ---------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام	637	4806062501927432165	159	276.5	123	289	55.01729965209961	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	54	79	258	397	1411	300	علي الله من الكلب------- قلت اخبرني عن ماء الحمام يغتسل منه الجنب والصبي واليهودي والنصراني والمجوسي فقال ان ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا	1082	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0638	true	-1699804889587147458	135	161	687	833	1550	300	عبد الله عليه السلام قال قلت اخبرني عن ماء الحمام يغتسل منه الجنب والصبي واليهودي والنصراني والمجوسي فقال ان ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا	638	4806062501927432165	130	247.5	106	146	89.04109954833984	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6430	false	-866493415122297379	170	219	818	1054	1424	300	عن ابي الحسن الهاشمي قال سءل عن الرجال يقومون علي الحوض في الحمام لا اعرف اليهودي من النصراني ولا الجنب من غير الجنب قال تغتسل منه ولا تغتسل من ماء اخر فانه طهور وعن الرجل يدخل الحمام وهو جنب فيمس الماء من غير ان يغسله-ا قال لا باس وقال	6430	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0638	true	-1699804889587147458	19	68	99	336	1550	300	عن ابي الحسن الهاشمي قال سءل عن الرجال يقومون علي الحوض في الحمام لا اعرف اليهودي من النصراني ولا الجنب من غير الجنب قال يغتسل منه ولا يغتسل من ماء اخر فانه طهور وعن الرجل يدخل الحمام وهو جنب فيمس الماء من غير ان يغسلهما قال لا باس وفيه	638	4806062501927432165	231	452.0	182	237	97.46835327148438	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	0	34	0	167	1378	300	فيسيل علي الميزاب في اوقات اعلم ان الناس يتوضءون قال قال ليس به باس لا تسال عنه قلت ويسيل علي من ماء المطر اري فيه التغير واري فيه اثار القذر فتقطر القطرات علي وينتضح	1081	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0647	true	1495252331078894059	268	300	1367	1524	1524	300	فيسيل علي الميزاب في اوقات اعلم ان الناس يتوض-ون ----قال ليس به باس لا تسءل عنه قلت فيسيل علي من ماء المطر اري فيه التغير واري---- اثار القذر فيقطر القطرات علي وينتضح-	647	4806062501927432165	154	285.5	123	167	92.21556854248047	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	83	145	401	686	1430	300	علي بن جعفر-------- اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به 7 وساله عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس	3732	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0647	true	1495252331078894059	184	223	968	1140	1524	300	علي بن جعفر انه سال اخاه موسي بن جعفر عليه-- السلام ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه فلا باس	647	4806062501927432165	163	308.0	126	293	55.63140106201172	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	2	24	11	112	1407	300	ان ماء المطر اذا جري من الميزاب فحكمه حكم الماء الجاري لا ينجسه شء الا ما غير لونه او طعمه او رايحته	6457	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0647	true	1495252331078894059	91	113	494	593	1524	300	ان ماء المطر اذا جري من الميزاب فحكمه حكم ما--ء الجاري لا ينجسه شء الا ما غير لونه او طعمه او رايحته	647	4806062501927432165	97	192.5	75	101	96.03960418701172	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	32	69	145	311	1401	300	علي بن جعفر-------- اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس	6462	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0647	true	1495252331078894059	184	223	968	1140	1524	300	علي بن جعفر انه سال اخاه موسي بن جعفر عليه-- السلام عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه فلا باس	647	4806062501927432165	163	311.0	126	174	93.67816162109375	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	34	109	167	507	1378	300	علي منه والبيت يتوضا علي سطحه فيكف علي ثيابنا قال ما بذا باس لا تغسله كل شء يراه ماء المطر فقد طهر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن--- عليه السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق نظيفا لم تغسله	1081	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0648	true	-6142286871386839987	0	83	0	390	1545	300	علي منه والبيت يتوضا علي سطحه فكيف علي ثيابنا قال ما بذا باس لا تغسله كل شء يراه ماء المطر فقد طهر وفيه انه مرسل لا يصلح للتعويل وما رواه الكافي ايضا في الباب المذكور في الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق نظيفا لم تغسله	648	4806062501927432165	303	567.5	235	390	77.69230651855469	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	190	235	921	1134	1465	300	عليهما السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام غس--له وان كان --طريقا نظيفا لم يغسله 164 وسال ابو الاعز النخاس ابا عبد الله عليه السلام	3757	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0648	true	-6142286871386839987	48	88	227	420	1545	300	عليه-- السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق- نظيفا لم تغسله وجه الاستدلال ان---------------------ه عليه السلام	648	4806062501927432165	172	302.5	133	217	79.2626724243164	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	263	300	1242	1407	1407	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن--- عليه السلام قال في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر وان اصابه بعد-	6340	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0648	true	-6142286871386839987	37	74	177	342	1545	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام---- في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد	648	4806062501927432165	155	288.5	120	169	91.71597290039062	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	83	165	401	778	1430	300	علي بن جعفر اخاه موسي بن -جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل---- من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به 7 وساله عن الرجل يم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس به 8 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن القء ------------يصيب الثوب فلا يغسل فقال لا باس به	3732	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0649	true	561381431212411416	106	192	554	986	1540	300	علي بن جعفر ا-نه سال ابا الحسن عليه-- السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به وفي التهذيب موضع المطر والماء وجه المعارضة انه علق نفي الباس بالجريان فعند عدم الجريان يوجد الباس وهو شامل لحال التقاطر الذي ادعيتم وكذا بما رواه الفقيه في الباب المذكور في الصحيح عن هشام بن سالم انه سءل ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فيصيب الثوب فقال--------- لا باس به	649	4806062501927432165	206	299.5	158	543	37.93738555908203	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	30	63	135	295	1407	300	علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء ايءخذ من ماءه فيتوضا--- للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	6457	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0649	true	561381431212411416	106	139	554	711	1540	300	علي بن جعفر انه سال- ابا الحسن----- عليه السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	649	4806062501927432165	149	275.0	117	163	91.41104125976562	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1080	false	4062542584908874737	177	277	786	1261	1359	300	باب اختلاط ماء المطر بالبول وما يرجع في الاناء من غسالة الجنب والرجل يقع ثوبه علي الماء الذي يستنجي به 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب- ثوب رجل لم يضره ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم ابن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب -بول والاخر ميزاب -ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس	1080	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0655	true	423243728784652829	78	142	395	708	1548	300	باب اختلاط ماء المطر بالبول--------- في الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصابا ثوب رجل لم يضر- ذلك وما روياه ايضا في هذين الباب--------------------------------------------ين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سال-------ا ميزاب ببول و------ميزاب بماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس	655	4806062501927432165	280	472.0	221	478	58.5774040222168	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	231	293	1105	1405	1436	300	عن هشام ابن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلط- فاصاب- ثوب رجل لم يضره ذلك 15 احمد بن محمد بن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا ميزاب ببول وميزاب بماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس	6456	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0655	true	423243728784652829	85	142	432	708	1548	300	عن هشام -بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصابا ثوب رجل لم يضر- ذلك وما روياه ايضا في هذين الباب--------------------------ين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا ميزاب ببول وميزاب بماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس	655	4806062501927432165	244	432.0	194	304	80.2631607055664	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6312	false	-5735716374770180311	178	273	866	1318	1436	300	من استعملها-------- قبل تطهيره يجب عليه اعادة ما استعمله فيه ان --وضوء ا فوضوء ا وان غسلا فغسلا وان كان غسل الثياب فكذلك قال محمد بن الحسن عندي ان هذا اذا كان قد غير ما وفع فيه من النجاسة احد اوصاف الماء اما ريحه او طعمه او لونه فاما اذا لم يغير شيءا من ذلك فلا يجب اعادة شء من ذلك وان كان لا يجوز استعماله الا بعد تطهيره والذي يدل علي ذلك انه مامور باستعمال المياه الطاهرة في هذه الاشياء فمتي استعمل المياه النجسة فيجب ان لا يكون مجزيا عنه لانه خلاف المامور به	6312	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0663	true	-7306485694194547036	205	294	1066	1498	1529	300	من استعمل ماء البءر قبل تطهيره يجب عليه اعادة ما استعمله فيه من الوضوء والصلاة و------------------------غسل الثياب------ قال محمد بن الحسن عندي ان هذا اذا كان قد غير ما وقع فيه من النجاسة احد اوصاف الماء اما ريحه او طعمه او لونه فاما اذا لم يغير شيءا من ذلك فلا يجب اعادة شء من ذلك وان كان لا يجوز استعماله الا بعد تطهيره والذي يدل علي ذلك انه مامور باستعمال المياه الطاهرة في هذه الاشياء فمتي استعمل المياه النجسة فيجب ان لا يكون مجزيا عنه لانه خلاف المامور به	663	4806062501927432165	410	774.5	323	462	88.74459075927734	81	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4912	false	1739202938760956478	205	300	941	1418	1418	300	قال الشيخ محمد بن الحسن رحمه الله ما يتضمن هذه الاخبار من اسقاط الاعادة في الوضوء والصلاة عمن استعمل هذه المياه لا يدل علي ان النزح غير واجب مع عدم التغير لانه لا يمتنع ان يكون مقدار النزح في كل شء يقع فيه واجبا وان كان متي استعمله لم يلزمه اعادة الوضوء والصلاة لان الاعادة فرض ثان فليس لاحد ان يجعل ذلك دليلا علي ان المراد بمقادير النزح ضرب من الاستحباب علي ان الذي ينبغي ان يعمل عليه هو انه اذا استعمل هذه المياه قبل العلم بحصول النجاسة فيها فانه لا يلزم اعادة الوضوء والصلاة-	4912	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0664	true	5826928510645726677	1	92	7	464	1579	300	قال الشيخ ر---------------------ه ما يتضمن هذه الاخبار من اسقاط الاعادة في الوضوء والصلاة عمن استعمل هذه المياه لا يدل علي ان النزح غير واجب مع عدم التغير لانه لا يمتنع ان يكون مقدار النزح في كل شء يقع فيه واجبا وان كان متي استعمله لم يلزمه اعادة الوضوء والصلاة لان الاعادة فرض ثان فليس لاحد ان يجعل ذلك دليلا علي ان المراد بمقادير النزح ضرب من الاستحباب علي ان الذي ينبغي ان يعمل عليه هو انه اذا استعمل هذه المياه قبل العلم بحصول النجاسة فيها فانه لا يلزم اعادة الوضوء والصلاة	664	4806062501927432165	455	890.0	365	478	95.18828582763672	90	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	4	35	16	171	1439	300	عن معاوية-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر	6313	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0665	true	-2392419805438281573	236	270	1250	1414	1572	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر	665	4806062501927432165	155	296.5	124	164	94.51219177246094	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4911	false	1668382615905465664	234	267	1094	1257	1398	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	4911	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0666	true	8051856398636653307	235	267	1269	1429	1590	300	عن معاوية ايضا--- عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	666	4806062501927432165	156	302.0	124	163	95.70552062988281	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	53	85	256	418	1439	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	6313	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0666	true	8051856398636653307	235	267	1269	1429	1590	300	عن معاوية ايضا--- عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	666	4806062501927432165	155	295.0	124	163	95.09202575683594	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	30	54	136	253	1412	300	عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	6314	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0667	true	4429099334900544025	0	25	0	118	1523	300	عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	667	4806062501927432165	116	229.0	92	118	98.30508422851562	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3738	false	-7267381306621920589	218	251	1042	1207	1459	300	وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن البءر تقع فيها الميتة فقال ان كان لها ريح نزح منها عشرون دلوا 35 وسال كردويه الهمداني ابا الحسن موسي بن جعفر -------------------------عليهما السلام	3738	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0669	true	-3196381374940145836	121	159	617	806	1508	300	وسءل محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن البءر يقع فيها الميتة فقال ان كان له- ريح نزح منها عشرون دلوا وهذا الخبر في التهذيب ايضا في الباب المذكور في الصحيح عن محمد عن احدهما عليهما السلام	669	4806062501927432165	122	202.5	97	190	64.21052551269531	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4912	false	1739202938760956478	54	147	240	678	1418	300	عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر فقال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء قال وسءل عن الفارة تقع في البءر فلا يعلم بها احد الا بعد ما يتوضا منها ايعيد --وضوءه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا قد استعمل اهل الدار بها ورشوا 5 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن -----ابي اسامة وابي يوسف يعقوب -بن عثيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير و-الدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا	4912	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0669	true	-3196381374940145836	232	300	1173	1508	1508	300	عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------سءل عن الفارة تقع في البءر -لا يعلم بها---- الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء ف-----------------------قال لا واورد عليه بجواز الخروج حية وفيه بعد ومنها ما رواه في البابين المذكورين في الموثق ب-----------------ابان ايضا عن ابي اسامة وابي يوسف يعقوب ابن عثيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير و الدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا-	669	4806062501927432165	239	348.5	190	447	53.467559814453125	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	95	221	457	1054	1439	300	بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الفارة تقع في البءر لا يعلم بها الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء فقال لا 4 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابي عيينه قال سءل ابوعبدالله عليه ------------------------------------------------------------------------السلام عن الفارة تقع في البءر فقال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء قال وسءل عن الفارة تقع في البءر فلا يعلم بها احد الا بعدما يتوضا منها ايعيد وضوء ه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا قد استقي اهل الدار منها ورشوا 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن -----ابي اسامة وابي يوسف يعقوب ب-ن عثيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير و-الدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا	6313	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0669	true	-3196381374940145836	229	300	1162	1508	1508	300	-----عنه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الفارة تقع في البءر لا يعلم بها الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء فقال لا واورد----------------------------------------------------------------------------- عليه بجواز الخروج حية وفيه بعد ومنها ما رواه في البابين المذكورين في الموثق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابان ايضا عن ابي اسامة وابي يوسف يعقوب ابن عثيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير و الدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا-	669	4806062501927432165	254	298.5	202	678	37.46312713623047	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	134	168	680	835	1463	300	القاسم عن علي بن جعفر عن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	6324	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0669	true	-3196381374940145836	13	47	71	228	1508	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سءلته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذره رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	669	4806062501927432165	149	286.5	115	157	94.90445709228516	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	112	153	490	684	1377	300	الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به ويغسل منه الثياب ويعجن به ثم يعلم انه كان فيها ميت قال فقال لا باس ولا يغسل منه الثوب ولا تعاد منه الصلاة----------------------------- باب البءر	1076	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0670	true	8067885655214693031	48	93	257	467	1586	300	الموثق عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها و-توضا به و-غسل منه الثياب و-عجن به ثم -علم انه كان فيها ميت -----قال لا باس ولا تغسل---- الثوب ولا تعاد منه الصلاة وهذا الخبر في الكافي ايضا في باب البءر	670	4806062501927432165	176	302.5	137	223	78.92376708984375	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4912	false	1739202938760956478	147	205	678	941	1418	300	فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به 6 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة	4912	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0670	true	8067885655214693031	0	85	0	428	1586	300	فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به واورد عليه وعلي سابقه ايضا وكذا علي صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة المتضمنة للفارة بان المراد منها انه لا يعلم الوقوع قبل الاستعمال ويحتمل ان يقع بعده والله اعلم ومنها ما رواه في البابين المذكورين في الموثق عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها و-توضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا تغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة	670	4806062501927432165	223	414.5	173	429	51.981353759765625	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	63	99	287	460	1412	300	عبدالكريم------ عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بءر يستقي منها وتوضء به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة	6314	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0670	true	8067885655214693031	47	85	254	428	1586	300	------في الموثق عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها وتوضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا تغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة	670	4806062501927432165	163	314.0	127	180	90.55555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	167	238	785	1124	1413	300	باب البءر وما يقع فيها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة و-نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي ت-----نزح منها دلاءا 2 وبهذا	1074	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0672	true	1783228894894083713	227	290	1239	1542	1596	300	باب البءر وما يقع فيها في الصحيح----------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن------ عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات--- بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعر او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام----- في كتابي بخطه ينزح منها دلاء وجه -----	672	4806062501927432165	279	496.5	222	345	80.86956787109375	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4917	false	-6732904803856934307	0	36	0	186	1469	300	سالته عن البءر يقع فيها الحمامة و--الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها انشاء الله تعالي فالوجه في هذه الاخبار احد شيءين اما ان يكون------------------- عليه السلام	4917	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0672	true	1783228894894083713	93	132	509	706	1596	300	سءلته عن البءر يقع فيها الحمامة او الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها انشاء الله تعالي وج----------ه الاستدلال انه لو كان طاهرا قبل النزح لما صح قوله عليه السلام	672	4806062501927432165	148	259.0	119	207	71.4975814819336	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	131	194	611	916	1413	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء فالوجه في هذا الخبر ان نحمله	4923	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0672	true	1783228894894083713	234	293	1272	1560	1596	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن------ عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات--- بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعر- او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء ---وجه الاستدلال ان قوله ----	672	4806062501927432165	268	498.5	211	305	87.86885070800781	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6322	false	1716096274919074582	270	300	1297	1441	1441	300	عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او-	6322	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0672	true	1783228894894083713	234	262	1272	1407	1596	300	عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن------ عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات--- بول او	672	4806062501927432165	134	244.5	107	145	92.4137954711914	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	false	-4846901369488042412	0	30	0	149	1430	300	دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء وجه الاستدلال من	6323	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0672	true	1783228894894083713	262	292	1407	1555	1596	300	دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعر- او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء وجه الاستدلال ان	672	4806062501927432165	147	288.0	117	149	98.65771484375	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	158	202	736	940	1384	300	عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع ف-ي البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0673	true	8664726382348162979	77	120	403	607	1544	300	عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع علي البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	673	4806062501927432165	202	393.0	159	205	98.53658294677734	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	19	66	85	303	1421	300	عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع ف-ي البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم 2 فاما ما رواه -----------------------	4992	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0673	true	8664726382348162979	77	127	403	645	1544	300	عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع علي البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم والاستدلال به من وجهين احدهما من قوله	673	4806062501927432165	204	395.0	161	242	84.29752349853516	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	46	89	209	413	1422	300	عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع ف-ي البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0673	true	8664726382348162979	77	120	403	607	1544	300	عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع علي البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	673	4806062501927432165	201	381.0	159	206	97.57281494140625	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	93	124	442	593	1410	300	عن الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية2 وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم	6272	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0673	true	8664726382348162979	268	300	1393	1544	1544	300	عن الحسين بن ابي العلاء قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية- وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم-	673	4806062501927432165	147	275.0	118	153	96.07843017578125	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	170	226	800	1066	1439	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع ف-ي البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم 10 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام	6273	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0673	true	8664726382348162979	79	129	410	657	1544	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع علي البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم والاستدلال ---------به من وجهين -احدهما من ق----------------وله عليه السلام	673	4806062501927432165	214	353.5	168	274	78.10218811035156	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	120	151	557	694	1389	300	عن عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها زنبيل عذرة يابسة او رطبة فقال لا باس اذا كان فيها ماء كثير 3 وما رواه محمد بن	4921	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0674	true	2492040635695716417	227	256	1206	1339	1572	300	عن عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها زنبيل عذرة يابسة او رطبة فقال لا باس اذا كان فيها ماء كثير ----وبرواية حسن بن	674	4806062501927432165	126	238.5	98	137	91.9708023071289	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	148	197	665	881	1359	300	قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاءا وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح 8 محمد بن يحيي عن العمر كي بن علي------------------------------------- عن ع-----لي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن--- عليه السلام قال	1075	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0676	true	-9191433994689962144	0	55	0	255	1463	300	قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء ف-ان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح وزاد في الاستبصار في اخره الماء كله وما رواه ايضا في البابين في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال	676	4806062501927432165	165	270.5	125	261	63.21839141845703	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4914	false	3758241564448030931	255	300	1154	1353	1353	300	قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح-------------------------- الماء كله 3 وما رواه الحسين بن سعيد عن النضر-- عن عبد الله بن سنان عن-	4914	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0676	true	-9191433994689962144	0	49	0	226	1463	300	قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح وزاد في الاستبصار في اخره الماء كله-- وما رواه ايضا في البابين في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن	676	4806062501927432165	174	310.5	135	228	76.31578826904297	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4915	false	1668094983316041527	0	31	0	136	1399	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب -نزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثور------- او صب فيها خمر نزح الماء كله	4915	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0676	true	-9191433994689962144	49	81	226	370	1463	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب ينزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثورا ونحوه او صب فيها خمر نزح الماء كله	676	4806062501927432165	136	259.0	105	144	94.44444274902344	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4915	false	1668094983316041527	125	274	568	1249	1399	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في البءر يبول فيها الصبي او يصب فيها بول او خمر فقال ينزح الماء كله فما تضمن هذا الخبر من ذكر البول مع الخمر محمول علي انه اذا تغير احد اوصاف الماء لانه اذا لم يتغير فان له قدرا بعينه ينزح علي ما نبينه فيما بعد 5 ف-------------------------------------------------------اما ما ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الحسين بن سعيد عن محمد بن زياد عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا 6 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن نوح بن شعيب الخراساني عن بشير عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت و--لحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا فان غلبت الريح نزحت حتي تطيب	4915	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0676	true	-9191433994689962144	93	212	431	1017	1463	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في البءر يبول فيها الصبي او يصب فيها بول او خمر فقال ينزح الماء كله ولا يخفي ان دلالة هذه الروايات ------------------------------------------------------------------------------------------علي ما اتفق عليه القايلون بالنجاسة من وجوب نزح الجميع لوقوع الخمر الكثير ظاهرة واما ما خالف فيه الصدوق ومن وقوع قطرة منه فغير ظاهرة اذ المتبادر من الصب وقوع الكثير ولا اقل من عدم ظهور تناوله لوقوع القطرة وعند عدم الظهور لا دلالة واحتج الصدوق بما رواه ايضا في البابين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت او لحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا فان غلبت الريح نزحت حتي يطيب	676	4806062501927432165	311	530.0	241	897	34.67112731933594	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6319	false	4221214320818709434	192	287	927	1357	1416	300	قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح-------------------------- الماء كله 26 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب -نزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثور او نحوه او صب فيها خمر نزح الماء كله	6319	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0676	true	-9191433994689962144	0	81	0	370	1463	300	قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء ----فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح وزاد في الاستبصار في اخره الماء كله وما رواه ايضا في البابين في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب ينزح منها سبع دلاء فان مات فيها ثورا و-نحوه او صب فيها خمر نزح الماء كله	676	4806062501927432165	304	535.5	236	459	66.2309341430664	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6320	false	5121720485857868166	32	151	136	695	1416	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في البءر يبول فيها الصبي او يصب فيها بول او خمر فقال ينزح الماء كله فما يتضمن هذا الخبر من ذكر بول الصبي او صب البول فيه محمول علي انه اذا غير طعم الماء او راءحته لانه متي لم يتغير الماء فان له قدرا مقدرا ينزح منه ونحن نذكره فيما بعد ان شاء الله تعالي 28 ف-----------------------------------------------اما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحق عن نوح بن شعيب الخراساني عن ياسين عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت و--لحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا-فان غلبت الريح نزحت حتي تطيب	6320	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0676	true	-9191433994689962144	93	212	431	1017	1463	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في البءر يبول فيها الصبي او يصب فيها بول او خمر فقال ينزح الماء كله ولا يخفي ان دلالة هذه الروايات---------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتفق عليه القايلون بالنجاسة من وجوب نزح الجميع لوقوع الخمر الكثير ظاهرة واما ما خالف فيه الصدوق ومن وقوع قطرة منه فغير ظاهرة اذ المتبادر من الصب وقوع الكثير ولا اقل من عدم ظهور تناوله لوقوع القطرة وعند عدم الظهور لا دلالة واحتج الصدوق بما رواه ايضا في الباب---------------------------------------------------ين-------- عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت او لحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا فان غلبت الريح نزحت حتي يطيب	676	4806062501927432165	312	499.0	244	770	40.51948165893555	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4915	false	1668094983316041527	192	218	871	991	1399	300	عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	4915	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0677	true	5339144757831646740	43	69	234	354	1556	300	عن كردويه قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا	677	4806062501927432165	119	237.0	93	120	99.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4914	false	3758241564448030931	144	226	650	1026	1353	300	باب البءر يقع فيها البعير او الحمار وما اشبههما او يصب فيها الخمر 1 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمر بن يزيد قال حدثني عمرو ابن سعيد بن ه--------------------------------------------لال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	4914	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0679	true	6628904875849090259	77	128	412	649	1514	300	باب البءر يقع فيها البعير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------- عمرو -بن سعيد بن هلال وفي بعض نسخ التهذيب في موضع اخر عن ابن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك نقول سبع دلاء---- حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	679	4806062501927432165	192	354.5	151	420	45.71428680419922	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6315	false	-8025037297170037190	45	81	193	361	1442	300	عمرو بن سعيد بن ه--------------------------------------------لال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	6315	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0679	true	6628904875849090259	83	128	441	649	1514	300	عمرو بن سعيد بن هلال وفي بعض نسخ التهذيب في موضع اخر عن ابن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك نقول سبع دلاء---- حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء	679	4806062501927432165	163	315.5	128	212	76.88679504394531	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4916	false	1278764101333801082	193	271	933	1315	1437	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله------------ وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب منه وتوضا 4 وعنه عن القسم عن ابان عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام في البءر تقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا	4916	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0684	true	6300497707371239710	138	217	714	1103	1551	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه-- السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب ---و توضا وكذا ما رواه في البابين عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام في البءر يقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا	684	4806062501927432165	356	672.0	283	394	90.35533142089844	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	false	5470256264052738416	113	148	562	745	1466	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد-الله------------ وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب و-توضا	6316	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0684	true	6300497707371239710	138	177	714	909	1551	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه-- السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب و توضا	684	4806062501927432165	181	337.5	146	197	91.878173828125	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	false	5470256264052738416	210	280	1027	1383	1466	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الف---------------------------------------------ارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح 16 وروي عن القاسم عن ابان عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام في البءر يقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا	6316	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0684	true	6300497707371239710	147	217	760	1103	1551	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب---------- والطير فيموت- قال يخرج ثم ينزح من البءر------------------------- دلاء ثم اشرب و توضا وكذا ما رواه في البابي-------------------------ن عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام في البءر يقع فيها الفارة او الدابة او الكلب او الطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم يشرب منه ويتوضا	684	4806062501927432165	231	341.5	181	404	57.178218841552734	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	207	263	963	1237	1412	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل ذبح طيرا فوقع بدمه في البءر فقال ينزح منها دلاء هذا اذا كان ذكيا فهو هكذا وما سوي ذلك مما يقع في بءر الماء فيموت فيه فاكثره الانسان ينزح منها سبعون دلوا واقله العصفور ينزح منها دلو- واحد- وما سوي ذلك فيما بين هذين ثم قال	6314	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0687	true	-2590991498987162527	37	91	206	467	1525	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ذبح طير- فوقع بدمه في البءر فقال ينزح منها دلاء---- اذا كان ---------ذكيا وما سوي ذلك مما يقع في بءر الماء فيموت فيه فاكثره الانسان ينزح منها سبعون دلوا واقله العصفور ينزح منها دلوا واحدا وما سوي ذلك فيما بين هذين--- قال	687	4806062501927432165	255	470.5	203	278	91.72661590576172	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	28	131	139	607	1389	300	باب البءر تقع فيها العذرة اليابسة او الرطبة 1 اخبرني الشيخ ابو عبد الله رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله والصفار جميعا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان قال حدثني ابو بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن العذرة تقع في البءر فقال ينزح منها عشر دلاء فان ذابت فاربعون او خمسون دلوا 2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام -عن البءر	4921	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0699	true	5780425166261065863	123	176	668	922	1621	300	باب البءر يقع فيها العذرة اليابسة او الرطبة عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن العذرة تقع في البءر فقال ينزح منها عشر دلاء فان ذابت فاربعون او خمسون دلوا و------ما رواه الكافي في با-------------ب البءر عن ع-----------------لي بن حمزة عن------------- ابي عبد الله عليه السلام مثل الخبر	699	4806062501927432165	208	310.5	159	479	43.42380142211914	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	false	-4846901369488042412	27	57	132	269	1430	300	وجه الاستدلال من هذا الخبر هو انه قال ينزح منها دلاء واكثر عدد يضاف الي هذا الجمع عشرة فيجب ان ناخذ به ونصير اليه اذ لا دليل علي ما دونه	6323	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0700	true	-2107562197558182779	251	281	1427	1564	1665	300	وجه الاستدلال من هذا الخبر هو انه قال ينزح منها دلاء واكثر عدد يضاف الي هذا الجمع عشرة فيجب ان ناخذ به ونصير اليه اذ لا دليل علي ما دونه	700	4806062501927432165	137	274.0	107	137	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	182	270	816	1228	1359	300	العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها---- وسالته عن رجل يستقي من بءر فيرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	1075	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0702	true	-6402176579454355693	77	160	403	797	1539	300	البءر في الصحيح عن علي بن جعفر------------------ عليه السلام قال سءلته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس--- قال وسءلته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها قال وسالته عن رجل يستقي من بءر ف-رعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	702	4806062501927432165	377	714.5	295	416	90.625	72	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3738	false	-7267381306621920589	43	77	200	365	1459	300	بن جعفر عليهما السلام---------- عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين --ثلاثين دلوا الي --اربعين دلوا ثم يتوضا منها	3738	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0702	true	-6402176579454355693	82	117	426	598	1539	300	بن جعفر عليه-- السلام قال سءلته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين----- الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها	702	4806062501927432165	157	280.5	124	179	87.7094955444336	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	10	149	47	697	1413	300	باب البءر يقع فيها الدم القليل او الكثير 1 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد ابن يحيي الاشعري عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثل-ثين الي الاربعين دلوا --ويتوض-----ا ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها---- وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام	4923	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0702	true	-6402176579454355693	69	176	364	886	1539	300	باب البءر يقع فيها الدم والكافي في باب البءر في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جع---------------------فر عليه السلام قال سءلته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس--- قال وسءلته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها قال وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة والخبر وان كان مضمرا في التهذيب والاستبصار لكنه مسند في الكافي- الي ابي ------------------الحسن------ عليه السلام	702	4806062501927432165	418	715.0	327	662	63.14199447631836	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	0	59	0	277	1441	300	هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح----- ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها---- وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	6455	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0702	true	-6402176579454355693	100	160	514	797	1539	300	هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس--- قال وسءلته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها قال وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة	702	4806062501927432165	273	525.5	215	286	95.45454406738281	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4916	false	1278764101333801082	45	167	233	815	1437	300	باب البءر يقع فيها الكلب والخنزير وما اشبههما 97 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القسم عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركت- قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وان كانت سنورا او اكبر منه نزحت منها ثل-ثين دلوا او اربعين دلوا وان انتن حتي	4916	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0703	true	-1793351544896471397	211	300	1116	1552	1552	300	باب البءر يقع فيها الكلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالت ع-ن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه وبما روياه ايضا في البابين في الموثق-------------- عن سماعة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر وال--طير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وان كان- سنورا و--اكبر منه نزحت منها ثلاثين دلوا او اربعين دلوا وان انتن حتي-	703	4806062501927432165	395	714.0	312	584	67.6369857788086	72	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6315	false	-8025037297170037190	149	265	671	1257	1442	300	عن علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبههقوله عليه السلام والكلب وشبهه يريد به في قدر جسمه وهذا يدخل فيه الشاة والغزال والثعلب والخنزير وكلما ذكر ويدل عليه ايضا 12 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي بالاسناد المتقدم عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وان كان سنور او اكبر منه نزحت منها ثلاثين دلوا او اربعين دلوا وان انتن حتي	6315	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0703	true	-1793351544896471397	216	300	1141	1552	1552	300	عن علي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالت ع-ن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب و-----------------------------شبهه وبما رويا--------------------------------------------------------------------------ه ايضا في البابين في الموثق--------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر وال--طير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وان كان سنورا و-اكبر منه نزحت منها ثلاثين دلوا او اربعين دلوا وان انتن حتي-	703	4806062501927432165	374	671.5	297	588	63.60544204711914	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	264	298	1236	1407	1413	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال م--ا لم يتفسخ او--- يتغير طعم الماء فيكفيك--- خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	1074	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0704	true	2719197439291840259	264	299	1370	1544	1549	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد----- عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفي نزح خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	704	4806062501927432165	163	298.5	130	179	91.06145477294922	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4917	false	-6732904803856934307	153	190	760	947	1469	300	عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة------- والكلب والطير قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك--- خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	4917	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0704	true	2719197439291840259	264	299	1370	1544	1549	300	عن ابي اسامة----------- عن ابي عبد----- عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب------- قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفي نزح خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	704	4806062501927432165	163	288.0	130	197	82.74111938476562	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4918	false	5446878014620702401	139	171	633	788	1418	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان او ثلاثة واذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة	4918	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0704	true	2719197439291840259	165	196	857	1010	1549	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان و--ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة	704	4806062501927432165	151	294.5	120	155	97.41935729980469	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6315	false	-8025037297170037190	265	300	1257	1442	1442	300	يوجد ريح النتن في الماء نزحت البءر حتي يذهب النتن من الماء--------------- وليس لاحد ان يقول كيف عملتم علي اربعين دلوا في السنور والكلب وشبههماوفي الدجاجة والطير علي سبع دلاء وفي هذين الخبرين ليس القطع-	6315	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0704	true	2719197439291840259	0	39	0	201	1549	300	توجد ريح النتن في الماء نزحت البءر حتي يذهب النتن في الماء قال في التهذيب وليس لاحد ان يقول كيف عملتم علي اربعين دلوا في السنور والكلب وشبهها وفي الدجاجة والطير علي سبع دلاء وفي هذين الخبرين ليس القطع	704	4806062501927432165	180	338.0	146	201	89.55223846435547	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	false	5470256264052738416	0	241	0	1189	1466	300	علي اربعين دلوا بل انما يتضمن -علي جهة التخيير وهلا عملتم بغير هذين الخبرين مما يتضمن نقصان ما ذهبتم اليه لانا اذا عملنا علي ما ذكرنا- من نزح اربعين دلوا مما وقع فيه الكلب وشبهه ونزح سبع دلاء مما وقع فيه الدجاج وشبهه فلا خلاف بين اصحابنا في جواز استعمال ما بقي من الماء ويكون ايضا الاخبار التي تتضمن --اقل من ذلك داخلة في جملته واذا عملنا علي غير ذلك نكون دافعين لهذين الخبرين جملة وصايرين الي المختلف فيه فلاجل ذلك عملنا علي نهاية ما وردت به الاخبار ومما ورد------------- من الاخبار التي يتضمن نقصان ما ذكرناه من عدة النزح ما---------------------------------------------------------------------------------------------- رواه 13 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبدالله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب وتوضا 14 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسح-ق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان او ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة 15 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسامة عن ابي عبدالله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك--- خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	6316	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0704	true	2719197439291840259	39	299	201	1544	1549	300	علي اربعين دلوا بل انما يتضمنه علي جهة التخيير وهلا عملتم بغير هذين الخبرين مما يتضمن نقصان ما ذهبتم اليه لانا اذا عملنا علي ما ذكرناه من نزح اربعين دلوا مما وقع فيه الكلب وشبهه ونزح سبع دلاء مما وقع فيه الدجاج وشبهه فلا خلاف بين اصحابنا في جواز استعمال ما بقي من الماء ويكون ايضا الاخبار التي يتضمن الاقل من ذلك داخلة في جملته واذا عملنا علي غير ذلك نكون دافعين لهذين الخبرين جملة وصايرين الي المختلف فيه فلاجل هذا عملنا علي نهاية ما وردت به الاخبار انتهي ولا يخفي ما فيه من الضعف وحجة الفقيه اما في السنور فلعلها رواية عمرو بن سعيد بن هلال المتقدمة واما في الكلب فموثقة سماعة المذكورة انفا واما في الشاة وما اشبهها فما رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------التهذيب والاستبصار---------- في البابين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان و--ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة ---واما حجة المقنع ففي الكلب والسنور موثقة سماعة رواية السبع كانها رواية عمرو بن سعيد ويحتمل ان يكون صحيحة عبد الله بن سنان المتقدمة في بحث صب الخمر وفي الشاة وشبهها كانها هاتان الروايتان ايضا وانت خبير بما في هذه الوجوه من الضعف واعلم انه قد وردت اخبار كثيرة تدل علي خلاف ما ذكر فمنها ما روياه في البابين المذكورين في الصحيح صريحا في الاستبصار وظاهرا في التهذيب عن ابي اسامة عن ابي عبد---- عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفي نزح خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	704	4806062501927432165	792	1444.5	632	1622	48.82860565185547	147	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	72	126	311	567	1359	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يقع في الابار فقال اما الفارة واشباهها فينزح منها سبع دلاء الا ان يتغير الماء فينزح حتي يطيب فان سقط فيها كلب فقدرت ان تنزح ماء ها فافعل وكل شء وقع ف-ي البءر ليس له دم مثل العقرب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	1075	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0705	true	-6162833201809951606	238	290	1234	1485	1537	300	عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عما يقع في الابار فقال---- الفارة واشباهها فينزح منها سبع دلاء الا ان يتغير الماء فينزح حتي تطيب فان سقط فيها كلب فقدرت ان تنزح ماء-ها فافعل -كل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقرب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	705	4806062501927432165	243	466.5	192	257	94.55252838134766	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4917	false	-6732904803856934307	271	300	1331	1469	1469	300	عن ابي مريم قال حدثنا جعفر عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم-	4917	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0705	true	-6162833201809951606	111	138	602	729	1537	300	عن ابي مريم قال حدثنا جعفر ------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم	705	4806062501927432165	126	236.5	100	139	90.6474838256836	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4918	false	5446878014620702401	0	85	0	382	1418	300	اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء قوله عليه السلام اذا مات الكلب في البءر------ نزحت محمول علي انه يتغير معه احد اوصاف الماء فان ذلك يوجب نزح جميعه واذا لم يتغير كان الحكم فيه ما قدمناه 8 فاما ما رو-اه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزح كلها	4918	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0705	true	-6162833201809951606	138	189	729	976	1537	300	اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء وحمله الشيخ علي التغير والمعتبر علي ان المراد نزحت اربعون ولا يخفي ما-------------------------------------------------------------------- فيه ومنه-----------ا ما روياه في البابين في الموثق ع----------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها	705	4806062501927432165	161	232.5	123	390	41.28205108642578	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	104	150	476	694	1412	300	عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يقع في الابار -قال اما الفارة فين---------زح منها---------------------------------- حتي تطيب وان سقط فيها كلب فقدرت علي ان تنزح ما فيها فافعل وكل شء سق-ط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	6311	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0705	true	-6162833201809951606	238	290	1234	1485	1537	300	عن ابي بصير -قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عما يقع في الابار فقال---- الفارة واشباهها فينزح منها سبع دلاء الا ان يتغير الماء فينزح حتي تطيب فان سقط فيها كلب فقدرت---- ان تنزح ماء--ها فافعل -كل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العق-رب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	705	4806062501927432165	191	319.5	149	264	72.3484878540039	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	false	1299647786239913695	49	85	238	412	1453	300	عن ابي مريم قال حدثناج-عفر قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت قال وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء ثم قال الشيخ	6317	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0705	true	-6162833201809951606	111	147	602	773	1537	300	عن ابي مريم قال حدثنا جعفر قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت---- وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء وحمله- الشيخ	705	4806062501927432165	163	301.5	129	176	92.61363983154297	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6459	false	-5305308724301077942	229	264	1118	1288	1456	300	عن ابي مريم قال حدثنا جعفر عليه السلام قال كان ابو-جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء	6459	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0705	true	-6162833201809951606	111	145	602	761	1537	300	عن ابي مريم قال حدثنا جعفر ------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وقال جعفر عليه السلام اذا وقع فيها ثم اخرج منها حيا نزح منها سبع دلاء	705	4806062501927432165	158	300.5	125	171	92.39765930175781	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3738	false	-7267381306621920589	227	272	1084	1327	1459	300	البءر تقع فيها---------------------- الميتة فقال ان كان لها ريح نزح منها عشرون دلوا 35 وسال كردويه الهمداني ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن بءر يدخلها ماء الطريق فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب فقال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	3738	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0709	true	-5230880158202531753	191	228	1000	1203	1615	300	البءر يقع فيها العذرة والفقيه في باب المياه عن--------------------------------------------- كردويه قال سالت ابا الحسن------------- عليه-- السلام عن بءر يدخلها ماء المطر- فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب -قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت منجزة	709	4806062501927432165	163	264.0	131	265	61.50943374633789	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4922	false	6294579593994281043	62	95	307	486	1509	300	عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا ولو كانت مبخرة فلا ينا--------------------------------في هذا الخبر	4922	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0709	true	-5230880158202531753	199	238	1044	1255	1615	300	عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت منجزة وفي الفقيه بدل المطر الطريق وقد استشكل في هذا الخبر	709	4806062501927432165	168	307.5	135	211	79.620849609375	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	29	58	127	286	1397	300	عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت مبخرة	6458	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0709	true	-5230880158202531753	199	228	1044	1203	1615	300	عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بءر يدخلها ماء المطر فيه البول والعذرة وابوال الدواب وارواثها وخرء الكلاب قال ينزح منها ثلاثون دلوا وان كانت منجزة	709	4806062501927432165	156	309.0	127	159	98.11320495605469	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	196	282	924	1350	1439	300	ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع------------------------------------------------------------------------------------------------- دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به 6 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم عن محمد ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبدالله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء	6313	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0711	true	-7374724765656740133	72	115	395	628	1660	300	ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عيثم المتقدمة في بحث نجاسة-------------------- البءر وموثقة سماعة ورواية علي المتقدمتان في بحث وقوع الكلب وشبهه ويعارضها اخبار اخري مثل صحيحة ابي اسامة المذكورة في بحث الكلب المتضمنة لخمس دلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء	711	4806062501927432165	80	93.5	62	523	15.296366691589355	14	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4914	false	3758241564448030931	51	127	230	568	1353	300	عن منصور بن حازم قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزح منه سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيها فارة او نحوها 1 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بول الصبي الفطيم يق----------------------ع في البءر فقال دلو واحد قلت بول الرجل قال ينزح منها	4914	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0719	true	749874389929158108	159	221	886	1193	1588	300	عن منصور --------قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزح---- سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيه- فاره او نحوها وبين-- ما رواه التهذيب فالباب المذكور والاستبصار في باب البءر تقع فيه الفارة في الصحيح عن معاوية بن عمار ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والوزغة تقع ف----------------------------ي البءر قال ينزح منها	719	4806062501927432165	176	232.5	132	360	48.88888931274414	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6321	false	-5182907448999879120	274	300	1257	1379	1379	300	عن منصور بن حازم قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينزح منها سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيه-	6321	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0719	true	749874389929158108	159	183	886	997	1588	300	عن منصور --------قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزح----- سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيه	719	4806062501927432165	109	192.5	87	124	87.90322875976562	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3738	false	-7267381306621920589	79	112	373	524	1459	300	يعقوب بن عثيم-------- ابا عبد الله عليه السلام فقال له بءر ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء لان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك من ذلك دلو واحد	3738	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0727	true	-6187075904370007321	256	291	1387	1546	1585	300	يعقوب بن عثيم انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال له بءر ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء لان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك من ذلك دلو واحد	727	4806062501927432165	151	293.5	118	159	94.96855163574219	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4920	false	9210636834824821797	241	267	1151	1271	1428	300	عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء	4920	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0727	true	-6187075904370007321	178	204	977	1097	1585	300	عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء	727	4806062501927432165	120	240.0	94	120	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	false	-4846901369488042412	139	175	650	827	1430	300	عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء قلت فثيابنا التي قد صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا	6323	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0727	true	-6187075904370007321	178	214	977	1150	1585	300	عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء قلت فثيابنا التي قد صلين-----ا نغسلها ونعيد الصلاة قال لا	727	4806062501927432165	172	333.0	137	178	96.62921142578125	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	272	300	1269	1401	1401	300	يعقوب بن عثيم-------- ابا عبد-الله عليه السلام فقال له بءر ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء -ان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك-	6462	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0727	true	-6187075904370007321	256	287	1387	1530	1585	300	يعقوب بن عثيم انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال له بءر ماء في ماءها ريح يخرج منها قطع جلود فقال ليس بشء لان الوزغ ربما طرح جلده انما يكفيك	727	4806062501927432165	132	240.5	105	143	92.30769348144531	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4920	false	9210636834824821797	155	206	748	999	1428	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب---- ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه	4920	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0728	true	-7529112709993223305	248	300	1249	1502	1502	300	عن هارون بن حمزة العنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال نسكب منه ثلاث مرات -قليلة وكثيرة بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه-	728	4806062501927432165	245	469.5	195	255	96.07843017578125	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	false	1299647786239913695	219	269	1044	1295	1453	300	عن هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع	6317	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0728	true	-7529112709993223305	248	299	1249	1499	1502	300	عن هارون -بن حمزة العنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال نسكب منه ثلاث مرات -قليلة وكثيرة بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع	728	4806062501927432165	245	471.0	195	252	97.22222137451172	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	false	5178407906274185991	231	280	1049	1286	1389	300	عن منهال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق عشر----- دلاء قال قلت فغيرها من الجيف قال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت فان كانت جيفة قد اجيفت---------- فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليه- الريح بعد ماءة دلو فانزحها كلها	4908	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0729	true	-4176293029631075615	47	99	237	490	1498	300	عن منهال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العقرب يخرج من البءر ميتة قال استق منه عشرة دلاء قال قلت فغيرها من الجيف قال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت فان كانت جيفة قد اجيفت البءر بها فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليها الريح بعد ماءة دلو فانزحها كلها	729	4806062501927432165	233	445.0	184	253	92.09486389160156	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	43	79	183	362	1412	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه -قال كل ما ليس له دم فلا باس به	6311	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0729	true	-4176293029631075615	219	256	1109	1290	1498	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه فقال كل ما ليس له دم فلا باس به	729	4806062501927432165	179	348.0	143	181	98.89502716064453	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3736	false	-5613737509860762517	77	106	360	508	1420	300	ما يقع في البءر الانسان فيموت فيها فينزح منها سبعون دلوا واصغر ما يقع فيها---- الصعوة فينزح منها دلو واحد وفيما بين الانسان والصعوة علي قدر ما يقع فيها	3736	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0730	true	-4364631411154143377	263	293	1363	1515	1546	300	ما يقع في البءر الانسان فيموت فيها فينزح منها سبعون دلوا واصغر ما يقع في البءر الصعوة فينزح منها دلو واحد وفيما بين الانسان والصعوة علي قدر ما يقع فيها	730	4806062501927432165	147	286.5	118	152	96.71052551269531	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6321	false	-5182907448999879120	73	142	320	664	1379	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها يعني اذا تغير لونه او طعمه بدلالة ما تقدم من اعتبار اربعين دلوا في هذه الاشياء ثم قال اعني ابا عبد-الله عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6321	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0738	true	183578100656562698	147	202	776	1043	1559	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اعني ابا عبد الله عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	738	4806062501927432165	265	508.0	212	346	76.58959197998047	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	128	162	585	753	1440	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها------------------------------------- فان غلب عليه الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6355	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0738	true	183578100656562698	160	202	838	1043	1559	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها ثم قال اعني ابا عبد الله عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	738	4806062501927432165	166	321.0	132	205	80.9756088256836	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	143	182	666	852	1376	300	عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء باب الوضوء	1077	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0755	true	6254770551451062555	177	214	924	1106	1533	300	عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع --واقل و--اكثر يتوضي منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال الصدوق	755	4806062501927432165	174	329.0	137	186	93.54838562011719	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	77	113	346	521	1431	300	عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال	4925	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0755	true	6254770551451062555	177	213	924	1099	1533	300	عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع واقل واكثر يتوضي منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال	755	4806062501927432165	174	347.0	138	175	99.42857360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	168	204	791	966	1436	300	عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع واقل واكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال	6456	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0755	true	6254770551451062555	177	213	924	1099	1533	300	عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع واقل واكثر يتوضي منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال	755	4806062501927432165	174	347.0	138	175	99.42857360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	217	299	976	1372	1377	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك ينجسها وان كانت البءر -----------------------------------------------------------------في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري	1076	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0756	true	-3496138087673564696	126	201	660	1026	1503	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له --------------------------------------------------------------------في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك ش--------------------------ء وان كانت البءر الي يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها فقال اذا كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك -لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري	756	4806062501927432165	298	569.5	235	461	64.64208221435547	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	0	41	0	187	1376	300	بلزقها وكان لا يثبت علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فيتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	1077	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0756	true	-3496138087673564696	201	242	1026	1212	1503	300	بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا ينقب الارض ولا يقو له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس ف-توضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	756	4806062501927432165	180	349.0	139	187	96.25668334960938	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3737	false	-5612692573158752965	12	46	56	233	1443	300	ليس بينهما الا نحو من ذراعين فامتنعوا من الوضوء منها فشق ذلك عليهم فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال توضء-ا منها فان لتلك البالوعة مجاري تصب في واد ينصب في البحر	3737	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0756	true	-3496138087673564696	0	34	0	178	1503	300	ليس بينهما الا نحو من ذراعين فامتنعوا من الوضوء منها وشق ذلك عليهم فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال توضاوا منها فان لتلك البالوعة مجاري تصب في واد ينصب في البحر	756	4806062501927432165	175	343.0	141	178	98.31460571289062	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4924	false	-4161727181791695543	228	300	1106	1461	1461	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك البءر شء وان كانت البءر -----------------------------------------------------------------في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة-	4924	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0756	true	-3496138087673564696	126	196	660	1005	1503	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له ----------------------------------------------------------------------في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك------ شء وان كانت البءر الي يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها فقال اذا كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة	756	4806062501927432165	277	518.5	220	421	65.79572296142578	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	0	44	0	201	1431	300	فقلت له فان كان يجري بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغو-له حتي يبلغ اليه- وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	4925	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0756	true	-3496138087673564696	196	241	1005	1208	1503	300	فقلت له فان كان يجري بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا ينقب الارض ولا يقو له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	756	4806062501927432165	196	377.0	152	203	96.55172729492188	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	36	152	174	726	1436	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كان البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كانت البءر -----------------------------------------------------------------في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجس-ا وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغو-له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	6456	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0756	true	-3496138087673564696	126	242	660	1212	1503	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له -------------------------------------------------------------------في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كانت البءر الي يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها فقال اذا كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا ينقب الارض ولا يقو له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	756	4806062501927432165	482	930.0	379	619	77.8675308227539	99	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	61	127	277	602	1376	300	عن قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال الماء يجري ------الي القبلة الي يمين------- ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	1077	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0758	true	-2820094084192411594	22	88	103	428	1544	300	عن قدامة بن ابي -زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين------ بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال ي------جري الماء الي القبلة الي يمين القبلة ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	758	4806062501927432165	311	590.0	247	338	92.01183319091797	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4924	false	-4161727181791695543	103	203	510	992	1461	300	قال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي زيد الجمال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر------ والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين------- ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	4924	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0758	true	-2820094084192411594	0	88	0	428	1544	300	قال اذا كان- اسفل من البءر فخمسة اذرع وان ك-انت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير وما رووه ايضا--------------------------------------------------------------- عن قدامة بن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين --بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين القبلة ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	758	4806062501927432165	398	744.5	315	495	80.40403747558594	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	149	248	695	1180	1441	300	قال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 10 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبدالله بن عثمان عن قدامة بن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين------- ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	6455	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0758	true	-2820094084192411594	0	88	0	428	1544	300	قال اذا كان- اسفل من البءر فخمسة اذرع وان ك-انت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير وما رووه ايضا--------------------------------------------------------------- عن قدامة بن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين القبلة ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	758	4806062501927432165	403	766.5	320	493	81.74442291259766	80	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	258	300	1224	1441	1441	300	عن محمد ابن سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البءر يكون الي ج-نبها الكنيف فقال -لي ان مجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها لم يضرها اذا كان بينهما-	6455	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0759	true	7195138885371440244	73	116	409	629	1581	300	عن محمد -بن سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البءر يكون الي جانبها الكنيف فقال الي ان مجري العيون كلها من مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها لم يضرها اذا كان بينهما	759	4806062501927432165	215	404.0	174	221	97.28506469726562	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	0	24	0	124	1436	300	اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجاها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع	6456	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0759	true	7195138885371440244	116	140	629	753	1581	300	اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجاها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع	759	4806062501927432165	124	248.0	100	124	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	164	232	755	1066	1378	300	عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجنب يغتسل فيقطر الماء عن جسده في الاناء وينتضح الماء من الارض فيصير في الاناء انه لا باس بهذا كله ----7 محمد بن اسماعيل عن الفضل -----بن شاذا----ن عن حماد بن عيسي عن رب-عي ----------بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فينتضح من	1081	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0762	true	-2292851548402690679	221	280	1152	1436	1531	300	عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجنب يغتسل فيقطر الماء عن جسده في الاناء وينتضح الماء من الارض فيصير في الاناء انه لا باس بهذا كله ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الموثق عن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد ال----------------------------------له عليه السلام عن---- الرجل------ يغتسل من -------	762	4806062501927432165	222	358.5	168	335	66.2686538696289	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	27	86	114	389	1431	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثو-ب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما ال------ذي يتوضا به الرجل--- فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا به 2 فاما ما رواه	4909	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0762	true	-2292851548402690679	2	61	15	296	1531	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل فقال الماء الذي يغسل به الثياب او يغ-سل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الماء الذي يتوضا--- الرجل به فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا به ويءيده ما رواه	762	4806062501927432165	263	491.0	206	285	92.28070068359375	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6192	false	-7478064579249774450	176	268	826	1264	1406	300	عن الفضيل قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الجنب يغتسل فينتضح------ من الارض في الاناء فقال لا باس هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج 75 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن سعد بن عبد-الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة وثوبه قريب منه فيصيب الثوب من الماء الذي يغتسل منه قال نعم لا باس	6192	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0762	true	-2292851548402690679	163	295	866	1510	1531	300	من الفضيل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الجنب يغتسل فينتضح الماء من الارض في الاناء فقال لا باس هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج ونقل ايضا هذه الرواية عن الكافي عن الفضيل بطريق حسن بادني تغيير ومنها ما رواه الكافي في باب اختلاط ماء المطر بالبول في الصحيح ظاهرا عن شهاب بن عبد ربه عن ابي----------- عبد الله عليه السلام انه قال في الجنب يغتسل فيقطر الماء عن جسده في الاناء وينتضح الماء من الارض فيصير في الاناء انه لا باس بهذا كله ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الموثق ع-------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة وثوبه قريب منه فيصيب الثوب من الماء الذي يغتسل منه قال نعم لا باس	762	4806062501927432165	312	446.5	247	728	42.85714340209961	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6303	false	-4662867830655957359	157	212	843	1118	1543	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا-باس -ان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثو-ب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الماء الذي يتوضا الرجل به فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا بهويدل علي جواز --	6303	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0762	true	-2292851548402690679	2	61	15	296	1531	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل فقال الماء الذي يغسل به الثياب او يغ-سل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الماء الذي يتوضا الرجل به فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا به ويءيده ما رواه	762	4806062501927432165	256	481.0	204	282	90.78014373779297	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	181	217	845	1015	1411	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مج-مع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس ---5 عل------ي ب-ن ا-براهيم---- عن ابيه عن الحسن	1082	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0763	true	4413980633345509389	72	109	373	554	1570	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا- عليه السلام قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس وروي الفقيه في باب المياه مرسلا عن ابي---- الحسن	763	4806062501927432165	156	259.5	121	186	83.87096405029297	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6193	false	4577045186072007720	88	113	420	546	1483	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اغتسل من الجنابة فيقع الماء علي الصفا1 فينزو فيقع علي الثوب فقال لا باس به	6193	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0763	true	4413980633345509389	4	30	24	150	1570	300	عن يزيد بن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اغتسل من الجنابة فيقع الماء علي الصفا- فينزو فيقع علي الثوب فقال لا باس به	763	4806062501927432165	123	234.0	98	127	96.85039520263672	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	121	157	562	734	1429	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس --35 عل------ي ب-ن ا-براهيم---- عن ابيه عن الحسن	6431	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0763	true	4413980633345509389	72	109	373	554	1570	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا- عليه السلام قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس وروي الفقيه في باب المياه مرسلا عن ابي---- الحسن	763	4806062501927432165	157	266.0	122	186	84.40859985351562	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	230	276	1078	1304	1413	300	عن حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام -قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	6426	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0764	true	8356260050826399114	228	273	1123	1344	1483	300	عن حمزة بن احمد عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سءلته او ساله غيري عن الحمام فقال ادخله بميزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	764	4806062501927432165	218	421.5	173	227	96.03524017333984	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	55	98	258	453	1429	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن- محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا تدري فيهم جنب ام	6431	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0764	true	8356260050826399114	1	43	6	202	1483	300	ما رواه التهذيب في باب دخول الحمام في الصحيح محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا تدري فيهم جنب ام	764	4806062501927432165	164	303.5	126	196	83.67346954345703	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	261	295	1287	1461	1482	300	وسءل علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة	3733	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0765	true	8811288859234719295	168	200	858	1027	1550	300	وسءل علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا-بل--- فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحن-فية السمحة السهلة	765	4806062501927432165	169	322.0	137	174	97.12643432617188	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2945	false	7355445484462511207	138	182	630	838	1420	300	محمد بن علي بن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اخذ من الحمام خزفة فحك بها جسده فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ومن اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه قال محمد بن علي	2945	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0772	true	5683211389021285004	179	221	983	1187	1608	300	محمد بن علي بن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اخذ من الحمام خرقة فحك بها جسده فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ومن اغتسل من الماء الذي اغ---تسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه -التاسع انه علي	772	4806062501927432165	192	367.0	151	208	92.30769348144531	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3735	false	-2283031651505363183	186	217	904	1049	1446	300	فان اغتسل الرجل في وهدة وخشي ان يرجع ما ينصب عنه الي الماء الذي يغتسل منه اخذ كفا وصبه امامه وكفا عن يمينه وكفا عن يساره وكفا من خلفه واغتسل منه	3735	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0773	true	144133135646765152	24	55	133	278	1478	300	فان اغتسل الرجل في وهدة وخشي ان يرجع ما ينصب عنه الي الماء الذي يغتسل منه اخذ كفا وصبه امامه وكفا عن يمينه وكفا عن يساره وكفا من خلفه واغتسل منه	773	4806062501927432165	145	290.0	114	145	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	85	152	384	694	1431	300	رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن --ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل به رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكف- من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل فلا ينافي ---------	4909	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0773	true	144133135646765152	166	233	842	1162	1478	300	رواه التهذيب في زيادات باب المياه عن ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل ي--رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل وما رواه المحقق في	773	4806062501927432165	275	520.5	215	322	85.40372467041016	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	195	251	936	1201	1422	300	عن ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل -رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل	6461	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0773	true	144133135646765152	172	229	876	1143	1478	300	عن ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل يرجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل	773	4806062501927432165	265	520.0	209	267	99.25093841552734	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	154	182	708	844	1396	300	الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا	1073	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0775	true	337591471352543988	190	218	1004	1140	1575	300	الحسن عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا	775	4806062501927432165	134	266.0	106	136	98.52941131591797	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6454	false	-1908230637070454041	97	123	470	604	1432	300	الحكم عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا	6454	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0775	true	337591471352543988	190	218	1004	1140	1575	300	الحسن عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا	775	4806062501927432165	130	252.0	104	136	95.5882339477539	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2945	false	7355445484462511207	178	231	822	1102	1420	300	قال محمد بن علي فقلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل خلق من خلق الله ثم------- يكون فيه شفاء من العين انما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين واية الكرسي والبخور بالقسط والمر واللبان	2945	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0776	true	-3087248930910630805	210	263	1077	1357	1560	300	قال محمد بن علي فقلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولو---ن فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل---- من خلق الله ثم ذكر ما يكون فيه شفاء من العين انما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين واية الكرسي والبخور بالقسط والمرو اللبان	776	4806062501927432165	271	519.5	221	287	94.42508697509766	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	119	148	548	689	1378	300	عن ----ابن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به	1081	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0777	true	9064500179748845115	198	227	1002	1146	1499	300	عن محمد بن النعما-ن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به	777	4806062501927432165	134	253.5	106	145	92.4137954711914	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	155	183	750	889	1465	300	محمد بن النعمان--------------- لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به و-----------ليس عليك شء	3757	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0777	true	9064500179748845115	199	232	1005	1170	1499	300	محمد بن النعمان الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به وزاد الفقيه ليس عليك شء	777	4806062501927432165	139	256.0	111	165	84.24242401123047	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	false	7130350510725439669	52	167	230	772	1388	300	زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في سمن او زيت او عسل فقال عليه السلام اما السمن والعسل فيءخذ الجرذ وما حوله والزيت يستصبح به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت فاذا في القدر فارة -قال يهراق مرقها ويغسل اللحم ويءكل	2731	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0792	true	8801322555313456298	140	201	743	1050	1578	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت---- فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح ال----زيت مثل ذلك وما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت فاذا في القدر فارة فقال يهراق مرقها فيغسل اللحم ويءكل	792	4806062501927432165	283	521.5	225	553	51.17540740966797	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8652	false	6456339238582872622	62	110	284	517	1421	300	زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما-بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 96 عنه عن ابن ------ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8652	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0792	true	8801322555313456298	140	183	743	954	1578	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح ----الزيت مثل ذلك وما رواه السكوني عن ------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ان	792	4806062501927432165	175	316.5	140	251	69.72111511230469	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	15	43	64	191	1372	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك 13 ابو علي	1129	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0798	true	4922345802226858889	38	65	210	336	1488	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك واجاب عنه -	798	4806062501927432165	118	232.0	93	127	92.91338348388672	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4898	false	8148722700637855084	37	236	174	1144	1472	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك فهذا--------------------------- خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب-------- فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اجتمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذا حكمه لا يعمل به ولو ثبت لاحتمل ان يكون المراد ب--الوضوء في الخبر التحسين وقد بينا في كتابنا تهذيب الاحكام الكلام علي ذلك وان ذلك يسمي وضوء في اللغة وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة ويغتسل به لان ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع ذلك يقصد به الدخول في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة للدخول- في الصلاة ك-------------ان افضل من ان يقصد به التطيب والتلذذ حسب دون وجه الله تعالي ويكون قوله يغتسل به يكون المعني فيه رفع الحظر عن استعماله في الغسل ونفي السرف عنه وان كان لا يجوز به استباحة الصلاة ويحتمل----- ان يكون المراد------------ بقوله ماء الورد ا------لذي وقع فيه الورد لان ذلك يسمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسبه اسم الاضافة وان ك------------ان المراد به	4898	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0798	true	4922345802226858889	38	227	210	1121	1488	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك واجاب عنه الشيخ في التهذيب بانه خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب والاصول فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اج-معت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذا حكمه لا يعمل به ولو سلم لاحتمل ان يكون ا--راد به الوضوء الذي هو- التحسين وقد بينا فيما تقدم ان ذلك ي------------------------------سمي وضوءا ثم قال- وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة فان ----------ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع هذا يقصد به الدخول في الصلاة من حيث انه متي استعمل الرايحة الطيبة -لدخوله في الصلاة ولمناجاة ربه كان افضل من ان يقصد به --------التلذذ حسب دون وجه الله تعالي وفي هذا اسقاط ما ظنه الساءل---------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ايضا ان يكون ا--راد عليه السلام بقوله ماء الورد الماء الذي وقع فيه الورد لان ذلك يسمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسب- اسم الاضافة اليه انتهي واعلم ان المحقق في	798	4806062501927432165	746	1322.0	584	1056	70.64393615722656	141	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4899	false	2108361887879862000	4	37	19	172	1430	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو--- يقدر علي اللبن فلا يتوضا به---- انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء	4899	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0798	true	4922345802226858889	266	300	1329	1488	1488	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو لا يقدر علي اللبن فلا يتوضا باللبن انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء-	798	4806062501927432165	151	283.5	119	160	94.375	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6301	false	740147874504869631	96	279	463	1340	1456	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك فهذا ال-------------------------خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب والاصول فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اجمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذا حكمه لا يعمل به ولو سلم لاحتمل ان يكون اراد به الوضوء الذي هو التحسين وقد بينا فيما تقدم ان ذلك يسمي وضوء ا------ وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة لان ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع هذا يقصد--- الدخول به في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة لدخوله في الصلاة ولمناجاة ربه كان افضل من ان يقصد--- التلذذ به حسب دون وجه الله تعالي وفي هذا اسقاط ما ظنه الساءل ويحتمل ايضا ان يكون اراد عليه السلام بقوله ماء الورد الماء الذي وقع فيه الورد لان ذلك قد يسمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسبه اسم الاضافة اليه وان ك-------ان المراد به	6301	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0798	true	4922345802226858889	38	227	210	1121	1488	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك واجاب عنه الشيخ في التهذيب بانه خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب والاصول فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اجمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذا حكمه لا يعمل به ولو سلم لاحتمل ان يكون اراد به الوضوء الذي هو التحسين وقد بينا فيما تقدم ان ذلك يسمي وضوءا ثم قال وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة فان ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع هذا يقصد به الدخول--- في الصلاة من حيث انه متي استعمل الرايحة الطيبة لدخوله في الصلاة ولمناجاة ربه كان افضل من ان يقصد به التلذذ--- حسب دون وجه الله تعالي وفي هذا اسقاط ما ظنه الساءل ويحتمل ايضا ان يكون اراد عليه السلام بقوله ماء الورد الماء الذي وقع فيه الورد لان ذلك ي---سمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسب- اسم الاضافة اليه انتهي واعلم ان المحقق في	798	4806062501927432165	846	1612.5	669	921	91.85667419433594	168	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6302	false	3972240400490248539	17	49	77	233	1442	300	عن عبد-الله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو--- يقدر علي اللبن فلا يتوضا باللبن انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء	6302	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0798	true	4922345802226858889	266	300	1329	1488	1488	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو لا يقدر علي اللبن فلا يتوضا باللبن انما هو الماء او التيمم فان لم يقدر علي الماء-	798	4806062501927432165	155	294.0	124	160	96.875	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4899	false	2108361887879862000	37	152	172	731	1430	300	وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا بنبيذ ولم يقدر علي الماء------------------------- فاول ما فيه--------- ان عبد الله بن المغيرة قال عن بعض الصادقين ويج-وز ان يكون من اسنده اليه غير امام و----ان اعتقد فيه انه صادق علي الظاهر فلا يجب العمل به والثاني انه اجتمعت العصابة علي انه لا يجوز الوضوء بالنبيذ فيسقط ايضا الاحتجاج به من هذا الوجه ولو سلم من ذلك كله لجاز ان نحم-له علي الماء الذي --------قد طرح- فيه تمر قليل ليطيب طعمه وتنكسر ملوحته ومرارته وان لم يبلغ حدا يسلبه------ اسم الماء بالاطلاق لان النبيذ في اللغة هو ما ينبذ فيه الشء والماء -----اذا طرح فيه قليل تمر----- يسمي نبيذا	4899	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0799	true	8084176334419200100	0	123	0	583	1504	300	وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا بنبيذ ولم يقدر علي الماء فقد اجاب عنه الشيخ بقوله فاول ما في هذا الخبر ان عبد الله بن المغيرة قال عن بعض الصادقين و يجوز ان يكون من اسنده اليه غير امام وان كان اعتقد فيه انه صادق علي الظاهر فلا يجب العمل به والثاني انه ج--معت العصابة علي انه لا يجوز الوضوء بالنبيذ ف-سقط ايضا الاحتجاج به من هذا الوجه ولو سلم من هذا كله ----كان محمولا علي الماء الذي طيب بتمرات طرحن فيه اذا كان الماء مرا ------------------------وان لم يبلغ حدا يسلبه اطلاق اسم الماء--------- لان النبيذ في اللغة هو ما -نبذ فيه الشء والماء المر اذا طرح فيه تميرات جاز ان يسمي نبيذا	799	4806062501927432165	484	834.0	378	624	77.56410217285156	93	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6302	false	3972240400490248539	49	164	233	791	1442	300	وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا بنبيذ ولم يقدر علي الماء--------------------------فاول ما في هذا الخبر ان عبدا-لله بن المغيرة قال عن بعض الصادقين ويج-وز ان يكون من اسنده اليه غير امام وان كان اعتقد فيه انه صادق علي الظاهر فلا يجب العمل به والثاني انه اجمعت العصابة علي انه لا يجوز الوضوء بالنبيذ فسقط ايضا الاحتجاج به من هذا الوجه ولو سلم من هذا كله كان محمولا علي الماء الذي طيب بتميرات طرحن فيه اذا كان الماء مرا وان لم يبلغ حدا يسلبه اطلاق اسم الماء لان النبيذ في اللغة هو ما ينبذ فيه الشء والماء المر اذا طرح فيه تميرات جاز ان يسمي نبيذا	6302	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0799	true	8084176334419200100	0	123	0	583	1504	300	وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا بنبيذ ولم يقدر علي الماء فقد اجاب عنه الشيخ بقوله فاول ما في هذا الخبر ان عبد الله بن المغيرة قال عن بعض الصادقين و يجوز ان يكون من اسنده اليه غير امام وان كان اعتقد فيه انه صادق علي الظاهر فلا يجب العمل به والثاني انه -جمعت العصابة علي انه لا يجوز الوضوء بالنبيذ فسقط ايضا الاحتجاج به من هذا الوجه ولو سلم من هذا كله كان محمولا علي الماء الذي طيب بتم-رات طرحن فيه اذا كان الماء مرا وان لم يبلغ حدا يسلبه اطلاق اسم الماء لان النبيذ في اللغة هو ما -نبذ فيه الشء والماء المر اذا طرح فيه تميرات جاز ان يسمي نبيذا	799	4806062501927432165	552	1067.5	437	586	94.19795227050781	113	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	150	214	718	1012	1409	300	عن حكم ابن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به 5 علي ----------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عبد الله بن المغيرة انه قال في كتاب سماعة رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام ان	1116	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0802	true	-3200663453911050292	31	90	158	438	1499	300	عن حكم -بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحايط و--التراب ثم يعرق يدي فامس- وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به وما رواه التهذيب في زيادات باب تطهير الثياب عن غياث بن ابراهيم عن-------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام عن	802	4806062501927432165	224	409.5	175	340	65.88235473632812	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	27	78	136	376	1465	300	حكم بن حكيم ا----بن اخي خلاد ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط وبالتراب ثم تعرق يدي فامس وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي فقال لا باس به 159 وسال---------------------------------------------- ابراهيم بن ابي محمود الرضا عليه السلام عن	3757	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0802	true	-3200663453911050292	32	90	161	438	1499	300	حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحايط و-التراب ثم يعرق يدي فامس وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي ق-ال لا باس به وما رواه التهذيب في زيادات باب تطهير الثياب عن غياث بن ابراهيم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام عن	802	4806062501927432165	203	334.5	155	290	70.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	277	300	1308	1422	1422	300	عن حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ابول ولا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسح- بالحاءط-	6327	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0802	true	-3200663453911050292	31	55	158	275	1499	300	عن حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحايط	802	4806062501927432165	112	207.0	90	117	95.72649383544922	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2710	false	6439894962003407205	141	197	659	925	1389	300	باب الدم يقع في القدر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قدر فيها جزور وقع فيها مقدار اوقية من دم ايءكل فقال عليه السلام نعم لان النار تاكل الدم -باب ال---اوقات التي يكره فيها	2710	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0807	true	-2932220708365903278	243	283	1308	1497	1583	300	باب الدم يقع في القدر في الصحيح------------------------------------------------------------------- عن سعيد الاعرج قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن قدر فيها جزور وقع فيها قدرا- اوقية من دم ايءكل -قال------------ نعم فان النار تاكل الدم وهذا الخبر رواه الصدوق ره ايضا	807	4806062501927432165	157	249.5	120	270	58.14814758300781	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2871	false	407515035024850546	4	101	17	473	1393	300	بن المبارك- عن زكريا -بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير فقال عليه السلام يهراق المرق او يطعمه لاهل الذمة او الكلاب واللحم فاغسله وكله قلت فان- قطر فيها الدم فقال الدم تاكله النار ان شاء الله ق------لت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين له--------م فانهم يستحلون شربه قال نعم قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك ق-----ال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	2871	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0808	true	-4787467467079156537	31	127	152	599	1439	300	من النجاسات عن زكريا ابن ادم قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه- لحم كثير ومرق كثير -قال------------ يهراق المرق او يطعم --اهل الذمة او الكل-ب واللحم -اغسله وكله قلت فانه قطر فيه دم ق----ال الدم تاكله النار ان-شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم قال نعم فانهم يستحلون شربه --------قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	808	4806062501927432165	412	731.0	323	478	86.19246673583984	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5956	false	-3344827464489626158	0	44	0	211	1404	300	عن زكريا -بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة------- نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم----- ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله قلت فان- قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار انشاء الله	5956	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0808	true	-4787467467079156537	33	80	164	385	1439	300	عن زكريا ابن ادم قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعم- اهل الذمة او الكل-ب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه --دم قال الدم تاكله النار انشاء الله	808	4806062501927432165	206	370.5	162	225	91.55555725097656	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	230	300	1060	1386	1386	300	المبارك- عن زكريا -بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه دم قال الدم تاكله النار ان شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم قال-	6350	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0808	true	-4787467467079156537	32	101	155	482	1439	300	النجاسات عن زكريا ابن ادم قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعم- اهل الذمة او الكلب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه دم قال الدم تاكله النار ان-شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم قال	808	4806062501927432165	319	608.0	251	329	96.96048736572266	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	0	28	0	125	1403	300	نعم فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي فام-ا ما	6351	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0808	true	-4787467467079156537	101	129	482	608	1439	300	نعم فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي ومنها ما	808	4806062501927432165	122	236.0	94	126	96.82539367675781	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8677	false	-1354935365187954870	67	160	308	740	1389	300	بن المبارك- عن زكريا -بن ادم قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه مرق ولحم ك----------ثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله قلت فان- قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار ان شاء الله ق------لت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين قال بين له--------م فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك ق-----ال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	8677	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0808	true	-4787467467079156537	31	127	152	599	1439	300	من النجاسات عن زكريا ابن ادم قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه -----لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعم- اهل الذمة او الكل-ب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه --دم قال الدم تاكله النار ان-شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وا--------بين لهم قال نعم فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	808	4806062501927432165	407	737.0	318	465	87.5268783569336	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	89	138	415	646	1404	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايتوضا الرجل من فضل المراة قال اذا كانت تعرف الوضوء ولا يتوضا من سءر الحاءض 5--- علي بن ابراهيم عن ابيه---------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن المغيرة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر	1079	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0830	true	-8357202491816265414	69	127	351	640	1554	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايتوضا الرجل من فضل المراة قال اذا كانت تعرف الوضوء ولا يتوضا من سءر الحايض وقسه علي سابقه ايضا وحجة ما في الكتاب ما رواه التهذيب في الباب المذكور والاستبصار ايضا في الباب المذكور عن عيص ---------------------بن القاسم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر	830	4806062501927432165	183	318.0	140	310	59.032257080078125	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4900	false	-2689949823664064440	95	141	444	669	1387	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال توضا ب-ه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعايشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا	4900	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0830	true	-8357202491816265414	114	160	582	808	1554	300	عن عيص بن القاسم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحايض قال توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعايشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا	830	4806062501927432165	222	436.0	176	226	98.23008728027344	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6304	false	9037218759797456988	36	106	158	510	1493	300	ابي الحسن عليه السلام في---- الرجل يتوضا بفضل الحاءض قال اذا كانت -------------------------------------------------------------مامونة فلاباس 16 عنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي ---------------عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال يتوضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا	6304	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0830	true	-8357202491816265414	76	160	381	808	1554	300	عبد ال-له عليه السلام ايتوضا الرجل من ----فضل المراة قال اذا كانت تعرف الوضوء ولا يتوضا من سءر الحايض وقسه علي سابقه ايضا وحجة ما في الكتاب ما رواه التهذيب في الباب المذكور والاستبصار ايضا في الباب المذكور عن عيص بن القاسم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحايض قال -توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعايشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا	830	4806062501927432165	272	465.0	215	433	62.81755065917969	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	261	295	1287	1461	1482	300	وسءل علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة	3733	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0832	true	2357119181807115107	102	136	580	754	1598	300	وسءل علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة	832	4806062501927432165	174	348.0	140	174	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	58	116	252	505	1364	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب ----منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير تو-ضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب	1078	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0833	true	-8266386453722121467	12	71	59	318	1454	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما يشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه تتوضا من سءره وتشرب وعن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	833	4806062501927432165	239	473.0	183	259	92.27799224853516	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	false	9091943061702759225	78	165	351	743	1373	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام- فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطيور يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن ماء شربت منه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم تشرب ولم تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا -توضا منه واشرب	4907	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0833	true	-8266386453722121467	12	125	59	579	1454	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ع--ما- يشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه تتوضا من سءره وتشرب وعن ماء يشرب منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء من الطي-ر يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب وهذه الرواية في التهذيب ايضا في اواخر باب المياه وفي الاستبصار في باب سءر ما يءكل لحمه ولا يءكل لحمه من طريق الكافي لكن زاد في الاستبصار وسءل عن ماء شربت منه الدجاجة -قال ان كان في منقارها قذر لم تشرب ولم تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا اتوضا منه واشرب	833	4806062501927432165	374	678.5	288	527	70.96774291992188	76	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6309	false	4573994985720932613	147	204	672	928	1392	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل-ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب	6309	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0833	true	-8266386453722121467	12	71	59	318	1454	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما يشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه تتوضا من سءره وتشرب وعن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	833	4806062501927432165	251	488.0	194	259	96.91119384765625	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	52	118	238	534	1440	300	وعن ماء شربت منه الدجاجة قال ان كان في منقارها قذر لم تتوضا منه ولم تشرب وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا و----اشرب وقال كل ما يءكل لحمه فليتوضا منه واشربه وعن ماء يشرب منه او ---صقر او عقاب قال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	6355	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0833	true	-8266386453722121467	198	265	941	1243	1454	300	وعن ماء شربت منه الدجاجة قال ان كان في منقارها قذر لم يتوضا منه ولم يشرب وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا منه واشرب وقال كل ما يءكل لحمه ف-تتوضا منه واشربه وعن ماء يشرب منه بازا وصقر او عقاب قال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	833	4806062501927432165	288	557.5	223	303	95.04950714111328	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3734	false	4655423035892880069	106	135	541	678	1455	300	وسءل الصادق عليه السلام عن ماء شربت منه --دجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم يتوضا منه ولم تشرب وان لم يعلم في منقارها قذر توضا منه واشرب	3734	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0834	true	1226833656707268419	46	75	232	371	1583	300	وسءل الصادق عليه السلام عن ماء شربت منه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم يتوضا منه ولم يشرب وان لم يعلم في منقارها قذر توضا منه واشرب	834	4806062501927432165	136	265.5	107	139	97.84172821044922	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	111	0	561	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن صفوان عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم	4902	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0835	true	5537566709826989002	197	300	1020	1572	1572	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقر -والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصيب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء وهذه الرواية في الاستبصار ايضا في باب حكم الماء اذا ولغ فيه الكلب ومنها ما رواه التهذيب والاستبصار ايضا في البابين المذكوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والبغ-ل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم-	835	4806062501927432165	425	698.5	346	686	61.95335388183594	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	215	300	988	1410	1410	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن شريح قال-	6306	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0835	true	5537566709826989002	196	274	1017	1431	1572	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقر -والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصيب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء وهذه الرواية في الاستبصار ايضا في باب حكم الماء اذا ولغ فيه الكلب ومنها ما رواه التهذيب والاستبصار ايضا في البابين المذكورين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن شريح قال	835	4806062501927432165	282	418.5	229	550	51.272727966308594	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	3	35	13	157	1364	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الهر- سبع فلا باس بسءره واني لاستحيي من الله ان ادع طعاما لان هرا اكل منه	1078	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0836	true	6042413800842213745	267	299	1335	1479	1483	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الهرة سبع ولا باس بسءره واني لاستح-ي من الله ان ادع طعاما لان هرا اكل منه	836	4806062501927432165	142	273.0	110	145	97.93103790283203	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4901	false	420234991749653020	259	294	1206	1366	1392	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع 2 و--------بهذا	4901	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0836	true	6042413800842213745	165	194	823	963	1483	300	عن محمد بن مسل----------------------------م قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع والاستدلال بهذا	836	4806062501927432165	129	238.5	101	168	76.78571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	111	162	561	777	1395	300	اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو بسبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 4----------------- سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام----- مثله	4902	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0836	true	6042413800842213745	0	52	0	225	1483	300	اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو -سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس وقال بعد نقل الخبر سعد ------------عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر مثله	836	4806062501927432165	201	364.5	153	238	84.45378112792969	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	155	189	701	861	1410	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع 28 و-------بهذا	6306	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0836	true	6042413800842213745	165	194	823	963	1483	300	عن محمد بن مسل---------------------------م قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع والاستدلال بهذا	836	4806062501927432165	129	238.0	101	167	77.2455062866211	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	25	74	142	360	1407	300	اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 31---------------- سعد بن عبدالله عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبدال-له عليه السلام وذكر مثله	6307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0836	true	6042413800842213745	0	52	0	225	1483	300	اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس وقال بعد نقل الخبر سعد -----------عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر مثله	836	4806062501927432165	202	375.5	155	236	85.59322357177734	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	149	195	690	928	1419	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ايتوضا منها فقال وكم قدر الماء -قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	4904	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0837	true	7786082746999308604	93	136	488	712	1522	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سءلت ابا عبد الله------------ عن الحياض التي--- بين مكة الي المدينة يردها السباع ويلغ فيها الكلاب ويشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منها فقال وكم قدر الماء فقلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	837	4806062501927432165	218	414.0	175	239	91.21338653564453	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6309	false	4573994985720932613	16	47	70	219	1392	300	عن عبدا-لله بن الحسن--------- بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل شء يجتر فسءره حلال ولعابه حلال فاما	6309	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0837	true	7786082746999308604	238	272	1234	1393	1522	300	عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل شء يجتر فسءره حلال ولعابه حلال وروي	837	4806062501927432165	144	278.0	113	159	90.5660400390625	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	103	148	487	723	1422	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منه ف-قال وكم قدر الماء -قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	6461	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0837	true	7786082746999308604	93	136	488	712	1522	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سءلت ابا عبد الله------------ عن الحياض التي--- بين مكة الي المدينة يردها السباع ويلغ فيها الكلاب ويشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منها فقال وكم قدر الماء فقلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	837	4806062501927432165	215	403.0	174	239	89.95816040039062	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	181	211	851	1009	1430	300	واتي اهل البادية رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان حياضنا هذه تردها السباع والكلاب والبهاءم فقال لهم صلي- الله عليه واله لها ما اخذت افواهها	3732	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0838	true	-2895171270404430782	272	300	1383	1533	1533	300	واتي اهل البادية رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان حياضنا هذه تردها السباع والكلاب والبهاءم فقال لهم عليه السلام-------- لها ما اخذت افواهها-	838	4806062501927432165	144	266.0	117	159	90.5660400390625	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	172	300	819	1395	1395	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه فليس هذا الخبر منافيا للاخبار الاولة لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان الماء كرا او اكثر منه والذي يدل علي ذلك ما 6 اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس ان يتوضا منه ويشرب منه ولا يشرب من سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا-	4902	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0838	true	-2895171270404430782	55	176	303	889	1533	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غير- فتنزه عنه واورد عليه انه يحمل -------------------------------------------------علي الكر بقرينة ولوغ الكلب والشيخ ايد هذا الحل في الكتابين بروايتين اوردهما فيهما في البابين المذكورين احديهما في الصحيح ظاهرا عن محمد بن مسلم قال سءلته عن الماء يبول فيه الدواب او تلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء والاخري في الموثق عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس ان يتوضا منه ويشرب---- ولا يشرب--- سءر الكلب الا ان يك-ن حوضا كبيرا	838	4806062501927432165	322	538.5	247	786	40.966922760009766	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	84	207	403	975	1407	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنهفليس في هذا الخبر رخصة فيما ولغ فيه الكلب لان المراد به اذا زاد --------------علي الكر الذي لا يقبل النجاسة والذي يدل علي ذلك 33 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ابي جعفر ا--------------حمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس ان يتوضا منه ويشرب ولا يشرب سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يستسقي منه	6307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0838	true	-2895171270404430782	55	178	303	898	1533	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غير- فتنزه عنه واور---------------------------------------------------------د عليه انه يحمل علي الكر بقرينة ولوغ الكلب و------------------------------------الشيخ ايد هذا الحل في الكتابين بروايتين اوردهما فيهما في البابين المذكورين احديهما في الصحيح ظاهرا عن محمد بن مسلم قال سءلته عن الماء يبول فيه الدواب او تلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء والاخري في الموثق عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس ان يتوضا منه ويشرب ولا يشرب سءر الكلب الا ان يك-ن حوضا كبيرا ي--سقي منه	838	4806062501927432165	339	531.0	263	692	48.98843765258789	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6459	false	-5305308724301077942	38	78	176	380	1456	300	عن اسماعيل بن مسلم عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله اتي الماء فاتاه اهل الماء فقالوا يا رسول الله ان حياضنا هذه تردها السباع والكلاب والبهاءم قال لها ما اخذت بافواهها ولكم ساءر ذلك	6459	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0838	true	-2895171270404430782	225	263	1147	1339	1533	300	عن اسماعيل بن مسلم عن جعفر عن ابيه------------ ان النبي صلي الله عليه واله اتي الماء فاتاه اهل الماء فقالوا يا رسول الله ان حياضنا هذه تردها السباع والكلاب والبهاءم قال لها ما اخذت بافواهها ولكم ساير ذلك	838	4806062501927432165	191	370.5	153	204	93.62744903564453	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6308	false	5381383232649787324	0	102	0	481	1430	300	في الهرة انها من اهل البيت ويتوضا من سءرها 36 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبدالله عليه السلام يقول قال كان علي عليه السلام يقول لا تدع فضل السنور ان تتوضا منه انما هي سبع 37 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال انما هي من اهل البيت 38 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ان	6308	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0839	true	1800028495069004386	127	182	613	882	1496	300	في الهرة انها من اهل البيت ويتضا--من سءرها وروي ايضا في الباب المذكور في الموثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال انما هي من اهل البيت روي ايضا في باب الذبايح والاطعمة عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر------------------------- عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام لا	839	4806062501927432165	173	265.5	132	482	35.89211654663086	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8652	false	6456339238582872622	228	279	1076	1321	1421	300	عن ابي عبد-الل--------------------ه عليه السلام قال سالته عن---------------------------- الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام فقال لا باس كل 99 عنه عن فضالة عن ابان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر-عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام لا امتنع من طعام طعم منه السنور ولا من شراب شرب منه السنور	8652	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0839	true	1800028495069004386	144	194	700	938	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال انما هي من اهل البيت روي ايضا في باب الذبايح والاطعم-------------------------------------------------ة عن --------ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام لا امتنع من طعام طعم منه السنور ولا من شراب شرب منه السنور	839	4806062501927432165	169	285.0	134	295	57.28813552856445	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	62	128	280	580	1410	300	كل ما اكل لحمه يتوضا بسء--ره ويشرب يدل علي ان كل---------------- ما لا يءكل لحمه لا يجوز التوضء به والشرب منه- لانه اذا شرط في استباحة سءره ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه ويجري هذا مجري 26 قول النبي صلي الله عليه واله في ساءمة الغنم الزكاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها ز--كاة ويدل ايض---------------ا عليه 27 ما اخبرني به	6306	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0840	true	7892330423742630307	49	120	249	578	1506	300	كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وجه الاستدلال انه يفهم منه ان ما لا يءكل لحمه لا يتوضا من سءره ولا يشرب قال لانه اذا شرط في استباحة سءره ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه ويجري هذا مجري--- قول النبي صلي الله عليه واله في سايمة الغنم الزكاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها الزكاة وهذا الدليل لو كان دليلا علي ----ما اختاره في	840	4806062501927432165	245	423.5	188	336	72.91666412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6337	false	48667425446586634	34	56	163	266	1450	300	وكذلك ان مس واحد مما ذكرناه جسد الانسان او وقعت يده عليه وكان رطبا غسل ما اصابه منه وان كان يابسا مسحه	6337	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0847	true	-7218940074053260777	150	172	763	866	1576	300	وكذلك ان مس واحد مما ذكرناه جسد الانسان او وقعت يده عليه وكان رطبا غسل ما اصابه منه وان كان يابسا مسحه	847	4806062501927432165	103	206.0	81	103	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4906	false	-7011562125437315092	0	25	0	125	1393	300	الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثل-ث مرات وقليله وكثيرة بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع -فيه	4906	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0850	true	5413952751038322517	139	164	692	819	1518	300	الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع وفيه	850	4806062501927432165	124	237.0	99	127	97.6377944946289	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4920	false	9210636834824821797	154	208	742	1010	1428	300	اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب---- ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع -فيه وهذا الخبر	4920	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0850	true	5413952751038322517	111	166	558	830	1518	300	الحسن عن هارون بن حمزة الغن-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع وفيه وهذا الخبر	850	4806062501927432165	264	508.5	210	273	96.70330047607422	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	false	1299647786239913695	219	270	1044	1302	1453	300	عن هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع -فيه--هذا	6317	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0850	true	5413952751038322517	112	165	564	824	1518	300	عن هارون -بن حمزة الغن-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع وفيه وهذا	850	4806062501927432165	256	486.5	205	262	97.70992279052734	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	124	158	584	746	1369	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	1120	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0851	true	-1487439096914670888	128	164	710	880	1608	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سءلته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء يمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	851	4806062501927432165	160	309.5	126	170	94.11764526367188	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	67	123	308	566	1392	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب -يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء 55 محمد بن علي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام	6791	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0851	true	-1487439096914670888	128	183	710	975	1608	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سءلته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء ي-مشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء وهذا الخبر في الكافي ايضا في باب الكلب يصيب الثوب والجسد بطريق صحيح--------------- عن ------علي بن جعفر عليه السلام	851	4806062501927432165	188	299.5	145	287	65.5052261352539	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	false	5178407906274185991	37	107	153	475	1389	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام -------------قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به 2 وبهذا--------- الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص ابن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان- له نفس ساءلة 3 اخبرني	4908	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0853	true	2755351271368258250	206	298	1109	1552	1564	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنمل -وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به و---هذا الخبر في الاستبصار ايضا في باب ما ليس له نفس ساءلة يقع في الماء في الموثق واورد في التهذيب تمام الحديث في اواخر باب تطهير الثياب وما روياه ايضا في البابين المذكورين عن حفص -بن غياث عن جعفر بن -حمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة وما رواه	853	4806062501927432165	263	445.0	206	449	58.57461166381836	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	43	81	183	373	1412	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به 49 واخبرني ---	6311	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0853	true	2755351271368258250	206	246	1109	1302	1564	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنمل- وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به وهذا الخبر في	853	4806062501927432165	179	342.5	142	194	92.2680435180664	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	154	183	719	868	1404	300	عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب	1079	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0861	true	2472344447723499127	29	56	154	297	1541	300	عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا و----اليهودي والنصراني والمشرك وكل-ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عند- سءر الناصب	861	4806062501927432165	143	269.5	116	149	95.97315216064453	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2201	false	8985961215216722191	82	129	365	591	1374	300	ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزنا ولا يطيب ثمنه ابدا والممراز لا يطيب الي سبعة اباء وقيل له واي شء الممراز فقال الرجل يكتسب مالا من غير حله فيتزوج به او يتسري به فيولد له فذاك الولد هو الممراز	2201	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0861	true	2472344447723499127	220	267	1150	1375	1541	300	ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزنا ولا يطيب ثمنه ابدا والممزاد لا يطيب الي سبعة ايام فقيل له واي شء الممزاد فقال الرجل يك-سب مالا من غير حله فيتزوج به او يتسري به فيولد له فذلك الولد هو الممزاد	861	4806062501927432165	215	415.0	168	226	95.13274383544922	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8017	false	-3870892312024807189	0	39	0	195	1482	300	سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزنا ابدا ولا يطيب ثمنه----- والممزير لا يطيب الي سبعة اباء فقيل ----اي شء الممزير -قال الرجل الذي يكسب مالا من غير حله فيتزوج--- او يتسري--- فيولد له فذلك الولد هو	8017	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0861	true	2472344447723499127	223	266	1164	1367	1541	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزن-----ا ولا يطيب ثمنه ابدا والممزاد لا يطيب الي سبعة ايام فقيل له واي شء الممزاد فقال الرجل----- يكسب مالا من غير حله فيتزوج به او يتسري به فيولد له فذلك الولد هو	861	4806062501927432165	179	297.5	142	213	84.03755950927734	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	5	38	21	179	1411	300	القاسم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء	1082	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0862	true	3803527796574875817	58	90	290	442	1497	300	الحمام عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر الذي يجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها------ ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء	862	4806062501927432165	147	281.5	115	158	93.03797149658203	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	230	299	1078	1411	1413	300	عن حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم 2 احمد --------------------------------بن ابي عبدالله البرقي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام	6426	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0862	true	3803527796574875817	6	69	36	342	1497	300	عن حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او سءله غيري عن الحمام قال ادخله بميزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم وبما رواه الكافي في باب ماء الحمام عن ابن ابي يعفو------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	862	4806062501927432165	259	484.5	205	366	70.76502990722656	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	69	126	298	567	1359	300	عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يقع في الابار فقال اما الفارة واشباهها فينزح منها سبع دلاء الا ان يتغير الماء فينزح حتي يطيب فان سقط فيها كلب فقدرت ان تنزح ماء ها فافعل وكل شء وقع ف-ي البءر ليس له دم مثل العق-رب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	1075	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0863	true	910500626397267956	227	259	1142	1289	1488	300	عن ابن مسكان ------------قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عما يقع في ال---------------------------------------------ابار الي ان قا-------------------------------------------------------------------ل وكل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	863	4806062501927432165	133	225.0	102	271	49.077491760253906	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	104	150	476	694	1412	300	عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يقع في الابار قال اما الفارة فينزح منها حتي تطيب وان سقط فيها كلب فقدرت علي ان تنزح ما فيها فافعل وكل شء سق-ط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	6311	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0863	true	910500626397267956	227	259	1142	1289	1488	300	عن ابن مسكان قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عما يقع في الابار ا----------------------------------------------------------لي ان قا---------------ل وكل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	863	4806062501927432165	139	244.0	108	220	63.181819915771484	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	128	157	553	690	1364	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره	1078	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0868	true	8209012550836111377	33	62	185	320	1497	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ما-ت قال القه- وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره	868	4806062501927432165	135	260.0	106	137	98.54014587402344	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	200	229	912	1048	1381	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فاهرق الماء وتوضا من ماء غيره	4903	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0868	true	8209012550836111377	33	62	185	320	1497	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فا-رق الماء وتوضا من ماء غيره	868	4806062501927432165	135	265.0	106	136	99.26470947265625	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6310	false	-3464433171791831615	51	79	232	366	1407	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره	6310	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0868	true	8209012550836111377	33	62	185	320	1497	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره	868	4806062501927432165	134	263.0	106	135	99.25926208496094	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	200	251	912	1155	1381	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فاهرق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناءان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما ويتيمم	4903	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0872	true	-7166959402135907140	134	168	747	908	1625	300	عن سماعة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------- وعن رجل معه اناءان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما ويتيمم	872	4806062501927432165	151	280.0	118	243	62.13991928100586	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	257	288	1230	1380	1435	300	عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل معه اناء ان فيهما ماء فوقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم	6453	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0872	true	-7166959402135907140	209	240	1119	1268	1625	300	عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل معه اناء-ان فيهما ماء -وقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم	872	4806062501927432165	148	281.0	118	151	98.01324462890625	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	145	190	721	964	1501	300	اسماعيل بن عيسي--------- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجلود والفراء يشتريه- الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليه السلام عليك-----م ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتموهم يصلون---- فلا تسالوا عنه	3853	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0881	true	8982100565703061720	159	205	829	1066	1530	300	اسماعيل بن عيسي قال سءلت ابا الحسن------ عليه السلام عن --جلود -الفرا- يشتريها الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسءل عن زكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال------------ عليكم انتم ان تسءلوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايت---م يصلون فيه فلا تسءلوا عنه	881	4806062501927432165	214	368.5	172	262	81.67938995361328	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	230	290	1094	1396	1432	300	السلام قال لا تصلي المراة عطلا 76 عنه عن سعد ب---ن اسماعيل عن ابيه اسماعيل بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن جلود الفراء يشتريها الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليكم انتم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتم يصلون فيه فلا تسالوا عنه	6794	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0881	true	8982100565703061720	149	205	778	1066	1530	300	الصلاة باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان عن اسما----------------عيل بن عيسي قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن جلود الفرا- يشتريها الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسءل عن زكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليكم انتم ان تسءلوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتم يصلون فيه فلا تسءلوا عنه	881	4806062501927432165	249	458.5	197	305	81.63934326171875	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	0	37	0	174	1410	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن الخفاف ياتي السوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه وهو لا يدري ايصلي فيه قال نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي واصلي	6795	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0881	true	8982100565703061720	263	300	1357	1530	1530	300	الرضا عليه السلام قال سءلته عن الخفاف ياتي السوق فيشتري الخف لا يدري ازكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه وهو لا يدري ايصلي فيه قال نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي واصلي-	881	4806062501927432165	171	335.0	135	174	98.27586364746094	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	88	179	463	879	1422	300	كان دون الدرهم الوافي فقد يجب----- غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل- الا ان يكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دم الحيض فانه يجب غسل الثوب منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وت--عاد منه الصلاة علم به او لم يعلم 166 وقال علي عليه السلام ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم 167 وقد روي في المني انه اذا كان الرجل جنبا حيث قام ونظر وطلب فلم يجد شيءا فلا شء عليه فان كان لم ينظر ولم يطلب فعليه ان يغسله ويعيد صلاته	3758	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0893	true	4682205346968919022	18	186	89	859	1425	300	كان دون الدرهم الوافي فقد يجب عليك غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا تغسله الا ان يكون دم حيض فاغسل ثوبك منه ومن البول والمني قل ذلك ام كثر واعد منه صلاتك علمت به او لم تعلم وقد روي في المني اذا لم تعلم به من قبل ان تصلي فلا اعادة عليك وقال ابنه محمد فان توضا رجل من الماء المتغير او اغتسل او غسل ثوبه فعليه اعادة الوضوء والغسل والصلاة وغسل الثوب ثم قال ومن بال فاصاب فخذه نكتة من البول فصلي ثم ذكر انه لم يغسله فعليه ان يغسله ويعيد صلاته واطلق ثم قال دم الحيض----- يجب غسل الثوب منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا او يعاد منه الصلاة علم به او لم يعلم و----قال علي عليه السلام ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم قال وقد روي في المني انه اذا كان الرجل----- حيث قام -نظر فطلب فلم يجد شيءا فلا شء عليه و----ان لم ينظر ولم يطلب فعليه ان يغسله ويعيد صلاته	893	4806062501927432165	388	717.5	301	789	49.17617416381836	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6312	false	-5735716374770180311	59	101	292	501	1436	300	توضا منه قبل تطهيره بما ذكرناه او اغتسل من الجنابة --وشببها ثم صلي بذلك الوضوء والغسل لم تجزه الصلاة ووجب عليه اعادة الطهارة بماء طاهر واعادة الصلاة وكذلك ان غسل ب-ه ثوبا او ناله منه شء ثم صلي فيه وجب عليه تطهير	6312	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0893	true	4682205346968919022	260	300	1227	1425	1425	300	توضا منه قبل تطهير-----------ه او اغتسل منه لجنابة او شبهها و--صلي بذلك الوضوء والغسل لم تجزه الصلاة ووجب عليه اعادة الطهارة بماء طاهر واعادة الصلاة وكذلك ان غسل منه ثوبا او ناله منه شء ثم صلي فيه وجب عليه تطهير-	893	4806062501927432165	189	342.0	152	212	89.15093994140625	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	26	151	115	715	1389	300	بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه و-راسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت فاذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك انشاء	5040	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0895	true	7105895067750285267	0	126	0	599	1517	300	بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبر -انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه و راسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فلن -حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك انشاء	895	4806062501927432165	595	1175.0	471	601	99.00166320800781	122	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	173	300	826	1431	1431	300	بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه و-راسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجاب- بجواب قراته بخطه اما-ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات ال---تي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي-	6468	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0895	true	7105895067750285267	0	127	0	605	1517	300	بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبر -انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه و راسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فلن حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان-شاء----- تعالي	895	4806062501927432165	596	1150.0	473	612	97.3856201171875	122	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3737	false	-5612692573158752965	139	240	685	1162	1443	300	وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا--------------- واغتسل منه او غسل ثيابه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد-ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	3737	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0896	true	2647270291394934736	128	229	713	1189	1562	300	وسءل عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل من-------------ه وقد كانت الفارة متسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت---- تلك الساعة التي راها	896	4806062501927432165	458	885.5	361	493	92.9006118774414	94	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	18	116	91	552	1441	300	عمار عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة متفسخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد-ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط -فيه ثم قال لعله--- يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	4913	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0896	true	2647270291394934736	129	229	718	1189	1562	300	عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل----- يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة متسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت---- تلك الساعة التي راها	896	4806062501927432165	443	845.0	348	480	92.29166412353516	90	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	70	187	314	870	1401	300	وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها 42 وروي اسحاق ب--------------------------------------------------------ن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان	6462	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0896	true	2647270291394934736	128	249	713	1291	1562	300	وسءل عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة متسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت---- تلك الساعة التي راها وهذه الرواية في الفقيه ايضا مرسلة عن عمار في باب المياه وجه الاستدلال ان ظاهر ----------قوله عليه السلام ان كان ---------------------	896	4806062501927432165	496	940.5	389	613	80.91354370117188	101	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6326	false	-6619503076247152014	10	39	53	199	1421	300	ولو ان انسانا كان معه اناء ان فوقع في احدهما ما ينجسه ولم يعلم في ايهما هو يحرم عليه الطهور منهما جميعا ووجب عليه اهراقهما والوضوء بماء من سواهما	6326	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0905	true	-4497282085170260858	27	55	155	300	1649	300	ولو ان انسانا كان معه اناء-ان فوقع في احدهما ما ينجسه ولم يعلم في ايهما هو يحرم عليه الطهور منهما جميعا ووجب عليه اهراقهما والوضوء بماء من سواهما	905	4806062501927432165	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	70	94	333	446	1389	300	عن ابن مسكان قال حدثني ابو بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العذرة تقع في البءر فقال ينزح منها عشر دلاء	4921	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0908	true	3351979093792307849	254	275	1415	1512	1638	300	عن ابن مسكان قال حدثني ابو بصير الي ان قال وسءلته---------------- عن العذرة تقع في البءر فقال ينزح منها عشر دلاء	908	4806062501927432165	81	145.5	62	113	71.6814193725586	17	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6322	false	1716096274919074582	106	140	496	668	1441	300	عن ابن مسكان قال حدثني ابو-بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الجنب يدخل البءر يغتسل فيها قال ينزح منها سبع دلاء وسالته عن العذرة تقع في البءر فقال ينزح منها عشر دلاء	6322	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0908	true	3351979093792307849	254	275	1415	1512	1638	300	عن ابن مسكان قال حدثني ابو بصير الي ان قال وسء----------------------------------------------------------------------------لته عن العذرة تقع في البءر فقال ينزح منها عشر دلاء	908	4806062501927432165	83	146.5	65	173	47.97687911987305	17	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2724	false	-1133658241703487766	2	26	8	114	1409	300	عن موسي بن اكيل عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت قال فقال يغسل ما في جوفها	2724	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0909	true	1799158834738036415	277	300	1393	1493	1493	300	عن موسي بن اكيل عن بعض اصحابه- عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت---- فقال يغسل ما في جوفها-	909	4806062501927432165	99	180.5	77	106	93.39622497558594	20	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	259	296	1189	1367	1381	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	4903	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0909	true	1799158834738036415	140	176	694	868	1493	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباهه-ا تطا العذرة ثم تدخل ال---ماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	909	4806062501927432165	172	337.0	136	178	96.62921142578125	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	120	176	557	804	1389	300	عن عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها زنبيل عذرة يابسة او رطبة فقال لا باس اذا كان فيها ماء كثير 3------------------------------------------------------------------------------------- وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن	4921	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0909	true	1799158834738036415	92	154	456	755	1493	300	عن عمار قال سءل ابو عبد الله ------------عن البءر يقع فيها زنبيل عذرة يابسة او رطبة فقال لا باس اذا كان فيها ماء كثير وهذا الخبر في الاستبصار ايضا في باب البءر يقع فيها العذرة والدلالة باعتبار مفهوم الشرط وما رواه التهذيب ايضا في هذا الباب في الصحيح--------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن	909	4806062501927432165	181	310.5	137	332	54.51807403564453	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5943	false	8297242515922735065	182	205	851	953	1376	300	عن موسي بن اكيل عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت فقال يغسل ما في جوفها	5943	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0909	true	1799158834738036415	277	300	1393	1493	1493	300	عن موسي بن اكيل عن بعض اصحابه- عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت فقال يغسل ما في جوفها-	909	4806062501927432165	99	187.0	77	102	97.05882263183594	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	121	154	557	719	1404	300	قال قلت لابي جعفر ع----ليه السلام رجل وطء علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	6347	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0909	true	1799158834738036415	0	33	0	165	1493	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وطي علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء-ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان تقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	909	4806062501927432165	153	292.5	122	166	92.1686782836914	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	6	43	27	207	1411	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	6463	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0909	true	1799158834738036415	140	176	694	868	1493	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباهه-ا تطا العذرة ثم تدخل ال---ماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	909	4806062501927432165	172	331.5	136	180	95.55555725097656	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	1	45	4	220	1431	300	وسالته عن الفارة والدجاجة والحمام واشباهها تطا العذرة ثم تطا الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره شء فاغسله والا فلا باس 21 احمد بن محمد عن جعفر بن بشير عن عمر بن الوليد عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله-------------- عليه السلام	6467	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0909	true	1799158834738036415	203	247	1004	1234	1493	300	وسالته عن الفارة والدجاجة والحمام واشباهها يطا العذرة ثم يطا الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره شء فاغسله والا فلا باس وما رواه التهذيب ايضا في زيادات الجزء الاول من كتاب الصلاة عن ابي يزيد القمي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	909	4806062501927432165	137	240.5	109	230	59.565216064453125	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	31	74	136	337	1384	300	عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذ- مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطءت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا	1103	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0910	true	1023015878693810495	144	187	690	892	1463	300	عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذا مر علي عذرة يابسة فوطي عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطءت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض يطهر بعضها بعضا	910	4806062501927432165	199	391.0	156	202	98.51485443115234	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	50	85	222	377	1342	300	بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته فقال ان كان لم يعلم فلا يعيد	1394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0910	true	1023015878693810495	51	83	253	395	1463	300	بن ا----بي عبد الله --------قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته -قال ان كان لم يعلم فلا يعيد	910	4806062501927432165	139	255.0	107	155	89.67742156982422	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	151	265	776	1272	1415	300	باب الرجل يصلي في ثوب فيه نجاسة قبل ان يعلم 1 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم 2 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 عنه عن صفوان عن العيص بن القاسم-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5036	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0910	true	1023015878693810495	36	123	185	588	1463	300	باب الرجل يصلي في ثوب فيه نجاسة قبل ان يعلم ------في الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد والدلالة باعتبار مفهوم الشرط وهذا الخبر في الكافي ايضا في باب الرجل يصلي في ثوب وهو غير طاهر بتغير في السند وما رواه الكافي في باب البءر عن علي----------- بن ابي حمزة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن	910	4806062501927432165	252	447.0	192	629	40.063594818115234	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6785	false	5149086653587539438	169	207	799	976	1430	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد لان الوجه في -----------------هذا الخبر	6785	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0910	true	1023015878693810495	48	89	239	435	1463	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد والدلالة باعتبار مفهوم الشرط وهذا الخبر	910	4806062501927432165	162	299.5	127	196	82.65306091308594	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	88	150	399	701	1384	300	عن محمد الحلبي قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اين نزلتم فقلت نزلنا في دار فلان فقال ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا فقال لا باس الارض تطهر بعضها بعضا قلت والسرقين الرطب اطا عليه فقال لا يضرك مثله -----------4 علي بن	1103	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0912	true	3931822936618973924	31	94	158	471	1541	300	عن محمد الحلبي قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اين نزلتم فقلت نزلنا في دار فلان فقال ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا فقال لا باس الارض يطهر بعضها بعضا قلت فالسرقين الرطب اطا عليه فقال لا يضرك مثله بناء الدلالة علي ان	912	4806062501927432165	298	582.0	236	313	95.2076644897461	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	218	293	1064	1430	1463	300	عن زرارة انهما قالا لا-تغسل ثوبك من بول ما-يءكل لحمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------42 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان ابن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار------- والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله	6324	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0914	true	-3060065436138354419	64	147	331	748	1549	300	عن زرارة انهما قالا لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه وهذان الخبران في الكافي ايضا في باب ابوال الدواب وارواثها والخبر الاخير كرر في التهذيب في باب تطهير المياه بتبديل لفظة شء بما ومفهوم ما رواه التهذيب ايضا في الباب المذكور في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول -------الحمار والفرس والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله	914	4806062501927432165	220	245.0	175	558	39.4265251159668	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	121	208	580	995	1407	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الحمار والفرس والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------68 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل ما اكل لحمه فلا باس بما يخرج منه---فاما ما	6340	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0914	true	-3060065436138354419	109	193	565	975	1549	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الحمار والفرس والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله وهذا الخبر في الاستبصار ايضا في باب ابوال الدواب وكرر في التهذيب في باب تطهير المياه ومفهوم ما رواه ايضا في الباب المذكور في الموثق ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما اكل لحمه فلا باس بما يخرج منه ومفهوم ما	914	4806062501927432165	265	358.0	211	555	47.74774932861328	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6465	false	5712667130829399920	110	146	513	705	1436	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصيبه ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والبغل والحمار وينضح بول البعير والشاة وكل شء يءكل لحمه فلا باس ببوله	6465	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0914	true	-3060065436138354419	202	241	1024	1219	1549	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والبغل والحمار وينضح بول البعير والشاة وكل شء يءكل لحمه فلا باس ببوله	914	4806062501927432165	189	366.0	153	195	96.92308044433594	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	263	300	1229	1402	1402	300	عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه ولا اجده قال اغسل ثوبك 2 فاما --------------------------------------------------------------ما رو-اه احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا باس بدم البراغيث-	5043	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0923	true	-5047745809410257773	0	42	0	208	1570	300	عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه ولا اجده قال اغسل ثوبك وفيه مع ضعف السند جدا احتمال كون الامر للاستحباب علي انه معارض ايضا بما روياه متصلا بما ذكر--------------- عن غياث عن جعفر عن ابيه --------------قال لا باس بدم البراغيث	923	4806062501927432165	124	189.5	98	237	52.320674896240234	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	11	61	50	298	1407	300	عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه فلا اجده قال اغسل ثوبك ولا ينافي ذلك -------------------------------------------------------ما رو-اه 65 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال لا باس بدم البراغيث والبق وبول الخشاشيفل------ان هذه الرواية------------------------------------------------------------------------------------------ شاذة ويجوز ان يكون وردت للتقية	6340	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0923	true	-5047745809410257773	0	72	0	370	1570	300	عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه ولا اجده قال اغسل ثوبك وفيه مع ضعف السند جدا احتمال كون الامر للاستحباب علي انه معارض ايضا بما روياه متصلا بما ذكر------------------ عن غياث عن جعفر عن ابيه ------------قال لا باس بدم البراغيث والبق وبول الخشاشيف مع رجحان هذه الرواية عليه من حيث السند ومن حيث الدلالة ومن حيث الاعتضاد بالاصل ورد الشيخ علي هذه الرواية بانها شاذة ويجوز ان يكون وردت للتقية	923	4806062501927432165	190	303.5	152	400	47.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	1	24	6	118	1465	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب------------ قبل ان يطعم ولا بوله لان لبن الغلام يخرج من ---------المنكبين	3757	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0925	true	1422665357960325089	148	173	764	888	1560	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم--------- لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	925	4806062501927432165	103	178.5	82	133	77.44361114501953	19	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	15	59	67	285	1404	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	5031	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0925	true	1422665357960325089	128	173	667	888	1560	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	925	4806062501927432165	218	430.0	174	221	98.64253234863281	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	134	192	639	925	1422	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبينقال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من ان------------------- بول الصبي	6327	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0925	true	1422665357960325089	128	182	667	934	1560	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين و------------------------هذا الخبر في الاستبصار ايضا في باب بول الصبي	925	4806062501927432165	243	442.5	193	305	79.67213439941406	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1117	false	-1799732777759369085	106	159	486	753	1393	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل------- والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه -ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله وان شككت فانضحه	1117	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0926	true	8046136210980159742	91	144	511	778	1638	300	عن محمد بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل والبقر والغنم------- وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه وان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان -تنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه	926	4806062501927432165	257	490.0	205	275	93.45454406738281	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5035	false	-1833834267114698414	0	37	0	191	1441	300	وابوالها ولحومها فقال لا تتوضا منه وان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسلها فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه	5035	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0926	true	8046136210980159742	107	144	590	778	1638	300	وابوالها ولحومها فقال لا -توضا منه وان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان -تنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله -فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه	926	4806062501927432165	187	361.0	151	191	97.90576171875	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6339	false	371936628331294421	32	84	138	405	1445	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البان الابل------- والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه وان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه	6339	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0926	true	8046136210980159742	91	144	511	778	1638	300	عن محمد بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل والبقر والغنم------- وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه وان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان -تنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه	926	4806062501927432165	258	493.0	207	275	93.81818389892578	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	115	149	590	768	1415	300	عن المعلي بن خنيس و-عبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقدامنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم	5036	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0928	true	-3473302539367397752	219	254	1183	1361	1604	300	عن المعلي بن خنيس و عبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقرب-نا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم	928	4806062501927432165	175	338.0	141	179	97.76536560058594	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6339	false	371936628331294421	99	123	467	593	1445	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل	6339	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0928	true	-3473302539367397752	149	173	805	931	1604	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب يصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل	928	4806062501927432165	125	249.0	101	126	99.20635223388672	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	153	186	731	909	1431	300	عن المعلي بن خنيس و-عبدا-لله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقربنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبدا-لله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم شء	6467	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0928	true	-3473302539367397752	219	255	1183	1364	1604	300	عن المعلي بن خنيس و عبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقربنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم شء	928	4806062501927432165	176	341.0	143	181	97.2375717163086	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1117	false	-1799732777759369085	249	282	1157	1314	1393	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك -----6 محمد بن يحيي عن	1117	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0930	true	-5254347261655698219	242	275	1318	1480	1617	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك قال في المعتبر يعني ان	930	4806062501927432165	146	274.0	114	162	90.12345886230469	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5035	false	-1833834267114698414	107	135	512	651	1441	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك	5035	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0930	true	-5254347261655698219	242	270	1318	1457	1617	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك	930	4806062501927432165	137	272.0	109	139	98.56114959716797	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6339	false	371936628331294421	228	262	1098	1263	1445	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 63 محمد بن احمد بن يحيي عن	6339	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0930	true	-5254347261655698219	242	275	1318	1480	1617	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك ----قال في المعتبر يعني ان	930	4806062501927432165	149	274.5	117	166	89.759033203125	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	146	184	658	844	1382	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع يبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه وبهذا	4893	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0931	true	-2469295205731447267	237	275	1265	1449	1583	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه --هذا	931	4806062501927432165	183	359.5	145	186	98.38710021972656	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	145	183	661	849	1402	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه 51 وبهذا	6157	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0931	true	-2469295205731447267	237	275	1265	1449	1583	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه -----هذا	931	4806062501927432165	183	354.0	146	189	96.82539367675781	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	15	95	78	498	1415	300	فجاء هذا الخبر مفسرا لهذه الاخبار كلها جليا ومصرحا بكراهة ما تضمنته 8 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بول السنور والكلب والحمار والفرس فقال كابوال الانسان فالوجه في هذا الخبر ان نحمل قوله كابوال الانسان علي انه راجع الي بول السنور والكلب لانهما مما لا يءكل لحمهما ويجوز ان يكون الوجه في هذه الاحاديث ايضا ضربا من التقية لانها موافقة لمذاهب بعض العامة والذي يدل ايضا علي انها خرجت مخرج	5036	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0932	true	-5767935961503205544	101	134	547	727	1575	300	فجاء هذا الخبر مفسرا لهذه الاخبار كله-----ا ومصرحا بكراهة ما تضمنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يكون الوجه في هذه الاحاديث ايضا ضربا من التقية لانها موافقة لمذ-هب بعض العامة انتهي وقد عرفت المناقشة في ظهور --	932	4806062501927432165	154	257.5	123	420	36.66666793823242	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3756	false	8157771870948615918	216	249	1059	1218	1463	300	وسال محمد الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره -قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله 156 وفي خبر اخر واعاد الصلاة والثوب اذا اصابه	3756	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0936	true	2579059588763177912	90	122	447	601	1478	300	وسءل محمد الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره فقال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله قال وفي خبر اخر واعاد الصلاة و------هذا الخبر	936	4806062501927432165	145	269.5	113	160	90.625	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	76	129	370	606	1402	300	يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 فاما ما رواه الحسين بن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النضر عن عاصم بن حميد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه فقال اما انا فلا احب ان انام فيه وان كان الشتاء فلا باس ما لم يعرق فيه	5043	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0936	true	2579059588763177912	108	235	532	1165	1478	300	يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله قال وفي خبر اخر واعاد الصلاة وهذا الخبر في التهذيب ايضا في الباب المذكور بطريق صحيح عن ابان عن محمد وفي الاستبصار ايضا في باب عرق الجنب والحايض ومنها ما رواه التهذيب ايضا في الباب المذكور والكافي في باب المني والمذي يصيبان الثوب والجسد وكرر في التهذيب في كتاب الصلاة في الباب المذكور في الموثق عن سماعة قال سءلته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا ومنها ما رواه التهذيب في باب تطهير الثياب من الزيادات في الموثق عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه ق-ال اما انا فلا احب ان انام فيه وان كان الشتاء فلا باس ما لم تعرف فيه	936	4806062501927432165	193	325.5	147	634	30.441640853881836	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6341	false	-4738296070514501868	124	156	617	780	1464	300	عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المذي يصيب الثوب فقال ينضحه بالماء ان شاء وقال في المني الذي يصيب الثوب فان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك فاغسله كله	6341	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0936	true	2579059588763177912	45	77	221	384	1478	300	عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال سءلته عن المذي يصيب الثوب فقال ينضحه بالماء ان شاء وقال في المني الذي يصيب الثوب فان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك فاغسله كله	936	4806062501927432165	162	323.0	130	163	99.38650512695312	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	12	45	50	200	1375	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه فقال اما انا فلا احب ان انام فيه وان كان الشتاء فلا باس ما لم يعرق فيه	6464	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0936	true	2579059588763177912	201	235	1015	1165	1478	300	عن ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه -قال اما انا فلا احب ان انام فيه وان كان الشتاء فلا باس ما لم تعرف فيه	936	4806062501927432165	146	279.0	113	151	96.6887435913086	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	136	168	647	808	1415	300	عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المذي يصيب الثوب فقال ينضحه بالماء ان شاء وقال في المن-----ي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك فاغسله كله	6677	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0936	true	2579059588763177912	45	77	221	384	1478	300	عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال سءلته عن المذي يصيب الثوب فقال ينضحه بالماء ان شاء وقال في المني الذي يصيب الثوب ف---ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك فاغسله كله	936	4806062501927432165	156	297.0	125	166	93.97590637207031	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	55	148	266	688	1358	300	باب الجنب يعرق في الثوب ---------------------------------او يصيب جسده ثوبه وهو رطب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصيبني السماء وعلي ثوب فتبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب	1114	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0937	true	3938016341448951151	270	300	1349	1495	1495	300	باب الجنب يعرق في الثوب في الحسن بن ابراهيم عن ابي اسامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصيبني السماء وعلي ثوب فيبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب-	937	4806062501927432165	112	42.5	90	455	24.615385055541992	20	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	171	277	779	1266	1371	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه -شء فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء و-لم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان يستيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن سعيد عن القاسم------------- ابن محمد عن علي بن ابي -حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن المذي يصيب الثوب قال ليس به باس 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان ----------------------------عن عنبسة بن مصعب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1115	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0937	true	3938016341448951151	31	131	158	663	1495	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه اصا---به ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن وفي الكافي يدل المني في الموضعين شء ومنها ما روياه ايضا في البابين المذكورين عن ا---------------بن ابي يعفور عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال سءلته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك مكانه فاغسله كله ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	937	4806062501927432165	312	486.0	242	541	57.67097854614258	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	98	223	467	1059	1402	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه فقال اما انا فلا احب ان انام فيه وان -----كان الشتاء فلا باس ما لم يعرق فيه فالوجه في هذا الخبر ضرب من الكراهية وصريح فيه ويمكن ان يكون محمولا علي انه اذا كانت الجنابة من حرام 14--------------------------------------------------- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله -قال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس فالوجه فيما تضمنه هذا الخبر من جواز التنشف بالثوب اذا كان المني يابسا محمول علي انه اذا لم يتنشف بالموضع الذي يكون فيه المني لانه لو تنشف بذلك الموضع لتعدي النجاسة اليه اذا ابتل	5043	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0937	true	3938016341448951151	124	243	629	1226	1495	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسله كل--------------ه وان علم مكانه فليغسله وها هنا روايات اخري تدل---------------------------------------------------------------- علي المرام سنوردها انشاء الله تعالي في بحث الصلاة مع نجاسة الثوب او البدن وما يتعلق به فاما ما رواه التهذيب في باب تطهير الثياب من الزيادات والاستبصار في باب عرق الجنب والحايض في الصحيح عن زرارة قال سءلته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان يكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس فيمكن حمله علي التقية وحمله الشيخ في الاستبصار علي انه -----------------------------اذا لم يتنشف بالموضع الذي يكون فيه المني لانه لو تنشف بذلك الموضع لتعدي النجاسة اليه اذا ابتل	937	4806062501927432165	308	477.5	235	704	43.75	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	48	141	216	672	1441	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 16 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن ------------------بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن -سنان عن ابن مسكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسله كله وان علم مكانه فليغسله	6329	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0937	true	3938016341448951151	31	146	158	738	1495	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه اص---ابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن -------وفي الكافي يدل المني في الموضعين شء ومنها ما روياه ايضا في البابين المذكورين عن ا--------------------------بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك مكانه فاغسله كله ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسله كله وان علم مكانه فليغسله	937	4806062501927432165	353	617.0	279	616	57.30519485473633	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	51	80	222	351	1375	300	عن زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	6464	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0937	true	3938016341448951151	186	215	948	1077	1495	300	عن زرارة قال سءلته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان يكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	937	4806062501927432165	127	252.0	98	129	98.44961547851562	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	148	224	688	1022	1358	300	جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه فقال ما اري به باسا فقيل انه يعرق حتي لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء ي-نضحه به	1114	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0938	true	6300951669590346801	0	140	0	680	1539	300	جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم يحتمل حمله علي التقية وقد حمل ايضا علي بلة لا يسري نجاسة المني اليها ولا يخلو من بعد وكذا ما رواه الكافي في الباب المذكور في الموثق عن ابي اسامة قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يكون فيه الجنابة فيصيبني السماء حتي يبتل علي قال لا باس يحتمل الحملين المذكورين ويحتمل ان يحمل علي اصابة المطر للثوب بحيث طهره وليس ببعيد وما رواه الكافي في الباب المذكور والتهذيب في باب تطهير الثياب والاستبصار في باب عرق الجنب-------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه -قال لا اري به باسا قا-ل انه يعرق حتي لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	938	4806062501927432165	260	257.5	199	750	34.66666793823242	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3756	false	8157771870948615918	128	229	633	1121	1463	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يكون فيه الجنابة وتصيبني السماء حتي يبتل علي فقال لا باس به واذا نام الرجل علي فراش قد------------- اصابه مني فعرق فيه فلا باس به ومتي------------------------------------------------------------------------------------ عرق في ثوبه وهو جنب فليتنشف فيه اذا اغتسل وان كانت الجنابة من حلال فحلال الصلاة فيه وان كانت من حرام فحرام الصلاة فيه واذا عرقت الحاءض في ثوب فلا باس بالصلاة فيه 154 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لبعض نساءه ناوليني الخمرة فقالت له انا حاءض فقال لها احيضك في يدك 155 وسال محمد الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في ثوبه	3756	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0938	true	6300951669590346801	39	106	187	531	1539	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يكون فيه الجنابة فيصيبني السماء حتي يبتل علي ق-ال لا باس يحتمل الحملين المذكورين ويحتمل ان يحمل علي اصابة المطر للثوب بحيث طهره وليس ببعيد وما رواه الكافي في الباب المذكور والتهذيب في باب تطهير الثياب والاستبصار في باب عرق -----------------------------------------------الجنب عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام و--------------------------------انا حاضر-------------------------------------------------------------------- عن رجل اجنب في ثوبه	938	4806062501927432165	145	180.5	109	585	24.786325454711914	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	245	294	1148	1363	1389	300	بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره لعصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام قا--------------ل ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	5040	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0938	true	6300951669590346801	89	140	456	680	1539	300	بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري به باسا قال انه يعرق حتي---- لو شاء ان يعصره ع-صره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	938	4806062501927432165	207	397.0	159	229	90.39301300048828	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6342	false	4821307196639002063	5	56	23	258	1400	300	عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري فيه به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو-عبد-الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	6342	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0938	true	6300951669590346801	87	140	449	680	1539	300	عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري---- به باسا قال انه يعرق حتي---- لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	938	4806062501927432165	227	421.0	178	239	94.97908020019531	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	97	136	444	621	1368	300	الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله	3851	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0940	true	-1786268425388927454	154	193	813	990	1494	300	الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته ان ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يقطعه	940	4806062501927432165	173	342.0	134	177	97.7401123046875	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	219	250	1077	1219	1463	300	عمر بن اذينة عن------------ه عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته فقال ان كان الماء عن يمينه او عن شماله او عن خلفه فليغسله	3911	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0940	true	-1786268425388927454	258	292	1296	1450	1494	300	عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته فقال ان كان الماء عن يمينه او عن شماله او عن خلفه فليغسله	940	4806062501927432165	142	273.5	111	154	92.20779418945312	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	251	300	1137	1349	1349	300	عن علي بن جعفر ------------عن اخيه موسي بن جعفر ع ------------قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويقدحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسبل-	5220	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0940	true	-1786268425388927454	138	190	738	975	1494	300	عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سءلته عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته ان ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل	940	4806062501927432165	204	377.0	157	237	86.0759506225586	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	94	147	435	674	1402	300	عن علي بن جعفر ------------عن اخيه موسي ابن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله	6800	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0940	true	-1786268425388927454	138	193	738	990	1494	300	عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي -بن جعفر عليهما السلام قال سءلته عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته ان ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يقطعه	940	4806062501927432165	231	434.0	178	253	91.3043441772461	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	93	125	414	560	1342	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه	1119	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0941	true	146043912139313190	114	146	590	736	1528	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه	941	4806062501927432165	146	292.0	114	146	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	219	300	1038	1406	1406	300	محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم ----عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس 6 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال القهقهة لا تنقض الوضوء وتنقض الصلاة 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-	1361	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0941	true	146043912139313190	6	71	31	364	1528	300	محمد بن عيسي عن يونس والكافي ايضا في الباب المتقدم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس ومنها ما رواه التهذيب في باب احكام السهو في الصلاة والكافي في الباب المتقدم والاستبصار في الباب المذكور في الحسن بن ابراهيم بن هاشم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	941	4806062501927432165	189	316.5	148	480	39.375	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4956	false	-9212297799863046111	240	264	1109	1223	1384	300	عن ابي حبيب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يرعف وهو علي وضوء قال يغسل اثار الدم ويصلي	4956	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0941	true	146043912139313190	190	214	957	1071	1528	300	عن ابي حبيب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يرعف وهو علي وضوء قال يغسل اثار الدم ويصلي	941	4806062501927432165	114	228.0	90	114	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6137	false	-3981414675559259146	64	89	301	420	1420	300	عن ابي بصير قال سمعته يقول اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض واذا -رعف وهو علي وضوء فليغسل انفه فان ذلك يجزيه ولا يعيد	6137	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0941	true	146043912139313190	157	182	799	919	1528	300	عن ابي بصير قال سمعته يقول اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض واذا ارعف وهو علي وضوء فليغسل انفه فان ذلك يجزيه ولا يعيد	941	4806062501927432165	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	222	258	1068	1259	1456	300	عن ابي هلال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اينقض الرعاف والقء ونتف الابط الوضوء---- فقال وما تصنع بهذا فهذا قول المغيرة بن سعيد لعن الله المغيرة ويجزيك من الرعاف والقء ان تغسله ولا تعيد الوضوء	6407	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0941	true	146043912139313190	236	272	1201	1383	1528	300	عن ابي هلال قال سءلت ابا عبد الله------------ اينقض الرعاف والقء ونتف الابط الوضوء قال فقال وما تصنع بهذا -هذا قول المغيرة بن سعيد لعن الله المغيرة -يجزيك من الرعاف والقء ان تغسله ولا تعيد الوضوء	941	4806062501927432165	176	319.0	142	196	89.7959213256836	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	272	300	1276	1411	1411	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما-	6463	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0941	true	146043912139313190	114	144	590	728	1528	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما	941	4806062501927432165	135	255.0	108	138	97.82608795166016	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	229	271	1069	1273	1412	300	عن معاوية بن وهب البجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرعاف اينقض الوضوء قال لو ان رجلا رعف في صلاته وكان عنده ماء او من يشير اليه بماء فينا وله فقا-----ل براسه فغسله فليبن علي صلاته ولا يقطعها 201 عنه	6759	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0942	true	5178770417456750488	32	75	163	371	1500	300	عن معاوية بن وهب البجلي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرعاف اينقض الوضوء قال لو ان رجلا رعف في صلاته وكان عنده ماء او من يشير اليه بماء فينا-وله فقال اغسل براسه فغسله فليبن علي صلاته -لا يقطعها وها هنا	942	4806062501927432165	196	364.0	155	210	93.33333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6335	false	-8355880026868765960	68	96	310	443	1412	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من	6335	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0943	true	3485222491429556247	271	300	1336	1469	1469	300	عن الحلبي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من-	943	4806062501927432165	131	251.0	104	134	97.76119232177734	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	142	174	684	848	1456	300	عن الحسن بن علي--- الوشا -قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابو-عبد-الله عليه السلام يقول في الرجل يدخل يده في انفه فيصيب خمس اصابعه الدم قال ينقيه ولا يعيد الوضوء	6407	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0943	true	3485222491429556247	17	52	90	260	1469	300	عن الحسن بن علي بن الوشاء قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابو عبد الله عليه السلام يقول في الرجل يدخل يده في انفه فيصيب خمس اصابعه الدم قال ينقيه ولا يعيد الوضوء	943	4806062501927432165	163	307.0	132	170	95.88235473632812	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	0	39	0	193	1369	300	قال كتبت الي الرجل عليه السلام هل يجري دم البق----- مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل	1120	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0950	true	-1990685251994949953	43	81	208	394	1497	300	قال كتبت الي الرجل------------ هل يجري دم البق عليه مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل	950	4806062501927432165	181	344.5	144	198	91.41413879394531	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6335	false	-8355880026868765960	122	164	566	768	1412	300	عن محمد بن --ريان قال كتبت الي الرجل هل يجري دم البق عليه مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام تجوز الصلاة والطهر منه افضل	6335	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0950	true	-1990685251994949953	39	81	190	394	1497	300	عن محمد بن الريان قال كتبت الي الرجل هل يجري دم البق عليه مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل	950	4806062501927432165	201	395.5	159	204	98.52941131591797	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	false	7130350510725439669	31	85	136	391	1388	300	باب الفارة تموت في الطعام والشراب 1 علي ب---ن ابراهي--------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	2731	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0962	true	-3383113846199120096	250	295	1313	1533	1560	300	باب الفارة يموت في الطعام والشراب في الحسن بن ابراهيم بن هاشم---------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في --سمن فماتت---- فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذايبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	962	4806062501927432165	200	369.0	159	266	75.18797302246094	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8652	false	6456339238582872622	61	93	281	440	1421	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما-بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	8652	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0962	true	-3383113846199120096	262	295	1375	1533	1560	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في --سمن فماتت فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذايبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	962	4806062501927432165	156	300.5	124	160	97.5	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	false	7130350510725439669	96	167	432	772	1388	300	الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في سمن او زيت او عسل فقال عليه السلام اما السمن والعسل فيءخذ الجرذ وما حوله و----الزيت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستصبح به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت فاذا في القدر فارة قال يهراق مرقها ويغسل اللحم ويءكل	2731	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0963	true	-3164029717156501523	150	251	719	1221	1454	300	الباب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في سمن او زيت او عسل فقال------------ اما السمن والعسل فيءخذ الجرذ وما حوله واما الزيت فيستصبح به وقال في بيع ذلك تبيعه وتبينه لمن اشتراه ليستصبح به وهذا الخبر في الكافي ايضا في الباب المذكور من دون وقال الي اخره ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب والكافي في الباب المذكور والاستبصار في باب حكم الفارة والوزغة ع-----------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت واذا في القدر فارة قال يهراق مرقها ويغسل اللحم ويءكل	963	4806062501927432165	273	381.0	215	565	48.31858444213867	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8652	false	6456339238582872622	101	215	471	1024	1421	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة والدابة تقع في الطعام والشراب فتموت فيه فقال ان كان سمنا او عسلا او زيتا فانه ربما يكون بعض هذا وان كان الشتاء فانزع ما-حوله وكله وان كان الصيف فارفعه حتي تسرج به وان كان ثردا فاطرح الذي كان عليه ولا تترك طعامك من اجل دابة ماتت عليه 97 عنه عن علي بن النعمان------------------ عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن والزيت ثم تخرج منه حيا فقال لا باس باكله وعن الفارة تموت في السمن والعسل فقال قال علي عليه السلام خذ ما حولها وكل بقيته وعن الفارة تموت في الزيت فقال لا تاكله ولكن اسرج به	8652	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0963	true	-3164029717156501523	4	124	18	591	1454	300	عن الحلبي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والدابة يقع في الطعام والشراب فيموت فيه فقال ان كان سمنا او عسلا او زيتا فانه ربما يكون بعض هذا فان كان الشتاء فانزع ما حوله وكله وان كان الصيف فارفعه حتي تسرج به وان كان ثردا فاطرح الذي كان عليه ولا تترك طعامك من اجل دابة ماتت عليه ومنها ما رواه ايضا متصلا بما ذكر في الصحيح عن سعيد الاعرج قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن والزيت ثم يخرج منه حيا فقال لا باس باكله وعن الفارة تموت في السمن والعسل فقال قال علي عليه السلام خذ ما حولها وكل بقي-ه وعن الفارة تموت في الزيت فقال لا تاكله ولكن اسرج به	963	4806062501927432165	524	992.5	414	574	91.28919982910156	104	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	170	252	794	1158	1369	300	اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب ع-------------------------------------------------------ن ابراهيم ابن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ر--جل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل------ فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل------ فاغسل ما اصاب ثوبك منه يعني اذا برد	1120	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0964	true	8936886922993496111	126	209	638	1028	1472	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -------------------------------------عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال----- يغسل ما اصاب الثوب ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب والكافي في باب الكلب يصيب الثوب والجسد وفي باب غسل من غسل الميت ايضا عن ابراهيم -بن ميمون قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه ومنها ما ورد	964	4806062501927432165	228	359.0	174	433	52.655887603759766	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1195	false	-302636976642461761	141	232	644	1043	1355	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان ابن مظعون بعد موته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهي-------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع طرف ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل------ فاغسل ما اصاب ثوبك منه 8 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن --سنان عن------------- ابي عبد الله عليه السلام	1195	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0964	true	8936886922993496111	127	245	645	1203	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب ومنها ما رواه ايضا في هذا الباب والكافي في باب الكلب يصيب الثوب والجسد وفي باب غسل من غسل الميت ايض-----------------------------------------------------------------------------ا ع-------------------------------------------------ن ابراهيم بن ميمون قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الر----------------------------جل يقع ث----وبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه ومنها ما ورد في مس الثعلب والارنب وقد اوردناه في مبحث سءرهما ومنها ما رواه التهذيب في باب المياه من الزيادات عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام	964	4806062501927432165	204	184.0	155	716	28.491621017456055	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	128	177	611	860	1436	300	الميتة قال تاكلها 4 علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر و-الصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منها بعد ان تموت فاغسله وصل فيه	2729	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0964	true	8936886922993496111	55	101	280	513	1472	300	الميتة في الحسن-------- بن ابراهيم بن هاشم ----------------عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر و الصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه- بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	964	4806062501927432165	215	394.0	173	258	83.33333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	111	167	514	772	1414	300	الميثمي -عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها الفارة او غيرها من الدواب فيموت فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبز قال اذا اصابته النار -لا باس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكله 2 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن	4910	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0964	true	8936886922993496111	226	300	1115	1472	1472	300	الزيادات عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها الفارة او غيرها من الدواب فيموت فيعجز ب--ماءها ايءكل ذلك الخبر قال اذا اصابته النار فلا باس باكله وجه الاستدلال انه علق نفي الباس علي ما اصابة النار ولو كانت الميتة طاهرة لما احتيج الي ذلك ومنها ما رواه ايضا متصلا بما----- ذكر عن محمد ------------------بن ابي عمير عمن رواه عن-	964	4806062501927432165	220	392.5	172	383	57.441253662109375	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	230	290	1108	1385	1424	300	باب الثوب يصيب جسد الميت من الانسان وغيره 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب 2 فاما ما رواه	5046	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0964	true	8936886922993496111	118	149	601	750	1472	300	باب الثوب يصيب جسد الميت في الحسن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب ومنه-ا ما رواه	964	4806062501927432165	138	232.0	108	277	49.819496154785156	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5951	false	-4702506680256385732	236	293	1134	1416	1442	300	باب ما يجوز الانتفاع به من الميتة 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر و-الصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من -------الدابة والشاة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	5951	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0964	true	8936886922993496111	49	101	253	513	1472	300	باب ما يجوز الانتفاع به من الميتة في الحسن-------------- بن ابراهيم بن هاشم ----------------عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا- والبيضة والشعر و الصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والداب-------ة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	964	4806062501927432165	236	417.0	189	298	79.19463348388672	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	false	4678953154099969698	63	101	270	447	1369	300	عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه	6348	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0964	true	8936886922993496111	167	206	837	1015	1472	300	عن ابراهيم بن ميمون قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه	964	4806062501927432165	176	346.0	138	178	98.87640380859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	178	232	825	1083	1397	300	الميثمي -عن احمد بن محمد بن عبدا-لله بن الزبير عن جده قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن البءر تقع فيها الفارة او غيرها من الدواب فتموت فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبز فقال اذا اصاب-ه النار فلا باس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكله 23 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن	6458	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0964	true	8936886922993496111	226	300	1115	1472	1472	300	الزيادات عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها الفارة او غيرها من الدواب فيموت فيعجز ب--ماءها ايءكل ذلك الخبر -قال اذا اصابته النار فلا باس باكله وجه الاستدلال انه علق نفي الباس علي ما اصابة النار ولو كانت الميتة طاهرة لما احتيج الي ذلك ومنها ما رواه ايضا متصلا بما------ ذكر عن محمد ------------------بن ابي عمير عمن رواه عن-	964	4806062501927432165	214	367.0	168	385	55.584415435791016	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	153	193	745	957	1484	300	عن ابيه عن حماد ---عن حريز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام1 لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر و-الصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	8644	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0964	true	8936886922993496111	58	101	296	513	1472	300	بن ابراهيم بن هاشم عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام- لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر و الصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	964	4806062501927432165	200	375.0	162	218	91.74311828613281	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4906	false	-7011562125437315092	81	146	393	692	1393	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله فقال له ابو جعفر عليه السلام لا تاكله فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة -انما استخففت بدينك ---ان الله حرم الميتة من كل شء	4906	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0965	true	5854692390455145982	89	155	446	749	1495	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله فقال له ابو جعفر عليه السلام لا تاكله فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان ان الله حرم الميتة من كل شء	965	4806062501927432165	299	590.0	234	303	98.67987060546875	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	103	175	484	825	1411	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله قال فقال له ابو-جعفر عليه السلام لا تاكله قال فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو-جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ا---ن الله حرم الميتة من كل شء لان الوجه في هذه الرواية ان الفارة	6463	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0965	true	5854692390455145982	89	159	446	773	1495	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله---- فقال له ابو جعفر عليه السلام لا تاكله---- فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان ان الله حرم الميتة من كل شء ------وجه الاستدلال----- ان الظاهر	965	4806062501927432165	312	573.5	245	346	90.17340850830078	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2726	false	924153853711058000	191	230	884	1078	1388	300	عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان اهل الجبل تثقل عندهم اليات الغنم فيقطعون-----ها فقال حرام هي فقلت جعلت فداك فنصطبح بها فقال ا-ما علمت انه يصيب اليد والثوب وهو حرام	2726	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0966	true	7089558992514591104	18	57	92	286	1537	300	عن الحسن بن علي قال سءلت ابا الحسن عليه السلام فقلت--- جعلت فداك ان اهل الجبل يثقل عندهم -ليات الغنم فيقطعون لياتها فقال حرام هي -قلت جعلت فداك فيصطبح بها فقال الم تعلم- انه يصيب اليد والثوب وهو حرام	966	4806062501927432165	183	328.0	146	200	91.5	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8645	false	-9103413957758607227	265	300	1279	1455	1455	300	عن الحسن ابن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك ان اهل الجبل تثقل عندهم اليات الغنم فيقطعون الياتها فقال حرام هي قلت جعلت فداك فنستصبح بها فقال اما تعلم انه يصيب-	8645	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0966	true	7089558992514591104	18	53	92	265	1537	300	عن الحسن -بن علي قال سءلت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك ان اهل الجبل يثقل عندهم -ليات الغنم فيقطعون -لياتها فقال حرام هي قلت جعلت فداك فيصط-بح بها فقال الم تعلم انه يصيب	966	4806062501927432165	165	298.0	131	177	93.2203369140625	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	5	38	26	175	1397	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح-- الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	5047	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0967	true	-9201290141237197839	246	280	1304	1455	1557	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سءلته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصح له الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	967	4806062501927432165	146	286.5	113	151	96.6887435913086	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	false	4678953154099969698	211	245	970	1121	1369	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسل -قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	6348	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0967	true	-9201290141237197839	246	280	1304	1455	1557	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سءلته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يص-ح له الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	967	4806062501927432165	147	284.0	114	152	96.71052551269531	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	44	164	204	739	1397	300	علي انه اذا اتي علي ذلك سنة وصار عظما فانه لا يجب غسل الثوب منه --يدل علي ذلك 3 ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الوهاب عن محمد بن ابي حمزة عن هشام بن سالم عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مس عظم الميت فقال اذا جاز سنة فلي---س به --------------------------------باس 4 فاما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي ------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهم السلام---- سالته عن الرجل وقع ثوبه علي كلب ميت قال ينضحه بالماء ويصلي فيه فلا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ف--هذا الخبر يبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حكم ----------------------------------------------------------الكلب -----------ميتا وحيا سواء في نضح الماء علي الثوب الذي اصابه اذا كان جافا	5047	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0968	true	-4604967154870772278	6	193	39	953	1507	300	علي انه اذا اتي علي ذلك سنة فصار عظما فانه لا يجب غسل الثوب منه وايده ---------بما رواه فيهما ------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مس عظم الميت ق-ال اذا جاز سنه فلا باس به وانت خبير يبعد هذا الحمل ولعل الباعث له علي ارتكاب مثل ذلك التاويل البعيد انه يقول بسراية نجاسة الميت رطبا ويابسا وسيجء الكلام فيه انشاء الله تعالي وما رواه ايضا الكتابان متصلا بما ذكر في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه- السلام قال سءلته عن الرجل وقع ثوبه علي كل- ميت قال ينضحه و ------يصلي فيه ولا باس فهو ايضا يحمل علي حال اليبوسة ان لم نقل بان النضح مطهرا ايضا والا فلا حاجة اليه لانه حينءذ لا منافاة بين ما في هذا الخبر وما دل علي نجاسة الميتة والشيخ ره في الاستبصار ارتكب تكلفا بعيدا حيث اراد جمع هذا الخبر مع حسنة الحلبي المنقولة انفا الحاكمة بغسل ما اصاب الثوب جسد الميت فقال ان حسنة الحلبي مخصوصة بميت الانسان ويجب الغسل فيه لما اصابه واما الكلب فحكمه حيا وميت-----ا سواء في نضح الماء علي الثوب الذي اصابه اذا كان جافا	968	4806062501927432165	364	551.5	279	1021	35.65132141113281	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6349	false	8365965394404056216	0	50	0	225	1430	300	عليه السلام قال سالته عن مس عظم الميت قال اذا جاز سنة فلي---س به باس 102 محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل وقع ثوبه علي كلب ميت فقال ينضحه بالماء يصلي فيه ولا باس	6349	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0968	true	-4604967154870772278	32	110	158	534	1507	300	عليه السلام قال سالته عن مس عظم الميت قال اذا جاز سنه فلا باس به وانت خبير يبعد هذا الحمل ولعل الباعث له علي ارتكاب مثل ذلك التاويل البعيد انه يقول بسراية نجاسة الميت رطبا ويابسا وسيجء الكلام فيه انشاء الله تعالي وما رواه ايضا الكتابان متصلا بما ذكر في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سءلته عن الرجل وقع ثوبه علي كل- ميت -قال ينضحه و----- يصلي فيه ولا باس	968	4806062501927432165	177	293.5	135	383	46.2140998840332	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2693	false	-6710607466661416643	0	182	0	816	1333	300	----------------------بن حميد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عل-يه ال---سلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا ما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله----------------------------------- عز وجل ------------------------------------------عليه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 4 ابان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فانقطع منه شء او مات فهو ميتة 5 ابان------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما اخذت الحباءل فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده فذكه ثم كل منه	2693	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0971	true	325081232679944566	55	300	316	1508	1508	300	عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اخذت الحبالة وقطعت منه فهو ميتة وما ادركت من ساير جسده حيا فذكه وكل منه وهذا الخبر في التهذيب ايضا في باب الذبايح والاطعمة وفي الكافي في باب الصيد بالحبالة لكن بطريق غير صحيح ومنها ما رواه التهذيب والكافي في البابين المذكورين في الحسن بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما اخذت الحبالة--- صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا ما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عليه وفي الكافي بعد اسم الله زيادة عز وجل ومنها ما روياه ايضا في البابين المذكورين ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوشاء عن عبد الرحم-------------------ن -بن عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساير جسده حيا فذكه ثم كل منه وليس في التهذيب ثم كل منه ومنها ما رواه التهذيب في باب تلقين المحتضرين من الزيادات عن ايوب ابن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة ومنها ما رواه الكافي في الباب المذكور عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة وانقطع منه شء او مات فهو ميتة ومنها ما رواه الكافي في الباب المذكور عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساير جسده فذكه ثم كل منه-	971	4806062501927432165	513	762.5	399	1468	34.94550323486328	102	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8617	false	1249908404289482252	101	241	474	1137	1402	300	----------------------بن حميد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عل-يه ال---سلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا مما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عليه 155 عنه عن حميد بن----- زياد- ------------------------------------------------عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 156 عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوش---------------------------------------------------------------ا عن ---------------------------------------------------------------------------------------عبدالرحمان بن ابي عبدالله---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مااخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه 157 احمد بن محمد بن عيسي عن حجاج عن خالد بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال	8617	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0971	true	325081232679944566	55	259	316	1314	1508	300	عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اخذت الحبالة وقطعت منه فهو ميتة وما ادركت من ساير جسده حيا فذكه وكل منه وهذا الخبر في التهذيب ايضا في باب الذبايح والاطعمة وفي الكافي في باب الصيد بالحبالة لكن بطريق غير صحيح ومنها ما رواه التهذيب والكافي في البابين المذكورين في الحسن بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما اخذت الحبالة--- صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا -ما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عليه وفي الكافي بعد اسم الله زيادة عز وجل ومنها ما روياه ايضا في البابين المذكورين عن الوشاء--------------------------------------------- عن عبد الرحم-ن بن عبد ال------------------له عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساير جسده حيا فذكه ثم كل منه وليس في التهذيب ثم كل منه ومنها ما رواه التهذيب في باب تلقين المحتضرين من الزيادات عن ايوب ابن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة ومنها ما رواه الكافي في الباب المذكور عن عبد ---الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	971	4806062501927432165	352	536.0	271	1216	28.947368621826172	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2726	false	924153853711058000	77	183	386	851	1388	300	باب ما يقطع من اليات الضان وما يقطع من--- الصيد بنصفين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده يوما عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال عليه السلام ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اليات الضان تقطع وهي احياء انها ميتة	2726	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0972	true	4480824400475829723	25	101	136	490	1527	300	باب ما يقطع من اليات الظان والفقيه في باب الصيد والذبايح ---------------------------------------------------------عن الكاهلي قال سءل رجل ابا عبد الله------------ وانا عنده----- عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال------------ ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به ومنها ما رواه الكافي في الباب المذكور عن ----------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اليات الضان نقطع وهي احياء انها ميتة	972	4806062501927432165	292	499.5	224	468	62.39316177368164	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4458	false	3777090008260514392	86	128	419	606	1481	300	الكاهلي عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن قطع اليات الغنم -قال لا باس بقطعها اذا كنت انما تصلح به- مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	4458	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0972	true	4480824400475829723	37	75	196	364	1527	300	الكاهلي قال سءل رجل ابا عبد الله------------------------- وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت----- تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	972	4806062501927432165	151	267.0	116	198	76.26262664794922	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	21	60	90	271	1432	300	عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما-قطع منها ميت لا ينتفع به	8646	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0972	true	4480824400475829723	36	75	193	364	1527	300	عن الكاهلي قال سءل رجل ابا عبد الله------------ وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	972	4806062501927432165	168	316.0	131	183	91.80327606201172	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	92	137	421	625	1368	300	عليه ذهابا فلا باس و--عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن -	3851	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0976	true	-1919279451449705896	160	205	856	1063	1559	300	عليه السلام قال سءلته عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الحرج ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وهذه	976	4806062501927432165	186	349.5	145	207	89.85507202148438	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	252	300	1140	1349	1349	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع --قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويقدحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسبل-	5220	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0976	true	-1919279451449705896	154	201	831	1043	1559	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سءلته عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الحرج ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل	976	4806062501927432165	191	359.5	147	212	90.0943374633789	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	95	148	438	678	1402	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن -	6800	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0976	true	-1919279451449705896	154	205	831	1063	1559	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه السلام قال سءلته عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الحرج ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وهذه	976	4806062501927432165	223	427.0	173	241	92.53112030029297	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6788	false	-4852201014790478668	9	60	39	273	1390	300	القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن فارة المسك تكون مع الرجل ي----صلي وهي معه في جيبه او ثيابه فقال لا باس بذلك ------------------------------32 محمد ب---------------------------ن علي بن محبوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الله بن جعفر قال كتبت اليه يعني ابا محمد عليه السلام--- يجوز للرجل	6788	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0981	true	4834343854924025320	177	300	891	1480	1480	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سءلته عن فارة المسك يكون مع الرجل وهو يصلي وهي معه في جيبه او ثيابه -قال لا باس بذلك وهذا الخبر في الفقيه ايضا في باب ما يصلي فيه وهذا وان كان مطلقا لكن علي ما ذكروه من ان المطلقات في مثل هذا المقام يفيد العموم يمكن تخصيص الحكم به لانه وان كان بينه وبين العمومات لو كانت عموم وخصوص من وجه لكن معاضدته بالاصل يرجح تخصيص العمومات به وقد يناقش فيه بان جواز الصلاة لا يدل علي الطهارة لجواز ان يكون عفوا وفيه بعد ولا يعارض هذا بما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح عن عبد الله بن جعفر قال كتبت اليه يعني ابا محمد عليه السلام هل يجوز للرجل-	981	4806062501927432165	204	330.0	157	599	34.0567626953125	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	32	105	152	495	1436	300	عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يساله عن ----------------اللبن من الميتة والبيضة من الميتة و انفحة الميتة فقال كل هذا ذكي قال فقلت له فشعر الخنزير يعمل--- حبلا ويستقي به من البءر التي يشرب منها او يتوضا منها -قال لا باس به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي وفي رواية صفوا--------------------------------ن عن الحسين بن زرارة عن ابي -------	2729	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0985	true	-2880903032654766036	220	296	1092	1459	1477	300	عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يسءله عن السن من الميتة واللبن من الميتة والبيضة من الم---------------يتة فقال كل هذا ذكي قال -قلت--- فشعر الخنزير نعمل به حبلا -يستقي به من البءر الذي يشرب منها و--يتوضا منها فقال لا باس به وزاد فيه علي------------- بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور في الحسن عن الحسين بن زرارة قال وساله ابي	985	4806062501927432165	284	489.5	223	402	70.64676666259766	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	1	50	5	238	1417	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة يخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر والعظام وعظام الفيل والجلد والبيض يخرج من الدجاجة فقال كل هذا لا باس به	5952	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0985	true	-2880903032654766036	101	149	505	729	1477	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الانفحة يخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر-------- وعظام الفيل والجلد والبيض يخرج من الدجاجة -قال كل هذا لا باس به	985	4806062501927432165	223	431.5	175	233	95.7081527709961	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	86	147	420	721	1484	300	عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وابي يساله عن ----------------اللبن من الميتة والانفحة من الميتة والبيضة من الميتة فقال كل هذا ذكي قال فقلت فشعر الخنزير يعمل به حبلا يستقي به من البءر الذي يشرب منها ويتوضا منها فقال لا-باس به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي	8644	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0985	true	-2880903032654766036	220	280	1092	1378	1477	300	عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يسءله عن السن من الميتة واللبن من الميتة------------------- والبيضة من الميتة فقال كل هذا ذكي قال -قلت فشعر الخنزير نعمل به حبلا يستقي به من البءر الذي يشرب منها ويتوضا منها فقال لا باس به وزاد فيه علي------------- بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي	985	4806062501927432165	266	494.5	211	319	83.38558197021484	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8645	false	-9103413957758607227	5	52	21	245	1455	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر وعظام الفيل والجلد والبيض يخرج من الدجاجة فقال كل هذا لا باس به	8645	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0985	true	-2880903032654766036	101	149	505	729	1477	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الانفحة يخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر وعظام الفيل والجلد والبيض يخرج من الدجاجة -قال كل هذا لا باس به	985	4806062501927432165	221	430.0	174	225	98.22222137451172	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2728	false	-5367961477696755259	268	300	1300	1465	1465	300	عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قالوا خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الانفحة والبيضة والصوف والشعر و الوبر ولا باس باكل الجبن كله مما عمله مسلم او-	2728	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0986	true	-2912709410567655889	93	124	472	635	1545	300	عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال-- خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الانفحة والبيضة والصوف والشعر و-الوبر ولا باس باكل الجبن كله مما عمله مسلم او	986	4806062501927432165	162	308.5	132	166	97.59036254882812	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	236	288	1132	1390	1436	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه عليه السلام اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	2729	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0986	true	-2912709410567655889	193	242	995	1240	1545	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اسء------------له عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان-شاء الله	986	4806062501927432165	242	473.0	193	258	93.79844665527344	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	169	197	859	1022	1565	300	وقال عليه السلام عشرة اشياء من الميتة ذكية القرن والحافر والعظم والسن والانفحة واللبن والشعر والصوف والريش والبيض وقد ذكرت ذلك مسندا في كتاب الخصال في باب العشرات	4465	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0986	true	-2912709410567655889	264	292	1344	1507	1545	300	وقال عليه السلام عشرة اشياء من الميتة ذكية القرن والحافر والعظم والسن والانفحة واللبن والشعر والصوف والريش والبيض وقد ذكرت ذلك مسندا في كتاب الخصال في باب العشرات	986	4806062501927432165	163	326.0	135	163	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	140	183	658	871	1417	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها--- ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان ل---لسخال من الصوف -ان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	5952	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0986	true	-2912709410567655889	198	242	1021	1240	1545	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اسءله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان-شاء الله	986	4806062501927432165	210	396.0	168	220	95.45454406738281	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	247	297	1211	1473	1484	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها--- ذكي فكتب عليه السلام لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل-ما كان من السخال من الصوف -ان جز-والشعر والوبر والانفحة والقرنينتفع بها2 ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	8644	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0986	true	-2912709410567655889	193	242	995	1240	1545	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اسءله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب------------ لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ----------ولا يتعدي الي غيرها ان-شاء الله	986	4806062501927432165	237	429.0	192	268	88.4328384399414	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	21	97	99	475	1484	300	عن اسم-عيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال خمسه اشياء ذكية بما فيها منافع الخلق الا نفحة والبيضة والصوف والشعر والوبر ولا باس باكل الجبن كله -ما عمله مسلم او-غيره---- وانما يكره ان ياكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة والخمر 55 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام	8644	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0986	true	-2912709410567655889	93	164	472	838	1545	300	عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الان-فحة والبيضة والصوف والشعر والوبر ولا باس باكل الجبن كله مما عمله مسلم او غير مسلم وانما يكره ان يءكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة والخمر ومنها ما رواه الكافي في باب المذكور قال وفي رواية صفوان -------عن الحس-ن بن زرارة عن--------- ابي عبد الله عليه السلام	986	4806062501927432165	295	506.5	238	384	76.82291412353516	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	134	200	619	945	1432	300	بطن العناق او الجدي وهو ميت فقال لا باس به قال حسين وساله ابي وانا حاضر عن الرجل يسقط سنه فياخذ سن انسان ميت فيضع-ه مكانه قال لا باس وقال عظام الفيل تجعل شطرنجا قال لا باس بمسها وقال ابو-عبد-الله عليه السلام العظم والشعر والصوف والريش كل ذلك نابت لا يكون ميتا وقال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة فقال لا باس با كلها	8646	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0986	true	-2912709410567655889	0	66	0	325	1545	300	بطن العناق و--الجدي وهو ميت فقال لا باس به قال حسين وساله ابي وانا حاضر عن الرجل يسقط سنه فياخذ سن انسان ميت ليجعله مكانه قال لا باس وقال عظام الفيل يجعل شطرنجا قال لا باس بمسها وقال ابو عبد الله عليه السلام العظم والشعر والصوف والريش كل ذلك نابت لا يكون ميتا -قال وسالته عن البيضة يخرج من بطن الدجاجة الميتة فقال لا باس با-كلها	986	4806062501927432165	317	598.5	253	329	96.35258483886719	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2728	false	-5367961477696755259	134	262	652	1275	1465	300	قال قتادة فاخبرني عن الجبن قال فتبسم ابو جعفر عليه السلام ثم قال رجعت مساءلك الي هذا قال ضلت علي فقال لا باس به فقال انه ربما جعلت فيه انفحة الميت قال ليس بها باس ان الانفحة ليس لها عروق ولا فيها دم ولا لها عظم انما تخرج من بين فرث ودم ثم قال وانما الانفحة بمنزلة دجاجة ميتة اخرجت منها بيضة فهل تءكل تلك البيضة فقال قتادة لا ولا امر باكلها فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم فقال لانها من الميتة قال له فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة اتاكلها قال نعم قال فما حرم عليك البيضة وحلل لك الدجاجة ثم قال عليه السلام فكذلك الانفحة مثل البيضة فاشتر الجبن من اسواق المسلمين من ايدي المصلين ولا تسال عنه الا ان ياتيك من يخبرك عنه	2728	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0987	true	-7832724442103539820	17	141	84	687	1464	300	قال قتادة -اخبرني عن الجبن---- فتبسم ابو جعفر عليه السلام و--قال رجعت مساءلك الي هذا قال ضلت عني فقال لا باس به فقال انه ربما جعل- فيه انفحة الميت قال ليس بها باس ان الانفحة ليس بها عروق ولا فيها دم ولا لها عظم انما يخرج من بين فرث ودم ثم قال وانما الانفحة بمنزلة دجاجة ميتة اخرجت منها بيضة فهل تءكل تلك البيضة -قال------ لا ولا امر باكلها فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قا-ل لانها من الميتة قال--- فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة اتاكلها قال نعم قال فما حرم عليك البيضة واحل لك الدجاجة ثم قال عليه السلام فكذ-ا الانفحة مثل البيضة فاشتر الجبن من اسواق المسلمين من ايدي المصلين ولا تسال عنه الا ان ياتيك من يخبرك عنه	987	4806062501927432165	594	1134.5	470	623	95.34510803222656	112	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	62	88	286	410	1417	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام سءل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي عليه السلام ذلك الحرام محضا	5952	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0997	true	7480276767978420955	252	278	1377	1501	1616	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام سءل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي عليه السلام ذلك الحرام محضا	997	4806062501927432165	124	248.0	98	124	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8645	false	-9103413957758607227	90	129	426	627	1455	300	رواية شاذة لم يروها غير وهب بن وهب وهو ضعيف جدا عند اصحاب الحديث ولو كان صحيحا لجاز ان يكون الوجه فيه ضربا من التقية لانها موافقة لمذاهب العامة لانهم يحرمون كل شء من الميتة ولا-يجيزون استعمالها علي حال	8645	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms0998	true	-4394174089036955246	86	126	449	650	1563	300	رواية شاذة لم يروها غير وهب بن وهب وهو ضعيف جدا عند اصحاب الحديث ولو كان صحيحا لجاز ان يكون الوجه فيه ضربا من التقية لانها موافقة لمذاهب العامة لانهم يحرمون كل شء من الميتة ولا يجيزون استعماله- علي حال	998	4806062501927432165	200	390.0	161	202	99.00990295410156	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4901	false	420234991749653020	227	280	1064	1304	1392	300	باب حكم الماء اذا ولغ فيه الكلب 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن	4901	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1000	true	-1301985272909042065	207	234	1090	1218	1570	300	باب حكم الماء اذا ولغ فيه الكلب في الصحيح عن م-----------------------حمد عن------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء ----	1000	4806062501927432165	114	206.0	90	240	47.5	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	50	0	266	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	4902	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1000	true	-1301985272909042065	249	299	1301	1565	1570	300	الفضل ابي العباس قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سء-لته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	1000	4806062501927432165	261	512.0	211	266	98.12030029296875	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	155	265	701	1255	1410	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع 28 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ولغ الكلب في الاناء فصبه 29 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز ع----------ن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	6306	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1000	true	-1301985272909042065	216	299	1132	1565	1570	300	عن محمد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء ومنها ما رواه التهذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في هذا الباب الاخير والاستبصار في الباب المذكور في الصحيح عن الفضل ابي العباس قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقر -والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سءلته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	1000	4806062501927432165	361	643.5	291	566	63.78091812133789	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	15	84	74	418	1423	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه 46 وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء قلت لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها	6336	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1000	true	-1301985272909042065	75	181	422	949	1570	300	عن محمد بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه وكرر هذه الرواية عن محمد بسند اصح مما هنا في باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات وهذه الرواية في الكافي ايضا بطريق صحيح حسن بن ابراهيم عن محمد في باب الكلب يصيب الثوب والجسد ومنها ما رواه التهذيب ايضا في هذا الباب الاخير في الصحيح ع-------------------ن الفضل ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء قلت لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها	1000	4806062501927432165	297	547.0	238	546	54.39560317993164	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	80	165	396	787	1395	300	عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو بسبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 4 سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة -----عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 فاما ما	4902	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1001	true	1882674059285509785	230	296	1112	1435	1462	300	عن معاوية بن شريح قال سءل عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والثعلب والسباع يشرب منه او يتوضا---- فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو -سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس وروي----------------------------------------------------------------- عن معاوية بن ميسرة ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وهاتان ---	1001	4806062501927432165	303	534.5	238	396	76.51515197753906	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	0	77	0	371	1407	300	سال عذافر ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل- والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 31 سعد بن عبدالله عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن معاوية بن ميسرة -----عن ابي عبد-الله عليه السلام وذكر مثله 32 فاما ما	6307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1001	true	1882674059285509785	235	296	1134	1435	1462	300	سءل عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر -والبعير والحمار والفرس والثعلب والسباع يشرب منه او يتوضا---- فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس وروي---------------------------------------------------------------- عن معاوية بن ميسرة ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام----- مثله وهاتان ----	1001	4806062501927432165	279	466.5	223	379	73.61477661132812	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2718	false	-2574579469220378630	243	275	1133	1274	1379	300	عن ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها عليه ثلاث مرات كل ذلك يقول هو نجس	2718	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1002	true	1813626166017321262	25	57	126	267	1437	300	عن ابي سهل القرشي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها عليه ثلاث مرات كل ذلك يقول هو نجس	1002	4806062501927432165	140	279.0	108	141	99.29077911376953	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	172	206	819	972	1395	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا	4902	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1002	true	1813626166017321262	266	300	1285	1437	1437	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا-	1002	4806062501927432165	151	296.0	118	153	98.69281005859375	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	84	117	403	555	1407	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا	6307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1002	true	1813626166017321262	266	300	1285	1437	1437	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا-	1002	4806062501927432165	150	289.0	118	153	98.03921508789062	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8618	false	205635702554731851	193	224	910	1048	1408	300	عن ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها----- ثلاث مرات كل ذلك هو يقول هو نجس	8618	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1002	true	1813626166017321262	25	57	126	267	1437	300	عن ابي سهل القرشي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها عليه ثلاث مرات كل ذلك--- يقول هو نجس	1002	4806062501927432165	134	249.0	104	144	93.05555725097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1072	false	4177023698950416105	77	175	339	781	1331	300	باب الماء الذي لا ينجسه شء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي------------------ تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء	1072	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1003	true	5135713453014118047	46	157	242	787	1551	300	باب الماء الذي لا ينجسه شء في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الظاهر عن محمد بن مسلم قال سالته عن الماء يبول فيه الدواب او تلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء وروي التهذيب هذه الرواية في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة عن محمد بسند اصح مما هنا والفقيه مرسلا عن الصادق عليه السلام في باب المياه وروي التهذيب ايضا في باب المياه من الزيادات والاستبصار في باب كمية الكر في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان------ قدر كر لم ينجسه شء	1003	4806062501927432165	161	260.5	124	795	20.251571655273438	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4895	false	-7749587812860506307	179	221	925	1125	1535	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان قدر كر لم ينجسه شء والكر ستماءة رطل ووجه الترجيح بهذا الخبر في	4895	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1003	true	5135713453014118047	123	163	631	825	1551	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان قدر كر لم ينجسه شء والاخري ما روا------ه التهذيب والاستبصار في	1003	4806062501927432165	174	326.5	136	200	87.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	16	96	70	437	1381	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان قدر كر لم ينجسه شء---------------------------------------------------------------------- 10 باب الماء القليل يحصل فيه شء من النجاسة 1 اخبرني ابو الحسين بن ابي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن احمد بن محمد والحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4903	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1003	true	5135713453014118047	55	177	283	897	1551	300	الظاهر عن محمد بن مسلم قال سالته عن الماء يبول فيه الدواب او تلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء وروي التهذيب هذه الرواية في باب اداب الاحداث الموجبة للطهارة عن محمد بسند اصح مما هنا والفقيه مرسلا عن الصادق عليه السلام في باب المياه وروي التهذيب ايضا في باب المياه من الزيادات والاستبصار في باب كمية الكر في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الغدير فيه ماء مجتمع تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان قدر كر لم ينجسه شء والاخري ما رواه التهذيب والاستبصار في البابين المذكورين في الموثق عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1003	4806062501927432165	158	145.0	124	819	19.291818618774414	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	261	300	1197	1369	1369	300	عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع ---قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1004	true	-667875330679911339	113	151	582	751	1488	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سءلته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	1004	4806062501927432165	159	284.0	124	181	87.84530639648438	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	108	172	530	817	1423	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر ف-يغسله---- وسالته عن خنزير شرب من اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات	6336	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1004	true	-667875330679911339	113	176	582	864	1488	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سءلته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فليغسله قال وسالته عن خنزير شرب من اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات	1004	4806062501927432165	276	525.5	214	292	94.52054595947266	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2733	false	7792762672044578368	84	133	390	620	1383	300	عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تنزها عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	2733	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1005	true	-6437063938876479904	24	66	126	325	1513	300	عن اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تا-----------------------------كله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تنزه- عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	1005	4806062501927432165	199	385.0	157	230	86.52173614501953	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	76	132	362	627	1397	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقي به الماء قال لا باس قال محمد بن الحسن الوجه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الخبر انه لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بان يستقي به غير انه لا يجوز استعمال ذلك الماء في الوضوء ولا الشرب بل يستعمل في غير ذلك من سقي الدواب والبهاءم وما اشبه ذلك	6458	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1005	true	-6437063938876479904	121	230	613	1156	1513	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقي به الماء قال لا باس وروي الفقيه ايضا في باب المياه مرسلا قال وسءل الصادق عليه السلام عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقي به الماء فقال لا باس ففيه ان في طريق التهذيب ابا زياد النهدي وحاله مجهول وطريق الفقيه مرسل ومثل هذا لا يصلح لمعارضة الاخبار الكثيرة مع صحة بعضها سيما مع انضمام ادعاء الاجماع اليها وايضا يمكن ان يحمل كما حمله الشيخ علي انه لا باس بان يستقي به غير انه لا يجوز استعمال ذلك الماء في الوضوء ولا الشرب بل يستعمل في غير ذلك من سقي الدواب والبهايم وما اشبه ذلك	1005	4806062501927432165	229	400.5	179	543	42.17311096191406	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8653	false	-8613307408310097381	111	159	529	757	1465	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تتنزه عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	8653	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1005	true	-6437063938876479904	24	66	126	325	1513	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تا-----------------------------كله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه -تنزه عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	1005	4806062501927432165	198	383.0	157	229	86.46288299560547	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	258	291	1229	1379	1422	300	اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن بكلب صيد فعليه ان يرشه بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان يرشه	3758	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1009	true	-5281582443823758652	40	73	197	347	1572	300	اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن بكلب صيد فعليه ان يرشه بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان يرشه	1009	4806062501927432165	150	300.0	117	150	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4466	false	6280421502952406567	28	103	149	503	1477	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز ولا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخرز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي تذهب دسمه ثم اعمل به 4225 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن برد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فصلي وفي يده منه شء ف---قال لا ينبغي--- ان يصلي وفي يده منه	4466	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1010	true	-7519237266875938197	267	300	1421	1573	1573	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فصلي وفي يد----ه شء منه قال لا ينبغي له ان يصلي وفي يده منه-	1010	4806062501927432165	145	262.5	115	360	40.27777862548828	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	131	210	726	1100	1519	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني رجل خزاز لا يستقيم علمنا الا بشعر الخنزير نخزز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي يذهب دسمه ثم اعمل به 91 الحسين بن سعيد عن ايوب بن نوح عن عبدالله بن المغيرة عن برد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فيصلي وفي يده شء منه قال لا ينبغي له ان يصلي وفي يده منه	8651	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1010	true	-7519237266875938197	267	300	1421	1573	1573	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل ف-صلي وفي يده شء منه قال لا ينبغي له ان يصلي وفي يده منه-	1010	4806062501927432165	151	284.0	120	375	40.266666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4466	false	6280421502952406567	103	143	503	695	1477	300	شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه اتخاذ الغنم والطير 4226 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4466	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1011	true	7818614584661219393	0	38	0	189	1498	300	شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور عن سليمان الاسكاف--- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1011	4806062501927432165	132	234.0	102	192	68.75	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7945	false	3075684090296545094	240	300	1110	1391	1391	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ان رجلا من مواليك يعمل الحماءل بشعر الخنزير قال اذا فرغ فليغسل يده 251 عنه عن عمران عن ايو--------ب عن صفوان عن برد الاسكاف قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن شعر الخنزير يعمل به فقال خذ منه فاغسله بالماء حتي يذهب ثلث الماء ويبقي ثلثاه ثم اجعله في فخارة جديدة ليلة-	7945	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1011	true	7818614584661219393	61	123	295	596	1498	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك يعمل الحماءل بشعر الخنزير قال اذا فرغ فليغسل يده ومنها ما رواه ايضا في هذا الكتاب--------- عن برد الاسكاف قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن شعر الخنزير يعمل به -قال خذ منه فاغسله بالماء حتي يذهب ثلث الماء ويبقي ثلثاه ثم اجعله في فجارة جديدة ليلة	1011	4806062501927432165	246	432.0	195	311	79.09967803955078	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	210	266	1100	1365	1519	300	شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان لم دسم فلا-تعملوا به وما-لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه 92 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمي-----ر عن هشام بن سالم عن سليمان الاسكاف قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شعر الخنزير يخزز به قال لا باس به ولكن يغسل يده اذا اراد ان يصلي	8651	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1011	true	7818614584661219393	0	54	0	257	1498	300	شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه ومنها ما رواه التهذيب في الباب المذكور---------------- عن سليمان الاسكاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شعر الخنزير نحرز به قال لا باس به ولكن يغسل يده اذا اراد ان يصلي	1011	4806062501927432165	215	383.0	169	273	78.75457763671875	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4466	false	6280421502952406567	28	65	149	325	1477	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز ولا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخرز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي تذهب دسمه ثم اعمل به	4466	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1014	true	1100563783050920103	32	69	173	348	1553	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز -لا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخوز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي يذهب دسمه ثم اعمل به	1014	4806062501927432165	173	339.0	136	176	98.29545593261719	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	131	167	726	900	1519	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني رجل خزاز لا يستقيم علمنا الا بشعر الخنزير نخزز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي يذهب دسمه ثم اعمل به	8651	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1014	true	1100563783050920103	32	69	173	348	1553	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز لا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخوز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي يذهب دسمه ثم اعمل به	1014	4806062501927432165	170	331.0	134	175	97.14286041259766	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	118	151	498	653	1358	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله صلوات الله عليهما----- في الخمر يصيب	1396	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1017	true	7610877499073749899	266	300	1419	1579	1579	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد ا-----------لله عليه السلام في الخمر يصيب-	1017	4806062501927432165	142	250.5	112	172	82.55813598632812	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5045	false	7155061137167291	275	300	1326	1439	1439	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب كتبه عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر-	5045	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1017	true	7610877499073749899	266	290	1419	1528	1579	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب----- عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر	1017	4806062501927432165	108	205.0	85	114	94.7368392944336	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6352	false	-3900282628311245767	170	200	833	982	1493	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبدا-لله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبدا-لله عليهما السلام في الخمر يصيب	6352	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1017	true	7610877499073749899	266	300	1419	1579	1579	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام في الخمر يصيب-	1017	4806062501927432165	144	261.0	115	163	88.34355926513672	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	154	184	671	810	1342	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ -------مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5	1394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1018	true	-1932500486981657476	15	46	70	217	1468	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل- كله وان صليت فيه فاعد صلاتك --	1018	4806062501927432165	135	244.0	106	150	90.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	239	295	1072	1325	1342	300	قال وسال---ت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده اي-صلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل فيه حتي يغسله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ب--ن عبد الرحمن عن ابن مسكان -----عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1018	true	-1932500486981657476	140	191	691	934	1468	300	قال -سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري و--يشرب الخمر فيرده افيصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي--- حتي يغسله ومنها ما رواه ايضا متصلا بالسابق في الصحيح عن عبد ال--له بن -----سنان قال سال ابي-------- ابا عبد الله عليه السلام	1018	4806062501927432165	185	271.0	139	264	70.07575988769531	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	151	212	653	945	1358	300	ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام------- خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	1396	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1018	true	-1932500486981657476	0	61	0	292	1468	300	ثوب الرجل انهما قالا لا باس -ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل- كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع----- عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	1018	4806062501927432165	285	545.0	225	299	95.3177261352539	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2732	false	-8368586139071407269	228	282	1074	1329	1416	300	عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة -المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد------------------------------------------- بن سنان عن----- ابي الجارود قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن	2732	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1018	true	-1932500486981657476	89	149	441	731	1468	300	عن محمد -بن مسلم قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم الذي يشربون فيها الخمر ومنها ما رواه التهذيب في باب ما يجوز الصلاة فيه من الزيادات في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سال -----------------ابي ابا عبد الله عليه السلام عن	1018	4806062501927432165	189	319.5	147	308	61.3636360168457	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	9	90	48	449	1424	300	والرجل انهما قالا لا باس ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغتسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل كله فان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام فامره بالا-------------------خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام الذي يتضمن التحريم والعدول عن قوله مع قول ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	5046	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1018	true	-1932500486981657476	1	99	4	487	1468	300	-الرجل انهما قالا لا باس ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغ-سله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع----- عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام --وجه -الاستدلال ظهور ان المراد بقول ابي عبد الله عليه السلام------------------------------ قوله منفردا وهو ما رواه غير زرارة ومنها ما رواه التهذيب في باب الذبايح والاطعمة في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سءلت ابا جعفر عليه السلام	1018	4806062501927432165	348	615.5	274	523	66.53919982910156	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	226	291	1015	1321	1358	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	5211	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1018	true	-1932500486981657476	178	243	877	1182	1468	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد- علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	1018	4806062501927432165	305	605.0	240	306	99.67320251464844	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6352	false	-3900282628311245767	200	273	982	1356	1493	300	ثوب الرجل انهما قالا لا باس ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد-الله عليه السلام-وجه الاستدلال من الخبر انه عليه السلام امر بالاخذ بقول ابي عبد-الله عليه السلام	6352	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1018	true	-1932500486981657476	0	72	0	351	1468	300	ثوب الرجل انهما قالا لا باس ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل- كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع----- عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام وجه الاستدلال ----ظهور ان------ المرا-----------د بقول ابي عبد الله عليه السلام	1018	4806062501927432165	341	620.0	273	378	90.21163940429688	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	18	212	78	1029	1470	300	عن عبد-الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده ا-يصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب لان الاصل في الاشياء كلها الطهارة ولا يجب غسل شء من الثياب الا بعد العلم بان فيها نجاسة وقد روي هذا الراوي بعينه خلاف هذا الخبر روي 27 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد-الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 28 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الث------ي-----------------------------------------------اب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود 29 احمد بن محمد --------------عن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	6787	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1018	true	-1932500486981657476	135	286	671	1404	1468	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده افيصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي ----حتي يغسله ومنها ما رواه ايضا متصلا بالسابق------------------------- في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه وهذان الخبران في الاستبصار ايضا في باب --------------------------------------------------------------------الصلاة في الثوب الذي يعار لمن يشرب الخمر ومنها ما رواه التهذيب في باب الذبايح والاطعمة والكافي في باب من اضطر الي الخمر لدواء في الصحيح عن الحلبي قال------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1018	4806062501927432165	543	896.0	429	1026	52.92397689819336	108	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	191	270	837	1217	1342	300	عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل صلوات الله عليه اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال بعضهم صل- فيه فان الله انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس ----------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال-ذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل -فيه حتي يغسله	1394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1019	true	-6449233824484659133	173	293	852	1432	1459	300	عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اسء----------------له عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل فيه فانه رجس وهذا الخبر في الكافي ايضا في باب الرجل يصلي في الثوب وهو طاهر بتغير اذ فيه بعد قوله قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صلي فيه فان الله----- حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس واورده التهذيب بهذا الطريق ايضا في باب ما يجوز الصلاة فيه من الزيادات وفي الكافي بعد ما نقلنا قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله	1019	4806062501927432165	355	626.0	281	601	59.06821823120117	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	50	158	259	742	1368	300	باب الاواني يكون فيها الخمر ثم يجعل فيها الخل او يشرب بها محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث م-رات سءل ايجزيه ان يصب الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	2876	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1019	true	-6449233824484659133	68	152	332	722	1459	300	باب الاواني يكون فيها الخمر من كتاب الاشربة في الموثق ع----------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل وماء--- كامخ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق------ يكون فيه --خمرا يصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاثة مرات سءل يج-زيه ان يصب الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	1019	4806062501927432165	353	625.5	274	484	72.93388366699219	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	194	222	898	1041	1379	300	عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه او-لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا يصلي فيه فانه رجس	5044	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1019	true	-6449233824484659133	173	202	852	995	1459	300	عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اسءله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل ف-يه فانه رجس	1019	4806062501927432165	137	265.0	110	144	95.13888549804688	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	188	217	862	1005	1386	300	عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل فيه فانه رجس	6350	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1019	true	-6449233824484659133	173	202	852	995	1459	300	عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اسءله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل فيه فانه رجس	1019	4806062501927432165	142	283.0	113	143	99.30069732666016	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	111	185	524	862	1392	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او ماء كامخ او زيتون فقال اذا غسل فلا باس وعن الابريق يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث م-رات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء ----قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	6354	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1019	true	-6449233824484659133	78	152	386	722	1459	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل و--ماء كامخ او زيتون -قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق يكون فيه خمرا يصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاثة مرات سءل يج-زيه ان يصب---- الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	1019	4806062501927432165	322	609.5	252	344	93.60465240478516	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6785	false	5149086653587539438	65	110	301	520	1430	300	عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال بعضهم صل- فيه فان الله انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس	6785	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1019	true	-6449233824484659133	173	244	852	1191	1459	300	عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اسءله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل فيه فانه رجس وهذا الخبر في الكافي ايضا في باب الرجل يصلي في الثوب وهو طاهر بتغير اذ فيه بعد قوله قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صلي فيه فان الله----- حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس	1019	4806062501927432165	213	410.0	169	344	61.91860580444336	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	22	58	97	270	1470	300	قال -سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام عن ال-ذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري و--يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله قال محمد بن الحسن هذا الخبر	6787	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1019	true	-6449233824484659133	262	299	1285	1457	1459	300	قال وسالت--- ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله ولا يخفي ما في--- هذا السند	1019	4806062501927432165	151	253.5	116	178	84.83145904541016	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	170	243	856	1198	1486	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الذي1 يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل وماء كامخ2 او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء فقال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال يغسله ثلاث م-رات سءل يجزيه ان يصب فيه الماء ----قال لايج-زيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	8674	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1019	true	-6449233824484659133	78	152	386	722	1459	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن ال-دن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل وماء كامخ- او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق------ يكون فيه خمرا يصلح ان يكون فيه ماء -قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاثة مرات سءل يجزيه ان يصب---- الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	1019	4806062501927432165	319	589.5	250	349	91.40401458740234	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	148	183	648	808	1342	300	عن يونس عن بعض من وراه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك	1394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1020	true	3043047354880612278	39	74	204	364	1467	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	1020	4806062501927432165	156	308.0	121	160	97.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2859	false	6628694458184578533	224	262	1055	1226	1396	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب	2859	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1020	true	3043047354880612278	95	133	469	639	1467	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي يذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة يقطر منه في حب الا اهر-ق ذلك الحب	1020	4806062501927432165	168	329.0	130	171	98.24561309814453	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2862	false	-4306802049399678547	0	172	0	829	1435	300	باب من اضطر الي الخمر للدواء او للعطش او للتقية محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني فسالته عن اعلال النساء وقالت وقد وصف- لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد وقفت وعرفت كراه-تك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها وما يمنعك عن شربه قالت قد قلدتك ديني فالقي الله عز وجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليهما السلام امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع الي هذه المراة وهذه المساءل لا والله لا اذن لك في قطرة منه ولا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك ه--هنا واوما بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل ينجس حبا من ماء يقولها ثلاثا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ا---------------------------------بي عبد الله عليه السلام	2862	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1020	true	3043047354880612278	142	279	685	1361	1467	300	باب من اضطر الي الخمر -لدواء عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني و-----------------------------قد وصفت لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد ------عرفت كراهيتك له فاحببت ان اسءلك عن ذلك فقال لها وما يمنعك من شربه قالت قد قلدتك ديني فالقي الله------- حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد-------------- امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع---- هذه------------ المساءل لا---------------------------- ولا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك ها هنا واومي بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل بنجس حبا من ماء --وجه الاستدلال انه لا فرق بين النبيذ والخمر بالاتفاق ومنها ما رواه التهذيب في هذا الباب عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام	1020	4806062501927432165	561	993.5	442	866	64.78060150146484	97	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	144	179	675	835	1379	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	5044	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1020	true	3043047354880612278	39	74	204	364	1467	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	1020	4806062501927432165	160	320.0	125	160	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	1	78	5	386	1424	300	عبد الله عليهما السلام في------------------------------------------------------------------ الخمر يصيب الثوب والرجل انهما قالا لا باس ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغتسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل- كله فان صليت فيه فاعد صلاتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام فامره بالاخذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	5046	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1020	true	3043047354880612278	15	106	72	519	1467	300	عبد الله عليه-- السلام وسال عنه ومنها ما رواه التهذيب في باب تطهير الثياب والاستبصار في باب الخمر يصيب الثوب والكافي في الباب المذكور عن يونس عن بعض من رواه------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ م-------سكر فاغ-سله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك ومنها ما رواه التهذيب في باب الذباءح والاطعمة والكافي في باب ان رسول الله صلي الله عليه واله حرم كل مسكر عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1020	4806062501927432165	187	116.5	146	603	31.011608123779297	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	139	173	638	797	1386	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	6350	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1020	true	3043047354880612278	39	74	204	364	1467	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	1020	4806062501927432165	159	313.0	125	160	99.375	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8672	false	6401605437083415668	19	144	88	725	1489	300	عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني وقد وصفت لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد عرفت كراهيتك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها وما-يمنعك من شربه فقالت قد قلدتك ديني فالقي الله عزوجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليه السلام امرني ونهاني فقال يا ابامح-مد الا تسمع هذه المساءل لا فلا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك ها-هنا واومي بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-يبل الميل ينجس حبا من ماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولها ثلاثا 223 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام	8672	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1020	true	3043047354880612278	148	279	713	1361	1467	300	عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني وقد وصفت لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد عرفت كراهيتك له فاحببت ان اسءلك عن ذلك فقال لها وما يمنعك من شربه ق-الت قد قلدتك ديني فالقي الله------ حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد------------ امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع هذه المساءل لا ولا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك ها هنا واومي بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل بنجس حبا من ماء وجه الاستدلال انه لا فرق بين النبيذ والخمر بالاتفاق ومنها ما رواه التهذيب في هذا الباب عن هارون بن حمزة الغنوي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1020	4806062501927432165	519	869.0	418	760	68.28947448730469	101	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8673	false	7130432864669559800	67	131	323	632	1434	300	ابي عبد-الله عليه السلام------------------------------------------- انه قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار 228 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين والحسن ابن موسي الخشاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتكي عينيه فنعت له كحل يعجن بالخمر فقال هو خبيث بمنزلة الميتة فان كان مضطرا------- فليكتحل به	8673	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1020	true	3043047354880612278	240	299	1168	1462	1467	300	ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل بنجس حبا من ماء وجه الاستدلال انه لا فرق بين النبيذ والخمر بالاتفاق ومنها ما رواه التهذيب في هذا الب---------------------------------------------اب--------------------- عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتكي عين-ه فبعث له كحل يعجن بالخمر فقال هو خبيث بمنزلة الميتة فان كان مضطرا فلنحكم فليكتحل به	1020	4806062501927432165	181	268.5	143	361	50.13850402832031	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	219	300	976	1358	1358	300	عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1021	true	-6770218371666042885	17	97	84	462	1501	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع------ فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سءل ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب	1021	4806062501927432165	371	710.5	293	387	95.86563110351562	74	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2872	false	-5666217558961051350	16	99	82	475	1434	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي يا ابا محمد فق-------------ال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	2872	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1021	true	-6770218371666042885	17	99	84	474	1501	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد و-----انا امشي معه في السوق ف--فتح صاحب الفقاع فقفز- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له--------- يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سءل ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	1021	4806062501927432165	360	654.0	283	414	86.9565200805664	68	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	85	165	401	785	1399	300	عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصا----ب يونس فرايته قد اغتنم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي فق----ال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء -رويته فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله	5957	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1021	true	-6770218371666042885	17	99	84	474	1501	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس-------------- ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقفز- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغت-م لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء تروي-ه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سءل ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	1021	4806062501927432165	353	622.0	278	414	85.26570129394531	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6353	false	-1289802987929692711	150	230	735	1128	1493	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد-اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا-تصلي قال فقال لي ليس اريد اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	6353	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1021	true	-6770218371666042885	17	99	84	474	1501	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع------ فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سءل ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	1021	4806062501927432165	386	748.5	307	396	97.47474670410156	80	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	45	89	204	429	1392	300	الكلبي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه ف------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا والمزفت وزدتم انتم----------- الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق -يصب في الخوابي ليكون اجود للخمر 117	6354	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1021	true	-6770218371666042885	158	219	795	1104	1501	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءلته عن نبيذ قد سكن غليانه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام قال وسءلته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا والمزفت وزدتم انتم الختم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصب في الخوابي ليكون اجود للخمر قال	1021	4806062501927432165	217	412.0	173	309	70.2265396118164	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	83	152	429	781	1486	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه قال فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام قال وسالته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت وزدتم انتم الحنتم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصب في الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسالته عن االجرار الخضر والرصاص قال لا-باس بها	8674	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1021	true	-6770218371666042885	159	228	802	1150	1501	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءلته عن نبيذ قد سكن غليانه ف----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام قال وسءلته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا- والمزفت وزدتم انتم الخ-تم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصب في الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسءلته عن -الجراد الخضر والرصاص قال لا باس بها	1021	4806062501927432165	339	643.0	271	355	95.49295806884766	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8681	false	-1752187371576810214	190	266	942	1320	1469	300	عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس بن عبدالرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فاصابي-----ونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي فق----ال--- ليس اريد ان اصلي حتي ان ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال قلت ---هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا-تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله	8681	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1021	true	-6770218371666042885	17	99	84	474	1501	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس------------- ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقفز- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد--- اصلي حتي--- ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي ---فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سءل ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	1021	4806062501927432165	346	608.0	275	413	83.77723693847656	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2868	false	8059177270109613203	93	160	461	807	1419	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام فقلت له فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و الحنتم --جرار --خضر والنقير --خشب كانت--- الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها	2868	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1022	true	8426288731685917498	25	91	127	469	1537	300	عن ابي --ربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام -قلت ما -الظروف التي يصنع فيها -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا- والمزفت والخ-تم والنقير قلت وما ذاك قال الدبا- القرع والمزفت الدنان و-الحنتم الجرار الذرق والنقير الخشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها	1022	4806062501927432165	325	577.0	260	355	91.5492935180664	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	9	71	39	378	1486	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام قلت ف--الظروف التي يصنع فيها قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا والمزفت والحنتم والنقير قلت وماذل-ك قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم الجرار الزرق والنقير --خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير-لها اجواف ينبذون فيها	8674	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1022	true	8426288731685917498	25	91	127	469	1537	300	عن ابي --ربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل مسكر حرام قلت ما الظروف التي يصنع فيها قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا والمزفت والخ-تم والنقير قلت وما ذاك قال الدبا- القرع والمزفت الدنان والحنتم الجرار الذرق والنقير الخشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها	1022	4806062501927432165	330	616.5	268	346	95.37572479248047	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	117	156	564	738	1430	300	عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس به 8 وسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن	3732	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1023	true	3329246405810640385	3	65	17	304	1516	300	عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فهي ولا باس وهذا الخبر في الفقيه ايضا في باب المياه ومنها ما رواه التهذيب في باب ما يجوز الصلاة فيه من الزيادات في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن	1023	4806062501927432165	157	283.0	119	287	54.703834533691406	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5045	false	7155061137167291	30	130	122	594	1439	300	عن عبد الله بن بكير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب قال لا باس 7 وبهذا---------- الاسنا--------------------------------------د عن عبد الله بن بكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن صالح بن سي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر -قال لا باس به الا ان تشتهي--- تغسله 8 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان عن حماد ابن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد	5045	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1023	true	3329246405810640385	129	300	649	1516	1516	300	عن عبد الله بن بكير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب قال لا باس وهذا الخبر في قرب الاسناد وايضا بطريق عال اذ فيه محمد بن الوليد عن عبد الله بن بكير قال سءل رجل الي اخر الحديث وفيه بدل يصيب يصيبان والراوي في التهذيب والاستبصار عن ابي بكير حسن بن علي بن فضال وباقي سنده صحيح ولا يخفي ان هذا الخبر باعتبار انتهاءه الي ابن بكير بالطريقين المعتبرين اذ الظاهر ان محمد بن الوليد هو الثقة كما يظهر من ملاحظة الرجال وكون ابن بكير ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما صح عنه قوي معتبر جدا ومنها ما رواه التهذيب والاستبصار في البابين المذكورين عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر فقال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله لاثره ومنها ما روياه في البابين المذكورين----------------- عن حماد -بن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سءلت ابا عبد-	1023	4806062501927432165	399	647.5	313	886	45.03385925292969	74	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	235	297	1078	1384	1403	300	عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر فقال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله لاثره 112 عنه عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان عن حماد بن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا	6351	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1023	true	3329246405810640385	242	299	1219	1513	1516	300	عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر فقال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله لاثره ومنها ما روياه في البابين المذكورين------------- عن حماد بن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سءلت ابا	1023	4806062501927432165	258	484.5	207	307	84.0390853881836	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	38	69	170	311	1401	300	جعفر عليهما السلام عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس	6462	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1023	true	3329246405810640385	0	31	0	139	1516	300	جعفر عليه-- السلام عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فهي ولا باس	1023	4806062501927432165	137	266.5	106	141	97.16312408447266	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	200	288	968	1412	1470	300	البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة 30 الحسين بن سعيد عن ابان بن عثمان عن حماد بن عثمان---------------------------- عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سال---ت ابا عبد-الله عليه السلام عن ----------	6787	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1023	true	3329246405810640385	52	145	242	719	1516	300	الصحيح عن معاوية بن عمار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اجناب وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له از-ارا ورداء-- من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار وكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة ومنها ما رواه التهذيب في باب تطهير الثياب والاستبصار في الباب المذكور في الموثق عن عب-د الله بن بكي------ر قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن	1023	4806062501927432165	369	642.0	293	487	75.77001953125	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	181	208	877	1004	1424	300	عن عبد الحميد بن ابي الديلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن رجل يشرب الخمر ف-بصق علي-- ثوبي من بصاقه فقال ليس بشء ف----هذا الخبر	5046	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1024	true	-7009290077030689027	22	49	111	242	1508	300	عن عبد الحميد بن ابي الديلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل يشرب الخمر فيبصق فاصاب ثوبي من بصاقه فقال ليس بشء وكرر هذا الخبر	1024	4806062501927432165	120	213.0	94	134	89.55223846435547	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8653	false	-8613307408310097381	175	239	832	1156	1465	300	عن زكريا بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت اني رجل من اهل الكتاب واني اسلمت وبقي اهلي كلهم علي النصرانية وانا معهم في بيت واحد لم افارقهم بعد فاكل من طعامهم فقال لي ياكلون لحم الخنزير قلت لا ولكنهم يشربون الخمر فقال لي كل معهم و---------------------------------------------------------------------------اشرب 105 عنه عن القاسم وفضالة عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام	8653	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1024	true	-7009290077030689027	63	138	323	697	1508	300	عن زكريا بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني رجل من اهل الكتاب واني اسلمت وبقي اهلي كلهم علي النصرانية وانا معهم في بيت واحد لم افارقهم بعد فاكل من طعامهم فقال لي ياكلون لحم الخنزير قلت لا ولكنهم يشربون الخمر -قال لي كل معهم واشرب ومنها ما رواه التهذيب في هذا الباب والكافي في باب الاواني يكون فيها الخمر----- عن حفص ال------------------اعور قال قلت ---لابي عبد الله عليه السلام	1024	4806062501927432165	283	510.5	225	401	70.57356262207031	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8679	false	1182746549294478313	224	300	1069	1454	1454	300	قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام وعنده نساءه قال فشم راءحة النضوح فقال ما هذا قالوا نضوح يجعل فيه الصياح1 قال فامر به فاهريق في البالوعة 265 واما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس ابن معروف عن سعدان ابن مسلم عن علي الواسطي قال دخلت الجويرية وكانت تحت عيسي بن موسي علي ابي عبد-الله عليه السلام وكانت صالحة فقالت اني ا-طيب لزوجي فنجعل في المشطة التي امتشط بها الخمر واجعله في راسي-	8679	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1024	true	-7009290077030689027	131	189	663	957	1508	300	قال -قلت ---لابي عبد الله عليه السلام الدن يكون فيه الخمر ثم نجففه نجع---------------------------ل فيه ال---خل قال نعم ومنه--------------------------ا ما رواه التهذيب في الباب المذكور---------------------------------- عن علي الواسطي قال دخلت الجويرية وكانت تحب عيسي بن موسي علي ابي عبد الله عليه السلام وكانت صالحة فقالت اني اتطيب لزوجي فنجعل في المشطة التي امتشط بها الخمر واجعل- في راسي	1024	4806062501927432165	225	326.5	178	389	57.84061813354492	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2841	false	3431916807678455350	193	299	933	1443	1449	300	باب ما يتخذ منه الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و المزر من الشعير والنبيذ من التمر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن الحضرمي عمن اخبره عن علي بن الحسين عليهما السلام قال الخمر من خمسة اشياء من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل محمد بن يحيي عن محمد بن ا-حمد عن ---ابن ابي نجران عن صفوان	2841	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1043	true	5315027854953427297	117	200	623	1044	1547	300	باب ما يتخذ منه الخمر في الحسن كالصحيح -----------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والتبع من العسل و-المرز من الشعير والنبيذ من التمر ومنها ما رواه الكافي في هذا الباب عن ال-------حسن الحضرمي عمن اخبره عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال الخمر من خمسة اشياء من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل ------------وعن عامر بن السمط عن علي بن الحسين صلوات ------	1043	4806062501927432165	348	594.0	273	514	67.70427703857422	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2861	false	1308211298927761269	74	132	365	637	1417	300	باب ان الخمر انما حرمت لفعلها فما فعل فعل الخمر فهو خمر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن يقطين عن يعقوب ابن يقطين عن اخيه علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم الخمر لاسمها ولكن حرمها لعاقبتها فما فعل فعل الخمر فهو خمر	2861	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1043	true	5315027854953427297	267	300	1389	1547	1547	300	باب ان الخمر انما حرمت لفعله-------------------------------------------ا ع------------------------ن علي بن يقطين ----------------------------------------عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل------ لم يحرم الخمر لاسمها ولكن حرمها لعاقبتها فما فعل فعل الخمر فهو خمر-	1043	4806062501927432165	152	269.0	121	272	55.882354736328125	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	223	276	1043	1275	1379	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال --------------------------نعم قلت له قطرة من نبيذ قطرت في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر	5044	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1044	true	6022535597579735782	179	231	929	1167	1527	300	فاما ما رواه التهذيب في باب تطهير الثياب في الحسن---------------- عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصاب ثوب- نبيذ اصلي فيه قال قطرة من نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت--- قطرة من نبيذ قطرت في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر	1044	4806062501927432165	185	308.5	141	258	71.70542907714844	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	58	93	259	421	1403	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال --------------------------نعم قلت قطرة من نبيذ قطرت في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر	6351	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1044	true	6022535597579735782	189	231	979	1167	1527	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصاب ثوب- نبيذ اصلي فيه قال قطرة من نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت قطرة من نبيذ قطرت في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر	1044	4806062501927432165	161	301.0	126	189	85.18518829345703	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	93	131	429	601	1433	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	7228	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1053	true	3359105763310218752	198	230	1112	1257	1661	300	زرارة وابي بصير------------------------ قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال--- قال ليس عليه شء	1053	4806062501927432165	145	272.0	113	172	84.30232238769531	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	82	138	370	659	1428	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم	1614	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1054	true	-8635910787536932606	239	293	1343	1620	1654	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الخيط---------------- الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم	1054	4806062501927432165	261	505.5	210	299	87.29096984863281	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	204	251	978	1225	1459	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله--------------------------------------------- حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم	7210	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1054	true	-8635910787536932606	239	293	1343	1620	1654	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الخيط---------------- الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم	1054	4806062501927432165	230	424.0	186	293	78.498291015625	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	8	42	34	225	1454	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال--- اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة صلاة الفجر	1615	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1055	true	-7588252864139888338	3	35	13	187	1558	300	قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام-------- علي الصايم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطع------------ام وتحل الصلاة صلاة الفجر	1055	4806062501927432165	169	311.0	138	194	87.1134033203125	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	0	32	0	176	1474	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر	4066	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1055	true	-7588252864139888338	5	35	22	187	1558	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام علي الصايم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعا-----------م وتحل الصلاة صلاة الفجر	1055	4806062501927432165	163	314.0	133	176	92.61363983154297	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7266	false	-7506850562833862712	15	68	66	310	1379	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصاءم يكتحل -قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب 4 الحسين بن سعيد عن صفوان عن الحسين بن ابي غندر عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل	7266	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1056	true	-6864663208684519255	129	170	641	833	1528	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- الصاءم يكتحل فقال لا باس به ليس بطعام ولا شراب ورواية-------------------------------------------- ابن ابي يعفور قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام من الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل	1056	4806062501927432165	180	317.0	140	246	73.17073059082031	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	263	292	1239	1375	1411	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	7311	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1056	true	-6864663208684519255	244	274	1254	1391	1528	300	احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	1056	4806062501927432165	135	264.0	106	137	98.54014587402344	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	206	235	974	1110	1413	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	8311	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1056	true	-6864663208684519255	244	274	1254	1391	1528	300	احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	1056	4806062501927432165	135	264.0	106	137	98.54014587402344	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	0	32	0	154	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل -قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1618	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1058	true	-5949014702876613906	146	176	730	877	1546	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء رم----ضان فيسبقه الماء فينزل فقال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في---- رمضان	1058	4806062501927432165	144	274.0	114	155	92.90322875976562	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	95	148	429	676	1398	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق الا يسبقه منيه عنه عن الحسن بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام	5355	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1058	true	-5949014702876613906	108	152	553	758	1546	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سال هل يباشر الصاءم او يقيل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق الا يسبقه منيه ورواية --حفص بن -سوقة ع------من ذكره عن ا------بي عب--------------د ال-------------له عليه السلام	1058	4806062501927432165	182	293.0	138	247	73.68421173095703	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	252	285	1176	1327	1391	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه	7275	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1058	true	-5949014702876613906	108	140	553	702	1546	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سال هل يباشر الصاءم او يقيل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ا--لا يسبقه منيه	1058	4806062501927432165	147	286.5	115	151	97.35099029541016	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	155	300	731	1431	1431	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة 50 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام----------------- الصاءم ف---------------------قال احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتمه ولن يدركه ابدا 51 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص ابن سوقة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل -قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في رمضان-	7312	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1058	true	-5949014702876613906	54	176	288	877	1546	300	ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جيد امراة- فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة ورواية سماعة قال ---------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل لزق باهله فانزل قال عليه اطعام ستين مسكينا مد لكل مسكين ويءيد ما ذكرناه ايضا رواية محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سال هل يباشر الصاءم او يقيل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الا ان يثق الا يسبقه منيه ورواية------------------------------------- حفص -بن سوقة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء رمض----ان فيسبقه الماء فينزل فقال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في رمضان	1058	4806062501927432165	349	551.5	275	866	40.30023193359375	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	25	65	128	332	1424	300	سليمان ابن حفص- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح	5365	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1059	true	3166870091578106836	192	232	1020	1223	1580	300	سليمان -بن جعفر المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم رايحة غليظ- او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح	1059	4806062501927432165	198	380.0	158	205	96.58536529541016	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	269	300	1311	1460	1460	300	سليمان بن حفص- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه او حلقه غبار فعليه صوم-	7232	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1059	true	3166870091578106836	192	222	1020	1168	1580	300	سليمان بن جعفر المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم رايحة غليظ- او كنس بيتا فدخل في انفه و--حلقه غبار فعليه صوم	1059	4806062501927432165	141	259.5	112	151	93.37748718261719	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1622	false	-2644708177400227974	190	253	855	1130	1342	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم -قال ل----ا باس	1622	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1060	true	-1747325959418038420	71	114	380	577	1636	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ان سا-ل عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا ورواية ----------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال ليس به باس	1060	4806062501927432165	181	328.0	140	280	64.64286041259766	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	139	175	665	835	1423	300	عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصاءم يتدخن بعود او بغير ذلك فيدخل الدخنة في حلقه فقال جاءز لا باس به قال وسالته عن الصاءم يدخل الغبار في حلقه قال لا باس	7315	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1061	true	-772757527912116064	40	76	241	410	1565	300	عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سءلته عن الصاءم يتدخن بعود او بغير ذلك فتدخل الدخنة في حلقه -قال جايز لا باس به قال وسءلته عن الصاءم يدخل الغبار في حلقه قال لا باس	1061	4806062501927432165	165	321.0	129	170	97.05882263183594	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	false	8048432094543485201	112	171	491	774	1361	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صاءمان قال لا باس 6 احمد بن محمد عن علي بن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن الحسين عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد	1623	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1064	true	961680394301268842	1	86	6	439	1566	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليه السلام قال سءلته عن الرجل والمراة هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صاءمان قال لا باس ويمكن الجمع بينهما بحمل الاولي علي المايع كما هو الظاهر من الاحتقان والثانية علي الجامد فيصير دليل القول بالتفصيل ويدل علي ذلك ما رواه في التهذيب في الموثق علي بن الحسن عن ابيه وفي الكافي عن محمد بن الحس-ن عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صايم فكتب لا---- بالجامد	1064	4806062501927432165	245	446.0	194	439	55.80865478515625	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	33	250	159	1183	1431	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله صلوات الله عليه------- قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالث-وب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن الهيثم عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تلزق ثوب----------------------------ك الي جسدك وهو رطب وانت صاءم حتي تعصره 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط والحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يرتمس في الماء قال لا ولا المحرم قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول قال لا	1620	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1068	true	3453849380564808877	77	225	402	1164	1560	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه ومنها صحيحة------------------------ حر-----------------------يز عنه عليه السلام قال لا يرتمس الصايم ولا المحرم راسه في الماء ومنها صحيحة محمد---------------------------------------------------------- بن مسلم ---ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و-يتبرد بالثبوت وينضج -المروحة وينضج البوريا -----ولا يرمس راسه في الماء ومنها رواية اسحاق بن عمار------------------------------------------------------------------ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعودن ومنها رواية------------------------------------------------------------------ حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها ومنها رواية ---------------------------------------------------الحسن الصيقل قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يرتمس في الماء قال لا ولا المحرم قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول قال لا	1068	4806062501927432165	590	971.5	467	1060	55.660377502441406	102	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	179	262	870	1270	1455	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا ير-مس راسه عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ير-مس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالث-وب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	5356	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1068	true	3453849380564808877	77	135	402	710	1560	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه ومنها صحيحة--- حريز عن------------ه عليه السلام قال لا يرتمس الصايم ولا المحرم راسه في الماء ومنها صحيحة محمد------------------------------------------------------------------------ بن مسلم ---ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثبوت وينضج المروحة وينضج البوريا----- ولا يرمس راسه في الماء	1068	4806062501927432165	275	454.5	220	403	68.23821258544922	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	214	244	1044	1197	1470	300	حنان بن سدير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء فقال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها	7269	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1068	true	3453849380564808877	165	196	862	1015	1560	300	حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء -قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها	1068	4806062501927432165	152	294.0	122	154	98.70130157470703	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	144	191	743	970	1478	300	علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال- لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع -يمينه فوق يساره فاذا غابت ه--هنا ذهبت الحمرة من ه--هنا	1288	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1072	true	-2939296862816277504	148	197	748	981	1517	300	علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قالا لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع بيمينه فوق يساره فاذا غابت ها هنا ذهبت الحمرة من ها هنا	1072	4806062501927432165	227	433.0	180	233	97.42489624023438	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	37	76	174	377	1421	300	ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار---------- ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	1289	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1072	true	-2939296862816277504	53	94	272	485	1517	300	ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان تقوم بحذاء القبلة وتنفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	1072	4806062501927432165	202	393.5	163	213	94.83567810058594	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	219	260	1057	1270	1454	300	ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	1615	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1072	true	-2939296862816277504	53	94	272	485	1517	300	ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان تقوم بحذاء القبلة وتنفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	1072	4806062501927432165	210	417.0	169	213	98.591552734375	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	30	77	136	356	1401	300	علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال- لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع -يمينه فوق يساره فاذا غابت من ههنا ذهبت الحمرة من ه--هنا	5108	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1072	true	-2939296862816277504	148	197	748	981	1517	300	علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قالا لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع بيمينه فوق يساره فاذا غابت ها -هنا ذهبت الحمرة من ها هنا	1072	4806062501927432165	215	399.0	169	234	91.88034057617188	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	239	287	1177	1407	1457	300	علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال- لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع -يمينه فوق يساره فاذا غابت ها هنا ذهبت الحمرة من ها هنا	6523	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1072	true	-2939296862816277504	148	197	748	981	1517	300	علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قالا لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع بيمينه فوق يساره فاذا غابت ها هنا ذهبت الحمرة من ها هنا	1072	4806062501927432165	230	445.0	182	233	98.71244812011719	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	72	112	330	542	1407	300	ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	7211	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1072	true	-2939296862816277504	53	94	272	485	1517	300	ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان تقوم بحذاء القبلة وتنفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	1072	4806062501927432165	209	410.0	169	213	98.12206268310547	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7310	false	5505071467332239774	199	267	955	1289	1439	300	ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصاءم قال حين يبدو ثلاثة انجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لرجل ظن ان الشمس قد غابت فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك قال ليس عليه قضاء قال محمد بن الحسن ما تضمنه هذا الخبر من ظهور ثلاثة انجم لا يعتبر به والمراعي ما قدمناه من سقوط القرص وعلامته زوال الحمرة من ناحية المشرق وهذا كان يعتبره اصحاب ابي الخطاب	7310	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1073	true	-491215158589277123	62	134	311	694	1550	300	ابان عن زرارة قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصايم قال حين تبدو ثلاثة انجم ويمكن حملها علي حالة اشتباه العلامة الدالة علي اول الوقت فلا بد حينءذ من الاحتياط والاخذ بالعلامة الدالة علي الوقت يقينا وقال الشيخ في الزيادات----------------------------------------------------------------------- ما تضمنه هذا الخبر من ظهور ثلاثة انجم لا يعتبر به والمراعي ما قدمناه من سقوط القرص وعلامة ذهاب- الحمرة من ناحية المشرق وهذا كان يعتبره اصحاب ابي الخطاب	1073	4806062501927432165	236	440.0	188	455	51.868133544921875	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	242	286	1115	1318	1378	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن صلوات الله عليه------- في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم ---يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعتد به اذا لم يكن احدث شيءا	1631	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1079	true	486296151848362793	211	255	1073	1275	1481	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن----------- عليه السلام في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعتد به اذا لم يكن احدث شيءا	1079	4806062501927432165	190	360.0	148	213	89.2018814086914	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	10	44	47	203	1364	300	قال وسالته عن الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار ان يصوم ذلك اليوم ويقضيه من رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم يصومه ويعتد به اذا لم يحدث شيءا	7212	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1079	true	486296151848362793	262	295	1309	1462	1481	300	قال وسءلته عن الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار ---يصوم ذلك اليوم ويقضيه من رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم يصومه ويعتد به اذا لم يحدث شيءا	1079	4806062501927432165	152	297.0	119	156	97.43589782714844	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	94	188	445	876	1418	300	عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان--- نوي الصوم فليصم وان كان نوي الف-طار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصو-م بعد ما زالت الشمس قال لا فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه	5385	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1080	true	-5384496741016259925	79	152	369	718	1460	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي-------- ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت------ فان كان قد نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصيام بعد ما زالت الشمس قال لا و----ما -----------------------------------------------------------------رواه ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن --رجل طلعت عليه	1080	4806062501927432165	311	539.5	239	437	71.16704559326172	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	22	81	93	381	1424	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فان كان--- نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصو-م بعد ما زالت الشمس قال لا	5388	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1080	true	-5384496741016259925	79	136	369	647	1460	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي-------- ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوال الشمس فاذا زالت------ فان كان قد نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصيام بعد ما زالت الشمس قال لا	1080	4806062501927432165	271	512.0	215	292	92.80821990966797	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	11	89	46	399	1375	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له من يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي 12 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلا---------------------------------------------------------م قال قلت له الر------------------------------------------------------------جل يكون عليه القضاء من شهر رمضان	7213	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1080	true	-5384496741016259925	1	96	7	451	1460	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له--- يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي وما رواه الكليني عن الحلبي في الحسن ----------------------بن اب-راهيم بن هاشم عن ابي عبد الله عليه السلام في تتمة خبر قلت فان رجلا اراد ان يصوم ارتفاع النهار يصوم قال نعم وما رواه الشيخ عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام-- من شهر رمضان	1080	4806062501927432165	269	439.0	207	472	56.99152374267578	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	168	241	793	1156	1448	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان--- نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصو-م بعد-ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان --يقضيه قوله عليه السلام	7281	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1080	true	-5384496741016259925	79	146	369	693	1460	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي-------- ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت------ فان كان قد نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصيام بعد ما زالت الشم----------------------س قال لا وما رواه ا-------بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام	1080	4806062501927432165	285	479.0	224	371	76.81940460205078	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	235	271	1092	1260	1389	300	ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل طلعت عليه الشمس وهو جنب ثم اراد الصيام بعد ما اغتسل ومضي ما مضي من النهار قال يصوم ان شاء وهو بالخيار الي نصف النهار	7313	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1080	true	-5384496741016259925	138	175	656	825	1460	300	ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل طلعت عليه الشمس وهو جنب ثم اراد الصيام بعد ما اغتسل ومضي ما مضي من النهار قال يصوم ان شاء وهو بالخيار الي نصف النهار	1080	4806062501927432165	168	331.0	132	169	99.40828704833984	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	168	210	788	982	1418	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز--- ان يجعله قضاء من شهر رمضان قال نعم فالوج----------ه في هذا------- الخبر	5385	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1081	true	-4506912812089267365	195	241	916	1129	1432	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان فيصبح فلا ياكل الي العصر -يجوز له ان يجعله قضاء من شهر رمضان قال نعم واجاب العلامة ره في المختلف عن الخبر	1081	4806062501927432165	185	333.5	143	214	86.44860076904297	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	96	277	439	1253	1364	300	عن ابن سنان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اصبح وهو يريد الصيام ثم بدا له ان يفطر فله ان يفطر ما بينه وبين نصف النهار ثم يقضي ذلك اليوم فان بدا له ان يصوم بعد ما ارتفع النهار فليصم فانه يحسب له من الساعة التي نوي فيها 8 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام قال قال علي عليه السلام اذا لم يفرض الرجل علي نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل ان يطعم طعاما او يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 9 عنه عن علي بن السندي عن صفوان عن عبدالرحمن ------------------اب---------------------------ن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان 10 عنه عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله ---	7212	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1081	true	-4506912812089267365	51	212	243	988	1432	300	عن ابن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصبح وهو يريد الصيام ثم بدا له ان يفطر فله ان يفطر ما بينه وبين نصف النهار ثم يقضي ذلك اليوم فان بدا له ان يصوم بعد ما ارتفع النهار فليصم فانه يحسب له من الساعة التي نوي فيها وحمل بعد ما ارتفع النها---------------------------------------------------------ر علي ما بعد الزوال بعيد وحكم حسنة الحلبي حكم صحيحتي عبد الرحمن بل اضعف لا تصريح فيها بوجوب الصوم وخبر عمار يدل علي المطلق لكنه ضعيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السند وقس عليه خبر ابن بكير ويدل علي ما اختاره ابن الجنيد صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج قال سءلت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار -قال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان وما رواه احمد ب------------ن محمد بن ابي نصر عمن ذكره --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	1081	4806062501927432165	480	672.5	372	1001	47.952049255371094	100	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	118	187	524	855	1375	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصومه ويعتد به من شهر رمضان 14------ احمد بن محمد عن البرقي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان اميرالمءمني--ن عليه السلام	7213	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1081	true	-4506912812089267365	147	216	695	1011	1432	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سءلت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار -قال نعم له ان يصوم- ويعتد به من شهر رمضان وما رواه احمد بن محمد --------------بن ابي نصر عمن ذكره عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال قلت -له الرجل يكون عليه القضاء	1081	4806062501927432165	278	480.5	215	341	81.5249252319336	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	140	179	675	854	1433	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم	7308	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1081	true	-4506912812089267365	195	234	916	1092	1432	300	احمد -بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان فيصبح فلا ياكل الي العصر -يجوز له ان يجعله قضاء-- من شهر رمضان قال نعم	1081	4806062501927432165	174	326.5	136	180	96.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	128	167	598	775	1378	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه و-بين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم	1631	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1082	true	291116199459246698	253	291	1279	1451	1499	300	ابو بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه و بين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له--- يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم	1082	4806062501927432165	168	316.0	131	178	94.38201904296875	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	57	97	274	461	1444	300	عليه السلام 1819 وسال ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه و-بين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم	4046	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1082	true	291116199459246698	249	291	1261	1451	1499	300	عليه ايضا ما رواه---- ابو بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه و بين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ي---صوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم	1082	4806062501927432165	169	309.5	132	197	85.78680419921875	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	218	249	1026	1170	1429	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه و-بين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم	4077	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1082	true	291116199459246698	260	291	1310	1451	1499	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه و بين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ي---صوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم	1082	4806062501927432165	139	264.0	109	145	95.86206817626953	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	221	258	1048	1221	1407	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه و-بين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم	7211	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1082	true	291116199459246698	253	291	1279	1451	1499	300	ابو بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه و بين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ي---صوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم	1082	4806062501927432165	167	318.0	131	175	95.42857360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	160	200	718	902	1364	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي عليه السلام اذا لم يفرض الرجل علي نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل ان يطعم طعاما او يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	7212	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1083	true	-4699771215850696026	70	106	339	510	1512	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي عليه السلام اذا لم يعرض الرجل علي نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل ان يطعم طعاما او يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار ان-------------شاء افطر	1083	4806062501927432165	170	328.0	134	184	92.39130401611328	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	119	300	513	1316	1316	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5 احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن م--حمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الش--------------------------------ك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما ولا يدري امن شهر رمضان هو او من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا -صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان-	1600	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1107	true	18974355801461680	50	200	278	968	1460	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له وفي الحسن بابراهيم بن هاشم------- عن معاوية بن وهب قال قلت ل--------------------------------ابي عبد الله عليه السلام الرجل يصوم ال----يوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء وفق له وفي الموثق------------------------------------------------------------------------------------------ سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما ولا يدري -من رمض----ان هو او من غيره فجاء قوم -شهدوا انه كان من رمض----ان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بل- فقلت انهم قالوا اصمت وانت لا تدري امن رمض----ان هذا ام من غيره فقال بل- فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان	1107	4806062501927432165	573	1012.0	441	839	68.29559326171875	115	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5352	false	-2598309185498508394	208	300	940	1358	1358	300	سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما وهو لا يدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا -صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا او من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان ل-لصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان-	5352	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1107	true	18974355801461680	111	199	563	964	1460	300	سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما و---لا يدري -من---- رمضان ه-و او من غيره فجاء قوم -شهدوا انه كان من رم----ضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بل- فقلت انهم قالوا اصمت وانت لا تدري امن---- رمضان هذا ام من غيره فقال بل- فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان	1107	4806062501927432165	391	715.5	304	421	92.87410736083984	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5352	false	-2598309185498508394	50	118	223	531	1358	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ايوب عن محمد بن مسل---------------------------م عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من---- رمضان قال عليه قضاءه وان كان كذلك	5352	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1107	true	18974355801461680	50	104	278	534	1460	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له وفي--------- الحس-ن بابراهي---------------------------م بن هاش--------------------------م عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكو-----------------ن كذلك	1107	4806062501927432165	200	321.0	154	339	58.99705123901367	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7208	false	1044203486146732720	150	212	651	931	1332	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان -فاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 8 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ايوب عن محمد بن مسل---------------------------م عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من---- رمضان	7208	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1107	true	18974355801461680	50	102	278	523	1460	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له وفي----------- الحس-ن بابراهي---------------------------م بن هاش--------------------------م عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1107	4806062501927432165	190	303.0	147	313	60.702877044677734	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	0	107	0	493	1427	300	عبدال-له عليه السلام رجل صام يوما وهو لا يدري امن شهر رمضان هو ام من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال لي بلي فقلت انهم قالوا -صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله تعالي له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان ل-لصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه بتفضل الله عز-------وجل وبما قد وسع علي عباده ولولا ذلك لهلك الناس	7209	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1107	true	18974355801461680	115	219	582	1057	1460	300	عبد الله عليه السلام رجل صام يوما و---لا يدري -من رمض----ان هو او من غيره فجاء قوم -شهدوا انه كان من رم----ضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بل---- فقلت انهم قالوا اصمت وانت لا تدري امن رمض----ان هذا ام من غيره فقال بل- فاعتد به فانما هو شء وفقك الله------ له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه بتفضل الله تعالي عز وجل وبما قد وسع علي عباده ولولا ذلك لهلك الناس	1107	4806062501927432165	447	831.5	346	503	88.8667984008789	87	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	32	117	136	505	1316	300	عن سماعة ق-----ال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت لا-----------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام -ال-----رجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء وفق له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان----- عن علي بن الحسين	1600	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1108	true	-8740419694388889267	179	266	935	1333	1497	300	عن سماعة ايضا قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه وليس في التهذيب لفظة فكان وكانها سقطت سهوا لان الشيخ اخذ الحديث عن الكافي وتوجد فيه وعن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن صوم --يوم الش--------------------------------ك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له وعن الزهري عن علي بن الحسين	1108	4806062501927432165	210	292.5	158	432	48.61111068725586	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	131	195	570	846	1316	300	اليوم الذي يشك في----------------------------------------------------ه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5 احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجرة ---------------------------عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له	1600	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1108	true	-8740419694388889267	185	260	962	1305	1497	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال----------- هو يوم وفق- له ولا قضاء عليه وليس في التهذيب لفظة فكان وكانها سقطت سهوا لان الشيخ اخذ الحديث عن الكافي وتوجد فيه وعن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له	1108	4806062501927432165	195	306.5	147	355	54.9295768737793	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	false	4262283395074587347	199	286	929	1302	1360	300	عن سماعة----- قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه----- من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه عنه عن احمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي ابن شجرة -----------عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له محمد بن يعقوب عن عده من	5351	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1108	true	-8740419694388889267	179	265	935	1326	1497	300	عن سماعة ايضا قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه وليس في التهذيب لفظة فكان وكانها سقطت سهوا لان الشيخ اخذ الحديث عن الكافي وتوجد فيه وعن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له وعن الزهري عن علي بن ---	1108	4806062501927432165	283	485.0	214	394	71.82740783691406	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7208	false	1044203486146732720	0	86	0	367	1332	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان ام من شهر رمضان فصامه----- من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 5 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد ابن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يعقوب عن عدة من	7208	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1108	true	-8740419694388889267	185	265	962	1326	1497	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمض----ان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه وليس في التهذيب لفظة فكان وكانها سقطت سهوا لان الشيخ اخذ الحديث عن الكافي وتوجد فيه وعن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له وعن الزهري عن علي بن -----	1108	4806062501927432165	253	432.5	193	373	67.82841491699219	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	142	167	692	813	1450	300	وصوم يوم- الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه	7293	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1108	true	-8740419694388889267	275	300	1376	1497	1497	300	وصوم يوما الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه-	1108	4806062501927432165	120	230.0	96	122	98.36065673828125	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	71	143	351	672	1452	300	الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت--- وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	1603	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1109	true	1552069277595556201	0	73	0	323	1486	300	الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صايم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد -ذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	1109	4806062501927432165	318	623.0	246	324	98.14814758300781	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	268	300	1309	1448	1448	300	الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من-	4039	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1109	true	1552069277595556201	0	32	0	140	1486	300	الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صايم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من	1109	4806062501927432165	137	267.0	106	140	97.85713958740234	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	0	44	0	195	1438	300	شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك -اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	4040	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1109	true	1552069277595556201	32	73	140	323	1486	300	شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن---- فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو ---------لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	1109	4806062501927432165	181	346.5	140	196	92.34693908691406	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	167	231	813	1096	1450	300	الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره -قلت--- وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رم-----------------------------------ضان ثم علم بعد ذلك -اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	7293	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1109	true	1552069277595556201	0	73	0	323	1486	300	الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صايم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	1109	4806062501927432165	280	538.0	216	323	86.68730926513672	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	210	261	975	1204	1385	300	بن هشام عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن عن ا-------بي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب--- فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان بعد رم----ضان اجزاه	1680	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1116	true	-1223674873974130265	0	52	0	231	1498	300	بن هاشم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا-- يتوخاه ويحسب به فان كان------ الذي صامه قبل رم----ضان لم يجزه وان كان بعد شهر رمضان اجزءه	1116	4806062501927432165	209	386.5	161	243	86.00823211669922	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	237	290	1179	1418	1468	300	ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصح له شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخي- ويحسب--- فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	4063	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1116	true	-1223674873974130265	3	52	11	231	1498	300	ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يص---م شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحسب به فان كان------ الذي صامه قبل رم----ضان لم يجز-ه وان كان بعد شهر رمضان اجزءه	1116	4806062501927432165	211	379.5	163	243	86.8312759399414	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	179	231	839	1083	1400	300	بن هشام عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحتسب به فان كان الشهر الذي صامه قبل رمضان لم يجزه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	7304	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1116	true	-1223674873974130265	0	52	0	231	1498	300	بن هاشم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويح-سب به فان كان------ الذي صامه قبل رمضان لم يجزه وان كان بعد شهر رمضان اجزءه	1116	4806062501927432165	224	419.5	174	246	91.0569076538086	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1398	false	-4975511093133470498	61	101	296	502	1442	300	نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني تسع سنين	1398	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1119	true	4479461852229498635	172	243	899	1275	1566	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء سبع سنين ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا اقول الغرث بالغين المعجمة والثاء المثلثة الجوع وفي اكثر نسخ الحديث بدل قوله اذا كانوا ابناء سبع سنين اذا كانوا بني تسع سنين	1119	4806062501927432165	203	378.0	163	377	53.846153259277344	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	0	38	0	203	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار و--اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	1634	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1119	true	4479461852229498635	181	220	946	1151	1566	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	1119	4806062501927432165	198	376.5	160	206	96.11650848388672	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	187	238	976	1244	1541	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين ما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين ما اطاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	3863	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1119	true	4479461852229498635	172	220	899	1151	1566	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا -بن-ي سبع سنين ما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا ابناء سبع سنين ما اطاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	1119	4806062501927432165	241	431.5	193	270	89.25926208496094	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5224	false	6954465713404336534	230	270	1049	1256	1430	300	نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني تسع سنين	5224	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1119	true	4479461852229498635	172	243	899	1275	1566	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء سبع سنين ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا اقول الغرث بالغين المعجمة والثاء المثلثة الجوع وفي اكثر نسخ الحديث بدل قوله اذا كانوا ابناء سبع سنين اذا كانوا بني تسع سنين	1119	4806062501927432165	203	382.0	163	377	53.846153259277344	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	false	3124944159492330051	228	287	1087	1391	1452	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	5389	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1119	true	4479461852229498635	163	220	855	1151	1566	300	عن الحلبي عن الصادق------ عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	1119	4806062501927432165	288	550.5	231	304	94.7368392944336	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	172	242	815	1180	1461	300	عن الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ف-يطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني تسع سنين	6801	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1119	true	4479461852229498635	163	243	855	1275	1566	300	عن الحلب-------ي عن الصادق عليه السلام انه---------------- قال ان----------------------------------------------------------------------------------------------ا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء سبع سنين ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا اقول الغرث بالغين المعجمة والثاء المثلثة الجوع وفي اكثر نسخ الحديث بدل قوله اذا كانوا ابناء سبع سنين اذا كانوا بني تسع سنين	1119	4806062501927432165	235	424.0	188	538	43.6802978515625	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	10	69	43	347	1449	300	عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا -بن-ي تسع سنين ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا قال -	7283	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1119	true	4479461852229498635	163	221	855	1156	1566	300	عن الحلبي عن الصادق----- عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء سبع سنين ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا اقول	1119	4806062501927432165	286	542.5	229	307	93.15960693359375	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	54	93	271	450	1394	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام -قال ما بينه وبين- خمس عشرة سنة و--اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	1634	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1120	true	-4608795544161159789	24	64	114	297	1475	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبينه خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	1120	4806062501927432165	178	339.5	139	183	97.26776123046875	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	40	136	209	662	1502	300	الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع او العطش افطر 1904 وروي عنه اسماعيل بن مسلم انه قال اذا اطاق الغلام صوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 1905 وساله سماعة عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 1906 وفي رواية معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام -قال ما بينه وبين- خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 1907 وفي خبر اخر علي الصبي	4062	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1120	true	-4608795544161159789	0	67	0	311	1475	300	الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فان- غلب عليه الجوع و--العطش افطر ثم قال ولا ينافي ذلك ما رواه الكليني في الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبينه خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته--------- لان اخ----ذ الصبي	1120	4806062501927432165	257	444.0	199	455	56.483516693115234	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	3	95	9	436	1417	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	7044	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1130	true	1994137298434714699	103	200	555	1017	1547	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اسءلة عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحية علي بن مهزيار قال سءلته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة ورواية علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه وانا بالمدينة اسءلة عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم وحسنة عبد الله بن سنا---------ن عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	1130	4806062501927432165	191	330.0	148	673	28.380386352539062	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	183	265	886	1277	1434	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 2 محمد بن الحس-------------------------------------------------------------ن الصفار عن علي ---------------------------------------------بن محمد القاساني قال كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم 3 حريز عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه ----	7254	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1130	true	1994137298434714699	103	204	555	1036	1547	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اسءلة عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحية علي بن مهزيار قال سءلته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة ورواية علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه------------ وانا بالمدينة اسءلة عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم وحسنة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الله عليه	1130	4806062501927432165	304	508.5	234	505	60.198020935058594	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	245	292	1128	1353	1394	300	بن القاسم ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1634	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1132	true	4901747983652124269	205	255	1072	1311	1538	300	بن القاسم في الصحيح تدفعه قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسملوا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1132	4806062501927432165	218	409.0	171	241	90.45642852783203	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	123	172	571	806	1420	300	العيص بن القاسم ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر	4065	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1132	true	4901747983652124269	204	255	1066	1311	1538	300	العيص بن القاسم في الصحيح تدفعه قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسملوا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا---- قبل طلوع الفجر	1132	4806062501927432165	224	414.5	176	251	89.24302673339844	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	213	261	975	1204	1381	300	العيص بن القاسم ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	5375	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1132	true	4901747983652124269	204	255	1066	1311	1538	300	العيص بن القاسم في الصحيح تدفعه قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسملوا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1132	4806062501927432165	226	437.0	178	245	92.2448959350586	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7256	false	-4484591246074282380	102	150	452	683	1375	300	العيص بن القاسم ----------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا قد اسلموا قبل طلوع الفجر	7256	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1132	true	4901747983652124269	204	255	1066	1311	1538	300	العيص بن القاسم في الصحيح تدفعه قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسملوا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسل---موا قبل طلوع الفجر	1132	4806062501927432165	222	424.0	175	248	89.51612854003906	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	149	300	661	1357	1357	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في السفر في شهر رمضان--------- كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله-	1635	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1135	true	7119363353900634763	131	256	645	1245	1474	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -في قوله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه ورواية----------------------------- ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله ت-------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه ورواية----------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصايم--------- في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله	1135	4806062501927432165	563	1029.0	442	712	79.07303619384766	114	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	267	300	1251	1404	1404	300	يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال-	4072	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1135	true	7119363353900634763	201	234	991	1145	1474	300	يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصايم في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال	1135	4806062501927432165	152	298.0	120	154	98.70130157470703	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	0	45	0	220	1477	300	يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايح-ب احدكم اذا ت--صدق بصدقة ان ترد عليه	4073	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1135	true	7119363353900634763	234	278	1145	1355	1474	300	يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله ت-------------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان اتعجب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه	1135	4806062501927432165	201	385.5	159	223	90.13452911376953	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	72	271	324	1274	1399	300	حيث شاء ومتي خرج علي ما ذكرناه من وجوه السفر وجب عليه الافطار يدل علي ذلك قوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فاوجب ب--ظاهر اللفظ الصيام لمن شهد وفرض بصريحة القضاء علي من يكون مريضا او مسافرا فلو-لا ان الافطار واجب لما وجب عليه عدة من ايام اخر ويدل علي وجوب الافطار ايضا ما رواه 2 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبدالعزيز العبدي عن عبيد بن زرا-ة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في قوله عز-وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان ابن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر	7234	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1135	true	7119363353900634763	64	218	323	1071	1474	300	حيث قال ومتي خرج علي ما ذكرناه من وجوه السفر وجب عليه الافطار يدل علي ذلك قوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان----- مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فالواجب يظاهر اللفظ الصيام لمن شهد وفرض بصريحه القضاء علي من يكون مريضا او مسافرا فلو لا ان الافطار واجب لما وجب عليه عدة من ايام اخر ثم استدل باخبار تدل علي ذلك كرواية------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه ورواية -------------------------------------ابن ابي عمير- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه ورواية----------- يحي----------------------------------------------------------------ي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصايم في شهر رمضان-- في السفر	1135	4806062501927432165	655	1124.0	517	958	68.3716049194336	127	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	0	67	0	324	1454	300	عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر ف----ي الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه	7235	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1135	true	7119363353900634763	209	278	1026	1355	1474	300	عليه السلام قال الصايم في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان اتعجب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه	1135	4806062501927432165	322	631.0	255	329	97.8723373413086	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	128	215	588	980	1385	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عمرو بن عثمان عن عذافر قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	1638	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1136	true	2150649681722442136	100	177	531	887	1485	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار ورواية حسن بن بسام الجم--------------------------------------ال عن --رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	1136	4806062501927432165	323	595.0	250	396	81.56565856933594	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	46	112	208	509	1358	300	علي بن بلال عن ال--حسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال -ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	1639	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1136	true	2150649681722442136	160	223	806	1102	1485	300	علي الافطار ورواية حسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاء---م راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من رم----ضان وانت مفطر فقال لان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان -فعل الا ما امرنا	1136	4806062501927432165	279	522.0	217	304	91.77631378173828	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	0	141	0	641	1455	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر في شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن ابن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال -ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا فالوجه في	5372	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1136	true	2150649681722442136	100	226	531	1112	1485	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر--- شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار ورواية حسن---------------------------------- ------------------بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاء---م راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من---- رمضان وانت مفطر فقال لان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان -فعل الا ما امرنا ثم قال في	1136	4806062501927432165	562	1058.0	438	644	87.26708221435547	113	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	0	127	0	589	1451	300	من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز-وجل علي الافطار 68 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي ابن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبدال-له عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال -ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا AUTO باب العاجز عن الصيام قا------------------------------ل الشيخ رحمه	7250	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1136	true	2150649681722442136	118	233	614	1150	1485	300	من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار ورواية -------------------------------------------------------حسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاء---م راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من---- رمضان وانت مفطر فقال لان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان -فعل الا ما امرنا ث-----------------------م قال في المختلف في الاحتجاج عن قبل الشيخ بانه	1136	4806062501927432165	489	907.0	383	622	78.61736297607422	98	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	200	262	914	1197	1382	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي-------- نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	3411	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1138	true	6596481867860326581	38	103	223	519	1519	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا بن رسول الله نذرت ان اصوم كل يوم سبت ف-ن انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة -تصدق بع-د كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1138	4806062501927432165	272	500.0	211	303	89.76897430419922	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	110	175	505	804	1371	300	علي ابن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي-------- نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي	5371	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1138	true	6596481867860326581	38	103	223	519	1519	300	علي -بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا بن رسول الله نذرت ان اصوم كل يوم سبت ف-ن انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة -تصدق بع-د كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1138	4806062501927432165	282	517.5	219	307	91.85667419433594	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	175	238	829	1115	1429	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي-------- نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي	5391	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1138	true	6596481867860326581	38	103	223	519	1519	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا بن رسول الله نذرت ان اصوم كل يوم سبت ف-ن انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة -تصدق بع-د كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1138	4806062501927432165	269	484.5	208	306	87.90849304199219	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	44	108	220	512	1436	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي-------- نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت منه في غير علة فتصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب	7249	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1138	true	6596481867860326581	38	102	223	513	1519	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا بن رسول الله نذرت ان اصوم كل يوم سبت ف-ن انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت من---- غير علة -تصدق بعد- كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب	1138	4806062501927432165	275	507.0	213	300	91.66666412353516	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	134	207	621	966	1415	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي-------- نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضيو-------------------------------هذا الخبر قد قدمناه فيما مضي وليس بين هذه الرواية	7286	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1138	true	6596481867860326581	38	111	223	562	1519	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا بن رسول الله نذرت ان اصوم كل يوم سبت ف-ن انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة -تصدق بع-د كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي وحكم المحقق ره في المعتبر بضعف هذا-------------------------------------- الرواية	1138	4806062501927432165	295	537.0	231	384	76.82291412353516	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	211	248	996	1174	1415	300	الكفارة انما تلزم بحسب احوال المفطرين ف-من تمكن من عتق رقبة يجب عليه ذلك ومن لم يتمكن من ذلك وتمكن من اطعام سبعة مساكين اخرجه وان لم يتمكن من ذلك ايضا يقضي ذلك اليوم وليس عليه شء	7286	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1138	true	6596481867860326581	227	263	1168	1341	1519	300	الكفارة انما يلزم بحسب احوال المفطرين فيمن تمكن من عتق رقبة يجب عليه ذلك ومن لم يتمكن من ذ-ك وتمكن من اطعام سبعة مساكين اخرجه وان لم يتمكن من ذلك----- يقضي ذلك اليوم وليس عليه شء	1138	4806062501927432165	171	324.0	135	179	95.53072357177734	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	0	49	0	227	1403	300	سبت فان انا لم اصم- ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	8575	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1138	true	6596481867860326581	55	103	298	519	1519	300	سبت ف-ن انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت---- من غير علة -تصدق بع-د كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1138	4806062501927432165	220	413.5	172	228	96.49122619628906	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	53	84	247	400	1408	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر---- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي	1647	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	270	300	1320	1464	1464	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي-	1139	4806062501927432165	140	259.5	112	157	89.1719741821289	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	12	47	59	208	1304	300	فقال لا تصوم في السفر قد وضع الله عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قال قلت -ما تري اذا هي قدمت وتركت------------------------------ ذلك فقال--- اني اخاف ان تري في الذي نذرت ----ما تكره	1649	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	23	62	114	285	1464	300	فقال لا تصوم------------ وضع الله عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها ---فقلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك -قال لا اني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما تكره	1139	4806062501927432165	124	191.0	93	187	66.3101577758789	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3414	false	-6742923860937109031	196	272	895	1236	1356	300	تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا -------الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال لا تصوم في السفر ان الله عز وجل قد وضع عنها حقه في السفر وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت له فماذا اذا قدمت ان تركت -------------------------------ذلك قال لا اني اخاف ان تري في ولدها الذي نذرت فيه بعض ما تكره	3414	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	0	62	0	285	1464	300	تخاف- عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه------ ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر ات-----------صوم او تفطر---------------------------------- فقال لا تصوم وضع-------- الله-------------- عنها حقه--------- وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت فما تري- اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا اني اخاف ان تري في ا------لذي نذرت فيه---- ما تكره	1139	4806062501927432165	209	321.5	159	379	55.145118713378906	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	145	176	675	824	1421	300	عبد الكريم بن عمرو فقال---------------------------------------------------- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي	4064	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	262	300	1278	1464	1464	300	عبد الكريم بن عمر والخثعمي وقد وثقة بعضهم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي-	1139	4806062501927432165	124	201.0	99	205	60.4878044128418	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	38	110	175	520	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام نهي------- رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان عنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد الكريم ابن عمرو -----------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي	5353	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	209	300	1026	1464	1464	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضان وعموم هذا الخبر واضح ولكن دلالته علي الحرمة غير واضحة ورواية كرام عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكريم -بن عمر والخثعمي وقد وثقة بعضهم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان- اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي-	1139	4806062501927432165	209	206.0	166	568	36.7957763671875	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	244	275	1123	1270	1387	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشر-ق ولا اليوم الذي	5369	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	270	300	1320	1464	1464	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي-	1139	4806062501927432165	143	270.0	114	148	96.62162017822266	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	252	300	1166	1385	1385	300	تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ند-----ر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها -قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال-	5370	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	0	46	0	219	1464	300	تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله------- عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال	1139	4806062501927432165	209	393.0	165	226	92.47787475585938	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	236	274	1090	1262	1371	300	بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمض-----------------------------------ان وكان الفتح في شهر رمضان	5371	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	206	250	1014	1212	1464	300	بن عثمان--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضان	1139	4806062501927432165	163	320.0	127	207	78.74396514892578	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	127	199	583	938	1427	300	ابو عبد-الله عليه السلام نهي------- رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 11 وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبدالكريم بن عمرو -----------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي	7209	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	209	300	1026	1464	1464	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضان وعموم هذا الخبر واضح ولكن دلالته علي الحرمة غير واضحة ورواية كرام عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكريم بن عمر والخثعمي وقد وثقة بعضهم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي-	1139	4806062501927432165	205	189.0	165	582	35.22336959838867	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	178	210	861	1019	1438	300	قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي	7247	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	270	300	1320	1464	1464	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي-	1139	4806062501927432165	142	264.5	114	159	89.30817413330078	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	203	266	951	1242	1398	300	تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر فقال لا تصوم وضع الله عزوجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها -قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا لاني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما تكره	7248	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	0	62	0	285	1464	300	تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله------ عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا -اني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما تكره	1139	4806062501927432165	283	547.5	221	292	96.91780853271484	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	194	230	931	1095	1436	300	بن عثمان عن زراة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمض-----------------------------------ان وكان الفتح في شهر	7249	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	206	249	1014	1206	1464	300	بن عثمان-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر	1139	4806062501927432165	156	301.0	122	200	78.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	245	298	1133	1376	1383	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له امر لا بد له من ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	7317	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1139	true	7794585336573994228	130	184	640	884	1464	300	عمار الساباطي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له امر لا بد له من ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	1139	4806062501927432165	242	478.0	189	244	99.18032836914062	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	32	79	148	405	1432	300	ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا و-قصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعم وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا	1636	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1140	true	-3180901852618910831	83	131	396	653	1492	300	ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا و قصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءا- استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعم وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا	1140	4806062501927432165	255	502.0	208	258	98.83721160888672	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	15	72	66	321	1361	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	3412	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1140	true	-3180901852618910831	154	210	759	1009	1492	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ------يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1140	4806062501927432165	244	461.5	189	259	94.20849609375	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	156	274	758	1366	1477	300	رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وافطر وافطر الناس معه وتم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ بامر رسو-------------------------ل الله صلي ال-----------------------------------------------له ع-------------------------------------------------------ليه واله 1978 وروي ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا و-قصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا 1979 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن----------------- عمار بن مروان عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال	4073	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1140	true	-3180901852618910831	38	153	181	755	1492	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسماهم العصاة --فلا صيام في السفر الا الثلاثة ايام التي قال الله عز وجل في الحج رواية محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صايما في السفر ما صليت عليه ورواية-------- ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا و قصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءا- استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النع-م وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا او لا يبعد دعوي ظهوره في صوم رمضان كما عرفت في صحية عمار بن مروان ورواية قاسم بن ابي ال----قسم الصيقل قال	1140	4806062501927432165	350	531.5	279	761	45.99211502075195	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	146	211	699	989	1385	300	بن ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع----- عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5370	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1140	true	-3180901852618910831	148	210	731	1009	1492	300	بن ابي الق-سم الصيقل قال كتب ا-ليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ------يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1140	4806062501927432165	271	513.5	211	295	91.86441040039062	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	false	8997405967265588805	142	183	679	875	1422	300	سماعة قال سالته عن الصيام في السفر فقال لا صيام في السفر قد صام--- اناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فسماهم العصاة فلا صيام في السفر الا الثلاثة الايام التي قال الله عز-وجل في الحج 53--- محمد بن	7245	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1140	true	-3180901852618910831	21	63	102	302	1492	300	سماعة قال سءلته عن الصيام في السفر فقال -الصيام في السفر قد صام كل اناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فسماهم العصاة فلا صيام في السفر الا الثلاثة --ايام التي قال الله عز وجل في الحج رواية محمد بن	1140	4806062501927432165	189	346.5	149	203	93.10344696044922	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	94	157	465	744	1398	300	بن ابي القاسم الصيقل قال كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم كل -------جمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	7248	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1140	true	-3180901852618910831	148	210	731	1009	1492	300	بن ابي الق-سم الصيقل قال كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ------يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1140	4806062501927432165	268	507.5	208	286	93.70629119873047	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	89	154	424	717	1403	300	قال يعيد وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله---- الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	8575	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1140	true	-3180901852618910831	152	210	751	1009	1492	300	قال ------كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ------يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب ا------------ليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1140	4806062501927432165	252	455.0	195	297	84.8484878540039	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	85	286	380	1331	1390	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصو-م قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة 2 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال من لم يجد هديا واحب ان يقدم الثلاثة الايام في اول العشر فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك قال يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله	1945	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1141	true	2098678290547577532	1	153	7	753	1473	300	رفاعة بن موسي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال فليصم قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلثه ا-يام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جمالة قال يصوم يوم الحصبة وبعد بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة وهذا الخبر يدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان المسافة اربعة فراسخ وحسنة----------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك قال فليصم ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان-شاء صامها في الطريق وان-شاء اذا رجع الي اهله	1141	4806062501927432165	689	1285.0	543	953	72.29800415039062	131	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	217	292	1051	1419	1458	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --متمتع لا يجد --هديا قال يصوم يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم ثلاثة ايام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر قلت فان جماله لم يقم عليه------ قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا فان الله تعالي يقول ثلاثة ا------------------------يام في الحج	5514	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1141	true	2098678290547577532	1	78	7	381	1473	300	رفاعة بن موسي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال فليصم---- قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال ي---------------صوم ثلثه ا-يام -------------------بعد التشريق قلت--------------------- لم يقم عليه جمالة قال يصوم يوم الحصبة وبعد بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	1141	4806062501927432165	264	442.5	207	435	60.68965530395508	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5517	false	-4122513274287105620	41	107	181	498	1404	300	العلا عن محمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حت-----ي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر فالوج-------------------------------------------------------------------------------ه في هذا الخبر انه لا يجوز له صومها في السفر معتقدا انه لا يسوغ له غير ذلك بل يعتقد انه مخير بين ان يصومها في السفر وبين ان يصومها اذا رجع الي اهله	5517	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1141	true	2098678290547577532	213	290	1039	1422	1473	300	الشيخ عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصوم يصومها في اهله ولا يصومها في السفر ويمكن حمله عليه استحباب التاخير اذا علم وصوله الي اهله في ذي الحجة وقال الشيخ ره اراد عليه السل-----ام لا ي-------صومها في السفر معتقدا انه لا يسع---ه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في----- صومها في السفر وصو--------مها اذا رجع الي اهله	1141	4806062501927432165	266	442.0	210	411	64.7201919555664	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	34	221	152	1049	1393	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال فليصم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة ويعده بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة 115 44 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك اليوم قال فليتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده فقلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصم هذه الثلاثة الايام في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم	7352	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1141	true	2098678290547577532	1	199	7	969	1473	300	رفاعة بن موسي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال فليصم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلثه ا-يام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جمالة قال يصوم يوم الحصبة وبعد- بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة وهذا الخبر يدل علي ان المسافة اربعة فراسخ وحسنة--------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك------ قال فلي--صم ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده -قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان-شاء صامها في الطريق وان-شاء اذا رجع الي اهله قوله عليه السلام فليصم ليلة الحصبة اي فلينوا الصوم تلك الليلة وقوله و انشاء اذا رجع الي اهله اي اذا علم ان رجوعه في ذي الحجة فانه ان لم يصم هذه الثلاثة الايام في ذي الحجة حتي اهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم	1141	4806062501927432165	781	1452.0	616	1026	76.12085723876953	150	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7499	false	-8921455668087890719	191	300	966	1512	1512	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --متمتع لا يجد --هديا قال --يصوم يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم الثلاثة الايام بعد النفر-- قلت فان جماله لم يقم عليه------ قال يصوم يوم الحصبة وبعده بيومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا والله تعالي يقولثلاثة ايام في الحج قال قلت قول الله في ذي الحجة قال ابوعبدالله عليه السلام ونحن اهل البيت ن---------------------------------------------------قول في ذي الحجة 125 وعنه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول قال------------------------------------------------------------ علي عليه السلام ---------------------------صيا--------م ثلاثة ايام في الحج----- قبل التروية -يوم-	7499	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1141	true	2098678290547577532	1	117	7	570	1473	300	رفاعة بن موسي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال فليص------م قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية--------------- قال يصوم ثلثه ا-----يام بعد التشريق قلت ----------لم يقم عليه جمالة قال يصوم يوم الحصبة وبعد- بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا-------------------------------------------------------------------------------------------- اهل --بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة وهذا الخبر يد----------------------------------------------------ل علي ان المسافة اربعة فراسخ وحسنة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم	1141	4806062501927432165	334	460.5	264	747	44.712181091308594	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	88	153	402	724	1407	300	العلا عن محمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حت-----ي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر فليس ينافي ما قدمناه بل يءكده لان----------------------------------------------ه اراد عليه السلام لا يصومها في السفر معتقدا انه لا يسعه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في صومها في السفر وصومها اذا رجع الي اهله	7501	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1141	true	2098678290547577532	213	290	1039	1422	1473	300	الشيخ عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصوم يصومها في اهله ولا يصومها في السفر ويمكن حمله عليه استحباب التاخير اذا علم وصوله الي اهله في ذي الحجة وقال الشيخ ره اراد عليه السلام لا يصومها في السفر معتقدا انه لا يسعه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في صومها في السفر وصومها اذا رجع الي اهله	1141	4806062501927432165	287	517.0	226	383	74.93472290039062	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	128	166	599	777	1461	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات--- قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	1915	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1142	true	5864713406329181055	13	52	71	252	1540	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان يغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوما لنحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	1142	4806062501927432165	174	338.0	137	181	96.13259887695312	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	31	74	131	338	1371	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه- السلام قال سالته عن الرجل يجعل لله عليه صوم يوم مسمي قال يصوم- ابدا في الحضر والسفر ف---------الوجه في هذا الخبر انه اذا اشترطه علي نفسه في حال النذر ان يصوم في السفر والحضر	5371	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1142	true	5864713406329181055	102	141	520	709	1540	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليهم السلام قال سءلته عن الرجل يجعل لله عليه صوم يوم مسمي قال يصومه ابدا في السفر والحضر قال الشيخ الوجه في-------------ه اذا شرط--- علي نفسه------------- ان يصوم في السفر والحضر	1142	4806062501927432165	169	283.5	132	218	77.52293395996094	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	72	109	353	521	1463	300	ضريس-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في	7465	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1142	true	5864713406329181055	13	51	71	247	1540	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان يغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوما لنحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في	1142	4806062501927432165	164	315.5	128	176	93.18181610107422	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	118	199	521	908	1369	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهر-ان لا يقضيه---- فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها ويجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام 9	1648	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1143	true	-7796620490104175947	42	121	231	602	1492	300	عبد الله بن سنان قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم يوما قد وقته علي نفسه او يصوم--- اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهر ان لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يص-----------------وم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلثه- ايام و	1143	4806062501927432165	359	679.5	282	392	91.58163452148438	71	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	60	161	281	766	1385	300	عبد الله ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهر-ان لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام محمد بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من	5370	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1143	true	-7796620490104175947	42	131	231	647	1492	300	عبد الله -بن سنان قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم يوما -قد وقته علي نفسه او يصوم اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهر ان لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان ي----------------صوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلثه- ايام و الظاهر ان سءال الراوي عن حال من يصوم ي---------------------------------------------------وما من	1143	4806062501927432165	378	707.0	296	486	77.77777862548828	73	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	2	79	9	388	1398	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهر-ان لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم التي كان يصومها يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة	7248	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1143	true	-7796620490104175947	42	119	231	595	1492	300	عبد الله بن سنان قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم يوما -قد وقته علي نفسه او يصوم اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهر ان لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان ي----------------صوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلثه -	1143	4806062501927432165	353	672.5	280	382	92.40837860107422	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	80	105	352	468	1369	300	في الرجل يجعل علي نفسه اياما معدودة مسماة في كل شهر ثم يسافر فتمر به الشهور انه لا يصوم في السفر ولا يقضيها اذا شهد	1648	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1144	true	2190274330792149325	0	23	0	107	1560	300	في الرجل يجعل علي نفسه اياما معدودة مسماة في كل شه---------ر فتمر به الشهور انه لا يصوم في السفر ولا يقضيها اذا شهد	1144	4806062501927432165	107	205.0	84	116	92.24137878417969	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	121	300	583	1436	1436	300	النهي عن الصوم في السفر وذلك عام في التطوع والفريضة- ويزيد ذلك بيانا ما رواه 65 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا -قلت نعم فقا----------------------------------------------------ل لا تصم 66 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن زراة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله ي----------------------------------------صوم في --------------------------------------------------------------------------------السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضانولو خلينا بظاهر هذه الاخبار لقلنا ان صوم التطوع في السفر محظور كما ان صوم الفريضة محظور غير انه ورد فيه من الرخصة ما نقلنا عن الحظر الي الكراهة والذي روي ذلك 67 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن عبدالله بن رافع عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام -------------قال خرج ابوعبدالل---ه عليه السلام-	7249	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1145	true	2775876104186276774	12	170	71	854	1553	300	المنع عن الصي-----------------ام في السفر فقد عرفتها ويزيدها-- بيانا ما رواه--- ال---------شيخ عن احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح-------------------- بمكة والمدينة ونحن ---سفر قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا فقلت نعم فقال الجوهري سفرت خرجت الي السفر فانا مسافر وقوم سفر مثل صاحب وصحب وكانه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام اراد بقوله تقول اليوم وغدا ان يعلم ان له العزم علي اقامة ثلاثة ايام حتي يامره بالصوم في المدينة ام لا ويحتمل ان يكون ايضا شدة الكراهة في صورة عدم قصد الاقامة راسا وقال الشيخ في التهذيب بعد نقل هذه الرواية ----------------------------------------ولو خلينا وظاهر هذه الاخبار لقلنا ان صوم التطوع في السفر محظور كما ان صوم الفريضة محظور غير انه ورد فيه من الرخص- ما نقلنا عن الخطر الي الكراهة وذكر ف--ي ذلك خبرين مرسلين في غاية ضعف السند اعني خبر----------------------------------------------------------- اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام وخبر حسن بن بسام الحمال عن رجل عنه عليه السلام	1145	4806062501927432165	417	552.0	325	1045	39.90430450439453	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	71	178	341	891	1477	300	عبد الله بن المغيرة عن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام وحده واوصي علي عليه السلام الي الحسن والحسين عليهما السلام جميعا وكان الحسن عليه السلام امامه فدخل رجل يوم عرفة علي الحسن عليه السلام و وهو يتغدي والحسين عليه السلام صاءم ثم جاء بعد--ما قبض الحسن عليه- السلام فدخل علي الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتغدي وعلي بن الحسين عليهما السلام صاءم فقال له الرجل اني دخلت علي الحسن عليه السلام وهو يتغدي وانت صاءم ثم دخلت عليك وانت مفطر فق--------------------------------ال ان الحس-ن عليه السلام كان اماما فافطر لءلا يتخذ صومه سنة	4044	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1148	true	-2825654523748896618	189	300	987	1562	1562	300	عبد الله بن المغيرة عن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام وحده واوصي علي عليه السلام الي الحسن والحسين عليهما السلام جميعا وكان الحسن عليه السلام امامه فدخل رجل يوم عرفة علي الحسن عليه السلام-- وهو يتعدي والحسين عليه السلام صاءم ثم جاء بعده ما قبض الحسن عليهم السلام فدخل علي الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتغدي وعلي بن الحسين عليه-- السلام صاءم فقال--- الرجل اني دخلت علي الحسن عليه السلام و---يتغدي وانت صاءم ثم دخلت عليك وانت مفطر وعلي بن الحسين عليه السلام صاءم فقال ان الحسين عليه السلام كان اماما فافطر لءلا يتخذ صومه سنة-	1148	4806062501927432165	536	1019.5	433	586	91.46757507324219	95	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	126	275	627	1394	1531	300	ان كان لك----- بالمدينة مقام ثلاثة ايام صمت يوم- الاربعاء وصليت ليلة الاربعاء عند اسطوانة----------------------- التوبة وهي اسطوانة ابي لبابة التي---- ربط------ نفسه اليها----------------- وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء--- هذه الايام الا بما لا بد--- منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل و----------------------------احمد الله عز وجل يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل حاجتك ثم ق----------ل اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت---- في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	4263	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1151	true	6867416185066903135	105	268	553	1376	1559	300	ان كان لك مقام بالمدينة----- ثلاثة ايام صمت يوما الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي الباقر وهي اسطوانة التو----------------------بة التي كان ربط اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخم----------يس التي يليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله------------ ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء من هذه الايام الا -ما لا بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار----------- فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله ----في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و--سل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه واله نبي الرحمة في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	1151	4806062501927432165	681	1201.0	545	890	76.51685333251953	123	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	186	300	880	1476	1476	300	فيهفاما صوم الثلاثة الايام للحاجة بالمدينة فقد روي ذلك 57 موسي بن القاسم عن-------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم- الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي -لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما-لا بد-لك منه ولا تخرج من-	7246	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1151	true	6867416185066903135	80	197	418	1028	1559	300	فيه الا ------ثلاثة ا--يام للحاجة بالمدينة الظاهر وفاقهم علي هذا الاستثناء ويدل ايضا عليه صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت---- يوما الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي الباقر وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي يليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء من هذه الايام الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من	1151	4806062501927432165	545	1002.0	441	622	87.6205825805664	100	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	0	78	0	382	1438	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل-فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي حاجتك ان شاء الله	7247	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1151	true	6867416185066903135	197	275	1028	1410	1559	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه واله نبي الرحمة------------------- في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي حاجتك ان-شاء الله	1151	4806062501927432165	362	690.0	289	402	90.04975128173828	72	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	12	192	56	971	1482	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-اللهع----------- قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن- اسطوانة ابي -لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط------ نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم ياتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة فان استطعت ا--لا تتكلم بشء في هذه الايام فافعل الا ما لا-بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل لان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول-اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي اليك حاجتك ان شاء الله	7660	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1151	true	6867416185066903135	95	275	506	1410	1559	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت---- يوم---ا الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي الباقر وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط اليها نفسه------ حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخم----------يس التي يليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء من هذه الايام ------الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه واله نبي الرحمة------------------- في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي حا-----جتك ان-شاء الله	1151	4806062501927432165	847	1574.5	678	958	88.41336059570312	157	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	133	208	599	940	1358	300	عن حماد عن الحلبي- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه -----2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج ال-رجل في شهر رمضان----- بعد الزوال اتم ال----صيام	1639	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1154	true	-3458178470435468617	93	155	495	791	1529	300	بن هاشم في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-----ال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وصحيحة محمد-------------------------------------------------------- بن -مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام	1154	4806062501927432165	244	403.5	187	361	67.59002685546875	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	0	43	0	206	1358	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان -دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شاء صام	1640	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1154	true	-3458178470435468617	144	204	736	1041	1529	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الامامة بها فعليه صوم ذلك اليوم واذا دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وانشاء صام وهي تدل بمنطوقها ومفهومها علي تمام مختار المصنف المفيد وقوله عليه السلام فلا صيام عليه وان شاء صام	1154	4806062501927432165	202	395.0	160	305	66.22950744628906	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	71	165	351	800	1420	300	الحلبي- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان -دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------وان شاء صام	4074	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1154	true	-3458178470435468617	96	204	506	1041	1529	300	التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-ال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وصحيحة------------- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الامامة بها فعليه صوم ذلك اليوم واذا دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وانشاء صام وهي تدل بمنطوقها ومفهومها علي تمام مختار المصنف المفيد وقوله عليه السلام فلا صيام عليه وان شاء صام	1154	4806062501927432165	420	803.5	330	549	76.50273132324219	84	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	224	300	1003	1349	1349	300	عن حماد عن الحلبي- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف-	5368	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1154	true	-3458178470435468617	93	152	495	773	1529	300	بن هاشم في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وصحيحة محمد---------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف	1154	4806062501927432165	254	470.0	197	348	72.9885025024414	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	0	75	0	351	1387	300	النهار عل-يه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان -دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ان شاء صام فالوجه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذين الخبري--------------ن وما -جري مجرا-------------هما ان نحمله علي انه ------------------------------------اذا كان قد نوي من الليل السفر يجب عليه الافطار اذا خرج قبل الزوال وان خرج بعد الزوال----- يستحب له ان يتم فان لم يصم لم يكن ع-----ليه شء	5369	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1154	true	-3458178470435468617	152	276	773	1406	1529	300	النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الامامة بها فعليه صوم ذلك اليوم واذا دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وانشاء صام وهي تدل بمنطوقها ومفهومها علي تمام مختار المصنف المفيد وقوله عليه السلام فلا صيام عليه وان شاء صام اي يجوز له الافطار قبل الدخول واسقاط الصوم ويجوز له الامساك فيجب عليه الصوم بعد الدخول وسيجء بعيد هذا انه تخيير في صوم رمضان تابع لسببه وقال الشيخ في التهذيب بعد نقل هذين الخبران فهذان الخبران وما يجري مجريهما فالوجه فيهما -------------انه اذا خرج قبل الزوال وجب عليه الافطار اذا كان قد نوي من الليل السفر واذا -----------------------------------خرج بعد الزوال فانه يستحب له ان يتم صومه ذلك فان افطر فليس عليه شء	1154	4806062501927432165	264	424.0	206	681	38.76652145385742	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	242	287	1093	1302	1357	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه ----47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن	7243	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1154	true	-3458178470435468617	97	139	514	711	1529	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي عبد -----------------	1154	4806062501927432165	173	328.0	136	214	80.84111785888672	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	0	101	0	484	1418	300	عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل الي بلد قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان -دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------وان شاء صام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذان الخبران وما يجري مجراهما فالوجه فيهما انه اذا خرج قبل الزوال وجب عليه الافطار اذا كان قد نوي من الليل السفر واذا خرج بعد الزوال فانه يستحب له ان يتم صومه ذلك فان افطر فليس عليه شي وان- لم يكن قد نوي السفر من الليل فلا يجوز له الافطار علي وجه	7244	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1154	true	-3458178470435468617	138	290	707	1468	1529	300	عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا ---قبل طلوع الفجر وهو يريد الامامة بها فعليه صوم ذلك اليوم واذا دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وانشاء صام وهي تدل بمنطوقها ومفهومها علي تمام مختار المصنف المفيد وقوله عليه السلام فلا صيام عليه وان شاء صام اي يجوز له الافطار قبل الدخول واسقاط الصوم ويجوز له الامساك فيجب عليه الصوم بعد الدخول وسيجء بعيد هذا انه تخيير في صوم رمضان تابع لسببه وقال الشيخ في التهذيب بعد نقل هذين الخبران فهذان الخبران وما يجري مجريهما فالوجه فيهما انه اذا خرج قبل الزوال وجب عليه الافطار اذا كان قد نوي من الليل السفر واذا خرج بعد الزوال فانه يستحب له ان يتم صومه ذلك فان افطر فليس عليه شء واذا لم يكن قد نوي السفر من الليل فلا يجوز له الافطار علي وجه	1154	4806062501927432165	470	893.0	372	764	61.51832580566406	94	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	225	272	1014	1239	1358	300	عن عبيد بن زرارة---------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم وقال يعرف ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا -زالت الشمس عزم علي يعني الصيام	1639	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1155	true	-6729075553383179399	25	78	130	384	1552	300	عن عبيد بن زرارة في الحسن بن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم وقال بعرف ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا ازالت الشمس عزم علي عليه السلام	1155	4806062501927432165	218	415.0	171	254	85.82677459716797	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	54	208	242	934	1349	300	رفاعة --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعترض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم صومه يومه ذلك قال قلت له فانه اقبل في شهر رمضان فلم يكن بينه وبين اهله الا ضحوة من النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي ابن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه --بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل- ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان ابن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان	5368	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1158	true	6219328900742050750	131	220	660	1064	1453	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله في الر------------جل يع-رض له السفر في شهر رمضان حين يصبح قال يتم صوم ي-ومه ذلك ورواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه في الليل بال--سفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه وعن ------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان	1158	4806062501927432165	365	653.5	283	697	52.367286682128906	72	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	68	220	303	996	1357	300	رفاعة --قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم صومه يومه ذلك قال قلت فانه اقبل في شهر رمضان فلم يكن بينه وبين اهله الا ضحوة من النهار قال فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهوبالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 44 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد ابن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بال--ليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه 45 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان	7243	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1158	true	6219328900742050750	131	220	660	1064	1453	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله في الر------------جل يعرض له السفر في شهر رمضان حين يصبح قال يتم صوم ي-ومه ذلك ورواية علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه في الليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه وعن -------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان	1158	4806062501927432165	362	672.0	282	698	51.862464904785156	74	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	9	48	34	219	1349	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل ينوي السفر في شهر رمضان فيخرج من اهله بعد ما يصبح قال اذا اصبح في اهله فقد وجب عليه صيام ذلك اليوم الا ان يدلج دلجة	5368	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1159	true	334852189030027094	203	242	1063	1248	1535	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سءلت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل ينوي السفر في شهر رمضان فيخرج من اهله بعد ما يصبح قال اذا اصبح في اهله فقد وجب عليه صيام ذلك اليوم الا ان يدلج دلجة	1159	4806062501927432165	184	367.0	145	185	99.45945739746094	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	106	179	487	823	1387	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عمر------------------------------------------------------------------------------------ان بن موسي عن موسي بن جعفر عن محمد بن الحسين ---------------------------عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبد الاعلي مولي ال سام في الرجل يريد السفر في شهر رمضان	5369	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1159	true	334852189030027094	149	221	787	1156	1535	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم وهذا الخبر ضعيف السند والدلالة ايضا لان التقييد بقوله فنويت الخروج من الليل لا يدل علي اشتراط نية الخروج من الليل وبخبر سليمان---------------- بن جعفر الجعفري قال سءلت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن-------------------------------------------------------------- الرجل ينوي السفر في شهر رمضان	1159	4806062501927432165	204	333.0	160	447	45.6375846862793	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	22	61	91	276	1357	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل ينوي السفر في شهر رمضان فيخرج من اهله بعد ما يصبح قال اذا اصبح في اهله فقد وجب عليه صيام ذلك اليوم الا ان يدلج دلجة	7243	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1159	true	334852189030027094	203	242	1063	1248	1535	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سءلت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل ينوي السفر في شهر رمضان فيخرج من اهله بعد ما يصبح قال اذا اصبح في اهله فقد وجب عليه صيام ذلك اليوم الا ان يدلج دلجة	1159	4806062501927432165	184	367.0	145	185	99.45945739746094	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	130	202	622	959	1418	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم 49 فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عمر---------------------------------------------------------------------------------ان بن موسي عن موسي بن جعفر عن محمد بن الحسين ---------------------------عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبدالاعلي مولي ال سام في الرجل يريد السفر في شهر رمضان	7244	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1159	true	334852189030027094	149	221	787	1156	1535	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم وهذا الخبر ضعيف السند والدلالة ايضا لان التقييد بقوله فنويت الخروج من الليل لا يدل علي اشتراط نية الخروج من الليل وبخبر سليمان---------------- بن جعفر الجعفري قال سءلت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن------------------------------------------------------------- الرجل ينوي السفر في شهر رمضان	1159	4806062501927432165	202	324.5	157	446	45.291481018066406	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	142	166	638	751	1383	300	سماعة قال سالته عن الرجل كيف يصنع اذا اراد السفر قال اذا -طلع الفجر ولم يشخص فعليه صيام ذلك اليوم وان خرج من اهله	7317	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1159	true	334852189030027094	276	300	1422	1535	1535	300	سماعة قال سءلته عن الرجل كيف يصنع اذا اراد السفر قال اذا اطلع الفجر ولم يشخص فعليه صيام ذلك اليوم وان خرج من اهله-	1159	4806062501927432165	111	211.0	88	114	97.36842346191406	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	22	65	91	282	1357	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان -قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه و----انه ليس اخا من الاب والام	1635	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1160	true	7743931317616921647	244	287	1266	1457	1529	300	ابو بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل---- رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او ما- تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وقال انه ليس اخا من الاب والام	1160	4806062501927432165	184	343.0	142	196	93.87754821777344	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	8	54	34	238	1404	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه و----انه ليس باخ من الاب والام 1969	4072	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1160	true	7743931317616921647	244	288	1266	1462	1529	300	ابو بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل---- رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله------- او ما- تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وقال انه ليس اخا من الاب والام ولما	1160	4806062501927432165	177	313.0	134	208	85.09615325927734	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	166	255	751	1189	1383	300	قبل طلوع الفجر فليفطر ولا صيام عليه وان قدم بعد زوال الشمس افطر ولا ياكل ظاهرا وان قدم من سفره قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم ان شاء 89 سماعة قال -قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اراد السفر في رمضان فطلع الفجر وهو في اهله فعليه صيام ذلك اليوم واذا سافر لا ينبغي ان يفطر ذلك اليوم وحده وليس يفترق التقصير والافطار فمن قصر فليفطر 90 احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي -------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل	7317	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1160	true	7743931317616921647	0	72	0	361	1529	300	قبل طلوع الفجر فليفطر ولا صيام عليه الحديث وايضا خبر---------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام من اراد السفر في رمضان فطلع الفجر وهو في اهله فعليه صيام ذلك اليوم واذا سافر لا ينبغي ان يفطر ذلك اليوم وحده وليس تفريق التقصير والافطار فمن قصر فليفطر وصحية رفاعة بن موسي تدل علي تخيير من اصبح في بلده بين الصوم والافطار حيث قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1160	4806062501927432165	268	454.0	214	449	59.688194274902344	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	67	127	288	561	1357	300	بن ابراهيم عن اب----------------------------يه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لا-بد من الخروج فيها او يتخوف علي ماله	1635	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1161	true	97112102924280843	210	267	1046	1310	1472	300	بن ابراهيم بن هاشم في الكافي وصحيحته في الفقيه عن ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسءلته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون--- حاجة لا بد من الخر-ج فيها او يتخوف علي ماله	1161	4806062501927432165	230	415.5	179	302	76.15894317626953	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	55	105	243	473	1404	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله	4072	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1161	true	97112102924280843	218	267	1086	1310	1472	300	الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسءلته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون--- حاجة لا بد-- من الخر-ج فيها او يتخوف علي ماله	1161	4806062501927432165	215	407.5	167	230	93.47826385498047	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	137	238	632	1106	1404	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس--- بان يسافر ويفطر ولا يصوم -------------------------------------------------وقد روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه السلام 1971 وسءل الصادق عليه السلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر فسءل ايهما افضل يقيم و يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه 1972 وروي الوشاء عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني	4072	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1162	true	-7441557402406110722	232	300	1210	1528	1528	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه---- عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس به بان يسافر ويفطر ولا يصوم قال محمد بن بابويه بعد ذكر هذه الرواية في الفقيه وقد روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه السلام ولصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني-	1162	4806062501927432165	259	434.5	203	526	49.23954391479492	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	265	300	1177	1340	1340	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة قال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت اي-ما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز-	1637	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1163	true	3046323627688608294	48	83	278	443	1516	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة قال ان كان في شهر رمضان فليفطر قيل ايهما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز	1163	4806062501927432165	161	310.0	127	165	97.57575988769531	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	168	255	764	1142	1358	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحس-ن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله ----------------------------قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في	1640	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1165	true	-9055869934276101157	240	300	1193	1468	1468	300	احمد بن محمد قال سءلت---- الحسين عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم وما رواه ابو بصير قال سء---------------------------------------لته عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فقال ان قدم قبل زوال الشمس فعليه صيام-------------------------- ذلك اليوم ويعتد به وما رواه-------------------------------------------------------------- يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في-	1165	4806062501927432165	176	259.5	134	407	43.24324417114258	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	11	74	43	332	1399	300	علي ابن اسباط عن رجل عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا -مضت ليلة ثلاثة وعشرين فليخرج حيث شاء	7234	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1165	true	-9055869934276101157	52	116	258	546	1468	300	علي -بن اسباط عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا امضت ليلة ثلث-- وعشرين فليخرج حيث شاء	1165	4806062501927432165	284	548.5	221	291	97.5945053100586	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	205	237	924	1062	1358	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 9---- علي	1640	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1166	true	-2855159958260520351	203	235	1013	1155	1486	300	سماعة قال سءلته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل وحمله علي	1166	4806062501927432165	136	263.5	104	142	95.77465057373047	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	0	43	0	206	1358	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1640	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1166	true	-2855159958260520351	70	112	338	543	1486	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان-شاء صام	1166	4806062501927432165	204	402.0	162	206	99.02912902832031	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	111	177	545	857	1420	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 1984 وفي رواية رفاعة بن موسي عن ابي عبد ال--------له عليه السلام	4074	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1166	true	-2855159958260520351	57	117	279	572	1486	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان-شاء------------------------------------ صام لان المراد بقوله عليه السلام	1166	4806062501927432165	268	506.0	211	330	81.21212005615234	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	0	35	0	168	1387	300	النهار عل-يه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فان شاء صام	5369	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1166	true	-2855159958260520351	78	112	375	543	1486	300	النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان-شاء صام	1166	4806062501927432165	164	321.0	130	169	97.04141998291016	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	30	112	130	501	1402	300	شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كان -جنابته من احتلام فاما -------------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي بن عبيد عن عثمان بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم --قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---------- الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان	5381	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1166	true	-2855159958260520351	0	75	0	362	1486	300	شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يد-ل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته من احتلام والظاهر ان يعني كلام يونس وحملها علي جنابة لم تخل بصحة الصوم ولا يعارض هذه الاخبار بما رواه محمد-------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل---------------------- في شهر رمضان	1166	4806062501927432165	250	432.5	196	465	53.7634391784668	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	0	50	0	243	1418	300	عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل الي بلد قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام فهذان	7244	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1166	true	-2855159958260520351	64	113	309	547	1486	300	عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا--- قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان-شاء صام لان --	1166	4806062501927432165	229	437.5	182	244	93.85246276855469	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7262	false	-3605845232617381812	263	300	1249	1426	1426	300	شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته-	7262	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1166	true	-2855159958260520351	0	37	0	177	1486	300	شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يد-ل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته	1166	4806062501927432165	176	342.0	140	178	98.87640380859375	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	155	228	755	1093	1420	300	دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 1984 وفي رواي----------------------ة رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --------------------------رجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 1985 وروي يونس بن عبد الرحمن---------------- عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال في المسافر	4074	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1167	true	3206138612067309052	176	250	936	1298	1550	300	قال اذا طل-ع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار انشاء صام وانشاء افطر ولحسنة رفاعة بن موسي بن ابراهيم -----------------قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان-شاء صام وان-شاء افطر وللصحيحة السابقة------------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- قال اذا --سافر	1167	4806062501927432165	218	304.0	164	402	54.22885513305664	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	47	138	219	631	1364	300	اذا طلع الفجر وهو خارج -------البلد فهو بالخيار ما رواه 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي----------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 8 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام ----------عن الرجل	7264	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1167	true	3206138612067309052	177	251	940	1304	1550	300	اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار انشاء صام وانشاء افطر ولحسنة---------------------------------------- رفاعة بن موسي بن ابراهيم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان-شاء صام وان-شاء افطر وللصحيحة السابقة--------------------------------- عن محمد بن مسلم --عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل	1167	4806062501927432165	276	411.5	213	441	62.58503341674805	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	false	8997405967265588805	13	51	64	251	1422	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في المواضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفر فمثل ذلك	7245	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1169	true	-2103850667309054851	20	59	100	285	1547	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن-ه عليه السلام قال سءلت -عن التقصير قال اذا كنت في المو-ضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفر فمثل ذلك	1169	4806062501927432165	171	316.5	135	188	90.95744323730469	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	131	165	590	760	1366	300	اسحاق بن عمار ----------عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	1419	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1171	true	-7285127456830351458	163	199	840	1020	1523	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	1171	4806062501927432165	170	330.5	136	180	94.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	false	-3402864090751051138	113	162	493	726	1371	300	عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال	1420	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1171	true	-7285127456830351458	251	300	1291	1523	1523	300	عبد الله بن بكير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال-	1171	4806062501927432165	231	456.0	183	233	99.14163208007812	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	131	167	616	796	1458	300	اسحاق بن عمار ابا------------- ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام في---------- الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله	3946	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1171	true	-7285127456830351458	163	199	840	1020	1523	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي ابراهيم------------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل ا----هله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل---- اهله	1171	4806062501927432165	152	255.5	121	203	74.87684631347656	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	208	241	939	1096	1371	300	اسحاق بن عمار ----------عن ابي ابراهيم ع ----------قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت مك---ة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	5088	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1171	true	-7285127456830351458	163	199	840	1020	1523	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	1171	4806062501927432165	154	283.0	122	180	85.55555725097656	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	0	30	0	148	1421	300	الكوفة له بها-دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال	6982	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1171	true	-7285127456830351458	269	300	1375	1523	1523	300	الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال-	1171	4806062501927432165	147	284.0	118	149	98.65771484375	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	53	87	267	437	1444	300	اسحاق بن عمار ----------عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	6983	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1171	true	-7285127456830351458	163	199	840	1020	1523	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	1171	4806062501927432165	170	330.5	136	180	94.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1641	false	-682950102361544711	146	254	668	1141	1335	300	يقدم من---------- سفر في شهر رمضان عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم 2 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان وهو مسافر قال لا باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن------------ يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان -قال لا باس به	1641	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1173	true	-2953831322574769640	11	88	51	413	1487	300	يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به وصحيحة--- عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم وحسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سءلت ابا الحسن عليه السلام يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان فقال لا باس به	1173	4806062501927432165	275	478.0	212	496	55.44355010986328	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5374	false	-8264709872830332170	190	274	894	1265	1397	300	عن ابيه قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام عن --رجل اتي اهله------------- في شهر رمضان وهو مسافر ف-----------------------------قال لا باس وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن ا-----------------------------لحكم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الر----------------------جل يجامع اهله في السفر---- في شهر رمضان فقال لا باس به	5374	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1173	true	-2953831322574769640	0	88	0	413	1487	300	بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به وصحيحة------------------------------- عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم وحسنة----------------------------- علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سءلت ابا الحسن عليه السلام يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان فقال لا باس به	1173	4806062501927432165	258	410.5	195	473	54.54545593261719	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	113	196	530	905	1381	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا با----------------------------------------------س به 56 باب حكم من ا-------سلم في شهر رمضان اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن ------------------------------------------------الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم---------------------- في ال----نصف من شهر رمضان	5375	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1173	true	-2953831322574769640	0	84	0	398	1487	300	بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به وصحيحة عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه ----السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم وحسنة علي----------------- بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سءلت ابا ا----------------------------------------------------------------------------------لحسن عليه السلام يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان	1173	4806062501927432165	198	307.0	149	502	39.442230224609375	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	93	123	415	555	1402	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5381	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1173	true	-2953831322574769640	0	30	0	140	1487	300	بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	1173	4806062501927432165	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	139	232	666	1121	1434	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس AUTO باب حكم المغمي عليه وصاحب المرة والمجنون في الصلاة والصيام 1 سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 2 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاسان---------------------ي قال كتبت ا-----ليه عليه السلام وانا	7254	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1173	true	-2953831322574769640	0	71	0	335	1487	300	بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس ----------------------به وصحيحة عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد ---------------ا---------------------------------------------لله عليه السلام ------عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم وحسنة----------------------------------------------------------- علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سءلت ابا الحسن عليه السلام يعني	1173	4806062501927432165	201	303.5	155	482	41.70124435424805	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7263	false	-7373345305033148851	25	54	108	247	1412	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	7263	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1173	true	-2953831322574769640	0	30	0	140	1487	300	بن مسلم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	1173	4806062501927432165	138	270.0	109	140	98.57142639160156	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	6	157	26	748	1430	300	ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما تعرف---- حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن-------------------------------------------------------------- عبد الله بن حماد عن عبد الله ابن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال -ما -عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	1642	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1174	true	5720589332227189742	23	200	114	982	1499	300	ابن سنان قال س-لت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له اله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل--------- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه----- تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري والسبح الفراغ قال قتادة في قوله تعالي ان لك في النهار سبحا طويلا فراغا طويلا ووعثاء السفر مشتقة وكان ذكر جملة واوجب عليه قضاء الصيام البيان عدم صحة القياس وما اكل الا القوت اي الضروري وفي الفقيه كل القوت وهو اظهر ورواية عبد الل--------------------ه -بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	1174	4806062501927432165	644	1200.5	507	904	71.23893737792969	124	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	0	56	0	282	1471	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل- القوت وما اشرب كل الري	4075	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1174	true	5720589332227189742	74	129	349	627	1499	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه----- تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري	1174	4806062501927432165	276	539.0	221	283	97.52650451660156	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5374	false	-8264709872830332170	0	178	0	845	1397	300	الرجل في رمضان فلا يقرب النساء بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له افله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف---- حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان فاوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه اتمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل- القوت ولا اشرب كل الري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	5374	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1174	true	5720589332227189742	9	200	41	982	1499	300	الرجل في رمضان فلا يقرب النساء بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه وصحيحة -------------------------------------------------------ابن سنان قال س-لت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له ا-له ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه -تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري والسبح الفراغ قال قتادة في قوله تعالي ان لك في النهار سبحا طويلا فراغا طويلا ووعثاء السفر مشتقة وكان ذكر جملة واوجب عليه قضاء الصيام البيان عدم صحة القياس وما اكل الا القوت اي الضروري وفي الفقيه كل القوت وهو اظهر ورواية عبد الله------------------------------------------------------------------------------ بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	1174	4806062501927432165	699	1192.0	553	1077	64.90250396728516	138	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7253	false	5803546808858208846	39	225	176	1069	1395	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فلا يقرب النساء بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه 12 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز-وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 وعنه عن علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدالله بن حماد عن عبدالله بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	7253	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1174	true	5720589332227189742	0	200	0	982	1499	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في رمض----ان فلا يقرب النساء بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه وصحيحة ----------------------------------------------------------ابن سنان قال س-لت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له اله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري والسبح الفراغ قال قتادة في قوله تعالي ان لك في النهار سبحا طويلا فراغا طويلا ووعثاء السفر مشتقة وكان ذكر جملة واوجب عليه قضاء الصيام البيان عدم صحة القياس وما اكل الا القوت اي الضروري وفي الفقيه كل القوت وهو اظهر ورواية عبد الله------------------------------------------------------------------------------- بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	1174	4806062501927432165	741	1281.0	588	1124	65.9252700805664	151	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	4	105	16	514	1434	300	عبدالملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ف----------------------ي السفر في شهر رمضان فقال لا باس بهفهذه الاخ--------------------------------------------------------------------بار وما يجري مجراها في -----------------------------اباحة الوطء للمسافر في شهر رمضان محمولة علي من غلبته الشهوة ولم يتمكن من الصبر عليها ويخاف علي نفسه الدخول في محظور فحيءذ ابيح له وطء المحللات فاما من يقدر علي الصبر عن ذلك فليس له ان يطا حسب ما قدمناه مع انه ليس في شي من هذه الا خبار ---------------------ان للمسافر ان يطا ليلا او نهارا وانما وردت متعرية من اقتران ذكر الزمان بهما ويمكن ان يكون المراد بها بالليل دون النهار	7254	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1174	true	5720589332227189742	171	268	847	1326	1499	300	عبد الله بن سنان --------قال سالته--------------------- عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر------------- فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا والشيخ في التهذيب جمع بين هذه الاخبار والاخبار السالفة الدالة علي الجواز بحمل اخبار الاباحة ----------------------------------علي من غلبت- الشهوة ولم يتمكن من الصبر عليها ويخاف علي نفسه الدخول في محظور ثم قال------------------------------------------------------------------------------- مع انه ليس في شء من هذه الا-خبار سوي خبر محمد بن مسلم ان للمسافر ان يطا ليلا او نهارا وانما وردت متعرية من اقتران ذكر الزمان به-ا ويمكن ان يكون المراد بها ال-ليل دون النهار	1174	4806062501927432165	277	419.0	217	638	43.416927337646484	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	159	209	760	1002	1430	300	الفضل عندي ان يوقر الرجل شهر رمضان ويمسك عن النساء في السفر بالنهار الا ان يكون تغلبه الشهوة ويخاف علي نفسه فقد رخص له ان ياتي الحلال كما رخص للمسافر الذي لا يجد الماء اذا غلبه الشبق ان ياتي الحلال قال ويءجر في ذلك كما انه اذا اتي -الحرام اثم	1642	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1175	true	6199769501364747968	68	118	371	614	1503	300	الفضل عندي ان يوقر الرجل شهر رمضان ويمسك عن النساء في السفر بالنهار الا ان يكون تغلبه الشهوة ويخاف علي نفسه فقد رخص له ان ياتي الحلال كما رخص للمسافر الذي لا يجد الماء اذا غلبه الشبق ان ياتي الحلال قال ويءجر في ذلك مما انه اذا اتي بالحرام اثم	1175	4806062501927432165	241	476.0	191	243	99.17695617675781	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	181	222	857	1047	1413	300	بكر- بن محمد الازدي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي يترك الانسان فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 1944 ورو----ي سليمان بن عمرو عن ابي عبد ال-------------------------له عليه السلام	4067	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1176	true	-4348358860687586693	246	292	1254	1477	1518	300	بكير بن محمد الازدي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و-انا اسمع عن حد المرض الذي يترك الانسان فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر----- ورواه في الكافي عن بكر- بن ابي بكر الحضرمي وذكره ومن رجال الصادق عليه السلام	1176	4806062501927432165	168	269.0	129	230	73.0434799194336	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	175	215	798	976	1351	300	كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال	1628	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1178	true	-6541256215457372811	0	48	0	220	1525	300	كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان وقوله من كان مريضا او علي سفر اي يحكم ذلك من الكتاب الكريم وما رواه سليمان بن عمر وعن ابي عبد الله عليه السلام قال	1178	4806062501927432165	141	254.0	108	220	64.09091186523438	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	43	77	193	360	1379	300	سليمان ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رحمة الله عليها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينك ردي	1629	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1178	true	-6541256215457372811	38	72	173	339	1525	300	سليمان -بن عمر وعن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رحمة الله عليها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينك روي	1178	4806062501927432165	163	318.0	130	167	97.60478973388672	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	213	247	1004	1169	1413	300	سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة ر-ضي الله عن-ها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينيك ردي	4067	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1178	true	-6541256215457372811	38	72	173	339	1525	300	سليمان بن عمر وعن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رحمة الله عليها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعين-ك روي	1178	4806062501927432165	158	295.0	125	167	94.61077880859375	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	260	283	1219	1324	1402	300	كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان	5381	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1178	true	-6541256215457372811	0	23	0	105	1525	300	كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان	1178	4806062501927432165	105	210.0	82	105	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	258	284	1181	1296	1364	300	كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان 3 وعنه عن	7264	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1178	true	-6541256215457372811	0	25	0	114	1525	300	كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان وقو-له من	1178	4806062501927432165	110	211.0	85	115	95.65217590332031	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	74	108	370	520	1471	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	4075	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1179	true	6222347821845205198	18	49	96	234	1503	300	عبد الله عليه السلام----------- رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه -ن رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	1179	4806062501927432165	138	261.0	107	150	92.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7265	false	157297465000825064	136	188	647	888	1428	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صام رمضان وهو مريض قال يتم صومه ولا يعيد يجزيه فليس بمناف لما ذكرناه لان هذا المريض يحتمل ان يكون انما اجزا صومه عنه لانه صام وتكلف في حال لم يضر الصوم به ولم يكن قد بلغ الي حد وجب عليه الافطار	7265	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1179	true	6222347821845205198	122	172	612	838	1503	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام رمضان وهو مريض قال يتم صومه ولا يعيد يجزيه قال الشيخ في التهذيب---------------- يحتمل ان يكون انما اجزء صومه عنه لانه صام وتكلف في حال لم يضر الصوم به ولم يكن قد بلغ الي حد وجب عليه الافطار	1179	4806062501927432165	205	385.0	159	242	84.71074676513672	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	263	298	1245	1420	1430	300	الحلبي -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن- امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي- حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في	1642	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1180	true	-2756267589215226140	264	300	1307	1490	1490	300	الحلبي بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عنا امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر---- وسالته عن امراة رات الطهر في-	1180	4806062501927432165	168	302.5	135	188	89.36170196533203	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	107	184	523	898	1441	300	عن الحلبي قال سءل- اب-وعبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام 7 محمد بن يعقوب عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن- امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في	7305	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1180	true	-2756267589215226140	242	300	1206	1490	1490	300	بن القاسم قال سءلت ابا عبد الله عن امراة تطمث---------- في شهر رمضان قيل -------------------------------------ان يغيب الشمس قال تفطر حين تطمث وحسنة الحلبي ب--ن ابراهيم عن ا------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سءلته عنا امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر---- وسالته عن امراة رات الطهر في-	1180	4806062501927432165	218	339.5	173	380	57.3684196472168	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5007	false	-1564144928001560562	109	283	495	1293	1373	300	كيف تصنع في ذلك اليوم الذي طهرت فيه قال تصوم ولا تعتد به 2 وعنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين تطمث 3 عنه عن الحسن بن علي الوشا عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن م-----------------------------------------------------نصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اي ساعة رات المراة الدم فهي تفطر الصاءمة اذا طمثت واذا رات الطهر في ساعة من النهار قضت صلاة اليوم والليل 4 فاما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد زوال الشمس فلتغتسل ولتعتد بصوم ذلك اليوم ما لم تاكل وتشرب فهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو المفطر فلا يجوز لها ان تعتد بصوم ذلك اليوم وانما	5007	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1181	true	-7770044303127046131	8	300	40	1515	1515	300	كيف تصنع في ذلك اليو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ق-------------------------------------------------------ال تفطر ذلك اليوم فانما فطرها من الدم وفسر البيضاوي العشاء باخر النهار وقال الجوهري وزعم قوم ان العشاء من زوال الشمس الي طلوع الفجر والمراد بوقت المغرب ما قرب منه وموثقة---------------------------------------------------------------------- منصور بن هار بعلي بن الحسين عليهم السلام ووصفها في المنتهي بالصح--ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اي ساعة رات المراة الدم فهي تفطر الصاءمة اذا طمثت واذا رات الطهر في ساعة من النهار قضت صلاة اليوم والليلة والقضاء بمعني الفعل ورواية ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة اصبحت صاءمة في رمضان فلما ارتفع النهار حاضت قال تفطر قال وسءلته عن امراة ذات الطهر اول النهار قال تصلي وتتم يومها ويقضي وصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج قال سءلت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تلد بعد العصر اتتم ذلك اليوم ام تفطر قال تفطر وتقضي ذلك اليوم وغيرها من الاخبار الكثيرة جدا ولا تعارض هذه الاخبار بما رواه ابو ب----------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد زوال الشمس فلتغتسل ولتعتد بصوم ذلك اليوم ما لم تاكل وتشرب لانه خبر واحد في سنده علي بن الحسن بن فضال وهو فطحي المذهب وعلي بن اسباط وهو ايضا كك وانما الخلاف في انه هل رجع عن هذا الراي الفاسد او مات عليه وابو بصير وهو لاشتراكه غير معلوم التوثيق ويشتمل متنه ظاهرا علي الامر باغتسال الحايض اول حيضها وذلك غير معهود من الشرع وحمله علي الغسل بعد انقضاء ايام الحيض وانقطاع الدم او علي تطهير الاعضاء والثياب مستبعد وكانه قد سقط شء من البين وقال الشيخ ره في كتابي الاخبار هذا الخبر وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو المفطر فلا يجوز لها ان تعتد بصوم ذلك اليوم وانما-	1181	4806062501927432165	457	708.5	359	1793	25.488008499145508	89	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6443	false	4168515958328513023	0	58	0	280	1422	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد زوال الشمس فلتغتسل ولتعتد بصوم ذلك اليوم ما لم تاكل او تشربفهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو المفطر فلا يجوز لها ان تعتد ب----ذلك اليوم وانما	6443	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1181	true	-7770044303127046131	160	300	828	1515	1515	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد زوال الشمس فلتغتسل ولتعتد بصوم ذلك اليوم ما لم تاكل --وتشرب لانه خبر واحد في سنده علي بن الحسن بن فضال وهو فطحي المذهب وعلي بن اسباط وهو ايضا كك وانما الخلاف في انه هل رجع عن هذا الراي الفاسد او مات عليه وابو بصير وهو لاشتراكه غير معلوم التوثيق ويشتمل متنه ظاهرا علي الامر باغتسال الحايض اول حيضها وذلك غير معهود من الشرع وحمله علي الغسل بعد انقضاء ايام الحيض وانقطاع الدم او علي تطهير الاعضاء والثياب مستبعد وكانه قد سقط شء من البين وقال الشيخ ره في كتابي الاخبار هذا الخبر وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو المفطر فلا يجوز لها ان تعتد بصوم ذلك اليوم وانما-	1181	4806062501927432165	271	505.5	215	690	39.27536392211914	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7262	false	-3605845232617381812	164	197	796	967	1426	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة اصبحت صاءمة في رمضان فلما ارتفع النهار حاضت قال تفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر اول النهار قال تصلي وتتم يومها وتقضي	7262	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1181	true	-7770044303127046131	89	123	464	636	1515	300	ابي بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة اصبحت صاءمة في رمضان فلما ارتفع النهار حاضت قال تفطر قال وسءلته عن امراة ذات الطهر اول النهار قال تصلي وتتم يومها ويقضي	1181	4806062501927432165	167	325.0	134	172	97.09302520751953	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5007	false	-1564144928001560562	81	122	357	552	1373	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يطلع الفجر وهي حاءض في شهر رمضان فاذا اصبحت طهرت وقد اكلت- ثم صلت الظهر والعصر كيف تصنع في ذلك اليوم الذي طهرت فيه قال تصوم ولا تعتد به	5007	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1182	true	-6299113330882732218	156	196	820	1007	1552	300	عمار بن موس---------ي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تطلع الفجر وهي حايض في شهر رمضان فاذا اصبحت طهرت وقد اكلتا ثم صلت الظهر والعصر كيف تصنع في ذلك اليوم الذي طهرت فيه قال تصوم ولا تعتد به	1182	4806062501927432165	184	352.0	144	196	93.87754821777344	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5008	false	5066216957344782576	27	62	112	284	1403	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع النهار او عند الزوال قال تفطر واذا كان بعد العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم	5008	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1182	true	-6299113330882732218	16	51	80	252	1552	300	محمد بن مسلم قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع النهار او عند الزوال قال تفطر واذا كان بعد العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم	1182	4806062501927432165	171	341.0	136	172	99.4186019897461	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	false	4798559022557858132	137	181	651	853	1404	300	عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة يطلع الفجر وهي حاءض في شهر رمضان فاذا اصبحت طهرت وقد اكلت- ثم صلت الظهر والعصر كيف تصنع في ذلك اليوم الذي طهرت فيه قال تصوم ولا تعتد به 36 عنه---------- عن علي بن	6442	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1182	true	-6299113330882732218	156	202	820	1034	1552	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تطلع الفجر وهي حايض في شهر رمضان فاذا اصبحت طهرت وقد اكلتا ثم صلت الظهر والعصر كيف تصنع في ذلك اليوم الذي طهرت فيه قال تصوم ولا تعتد به وفي رواية الزهري عن علي بن	1182	4806062501927432165	194	360.5	151	214	90.65420532226562	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6443	false	4168515958328513023	58	131	280	617	1422	300	يستحب لها ان تمسك بقية النهار تاديبا اذا رات الدم بعد الزوال فالذي يدل علي ذلك 40 ما رواه علي بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع النهار او عند الزوال قال تفطر واذا كان ذلك بعد العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم 41 عنه	6443	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1182	true	-6299113330882732218	0	53	0	259	1552	300	يستحب لها ان تمسك بقية النهار تاديبا اذا رات الدم بعد الزوال كما ت--دل عليه موثقة محمد------------------------------------------------------------------------ بن مسلم قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع النهار او عند الزوال قال تفطر واذا كان بع----د العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم ثم انه	1182	4806062501927432165	238	451.5	187	337	70.6231460571289	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	false	4798559022557858132	172	219	819	1028	1404	300	تصوم ولا تعتد به 36 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان طهرت بليل من حيضتها ثم توانت ان تغتسل في رمضان حتي اصبحت عليها قضاء ذلك اليوم 37 عنه عن علي بن	6442	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1183	true	-6882607730710896198	253	296	1344	1538	1559	300	تردد وروي علي بن الحسن- عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب-------- الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان طهرت بليل من حيض-ها ثم توانت ان تغتسل في رمضان حتي اصبحت عليها قضاء ذلك اليوم ------لكن علي بن	1183	4806062501927432165	177	307.0	136	210	84.28571319580078	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	140	190	648	888	1404	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي	1643	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1185	true	-4483899864329623206	252	300	1366	1593	1593	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة ظهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي-	1185	4806062501927432165	225	425.0	178	241	93.36099243164062	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	168	217	822	1059	1471	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او--- دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي	4075	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1185	true	-4483899864329623206	252	300	1366	1593	1593	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة ظهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي-	1185	4806062501927432165	223	425.0	177	240	92.91666412353516	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	0	34	0	163	1441	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي	7305	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1185	true	-4483899864329623206	266	300	1430	1593	1593	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي-	1185	4806062501927432165	162	314.0	129	164	98.78048706054688	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	12	49	50	220	1398	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم و---لا يري الا ان ذلك حلالا له قال ليس عليه شء	5355	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1186	true	-8825931563730907663	192	229	996	1165	1535	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال---- قال ليس عليه شء	1186	4806062501927432165	166	319.5	130	173	95.9537582397461	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	93	131	429	601	1433	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	7228	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1186	true	-8825931563730907663	192	229	996	1165	1535	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال--- قال ليس عليه شء	1186	4806062501927432165	169	332.0	132	172	98.25581359863281	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	28	86	135	433	1441	300	ام لا----- فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله ----------عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك قال محمد بن الحسن------------------------------------------------------- انما لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا ولا تعلم ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك فالترك له علي العمد يلزمها القضاء	7305	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1186	true	-8825931563730907663	83	149	444	779	1535	300	---لما قال فكتب عليه السلام كما هو المضبوط في نسخ الحديث وعن الثالث بان المراد من امرها -------------------------عليه- السلام ان تامر النساء---- بذلك كما وقع ذلك صريحا في اخبار اخر واعتذر الشيخ ره في التهذيب عن الثاني بانه انما لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا ولا تعلم ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك والترك له علي العمد يلزمها القضاء	1186	4806062501927432165	190	305.0	150	368	51.630435943603516	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	229	298	1045	1374	1381	300	ابن سنان ----------قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني--- اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه عليه السلام لا تصم هذا اليوم وصم غدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان	1619	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1189	true	6472607729565715149	74	159	387	825	1498	300	ابن سنان في الصحيح قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني قد اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه------------ لا تصم هذا اليوم وصم غدا وقال المحقق الاردبيلي طاب ثراه ولعل معني اصبحت بالغسل انه اردت ان اصبح غير جنب واقول الظاهر ان المعني اصبحت متلبسا بوجوب الغسل او باعداد اسبابه وقوله واصابتني جنابة بيان لذلك وما رواه ايضا-------------------------------------------------------- ابن سنان في الصحيح ----------قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي رمضان --------------	1189	4806062501927432165	216	258.0	169	530	40.75471878051758	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	154	200	709	925	1391	300	عبد الله ----بن سنان عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره 1900 وساله العيص بن القاسم عن الرجل ينام في شهر رمضان فيحتلم ث---------------------------------م يستيقظ	4061	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1189	true	6472607729565715149	151	203	784	1029	1498	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي---- رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي---- اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره وما رواه سماعة بن مهران قال سءلته عن رجل اصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ	1189	4806062501927432165	149	243.5	114	253	58.893280029296875	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	55	106	254	496	1416	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدرك- الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه---- وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور	5358	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1189	true	6472607729565715149	183	235	934	1181	1498	300	سماعة بن مهران قال سءلته عن رجل اصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور	1189	4806062501927432165	241	469.5	190	247	97.57084655761719	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	155	207	719	966	1397	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور	7230	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1189	true	6472607729565715149	183	235	934	1181	1498	300	سماعة بن مهران قال سءلته عن رجل اصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور	1189	4806062501927432165	246	491.0	194	247	99.59513854980469	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	99	133	451	613	1389	300	ابن سنان ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	7279	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1189	true	6472607729565715149	144	181	752	925	1498	300	ابن سنان في الصحيح قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	1189	4806062501927432165	161	306.5	127	173	93.06358337402344	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	120	165	539	755	1381	300	محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب- الجارية في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قل -ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه	1619	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1191	true	1402349292434435170	61	107	311	532	1512	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهم- السلام قال سءلته عن --رجل تصيبه الجنابة في---- رمضان ثم ينام قيل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه	1191	4806062501927432165	201	363.5	158	228	88.15789794921875	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	240	284	1133	1347	1416	300	محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه	5358	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1191	true	1402349292434435170	61	107	311	532	1512	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهم- السلام قال سءلته عن --رجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قيل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه	1191	4806062501927432165	209	396.0	165	224	93.30357360839844	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	261	300	1213	1397	1397	300	محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء ا يسخن او-	7230	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1191	true	1402349292434435170	61	101	311	501	1512	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهم- السلام قال سءلته عن --رجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قيل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء-- يسخن او	1191	4806062501927432165	177	321.5	140	195	90.76923370361328	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	9	40	41	186	1440	300	احمد بن محمد--------------------- عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه	7231	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1191	true	1402349292434435170	246	282	1250	1416	1512	300	احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام قال سءلته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه	1191	4806062501927432165	144	278.0	113	166	86.74698638916016	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	68	107	307	485	1381	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه	1619	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1192	true	-7275700279859577602	0	39	0	183	1550	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل و--اصاب من اهله ثم نام معتمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر--- شهر رمضان ويستغفر ربه	1192	4806062501927432165	170	316.0	133	188	90.42552947998047	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	0	64	0	293	1431	300	الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السل--------------ام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم	5359	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1192	true	-7275700279859577602	203	256	1081	1329	1550	300	الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة و----ما رواه عيص------------------- بن القاسم في الصحيح انه سال ابا عب------------------------د الله عليه السلام عن الرجل ين------------ام في شهر رمضان فيحتلم ثم	1192	4806062501927432165	192	331.0	148	307	62.54071807861328	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	77	150	368	718	1440	300	معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبةواما الذي يدل علي القسم الثالث ما رواه 23 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير بن ابراه--يم بن عبدالحميد عن ابي بصير عن----- ابي عبد-الله عليه السل--------------ام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم	7231	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1192	true	-7275700279859577602	194	256	1039	1329	1550	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة و-----------------------------ما -----------------------------------------------رواه عيص بن ---القاسم في ا--لصحيح انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ين------------ام في شهر رمضان فيحتلم ثم	1192	4806062501927432165	232	369.0	180	383	60.57441329956055	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	80	119	373	550	1391	300	سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن اجنب في اول الليل في شهر رمضان فنام حتي اصبح قال لا شء عليه وذلك ان جنابته كانت في وقت حلال 1898 وروي ابن ابي يعفور عن ابي عبد ال----له عليه السلام	4061	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1193	true	-1657535135425312200	23	54	100	243	1506	300	سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن اجنب في اول الليل في شهر رمضان فنام حتي اصبح قال لا شء عليه وذلك ان جنابته كانت في وقت --------------------------------------حلال وكانه عليه السلام	1193	4806062501927432165	136	262.5	106	181	75.13812255859375	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	246	298	1160	1403	1414	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضر هذا مما قال--------------- ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع--- غير احتلام قال لا يفطر ولا يبالي	5357	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1193	true	-1657535135425312200	98	151	476	720	1506	300	اسماعيل بن عيسي قال سءلت الرضا------------ عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام----- حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضر هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع من غير احتلام قال لا يفطر ولا يبالي	1193	4806062501927432165	220	403.5	171	261	84.29119110107422	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	259	300	1236	1431	1431	300	اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام متعمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة-	5359	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1193	true	-1657535135425312200	98	132	476	634	1506	300	اسماعيل بن عيسي --------قال سءلت---------- الرضا------------ عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام------- حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضر- هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة	1193	4806062501927432165	155	263.0	122	196	79.08163452148438	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	40	92	185	429	1397	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر---------- فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع--- غير احتلام قال لا يفطر ولا يبالي	7230	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1193	true	-1657535135425312200	98	151	476	720	1506	300	اسماعيل بن عيسي قال سءلت الرضا------------ عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضر- هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع من غير احتلام قال لا يفطر ولا يبالي	1193	4806062501927432165	229	426.5	179	257	89.10505676269531	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	1	52	4	242	1460	300	اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع--- غير	7232	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1193	true	-1657535135425312200	98	145	476	691	1506	300	اسماعيل بن عيسي --------قال سءلت الرضا------------ عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام----- حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضر- هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع من غير	1193	4806062501927432165	209	379.5	163	241	86.72199249267578	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	177	240	801	1095	1381	300	ابن بكير ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ثم ينام حتي يصبح ايصوم ذلك اليوم تطوعا فقال اليس هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قال وسالته عن الرجل يحتلم بالنهار في شهر رمضان يتم صومه كما هو فقال لا باس 4 احمد بن محمد عن الحجال عن ابن سنان قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام	1619	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1195	true	-751680987892043989	200	260	1057	1349	1545	300	ابن بكير في الموثق قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ثم ينام حتي يصبح ايصوم ذلك اليوم تطوعا -قال اليس هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قال وسالته عن الرجل يحتمل بالنهار في شهر رمضان يتم يومه كما هو فقال لا باس وايضا روي حبيب الخثعمي في الصحيح قال قلت ل-----------ابي عبد الله عليه السلام	1195	4806062501927432165	242	431.5	188	304	79.60526275634766	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	255	296	1222	1438	1459	300	حبيب الخثعمي ف----------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني قد اجنبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم اولا اصوم قال صم 1789 وقال امير ا------------لمءمنين عليه السلام	4041	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1195	true	-751680987892043989	249	295	1292	1526	1545	300	حبيب الخثعمي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني اج---نبت فانام متعمدا حيت ينفجر الفجر اصوم اولا اصوم قال صم وروي -ابن بكير ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام	1195	4806062501927432165	192	339.0	152	238	80.67227172851562	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	143	169	676	801	1431	300	ابراهيم بن عبد الله-- عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل	5359	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1196	true	774771452229469509	243	269	1244	1371	1549	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل	1196	4806062501927432165	123	238.5	97	127	96.85039520263672	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	30	99	140	472	1435	300	عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه ------------قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم الا في شهر رمضان	5362	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1196	true	774771452229469509	175	236	903	1210	1549	300	عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القي والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه -اله وهو صايم وكان لا يري باسا بالكحل للصاء----م وما وقع في الفقيه والظاهر انه من تتمة صحيحة منصور بن حازم------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام ومن احتلم بالنهار-------------- في شهر رمضان	1196	4806062501927432165	225	388.5	177	344	65.40697479248047	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	94	157	434	759	1422	300	عبد-الله بن ميمون عن ابي عبد-الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم 14 والذي رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم الا في رمضان	7267	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1196	true	774771452229469509	175	236	903	1210	1549	300	عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القي والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه -اله وهو صايم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم وما وقع في الفقيه والظاهر انه من تتمة صحيحة منصور بن حازم-------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام ومن احتلم بالنهار في شهر---------- رمضان	1196	4806062501927432165	211	356.5	168	340	62.05882263183594	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	247	271	1148	1260	1389	300	عليه الشمس وهو جنب ثم اراد الصيام بعد ما اغتسل ومضي ما مضي من النهار -قال يصوم ان شاء وهو بالخيار الي نصف النهار	7313	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1196	true	774771452229469509	0	22	0	111	1549	300	عليه الشمس وهو جنب ثم اراد الصيام بعد-ما اغتسل ومضي ما مضي من النهار وقال يصوم ان-شاء وهو بالخيار الي نصف النهار	1196	4806062501927432165	110	205.0	88	113	97.34513092041016	19	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	0	69	0	323	1391	300	السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ثم ينسي ان يغتسل حتي يمضي ل-----ذلك جمعة او يخرج شهر رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصوم 1896----------------- وروي في خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك	4061	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1197	true	-3725354831474424741	141	214	742	1087	1557	300	السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ثم ينسي ان يغتسل حتي تمضي لذلك لذلك جمعه او يخرج شهر رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصوم وقال الصدوق في الفقيه وروي في خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك	1197	4806062501927432165	317	612.0	248	345	91.8840560913086	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	252	277	1168	1295	1422	300	الحلبي ----------قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	6244	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1197	true	-3725354831474424741	101	130	550	689	1557	300	الحلبي في الصحيح قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	1197	4806062501927432165	126	231.5	101	139	90.6474838256836	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	108	156	526	757	1441	300	الحلبي---------- قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام 7 محمد بن يعقوب عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	7305	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1197	true	-3725354831474424741	101	142	550	749	1557	300	الحلبي في الصحيح قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام وما رواه------------------ ابر------------------------اهيم بن ميمون ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1197	4806062501927432165	161	250.0	127	245	65.71428680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1151	false	-70135934037057001	33	79	148	379	1463	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصوم --قال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات	1151	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1200	true	7908846330783441958	26	72	129	362	1550	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحايض الصلاة ثم تقضي الصيام فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات	1200	4806062501927432165	226	443.0	181	233	96.9957046508789	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	50	81	223	362	1360	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس	1625	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1200	true	7908846330783441958	102	133	521	661	1550	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	1200	4806062501927432165	138	270.0	107	140	98.57142639160156	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	220	271	1056	1284	1430	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلاة قال لا -----------------------قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال -	1642	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1200	true	7908846330783441958	102	147	521	730	1550	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي----------------------- الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس وما رواه ابان عمن اخبر-------------------------ه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا	1200	4806062501927432165	150	253.0	117	257	58.36575698852539	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	53	84	251	392	1409	300	الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5364	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1200	true	7908846330783441958	102	133	521	661	1550	300	الحسن -بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	1200	4806062501927432165	139	272.0	108	141	98.58155822753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	125	183	603	888	1495	300	بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصيام فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات	6252	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1200	true	7908846330783441958	22	72	110	362	1550	300	بن ابراهيم بن هاشم--------------------------------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحايض الصلاة ثم تقضي الصيام فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات	1200	4806062501927432165	246	473.0	196	285	86.31578826904297	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	52	82	250	389	1452	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	7272	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1200	true	7908846330783441958	102	133	521	661	1550	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	1200	4806062501927432165	138	270.0	108	140	98.57142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	164	233	763	1107	1402	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة- والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج او-ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا--بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية 2 علي بن	1512	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1202	true	-2125089914921314495	107	177	542	890	1535	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية وقالا في	1202	4806062501927432165	335	650.0	267	348	96.26436614990234	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	264	300	1264	1457	1457	300	عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية- والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1202	true	-2125089914921314495	107	144	542	738	1535	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	1202	4806062501927432165	190	368.0	155	196	96.93877410888672	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1202	true	-2125089914921314495	144	175	738	881	1535	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1202	4806062501927432165	143	286.0	112	143	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	178	292	808	1326	1357	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي -------قال قد قضي فريضة الله و الحج احب الي ----------وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام	1760	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1204	true	6466540864505109870	235	300	1292	1596	1596	300	بن معاوية العجلي -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدنيوية به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة فقال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام-	1204	4806062501927432165	262	449.5	203	536	48.88059616088867	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	48	114	221	533	1422	300	ابن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام	5407	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1204	true	6466540864505109870	235	300	1292	1596	1596	300	-بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدنيوية به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة- فقال قد قضي فريضة- ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل ---وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام-	1204	4806062501927432165	298	562.0	234	312	95.5128173828125	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	4	68	16	318	1382	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج- احب الي ----------وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام	5408	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1204	true	6466540864505109870	238	300	1309	1596	1596	300	قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن ------رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدنيوية به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة ف----قال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام-	1204	4806062501927432165	251	427.0	195	314	79.9363021850586	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	87	152	397	703	1420	300	بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام	7328	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1204	true	6466540864505109870	235	300	1292	1596	1596	300	بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدنيوية به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة- فقال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام-	1204	4806062501927432165	300	586.0	236	306	98.03921508789062	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	1	64	6	302	1412	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام عن رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج- احب الي ----------وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام	7329	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1204	true	6466540864505109870	238	300	1309	1596	1596	300	قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدنيوية به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة ف----قال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام-	1204	4806062501927432165	253	431.5	196	308	82.14286041259766	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	209	278	951	1291	1389	300	ابن اذينة ق-----------ال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة والصوم فليس عليه قضاءهما 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعر--------------------------------ي عن الرضا عليه السلام	1513	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1205	true	4854609530462154230	44	116	224	583	1542	300	ابن اذينة بن ابراهيم قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة والصوم فليس عليه قضاءهما ومنها رواية علي ب-----------------ن اسماعيل الميثم-------ي عن محمد بن حكيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	1205	4806062501927432165	286	530.5	227	383	74.67362976074219	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	114	155	533	746	1422	300	فقال يقضي احب الي و-قال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	5407	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1205	true	4854609530462154230	0	42	0	213	1542	300	فقال يقضي احب الي و قال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موض-عها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	1205	4806062501927432165	211	414.0	170	214	98.59812927246094	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	152	193	703	916	1420	300	فقال يقضي احب الي و-قال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	7328	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1205	true	4854609530462154230	0	42	0	213	1542	300	فقال يقضي احب الي و قال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موض-عها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	1205	4806062501927432165	211	414.0	170	214	98.59812927246094	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	7	100	28	464	1408	300	ابي عبد الله عليه السلام قال السبعة الا-----------يام و-----------الثلاثة الايام في الحج لا يفرق انما هي بمنزلة الثلاثة الايام في اليمين باب من جعل ---------------------------علي نفسه صوما معلوما ومن نذر ان يصوم في شكر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------------------------ كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن	1647	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1208	true	-1149638973249533682	90	236	469	1188	1533	300	ابو عبد الله عليه السلام لا تصم بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة --ايام لانها ايام اكل وشرب ومنها موثقة عبد الكريم بن عمر وقال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم فقال لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومنها موثقة كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم ف------------قال صم ولا تصم في السفر و--------لا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهذه الموثقة يتحد مع السابقة وان اختلف بعض رجال السند وقليل من الالفاظ ومنها رواية قتيبة الاعنسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان ومنها ما وقع في رواية الزهري---- عن علي بن	1208	4806062501927432165	235	313.5	180	745	31.543624877929688	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	34	64	154	304	1425	300	قتيبة الاعش-ي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	5353	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1208	true	-1149638973249533682	197	227	998	1149	1533	300	قتيبة الاعنسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1208	4806062501927432165	149	292.0	119	151	98.67549896240234	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	243	291	1118	1342	1387	300	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال صم ولا تصم في السفر ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيدين ولا ايام التشر-ق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن	5369	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1208	true	-1149638973249533682	149	236	760	1188	1533	300	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال صم ولا تصم في السفر ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهذه الموثقة يتحد مع السابقة وان اختلف بعض رجال السند وقليل من الالفاظ ومنها رواية قتيبة الاعنسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين و---ايام التشريق و---اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان ومنها ما وقع في رواية الز------------هري عن علي بن	1208	4806062501927432165	180	294.0	142	449	40.089088439941406	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	123	152	562	711	1427	300	قتيبة الاعش-ي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	7209	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1208	true	-1149638973249533682	197	227	998	1149	1533	300	قتيبة الاعنسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1208	4806062501927432165	148	285.0	119	151	98.01324462890625	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	191	274	873	1253	1382	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال -كتب بندار مولي ادريس يا ---سيدي---- نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله ال-----------------------------------------------------------------------توفيق لما يحب ويرضي 11 وعنه عن---------------------------------------------------------------------------------------- علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام	3411	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1210	true	3978243451358042861	87	200	454	989	1481	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال وكتب اليه يعني ابا الحسن يا سيدي رجل نذر- ان يصوم يوما-------------------------------- من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر واضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه عليه السلام قد وضع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم انشاء الله هكذا ذكر هذا الخبر في المدارك وعلي هذا يصح سنده ولكن الشيخ في كتاب الايمان والنذور من التهذيب بعد نقل خبر بهذا السند عن الكافي قال هكذا علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام	1210	4806062501927432165	149	186.5	113	687	21.688501358032227	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	1	72	3	321	1361	300	محمد بن جعفر الرزاز------------- عن محمد بن عيسي------ عن علي بن مهزيار مثله وكتب اليه يا س---------------يدي رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او السفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه------------ قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	3412	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1210	true	3978243451358042861	83	164	437	808	1481	300	محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال- وكتب اليه يعني ابا الحسن يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر و--اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او --سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضا-ه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه عليه السلام قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1210	4806062501927432165	289	480.5	223	382	75.65444946289062	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	167	203	791	954	1414	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4475	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1210	true	3978243451358042861	108	162	550	797	1481	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر و--اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه عليه السلام قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	1210	4806062501927432165	136	222.0	106	253	53.754940032958984	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	140	211	668	989	1385	300	محمد بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال -كتبت اليه يا س---------------يدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او---- جمعة او ايام التشريق او سفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه------------ قد وضع عنك -الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5370	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1210	true	3978243451358042861	91	164	473	808	1481	300	محمد بن عبد الجب--ار عن عل---ي بن مهزيار----------- قال وكتب ا-ليه يعني ابا الحسن يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر و--اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضا-ه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه عليه السلام قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1210	4806062501927432165	274	461.0	211	356	76.96629333496094	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	88	188	434	884	1398	300	محمد بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال -كتب اليه يا س---------------يدي رجل نذر ان يصوم كل ج-------معة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه------------ قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي 62 ويدل ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن زراة قال قلت لابي -جعفر عليه السلام	7248	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1210	true	3978243451358042861	91	200	473	989	1481	300	محمد بن عبد الجب--ار عن عل---ي بن----------- مهزيار قال وكتب اليه يعني ابا الحسن يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر و--اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضا-ه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه عليه السلام قد وضع الله ----الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله هكذا ذكر هذا الخبر في المدارك وعلي هذا يصح سنده ولكن الشيخ في كتاب الايمان والنذور من التهذيب بعد نقل خبر بهذا السند عن الكافي قال هكذ----------------------------------------------------ا علي بن مهزيار -------------------------قال قلت لابي الحسن عليه السلام	1210	4806062501927432165	297	456.5	226	617	48.13614273071289	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	89	154	424	717	1403	300	قال يعيد وكتب اليه يا س---------------يدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب ع-----ليه السلام اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	8575	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1210	true	3978243451358042861	99	164	509	808	1481	300	قال----- وكتب اليه يعني ابا الحسن يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر و--اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضا-ه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه عليه السلام----- قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1210	4806062501927432165	274	509.5	214	313	87.5399398803711	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	255	299	1161	1364	1369	300	زرارة قال --------------------------ان امي كانت جعلت علي نفسها لله عليها نذرا ان كان الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ند-----ر اتصوم ام تفطر	1648	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1211	true	4188290280981146935	152	197	753	968	1450	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عل--------------يها نذرا ا----ن الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بق-ت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم او تفطر	1211	4806062501927432165	180	329.0	141	234	76.92308044433594	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	12	54	59	240	1304	300	فقال لا تصوم في السفر قد وضع الله عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قال قلت ما تري اذا هي قدمت وتركت----------------------------- ذلك فقال--- اني اخاف ان تري في الذي نذرت---- ما تكره باب كفارة الصوم وفديته 1 عدة من	1649	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1211	true	4188290280981146935	197	240	968	1155	1450	300	فقال لا تصوم------------ وضع الله عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت ف---ما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت فتترك ذلك -قال لا اني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما يكره وما روا--------------ه مسعدة بن	1211	4806062501927432165	131	191.0	96	217	60.3686637878418	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	15	72	66	321	1361	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	3412	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1211	true	4188290280981146935	50	106	241	491	1450	300	اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ------يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1211	4806062501927432165	244	461.5	189	259	94.20849609375	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3414	false	-6742923860937109031	178	292	817	1321	1356	300	زرارة قال --------------------------ان امي كانت جعلت عليها نذرا نذرت لله عز وجل في بعض ولدها في شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا -------الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال لا تصوم في السفر ان الله عز وجل قد وضع----- عنها حقه في السفر وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت له فماذا اذا قدمت ان تركت ------------------------------ذلك قال لا اني اخاف ان تري في ولدها الذي نذرت فيه بعض ما تكره 25 عنه ع------------------------ن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3414	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1211	true	4188290280981146935	152	247	753	1188	1450	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان الله رد عليها --بعض ولدها من شء كانت تخاف- عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه------ ما بق-ت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر ات-----------صوم او تفطر---------------------------------- فقال لا تصوم--------------------------- وضع الله عنها حقه--------- وتصوم هي ما جعلت علي نفسها -قلت فما تري- اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت فتترك ذلك قال لا اني اخاف ان تري في ا------لذي نذرت فيه---- ما يكره وما رواه مسعدة بن صدقة عن جعفر عن ا----------------------------------------------------------بيه عليه السلام	1211	4806062501927432165	279	401.0	213	596	46.81208038330078	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	144	300	689	1385	1385	300	عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع----- عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن ----------------------------------------------------------------------علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله عل---يها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ند-----ر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال-	5370	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1211	true	4188290280981146935	42	220	204	1072	1450	300	عن --قاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتب ا-ليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ------يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله والكلام في هذه الرواية كالكلام في الرواية السابقة مع جهالة الكاتب والمكتوب اليه والظاهر ان المكاتبة هي مكاتبة علي بن مهزيار ذكرهما قاسم بن ابي القاسم بهذا النحو ويدل من الاخبار علي سقوط القضاء لو اتفق اليوم المنذور في السفر وفي العيد والتشريق بطريق الاولي موثقة زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان--- الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بق-ت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله------- عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال	1211	4806062501927432165	598	1072.5	465	897	66.66666412353516	121	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	92	298	455	1391	1398	300	عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم كل -------جمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي 62-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدل ايضا عليه ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن زرا----------------------------------------------------ة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان الله رد عليهما بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر فقال لا تصوم وضع الله عزوجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا لاني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما تكره 63 واما ما رواه --علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن ابي الصباح عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يجعل لله عليه	7248	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1211	true	4188290280981146935	42	252	204	1211	1450	300	عن --قاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ------يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله والكلام في هذه الرواية كالكلام في الرواية السابقة مع جهالة الكاتب والمكتوب اليه والظاهر ان المكاتبة هي مكاتبة علي بن مهزيار ذكرهما قاسم بن ابي القاسم بهذا النحو ويدل ---------------------------------------------من الاخبار- علي سقوط القضاء لو اتفق اليوم المنذور في السفر وفي العيد والتشريق بطريق الاولي موثقة زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان الله رد عليه-ا بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بق-ت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله------ عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت -فتترك ذلك قال لا -اني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما يكره -------وما رواه مسعدة بن صدقة--------- ع----------------------------------------------ن جعفر عن ابي-----ه عليه السلام في---------- الرجل يوقت علي نفسه	1211	4806062501927432165	720	1260.0	554	1149	62.663185119628906	142	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	26	59	111	269	1414	300	مسعده بن صدقة عن جعفر عن ابيه عليهما السلام في الرجل يوقت علي نفسه اياما معروفة مسماة في كل شهر فيسافر بعدة الشهور قال لا يصوم لانه في سفر ولا يقضيها اذا شهد	7319	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1211	true	4188290280981146935	238	271	1146	1302	1450	300	مسعدة بن صدقة عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام في الرجل يوقت علي نفسه اياما معروفة مسماه في كل شهر فيسافر بعده الشهور قال لا يصوم لانه في سفر ولا يقضيها اذا شهد	1211	4806062501927432165	153	297.5	120	158	96.83544158935547	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	89	154	424	717	1403	300	قال يعيد وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله---- الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	8575	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1211	true	4188290280981146935	48	106	233	491	1450	300	قال ------كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ------يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب ا------------ليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1211	4806062501927432165	252	455.0	195	297	84.8484878540039	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	34	65	145	279	1316	300	قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	1600	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1215	true	-7606826391765521215	81	111	405	534	1505	300	قال سءلته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه----- من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	1215	4806062501927432165	128	248.0	98	134	95.52238464355469	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	false	4262283395074587347	201	231	938	1067	1360	300	قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	5351	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1215	true	-7606826391765521215	81	111	405	534	1505	300	قال سءلته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	1215	4806062501927432165	128	255.0	98	129	99.22480773925781	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7208	false	1044203486146732720	0	28	0	120	1332	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان ام من شهر رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	7208	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1215	true	-7606826391765521215	84	111	418	534	1505	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رم----ضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	1215	4806062501927432165	113	222.5	86	120	94.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	256	293	1191	1358	1384	300	حسان بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما الوصال في الصيام قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا وصال في صيام ولا صمت يوم الي الليل ولا عتق قبل ملك	1611	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1216	true	-6803399911479378462	43	80	235	402	1558	300	حسان بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما الوصال في الصيام قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا وصال في صيام ولا صمت يوم الي الليل ولا عتق قبل ملك	1216	4806062501927432165	167	334.0	130	167	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	2	55	9	265	1357	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوصال في الصيام ان يجعل عشا-ه سحوره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر	1612	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1216	true	-6803399911479378462	183	251	952	1310	1558	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوصال في الصيام ان يجعل عشاءه سحوره والعشاء بفتح المهملة والمد طعام العشي والسحور بالفتح ما يتسحر به والمراد بجعل العشاء سحور ان ياكل طعامه وقت السحر ويءخر افطاره الي ذلك الوقت بنية الصوم والسحر هو قبل الصبح وورد ايضا في حسنة------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن البختري--- ابي عبد الله عليه السلام قال ال-واصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر	1216	4806062501927432165	168	178.5	134	446	37.66816329956055	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	98	186	443	824	1338	300	نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل فليتم صومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال سالته عن رجل صام في شهر رمضان فاكل وشرب ناسيا قال يتم صومه وليس عليه قضاءه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن-------------------------------------------- داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله	1616	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1218	true	7286963761995251057	0	122	0	563	1454	300	نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل وما رواه محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي واكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عز وجل فليتم صومه وما رواه------------------------------------------ سماعة في الموثق قال سالته عن رجل صام في شهر رمضان فاكل وشرب ناسيا قال يتم صومه وليس عليه قضاءه وما رواه عمار بن موسي الساباطي في الموثق عن الرجل ينسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه وما رواه داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله	1218	4806062501927432165	275	458.0	210	605	45.45454406738281	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	232	300	1124	1442	1442	300	نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتم صومه 1894 وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمار بن موسي ع-------------------ن الرجل ينسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه قال مصنف هذا الكتاب رح------------------------------------------------------------------------------------------مه الله وذلك في شهر رمضان وغيره ولا يجب فيه القضاء هكذا روي عن الاءمة عليهم السلام 1895 وروي علي بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه-	4060	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1218	true	7286963761995251057	0	132	0	608	1454	300	نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل وما رواه محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي واكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عز وجل فليتم صومه وما رواه سماعة في الموثق قال سالته عن رجل صام في شهر رمضان فاكل وشرب ناسيا قال يتم صومه وليس عليه قضاءه وما رواه عمار بن موسي الساباطي في الموثق عن الرجل ينسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه وما رواه داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله وما رواه ابو بصير قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه	1218	4806062501927432165	170	255.5	130	707	24.04526138305664	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	259	300	1282	1488	1488	300	عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول ال-------------------له قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ-	4479	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1218	true	7286963761995251057	149	191	689	897	1454	300	عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله قد روي---- عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثل-ث كفارات وروي عنه-------------م ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ	1218	4806062501927432165	184	320.5	147	227	81.05726623535156	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	1	48	5	245	1477	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه	4480	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1218	true	7286963761995251057	192	236	901	1124	1454	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثل-ث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وان ك----------------ان ناسيا فلا شء عليه	1218	4806062501927432165	219	432.0	176	240	91.25	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	204	281	984	1376	1469	300	عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول ال-------------------له قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	5367	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1218	true	7286963761995251057	149	230	689	1098	1454	300	عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله صلي الله عليه واله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثل-ث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثل-ث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	1218	4806062501927432165	386	740.0	309	412	93.68932342529297	72	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	0	64	0	326	1472	300	السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وان كان ناسيا فلا شء	7229	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1218	true	7286963761995251057	172	235	798	1119	1454	300	السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثل-ث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثل-ث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وان كان ناسيا فلا شء	1218	4806062501927432165	321	626.0	258	326	98.46625518798828	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	0	58	0	258	1366	300	واكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله------- فليتم صيامه 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد------------------------------------------------------------ بن محمد بن ابي نصر عن---------------------------------------------------------------------- داود بن سرحان عن ابي عبدال-له عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله	7273	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1218	true	7286963761995251057	37	122	167	563	1454	300	واكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عز وجل فليتم صومه وما رواه سماعة في الموثق قال سالته عن رجل صام في شهر رمضان فاكل وشرب ناسيا قال يتم صومه وليس عليه قضاءه وما رواه عمار بن موسي الساباطي في الموثق عن الرجل ينسي وهو صاءم فجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه وما رواه داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله	1218	4806062501927432165	190	290.0	145	396	47.97979736328125	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	178	277	823	1278	1389	300	نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه 12 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عز-وجل فليتم صومه 13 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب ابن حفص عن ابي بصير قال لابي عبدالله عليه السلام رجل صام --يوما نافلة فاكل وشرب ناسيا قال يتم يومه ذلك وليس عليه	7279	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1218	true	7286963761995251057	0	75	0	340	1454	300	نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل وما رواه محمد------------------------------------------------------------------ بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي واكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عز وجل فليتم صومه وما رواه سماعة في الموثق قال سالته عن----------------------------------------------------------- رجل صام في شهر رمضان فاكل وشرب ناسيا قال يتم صومه---- وليس عليه	1218	4806062501927432165	260	409.0	199	469	55.43709945678711	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	12	49	50	220	1398	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان --واتي اهله وهو محرم و---لا يري الا ان ذلك حلالا له قال ليس عليه شء	5355	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1220	true	-2520823511014865899	155	194	785	959	1542	300	زرارة وابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سءلنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال- له قال ليس عليه شء	1220	4806062501927432165	166	312.5	129	175	94.85713958740234	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	15	131	65	601	1433	300	عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل وهو صاءم فيجامع اهله فقال يغتسل ولا شء عليه-فهذا الخبر محمول علي انه اذا جامع ناسيا دون العمد فلا يلزمه شء والحال ما وصفناه ويحتمل ايضا ان يكون المراد به من لا يعلم ان ذلك لا يسوغ له في الشريعة ي---دل علي ذلك ما رواه 10 علي بن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان --واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	7228	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1220	true	-2520823511014865899	104	194	534	959	1542	300	عمار-------- الساباطي قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل وهو صاءم فيجامع اهله فقال يغتسل ولا شء عليه فهذا------ محمول علي انه اذا جامع ناسيا دون العمد فلا يلزم- شء والحال ما وصفناه ويحتمل-------- يكون المراد--- من لا يعلم ان ذلك لا يسوغ--- في الشريعة واستدل عليه ب--ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------- زرارة وابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سءلنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	1220	4806062501927432165	409	731.5	323	543	75.32228088378906	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	214	254	946	1131	1338	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة -او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1616	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1222	true	6976366216341962703	253	293	1330	1516	1553	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمته او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1222	4806062501927432165	181	356.0	142	186	97.31182861328125	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	37	77	175	360	1429	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة -او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	4059	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1222	true	6976366216341962703	253	293	1330	1516	1553	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمته او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1222	4806062501927432165	180	353.0	141	186	96.7741928100586	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	6	46	26	211	1388	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة -او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	5366	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1222	true	6976366216341962703	253	293	1330	1516	1553	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمته او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1222	4806062501927432165	183	362.0	144	186	98.38710021972656	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	41	79	190	373	1400	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة -او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	7226	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1222	true	6976366216341962703	253	293	1330	1516	1553	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمته او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1222	4806062501927432165	179	348.0	142	186	96.23655700683594	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	26	64	120	300	1389	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة -او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق	7313	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1222	true	6976366216341962703	253	293	1330	1516	1553	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمته او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق	1222	4806062501927432165	168	311.5	133	194	86.59793853759766	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	false	6396446526803660806	0	101	0	481	1358	300	واله فقال هلكت يا رسول الله ف-------------------قال مالك فقال النار يا رسول الله ق-------------------ال ومالك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله قال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بدء بالعتق فقال اعتق او صم او تصدق	1617	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1223	true	-7919041676099527571	156	264	804	1319	1522	300	واله فقال هلكت يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال مالك قا-ل النار يا رسول الله صلي الله عليه واله قال ومالك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق--- وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله قال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بدا بالعتق فقال اعتق او صم او تصدق	1223	4806062501927432165	472	912.0	372	519	90.94412231445312	95	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5354	false	2148608500171371769	0	122	0	574	1375	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله ف-------------------قال مالك قال النار يا رسول الله ق-------------------ال ومالك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل -والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيء---ا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا ف----------------------قال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل قال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بداء بالعتق ق-ال اعتق او صم او تصدق	5354	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1223	true	-7919041676099527571	133	264	697	1319	1522	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال مالك قال النار يا رسول الله صلي الله عليه واله قال ومالك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر فقا----ل الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق--- وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله ق-------ال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بدا- بالعتق فقال اعتق او صم او تصدق	1223	4806062501927432165	547	1026.5	429	639	85.60250091552734	105	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	50	230	236	1079	1400	300	في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم -------------------------------------------ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله ف-------------------قال ما لك قال النار يا رسول الله فق------------------ال وما لك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيء---ا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عزوجل قال فلما رجعنا قال اصحابنا انه بدا بالعتق ق-ال اعتق او صم او تصدق	7226	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1223	true	-7919041676099527571	54	264	294	1319	1522	300	في رجل افطر في شهر رمضان ليس مطلق افساد الصوم حتي يلزم الحكم بالكفارة في كل ما يحكم بانه يفسد الصوم كترك النية والحقنة ونحوهما بل المتبادر منه الاكل والشرب ويشتمل ما اطلق عليه اسم المفطر في الشرع كالجماع وغيره مما عد شرعا من المفطرات ويدل هذا الخبر ايضا علي التخيير بين الخصال وعلي التصدق بقدر الطاقة مع العجز عن اكمال الستين وما روي في الحسن ب------------------------------ن ابراهيم بن هاشم وبسند اخر يحتمل الصحة----------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما-لك قال النار يا رسول الله صلي الله عليه واله قال وما-لك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر فقا----ل الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق--- وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله ق------ال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بدا بالعتق فقال اعتق او صم او تصدق	1223	4806062501927432165	644	1097.5	501	1107	58.17524719238281	122	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	87	168	393	764	1388	300	الكفارة قال فكتب-- من افطر يوما من شهر رمضان فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم فاما ---------------------------------------------------------------ما رواه سعد -----------بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الذي صنع رسول الله صلي الله عليه واله فلا ينافي --	5366	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1224	true	-2358140533020859270	148	273	772	1384	1517	300	الكفارة يجب علي كل من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا وان لم يكن افطاره بالجماع والظاهر من تعمد الافطار ان يقصد الفعل مع العلم بانه مفطر اي محرم في الصوم وما رواه عبد الرحمن بن ابي عبد الله في الموثق ب--------------------------------------ن اب---------ا-------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله افضل والظاهر ان المراد ان الافضل ان يكون الصاع ايضا بصاع النبي صلي الله عليه واله وهذا الخبر يدل علي التخيير بين الخصال وذكر الشيخ ره في زيادات التهذيب بدل قوله عليه السلام بمد النبي صلي الله عليه واله افضل قوله مثل الذي صنع رسول الله صلي الله عليه واله وكانه اشارة	1224	4806062501927432165	221	303.0	170	690	32.02898406982422	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	183	266	875	1259	1429	300	وفي رواية جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان المكتل الذي اتي به النبي صلي الله عليه واله كان فيه عشرون صاعا من تمر 1887 وروي ادريس بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اتي اهله في شهر رمضان قال عليه عشرون صاعا من تمر فبذلك امر النبي صلي الله عليه واله الرجل الذي اتاه فساله ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك 1888 وروي محمد بن النعمان عنه عليه السلام انه سءل-- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان	4059	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1225	true	-667540660096064774	214	281	1083	1403	1498	300	وفي رواية جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان المكتل الذي اتي به النبي صلي الله عليه واله كان فيه عشرون صاعا من تمر واورد خبرين اخرين يدلان علي ذلك وقد ---------------------------------------------------------------------------------------مر البحث منا------------------------------------- عن ذلك في خبر جميل وما رواه المشرفي وفي بعض نسخ التهذيب بدله بالبرقي وعليه تصح الرواية عن ------------------ابي ال------حسن عليه السلام قال سءلته عن رجل افطر----- من شهر رمضان	1225	4806062501927432165	185	279.5	141	473	39.1120491027832	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	84	182	400	870	1429	300	عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك ق-ال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين -قال لا اطيق قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشرا صاعا من تمر فقال النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه فكله انت واهلك فانه كفارة لك	4059	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1225	true	-667540660096064774	4	102	19	490	1498	300	عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك فقال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين فقال لا اطيق قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشر- صاعا من تمر فقال النبي صلي الله عليه واله خذها وتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه وكله انت واهلك فانه كفارة لك	1225	4806062501927432165	466	917.0	368	472	98.72881317138672	93	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	50	84	230	395	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه لخليق	5359	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1226	true	-5761586403769230746	266	300	1408	1571	1571	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه -خليق-	1226	4806062501927432165	163	316.0	130	165	98.78787994384766	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	137	170	656	819	1440	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق	7231	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1226	true	-5761586403769230746	266	300	1408	1571	1571	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق-	1226	4806062501927432165	162	314.0	130	164	98.78048706054688	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	99	207	464	984	1431	300	سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل ----------------------------------------------------------------------------------يومه 1 عنه عن ابراهيم بن هاشم-------------------------- عن عبد الرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد الله عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فلا ينام حتي يغتسل الا ساعة---------- فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقض-ي ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا فالوجه- في هذه	5359	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1227	true	3300172118882225987	48	169	223	807	1490	300	سليمان بن جعفر المروي -عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل---- يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه وقد عرفت ان وجوب صيام الشهرين لا ينافي في التخيير بين الثلاثة وان يكون له بدل وم--ا روي عن ابراهيم بن عبد الحميد وفي بعض نسخ التهذيب عن عب----------------------------------د الله عن بعض مواليه قال سءلته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان اجنب- ليلا في شهر رمضان فلا ينام-------------- ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا وما وقع في هذه	1227	4806062501927432165	442	803.5	347	640	69.0625	84	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	170	288	819	1391	1440	300	ان لا اراه يدركه ابدا ----------------------------------------------------24 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حفص- المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل ----------------------------------------------------------------------------------يومه 25 وعنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد-------------------------------- عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فلا ينم حتي يغسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فليس له ان ي----------------------------------------------نام ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	7231	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1227	true	3300172118882225987	0	165	0	792	1490	300	ان لا اراه يدركه ابدا وقيد التعمد ربما يشعر بان من كان في نيته الغسل فنام او ظن بقاء الليل او ذهل عن ذهابه فطلع عليه الفجر لا يجب عليه ذلك وقال المحقق ره في المعتبر بعد نقل هذه الرواية وبهذه اخذ علماءنا الا شاذا وما روي عن سليمان بن جعفر المروي -عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل---- يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه وقد عرفت ان وجوب صيام الشهرين لا ينافي في التخيير بين الثلاثة وان يكون له بدل وما ----روي عن ابراهيم ----------------------------------------بن عبد الحميد وفي بعض نسخ التهذيب عن عبد الله عن بعض مواليه قال سءلته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضا--------------------------------------------ن فليس له ان ينام حتي يغتسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	1227	4806062501927432165	429	750.5	337	885	48.47457504272461	79	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	196	254	933	1218	1431	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد-------------------------------- عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم---- فقال ----احتلم في شهر رمضان نهارا------------- فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويت-----مه ولن يدركه ابدا	7312	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1227	true	3300172118882225987	97	165	465	792	1490	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد وفي بعض نسخ التهذيب عن عبد الله عن بعض مواليه قال سءلته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم------------- نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام---- ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	1227	4806062501927432165	266	467.5	212	344	77.3255844116211	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	174	223	868	1118	1472	300	من اجنب فنام علي نية ان يغتسل قبل الفجر فاستمر به النوم الي طلوع الفجر فليس عليه قضاء ولا كفارة بل يغتسل ويصوم فا-------------------------------------ن انتبه ثم نام ثانيا ونوي ان يغتسل قبل الفجر واستمر به النوم الي طلوع الفجر فعليه القضاء دون الكفارة فا---------------------------------------------ن نام ثالثا فعليه القضاء والكفارة	7229	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1229	true	-1916497572789952497	50	109	299	600	1625	300	من اجنب فنام علي نية ان يغتسل قبل الفجر فاستمر به النوم الي طلوع الفجر فليس عليه قضاء ولا كفارة وقد مر بنا البحث عن هذه الاخبار والاخبار الثانية علي من انتبه ثم نام ثانيا ونوي ان يغتسل قبل الف-------------------------------جر فعليه القضاء دون الكفارة وقد مر البحث عن هذه الاخبار ايضا والثالثة علي من نام ثالثا فعليه القضاء والكفارة	1229	4806062501927432165	200	329.5	160	332	60.240962982177734	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	79	141	361	670	1415	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمر- عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفار------------------تان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1618	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1234	true	5735971720348828882	98	149	515	781	1621	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان ويعزر بخمسين سوطا وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليه-------------------------------------------------------------ا كفارة وضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1234	4806062501927432165	236	451.0	189	328	71.95121765136719	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	59	121	291	607	1456	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمر- عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طا------------------------------وعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	3210	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1234	true	5735971720348828882	98	149	515	781	1621	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان ويعزر ب-----------------------------------------------------------خمسين سوطا وان--------- كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و----ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1234	4806062501927432165	211	359.5	169	356	59.2696647644043	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	182	240	871	1176	1472	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمر- عن عبدا-لله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفار------------------تان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	7233	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1234	true	5735971720348828882	98	149	515	781	1621	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان ويعزر بخمسين سوطا وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليه------------------------------------------------------------ا كفارة وضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1234	4806062501927432165	232	442.0	187	326	71.16564178466797	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8995	false	-2340853146605640787	39	98	170	482	1448	300	ابراهيم ابن اسحاق الاحمر- عن عبدا-لله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان استكرهها فعليه كفار------------------تان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	8995	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1234	true	5735971720348828882	98	149	515	781	1621	300	ابراهيم -بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان ويعزر بخمسين سوطا وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليه------------------------------------------------------------ا كفارة وضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1234	4806062501927432165	217	383.0	175	342	63.45029067993164	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1496	false	-2376238970544028124	249	300	1167	1401	1401	300	-------فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل حله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر-	1496	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1240	true	7523831190778632279	101	150	573	798	1576	300	في الكافي-- قال فقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان--- وهبه قبل حله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه------------ انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر	1240	4806062501927432165	216	404.0	169	242	89.25619506835938	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	0	47	0	223	1366	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر	1497	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1240	true	7523831190778632279	150	197	798	1021	1576	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر	1240	4806062501927432165	223	446.0	176	223	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	164	233	762	1083	1438	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي- عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء اذا وروي----- زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر واراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه 1626 وقال	4017	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1240	true	7523831190778632279	105	172	592	904	1576	300	زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل ح-له بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه----- وقال	1240	4806062501927432165	290	544.0	226	327	88.68501281738281	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	169	262	816	1259	1423	300	-------فيها قال -قال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل حله بشهر او بيومين قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاه ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر	7094	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1240	true	7523831190778632279	101	197	573	1021	1576	300	في الكافي-- قال فقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل حله بشهر او بيوم --قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر	1240	4806062501927432165	436	842.0	344	453	96.24723815917969	90	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	92	128	419	594	1454	300	سماعة بن مهران---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	5395	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1244	true	-835845387768329169	234	272	1194	1379	1531	300	سماعة بن مهران في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	1244	4806062501927432165	175	340.5	139	185	94.59459686279297	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7290	false	2521813202955488146	134	169	622	796	1476	300	سماعة بن مهران---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	7290	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1244	true	-835845387768329169	234	272	1194	1379	1531	300	سماعة بن مهران في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	1244	4806062501927432165	174	333.5	139	185	94.0540542602539	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	168	198	813	959	1442	300	واما الخبر الذي روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في	4060	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1245	true	-3478672248504428107	270	300	1452	1597	1597	300	واما الخبر الذي روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في-	1245	4806062501927432165	145	285.0	116	146	99.31507110595703	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	48	147	235	721	1469	300	ايام فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اتي اهله في رمضان متعمدا فقال----- عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واتي له بمثل ذلك اليوم فهذ-------ا الخبر يحتمل شيءين احدهما ان يكون المراد بالواو فيه او التي هي للتخيير دون الواو التي تقتضي الجمع وقد تستعمل علي هذا الوجه قال الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع انما اراد مثني او ثلاث او رباع والوجه الثاني ان يكون ذلك مختصا بمن اتي اهله في وقت لا يحل له ذلك في غير	5367	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1246	true	2305311005932516154	45	108	251	555	1557	300	ايضا----- ما رواه سماعة بسند فيه--- عثمان بن عيسي ---------قال سءلته عن رجل اتي اهله في رمضان متعمدا فقال عليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واني له -مثل ذلك وذلك لان ظاهر هذا الخبر وجوب الثلاثة لاتيان الاهل وحيث لا يمكن القول به مطلقا فيحمله----------------------------------------- علي-------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------من اتي اهله في وقت لا يحل له ذلك في غير	1246	4806062501927432165	211	314.0	161	498	42.369476318359375	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	133	208	609	986	1433	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان متعمدا فقال عليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واني له مثل ذلك اليومفيحتمل ان يكون المراد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواو في الخير التخيير دون الجمع لانها قد تستعمل في ذلك قال الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وانما اراد مثني او ثلاث او رباع ولم يرد الجمع	7228	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1246	true	2305311005932516154	46	165	256	842	1557	300	ما رواه سماعة بسند فيه--- عثمان بن عيسي ---------قال سءلته عن رجل اتي اهله في---- رمضان متعمدا فقال عليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واني له مثل ذلك وذلك لان ظاهر هذا الخبر وجوب الثلاثة لاتيان الاهل وحيث لا يمكن القول به مطلقا فيحمله علي من اتي اهله في وقت لا يحل له ذلك في غير الصوم مثل الوطء في الحيض او في حال الظهار قبل الكفارة اقول بعد هذا التاويل واضح جدا وهو احد تاويلي الشيخ لهذا الخبر ولعل الاقرب تاويله الاخر اي حمل الواو علي----- التخيير دون الجمع كما -------------------قال الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وانما اراد مثني او ثلاث او رباع ولم يرد الجمع	1246	4806062501927432165	290	495.0	231	626	46.32587814331055	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	136	197	612	891	1357	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين -قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه فان تسحر في غير شهر رمضان بعد ال-----فجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	1612	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1247	true	-8572494266200575878	191	253	1030	1315	1546	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد طلوع الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	1247	4806062501927432165	277	543.0	216	285	97.19298553466797	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	238	299	1104	1384	1387	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد ال-----فجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	5383	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1247	true	-8572494266200575878	191	253	1030	1315	1546	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد طلوع الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	1247	4806062501927432165	279	553.0	218	285	97.89473724365234	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	217	277	971	1249	1366	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد طلوع الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر	7273	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1247	true	-8572494266200575878	191	252	1030	1309	1546	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد طلوع الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر	1247	4806062501927432165	278	551.0	218	279	99.6415786743164	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	206	270	925	1223	1357	300	عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع الفجر فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة	1612	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1248	true	-4954681580496395806	66	124	341	614	1545	300	عثمان بن عيسي------------------ قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد-ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع------ فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة	1248	4806062501927432165	273	521.5	215	298	91.6107406616211	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	255	300	1271	1474	1474	300	قال سماعة وسالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فرا----ه قد طلع-	4066	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1248	true	-4954681580496395806	69	112	355	548	1545	300	قال -------سالته عن رجل اكل وشرب بعد-ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم -عاد فر------اي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع	1248	4806062501927432165	186	339.0	145	208	89.42308044433594	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	158	224	739	1045	1387	300	عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال عليه السلام ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة	5383	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1248	true	-4954681580496395806	66	124	341	614	1545	300	عثمان بن عيسي------------------ قال سالته عن رجل اكل و--شرب بعد-ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال------------ ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة	1248	4806062501927432165	271	508.5	213	306	88.56208801269531	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	136	201	605	905	1366	300	عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر ولم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه فلا اعادة عليه وان كان قام فاكل او شرب ثم نظر الي الفجر فراه انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة-وليس	7273	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1248	true	-4954681580496395806	66	125	341	619	1545	300	عثمان بن عيسي------------------ قال سالته عن رجل اكل و--شرب بعد-ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل و--شرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة وليس	1248	4806062501927432165	271	503.0	213	301	90.0332260131836	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1613	false	-6758371270929715467	27	74	115	342	1375	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر وناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي	1613	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1249	true	692011557313161471	24	63	130	321	1539	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان -----------------------------------قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسحر فاكل -قال يتم صومه ويقضي	1249	4806062501927432165	188	356.0	149	227	82.81938171386719	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	64	104	309	493	1413	300	معاوية بن عمار ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ل--تنظر الي الفجر------ فتقول لم يطلع بعد فاكل ثم انظر فاجده قد كان طلع حين نظرت قال اقض-----------ه اما انك لو كنت انت الذي نظرت لم يكن عليك	4067	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1249	true	692011557313161471	154	203	796	1019	1539	300	معاوية بن عمار في الحسن بن ابراهيم بن هاشم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع---- فاكل ثم انظر فاجده قد ----طلع حين نظرت قال تتم صومك وتقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك	1249	4806062501927432165	166	275.5	128	231	71.8614730834961	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	36	78	161	357	1421	300	معاوية بن عمار قال-------------------------------- لابي عبد-الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك وتقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه	7274	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1249	true	692011557313161471	154	204	796	1025	1539	300	معاوية بن عمار في الحسن بن ابراهيم بن هاشم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم صومك وتقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه	1249	4806062501927432165	192	369.0	150	229	83.8427963256836	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	130	157	604	723	1421	300	الشيخ رحمه الله ومن ظن ان الشمس قد غابت لعارض من الغيم او غير ذلك فافطر ثم تبين انها لم تكن غابت في تلك الحال وجب عليه -------	7274	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1250	true	-6677744055788370580	160	187	828	948	1520	300	المفيد ر------ه ومن ظن ان الشمس قد غابت لعارض من الغيم او غير ذلك فافطر ثم تبين انها لم تكن غابت في تلك الحال وجب عليه القضاء	1250	4806062501927432165	107	198.0	82	126	84.9206314086914	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	144	201	698	982	1454	300	بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس -قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول واتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	1615	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1252	true	58369993249492242	237	293	1235	1513	1544	300	بصير------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول فاتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	1252	4806062501927432165	276	538.0	220	285	96.84210205078125	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	1	51	4	249	1387	300	بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل------------------------------------------ فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	5383	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1252	true	58369993249492242	237	293	1235	1513	1544	300	بصير------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ف--اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	1252	4806062501927432165	235	443.5	187	287	81.88153076171875	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	196	243	904	1140	1421	300	بصير وسماعة عن ابي عبدال-له عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل------------------------------------------ فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز-وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	7274	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1252	true	58369993249492242	237	292	1235	1506	1544	300	بصير------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ف--اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	1252	4806062501927432165	224	415.5	179	280	80.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	89	119	429	573	1421	300	زرارة ----------قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1289	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1253	true	-4362893582046606124	124	156	672	826	1508	300	زرارة في الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان راته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1253	4806062501927432165	141	260.5	111	155	90.96774291992188	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	257	298	1181	1378	1391	300	زرارة ----------قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا وكذلك رو------ي ز-----يد الشحام --عن ابي عبد الله عليه السلام	4061	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1253	true	-4362893582046606124	124	168	672	886	1508	300	زرارة في الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان را-ته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا و--ما رواه ايضا زرارة في الصحيح قال سءلت ابا جعفر عليه السلام	1253	4806062501927432165	171	276.0	132	220	77.7272720336914	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	108	210	530	987	1387	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب -قال قد تم صومه ولا يقضيه اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب -تجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	5382	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1253	true	-4362893582046606124	196	272	1017	1366	1508	300	ابو الصباح الكناني قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ظن ا-------ن الليل قد كان---- وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	1253	4806062501927432165	329	585.0	255	459	71.67755889892578	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	17	50	80	240	1398	300	زرارة ----------قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 77 فاما ما رواه	6707	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1253	true	-4362893582046606124	124	158	672	835	1508	300	زرارة في الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان را-ته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا و-------ما رواه	1253	4806062501927432165	151	273.5	120	171	88.30409240722656	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	27	115	124	532	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه 10 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صاءم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	7275	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1253	true	-4362893582046606124	196	272	1017	1366	1508	300	ابو الصباح الكناني قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه وما رواه---------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل----- ظن ان الليل قد كان---- وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	1253	4806062501927432165	337	613.0	264	410	82.19512176513672	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7310	false	5505071467332239774	201	233	963	1114	1439	300	زرارة ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصاءم قال حين يبدو ثلاثة انجم وقال -لرجل ظن ان الشمس قد غابت فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك قال ليس عليه	7310	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1253	true	-4362893582046606124	159	193	840	1002	1508	300	زرارة في الصحيح قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصاءم قال حين تبدو ثلاثة انجم وقال الرجل ظن ان الشمس قد غابت فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك قال ليس عليه	1253	4806062501927432165	149	281.5	117	162	91.97531127929688	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1621	false	5100472627502832664	143	273	668	1248	1364	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فعليه قضاء ذلك اليوم وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي--------------------------- يذرع-------------------------------------------------ه الق--ء وهو صاءم قال يتم صومه ولا يقضي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام	1621	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1257	true	-6419130203923781406	161	272	849	1380	1509	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا تقيا الصاءم فعليه قضاء ذلك اليوم وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه وقال في الصحاح استقاء وتقيا تكلف القء وما رواه--------------------------------------------------------- الحلبي ايضا في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه وما رواه سماعة بن مهران في الموثق قال وسالته يعني ابا--------------- عبد الله عليه السلام عن القء في شهر رمضان قال ان كان شء يذرعه فلا باس وان كان شء يكره عليه نفسه فقد افطر وعليه القضاء وما رواه عبد الله بن بكير في الموثق عن بعض اصحابنا ----------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	1257	4806062501927432165	282	412.0	216	683	41.28843307495117	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4057	false	1238920119725579361	73	137	369	664	1438	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عبث بالماء يتمضمض ب----------ه من عطش فدخل حلقه قال عليه قضاءه فان ك-----------ان في وضوء فلا باس به 1868 قال وسالته ------------------------------عن القء في شهر رمضان قال ان كان شء يذرعه فلا باس وان كان شء يكره عليه نفسه فقد افطر وعليه القضاء 1869 وسال احمد بن محمد ب----------------------------ن ابي نصر البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام	4057	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1257	true	-6419130203923781406	199	272	1039	1380	1509	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه وما رواه سماعة بن مهران في الموثق --------------قال وسالته يعني ابا عبد الله عليه السلام عن القء في شهر رمضان قال ان كان شء يذرعه فلا باس وان كان شء يكره عليه نفسه فقد افطر وعليه القضاء وما رواه عبد الله بن بكير في الموثق عن بعض اصحابنا عن---------------- ابي --عبد ال-له عليه السلام	1257	4806062501927432165	169	221.0	127	374	45.187164306640625	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7270	false	-8864489640514166263	0	133	0	621	1384	300	اليوم فان ذرعه القيء من غير ان يتقيا فليتم صومه 29 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال---------------حلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 30 علي بن الحسن عن هارون بن مسلم عن مسعد-----------------------ة بن صدقة عن- ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام انه قال من تقيا متعمدا وهو صاءم فقد اف--------------------------طر وعليه الاعادة فان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وقال من تقيا وهو صاءم فعليه القضاء 31 وعنه عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تقيا متعمدا وهو صاءم قضي يوما مكانه	7270	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1257	true	-6419130203923781406	176	281	925	1423	1509	300	اليوم وان ذرعه------ من غير ان يتقيا فليتم صومه وقال في الصحاح استقاء وتقيا تكلف القء وما رواه------------------------------------------------------------ الحلبي ايضا في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه وما رواه سماع---------------------------ة بن مهران في الموثق قال وسالته يعني ابا عبد الله عليه السلام عن القء --في شهر رمضان- قال ان كان شء يذرعه فلا باس وان كان شء يكره عليه نفسه فقد افطر وعليه--------------------------------------------------------------------- القضاء وما رواه عبد ا------------------------------------لله بن بكير في الموثق عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تقيا متعمدا وهو صاءم قضي يوما مكانه	1257	4806062501927432165	297	429.5	228	699	42.4892692565918	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7270	false	-8864489640514166263	258	280	1193	1299	1384	300	في هذا الخبر انه اذا ازدرده بعد ما صار في فمه ناسيا-فاما اذا تعمد ذلك فقد افطر ولزمه ما يلزم المفطر متعمدا	7270	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1260	true	9220281293819369980	131	153	685	791	1521	300	في هذا الخبر انه اذا ازدرده بعد-ما صار في فمه ناسيا فاما اذا تعمد ذلك فقد افطر ولزمه ما يلزم المفطر متعمدا	1260	4806062501927432165	105	200.0	84	107	98.13084411621094	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5363	false	5301312208552995017	67	182	305	862	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبق فيه شء ويدل علي---------- جواز ذلك ايضا ---------------ما رواه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال ا-ما- المضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا-بد من الماء للمضمضة من اجل السنة----- فلا-بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله	5363	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1262	true	4215839208080659238	64	169	323	844	1517	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في ا-----لصاءم يتمضمض -------------قال لا يبلع ريق-----------------------ه حتي يبزق ثلاث مرات وظاهر هذه الاخبار جواز المضمضة في الصوم مطلقا وما رواه----------------------------- موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك يدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الجوف فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة قلنا فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله	1262	4806062501927432165	433	737.0	343	591	73.2656478881836	81	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	97	173	465	840	1470	300	موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة----- فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه	7269	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1262	true	4215839208080659238	91	168	459	839	1517	300	موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك يدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الجوف فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة قلنا فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه	1262	4806062501927432165	370	728.0	294	380	97.36842346191406	73	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7314	false	4710514465166162282	218	267	1025	1264	1411	300	عمار الساباطي ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتمضمض فيدخل في حلقه الماء وهو صاءم قال ليس عليه شء اذا لم يتعمد ذلك قلت فان تمضمض الثانية فدخل في حلقه الماء قال ليس عليه شء قلت تمضمض الثالثة قال فقال قد اساء وليس عليه شء ولا قضاء	7314	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1262	true	4215839208080659238	176	228	884	1133	1517	300	عمار الساباطي في الموثق قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمضمض فيدخل في حلقه الماء وهو صاءم قال ليس عليه شء اذا لم يتعمد ذلك قلت فان تمضمض الثانية فدخل في حلقه الماء قال ليس عليه شء قلت تمضمض الثالثة قال فقال قد اساء -ليس عليه شء ولا قضاء	1262	4806062501927432165	237	453.5	188	250	94.80000305175781	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	266	295	1262	1412	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1620	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1263	true	-7137977041770602049	34	63	159	309	1604	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1263	4806062501927432165	150	300.0	121	150	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1621	false	5100472627502832664	12	110	52	515	1364	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه في الصاءم يتمضمض ويستنشق قال نعم ولكن لا يبالغ 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فليس عليه شء وقدتم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والافضل للصاءم ان لا يتمضمض	1621	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1263	true	-7137977041770602049	34	107	159	524	1604	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس--------------------------------------------------------------- عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء وما رواه ---------------------------------ريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فليس عليه شء قد تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والافضل للصاءم ا--لا يتمضمض	1263	4806062501927432165	262	406.5	205	463	56.58747482299805	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	216	300	1023	1409	1409	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في ص--اءم يت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات قال محمد بن الحسن هذا الخبر مختص بالمضمضة اذا كانت لاجل الصلاة فاما للتبرد فانه لا يجوز علي حال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه و--قد تم صومه وان تمضمض في غير-	5364	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1263	true	-7137977041770602049	34	96	159	458	1604	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه ----------------------------------------------------ريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فل--يس عليه شء قد تم صومه وان تمضمض في غير	1263	4806062501927432165	179	185.5	140	502	35.657371520996094	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	131	205	627	975	1446	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس الا السعوط فانه يكره 10 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه و--قد تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة فالا فضل للصاءم ان لا	7225	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1263	true	-7137977041770602049	35	106	162	517	1604	300	ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء وما رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فل--يس عليه شء قد تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والا-فضل للصاءم ا--لا	1263	4806062501927432165	225	296.0	179	471	47.77070236206055	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	5	38	20	191	1423	300	الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه -قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء 68 محمد بن ------	7315	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1263	true	-7137977041770602049	31	67	142	326	1604	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء--- حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه ش--ء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء وما رواه ريان بن	1263	4806062501927432165	154	272.5	125	189	81.48148345947266	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	8	52	35	249	1410	300	منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله وعل-------------------ي الاءمة عليهم السلام 11 محمد بن يحي-------ي عن	1606	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1265	true	7511920059524880273	211	258	1148	1381	1581	300	منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله و-------علي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام وما رواه عثمان بن عيسي عن	1265	4806062501927432165	189	363.5	150	240	78.75	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	35	156	167	769	1469	300	منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصيام قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام قوله عليه السلام تنقض الوضوء اي تنقض كمال الوضوء وثوابه ووجهه الذي يستحق به الثواب لانه لو لم يفعله كان ثوابه اعظم ومراتبه ازيد واكثر ولم يرد عليه السلام بنقض الوضوء ما يجب منه اعادة الوضوء لانا قد بينا في كتاب الطهارة ما ينقض الوضوء وليس من جملتها ذلك 3 وروي الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء ه اذا تعمد	7224	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1265	true	7511920059524880273	211	279	1148	1481	1581	300	منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام وما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عيسي عن سماعة قال سءلته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء-ه اذا تعمد	1265	4806062501927432165	321	600.5	255	603	53.233829498291016	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	75	124	373	626	1469	300	قوله عليه السلام تنقض الوضوء اي تنقض كمال الوضوء وثوابه ووجهه الذي يستحق به الثواب لانه لو لم يفعله كان ثوابه اعظم ومراتبه ازيد واكثر ولم يرد عليه السلام بنقض الوضوء ما يجب منه اعادة الوضوء لانا قد بينا في كتاب الطهارة ما ينقض الوضوء وليس من جملتها ذلك	7224	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1266	true	2886942584943606403	75	124	400	653	1582	300	قوله عليه السلام تنقض الوضوء اي تنقض كمال الوضوء وثوابه ووجهه الذي يستحق به الثواب لانه لو لم يفعله كان ثوابه اعظم ومراتبه ازيد واكثر ولم يرد عليه السلام بنقض الوضوء ما يجب منه اعادة الوضوء لانا قد بينا في كتاب الطهارة ما ينقض الوضوء وليس من جملتها ذلك	1266	4806062501927432165	253	506.0	204	253	100.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4455	false	8177231626928581241	27	53	117	231	1369	300	قال------ والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف	4455	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1267	true	5497240878739737143	148	172	811	911	1545	300	قال زرارة والله ما رايت مثل ابي جعفر قط -------------------قلت اصلحك الله ما يءكل من الطير -قال كل ما دف ولا تاكل ما صف	1267	4806062501927432165	91	157.0	69	120	75.83333587646484	20	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	44	90	237	460	1472	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا باس بالكحل للصاءم وكره السعوط للصاءم 30 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه كره السعوط للصاءم	7233	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1271	true	1235180746261458078	158	195	797	982	1537	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا باس بالكحل للصاءم وكره السعوط للصاءم وما رواه ايضا------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه كره السعوط للصاءم	1271	4806062501927432165	172	309.0	137	223	77.13004302978516	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	203	284	952	1331	1398	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال لا تباشروهن يعني الغشيان في شهر رمضان بالنهار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم ق-ال ليس عليه شء وان امذي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان	5355	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1274	true	-2380458221506650870	157	297	804	1506	1521	300	ابو بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال--- تباشروهن يعني ال-نساء في شهر رمضان بالنهار والظاهر ان فاعل قال في الاولي ابو بصير وفي الثانية الامام عليه السلام والمراد بالمباشرة اما ما يشمل وضع اليد علي الجسد ونحوه والنهي علي الكراهة لبيان ما هو الاولي بحال الصاءم او لبيان حكم الصاءم في رمضان والاول للصاءم في غيره واما خصوص الجماع والنهي علي التحريم والغرض بيان ان المحرم الجماع واما وضع اليد ونحوه فلا باس به كما بينه اولا وما رواه ايضا ابو ب-----------------------------صير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم فقال ليس عليه شء وان امذي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان	1274	4806062501927432165	339	461.0	266	735	46.1224479675293	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7276	false	8869318955515836742	45	129	226	624	1439	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال لا تباشروهن يعني الغشيان في شهر رمضان بالنهار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17 وعنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم فقال ليس عليه شء وان امذي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان 18 فاما ما رواه	7276	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1274	true	-2380458221506650870	157	300	804	1521	1521	300	ابو بصير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال--- تباشروهن يعني ال-نساء في شهر رمضان بالنهار والظاهر ان فاعل قال في الاولي ابو بصير وفي الثانية الامام عليه السلام والمراد بالمباشرة اما ما يشمل وضع اليد علي الجسد ونحوه والنهي علي الكراهة لبيان ما هو الاولي بحال الصاءم او لبيان حكم الصاءم في رمضان والاول للصاءم في غيره واما خصوص الجماع والنهي علي التحريم والغرض بيان ان المحرم الجماع واما وضع اليد ونحوه فلا باس به كما بينه اولا وما رواه ايضا ابو ب---------------------------------صير قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم فقال ليس عليه شء وان امذي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان والظاهر ان قوله-	1274	4806062501927432165	344	447.0	271	755	45.56291580200195	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	0	34	0	156	1380	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربه وان حملها من غير شهوة فامني او امذي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة -امني او امذي فعليه دم	1840	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1275	true	-185799635584026807	152	186	817	974	1527	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربه وان حملها من غير شهوة فامني او امذي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة فامني او امذي فعليه دم	1275	4806062501927432165	156	307.0	122	157	99.3630599975586	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	97	126	473	616	1451	300	رفاعة بن موسي------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا و-يصوم يوما	4058	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1275	true	-185799635584026807	196	230	1027	1189	1527	300	رفاعة بن موسي في الصحيح قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية- في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا و يصوم يوما	1275	4806062501927432165	141	259.0	112	163	86.50306701660156	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	5	56	19	269	1455	300	رفاعة بن موسي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر رب-ه استغفار من لا يعود ابدا و-يصوم يوما مكان يوم وان كان من حلال فليستغفر رب-ه ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم فهذا خبر------------------------- شاذ----- مخالف لفتيا اصحابنا	5356	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1275	true	-185799635584026807	196	255	1027	1317	1527	300	رفاعة بن موسي في الصحيح قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا و يصوم يوما مكانه فان ---كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم وقال الشيخ ره في التهذيب هذا حديث شاذ نادر مخالف لفتيا مشايخنا	1275	4806062501927432165	224	387.0	176	293	76.45051574707031	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7276	false	8869318955515836742	148	242	702	1168	1439	300	رفاعة بن موسي ----------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا و-يصوم يوما مكان يوم وان كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يومف-------------------------هذا حديث شاذ نادر ومخالف لفتيا مشاءخنا كلهم ولعل الراوي وهم في قوله في اخر الخبر ويصوم يوما مكان يوم لان متضمن الخبر يدل عليه الا تري انه شرع في الفرق بين ان يكون امذي من مباشرة حرام --وبين ان يكون الامذاء من مباشرة حلال وعلي الفتيا الذي رواه لا فرق	7276	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1275	true	-185799635584026807	196	300	1027	1527	1527	300	رفاعة بن موسي في الصحيح قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا و يصوم يوما مكانه فان ---كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم وقال الشيخ ره في التهذيب هذا حديث شاذ نادر -مخالف لفتيا مشايخنا كلهم ولعل الراوي وهم في قوله في اخر الخبر ويصوم يوما مكان يوم لان متضمن الخبر يدل عليه الا تري انه شرع في الفرق بين ان يكون امذي من مباشرة حرام او بين ان يكون الامذاء من مباشرة حلال وعلي الفتيا الذي رواه لا فرق-	1275	4806062501927432165	450	846.0	360	505	89.1089096069336	88	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	60	101	274	478	1431	300	قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا و-يصوم يوما مكان يوم وان كا---ن حلال-ا يستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم -قال	7312	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1275	true	-185799635584026807	201	244	1051	1259	1527	300	قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا و يصوم يوما مكان---ه فان كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم وقال	1275	4806062501927432165	195	355.0	156	211	92.41706085205078	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1626	false	-3499937920407421208	154	210	731	980	1404	300	عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطش في شهر رمضان -قال لا باس بان يمص الخاتم 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محسن بن احمد عن--------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الخاتم في فم الصاءم ليس به باس فاما النواة فلا	1626	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1278	true	-2084745840551007429	105	177	536	873	1546	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطش في---- رمضان فقال لا باس بان يمص الخاتم وما رواه منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجعل النواة في فيه وهو صاءم قال لا قلت فيجعل الخاتم قال نعم وما رواه يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الخاتم في فم الصاءم ليس به باس فاما النواة فلا	1278	4806062501927432165	200	334.5	154	341	58.65102767944336	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	false	6396446526803660806	202	284	925	1294	1358	300	العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ------------ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ------------ان ينهكه ضربا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن--------------------------------------- سماعة قال سالته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال يقتل في الثالثة	1617	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1288	true	-6285562390808104631	94	181	505	926	1559	300	العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام عليه السلام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام عليه السلام ان ينهكه ضربا والنهك المبالغة في العقوبة وقيل والقاءل به الاكثر يقتل في الثالثة ان رفع اليه فيها لرواية سماعة قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع----------- ثلاث مرات قال يقتل في الثالثة	1288	4806062501927432165	307	535.5	236	432	71.06481170654297	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3226	false	2184055400597158596	186	230	930	1131	1445	300	العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ------------ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ------------ان ينهكه ضربا	3226	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1288	true	-6285562390808104631	94	144	505	739	1559	300	العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام عليه السلام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام عليه السلام ان ينهكه ضربا	1288	4806062501927432165	194	342.0	151	238	81.51260375976562	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	61	138	302	661	1442	300	العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ------------ان يقتله وان قال نعم ف---علي الامام ------------ان ينهكه ضربا 1891 وفي ---------------------------------------------------------------------------رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فيقتل في الثالثة	4060	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1288	true	-6285562390808104631	94	181	505	926	1559	300	العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام عليه السلام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام عليه السلام ان ينهكه ضربا والنهك المبالغة في العقوبة وقيل والقاءل به الاكثر يقتل في الثالثة ان رفع اليه فيها لرواية سماعة ق----------------------------ال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع----------- ثلاث مرات قال -يقتل في الثالثة	1288	4806062501927432165	307	541.5	240	461	66.5943603515625	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	128	173	628	837	1472	300	العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك من افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ------------ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ------------ان ينهكه ضربا	7233	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1288	true	-6285562390808104631	94	144	505	739	1559	300	العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام عليه السلام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام عليه السلام ان ينهكه ضربا	1288	4806062501927432165	205	380.0	160	234	87.6068344116211	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	3	64	10	294	1418	300	شهر رمضان وقد افطر فرفع-------- الي الامام يقتل في الثالثة 19 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بر----------يد العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من رم----ضان ثلاثة ايام فقال يسءل هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ------------ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ------------ان ينهكه ضربا	8992	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1288	true	-6285562390808104631	75	144	399	739	1559	300	شهر رمضان يعزر مرتين يرفع فيهما الي الامام حسما لجراته وجراة الناس علي الاقدام علي الكباءر وفي صحيحة يزيد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر في شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام عليه السلام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام عليه السلام ان ينهكه ضربا	1288	4806062501927432165	217	331.5	167	344	63.08139419555664	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	186	248	837	1132	1392	300	الرجل يصيبه العطاش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك به رمقه ولا يشرب حتي يروي 7 علي بن ابراهيم عن اسماعي---ل بن مرار عن يونس عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيات وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر ما تروي به نفوسهم وما يحذرون	1627	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1293	true	-8582475033430320767	0	56	0	267	1541	300	الرجل يصيبه العط-ش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك--- رمقه ولا يشرب حتي يروي وقريب منه ما ورد في رواية مفضل ---------------------------بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيات وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر ما تروي به نفوسهم وما يحذرون	1293	4806062501927432165	242	440.0	189	298	81.20805358886719	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	236	300	1072	1376	1376	300	الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي 10 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لنا فتيانا وبنات لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا مقدار ما تروي به نفوسهم وما يحذرون-	7252	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1293	true	-8582475033430320767	0	56	0	267	1541	300	الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي وقريب منه ما ورد في رواية-------------------------------------- مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيات وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر- ما تروي به نفوسهم وما يحذرون	1293	4806062501927432165	233	416.0	185	306	76.14379119873047	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	16	100	71	455	1361	300	يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فو--افق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وكتب اليه يسا---------------------------------------------------------------------له يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع--- ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب ال------------يه يصوم يوما بدل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم وتحرير رقبة مءمنة	3412	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1294	true	-4903370930957819658	89	210	462	1036	1493	300	يا سيدي رجل نذر ان يصوم يو---------------ما لله فوقع في ذلك ال----يوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه عليه السلام ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما بدل يوم وتحرير رقبة وما روي عن علي بن مهزيار انه كتب الي يعني الي ابي الحسن عليه السلام علي الظاهر يسءله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام اليه يصوم يوما بدل يوم ويحرر رقبة مءمنة وما روي عن الصيقل او الفضيل علي اختلاف نسخ التهذيب وفي المدارك قسم بن فضيل ولم اجده في نسخ التهذيب انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	1294	4806062501927432165	185	278.5	141	703	26.3157901763916	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	87	116	424	559	1429	300	انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	5391	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1294	true	-4903370930957819658	181	210	901	1036	1493	300	انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	1294	4806062501927432165	135	270.0	106	135	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5924	false	-3084045072535124518	183	216	901	1057	1435	300	عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جعل -لله عليه ا--لا يركب محرما----- فركبه قال--- ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهر---------ين او ليطعم ستين مسكينا	5924	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1294	true	-4903370930957819658	40	75	220	390	1493	300	عبد الملك بن عمرو عن الصادق علي------ه السلام قال من جعل الله عليه ان لا يركب محرما سماه فركبه قال لا ولا اعلمه الا قال فليعتق رقبة او ليصم شهرين متتابعين او ليطعم ستين مسكينا	1294	4806062501927432165	141	248.0	111	176	80.11363983154297	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	66	105	296	487	1414	300	الحسين بن عبيد قال كتبت اليه يعني ابا الحسن الثالث عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه عليه السلام ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة	7319	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1294	true	-4903370930957819658	77	209	399	1030	1493	300	الحسين بن عبيد قال كتبت اليه يعني ابا الحسن الثالث عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه عليه السلام يوما بدل يوم وتحرير رقبة وما روي عن علي بن مهزيار انه كتب الي يعني الي ابي الحسن عليه السلام علي الظاهر يسءله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام اليه يصوم يوما بدل يوم ويحرر رقبة مءمنة وما روي عن الصيقل او الفضيل علي اختلاف نسخ التهذيب وفي المدارك قسم بن فضيل ولم اجده في نسخ التهذيب انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة -----------------------------	1294	4806062501927432165	162	70.0	129	660	24.545454025268555	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	157	185	733	869	1403	300	يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع--- ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام اليه يصوم يوما بدل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم وتحرير رقبة مءمنة	8575	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1294	true	-4903370930957819658	132	210	664	1036	1493	300	يسءله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام اليه يصوم يوما بدل يوم ويحرر رقبة مءمنة وما روي عن الصيقل او الفضيل علي اختلاف نسخ التهذيب وفي المدارك قسم بن فضيل ولم اجده في نسخ التهذيب انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	1294	4806062501927432165	135	260.0	107	372	36.290321350097656	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	165	256	758	1165	1382	300	بن ابراهي--------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قلت لله علي فكفارة يمين 10 ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن --علي بن مهزيار -------------------------------------------------------------------------------------قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين	3411	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1295	true	-6608522296750124174	204	297	1074	1538	1555	300	بن ابراهيم بن هاش--------------------------------م عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قلت لله علي فكفارة يمين وهذا مذكور ايضا في اخر خبر عن الحلبي في الفقيه مع صحة سند الفقيه اليه ولكن فيه ان الحلبي قال سءلته الا ان القراءن تشهد بان المراد الصادق عليه السلام وبالجملة الظاهر رجحان هذا الخبر علي الاخبار السالفة ويءيده ما في صحيحة علي بن مهزيار وقد تقدم ذكرها والبحث عنها في مسالة عدم صحة الصوم الواجب في السفر من قوله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كنت افطرت---- من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين	1295	4806062501927432165	161	129.0	124	676	23.81656837463379	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	233	300	1090	1403	1403	300	ان الكفارة انما تلزم بحسب ما يتمكن الانسان منه فمن تمكن من عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا كان عليه ذلك فمتي عجز عن ذلك كان عليه كفارة يمين حسب ما تضمنه الخبر الاخير--------------- والذي يدل علي ذلك ما رواه 14 الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال كل من عجز عن نذر نذره فكفارته-	8575	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1296	true	-65215401740353557	122	191	645	971	1541	300	ان الكفارة انما تلزم بحسب ما يتمكن الانسان منه فمن تمكن من عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا كان عليه ذلك فمتي عجز عن ذلك كان عليه كفارة يمين حسب ما تضمنه الخبر الاخير اي حسنة الحلبي والذي يدل علي ذلك ما رواه ال---حسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال كل من عجز عن نذر نذره فكفارته	1296	4806062501927432165	308	597.0	243	329	93.61701965332031	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	3	62	12	280	1382	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع	1632	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1297	true	-487717059343607135	233	290	1257	1518	1574	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع	1297	4806062501927432165	256	481.0	199	273	93.77289581298828	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	16	80	74	365	1429	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع وقد روي انه	4077	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1297	true	-487717059343607135	233	292	1257	1527	1574	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين -------------فان لم يقدر----- صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع اقول هذه ---	1297	4806062501927432165	255	478.0	199	297	85.85858917236328	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	23	67	102	303	1426	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	5387	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1297	true	-487717059343607135	233	277	1257	1458	1574	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1297	4806062501927432165	201	402.0	157	201	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	206	265	981	1249	1403	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع	7280	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1297	true	-487717059343607135	233	290	1257	1518	1574	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله------- بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع	1297	4806062501927432165	261	514.0	204	268	97.3880615234375	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	84	197	369	926	1426	300	هشام بن سالم ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله--- وان فعله بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك ---------------------------قال محمد بن الحسن لا تنافي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الخبرين لانه اذا كا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقت الصلاتين عند زوال الشمس الا ان الظهر قبل العصر علي ما قدمناه فيما تقدم جاز ان يعبر عما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر عما بعد العصر بانه بعد الزوال بمثل ذلك ويجوز ان نحمل هذه الرواية اذا حقق الوقت والمعني-------------------------------------- فيها ------علي الوجوب والا---ولة علي الاستحباب	5387	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1298	true	2697204727825252607	51	232	233	1157	1525	300	هشام بن سالم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل- بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك وذلك اليوم في قوله عليه السلام صام ذلك اليوم اما اليوم الفاسد والمراد بصيام اتمام صيامه بعد الفساد او صيام بدله كناية واما اليوم المذكور قبله بقوله يصوم يوما بدل يوم ويرجع ايضا الي صيام بدل هذا اليوم الفاسد والشيخ ره في الاستبصار جمع اولا بين هذه الرواية والرواية السابقة بحمل قبل صلاة العصر المذكور في هذه الرواية علي قبل الزوال وكذا بعد العصر علي بعد الزوال لان وقت الصلاتين عند زوال الشمس الا ان الظهر قبل العصر كما ورد في الاخبار ف----جاز ان يعبر عما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر عما بعد العصر بانه بعد الزوال اقول والظاهر في العبارة ان يقول ويعبر عما بعد الزوال بانه بعد العصر وثانيا بحمل الاولي وما ورد فيها من مراعاة الزوال في الكفارة علي الاستحباب	1298	4806062501927432165	436	729.5	339	929	46.932186126708984	82	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	0	32	0	151	1448	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك	7281	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1298	true	2697204727825252607	72	104	331	482	1525	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك	1298	4806062501927432165	151	302.0	119	151	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	216	290	1006	1373	1426	300	زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قضي من شهر رمض-ان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في رمضان لان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان فهذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخبر ورد شاذا نادرا ويمكن ان يكون المراد به من افطر هذا اليوم بعد الزوال علي طريق الاستخفاف والتهاون ب---------------فرض الله تعالي فانه يلزمه ذلك ---------------------------------------------------تغليظا وعقوبة فاما من لم يكن كذلك بل يكون معتقدا ان الافضل اتمام--------------ه الا	5387	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1299	true	2031892045464056699	55	181	304	918	1530	300	زرارة في الموثق قال سءلت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء عن رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في شهر رمضان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان ولا تعرض في هذه الرواية للفرق بين قبل الزوال وبعده بل ظاهر قوله عليه السلام ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان يفيد عدم الفرق بل حكم غير الجماع من المفطرات ايضا ولكن الشيخ ره قال ان هذا الخبر ورد----- نادرا ويمكن ان يكون المراد به من افطر هذا اليوم بعد الزوال علي طريق الاستخفاف والتهاون بما يجب عليه من فرض الله تعالي فيجب عليه حينءذ من الكفارة ما علي من افطر يوما من رمضان عقوبة له وتغليظا عليه-- فاما من افطر وهو----------- معتقد- ان الافضل اتمام صومه فليس عليه الا	1299	4806062501927432165	290	425.0	227	637	45.525901794433594	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	51	150	233	717	1448	300	زرارة ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء ا من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في شهر رمضان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضانفهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخبر ورد نادرا ويمكن ان يكون المراد به من افطر هذا اليوم بعد الزوال علي طريق الاستخفاف والتهاون بما يجب عليه من فرض الله تعالي فيجب عليه حينءذ من الكفارة ما علي من افطر يوما من شهر رمضان عقوبة له وتغليظا عليه فاما من افطر وهو معتقد ان الافضل اتمام صومه فليس عليه الا ما قدمناه من اطعام عشرة مساكين او صيام ثلاثة ايام	7281	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1299	true	2031892045464056699	55	191	304	968	1530	300	زرارة في الموثق قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء عن رم------ضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في شهر رمضان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان ولا تعرض في هذه الرواية للفرق بين قبل الزوال وبعده بل ظاهر قوله عليه السلام ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان يفيد عدم الفرق بل حكم غير الجماع من المفطرات ايضا ولكن الشيخ ره قال ان هذا الخبر ورد نادرا ويمكن ان يكون المراد به من افطر هذا اليوم بعد الزوال علي طريق الاستخفاف والتهاون بما يجب عليه من فرض الله تعالي فيجب عليه حينءذ من الكفارة ما علي من افطر يوما من رم----ضان عقوبة له وتغليظا عليه فاما من افطر وهو معتقد ان الافضل اتمام صومه فليس عليه الا ما قدمناه من اطعام عشرة مساكين او صيام ثلاثة ايام	1299	4806062501927432165	463	869.5	368	674	68.6943588256836	92	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	2	32	7	154	1415	300	عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1618	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1300	true	4262439745332953693	0	30	0	147	1535	300	عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1300	4806062501927432165	147	294.0	117	147	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	95	155	448	734	1418	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الف-طار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5385	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1300	true	4262439745332953693	172	231	923	1210	1535	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار تس-قيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	1300	4806062501927432165	277	534.0	218	288	96.18055725097656	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	23	146	96	680	1424	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ----زوال الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر بعد ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه فالوجه في------------ قوله عليه السلام -ليس عليه شء ان نحمله---------------- علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وان لزمته الكفارة حسب ما قدم--ناه وليس كذلك من افطر في	5388	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1300	true	4262439745332953693	172	300	923	1535	1535	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزو-ل الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار تس-قيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر بعد-ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه وقال الشيخ في التهذيب قوله عليه السلام وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال ويلزم---ه الكفارة حسب ما قد بيناه وليس كذلك من افطر في-	1300	4806062501927432165	556	1046.0	438	619	89.82229614257812	111	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	169	280	796	1337	1448	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم--------------------------------------------------- بعدما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه---------------------- قوله عليه السلام وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وتلزمه الكفارة حسب ما قد بيناه وليس كذلك من افطر في	7281	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1300	true	4262439745332953693	172	300	923	1535	1535	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار تس-قيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر بعدما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه وقال الشيخ في التهذيب قوله عليه السلام وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال ويلزمه الكفارة حسب ما قد بيناه وليس كذلك من افطر في-	1300	4806062501927432165	536	1038.0	426	615	87.15447235107422	108	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	272	300	1290	1431	1431	300	عبد-الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في---- رمضان-	7312	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1300	true	4262439745332953693	0	30	0	147	1535	300	عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1300	4806062501927432165	141	265.5	114	147	95.91836547851562	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	59	133	262	601	1426	300	الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله وان فعله بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة	5387	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1301	true	2905811696203317239	115	151	631	819	1592	300	السلام فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين علي الوجوب غير خفية خصوصا بقرينة اعتبار شء اخر بعد العجز عنها وقرينة قوله كفارة وكذا قو-----------له عليه السلام في الصحيحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة	1301	4806062501927432165	94	100.0	71	339	27.728612899780273	15	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	false	-5506034178710591804	225	300	1006	1358	1358	300	عبد الله ابن سنان عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له-	5386	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1302	true	1369441293188721899	117	222	588	1112	1497	300	عبد الله -بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وربما يشمل قوله عليه السلام قضاء الفريضة لقضاء النذر المعين وشبهه ايضا فيفيد حرمة افطاره ايضا بعد الزوال وامر صحة هذا الخبر لا يخلو عن شء لكثرة اختلاف نسخ التهذيب في اسامي رواته لكن العلامة ره في المختلف وصفه بالصحة وما رواه ابو------------------------------------------------------------------ بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له	1302	4806062501927432165	283	398.5	223	591	47.88494110107422	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	231	262	1105	1254	1424	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي يقضي---- رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس	5388	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1302	true	1369441293188721899	268	300	1345	1497	1497	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي يقضي شهر رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس-	1302	4806062501927432165	148	284.5	118	153	96.73202514648438	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	38	115	186	559	1403	300	عبدا-لله بن سنان عن ----------ابي عبد-الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال	7280	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1302	true	1369441293188721899	117	226	588	1133	1497	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وربما يشمل قوله عليه السلام قضاء الفريضة لقضاء النذر المعين وشبهه ايضا فيفيد حرمة افطاره ايضا بعد الزوال وامر صحة هذا الخبر لا يخلو عن شء لكثرة اختلاف نسخ التهذيب في اسامي رواته لكن العلامة ره في المختلف وصفه بالصحة وما رواه ابو--------------------------------------------------------------------- بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال	1302	4806062501927432165	301	430.0	239	614	49.02280044555664	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7282	false	3912111975167518050	24	55	109	261	1457	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الذي يقضي شهر رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس	7282	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1302	true	1369441293188721899	268	300	1345	1497	1497	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي يقضي شهر رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس-	1302	4806062501927432165	151	292.0	121	153	98.69281005859375	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	191	222	875	1027	1378	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال--- ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس	1631	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1303	true	-700519707722786858	2	34	9	164	1549	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس	1303	4806062501927432165	152	298.0	121	155	98.06451416015625	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	136	177	639	835	1429	300	قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما في النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس 2003 وروي ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد ا-----------------------------------------------------------لله عليه السلام عن	4077	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1303	true	-700519707722786858	12	55	55	273	1549	300	قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما--- النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس والضمير في قوله اما للنبي صلي ا----------------------------------لله عليه واله او للامام عليه السلام وقال الشيخ في التهذيب قوله عليه السلام ان	1303	4806062501927432165	129	226.5	102	255	50.588233947753906	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	137	186	652	897	1403	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس ق-----------------------------------------------------------------------------------------وله عليه السلام ان ذلك في الفريضة يريد قضاء الفريضة لان نفس الفريضة ليس فيها خيار -علي حال	7280	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1303	true	-700519707722786858	2	69	9	345	1549	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس والضمير في قوله اما للنبي صلي الله عليه واله او للامام عليه السلام وقال الشيخ في التهذيب قوله عليه السلام ان ذلك في الفريضة يريد قضاء الفريضة لان نفس الفريضة ليس فيها خيار وعلي حال	1303	4806062501927432165	244	462.5	195	336	72.61904907226562	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	193	231	896	1077	1362	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	1630	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1306	true	-1808148034071537514	254	293	1332	1522	1550	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من ----شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	1306	4806062501927432165	175	327.5	138	194	90.20618438720703	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	153	191	718	898	1447	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	4076	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1306	true	-1808148034071537514	254	293	1332	1522	1550	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من ----شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	1306	4806062501927432165	174	320.5	137	194	89.69071960449219	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	88	147	400	696	1429	300	افطر- بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان 2001 وروي سماعة عن ابي بصير قال س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ابا عبد ال---------------له عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي ان يكرهها بعد زوال الشمس 2002 وساله سماعة عن قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة	4077	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1306	true	-1808148034071537514	23	112	112	566	1550	300	افطرت بعد الزوال فعليك الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وقال الحلبي علي ما نقل عنه في المختلف ايضا ان كان القضاء لافطار تجب له الكفارة ففرضها متعين مع القضاء واقول اما حرمة افطاره بعد الزوال فيدل عليها بعض الاخبار السالفة كقول الصادق عليه السلام في صحيحة ابن سنان وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وقوله عليه السلام في رواية سماعة بن مهر-ان في بيا-----------------------------------------------------------------------------ن قول -الصاءم بالخيار الي زوال الشمس---- ان ذلك في الفريضة	1306	4806062501927432165	150	199.0	115	537	27.932960510253906	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	69	114	323	535	1423	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليخ-ص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء	5384	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1306	true	-1808148034071537514	254	300	1332	1550	1550	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من---- شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء-	1306	4806062501927432165	206	385.0	163	223	92.37667846679688	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	84	128	380	591	1409	300	الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء	7277	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1306	true	-1808148034071537514	254	300	1332	1550	1550	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من---- شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء-	1306	4806062501927432165	206	381.0	164	223	92.37667846679688	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	59	158	286	759	1403	300	وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر 15 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال 16 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عثمان بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما	7280	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1306	true	-1808148034071537514	76	113	388	571	1550	300	وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وقو------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في رواية سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة بن مهران في بيان قول----------------------- الصاءم بالخيار الي زوال الشمس---- ان ذلك في الفريضة ولكن	1306	4806062501927432165	156	261.0	121	473	32.98097229003906	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1607	false	-2022609156317792483	139	187	630	861	1374	300	حفص بن البختري------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	1607	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1307	true	-2443233133128185063	98	150	495	751	1553	300	حفص بن البختري في الحسن لابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهم صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	1307	4806062501927432165	230	434.5	182	256	89.84375	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	82	159	383	738	1423	300	من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليخص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان --------------------------------------------------------------بقي عليه شء من صوم شهر رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم عنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سنان ع----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا كان افضل وان قضاه متفرقا فحسن	5384	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1307	true	-2443233133128185063	0	96	0	486	1553	300	من صوم---- رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم والمراد بقوله عليه السلام ليمح-------------ص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن ان الواجب علي ما يقضي شهر رمضان احصاء الايام التي افطرها واكمال عدتها بحيث لا يبقي عليه شء من------ها كما--------------------- قال عز وعلا ولتكملوا العدة فان قضاها متفرقة فحسن وبرءت ذمته وان قضاها متتابعة فكذلك وما امرته به اولا من التتابع فمن باب رعاية الفضل والاستحباب وما رواه ابن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من---- رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	1307	4806062501927432165	207	265.5	157	534	38.76404571533203	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	128	171	591	791	1409	300	من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان ع----------ن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	7277	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1307	true	-2443233133128185063	0	96	0	486	1553	300	من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم والمراد بقوله عليه السلام ليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن ان الواجب علي ما يقضي شهر رمضان احصاء الايام التي افطرها واكمال عدتها بحيث لا يبقي عليه شء منها كما قال عز وعلا ولتكملوا العدة فان قضاها متفرقة فحسن وبرءت ذمته وان قضاها متتابعة فكذلك وما امرته به اولا من التتابع فمن باب رعاية الفضل والاستحباب وما رواه--------------------------------------- ابن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رم----ضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن	1307	4806062501927432165	153	109.5	119	529	28.922494888305664	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	137	187	641	891	1460	300	حفص بن البختري------------------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري فاما ال------اخبار	7303	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1307	true	-2443233133128185063	98	154	495	770	1553	300	حفص بن البختري في الحسن لابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهم صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري وتدل علي ذلك اخبار	1307	4806062501927432165	244	457.5	194	275	88.7272720336914	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	51	102	239	490	1428	300	حفص بن البختري------------------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	7309	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1307	true	-2443233133128185063	98	150	495	751	1553	300	حفص بن البختري في الحسن لابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهم صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن-------------- وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	1307	4806062501927432165	235	442.0	187	270	87.03704071044922	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	174	223	763	1002	1370	300	محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت ----------------------الي الاخير عليه-- السلام--- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر وليه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	1633	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1308	true	-8005782120438121683	63	113	342	591	1534	300	محمد بن الحسن الصفار--------- الي ابي محمد الحسن بن علي------- عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر وليه عشرة ايام ولاء ان-شاء الله	1308	4806062501927432165	209	375.5	166	266	78.57142639160156	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	65	158	294	754	1397	300	محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله -------------------------------------------قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام باب فدية صوم النذر 2011 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي---------- عن ابي الحسن ال-رضا عليه السلام في	4079	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1308	true	-8005782120438121683	63	156	342	804	1534	300	محمد بن الحسن الصفار -------------الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان-شاء الله وقال الصدوق ره في الفقيه بعد نقل هذا الخبر قال مصنف هذا الكتاب---------- وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام وما رواه غياث ---------------------------بن ابراهيم في الموثق عن جعفر عن ابيه قال قال علي عليه السلام في	1308	4806062501927432165	374	647.5	297	514	72.76264953613281	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	15	66	67	316	1382	300	محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه الس-----------------لام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الولي الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	5377	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1308	true	-8005782120438121683	63	113	342	591	1534	300	محمد بن الحسن الصفار--------- الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام ------الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان-شاء الله	1308	4806062501927432165	206	376.5	163	266	77.44361114501953	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	239	298	1120	1414	1423	300	عن عمار بن موسي الساباط -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينهما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة ايام افطر بينهما يوما	5384	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1308	true	-8005782120438121683	216	275	1102	1394	1534	300	عن عمار بن موسي الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة----- فليفطر بينهما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ستة اي---ام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة----- افطر بينهما يوما	1308	4806062501927432165	273	523.0	218	305	89.50819396972656	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	89	184	409	856	1387	300	محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت ----------------------الي الاخير عليه-- السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ا ان شاء الله 7 فاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين ب-----------------------------ن ابي الخطاب عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل دخ-------------------ل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات ف--------ي شهر رمضان	7257	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1308	true	-8005782120438121683	63	171	342	871	1534	300	محمد بن الحسن الصفار ---------الي ابي محمد الحسن بن علي------- عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان---شاء الله وقال الصدوق ره في الفقيه بعد نقل هذا الخبر قال مصنف هذا الكتاب وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام وما رواه غياث ----------------------------بن ابراهيم في الموثق عن جعفر عن ابيه قال قا-----------------------------------------------------------------------------ل علي عليه السلام في قضاء شهر رمضان ان كان ل--ا يقدر علي سرده فرقه وقال لا يقضي شهر رمضان	1308	4806062501927432165	261	404.5	204	656	39.78658676147461	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	248	300	1151	1409	1409	300	عن عمار بن موسي الساباطي ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة فليفطر بينهما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ستة ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او-	7277	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1308	true	-8005782120438121683	216	271	1102	1372	1534	300	عن عمار بن موسي الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة فليفطر بينهما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ستة ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او	1308	4806062501927432165	257	493.5	206	270	95.18518829345703	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	99	159	456	760	1419	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها -قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينها يومين وان كان عليه شهر فليفطر بينها اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام يعني متوالية فان كان عليه ثمانية ايام او عشرة ايام افطر بينه-ا يوما	7318	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1308	true	-8005782120438121683	224	275	1140	1394	1534	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة----- فليفطر بينهم-----------------------------------ا اياما وليس له ان يصوم اكثر من ---ستة ايام----- متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة----- افطر بينهما يوما	1308	4806062501927432165	246	436.0	196	307	80.13029479980469	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	243	298	1136	1414	1423	300	الساباط عن ابي عبد الله عليه السلام -----قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بين-------------------------------------هما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام----- متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة ايام افطر بينهما يوما	5384	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1309	true	-3663331970811106441	7	70	38	355	1597	300	السند --عن ابي عبد الله عليه السلام هكذا قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها -قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينهما يومين وان كان عليه شهر فليفطر بينهما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام يعني متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة----- افطر بينهما يوما	1309	4806062501927432165	267	499.5	214	325	82.15384674072266	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	253	300	1176	1409	1409	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام -----قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة----- فليفطر بين-------------------------------------هما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ---ستة ايام----- متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او-	7277	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1309	true	-3663331970811106441	8	66	44	333	1597	300	عن ابي عبد الله عليه السلام هكذا قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها -قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينهما يومين وان كان عليه شهر فليفطر بينهما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام يعني متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او	1309	4806062501927432165	230	411.0	184	290	79.31034851074219	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	99	159	456	760	1419	300	ابي عبد-الله عليه السلام -----قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينها- يومين وان كان عليه شهر فليفطر بينه-ا اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام يعني متوالية فان كان عليه ثمانية ايام او عشرة ايام افطر بينه-ا يوما	7318	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1309	true	-3663331970811106441	9	70	47	355	1597	300	ابي عبد الله عليه السلام هكذا قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينهما يومين وان كان عليه شهر فليفطر بينهما اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام يعني متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة----- افطر بينهما يوما	1309	4806062501927432165	297	561.0	238	313	94.88817596435547	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	0	50	0	235	1359	300	صيام كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الشهر الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر فيه افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخ-ر شيءا فلم يتابع اعا-د الصيام كله	1645	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1310	true	-7427187022087818459	209	258	1091	1321	1520	300	صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من ال------اخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر منه افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخير شيءا فلم يتابع فليعد الصو-م كله	1310	4806062501927432165	220	409.5	171	237	92.8270034790039	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	269	300	1291	1449	1449	300	الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر منه-	7283	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1310	true	-7427187022087818459	199	233	1042	1212	1520	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر منه	1310	4806062501927432165	158	296.5	128	170	92.94117736816406	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	0	89	0	421	1439	300	افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخ-ر شيءا فلم يتابع فليعد الصوم كله وقال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات ولا يفصل بينهن قال الشيخ رحمه الله فان تعمد الافطار بعد ان صام من الشهر الثاني شيءا فقد اخطا وعليه البناء علي الماضي بالتمام 30 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار	7284	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1310	true	-7427187022087818459	233	300	1212	1520	1520	300	افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخير شيءا فلم يتابع فليعد الصوم كله وقال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات ولا يفصل بينهن وما رواه منصور بن حازم في الصحيح كما قالوه وفي سنده محمد------------------------------------------------------------------------------ بن اسماعيل عن --فضل بن شاذان ----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار-	1310	4806062501927432165	252	449.5	195	423	59.574466705322266	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	227	299	1069	1402	1405	300	-----عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا--------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1644	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1311	true	4258991002244279092	30	99	152	472	1449	300	وسند اخر فيه -محمد بن اسماع------------------------------------------------------يل عن --فضل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وفي بعض النسخ فان زاد علي الشه---------ر --------عن الاخر وبني عليه بدل بني علي ما بقي وما رواه ابو ايوب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام	1311	4806062501927432165	209	374.0	163	394	53.045684814453125	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	63	124	286	563	1359	300	سماعة بن مهران قال ----------سالته عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام	1645	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1311	true	4258991002244279092	233	286	1131	1380	1449	300	سماعة بن مهران في الموثق قال سالته عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام وما رواه ابو بصير قال سالت ابا-------------------------------------- عبد الله عليه السلام	1311	4806062501927432165	210	389.0	164	287	73.17073059082031	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	105	221	459	1006	1353	300	شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ثم يستانف الصوم وان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته 2007 وروي ابن محبوب --------------------------------------------------------------------عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة قال ي---------صوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين ---قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي --ثلاثة --ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الذي يليه اياما ثم عرضت له علة ان يقطعها ثم يقضي بعد تمام الشهرين باب قضاء	4078	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1311	true	4258991002244279092	0	181	0	858	1449	300	شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان و--يستانف الصوم فان ---صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته -----وما رواه جميل ومحمد بن حمران في الحسن لابراهيم وسند اخر فيه محمد بن اسماعيل عن فضل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وفي بعض النسخ فان زاد علي الشهر عن الاخر وبني عليه بدل بني علي ما بقي وما رواه ابو ايوب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة كيف يصنع قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق و--يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين ثم قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي الثلاثة الايام التشريق التي لم يصمها فلا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الذي يليه اياما ثم عرضت--- علة ان يفط--ر ثم يقضي بعد تمام الشهر و كان عليه	1311	4806062501927432165	500	906.5	391	875	57.14285659790039	95	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	178	276	835	1304	1416	300	رواه ------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم --عن ا---بيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فاذا زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما ب----------------------------------------------------------------------قي وما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير --قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين	5390	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1311	true	4258991002244279092	22	106	109	507	1449	300	رواه جميل ومحمد بن حمران في الحسن لابراهيم وسند اخر فيه -محمد بن اسماع------------------------------------------------------يل عن --فضل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فا-ن زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وفي بعض النسخ فان زاد علي الشهر عن الاخر وبني عليه بدل بني علي ما بقي وما ر-------------------------------------------واه ابو ايوب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل--------------------------------------------------- كان علي---ه ص-وم شهرين متتابعين	1311	4806062501927432165	268	401.5	205	554	48.375450134277344	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	213	281	1032	1357	1449	300	سماعة بن مهران---------- قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام 29 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صيا--م كفارة اليمين في---- الظهار	7283	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1311	true	4258991002244279092	233	293	1131	1418	1449	300	سماعة بن مهران في الموثق قال سالته ع-----------------------ن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام --------------------وما رواه ابو بصير ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار	1311	4806062501927432165	240	393.0	188	342	70.1754379272461	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	4	102	17	492	1372	300	رواه ------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم --عن ا---بيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد ابن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 35------------------------------------------------------------------- وما رواه ايضا الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير --قال-- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين	7285	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1311	true	4258991002244279092	22	106	109	507	1449	300	رواه جميل ومحمد بن حمران في الحسن لابراهيم وسند اخر فيه -محمد بن اسماع----------------------------------------يل عن -----------------فضل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وفي بعض النسخ فان زاد علي الشهر عن الاخر وبني عليه بدل بني علي ما بقي وما ر------------------------------------------------واه ابو ايوب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل--------------------------------------------------- كان علي---ه ص-وم شهرين متتابعين	1311	4806062501927432165	270	388.0	208	559	48.300537109375	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	233	300	1094	1419	1419	300	ابي ايوب---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا العقده ودخل عليه ذو الحجة كيف يصنع قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين ثم قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي الثلاثة الايام التشريق التي لم يصمها ولا باس-	7318	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1311	true	4258991002244279092	89	158	425	760	1449	300	ابو ايوب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة كيف يصنع قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق و--يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين ثم قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي الثلاثة الايام التشريق التي لم يصمها فلا باس	1311	4806062501927432165	317	603.0	252	337	94.0652847290039	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	109	143	497	676	1416	300	رفاعة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال	5390	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1314	true	6902566217452406628	264	300	1422	1610	1610	300	رفاعة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال-	1314	4806062501927432165	178	341.5	145	189	94.17989349365234	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	235	268	1118	1296	1439	300	رفاعة ----------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت فافطرت ايام حيضها قال	7284	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1314	true	6902566217452406628	264	300	1422	1610	1610	300	رفاعة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال-	1314	4806062501927432165	175	331.5	143	189	92.59259033203125	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	42	99	197	452	1416	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عز وجل عليه وليس علي ما غلب الله عز وجل عليه شء	5390	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1315	true	5669112191290413469	79	134	392	640	1492	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله ع-------ليه وليس علي ما غلب الله عز وجل عليه شء	1315	4806062501927432165	248	488.0	193	255	97.2549057006836	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	171	224	824	1070	1439	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله عز-وجل عليه شء	7284	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1315	true	5669112191290413469	79	134	392	640	1492	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله عز وجل عليه شء	1315	4806062501927432165	246	482.0	193	248	99.19355010986328	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	38	102	171	447	1353	300	موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رج----ل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي----- وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما 2006 وروي منصور بن حازم عن--------ه عليه السلام انه قال في رجل	4078	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1316	true	5740570103128952665	80	144	446	717	1484	300	موسي بن بكر عن ----------ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر -قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان---- اقل من خمسة عشر يوما لم يجز-ه حتي يصوم شهرا تاما --وما رواه فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل	1316	4806062501927432165	235	394.5	177	293	80.20478057861328	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	180	297	865	1358	1372	300	موسي بن بكر عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما 37 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	7285	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1316	true	5740570103128952665	80	179	446	862	1484	300	موسي بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز--ه حتي يصوم شهرا تاما وما رواه ----------------------------------------------------------------------------فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	1316	4806062501927432165	404	783.5	308	494	81.78137969970703	94	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	68	104	301	476	1388	300	المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة قال فكتب ------------من افطر يوما من شهر رمضان------- فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم	5366	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1319	true	-1362258102403495638	168	206	926	1116	1596	300	المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة---- فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم	1319	4806062501927432165	171	317.0	136	194	88.14433288574219	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	86	116	417	559	1429	300	الصيقل انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه------------ يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	5391	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1319	true	-1362258102403495638	242	274	1290	1444	1596	300	الفضيل انه كتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه عليه السلام يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	1319	4806062501927432165	139	264.5	109	154	90.2597427368164	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	123	160	554	740	1453	300	المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل	7227	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1319	true	-1362258102403495638	168	205	926	1112	1596	300	المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل	1319	4806062501927432165	186	372.0	149	186	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	50	95	210	432	1354	300	معمر بن يحيي عن ابي عبد الله--- عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث	3418	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1320	true	-1585420068701618281	4	48	18	240	1564	300	معمر بن يحيي في الحسن عن الصادق عليه السلام قال سالته عن --رجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله تعالي- يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث	1320	4806062501927432165	202	373.5	160	225	89.77777862548828	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	89	161	424	768	1429	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه واله---------------- بعذق في مكتل فيه خمسة عشرا صاعا م------------------------ن تمر فقال--- النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق بها	4059	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1321	true	5313083789344658296	196	246	1065	1301	1552	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت الي ان وقع في اخر الرواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتي النبي صلي الله عليه واله بعرق فيه تمر او بعذق في مكتل فيه خمسة عشر- صاعا من تمر علي اختلاف لفظ الروايات فقال له النبي صلي الله عليه واله خذها وتصدق بها	1321	4806062501927432165	162	278.5	127	387	41.86046600341797	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3408	false	7319921861015623395	80	153	376	724	1393	300	عليه واله-- قلت بما -كفر قال اطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد قلنا فما حد الكسوة قال ثوب يواري به عورته 5 علي بن اب-راهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن --------------------------------------------ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم واو كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين	3408	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1322	true	8928504230846463847	110	160	528	765	1494	300	عليه السلام قلت بما اكفر قال اطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد وفي رواية---------------------------------- علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام فصيام ثلاثة ايام او اطعام عشرة مساكين مد مد وفي رواية ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين	1322	4806062501927432165	142	132.0	108	396	35.858585357666016	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8589	false	1663568099872776118	203	272	988	1326	1442	300	ستين مسكينا وان يندم علي ما كان منه ويعزم علي ترك العود ويستغفر الله ابدا مابقي------- واذا قتل خطا ادي ديته الي اولياءه ثم اعتق رقبة فان لم يجد صام شهرين متتابعين فان لم يستطع اطعم ستين مسكينا مدا مدا وكذلك اذا وهبت له دية المقتول فالكفارة عليه فيما بينه وبين ربه لازمة 13 الحسين ------------بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام	8589	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1322	true	8928504230846463847	46	112	226	540	1494	300	ستين مسكينا مد لكل مسكين وما وقع في صحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام واذا قتل خطا ادي ديته الي اولياءه ثم اعتق رقبة فان لم يجد صام شهرين متتابعين فان لم يستطع اطعم ستين مسكينا مدا مدا وما وقع من التصريح بالمد في -----ك---------------------------------فارة اليمين في اخبار كثيرة ففي حسنة محمد بن -قيس بن اب-راهيم عن ابي ---جعفر عليه السلام	1322	4806062501927432165	177	241.0	133	357	49.579830169677734	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	215	291	949	1295	1338	300	عبد الله بن سنان------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 علي ب---------------------------------------ن ابراهي----------م عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ---افطر يوما من شهر رمضان	1616	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1323	true	7525171523108003794	221	290	1165	1492	1537	300	عبد الله بن سنان بسندين في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وفي صحيحة عبد الله بن سنان في الكفارات وحسنة بن ابراهيم في الصيا---------------------------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان	1323	4806062501927432165	235	405.0	181	416	56.49038314819336	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	38	95	178	451	1429	300	عبد الله بن سنان------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن------------------------ بن القا-سم -الانصاري عن ابي---- جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله	4059	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1323	true	7525171523108003794	221	287	1165	1479	1537	300	عبد الله بن سنان بسندين في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وفي صحيحة عبد الله بن سنان في الكفارات وحسنة بن ابراهيم في الصيام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل------- وقع علي اهله	1323	4806062501927432165	229	366.5	175	321	71.33956146240234	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	7	82	29	369	1388	300	عبد الله بن سنان------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق -----------------------------------------------------------------سعد -بن عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من-------- شهر رمضان	5366	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1323	true	7525171523108003794	221	290	1165	1492	1537	300	عبد الله بن سنان بسندين في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وفي صحيحة عبد الله بن سنان في الكفارات وحسنة بن ابراهيم في الصيام عن ابي عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في---------- رجل وقع علي اهله في شهر رمضان	1323	4806062501927432165	223	395.0	173	432	51.62036895751953	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	12	49	51	240	1469	300	بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي------------------- الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة ايام-- ثلاثة ايام	5367	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1323	true	7525171523108003794	105	143	589	782	1537	300	بصير قال----------------- سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1323	4806062501927432165	166	309.5	132	210	79.04762268066406	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	42	117	193	544	1400	300	عبد-الله بن سنان------------------ عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 وعنه عن علي ب-------------------------------ن ابراهي----------م عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل ---افطر يوما من شهر رمضان	7226	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1323	true	7525171523108003794	221	290	1165	1492	1537	300	عبد الله بن سنان بسندين في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وفي صحيحة عبد الله بن سنان في الكفارات وحسنة بن ابراهيم في الصيا---------------------------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان	1323	4806062501927432165	237	384.5	184	416	56.971153259277344	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	252	294	1215	1431	1453	300	بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام 9 فاما	7227	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1323	true	7525171523108003794	105	144	589	789	1537	300	بصير قال----------------- سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ورواها	1323	4806062501927432165	192	364.0	154	217	88.47926330566406	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	114	190	551	910	1423	300	بصير -------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن --رجل -كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------13 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم	7306	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1323	true	7525171523108003794	105	173	589	930	1537	300	بصير قال سالنا ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ورواها الشيخ في الزيارات ايضا بادني تغيير في السند والظاهر انه من سهو النساخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام ---	1323	4806062501927432165	210	258.5	167	476	44.117645263671875	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	27	89	123	418	1389	300	عبد-الله بن سنان------------------ عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق 53 عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن قال سالت ابا عبدالله عليه السلا----------------------------م عن رجل ---افطر يوما من شهر رمضان	7313	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1323	true	7525171523108003794	221	290	1165	1492	1537	300	عبد الله بن سنان بسندين في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق وفي صحيحة عبد الله بن سنان في الكفارات وحسنة بن ابراهيم في الصي----------------------ام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان	1323	4806062501927432165	197	301.0	151	357	55.182071685791016	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8352	false	1942420099311024808	142	175	680	840	1446	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته فلم يجد ما يعتق ولا ما يتصدق ولا يقوي علي الصيام قال يصوم ثمانية عشر يوما لكل عشرة مساكين ثلاثة	8352	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1323	true	7525171523108003794	180	214	970	1130	1537	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته فلم يجد ما يعتق ولا ما يتصدق ولا يقوي علي الصيام قال يصوم ثمانية عشر يوما لكل عشر- مساكين ثلاثة	1323	4806062501927432165	159	308.0	126	161	98.75776672363281	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3409	false	1556359634013886724	119	196	562	934	1418	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله------- ولا يعد فانه افضل الكفارة واقصاه وادناه فليستغفر ربه ويظهر توبة وندامة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجزء اطعام الصغير في كفارة	3409	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1326	true	6921370572679068076	86	141	454	711	1484	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله عز وجل ولا يعود ورواية ابي بصير عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة ---------	1326	4806062501927432165	210	391.5	165	379	55.40896987915039	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	102	186	469	849	1403	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه--- صوم او--- عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر--- حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان تكون معه- ولا يجامعها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	3416	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1326	true	6921370572679068076	127	205	649	1004	1484	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او من عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها ----------ورواية -----------------------------داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام	1326	4806062501927432165	326	574.5	252	394	82.74111938476562	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	false	-7678292509181182648	198	254	929	1195	1403	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر--- قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من	4997	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1326	true	6921370572679068076	196	253	963	1232	1484	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر به قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من	1326	4806062501927432165	266	526.0	210	269	98.88475799560547	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5923	false	3124961478446485518	0	56	0	264	1458	300	كفارة اليمين قال فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله تعالي- ولا يعد 33 باب انه هل يجوز اطعام الصغير في الكفارة ام لا 1 يونس بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كفارة	5923	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1326	true	6921370572679068076	97	141	503	711	1484	300	كفارة اليمين---- فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله عز وجل ولا يعود ورواية ابي بصير عن ابي----------------------------------- عبد الله ع---------------ليه السلام قال ---كل من عجز عن الكفارة	1326	4806062501927432165	166	271.0	130	265	62.641510009765625	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	0	73	0	326	1447	300	عليه---------- من عتق او صوم او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها 2 محم-----د بن يعقوب عن علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	5926	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1326	true	6921370572679068076	143	205	720	1004	1484	300	عليه من صوم او من عتق -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها ورواية داود بن فرقد عن-------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1326	4806062501927432165	257	495.0	200	341	75.36656951904297	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	false	4762382865977609470	203	258	967	1231	1429	300	داود بن فرقد عن ابي عبدا-لله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر--- قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من	6255	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1326	true	6921370572679068076	196	253	963	1232	1484	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر به قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من	1326	4806062501927432165	263	512.0	208	269	97.76951599121094	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8346	false	-9134212503824817026	204	270	989	1292	1443	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او--- عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	8346	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1326	true	6921370572679068076	127	195	649	956	1484	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او من عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	1326	4806062501927432165	302	592.0	236	307	98.371337890625	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8570	false	-1178562387398544491	0	63	0	284	1409	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله عز-وجل ولا يعد 97 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام------- ان علي بن ابي طال--------ب عليه	8570	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1326	true	6921370572679068076	89	144	467	725	1484	300	جعفر عليه السلام قال سءلته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله عز وجل ولا يعود ورواية ابي بصي-------------------ر عن ابي عبد الل-----------------------ه عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه	1326	4806062501927432165	208	359.0	161	300	69.33333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	180	267	861	1256	1410	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او--- عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها 6 محم-----د بن يعقوب عن علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام	8587	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1326	true	6921370572679068076	127	205	649	1004	1484	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او من عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها ورواية داو--------------------------------------------------د بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام	1326	4806062501927432165	335	640.0	261	405	82.71604919433594	74	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	182	244	828	1136	1403	300	عبد الله عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر--- يوما من الايام فليكفر وان تصدق----- واطعم نفسه وعياله فانه يجزءه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر----- ربه وينوي ان لا يعود فحسبه -ذلك والله كفارة	3416	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1327	true	8081508781550834922	0	64	0	319	1522	300	عبد الله عليه السلام ان- الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ولينو ا--لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزء ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق بكفه واطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي ان لا يعود فحسبه بذلك والله كفارة	1327	4806062501927432165	297	553.5	236	322	92.23602294921875	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	69	148	305	708	1447	300	عبد الله عليه السلام ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ثم لينو ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق ف-----اطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا واذا لم يجد ذ-ك فليستغفر الله ربه وينوي ا--لا يعود فحسبه -ذلك والله كفارة فلا ينافي الخبر الاول لان الخبر الاول انما تناول حظر المواقعة قبل الكفارة------------------------- بعد الاستغفار	5926	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1327	true	8081508781550834922	0	85	0	429	1522	300	عبد الله عليه السلام ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه و--لينو ا--لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزء ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق بكفه واطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا وان- لم يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي ان لا يعود فحسبه بذلك والله كفارة وما ---في المسالك من ان دلالة هذه الرواية لا تخلو عن اضطراب لتضمن صدرها وجوب الكفارة اذا قدر عليها بعد الاستغفار	1327	4806062501927432165	338	584.5	269	437	77.34553527832031	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	264	300	1236	1410	1410	300	عبد-الله عليه السلام ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ولينو ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه عن الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من-	8587	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1327	true	8081508781550834922	0	36	0	174	1522	300	عبد الله عليه السلام ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ولينو ا--لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزء ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من	1327	4806062501927432165	170	322.5	136	176	96.59091186523438	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8588	false	314972445013338114	0	29	0	147	1489	300	الايام فليكفر وان تصدق بكفه او اطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي ان لا يعود فحسبه بذلك والله كفارة	8588	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1327	true	8081508781550834922	36	64	174	319	1522	300	الايام فليكفر وان تصدق بكفه و--اطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي ان لا يعود فحسبه بذلك والله كفارة	1327	4806062501927432165	144	281.5	116	147	97.95918273925781	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	171	262	807	1236	1411	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصاءم يقبل قال نعم ويعطيها لسانه تمصه 43 عنه عن بعض الكوفيين يرفعه الي--------------------------------------------------------- ابي عبدالله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرجل ياتي المراة في دبرها وهي صاءمة قال لا ينقض صومها وليس عليها غسل 44 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حسن بن محبوب عن ابي و------------------------------------------------------لاد ال-----------------------حناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها شء قال فقال لي لا باس ليس عليك شء	7311	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1330	true	-4469621176900280751	164	278	824	1383	1489	300	ابو بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يقبل قال نعم ويعطيها لسانه تمصه ورواية عايشة غير صحيحة عندهم ايضا ولا تصريح فيها ايضا بان المصنف كان في حالة الصوم ورواية ابي بصير مع اشتراكه واشتمال سندها علي زرعة لا تدل الا علي جواز اعطاء الصاءم لسانه لان تمصه المراة ولا تصريح فيها بصوم المراة ولا بابتلاعه شيءا من ريقها نعم في التهذيب عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد لا شء في دخول ريق البنت المقبلة في الجوف روي ابو ولاد الحناط وفي سندها محمد بن عيسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها شء قال فقال لي لا باس ليس عليك شء	1330	4806062501927432165	237	385.0	183	693	34.199134826660156	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	61	121	273	550	1425	300	محمد ابن مسلم قال --------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا وقال لا يكون يوم صومك كيوم فطرك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن	1604	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1333	true	-7300008804720720466	251	300	1324	1557	1557	300	محمد -بن مسلم في الحسن بن ابراهيم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا وقال لا يكون يوم صومك كيوم فطرك وروي-------------------------------------------------------------- جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن-	1333	4806062501927432165	205	380.0	162	297	69.02356719970703	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	121	204	550	938	1425	300	عبد الله يا جابر هذا شهر رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه ال----------------------------------------شروط 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه الس----------------------لام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب	1604	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1334	true	8391916283916741099	0	68	0	331	1564	300	عبد الله يا جابر هذا شهر رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط كالمسابة بتشديد الموحدة اي المشاتمة روي مسعدة بن صدقة ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال ----------------------------	1334	4806062501927432165	254	465.5	198	450	56.44444274902344	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	189	300	860	1425	1425	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم ف-حفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال ق-ال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام ولا تجعل يوم صومك-	1604	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1334	true	8391916283916741099	140	248	717	1276	1564	300	جراح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما وص-------متا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و-القبيح ودع المر-ء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصايم ولا تجعل يوم صومك	1334	4806062501927432165	549	1065.0	442	568	96.6549301147461	100	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	257	290	1222	1402	1451	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان--------- مريم عليها السلام قالت اني نذرت للرحمن صوما-------------------- اي صمتا---------- فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم و------------لا تحاسدوا ولا تنازعوا فان	1605	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1334	true	8391916283916741099	143	181	734	934	1564	300	ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم------------------ اني نذرت للرحمن صوما وصمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال ------------	1334	4806062501927432165	141	230.0	113	231	61.03895950317383	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	100	211	539	1096	1517	300	عليه- السلام وان كان فينا 1860 وقال النبي صلي الله عليه واله ما من عبد صاءم يشتم فيقول اني صاءم سلام عليك لا اشتمك كما تشتمني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي -قد اجرته من النار 1861 و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 وقال ا------لصادق عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك	4056	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1334	true	8391916283916741099	64	250	310	1286	1564	300	عليهم السلام قال قا----------ل رسول ال-له صلي الله عليه واله ما من عبد صالح يشتم فيقول اني صاءم سلام عليك لا اشتمك كما تشتمني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي فقد اجرته من النار والظاهر ان المراد بقوله عبدي المشتوم وبالثاني الشاتم فان المشتوم لما جعل الصوم مانعا عن معارضة الشاتم فكانه استجار به او المراد انه استجار من شر سيءة مشاتمته وطول التشاجر واستمرار التشاتم بينهما بالصوم وطلب فضله وروي جراح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما وصمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب -----قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المر-ء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصايم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك	1334	4806062501927432165	512	941.5	406	993	51.56092834472656	93	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	219	295	1054	1453	1470	300	جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما-------------------- اي صمتا فاذا صمتم فاحفضوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	7217	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1334	true	8391916283916741099	140	221	717	1136	1564	300	جراح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما وصمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	1334	4806062501927432165	396	768.0	320	420	94.28571319580078	74	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	10	76	43	385	1433	300	قال -قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا قال ولا يكون يوم صومك كيوم فطركك 3 وعنه عن الحسين عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صمت فليصم معك سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصو-م ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك	7218	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1334	true	8391916283916741099	221	250	1136	1286	1564	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرك من الحرام والقبيح ودع المر-ء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصايم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك	1334	4806062501927432165	145	261.0	118	346	41.90751266479492	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	0	63	0	302	1533	300	رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط 2 الحسين بن سعيد -----عن القاسم--------------- بن عروة عن---- عبد-الله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي -	7219	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1334	true	8391916283916741099	6	71	25	345	1564	300	رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط -كالمسابة بتشديد الموحدة اي المشاتمة روي مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه ------عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي	1334	4806062501927432165	244	409.0	192	328	74.39024353027344	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	18	52	75	246	1451	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل 5 ----	1605	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1335	true	2003894179787262159	4	38	25	199	1592	300	الفض-ل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل وقوله	1335	4806062501927432165	166	319.5	133	175	94.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	214	248	1019	1189	1459	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و الايمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل	4041	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1335	true	2003894179787262159	4	37	25	193	1592	300	الفض-ل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و-الايمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل	1335	4806062501927432165	168	326.0	135	170	98.82353210449219	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5363	false	5301312208552995017	68	182	308	862	1405	300	ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان----- يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبق فيه شء ويدل علي جواز ذلك ايضا ما رواه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال ا-ما- المضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا-بد من الماء للمضمضة من اجل السنة----- فلا-بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله	5363	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1337	true	-8497614694833955075	200	294	1018	1476	1505	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ا-----لصاءم اي ساعة يستاك من النهار قال متي شاء و---------------------------------------------------------------------ما رواه----------------------------- موسي بن حسن------ الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك يدخل رطوبة ف-ي الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة قلنا فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله	1337	4806062501927432165	412	731.0	326	568	72.53520965576172	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7268	false	8799336320001766106	85	240	388	1120	1413	300	ابن سنان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يستاك الصاءم اي ساعة من النهار احب 19 وعنه عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير ومحمد ابن ابي عمير عن حما-د عن الحلبي جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام قال الصاءم يستاك اي النهار شاء 20 وعنه عن الحسن عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء وبالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به 21 علي بن الحسن عن محمد بن الحسن عن محمد بن سنا-----------ن عن ابي ال-----------------جارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن السواك للصاءم -قال---- يستاك اي ساعة شاء من اول النهار الي اخره 22 وعنه عن علي بن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن ----------مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم اي ساعة يستاك من النهار قال متي شاء وقد رويت اخبار في كراهية السواك بالعود الرطب 23 روي علي بن الحسن بن فضال عن	7268	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1337	true	-8497614694833955075	126	225	654	1136	1505	300	ابن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاك الصاءم اي ساعة من النهار احب -------------------------------------------------------------------وما رواه الحلبي في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء وبالعود الرطب يجد طعمه فقال لا با--------------------------------------------س به وما رواه الحسين بن ابي العلي في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن السواك للصاءم فقال نعم يستاك اي---------------- النهار شاء وما رواه محمد ب--------------------------------------ن مسلم في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم اي ساعة يستاك من النهار قال متي شاء وما رواه ------------------موسي بن حسن الر------ازي عن ابي الحسن الرضا -----	1337	4806062501927432165	345	505.5	270	789	43.726234436035156	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	97	173	465	840	1470	300	موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة----- فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه	7269	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1337	true	-8497614694833955075	217	293	1098	1471	1505	300	موسي بن حسن------ الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك يدخل رطوبة ف-ي الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة قلنا فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه	1337	4806062501927432165	361	710.5	287	380	95.0	71	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1624	false	-3125270034785558654	61	169	272	751	1372	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم -يستاك بالماء قال لا باس به وقال لا يستاك ب--سواك --رطب 3 علي -------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك ر-طب وقال لا يضر -ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء ---4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن-------------------------------------- عمار بن ----------موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب	1624	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1338	true	-2373429628099876285	80	186	425	933	1499	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايستاك بالماء قال لا باس -------ولا يستاك بالسواك الرطب وروي عبد الله بن سنان في الحسن بن ابراهي---------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك ورطب وقال لا يضره ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء وروي محمد بن مسلم في الموثق------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاك الصاءم اي النهار شاء ولا يستاك بعود رطب الحديث وروي عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب	1338	4806062501927432165	350	573.5	270	572	61.188812255859375	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	172	285	808	1346	1435	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 46 باب السواك للصاءم بالرطب واليابس الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء او بالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به فاما ما رواه علي بن --------------------------الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن العلا القلا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ----------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاك الصاءم اي النهار شاء ولا يستاك بعود رطب	5362	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1338	true	-2373429628099876285	80	160	425	811	1499	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ايستاك------- بالماء قال-------------------------- لا باس ولا يستاك بالسواك الرطب وروي عبد الله بن سنان في الحسن بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك ورطب وقال لا يضره ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء وروي محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاك الصاءم اي النهار شاء ولا يستاك بعود رطب	1338	4806062501927432165	183	254.0	141	682	26.832843780517578	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	56	86	277	414	1470	300	في هذه الاخبار انما توجهت الي من لا يضبط نفسه فيبصق ما يحصل في فمه من رطوبة العود فاما من يتمكن من حفظ نفسه فلا باس باستعماله علي كل حال	7269	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1338	true	-2373429628099876285	254	284	1282	1417	1499	300	في هذه الاخبار انما توجهت الي من لا يضبط نفسه فيبصق ما -حصل في فيه من رطوبة العود فاما من -تمكن من حفظ نفسه فلا باس باستعماله علي كل حال	1338	4806062501927432165	134	257.0	104	137	97.81021881103516	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	1	55	8	267	1470	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ------------------------------------------لا يست--------اك الصاءم بعود رطب 25 وروي محمد بن يعقوب عن علي----- بن ابراهيم عن عبدالله ابن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك ر-طب وقال لا يضر -ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء	7269	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1338	true	-2373429628099876285	83	138	442	705	1499	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايستاك بالماء قال لا باس ولا يستاك بالسواك الرطب------------- وروي عبد الله بن سنان في الحسن بن ابراهي------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك ورطب وقال لا يضره ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء	1338	4806062501927432165	180	294.5	141	318	56.60377502441406	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	166	300	780	1415	1415	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقضه فقال ان ذلك -يكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنقض القبلة الصوم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصاءم يقبل الجارية والمراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا لانه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين قلت فما تري في مثلي تكون له الجارية فيلاعبها فقال لي انك لشبق يا ابا حازم كيف طع-مك قلت-	1618	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1339	true	5746413606147249316	106	198	558	1010	1530	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن رجل يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقصه فقال ان ذلك ليكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني وما رواه في الكافي ايضا صحيحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصاءم يقبل الجارية والمراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا لانه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين قلت فما تري في مثلي تكون له الجارية فيلاعبها فقال لي انك لشبق يا ابا حازم كيف طعامك قلت	1339	4806062501927432165	421	792.5	334	638	65.98745727539062	82	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	0	29	0	130	1381	300	ان شبعت اضرني وان جعت اضعفني قال كذلك انا فكيف انت والنساء قلت ولا شء قال ولكني يا ابا حازم ما اشاء شيءا ان يكون ذلك مني الا فعلت	1619	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1339	true	5746413606147249316	198	226	1010	1136	1530	300	ان شبعت اضرني وان جعت اضعفني قال كذلك انا وكيف انت والنساء قلت ولا شء قال ولكني يا ابا حازم ما اشاء شيءا ان يكون ذلك---- الا فعلت	1339	4806062501927432165	125	242.5	97	130	96.15384674072266	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	94	284	426	1331	1398	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ----------------ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ا--لا يسبقه منيه عنه عن الحسن بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اقبل وانا صاءم فقال له له عف صومك فان بدء القتال اللطام فهذان الخبران محمولان علي ضرب من الكراهية لان الافضل الا يتعرض الانسان لهذه الاشياء تنزيها لصومه وتجنبا لما لا يامن معه من فعل المحظور 40 باب حكم من امذي وهو صاءم الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع---ن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال لا تباشروهن يعني الغشيان في شهر رمضان بالنهار عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم ق-ال ليس عليه شء وان امذي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان	5355	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1340	true	-179216515356589728	42	163	201	783	1572	300	عن محمد بن مسلم وزرارة وفي الطريق ابان عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فلي-نزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه وما رواه الشيخ ايضا عن----------------- الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اقبل وانا صاءم فقال--- له عف صومك فان بدو القتال اللطام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الجوهري اللطم الضرب علي الوجه بباطن الر----------------------احة وما رواه الشيخ ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم فقال ليس عليه شء وان امدي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان	1340	4806062501927432165	486	885.0	379	927	52.42718505859375	92	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	251	300	1173	1391	1391	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ----------------عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه 15 وعنه عن الحسين بن علوان عن سعد بن ظريف عن الاصبغ بن نباته قال-	7275	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1340	true	-179216515356589728	42	88	201	413	1572	300	عن محمد بن مسلم وزرارة وفي الطريق ابان عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فلي-نزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه وما رواه الشيخ ايضا ع----------------------ن الاصبغ بن نباتة قال	1340	4806062501927432165	173	304.5	135	235	73.61701965332031	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7276	false	8869318955515836742	0	129	0	624	1439	300	جاء رجل الي امير-المءمنين عليه السلام فقال يا امير-المءمنين اقبل وانا صاءم فقال له عف صومك فان بدء القتال اللطامومتي امذي الانسان من مباشرة او كلام وهو صاءم فليس عليه شء يدل علي ذلك ما رواه 16 الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال لا تباشروهن يعني الغشيان في شهر رمضان بالنهار 17 وعنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم فقال ليس عليه شء وان امذي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان 18 فاما ما رواه	7276	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1340	true	-179216515356589728	88	166	413	799	1572	300	جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اقبل وانا صاءم فقال له عف صومك فان بدو القتال اللطام قال الجوهري اللطم الضرب علي الوجه بباط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الر----------------------احة وما رواه الشيخ ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم فقال ليس عليه شء وان امدي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان والظاهر ان قوله	1340	4806062501927432165	317	557.0	250	627	50.55821228027344	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5361	false	-9077620868078510939	0	90	0	413	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الكحل للصاءم -قال لا باس به انه ليس بطعام يءكل عنه عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذرور وما اشبه ذلك ام لا يسوغ له ذلك فقال لا يكتحل وعنه ع-----------ن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام	5361	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1341	true	-737965930613413362	225	300	1177	1536	1536	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل وصحيحا ايضا-------- عن عبد الحميد بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم وقد وقع في صحيحة عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه الس------------لام عن ابيه عليه السلام وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم وروي الشيخ في التهذيب عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن ---------------------------------------محمد عن ابي--------ه عليهما السلام-	1341	4806062501927432165	192	290.0	146	427	44.96487045288086	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7266	false	-7506850562833862712	14	140	63	647	1379	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب 4 الحسين بن سعيد عن صفوان عن الحسين بن ابي غندر عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل 5 وعنه عن ابن ابي عمير عن عبد-الحميد بن ابي العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم 6 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذرور وما اشبهه ام لا يسوغ ذلك فقال لا يكتحل 7 وعنه ع---------------ن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه-- السلام	7266	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1341	true	-737965930613413362	197	300	1050	1536	1536	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الص----------اءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب وصحيحا ايضا عن ابن ------------------------------------ابي يعفور قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل وصحيحا ايضا----------- عن عبد الحميد بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم وقد وقع في صحيحة عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه الس--------------لام عن ابيه عليه السلام وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم وروي الشيخ في التهذيب عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن ---------------------------------------محمد عن ابي-------ه عليهما السلام-	1341	4806062501927432165	297	465.0	230	604	49.172183990478516	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	false	8048432094543485201	243	300	1098	1361	1361	300	عن سعد بن سعد الاشعري ----------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر عينه بالنهار وهو صاءم قال يذرها اذا افطر ولا يذرها وهو صاءم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثما----------------------------------------------ن بن عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة بن -مهران قال سالته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان-	1623	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1342	true	5146921817689803423	57	185	294	925	1508	300	عن سعد بن سعد الاشعري في الصحيح عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن يصيب- الرمد في شهر رمضان هل يذر عينه بالنهار وهو صاءم قال يذرها اذا افطر ولا يذرها وهو صاءم والغالب اشتمال الذرور الذي يستعمل في الرمد علي الادوية الحادة وما رواه الشيخ عن الحسن بن علي في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذرور وما اشبهه ام لا يسوغ له ذلك فقال لا يكتحل واما الاخبار الدالة علي التفصيل فما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن المراة تكتحل وهي صاءمة فقال اذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا باس وما رواه عن سماعة في الموثق قال سءلته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان	1342	4806062501927432165	216	341.5	167	632	34.177215576171875	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5361	false	-9077620868078510939	176	257	798	1177	1371	300	العلا عن محمد ------------------عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن المراة تكتحل وهي صاءمة فقال اذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس والذي يدل علي ان هذين الخبرين وردا مورد الكراهية دون الحظر ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي داود المسترق وصفوان بن يحيي عن الحسين بن ابي غند---------------------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به	5361	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1342	true	5146921817689803423	141	226	718	1109	1508	300	الشيخ عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن المراة تكتحل وهي صاءمة فقال اذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا باس وما رواه عن سماعة في الموثق قال سءلته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان كحلا ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق فليس به باس واما------------------------------------------------------ ما رواه عن ------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي منذر في الصحيح علي الظاهر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به	1342	4806062501927432165	225	383.0	175	535	42.05607604980469	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1622	false	-2644708177400227974	97	198	439	892	1342	300	ال-----------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا--------ء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجامة للصاءم قال نعم اذا لم يخف ضعفا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام	1622	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1343	true	9218106955935479501	125	211	638	1041	1519	300	الحلبي في الصحيح والحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا تتخوف عليه قال الغشيان او يثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء الله وعن -----------------------------------------الحسين بن ابي العلا في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجامة للصاءم قال نعم اذا لم يخف ------------------ضعفا واما ما رواه عن ع---بد ا-----------لله بن سنان في ------الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام	1343	4806062501927432165	327	571.5	249	482	67.84232330322266	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	172	278	808	1313	1435	300	------------------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 46 باب السواك للصاءم بالرطب واليابس الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--- ايستا-ك الصاءم بالماء او بالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن العلا القلا عن محمد بن --مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------- يستاك الصاءم	5362	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1343	true	9218106955935479501	125	217	638	1069	1519	300	الحلبي في الصحيح والح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا تتخوف عليه قال الغشيان او يثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء الله وعن ---------------------------الحس-----------------ين بن ابي العلا في الح-سن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجامة للصاءم قال نعم اذا لم يخف ضعفا و-----------------------اما ما رواه------------------------------------- عن --عبد ال-له بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم	1343	4806062501927432165	327	524.5	250	540	60.55555725097656	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	93	167	431	804	1422	300	عن عبد-الله بن ميمون---------- عن ابي عبد-الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم 14 والذي رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام -----------------قال لا باس بان يحتجم الصاءم الا في رمضان فاني اكره ان يغرر بنفسه الا ان يخا-ف علي نفسه	7267	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1343	true	9218106955935479501	59	123	309	628	1519	300	عن عبد الله بن ميمون في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصايم القي والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم وع--------------------ن سعيد ------------الاعرج في الصحي-ح ايضا قال----- س---الت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس ------------------------------------------------------الا ان يتخوف علي نفسه	1343	4806062501927432165	249	364.0	196	416	59.855770111083984	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	235	286	1127	1365	1422	300	الحلبي -----------------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت فماذا تتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 16 وعنه عن محمد بن احمد عن الحسين بن	7267	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1343	true	9218106955935479501	125	175	638	875	1519	300	الحلبي في الصحيح والحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت -ماذا تتخوف عليه قال الغشيان او يثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء الله وع------------------ن الحسين بن	1343	4806062501927432165	210	385.0	165	256	82.03125	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	16	115	69	514	1360	300	عبد الله عليه السلام------------- الصاءم ي-شم الريحان والطيب قال لا باس به وروي انه لا يشم الريحان لانه يكره له ان يتلذذ به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء -ذا قال من ذاك قلت -الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ	1625	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1344	true	3309793451583407036	198	280	985	1367	1474	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا و---------------لا يشم الريحان وع-----------------------------------------------------------------ن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك قلت فالصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ	1344	4806062501927432165	346	600.0	269	462	74.89177703857422	68	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	220	249	1056	1187	1430	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلا----------------------ة قال -لا قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ------------------------------------------------------------------------------------------------------	1642	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1344	true	3309793451583407036	215	268	1073	1309	1474	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي----------------------- الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	1344	4806062501927432165	104	184.0	80	259	40.154441833496094	20	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	1	118	4	545	1409	300	راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم لا يشم الريحان وعنه عن الحسن بن بقاح عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك قلت -الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ	5364	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1344	true	3309793451583407036	181	280	902	1367	1474	300	راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم لا يشم الريحان و----عن الح-----------------سن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان وعن الحسن --------------------------------------------------------بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك قلت فالصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ	1344	4806062501927432165	453	865.0	356	542	83.57933807373047	92	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	90	120	440	579	1495	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	6252	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1344	true	3309793451583407036	215	246	1073	1213	1474	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	1344	4806062501927432165	138	270.0	108	140	98.57142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	0	152	0	734	1452	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصاءم لا يشم الريحان 44 وعنه عن الحسن بن بقاح عن الحسن بن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذلك قلت -الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذفهذه الاخبار وما جري مجراها وردت مورد الكراهية دون الحظر فالاولي ترك التلذذ بساءر انواع اللذات للصاءم وان كان متي فعله لم ينقض صومه وقد بين ذلك بقوله في الخبر الاخير لانه لذة ويكره له ان يتلذذ	7272	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1344	true	3309793451583407036	182	280	907	1367	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم لا يشم الريحان -------وعن الحسن-------------------- الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان وعن الحسن---------------------------------------------------------- بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك قلت فالصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1344	4806062501927432165	443	816.0	350	738	60.027099609375	90	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1624	false	-3125270034785558654	220	256	990	1175	1372	300	عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذلك فقال لانه ريحان الاعاجم----------------------------------------- واخبرن---ي بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقالوا انه يمسك الجوع	1624	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1345	true	-1357227158927350063	123	168	610	838	1505	300	عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذاك -قال لانه ريحان الاعاجم وقال الكليني بعد ذكر هذا الخبر في الكافي واخبرني في بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقالوا انه يمسك الجوع	1345	4806062501927432165	183	348.0	147	229	79.91266632080078	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	177	261	859	1262	1451	300	الصادق عليه السلام --------عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم 1880 و كان الصادق عليه السلام اذا صام لا يشم الريحان فسءل عن ذلك فقال اكره ان اخ-لط صومي بلذة 1881 وروي ان من تطيب بطيب اول النهار وهو صاءم لم يكد يفقد عقله 1882 وروي--------------------------------- محمد بن -----------مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله عن	4058	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1345	true	-1357227158927350063	45	136	228	669	1505	300	الصادق عليه السلام انه سال عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم و------كان الصادق عليه السلام اذا صام لا يشم الريحان فسءل عن ذلك فقال اكره ان اختلط صومي بلذة و-----روي ان من تطيب بطيب اول النهار وهو صاءم لم يكد يفقد عقله ويدل علي تاكدها في النرجس ما رواه الشيخ عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينه----ي عن	1345	4806062501927432165	364	649.0	285	456	79.8245620727539	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5363	false	5301312208552995017	206	278	968	1308	1405	300	عن محمد بن مسلم ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج ----------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصاءم----------- يشم الريحان ام لا تري له ذلك--- فقال لا باس سعد عن ابي جعفر عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد الاشعري قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصا-----------------يم الريحان	5363	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1345	true	-1357227158927350063	231	295	1182	1487	1505	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس وع-----------------------ن عبد الرحمن- بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الصاءم اتري له ان يشم الريحان ام لا تري--- ذلك له فقال لا باس به وعن ابي بصي-------------------------------------------------ر عن ابي عبد ال-له عليه السلام--- قال الصاءم يدهن بالطيب ويشم الريحان	1345	4806062501927432165	231	351.5	180	391	59.07928466796875	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7271	false	-9207947118699002116	111	228	529	1066	1398	300	عن محمد بن مسلم ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب فقال لا باس 39 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام كره المسك ان يتطيب به الصاءم 40 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اتري له ان يشم الريحان ام لا تري ذلك له فقال لا باس به 41 وعنه عن ابي جعفر عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاء-----------------م الريحان	7271	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1345	true	-1357227158927350063	231	295	1182	1487	1505	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب -قال لا باس وعن عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اتري له ان يشم الريحان ام لا تري ذلك له فقال لا با------------------------------------------------س به وعن ابي بصير عن ابي عبد ال-له عليه السلام--- قال الصاءم يدهن بالطيب ويشم الريحان	1345	4806062501927432165	239	367.0	185	575	41.565216064453125	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7271	false	-9207947118699002116	76	161	363	766	1398	300	عن الحسن بن راشد قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صام تطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم 38 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسين عن علي ابن الحكم عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب فقال لا باس 39 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن يحيي عن غياث---------- عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام كره المسك ان يتطيب به الصاءم	7271	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1346	true	-9018112354020815223	91	180	472	910	1534	300	عن الحسن بن راشد قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا صام يطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم اي يستحب ان يءتي به للصايم ويتحف به الصاءم لانه ينتفع به في حالة الصوم ولا ينتفع بغيره من الماكول والمشروب او اتحف الله الصاءم به بان احل له التلذذ به في الصوم وعن علي عليه السلام بطريق غياث بن ابراهيم وهو ثقة ولكنه روي كراهة المسك فروي الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غياث في الموثق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام كره المسك ان يتطيب به الصاءم	1346	4806062501927432165	190	293.0	149	574	33.101043701171875	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	118	181	550	832	1451	300	عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا ---------7 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن عبيد عن عبيد بن هارون قال حدثنا ابو يزيد عن حصين ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1605	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1347	true	5995752715588665601	80	129	401	630	1554	300	عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا وفي الصحيح ايضا عن حماد بن عثما--------------------------------------------------------------------ن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1347	4806062501927432165	200	357.0	153	297	67.3400650024414	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	82	198	408	971	1433	300	عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تنشد الشعر بليل ولا تنشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل ابن يسار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صام احدكم الثلاثة الايام في الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الايمان والحلف بالله وان جهل عليه احد فليتحمل 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يكره رواية الشعر للصاءم وللمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي بالليل قال قلت وان كان شعر حق قال وان كان شعر حق	7218	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1347	true	5995752715588665601	80	154	401	750	1554	300	عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا وفي الصحيح ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يكره رواية الشعر للصاءم وللمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي بالليل قال قلت وان كان شعر حق قال وان كان شعر حق	1347	4806062501927432165	330	624.0	260	565	58.40707778930664	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1588	false	3931109832569269876	189	300	877	1401	1401	300	عن ابي الورد--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله -اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله------- كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وهو شهر يزيد الله في-	1588	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1348	true	4386667230455239027	109	224	596	1138	1479	300	عن ابي الورد في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليله فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فرايض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فرايض الله عز وجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فرايض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وهو شهر يزيد الله في	1348	4806062501927432165	520	1009.0	410	542	95.94095611572266	106	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	0	72	0	323	1417	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل يا رسول ال-------------------له ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر	1589	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1348	true	4386667230455239027	224	300	1138	1479	1479	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذه الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر-	1348	4806062501927432165	318	618.0	247	342	92.98245239257812	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	104	288	511	1366	1427	300	عن ابي الورد--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه كمن تطوع بص----------لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي---- فريضة من فراءض الله -------كان كمن ادي سبعين فريضة-------------- فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله فيه رزق المءمن ----ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر	4048	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1348	true	4386667230455239027	109	300	596	1479	1479	300	عن ابي الورد في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليله فيه ---بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فرايض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فرايض الله عز وجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فرايض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة وهو شهر يزيد الله في- رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل--- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله------------- كريم يعطي هذه الثواب -----لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عن--------ه حسابه وهو شهر-	1348	4806062501927432165	805	1478.5	630	922	87.31019592285156	160	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	103	171	512	814	1438	300	واله من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة ل--------ما مضي من ذنوبه فقيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4069	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1348	true	4386667230455239027	227	289	1153	1431	1479	300	و----من فطر فيه--------- مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل------------- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله------------- كريم يعطي هذه الثواب ----لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1348	4806062501927432165	244	414.5	187	329	74.16413116455078	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	31	216	155	1019	1437	300	عن ابي الورد--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز-وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عز-وجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله في رزق المءمنين --ومن فطر-فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك--------- عتق رقبه ومغفره لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا يقدر ان ي----فطر صاءما فقال ان الله تعالي كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمر-ة لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر	6849	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1348	true	4386667230455239027	109	300	596	1479	1479	300	عن ابي الورد في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليله فيه بتطوع صلاة ك---تطوع ص-لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فرايض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فرايض الله عز وجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فرايض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة وهو شهر يزيد الله في رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان ---------له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل--- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله------ كريم يعطي هذه الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما- او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر-	1348	4806062501927432165	811	1508.5	636	911	89.0230484008789	160	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7183	false	-8915247418419991558	232	300	1090	1410	1410	300	عن ابي الورد--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله ------في اخر جمعة من شهر شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر ----شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع----- كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن يتطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر-	7183	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1348	true	4386667230455239027	109	181	596	936	1479	300	عن ابي الورد في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من---- شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليله فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن ت-طوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر	1348	4806062501927432165	313	580.5	247	345	90.72463989257812	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	0	117	0	545	1426	300	من ادي فريضة من فراءض الله عز-وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عز-وجل---- كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله عزوجل فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله عزوجل فيه في رزق المءمن ----ومن فطر فيه مءمن------ا كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله عزوجل كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر	7184	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1348	true	4386667230455239027	181	300	936	1479	1479	300	من ادي فريضة من فرايض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فرايض الله عز وجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فرايض الله ف------يما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة وهو شهر يزيد الل----------ه في رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------ عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل--- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صا----ءما فقال ان الله------ كريم يعطي هذه الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر-	1348	4806062501927432165	494	891.0	386	582	84.87972259521484	95	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	140	231	618	1027	1414	300	عن ابي الورد--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله ------في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال--------------- قد اظلكم --------------------------------شهر رمضان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فطر فيه صا------ءما كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر---- ان نفطر صاءما ق-ال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7223	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1348	true	4386667230455239027	109	289	596	1431	1479	300	عن ابي الورد في الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه------------ ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليله فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فرايض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فرايض الله عز وجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فرايض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وهو شهر يزيد الله في رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------ عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل--- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذه الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1348	4806062501927432165	384	666.5	297	856	44.85981369018555	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	72	129	323	626	1417	300	اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون العافية وتعوذون به من النار	1589	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1349	true	-5445458843632113591	0	58	0	304	1665	300	اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسءلون العافية وتعوذون به من النار	1349	4806062501927432165	302	598.0	245	304	99.34210205078125	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	1	56	4	287	1531	300	عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله به-------ما فشهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار 1832 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	4049	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1349	true	-5445458843632113591	12	63	65	328	1665	300	عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله -------فيه حواءجكم والجنة وتسءلون--------- العافية و-تعوذون به من النار قو---------------له صلي الله عليه واله	1349	4806062501927432165	245	441.0	197	295	83.05084991455078	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	216	272	1019	1315	1437	300	اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غناء بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غناء بكم عنهما -اما اللتان ترضون الله به-------ما فشهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله واما اللتان لا غناء بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون العافية وتتعوذون به من النار	6849	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1349	true	-5445458843632113591	0	58	0	304	1665	300	اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غن-ي بكم---- عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غن-ي بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غن-ي بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسءلون العافية و-تعوذون به من النار	1349	4806062501927432165	281	504.0	226	312	90.06410217285156	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	117	177	545	860	1426	300	اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غنا بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله عزوجل بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز-وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله العافية وتعوذون به من النار	7184	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1349	true	-5445458843632113591	0	58	0	304	1665	300	اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم---- عن اربع خصال خصلتين ترضون الله ب------هما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسءلون----- العافية وتعوذون به من النار	1349	4806062501927432165	297	557.5	240	319	93.10344696044922	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	0	89	0	448	1440	300	لما انصرف من عرفات وسار الي مني دخل المسجد فاجتمع اليه الناس يسالونه عن ليلة القدر فقام خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اكن بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل 1835 وقال ابو عبد الله عليه السلام فازوا والله بجواءز ليست كجواءز العباد	4050	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1351	true	-4570440134229187647	188	274	947	1383	1511	300	لما انصرف من عرفات وصار الي مني دخل المسجد فاجتمع اليه الناس يسءلونه عن ليلة القدر فقام خطيبا وقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اكن بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجايزة الرب و------------قال ابو عبد الله عليه السلام فازوا والله بجوايز ليست كجوايز العباد	1351	4806062501927432165	429	843.5	343	448	95.75892639160156	79	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	266	300	1249	1417	1417	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل -وجهه الي الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء-	1589	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1352	true	-8439943425354320325	108	142	625	795	1587	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل بوجهه الي الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء	1352	4806062501927432165	168	326.0	135	170	98.82353210449219	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1590	false	-7055872292877050775	0	69	0	352	1401	300	وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير ولا الدراهم	1590	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1352	true	-8439943425354320325	142	210	795	1144	1587	300	وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جوايزكم فهو يوم الجايزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجايزة الدنانير و---الدراهم	1352	4806062501927432165	346	683.0	278	352	98.29545593261719	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	197	285	1008	1459	1531	300	الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و استجيب الدعاء وكان لله تبارك وتعالي عند كل فطر عتقاء يعتقهم----- من النار وينادي مناد كل ليلة هل من تاءب هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير والدراهم	4049	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1352	true	-8439943425354320325	126	210	709	1144	1587	300	الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و-استجيب الدعاء وكان لله فيه--------- عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل----------- من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جوايزكم فهو يوم الجايزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجايزة الدنانير والدراهم	1352	4806062501927432165	424	818.0	341	456	92.98245239257812	77	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	0	95	0	491	1470	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل بوجهه الي الناس فيقول يا معشر المسلمين اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابوا--------------ب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم----- من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المومنءن ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو-جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير والدراهم	7217	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1352	true	-8439943425354320325	111	210	636	1144	1587	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل بوجهه الي الناس فيقول يا معشر ا---لناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جوايزكم فهو يوم الجايزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجايزة الدنانير والدراهم	1352	4806062501927432165	480	931.0	385	511	93.93346405029297	90	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1590	false	-7055872292877050775	146	300	686	1401	1401	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله مثل اجره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 احمد بن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سيابة عن ضريس عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء وتطبخ فاذا كان عند المساء ا-كب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان واغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه صل--ي الله عليه وعلي اباءه 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عن اب------------يه عليهما السلام قال دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر-	1590	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1353	true	-2246735439900381734	142	260	763	1332	1513	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صايما فله مثل اجره و-----------------------------------------------------------------عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم خير- من صيامك و------------------------------------------------------عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا كان --يوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء وتطبخ فاذا كان عند المساء انكب علي القد-ر حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم قا-ل هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان و-غرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه صلوات الله عليه وعلي اباءه و---------------------------------عن مسعدة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر	1353	4806062501927432165	539	972.5	425	731	73.73461151123047	101	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	0	40	0	183	1426	300	رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي	1591	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1353	true	-2246735439900381734	260	300	1332	1513	1513	300	رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي هذا ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له -تقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي-	1353	4806062501927432165	180	349.0	141	183	98.36065673828125	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	173	264	796	1255	1451	300	عن حصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء فاما الدعاء فيدفع به عنكم البلاء واما الاستغفار فيمحي ذنوبكم 8 وبهذا الاسناد قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان شهر رمضان لم يتكلم الا بالدعاء والتسبيح والاستغفار والتكبير فاذا افطر قال اللهم ان شءت ان تفعل فعلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان	1605	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1353	true	-2246735439900381734	62	153	322	817	1513	300	عن حصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء فاما الدعاء فيدفع به عنكم البلاء واما الاستغفار فيحيي ذنوبكم-- وبهذا الاسناد قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا كان شهر رمضان لم يتكلم الا بالدعاء والتسبيح والاستغفار والتكبير فاذا افطر قال اللهم ان شءت ان تفعل فعلت وقوله عليهم السلام ان تفعل اي ان تقبل او تغفر والغرض اظهار عدم الوثوق بالعبادة والاعتماد علي الفضل والرحمة وعن ابي الصباح الكناني عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام -قال من	1353	4806062501927432165	346	542.5	280	595	58.15126037597656	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	202	271	985	1298	1418	300	عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال من فطر صاءما فله اجر مثله 1953 وقال الصادق عليه السلام دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر رمضان فقال له يا سدير هل تدري اي --ليال -هذه فقال له نعم جعلت فداك ا-ن هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له ابي اتقدر علي ان تعتق--- كل ليلة من هذه الليالي عشر رقاب- من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي	4068	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1353	true	-2246735439900381734	241	300	1244	1513	1513	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال------------------------------------------------------- دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر رمضان فقال--- يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال--- نعم----- فداك ابي هذا ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له -----تقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي-	1353	4806062501927432165	236	403.5	184	341	69.20821380615234	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	27	104	132	517	1438	300	عليه السلام 1954 وروي م------------------------وسي بن بكر عن ابي الحسن----- عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 1955 و ك-------------------------------------------ان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء ا-كب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه 1956 وقال النبي صلي الله عليه واله	4069	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1353	true	-2246735439900381734	149	238	798	1228	1513	300	عليه السلام قال من فطر صايما فله مثل اجره وعن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام---- قال فط--رك اخاك الصاءم خير- من صيامك وعن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا كان --يوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء- وتطبخ فاذا كان عند المساء انكب علي القد-ر حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم قا-ل هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان وغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه صلوات الله ع--------------ليه وعلي	1353	4806062501927432165	317	537.5	250	458	69.21397399902344	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	213	300	1028	1419	1419	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله مثل اجره 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن----- عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 وعنه عن ----------------------------------------------علي بن مهزيار عن هارون بن مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام --------------------قال دخل سدير علي ابي------------ في شهر رمضان فقال يا سدير هل تدري اي --ليال- هذه فقال نعم فداك ابي هذه-	7222	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1353	true	-2246735439900381734	142	274	763	1396	1513	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صايما فله مثل اجره و-----------------------------------------------------------------عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم خير- من صيامك-- وعن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام اذا كان يوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء وتطبخ فاذا كان عند المساء انكب علي القدر حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم قال هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان وغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه صلوات الله عليه وعلي اباءه وعن مسعد---------ة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي هذا	1353	4806062501927432165	283	422.0	221	710	39.859153747558594	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	40	140	183	643	1426	300	انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل ر----قبة من ولد اسماعيل عليه السلام باب في النهي عن قول رمضان بلا شهر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه	1591	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1354	true	8846974477781277526	0	81	0	369	1451	300	انت وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فداك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وروي الشيخ----- ------------------------------------------------------------------------------------------في التهذيب عن حماد بن ----زيد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال قال رسول ال----له صل--ي الله عليه	1354	4806062501927432165	324	577.0	246	476	68.06723022460938	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	89	127	398	581	1384	300	عن---------------------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة قال------------ وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة باب	1611	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1354	true	8846974477781277526	243	281	1169	1352	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن ا---------------------------------------بيه عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة قال عليه السلام وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة قال	1354	4806062501927432165	139	258.5	109	223	62.33183670043945	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	271	300	1298	1418	1418	300	انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل-	4068	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1354	true	8846974477781277526	0	29	0	120	1451	300	انت وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له -فما تقدر ان تفطر في كل	1354	4806062501927432165	118	225.0	90	121	97.52066040039062	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	0	113	0	556	1438	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام 1954 وروي --------------------موسي بن بكر عن ابي ----------------------------------------------------------الحسن عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 1955 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه 1956 وقال النبي صلي الله عليه واله من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له	4069	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1354	true	8846974477781277526	29	87	120	394	1451	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فداك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل----------------- وروي الشيخ في التهذيب عن حماد بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله من فطر -------------------صاءما كان له	1354	4806062501927432165	188	148.0	145	634	29.652996063232422	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	0	70	0	375	1526	300	الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي وملاءكته يصلون علي المستغفرين والمتسحرين بالاسحار فليتسحر احدكم ولو بشربة من ماء وافضل السحور السويق والتمر ومطلق لك الطعام والشراب الي ان تستيقن طلوع الفجر 1962 وسال رجل الصادق عليه السلام فقال اكل وانا اشك في الفجر فقال كل حتي لا تشك 1963 وقال عليه السلام لو ان الناس تسحروا ثم لم يفطروا الا علي الماء لقد-روا علي ان يصوموا الدهر	4070	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1354	true	8846974477781277526	194	236	912	1138	1451	300	الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي وملاءكته يصلون علي المستغفرين والمتسحرين بالاسحار فليتسحر احدكم ولو بشربة من ماء وعن-------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام انه قال------------------------------------------------------------ لو ان الناس تسحروا ثم لم يفطروا الا علي الماء لقد روا---- ان يصوموا الدهر	1354	4806062501927432165	217	396.0	177	376	57.712764739990234	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7220	false	4142049727521736205	220	261	1094	1290	1457	300	عن ع-لي بن ابراهي-------------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة	7220	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1354	true	8846974477781277526	239	280	1153	1348	1451	300	عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام عن ا---------------------------------------بيه عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة قال عليه السلام وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة	1354	4806062501927432165	146	252.5	113	235	62.12765884399414	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	24	127	112	564	1414	300	انت وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي فذا------------ك الذي اردت يا سدير--- افطارك اخاك المسلم يعدل ر----قبة من ولد اسماعيل 4 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن حماد بن زيد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فطر صاءما كان له مثل اجره من غير ان ينقص منه شء وما عمل بقوة ذلك الطعام من بر	7223	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1354	true	8846974477781277526	0	102	0	455	1451	300	انت وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فداك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وروي الشيخ في التهذيب ع---------ن حماد بن زيد عن ا--------بي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فطر صاءما كان له مثل اجره من غير ان ينقص منه شء وما عمل بقوة ذلك الطعام من بر	1354	4806062501927432165	408	773.0	315	472	86.44068145751953	90	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	0	109	0	495	1384	300	قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم اواجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان شاء واما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر نحب ان لا يترك في شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن س----------ماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان- الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1611	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1355	true	-3547832533548352218	161	261	871	1333	1512	300	قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم اواجب هو عليه فقال لا باس -ان لا يتسحر ان شاء واما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر نحب ان لا يترك في شهر رمضان و------------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سءلته عن السح-ر لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فقال الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس وكلما قرب من الفجر كان افضل لانه اولي باس---------------------------م السحر واقوي في افادة المطلوب منه ولما رووه عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه واله	1355	4806062501927432165	340	562.0	262	563	60.39076232910156	68	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	205	236	981	1124	1438	300	عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان- الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	4069	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1355	true	-3547832533548352218	200	231	1046	1189	1512	300	عن السح-ر لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فقال الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	1355	4806062501927432165	140	271.0	109	144	97.22222137451172	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7220	false	4142049727521736205	111	182	583	908	1457	300	قال سالته عن السحور لمن اراد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم فقال اما في---- رمضان فان- الفضل في السحور ولو بشربة من ماء فاما--- التطوع في غير رمضان فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس ----2 علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ ا-----------------------------------------بن ثابت ابي الحسن عن عمرو بن جميع عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7220	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1355	true	-3547832533548352218	161	261	871	1333	1512	300	قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم اواجب هو عليه فقال لا باس ان لا يتسحر ان شاء واما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر نحب ان لا يترك في شهر رمضان وعن سماعة في الموثق قال سءلته عن السحر لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فقال الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع------------- فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس وكلما قرب من الفجر كان افضل لانه اولي باسم السحر واقوي في افادة المطلوب منه ولما رووه عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1355	4806062501927432165	195	291.0	147	542	35.97785949707031	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	254	288	1165	1325	1376	300	قال سالته عن السحور لمن اراد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم فقال اما في شهر رمضان فان- الفضل في السحور فليفعل ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	7307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1355	true	-3547832533548352218	161	231	871	1189	1512	300	قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم اواجب هو عليه فقال لا باس ان لا يتسحر ان شاء واما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر نحب ان لا يترك في شهر رمضان وعن سماعة في الموثق قال سءلته عن السحر لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فقال الفضل في السحور------- ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	1355	4806062501927432165	151	287.0	118	325	46.46154022216797	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	6	52	30	236	1428	300	وهو يتسحر فدعاه ان ياكل معه فقال يا رسول ال-------------------له قد اذن المءذن للفجر فقال ان هذا ابن ام مكتوم وهو يءذن بليل فاذا اذن بلال فعند ذلك ف-----------------------امسك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن عطية عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال	1614	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1356	true	-8916792511628544451	0	52	0	244	1538	300	وهو يتسحر فدعاه ان ياكل معه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله قد اذن المءذن للفجر فقال ان هذا ابن ام مكتوم وهو يءذن بليل فاذا اذن بلال فعند ذلك فامسك وما رواه الشيخ في الموثق علي الظاهر---- عن اسحاق------ بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكل	1356	4806062501927432165	175	298.5	134	254	68.89763641357422	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	22	55	100	259	1338	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها -قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1616	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1356	true	-8916792511628544451	158	191	790	949	1538	300	الحسن -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1356	4806062501927432165	154	297.0	122	160	96.25	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	241	275	1136	1297	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها -قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر	4065	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1356	true	-8916792511628544451	158	191	790	949	1538	300	الحسن -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل --وليفطر	1356	4806062501927432165	150	279.5	118	162	92.59259033203125	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	127	159	602	761	1407	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	7211	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1356	true	-8916792511628544451	158	191	790	949	1538	300	الحسن -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1356	4806062501927432165	154	297.0	123	160	96.25	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7221	false	-493897239335263100	30	88	155	452	1470	300	عن زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رمضان تصلي ثم تفطر الا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل والا فابدا بالصلاة قلت ولم ذلك قال لانه قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدا بافضلهما وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي وانت صاءم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم احب الي	7221	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1356	true	-8916792511628544451	196	254	974	1269	1538	300	عن زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رمضان تصلي ثم تفطر الا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل والا فابدا بالصلاة قلت ولم ذاك قال لان- قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدء بافضلهما وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي وانت صاءم ف-كتب صلاتك تلك فتختم بالصوم احب الي	1356	4806062501927432165	293	574.0	235	297	98.6531982421875	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1657	false	-3822070456730214645	104	212	477	1023	1417	300	عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا افطر بدء بحلواء يفطر عليها فان لم يجد فسكرة او تمرات فاذا اعوز ذلك كله فماء فاتر و-كان يقول ينقي المعدة والكبد ويطيب النكهة والفم ويقوي الاضراس ويقوي الحدق ويجلو الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهاءجة والمرة الغالبة ويقطع البلغم ويطفي الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع 5 علي بن ابراهيم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن مهزم ------------------------------------------------------عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يفطر علي التمر في زمن التمر وعلي الرطب في	1657	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1357	true	961994289838616683	125	300	623	1557	1557	300	عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا -فطر بدء بحلواء يفطر عليها فان لم يجد فسكرة او تمرات فاذا اعوز ذلك كله فماء فاتر و كان يقول ينقي المعدة والكب- ويطيب النكهة والفم ويقوي الاضراس ويقوي الحدق ويجلو الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهايجة والمرة الغالبة ويقطع البلغم ويطفي الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع والسكرة بضم المهملة واحدة السكر وهو فارسي معرب وكانها الحبة المعمولة من السكر والمعدة بفتح الميم وكسر المهملة او بكسر الميم وسكونها للانسان بمنزلة الكرش لكل مجتر والنكهة بفتح النون وسكون الكاف ريح الفم والناظر في المفكة السواد الاصغر الذي فيه انسان العين والحدق بفتح المهملتين جمع حدقه وهي السواد الاعظم من العين المرة بكسر الميم الصفراء وعن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صام فلم يجد الحلواء افطر علي الماء وعن طلحة -بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله يفطر علي التمر في زمن التمر وعلي الرطب في-	1357	4806062501927432165	487	892.5	391	942	51.69851303100586	88	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1657	false	-3822070456730214645	3	86	16	401	1417	300	عن ابي--------ه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صام فلم يجد الحلواء افطر علي الماء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----------ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله ق------------ال اذا افطر الرجل علي الماء الفاتر نقي كبده وغسل الذنوب من القلب وقوي البصر والحدق 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صالح بن سندي عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الافطار علي الماء يغسل الذنوب من القلب	1657	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1358	true	2389334137751223019	6	79	26	374	1555	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اول ما ي-----------------فطر عليه في زمن الرطب الرطب وفي زمن التمر التمر وعن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افطر الرجل علي الماء الفاتر نقي كبده وغسل الذنوب من القلب وقوي البصر والحدق وعن ------------------------------------------------ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الافطار علي الماء يغسل الذنوب عن القلب	1358	4806062501927432165	276	483.0	217	415	66.50602722167969	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	25	72	121	350	1433	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه قال يستحب للرجال ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة	1681	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1358	true	2389334137751223019	135	179	675	894	1555	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام ----قال يستحب للرج-ل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقوله تعالي----- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة	1358	4806062501927432165	202	377.5	161	229	88.20960998535156	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	84	136	417	681	1486	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة كان لها زوج مملوك فورثته واعتقته هل يكونان علي نكاحهما قال لا ولكن يجددان نكاحا اخر 4653 وقال علي- عليه السلام---- يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة	4529	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1358	true	2389334137751223019	138	179	687	894	1555	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام ------ا---------------------------------------------------ن عليا عليه السلام قال يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقوله تعالي----- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة	1358	4806062501927432165	154	247.5	122	269	57.24906921386719	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7221	false	-493897239335263100	111	239	555	1180	1470	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحو-ر علي-------------------------------------------------------------------------------- صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل 8 الحسين بن سعيد عن ----------------------------------ابن سنان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الافطار علي الماء يغسل --ذنوب--- القلب 9 وعنه عن بعض اصحابنا رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال لو ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس تسحروا ولم يفطروا علي ماء ما قدروا والله ان يصوموا الدهر 10 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام كان يستحب ان يفطر علي اللبن ---------------------------11 علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	7221	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1358	true	2389334137751223019	6	145	26	719	1555	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ---------اول ما يفطر عليه في زمن الرطب الرطب وفي زمن التمر التمر وعن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افطر الرجل-- علي الماء الفاتر نقي كبده وغسل الذنوب من القلب وقوي البصر والحدق وعن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الافطار علي الماء يغسل الذنوب عن القلب وغسل الذنوب يحتمل ان يكون باعتبار--------------------------- ان اكثر الذنوب ينبعث عن الشهوة والغضب والماء يسكنهما لاجل تسكينه للمرة والعروق الهاءجة وروي الشيخ في الموثق----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يستحب ان يفطر علي اللبن ويستحب ايضا اتيان النساء اول ليلة من الشهر لما رواه في الكافي عن ابي بص-----------------------ير عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام قال	1358	4806062501927432165	294	320.0	225	892	32.95964050292969	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1660	false	-3225040825992590209	59	131	277	618	1449	300	عن حسان بن مهران---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ليلة القدر فقال التمسها في ليلة احدي وعشرين او ليلة ثلاث وعشرين 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي فقال في----- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال	1660	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1360	true	-6232323454225767336	241	300	1215	1498	1498	300	عن حسان بن مهران في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن ليلة القدر فقال التمسها--- ليلة احدي وعشرين او ليلة ثلاث وعشرين وعن ا-------------------------------------------------------------بن ابي حمزة --------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال-	1360	4806062501927432165	262	454.5	208	356	73.59550476074219	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	133	167	643	801	1448	300	ابي حمزة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال	4082	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1360	true	-6232323454225767336	269	300	1352	1498	1498	300	ابي حمزة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرج-----------ي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال-	1360	4806062501927432165	146	277.0	116	158	92.40505981445312	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1660	false	-3225040825992590209	131	283	618	1379	1449	300	فان لم اقو -علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي في تسع- عشرة يكتب وفد الحاج فقال -لي يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر--------- والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحي-هما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك -لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله المرزوق صلي الله عليه واله	1660	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1361	true	8521430308466002614	0	148	0	741	1516	300	فان لم اقوي علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي في تسعة عشرة يكتب وفد الحاج فقال الي يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والبلايا والمنايا--------- والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي------- وثلاث------- وصل في--- واحدة منهما ماءة ركعة واحييهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك ولا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله-------- صلي الله عليه واله	1361	4806062501927432165	726	1392.5	580	775	93.67742156982422	137	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	111	166	526	800	1426	300	اسحاق بن عمار قال سمعته يقول وناس يسالونه يقولون الارزاق تقسم ليلة النصف من شعبان قال فقال لا والله ما ذاك الا في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان واحدي وعشرين وثلاث وعشرين فان في ليلة تسع عشرة يلتقي الجمعان وفي ليلة احدي وعشرين يفرق كل امر حكيم وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي ما اراد	1662	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1361	true	8521430308466002614	247	300	1251	1516	1516	300	اسحاق بن عمار قال سمعته يقول وناس يسءلونه يقولون الارزاق تقسم ليلة النصف من شعبان قال فقال لا والله ما ذاك الا في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان واحدي وعشرين وثلاث وعشرين فان-------- تسع عشرة يلتقي الجمعان وفي ليلة احدي وعشرين يفرق كل امر حكيم وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي ما اراد-	1361	4806062501927432165	264	513.5	212	274	96.3503646850586	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	162	237	779	1129	1420	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ل---------------------------------يلة القدر هي اول السنة وهي اخرها 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ربيع المسل-ي وزياد بن ابي الحلال ذكراه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ليلة تسع- عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها -لله جل ثناءه--- يفعل ما يشاء في خلقه باب	1663	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1361	true	8521430308466002614	176	247	899	1251	1516	300	ابو عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسعة عشر والابرام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين و------------------------------------عن ربيع المسلمي وزياد بن ابي الحلال ذكراه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ليلة تسعة عشر- من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله جل ثناءه ان يفعل ما يشاء في خلقه وعن	1361	4806062501927432165	266	453.5	209	389	68.38046264648438	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	214	279	1066	1376	1478	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب-------------------------------ي الحسن عليه السلام انه قال صل ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة تقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد عشر مرات 2020 وقال الصادق عليه السلام في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله عز وجل-- ان يفعل ما يشاء في خلقه	4080	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1361	true	8521430308466002614	177	246	903	1247	1516	300	عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسعة عشر والابرام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين وعن ربيع المسلمي وزياد بن ابي الحلال ذكراه عن رجل عن ابي عبد ال-له عليه السلام---- قال في ليلة تسعة -------------------------------------------------------------------------عشر--------------------------------------------------- من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله جل ثناءه ان يفعل ما يشاء في خلقه	1361	4806062501927432165	167	208.5	129	473	35.30655288696289	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	167	300	801	1448	1448	300	فان لم اقو -علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال فقلت ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب-- فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني ق-ال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع- عشرة يكتب وفد الحاج فقال---- يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر--------- والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحي-هما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم-	4082	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1361	true	8521430308466002614	0	124	0	613	1516	300	فان لم اقوي علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قلت ف----ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال----- تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي--- في تسعة عشرة يكتب وفد الحاج فقال الي يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والبلايا والمنايا--------- والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي------- وثلاث------- وصل في--- واحدة منهما ماءة ركعة واحييهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك و---------------------لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم	1361	4806062501927432165	581	1054.5	462	672	86.45833587646484	106	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4083	false	6130507218216318897	0	59	0	305	1513	300	ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل الاعمال اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 2030 وروي محمد بن حمران عن سفيان بن السمط ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و عشرين و----------------ثلاث وعشرين	4083	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1361	true	8521430308466002614	124	196	613	1007	1516	300	ان ابواب السماء تفتح في رم----ضان وتصفد الشياطين وتقب--------ل اعمال المءمنين نعم ا----لشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق وفد الحاج هم القادمون الي مكة للحج والمنايا جمع المنية وهي الموت والنور كناية عن انفجار الصبح والصفد القيد والشد والايثاق وعن زرارة في الموثق قال قال ابو- عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسعة عشر والابرام في ليلة ---------احدي وعش-رين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين	1361	4806062501927432165	192	302.5	154	421	45.6057014465332	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6850	false	5032443889422023863	157	284	728	1362	1427	300	فان لم اقو -علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال قلت فريما راينا الهلال عندنا وجاء ---------نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها---- جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت---------- ان سليمان بن خالد روي في تسع- عشرة يكتب وفد الحاج فعال---- يا ابا محمد يكتب وفد الحاج----- في ليلة القدر--------- والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي وثلاث وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحي-هما ان اس---------------------------تطعت قلت فان ----------------------------------------------------لم استطع قال ف-----------لا عليك ان تكتحل في اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق	6850	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1361	true	8521430308466002614	0	149	0	749	1516	300	فان لم اقوي علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب ق----لت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي في تسعة عشرة يكتب وفد الحاج فقال الي يا ابا محمد----- وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والبلايا والمنايا--------- والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وثلاث وصل في--- واحدة منهما ماءة ركعة واحييهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك ولا عليك ان تكتحل--- اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق	1361	4806062501927432165	600	1091.0	480	773	77.61966705322266	107	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	0	27	0	130	1387	300	محمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر	1661	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1362	true	-2431706805359484240	271	300	1339	1478	1478	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان يطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر-	1362	4806062501927432165	128	240.5	102	140	91.42857360839844	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	166	278	800	1335	1426	300	الله عز وجل من ذلك و هي ليلة القدر التي قال الله عز وجل خير من الف شهر قال قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجمع الله فيها ما اراد من تقديمه وتاخيره وارادته و قضاءه قال قلت فما معني----- يمضيه في ثلاث وعشرين قال انه يفرقه في ليلة احدي وعشرين امضاءه ويكون له فيه البداء فاذا كانت ليلة ثلاث وعشرين امضاء فيكون من المحتوم الذي لا يبدو له فيه تبارك وتعالي 9 عدة من اصحابنا عن ا---------------حمد بن محمد عن علي بن ال-حكم عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بكير عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام -ال-تقدير في ليلة تسع عشرة والابر--ام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين	1662	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1362	true	-2431706805359484240	0	126	0	623	1478	300	الله عز وجل من ذلك و-هي ليلة القدر التي قال الله عز وجل خير من الف شهر قال قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجمع الله فيها ما اراد من تقديمه وتاخيره وارادته و-قضاءه قال قلت فما معني قوله يمضيه في ثلاث وعشرين قال انه يفرق- في ليلة احدي وعشرين امضاءه ويكون له فيه البداء فاذا كانت ليلة ثلاث وعشرين امضاء فيكون من المحتوم الذي لا يبدو له فيه تبارك وتعالي وروي الشيخ رحمه الله في التهذيب عن محمد بن م-------سلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام في عدد الاغسال المسنونة الي ان قال وليلة ثلاث وعشرين ترجي فيها ليلة القدر وعن زرارة في الموثق بان بكير عن ابي جعفر ------------------عليه السلام قال سءلته عن ليلة ----------القدر قال هي ليلة احدي وعشرين --------------او ثلاث وعشرين	1362	4806062501927432165	433	729.5	340	675	64.14814758300781	79	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	10	81	40	379	1448	300	عبد الله عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان عشرة من شهر رمضان ونزل القران الفرقان خ ل في ليلة القدر 2027 ورو-----ي عن العلاء عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر	4082	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1362	true	-2431706805359484240	230	300	1128	1478	1478	300	عبد الله عليه السلام الليالي التي ترجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين واما علامة ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة القدر فروي في الكافي---------- عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان يطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر-	1362	4806062501927432165	161	122.0	127	520	30.961538314819336	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4083	false	6130507218216318897	33	90	176	457	1513	300	عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و عشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين 2031 وفي رواية عبد الله بن بكير عن زرارة---------------------- عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	4083	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1362	true	-2431706805359484240	223	283	1097	1399	1478	300	عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الليالي التي ترجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و-عشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين واما علامة ليلة القدر فروي في الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	1362	4806062501927432165	242	445.0	192	303	79.86798858642578	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6850	false	5032443889422023863	87	143	394	652	1427	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ليلة القدر قال هي ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قلت اليس انما هي ليلة قال بلي قلت فاخبرني بها فقال وما عليك ان تفعل خيرا في ليلتين 4 عنه عن القسم بن محمد-------- عن علي- قال كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فقال له	6850	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1362	true	-2431706805359484240	107	158	531	769	1478	300	بكير عن ---------ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن ليلة القدر قال هي ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قلت اليس انما هي ليلة قال بلي قلت فاخبرني بها فقال وما عليك ان تفعل خيرا في ليلتين وع--------------ن محمد بن ايوب عن ابيه قال ---سمعت ابا ---جعفر عليه السلام يقول ان	1362	4806062501927432165	211	364.0	162	267	79.02621459960938	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	205	285	954	1347	1414	300	محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه السلام فقال يا رسول الله ان لي ابلا وغنما------ وغلمة وعملة فاحب ان تامرني ليلة ادخل فيها فاشهد الصلاة وذلك في شهر رمضان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فساره في اذنه فكان الجهني اذا كان ليلة ثلاث وعشرين دخل بابله وغنمه واهله الي مكانه 101 ابن ابي عمير عن هشام ---------------------------------------------------بن الحكم عن ا------بي عبد-الله عليه السلام قال ليلة	7319	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1362	true	-2431706805359484240	145	235	710	1157	1478	300	محمد بن ايوب عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله-- فقال يا رسول الله ان لي ابلا وغنما وعملة وغلم------ة فاحب ان تامر بل-يلة ادخل فيها فاشهد الصلاة وذلك في شهر رمضان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فساره في اذنه وكان الجهني اذا كان ليلة ثلاث وعشرين دخل بابله وغنمه واهله الي مكانه وقال في الفقيه اسم الجهني عبد الله بن انيس الانصاري وروي في الفقيه عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الليالي -	1362	4806062501927432165	334	596.0	264	457	73.08534240722656	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	27	90	130	443	1387	300	بردت فطابت قال وسءل عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فتكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامره عنده موقوف له وفيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-----------ر عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه -السلام قالوا -	1661	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1363	true	959949700745542519	0	59	0	304	1535	300	بردت فطابت قال وسءل عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر- عنده موقوف--- وفيه المشي-ة فيقدم---- ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب والدف ء السخونة وقال الجمهور علامتها ما رواه ابو ذر عن النبي صلي---------- الله عليه وال---ه قال ان	1363	4806062501927432165	241	414.5	193	326	73.92638397216797	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	0	104	0	485	1381	300	النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي	1677	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1363	true	959949700745542519	194	300	985	1535	1535	300	النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا الميزر الازار وكني بشدة عن النساء او اراد تشميره للعبادة وجده فيها يقال شددت لهذا الامر ميزرا اي تشمرت له وطوي فراسه باعتبار ترك اليوم واحياء الليالي وكني من ترك المجامعة ومعني قول ابي عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلانه صلي الله عليه واله لم يمنعهن عن الخدمة والمجالسة والمحادثة معه لا عدم ترك الجماع كيف وقد اشار اليه اولا علي ما عرفت وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي-	1363	4806062501927432165	206	381.0	164	817	25.21419906616211	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	81	128	379	623	1448	300	بردت وطابت 2028 وسءل عليه السلام عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده عز وجل موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب	4082	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1363	true	959949700745542519	0	41	0	217	1535	300	بردت فطابت قال- وسءل------------ عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده------- موقوف و--فيه المشي-ة فيقدم---- ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب	1363	4806062501927432165	212	380.0	171	244	86.88524627685547	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	35	146	160	721	1463	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في مسجد الجامع 2087 قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال مصنف ---------------------------------------------------------------------هذا الكتاب رحمه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه تر-----------------------------------------ك المجامعة 2088 وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله	4096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1363	true	959949700745542519	161	251	821	1293	1535	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال --------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قية من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا الميزر الازار وكني بشدة عن النساء او اراد تشميره للعبادة وجده فيها يقال شددت لهذا الامر ميزرا اي تشمرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وطوي فراسه باعتبار ترك اليوم واحياء الليالي وكني من ترك المجامعة ومعني قول ابي عبد الله عليه السلام -اما اعتزال ---النساء فل--------------انه صلي الله عليه واله	1363	4806062501927432165	308	446.0	243	671	45.90163803100586	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	180	209	887	1030	1473	300	ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي	4098	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1363	true	959949700745542519	271	300	1394	1535	1535	300	ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول- ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي-	1363	4806062501927432165	141	272.0	113	143	98.60140228271484	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	146	203	671	965	1454	300	عن الحلبي-------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما النساء فلا فلا ينافي الاخبار الاولة لان قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	5395	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1363	true	959949700745542519	155	205	791	1044	1535	300	عن الحلبي في الحسن بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قية من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام ا-------------------------------------------------------------ما اعتزال النساء فلا	1363	4806062501927432165	231	430.0	185	314	73.56687927246094	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6887	false	-7643018142916355023	39	99	181	478	1494	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قرا سورتي العنكبوت والروم في شهر رمضان في اليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف-ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله م--------------------------------------------------------كانا 34 وروي عن ا---بي يحيي ال----صنعا----ني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	6887	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1363	true	959949700745542519	97	168	504	853	1535	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورتي العنكبوت والروم في شهر رمضان ----ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا ويستحب ايضا الاعتكاف في العشر الاواخر لما روي في الكا--------في عن الحلبي --في الحسن بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1363	4806062501927432165	273	479.0	217	367	74.38692474365234	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	71	114	337	567	1437	300	عن الحلبي-------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	7287	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1363	true	959949700745542519	155	205	791	1044	1535	300	عن الحلبي في الحسن بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قية من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	1363	4806062501927432165	229	430.0	186	253	90.51383209228516	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	139	231	633	1084	1384	300	النوفلي عن السكوني عن ابي جعفر ع------------ن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر---- وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما	1611	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1364	true	8757341438255486342	164	300	856	1552	1552	300	الكافي -عن السكوني عن---- جعفر عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر الظماء بفتح المعجمة والميم والهمزة بعدهما العطش قيل لا يبعد عدم كون قوله ذهب الظماء من تتمة الدعاء بل يكون تحريصا علي الصوم بعد اتمام الدعاء اقول وبعده واضح جدا خصوصا مع المداومة التي يفهم من قوله كان اذا افطر قال بل هو شكر وتحميد له سبحانه بتجديد النعمة ورفع المشقة وابقاء الاجر وعن -------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي ا--ه الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و-تسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما-	1364	4806062501927432165	388	561.5	312	754	51.458885192871094	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	0	44	0	216	1416	300	العشرين من شهر رمضان وقال ان عليا صلوات الله عليه------- كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	1678	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1364	true	8757341438255486342	29	72	137	348	1552	300	العشرين من شهر رمضان وقال ان عليا----------- عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام ومسج--د الرسول او مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	1364	4806062501927432165	199	375.5	158	224	88.83928680419922	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4055	false	-1847643999807995038	111	181	649	1004	1594	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما- وابتلت العروق وبقي الاجر 1851 وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول--- كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد الله الذي قضي عنا يوما	4055	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1364	true	8757341438255486342	176	300	919	1552	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر الظماء بفتح المعجمة والميم والهمزة بعدهما العطش قيل لا يبعد عدم كون قوله ذهب الظماء من تتمة الدعاء بل يكون تحريصا علي الصوم بعد اتمام الدعاء اقول وبعده واضح جدا خصوصا مع المداومة التي يفهم من قوله كان اذا افطر قال بل هو شكر وتحميد له سبحانه بتجديد النعمة ورفع المشقة وابقاء الاجر وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي ا--ه الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد -لله الذي قضي عنا يوما-	1364	4806062501927432165	337	631.5	270	637	52.904239654541016	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	218	266	1072	1304	1463	300	داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	4096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1364	true	8757341438255486342	15	72	74	348	1552	300	داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشرين من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام ومسج--د الرسول او م----------------------سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	1364	4806062501927432165	193	359.5	153	305	63.278690338134766	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	98	161	440	743	1403	300	داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	5392	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1364	true	8757341438255486342	15	72	74	348	1552	300	داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشرين------ من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام ومسج--د الرسول او م----------------------سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	1364	4806062501927432165	263	501.0	208	304	86.5131607055664	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	17	61	79	303	1419	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا---- وتسلمه منا في يسر منك وعافية والحمد لله الذي قضي عنا يوما	7222	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1364	true	8757341438255486342	254	300	1327	1552	1552	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي ا--ه الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية -الحمد لله الذي قضي عنا يوما-	1364	4806062501927432165	219	410.0	176	229	95.63318634033203	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	200	264	920	1226	1393	300	داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	7289	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1364	true	8757341438255486342	15	72	74	348	1552	300	داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشرين------ من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام ومسج-----د الرسول او م----------------------سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك	1364	4806062501927432165	263	499.5	208	307	85.66775512695312	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	72	169	348	816	1419	300	بن ابي الجهم عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدا-لله عن------------ ابيه عليهما السلام قال جاء قنبر --------------مولي علي عليه السلام بفطره اليه قال فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم قال فقال له رجل يا امير-المءمنين ان هذا لهو البخل تختم علي طعامك قال فضحك علي عليه السلام قال ثم قال------------ او غير ذلك لا احب ان يدخل بطني شء--- اعرف سبيله قال ثم كسر الخاتم فاخرج منه سويقا فجعل منه في قدح فاعطاه اياه فاخد القدح فلما اراد ان يشرب قال بسم الله اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم	7222	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1365	true	2696272088174912002	34	137	178	670	1507	300	عن ابي عبد ا--------لله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال جاء قنبر مولي امير المءمنين علي عليه السلام بفطره اليه قال فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم قال فقال له رجل يا امير المءمنين ان هذا لهو البخل تختم علي طعامك قال فضحك علي عليه السلام قال ثم قال عليه السلام او غير ذلك لا احب ان يدخل بطني شء لا اعرف سبيله قال ثم كسر الخاتم فاخرج ----سويقا بجعل منه في قدح فاعط-----اه فاخذ القدح فلما اراد ان يشرب قال بسم الله اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم	1365	4806062501927432165	436	813.5	343	511	85.3228988647461	85	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	137	278	660	1330	1424	300	عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصاءم يص-ب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ----------- القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبز وتطعمه فقال لا باس به والطير ان كان لها فاما ما رواه الح-----------سين بن سعيد عن علي--------------------------------------------------------------------------------- بن النعمان عن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم ايذوق الشء ولا يبلعه فقال لا فلا ينافي الاخبار الاولة لان هذ-------ه الرواية محمولة علي من لا يكون له حاجة الي ذلك لان الرخصة انما وردت في ذلك عند الضرورة الداعية اليه من--------- فساد طعام او هلاك صبي------------------- او موت طي--ر فاما مع -------------فقد ذلك اجمع فلا يجوز	5365	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1366	true	-8170728960009358719	20	200	95	968	1490	300	عن حماد بن عيسي قال- سال ابن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصاءم يصيب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ وفي الموثق عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بذوق الرجل الصاءم القدر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الكليني عن الحسين بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالطبع والطباخة ان يذوق المرق وهو صاءم وعن مسعدة بن الصدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام كانت تمضغ للحسن عليه السلام ثم الحسين عليه السلام وهي صاءمة في شهر رمضان واما مع عدم الحاجة فقال الشيخ في التهذيب لا يجوز للجمع بين هذه الاخبار وبين صحيحة سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم ايذوق الشء ولا يبلعه فقال لا قال ---في التهذيب بعد نقل هذا الخبر هذه الرواية محمولة علي من لا تكون به حاجة الي ذلك و---الرخصة انما وردت في ذلك لصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف علي فساد طعامه----------- او من عنده طاير ان لم يزقه يهلك فاما من هو مستغن عن جميع ذلك----- فلا يجوز	1366	4806062501927432165	364	544.0	278	1029	35.374149322509766	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	241	286	1158	1374	1441	300	عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفور ابا عبد-الله عليه السلام وانا اسمع عن الصاءم يص-ب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ 10 وعنه--- عن محمد ب--------ن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -----انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر	7305	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1366	true	-8170728960009358719	20	66	95	315	1490	300	عن حماد بن عيسي -قال سال ابن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصاءم يصيب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ وفي الموثق عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع------ليه السلام قال لا باس بذوق ال-رجل الصاءم------ القدر	1366	4806062501927432165	172	260.5	134	234	73.5042724609375	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	27	89	128	425	1423	300	سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم -يذوق الشء ولا يبلعه فقال لالان------------------------------ هذه الرواية محمولة علي من لا يكون به حاجة الي ذلك والرخصة انما وردت في ذلك لصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف علي فساد طعامه او من عنده طاءر ان لم يزقه -هلك فاما من هو مستغن عن جميع ذلك فلا يجوز له ان يذوق بالطعام	7306	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1366	true	-8170728960009358719	134	204	657	986	1490	300	سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم ايذوق الشء ولا يبلعه فقال لا قال في التهذيب بعد نقل هذا الخبر هذه الرواية محمولة علي من لا تكون به حاجة الي ذلك والرخصة انما وردت في ذلك لصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف علي فساد طعامه او من عنده طاير ان لم يزقه يهلك فاما من هو مستغن عن جميع ذلك فلا يجوز له ان يذوق -الطعام	1366	4806062501927432165	291	545.0	229	330	88.18181610107422	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	167	241	764	1122	1426	300	عن هشام ابن سالم عن سعد------------------------------------------ عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل----- فيه القران جعله مثلا وعيدا باب ما يقال في مستقبل شهر	1591	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1367	true	6517275455523560778	175	255	908	1305	1548	300	عن هشام -بن سالم عن سعد ولا يبعد كونه الاسكاف وفي بعض النسخ مسعدة عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي- لا يج-ء ولا يذهب وانما يج-ء ويذهب الزايل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل الله فيه القران جعله مثلا وعيدا والضم----ير في جعله للشهر	1367	4806062501927432165	333	607.5	263	405	82.22222137451172	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	149	223	742	1101	1480	300	وروي عن البزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف -----------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجء ولا يذهب -انما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فال---شهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل- وهو الشهر الذي انزل----- فيه القران جعله الله عز وجل مثلا وعيدا	4090	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1367	true	6517275455523560778	173	251	895	1283	1548	300	فروي الكليني--- عن هشام بن سالم عن سعد ولا يبعد كونه الاسكاف وفي بعض النسخ مسعدة عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي- لا يجء ولا يذهب وانما يجء ويذهب الزايل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل الله فيه القران جعله------------ مثلا وعيدا	1367	4806062501927432165	319	574.5	251	404	78.96039581298828	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	112	253	521	1182	1410	300	الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض ------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر قا-ل انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر والوح---------ر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت -كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله --هذه الايام المخوفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله	1606	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1370	true	7772409832960928721	127	259	674	1313	1537	300	الفقيه عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال انهن يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوجر الصدر وقال حماد الوجر الوسوسة قال حماد فقلت فاي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله لانها الايام المخوفة وما ورد في صحيحة معاوية بن عما-------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام في ذكر وصايا النبي صلي الله عليه واله	1370	4806062501927432165	551	1011.0	430	690	79.85507202148438	105	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3481	false	6406517117012921505	134	170	663	858	1503	300	السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصومي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و اما الصيام فثلاثة ايام في الشهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	3481	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1370	true	7772409832960928721	262	297	1330	1524	1537	300	السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصومي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و-اما الصيام فثلاثة ايام في الشهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	1370	4806062501927432165	194	383.0	159	195	99.4871826171875	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	102	223	471	1062	1459	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة 1787 وروي الفضيل بن يس-------ار عن ابي عبد الله عليه السلام	4041	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1370	true	7772409832960928721	129	251	684	1275	1537	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال انهن يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوجر الصدر وقال حماد الوجر الوسوسة -قال حماد فقلت فاي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله----------- لانها الايام المخوفة وما ورد في صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1370	4806062501927432165	555	1075.5	439	603	92.03980255126953	109	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4696	false	2443527876039298280	176	211	888	1070	1541	300	الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصيام فثلاثة ايام في كل شهر --خميس في اوله و--اربعاء في وسطه و--خميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	4696	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1370	true	7772409832960928721	263	297	1338	1524	1537	300	الاخذ بسنتي في صلاتي وصو-مي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصيام فثلاثة ايام في ال-شهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	1370	4806062501927432165	178	327.5	144	188	94.68085479736328	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	191	295	920	1407	1430	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض ------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر -قال حماد فقلت ما الوحر قال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت له لم صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا انزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	5399	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1370	true	7772409832960928721	128	228	681	1160	1537	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال انهن يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوجر الصدر وقال حماد الوج------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت فاي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف- صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا -نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	1370	4806062501927432165	444	812.5	348	513	86.5497055053711	86	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	186	290	910	1406	1448	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر -قال حماد فقلت فما الوحر فقال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت لم-- صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	7298	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1370	true	7772409832960928721	128	228	681	1160	1537	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال انهن يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوجر الصدر وقال حماد الوج--------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت فاي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	1370	4806062501927432165	455	838.0	358	513	88.69395446777344	89	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1607	false	-2022609156317792483	19	156	80	710	1374	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ثم -----------------------صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان ي------------قول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احدا ابغض الي------------ من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله علي ان اجتهد في الصلاة------- كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله	1607	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1371	true	-8898422710386002898	66	198	314	930	1443	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر حتي يقال ما يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان عليه السلام يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد- ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه وما رو---------------------------------------------------ي عن عنبسة العابد قال قبض---------------- النبي صلي الله عليه واله	1371	4806062501927432165	533	1001.5	416	684	77.9239730834961	112	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1608	false	2756279762216305836	60	143	282	672	1404	300	رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اباءي عليهم السلام اي ما صاموه فرضا واجبا تكذيبا لقول من زعم انه فرض وانما كانوا يصومونه سنة فيها فضل وليس علي من لم يصمه شء 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن احمد بن صبيح عن عنبسة العابد قال قبض النبي صلي الله عليه واله علي صوم شعبان ورمضان وثلاثة ايام في كل شهر اول خميس و اوسط اربعاء واخر خميس وكان ابو جعفر------------ وابو عبد الله عليهما السلام يصومان ذلك	1608	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1371	true	-8898422710386002898	152	225	711	1068	1443	300	رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه وما روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عنبسة العابد قال قبض النبي صلي الله عليه واله علي صوم شعبان ورمضان وثلاثة ايام في كل شهر اول خميس و-اوسط اربعاء واخر خميس وكان ابو جعفر عليه السلام وابو عبد الله عليه-- السلام يصومان ذلك	1371	4806062501927432165	212	377.0	167	509	41.65029525756836	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	242	275	1139	1294	1403	300	عن عبد الله بن سنان ---------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل	1610	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1371	true	-8898422710386002898	227	264	1076	1252	1443	300	عن عبد الله بن سنان بصحة السند في الفقيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل	1371	4806062501927432165	155	298.0	122	176	88.06818389892578	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	35	102	173	479	1403	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة في التطوع من الصوم فقال ثلاثة ايام في كل شهر الخميس في اول الشهر والاربعاء في وسط الشهر والخميس في اخر الشهر قال قلت له هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حر-يز قال قيل لابي عبد الله عليه السلام	1610	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1371	true	-8898422710386002898	14	77	76	365	1443	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة في التطوع من الصوم فقال ثلاثة ايام في كل شهر الخميس في اول الشهر والاربعاء في وسط الشهر والخميس في اخر الشهر قال قلت له هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال------------------ نعم وما روي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1371	4806062501927432165	265	502.0	205	307	86.31922149658203	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	275	300	1322	1438	1438	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر-	4040	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1371	true	-8898422710386002898	66	91	314	431	1443	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر	1371	4806062501927432165	116	227.0	92	117	99.14530181884766	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	0	141	0	648	1459	300	حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان صلي- الله عليه واله يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 1786 وفي رواية حماد بن عثمان عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما ثم قبض عليه السلام	4041	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1371	true	-8898422710386002898	91	223	431	1057	1443	300	حتي يقال ما يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان عليه السلام ي--------قول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله -------علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه وما روي عن عنبسة العابد قال قبض النبي صلي الله عليه واله علي صوم شعبان ورمضان وثلاثة ايام في كل شهر اول خميس واوسط اربعاء واخر خميس وكان ابو جعفر عليه السلام وابو عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1371	4806062501927432165	460	842.0	360	776	59.278350830078125	94	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	100	148	489	720	1432	300	يصام-- ذلك اليوم 1792 وفي رواية عبد الله بن سنان ---------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل 1793 وسال عيص بن ال-------------قاسم ابا عبد ال--له عليه السلام	4042	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1371	true	-8898422710386002898	223	276	1057	1314	1443	300	يصومان ذلك وما روي عن عبد ا----------لله بن سنان بصحة السند في الفقيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل وذكر --الصدوق في الفقيه ايضا انه روي انه سال العالم عليه السلام	1371	4806062501927432165	184	303.5	140	269	68.4014892578125	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5400	false	144715534503078580	86	118	428	577	1482	300	عن عبد الله بن سنان ---------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل وا-ن كان في اخر-----ه خميسان فصم اخرهما فانه افضل	5400	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1371	true	-8898422710386002898	227	264	1076	1252	1443	300	عن عبد الله بن سنان بصحة السند في الفقيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل	1371	4806062501927432165	147	268.0	115	176	83.5227279663086	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7299	false	1174843730975633760	134	163	649	796	1488	300	عن عبدا-لله بن سنان ---------------------قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر-----ه خميسان فصم اخرهما فانه افضل	7299	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1371	true	-8898422710386002898	227	264	1076	1252	1443	300	عن عبد الله بن سنان بصحة السند في الفقيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل	1371	4806062501927432165	144	257.0	115	176	81.81818389892578	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5400	false	144715534503078580	137	239	663	1191	1482	300	عن ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاء فلا ينافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخبار الاولة لان الانسان مخير بين ان يصوم اربعاء بين خميسين وبين ان يصوم خميسا بين اربعاءين وعلي ايهما عمل كان جاءزا يدل علي ذلك ------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر المداءني عن ابراهيم ابن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون --اربعاء بين خميسين فقال لا باس -ذلك ولا باس بخميس-- بين اربعاءين	5400	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1372	true	2671543404630552005	100	221	512	1150	1601	300	عن ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاء واجاب بان في سند الرواية ضعفا ومع ذلك فابو بصير لم يسنده الي امام عليه السلام وقال الشيخ في التهذيب هذا الخبر ليس بمناف لما قدمناه من الاخبار لان------- الانسان مخير بين ان يصوم اربعاء بين خميسين او ----------خميسا بين اربعاءين وعلي ايهما عمل فليس عليه شء لان الاصل في هذا الصوم التنفل والتطوع فكيف في ترتيبه واستشهد للتخير بما رواه------------------------------------------------- ابراهيم -بن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا ------------عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون الاربعاء بين خميسين فقال لا باس بذلك ولا باس بخميسين بين اربعاءين	1372	4806062501927432165	413	682.0	333	717	57.60111618041992	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7299	false	1174843730975633760	182	296	882	1473	1488	300	عن ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بمناف لما قدمناه من الاخبار لان الانسان مخير---- ان يصوم اربعاء بين خميسين او خميسا بين اربعاءين وعلي ايهما عمل فليس عليه شء لان الاصل في هذا الصوم التنفل والتطوع فكيف في ترتيبه والذي يدل علي ما ذكرناه ما رواه 6 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر المداءني عن ابراهيم بن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون --اربعاء بين خميسين فقال لا باس بذلك ولا باس بخميس-- بين اربعاءين	7299	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1372	true	2671543404630552005	100	221	512	1150	1601	300	عن ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاء واجاب بان في سند الرواية ضعفا ومع ذلك فابو بصير لم يسنده الي امام عليه السلام وقال الشيخ في التهذيب هذا الخبر ليس بمناف لما قدمناه من الاخبار لان الانسان مخير بين ان يصوم اربعاء بين خميسين او خميسا بين اربعاءين وعلي ايهما عمل فليس عليه شء لان الاصل في هذا الصوم التنفل والتطوع فكيف في ترتيبه واستشهد للتخير ب--------ما رواه--------------------------------------------------- ابراهيم بن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا ------------عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون الاربعاء بين خميسين فقال لا باس بذلك ولا باس بخميسين بين اربعاءين	1372	4806062501927432165	507	897.5	412	709	71.50917053222656	91	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	211	300	988	1410	1410	300	الايام --فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذ----------------------------------------------------------ه الايام المخوفة 2 علي---------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اول ما بعث يصوم حتي يقال ما يفطر ويفطر حتي يقال ما يصوم ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما وهو صوم داود عليه السلام ثم ترك ذلك وصام الثلاثة الايام الغر ثم ترك ذلك وفرقها ف--كل عشرة ايام يوما خميسين بينهما اربعاء فقبض عليه واله السلام-	1606	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1373	true	-2159090464569218268	16	119	68	570	1492	300	السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة وما روي فيه في الحسن بن ابراهيم------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اول ما بعث يصوم حتي يقال ما يفطر ويفطر حتي يقال ما يصوم ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما وهو صوم داود عليه السلام ثم ترك ذلك وصام الثلاثة الايام الغر ثم ترك ذلك وفرقها في كل عشرة ي-----وما خميسين بينهما اربعاء فقبض عليه واله السلام	1373	4806062501927432165	356	626.0	281	543	65.56169128417969	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	146	210	681	985	1403	300	الاحول عن ا--------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 12 علي----- بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه ---قال قال	1610	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1373	true	-2159090464569218268	5	65	20	311	1492	300	الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة وما روي فيه في الحسن بن ابراهيم عن محم---------------------------------د بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1373	4806062501927432165	246	442.0	192	324	75.9259262084961	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	false	-8121738694519819283	218	242	1003	1113	1368	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس بذلك	1650	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1373	true	-2159090464569218268	240	264	1197	1307	1492	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس بذلك	1373	4806062501927432165	110	220.0	86	110	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	29	82	138	400	1432	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة 1791 و------في -----------رواية --اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4042	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1373	true	-2159090464569218268	7	65	30	311	1492	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة وما روي فيه في الحسن بن ابراهيم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1373	4806062501927432165	246	453.0	194	281	87.54448699951172	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5400	false	144715534503078580	20	72	88	364	1482	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام الثلاثة ايام في كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهب ببلابل القلب ووحر الصدر والخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان شاء صام في كل عشرة ايام----- فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد-------- فليزد	5400	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1373	true	-2159090464569218268	126	180	602	884	1492	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام --ثلاثة ايام من كل شهر الخميس والاربعاء والخميس تذهب ببلابل القلب ووجر الصدر -الخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان---- صام في كل عشرة ايام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد علي ذلك فليزد	1373	4806062501927432165	265	493.5	214	289	91.69550323486328	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7299	false	1174843730975633760	68	121	309	591	1488	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام ثلاثة ايام من كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهبن ببلابل القلب ووحر الصدر الخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان صام في كل عشرة ايام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد علي ذلك فليزد	7299	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1373	true	-2159090464569218268	126	180	602	884	1492	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام ثلاثة ايام من كل شهر الخميس والاربعاء والخميس تذهب- ببلابل القلب ووجر الصدر الخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان صام في كل عشرة ايام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد علي ذلك فليزد	1373	4806062501927432165	279	546.0	226	283	98.5865707397461	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	146	169	671	777	1376	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخرها الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس	7307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1373	true	-2159090464569218268	240	263	1197	1302	1492	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره- الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس	1373	4806062501927432165	103	199.0	80	106	97.16981506347656	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	117	226	518	1037	1369	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب ا-لا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها ويجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ----------------------------------------------------------------------ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال -------سالته عن الرجل	1648	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1374	true	-2731003245572489049	126	242	639	1183	1455	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجبة الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصوم-- ايجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام قد مر هذا الخبر والبحث عنه في مسالة من نذر صوم يوم معين فوافق ذلك السفر وما روي فيه في الموثق عن عمار بن موسي عن ---------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	1374	4806062501927432165	417	782.0	325	597	69.8492431640625	82	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	false	-8121738694519819283	265	300	1208	1368	1368	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة --ايام الشهر هل يصلح له ان يءخرها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها-	1650	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1374	true	-2731003245572489049	228	262	1120	1280	1455	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة الايام الشهر هل يصلح--- ان يءخرها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها	1374	4806062501927432165	157	297.5	124	163	96.31901550292969	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	59	140	278	668	1385	300	عن عبد الله ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم--- اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب ا-لا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام	5370	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1374	true	-2731003245572489049	126	207	639	1026	1455	300	عن عبد الله -بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما -قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه---- فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجبة الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصوم ا-يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام	1374	4806062501927432165	378	724.5	300	394	95.9390869140625	73	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	1	79	6	388	1398	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم--- اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب ا-لا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم التي كان يصومها يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة	7248	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1374	true	-2731003245572489049	126	206	639	1021	1455	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما -قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه---- فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجبة الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصوم ا-يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة	1374	4806062501927432165	368	702.5	293	388	94.8453598022461	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	196	248	889	1137	1376	300	عن عمار ابن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة الايام الشهر هل يصلح له ان يءخرها ويصو--مها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها متوالية او يفرق بينها قال ما احب ان شاء متوالية وان شاء فرق بينها 20 الحسين بن سعيد عن ---------	7307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1374	true	-2731003245572489049	228	283	1120	1376	1455	300	عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة الايام الشهر هل يصلح--- ان يءخرها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها متوالية او يفرق بينها قال ما احب ان شاء متوالية وان شاء فرق بينها وما روي في التهذيب عن داود بن	1374	4806062501927432165	219	420.0	173	260	84.23076629638672	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	206	300	937	1385	1385	300	عن عذافر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم هذه الثلاثة الايام في الشهر فربما سافرت وربما اصابتني علة فيجب علي قضاءها قال فقال لي انما يجب الفرض فاما غير الفرض فانت فيه بالخيار قلت بالخيار في السفر والمرض قال فقال المرض قد وضعه الله عز وجل عنك والسفر ان شءت فاقضه وان لم تقضه فلا جناح عليك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر هل فيه قضاء علي-	1638	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1375	true	-7549626682066429256	55	142	239	661	1418	300	عن عذافر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم هذه الثلاثة الايام في الشهر فربما سافرت وربما اصابتني علة فيجب علي قضاءها قال فقال لي انما يجب الفرض فاما غير الفرض فانت فيه بالخيار قلت بالخيار في السفر والمرض قال فقال المرض قد وضعه الله عز وجل عنك والسفر ان شءت فاقضه وان لم تقضه فلا جناح عليك وما روي فيه في الصحيح--------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر هل فيه قضاء علي	1375	4806062501927432165	401	769.0	319	449	89.30957794189453	82	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	0	37	0	173	1358	300	المسافر قال لا 4 احمد بن محمد عن المرزبان بن عمران قال قلت للرضا عليه السلام اريد السفر فاصوم -لشهر الذي اسافر فيه -قال لا قلت فاذا قدمت اقضيه قال لا كما لا تصوم كذلك لا تقضي	1639	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1375	true	-7549626682066429256	142	178	661	830	1418	300	المسافر قال لا وما روي فيه عن مرو------ان بن عمران قال قلت للرضا عليه السلام اريد السفر فاصوم الشهر الذي اسافر فيه فقال لا قلت فاذا قدمت اقضيه قال لا كما لا يصوم كذلك لا يقضي	1375	4806062501927432165	149	271.5	116	175	85.14286041259766	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	245	278	1069	1210	1304	300	عن عيص ابن القاسم ----------قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام من كل شهر وهو يش-د عليه الصيام هل فيه فداء قال مد من طعام في كل يوم 5 ا---لحسين بن محمد عن	1649	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1375	true	-7549626682066429256	261	297	1250	1404	1418	300	عن عيص -بن القاسم في الصحيح قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام من كل شهر وهو يشتد عليه الصيام هل فيه فداه قال مد من طعام في كل يوم وما روي فيه عن يزيد بن	1375	4806062501927432165	128	218.5	96	155	82.58064270019531	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	83	130	365	579	1376	300	فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما هي قال من ترك --صيام ثلاثة ايام في--- شهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام من مرض او كبر او لعطش قال فاشرح لي شيءا شي-ءا فقال ان كان من مرض فاذا برء فليقضه وان كان من كبر او لعطش فبدل كل يوم مد	7252	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1375	true	-7549626682066429256	0	51	0	221	1418	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام ما هي قال من ترك الصيام ثلاثة ايام في كل شهر فقال ابو عبد الله عليه السلام من فرض او كبر او لعطش قال فاشرح--- شيءا فشيءا فقال ان كان من مرض فاذا برء فليقضه وان كان من كبر او لعطش فبدل كل يوم مد	1375	4806062501927432165	208	376.5	162	224	92.85713958740234	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	17	51	72	244	1451	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل	1605	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1376	true	4433621014629174529	249	283	1188	1360	1439	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهد ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله وان جهل عليه احد فليحتمل	1376	4806062501927432165	168	332.0	134	172	97.6744155883789	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	false	-8121738694519819283	39	186	169	855	1368	300	الي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني اصدع اذا صمت هذه الثلاثة الايام ويشق علي قال فاصنع كما اصنع اذا سافرت فاني اذا سافرت تصدقت عن كل يوم بمد من قوت اهلي الذي اقوتهم به 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كبرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لاط-عام مسلم خير من صيام شهر باب تاخير صيام الثلاثة الايام من الشهر--------------------------------------------------------------------------- الي الشتاء 1 علي بن ابراهيم عن ابن ابي ع-----------مير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله او لابي الحسن عليهما السلام	1650	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1376	true	4433621014629174529	0	138	0	648	1439	300	الي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني اصدع اذا صمت هذه الثلاثة الايام ويشق علي قال فاصنع كما اصنع---------- فاني اذا سافرت -صدقت عن كل يوم بمد من قوت اهلي الذي اقوتهم به وما روي فيه -----------------------------------------------------------------عن عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كثرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لا طعام مسلم خير من صيام شهر والظاهر ان المراد ان الاطعام يحصل في ضمن اعطاء الدرهم لان الاخذ يصرفه في نفقته ويحتمل ان يكون ذلك رجوعا عن الدرهم------------------------------- الي الاطعام وما روي فيه عن --عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله-------------- عليه-- السلام	1376	4806062501927432165	500	881.5	390	773	64.68305206298828	99	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	173	235	828	1115	1432	300	عن ابراهيم بن المثني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتد علي صوم ثلاثة ايام في كل شهر فما يجزي عني ان اتصدق مكان كل يوم بدرهم فقال صدقة درهم افضل من صيام يوم 1795 و--------------------------------------------------------------------------------رو----------ي الحسن بن محبوب عن الحسن ب---------ن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر او لابي عبد الله عليهما السلام-------- صوم --------ثلاثة --ايام في الشهر	4042	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1376	true	4433621014629174529	194	267	914	1276	1439	300	عن ابراهيم بن المثني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتد علي صوم ثلاثة ايام في كل شهر فما يجزي عني ان اتصدق مكان كل يوم بدرهم فقال صدقة درهم افضل من صيام يوم ثم اعلم انه يستحب لصيام هذه الايام اجتناب الجدال والمماراة طلبا لزيادة الاجر والثواب فروي الصدوق في الحسن ---------عن الفضيل بن يسار عن------------------------------- ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر	1376	4806062501927432165	230	387.0	180	404	56.930694580078125	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	27	109	110	495	1376	300	عن عقبة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد فقال لعلها كثرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت نعم ان نعم الله -------علي لسابغة فقال يا عقبة لاط-عام مسلم خير من صيام شهر 17 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال---- لابي عبد-الله عليه السلام او	7307	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1376	true	4433621014629174529	37	139	171	651	1439	300	عن عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد ق-ال لعلها كثرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت---- ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لا طعام مسلم خير من صيام شهر والظاهر ان المراد ان الاطعام يحصل في ضمن اعطاء الدرهم لان الاخذ يصرفه في نفقته ويحتمل ان يكون ذلك رجوعا عن الدرهم الي الاطعام وما روي فيه------------------------------------------ عن --عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان	1376	4806062501927432165	320	577.5	250	529	60.491493225097656	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0415	false	2191852233480775377	189	298	945	1482	1492	300	ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشر- ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة وحملت به امه في ايام التشريق عند الجمرة الوسطي وكانت في منزل عبد الله بن عبد المطلب وولدته في شعب ابي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوي عن يسارك وانت داخل الدار وقد اخرجت الخيزران ذلك البيت فصيرته مسجدا يصلي الناس فيه وبقي بمكة بعد مبعثه ثلاثة عشر سنة ثم هاجر الي المدينة ومكث بها عشر سنين ثم قبض عليه --------السلام لاثنتي عشر ليلة مضت من ربيع الاول يوم الاثنين وهو ابن ثلاث وستين سنة	415	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1377	true	-5840239676800449116	88	155	461	787	1520	300	ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي بمكة بعد مبعثه ثلاثة عشر سنة ثم هاجر الي المدينة ومكث بها عشر سنين ثم قبض عليه الصلاة والسلام باثنتي عشر ليلة مضت من ربيع الاول يوم الاثنين وهو ابن ثلاث وستين سنة	1377	4806062501927432165	310	582.5	245	546	56.77655792236328	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7649	false	1845463878293369392	160	205	835	1067	1518	300	ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الاول في عام الفيل وصدع بالرسالة في يوم السابع والعشرين من رجب وله صلي الله عليه واله اربعون سنة وقبض ب--المدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين	7649	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1377	true	-5840239676800449116	41	83	218	432	1520	300	ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الاول في عام الفيل وصدع بالرسالة في يوم السابع والعشرين من رجب و-------------------له اربعون سنة وقبض في المدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشر- من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين	1377	4806062501927432165	211	405.5	170	234	90.17093658447266	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	141	226	674	1094	1432	300	عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما ----قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس -قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر---- الصلاة علي محمد-------------- واله وتبرء الي الله------ ممن ظلمهم ف-ان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما	1653	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1378	true	4399067106840541870	217	300	1139	1547	1547	300	عن---- الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ف-----داك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قال قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عل-يه ال----سلام ------فيه علما للناس فقلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد صلي الله عليه واله وتبرء الي الله تعالي ممن قاتلهم وان الانبياء----------------- كانت تامر الاوصياء باليوم الذي---- يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما-	1378	4806062501927432165	366	640.5	292	450	81.33333587646484	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	123	229	598	1112	1448	300	الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن واعظمهما واشرفهما قال قلت له فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام---- علما للناس -قلت جعلت فداك واي يوم هو قال ان الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واهل بيته عليهم السلام وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت ما	4045	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1378	true	4399067106840541870	218	300	1142	1547	1547	300	الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ف-----داك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن -اعظمهما واشرفهما قال قلت--- واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام فيه علما للناس فقلت جعلت فد-------------------------------------------------------------------------------اك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد -صلي الله عليه واله--- وتبرء الي الله تعالي- ممن قاتلهم وان---- الانبياء------------- كانت تامر الاوصياء باليوم الذي---- يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما	1378	4806062501927432165	370	651.5	292	519	71.29094696044922	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7300	false	-5030822658749603068	183	267	872	1293	1453	300	عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قال قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير-المءمنين عليه السلام فيه علما للناس فقلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد-------------- واله وتبرا الي الله عزوجل ممن ظلم-هم وان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما	7300	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1378	true	4399067106840541870	217	300	1139	1547	1547	300	عن---- الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ف--------داك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قال قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام فيه علما للناس فقلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد صلي الله عليه واله وتبرء الي الله تعالي ممن قاتلهم وان الانبياء----------------- كانت تامر الاوصياء باليوم الذي يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما-	1378	4806062501927432165	381	700.0	304	438	86.98629760742188	73	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	20	142	108	723	1482	300	بن عبدا-لله العلوي العريضي قال وحك في صدري ما الايام التي تصام فقصدت مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام وهو بصربا ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصر بي قال عليه السلام---- يا ابا اسحاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي الله عليه واله وهو السابع عشر من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده قلت صدقت جعلت فداك لذلك قصدت اشهد انك حجة الله علي خلقه	7301	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1378	true	4399067106840541870	71	193	390	1005	1547	300	بن عبد الله العربي العريضي قال وجد في صدري ما الايام التي تصام فقصدت مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام وهو بصريا ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصر-ني قال صلوات الله عليه ي----ا اسحاق جءت تسءلني عن الايام التي تصام فيهن وهي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي الله عليه واله وهو السابع عشر من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده قلت صدقت جعلت فداك لذلك قصدت اشهد انك حجة الله علي خلقه	1378	4806062501927432165	592	1151.0	473	620	95.48387145996094	111	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	226	299	1094	1430	1432	300	لمن صامه قال صيام ستين شهرا و-لا تدع صيام يوم سبع و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 2 عدة من اصحابنا------- عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بعث الله عز وجل محمد- صلي الله عليه واله رحمة للعالمين في سبع- وعشرين من رجب فمن صام ذلك اليوم كتب الله	1653	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1379	true	-4893227848252023328	0	69	0	332	1462	300	لمن صامه قال صيام ستين شهر او لا تدع صيا----م سبعة وعشرين من رجب فانه ال---يوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم وروي في الكافي والتهذيب عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال بعث الله------- محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين في سبعة وعشرين من رجب ومن صام ذلك اليوم كتب الله	1379	4806062501927432165	295	533.0	232	346	85.26011657714844	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1654	false	7443488685652674679	199	248	971	1214	1452	300	عن محمد بن عبد الله الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام----- في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا فداك اي يوم هو فقال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام	1654	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1379	true	-4893227848252023328	164	214	796	1043	1462	300	عن محمد بن عبد الله الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام بمرو في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا فداك اي يوم هو -قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام	1379	4806062501927432165	242	472.0	193	248	97.58064270019531	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1654	false	7443488685652674679	0	58	0	273	1452	300	صيام ستين شهرا وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع----- البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض فجعله الله عز وجل مثابة للناس و امنا فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا	1654	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1379	true	-4893227848252023328	72	130	342	619	1462	300	صيام ستين شهرا وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع الله البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض وجعله الله عز وجل مثابة للناس و-امنا فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا	1379	4806062501927432165	271	530.0	214	278	97.48201751708984	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	37	103	182	501	1448	300	وروي---------- عن الحسن بن علي الوشاء--------- قال كنت مع ابي وانا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه-- السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 1815 وروي-------------------- ان في تسع وعشرين من ذي	4045	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1379	true	-4893227848252023328	214	284	1043	1383	1462	300	وروي في الفقيه عن الحسن بن علي الوشا في الصحيح قال كنت مع ابي وانا غلام -تعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمس- وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمس- وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليهما السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا اقول وهذا ينافي ما سبق واشتهر ان في -----------------	1379	4806062501927432165	291	518.0	229	360	80.83333587646484	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7300	false	-5030822658749603068	12	193	58	920	1453	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال بعث الله محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين في سبعة وعشرين من رجب فمن صام ذلك اليوم كتب الله عز-وجل له صيام ستين شهرا وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع الله البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض فجعله الله عز-وجل مثابة للناس وامنا فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن ------------فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن السخت عن حمدان بن النضر عن محمد بن عبد-الله بن الصيقل قال خرج علينا ابوال-حسن يعني الرضا عليه السلام بمرو في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الح----------------------------------------سن بن راشد عن ابي عبدالل--ه عليه السلام	7300	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1379	true	-4893227848252023328	35	235	170	1144	1462	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال بعث الله محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين في سبعة وعشرين من رجب ومن صام ذلك اليوم كتب الله عز وجل له صيام ستين شهرا وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع الله البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض وجعله الله عز وجل مثابة للناس وامنا فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا مثابة اي مرجعا يرجع اليه الناس او موضع ثواب يثابون بحجة واعتماده وامنا اي موضع امن لا يتعرض لاهله او يامن حاجه من عذاب الاخرة اولا يءاخذ الجاني الملتجء اليه حتي يخرج وروي فيهما-------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبد الله--- الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام بمرو في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا----- فداك اي يوم هو قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام وروي في الفق------------------يه عن ال----------------------حسن بن علي الوشا في الصحيح قال كنت مع ابي وانا غلام تعشينا عند الرضا عليه السلام	1379	4806062501927432165	706	1193.0	558	1096	64.41606140136719	141	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	263	297	1274	1436	1448	300	وروي------- المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم يوم غدير خم كفارة ستين سنة------------------------------ واما خبر صلاة يوم غدير خم والثواب المذكور فيه لمن صامه فان شيخنا محمد ابن الحسن	4045	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1380	true	7662748073575954679	115	157	594	792	1503	300	وروي فيه عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم يوم غدير خم كفارة ستين سنة وقال الصدوق رحمه الله بعد ذلك واما خبر صلاة يوم غدير خم والثواب المذكور فيه لمن صامه فان شيخنا محمد -بن الحسن	1380	4806062501927432165	161	300.0	127	199	80.90452575683594	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	0	34	0	163	1444	300	كان لا يصححه ويقول انه من طريق محمد بن موسي الهمداني وكان كذابا غير ثقة وكل ما لم يصححه ذلك الشيخ قدس الله روحه ولم يحكم بصحته من الاخبار فهو عندنا متروك غير صحيح	4046	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1380	true	7662748073575954679	158	187	799	940	1503	300	كان لا يصححه ويقول انه من طريق محمد بن موسي الهمداني وكان ------غير ثقة وك--ما لم يصححه ذلك الشيخ-------------- ولم يحكم بصحته من الاخبار فهو عندنا متروك غير صحيح	1380	4806062501927432165	141	257.5	112	163	86.50306701660156	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	22	81	112	404	1500	300	محمد بن موسي الهمداني قال حدثنا علي بن حسان الواسطي قال حدثنا علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبدا-لله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات	6924	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1380	true	7662748073575954679	197	250	989	1243	1503	300	محمد بن موسي الهمداني عن علي------- بن --------------------------------حسين العبدي قال سمعت ابا عبد الله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا وكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات	1380	4806062501927432165	245	478.5	194	293	83.61774444580078	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	198	253	987	1249	1477	300	حنان بن سدير عن ابيه ------------------------قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال--- يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم	4044	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1382	true	12800537587852960	88	146	426	694	1475	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي------------ لا يصومه قلت ولم ذ------اك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصوم- واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم --اضحي وليس بيوم صوم	1382	4806062501927432165	239	429.5	187	289	82.69895935058594	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	156	257	739	1210	1402	300	ال-فضل لان الفضل في صوم هذا اليوم يختص بمن ي--قوي عليه -------ولا يضعفه عن الدعاء والمسالة فانه يوم دعاء ومسالة فاما من لم يقو عليه فالافضل له الافطار يدل علي ذلك----------- ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي لا يصومه قلت ولم ذاك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم اضحي فليس بيوم صوم	5397	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1382	true	12800537587852960	51	146	256	694	1475	300	السلام قال سالته عن صوم ------يوم عرفة قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء--------- فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف عن ذلك فلا تصمه ويدل علي اعتبار الشرطين ما رواه-------------------------------------- عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي لا يصومه قلت ولم ذاك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصوم- واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم اضحي وليس بيوم صوم	1382	4806062501927432165	354	590.5	271	492	71.95121765136719	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	0	82	0	390	1415	300	يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم ذاك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون---- عرفة يوم اضحي فليس بيوم صوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان من قوي علي صوم هذا اليوم قوة لا يمنعه من الدعاء فانه يستحب له صوم هذا اليوم ومن خاف الضعف وما يمنعه من الدعاء والمسالة فالا ولي له ترك صومه	7296	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1382	true	12800537587852960	102	201	488	972	1475	300	يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال كان ابي ------------لا يصومه قلت ولم ذاك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصوم- واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم اضحي وليس بيوم صوم واختلف الروايات في صوم يوم عرفة فبعضها يدل علي الترغيب وبعضها يدل علي الكراهة وقال الشيخ رحمه الله في التهذيب فالوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان من---- قوي صوم هذا اليوم قوة لا يمنعه عن الدعاء فانه يستحب له صوم هذا اليوم ومن خاف الضعف وما يمنعه من الدعاء والمسالة فا---ولي له ترك صومه	1382	4806062501927432165	366	685.0	288	504	72.61904907226562	71	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1651	false	6622650994035440322	86	147	388	670	1395	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بشعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم-- في يوم عاشورا ولا عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	1651	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1383	true	311904849141496657	0	48	0	221	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان وما روي ف-------------يه------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصومن في يوم عاشورا ولا عرفة بمكة ولا ب--المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	1383	4806062501927432165	208	384.5	162	284	73.23943328857422	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	12	74	55	353	1477	300	عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة 1809 وروي عن يعقوب بن شعيب ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عرفة -قال ان شءت صمت وان شءت لم تصم وذكر ان رجلا اتي الحسن------------ والحسين عليهما السلام فوجد احدهما صاء--------------ما والاخر مفطرا فسالهما فقالا ان صمت فحسن وان لم تصم فجاءز 1810 وروي عبد الله بن	4044	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1383	true	311904849141496657	237	299	1172	1473	1479	300	عليه السلام وما روي في الفقيه------------------------------ عن يعقوب بن شعيب في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عرفة فقال ان شءت صمت وان شءت لم تصم وذكر ان رجلا اتي الحسن عليه السلام والحسين عليه-- السلام فوجد احدهما عليهما السلام صايما والاخر مفطرا فسءلهما فقالا ان صمت فحسن وان لم تصم فجايز وما روي فيه مرسلا عن -	1383	4806062501927432165	227	377.5	177	334	67.96407318115234	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	120	148	559	691	1422	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالا لا تصم----- يوم عاشوراء ولا عرفة بمكة ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	5398	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1383	true	311904849141496657	19	48	83	221	1479	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصومن في يوم عاشورا -ولا عرفة بمكة ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	1383	4806062501927432165	129	241.5	102	139	92.80575561523438	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	105	133	529	664	1456	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قال- لا تصم ي-----وم عاشورا ولا يوم عرفة بمكة ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	7297	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1383	true	311904849141496657	19	48	83	221	1479	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصومن في يوم عاشورا ولا---- عرفة بمكة ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	1383	4806062501927432165	128	235.5	102	142	90.1408462524414	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	253	300	1249	1477	1477	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان العامة غير موفقين لفطر ولا اضحي و انما كره عليه السلام صوم يوم عرفة لانه كان يكون يوم العيد في اكثر السنين و تصديق ذلك 1812 ما قاله الصادق عليه السلام لما قتل الحسين بن علي ------------عليهما السلام امر الله-	4044	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1384	true	6109839265938634402	90	135	440	663	1522	300	قال مصنف هذا الكتاب---------- ان العامة غير موفقين لفطر ولا اضحي و-انما كره عليه السلام صوم يوم عرفة لانه كان يكون يوم العيد في اكثر السنين و-تصديق ذلك----- ما قال- الصادق عليه السلام لما قتل الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام امر الله	1384	4806062501927432165	210	374.5	169	241	87.13693237304688	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	0	22	0	105	1477	300	كان كفارة ستين سنة وفي تسع من ذي الحجة انزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة	4044	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1384	true	6109839265938634402	33	55	161	266	1522	300	كان كفارة ستين سنة وفي تسع من ذي الحجة انزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة	1384	4806062501927432165	105	210.0	83	105	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	0	36	0	177	1448	300	عز وجل ملكا فنادي ايتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله تعالي لصوم و لافطر 1813 وفي حديث اخر لا وفقكم الله لفطر ولا اضحي ومن صام يوم عرفة فله من الثواب ما ذكرناه	4045	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1384	true	6109839265938634402	135	169	663	828	1522	300	عز وجل ملكا فنادي ايتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله -------صوم ولا فطر----- وفي حديث اخر لا وفقكم الله لفطر ولا اضحي ومن صام يوم عرفة فله من الثواب ما ذكرناه	1384	4806062501927432165	162	306.0	129	177	91.52542114257812	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	107	246	504	1184	1444	300	ابان بن عثمان عن كثير النوا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام ركب السفينة اول يوم من رجب فامر عليه السلام من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه الن--ار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته ومن زاده زاده الله عز--------------------------------------------------------------------------- وجل 1821 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام --------رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر -----1822 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله في------ه الحسنات ويمحو فيه السيءات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام ثلاثة ايام وجبت له الجنة	4046	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1387	true	-8017856024150346067	67	214	350	1068	1477	300	ابان بن عثمان عن كثير النوا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا ربك------------ السفينة اول يوم من رجب وامر------------ من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام---------ه تباعدت عنه النيران مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسءلته ومن زاد ز-اده الله عز وجل ورواه الشيخ رحمه الله ايضا في التهذيب مع بعض الزيادات وروي في الكتابين -----------عن ابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام انه قال رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل -من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر وفي الفقيه قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله تعالي فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام ثلاثة ايام وجبت له الجنة	1387	4806062501927432165	602	1101.0	475	776	77.57731628417969	115	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	211	300	1054	1482	1482	300	عليه السلام لما ركب-------- السفينة ركبها في اول يوم من رجب فامر من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم فقال ومن صامه منكم تباعدت عنه النار-- مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام منه غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام منه فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام منه اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله 2----------------------------------------------------------- وروي------------ عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال رجب نهر في الجنة اشد-	7301	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1387	true	-8017856024150346067	77	160	394	807	1477	300	عليه السلام قال ان نوحا ربك السفينة--------- اول يوم من رجب وامر من معه--------------- ان يصوموا ذلك اليوم وقال من- صامه----- تباعدت عنه النيران مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام ا---غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام---- فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسءلته ------------------------------------------------------------ومن زاد زاده الله عز وجل ورواه الشيخ رحمه الله ايضا في التهذيب مع بعض الزيادات وروي في الكتابين عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال رجب نهر في الجنة اشد	1387	4806062501927432165	306	500.5	240	510	60.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1607	false	-2022609156317792483	147	223	666	1021	1374	300	السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاذا كان شعبان صمن-------------- وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان قال خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله	1607	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	0	69	0	338	1452	300	السلام قال ان نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري وقال الشيخ الكليني رحمه الله فاما الذي جاء في صوم شعبان انه سال عنه ع-----------ليه السلام -------------------------فقال --ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله	1388	4806062501927432165	246	400.0	194	376	65.42552947998047	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1608	false	2756279762216305836	0	141	0	661	1404	300	شعبان انه سءل عليه السلام عنه------------ فقال ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي قال ذلك لان قوما قالوا ان صيامه فرض مثل صيام شهر رمضان ووجوبه مثل وجوب شهر رمضان وان من افطر يوما منه فعليه من الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وانما قول العالم عليه السلام ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي عليهم السلام اي ما صاموه فرضا واجبا تكذيبا لقول من زعم انه فرض وانما كانوا يصومونه سنة فيها فضل وليس علي من لم يصمه شء 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن احمد بن صبيح عن عنبسة العابد قال قبض النبي صلي الله عليه واله علي صوم شعبان ورمضان وثلاثة ايام في كل شهر اول خميس و اوسط اربعاء واخر خميس وكان ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1608	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	54	197	266	940	1452	300	شعبان انه سال------------ عنه عليه السلام فقال ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي قال ذلك لان قوما قالوا ان صيامه فرض مثل صيام شهر رمضان ووجوبه مثل وجوب شهر رمضان وان من افطر يوما منه فعليه--- الكفارة ثم- ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وانما قول ال------------عالم ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي------------- اي ما صاموه فرضا واجبا تكذيبا لقول من زعم انه فرض وانما كانوا يصومونه سنة فيها فضل وليس علي من لم يصمه شء ونحوه قال الشيخ في التهذيب وزاد ان ابا الخطاب واصحابه يذهبون الي وجوب------------------------------ صوم شعبان وعن ابي حمزة عن ابي--------------------------------------------------- جعفر عن ابيه ع------ليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرة من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة فقلت لابي عبد الله عليه السلام	1388	4806062501927432165	436	770.0	339	802	54.36408996582031	87	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	42	100	206	489	1421	300	محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان فقال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين توبة من الله ----قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام ي-عني لا	1609	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	242	300	1173	1452	1452	300	محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان -قال هما الشهران اللذان قال الله -------تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام بمعني لا-	1388	4806062501927432165	273	515.5	217	288	94.79166412353516	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	0	46	0	224	1403	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية وال-نذر في المعصية -قلت فما البادرة -قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم 9 محمد بن يحيي عن احمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل	1610	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	195	256	928	1238	1452	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية ولا نذر في --معصية فقلت م-ا البادرة فقال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم وكان المراد من النذر اليمين او المراد منهما الاعم والوصم في اللغة العيب والعار والبادرة ما يبدو من درك الغضب من قول او فعل وعن محمد بن --سليمان عن ابيه قال قلت لابي------------- عبد الله عليه السلام ما تقول	1388	4806062501927432165	156	237.5	121	328	47.56097412109375	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	259	300	1244	1444	1444	300	صوم شعبان 1823 روي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه الس----------لام قال--------------------------------- من صام شعبان كان له طهورا من كل زلة ووصمة وبادرة وقال ابو حمزة فقلت لابي---- جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر ولا نذر-	4046	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	157	205	754	980	1452	300	صوم شعبان----- وعن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرة- من كل زلة ووصمة وبادرة ق-ال ابو حمزة فقلت لابي عبد الله عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية------- ولا نذر	1388	4806062501927432165	160	259.0	124	248	64.51612854003906	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	240	295	1185	1449	1477	300	محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال---------- صلي الله عليه واله لا وصال في ي------عني لا	5401	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	242	300	1173	1452	1452	300	محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام بمعني لا-	1388	4806062501927432165	262	501.0	208	280	93.57142639160156	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	123	180	586	865	1433	300	محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام ي-عني لا	7302	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	242	300	1173	1452	1452	300	محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت -فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام بمعني لا-	1388	4806062501927432165	276	531.0	220	281	98.22064208984375	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	144	250	676	1205	1460	300	السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن و--------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري----------------------------- فاما الاخبار التي وردت في النهي عن صوم شعبان وانه------------------------- ما ---------------------------------صامه احد من الاءمة عليهم السلام فالمراد بها انه لم يصمه احد من الاءمة عليهم السلام علي ان صومه يجري مجري شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صو-مه فريضة وكان ابوالخطاب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما منه لزمه من الكفارة--- ما يلزم من افطر يوما من	7303	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	0	104	0	497	1452	300	السلام قال ان نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري وقال الشيخ الكليني رحمه الله فاما الذي جاء في------------------ صوم شعبان -انه سال عنه عليه السلام فقال ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي قال ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان قوما قالوا ان صيامه فرض مثل صيام شهر رمضان ووجوبه مثل وجوب شهر رمضان و---------ان من افطر يوما منه فعليه-- الكفارة ثم ما عل-ي من افطر يوما من	1388	4806062501927432165	315	468.5	245	634	49.68454360961914	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	6	33	31	152	1400	300	قال قلت له افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام ي-عني لا	7304	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	274	300	1335	1452	1452	300	قال قلت ----فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام بمعني لا-	1388	4806062501927432165	115	212.5	90	122	94.26229858398438	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	58	102	274	490	1428	300	السلام قال ان نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	7309	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1388	true	-3638229485588049288	0	44	0	216	1452	300	السلام قال ان نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	1388	4806062501927432165	216	432.0	172	216	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1608	false	2756279762216305836	177	283	831	1334	1404	300	ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله والله 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عمر بن ابان عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين سعيد عن علي بن الصلت عن زرعة بن محمد عن سماعة وعن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بين شعبان ورمضان ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله	1608	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1389	true	9005956925975076312	196	265	1018	1365	1530	300	ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من ا---------------------------------------------------------------------لله وعن --مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------- وعن --مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بين شعبان ورمضان ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله	1389	4806062501927432165	337	639.0	269	503	66.99800872802734	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	0	32	0	165	1421	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان و----رمضان -يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما	1609	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1389	true	9005956925975076312	97	129	497	665	1530	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر-ا الله وهما كفارة لما قبلهما و-ما بعدهما	1389	4806062501927432165	163	304.5	132	170	95.88235473632812	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	131	251	637	1252	1488	300	شهر شعبان وشهر رمضان شهرين متتابعين توبة والله من الله 1826 وروي------------------------------------------------- عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان -يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر- الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما من الذنوب------------ قوله عليه السلام وينهي الناس ان يصلوهما هو علي الانكار والحكاية لا علي الاخبار وكانه يقول كان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما فمن شاء وصل ومن شاء فصل وتصديق------------------------------------------------------------------------ ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1827 ما رواه زرعة عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يفصل ما بين شعبان وشهر رمضان بيوم وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بينهما---------- ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله	4047	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1389	true	9005956925975076312	70	265	367	1365	1530	300	شهر شعبان وشهر رمضان فالمراد بها النهي عن الوصال الذي بينا فيما مضي انه محرم وقد دل علي هذا التاويل هذا الخبر وعن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهرا الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما وقال الصدوق في الفقيه قوله عليه السلام -ينهي الناس ان يصلوهما علي--- الانكار والحكاية لا علي الاخبار -كانه يقول---- يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما فمن شاء وصل ومن شاء فصل انتهي ويمكن ايضا قراءة الناس بالرفع اي لم يكن النبي صلي الله عليه واله ينهي عن ذلك بل الناس ينهون عنه ويحتمل ان يكون ينهي من باب الافعال بمعني الاعلام والابلاغ والحمل علي التقية ايضا ممكن وعن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله وعن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله تعالي وعن مفضل بن عمر عن ا--------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------كان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بين شعبان ورمضان ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله	1389	4806062501927432165	458	579.5	366	1094	41.864715576171875	81	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	0	32	0	165	1477	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان -يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان----- هما شهرا الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما	5401	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1389	true	9005956925975076312	96	129	494	665	1530	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهرا الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما	1389	4806062501927432165	165	318.0	133	171	96.49122619628906	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	59	111	276	537	1433	300	شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله 2 الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان -----------------------------------------------------عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا-لله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما	7302	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1389	true	9005956925975076312	71	129	371	665	1530	300	شعبان وشهر رمضان فالمراد بها النهي ---------------------عن الوصال الذي بينا فيما مضي انه محرم وقد دل علي هذا التاويل هذا الخبر وعن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهرا الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما	1389	4806062501927432165	208	373.0	167	315	66.03174591064453	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	266	299	1287	1456	1460	300	والاخبار التي تضمنت الفصل بين شهر شعبان وشهر رمضان فالمراد بها النهي عن الوصال الذي بينا فيما مضي انه محرم وقد دل علي هذا التاويل---- الخبر الذي قدمناه عن محمد بن سليمان عن	7303	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1389	true	9005956925975076312	65	97	337	497	1530	300	والاخبار التي تضمنت الفصل بين شهر شعبان وشهر رمضان فالمراد بها النهي عن الوصال الذي بينا فيما مضي انه محرم وقد دل علي هذا التاويل هذا الخبر وعن عمرو بن خالد عن -------------	1389	4806062501927432165	138	263.0	110	173	79.76878356933594	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1652	false	-2591546863812216552	1	41	3	196	1489	300	ويوم الاثنين يوم نحس قبض الله عز وجل فيه نبي-------------------ه وما اصيب ال محمد------------------- الا في يوم الاثنين فتشا-منا به وتبرك به عدو--نا ويوم عاشورا قتل الحسين صلوات الله عليه وتبرك به ابن مرجانة وتشام به ال محمد صلي الله	1652	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1390	true	-6175010454724212672	253	299	1254	1482	1486	300	ويوم الاثنين يوم نحس قبض الله تعالي- فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد صلي الله عليه واله الا في يوم الاثنين فتشاءمنا به -تبرك به اعداءنا ويوم عاشورا قتل الحسين عل-يه ال---سلام وتبرك به ابن مرجانة وتشام به ال محمد صلي الله	1390	4806062501927432165	173	279.0	135	234	73.93162536621094	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	48	125	237	604	1488	300	في كل يوم وليلة في دار الدنيا وداوم نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زاره الله------- في عرشه من جنته في كل يوم -قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله زيارة الله زيارة انبياءه وحججه صلوات الله عليهم --------من زارهم فقد زار الله عز وجل كما ان من اطاعهم فقد اطاع الله -------ومن عصاهم فقد عصي الله -------ومن تابعهم فقد تابع الله عز وجل وليس ذلك علي ما يتاوله المشبهة تعالي الله عما يقول-------ون علوا كبيرا	4047	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1390	true	-6175010454724212672	0	77	0	363	1486	300	في كل يوم وليلة في دار الدنيا ودا-م نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زا-د الله عز وجل في عرشه من جنته في كل يوم وقال الصدوق زيا------------------------------رة انبياءه وحججه صلوات الله عليهم اجمعين فمن زارهم فقد زار الله عز وجل كما ان من اطاعهم فقد اطاع الله عز وجل ومن عصاهم فقد عصي الله عز وجل ومن تابعهم فقد تابع الله عز وجل وليس ذلك ما ت----تاوله المشبهة تعالي----- عما يقول الظالمون علوا كبيرا	1390	4806062501927432165	312	541.5	245	404	77.22772216796875	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	0	40	0	201	1430	300	يوم---- قبض الله ------فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد عليهم السلام-------- الا في يوم الاثنين فتشا-منا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشوراء قتل فيه الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة ويتشام به ال محمد عليه	5399	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1390	true	-6175010454724212672	255	298	1267	1477	1486	300	يوم نحس قبض الله تعالي فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد صلي-- الله عليه واله الا في يوم الاثنين فتشاءمنا به -تبرك به اعداءنا ويوم عاشورا- قتل---- الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة و-تشام به ال محمد صلي -	1390	4806062501927432165	184	307.5	146	220	83.63636016845703	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	0	37	0	187	1448	300	الله------ فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد عليهم السلام-------- الا في يوم الاثنين فتشا-منا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشورا قتل الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة وتشام به ال محمد عليه ----	7298	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1390	true	-6175010454724212672	258	299	1279	1482	1486	300	الله تعالي فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد صلي-- الله عليه واله الا في يوم الاثنين فتشاءمنا به -تبرك به اعداءنا ويوم عاشورا قتل الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة وتشام به ال محمد صلي الله	1390	4806062501927432165	176	315.0	140	206	85.4368896484375	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	248	285	1197	1369	1433	300	رجلا من بني الحرث بن كعب قال سمعت ابا هريرة يقول ليس انا انهي عن صوم يوم الجمعة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله قا-ل لا تصوموا يوم الجمعة الا ان تصوموا قبله او بعده	7308	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1391	true	-4988868850676438471	167	204	817	988	1461	300	رجل- من بني الحرث بن كعب قال سمعت ابا هريرة يقول ليس انا انهي عن صوم يوم الجمعة ولكن س-معت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا تصوموا يوم الجمعة الا ان تصوموا قبله او بعده	1391	4806062501927432165	166	322.0	130	173	95.9537582397461	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	96	121	473	588	1448	300	وروي ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة وهي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة	4045	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1392	true	4320672637945398972	74	97	387	495	1523	300	وروي ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انزل الله------- الكعبة وهي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة	1392	4806062501927432165	108	208.0	85	115	93.91304016113281	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	35	61	168	296	1444	300	وفي اول يوم من المحرم دعا زكريا عليه السلام ربه عز وجل فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له كما استجاب لزكريا عليه السلام 1819 وسال	4046	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1392	true	4320672637945398972	211	237	1082	1210	1523	300	وفي اول يوم من المحرم دعا زكريا عليه السلام ربه عز وجل فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له كما استجاب لزكريا عليه السلام ونحوه قال	1392	4806062501927432165	121	235.0	96	128	94.53125	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	60	131	285	631	1432	300	المكاري عن زياد بن ابي الحلال ------------------------------------------------------------قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليومين اللذين بعد الفطر ايصامان ام لا فقال اكره لك ان تصومهما باب صيام الترغيب	1653	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1395	true	8658916407375029095	200	297	1056	1526	1538	300	التهذيب عن زياد بن ابي الحلال في الحسن علي ما يفهم من كتب الرجال والصحيح علي ما نصوا عليه قال قال---- ابو عبد الله عليه السلام لا تص-م بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب والرواية في الكافي ايضا بسند لا يخلو عن ضعف وبدل لا تصم لا صيام كما في بعض نسخ التهذيب ايضا وروي في الكافي عن عبد الرحمن بن الحجاج بسند فيه محمد بن اسماعيل عن الفضل ----------------------------------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليومين اللذين بعد الفطر ايصامان ام لا فقال اكره لك ان تصومهما -----وفي التهذيب	1395	4806062501927432165	259	450.5	204	544	47.610294342041016	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	165	233	767	1086	1414	300	عن زياد بن ابي الحلال ------------------------------------------------------------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تصم بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب 100 محمد بن علي بن محبوب---------------------------------------------------------------------------------- عن علي -------بن السندي عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه ----قال سمعت ابا -جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه السلام فقال يا رسول الله ان لي ابلا وغنما	7319	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1395	true	8658916407375029095	201	295	1064	1514	1538	300	عن زياد بن ابي الحلال في الحسن علي ما يفهم من كتب الرجال والصحيح علي ما نصوا عليه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تصم بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب والرواية في الكافي ايضا بسند لا يخلو عن ضعف وبدل لا تصم لا صيام كما في بعض نسخ التهذيب ايضا وروي في الكافي عن عبد الرحمن بن ال--------حجاج بسند في--ه محمد بن اسماعيل عن الفضل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليومين اللذين بعد الفطر ايصامان ام لا---- فقال اكره لك ان تصومهما -----------	1395	4806062501927432165	190	251.5	142	475	40.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	false	-9011130261902706879	237	274	1133	1311	1435	300	حريز عنهم عليهم السلام قال اذا افطرت من رمضان فلا تصومن بعد الفطر تطوعا الا بعد ثلاث يمضين ف----------------------------الوجه فيه انه ليس في صيام هذه الايام من الفضل والتبرك به ما في غيره م-ن الايام وان كان -----	5396	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1396	true	7099411296962298093	0	43	0	208	1496	300	حريز عنهم عليهم السلام قال اذا -فطرت من رمضان فلا تصومن بعد الفطر تطوعا الا بعد ثلاث يمضين وقال الشيخ بعد نقل هذا الخبر الوجه فيه انه ليس في صيام هذه الايام من الفضل والتبرك به--- في غيرها من الايام وان كان يجوز	1396	4806062501927432165	171	307.0	136	212	80.6603775024414	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7295	false	-2588155784981936283	90	133	416	626	1417	300	حريز عنهم عليهم السلام قال اذا افطرت من رمضان فلا تصومن بعد الفطر تطوعا الا بعد ثلاث يمضينف-----------------------------الوجه فيه انه ليس في صيام هذه الايام من الفضل والتبرك به ما في غيرها من الايام وان كان يجوز صومه حسب ما تضمنه الخبر من --------------	7295	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1396	true	7099411296962298093	0	52	0	249	1496	300	حريز عنهم عليهم السلام قال اذا -فطرت من رمضان فلا تصومن بعد الفطر تطوعا الا بعد ثلاث يمضين وقال الشيخ بعد نقل هذا الخبر الوجه فيه انه ليس في صيام هذه الايام من الفضل والتبرك به--- في غيرها من الايام وان كان يجوز صومه حسب ما تضمنه الخبر اي خبر الزهري من	1396	4806062501927432165	203	371.5	161	253	80.23715209960938	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	48	134	227	622	1422	300	عن ابي همام عن ----------ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشوراء سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه السلام قالا لا تصم يوم ----------------------------------	5398	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1397	true	7672860670219777518	230	288	1173	1453	1525	300	عن ابي همام في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشورا و--------------------------------------------------------عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال صيام يوم عاشورا- كفارة سنة وعن مسعدة بن صدقه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام قال صوموا	1397	4806062501927432165	199	304.0	155	441	45.124717712402344	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	199	283	934	1329	1415	300	عن ابي همام عن ----------ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشورا 13 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبد-الله بن ميمون القداح عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال صيام يوم عاشورا كفارة سنة 14 علي بن الحسن عن محمد- بن عبد-------------الله بن زرارة عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان الاحمر عن كثير النوا- عن ابي جعفر عليه الس--------------------لام قال لزقت السفينة يوم عاشورا	7296	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1397	true	7672860670219777518	230	289	1173	1462	1525	300	عن ابي همام في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشورا و---------------------------------------------------------عن عبد الله بن ميمون القداح عن---- جعفر عن ابيه عليهما السلام قال صيام يوم عاشورا كفارة سنة ---------------وعن مسعدة بن صدقه عن ابي عبد ---------------------------------------------------------------الله عليه السلام عن ابي----ه عليه السلام ان عليا عليه السلام قال صوموا ال---------عاشورا	1397	4806062501927432165	216	324.0	169	441	48.979591369628906	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	122	156	605	784	1448	300	يوم عاشورا --------علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته	7298	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1397	true	7672860670219777518	33	66	153	330	1525	300	صوم عاشور اخرنا اي علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته عليه الصلاة وعليهم السلام لا علي وجه---------- الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته	1397	4806062501927432165	132	230.0	108	187	70.5882339477539	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1651	false	6622650994035440322	231	300	1062	1395	1395	300	الله عليهما 5 عنه عن محمد بن ع----------------------------يسي بن عبيد قال حدثني جعفر بن عيسي اخوه قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة -تسالني ذلك يوم--- صامه---- الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام---- وهو يوم يتشا-م به ال محمد صلي الله عليه واله--------- ويتشا-م به اهل الاسلام واليوم الذي يتشا-م به اهل الاسلام------ لا يصام ولا يتبرك-	1651	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1398	true	2939826866973420368	129	199	648	1005	1493	300	الله عليهما السلام وما روي في الكافي والتهذيب عن جعفر بن عيسي بن عبيد ----------------------------قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة لتسالني ذلك يوم ما صامه الا الادعياء من ال زياد بقتل الحسين صلوات الله عليه وهو يوم يتشاءم به ال محمد صلي الله عليه وعليهم السلام ويتشاءم به اهل الاسلام واليوم ال---متشاءم به---- الاسلام واهله لا يصام ولا يتبرك	1398	4806062501927432165	267	450.0	213	392	68.11224365234375	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1652	false	-2591546863812216552	0	108	0	513	1489	300	به ويوم الاثنين يوم نحس قبض الله عز وجل فيه نبي-------------------ه وما اصيب ال محمد----------------- الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به عدو--نا ويوم عاشورا قتل الحسين صلوات الله عليه وتبرك به ابن مرجانة و-تشام به ال محمد صلي الله عليهم---- فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان -حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما 6 وعنه عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال سمعت عبيد بن زر---------------ارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما	1652	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1398	true	2939826866973420368	199	299	1005	1489	1493	300	به ويوم الاثنين ي-م نحس قبض الله------- فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد صلوات الله عليهم الا في يوم الاثنين -تشامنا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشورا قتل الحسين عل-يه ال---سلام وتبرك به ابن مرجانة ويتشام به ال محمد صلي الله عليه واله فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله عز وجل------ ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما-- وعن------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان خطه من صيام ذلك اليوم خط ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما	1398	4806062501927432165	405	676.5	317	572	70.80419921875	73	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	225	300	1051	1422	1422	300	عليه-- السلام عنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي اخي قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشوراء وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة -تسالني ذلك يوم--- صامه---- الادعياء من ال زياد بقتل الحسين عليه السلام---- وهو يوم يتشا-م به ال محمد ع---------------ليهم السلام ويتشام -به اهل الاسلام واليوم الذي يتشا-م به الاسلام واهله لا يصام فيه ولا يتبرك به ويوم الاثنين-	5398	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1398	true	2939826866973420368	130	202	653	1021	1493	300	عليهما السلام وما روي في الكافي والتهذيب عن جعفر بن ع-يسي بن عبيد ---------------------------قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشورا -وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة لتسالني ذلك يوم ما صامه الا الادعياء من ال زياد بقتل الحسين صلوات الله عليه وهو يوم يتشاءم به ال محمد صلي الله عليه وعليهم السلام ويتشاءم به اهل الاسلام واليوم ال---متشاءم به الاسلام واهله لا يصام---- ولا يتبرك به ويوم الاثنين	1398	4806062501927432165	284	483.0	229	404	70.29702758789062	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	1	115	4	557	1430	300	قبض الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد -----------عليهم السلام الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشوراء قتل فيه الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة ويتشام به ال محمد عليه السلام-------- فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله عز وجل ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما و--تبركوا بهما عنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسءل ابا عبد الله عليه السلام عن صيام يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما حظهم	5399	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1398	true	2939826866973420368	204	300	1028	1493	1493	300	قبض الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد صلوات الله عليهم------- الا في يوم الاثنين -تشامنا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشورا- قتل ----الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة ويتشام به ال محمد صلي- الله عليه واله فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله عز وجل ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك-- بهما وعن------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صو-م يوم عاشورا فقال من صامه كان خطه من صيام ذلك اليوم خط ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما خطهم-	1398	4806062501927432165	428	743.5	337	574	74.56446075439453	79	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	271	300	1266	1415	1415	300	كثير النوا عن ابي جعفر عليه السلام قال لزقت السفينة يوم عاشورا علي الجودي فامر --نوح عليه السلام من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم وقال ابو-جعفر-	7296	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1398	true	2939826866973420368	4	34	20	173	1493	300	كثير النوا عن ابي جعفر عليه السلام قال لزقت السفينة يوم عاشورا علي الجودي فامر النوح عليه السلام من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم وقال ابو جعفر	1398	4806062501927432165	149	282.5	121	153	97.3856201171875	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	0	166	0	818	1456	300	عليه السلام اتدرون ما هذا اليوم هذا اليوم الذي تاب الله عز-وجل فيه علي اد------------م وحوا- عليهما السلام وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسراءيل فاغرق فرعون ومن معه وهذا اليوم الذي غلب فيه موسي عليه السلام فرعون وهذا اليوم الذي ولد فيه ابراهيم عليه السلام وهذا اليوم الذي تاب الله فيه علي قوم يونس عليه السلام وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسي ابن مريم عليه-- السلام وهذا اليوم الذي يقوم فيه القاءم عليه السلام واما ما روي في كراهية صومه فقد روي 15 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح ابن شعيب النيشابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبدال-له عليهما السلام قال لا تصم يوم عاشورا ولا يوم عرفة بمكة ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار 16 وعنه عن الحسن بن علي الها--------شمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن الوشا قال حدثني نجية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا	7297	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1398	true	2939826866973420368	34	151	173	759	1493	300	عليه السلام اتدرون ما هذا اليوم هذا اليوم الذي تاب الله عز وجل فيه---- ادم عليه السلام وحواء عليه-ا السلام وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسراءيل فاغرق فرعون ومن معه وهذا اليوم الذي غلب فيه موسي عليه السلام فرعون وهذا اليوم الذي ولد فيه ابراهيم عليه السلام وهذا اليوم الذي تاب الله فيه علي قوم يونس------------ وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسي -بن مريم عليهما السلام وهذا اليوم الذي يقوم فيه القاءم عليه السلام واما ما يدل علي الترك فما تقدم في صوم عرفة من خبر---------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------وما روي في الكافي والتهذيب عن جعفر بن عيسي بن عبيد --------------------------------------------------قال سالت ا---لرضا عليه السلام ع----ن صوم عاشورا	1398	4806062501927432165	495	834.5	388	843	58.7188606262207	84	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	218	300	1063	1456	1456	300	الله عليهما ----17 و---عنه عن الحسن بن علي -الهاشمي عن محمد بن عيسي ابن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي اخي قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم يوم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة لعنة الله تسالني ذلك يوم ما صامه الا الادعياء من ال زياد بقتل الحسين صلوات الله عليه وهو يوم -تشاء م به ال محمد---------------------------- ويتشام -به اهل الاسلام واليوم المتشا-م به الاسلام واهله لا يصام ولا يتبرك به ويوم الاثنين يوم نحس قبض-	7297	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1398	true	2939826866973420368	129	205	648	1032	1493	300	الله عليهما السلام وما روي في ال------كافي والتهذيب عن جعفر بن عيسي -بن عبيد ---------------------------قال سالت الرضا عليه السلام عن ص----وم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة ل---------تسالني ذلك يوم ما صامه الا الادعياء من ال زياد بقتل الحسين صلوات الله عليه وهو يوم يتشاء-م به ال محمد صلي الله عليه وعليهم السلام ويتشاءم به اهل الاسلام واليوم المتشاءم به الاسلام واهله لا يصام ولا يتبرك به ويوم الاثنين ي-م نحس قبض	1398	4806062501927432165	323	537.5	255	433	74.59584045410156	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	0	111	0	549	1448	300	الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد عليهم السلام---- الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشورا قتل الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة و-تشام به ال محمد علي----ه وعليهم السلام فمن صامهما --وتبرك بهما لقي الله عز-وجل ممسوح القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما و--تبركوا بهما 18 وعنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي قال حدثني محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما حظهم	7298	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1398	true	2939826866973420368	205	300	1032	1493	1493	300	الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد صلوات الله عليهم الا في يوم الاثنين -تشامنا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشورا قتل الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة ويتشام به ال محمد صلي الله -عليه واله--- فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله عز وجل ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك-- بهما وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان خطه من صيام ذلك اليوم خط ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما خطهم-	1398	4806062501927432165	423	726.5	335	564	75.0	79	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1651	false	6622650994035440322	162	276	735	1279	1395	300	بن علي الوشاء قال حدثني نجب----ة بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم- متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجبة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من بعد ابيه عليه السلام عن ذلك فاجابني بمثل جواب ابيه ثم قال--- اما انه صوم -يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما ----------------5 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثني جعفر بن عيسي اخوه قال سالت الرضا------- عليه السلام عن صوم --------عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الح-----------------------سين عليه السلام	1651	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1399	true	-280330870552664200	0	92	0	449	1536	300	من ذلك ال-يوم قال النار وعن نجية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صومه متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد الله عليه السلام------------------------------- فاجاب-- بمثل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين بن علي -----------عليهما السلام وفي الكافي عن عبد الملك -------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا وعاشور----------------------------------------------------------------------اء من شهر المحرم فقال تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام	1399	4806062501927432165	340	544.0	265	607	56.013179779052734	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1652	false	-2591546863812216552	82	300	396	1489	1489	300	-ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة و-----------------------ال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار اعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار 7 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابان-------- عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا وعاشورا- من شهر المحرم فقال تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام واصحابه رضي الله عنهم بكربلا واجتمع عليه خيل اهل الشام واناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها واستضعفوا فيه الحسين صلوات الله عليه واصحابه رضي الله عنهم وايقنوا ان لا ياتي الحسين عليه السلام ناصر ولا يم-ده اهل العراق بابي المستضعف الغريب ثم قال واما يوم عاشورا فيوم اصيب فيه الحسين عليه السلام صريعا بين اصحابه واصحاب-----ه صرعي حوله عراة افصوم يكون في ذلك اليوم كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم وما هو الا يوم حزن ومصيبة- دخلت علي اهل السماء واهل الارض وجميع المءمنين ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وال زياد واهل الشام غضب الله عليهم وعلي ذرياتهم وذلك يوم بكت عليه جميع بقاع الارض خلا بقعة الشام فمن صامه او تبرك به حشره الله------ مع ال زياد ممسوخ القلب مسخوط- عليه ومن ادخر الي منزله ذخيرة اعقبه الله تعالي نفاقا في-	1652	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1399	true	-280330870552664200	11	229	53	1167	1536	300	سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال--- صومه متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد الله عليه السلام فاجاب بمثل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام ------يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن علي عليهما السلام وفي الكافي عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا وعاشوراء من شهر المحرم فقال تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام واصحابه رضي الله عنهم بكربلا واجتمع عليه خيل اهل الشام واناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرته- واستضعفوا فيه الحسين عل-يه ال---سلام واصحابه كره الله وجوهم ايقنوا ان لا ياتي الحسين عليه السلام ناصر ولا يمدده اهل العراق بابي المستضعف الغريب ثم قال واما يوم عاشورا فيوم اصيب فيه الحسين عليه السلام صريعا بين اصحابه واصحابه حوله صرعي----- عراة -فصوم يكون في ذلك اليوم كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم وما هو الا يوم حزن ومصيبته دخلت علي اهل السماء واهل الارض وجميع المءمنين ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وال زياد واهل الشام غضب الله عليهم وعلي ذراريهم وذلك يوم بكت----- جميع بقاع الارض خلا بقعة الشام ومن صامه او تبرك به حشره الله تعالي مع ال زياد ممسوخ القلب مسخوطا عليه ومن ادخر الي منزله ذخيرة اعقبه الله------ نفاقا في	1399	4806062501927432165	885	1576.5	705	1245	71.08433532714844	154	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	163	274	755	1290	1422	300	الوشا قال حدثني ن----جية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال صوم- متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه فاجابني بمثل جواب ابيه ثم قال--- اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين عليه السلام عنه عن الحسن بن علي الهاشم-----------------ي عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي اخي قال سالت الرضا------- عليه السلام عن صوم --------عاشوراء وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من---- ال---- زياد ---------------بقتل الحسين عليه السلام	5398	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1399	true	-280330870552664200	2	92	7	449	1536	300	اليوم قال النار وعن نجية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا ف-قال صومه متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد الله عليه السلام------------------- فاجاب-- بمثل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسي-------------------------ن بن علي عليهما السلام وفي الكافي عن ----------------عبد الملك ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا وعاشور-----------------------------------------------------------------------اء من شهر المحرم فقال تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام	1399	4806062501927432165	345	545.0	270	598	57.69230651855469	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	119	170	574	830	1430	300	النار--- فالوجه في الجمع بين هذه الاخبار ما كان يقول شيخنا رحمه الله وهو ان من صام يوم عاشوراء علي طريق الحزن بمصاب ال محمد عل------------------ والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	5399	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1399	true	-280330870552664200	251	296	1280	1515	1536	300	الروايات فالوجه في---------- هذه الاحاديث------------------------------- ان من صام يوم عاشورا -علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	1399	4806062501927432165	195	349.0	156	277	70.39710998535156	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	149	255	732	1235	1456	300	الوشا قال حدثني ن----جية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم- متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه عليه السلام فاجاب بمثل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد لعنهم الله بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما 17 وعنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي ابن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي اخي قال سالت الرضا------- عليه السلام عن صوم يوم ----عاشورا وما يقول الناس فيه فقال ----عن صوم	7297	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1399	true	-280330870552664200	2	87	7	421	1536	300	اليوم قال النار وعن نجية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صومه متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد الله عليه الس-------------------------------لام فاجاب بمثل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد----------- بقتل الحسين بن علي -----------عليهما السلام وفي الكاف--------------ي عن -----------------عبد الملك ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا وعاشوراء من شهر المحرم---- فقال تاسوعا يوم	1399	4806062501927432165	341	546.0	266	524	65.07633209228516	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	116	159	579	798	1448	300	في هذه الاحاديث ان من صام يوم عاشورا علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	7298	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1399	true	-280330870552664200	253	296	1296	1515	1536	300	في هذه الاحاديث ان من صام يوم عاشورا علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	1399	4806062501927432165	219	438.0	176	219	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	132	222	616	1027	1378	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------عصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 3 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ذ---لك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس	1631	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1403	true	-208213171605872928	85	153	420	742	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام --قال صوم النافلة لك ان تفط-------------------ر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس	1403	4806062501927432165	199	219.5	156	513	38.79142379760742	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	110	159	504	751	1429	300	ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي ان يكرهها بعد----------- زوال الشمس 2002 وسال------------------------------ه سماعة عن------------------------------------- قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما في النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس	4077	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1403	true	-208213171605872928	85	153	420	742	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وما رواه سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما--- النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس	1403	4806062501927432165	160	228.0	124	325	49.230770111083984	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	false	-5506034178710591804	225	287	1006	1291	1358	300	عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5386	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1403	true	-208213171605872928	80	130	400	630	1490	300	عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وما رواه--------------------------------------------- سماعة بن -------مهران --عن ابي عبد الله عليه السلام	1403	4806062501927432165	214	368.0	165	285	75.08772277832031	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	false	3124944159492330051	18	76	84	367	1452	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه------------ ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فاذا انتصف النهار فقد وجب الصوم فالوجه في هذه الرواية ان الاولي اذا كان بعد الزوال ان يصومه وقد يطلق علي ما الاولي فعله انه واجب وقد بيناه في غير موضع فيما تقدم	5389	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1403	true	-208213171605872928	236	295	1176	1466	1490	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فاذا انتصف النهار---- وجب الصوم وقال الشيخ المراد به- ان الاولي اذا كان بعد الزوال ان يصومه وقد تطلق علي ما الاولي فعله انه واجب وقد بيناه في غير موضع فيما تقدم	1403	4806062501927432165	258	481.5	204	295	87.45762634277344	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	38	168	186	806	1403	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر 15 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال 16 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عثمان بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس	7280	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1403	true	-208213171605872928	80	153	400	742	1490	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وما رواه سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس	1403	4806062501927432165	327	614.5	259	623	52.48796081542969	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7282	false	3912111975167518050	112	172	527	825	1457	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عن------------ ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فاذا انتصف النهار فقد وجب الصوم ف----------المراد به ان الاولي اذا كان بعد الزوال ان يصومه وقد يطلق علي ما الاولي فعله انه واجب وقد بيناه في غير موضع فيما تقدم كما تقول غسل الجمعة واجب	7282	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1403	true	-208213171605872928	236	300	1176	1490	1490	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فاذا انتصف النهار---- وجب الصوم وقال الشيخ المراد به ان الاولي اذا كان بعد الزوال ان يصومه وقد تطلق علي ما الاولي فعله انه واجب وقد بيناه في غير موضع فيما تقدم كما يقول غسل الجمعة واجب-	1403	4806062501927432165	287	535.5	229	321	89.40809631347656	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	122	148	613	737	1480	300	زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم يزل مكروها 2049 وقال عليه السلام لا وصال في صيام ولا صمت يوما الي الليل	4090	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1405	true	-3630915820576277167	133	156	686	793	1534	300	زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم يزل مكروها----- وقال------------ لا وصال في صيام ولا صمت يوما الي الليل	1405	4806062501927432165	107	198.0	84	124	86.29032135009766	21	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1655	false	-2095459181688492408	2	45	9	212	1385	300	عن نجم بن حطيم عن ابي جعفر عليه السلام قال من نوي الصوم ثم دخل علي اخيه فساله ان يفطر عنده فليفطر وليدخل عليه السرور فانه يحتسب له بذلك اليوم عشرة ايام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1655	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1406	true	-8596183657783951341	41	84	188	391	1480	300	عن نجم بن حطيم عن ابي جعفر عليه السلام قال من نوي الصوم ثم دخل علي اخيه فساله ان يفطر عنده فليفطر وليدخل عليه السرور فانه يحتسب له بذلك اليوم عشرة ايام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1406	4806062501927432165	203	406.0	160	203	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1655	false	-2095459181688492408	104	221	470	1031	1385	300	صالح ابن عقبة قال دخلت علي جميل بن دراج وبين يديه خوان عليه غسانية ياكل منها فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فتركني حتي اذا اكلها فلم يبق منها الا اليسير عزم علي الا افطرت فقلت له الا كان هذا قبل الساعة فقال اردت بذلك ادبك ثم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه ليم-ن عليه بافطار- كتب الله جل ثناءه له بذلك اليوم صيام سنة 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن بعض اصحابه -------------------------------------------عن علي بن حديد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام ادخل علي القوم وهم ياكلون وقد صليت العصر وانا صاءم فيقولون افطر فقال افطر فانه افضل	1655	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1406	true	-8596183657783951341	181	300	884	1480	1480	300	صالح -بن عقبة قال دخلت علي جميل بن دراج وبين يديه خوان عليه غسانية ياكل منها فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فتركني حتي اذا اكلها فلم يبق منها الا --يسير عزم علي الا افطرت فقلت له الا كان هذا قبل الساعة فقال اردت بذلك ادبك ثم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه ليمين عليه بافطاره كتب الله تعالي بذ------لك اليوم صيام سنة قيل الغسان بالمعجمة والمهملة اسم طايفة من اليمن فكان الغسانية نوع مطبوع ينسب اليهم وعن علي بن حديد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام ادخل علي القوم وهم ياكلون وقد صليت العصر وانا صاءم فيقولون افطر فقال افطر فانه افضل-	1406	4806062501927432165	503	949.5	400	606	83.00330352783203	97	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	19	47	94	219	1455	300	وروي جميل بن دراج عن---------------------------------------ه عليه السلام انه قال من دخل علي اخيه و هو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة	4043	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1406	true	-8596183657783951341	3	39	12	175	1480	300	فروي جميل بن دراج في الصحيح علي ما في الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من دخل علي اخيه و-هو صايم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة	1406	4806062501927432165	120	218.5	93	164	73.17073059082031	23	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	193	235	928	1135	1452	300	واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم واما صوم	1603	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1408	true	-6242677270066279305	188	230	945	1151	1490	300	واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم و-ما روي	1408	4806062501927432165	204	401.0	162	207	98.55072784423828	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	29	99	123	466	1401	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة	1656	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1408	true	-6242677270066279305	232	300	1161	1490	1490	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعت-------------ه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة-	1408	4806062501927432165	329	644.0	262	343	95.91836547851562	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	95	138	460	671	1438	300	واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم	4040	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1408	true	-6242677270066279305	188	230	945	1151	1490	300	واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه -قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم و-ما روي	1408	4806062501927432165	199	369.0	157	212	93.86792755126953	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	0	72	0	348	1478	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ------ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة	4080	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1408	true	-6242677270066279305	232	300	1161	1490	1490	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و-من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و-ط---------------اعته ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد------- ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة-	1408	4806062501927432165	320	608.0	254	354	90.39547729492188	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	99	285	466	1337	1401	300	عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا 3 علي بن محمد بن بندار وغيره عن ابراهيم بن اسحاق باسناد ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ض-يف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي ل--هم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 عدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة ----------------------عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال هو اكثر من ذلك فقالت اخبرني بشء من ذلك فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه	1656	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1409	true	8367643226420313366	0	287	0	1428	1490	300	عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا وهذا الخبر يدل علي اشتراط اذن الوالدين وع---------------------ن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضعيف ----من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي عليهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتش--م فيش-هي الطعام فيتركه لهم وقال خالي طاب ثراه دلالة هذا الخبر علي التحريم غير واضحة الا انه يستفاد منه رجحان الترك والظاهر انه يستلزم عدم ترتب الثواب علي الفعل اذ لا معني لقلة ثواب الفعل بالنسبة الي الترك وعدم الثواب علي الصوم يستلزم عدم شرعيته المستلزم لتحريمه وحمل المنع علي قلة الثواب بالنسبة الي الصوم المجامع للاذن تعسف ظاهر انتهي واقول بعد احاطتك بما حققناه في معني الكراهة في العبادة تعرف ما في كلامه من القصور و--------------------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها وع-----ن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه الحديث وعن القاسم بن عروة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تصلح للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها وعن عمر- بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال هو اكثر من ذلك فقالت اخبرني بشء من ذلك فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه	1409	4806062501927432165	681	1195.0	535	1512	45.0396842956543	132	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2448	false	616371270516850784	226	300	1078	1419	1419	300	رسول الله- صلي الله عليه واله ما يعدل الزوج عند المراة شء باب حق الزوج علي المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم ع----------ن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما-حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا-	2448	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1409	true	8367643226420313366	156	215	809	1089	1490	300	-قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها و-------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا	1409	4806062501927432165	224	386.0	175	354	63.27683639526367	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2450	false	-5136778099066729230	32	77	147	356	1455	300	عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة -قال--- اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه ف---قال ليس لها ان تصوم الا باذنه	2450	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1409	true	8367643226420313366	242	287	1219	1428	1490	300	عمر- بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال هو اكثر من ذلك فقالت اخبرني ب--شء من ذلك فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه	1409	4806062501927432165	192	347.5	150	216	88.88888549804688	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	240	295	1109	1375	1397	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا شيءا فيفسد------ ولا ينبغي ل--هم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم ويشتهي---- فيتركه لهم	4079	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1409	true	8367643226420313366	16	72	88	363	1490	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضعيف--- من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي عليهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشم فيشهي الطعام فيتركه لهم	1409	4806062501927432165	246	458.5	193	278	88.48921203613281	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	130	191	588	869	1380	300	قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه 9 علي------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن تغلب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قتل رجلا-- في الحرم -قال	1646	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1411	true	-2098632950994423859	0	56	0	267	1527	300	قال يغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه وقريب منه ما روي في الكافي في الحسن بن ابراهيم---------------------------------------- عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام -في حكم القاتل في الحرم وقال	1411	4806062501927432165	217	379.0	169	314	69.10828399658203	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	false	-9011130261902706879	35	98	156	473	1435	300	قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه فلا ينافي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر الاول لان التحريم انما وقع علي من يصومه------------ا مبتدءا فاما اذا لزمه شهران متتابعان علي حسب ما تضمنه الخبر فيلزمه صومه هذه الايام لادخاله نفسه في ذلك	5396	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1411	true	-2098632950994423859	0	91	0	447	1527	300	قال يغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه وقريب منه ما روي في الكافي في الحسن بن ابراهيم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حكم القاتل في الحرم وقال الشيخ في التهذيب بعد نقل الخبر الا ---ان التحريم انما وقع علي من صام العيدين مختارا مبتد-ا فاما اذا لزمه شهران متتابعان علي حسب ما تضمنه الخبر فيلزمه صوم- هذه الايام لادخال- نفسه في ذلك	1411	4806062501927432165	290	513.5	230	454	63.876651763916016	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	196	267	945	1306	1453	300	قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه فليس بمناقض لما تضمنه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر الاول من تحريم صيام العيدين لان التحريم انما وقع علي من يصومهما---- مختارا مبتدء ا فاما اذا لزمه شهران متتابعان علي حسب ما تضمنه الخبر فيلزمه صوم هذه الايام لادخاله نفسه في ذلك	7294	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1411	true	-2098632950994423859	0	91	0	447	1527	300	قال يغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه وقريب منه ما روي في الكافي في الحسن بن ابراهيم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حكم القاتل في الحرم وقال الشيخ في التهذيب بعد نقل الخبر الا -------------------------ان التحريم انما وقع علي من صام العيدين مختارا مبتد--ا فاما اذا لزمه شهران متتابعان علي حسب ما تضمنه الخبر فيلزمه صوم هذه الايام لادخال- نفسه في ذلك	1411	4806062501927432165	294	501.5	234	478	61.50627517700195	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5512	false	-1988757260329044401	87	300	396	1491	1491	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام التي في الحج فليصمها ايام التشريق فان ذلك جاءز له وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه ان عليا عليهم السلام كان يقول من فاته الصيام الثلاثة الايام في الحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فليصم ايام التشريق فقد اذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذان الخبران وردا شاذين مخالفين لساءر الاخبار ولا يجوز المصير اليهما والعدول عن ال--احاديث الكثيرة الا بطريق يقطع العذر ويحتمل ان يكون الرجلان وهو -علي جعفر بن محمد --------------ذلك وانهما--- سمعا- من غيره ممن ينتسب الي اهل البيت عليه- السلام لانه ---روي ان هذا كان يقوله عبد الله -بن الحسن فنسباه اليه وهما علي ان هذين الخبرين لو عارضا الاخبار الكثيرة- المتقدمة ولم يكن لتلك مزية -------------------------------الكثرة عليهما لو------------------------------جب اطراح الجميع------- والمصير الي ما رواه ابو الحسن موسي-------- عليه-- السلام لان لروايته م------------زية ظاهرة علي رواية غيره لعصمته وطهارته ونزاهته وبراءته من الاوهام -روي موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن موسي عليه السلام قاعد قدامي وانا لا اعلم فجاءه عباد البصري---- فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما-	5512	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1412	true	2905900003991583567	13	223	55	1160	1516	300	عن جعفر عن ابي--------ه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام في الحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فليصم ايام التشريق فقد اذن له وعمل ابن الجنيد من اصحابنا بهذين الخبرين وقال الشيخ ره بعد ذكر الاخبار الدالة علي المنع وايراد هذين الخبرين فهذان الخبران وردا شاذين مخالفين لساير الاخبار ولا يجوز المصير اليهما والعدول عن عدة احاديث-------- الا بطريق يقطع العذر ويحتمل ان يكون الرجلان وهما علي جعفر بن محمد عليهما السلام ذلك وانهما قد سمعاه من غير- ممن ين-سب الي اهل البيت عليهم السلام لانه قد روي ان هذا كان يقوله عبد الله ابن الحسن ونسباه اليه وهما ولو سلما من ذلك لم يجب العمل بهما لان الاخبار المتقدمة المروية عنده قد عارضت هذين الخبرين وزادت عليهما بالكثرة ولو تساوت كلها حتي لا مزية بينهما كان يجب اطراح العمل بجميعها والمصير الي ما رواه ابو الحسن موسي عن ابيه عليهما السلام لان لروايته عليه السلام مزية ظاهرة علي رواية غيره لعصمته وطهارته ونزاهته وبراءته من الاوهام وروي موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن----- عليه السلام قاعد قدامي وانا لا اعلم فجاءه عباد البصري قال فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما	1412	4806062501927432165	799	1378.5	640	1328	60.1656608581543	133	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5513	false	1108477536720582961	0	79	0	369	1383	300	تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت سمعي اليهما قال له عباد -اي ايام هي قال فقال هي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفرا كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بلالا--- ينادي ان	5513	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1412	true	2905900003991583567	223	300	1160	1516	1516	300	تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله ق------ال فجعلت سمعي اليهما قال له عباد واي ايام هي قال-------- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال -فلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفر- كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا ان ينادي ان-	1412	4806062501927432165	349	656.0	274	373	93.56568145751953	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7497	false	8005114490282762324	121	300	575	1504	1504	300	فان ذلك جاءز له 117 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام في الحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فليصم ايام التشريق فقد اذن له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذان الخبران وردا شاذين مخالفين لساءر الاخبار ولا يجوز المصير اليهما والعدول عن عدة احاديث الا بطريق يقطع العذر ويحتمل ان يكون الرجلان وهما علي جعفر بن محمد عليه-- السلام ذلك وانهما قد سمعاه من غيره ممن ينسب الي اهل البيت عليهم السلام لانه قد روي ان هذا كان يقوله عبد-الله ب-ن الحسن ونسباه اليه وهما ولو سلما من ذلك لم يجب العمل بهما لان الاخبار المتقدمة المروية عند- قد عارضت هذين الخبرين وزادت عليهما بالكثرة ولو تساوت كلها حتي لا مزية بينهما كان يجب اطراح العمل بجميعها والمصير الي ما رواه ابوال-حسن موسي عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام لان لروايته عليه م-------زية ظاهرة علي رواية غيره لعصمته وطهارته ونزاهته وبراء ته من الاوهام -روي 118 موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن-	7497	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1412	true	2905900003991583567	0	189	0	998	1516	300	فان ذلك جايز له و روي ايضا ---------------------------------------عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام في الحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فليصم ايام التشريق فقد اذن له وعمل ابن الجنيد من اصحابنا بهذين الخبرين وقال الشيخ ره بعد ذكر الاخبار الدالة علي المنع وايراد هذين الخبرين فهذان الخبران وردا شاذين مخالفين لساير الاخبار ولا يجوز المصير اليهما والعدول عن عدة احاديث الا بطريق يقطع العذر ويحتمل ان يكون الرجلان وهما علي جعفر بن محمد عليهما السلام ذلك وانهما قد سمعاه من غير- ممن ينسب الي اهل البيت عليهم السلام لانه قد روي ان هذا كان يقوله عبد الله ابن الحسن ونسباه اليه وهما ولو سلما من ذلك لم يجب العمل بهما لان الاخبار المتقدمة المروية عنده قد عارضت هذين الخبرين وزادت عليهما بالكثرة ولو تساوت كلها حتي لا مزية بينهما كان يجب اطراح العمل بجميعها والمصير الي ما رواه ابو الحسن م------------وسي عن ابيه عليهما السلام لان لروايته عليه السلام مزية ظاهرة علي رواية غيره لعصمته وطهارته ونزاهته وبراء-ته من الاوهام وروي م----وسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن	1412	4806062501927432165	852	1611.0	690	1055	80.75829315185547	152	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	false	-8086314970111812489	0	109	0	528	1464	300	صفوان ابن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي وابوال-حسن عليه السلام قاعد قدامي-وانا لا اعلم فجاء ه عباد البصري قال فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت اصغي اليهما فقال له عباد واي ايام هي قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعذ ذلك قال افلا تقول كما قال عبدا-لله بن الحسن قال فايش قال قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفرا كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا ان ينادي ان	7498	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1412	true	2905900003991583567	189	300	998	1516	1516	300	صفوان -بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن عليه السلام قاعد قدامي وانا لا اعلم فجاء-ه عباد البصري قال فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله ق------ال فجعلت سمعي اليهما -قال له عباد واي ايام هي قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال -فلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي-- شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفر- كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا ان ينادي ان-	1412	4806062501927432165	503	944.0	398	532	94.54887390136719	98	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5513	false	1108477536720582961	79	112	369	521	1383	300	هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله تعالي قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر------------ يقول ذو الحجة كله من اشهر الحج	5513	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1413	true	794544188787784478	0	34	0	158	1582	300	هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله ------قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر عليه السلام يقول ذو الحجة كله من اشهر الحج	1413	4806062501927432165	146	274.0	114	164	89.0243911743164	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	false	-8086314970111812489	109	141	528	680	1464	300	هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله قال-فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر عليه السلام يقول ذو الحجة كله من اشهر	7498	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1413	true	794544188787784478	0	33	0	153	1582	300	هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر عليه السلام يقول ذو الحجة كله من اشهر	1413	4806062501927432165	152	299.0	120	153	99.34640502929688	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	264	299	1264	1422	1428	300	اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصر- غيره له ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم والا فليصم مع الناس 33 محمد عن	7309	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1414	true	-6398417502736913403	0	35	0	161	1530	300	اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره له ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم والا فليصم مع الناس وما ورد من	1414	4806062501927432165	151	284.5	117	161	93.788818359375	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	29	90	133	447	1452	300	القاس--م بن عروة عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال الصوم للرءية والفطرة للرءية وليس الرءية ان يراه واحد ولا اثنان ولا خمسون عنه عن عثمان بن عيسي عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------قال صيام شهر رمضان بالرءية وليس بالظن وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين ويكون ثلاثين -يصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان	5338	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1415	true	-1788218651117742056	229	285	1182	1477	1552	300	---اسحاق بن عمار ----في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال -------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب علي---------------- عليه السلام صم لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين وعن سماعة في الموثق قال صيام شهر رمضان بالرءية وليس بالظن وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين ويكون ثلاثين ويصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان	1415	4806062501927432165	182	313.5	144	409	44.498779296875	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	196	251	958	1246	1488	300	القاس--م بن عروة عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال الصوم للرءية والفطر للرءية وليس الرءية ان يراه واحد ولا اثنان ولا خمسون 4 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعه ----------قال صيام شهر رمضان بالرءية وليس بالظن وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين ويكون ثلاثين ويصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان	7186	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1415	true	-1788218651117742056	229	285	1182	1477	1552	300	---اسحاق بن عمار ----في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين و---عن سماعة في الموثق قال صيام شهر رمضان بالرءية وليس بالظن وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين ويكون ثلاثين ويصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان	1415	4806062501927432165	183	272.0	143	305	60.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	0	62	0	292	1440	300	واحد راه عشرة والف واذا كانت علة فاتم شعبان ثلاثين وزاد حماد فيه وليس ان يقول رجل هو ذا هو لا اعلم الا قال ولا خمسون 6 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ----ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته	7187	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1415	true	-1788218651117742056	193	249	1008	1276	1552	300	واحد راه عشرة والف واذا كان- علة فاتم شعبان ثلاثين وزاد حماد فيه وليس ان يقول رجل هو ذا هو لا اعلم الا قال ولا خمسون والتظني اعمال الظن واصله التظنن ابدل احدي النونات ياء وعن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته ----------------------------	1415	4806062501927432165	159	261.5	123	297	53.53535461425781	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	165	266	815	1305	1452	300	الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم عنه عن صفوان---------------------------------- عن منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما ر-اياه فاقضه عنه عن القاسم عن ابان عن عب-د الرحمن بن ابي عبد الله قال سال------ت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال ------------------------	5338	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1416	true	-3949985616024117343	3	114	15	558	1532	300	الشحام جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وقد ورد بمضمون هذا الخبر اخبار كثيرة وروي ايضا عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما ر اياه فاقضه وروي----------------- عن عبيد ال--له بن---- علي الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام لا تقبل	1416	4806062501927432165	427	741.0	335	566	75.44169616699219	80	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	136	211	667	1038	1488	300	عن المفضل وعن زيد الشحام جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 3 وعنه عن الحسن عن القاسم بن عروة عن ابي العباس عن --------------------------ابي عبد-الله عليه السلام---- قال الصوم للرءية والفطر ------	7186	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1416	true	-3949985616024117343	0	82	0	402	1532	300	عن المفضل و---زيد الشحام جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وقد ورد بمضمون هذا الخبر اخبار كثيرة وروي ايضا عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم ----لرءية الهلال وافطر	1416	4806062501927432165	307	560.5	244	409	75.06112670898438	58	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	41	173	182	845	1440	300	الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم --7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان فان تغيمت السماء يوما فاتموا العدة 8 وعنه عن الحسن عن صفوان عن منصور بن حازم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندكم شاهدان مرضيان بانهما ر-اياه فاقضه 9 وعنه عن -------صفوان ع-ن ال-عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الهلال	7187	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1416	true	-3949985616024117343	3	109	15	534	1532	300	الشحام جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وقد ورد بمضمون هذا الخبر اخبار كثيرة وروي ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك- شاهدان مرضيان بانهما ر اياه فاقضه-- وروي عن عبيد الله بن علي الحلبي في الصحيح ------عن ابي عبد الله عليه السلام --قال قال	1416	4806062501927432165	429	725.0	338	688	62.354652404785156	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	40	90	187	434	1382	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاهلة -قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7191	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1416	true	-3949985616024117343	5	55	28	270	1532	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال-- عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	1416	4806062501927432165	236	436.5	187	250	94.4000015258789	44	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7192	false	-5683338340493330051	72	116	337	557	1462	300	ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قل------ت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7192	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1416	true	-3949985616024117343	6	55	31	270	1532	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	1416	4806062501927432165	219	406.5	175	239	91.63179779052734	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7207	false	-7148536463749633245	13	57	57	284	1407	300	عن عبيدا-لله بن علي الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 71 وبهذا الاسناد عن ابي عبدالله عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين	7207	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1416	true	-3949985616024117343	93	138	461	686	1532	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين--- وبهذا الاسناد عن-----------ه عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين	1416	4806062501927432165	212	390.5	171	239	88.70292663574219	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	244	300	1200	1472	1472	300	ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له كم يجزي في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان يقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا يجزي-	7189	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1419	true	4915190286164241526	220	277	1142	1416	1530	300	ابو ايوب ابراهيم بن عثمان الخراز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كم يجزي في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فرايض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان تقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا يجزي	1419	4806062501927432165	267	522.0	212	274	97.44525909423828	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	0	23	0	115	1483	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان	7190	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1419	true	4915190286164241526	277	300	1416	1530	1530	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان-	1419	4806062501927432165	114	223.0	92	115	99.13043212890625	22	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	77	114	376	579	1472	300	حبيب الخزاعي ----------------------------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا	7189	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1420	true	-5708857177617308975	4	48	17	249	1571	300	حبيب الخزاعي او الجماعي علي اختلاف النسخ قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما يجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما رايا- واخبرا عن قوم صاموا	1420	4806062501927432165	200	371.0	163	233	85.83690643310547	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	0	37	0	193	1468	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	4063	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1421	true	-5503744464366664648	36	73	192	384	1562	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم ترو- الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	1421	4806062501927432165	191	376.0	154	193	98.96372985839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	0	38	0	199	1453	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او تشهد عليه بينة عدول من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا	5339	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1421	true	-5503744464366664648	35	73	188	384	1562	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عد------ل من المسلمين وان لم ترو- الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	1421	4806062501927432165	188	350.0	151	204	92.1568603515625	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	160	205	764	993	1436	300	محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه عدل من المسلمين فان لم ترو الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا	5347	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1421	true	-5503744464366664648	27	73	152	384	1562	300	محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عدل من المسلمين وان لم ترو الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	1421	4806062501927432165	225	431.0	180	234	96.15384674072266	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	0	31	0	159	1473	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	7188	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1421	true	-5503744464366664648	42	73	226	384	1562	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم ترو- الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	1421	4806062501927432165	157	308.0	126	159	98.74214172363281	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	92	134	421	644	1446	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا -واشهدوا عليه عدولا من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم -----	7205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1421	true	-5503744464366664648	27	72	152	377	1562	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد ع--ليه عدل-- من المسلمين وان لم ترو- الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم	1421	4806062501927432165	210	394.0	170	230	91.3043441772461	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	192	292	937	1448	1486	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين 2037 روي محمد بن قيس عن ابي جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بافطار ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس وان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فيصلي بهم 2038 وفي خبر اخر قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدان علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم واذا رءي هلال شوال بالنهار قبل الزوال فذلك اليوم من	4088	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1423	true	-9061116327876732449	117	180	628	938	1563	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد-ما اصبحوا صاءمين كلاما يدل علي اعتبارها ولكن لا يعلم انه من تتمة خبر مرسل او فتواه وقال في المقنع اذا رايت الهلال من وسط النهار او اخره فاتم الصيام الي الليل وان غم فعد ثلاثين ثم افطر وقال ابو عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------م اذا را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الهلال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل الزوال فذلك اليوم من	1423	4806062501927432165	127	177.0	100	663	19.155353546142578	20	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	172	255	823	1229	1436	300	عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطر-------------------------------------------------------وا او يشهد عليه عدل من المسلمين فان لم ترو الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من راي هلال شوال بنهار في رمضان فليتم صيامه وعنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ا---با عبد الله عليه السلام عن---- هلال	5347	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1425	true	-8277981772785466470	90	135	456	683	1546	300	عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطر واما ذكرناه سابقا في المعني الفطر للرءية لا ما فهمه ره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جراح المدايني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من راي هلال شوال بنهار في رمضان فل------------------------------------------------------يتم صوم يومه استدلال ان قوله عليه السلام من راي هلال	1425	4806062501927432165	146	134.5	114	468	31.19658088684082	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	92	147	442	710	1436	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا الهلال في شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما -رءي قبل الزوال عنه	5347	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1426	true	-3358315308407193018	127	181	640	904	1520	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا --هلال--- شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما لرءي قبل الزوال وجه	1426	4806062501927432165	261	503.5	207	269	97.0260238647461	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	24	77	101	360	1446	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا هلال شهر رمضان فيري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما -رءي قبل الزوال	7205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1426	true	-3358315308407193018	127	180	640	900	1520	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا هلال شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما لرءي قبل الزوال	1426	4806062501927432165	258	510.0	205	260	99.23076629638672	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	257	286	1263	1394	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصم- الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر---------- فاقضه	5338	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1428	true	-8889733317575124085	221	252	1195	1337	1573	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه	1428	4806062501927432165	131	248.0	102	142	92.25352478027344	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	242	300	1170	1436	1436	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته وسط النهار فاتم صومك الي الليل يعني------------------ اتم صومك الي الليل علي انه من شعبان دون ان تنوي انه من رمضان-	5347	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1428	true	-8889733317575124085	217	278	1178	1463	1573	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته وسط النهار فاتم صومه الي الليل يعني بقوله عليه السلام اتم صومه الي الليل علي انه من شعبان دون ان ينوي انه من رمضان	1428	4806062501927432165	263	506.0	206	285	92.28070068359375	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	251	279	1211	1341	1440	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصم- الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر---------- فاقضه	7187	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1428	true	-8889733317575124085	221	252	1195	1337	1573	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه	1428	4806062501927432165	130	241.0	102	142	91.5492935180664	28	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	172	232	831	1115	1446	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته وسط النهار فاتم صومه الي الليل يعني بقوله عليه السلام اتم صومه الي الليل علي انه من شعبان دون ان ينوي انه من رمضان	7205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1428	true	-8889733317575124085	217	278	1178	1463	1573	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته وسط النهار فاتم صومه الي الليل يعني بقوله عليه السلام اتم صومه الي الليل علي انه من شعبان دون ان ينوي انه من رمضان	1428	4806062501927432165	284	563.0	224	285	99.64912414550781	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5348	false	9047072985872326376	2	111	8	551	1492	300	رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فهو من شهر رمضان------------------------------------------------------------ فهذان الخبران---- لا يعار-------ض بهما الاخبار المتقدمة لان الاخبار المتقدمة موافقة لظاهر القران والاخبار المتواترة	5348	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1429	true	1258146089510841573	170	262	902	1375	1566	300	رواه الشيخ ره في الحسن ب---ن ابراهيم------------------------ عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وما رواه في الموثق ------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فهو من شهر رمضان والجواب ما قاله الشيخ في التهذيب بعد نقل هذين الخبرين بقوله فهذان الخبران مما لا يصح الاعتراض بهما علي ------------------------------------------ظاهر القران والاخبار المتواترة	1429	4806062501927432165	367	655.0	295	614	59.77198791503906	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7204	false	6075263064389371242	97	205	489	1042	1511	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة 61 والذي رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرا-ة وعبد-الله ابن بكير قالا قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان------------------------------------------------------------ فهذان الخبران ايضا مما لا يصح الاعتراض بهما علي ظاهر القران والاخبار المتواترة لانهما غير معلومين وما يكون هذا حكمه لا يجب المصير اليه	7204	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1429	true	1258146089510841573	175	273	925	1431	1566	300	بن ابراهيم------------------------ عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وما----- رواه في الموثق---------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن زرارة وعبد الله -بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فهو -------من شهر رمضان والجواب ما قاله الشيخ في التهذيب بعد نقل هذين الخبرين بقوله فهذان الخبران----- مما لا يصح الاعتراض بهما علي ظاهر القران والاخبار المتواترة لانهما غير معلومين وما يكون هذا حكمه لا يجب المصير اليه	1429	4806062501927432165	426	763.5	345	618	68.93203735351562	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3678	false	-8533659439483472889	240	278	1182	1378	1465	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان المغيرية يزعمون ان هذا اليوم لهذه الليلة المستقبلة فقال كذبوا هذا اليوم ------لليلة الماضية ان اهل بطن نخلة حيث راوا الهلال قالوا قد دخل الشهر الحرام	3678	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1430	true	-7991002354967762800	158	197	781	982	1496	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان المغير-ة يزعمون ان هذا اليوم لهذه الليلة المستقبلة فقال كذبوا هذا اليوم لهذه الليلة الماضية ان اهل بطن نخلة لما راوا الهلال قالوا قد دخل الشهر الحرام	1430	4806062501927432165	192	368.5	154	202	95.04950714111328	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	false	-8658301818462012199	20	198	103	975	1480	300	الهلال اذا غاب قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشفق او بعده اذا ثبت بما قدمناه وجوب العمل علي الرءية فلا اعتبار بغيبوبته قبل الشفق او بعده لان الفرض يتعلق به متي رءي ولم يدل دليل علي انه رءي قبل ذلك ولا ينافي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن ---------------الح-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة- واذا غاب بعد الشفق فهو لليليتن سعد بن---------- عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن------------------------------ محمد بن مرازم عن---------- ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال لان الوجه في هذين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخبري--------------ن وما -جري مجراهما -في هذا المعن---ي انما يكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كان في السماء علة من غيم وما -جري مجراه فجاز حينءذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوق الهلال وغيبوبته قبل الشفق او بعد الشفق فاما مع زوال العلة وكون السماء مصحية فلا يعتبر بهذه الاشياء ويجري ذلك مجري ما قدمناه من شهادة الرجل-ين من خارج البلد فانه انما يعتبر--------- اذا كان هناك علة ومتي	5349	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1432	true	-5175314266562102845	104	300	529	1540	1540	300	الهلال اذا غاب قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين واذا رءي فيه ظل الراس فهو لثلاث ليال ولعله مستنده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك ما رواه---------------------------------- اسماعيل بن الحر وهو مجهول الحال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين ورواه ايضا بعينه عبد الله بن الحسين بن الصلت الخزاز وهو ايضا مجهول وما رواه محمد بن مرازم في الصحيح عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ونسب الصدوق وفيه ايضا اعتبار التطوق الي الرواية وتبعه الشيخ في كتابي الاخبار اذا كان هناك علة وجعل التطوق بظهور النور في جرمه مستدير لليلتين عند العلة ايضا قال ره في التهذيب بعد نقل الخبرين فهذان الخبران وما يجري مجراهما مما هو في معناهما انما تكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كان في السماء علة من غيم وما يجري مجراه فجاز حينءذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوق الهلال وغيبوبته قبل الشفق او بعد الشفق فاما مع زوال العلة وكون السماء مصحية فلا يعتبر -هذه الاشياء ويجري ذلك مجري -------------شهادة الشاهدين من خارج البلد ان-----ما يعتبر شهادتهما اذا كان هناك علة ومتي-	1432	4806062501927432165	591	863.0	469	1226	48.20554733276367	103	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	244	298	1165	1435	1446	300	اسماعيل بن ---------------الح-ر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين --------67 سعد بن عبد-الله عن يعقوب بن يزيد عن------------------------------ محمد بن مرازم عن---------- ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاثفهذان	7205	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1432	true	-5175314266562102845	131	199	660	996	1540	300	اسماعيل بن الحر وهو مجهول الحال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين ورواه ايضا بع-ينه عبد الله بن الحسين بن الصلت الخزاز وهو ايضا مجهول وما رواه محمد بن مرازم في الصحيح عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ونسب	1432	4806062501927432165	238	397.5	188	337	70.6231460571289	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	0	64	0	342	1511	300	يجري مجراهما مما هو في معناهما انما يكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كان في السماء علة من غيم وما يجري مجراه فجاز حينءذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوق الهلال وغيبوبته قبل الشفق او بعد الشفق فاما مع زوال العلة وكون السماء مصحية فلا تعتبر هذه الاشياء ويجري ذلك مجري شهادة الشاهدين من خارج البلد انما يعتبر شهادتهما اذا كان هناك علة ومتي	7206	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1432	true	-5175314266562102845	236	300	1199	1540	1540	300	يجري مجراهما مما هو في معناهما انما تكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كان في السماء علة من غيم وما يجري مجراه فجاز حينءذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوق الهلال وغيبوبته قبل الشفق او بعد الشفق فاما مع زوال العلة وكون السماء مصحية فلا يعتبر هذه الاشياء ويجري ذلك مجري شهادة الشاهدين من خارج البلد انما يعتبر شهادتهما اذا كان هناك علة ومتي-	1432	4806062501927432165	339	671.0	276	342	99.12281036376953	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	64	99	342	516	1511	300	لم يكن هناك علة فلا يجوز اعتبار ذلك علي وجه من الوجوه بل يحتاج الي شهادة خمسين نفسا حسب ما قدمناه ونحن متي استعملنا هذه الاخبار في بعض الاحوال برءت عهدتنا ولم نكن دافعين لها	7206	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1433	true	-3903276134013179917	0	35	0	174	1618	300	لم تكن هناك علة فلا يجوز اعتبار ذلك علي وجه من الوجوه بل يحتاج الي شهادة خمسين نفسا حسب ما قدمناه ونحن متي استعملنا هذه الاخبار في بعض الاحوال برءت عهدتنا ولم نكن دافعين لها	1433	4806062501927432165	173	345.0	138	174	99.42528533935547	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7195	false	-183406828046633320	144	240	681	1181	1471	300	محمد بن عيسي قال حدثني ابوعلي بن راشد قال كتب الي ابو-الحسن العسكري عليه السلام كتابا وارخه يوم الثلاثاء ل-يلة بقيت من شعبان وذلك في سنة اثنين وثلاثين وماءتين وكان يوم الاربعاء يوم شك وصام اهل بغداد يوم الخميس واخبروني انهم راوا الهلال ليلة الخميس ولم يغب الا بعد الشفق بزمان طويل قال فاعتقدت ان الصوم يوم الخميس وان الشهر كان عندنا ببغداد يوم الاربعاء قال فكتب الي زادك الله توفيقا فقد صمت بصيامنا قال ثم لقيته بعد ذلك فسالته عما كتبت به اليه فقال لي او-لم اكتب اليك انما صمت الخميس ولا تصم الا للرءية	7195	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1434	true	4476224062112872012	8	100	40	515	1548	300	محمد بن عيسي -------------------------قال كتب الي ابو الحسن العسكري عليه السلام كتابا وارخه يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شعبان وذلك في سنة اثنين وثلاثين وماءتين وكان يوم الاربعاء يوم شك وصام اهل بغداد يوم الخميس واخبروني انهم راوا الهلال ليلة الخميس ولم يغب الي بعد الشفق بزمان طويل قال فاعتقدت ان الصوم يوم الخميس وان الشهر كان عندنا ببغداد يوم الاربعاء قال فكتب الي زادك الله توفيقا فقد صمت بصيامنا قال ثم لقيته بعد ذلك فسالته عما كتبت--- اليه فقال لي او لم اكتب اليك انما صمت الخميس فلا تصم الا للرءية	1434	4806062501927432165	470	914.0	380	503	93.43936157226562	87	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7185	false	8777767374252912768	101	300	490	1546	1546	300	علي ما يذهب اليه قوم من شذاذ المسلمين والذي يدل علي ذلك قول الله عز-وجل يسالونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس والحج فبين الله تعالي انه جعل هذه الاهله معتبرة في تعرف اوقات الحج وغيره مما يعتبر فيه الوقت ولو كان الامر علي ما يذهب اليه اصحاب العدد لما كانت الاهلة مراعاة في تعرف هذه الاوقات اذا كانوا يرجعون الي العدد دون غيره وهذا خلاف التنزيل وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلال انما سمي هلالا لارتفاع الاصوات عند مشاهدتها بالذكر لها والاشارة اليها بالتكبير ايضا والتهليل عند رءيتها ومنه قيل استهل الصبي اذا ظهر صوته بالصياح عند الولادة وسمي الشهر شهرا لاشتهاره بالهلال فمن زعم ان العدد للايام والحساب للشهور والسنين يغني في علامات الشهور عن الاهلة ابطل معني سمات الاهلة والشهور الموضوعة في لسان العرب علي ما ذكرناه ويدل علي ذلك ايضا ما هو معلوم كالاضطرار غير مشكوك فيه في شريعة الاسلام من فزع المسلمين في وقت النبي صلي الله عليه واله ومن بعده الي هذا الزمان في تعرف الشه-ر الي معاينة الهلال ورءيته وما -ثبت ايضا من سنة النبي صلي الله عليه واله انه كان يتولي رءية الهلال و-يلتمس الهلال ويتصدي لرءيته وما شرعه من قبول الشهادة عليه والحكم فيمن شهد بذلك في مصر من الامصار ومن جاء بالخبر به عن-	7185	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1435	true	-922372531953447615	72	241	397	1255	1547	300	علي ما -ذهب اليه قوم من شذاذ المسلمين من--------------- قول الله عز وجل يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج فبين الله تعالي انه جعل هذه الاهلة معتبرة في تعرف اوقات الحج وغيره مما يعتبر فيه الوقت ولو كان الامر علي ما يذهب اليه اصحاب العدد لما كانت الاهلة مراعاة في تعرف هذه الاوقات اذا كانوا يرجعون الي العدد دون غيره وهذا خلاف التنزيل والمناقشة بان الاهلة الضبط الاوقات بحيث يمكننا لرجوع الي العدد الخاص في هذا الوقت المخصوص لا يجدي اذ لا ريب في امكان ضبط الاوقات باسماء الشهور من غير حاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ال------ي الاهلة ثم استدل ايضا ب----------------------------------------------------------------------ما هو معلوم كالاضطرار غير مشكوك فيه من شريعة الاسلام من فرغ المسلمين في وقت النبي صلي الله عليه واله ومن بعده الي هذا الزمان في تعرف الشهور الي معاينة الهلال ورءيته وما يثبت ايضا من سنة النبي صلي الله عليه واله انه كان يتولي رءية الهلال و يلتمس الهلال ويتصدي لرءيته وما شرعه من قبول الشهادة عليه والحكم----- شهد بذلك في مصر من الامصار ومن جاء بالخبر به عن	1435	4806062501927432165	679	1166.0	544	1211	56.06936264038086	126	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	0	52	0	264	1488	300	خارج الامصار و-حكم ال-خبر به في الصحة وسلامة الجو من العوارض وخبر من شهد برءيته مع السواءر في بعض الاصقاع فلولا ان العمل علي الاهلة اصل في الدين معلوم لكافة المسلمين ما كانت الحال في ذلك علي ما ذكرناه ولكان اعتبار جميع ما ذكرناه عبثا لا فاءدة فيه وهذا فاسد بلا خلاف	7186	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1435	true	-922372531953447615	241	294	1255	1521	1547	300	خارج الامصار و حكم المخبر به في الصحو وسلامة الجو من العوارض وخبر من شهد برءيته مع التواتر في بعض الاصقاع فلولا ان العمل علي الاهلة اصل في الدين معلوم لكافة المسلمين ما كانت الحال في ذلك علي ما ذكرناه ولكان اعتبار جميع ما ذكرناه عبثا لا فاءدة فيه وهذا فاسد بلا خلاف	1435	4806062501927432165	261	509.0	209	266	98.12030029296875	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	2	42	9	216	1480	300	من خالف هذه الاخبار وذهب الي الاخبار الموافقة للعامة في ضدها -اتقي كما يتقي العامة ولا ي-كلم الا بالتقية كاءنا من كان الا ان يكون مسترشدا فيرشد ويبين له فان البدعة انما تماث وتبطل بترك ذكرها ولا قوة الا بالله	4090	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1436	true	8395967422019966676	134	174	688	897	1538	300	من خالف هذه الاخبار وذهب الي الاخبار الموافقة للعامة في ضدها واتقي كما يتقي العامة ولا يتكلم الا بالتقية كاينا من كان الا ان يكون مسترشدا فيرشد ويبين له فان البدعة انما تماث وتبطل بترك ذكرها ولا قوة الا بالله	1436	4806062501927432165	206	401.0	166	209	98.56459045410156	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	7	213	33	1038	1449	300	المدني عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية-------------- وصم يو--م الخامس --2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم في العام المستقبل يوم الخامس من يوم صمت فيه عام اول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السياري قال كتب محمد بن الفرج الي العسكري عليه السلام يساله عما روي من الحساب في الصوم عن اباءك------------- في عدة خمسة ايام بين اول السنة الماضية والسنة الثانية التي تاتي فكتب صحيح ولكن عد في كل اربع سنين خمسا وفي السنة الخامسة ستا فيما بين الاولي والحادث وما سوي ذلك فانما هو خمسة خمسة قال السياري وهذه من جهة الكبيسة قال وقد حسب-ه اصحابنا فوجدوه صحيحا قال وكتب اليه محمد بن الفرج في سنة ثمان وثلاثين وماءتين هذا الحساب لا يتهيء لكل انسان ان يعمل عليه انما هذا لمن يعرف السنين ومن يعلم متي كانت السن-ة الكبيسة ثم يصح- له هلال شهر رمضان اول ليلة فاذا صح--- الهلال لليلته وعرف السنين صح له ذلك ان شاء الله 4 عدة من	1599	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1441	true	857391938096231743	38	258	199	1296	1554	300	الكافي عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليو-------مين والثلاثة فاي يوم اصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس وعنه ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمكث في الشتاء اليوم و اليومين لا تري شمس ولا نجم فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس وعن محمد-------------------------------------------------------------------- بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم في العام المستقبل يوم الخامس من يوم صمت فيه عام اول وعن السي------------------------------اري قال كتب محمد بن الفرج الي العسكري عليه السلام يسءله عما روي عن الحساب في الصوم عن اباءك عليهم السلام في عد- خمسة ايام من -اول السنة الماضية والسنة الثانية التي تاتي فكتب صحيح ولكن عد في كل اربع سنين خمسا وفي السنة الخامسة ستا فيما بين الاولي والحادث وما سوي ذلك فانما هو خمسة خمسة قال السياري وهذه من جهة الكبيسة قال وقد حسبوه اصحابنا فوجدوه صحيحا قال فكتب اليه محمد بن الفرج في سنة ثمان وثلاثين وما-تين هذا الحساب لا يتهيا لكل انسان ان يعمل عليه انما هذا لمن يعرف السنين ومن يعلم متي كانت --سنته الكبيسة ثم يصيح له هلال شهر رمضان اول ليلة فاذا صح له الهلال لليلته وعرف السنين صح له ذلك ان شاء الله تعالي ---	1441	4806062501927432165	864	1628.0	687	1210	71.40496063232422	160	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	false	-8658301818462012199	273	299	1334	1477	1480	300	المدني عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة فاي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت	5349	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1441	true	857391938096231743	38	99	199	510	1554	300	الكافي عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة فاي يوم اصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس وعنه ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمكث في الشتاء اليوم و اليومين لا تري شمس ولا نجم فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت	1441	4806062501927432165	140	274.0	114	311	45.01607894897461	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5350	false	-3694755115655601201	21	60	99	299	1457	300	الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نمكث في الشتاء اليوم و-اليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	5350	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1441	true	857391938096231743	38	108	199	558	1554	300	الكافي عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة فاي يوم اصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس وعنه ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمكث في الشتاء اليوم و اليومين لا تري شمس- ولا نجم- فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	1441	4806062501927432165	193	358.0	154	361	53.46260452270508	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	123	208	619	1063	1511	300	المزني عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 69 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني-- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان-ا نمكث في الشتاء اليوم و-اليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم	7206	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1441	true	857391938096231743	38	107	199	551	1554	300	الكافي عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليو-------مين والثلاثة فاي يوم اصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس--- --------------------------------------------------------------------------------------وعنه ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمكث في الشتاء اليوم و اليومين لا تري شمس- ولا نجم- فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم	1441	4806062501927432165	336	614.5	271	450	74.66666412353516	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	209	277	1075	1405	1511	300	الخبران الوجه فيهما انه اذا كانت السماء متغيمة علي ما تضمنا فعلي الانسان ان يصوم يوم الخامس من صيام يوم السنة الماضية علي انه من شعبان ان لم يكن صح عنده نقصان-ه احتياطا فان اتفق انه يكون من شهر رمضان فقد اجزا عنه-وان كان من شعبان كتب له من النوافل ويجري هذا مجري صيام يوم الشك وليس في الخبر انه يصوم يوم الخامس علي انه من شهر رمضان	7206	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1442	true	-1776073920539042835	18	85	87	410	1590	300	الخبران الوجه فيهما انه اذا كان- السماء متغيمة علي ما تضمنا فعلي الانسان ان يصوم الخ----امس من صيام يوم السنة الماضية علي انه من شعبان ان لم يكن صح عنده انقضاءه احتياطا فان اتفق انه يكون من شهر رمضان فقد اجزء عنه وان كان من شعبان كتب له في النوافل ويجري هذا مجري صيام يوم الشك وليس في الخبر انه يصوم الخ----امس علي انه من شهر رمضان	1442	4806062501927432165	307	599.0	241	332	92.46987915039062	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	192	240	934	1157	1440	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمضان فقال لا تقضه الا ان يثبت شاهدان عدلان من جميع اهل الصلاة متي كان راس الشهر وقال لا تصم ذلك اليوم الذي يقضي الا ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه	7187	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1444	true	2942478416897269335	146	194	785	1008	1569	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمضان فقال لا تقضه الا ان يثبت شاهدان عدلان من جميع اهل الصلاة متي كان راس الشهر وقال لا تصم ذلك اليوم الذي يقضي الا ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه	1444	4806062501927432165	223	446.0	175	223	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	117	147	569	713	1473	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال فيمن صام تسعة وعشرين قال ان كانت له بينة عادلة علي اهل مصر انهم صاموا ثلاثين علي رءية قضي يوما	7188	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1445	true	4700643837413733859	66	97	322	467	1539	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال فيمن صام تسعة وعشرين قال ان كانت له بينة عادلة علي اهل مصر انهم صاموا ثلاثين علي رءية قضي يوما	1445	4806062501927432165	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	261	300	1210	1426	1426	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-	1591	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1447	true	-3427119105691137577	65	103	361	577	1662	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و-الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	1447	4806062501927432165	215	420.0	178	217	99.07833862304688	37	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1594	false	-9196817635704971311	175	267	906	1402	1547	300	عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا اهل هلال شهر رمضان اقبل الي القبلة ثم قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 4 علي----- بن ا--------------------براهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هلال شهر ر---------------------------------------------------------------------------------------مضان قال اللهم ادخله علينا بالسلامة والاسلام واليقين والايمان والب--------ر والتوفيق لما تحب وترضي	1594	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1447	true	-3427119105691137577	118	258	662	1455	1662	300	عمر- بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عل-يه ال---سلام اذا اهل هلال رمض----ان اقبل الي القبلة --وقال اللهم -هله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه وعن الحسين بن المختار مرفوعا قال قال امير المءمنين------------------------------------------------------------- عليه السلام-------- اذا رايت الهلال فلا تبرح و قل اللهم اني اسءلك خير هذا الشهر ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسءلك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي واوجب الحسن ان يقال عند هلال---- رمضان الحمد لله الذي خلقني وخلقك وقدر منازلك وجعلك مواقيت للناس اللهم اهله علينا اهلالا مبا--ركا اللهم ادخله علينا بالسلامة والاسلام واليقين والايمان والبر والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	1447	4806062501927432165	374	647.0	305	880	42.5	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1596	false	1775211351929864912	183	240	1061	1368	1650	300	الحسين بن المختار رفعه --قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقال اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة --------والتوفيق لما تحب وترضي باب --	1596	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1447	true	-3427119105691137577	166	224	934	1247	1662	300	الحسين بن المختار مرفوعا قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح و قل اللهم اني اسءلك خير هذا الشهر------ ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسءلك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي واوجب	1447	4806062501927432165	289	555.0	235	319	90.59561157226562	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	131	207	642	1057	1531	300	الله 1833 وروي--------- جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم --قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-------------------------- وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتي ينقضي رمضان وقد غفرت لنا ثم يقبل بوجهه علي الناس ف------يقول يا- معشر ال---------------ناس اذا طلع هلال شهر رمضان	4049	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1447	true	-3427119105691137577	62	138	345	761	1662	300	الله----- وروي الشيخ عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه -----واله اذا---- اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه ال----------------------لهم س------------------لمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه وعن عمر بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام اذا اهل هلال---- رمضان	1447	4806062501927432165	280	433.0	226	474	59.07173156738281	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	204	285	1015	1459	1550	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح و-قل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي 1846 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال الل----------------------------هم اهله علينا بالامن ------والايم----------ان والسلامة والاسلام والعافية المجللة	4051	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1447	true	-3427119105691137577	171	252	963	1418	1662	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح و قل اللهم اني اسءلك خير هذا الشهر------ ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسءلك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي واوجب الحسن ان يقال عند------------------------ هلال---- رمضان الحمد لله الذي خلقني وخلقك وقدر منازلك وجعلك مواقيت للناس اللهم اهله علينا اهلالا مباركا اللهم ادخله علينا بالسلامة والاسلام واليقين والايمان	1447	4806062501927432165	334	568.0	272	489	68.30265808105469	53	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	200	300	991	1533	1533	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله ع---------ليه واله اذا -هل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 2 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان امير-المءمنين عليه السلام اذا -هل هلال شهر رمضان اقبل الي القبلة وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام-	7219	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1447	true	-3427119105691137577	65	149	361	832	1662	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه-- وعن عمر------------------------------------------------------------------------------ بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام اذا اهل هلال رمض----ان اقبل الي القبلة وقال اللهم -هله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام	1447	4806062501927432165	449	842.0	371	556	80.7553939819336	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7220	false	4142049727521736205	0	91	0	489	1457	300	والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار رفعه --قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح و-قل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	7220	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1447	true	-3427119105691137577	149	223	832	1241	1662	300	والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه و------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن المختار مرفوعا قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح و قل اللهم اني اسءلك خير هذا الشهر ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسءلك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	1447	4806062501927432165	397	759.5	326	493	80.52738189697266	70	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7278	false	7023410793789159651	63	151	309	719	1389	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن قضاء شهر رمضان في شهر ذي الحجة واقطعه فقال اقضه في شهر ذي الحجة واقطعه ان شءت 6 والذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن------ غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قال علي عليه السلام في قضاء شهر رمضان ان كان -----لا يقدر علي سرده فرقه و------------------------------------------------------------------------قال لا يقضي شهر رمضان في عشر---- ذي الحجة-------------- قوله عليه السلام لا يقضي شهر رمضان في عشر---- ذي الحجة-المراد به اذا	7278	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1452	true	-6246349759643925844	206	300	1074	1525	1525	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء شهر رمضان في شهر ذي الحجة واقطعه ق-ال اقضه في---- ذي الحجة واقطعه ان شءت-- والرواية عن علي عليه السلام بالنهي عنه مدخولة لان راويها غياث بن ابراهيم وهو تبري و------------------------------------------------------------ان كان ثقة فلا يعمل بما ينفرد به خصوصا مع وجود المعارض وقد تقدمت الرواية في بحث تتابع القضاء وتفريقه وفيها قال لا يقضي شهر رمضان في عشرة من ذي الحجة وقال الشيخ ره قوله عليه السلام لا يقضي شهر رمضان في عشرة من ذي الحجة المراد به اذا-	1452	4806062501927432165	267	388.0	208	519	51.44508743286133	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	217	243	995	1128	1374	300	وان كان قد برء فيما بينهما ولم يقض ما فاته وفي نيته القضاء يصوم الحاضر ويقضي الاول وان تركه متهاونا به لزمه القضاء والكفارة عن الاول	7259	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1453	true	-2405657798894362470	260	286	1299	1432	1506	300	وان كان قد برء فيما بينهما ولم يقض ما فاته وفي نيته القضاء يصوم الحاضر ويقضي الاول وان تركه متهاونا به لزمه القضاء والكفارة عن الاول	1453	4806062501927432165	133	266.0	107	133	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	137	209	622	954	1379	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات عليهما قال سالتهما-------------- عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه---- رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه---- رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	1629	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1454	true	-1942016667917969583	184	251	943	1257	1518	300	عن محمد بن مسلم--------------------------------------- قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه الصوم الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و-عليه قضاءه فان كان لم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	1454	4806062501927432165	286	528.0	223	354	80.79096221923828	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	234	281	1127	1357	1447	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول	4076	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1454	true	-1942016667917969583	122	167	628	850	1518	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول	1454	4806062501927432165	221	432.5	176	230	96.08695983886719	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	200	276	887	1238	1343	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان --اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه---- رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	5378	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1454	true	-1942016667917969583	182	251	932	1257	1518	300	بن ابراهيم-------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه الصوم الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه فان كان لم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	1454	4806062501927432165	313	605.0	245	357	87.6750717163086	64	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	0	90	0	427	1390	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد------------------------------------------------------------------------ بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل قال فان كان	5379	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1454	true	-1942016667917969583	122	205	628	1041	1518	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وهذا الخبر موافق للقول الثاني واحتجوا به عليه وما روي في الكافي والتهذيب في الحسن بن ابراهيم عن محمد بن مسلم -----------------------------------------------------------قال سالتهما عليهما الس--------لام عن رجل مرض فلم يصم -----------حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان	1454	4806062501927432165	278	469.5	217	499	55.711421966552734	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	47	164	217	770	1417	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد--------------------------------------------------------------------- بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل والحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه-- السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال- ان كان	7260	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1454	true	-1942016667917969583	109	205	560	1041	1518	300	بن ابراهيم ------وسند اخر فيه ------محمد بن اسماعيل عن الفضل في الكافي والتهذيب-------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وهذا الخبر موافق للقول الثاني واحتجوا به عليه وما روي في الكافي والتهذيب في الحسن بن ابراهيم عن محمد بن مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت---------هما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم ---------------حتي ادركه شهر رمضان اخر- فقالا ان كان	1454	4806062501927432165	335	524.5	258	625	53.599998474121094	60	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	125	216	590	1008	1390	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل بين رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر فيه فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين و------الظهار مدا مدا فان صح فيما بين ر--مضانين فانما عليه ان يقضي الصيام وان تهاون به وقد صح فعليه --------الصدقة والصيام جميعا لكل يوم مدا اذا فرغ من ذلك الرمضان سعد بن عبد الله عن ا-------------------------------حمد بن محمد --عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن رجل عن ا---بي الحسن عليه السلام قال	5379	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1455	true	6133151920359873527	89	183	451	900	1516	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل -من رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر---- فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا وان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام وان تهاون به وقد صح فعليه الصيام والصدقة-------- جميعا لكل يوم مد -اذا فرغ من ذلك الرمضان وربما خيل ان هذا الخبر ادل علي القول الاول من خبر محمد بن مسلم ولكن الحق انه لي-------س كذلك اذا الظاهر ان المراد بقوله عليه السلام وان	1455	4806062501927432165	338	558.0	260	470	71.9148941040039	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	231	296	1079	1397	1417	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل من رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال فكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا وان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه --------الصدقة والصيام جمعيا لكل يوم مد اذا فرغ من ذلك-الرمضان	7260	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1455	true	6133151920359873527	89	156	451	771	1516	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل من رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا وان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام وان تهاون به وقد صح فعليه الصيام والصدقة جميع--------ا لكل يوم مد اذا فرغ من ذلك الرمضان	1455	4806062501927432165	304	583.5	240	328	92.68292999267578	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	10	52	48	245	1362	300	ثم ادركه شهر رمضان قابل عليه ----------------------------------------------------------------ان يصوم وان يطعم--- كل يوم مسكينا فان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم --لكل يوم مسكينا	1630	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1456	true	3685429767298958280	0	57	0	258	1514	300	ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا	1456	4806062501927432165	182	325.0	142	266	68.42105102539062	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	82	116	391	550	1390	300	ثم ادركه شهر رمضان قابل قا--------------------------------------------------------ل فان -------------------------------------------كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا	5379	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1456	true	3685429767298958280	0	57	0	258	1514	300	ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا	1456	4806062501927432165	157	280.0	123	258	60.85271453857422	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	156	211	734	982	1417	300	ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فعليه ان يطعم--- كل يوم	7260	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1456	true	3685429767298958280	0	56	0	251	1514	300	ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فعليه ان يطعم عن كل يوم	1456	4806062501927432165	248	490.0	193	251	98.80477905273438	55	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	205	252	961	1164	1390	300	سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه من ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه شء	5379	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1457	true	3937913322093835095	248	295	1316	1519	1545	300	سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه في ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه شء	1457	4806062501927432165	201	400.0	154	203	99.01477813720703	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7261	false	8409336321606798884	240	286	1146	1346	1414	300	سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه في ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه	7261	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1457	true	3937913322093835095	248	294	1316	1516	1545	300	سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه في ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه	1457	4806062501927432165	200	400.0	154	200	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5380	false	-132613164050617900	38	218	184	1031	1399	300	عن سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد عن طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصح --رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضان اخر فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد من طعام ثم عافاني الله وصمتهن --------------------------------فليس فيه ما يناقض ما ذكرناه من انه متي استمر به المرض لم يجب عليه الا------------------------------- الصدقة دون القضاء لانه ليس في الخبر انه لم يصح فيما بينهن وانما قال فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضان اخر وهذا يقتضي انه لم يصح في رمضانات انفسهن لا فيما بينهن ولو لم يحتمل الا انه لم يصح فيما بينهن لكان فعله له علي طريقة-- الاستحباب والتطوع والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادرك- رمضان اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت وتصدقت	5380	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1459	true	-6949202633251095601	110	253	609	1292	1560	300	عن سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم الرمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا--- فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد من طعام ثم عافاني الله وصمتهن وانت خبير بان هذه الرواية مع ما في سندها لا يدل علي عدم صحة الرجل في البين فيمكن حملها علي الصحة كما هو الظاهر لاصالة براءة الذمة عن الصدقة --------------------في غيرها فلم يبق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ما نقله عليه السلام م----ن فعله نفسه ويحمل علي الاستحباب كما يدل عليه صحيحة ا--------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادركه رمضان اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت وتصدقت	1459	4806062501927432165	490	853.0	379	915	53.55191421508789	93	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7261	false	8409336321606798884	6	183	25	871	1414	300	عن سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه -قال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم --رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد من طعام ثم عافاني الله وصمتهن---------------------------------فليس فيه ما يناقض ما ذكرناه من انه متي استمر به المرض لم يجب عليه الا------------------------------- الصدقة دون القضاء لانه ليس في الخبر انه لم يصح فيما بينهن وانما قال فمر بي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا وهذا يقتضي انه لم يصح في رمضانات انفسهن لا فيما بينهن ولو لم يحتمل الا انه لم يصح فيما بينهن لكان فعله له والجمع بين القضاء والكفارة محمولا علي الا ستحباب والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 22 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادرك- رمضانا اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت	7261	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1459	true	-6949202633251095601	110	252	609	1285	1560	300	عن سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم الرمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد من طعام ثم عافاني الله وصمتهن وانت خبير بان هذه الرواية مع ما في سندها لا يدل علي عدم صحة الرجل في البين فيمكن حملها علي الصحة كما هو الظاهر لاصالة براءة الذمة عن الصدقة في غيرها فلم يبق الا ما نقله عليه السلام م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فعله نفسه ويحمل عل--------------------------ي الا-ستحباب كما يدل عليه صحيحة ا------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادركه رمضان- اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت	1459	4806062501927432165	474	810.0	372	915	51.803279876708984	90	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	20	145	86	634	1370	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان---------------- عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان -لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه شء و---صح ثم مرض ثم ما--ت وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام -عنه وليه ------------------------------------------4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	1633	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1461	true	868820067205261980	174	275	933	1383	1498	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي -برء ثم يموت قبل ------------------------------------------------------------------------------ان يقضي وفي الصحيح عن ابي مريم--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل------------ رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان ----------------لم يكن له مال تصدق عنه وليه وفي الكافي بسند اخر فيه ضعف عن ابي مريم وفي الفقيه صحيحا عن ابان------------------- -----------------------بن عثمان ع------ن عن ابي مريم عنه عليه السلام	1461	4806062501927432165	341	574.0	259	614	55.53746032714844	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	160	233	767	1080	1382	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم ما--ت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثم---ان عن ابي مريم---- مثله الا ا--------نه قال يصوم عنه وليه	5377	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1461	true	868820067205261980	211	281	1102	1410	1498	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل------------ رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه وفي الكافي بسند اخر فيه ضعف عن ابي مريم وفي الفقيه صحيح----------ا عن ابان بن عثمان عن عن ابي مريم عنه عليه السلام عنه وليه بدل تصدق عنه وليه	1461	4806062501927432165	223	367.5	167	330	67.57575988769531	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	29	107	130	484	1343	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في--------- الرجل يموت في شهر رمضان	5378	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1461	true	868820067205261980	174	225	933	1166	1498	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي برء- ثم يموت قبل ان يقضي وفي الصحيح عن ابي مريم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل------------ رمضان	1461	4806062501927432165	192	340.5	149	363	52.89256286621094	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	25	99	110	429	1333	300	عن ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه 10 وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثم---ان عن ابي مريم مثل ذلك الا انه قال صام عنه وليه	7258	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1461	true	868820067205261980	211	277	1102	1392	1498	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل------------ رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه--- وفي الكافي بسند اخر فيه ضعف عن ابي مريم وفي الفقيه صحيح----------ا عن ابان بن عثمان عن عن ابي مريم عنه عليه السل--------ام عنه وليه	1461	4806062501927432165	223	378.0	169	323	69.04024505615234	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	0	62	0	290	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة- مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض ع-نها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -----كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	1644	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1462	true	6274302669705268966	179	239	794	1078	1396	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراته مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برات من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال لا يقضي عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهر ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال قال فكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم	1462	4806062501927432165	267	484.0	210	301	88.70431518554688	48	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5376	false	7219864478115543335	149	248	680	1126	1360	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا يقضي عنه قلت فامراة نفساء دخل عليها شهر رمضان فلم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شهر شوال فقال لا يقضي عنها وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------- عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي-- يموت------------- قال ل-------------ا يقضي عنه	5376	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1462	true	6274302669705268966	28	118	131	538	1396	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام ومات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل عليها شهر رمضان ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شهر شوال فقال لا يقضي عنها وفي الموثق ع------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه	1462	4806062501927432165	312	534.5	239	485	64.32989501953125	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	247	300	1138	1382	1382	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة- مرضت في رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض ع-نها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -----كيف تقضي شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1462	true	6274302669705268966	175	229	778	1029	1396	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراته مرضت في رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برات من مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهر ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال قال فكيف تقضي شيءا	1462	4806062501927432165	237	447.0	186	252	94.04762268066406	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	87	172	394	759	1343	300	عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ذلك عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس علي وليه ان يقضي عنه الصيام وان مرض ولم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقضه ووجب عليه	5378	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1462	true	6274302669705268966	91	174	419	774	1396	300	عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ----عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس علي وليه ان يقضي عنه الصيام فان لم -----يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح ولم يقض- ووجب عليه	1462	4806062501927432165	350	685.5	268	365	95.89041137695312	77	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	158	254	733	1173	1387	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل شهر رمضان عليها---------- ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في ش----وال فقال لا يقضي عنها 8 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام----------- عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي-- يموت------------- قال ل-------------ا يقضي عنه	7257	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1462	true	6274302669705268966	28	118	131	538	1396	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام ومات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل ----------عليها شهر رمضان ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شهر شوال فقال لا يقضي عنها وفي الموثق ع------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه	1462	4806062501927432165	300	479.5	232	495	60.60606002807617	62	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	251	300	1116	1333	1333	300	عن عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس-	7258	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1462	true	6274302669705268966	91	142	419	639	1396	300	عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس	1462	4806062501927432165	215	419.0	167	220	97.7272720336914	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	0	32	0	135	1374	300	علي وليه ان يقضي عنه الصيام فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب	7259	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1462	true	6274302669705268966	142	173	639	769	1396	300	علي وليه ان يقضي عنه الصيام فان -----لم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح ولم يقض ووجب	1462	4806062501927432165	129	250.0	98	135	95.55555725097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	65	106	300	490	1405	300	محمد -----عن -علي بن ال-حكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها -قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	1644	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1463	true	2499489903521771960	160	198	811	990	1501	300	محمد وهو ابن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله-------- عليه السلام في---------- امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت وماتت قبل ان يخرج رم-ضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	1463	4806062501927432165	142	227.0	108	198	71.71717071533203	25	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	19	56	87	259	1447	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج شهر رمضان هل يقضي عنها -قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	4076	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1463	true	2499489903521771960	166	198	839	990	1501	300	عن ابي عبد الله-------- عليه السلام في---------- امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت وماتت قبل ان يخرج رم----ضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	1463	4806062501927432165	137	244.0	106	173	79.19075012207031	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	66	146	284	654	1374	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان فيموت قال يقضي عنه وان امراة حاضت في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان لم يصح- حتي مات لم يقض- عنه 15 وعنه عن علي بن اسباط عن علا عن محمد -----بن ----------مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج رمضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	7259	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1463	true	2499489903521771960	122	198	635	990	1501	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في رمض----ان فيموت قال يقضي عنه وان امراة حاضت في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان لم يبرء حتي مات لا يقضي عنه و------------------------------عن محمد وهو ابن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت وماتت قبل ان يخرج رمضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	1463	4806062501927432165	325	595.0	254	389	83.54756164550781	65	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	174	223	763	1002	1370	300	محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام----------------------------------------------------------------------- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر وليه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	1633	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1464	true	-7930135065155432953	82	143	386	691	1478	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي الاخير عليه السلام وكان المراد ابو محمد الحسن بن علي عليهم السلام كما صرح به في الفقيه في رجل مات وعليه قضاء من---- رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر وليه عشرة ايام ولاء ان-شاء الله	1464	4806062501927432165	222	396.0	177	310	71.61289978027344	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	65	159	294	758	1397	300	محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي م-------------------------------حمد الحسن بن علي عليهما السلام في ---------------------رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام باب فدية صوم النذر 2011 روي احمد بن محمد ------بن ابي نصر البزنط----------------------------------------ي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في --رجل	4079	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1464	true	-7930135065155432953	82	215	386	1071	1478	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت ----الي الاخير عليه السلام وكان المراد ابو محمد الحسن بن علي عليهم- السلام كما صرح به في الفقيه في رجل مات وعليه قضاء من---- رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان-شاء الله وكان اعتبار الولاء علي جهة الاستحباب وسءال الساءل عن جواز التبعيض علي الوليين وتعيينه عليه السلام في الجواب الاكبر لا يخلو عن دلالة علي الوجوب وقال الصدوق في الفقيه قال مصنف هذا الكتاب---------- وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام وما-------------------- روي في الكافي في الحسن بن ابراهيم وبسند اخر فيه محمد بن اسماعيل عن حفص بن البختري عن ابي --عبد ال-له عليه السلام في الرجل	1464	4806062501927432165	375	619.0	295	729	51.440330505371094	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	14	66	64	316	1382	300	عن محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام-------------------------------------------------------------------- في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الولي الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	5377	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1464	true	-7930135065155432953	81	143	383	691	1478	300	عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي الاخير عليه السلام وكان المراد ابو محمد الحسن بن علي عليهم السلام كما صرح به في الفقيه في رجل مات وعليه قضاء من---- رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام ------الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان-شاء الله	1464	4806062501927432165	228	398.5	181	320	71.25	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	88	140	406	654	1387	300	عن محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام-------------------------------------------------------------------- في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ا ان شاء الله	7257	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1464	true	-7930135065155432953	81	143	383	691	1478	300	عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي الاخير عليه السلام وكان المراد ابو محمد الحسن بن علي عليهم السلام كما صرح به في الفقيه في رجل مات وعليه قضاء من---- رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان---شاء الله	1464	4806062501927432165	227	400.5	180	316	71.83544158935547	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	268	300	1227	1392	1392	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع- القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل-	1627	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1478	true	-2663937350129807040	261	293	1405	1572	1602	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضعة القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل	1478	4806062501927432165	164	317.0	133	167	98.2035903930664	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	109	149	523	724	1418	300	عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع- القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه	4068	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1478	true	-2663937350129807040	261	300	1405	1602	1602	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول الحامل المقرب والمرضعة القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه-	1478	4806062501927432165	183	344.0	147	208	87.98076629638672	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	149	188	657	854	1376	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع- القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه	7252	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1478	true	-2663937350129807040	261	300	1405	1602	1602	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضعة القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه-	1478	4806062501927432165	195	379.0	157	198	98.48484802246094	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	60	110	261	496	1392	300	الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	1627	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1479	true	5262787459922368799	150	199	834	1066	1572	300	الحكم بنفي القضاء كما روي------- عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد------ في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فلن لم يقدرا فلا شء عليهما	1479	4806062501927432165	203	377.0	158	245	82.85713958740234	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	0	38	0	182	1418	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	4068	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1479	true	5262787459922368799	162	199	890	1066	1572	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد------ في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فلن لم يقدرا فلا شء عليهما	1479	4806062501927432165	175	341.5	138	182	96.15384674072266	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	28	72	117	324	1369	300	عن محمد بن مسلم---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما فاما	5373	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1479	true	5262787459922368799	155	200	860	1071	1572	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد------ في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فلن لم يقدرا فلا شء عليهما والا	1479	4806062501927432165	198	376.0	155	217	91.2442398071289	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	171	203	828	981	1451	300	هذا الذي فصل به بين من يطيق الصيام بمشقة وبين من لا يطيقه اصلا---- اجد به حديثا مفصلا والاحاديث كلها علي انه متي عجزا كفرا عنه والذي حمله علي هذا التفصيل هو	7250	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1479	true	5262787459922368799	267	300	1416	1572	1572	300	هذا الذي فصل به بين من يطيق الصيام بمشقة وبين من لا يطيقه اصلا فلم اجد به حديثا مفصلا والاحاديث كلها علي انه متي عجزا كفرا عنه والذي حمله علي هذا التفصيل هو-	1479	4806062501927432165	152	292.5	121	157	96.8152847290039	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	131	174	617	819	1417	300	عن محمد بن مسلم---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	7251	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1479	true	5262787459922368799	155	199	860	1066	1572	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد------ في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فلن لم يقدرا فلا شء عليهما	1479	4806062501927432165	195	372.0	153	212	91.98113250732422	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1626	false	-3499937920407421208	232	273	1082	1280	1404	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مساكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله عز وجل فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش	1626	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1480	true	-8984208550964431348	249	288	1258	1448	1505	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مس-كين قال الشيح الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله و-------من لم يستطع واطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش	1480	4806062501927432165	187	358.0	148	198	94.44444274902344	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	203	279	981	1364	1451	300	انه ذهب الي ان الكفارة فرع علي وجوب الصوم ومن ضعف عن الصيام ضعفا لا يقدر عليه جملة فانه يسقط عنه وجوبه جملة لانه لا يحسن تكليفه للصيام وحاله هذه وقد قال الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها و-هذا ليس بصحيح لان وجوب الكفارة ليس بمبني علي وجوب الصوم لانه ما كان يمتنع ان يقول الله تعالي متي لم تطيقوا الصيام فصار مصلحتكم في الكفارة وسقط وجوب الصوم عنكم وليس لاحدهما تعلق بالاخر والذي	7250	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1480	true	-8984208550964431348	0	77	0	383	1505	300	انه ذهب الي ان الكفارة فرع علي وجوب الصوم ومن ضعف عن الصيام ضعفا لا يقدر عليه جملة فانه يسقط عنه وجوبه جملة لانه لا يحسن تكليفه للصيام وحاله هذه وقد قال الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها و هذا ليس بصحيح لان وجوب الكفارة ليس بمبني علي وجوب الصوم لانه ما كان يمتنع ان يقول الله تعالي متي لم تطيقوا الصيام -صار مصلحتكم في الكفارة وسقط وجوب الصوم عنكم وليس لاحدهما تعلق بالاخر انتهي	1480	4806062501927432165	378	742.0	302	384	98.4375	75	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	31	70	146	341	1417	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله تعالي فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش	7251	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1480	true	-8984208550964431348	249	288	1258	1448	1505	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيح الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله و------من لم يستطع واطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش	1480	4806062501927432165	186	356.5	148	196	94.89795684814453	36	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	163	192	791	935	1418	300	عبد الملك بن عتبة الهاشمي--------- ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز- الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة	4068	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1481	true	5417147844655825916	44	75	207	360	1540	300	عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوزة الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال -تصدق عن كل يوم بمد من حنطة	1481	4806062501927432165	143	267.0	114	154	92.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	244	300	1186	1455	1455	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز- الكبيرة التي تضعف عن الصوم-	5372	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1481	true	5417147844655825916	14	64	69	316	1540	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم ومنها ما روي ------------------------عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوزة الكبيرة التي تضعف عن الصوم	1481	4806062501927432165	233	436.0	186	271	85.97785949707031	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	0	111	0	534	1417	300	الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم 2 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله تعالي فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 3 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه الحسن ع-ن الشيخ الكبير والعجوز- الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال تتصدق عن كل يوم بمد من حنطة	7251	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1481	true	5417147844655825916	14	75	69	360	1540	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم ومنها ما روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوزة الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال ت-صدق عن كل يوم بمد من حنطة	1481	4806062501927432165	267	488.0	212	538	49.62825393676758	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	173	230	799	1050	1369	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم فقال يصوم عنه بعض ولده قلت فان لم يكن له ولد قال فادني قرابته قلت فان لم يكن له قرابة قال تصدق بمد في كل يوم فان لم يكن عنده شء فليس عليه شء فالوجه فيما تضمنت هذه-------- الرواية	5373	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1482	true	-460395520806255169	17	76	85	344	1540	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم فقال يصوم عنه بعض ولده قلت فان لم يكن له ولد قال فادني قرابته قلت فان لم يكن له قرابة قال تصدق بمد في كل يوم فان لم يكن عنده شء فليس عليه وفي المتن فلا شء عليه وظاهرها اي الرواية	1482	4806062501927432165	231	438.0	177	259	89.1891860961914	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	6	56	26	243	1376	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم فقال يصوم عنه بعض ولده قلت فان لم يكن له ولد قال فادني قرابته قلت فان لم يكن له قرابة قال تصدق بمد في كل يوم فان لم يكن عنده شء فليس عليه	7252	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1482	true	-460395520806255169	17	68	85	303	1540	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم فقال يصوم عنه بعض ولده قلت فان لم يكن له ولد قال فادني قرابته قلت فان لم يكن له قرابة قال تصدق بمد في كل يوم فان لم يكن عنده شء فليس عليه	1482	4806062501927432165	217	429.0	167	218	99.5412826538086	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	254	299	1195	1403	1408	300	عن السكوني عن جعفر ع--------ن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها -----6 علي بن ابر-------اهيم عن ابيه عن	1647	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1484	true	-3028037274913179138	233	278	1172	1387	1485	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليه- السلام ان عليا عليه السلام ----قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله------- يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها وفيهما عن ابي الربيع الشامي- عن ابي عبد	1484	4806062501927432165	174	292.0	136	228	76.31578826904297	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	63	140	298	663	1400	300	عن السكوني عن جعفر ع--------ن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله تعالي يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام	7304	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1484	true	-3028037274913179138	233	300	1172	1485	1485	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليه- السلام ان عليا عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله------ يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها وفيهما عن -------------------------------------------------------ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام-	1484	4806062501927432165	294	530.0	233	376	78.19149017333984	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	198	221	916	1022	1389	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل جعل لله نذرا ولم يسم شيءا قال يصوم ستة ايام	7313	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1484	true	-3028037274913179138	101	125	520	627	1485	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل لله نذرا ولم يسم شيءا قال يصوم ستة ايام	1484	4806062501927432165	106	207.0	83	107	99.06542205810547	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	140	165	663	776	1400	300	قد اتي ابي عليه السلام في مثل ذلك فقال صم سته اشهر فان الله تعالي يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر	7304	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1485	true	3147373684653368451	0	25	0	113	1504	300	قد اتي ابي عليه السلام في مثل ذلك فقال صم ستة اشهر فان الله تعالي يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر	1485	4806062501927432165	112	223.0	87	113	99.11504364013672	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	194	246	905	1159	1408	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا و--دخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	1647	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1487	true	-6636130819563108657	155	208	787	1043	1500	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا او دخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	1487	4806062501927432165	253	499.5	201	256	98.828125	52	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	0	42	0	205	1385	300	عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا و--دخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	5370	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1487	true	-6636130819563108657	166	208	840	1043	1500	300	عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا او دخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال -قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	1487	4806062501927432165	200	382.5	159	207	96.61835479736328	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	228	284	1099	1372	1438	300	الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا و--دخل الي المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	7247	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1487	true	-6636130819563108657	153	208	776	1043	1500	300	ولظاهر خبر علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا او دخل---- المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال -قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	1487	4806062501927432165	257	483.5	204	275	93.45454406738281	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	173	225	833	1087	1423	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا و--دخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم----- الجمال عليه قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	7306	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1487	true	-6636130819563108657	155	208	787	1043	1500	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا او دخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال -----قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	1487	4806062501927432165	248	475.5	197	261	95.01915740966797	50	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	52	89	242	421	1408	300	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر -العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1647	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1491	true	-4843444674460542316	58	92	295	459	1443	300	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر والعيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من---- رمضان	1491	4806062501927432165	163	305.5	129	180	90.55555725097656	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	64	180	282	790	1304	300	ادريس بن زيد وعلي بن ادريس قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا ان هو ت---خلص من الحبس ان يصوم ذلك اليوم الذي تخلص فيه فيعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره وقد اجتمع عليه----- صوم كثير ما كفارة ذلك الصوم قال يكفر عن كل يوم بمد حنطة او شعير -----2 احمد بن محمد عن علي بن احمد عن موسي بن بكر عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي يقول عليه مكان كل يوم مد 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ----عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه-- السلام في	1649	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1491	true	-4843444674460542316	205	300	1013	1443	1443	300	ادريس بن زيد وعلي بن ادريس قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل نذر----- ان هو قد تخلص من الحبس ان يصوم ذلك اليوم الذي تخلص فيه ف-عجز عن الصوم------------ او غير ذلك فمد الرجل في عمره وقد اجتمع علي الرجل صوم كثير ما كفارة ذلك الصوم قال يكفر عن كل يوم بمد حنطة او شعير ورواية محمد ----------------------------------------------بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي يقول عليه مكان كل يو--------------------------------م مد ورواية احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليهما السلام في-	1491	4806062501927432165	401	729.0	310	527	76.09107971191406	80	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	145	179	675	836	1421	300	عبد الكريم بن عمرو فقال اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن	4064	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1491	true	-4843444674460542316	62	91	313	453	1443	300	عبد الله عليه السلام--- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر و------العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه -من	1491	4806062501927432165	123	197.5	96	165	74.54545593261719	20	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	80	112	375	528	1425	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5353	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1491	true	-4843444674460542316	59	90	300	450	1443	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان- اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال صم ولا تصم في السفر و---العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	1491	4806062501927432165	146	268.5	116	157	92.9936294555664	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	243	280	1118	1291	1387	300	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشر-ق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	5369	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1491	true	-4843444674460542316	58	92	295	459	1443	300	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال صم ولا تصم في السفر و---العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من---- رمضان	1491	4806062501927432165	163	302.5	129	174	93.67816162109375	30	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	168	201	784	946	1427	300	قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	7209	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1491	true	-4843444674460542316	59	90	300	450	1443	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال صم ولا تصم في السفر و---العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	1491	4806062501927432165	144	261.0	115	167	86.22754669189453	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	177	219	856	1058	1438	300	كرام قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 59 ويدل عليه-- ايضا	7247	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1491	true	-4843444674460542316	58	96	295	479	1443	300	كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال صم ولا تصم في السفر و---العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من---- رمضان ولو قصد المحرم ايضا	1491	4806062501927432165	170	297.5	134	205	82.92682647705078	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	242	279	1153	1324	1423	300	محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي عليه السلام يقول عليه مكان كل يوم مد 15 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن	7306	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1491	true	-4843444674460542316	262	294	1269	1411	1443	300	محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي------------ يقول عليه مكان كل يوم مد ورواية احمد ب---------------ن محمد بن ابي نص--ر عن	1491	4806062501927432165	125	206.5	96	171	73.09941864013672	26	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	180	232	790	1012	1304	300	رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره واجتمع علي- صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم بمد من حنطة او ثمن مد	1649	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1492	true	-1034728414692327472	0	52	0	223	1471	300	رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم بمد من حنطة او ثمن مد	1492	4806062501927432165	222	439.0	170	223	99.55156707763672	51	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	158	234	754	1081	1397	300	رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن ذلك-- لعلة اصابته او غير ذلك فمد الله عز وجل للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم مدا من حنطة او بمد تمر 2012 وفي رواية ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام تصدق عن كل يوم بمد من حنطة او	4079	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1492	true	-1034728414692327472	0	50	0	216	1471	300	رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد------------ للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم بمد من حنطة او	1492	4806062501927432165	212	404.5	162	329	64.43769073486328	47	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	241	281	1164	1377	1477	300	علي بن جعفر------------ عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينه-ا والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة و-الثلاثة جميعا	5515	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1497	true	-3862594246726352414	178	218	959	1168	1583	300	علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينه-ا قال يصوم الثلاثة------- لا يفرق بينهما والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة و الثلاثة جميعا	1497	4806062501927432165	195	342.5	158	227	85.90308380126953	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	190	229	909	1114	1433	300	علي بن جعفر------------ عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينه-ا والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة و-الثلاثة جميعا	7308	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1497	true	-3862594246726352414	178	218	959	1168	1583	300	علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينهما والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة و الثلاثة جميعا	1497	4806062501927432165	195	355.5	158	219	89.04109954833984	35	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	75	109	347	527	1362	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريق- قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	1630	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1499	true	-8230641091793967947	9	43	52	233	1565	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	1499	4806062501927432165	180	355.0	146	181	99.44751739501953	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	197	231	931	1112	1447	300	ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة- قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	4076	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1499	true	-8230641091793967947	11	43	61	233	1565	300	ابا الحسن عل------يه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق---- كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	1499	4806062501927432165	168	320.0	136	182	92.30769348144531	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	181	215	836	1017	1423	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5384	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1499	true	-8230641091793967947	9	43	52	233	1565	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	1499	4806062501927432165	181	362.0	147	181	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	194	228	890	1070	1409	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة- قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	7277	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1499	true	-8230641091793967947	9	43	52	233	1565	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	1499	4806062501927432165	178	352.0	144	181	98.34254455566406	33	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	232	276	1066	1282	1381	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد	1677	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1503	true	3179981124775796413	163	206	896	1105	1589	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا يعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم------اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد	1503	4806062501927432165	205	390.5	162	217	94.47004699707031	39	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	164	244	809	1195	1463	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا تعتكف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي عن داود بن س----------رحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في	4096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1503	true	3179981124775796413	163	300	896	1589	1589	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا يعتكف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة والجواب ان الامام العدل وان كان ظاهرا في المعصوم خصوصا بقرينة تخصيص المساجد الاربعة بالذكر لكن يمكن حمله علي مطلق العدل للجمع وكذا يمكن حمل النهي المفهوم من الكلام علي الكراهة جمعا وحجة القول الثاني بعد ظاهر الاية الكريمة ما رواه الصدوق في الفقيه عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في مسجد الجامع الحديث و-----------عن داود بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في-	1503	4806062501927432165	345	643.5	272	705	48.9361686706543	69	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	13	57	55	266	1403	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة	5392	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1503	true	3179981124775796413	163	207	896	1109	1589	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا يعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم-----اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	1503	4806062501927432165	198	377.0	155	220	90.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	118	242	548	1123	1393	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15 وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن ال-----------حسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه----------------- مسجد البصرة 16 محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن س----------رحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في	7289	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1503	true	3179981124775796413	163	300	896	1589	1589	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا يعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم-----اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة والجواب ان الامام العدل وان كان ظاهرا في المعصوم خصوصا بقرينة تخصيص المساجد الاربعة بالذكر لكن يمكن حمله علي مطلق العدل للجمع وكذا يمكن حمل النهي المفهوم من الكلام علي الكراهة جمعا وحجة القول الثاني بعد ظاهر الاية الكريمة ما رواه الصدوق في الفقيه -------------------------------------------------عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في مسجد الجامع الحديث و----------------------------------------عن داود بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسج---د الرسول صلي الله عليه واله او في-	1503	4806062501927432165	336	420.5	260	871	38.57634735107422	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	23	130	114	612	1416	300	مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 3 علي ب--------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف -قال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا --------------------------4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--ن الحسين بن سعيد عن فضالة--------------------------------------------------------- بن ايوب -------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ----------------------------سنان قال المع-----------تكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد صلي او في بيوتها	1678	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1504	true	7117630581984357061	0	145	0	699	1467	300	مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا بد منه- ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك وما رواه الكليني في الحسن بن ابراهيم عن-------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الاعتكاف فقال لا يصلح الاعتكاف الا في --مسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا وما رواه الشيخ في الموثق عن علي بن عمرا--ن عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال المعتكف يعتكف في المسجد الجامع وفي الموثق عن يحيي بن العلا الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون اعتكاف الا في مسجد جماعة و في الموثق عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد---- او في بيوتها	1504	4806062501927432165	405	657.0	312	740	54.72972869873047	73	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	244	280	1195	1368	1463	300	مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد الله بن سنان --------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------	4096	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1504	true	7117630581984357061	0	41	0	195	1467	300	مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا بد منه- ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك----- وما رواه الكليني في الحسن بن ابراهيم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن	1504	4806062501927432165	142	239.0	112	201	70.64676666259766	27	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	140	295	641	1381	1403	300	مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك علي بن ال-------------حسن بن فض-------------------------------------------------ال عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاعتكاف في رمضان في العشر قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا -اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او ---------في--- مسجد جامع فاما -----------------ما رواه علي بن الحسن عن احمد بن صبيح عن علي بن غراب -عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال المعتكف يعتكف في المسجد الجامع عنه عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف الا في مسجد جماعة فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان قوله في هذين الخبرين لا يكون اعتكاف الا في مسجد جماعة	5392	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1504	true	7117630581984357061	0	113	0	552	1467	300	مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا بد منه- ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك وما رواه الكليني في الحسن بن ابراهيم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سا---------------------------------------------------------------------------------------------ل عن الاعت----------------------------------------------كاف فقال لا يصلح الاعتكاف الا في --مسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا وما رواه الشيخ في الموثق------------- عن علي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال المعتكف يعتكف في المسجد الجامع وفي الموثق---------------------------- عن يحيي بن---- العلا الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يك------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اعتكاف الا في مسجد جماعة	1504	4806062501927432165	397	618.5	309	841	47.20570755004883	74	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5393	false	467518837190676962	134	237	659	1143	1446	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم و-----لا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة محمد بن يعقو-ب عن ابي علي الاشعر---ي عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------	5393	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1504	true	7117630581984357061	116	211	564	1016	1467	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء فانها كلها حرم الله ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة ----وفي الموثق عن ابي الصباح الكنان------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن	1504	4806062501927432165	414	780.0	324	504	82.14286041259766	85	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	242	291	1123	1352	1393	300	مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد------- الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 17 علي بن---------- الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف	7289	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1504	true	7117630581984357061	0	42	0	204	1467	300	مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا بد منه- ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك وما رواه الكليني في الحس------------------------------ن بن ابراهيم عن الحلبي عن ------------ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الاعتكاف	1504	4806062501927432165	157	274.0	122	247	63.56275177001953	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7291	false	203735634341216539	81	163	395	793	1465	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم الله ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في --------------------------------------------حاجة قوله عليه السلام	7291	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1504	true	7117630581984357061	116	208	564	1005	1467	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون م---سجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء فانها كلها حرم الله ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة وفي الموثق عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	1504	4806062501927432165	386	753.0	305	444	86.93693542480469	78	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	249	291	1147	1346	1394	300	الحلبي------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك باب -	1679	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1505	true	-6397154896819616882	100	145	556	774	1562	300	الحلبي في الحسن بابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك وبعض	1505	4806062501927432165	195	375.0	154	218	89.44953918457031	41	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	271	300	1325	1457	1457	300	الحلبي------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا-	4097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1505	true	-6397154896819616882	100	132	556	707	1562	300	الحلبي في الحسن بابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا	1505	4806062501927432165	132	247.0	104	151	87.41722106933594	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	184	225	882	1077	1437	300	الحلبي------------------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك	7287	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1505	true	-6397154896819616882	100	144	556	769	1562	300	الحلبي في الحسن بابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك	1505	4806062501927432165	194	366.0	154	214	90.65420532226562	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	147	279	686	1327	1416	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره لا يصلي الا في المسجد----------------------------------------------------------------------- الذي سماه باب اقل ما يكون الاعتكاف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي اولاد الحناط ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط	1678	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1511	true	-1963107811783829691	181	294	930	1499	1527	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------- لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وابو --------------------------------------------------------------------------ولاد الحناط في الصحيح قال سءلت ابا عبد الله عن ال-----------مراة كان زوجها غايبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان يم-ضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر --وعمر بن يزيد في الموثق علي احتمال عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اع--تكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك---------------------- كما تشترط	1511	4806062501927432165	378	616.5	297	749	50.467288970947266	63	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	1	143	5	700	1457	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد----------------------------------------------------------------------- الذي سماه 2094 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن ------	4097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1511	true	-1963107811783829691	181	282	930	1438	1527	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------- لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وابو--------------------------- ولاد الحناط في الصحيح قال سءلت ابا عبد الله عن ال-----------مراة كان زوجها غايبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها و--تهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان يمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر -----------وعمر بن يزيد في الموثق علي احتمال عن ----ابي عبد الله عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون	1511	4806062501927432165	335	561.0	264	782	42.83887481689453	57	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	251	300	1167	1420	1420	300	ولاد الحناط---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها-	5394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1511	true	-1963107811783829691	209	258	1070	1322	1527	300	ولاد الحناط في الصحيح قال سءلت ابا عبد الله------------ عن المراة كان زوجها غايبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان يمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها	1511	4806062501927432165	237	449.5	191	264	89.7727279663086	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	117	256	538	1220	1408	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 9 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 10 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن ---------------------يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في- احرامك ان ذلك في اعتكافك	7288	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1511	true	-1963107811783829691	181	300	930	1527	1527	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وابو-------------------------------------------------------- ولاد الحناط في الصحيح قال سءلت ابا عبد الله عن------------ المراة كان زوجها غايبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان يمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر و---------------------------------------------------عمر بن يزيد في الموثق علي احتمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان ذلك في اعتكافك-	1511	4806062501927432165	547	1013.0	438	717	76.29010009765625	104	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	0	125	0	590	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء----------- زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال بداني ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اساله فقال الاعتكاف ثلاثة ايام	1679	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1512	true	-5715357706261894588	65	197	314	974	1513	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام لا يخلو عن دلالة علي ذلك باعتبار لفظ الفسخ الذي ورد فيه ايضا الظاهر ان من يقول ممن خالفنا بان الاعتكاف يكون في اقل من ثلاثة لا يقول بعدم جواز الخروج بعد اليومين حتي يمضي ثلاثة ايام وكذا ما رواه ابو--------------------------------------------------------------- عبيدة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان-شاء الله تعالي زاد ثلاثة ايام اخر وان-شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر فيشعر قو-----------------------------------------------------------------------------له عليه السلام من --------------------اعتك-ف ثلاثة ايام	1512	4806062501927432165	413	582.0	330	825	50.06060791015625	76	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	97	224	476	1098	1457	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون--------- الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو ايوب عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء----------- زاد ثلاثة اخري وان ---شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	4097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1512	true	-5715357706261894588	34	189	163	931	1513	300	ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اسءله فقال الاعتكاف------- ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله تعالي وما رواه---------------------------------------------------- محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام لا يخلو عن دلالة علي ذلك باعتبار لفظ الفسخ الذي ورد فيه ايضا الظاهر ان من يقول ممن خالفنا بان الاعتكاف يكون في اقل من ثلاثة لا يقول بعدم جواز الخروج بعد اليومين حتي يمضي ثلاثة ايام وكذا ما رواه ابو عبيدة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان-شاء الله تعالي زاد ثلاثة ايام اخر وانشاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	1512	4806062501927432165	480	828.0	378	837	57.34767150878906	86	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	83	136	370	639	1420	300	ابي عبيدة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع وقال -من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ازداد اياما-------------- اخر وان شاء خرج من المسجد فاذا اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1512	true	-5715357706261894588	132	188	640	927	1513	300	ابو عبيدة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع -قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان-شاء الله تعالي زاد ثلاثة ايام اخر وان-شاء خرج من المسجد فان- اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة ايام	1512	4806062501927432165	248	443.5	198	294	84.35374450683594	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	241	294	1142	1410	1437	300	ابي عبيدة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو في اليوم الرابع بالخيار ان شاء ازداد اياما-------------- اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة	7287	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1512	true	-5715357706261894588	132	187	640	922	1513	300	ابو عبيدة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو -----يوم الرابع بالخيار ان-شاء الله تعالي زاد ثلاثة ايام اخر وان-شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة	1512	4806062501927432165	245	446.5	196	292	83.90410614013672	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	256	300	1220	1408	1408	300	عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الل------------------------ه 11 علي بن الحسن عن الحسن عن ابي ايوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما وان لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان-	7288	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1512	true	-5715357706261894588	0	78	0	377	1513	300	عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله تعالي وقوله عليه السلام ان ذلك في اعتكافك بيان للاشتراط اي يكون الشرط الخروج عند عروض العلة وداود بن سرحان قال بداني ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اسءله فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله تعالي وما رواه محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما و---لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان	1512	4806062501927432165	152	253.5	115	380	40.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	155	236	724	1095	1394	300	عبد الله بن سنان ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي المعتكف ان يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غاءط 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان ---------------------------قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1679	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1515	true	2837132966449497210	213	288	1103	1453	1514	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ل----لمعتكف ان يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غايط وما رواه------------------------------------------ داود بن سرحان في الصحيح علي ما في الفقيه قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله------------ اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما-ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1515	4806062501927432165	302	529.5	237	409	73.83863067626953	61	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	216	269	1060	1315	1457	300	يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 2098 ووري عن----- داود بن سرحان--------------------------- قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	4097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1515	true	2837132966449497210	229	288	1177	1453	1514	300	يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غايط وما رواه داود بن سرحان في الصحيح علي ما في الفقيه قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله------------ اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1515	4806062501927432165	211	369.0	165	288	73.26388549804688	43	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	129	171	626	830	1437	300	داود بن سرحان--------------------------- قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	7287	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1515	true	2837132966449497210	241	288	1233	1453	1514	300	داود بن سرحان في الصحيح علي ما في الفقيه قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله------------ اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1515	4806062501927432165	192	358.0	152	232	82.75862121582031	40	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	0	75	0	351	1495	300	رجل فقال له يا ابن رسول الله------------ ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال------------ والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه قال فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا ابن رسول الله انسيت اعتكافك فقال له------------ لم انس ولكني سمعت ابي عليه السلام يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	4099	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1519	true	-7144299079499343261	204	283	1079	1455	1551	300	رجل فقال له يا -بن رسول الله عليه السلام ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال عليه السلام والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه---- فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا -بن رسول الله انسيت اعتكافك فقال عليه السلام لا لم انس ولكن- سمعت ابي عليه السلام يحدث عن---- رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	1519	4806062501927432165	338	617.5	265	387	87.3385009765625	67	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	109	198	516	927	1416	300	عن عبد الله بن سنان ----------قال------- المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي او في بيوتها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي -------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره- لا يصلي الا في المسجد الذي سماه باب اقل ما يكون الاعتكاف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ا------بن محبوب عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1678	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1521	true	-4649516758919559262	125	209	629	1032	1476	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه ال-سلام بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي او في بيوتها والخبر في الكافي والتهذيب ايضا من دون ذكر الامام عليه السلام وما روي في الكافي والتهذيب صحيحا عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي -----------------------------------------------------------سماه وما تقدم من موثقة ع---بد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1521	4806062501927432165	264	405.5	203	472	55.93220520019531	49	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	0	41	0	200	1457	300	حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه 2094 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1521	true	-4649516758919559262	170	209	847	1032	1476	300	حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه -------وما تقدم من موثقة ع--------بد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1521	4806062501927432165	158	272.5	123	200	79.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5393	false	467518837190676962	29	212	152	1030	1446	300	عن عبد الله بن سنان ----------قال------- المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي او في بيوتها فلا ينافي الاخبار الاولة في انه لا يجوز الاعتكاف الا في المواضع المخصوصة لان الذي يتضمن هذا الخبر جواز الصلاة بمكة في غير المسجد دون الاعتكاف وهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يمنع منه لان عند الضرورة اذا خرج الانسان من المسجد بمكة ودخل وقت الصلاة عليه جاز له الصلاة اي مكان شاء وليس كذلك حكم غيره من المساجد لانه لا يجوز له ان يصلي حتي يرجع ال-------ي المسجد الذي اعتكف فيه يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم و-----لا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة	5393	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1521	true	-4649516758919559262	125	278	629	1364	1476	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه ال-سلام بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي او في بيوتها و-------------------------------------------------------------------------------------------الخبر في الكافي والتهذيب ايضا من---- دون ذكر الامام عليه السلام وما روي في الكافي والتهذيب صحيحا عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يص-------------لي الا في المسجد الذي سماه وما تقدم من موثقة عبد ا-----------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء فانها كلها حرم الله ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة	1521	4806062501927432165	489	758.0	382	1055	46.350711822509766	96	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7291	false	203735634341216539	82	166	398	809	1465	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم الله ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة قوله عليه ال-سلام -فانه يعتكف بمكة	7291	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1521	true	-4649516758919559262	199	284	987	1399	1476	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون م---سجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء فانها كلها حرم الله ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة وظاهر هذه الاخبار جواز العكوف بمكة	1521	4806062501927432165	388	736.0	307	415	93.49397277832031	77	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7291	false	203735634341216539	137	249	662	1229	1465	300	المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم---------------- الله ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة قوله عليه السلام فانه يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف الا تري انه شرع في بيان صلاة المعتكف فقال ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء فلو-لا ان المراد به ما ذكرناه لما حسن استثناءه من حكم الصلاة ولكان الكلام الثاني غير متعلق بالاول ويكون تقدير الكلام علي ما قلناه ولا يصلي المعتكف في غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يصلي في غير المسجد الذي اعتكف فيه بها وبهذا يتميز من ساءر المواضع	7291	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1522	true	-1172162714573309431	78	188	397	950	1548	300	المسجد الذي اعتكف فيه الا لضرورة كما مر مفصلا وقال الشيخ في التهذيب بعد ذكر موثقة عبد الله بن سنان------------------------------- قوله عليه السلام فانه يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف الا تري انه شرع في بيان صلاة المعتكف فقال ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء فلو لا ان المراد به ما ذكرناه لما حسن استثناءه من حكم الصلاة ولكان الكلام الثاني غير متعلق بالاول ويكون تقدير الكلام علي ما قلناه ولا يصلي المعتكف في غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يصلي في غير المسجد الذي اعتكف فيه بها وبهذا يتميز من ساير المواضع	1522	4806062501927432165	487	912.0	389	584	83.39041137695312	95	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	7	82	32	386	1385	300	عن عبد الرحمن بن ال----------------------------------------------------------------حجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف وطمث ---المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم وفي رواية اخري عنه ليس علي المريض ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها واذا طهرت رجعت فقضت ما عليها	1680	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1525	true	-2538269852899925038	102	167	563	880	1568	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح كما قالوا وفي السند محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف او طمثت المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم وفي الصحيح عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها واذا طهرت رجعت فقضت ما عليها	1525	4806062501927432165	232	450.0	184	421	55.10688781738281	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	0	94	0	449	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار -ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	1679	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1536	true	-3818034883548222941	75	145	333	675	1522	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وما تقدم في صحيحة -------------------------ابي عبيدة عنه-------- عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار فان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	1536	4806062501927432165	320	586.0	254	450	71.11111450195312	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	128	224	630	1098	1457	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار -ان شاء زاد ثلاثة اخري ----وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	4097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1536	true	-3818034883548222941	67	145	296	675	1522	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وما تقدم في صحيحة ----ابي عبيدة عن--------ه عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار فان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	1536	4806062501927432165	352	616.5	279	473	74.4186019897461	66	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	157	224	744	1051	1420	300	جاز له الفسخ------ اي وقت شاء---------------------------------- الا انه يستحب له اذا-------- مضي عليه يومان ------ان يتم الثلاثة يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسن عن ابي ايوب عن الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1536	true	-3818034883548222941	25	102	112	465	1522	300	جاز له ان يرجع فيه اي وقت شاء وان لم يشترط لم يكن له الرجوع فيه الا ان يكون اقل من يومين فان مضي عليه يومان وجب عليه اتمام ثلاثة ايام حسب ما قدمناه وحجة قول المصنف ره ما تقدم من صحيحة-- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان ------يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1536	4806062501927432165	225	362.0	174	361	62.32686996459961	45	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	243	294	1152	1410	1437	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال الم--عتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو في اليوم الرابع بالخيار -ان شاء ازد----اد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة	7287	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1536	true	-3818034883548222941	70	143	309	666	1522	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف ---------------------------يوما ولم ي------كن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وما تقدم في صحيحة ابي عبيدة عنه عليه السلام قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو -----يوم الرابع بالخيار فان شاء زاد ثلاثة ايام- اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة	1536	4806062501927432165	193	299.5	150	399	48.37092590332031	32	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	220	261	1046	1234	1416	300	فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2 ا--------حمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1678	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1538	true	-8919022312555672720	202	234	1075	1229	1548	300	فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تم-ضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر وفي صحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر -----------------------------------------عليه السلام قال	1538	4806062501927432165	133	233.0	104	196	67.85713958740234	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	0	28	0	134	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام	1679	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1538	true	-8919022312555672720	233	260	1225	1357	1548	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1538	4806062501927432165	128	246.5	102	134	95.52238464355469	24	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	64	165	321	808	1457	300	فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	4097	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1538	true	-8919022312555672720	202	260	1075	1357	1548	300	فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر وفي صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1538	4806062501927432165	273	511.5	216	487	56.0574951171875	54	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	188	224	876	1051	1420	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1538	true	-8919022312555672720	225	260	1188	1357	1548	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان ------يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1538	4806062501927432165	169	330.5	134	175	96.57142639160156	34	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	0	49	0	229	1420	300	ان يشترط كما يشترط الذي يحرم علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك	5394	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1538	true	-8919022312555672720	164	187	889	1003	1548	300	ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وفي موثقة--------------------------------------- عمر بن يزيد عن------------ه عليه السل----------------------------------------------------------------ام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك	1538	4806062501927432165	107	172.5	84	229	46.724891662597656	19	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	125	300	577	1408	1408	300	الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف ص--------------------------ام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 9 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ---------------------------------------------------------------------------ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 10 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في احرامك ان ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله 11 علي بن الحسن عن الحسن عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما وان لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان-	7288	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1538	true	-8919022312555672720	147	246	797	1288	1548	300	الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام في صحيحة ابي بصير عن الصادق عليه السلام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وفي موثقة عمر بن يزيد عنه عليه السلام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ويدل علي صحة ما تقدم في البحث المذكور في صحيحة ابي ------------------------ولاد عنه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر وفي صحيحة محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما و---لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان	1538	4806062501927432165	308	491.0	244	933	33.01179122924805	56	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	102	189	475	876	1385	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله -قال اذا فعل---- فعليه ما علي المظاهر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مه-ران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله -قال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال ----عن الحسن بن الجهم عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله فقال	1680	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1543	true	-3741079641274766091	125	184	638	928	1551	300	قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر وموثقة سماع-------------------------------------------------------------------------------ه بن مهزيار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر ر-------------------------------------------مضان وموثقة سماعة بن مهران عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن --معتكف واقع اهله -قال	1543	4806062501927432165	241	384.5	185	416	57.93269348144531	42	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	78	148	388	734	1473	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع ------قال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي انه ان جامع بالليل فعليه كفارة واحدة وان جامع بالنهار فعليه كفارتان روي ذلك 2103 محمد بن سنان عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطءها نهارا قال عليه كفارتان	4098	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1543	true	-3741079641274766091	125	237	638	1191	1551	300	قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر وموثقة سماعه بن مهزيار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان وموثقة سماعة بن مهر--------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا ورواية عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطي امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطءها نهارا قال عليه كفارتان	1543	4806062501927432165	245	349.0	194	651	37.63440704345703	46	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	24	154	107	709	1454	300	سماعة بن مه-ران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر عنه عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-ن الحلبي عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام	5395	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1543	true	-3741079641274766091	144	216	735	1087	1551	300	سماعه بن مهزيار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان وموثقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مس----------------------------------------------------------------------كينا ورواية عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1543	4806062501927432165	310	516.0	242	618	50.16181182861328	59	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7290	false	2521813202955488146	65	224	301	1080	1476	300	سماعة بن مه-ران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 19 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 20 وعنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فان كان الجماع بالليل في شهر رمضان فعلي المجامع كفارة واحدة وان كان بالنهار فعليه كفارتان 21 روي ذلك محمد بن سنان عن عبدالاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطءها نهارا قال عليه كفارتانوليس بين هذه	7290	5479969094292204111	Shia000218Vols-ara1.ms1543	true	-3741079641274766091	144	239	735	1201	1551	300	سماعه بن مهزيار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان وموثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا ورواية عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطي امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطءها نهارا قال عليه كفارتان وظاهر-- هذه	1543	4806062501927432165	434	754.5	345	783	55.42784118652344	86	PV2024060601-ara1	Shia000218Vols-ara1